Studenti 19. gs. Studentu juridiskais statuss XIX gadsimtā - uz XX gadsimta vālītes

A.M. Feofanovs

UNIVERSITĀTE UN AIZSTĀDĪBA: XVIII GADSIMTA - XIX GADSIMTA ARĪ MASKAVAS UNIVERSITĀTES STUDENTI (SOCIĀLI LIKE UN GO)

UNIVERSITĀTE UN SABIEDRĪBA: MASKAVAS UNIVERSITĀTES STUDENTI XVIII-XIX GADSIMĀ (IZMĒS UN DZĪVES VEIDS)

Atslēgvārdi: XIX gadsimta Krievijas vēsture - XIX gadsimta sākums, Maskavas Universitāte, iedzīvotāju sociālā noliktava, studenti, Krievijas impērijas iedzīvotāju sociālā noliktava.

Atslēgas vārdi: XVIII beigu - XIX gadsimta sākuma Krievijas vēsture, Maskavas universitāte, sabiedrības locekļi, studenti, Krievijas impērijas sociālās piederības iedzīvotāji.

Abstrakts

Rakstā runāts par Maskavas Imperiālās universitātes dibināšanu 20. gadsimta pirmajā desmitgadē, 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā. Porushuetsya šāds uztura trūkums kā studenta dzīve, joga sociālā noliktava, muca, kultūras dzīve, kopienas dzīves liktenis. Rūpējieties par savu dzīvi un studējiet Maskavas Universitātē ar Rietumu prātiem pirms Vācijas universitātēm.

raksts stāsta par Maskavas Imperiālo universitāti tās pastāvēšanas pirmajās desmitgadēs (XVIII beigas - XIX gs. sākums). Tiek skarta tāda nepietiekami zināma problēma kā studentu dzīve, sociālā piederība, dzīvesveids, kultūras dzīve, līdzdalība sabiedriskajā dzīvē. Dzīves un apgaismības spēks Maskavas Universitātē tiek salīdzināts ar Eiropas universitātēm, pirmajām no visām Vācijas universitātēm.

Maskavas universitātes veidošanās un attīstība bija saistīta ar nepārtrauktu valsts līdzdalību, kas prasīja apmācītu personālu. Augstskolas absolventi kļuva par ierēdņu, militāro virsnieku lāvi, kļuva par rakstniekiem, galminiekiem utt. kļuva par spriedzes eliti. Ale, augstskolas izglītība ne tuvu nav ieguvusi vērtību sabiedrības acīs. Un pati Suspіlstva izveide līdz brīdim, kad tā bija labi apgaismota, tas nozīmēja uchnіv skaitu. Acīmredzot valsts skatījums uz universitāti bezgalīgi mainās gan politikā, gan valsts vadīšanas jomā, gan ne tikai apgaismības galerijā, bet arī sociālajā politikā. Pati universitāte kā zinātnes un kopienas centrs ir radījusi kultūras ietekmi uz sabiedrību.

Numurs un sociālā noliktava. Sociālā noliktava liek pasaulei sazināties ar dažādu universitātes versiju universitāti. Dosi historiogrāfijā, neņemot vērā nepieciešamo informāciju par studējošo skaitu un sociālo noliktavu analizējamā perioda Maskavas universitātē. Visu apvija kliedzošas frāzes par 18. gadsimta otrās puses – 19. gadsimta pirmās ceturkšņa Maskavas universitātes “riznočinska raksturu”, lai tiešā veidā veicinātu jogu “demokrātiski”.

Mēs redzam dažus laikmetus progresīvajā Maskavas universitātes studentu skaita dinamikā. Uzliesmojumi nadhodzhen po'yazanі z pіdvischennyam cieņu suspіlstva uz

universitāte. Pēc šļakatas (inodі) nāca kritums. Straujš studentu skaita pieaugums ir saistīts ar Murahivas universitātes atjauninājumiem, ja studentu skaits ir palielināts.

Agrīnā periodā, kas līdz 1770. gadu beigām bija trīs reizes, maksimālais studentu skaits, ko pieņēma skolēns, nepārsniedza 25 klases, un vidējā vērtība bija 15 studenti uz rec.

Z 1780 lpp. Maskavas universitātē notiekošajā studentu skaita dinamikā aplūkoti rozā krāsas pieplūduma rezultāti 1779. gadā. "Novikova desmitgade". 1780.-1784.gadā. Skaitlis ir kluss, kurš iekļūst studentu sastāvā, strauji pieauga un tika sadalīts no 17 līdz 54 punktiem, ar vidējo skaitu 37 punkti. Ievērojams skaits pulciņa audzēkņu tika uzņemti Draudzīgi apgādātas biedrības matinē.

Z 1785 lpp. pie studentu ieejas bija jauna recesija. Maskavas Universitāte kā masonu grupas centrs ar bažām un neuzticību reaģēja uz Katrīnas II pavēli, Novikova sabiedriskā iniciatīva tika nožņaugta, pati universitāte vēl nav spējusi patstāvīgi nodrošināt plašu studentu pieplūdumu.

Jauns periods studentu skaita dinamikā sākās 1803. gadā, kad viens no augstskolu reformu rezultātiem bija atliekošās cieņas piešķiršana Maskavas universitātei. Kіlkіst ir kluss, kam šobrīd ir jābūt, aug stabili: 1803.-1809.g. kļūt no 28 līdz 61 cilvēkam, 1810.-1820.gadā - no 70 līdz 117 cilvēkiem. Tas viss ir vērts pieminēt par Maskavas universitātes apturēšanas statusa maiņu pēc 1804. gada statūtu pieņemšanas. un studentu jauno lomu sabiedrībā, ja izglītība augstskolā kļuvusi nepieciešama turpmākai ienākšanai dzīvē. Z tsієyu w zmіnoyu pov'yazaniy i chіtky rubіzh mizh 1809. un 1810. lpp. zem pieņemtā 6 sirpja infūzijas, 1809 p. Es došu dekrētu par gulēšanu rangā. Ar šo dekrētu ir izveidota tieša saikne starp pakāpēm un pakāpēm, atkarībā no pretendentiem, lai ieņemtu 8. un 5. pakāpi klasē, iesniegtu sertifikātu, noraidot augstskolu un sertifikātu par izglītību. Pēc dekrēta uzslavas strauji pieauga to studentu skaits, kuri vēlējās kļūt par studentiem.

Palielinot pieticīgo 30 studentu skaitu un apmēram 15 augstskolu studentus, Maskavas Universitātē līdz 1812. gadam bija 300 studentu (studenti un dzirdīgi studenti), kas ieveda jogu Eiropas lielāko universitāšu rindās.

Maskavas Universitāte vienmēr būs sākuma punkts. Studentu skaits Maskavas universitātē 18. gadsimta otrajā pusē nav liels. mums skaidroja ar paisuma trūkumu šeit no vadošās krievu dienesta nometnes - muižniecības. Tā laika krievu muižnieku acīs pati izglītība universitātē nebija cienīga, universitātes zinātņu izglītība tika cienīta ar bagātību, kas nebija nepieciešama tālākam dienestam, ka "pats vārds students izklausījās pēc augstmaņa. ”. Muižnieki ļoti vēlējās mācīties ģimnāzijā, bet augstskolas tālākizglītības deputāte bija ar mieru stāties kadetu korpusā vai uzreiz militārajā dienestā. Riznochintsy biežāk noslēdza garīgās primārās hipotēkas, jo viņiem nebija pietiekami daudz naudas izglītībai universitātē ar bagātu budžetu.

Eiropā augstmaņi bija gatavi caur militāro karjeru veidot ceļu uz visspēcīgākajām apmetnēm. Dižciltīgās šķiras pārstāvji “dzīvoja bez izšķirības, kamēr nebija izdzēruši tos diplomus, viņiem nebija jādokumentē, kas viņiem pienākas par tautas tiesībām”. Var uzminēt M.M. Speranskis, kurš asi runāja par gulēšanu uz dienesta pakāpi, ierosinot pieņemt jebkuru muižnieku no militārā dienesta par virsnieku, demonstrējot viņos kopīgas matemātikas un krievu valodas zināšanas.

Uz deviņpadsmitā gadsimta vālītes veidojas stabila tendence, par kuru muižnieki kļuva vismaz puse no ierakstiem. Višnovkas skaitļi ļauj izteikt apgalvojumu par Maskavas universitātes “riznočinska” raksturu.

Usyi par laika posmu no Maskavas universitātes dibināšanas līdz kara sākumam 1812. gadā. dažādām summām (piemēram, kļuvu par studentu universitātes ģimnāzijā, tituls, biogrāfijas dati) atklājām ap 500 muižnieku un vairāk nekā 400 raznočincivu, no kopējā ap 1400 augstskolu skaita. Zvіdsi var izaudzēt ūsas, ka muižnieku skaits 18. gadsimta otrajā pusē - 19. gadsimta sākumā kļuva par vairāk nekā trešdaļu no kopējā studentu skaita, bet gandrīz par pusi. Vajag arī vrahuvat, ka ir daudz muižnieku pansionāta absolventu, it kā viņi būtu muižnieki un kļuvuši par augstskolas lekciju pasniedzējiem, nokavējuši internāta iestāžu stundu, tobto. patiesībā studenti nevarēja publicēt studentu sarakstus.

Tagad aplūkosim galvenās studentu sociālās grupas 18. gadsimta otrajā pusē - 19. gadsimta sākumā. Skatīt vairāk. Riznochintsi. Grupā ir karavīru, pilsētnieku, tirgotāju, citu amatpersonu bērni (lietvedi, pārrakstītāji, militārpersonas), sekretāru (valdības, departamentu un garīgo konsistoriju), ārstu (štāba ārsti, ārsti un ārsti, ārsti), farmaceitu bērni. Galvenā rіznochintsіv daļa kļuva par garīdznieku bērniem, galvenokārt lauku priesteriem, vairāk diakoniem un navit palamari, psalmistiem un citiem ierēdņiem.

Dažos gadījumos garīgajam stāvoklim varēja būt cieša saikne ar citām sociālajām grupām: bija priesteru bērni, dažu priekšteči bija muižnieki, un kaut kādu iemeslu dēļ viņi uzņēma cieņu. Piemēram, Fjodora Petroviča Lubjanovska tēvs bija no dižciltīgas ģimenes, kurš izskatījās pēc poļa, bet pats kalpoja par priesteri. No dižciltīgas buv і Antona Antonoviča Prokopoviča-Antonska ģimenes, tēva, kurš kļuva par priesteri Čerņigivskas guberņā.

Ciema iedzīvotāji Maskavas Universitātē praktiski neiesaistījās šajā periodā (vēloties dot viņiem šādu iespēju, dāvinot “Maskavas universitātes dibināšanas projektu” 1755): tikai Gavrila Žuravļova dibens, milzīgs kripaks.

Universitātes direktors Princis M.I. Argamakova. Dejaks kripaki varēja studēt Maskavas Universitātē ar viņu maģistrantūras atļauju, taču bez brīvības, protams, nebūdams studenti. Tātad, uzsākot studijas universitātē, Nikolaja Smirnova kripaka kā Golicina prinču pagalma vīrs.

Muižnieki. Starp XVIII gadsimta otrās puses Maskavas universitātes studentiem. visa krievu muižniecības spektra reprezentācijas - no Maskavas līdz provinciālām, no titulētiem osibiem līdz dribnominārām ģimenēm. Pirmie titulētie muižnieki Maskavas universitātes studentu vidū parādījās jau 1760. gadā. Tse prinči Leons Gruzinskis un Timofijs Gagarins. Mēs zinām arī tādus vārdus kā Shikhmatov, Salagini, Kasatkina-Rostovskiy, Divєєvi. Tajā pašā laikā, studējis Maskavas universitātē, viņš kļuva par memuāru autoru, dzied un dramaturgu, princi I. M. Dolgorukovs.

Acīmredzot muižnieku vidū viņi bija apmācīti Maskavas universitātē, bija aristokrātisko nojumju un apkalpojošās muižniecības plašo masu pārstāvji. 1779. gadā lpp. zaluchennya to navchannya muižniekiem Bulo vіdkrito Noble pansionāts, darbi z іnіtsiativi M.M. Heraskova. Pansionāts Nezabar ieguva reputāciju kā elitāra sākotnējā hipotēka, kas tiek veikta Maskavā. Augstāko klašu studenti sniedza deklarāciju par augstskolas lekciju ieviešanu. Otzhe, Dižciltīgās internātskolas audzēkņiem, audzēkņiem laika posmā starp 18.-19.gs. tas neaizvietoja to, ka smirdoņa turpināja atrasties pašā pansionātā: šādi pieteikumi ir zināmi no biogrāfijām

Brāļi Turgeņevihs, Gramatins, Odojevskis. Pie kuriem muižnieki vairāk labprāt mācījās pansionātos, bet reti turpināja studijas augstskolā.

Sakarā ar pikluvaļņika darbību M.M. Muravjova Maskavas Universitātē un ierindoja reformas XIX gadsimta vālītes apgaismošanas jomā. strauji pieaugot studentu skaitam, mainoties arī studentu sociālajai noliktavai. No 1807. līdz 1812. gadam universitātē uz īsu laiku iestājās titulēti muižnieki. Studentu sarakstiem tika piešķirti krievu kņazu un vācbaltu baronu tituli, piemēram, Engelgards, Ridigers, Bistroms, Budbergs un citi.

Eiropā trešās nometnes pārstāvjiem būs augstskolas diploms, kas vadīs ceļu uz valsts (royal chi princely) dienestu1. Konkurencē ar gaišajiem vienkāršajiem iedzīvotājiem, it kā viņi kalpotu suverēnā aparātā, nepieciešamība spīdēt vinilu muižniecības vidū. XVIII gadsimtā. "panikas nometne, lai glābtu savu nometni, lai iegūtu universitātes izglītību no satricinājumiem"2. Profesoru lekcijas klausījās aristokrātija, tostarp prinči, grāfi, baroni un karaļa nama prinči. Titulēta muižniecība kļuva par XVIII Art. Vircburgas, Tībingenes, Strastburgas un jūnija universitātēs tas bija tuvu 5%, Leipcigā, Heidelbergā un Hallē tas bija tuvu 7%, bet Getingenā sasniedza 13%3

XVIII gadsimta otrās puses krievu muižnieki. uz universitāti skatījās kā uz iespējamās dienesta karjeras vālītes pulcēšanās vietu un par to uzvarēja galvenajā ģimnāzijā (paņēma sertifikātus, kas nepieciešami rangam uz rangu, kas Eiropā nebija pieejams), un studenti tika uzņemti reti. Šī iemesla dēļ Maskavas Universitātes studentu sastāvs patiešām ir nedaudz atšķirīgs pēc būtības, lai gan daļa muižnieku kļuva tuvu viens otram un bija ļoti izcili. Soli pa solim studentu sociālā noliktava mainījās uz lielākās daļas jauno dižciltīgo dedalu alkatību, kas runāja par to, cik svarīgi ir universitātei apturēt šīs lomas atzīšanu kalpojošo apgaismības labklājībai. nometne.

Vіk studenti, scho zarakhovuyutsya uz universitāti. Precīzs pierādījums ir ievērojami pasliktināts, jo mūsu kaklarotas dati nav perfekti. Arhīva klātbūtnei draugam, puse no 18. - pirms 19. gadsimta desmitgades. mēs savos rekonstruētajos studentu sarakstos varam likt tautas upi tikai jebkādu papildu datu acīmredzamības labad. Tse, pirmkārt, ziņojumi, kas tika saglabāti RDADA, par studentu panākumiem, kas sākās 1764.–1768. gadā, kaut kādā secībā ar citiem veltēm, viņi ieveda studentus universitātē. Tāpat cilvēku vārdi ir zināmi studentiem, jo ​​viņi kļuva par rakstniekiem, suverēniem un hromadiem, un pat studentu sarakstus var papildināt ar datiem no biogrāfiskajām vārdnīcām.

Lielākā daļa studentu, kas iestājās Maskavas universitātē, bija mazi no 15 līdz 19 gadiem. 18. gadsimta otrās puses absolūtais ieraksts. zafіksovany in vipadku no Єvgenom Sirіyschikovim (in maybutnomu - vikladachem unіversitetskoї gіmnazії, YAKY otrimav tur Ranks ekstraordinarnogo profesores fіlosofії): vіn CCB zrobleny ir skolēni gіmnazії in vіtsі 11 rokіv pie 1768 p, ja studentsky noliktava CCB unikāli vājināšanās pіslya viluchennya kіlkoh desyatkіv studentіv darbs pie Komisijas reglamenta. Uz vālītes XIX gs. šādas attieksmes izskanēja biežāk: piemēram, 11 gadu vecumā, iestājoties studentu klasē, Oleksandrs Likošins un, iespējams, mans biedrs Gribojedovs (atzīst divus iespējamos rakstnieka dzimšanas datumus), turklāt 13 gadu vecumā Griboedovs jau tālu bija pabeidzis augstskolas verbālo absolvēšanu, turpinot klausīties ētiskā un politiskā vidus lekcijas.

Zagalom XVIII gadsimtā. skolēni bija vecāki (16-18 gadus veci), zemāki par XIX gadsimta vālīti un vēl vecāki (parasti 19 gadus veci un vairāk) bija semināru absolventi (kā rakstīja D. N. Sverbejevs, viņi “skuja bārdu” ). ). Saiknē ar dižciltīgo ģimeņu bajannyam, paātrināt to nashadkіv slīdēšanu 19. gadsimta vālītes rindās. viniklo ir tāds fenomens kā "studenti-puikas".

Tie paši 1804. gada statūti, kas nodrošināja tiesības uz 14. šķiras pakāpi augstskolas studenta rindām, stimulējot dižciltīgās ģimenes pirms tam, ka studenti varētu agrāk dzemdēt bērnus.

iekļuva policijā). Tie, kas, kad zarahuvanni uz universitāti uz vālītes XIX gs. dižciltīgo ģimeņu vidū mums cienīja studenta titulu, un či nav iespējams pieskarties zinātnei, brīnumainā kārtā nodod strādnieks S.P. Žihareva. “Mans aicinājums nav smags un man patiks

mājās, ”raksta Žiharevs, kurš kļuva par studentu 1805. pie 16 akmeņiem. "Es jums saku," es turpinu, "ka man nav labi dzirdēt savus labos profesorus. Tēvs, izārstējis manu 14. klasi, ej strādāt.

1 Khavanova O.V. Tēvu nopelni un blūza talanti. Z. 12.

Paulsens F. Vācijas universitātes. S. 110.

3 Universitātes vēsture Eiropā. 321. lpp.

Šajā rangā Maskavas universitātes studentu "atjaunošanās" uz vālītes XIX

iekšā. pov'yazane ar paisumu jauno muižnieku studentiem.

Studentu pobutu organizēšanas galvenās problēmas: chi studenti tika uzskatīti par Kremļa grupu un par šādu atribūtu palīdzību tse zdіysnyuvalos. Vidpovіdno līdz 21. lpp., “Projekts par Maskavas universitātes dibināšanu” ar galīgo metodi studenta orientēšanai un sertifikāta atņemšanai. Šī atestācija ir pabeigusi pirmo sociālo funkciju (ko, zvaniet, ārzemju augstskolās) - stundu nospiedusi “aizsardzību”, stāšos dienestā. Studentu muižnieki XVIII gs. viņi metās atņemt sertifikātu, kas deva tiesības zvērēt uzbrucēju rindās. Raznočincivam Mau universitāte īpaši “lamājas” par birokrātiju.

Augstskolas aizmugurē, skatoties uz maizes spēku, tā ir sākotnējā ķīla ierēdņu sagatavošanai, kurus var atņemt bez pārbaudes, doki beigs viņu izglītības periodu. Ievērojams skaits studentu, kuri nepabeidza kursu, tika iecelti kalpot šīs valsts Senātā, iecelti par skolotājiem. Tātad, 1767. lpp. Valsts komisijā tika nogādāti 42 studenti, kas traucēja normālu izglītības gaitu, “lielajās” fakultātēs palika nepilni 5 studenti: 4 tiesību zinātņu un 1 medicīnas fakultātē.

Parasto apmācību gaitu bagātajiem studentiem pārtrauca 1812. gada Vičiznjanas karš, kura laikā viņu bija daudz, metot no viņiem mācības, iestājoties milicijā vai sniedzot medicīnisko palīdzību armijai. Starp studentu svārstībām šajā periodā jau šobrīd ir svarīgi turpināt izglītību citos pamatskolas pamatos. Piemēram, Vasil Matviyovich Chernyaev, dzimis 1812. gadā. pārcelšanās uz Harkovas universitātes Medicīnas fakultāti.

Uzvedības noteikumi universitātē bija skaidri reglamentēti. Pirmais no iekšējiem augstskolu aktiem, kas regulē studentu uzņemšanu, tika pieņemts 1765. gadā. Metināšana un sitieni bija rezervēti studentiem, īpaši suvoro - dueļi un sekundāri. Tsei projekts buv y 1765 p. vīzijas ar nosaukumu "Statūti, tādā mērā, ka visi augstskolu studenti baidās no rakstīšanas." Lai uzņemtu studentus, bija nepieciešams sertifikāts “par godprātību”. Studenti bija vainīgi "iekļuvuši pieklājīgā kārtā, vienreizēji ciniskā nelietībā, kā mantkārīgs čepurs", "dzīvot pieticīgi un proporcionāli saviem ienākumiem, nepiedaloties Borga ikdienā".

Universitātes korporatīvā zīme ir vienota. “Universitātei ir sava uniforma, līdzīga Maskavas guberņas uniformai”, aveņu krāsa ar zilu oksamīta apmetni un baltiem pīkstiņiem. Pirmā mīkla par uniformas nodrošināšanu universitātē tika izvirzīta pirms 1782. un tas bija saistīts ar ķeizarienes Katrīnas II troņa kāpšanas 20. gadadienu. Maskavas guberņas formas tērps, ko valkā gan profesori, gan studenti, ir arī sarkana auduma kamzolis, bikses līdz ceļiem, pančokas, mežģīnes un melns adīts apmetnis.

Ale, ne visi skolēni valkāja tādu uniformu. Vinyatki kļuva mazāks par zagalnouniversitetsky urochisty dienām. Pēc Timkovska notīm, scho “drēbēs studenti nav mazi dziedāšanas formā”, navit “universitātes formas tērps nav viss mazs. Kozhen, kurš, pārģērbies par maksu, izmantoja drēbes, kā mirklis un kā karsts. Pats Iļja Fedorovičs valkāja formas tērpu "Novgorod blue and black".

"Forma, - minot Poludenskis, kurš sācis universitātē 1790. gados, - kā tagad, pašiem studenti nav mazi, ja ir daudz valsts ierēdņu, tad viņi smird

mēteļi un formas tērpi. Muižnieku formas tērpos bija atšķirības formas tērpos, un, kā tika teikts iepriekš, smirdoņa dzīvoja kopīgā veidā. - Mugurpusē riznochintsiv formas tērps ir zils, ar sarkanām aprocēm, bet augstmaņiem ir sarkanas aproces ar zilām aprocēm. Faktiski atšķirības formas tērpos starp riznochintsy un muižniekiem bija mazākas vidusskolēniem. “Ja ģimnāzijas skolēni tika turēti skolā, norādiet P.I. Strahovs, - aveņu krāsas audums nomainījās uz zaļajiem muižniekiem.

1800. gada 14. jūlijā varas iestādes oficiāli apstiprināja Maskavas universitātes formas tērpu; 1804. gada 9. aprīlis ar dekrētu “Par Maskavas universitātes un Pdvidomih Youm skolu formas tērpiem” tika apstiprināta jauna studentu uniforma: “vienrindas kaptāns no tumši zila auduma, ar stāvu komiru un aprocēm aveņu krāsā”, rotājumi ar zelta izšuvumiem. Alus un Aleksandra I valdīšanas laikā studenti, it īpaši savējie, turpināja valkāt savu audumu. Iemeslu dēļ "studenti, tāpat kā valsts amatpersonas un viņu pašu, staigāja noteiktās drānās, saprātīgi, visi var valkāt mēteļus un mēteļus". Un 1820. gados, pēc Pirogova vārdiem, "formas tērpa vēl nebija".

Situācija mainījās tikai caram Mikoli I. Tiklīdz es paskatījos universitātē, tika konstatēts, ka studentiem “formēs nav vienādu un dziedošu apģērbu”. 1826. gada 22. maijs tika skatīts dekrēts “Par Maskavas Universitātes valsts studentu atļauju ietērptos epauletēs” “par sava veida atzīšanu” un 1826. gada 6. pavasara 1. lpp. dekrēts "Par formas tērpiem Maskavas universitātes studentiem un muižnieku internātskolas un ģimnāzijas studentiem". Aiz viņa zila vienrindas studentu uniforma. Veidlapa nepieciešama, lai "izglītojamie, valkājot vienādu audumu, būtu pieraduši pie šīs valsts dienesta turpmākās atzīšanas kārtības".

Ne mazāk, bet navit un studenta svarīgākā zīme, apakšējais formastērps, bula zobens. Projekta par Maskavas Universitātes dibināšanu 23. paragrāfā bija teikts, ka zobens studentiem tika dots “apmācībai”, “tāpat kā citās vietās”. Zobens bija īpašas cieņas simbols, ko nēsāja її augstmaņi. Šajā pakāpē nemuižnieki, kam bija studentu tituls, nepārkāpa savas tiesības no dižciltīgās nometnes. Līdz tam, saskaņā ar 1804. gada Statūtiem, augstskolas students, kurš iestājas dienestā, savulaik iestājās 14. klasē, kas devis īpašās muižniecības tiesības. Uz to pēc 1804 p. zobena nodošana jau ir nedaudz simboliska, un īsto sajūtu maina viņu sociālā statusa lielie riznočineti. ES ESMU. Sņegirovs minēja par tiem, kas dzimuši pēc virobņitstvas 1807. gadā. students “ar bērnišķīgu nosmakšanu ietērpa studenta formas tērpu, triko un uzvilka zobenu, kā klave no sevis uz lizko ... Marnoslavisms, sargi un karavīri man deva godu.

Šeit skaidri redzama līdzība ar Vācijas augstskolām. Paulsens ar to saprot, ka viduslaikos “skolas augstskolu statūti baidījās valkāt garīgo mēteli, no 17. gadsimta vidus students ir kā ģērbējs, un manierēs viņš ciena sevi kā muižnieks. Un tajā pašā laikā no zobena ar nepieciešamajiem cēlā tērpa piederumiem duelis iekļuva universitātes pasaulē. Raksturīgi, ka tajā pašā laikā augstskolās parādās paukošanas pasniedzēji (vidējā klasē studentiem jāvalkā bruņas). Tātad “augstmaņu dzīves formas rada ideāla jēgu; vidusskolēna, garīdznieka-semināra amatu ieņem 17. gadsimta akadēmiskais students, kurš pilda kavaliera lomu.

Vіdpovіdno uz § 24 "Projekts par Maskavas universitātes dibināšanu" tika dibināta Universitātes tiesa. Šādas universitātes tiesas parādīšanās apstiprināja

pirmās Krievijas universitātes korporatīvais raksturs: aje for whatever

єvropysky UNIVITY TAITY CULTICA BUV NEVID'MNAYANAYALYSHNISTYA IR HAVELY OF ACALICH FRIENDS, korporatīvās partijas loceklis, zgika Zhakim Zhoden nim (Universitātes universitātes dienesta profesors) Not Buvo MISKILY MISKILY, AL, The SUNSHEAALIGEA SUNSHEA,MALIGEA SUNSHEA,M korporācija, un tas, visticamāk, neievēros universitātē redzētos likumus. Patiesību sakot, Maskavas Universitātē norma iesakņojās slikti un bez apsardzes atdeva tikai simts skolēnu, tāpat kā ģimnāzijas skolotāji 1750. gadu otrajā pusē. Mali zіtknen іz Maskavas maģistrāts, cenšoties pierādīt, ka smirdoņam nav tiesību viņus arestēt par vainām (zokrema, borgs). 1804. gada Universitātes statūti apstiprināja universitātes tiesas korporatīvās tiesības.

Diriģenta tiesības universitātes tiesā XVIII gs. sniegt vitrīnas sludinājumu no augstskolas konferences protokoliem. Tiesa lika universitātes direktoram kopā ar citiem konferences dalībniekiem. Pirmie studenti, jaki pārkāpa disciplīnu (galvenokārt ar streiku), tika atbrīvoti no zobena, uz dažām dienām tika pastiprināti soda izolatorā, izņemti no valsts stipendijām, nareshti, izslēgšana no universitātes.

Mēs specializējamies augstskolu pasūtījumu iznīcināšanā un studentu skaita svārstībās. Lai gan dažos universitāšu likumos nebija tieša žoga, lai students kļūtu par draugiem, prokurators Adodurovs rakstīja: Tas ir ne tikai studentiem, bet arī zinātņu absolventiem aplaupīt lielisku pereškodu. Studentu Yudіn bov stipendijas.

Aktīvie studenti atzīmēja augstskolu. Kuratora Adodurova rīkojumā par “iestrēgušo studentu” Ivanu Popovu 1768. gada 30. jūnijā paši apraksti ir tāds buksējums. Par saviem kredītpunktiem students Popovs tika izslēgts no universitātes un nosūtīts uz Sinodes biroju, vīna lauskas kā no garīgās nometnes. Šajā rangā, kad skolēns tiek izslēgts no sasniegtā sociālā statusa, viņš atgriežas savā augumā.

Studentība 18. gadsimtā sāc asimilēt savu identitāti, asimilēt sevi kā spīlistu, ieraudzīt citus šīs vietas maisniekus. Tse parādījās, zokrema, pēc būtības universitātes pārstāvji ar pilsētas iedzīvotājiem. Šādas esences sākas no pirmajiem jogas pamatu gadiem. Jau 1757. gads

R. ierakstīja vidusskolēnu sitienu no "titulārajiem junkuriem" (mācību koledžām). Її Prizvіdnik Petro Argamakovs, universitātes direktora dēls, kopā ar citiem dalībniekiem tika arestēts un sodīts ar asu sodu.

"Maskavas policijai," sacīja Pirogovs, kurš sācis studijas Maskavas universitātē 1824.-1828.gadā, "nav mazas tiesības pavēlēt studentus un vainīgos nogādāt universitātē." Tsej privіley buv skasovaniya dekrēts Mikoli I vіd

1827. gada 4. pavasaris "Par Maskavas universitātes studentu uzticību, kā dzīvot kā universitātē, Maskavas policijas redzesloku."

Studenti, nepamanīti savā vārdā, devās uz štatu, pamatojoties uz prohannya par garnoi panākumiem, garnoi uzvedību un modrības sertifikāta uzrādīšanu, ko parakstīja kilkoms ar cēlu harizmu. Pirmie valsts studenti par upi maksāja 40 rubļus. 1799. gadā lpp. Trešdaļām redzētā algas diena kļuva jau 100 rubļu. uz upes Ja valsts studējošo skaits pārsniedza noteikto, viņi varēja saņemt studentu stipendiju, tobto. tā, jaku aizveda valsts ģimnāzisti. Z 1804 lpp. valsts izmaksas sasniegušas 200 krb., ale medicīnas nodaļā - 350 krb. Valsts birojā tos studentus paņēma mums priekšā, sagatavojot viņus dienestam par ārstiem vai lasītājiem. Pēc augstskolas beigām smirdoņa dēļ

kā kompensāciju valstij par apmācībām, nodienēt vismaz 6 gadus Valsts izglītības ministrijas pārraudzībā.

Daži studenti dzīvoja viņu pazīstamo dzīvokļos. M.A. Dmitrijevs dzīvo kopā ar savu tēvoci. Saskaņā ar strīdu ar profesoru Barsovimu Poludenskis savā dzīvoklī ir dzīvs. Bez pazīstamu radinieku palīdzības pašiem audzēkņiem būtu grūti par sevi parūpēties.

Tavernu "Lielbritānija" iecienīja studentu pulcēšanās, un pie varas bija biedri pijatiki. Zagalom skolēni bieži redzēja krogus. "Tas jau bija bieži rikšojies," nojauta Dmitrijevs, "ka, apmēram pirmo gadu pēcpusdienā no lekcijām, esmu vainīgs, ka atlauzu pišku vai nu uz Tversku, vai uz Kuzņeckas miglu, lai tiktos ar restorānu."

Pie lapas no Getingenas brāļi A.I. Turgenevs, Mikola, novērtējot A.F. Merzļakova, kurai “ļoti sāpēja mana drauga brālis Jogo bieži Kavojā un Čebotarjovā”, raksta: “Es negāju tur ciemos, nevis lai iedzertu un muļķotos, bet gandarījuma pēc, cik vien iespējams. Tur es bieži satiku savus paziņas, draugus, runāju ar viņiem, dzēru tēju, kavu, lasīju avīzes un neko vairāk.

“Tās stundas dēļ Sandunova drūmā Visla: “Samovārs ir krogu instruments un neder skolai”, šim instrumentam tika uzlikts veto tiesības, un tam dejakam bija mazas tējkannas un tādā rituālā tās dzēra tējā. vannas. Citas ērces tsієї dodieties uz Tsaregradsky (Okhotny Ryad) un Znamyansky (netālu no zemākās Valsts palātas) krodziņiem. Šajās spilgtajās hipotēkās (tagad no tām nav nekādu pēdu) studentu diakoni bija pastāvīgi patroni. Tavernās skolēni dzēra ne tikai tēju, bet arī mіtsnіshі dzērienus. “Kādreiz bija tā: pēc tējas pasniegšanas dažas sekundes dauzījās karote, un raksts nonāca. Tev šķiet: “Dod man karsts ūdens”, Laimē tējkannu, kurā ir daudz ūdens (un ūdeni nevajag) un atnes tieši to tējkannu, nebi ar ūdeni, bet jaunā aqua vitae. Redzams, ka pat tavernas hipotēku nosacījumi neļāva tirgoties ar dārgu ūdeni, un valdnieki baidījās no spiegu ieročiem, it kā tie bezgalīgi čīkstētu bulciņas. Valsts studenti iegāja krodziņā, lai pirms lekcijām navigētu uranci.

Zhikharev volіv іnshim rozes aizvaino Bali, bieži skatoties operu un baletu. Vykhovantsi universitāte ar mazāk spēcīgiem lūgumiem tika audzēta citādi: smirdēji piedalījās dūru cīņās Neglinijā, kur I.M. Snigirova, “garīgās akadēmijas bursaki un universitātes studenti saplūda siena pie sienas: viņi sāka mazi, viņi sāka lieliski. Universitātes studentiem palīdzēja neglinski klaptiki.

Daudzi studenti mīlēja staigāt pa svētajām dienām Mar'їny gai vai Sokіlniki. Ļalikovs nojauš, ka studenti “nepalaida garām klostera svētkus savos svētajos tempļos. Reiz, es atceros, no rīta viņi nolīga Maiklu, lai pārspētu Moskvoretsky tiltu (6 sirpji) un ielēja Novospaskas klosterī. Viņi arī peldēja uz Vorobjovi Gori, laizīja pienu un avenes Marinsky Gajā un Ostankinā.

Skolēni redzēja teātri. Universitātes teātris bija viens no pirmajiem Krievijā. Ģimnāzijas skolēni ieņēma sagatavošanas skolēnu daļu. Teātris ar izglītojošu misiju, tuvinot universitāti Krievijas sabiedrībai. Apkārt teātra izrādēm tika pasniegtas maskas Ziemassvētku laikā un eļļas ziedi, un "nedēļā, kad svētais dejoja dažas vakara dejas un koncertus".

Z 1760 lpp. studentu kopums kļūst profesionāls un iegūst nosaukumu "krievu teātris". Universitātes teātrī savu aktivitāti rādīja tādi krievu aktieri kā Troepilska, Lapins, Mihailova un citi. Teātris. Tas pats Jaunajā 1783. gadā. Vispirms Maskavā tika izrādīta Fonvizina komēdija "Nedouk". Līķa noliktavā ienāca ievērojami aktieri, un viņu vidū arī Petro

Oleksijovičs Plavilščikovs, kurš absolvējis 1779. gadā Maskavas universitāte. Pie 1825 lpp. Petrovska teātra vietā tika uzsākta jauna dzīve (deviņi Lielais teātris).

Teātrī audzēkņu grāmatu iegāde nopelnīja santīmu, ko viņi zaudēja, samaksājot par izglītību, kā arī nopelnīja par grāmatu tulkojumiem un privātstundām.

Svarīga loma studentu pārcelšanas periodā universitātē bija viņu draudzes dzīvei. Ja universitāte apmeklēja Aptekarsky stendu, studenti devās uz dievkalpojumu Kazaņas katedrālē. Turklāt Pišļa, tāpat kā universitāte pievienoja Rєpnіn mājas, “vienlaikus viņš uzticēja draudzes Dievmātes debesīs uzņemšanas mūra baznīcu, kas stāvēja gar Ņikitska ielu, citādi Sv. Dionīsiju no Areopagīta universitāte pārdēvēja un pievienoja jaunajai. 1791. gada 5. aprīlis bula tika iesvētīta universitātes dzīves kreisajā spārnā, kas atradīsies Mokhovy baznīcā Sv. moceklis Tatjana. Veresni 1817 lpp. Baznīca Sv. Džordžs uz Chervoniy Girtsy, un 1820. g. in niy buv iesvētīšanas pusē vіvtar par godu sv. moceklis Tatjana.

Aiz Poludenska, piemēram, XVIII gs. Baznīcu šajā laikā nebija, īpaši universitātē, bet rokraksta pasniedzējus veda uz dažādiem draudžu tempļiem.

It kā uzminējuši Ļaļkovu, studenti sāka skanēt lielā gavēņa pirmajā dienā. Visas nakts dievkalpojums bija dzirdams pie Sandunova un abu apakšinspektoru lielās attālās klātbūtnes. Koris no savējiem. "Mēs saņēmām Sv. Mistēriju," uzminējuši vīnu, "Sv. Jura baznīcā Mokhovo. Parādiet sevi (mazāk un tagad es brīnos): visu stundu, veiciet niekus, dievgalda studenti (bijām 40, bija vairāk medicīnas darbinieku) Sandunova priekšā plīvurs un Gudrs, kā inspektori, tuvojas kausam. . Studenti redzēja ne tikai universitātes baznīcu, bet arī citas Maskavas baznīcas. “Vžagali mums bieži atkārtoja – ejiet uz dievkalpojumu savā draudzes (Jorga Sarkanajā kalnā) baznīcā; bet visi ātri devās uz Susidniy Nikitsky klosteri vai pirkumos devās uz tālām vietām, piemēram, netālu no Donska, Novodevičas. Šīs baznīcas izvēles iemesli bija kā garni spiv, tāpēc tas bija garni sprediķis tajā baznīcā. Baznīcas mīļotājs spivu buv Zhikharev. Ja tas ir kauns, tā ir taisnība, jūs varat apskatīt (nelaiķa prinča Goļicina) mākslas galeriju vai doties uz galeriju.

Studenti redzēja sevi kā daļu no Maskavas literārā plašuma. XVIII gadsimtā. universitāte, ieskaitot visu instalāciju komplektu. Viņa pakļautībā darbojās bibliotēka, bērnudārzs un grāmatnīca. Pats laikraksts “Moskovskiye vіdomosti” sāka zelt universitātes akadēmiskajās aprindās, un literatūras mīļotāji ir apvienojušies. Pirms darba pie laikraksta izdošanas bija iesaistīti vidusskolēni un Maskavas universitātes studenti. “Literārais, ka drukarska darbība universitātē,” raksta Ševirjovs, “arvien vairāk košļāja ar ādas likteni. Laikraksti pārkāpa cienījamo sabiedrības daļu. 1760. gadā cilvēkiem nebija iespējams grāmatnīcā uzzināt jaunu iepriekšējās upes avīžu eksemplāru.

1760. gadu sākumā Maskavas universitātei tika piešķirta jauna periodisko izdevumu grupa - literārie žurnāli. Universitātes izglītība tika iecerēta kā plāns kultūras pēctecības attīstībai uz jaunā ceļa.

Čotiri pirmie žurnāli (“Korisne Rozvaga”, “Vilniy Godinnik”, rediģēja ar šādiem burtiem Kheraskov, “Innocent Right” (redzējis I. F. Bogdanoviču), “Dobrijs Namirs”), kas pārsniedza Maskavas universitāti uz 1760. gadu vālītes, bija literatūras zinātāji. Smaka pārņēma visu rakstnieku likteni - Sumarokovs, Heraskovs, Trediakovskis un lieliska jauniešu grupa sāka izmēģināt savus spēkus radošumā.

1771. gadā lpp. Ar Maskavas universitātes kuratora Melissino iniciatīvu notika pirmā oficiālā ceremonija - Viļņa "Krievu atlase". Tā tika dibināta, "lai labotu šo krievu valodas bagātināšanu, izmantojot brūno redzējumu, un īpaši līdz nepieciešamās jaunības uzplaukumam, radot šo tulkojumu,

pantiņus un prozu. Pats Melissino bija komandas vadītājs, aizstājot viņu ar universitātes direktoru

M.V. Priklonskis. Partnerības biedru vidū bija daudz "cēlu personu", piemēram, princese Daškova, vēsturnieks M.M. Ščerbatovs, Sumarokovs un pats kņazs Potomkins. Salidojumu tikšanās notika kā dabisks trakts. Aiz stipendiātu aprakstiem pie galda sēdēja Potiomkins, "rādīdams savējo mežģīņu dimanta sprādzes, klabinot tās studentu priekšā, it kā šajās sanāksmēs būtu klāt formās, malā stāvot. ”. Vіlne rosіyskе zіbrannya audzēti svіti osvіti krievu elitei, scho atļauts suspіlstvo un radīt bezpersonisku pribіchnіv, tostarp Novikov un M.N. Muravovs.

Suspіlstva deshcho іnshoy raksturs z'parādījās Maskavas Universitātē 1780. gados. Šodienas parādīšanās ir saistīta ar Novikova un Švarca nasamperētu masonu aktivitātēm. Pats Novikovs bija Maskavas universitātes students, pirms darba jogas universitātē nopelnījis Kheraskovu. 1779. gada 1. maijs Augstskola ar Novikovu noslēgusi līgumu, it kā universitātes ārsta kabinets viņam būtu nodots uz desmit gadiem. Golovna meta Novikova argumentēja, lai paplašinātu apgaismību, "kā saprāta vīni, kas nav citādi, kā reliģisko un morālo slēpņu pamati, kas ir svarīgāki mistiskajā dvēselē". Ārzemju grāmatu tulkošanai nolīgu studentus, dodot viņiem materiālā atbalsta avotu. No 1779. gada vīni bija redzami Maskavā, žurnālā Rankove Svitlo.

1779. gadā lpp. Noviks iepazinās ar universitātes vācu valodas profesoru Švarcu. Viņu galvenie mērķi bija "lasonu ētikas dvēselē lasītāju sagatavošana, jaunu mācīšanās noteikumu ieviešana". Zavdyaki їkhnіm pratsyam, 1779. lpp. bula vіdkrit Vchitelska (Pedagogіchna), un 1782. gadā p. – Tulkošanas (filoloģiskais) seminārs. Pirmais no tiem bija paredzēts studentu sagatavošanai vikladatska darbam, bet otrs - manu krievu ārzemju darbu tulkošanai. 1781. gada 13. marts universitātē pēc Švarca iniciatīvas tika izveidota pirmā studentu biedrība ar nosaukumu “Augstskolu studentu izvēle”. Suspіlstva metode bija “uzlabota krievu valoda un literatūra”, izveidojot tulkojumu. Daudzi skolēni aktīvi piedalījās nometnēs. M.I. Antonovskis “izsludinājis šīs valsts statūtus, tik saprātīga valsts biedra noteikumus, grīdas segumi ir laipni sakārtojušies, ka, atstājot augstskolu un stājoties valsts dienestā, arī tie izrādījās. būt labākajiem cilvēkiem pirms tā, tāpēc ir cienīgi tajos kalpot bez goda. noziegums dažu vajāšanas zazdrіst un dusmas), mazāk nekā 4. klasē.

1782. gadā lpp. uz masonu pamata ap universitāti izveidojās draudzīga partnerība. Tas pulcēja vairāk nekā 50 cilvēkus. Aptuveni 20 studenti uzsāka jogas laulību, starp tiem metropolīts Serafims (Glagolivskis) un Mihailo (Desņickis), profesori P.A. Sokhatskis, A.A. Prokopovičs-Antonskis un P.I. Apdrošināšana. Pati grupa biedru Novikov Draudzīgo veterānu savienībā un zdіysnyuvav izdošanu literāro publikāciju universitātē 1780. gados.

1781. gadā lpp. Novikovs publicēja "Maskavas gudrības biedrību" 1782. sāk iznākt žurnāls “Večirnja rītausma”, un no 1784. gada lpp. - "Pratselyubets, scho atpūsties." Zmіst tsikh zhurnalіv zdebіlhogo sladavsya z raksta studenti vіrshіv abo "mirkuvan" par morāles un filozofijas tēmām. “Praktiskā praktiskā mīlētāja” mav skaidri pauda okultiski mistisku virzību, par to, ko teikt par tiem, kas tur atriebās par tādiem statistikas datiem, piemēram, “Par zinātni es saucu kabalu”, kā arī pozitīvi novērtēja slaveno mistiķi Swedenborgu.

Šāda acīmredzama misticisma propaganda nevarēja vien mazināt autoritātes cieņu. 1785. gada 23. decembra dekrētā. Katrīna II rakstīja, ka Novika ārsts lasa "daudz brīnišķīgu grāmatu" un arhibīskaps Platons tika sodīts, lai tās aplūkotu un izmēģinātu Novika grāmatas no Dieva likuma. Rezultātā Novikova grupas, atzinušas vajāšanu:

1786. lpp. buļi noslēdza Filoloģisko semināru un Draudzīgo Včenes biedrību. Līdz ar to studenta literārā darbība uz dažiem gadiem apsīka.

Maskavas universitātes studenti visaktīvāk piedalījās Krievijas satraucošajā literārajā dzīvē. Daži no viņiem bija talantīgi rakstnieki, dzejnieki; viņu diakoni kļuva par lieciniekiem. Maskavas un visas Krievijas studentu tulkotāju darba vadītāji bija pazīstami ar aizraujošu literatūru. Šīs vihovannijas izgaismošanas process tika veikts aiz augstskolu auditoriju sienām, privātos dzīvokļos. Studentu mēteļi veidoja jaunu izskatu, ielika vērtību sistēmu, tādējādi izejot cauri skolēna ienākšanas procesam turpmākajā dzīvē. Tā tika novērota pilsētas universitātes kultūras kolonizācija.

Šajā rangā Eiropas universitāšu realitātes pārnese uz Krieviju nonāca pie galvas, lai gan kultūras augsne radīja unikālu specifiku. Maskavas Universitāte, tāpat kā Eiropas, korporatīvā korporācija, ir zīme, ka ir atzīta autonomija, sava tiesa, uniforma un citas privilēģijas.

Maskavas universitātes studentu ikdiena uz saviem pleciem nesa klusu stāvokļu pazīmes, iznāca smirdoņu zvaigznes un par viena “korporatīvā” reklāmkaroga formēšanu aplūkotajā periodā, kamēr nevari. t kustēties. Vienlaikus tika savesti kopā jaunieši no dažādām sociālajām grupām, veidojot vienotu ideju plašumu. Zreshtoy, pochatkov іstorіya studentov Maskavas universitāte tajā pašā laikā, lai pieminētu studentu korporācijas veidošanās procesu, svіdomlennya spіlnostі іinteresіv i zhittєvih zavdan, scho bagāts ar to, kas kļuva tipisks pat studentiem XIX gadsimta vidū.

Universitāte ir tuvinājusi dažādu valstu pārstāvjus ārvalstu pobuta formu palīdzības organizācijai. Lai gan universitātē studentu un profesoru vidū trival stundu pārņēma raznochintsi, vin buv cieši saistīti ar dižciltīgo kultūru.

INSTUP

studentu izglītības būtība

Mūsdienu prātos, ja Krievijas skola piedzīvo nopietnas grūtības pielāgoties jaunajiem valsts sociāli ekonomiskās attīstības prātiem, daudzu ar to saistīto problēmu vēsturiskā analīze ir garīgais, zinātniskais un kultūras potenciāls.

Veiksmīgs ķiršu zieds grūts uzdevums nogulsnēties bagātajos faktoros, no kuriem svarīgākie ierindojas vēsturiski pagātnes augstskolu vidū, saudzējot un izprotot uzkrātās intelektuālās, zinātnes un kultūras tradīcijas. Saistībā ar to pirmsrevolūcijas studentu vēsture tiek pastāvīgi atjaunināta, jo to pamatoti uzskatīja par īstu Krievijas universitāšu kultūras un veiksmīgās dzīves "barometru". Šiem robotiem ir vesela virkne problēmu, kas saistītas ar studentu jaunatnes dzīvi un darbu XIX-XX gadsimtu mijā.

Krievu studentu vēsture ir labi redzama literatūrā un uzskatāma par historiogrāfijas pārstāvi. Jaunākais ziņojums par krievu studentu vēsturi 19-20 gadsimtos tika prezentēts A.Є monogrāfijās. Ivanova.

Šī grāmata ir pirmā no votchiznyanіy іstorіografії monografichіchnі dlіdzhennya, specіlіno privyatchenno svjachenno svjachenі rusіyskoїі іmpії XIX – nachak XX st. kā sociāli demogrāfiska kohēzija, kas aiz savām profesionālajām izredzēm bija daļa no inteliģences, lai gan tā nebija tā pati pasaule.

Jo monografіyah predstavlenі TI aspektiem zhittєdіyalnostі studentstva, yakimi jo kіntsevomu pіdsumku viznachalisya Yogo sotsіalna psiholoģija (grupovogo svіdomіst), subkultūra, suspіlno-polіtichna povedіnka un pats: motivatsіya Vibor likme profesії Diplomandu rіznotipnih serednіh mācīšanu zakladіv (cholovіchih ka zhіnochih) ar kontekstі mentalnostі seredovischa, yakoyu smirdīgs wishli; normatīvie principi, tehnoloģija, "standart-by-valsts aizsardzības regulatori reflektantu uzņemšanai augstskolā (valsts un valsts īpašumā un privātā atstādinātā); studentu fonda sociālā un nacionālā struktūra; juridiskais statuss; finansiāli pamatota nometne (budžets, ēšana, dzīvošana, Veselības nometne, Vіk), krievu studenti ārzemēs (ģeogrāfija, statistika, juridiskā un materiālā-pobutovoe nometne).

Boroshna ienācējs pie robota A.Є. Tiek ziņots, ka tiek ziņots arī par Ivanovu. Patiesību sakot, idilliskajās impērijas stundās augstskolas, kā saka, tika atdotas par velti - "klasisko" ģimnāziju absolventi. Un labajā pusē ne jau augstajā izglītības līmenī, uz ko paļaujas vidusskolas, bet gan valsts varā, tās vēlas rūpēties par labklājības neizbēgamās demokratizācijas procesu un glābt to līdz pat desmitajai nometnei. Universitet vіdkrivate access to suverēnais dienests, un ģimnāzijas kļuva svarīgas muižnieku bērniem. Nav ko nolikt grupas uz "mūsējo" ceļa - citādi, nedod Dievs, uz šo vietu nāk "svešie". Grāmata ir skaidra skaitļos. Monogrāfija vēsta par potenciālo pretendentu kategorijām un viņu spējām (turklāt "klasiķu" un "reālistu" norādījumiem izskanēt ārpus semināra un skolotāju institūtu jomas), īpaši par "sieviešu uzturu". Viss ir iekļauts kā tehnika, lai iekļūtu, un motivācija turpināt izpētīt un izvēlēties savu sākotnējo solījumu; numurs; sociālais, vecums un nacionālais skolēnu fonds; pobutovі prāts (sākot ar budžetu un kļūstot veselīgāks) - nareshti, eksotisks (visi tie paši, bet krievu studenti, yakі karājās pāri kordonam, tostarp Šveices universitātes pilsētā dažādie kіmnati z pіchchyu). Var teikt, ka tu iekrīti bezgalvīgo acīs - mācīšanās process, iekārtošanās okupācijai, politika, intelektuālā mode un citi.

Monogrāfija Tkačenko N.S. veltīts pētnieciskajam darbam par Maskavas studentu likteņiem Krievijas trakulīgajā politiskajā dzīvē 19. gadsimta otrajā pusē. Petrovska Selskogopodarskoy akadēmijas un Tehniskās skolas studenti paņēma nozīmīgu likteni no krieviem. Un tomēr es spēlēšu lomu Maskavas universitātes iegravētajā Maskavas studentu satraucošajā politiskajā dzīvē, kurai šī robota ir veltīta galvenā cieņa. Maskavas universitātes studentu liktenis Krievijas aizdomīgajā politiskajā dzīvē 1861-1900 rr. Riznočinska brīvprātīgās kustības posms beidzas 1895. gadā. Pareizā darba autors savu pētījumu pārcelt uz 1900. gadu, ja Maskavas universitātes studentu smagais darbs sāka pārvērsties 1902. gada vardarbīgā studentu streikā.

Pārskats par Tautas izglītības ministrijas darbību 1901. gadā dzīvojušā imperatora Oleksandra III valdīšanas stundā, sniedza pārskatu par nozīmīgākās izglītības nometni analīzes periodā un apkopoja statistisko informāciju par dēšanu. par XIX universitātes pamatiem

Obmeženijas apmetnes hronoloģiskais ietvars laika posmā no 1881. līdz 1990. gadam.

Pētījuma metodiskais pamats ir historisma un objektivitātes principi, kas ļauj radīt ticamu laikmeta ainu un parādīt visu krievu studentu dzīvi 19. gadsimta otrajā pusē.

Pētījuma objekts: krievu studentiem patīk 19.gs.

Priekšmets ir šī perioda studentu vidus sociāli kultūras procesi.

Meta robotizētā krievu studentība deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē

Vidpovidno pirms piegādātās atzīmes robotā tika piegādāts, ka tika izpildīts šāds uzdevums:

-izveidot vēsturiski uzticamu un daudzveidīgu krievu studentu zinātnisko hroniku: tās sociālo raksturu, līdzvērtīgu materiālās un rūpnieciskās un juridiskās dzīves principiem,

-raksturo studentu garīgās un kultūras dzīves normas un tradīcijas;

-izpētīt studentu lomu Krievijas ilgtspējīgajā un politiskajā dzīvē XIX gs.

Kursa darba struktūru veido ievads, divas nodaļas, visnovkіv un bibliogrāfija.

1. NODAĻA

1.1. Augstskolas izglītības iezīmes

1881. gadā Krievijas impērijā darbojās 8 augstskolas: Sanktpēterburga, Maskava, Harkova, Kazaņa, Kijevas Sanktvolodimiras, Novorosijskas (metro stacija Odesa), Varšavska, Jurkavska (metro stacija Jurjevs).

Osіb, yakі absolvēja universitāti un atņēma medicīnas rangu skaits, nepārtraukti pieauga, no 1954 osіb 1881 roci līdz 3892 osіb 1894 roci. Lielākā daļa studentu iekrita juridisko zinātņu daļā, viņi devās uz medicīnas fakultātēm, fiziskajām un matemātikas, vēstures un filoloģijas un teoloģijas fakultātēm.

Par rozpodіl studentiem nometnēm var spriest pēc šādas tabulas.

1. tabula

Aiz nometnēm

Krievijas universitāšu dzīvē 1881.-1894. boules ar galvas pākstīm: jaunu sakrālo statūtu ieviešana 1884. gadā. priekšnieka vietnieks Sanktpēterburgā - Sanktpēterburgā, Maskavā, Harkovā, Kazaņā, Sanktvolodimirā Kijevā, Novorosijskas un Odesas universitātēs un 1888. gadā jauna universitāte Tomskā.

Jaunu statūtu ieviešana ir svarīgākais atbalsts dzīvei un augstskolu darbībai, uz to es mainīšu to fondu domas. Saskaņā ar jauno statūtu 73. pantu studentam tika dotas tiesības pašam izvēlēties vakanto padomi, jo priekšmetu lasa liela lietvežu komisija. Krіm maksāt uz universitātes rēķina, vіdpovіdno līdz Art. Statūtu 129. pantā noteikta īpaša maksa (tā sauktais honorārs) par lekciju noklausīšanos un piedalīšanos praktiskajās aktivitātēs uz tā vikladača rēķina, kuras lekcijas students lasa. Tika ieviests izglītības standartu prototips, it kā tos apstiprinājis tautas izglītības ministrs, tāds rangs, ja students iestājas nākamajā augstskolas fakultātē, studentam ir pienākums iepriekš zināt, kā iepriekš zināt, ka viņš var uzvarēt, lai viņš varētu iegūt universitātes diplomu. Studentu pieteikšana kursā un pāreja gulēt no kursa uz kursu tika atcelta, bet tika konstatēts, ka absolvēšana tika atļauta tikai tiem studentiem, kuri tika apdrošināti par kursa pabeigšanu kіlkіst pіvіch (10 medicīnas un 8 citos). fakultātes). Šādā rangā tika nolemts, ka studenti nodarbosies ar zinātnēm pēc savas izvēles un zinātnēs pēc viņu izvēles, pārējo uzmanīgā acī, rezultāts būs aizņemt ādas pivrichchya zāli ar mācībspēkiem. . Students, kurš nav apdrošināts uz 3.aprīli vai 5.aprīli augstskolas beigšanai. Studentu nodarbināšana ar stipendijām saskaņā ar 128. pantu tiek pakļauta īpašai kontrolei, un pašas stipendijas un stipendijas tiek piešķirtas saskaņā ar 82. pantu par īpašiem nozīmīgiem pārbaudījumiem. Izmēģinājuma komisiju vadītājus ieceļ ministrs vai no trešām personām, vai no citu augstskolu profesoriem, bet komisijas locekļus - no vienas augstskolas profesoriem. Studentu vainas pārbaudi veic speciāla universitātes tiesa, kuras sastāvā ir trīs tiesneši, kurus skrupulozi iekasē no augstskolas profesoriem.

1884. gada Statūti īpaši respektē studentu zinātniskās un praktiskās nodarbes, dodot viņiem darbu kā vairs, pēc tam līdzvērtīgu lekciju nozīmei. 25. pantam akadēmiskais kalendārs universitātē tika sadalīts pirmās dienas pirmajā dienā, un dienas sākumā tas tika noteikts no 20 slimības dienām līdz 20 lādes un no 15 dienām līdz 30 dienām.

1884. gada statūti nosaka likteni redzēt savādāk stipendijas un pabalsti, kas tiek uzskatīti par stipendijām studenta universitātes izglītības vālītei par neprātīgu uzvedību un panākumiem.

Pēc statūtu ieviešanas bija nolikums par vienotu formas tērpu ieviešanu studentiem fakultāšu recenziju pārbaudēs par zinātņu semestriem, semestru zālēs un pārbaudījumos izmēģinājuma komisijās.

1.2. Studenti kā sociāli demogrāfiskā grupa Krievijā 19. gs

2015. gadā mūsu valsts atzīmē Maskavas universitātes dibināšanas 260. gadadienu. Tas, ka vēsturiski Maskavas universitāte ir zinātnes, kultūras, izglītības un pārpolitisks centrs, ir ne tikai pati Maskava, bet arī visa Krievija. Visa Krievijas rūpniecība ... ir klausījusies, ka pat Maskavas universitāte, vecākā un par tās dibināšanas stundu, un par tās pabeigšanu un briedumu (Kijevas savienības proklamēšana vienotu tautiešu un organizāciju labā. Berezen 1899 r. / TsDIAM. F. 418. Op. 514. D. 89. L. 17). Tim, uz stundu augstskolas personu iecēla ne tikai vikladači, bet studenti. Otzhe, bagāts ar to, ko smaka nozīmēja, un maskēja visu krievu spriedzi kā burvestību. Atpazīstot sevi, Suspіlstvo bija gatavs to atpazīt. Jā, plkst vēsturiskie ieraksti Maskavas profesori, kurus mēs lasām: Students Krievijā nav skolotājs, bet gan valsts skolotājs. Tādā veidā pirmsrevolūcijas laikmeta garīgās un psiholoģiskās atmosfēras veidošanas problēma ir bagāta ar to, kāpēc krievu studentu garīgās un psiholoģiskās perspektīvas veidošanas problēma.

Studenti bija jauna sociālā grupa Krievijā 20. gadsimta sākumā. Prasīja būt uzticīgam cara pavēlei, it kā slavinātu parastu ticību jauniešus studēt augstskolās. 1957. gadā 4017 studenti galvaspilsētas augstskolās bija neiespējamu tēvu bērni, un 847 no viņiem saņēma stipendiju.

Būtībā sviniet jaunus krievu tradīcijām Tava skola Fakultātes radās un domāja par īpašu garīgo centru, ko kontrolēt un nicināt kā ikdienas diktātu. Pati filozofiskās un sociālās domas spēks, tās attīstības loģika neizbēgami novedīs pie šī risinājuma problēmām, no kurām baiduzhim ir pārņemtas viņu verbālās čaulas lushpinnya. Ideoloģija ideoloģija un filozofija jokoja par savu iekšējo sajūtu un zināja jogu. Vtіm, іz usіma sociālās kultūras inovācijas po'yazyany osobliviy likums nevіdpovidnosti iecerēts un rezultāts. Konkrēta mērķa labad radītās un dibinātās smirdoņas ātri vien sāk dzīvot pēc sava likuma, nonākot sabrūkošās sadursmēs ar spēku, kas tos radījis. Tā tas notika ar Krievijas augstskolām. Jau pēc Maskavas Universitātes atzīšanas jogas profesori sāka piesegt augstākās varas nemierīgumu neatkarīgiem, tieši no savām domām un praktiskiem spriedumiem par runām, kas, pārējo prātā, nav vainīgi. iekļaujot pieļaujamo zinātnisko priekšmetu lokā. 19. gadsimtā ar visiem mūsu viscerālajiem švakiem universitātes ir kļuvušas par pastāvīgu pieaugošu raižu slazdu, mulsinot šo domstarpību. Uz brīdi runāja Pēteris Pirmais, kurš, redzot dekrētu par akadēmiskās universitātes dibināšanu, pats devis solījumu, kurš zina brīvdomības un suverēnas dumpja patvērumu, un studenti uzreiz kļūst par profesoriem, turklāt tika ielikta tajās kā sociālā un kultūras funkcija sche th viraznik hromadsky protests.

Tā pati, iespējams, salokāmākā un nezināmajam nepazīstamākā formas ideoloģisko procesu smalkumos, bija kolonnas un filozofiskas fakultātes. In mikolaїvsku Epoch, maldinoši cīnīties Zi shkіdlivimi vіdhilennyami (i od ofіtsіyno vstanovlenih veidu par pilnvaru prigolosnih printsipіv) vbachanimi lektsіyah jo šo grāmatu profesuri fіlosofskih fakultetіv, Uryadov virіshuє їh Slēgta un atņemtu neobhіdnih fіlosofskih kursіv jo unіversitetah poklast Lachey uz osіb garīdzniekus. Pat ja jūs pieņemat pie sirds, ka filozofijas zinātnes Krievijas teoloģijas akadēmijās tajā laikā neplauka, pašas tās akadēmijas bija tālu no zināšanu gaismas, tad šāda lēmuma netīrais mantojums jums ir mazsvarīgs.

Krievijā visilgākajā analīzes periodā veidojas fakultāšu izglītības sistēma, ja studenti tiek sadalīti spices pakāpeniski specializējas savās mācību plūsmās. Ne mazāk svarīga ir augstskolas studentu pāreja uz skolas beigšanu. Fakultāšu izglītības sistēma un pāreja uz regulāru studentu izlaidumu veicināja "apmācītu" profesiju veidošanos. Salocīts 1830. gadu vidū - uz 1840. gadu vālītes. sistēma izrādījās konservatīva un bija nolietota ar nebūtiskām izmaiņām līdz pat pēc revolūcijas līdz 20. gs. Studentu sociāli psiholoģiskais portrets ietver garīgā noskaņojuma attīstību (pēc dzhereļa mērogiem): depresija, pašnāvības impulsi, kolektīvs neprāts, masu entuziasms. Krievu studentu garīgā un garīgā pasaule pārvērtās par "īpašo Dievu" (ticību un bezviru), par sieviešu un nacionālo vienlīdzību (akadēmiskajā un vispārējā sabiedrībā). Šajos aspektos spožumu īpaši spilgti izpaužas XIX gadsimta - XX gadsimta sākuma krievu jaunās inteliģences pirmatnējie cilvēki un iekšējās pasaules pirmatnējā kopiena.

2. NODAĻA. KRIEVU STUDENTS: DZĪVAIS SVITS

2.1. Studentu sociālais statuss

Pasaules sociālajā aspektā tiek spēlēta "lifta" loma - piemēram, Krievijā 19. gadsimtā šis lifts, jakuvat Dievs, jau parādās, pratsyu vin un līdz šai dienai, un tas nav nepieciešams saplaciniet acis uz šo rupjo likumīgo raksturu. A.Є. Ivanovs sauc studentus par marginālu grupu gadsimtu mijā - bet pati marginalitāte pati par sevi ir ārpus tā kolosālā, ka es jūs neiepriecināšu. Tam, kuram jākļūst par studentu, jātiecas uz labāku dzīvi - nenesiet ienākumus nākotnē, ļaujiet viņam kļūt par "subkultūru" piederības labad.

Kas attiecas uz lifta piekļuves problēmas motivāciju, var teikt, ka "klasika" nebija lakrica - viņi vēlētos iestāties tehniskajās, komerciālajās vai spēcīgās izglītības augstskolās (pat ja tā būtu pirmā inženieru ēra!) Viņi tos izveda no kaujas. "Reālistiem" gan, it kā gribēdami iestāties augstskolā, bija ne tikai jāsaloka uzņemšana, bet jābalso par visu ģimnāzijas kursu, lai būtu priekšā latīņu un grieķu valodas apguvē. Kāpēc viņu kvartālos cieta universitāšu medicīnas fakultātes - ģimnāzijas absolventa ārsta robots bieži bija pārslogots. Vismazāk studentu bija vēstures un filoloģijas fakultātēs - Domē par grieķu vainagošanas turpināšanu vidusskolēnu aizsegā ogidīša grimase radīja grimasi. Tomēr visa izvēles bagātība vairs nebija tiem, kuri bija tālu no pievienošanās un vidējās sākotnējās hipotēkas pabeigšanas. Labās malas, uz kurām mēs diemžēl vairs neesam iestatīti, vienmēr atstāj distanci agrāk.

Šajā periodā Čaikovska, Išutina, Natansona grupu studentu kopienas (Vulfivka, Smargon Academy, Leshtukivka) masveidā paplašinās. Veidojas dziedoša jauniešu subkultūra ar savu uzvedības stilu, ģērbšanās manieri, vērtīgu sistēmu, kas nepieņem tradicionālos Krievijas impērijas uzstādījumus. Predstavnik "pіdpіlnoї Russie" naychastіshe students molodshih kursіv prirodnichih fakultetіv, rіznochinets, vihodets іz provіntsії, bіdny, obov'yazkovo ateїst, samostіyno vivchaє zahіdnu ratsіonalіstichnu fіlosofіyu ka Suchasnyj prirodoznavstvo have zv'yazku s apzīmē nezabarom navchannya nolaist ka unіversitetі prisvyatit svoє Zhyttia cilvēkiem , iespējams, būs aresti un administrācijas par nosūtīšanu. Mūsu uzdevums ir aplūkot vairākus sociokulturālos faktorus, kas izraisīja šāda veida veidošanos.

Pēcreformas Krievijas patēriņš augsti kvalificētajā fahivcijā tika reformēts izglītības jomā, kas liecināja par augsto, vidējo un kukurūzas sākotnējo hipotēku skaita pieaugumu un lielu studentu daudzveidību. Postupovo butovі, psihologichnі, rozumovі risi raznochintsya kļuva tipisks studentiem pēc reformas dobi. Lielāks raznochintsiv skaits nebija redzams jauno audzēkņu tēlā. Būdama sociālā sfēra, iztērējusi savu sakni (tradicionālo nodarbošanos, dzīvesvietu), raznočinstvo bija "kultūras margināļu" dibens, kas pieļauj jebkādas tradīcijas un domāja nedabiskos dzīves prātos. Parādīsim tajā pašā plānā є riznochintsіv svetoglyad veidošanās analīzi, V.V. Zlodijski, kurš paskatījās uz Bazarovu, I. S. romāna varoni. Turgeņevs - kā tipisks tsієї laikmeta pārstāvis. Porovnyuyuchi svіtoglyad nіgіlіsta zі svіtoglyad "batkіv" - Kirsanovyh, publicists, kas ieradās vysnovkā, scho "tēvi" ir dzimuši no "aizsargājošās" vihovanjas tradīcijas, no kuras tika nodota atmatā gadsimts. , "Bazors un pārējās šķirnes kļuva par desmit sievietēm." Bazarovam, kā jau tipiskam riznočinetam, kā pišovam no vidus zināšanu dzenā, nav "nekādu tradīciju, ko nodod šļahs, viņiem nebija nekādas vihovanjas. Grupas cilvēki SSMSC mocās ničogo, krim svoїh zināšanas i, otzhe viegli priymaє іdeї neobhіdnіst sotsіalіstichnogo perebudovi svitu Protsituєmo SM Stepnyak-Kravchinskogo :. "Rosіyskі unіversiteti ka gіmnazії - centrs nayburhlivіshogo ka naypristrasnіshogo polіtichnogo Zhittya vālīte sіmdesyatih rokіv vіdchuvali uz sobі spēcīgu pieplūdums revolucionārs steigā, lai studentiem labāk dzīvība bija līdz pat dižciltīgo un zemāko garīdznieku dzimtajām zemēm, un tajās citās dienās.

Jāatzīmē fakts, ka ievērojama daļa studentu galvaspilsētās bija migranti no provincēm, jo ​​viņi nebija mazi Maskavā, Sanktpēterburgā vai pazīstami draugiem. V. R. Leikina-Svirska darbā "Izlūkošana Krievijā deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē" sniedz šādus datus: 1877. - 1878. gadā no 1418 studentiem Sv. Maskavā no 1568 studentiem vairāk nekā 925 studenti sāka Maskavas viduskristību fondos. Tas ir viens no faktoriem, kas radīja studentu spilonus, kuri zināja revolucionārās idejas, piemēram, tautieši. Īpaša cieņa tika veltīta pašizgaismošanas grupām, kas bagātīgi kompensēja ģimenes attiecību trūkumu, tāpēc Natansona grupas pēc savas metodes sniedza "morālu palīdzību" studentiem, kuri tika izglītoti savā partnerībā, lai neļaut "izgaist un nomierināties caur pašpietiekamību". Lielāko daļu laika meitenes bibliotēkā bija mazas, de buv reprezentēja visu literatūras spektru, pazīstami kā nepieciešami jaunieši, it kā viņi vēlētos ziedot savu dzīvību cilvēkiem. No pirmā kursa studenti dzēra vienlaikus, ātri iekarojot subkultūras normas. Daiļliteratūra pēdējos miegos svinēja šāda koda lomu, lai gan savu politisko darbību uzsāka ne viena vien revolucionāru paaudze, mēs tikām tālāk no iepazīšanās ar to. Pabeidzot lasījumu dziedāšanu, veidojās estētiskā līdzība jaunās paaudzes vajadzībām, viņu vērtīgajai pasaulei. Atskaņu ass no lapas, kas Mihailovam tika nosūtīta viņa jubilejas gadadienā: Nedomājiet par režīma netaisnību, un literārā opozīcija bieži darbojās kā mierīgs stimuls cīnīties.

Tādā veidā var teikt, ka sešdesmit desmitgades gadu reformas ienesa fundamentālas izmaiņas sabiedrības sociālajā struktūrā, dažādības rašanos, augstākās izglītības pieejamību apliekamo nometņu pārstāvjiem, radīja tips. "kultūras marginālis", kura identitāte bija visrevolucionārākā.

Krievu studentu sociāli demogrāfiskajā grupā ir jāredz tāda grupa, kā studenti, kā studenti, vychitisya par kordonu.

Fedirs Stepuns grāmatā “Summas un Nezdijsne” rakstīja par trim krievu studentu grupām. Pirmkārt, dzima ebreju jaunatne, tiesības iegūt augstāko izglītību Krievijā joprojām bija saudzētas, bet tiesības braukt no Krievijas, lai tiktu pāri kordonam, joprojām bija mazas. Nepilngadīgie piederēja citai grupai, citu iemeslu dēļ tiesības iestāties augstskolās Krievijā nav mazas: kam bez izņēmuma bija jābeidz ģimnāzija, bet reālistiem vai dažāda veida skolu beidzējiem būtu nepieciešams papildu miegs. . Šodienas Nimehčinā tas bija vienkāršāk. Pretēji lielākajai liberālajai vidusšķirai abu grupu studenti ne tikai dalījās ar Krievijas sabiedriskās dzīves idejām, bet arī sāka attīstīties Eiropā, vēl svarīgāk – sociālisma idejas.

Idejas, kas gadu gaitā tika pārnestas uz Krieviju un bija zināmas viņas dzimtajā zemē. Stepuns par to rakstīja šādi: “Manas paaudzes cilvēkiem nav viegli iepriekš izvirzīt godīgu mērķi pirms Krievijas revolūcijas. Var stāstīt atņemšanu tiem, laika stunda revolucionārs 1905 1905 roki 1914 Roku Uvіyda, viena puse, par stundu atsauci uz roskvita, otrs - stundu skaidri kaites, Vikonannaya Roshtelikiy, vitonchensk Tajā laikā jaunietim nebija viegli iekšēji apgriezties ar ideju bagātību. Krievijas sociālistiskās partijas aiz kordona veica regulāru revolucionāru darbu. Krievu partijas studentu centrs bija Heidelberzkas lasītava.

Par lasītavu Qiu blakus teikt īpaši. To 19. gadsimta vidū, 1861. gadā, dibināja krievu studenti, un vēlāk to sauca par "pirogivsku". Šeit viņi tika izvēlēti tāpat kā visi pašreizējā krievu apskates objekti ārzemēs, un kur Mikola Ivanovičs Pirogovs devās uz Itāliju un veica Džuzepes Garibaldi operāciju. Lasītavas vadītāji bija brāļi Baksti, viens no viņiem Volodimirs, kurš redzēja Turgeņevu Dimā. No "Batkiva un bērni" autora nebija vairījušies "Pirogivskas lasītavas" iemītnieki. Їхнім varonis buv Herzen. Tāpat kā krievu studente Heidelberga un brīdis, kad tā tika uzcelta līdz pirmajam pasaules karam ar pareizo destruktīvā sociālisma virtuvi, tad pats fakts, ka desmitgadi telpa bija Vištovhuvano no Krievijas aktīvo jauniešu fons. Par šo laikmetu rakstīja vēsturnieks un politiskais draugs Sergijs Grigorovičs Svatikovs. Bet klausieties, ko Fedirs Stepuns raksta par trešo krievu studentu grupu Heidelbērzā gadsimta sākumā.

“Laikmeta revolucionārais raksturs, acīmredzot, ir mazs un tā pagrieziena punkts: dejakam konservatīvās nometnes šķērsgriezuma pārstāvji ir bezjēdzīgi. Atceras, ka vienu vai divus semestrus, ne reizi vien viesojoties universitātē, Heidelbērzā, cēlu un sanitāru jauniešu kompānija trokšņaini izklaidējās. Ar lasītavu šī kompānija acīmredzot nesazinājās, bet ar mums, intelektuāļiem-akadēmiķiem, vērsāmies pie aizsardzības un analīzes.

Te Stepuns uzduras ģermānismam: Nimeččinas akadēmiķi ir tāda paša ranga, mani neatzīs par cienījamu, kamēr nebūšu liels cilvēks. Bet klausieties skaļi tos, kas saka Stepunu par muižniecību un cienīgu jaunatni vai trešo, šķietami lojālo Krievijas valstij, krievu studentu grupu.

“Uzņēmums, protams, nenodarbojās ar politiku. Ka cildenā literatūra neizrādīja nekādu intelektuālu interesi par nelegālo Krieviju, neviena pret to neiebilda arī revolucionārā sokiri lasītājos. Viņa izklaidējās, ne tikai trokšņaini, bet ar vivertu, ar tādiem brīnumiem, it kā tie nevarētu glābt korporatīvo studentu domas. Ideja vainot nāvējoši piedzērušos piedzērušos kailu biedru par vēl vienu gadu nakti virs galvas un ar vēju iznīcināt bēru gājienu uz dzelzceļa staciju auksts ūdens par mirstošo svētdienu, bula zhahlivym perevishchennyam tradicionālā Nіmechchinі studentu mazuļi. Kaķu koncertos zem guļošo burgeru naktīm, līdz šķiltavu dzēšanai vai uzkāpšanai uz klusās Heidelberzkas Schutzmani pieminekļiem atskanēja skaņas, ka tas nav jautri, bet pārspēt ir pareizi.

Jāzina, ka bagetes un lielos ārzemniekus ņēma ne tikai policisti, bet ne tikai konservatīvie birģeri. Studenti no Krievijas stāvēja uz Pirmā pasaules kara vālītes dažādās Nimeči universitātēs kā trešdaļa līdz puse no visiem ārvalstu studentiem valstī. Pēc krievu studentu-emigrantu un napіvemіrantu domām, vācu studentība gadsimta sākumā bija konservatīva. Lielāko daļu vienoja korporācija, tobto. tautas arodbiedrības, kas augstskolas autonomijas ietvaros varētu sasniegt plašu inovāciju spektru. Vācu studentu korporācijas sauca, piemēram, 19 - uz 20. gadsimta vālītes, ielika grupu studentiem no Krievijas. Pivnіchny saietā Nimechchini, netālu no Prūsijas, studenti no Krievijas atzina lielāku diskrimināciju, zemākā pivdni, piemēram, pie Heidelberzas. Dažās augstskolās ārzemju studenti nedrīkstēja ieņemt pirmās rindas klasēs: tās bija rezervētas vāciešiem. "Slovjans", "krievs" vai "čehivs", kā viņi uzreiz sauca studentu izlasi, izklausījās pēc "nestudenta, ne-studenta uzvedības". Krievu kolonijās par svarīgākajiem kļuva ebreju jaunie studenti, antisemītiskais elements vācu studentu ksenofobijā pirms pirmā pasaules kara. Krievu vācieša Georga Grosera apziņā, kurš, izlauzis ceļu uz Nimeččinu, tiek atrasti korporantu rētu fragmenti no viņu biedriem no Krievijas:

Mēs nevaram ciest pasaulīgos krievus, smirdoņu, ko rada augstskolas ar aristokrātiskām tradīcijām celtniecība no augsta pjedestāla un praktizēšana, tuvinot to parastajiem darba rajonu pārstāvjiem. Smirdēt vazājas kā roboti, kas atgriežas no rūpnīcām un paliek ar viņiem draugi, kā paši melnādainie, nevis studenti...

Tā par vācu studentu korporāciju dibināšanu studentu pieplūdumam no Krievijas rakstīja krievu vācietis Georgs Grosers.

2.2. Studentība Krievijas sociālajā un politiskajā dzīvē XIX - XX gadsimta sākumā.

Pirmais konflikts bija rezultāts tam, ka policija sagrāba dažus Sanktpēterburgas universitātes studentus. Studentu vymagali nedorkannosti specialitāte, visu apmeklējumu publikācijas, scho suyuyutsya їх, skasuvannya vecais likums par balvām izslēgto studentu armijai. Augstskolas rektors ir pārliecināts, ka "paradīzes putni, kas dod visu, ko prasa, mūsu klimatiskajos apstākļos neuzkavējas". Studenti vadīja Kazaņas katedrāles demonstrāciju. Viņi ar savu streiku atbalstīja 25 000 strādnieku. Universitāte tika slēgta, visi studenti tika izslēgti. Kopš uzņemšanas augstskolā atpakaļ uzņemts 2181 students no 2425.

Mikola II iesūdzēja studentus tiesā, paziņojot, ka smaku var uzzināt, nevis demonstrēt. Brodinja nesmaržoja un 14 Sichnya 1901. g. lielais students Karpovičs P.V. nogalinājis izglītības ministru prof. Bogoļpova N.P. Tsey stulbā ļaunprātība, ko nogalināja studentu apmelošana, uzsāka virkni terora aktu revolucionāro spēku pusē un kārtībā. Pēc tam ievērojama daļa studentu nostājās pret cara režīmu. 1902. gadā lpp. vydbuvsya podpіlny students z'їzd іz cepa diskusijas par eserіv un liberāļiem. Neliela daļa ekstrēmistu studentu devās uz teroru, uz eserivu kaujas organizāciju. Pēc 5 gadiem ebreju kopienas universitātes vietās - Kijevā, Odesā, Ņižiņā, ebreju studenti kļuva par galveno vibuha spēku. Šo vietu revolucionārajās nepatikšanās, īpaši pēc 1905. gada 17. jūnija manifesta, smirdoņa aktīvi piedalījās, kā viņi apgalvoja, ka tā bija "mugurkauls". Lieliskas idejas, tostarp sociālistiskās, tika paplašinātas ar transnacionālu rangu, līdzīgi kā reliģiskās, pacifistiskās, feministiskās un citas revolūcijas.

20. gadsimta sākumā skolēni kļuva par galveno klasi, sava veida neapmierinātību ar nometni valstī. Acīmredzot vislielāko apspiešanu paši izjuta sspіlstvas marginālās verstas, un tajā pašā laikā studenti bija sociālo satricinājumu akumulatori, marksistiskā noskaņojuma intelektuālākā daļa, domas par nākotnes revolūciju. , kopējais zmіlnu in suspіlі. Es domāju, ka, ja kāds viņiem varētu noderēt, maz ticams, ka strādnieki apzinājās gan votchisnyany, gan zahіdnyh domātāju filozofiskos un politiskos uzskatus. Tikai starp studentiem un inteliģences smird maz liela popularitāte.

2.3 Materiāli-uz-butovі mirst dzīvi studentu Krievijā, piemēram, 19 ēd.k.

Par īpašu cieņu skolēna nopelns tajā stundā tika pērts.

Students un robots Krievijai nav sveša tēma. Vons pagātnes mākslas literatūrā aizņēma daudz vietas: napivžebraks, napivzhego, mūžīgi jokojot par skolotāja vai pasniedzēja telpu, kas dzīvo no maizes - tā stāv tipisks 19. gadsimta otrās puses students. pirms mums. Sanktpēterburgas universitātes students Raskoļņikovs, nerezidents, "no muižniecības", kurš nācis no mazas pilsētiņas R-tas guberņā, "pirms netīrā halāta uzklāšanas, ko citu, kļūt par dižciltīgu cilvēku, kam sastrīdējās, lai izietu tādā lahmitā uz Raskoļņikova pilsētas ielas" Students pastāsti manai mātei (mana māte man redzēja 15 rubļus no 120 rubļu pensijas, gan neregulāri) un nodarbības. Šāds draugs ir students Razumikhins, kurš nopelna daudz stundu un tulkojumus no svešvalodām. Doki bija mācības, Raskoļņikova "it kā viņa gāja savu ceļu", unikāli vērsās pie Lihvarjevas, vēlējās lombardus un Lihvarskas birojus, kur viņa varētu likt un atkārtoti ieķīlāt īpašo runu, līdz pat augstprātīgajam halātam. studenti kā palīglīdzeklis svarīgajiem hviliniem. Tomēr līdz šim Raskoļņikova nelietība bija jau dažus mēnešus veca, it kā viņš būtu pametis universitāti, "pa dienu, lai parūpētos par sevi, un tā іnshі joga nodarbības iestrēga", nerēķinoties ar tiem, kas tā paša iemesla dēļ cītīgi un bagātīgi mācījās savus klasesbiedrus). Braucot Oleni Ivanivnas Raskolņikovas drudzis, ir daudz naudas, kas sponukaє vіdsutnіst zabіv par іsnuvannya. Varētu atzīt, ka tik nožēlojamā Dostojevska aprakstītā studenta materiālā pozīcija ir margināla un ekstrēma izpausme. Prote, atgriezies pie tetraloģijas N.G. Garins-Mihailovskis, tāpat kā Gorkšs, nodēvējot par "visu krievu dzīves epopeju", mēs redzam to pašu attēlu trešajā un ceturtajā daļā ("Studenti" un "Inženierzinātnes"). Lielākajai daļai skolēnu, Krimas Batkivas santīmi, galvenie palīdzības avoti bija apmācība, apmācība, privātstundas, tulkošana, robota kopēšana. Lielāks šāda veida aktivitāšu skaits nav pietiekami mazs, lai pārietu uz profesijām, kuras studenti ir apguvuši koledžās.

Otzhe, par tiem, kas palīdzēja jauniešiem viņu nākotnes profesijā, pirms gadiem. Shvidshe, studenti vikoristovuvali par izdzīvošanu kultūras resursu, piemēram, smaka norima tajā pašā laikā vai peldēties, mācoties ģimnāzijās. Studentu tirgus apmaiņa bieži sākās ar negatīvu attieksmi pret fizisko praksi. Tієї laikmeta studenti - lielāko daļu laika viņi pameta dižciltīgo vidusšķiru, jaki, neatkarīgi no materiālās neiespējamības, kas bieži tiek uzasināta, rūpējās par spolēm: maz ticams, ka daudzi jaunieši varētu sevi parādīt uz svarīgu fizisko.

Pamatstrādnieks A.Є. Ivanova, pirmsrevolūcijas krievu studentu "dzīves noslēpums" tiek uzskatīts un vispārēji tiek uzskatīts. Izanalizējot statistisko un vēsturisko dokumentu skaita apmēru, autors nonāk pie secinājuma, ka Krimas Batkivskis palīdzēja un suverēnās pozīcijas un subsīdijas, partnerības, lai palīdzētu kooperatīvām studentu organizācijām studentu ienākumos, kļuva par valsts ieņēmumu daļu. budžetu.

"Ievērojama daļa skolēnu strādāja (pastāvīgi, timčasovo, epizodiski), turklāt ne tikai sākotnējā procesa laikā, bet arī vasarā, atvaļinājumā." Kad tsimu vzhe naprikintsi ХІХ - uz XX gadsimta vālītes. "Ļaunais studentu ikdienas pavadonis" bija bezdarbnieks.

Lielāko daļu laika skolēni nevarēja atņemt uzvarošo misiju, un skolēni to izdarīja. Viņiem bija iespēja zināt tādus ienākumus, kas neaizņemtu daudz laika un nodrošinātu minimālo iztikas minimumu. "Mūsu biedri ir pietiekami spēcīgi, lai klauvētu uz avīžu redakciju, spēcīgu biroju un biroju sliekšņiem, dzenoties pēc peļņas, bet viņi nezina, kā šeit strādāt," - raksta 1903. gadā, Kijevas Svētā Vladimira universitātes students. Skolēniem, kuri to pieprasīja, bija svarīgi apciemot savus "drošākos kolēģus ar labām paziņām", kā arī ar labiem ieteikumiem viņi dzīvoja pilsētas īsākajās pilsētas kvartālos, pieklājīgi ģērbušies. Maskavā, pēc P. Ivanova domām, algotās strādnieces bija unikālas mātes pa labi no tiem, kas dzīvoja "studentu nometnē" (Bronnija vai "Živodirka", gruzīni). Īpaši nepatika bija studentiem paredzētā bagmenu gartožitka-bіdnyakіv - bēdīgā "Ļapinka" un graudaugu pārslu "Gіrshіv", kā arī laupījumu bodītes Bronnijā, it kā tās būtu gospodarok-kvartirstavnits karaliste, it kā viņi dzīvotu par īri īrnieku - galvenais studentu. Pārējie, kā likums, bija piesaistīti dzīvesvietai, jo bija kompromitēti. Studentu sekundārās nodarbinātības tēma ir praktiski zināma pēcrevolūcijas, Radyansky periodā. Skaitliskie darbi, kas saistīti ar jauniešu veselības problēmām un komunistisko attīstību, attīsta radiānas studentu orientācijas vērtības, jogas socializācijas problēmas. Povna vіdsutnіst dolіdzhenі materiāli-pobutovogo іsnuvannyа іsnuvannya studentіv prizvodіv scho scho politika radianskoї ї vlady galuzі vyshchoї osvіti virіshila tsіsі problēmas. Nezinu par tēmu tā laika mākslas literatūrā. Simptomātisks viņam ir stāsts par Juriju Trifonovu, kurā viņš apraksta Literārā institūta studentu dzīvi un apmācību pirmajos kara gados. Lielākā daļa romāna varoņu ir frontes karavīri. Smirdēšanu slaktē absolventi, sabiedrība, komjaunatnes aktivitātes, roboti studentu zinātniskajā biedrībā, veido saiknes ar robotu klasi, apbur, idejiski sveši elementi studentu un vikladačivu vidū, piedzīvo mīlas attiecības. santīmi. Materiālā diferenciācija studentu vidū un ar to saistītās problēmas, ko raksturo tikai spriedze. Kuriem, dziediet, viennozīmīgi drošāki ir "negatīvie" varoņi, zemākie "pozitīvie". Tātad, negatīvais varonis Sergijs - viņa talants ir viņa - staigāt, "ieliekot rokas sava plašā spalvainā mēteļa dziļajās zarnās", un Lagutenko - frontes karavīrs, kas valkā "novalkātu mēteli". .. Zrozumilo, scho par pirmajiem likteņiem mierīgā stundā, militārais askētisms radīja materiālās labklājības problēmas, mierīgas dzīves pareizo svarīgo un svarīgo pusi. Prote, lai palīdzētu tik daudziem studentiem no dažādu paaudžu radiāniem parādīt mums citu realitāti. Praktiski ikvienam bija iespēja nopelnīt iztiku pie stipendijas, kas nenolaidās uz citiem līmeņiem, kas ieradās augstskolu centros no provincēm. Materiālā nabadzība, sevis izspiešana, lielākoties tā bija, tāpat kā pirmsrevolūcijas stundās, dzīve uz bada bija viņu ikdiena. Dzīves problēmas, apģērbs bija ne mazāk raibs, agrāk zemāks. Ārprātīgi, studentu prakses pārslodzes tirgus pamazām ir paplašinājies. Vіdbuvalosya tse zv'yazku zі zі rostannyam vyrobnitstvа i razvitom scientіchno-technіchnogo progresu. Paņemiet to līdz cieņas punktam, tie, kas ir jaunas sociālās versijas, ievilktas lielākas apgaismības sfērā, vairs nemierojas par nekvalificētu fizisko praksi. Līdz ar to vagonu vervēšana un paaugstināšana ir viens no izplatītākajiem izpeļņas veidiem kara laika studentu-junioru vidū. Skaņas smird pratsyuvali naktī, rozvantazhyuchi vagoni ar vugillya un budmaterialami, un savukārt ar dārzeņiem un augļiem. Daudzi skolēni brīnās, kā, balstoties uz vienu santīmu, smaka "meitenēm kokteiļbārā nācās tērēt visu karu". Meitenes - vēsturiski ievērojama jauna kategorija šai kategorijai - praktizējās ievērojami agrāk. Stipendijas un batkiv santīmi kļuva par mūsu budžetu.

Kopš visu zemju attīstības kampaņas sākuma no slavenajiem studentu pumpuriem parādījās jaunas ienākumu formas. Vasaras brīvdienu priekšvakarā skolēni piedalījās arī pivdnі dzimušo atlasē no ģeoloģiskajām un arheoloģiskajām ekspedīcijām. Eksotiskāki un tādi minējumi daudzu studentu rozēs epizodisku ienākumu veidā, kā asins nodošana, gra, priekšroku dodot santīmiem ar citiem klientiem (īpaši lielākas izmaksas bija matemātiskā profila universitātēs), daļa medicīnas studentu eksperimentālo psiholoģisko testu kvalitāte Tі, hto volodіv mūzikas instrumenti, spēlēja džeza ansambļos; daudzi, kas strādāja par naktssargiem, kārtības sargiem un dedzinātājiem. Totāla deficīta laikmetā studenti, īpaši tagadējo augstskolu, nespēlēja un spekulēja... Kvalificēts darbs, kurš iegūst specialitāti, kuru apmāca, bija pieejams prestižo, lielpilsētu, zocrema, humanitāro, pašreizējo studentiem. universitātes, MDU fakultātes. Smaku piepildīja tulkojumi, žurnālistika un citi literārie darbības veidi (reportāžas presei un radio, kas atspoguļo studenta dzīvi).

Studentu nodarbinātības līmenis bija atkarīgs no augstskolas profila un statusa. Tātad, MVTU im. Baumani reti praktizēja studenti.

Studentu svētie ir īpaša tradīcija. Krievu studentes rozguļas tradīcijas veidojās uz 19. gadsimta vālītes. Uz vіdmіnu vіd іnshih "benketіv" smakas vіdznyalis vіdіznyali volіvnіnіstі, osoblivim patriotizm i omnipoglianyyuchim brālība. Svētuma rituālu nevar dziedāt. Shoroku ir jauns. Mainās paaudzes, un tajā pašā laikā no tām nāks jauna izpratne par studentu svētajiem.

A.P. Čehovs vienā no saviem agrīnajiem feļetoniem 1885. gadā svēti rakstīja par Maskavas studentiem: , De swim sterlet ..."

1918. gadā universitātes baznīcu slēdza, un tajā ierīkoja lasītavu. Svētā "par godu akadēmiskajai dievietei" Tetjaņa notupās. 1923. gadā "Tetjanas arhaiskums un stulbums" skola direktīvā tika atzīmēta ar Proletāriešu studentu dienu. Prote zovsіm vikoriniti atmiņas par veco studentu svēto netika tālu. Pie kara laika likteņiem Maskavas studenti, protams, pašmāju uzņēmumos svinēja tantes dienas svinības. Deviņdesmitajos gados likteņi uzreiz no diakonu pagriezieniem, ko veidoja revolūcija, pārvērta Tetjanas dienu. Maskavas universitātē jogu sāka svinēt oficiāli, un rektors studentus atveda no šampanieša pie riesta rokām. 1993. gadā pārcelšanās, universitātes baznīca de bula, tika nodota patriarhātam, viss atkal nostājās savās vietās. Pirms neilga laika parādījās jauna tradīcija: protesta akcijas ir kā daudzas avīzes, mūsu stundā šo vizīti var pielīdzināt studentu svētajam.

Lai gan pirmās augstskolas Krievijā parādījās 18. gadsimtā, studenti kā īpaša sociālā grupa izveidojās tikai 19. gadsimta otrajā pusē. Kā zināms, studenti-diversitātes bija demokrātiskāk izglītoti. Dobroļubovs un Černiševskis kļuva par viņu elkiem, populisms kļuva par viņu ideoloģiju. Ir modē lasīt "Kāds darbs?" un esi materiālists. Iespējams, pirmo protesta akciju 1861. gadā pie bērza sarīkoja Sanktpēterburgas, Maskavas un Kijevas studenti pret poļu – demonstrantu likteņiem aiz piekautā cara karaspēka pie Varšavas. "1899. gada ziemā notika pirmais visas Krievijas studentu streiks, un tad tos sāka rīkot regulāri."

Tims stundu, viens no faktoriem, kas ielija krievu studentu garīgā un psiholoģiskā izskata veidošanā, buv teātris. Teātris Krievijā un vēl jo vairāk 19. gadsimta Krievijā, un vēl jo vairāk, Maskavas teātrim ir liela kultūras, izglītības un politiskā loma. Saiknei starp Maskavas universitāti un Maskavas teātra dzīvi ir mazs sens pamats. Teikt, ka saviem apsūdzētājiem Maskavas publiskais goitera teātris ir pati universitāte, pareizāk sakot, universitātes studentu teātris, viens no šāda krievu rakstnieka radītājiem, ievērojams universitātes diakons M.M. Heraskiva. No likteņiem zv'yazok tsey, iesvētīja tradīcijas, kļūst mazāk bagāts un mіtsnіshim. Maskavas universitāte - no vienas puses, bet Maskavas teātri - no otras, mītiski savijušies galvaspilsētas kultūras audumā, izliekoties, ka stundu pavada milzīgā kultūras un izglītības centrā, sekojot savas darbības būtībai un tradicionāli cieši savijoties ar vienu.

Maskavas teātra dzīves injekcija Maskavas universitātes studentu garīgā un psiholoģiskā tēla veidošanā. Pati problēma ietilpst zema veida apakšproblēmās. Jo pie k.19-n.20 st. teātriem bija gan kultūras, gan izglītojoša, gan politiska loma Krievijas sabiedrības dzīvē, nedaudz ietekmējot sabiedrību kā kultūras un izglītības un sociāli politisks raksturs. Ja runājam par Maskavas studentiem, tad šeit, jaunāko notikumu secībā, liela loma bija teātru labdarībai, kā arī īpašiem kontaktiem starp teātra māksliniekiem un Maskavas universitātes studentiem. Ieliedamies teātrī pie Maskavas universitātes studentiem, ārprātīgi, buv vienpusīgi. Studenti kļuva par vienu no lielākajām un, pats galvenais, aktīvākajām teātra publikas daļām. Acīmredzot teātru repertuārs, vikonnijas maniere un pats raksturs ir savstarpēji atkarīgi no bagātnieku panākumiem, kuros tas pats bija studentu pieprasījums. No malas viedokļa ir vērts nodrošināt īpašu saikni ar vairākiem teātra māksliniekiem ar Maskavas Universitāti. Vіdomo, scho daudzi ievērojami aktieri, partneri, komponisti, režisori vai nu ieguvuši universitātes izglītību, vai arī visaktīvāk piedalījās Maskavas universitātes milzīgajā dzīvē (labdarības akcijās, zinātnes, izglītības un kultūras partnerībās universitātē).

Šajā rangā varat veikt šādas visnovki:

Maskavas teātra dzīve deva lielu pieplūdumu Maskavas universitātes studentu garīgā un psiholoģiskā tēla veidošanai. 19.-20.gadsimta mijā. tsey izliešanu pilnībā un vispirms par visu var saukt par revolucionāru faktoru krievu studentu garīgajā vēsturē. Pirmais Maskavas teātru repertuārs, spriedzes-politiskais stils un kultūras un izglītības aktivitātes attīstība (izmēģiniet zvērus līdz masām, kas skanēja rіshuchu vіdsіch no autokrātijas puses) nozaga opozīcijas noskaņojuma pieaugumu starp. studenti.

Studenti, būdami pagātnē teātra publikas skaitliskā un aktīvākā daļa un, citādi, spēks, krievu inteliģences plašo likmju pārpilnība, viņu melnums bez starpniekiem ienira repertuāra politikā. Maskavas teātri un suspіlіchі teātra uzvedības raksturs.

Sakari starp Maskavas universitāti un galvaspilsētas teātriem netika atdalīti

formāla un neformāla apmaiņa kultūras un izglītības un elastīgas politiskās darbības jomā. Bagātajiem teātra aktieriem Maskavas universitāte kļuva par pilnīgi rožainu alma mater, un tajā pašā laikā bagātajiem Maskavas universitātes studentiem teātris kļuva par tālu zastosuvannya їx talantu, dzīvības spēka un enerģijas vietu.

Kas attiecas uz studentiem ar profesoriem, tad par dibenu var atpazīt no "Kazaņas telegrāfa", 1900 lpp. .

“Studentu skaits Kazaņas Universitātē līdz 1900. gada 1. septembrim. bija 823 studenti un 75 pastāvīgie klausītāji. Fakultātēs smaka tika sadalīta aizskarošā pakāpē: vēsturiskajā un filoloģiskajā - 37 personas, fiziskajās un matemātikas zinātnēs - 179 (matemātikas zinātņu kategorijā - 60 un dabaszinātņu kategorijā - 19), juridiskajām - 164, bet ārstniecības personām - 443 privātpersonas.

Bez maksas lekcijas bija tiesīgi klausīties 169 studenti, kas veidoja 15,5% no kopējā studentu skaita.

Svjatkovijs obid

lapu krišana 1900. gadā, Imperatoriskās Kazaņas universitātes dibināšanas dienā, daudzi jogas studenti tika aizvesti no Sanktpēterburgas uz draudzīgu tikšanos restorānā Donon. Obidі piedalījās ap 20 cilvēku. Sanāksmē klātesošo vidū bija: senators N.P.Smirnovs, vecākais students (beidzis 1846.gadā) V.V. Pašutins, N.A. Kremļovs - lielākais Kazaņas universitātes rektors prof. V.A. Ļebedevs, S.K. Buličs, S.F.Glinka, A.F.Elahichs u.c. Kazaņas Universitātes rektoram tika nosūtīta telegramma: "Liels skaits Kazaņas universitātes studentu, uzkāpuši uz biedru tikšanos divu gadsimtu mijā, iet tālāk par dzimtās universitātes labklājību, ka viņi parāda varenību, ka XX gadsimtā viņi nes panākumus zinātnes attīstībā godīgi diakoni visās dārgā Vičizni suverēnās dzīves pusēs”.

Profesors, tuvāk studentam!

Ar metodi, kas nodibina iespējamo tuvināšanos starp profesiju un studenta būšanu, un korektāku augstskolas zinātniskā darba uzstādījumu, visās fakultātēs ir iespējams uzņemties lielu cieņu pret praktisko darbu, un ir atļauts apgaismot studentu. , zinātniskās un literārās grupas; Pirmo reizi finansiālā norēķina nodibināšanai starp profesoriem un studentiem tika atzīts, ka tika apbalvotas pareizi iekārtotās studentu ģildes, tagad Augstajam ordenim no Valsts kases summas tika atbrīvoti 3 262 000 rubļu.

Mode (demokrātiskā un aristokrātiskā) spēlēja savu sākotnējo lomu studentu publiskajā prezentācijā.

Īpaša vieta studentu pobutovіy kultūrā bija tā sauktajam "statusa ēdienam". Ar savu sakramentu un vīnu nebezpekami palīdzību viņi rupji apspriedās ar tiesām, īpaši pēc pirmās Krievijas revolūcijas. Jaunās inteliģences subkultūras sfēra ietvēra un її skolas (baznīcas un civilās) iekārtošanu, ģimenes dzīvi un bērnu cilvēkus.

VISNOVOK

Lai sniegtu detalizētu 19. gadsimta beigu studentu dzīves aprakstu, varat izteikt šādus apgalvojumus:

-Studenti bija jauna sociālā grupa Krievijā 20. gadsimta sākumā. Prasīja būt uzticīgam cara pavēlei, it kā slavētu dažādu sociālo ticību jauniešus studēt augstskolās.

-Krievijā visilgākajā analīzes periodā veidojas fakultāšu izglītības sistēma, ja studenti tiek sadalīti spices pakāpeniski specializējas savās mācību plūsmās. Ne mazāk svarīga ir augstskolas studentu pāreja uz skolas beigšanu. Fakultāšu izglītības sistēma un pāreja uz regulāru studentu izlaidumu veicināja "apmācītu" profesiju veidošanos.

-Nayspetsifіchnіshoyu viznachnoyu pam'yatkoyu іntelektualnoї zhittєdіyalnostі dorevolyutsіynogo studenti pēc iespējas vvazhati nayavnіst in nіy postіynoї "akademіchnoї" skladovoї ABO navchalnoї povsyakdennostі: Yogo liktenis mācībā protsesі iemesls, kas motivē iet, lai ņemtu, nojaukta vnutrіshnіh rozporyadkіv mācīšanu hipotēku, veidlapas vіdpovіdalnostі par tse, profesora komunіkatsіya. , klasē un mājās (ar profesoriem) semināri, stundu neformālām sarunām ar viņiem un mājas žurnālistikas un in.), viņu vērtējums studentu vidū (zinātniskais un pedagoģiskais, speciālais, civilais); vzaєmini іz navchalnoyu adminіstrаtsієyu, darbinieki zemāks servitіv.

-Іstotna Chastina studentskoї povsyakdennostі vіddavalasya dozvіllya (іntelektualnomu šo rozvazhalnomu) Yaky protіkav pie Naukova ka kulturtregerskih gurtkah par atņemot naukovoї, hudozhnoї, Gromadska-polіtichnoї lіteraturi, perіodiki (bіblіotekah no tā, kas mājās), ietver vіdvіduvannya teatrіv es vsіlyakih teātris rozvag -shantan, operete ka іn.), kinematogrāfija, mākslas izstādes, labvēlīgu priekšnesumu veicināšana, koncerti, muzikālie vakari, studentu orķestru un koru darbība. Pirms atļautās prakses bija tautiešu “vakari”, azartspēles, vīna dzeršana. Studentu rožu kulminācija ir svēta un vissvarīgākā no tām - augstākās sākotnējās hipotēkas ādas akta spriedums.

-teātris un literatūra

-Studentu vispārīguma specifiskā garša sniedza yogo spіlnoti raksturīgo sociāli psiholoģisko priekšstatu. Smaka izpaudās dažās biedrisku attiecību situācijās, tā prioritātēs un statusa sistēmās (materiālā bagātība, vervēšana, intelekts, izglītības kvalitāte, redzesloks, vadība, fiziskā attīstība), nerakstītajā studenta goda kodeksā (un sprieduma darbībā). ), in zvichayah, scho panuvali pie studenta miega.

-studentisms 19. - 20.gadsimta mijā bija viena no politiski aktīvajām sociālajām grupām krievu sabiedrībā, daudz politisku ietekmi radīja tā laika studenta būšana, spēks kam bija cara varas un pizņiše radjanskis. tika cienīti

-Materiāli - motivēja dzīvu studentu, viņi piecēlās paplašinot, to pašu/ab -labo nometnes, robots, stipendija tika uz tiem, kas ir bijuši dzīvi avārijas šāvieniem par Billet Straunsky, galvenā apmācība , konsultācijas, privātstundas, tulkošanas, kopēšanas darbi. Lielāks šāda veida aktivitāšu skaits nav pietiekami mazs, lai pārietu uz profesijām, kuras studenti ir apguvuši koledžās. Otzhe, par tiem, kas palīdzēja jauniešiem viņu nākotnes profesijā, pirms gadiem. Shvidshe, studenti vikoristovuvali par izdzīvošanu kultūras resursu, piemēram, smaka norima tajā pašā laikā vai peldēties, mācoties ģimnāzijās. Studentu tirgus apmaiņa bieži sākās ar negatīvu attieksmi pret fizisko praksi. Tā laikmeta audzēkņi - lielāko daļu laika ārpus dižciltīgās vidusšķiras, jaki, neatkarīgi no materiālās neiespējamības, kas bieži tiek uzasināta, parūpējās par to, lai tiktu nomocīts: maz ticams, ka daudzi jaunieši varētu parādīt sevi svarīgos fiziski darbos.

-īpaša studentu grupa tajā stundā - tse studenti, meitenei ieiet līdz visu bulo bagātīgi salocīts, zemāks jauneklim;

-apgaismības sociālajā aspektā "lifta" lomu spēlē "lifts" - piemēram, 19. gadsimtā Krievijā šis lifts jau ir parādījies.

-šīs vietas topošie studenti arvien vairāk gulēja veiksmes gados navčaņos, tāpat kā savā sociālajā stāvoklī, nākotnē, savu tēvu piedzimšanā, t.i., apgaismības pilsētai tika atņemtas augstāko privilēģijas. Krievijas sabiedrības valstis. Bērni no bagātām ģimenēm, jaki pabeidza vidusskolu, devās tieši uz iestādēm, tādā pakāpē. bloķējot zemāko sabiedrības līmeņu skolēnu piekļuvi, saglabājot šķiru diferenciācijas statusu.

Tādā veidā studentība, tāpat kā 19. gadsimts, bija pašpaļāvīga, kas attīstījās un veicināja Krievijas spriedzes sociāli demogrāfisko grupu.

JERELAS UN LITERATŪRAS SARAKSTS

1. Aleksijevs V.M. Students gadsimtu mijā. No mana studenta vēlmēm (1898-1902) // Zinātne uzreiz. M., 1982. gads.

2. Vorovskis V.V. Bazarovs un Sanins. Divi nihilismi. Raksti par krievu literatūru M., 1987. P.159.

Vidrins R. Studentu kustības galvenie momenti Krievijā. M., 1908. 14. lpp).

Ganelina Sh.I. Zīmējiet no 19. gadsimta otrās puses attīstības vēstures Krievijā. Ģimnāzija un sākumskolas process nіy. L., 1947. gads.

Gessen S. Studenta gājiens uz 60. gadu vālītes. M., 1932. gads.

Elfimova N.V. Sociālā palīdzība studentiem pirmsrevolūcijas Krievijā // Russian Journal sociālais darbs. 1995. Nr.2. S. 36-38.

Zmєєv V.A. Krievijas impērijas augstākās skolas evolūcija. M., 1998. gads.

Ivanovs A.Y. Krievijas Viščas skola uz XIX piemēra - uz XX gadsimta vālītes. M., 1991. gads.

Ivanovs A.Y. Par tiesībām būt studentam // Vēstures uzturs. 1973. Nr.1.

Ivanovs A.Y. Studentība Krievijā XIX gadsimtā - XX gadsimta sākumā: sociālā un vēsturiskā daļa. M., 1999. gads.

Ivanovs P. Studenti pie Maskavas. Pobut. Morāle. Tipi (Narisi). M., 1903. gads.

Imperatoriskā Maskavas universitāte: 1755-1917: Enciklopēdiskā vārdnīca / dzīvesveids. A.Yu. Andrejevs, D.A. Cigankovs. M: 2010. gads.

Kostjantinovs N.A. Zīmēt no vidusskolas vēstures (ģimnāzija, reālskolas no 19. gs. beigām līdz 1917. gada lautas revolūcijai). M., 1947. gads.

Leykina-Svirska V.R. Krievijas izlūkdienesti deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē. M., 1978. 27. lpp.

Nіmetska khvilya - žurnāls Storіnki istoriї / Deutsche Welle radio: Krievu Pakalpojums: Vēsturiskais žurnāls Storіnki istoriї 03.04.01.

Pārskats par Tautas izglītības ministrijas darbību imperatora Oleksandra III valdīšanas priekšvakarā.Sanktpēterburga, 1901.g.

Svatikovs S.G. Krievu studentēšana šad un tad // Studentības veids. M., 1916. gads.

Solomonovs V.A. Par Maskavas studentu likteni pirmajā Viskrievijas studentu streikā 1899. gadā // MDU biļetens. 8. sērija: Vēsture. 1994. Nr.2.

Tkačenko P.S. Maskavas studentība Krievijas elastīgajā politiskajā dzīvē 19. gadsimta otrajā pusē. M.: Skats uz Maskavas universitāti, 1958. - 336 lpp.

Ieeja
1. Atskats uz lielākajām augstskolām Krievijā 19. gadsimta otrajā pusē
2 Reformas universitātes izglītības jomā
2.1. Universitātes statūti
2.2 Studentu juridiskais statuss
3 Krievu studentība 19. gadsimta otrajā pusē
3.1 Sociālā noliktava un svetoglyad
3.2 Pobut ka rozvagi
3.3. Studentu kopienas
Višnovoka
Uzvarētāju literatūras saraksts

Ieeja

Apgaismības reforma, kas pastāvīgi notiek Krievijā kopš 1996. gada, lika vairāk pārtikas, daudz vairāk, zemāk, jūs varat darīt vairāk, lai palīdzētu. Tātad citādi reforma ir vērsta uz mūsu valsts izglītības modernizāciju, kādu to kādreiz cienīja pasaules labākie Rietumeiropas skatījumā. No vēsturiskā viedokļa skats pievērsās vējiem, kuriem apgaismojuma vīzija Krievijā parādījās ievērojami vēlāk, zemāka Eiropas lielākajā krastā un tika radīta Rietumeiropas srazokā un galvenokārt ar salu "roku" palīdzību. Eiropas zinātnieki. Protestēt šīs reformas, kā tās tika veiktas vēlāk, atstāja Eiropas sholastiku tālu aiz muguras, un neviens no reformatoriem, kas to izgaismoja, Eiropu neuzspridzināja no jauna. Kāda ir reforma, ko var veikt mūsdienu Krievijā, efektīvi pārvērst krievu skolu pasaulē pasaulē, vairāk barošanas. Un tie, kuriem ir bagātas tradīcijas un nebūt nav tie labākie, tika izmesti pār bortu modernizācijas stundai, tas ir fakts.
Saistībā ar to pašreizējās Krievijas izglītības attīstības veidošanās vēstures aktualitāte, reformācijas vēsturiskais ieraksts Aleksandra II “Lielo reformu” laikmetā, ja velna laikam bula tika “apgriezta. ”Krievija, bet tajā pašā laikā sistēma nav.
Tajā pašā stundā uz XXI gadsimta vālītes. iezīmējas tendences mainīt svarīgas prioritātes, kas liecina par veiksmīgu attīstību. Cilvēki pāriet no industriālā sektora ar skaidri izteiktu domu tehnokrātismu uz postindustriālo, informatīvo, kas vēsta par inteliģences lomas un cilvēku kvalifikācijas pārvērtēšanu. Šo procesu pārejas unikalitāti mūsdienu Krievijā nosaka jaunas sistēmas suspіlnyh vіdnosin, povyazanih zmіnoy sociāli politisko un ekonomisko paradigmu veidošanās. Knupīša skalpu pārņem piekares pārspēki vairāk nospļauties uz zināšanām par zināšanām, ka uz abstraktajiem Etapi stienīšiem rožainajiem, ligzdošanas navigācijas jogā viss Ekonomiskā zerobi attieksmes bilsh. , valsts mēroga no valsts mēroga no svarīgākajiem valsts drošības faktoriem
Pētījuma objekts ir pēcreformu Krievijas skola (universitāte), kas organiskās attiecībās tiek aplūkota kā XIX gadsimta otrās puses krievu studentu tapšana.
Pētījuma priekšmets ir Krievijas augstskolas (universitātes) reformēšanas vēsturiskais process 60.-90.gadu periodā. ХІХ gadsimtā, izmantojot universitātes statūtus, un iedvesmo tā laikmeta krievu studentus.
Pētījuma pamatā ir 19. gadsimta otrās puses normatīvo žurnālu, žurnālistikas un memuāru analīze.

Vikoristu saraksts dzherel

1. Impērijas universitāšu oficiālais statūts. Ķirsis 18, 1863 // Krievijas politiskā vēsture: lasītājs / Pasūtījums. V.I. Kovaļenko, O.M. Meduševskis, E.M. Moščelkiva. M: Aspect Press, 1996. 624 lpp.
2. Augstskolas izglītības vēsture pirmsrevolūcijas Krievijā / Zag. ed. Un Ya Savelyeva. M: NDI VSH izdevniecība, 1993. 55 s.
3. Eymontova R.G. Krievijas universitātes starp diviem gadsimtiem. No Krievijas krіpakoy uz Krieviju є kapitālists. M: Nauka, 1985. 350 lpp.
4. Maskavas universitāte ar mūsdienu studentu palīdzību. 1755-1917.: Kolekcija / Pasūtījums. Yu.M. Emeļjanovs. M.: Suchasnik, 1989. 735 s.
5. Puškarovs S.G. Krievija 1801-1917: vara un pārākums. M: Posiv, 2001. 672 lpp.
6. Krievija. Enciklopēdiskā vārdnīca. L.: Lenizdat, 1991. 922 lpp.
7. Baday M.I. Zinātne un kultūra Krievijā XIX gs. - M.: Dumka, 1978, 327 lpp.
8. Herzens A.I. Izveidot. T.5. - M.: Mākslas literatūra, 1982, 604 lpp.
9. Par Krievijas impērijas likumu izvēli. Paņemiet 2. T. 1-55. no 12 krūtīm. 1825 lpp. līdz 1881. gada 1. februārim SPb., 1830-1884.
10. Par Krievijas impērijas likumu izvēli. Izvēlieties 3. T. 1-33. SPb., 1884-Pg. 1916. gads.
11. Zagaļnija statūti un impērijas Krievijas universitāšu timčasovu stāvoklis. SPb., 1884, 38 lpp.
12. Krievijas augstskolu statūtos un līdzdalības veidos / Pasūtījums. ES ESMU. Solovjovs. SPb., 1914. VIP. 1. 572 lpp.
13. Universitātes un vidusskolēni un sievietes 50 Krievijas Eiropas provincēs. SPb., 1888. gads.
14. Georgievskis A.I. Īsa vēsturiska ierindas iezīmju ieskice pret studentu nepatikšanām. SPb., 1890. gads.

Karstais apjoms: 43 malas

Riks: 2011

Pirmais konflikts bija rezultāts tam, ka policija sagrāba dažus Sanktpēterburgas universitātes studentus. Studentu vymagali nedorkannosti specialitāte, visu apmeklējumu publikācijas, scho suyuyutsya їх, skasuvannya vecais likums par balvām izslēgto studentu armijai. Universitātes rektors ir slavens ar to, ka ir "paradīzes putni, jo viss, ko lūdzat, ir dots smirdēt, nevis dzīvot mūsu klimatā" Solomonovs V.A. Par Maskavas studentu likteni pirmajā Viskrievijas studentu streikā 1899. MDU biļetens. 8. sērija: Vēsture. 1994. Nr. 2. Studenti vadīja Kazaņas katedrāles demonstrāciju. Viņi ar savu streiku atbalstīja 25 000 strādnieku. Universitāte tika slēgta, visi studenti tika izslēgti. Kopš uzņemšanas augstskolā atpakaļ uzņemts 2181 students no 2425.

Mikola II iesūdzēja studentus tiesā, paziņojot, ka smaku var uzzināt, nevis demonstrēt. Brodinja nesmaržoja un 14 Sichnya 1901. g. lielais students Karpovičs P.V. nogalinājis izglītības ministru prof. Bogoļpova N.P. Tsey stulbā ļaunprātība, ko nogalināja studentu apmelošana, uzsāka virkni terora aktu revolucionāro spēku pusē un kārtībā. Pēc tam ievērojama daļa studentu nostājās pret cara režīmu. 1902. gadā lpp. Vіdbuvsya pіdpіlny studentu z'їzd іz zaklimi rasskusіy eserіv i liberalіv Engel G., Gorokhov V. No studentu kustības vēstures. 1899.–1906 M., 1908. Neliela daļa ekstrēmistu studentu nonāca terorā, uz eseri kaujinieku organizāciju. Pēc 5 gadiem ebreju kopienas universitātes vietās - Kijevā, Odesā, Ņižiņā, ebreju studenti kļuva par galveno vibuha spēku. Šo vietu revolucionārajās nepatikšanās, īpaši pēc 1905. gada 17. jūnija manifesta, smirdoņa aktīvi piedalījās, kā viņi apgalvoja, ka tā bija "mugurkauls". Lieliskas idejas, tostarp sociālistiskās, tika paplašinātas ar transnacionālu rangu, līdzīgi kā reliģiskās, pacifistiskās, feministiskās un citas revolūcijas.

20. gadsimta sākumā skolēni kļuva par galveno klasi, sava veida neapmierinātību ar nometni valstī. Acīmredzot vislielāko apspiešanu paši izjuta sspіlstvas marginālās verstas, un tajā pašā laikā studenti bija sociālo satricinājumu akumulatori, marksistiskā noskaņojuma intelektuālākā daļa, domas par nākotnes revolūciju. , kopējais zmіlnu in suspіlі. Es domāju, ka, ja kāds viņiem varētu noderēt, maz ticams, ka strādnieki apzinājās gan votchisnyany, gan zahіdnyh domātāju filozofiskos un politiskos uzskatus. Tikai starp studentiem un inteliģences smird maz liela popularitāte.

Materiāli-butovі prātā studenta dzīve Krievijā piemēram 19 ēd.k.

Par īpašu cieņu skolēna nopelns tajā stundā tika pērts.

Students un robots Krievijai nav sveša tēma. Vons pagātnes mākslas literatūrā ieņēma daudz vietas: kā laulība, kā izsalcis cilvēks, mūžīgi čivināt par skolotāja vai skolotāja, kurš dzīvo no maizes, vietu – tā ir tipisks otrās puses skolnieks. 19. gadsimts, Ivanovs P., stāv mūsu priekšā. Pobut. Morāle. Tipi (Narisi). M. 1903. iela "Raskoļņikova studenta dzīve tika nodrošināta ar santīma pārskaitījumu viņa mātei (māte redzēja jums 15 rubļus no 120 rubļu pensijas, tas un tas neregulāri) un tās nodarbības. Tāds un tāds draugs ir students Razumihins, kurš māca, kā pelnīt naudu tulkojot nodarbības Mov. Doki bija mācības, Raskolņikova "it kā būtu, viņa taisīja ceļu", unikāli vēršoties pie likhvarіv, vēloties lombardus un likhvarsky birojus, kur bija iespējams ielikt un pārķīlāt kā īpaša uzruna līdz pat spalvainajam halātam kalpoja studentiem kā palīgs svarīgos jautājumos.līdz šim Raskoļņikova nelietība bija jau mēnesi veca, pametusi universitāti, “kuras dēļ jārūpējas par sevi. , un tā іnshі joga nodarbības bija iestrēgušas”, neņemot vērā tos, kuri cītīgi mācījās un visādi citādi bagātināja savus klasesbiedrus, ir arī citi iemesli). par tik nožēlojamu Dostojevska aprakstīto studenta materiālo stāvokli, margināla un ekstrēma fenomenu. Prote, atgriezies pie tetraloģijas N.G. Garins-Mihailovskis, tāpat kā Gorkšs, nodēvējot par "visu krievu dzīves epopeju", mēs redzam to pašu attēlu trešajā un ceturtajā daļā ("Studenti" un "Inženierzinātnes"). Lielākajai daļai skolēnu, Krimas Batkivas santīmi, galvenie palīdzības avoti bija apmācība, apmācība, privātstundas, tulkošana, robota kopēšana. Lielāks šāda veida aktivitāšu skaits nav pietiekami mazs, lai pārietu uz profesijām, kuras studenti ir apguvuši koledžās.

Otzhe, par tiem, kas palīdzēja jauniešiem viņu nākotnes profesijā, pirms gadiem. Shvidshe, studenti vikoristovuvali par izdzīvošanu kultūras resursu, piemēram, smaka norima tajā pašā laikā vai peldēties, mācoties ģimnāzijās. Studentu tirgus apmaiņa bieži sākās ar negatīvu attieksmi pret fizisko praksi. Tієї laikmeta studenti - lielāko daļu laika viņi pameta dižciltīgo vidusšķiru, jaki, neatkarīgi no materiālās neiespējamības, kas bieži tiek uzasināta, rūpējās par spolēm: maz ticams, ka daudzi jaunieši varētu sevi parādīt uz svarīgu fizisko.

Pamatstrādnieks A.Є. Ivanova, pirmsrevolūcijas krievu studentu "dzīves noslēpums" tiek uzskatīts un vispārēji tiek uzskatīts. Izanalizējot statistisko un vēsturisko dokumentu skaita apmēru, autors nonāk pie secinājuma, ka Krimas Batkivskis palīdzēja un suverēnās pozīcijas un subsīdijas, partnerības, lai palīdzētu kooperatīvām studentu organizācijām studentu ienākumos, kļuva par valsts ieņēmumu daļu. budžetu.

"Ievērojama daļa skolēnu strādāja (pastāvīgi, timčasovo, epizodiski), turklāt ne tikai sākotnējā procesa laikā, bet arī vasarā, atvaļinājumā." Kad tsimu vzhe naprikintsi ХІХ - uz XX gadsimta vālītes. "Skolēnu ikdienas dzīves ļaunais pavadonis" bija bezdarbnieks Frommets B. R. Krievu studentu vēstures galvenie mirkļi // Studentu biļetens. 1917. Nr.7. 17 sīva.

Lielāko daļu laika skolēni nevarēja atņemt uzvarošo misiju, un skolēni to izdarīja. Viņiem bija iespēja zināt tādus ienākumus, kas neaizņemtu daudz laika un nodrošinātu minimālo iztikas minimumu. "Mūsu biedri ir pietiekami spēcīgi, lai klauvētu uz avīžu redakciju, spēcīgu biroju un biroju sliekšņiem, dzenoties pēc peļņas, bet viņi nezina, kā šeit strādāt," - raksta 1903. gadā, Kijevas Svētā Vladimira universitātes students. Skolēniem, kuri to pieprasīja, bija svarīgi apciemot savus "drošākos kolēģus ar labām paziņām", kā arī ar labiem ieteikumiem viņi dzīvoja pilsētas īsākajās pilsētas kvartālos, pieklājīgi ģērbušies. Maskavā, pēc P. Ivanova domām, algotās strādnieces bija unikālas mātes pa labi no tiem, kas dzīvoja "studentu nometnē" (Bronnija vai "Živodirka", gruzīni). Īpaši nepatika bija studentiem paredzētā bagmenu gartožitka-bіdnyakіv - bēdīgā "Ļapinka" un graudaugu pārslu "Gіrshіv", kā arī laupījumu bodītes Bronnijā, it kā tās būtu gospodarok-kvartirstavnits karaliste, it kā viņi dzīvotu par īri īrnieku - galvenais studentu. Pārējie, kā likums, bija piesaistīti dzīvesvietai, jo bija kompromitēti. Studentu sekundārās nodarbinātības tēma ir praktiski zināma pēcrevolūcijas, Radyansky periodā. Skaitliskie darbi, kas saistīti ar jauniešu veselības problēmām un komunistisko attīstību, attīsta radiānas studentu orientācijas vērtības, jogas socializācijas problēmas. Povna vіdsutnіst dolіdzhenі materiāli-pobutovogo іsnuvannyа іsnuvannya studentіv prizvodіv scho scho politika radianskoї ї vlady galuzі vyshchoї osvіti virіshila tsіsі problēmas. Nezinu par tēmu tā laika mākslas literatūrā. Simptomātisks viņam ir stāsts par Juriju Trifonovu, kurā viņš apraksta Literārā institūta studentu dzīvi un apmācību pirmajos kara gados. Lielākā daļa romāna varoņu ir frontes karavīri. Smirdēšanu slaktē absolventi, sabiedrība, komjaunatnes aktivitātes, roboti studentu zinātniskajā biedrībā, veido saiknes ar robotu klasi, apbur, idejiski sveši elementi studentu un vikladačivu vidū, piedzīvo mīlas attiecības. santīmi. Materiālā diferenciācija studentu vidū un ar to saistītās problēmas, ko raksturo tikai spriedze. Kuriem, dziediet, viennozīmīgi drošāki ir "negatīvie" varoņi, zemākie "pozitīvie". Tātad, negatīvais varonis Sergijs - viņa talants ir viņa - staigāt, "ieliekot rokas sava plašā spalvainā mēteļa dziļajās zarnās", un Lagutenko - frontes karavīrs, kas valkā "novalkātu mēteli". .. Zrozumilo, scho par pirmajiem likteņiem mierīgā stundā, militārais askētisms radīja materiālās labklājības problēmas, mierīgas dzīves pareizo svarīgo un svarīgo pusi. Prote, lai palīdzētu tik daudziem studentiem no dažādu paaudžu radiāniem parādīt mums citu realitāti. Praktiski ikvienam bija iespēja nopelnīt iztiku pie stipendijas, kas nenolaidās uz citiem līmeņiem, kas ieradās augstskolu centros no provincēm. Materiālā nabadzība, sevis izspiešana, lielākoties tā bija, tāpat kā pirmsrevolūcijas stundās, dzīve uz bada bija viņu ikdiena. Dzīves problēmas, apģērbs bija ne mazāk raibs, agrāk zemāks. Ārprātīgi, studentu prakses pārslodzes tirgus pamazām ir paplašinājies. Vіdbuvalosya tse zv'yazku zі zі rostannyam vyrobnitstvа i razvitom scientіchno-technіchnogo progresu. Paņemiet to līdz cieņas punktam, tie, kas ir jaunas sociālās versijas, ievilktas lielākas apgaismības sfērā, vairs nemierojas par nekvalificētu fizisko praksi. Līdz ar to vagonu vervēšana un paaugstināšana ir viens no izplatītākajiem izpeļņas veidiem kara laika studentu-junioru vidū. Skaņas smird pratsyuvali naktī, rozvantazhyuchi vagoni ar vugillya un budmaterialami, un savukārt ar dārzeņiem un augļiem. Daudzi skolēni brīnās, kā, balstoties uz vienu santīmu, smaka "meitenēm kokteiļbārā nācās tērēt visu karu". Meitenes - vēsturiski ievērojama jauna kategorija šai kategorijai - praktizējās ievērojami agrāk. Stipendijas un batkiv santīmi kļuva par mūsu budžetu.

Kopš visu zemju attīstības kampaņas sākuma no slavenajiem studentu pumpuriem parādījās jaunas ienākumu formas. Vasaras brīvdienu priekšvakarā skolēni piedalījās arī pivdnі dzimušo atlasē no ģeoloģiskajām un arheoloģiskajām ekspedīcijām. Eksotiskāki un tādi minējumi daudzu studentu rozēs epizodisku ienākumu veidā, kā asins nodošana, gra, priekšroku dodot santīmiem ar citiem klientiem (īpaši lielākas izmaksas bija matemātiskā profila universitātēs), daļa medicīnas studentu eksperimentālo psiholoģisko testu kvalitāte Tі, hto volodіv mūzikas instrumenti, spēlēja džeza ansambļos; daudz cilvēku, kas strādāja par naktssargiem, kārtības sargiem un apkauno Elfimovu N.V. Sociālais atbalsts studentiem pirmsrevolūcijas Krievijā // Russian Journal of Social Work. 1995. Nr. 2. S. 36-38.. Totālā deficīta laikmetā studenti, īpaši augstskolu, negrābja un nespekulēja... , pašreizējās augstskolas, MDU fakultātes. Smaku piepildīja tulkojumi, žurnālistika un citi literārie darbības veidi (reportāžas presei un radio, kas atspoguļo studenta dzīvi).

Studentu nodarbinātības līmenis bija atkarīgs no augstskolas profila un statusa. Tātad, MVTU im. Baumani reti praktizēja studenti.

Studentu svētie ir īpaša tradīcija. Krievu studentes rozguļas tradīcijas veidojās uz 19. gadsimta vālītes. Uz vіdmіnu vіd іnshih "benketіv" smakas vіdznyalis vіdіznyali volіvnіnіstі, osoblivim patriotizm i omnipoglianyyuchim brālība. Svētuma rituālu nevar dziedāt. Shoroku ir jauns. Mainās paaudzes, un tajā pašā laikā no tām nāks jauna izpratne par studentu svētajiem.

Mabut, nayvіdіshe ta vecie laiki ir svēti - Tetjanas diena (to svin 25. septembrī, tajā dienā, ja ziemas sesija ir "slēgta"). Tantes dienas svinēšanas aprakstos visvairāk rūc par tiem, cik bagāta tā bijusi un kā apspēlēta. Ūsas pavada masu svētki. Joden sals netraucē šīs slavenās dienas audzēknim palikt mājās.

A.P. Čehovs vienā no saviem agrīnajiem feļetoniem 1885. gadā svēti rakstīja par Maskavas studentiem: , De swim sterlet ..."

1918. gadā universitātes baznīcu slēdza, un tajā ierīkoja lasītavu. Svētā "par godu akadēmiskajai dievietei" Tetjaņa notupās. 1923. gadā "Tetjanas arhaiskums un stulbums" skola direktīvā tika atzīmēta ar Proletāriešu studentu dienu. Prote zovsіm vikoriniti atmiņas par veco studentu svēto netika tālu. Pie kara laika likteņiem Maskavas studenti, protams, pašmāju uzņēmumos svinēja tantes dienas svinības. Deviņdesmitajos gados likteņi uzreiz no diakonu pagriezieniem, ko veidoja revolūcija, pārvērta Tetjanas dienu. Maskavas universitātē jogu sāka svinēt oficiāli, un rektors studentus atveda no šampanieša pie riesta rokām. 1993. gadā pārcelšanās, universitātes baznīca de bula, tika nodota patriarhātam, viss atkal nostājās savās vietās. Pirms neilga laika parādījās jauna tradīcija: protesta akcijas ir kā daudzas avīzes, mūsu stundā šo vizīti var pielīdzināt studentu svētajam.

Lai gan pirmās augstskolas Krievijā parādījās 18. gadsimtā, studenti kā īpaša sociālā grupa izveidojās tikai 19. gadsimta otrajā pusē. Kā zināms, studenti-diversitātes bija demokrātiskāk izglītoti. Dobroļubovs un Černiševskis kļuva par viņu elkiem, populisms kļuva par viņu ideoloģiju. Ir modē lasīt "Kāds darbs?" un esi materiālists. Iespējams, pirmo protesta akciju 1861. gadā pie bērza sarīkoja Sanktpēterburgas, Maskavas un Kijevas studenti pret poļu – demonstrantu likteņiem aiz piekautā cara karaspēka pie Varšavas. "1899. gada ziemā notika pirmais visas Krievijas studentu streiks, un tad tos sāka rīkot regulāri."

Tims stundu, viens no faktoriem, kas ielija krievu studentu garīgā un psiholoģiskā izskata veidošanā, buv teātris. Teātris Krievijā un vēl jo vairāk 19. gadsimta Krievijā, un vēl jo vairāk, Maskavas teātrim ir liela kultūras, izglītības un politiskā loma. Saiknei starp Maskavas universitāti un Maskavas teātra dzīvi ir mazs sens pamats. Teikt, ka saviem apsūdzētājiem Maskavas publiskais goitera teātris ir pati universitāte, pareizāk sakot, universitātes studentu teātris, viens no šāda krievu rakstnieka radītājiem, ievērojams universitātes diakons M.M. Heraskiva. No likteņiem zv'yazok tsey, iesvētīja tradīcijas, kļūst mazāk bagāts un mіtsnіshim. Maskavas universitāte - no vienas puses, bet Maskavas teātri - no otras, mītiski savijušies galvaspilsētas kultūras audumā, izliekoties, ka stundu pavada milzīgā kultūras un izglītības centrā, sekojot savas darbības būtībai un tradicionāli cieši savijoties ar vienu.

Maskavas teātra dzīves injekcija Maskavas universitātes studentu garīgā un psiholoģiskā tēla veidošanā. Pati problēma ietilpst zema veida apakšproblēmās. Jo pie k.19-n.20 st. teātriem bija gan kultūras, gan izglītojoša, gan politiska loma Krievijas sabiedrības dzīvē, nedaudz ietekmējot sabiedrību kā kultūras un izglītības un sociāli politisks raksturs. Ja runājam par Maskavas studentiem, tad šeit, jaunāko notikumu secībā, liela loma bija teātru labdarībai, kā arī īpašiem kontaktiem starp teātra māksliniekiem un Maskavas universitātes studentiem. Ieliedamies teātrī pie Maskavas universitātes studentiem, ārprātīgi, buv vienpusīgi. Studenti kļuva par vienu no lielākajām un, pats galvenais, aktīvākajām teātra publikas daļām. Acīmredzot teātru repertuārs, vikonnijas maniere un pats raksturs ir savstarpēji atkarīgi no bagātnieku panākumiem, kuros tas pats bija studentu pieprasījums. No malas viedokļa ir vērts nodrošināt īpašu saikni ar vairākiem teātra māksliniekiem ar Maskavas Universitāti. Vіdomo, scho daudzi ievērojami aktieri, partneri, komponisti, režisori vai nu ieguvuši universitātes izglītību, vai arī visaktīvāk piedalījās Maskavas universitātes milzīgajā dzīvē (labdarības akcijās, zinātnes, izglītības un kultūras partnerībās universitātē).

Šajā rangā varat veikt šādas visnovki:

1. Maskavas teātra dzīve deva lielu uzliesmojumu Maskavas universitātes studentu garīgā un psiholoģiskā tēla veidošanā. 19.-20.gadsimta mijā. tsey izliešanu pilnībā un vispirms par visu var saukt par revolucionāru faktoru krievu studentu garīgajā vēsturē. Pirmais Maskavas teātru repertuārs, spriedzes-politiskais stils un kultūras un izglītības aktivitātes attīstība (izmēģiniet zvērus līdz masām, kas skanēja rіshuchu vіdsіch no autokrātijas puses) nozaga opozīcijas noskaņojuma pieaugumu starp. studenti.

2. Studenti, pirmkārt, būdami teātra publikas skaitliskā un aktīvākā daļa, un, citādā veidā, ar spēku, krievu inteliģences plašo likmju pārpilnība, viņu melnums bez starpniekiem ienira repertuāra politikā. Maskavas teātriem un milzīgas teātra dāmas tēlu

3. Kontakti starp Maskavas universitāti un galvaspilsētas teātriem netika šķirti

formāla un neformāla apmaiņa kultūras un izglītības un elastīgas politiskās darbības jomā. Bagātajiem teātra aktieriem Maskavas universitāte kļuva par pilnīgi rožainu alma mater, un tajā pašā laikā bagātajiem Maskavas universitātes studentiem teātris kļuva par tālu zastosuvannya їx talantu, dzīvības spēka un enerģijas vietu.

Cik zināms studenti ar profesoriem, tad par dibenu var atpazīt no "Kazaņas telegrāfa", 1900 Ivanovs P. Studenti Maskavā. Pobut. Morāle. Tipi (Narisi). M., 1903. gads.

“Studentu skaits Kazaņas Universitātē līdz 1900. gada 1. septembrim. bija 823 studenti un 75 pastāvīgie klausītāji. Fakultātēs smaka tika sadalīta aizskarošā pakāpē: vēsturiskajā un filoloģiskajā - 37 personas, fiziskajās un matemātikas zinātnēs - 179 (matemātikas zinātņu kategorijā - 60 un dabaszinātņu kategorijā - 19), juridiskajām - 164, bet ārstniecības personām - 443 privātpersonas.

Bez maksas lekcijas bija tiesīgi klausīties 169 studenti, kas veidoja 15,5% no kopējā studentu skaita.

Svjatkovijs obid

1900. gada 5. lapu krišanas dienā, Imperatoriskās Kazaņas universitātes dibināšanas dienā, daudzi jogas studenti no Sanktpēterburgas tika aizvesti uz draudzīgu tikšanos restorānā Donon. Obidі piedalījās ap 20 cilvēku. Sanāksmē klātesošo vidū bija: senators N.P.Smirnovs, vecākais students (beidzis 1846.gadā) V.V. Pašutins, N.A. Kremļovs - lielākais Kazaņas universitātes rektors prof. V.A. Ļebedevs, S.K. Buličs, S.F.Glinka, A.F.Elahichs u.c. Kazaņas Universitātes rektoram tika nosūtīta telegramma: "Liels skaits Kazaņas universitātes studentu, uzkāpuši uz biedru tikšanos divu gadsimtu mijā, iet tālāk par dzimtās universitātes labklājību, ka viņi parāda varenību, ka XX gadsimtā viņi nes panākumus zinātnes attīstībā godīgi diakoni visās dārgā Vičizni suverēnās dzīves pusēs”.

Profesors, tuvāk studentam!

Ar metodi, kas nodibina iespējamo tuvināšanos starp profesiju un studenta būšanu, un korektāku augstskolas zinātniskā darba uzstādījumu, visās fakultātēs ir iespējams uzņemties lielu cieņu pret praktisko darbu, un ir atļauts apgaismot studentu. , zinātniskās un literārās grupas; Pirmo reizi finansiālā norēķina nodibināšanai starp profesoriem un studentiem tika atzīts, ka tika apbalvotas pareizi iekārtotās studentu ģildes, tagad Augstajam ordenim no Valsts kases summas tika atbrīvoti 3 262 000 rubļu.

Mode (demokrātiskā un aristokrātiskā) spēlēja savu sākotnējo lomu studentu publiskajā prezentācijā.

Īpaša vieta studentu pobutovіy kultūrā bija tā sauktajam "statusa ēdienam". Ar savu sakramentu un vīnu nebezpekami palīdzību viņi rupji apspriedās ar tiesām, īpaši pēc pirmās Krievijas revolūcijas. Jaunās inteliģences subkultūras sfēra ietvēra un її skolas (baznīcas un civilās) iekārtošanu, ģimenes dzīvi un bērnu cilvēkus.

Piemēram, krievu studenta tēls XIX uz vāles XX gadsimts

Uz vіdmіnu vіd vіd zakryh navchalnyh zakladіv, yakіh navchali svarīgi augstmaņi, znachnі іlkіst uchіv іn universitаty bіlkіst uchnіvіvіtіrich neіhznatyіltak. Schob zvodit kіntsі z kintsami, studenti bieži zmushenі bіdroblyati. 19. gadsimtā veidojas krievu studenta pirmatnējais izskats, kurš zina lētu istabu un pelna iztiku ar privātstundām un tulkojumiem. Tiesa, studentu sociālais statuss ir augsts.

Un tomēr modrība un bezprituļnists visos laikos bija krievu studentu pavadoņi, kas nozīmīgā pasaulē atgādināja daudzšķirīgu demokrātisku vidusšķiru. 1899./1900. gadā pēc Maskavas universitātes pārbaudes vairāk nekā 50% "nepietiekamo" studentu bija pirmajā paaudzē. Studentu skaitīšana 1912. gadā Sanktpēterburgā, kurš uzcēla vairāk nekā 2 īves. osіb jeb 5,4% studēja pie augstākajām galvaspilsētas sākotnējām hipotēkām, fiksējot 30,7% studentu, ko viņi pieprasīja, kas arī bija liels darījums. Ja šo raidījumu uztvēra kā ārzemju krievu, tad tagad tas ir atgādinājums, Pēterburgas klintis, studentu apdzīvotākā pilsēta, tad klusums ir, ko no visām augstākajām impērijas sākotnējām hipotēkām “pieprasīja” nometne 1913./1914.gadam, sākotnējais rіk4 kļuva aptuveni. osib (iz 123 tūkst.). skolēnu sarakstu glabāšana jūsu skolā).

Maskavas Studenti Basic daļā Schstecykh Rockyv XIX galda nozagts pro -VITSINOTYA, ZINIZHINTSIV, YAKI NOT MALY NICHOY IZLIJĀS, I tilled "Latīņu kvartālā", MIZH Brony Ta Palashevsky. yany budіvnitstvom. atkritumi dzīvokļi.

Turklāt divas lielas muižnieku Čebiševu mājas ar saimniecības ēkām Kozī un Lielajā Bronnija Mayžā apdzīvoja studenti.

Pie Latīņu kvartāla studentu dzīvokļu ādas istabas dzīvoja četri cilvēki. Chotiri nožēlojamā lіzhka, smird stіltsі, ka galds ir grāmatu policija.

Studentus kāds uzģērba, un bieži uz dažiem īrniekiem bija divas likmes un divas auduma likmes, kas noteica melno: šogad divi iet uz lekcijām, bet pārējās divas mājas sēž; rīt viņi dosies uz universitāti.

Viņi pusdienoja tālās vietās vai ēda sausu. Tējas vietā uzvārīja cigoriņus, apaļu kociņu kā ceturtdaļmārciņas, izsita trīs kapeikas un її iestrēga pāris dienas uz desmit.

Deviņpadsmitā gadsimta septiņdesmitajos gados. Studentiem joprojām nebija formas tērpa, taču smaka joprojām bija apgriezta, un studentu vienmēr varēja atpazīt pēc manierēm un uzvalka. Lielākā daļa no radikālākajām bija ģērbušies atbilstoši sešdesmit gadu desmitu modei: obov'yazkovo dovge mati, plecu siksnas taєmniche uz acu pilieniem ar plašiem laukiem un inodі - čepuruni augšdaļa - pleds un okulāri, kas deva jauniešiem izskata un nopietnības iespaids. Tādējādi studenti bija ģērbušies līdz astoņpadsmitā gadsimta sākumam, reakcijas stundai.

Likumdevējs ieviesa studentu nometni

1819. gadā studentu nometne tika juridiski noformēta. Parādījās praktiskā studenta, kandidāta, maģistra un doktora augstākās pakāpes. Bijušo studentu sauca par to, kurš pabeidza universitātes kursu un paņēma sertifikātu. Students, kurš ir pabeidzis kursu un prezentējis rakstniecības fakultāti tvir, absolvējot kandidāta grādu. Vcheny stupіn dod tiesības uz otrimannya vodpovidny klasi birokrātiskajā ієrarchії: 14. klase skolēniem (kurš apstiprināja praporščika pakāpi), 10. kandidātiem (kompānijas komandieris), 9. maģistriem un 8. ārstiem.

Vidpovіdno uz st. 39-40 Likums "Par skolu varu" datēts ar 1803. gada 24. septembri “Usjaki universitāte ir vainīga skolotāja mātei jeb Pedagoģijai. Studenti, kas uzņemti pirms jaunā, nost kandidāta pakāpienus un saņem īpašus labumus no zmist.

Kandidātu skaits vēl svarīgāk atgādina oficiālās vihovancijas. Smirdoņa nevar bez svarīgiem apsvērumiem atņemt lasītājam rangu, nekalpojis ar jauno, augam tika slavēti seši uzskatu likteņi.

Valsts centās veicināt muižnieku izglītību universitātē. 1809. gadā pēc M. M. Speranska iniciatīvas tika pieņemts dekrēts, par kuru ierēdnis ieguva 7. šķiras (koledžas vērtētājs) un 5. šķiras (valsts virsnieks) pakāpi, neuzrādot universitātes diplomu vai nenosakot speciālo izglītību. Starp primārajām disciplīnām, bez kurām ierēdnis nevarēja dzīvot, bija krievu valoda un viena no svešvalodām, tiesības, valsts ekonomika, krimināllikumi, Krievijas vēsture, ģeogrāfija, matemātika un fizika. Vēlāk universitātes absolvēšana kļuva par garīgi veiksmīgu karjeru.

Augstskolu izglītības pieaugošā popularitāte un studentu skaita pieaugums noveda pie tā, ka profesoru skaits atkal nebija apsveicams. Atdaļai bija iespēja atkārtoti painteresēties par vikladači aiz kordona. Saprotams, ka tad, kad viklādi nezināja krievu valodu un latīņu valodu, kādu smiekli sauca lasīt lekcijas, studenti saprata slikti. Rezultātā vikladachiem bija jāatkārto divu vārdu skaidrojums: vācu (tiem, kas nezināja franču valodu) un franču (tiem, kas nezināja vācu valodu). Vismazāk cieta tāda matemātikas zinātne, kuras apguvei var iztikt ar vārdu minimumu.

Uzkāpis tronī, Oleksandrs III sāka noteikt stingrus noteikumus. Smakas smirdēja universitātē. Jaunie 1884. gada statūti, lai aizsargātu profesoru autonomiju un apmaksātu lekciju klausīšanos, lai ietaupītu daudz augstākās izglītības, un turklāt tika dota jauna vitrata - studenti tika sodīti ar jaunu formas tērpu: formas tērpiem. , mēteļi, mēteļi ar ģerboņiem un cepurēm.

Universitātes 1884. gada statūti ielenkusi augstskolu autonomiju, dodot ministram tiesības atzīt rektorus (agrāk viņus ievēlēja par profesoriem) un neaicināt domu par profesoriem, kad viņus atzīst par rektoriem. Prote riven universitetskoy ї osvіti bez ciešanām. XX gadsimta sākumā. Krievijas universitātes izglītība pilnībā atbilda Eiropas izglītībai, un universitātes autonomija tika izveidota 1905.

Studentu noliktava Krievijā bija bagātīgi demokrātiska, zemāka, piemēram, Anglijā un Vācijā, un augstskolās sākās gan aristokrātijas, gan buržuāzijas bērni. Maksa par apmācībām nebija liela un bija daudz "stipendiatīvu". Sākot ar 1860. gadiem, “lielākā daļa studentu veidojās no nedrošā un neiespējamā. Uz 70. gadu vālītes. 72% studentu dzīvoja no stipendijām un atbalstītājiem Kazaņas universitātē, 70 un 80% studentu Kijevas un Odeskas universitātē bija nepietiekami. Maskavas Universitātē 1876. gadā. bulo zvіlneno vіd maksā 59%! Maskavas Universitātē 1899.–1900. 1957 studenti no 4017 tika atbrīvoti no samaksas. Turklāt 874 studenti saņēma privātpersonu un lielu organizāciju dibinātas stipendijas. Saskaņā ar 1884. gada statūtiem maksa par apmācībām kļuva par 10 rubļiem. Šorično, 1887. gads vinnēts tika paaugstināts līdz 50 rubļiem. Studenti iemaksāja 40 līdz 50 rubļus. schoroku par honorāriem profesoriem. Dabiskajās disciplīnās tika paļauts uz papildu laboratorijas ieguldījumiem.