Viss par reliģiju un ticību - "Lūgšana, ja ražas lauks tiek slavēts" ar referāta aprakstu un fotogrāfijām.
Patīkami pamāj ar galvu;
laizīt mani Es slēpju sāgu
Un debesīs es sūknēju Dievu.
1837. gadā Ļermontova roze no zareshtovaniya i kіlka tizhnіv provіv і Sanktpēterburgas v'yaznytsі, kamēr vajadzēja vadīt jogas pantiņu "Dzejnieka nāve", ko attiecina uz Puškina nāvi. Skarbs tonis, kas ļāva pašam Ļermontovam tikt pie lieliskas gaismas, kas patiesībā izglāba Puškinu, izsaucot bagāto ierēdņu neapmierinātību. Rezultātā, pirms bija sasniegts revolūcijas posms, dzejolis "Dzejnieka nāve" Ļermontovs nosita zemē. Viņa dzied vjaznitsā bez tintes un papīra, uzrakstot vienu no atlikušajiem liriskajiem pantiem ar nosaukumu "Ja jūs lepojaties ar dzeltenu lauku ...". Aiz aculiecinieku minējumiem kā spalva dzied vikoristovuvav pārogļojušies syrniki, un papīrs kalpoja kā apdegums zhzhi formā, kā vecs kalps, kas jūs veda uz vjaznitsa. Kāpēc autoram ir jāpabeidz savas dzīves locīšanas periods, pievēršoties šīm dabām?
Versh tika izveidots 1837. gadā. Šis periods bija viens no sarežģītākajiem dzejnieka dzīvē. Ļermontova "revolucionārās" darbības izmeklēšana ritēja pilnā sparā. Viņš pats dzied pēc Sanktpēterburgas v'yaznitsa apmeklējuma. Ļermontova pantiņa “Kad Žovtučas lauks dusmīgs” teksts it kā 8.klases literatūras stundas stundā tapis ar pārogļotu sirniku palīdzību. Vjaznicā viņš nedzied ne mavu, ne papīru, ne tinti. Liriskais varonis ir žēlsirdīgs pret "žovtjačoj labības lauku", izbauda "svaigas lapsas" troksni, trīcoši klausās ledainās atslēgas skaņās, kas "spēlē pagalmā". Šajās krievu dabas izpausmēs jums tiek dota mīkla un risinājums vienlaikus. Ļermontovs nevaldīja pašreizējo režīmu. Vіn znevazhav і verdzība cilvēkiem, і viņu vājuma spēks. No otras puses, es nevaru neslēpt spilgtu talantu, lai iedvesmotu cilvēkus cīnīties par savām tiesībām. Citas domas varētu nonākt saimnieki. Smaka padarīja Ļermontovu par nemierīgu nemiernieku, Trimati Yogo tika atļauts atstāt Sanktpēterburgu.
Lirisks varonis tam noticēt labākās stundas nāc bez problēmām. Saglabājot mierīgu dabu, vіn vіdchuvaє, piemēram, nemiers iet uz nazi, "izklāj grumbu uz čoli". Pavēršot skatienu pret debesīm, nekaunīgi zvēriet Dievam, kā mazam zēnam, lai viņš brīnās par tiem, kas mirst uz zemes. Precīzi nododot savu nāvi, viņš dzied, atzīstot, ka situācija Krievijā labāk mainīsies tikai pēc viņa nāves. Iegūstiet šo televizoru vēlreiz vai arī varat to izlasīt mūsu vietnē.
Kad Žovtušči Ņiva žēlojas
Ļermontovs. Ja jūs lepojaties ar Zhovta kukurūzas lauku. Audiogrāmata
Kad dzeltenais lauks lepojas,
Es svaigu mežu, lai trokšņotu vēja skaņās,
І hovaєtsya dārzā aveņu zliv
Zem desmitdaļas lakricas zaļas lapas;
Rum'yanim vakarā chi brūce zelta laikmetā
Z-pіd kushcha man konvalіya srіblyasta
Patīkami pamāj ar galvu;
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi zvaigznes steidzas:
Tad choli grumbas atšķiras,
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es cīnos ar Dievu.
A.P. Šan-Girejs, stverdžuvavs, rakstījis sīvajā 1837. gada liktenī, ja Ļermontovs tika arestēts štāba galvenajā mītnē. Tse stingrība nepiekrist datumam, kā Ļermontovs ievietojis 1840. gada pantiņu krājumā: "1837".
- Krievu literatūra
- / Ļermontovs "Kad Žovtuča Ņiva žēlojas" - lasiet tiešsaistē
© Krievijas vēsturiskā bibliotēka 2017
Ļermontova dzejoļa analīze
Ļermontovs jaunībā joprojām rakstīja vairāk vārdu un vairāk romantikas, bet ar akmeņiem viņš gribēja uzlabot savu radošumu, un tomēr viņa dzejoļi kļuva nedaudz drūmi. Ja cilvēks aug, viņa pasauli pazīst ne līdz galam, bet, ja izaug, kļūst vecāka, mainās domas par pasauli, pat ja viņa zina vairāk, jaunībā zemāka. Tā tas ir ar rakstnieku.
Tas pats 1837. gada roks saskārās ar nopietnu un apkopojošu podії. Miris lielais Puškins, kuru visi mīlēja un cienīja, kā lielisku cilvēku un es radu. Ļermontovs pats rakstīja Tveru, veltījumus mirušajam. Caur dzejnieka rakstīto viņi nozaga, kamēr tiesa vēl ir. Kіlka tizhnіv, Ļermontovs mēģināja vēlreiz pierakstīt pantus, kas jums iekrita prātā vēl neapmierinošāk. Nebija adjepapīra un nebija kam rakstīt - tātad. Ale uzticīgais kalps atnesa ezīti, de bula apkakli no mīksta vāka, un sirniki vēl bija pārogļojušies.
Pats tur un tas tika izveidots tvir "Ja jūs lepojaties ar Zhovta labības ...". Tse tvera par dabu, jaku zmalku deva spku dzvei Mihailam Lermontovam. Tvіr tika rakstīts tieši tam pašam, no pirmā acu uzmetiena vairāk - tur ir aprakstīts dabas skaistums.
Pantiņa “Ja tu lepojas ar Žovta Ņivu” analīze
Ļermontova rakstu pantiņš 1837. gada skarbajā liktenī, ja viņš dzied pēc arestēšanas Pēterburgas štāba galvenajā mītnē par pantu "Dzejnieka nāve". Pirms jaunā viņi ielaida mazāk par sulaini, kurš bija apvainojies. Jumu maize tika sadedzināta Sīrijas papirusā. Uz šī papīra sirnikiv un pichno soot palīdzībai tika uzrakstīts šis tvir. Viss pants sastāv no viena priekšlikuma. Perša, draugs, tā trešā stanza — visi stundas papildu priekšlikumi izraisa šo prātu
(Koli), it kā atklājot viena galvas priekšlikuma nozīmi. Kompozīcijas ziņā dzejolis ir sadalīts divās daļās.
Dabas attēla attēla pirmajā daļā - ādas strofa sākas ar vārdiem, ja. Otra apraksta daļa ir gandrīz kā liriskam varonim – smirdoņa viņus vaino. Dabas attēlošana. dzied ne vienu vien, bet poētisku savstarpēji neatkarīgu gleznu šprotu. Vіn rozpіdaє, piemēram, "Zhovtyach labības lauks vaimanā" pie vieglas vēja skaņas, kā svaiga lapsa, kas rada domīgu troksni, kā "aveņu dusmas lidinās dārzā", kā "studenta atslēga spēlējas aizā". Šajās ainavu gleznās Ļermontovs akcentē dabu: konvalija “draudzīgi pamāj ar galvu”, galvenais ir vāvuļošana “Es slēpju sāgu”.
Tēlojot ainavu mīlestību, dzied par dabu, kas nemainīgi mainās – par ikdienas stundas liktenis. Tse i osіn (zhovtka kukurūzas lauks), i pavasaris (svaigs mežs; convalіya sriblyasta), i vasara (aveņu zlivs). Vіrsh bagāts ar mākslas un viraznі zasobi. Poētiski epiteti rada liriska noslēpuma atmosfēru (lakricas nokrāsa; rumāņu vakars; nepazīstams sapnis; noslēpumaina sāga). Lermontovs vikoristovuyu raksturīgs jogas radošumam krāsu epitetu (zhovtka kukurūzas lauks; aveņu zliv; zaļa lapa). Ar māksliniecisku ieguldījumu viņš dzied uzvarētājam arī anaforu (Laimīgi, es varu pieskarties zemei, / debesīs es cīnos ar Dievu ...). Pirmā strofa sniedz plašu ainavas panorāmu: lauks, mežs, dārzs. Sviedri dzied skanīgu māksliniecisku plašumu; Ale potim plašums atkal paplašinās - uzreiz ārā ar klauvējošo taustiņu izlaužas cauri horizontam:
Ja skolēna atslēga spēlē uz Yar
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi, zvaigznes steidzas vin...
Mākslinieciskais plašums kļūst neizsmeļams. Šis attēls ir panta kulminācija. Beigās chotirivirshі dzied, lai runātu par savu lirisko varoni. Chotiri virshi un chotiri svarīga pārtapšana cilvēkos: “Viņi pakļaus manu raižu dvēseles” - iekšējās pasaules transformācija; “Kad zmoroskas sadalās uz choli” - zvnіshny izskata maiņa; “Laimīgi varu pieskarties zemei” - iespēja uzņemt tuvo gaismu; "Es esmu debesīs, es cīnos ar Dievu..." - iespēja ieņemt tālu pasauli, dzīvības gaismu. Redzēt mieru, nemierīgu laimi, pasaules harmoniju piešķir liriskam varonim dabu. І tsya prichetnіstі іz natural svіtom let poetovі teikt:
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Panta pirmā stanza ir sešu pēdu jambika, otra un trešā stanza ir zīmēta ar sešu pēdu un piecu pēdu jambiku, pārējā strofa ir sešu pēdu jambika un atlikušā rinda.
saīsināts (chotirioxtopny jambic). Ļermontova vikoristova šķērsoja un kiltseva (pārējā strofā) Rimi.
Ļermontova dzejoļa "Ja jūs lepojaties ar Žovtas kukurūzas lauku" analīze. Dzejnieka iekšējais monologs
Krievu rakstnieka Ļermontova dzīves liriskā noskaņa gadsimtu gaitā mainījās no mežonīgas nosmakšanas uz nāvējošu sasprindzinājumu un apjukumu. joga agrīnie darbi Vіn bagātīgi slavēja dabas skaistumu, її sīpols, upe un lіsіv, bet pārējās klintīs jogo tēma īpaši nerunāja, vins vairāk nodarbojās ar politisko un elastīgo uzturu. Stundas laikā viņš ieguva nemiernieku dzejnieka slavu, kurš veikli un zhorsko vikrivav cara autokrātiju. Axis un vіrsh "Kad raža ir nokrauta" atspoguļo brīnišķīgo autora noskaņu. Kāda ir dzejnieka daļa no stundas?
Ļermontova dzejoļa "Ja jūs lepojaties ar Žovta Ņivu" analīze
Ja jūs lasāt Ļermontova dzejoļus, jūs gludi caurdursit jogas garni un brīnišķīgo poētisko gaismu, bet es joprojām jūtu nedzīvā sasprindzinājuma pīrsingu. Nu, kas gan var būt tik nekaitīgs un grezns dzīvās dabas izcili precīzajā gleznojumā? Aja vīns raksta, ka tā jau ir zhovtіє niva, ka pareģo vasaras beigas, ka dārzā jau nogatavojas aveņu zlīva, lapsas trokšņo, un navit srіlyasta konvalіya pamāj ar dzejnieka galvu.
Ļermontova dzejoļa "Kad Žovtuča Ņiva žēlojas" analīze, lai parādītu, ka Ļermontova daba ir tīra un nemierīga, zanuryuyucha pārvēršas auglīgā burvīgā sapnī. Bet dzejnieka dvēselē ne viss ir tik mierīgs;
Pašības tēma
Kāds ir iemesls šai traģiskajai nesaskaņai dzīvē? Varbūt caur jogu rodas kāds nepanesams raksturs vai dīvains siltums, piemēram, vīns, kas bieži vicinās. Či tse yogo syritska dalās visā vīnā, vai viņš dzied par agru, iepludinājis tēva glāstu? Jūs varat saukt viņu par akciju tiem, kas viņam nedeva labus un laipnus draugus-vienprātīgus cilvēkus vai nedeva viņam sievu ar kohanieti, it kā viņa varētu atdzesēt Jogo karsto galvu, redzēt un mīlēt Jogo tāds kā Ļermontovs.
“Ja Zhovtuščas labības lauks lepojas” apraksta, kā skolēni čukst atslēgu par mierīgu zemi. Ale de vin? Dziedu trauksmaini, uz jaunā sajutu pašpietiekamības un nemiera sajūtu. Un tas ir labāk par visu, tas ir bulo cauri ārsienām, jaks, diemžēl, nemelās pašam cilvēkam priekšā. Tomēr uzasinātajā Ļermontovā bailes no atkārtotas pārbaudes bija norma.
Nomieriniet šo harmoniju
Ļermontova pantiņa "Ja Žovtī niva dūc" analīze atklāj to atkarību, kuri dabā skatās mīļāk, it kā dzied, dzied vēl skaļāk un tāpēc nicina jogas nometni. Tomēr šī neciešamā dabas skaistuma gaisma dod sapni par harmoniju ar viņu, ar cilvēkiem un ar ierasto pasauli.
Par ko, tavuprāt, viņš dzied, ja tu raksti rindas, kāpēc tu nejaucies pagātnē, neko nepārbaudi un neskaties nākotnē? Piemēram, chotirivirsh klātbūtne ir klāt darbam, kam tas dzied, tas atkal ir skaidrs, bet to var interpretēt citādi.
Ļermontova poēmas "Ja Žovtī Ņiva ir dusmīga" analīze var būt prātā tiem, kuriem dzejniekiem bija lemts dzīvot jums svešinieku aizspriedumos, muļķības, viltus un totāla nudga. Viņš dzied, šīs netaisnīgās pasaules ļaudis, kas vienkārši smacē flīžu gaisotnē, ieintriģē šo tiesvedību. Ņemot to vērā, tik traģiska daļa.
Ļermontovs, "Ja Žovta Ņiva lepojas"
Tsey garniy vіrsh buv raksti autora 1837 roci. Ale tajā pašā laikā dzied apcietināšanas vēstules un kārtējo apelācijas vēstuļu izmeklēšanas stundu pie Pēterburgas lietvedes. Un visu cauri apskatiet kādu jogas pantu "Dzejnieka nāve", sava veida veltījums Puškina nāvei.
Dziedot ar zvana skaņu, viņš dzied, ļaujot asā formā runāt par pasaulīgo pārākumu un ierunājot savu balsi liela ģēnija nāvē. Ierēdņi, acīmredzot, nevarēja izrādīt tik būtisku, manuprāt, uzvedību, sliktāk bija Ļermontovu paņemt zem varta. Pie v'yaznitsa bez papīra, ka tinte, vicorist odere veidā sadedzināts syrniki, rakstīja dzejolis "Kad dzeltenais lauks tiek slavēts." Dabas tēma viņam tika dziedāta dziesmā, nevis vipadkovo veidā, pat ja tas ir uz mirkli, tie, kuriem tik bagātīgi ir atņemta uzņemšana šajā pasaulē.
Rjativnas dabiskais skaistums
Tobrīd Ļermontovam bija tikai 24 gadi, viņš bija skeptiķis un reālists, un jau pēc labākās sirdsapziņas domāja, ka pēdējais tiesu slazds jau dzīvojis sev. Par tse, kas parāda decembristu sacelšanās faktu.
Nezabars Ļermontovs saprata, ka Krievijā neko nevar mainīt, sociālie nemieri jau agri izraisīja revolucionāru konfliktu. Caur visu Ļermontovu, pārējā mūža garumā, mainoties pie tā netīrā noskaņojuma sapuvušajā stāvoklī.
Viņš arī dzied, redzot, ka ar viņa vīnu pantiem cilvēkiem vēl nav gaišs prāts par decembristu varoņdarbu, lai protestētu ar viņu, kas bija kā jauns, nevis bazhav.
Šis jogas tvirs pats par sevi ir pašpietiekams un ir kā pēdējais dvēseles iekšējais monologs par lielākajām vērtībām, par tām, kuras visas pāriet un kurām viss pāries. Mazāk par čeku.
/ M. Ju. Ļermontova dzejoļa “Ja jūs lepojaties ar Žovta Ņivu” analīze
M. Ju. Ļermontova dzejoļa “Ja jūs lepojaties ar Žovta Ņivu” analīze
Šajā Ļermontova liriskajā pantā, kas rakstīts 1837. gadā, autors skaidri apraksta dovkillya, dabu. Redzams, ka viņš dzied, lai mīlētu savu tēvzemi, lai stenētu ar tās skaistumu, ja vēlies ar saviem pantiem paspilgtināt šīs brīnišķīgās zemes. Un tāpēc vikorista atšķirīgā priyomi: segregācija, epiteti. Piemēram, “galvā patīkami sit sudraba krāsas svītras konvalija” un “rumāņu vakars” - tās palīdz piesātināt ar emocijām, it kā tajā brīdī atgādinātu dzejniekam. Viss palīdz jums nodot tā brīnumainā vakara noskaņu, kādu vīnu jūs aprakstāt savā pantā. Šāds vakars bija laipns un pretimnākošs, ka dzejnieka galvā dzima brīnumains pantiņš. Un zavdyaks līdz pat šikam, saprātīgam un vienkāršam stilam, kas dzejolis bagātīgi iegrimst dvēselē, paliek atmiņā uz visu mūžu. Jogas sajūta var būt āda, un vīnu bagātība ir pārdomāta. Tse, iespējams, ir viens no izcilā priimaha Puškina, kā viņi sauca Ļermontovu, labākajiem pantiem. Lai gan šis vіrsh i bv nav tik piznіm, jaunajai pasaulei ir skaidri redzams, ka ir dzimis Mihails Jurjovičs, viņa prāta plašums, spēcīgā pasaule. І vminnya rakstiet tik jūtīgi, ka var neatzīmēt.
Pantiņa “Kad Žovtuča Ņiva lepojas” analīze ļauj saprast, ka viņa radīšanas galvenā ideja ir tāda, ka cilvēki ir vienoti ar dabu, viņu vienotība ir nesaraujamās savstarpējās attiecības, kas tomēr ir novājinātas. Ceļojumā ar dabu varonis tiek atstāts viens, un viņa pašpaļāvība tuvina viņu liekajai pasaulei. Navit, ja jūs vienkārši lasāt qi rindas, tad redzēsit ci attēlus, un jūsu dvēselē kļūst silti - jūs varat redzēt, ka jūs nevarat nevienam atņemt baiduzhim. Pats autors vēlējās zināt, ka cilvēki apzinās, cik viņi ir skaisti, un domāja par tiem, kam jābūt tuvu dabai, pat ja viņi kļūst labāki cilvēkiem. Bet kāda ir idilliska lieta, kāds atgādinājums par pasauli, kā jūs varat pateikt patiesību? Kas ir veselīgāks Yogo Vershah, Yogo Dreams? Iespējams, autors ir pamatoti tik bagāts ar visu, ka viņš otochu yogo, bet bagātiem cilvēkiem pantiņam tiek piešķirts mazāk skaists un neiespējami lirisks.
Arī pantiņa “Ja ražas lauks slavē” analīzi var beigt ar domu par tiem, kuriem Mihailo Jurijovičs gribēja mums parādīt pareizo utopiju, it kā mēs būtu mierināti, pat ja daba ir neaprakstāms skaistums, kas dāvā mieru. . Ludina, domājot par vienotības novēršanu no dabas, jūs varat iegūt patiesu laimi.
"Ja kviešu lauks svilpo..." M. Ļermontovs
“Kad Zhovtuška Ņiva lepojas ...” Mihailo Ļermontovs
Kad dzeltenais lauks lepojas,
Es svaigu mežu, lai trokšņotu vēja skaņās,
І hovaєtsya dārzā aveņu zliv
Zem desmitdaļas lakricas zaļas lapas;
Ja rasu pārkaisa ar zapashny,
Rum'yanim vakarā vai brūce zelta gadā,
Z-pіd kushcha man konvalіya srіblyasta
Patīkami pamāj ar galvu;
Ja skolēni pagriež atslēgu uz yar
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi zvaigznes steidzas, -
Tad mana dvēsele pazemo manas bažas,
Tad uz choli tiek atdalītas grumbas.
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es sūknēju Dievu.
Ļermontova dzejoļa "Ja jūs lepojaties ar Žovta Ņivu ..." analīze
Dziļi elpo Mihaila Ļermontova agrā un vēlā jaunrades perioda teksti, It kā jaunībā viņš dzied, rakstot nosmakušos pantos, vicinot dzimto lauku, sīpolu, mežu un upju skaistumu, tad autors uzdrošinājās pabeigt. dzīves likteņi līdz galam. Ļermontovs bija vairāk aizņemts ar suspіlnі ka politіchnі nіtnіnnja, jo bіv vyznannymi balamut i znayshov glorіv dzejnieks, jakі skoї skodі cara režīms.
1837. gadā Ļermontova roci arestēja un pavadīja laiku Pēterburgas vīna dārzā, kamēr gaismā tika celts pantiņš "Dzejnieka nāve". veltīta Puškina nāvei. Skarbs tonis, kas ļāva pašam Ļermontovam tikt pie lieliskas gaismas, kas patiesībā izglāba Puškinu, izsaucot bagāto ierēdņu neapmierinātību. Rezultātā, pirms bija sasniegts revolūcijas posms, dzejolis "Dzejnieka nāve" Ļermontovs nosita zemē. Pašā vjaznicā viņa dzied, nevis tinte un papīrs, kas ir uzrakstījis vienu no saviem atlikušajiem liriskajiem pantiem ar nosaukumu "Ja jūs lepojaties ar dzeltenu lauku ...". Aiz aculiecinieku minējumiem kā spalva dzied vikoristovuvav pārogļojušies syrniki, un papīrs kalpoja kā apdegums zhzhi formā, kā vecs kalps, kas tevi katru dienu nes bedrē. Kāpēc autoram ir jāpabeidz savas dzīves locīšanas periods, atgriežoties pie šīm dabām?
Jāpiebilst, ka savos 24 gados Mihailo Ļermontovs bija slavens kā skeptiķis un reālists, kāds viņš bija brīnumains prāts, cik daudz spriedzes iztiku patiesībā dzīvoja sev. Tomēr viņš dzied, atzinis arī faktu, ka spriedze vēl nav gatava mainīties. Tā pamatā bija decembristu sacelšanās, it kā zhorstoko nožņaugtu caur tiem, ka cilvēki neatbalstīja muižnieku zhmenku, it kā viņi iestājās par autokrātijas sabrukuma spēku. Uz to Ļermontovs brīnumainā kārtā saprata, ka dzīves gaitā Krievijā maz ticams, ka tas mainīsies, un situācija tikai pasliktināsies, iznīcinot robežas starp nometnēm. Tieši tāpat, ilustrējot savu bezspēcību un neiespējamību, ja gribas to mainīt, viņš apdzied pārējos dzīves likteņus, nereti pārtraucot viņa netīro noskaņojumu. Vіn zinot, ka ar viņa pantiem nav iespējams noslāpēt valsts prāta gaismu, lai atkārtotu decembristu varoņdarbu, bet gan samierināties ar svešu darbību nevis sejā.
Veršs “Ja ražas lauks lepojas ...”, tas tiktu dots, iesvētīts dzimtās zemes daiļavām, piemēram, Ļermontova ospіvuє valdonīgā joma zemāka un zakhoplennyam. Prote kura darba pārējo strofu es atvēršu autora prātu. Viņi zina: ja ir konflikts ar dabu, "tad manu satraukumu dvēseles tiks pakļautas, tad choli grumba izklīdīs." Es pats zinu ainavu bērnišķīgumu, lai dotu Ļermontovam spēku dzīvot, ticot tiem, ka viņa radošums nav marts un nākotnē tiks pienācīgi novērtēts ar aplikācijām.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka pantiņam “Ja lauks ir darba noslogots” var būt pat nedalīta struktūra. Vono, lai atriebtu chotiri stanzas, it kā tās būtu rakstītas ar vienu ierosinājumu. Dzejniekam tik netipisku uztveri, es radu to, ka autors, uzrakstījis savu tviru vienā elpas vilcienā, baidās no tā, ka viņš nevar nodot lasītājiem savas domas un, viņaprāt, tas ir pareizi un tikpat precīzi kā iespējams. Tāpēc es sevi neapgrūtināju ar tādiem niekiem, piemēram, frāžu sadalīšanu vārdos. Vēl vairāk, pantiņa uzbūve ir līdzīga tā īpašajai stingrībai un melodiskumam, jo tas ir spēcīgs bagātīgās dziesmās ar tēlainām un spilgtām krāsām. Dari pats, tu bieži dziedi krievu folklorā, kuram patīk dziedāt kā bērnam.
"Kad Žovtuča Ņiva ir dusmīga", Ļermontova dzejoļa analīze
Radīšanas vēsture
Вірш "Kad ražas lauks lepojas" tika uzrakstīts 1837. gadā. Ir svarīgi ticēt, ka šīs rindas par dabu ir dzimušas šoka stāvoklī. Ļermontovs tika arestēts par dzejoli "Dzejnieka nāve", un neilgi pirms nosūtīšanas izmeklēšana pierāda dokus, pārbaudot ieslodzīto. Dzied ne mau, ne pildspalvu, ne papīru. Vіn pierakstīja tekstu ar sadedzinātu sirniku un shmatochki vugillya uz apdegušo, jakā tika sadedzināts yogo їzhu, kalps atnesa jaku.
Literāri taisni, žanrs
"Ja jūs lepojaties ar Zhovtіє nivu" no pirmā acu uzmetiena, jūs to varat redzēt kā ainavu liriku. Pirmās trīs stanzas, lai atriebtu anaforu "ja" ir dabas apraksts. Un tad pārējā strofa ir par tiem, kas tikai sargā dabu, cilvēki ir laimīgi. Viņam ir priekšstats par pantu, daba ir mazāka nekā filozofiskas domas jautājums. Šim nolūkam diakoni, pēcteči, ienes dzejoli filozofiskajā lirikā.
Ļermontovs izklausās pēc romantiska dzejnieka, rakstīšanas laikā viņš dziedāja 24. jūnijā. Liriskais varonis ir pašpietiekams, lūkojoties cilvēku pasaulē. Mums jāiesaistās dialogā no dabas, it kā no dievišķa plāna, kurā dialogā jāiepazīst gan sevi, gan Dievu.
Tēma, galvenā ideja un kompozīcija
Vіrsh є periods. Ir tikai viens priekšlikums, kuru izsaku salokāmi, bet vesela doma. Periods vienmēr ir ritmisks. Pirmās trīs strofas, kuras ierosina savienība "ja" - paši savā veidā salocīti vārdi (pirmā un trešā strofa) vai vienkāršs priekšlikums, ko sarežģī līdzības apgrozījums un skaitliski identiski dalībnieki (cita strofa). Visas trīs stanzas dažādos veidos raksturo dabu. Pirmajā stanzā ir aprakstītas trīs cilvēku “dovkills” dabā: labības lauks (lauks), mežs un dārzs. Smaka liriskā varoņa virzienā. Citā strofā liriskais varonis ir pārsteigts par vienu un to pašu, bet pilnīgi dabas izpausme ir raudoša konvalija. Trešā stanza ir dinamiska. Viņa atklāj liriskā varoņa iekšējo gaismu, kas sargā dzhereļa plūsmu. Daba ir tikai tālu domu viltība.
Perioda galvenā doma ir zavzhdy polagaє pārējā daļā. Tikai neliela dabas sargāšana sniedz cilvēkiem laimi, tuvina Dievam. Ļermontova idejas var saprast vēl labāk, ja zini dzejoļa tapšanas vēsturi. Sēžot pie vjaznicas, Ļermontovs, tiklīdz viņš bija redzējis brīvības laimi, kaut vai tikai tur, deva iespēju bahīt visu pasauli un būt Dieva dievam.
Rozmirs un Rimuvanja
Versh raksti jambiskā daudzpēdu, vēl svarīgāk sešpēdu, ar pirrikhiyas. Ļermontovs dzied pie pantiņa ar veciem vārdiem, caur kuriem izkrīt daļa jambas balss, iznāk nervozs ritms, kas stāsta tango. Viss pantiņš ir satraukts: pirmajā strofā liriskais varonis steidzas pa zināmajām vietām, otrā - viņš ņirgājas, trešajā - viņš uzreiz no atslēgas metās uz tālu mierīgu zemi, un pārējais horizontāla kustība zemes pripinyaetsya un sākas vertikāli - uz debesīm. Pārējā chotiristopiskā iamba saīsinošā rinda dārd, tā ka doma tiek novesta līdz loģiskam noslēgumam.
Pārējā strofa tiek uzskatīta arī par rimuvannyam. Pirmos trīs var šķērsot rimuvannya, bet ceturto - Kilceve. Visā pasaulē sieviete un vīrietis ir loloti.
Zīmējiet šuves
Dabas attēli ādas strofos krāso epitetus. Pirmajā strofā vasaras dabas tēli tiek veidoti aiz košu krāsainu epitetu palīdzības: dzeltens lauks, aveņu zlīvs, zaļa lapa. Šīs strofas skaņas ir pilnas un īstas: svaiga meža troksnis.
Citā strofā vēlā pavasara farbijas kļūst maigas un nedzirdīgas: ruds vakars, zelts brūcei, sudraba konvalija. Smakas nāk iekšā: rasa plūst pāri.
Trešās strofas epiteti kavējas iekšējā pasaulē, vērojot lirisko varoni: dīvains sapnis, noslēpumaina sāga, mierīga zeme. Tikai epitets ledus atslēga spivvіdnositsya ar dabu. Tur es eju uz citu plakni, autoram sīkumi nav svarīgi, nav likteņa laikam piešķirts, ne dobi, daba kļūst mentāla.
Pie ādas strofas specializācijas atdzīvina dabu: dārzā klīst ļaunums, sargs māj ar galvu, atslēga sāgā čalo, spēlē gravā.
Atlikušajā strofā iekšējā gaisma ir apgleznota ar metaforām: satraukums ir apslāpēts, uz čoli izplatās grumbas.
Pārējā strofā viņš dzied sintaktisko paralēlismu (pirmā un otrā rinda). Tiek veidots harmonijas specifikas tēls, jo tas smeļas spēku no dabas, lai iedvesmotu garīgu degsmi.
Ļermontova radīšanas sajūta "Kad Žovtuča Ņiva ir dusmīga", mūsu paveiktā analīze atklāj tās tapšanas vēsturi. Ļermontova dzīvē nozīmīgs bija 1837. gads, runājot par viņa daiļrades periodu. Uzrakstījis amatpersonu pieņemto pantu "Dzejnieka nāve", un dokumenti tika izmeklēti, Ļermontovs pauda viedokli arestēts.
Perebuvayuchy pie vyaznitsa metro Sanktpēterburgā, dzied, rakstot pārējo savu pantu "Ja jūs lepojaties ar dzeltenu lauku." Svarīgos ieslodzīto apziņās, mainoties bez raksta pielikuma, Ļermontovs savu darbu raksta par sadedzinātajiem dziedāto sirniku formā.
Versh struktūra
Pantiņa “Kad lepojas Žovtuša Ņiva” analīze nav iespējama, nesagriežot šo struktūru. Tvіr sastāv no chotirioh strofām (sešpadsmit rindas), kas rakstītas vienā salocītā runā trīs dažādās secīgās daļās. Tsej priyom, kas ļauj parādīt tekstu un ādas rindu nozīmi.
Šķiet, ka Ļermontovs steidzās nodot savu pieredzi, slavēja un rakstīja rindas viena elpas vilcienā bez papildu grozījumiem. Arī filologi pieminēja šo brīdi, ka rindas nebeidzas ar dažādām zīmēm, uz tām nebija ne stunda. Virsh beigsies ar trim raibumiem, liekas, ka Ļermontovs to nepabeidza un atstāja pārdomām nākamajām paaudzēm.
Pantiņa “Kad lepojas Žovtušči Ņiva” analīze palīdz izprast cilvēku iekšpusi, novērtēt un nodot tālāk neredzamos dabas skatus. Sižeta pamatā ir ainavu glezniecība. Šķiet, ka tas ir dzejolis - dabas apraksts, kas rada mierīgu un nomierinātu dvēseli, bet tomēr mācās un saprot jēgu, ir traģēdija, kas raksturīga Ļermontova darbam.
Pantiņa “Kad Žovtī Ņiva ir dusmīga” analīze atspoguļo Ļermontova redzējumu pasaules garā, nevis izkaisīt neko spilgtu un mirdzošu. Domāju, ka ir iespējams izzināt harmoniju ar dabu, un arī ar sevi.
Dabas apraksts nav precīzs, bet tēlains. Ļermontovs rāda nevis likteņa dziedāšanas stundu, bet rudens un pavasara fragmentus. Pirmās trīs stanzas parāda cilvēku kopību ar dabu. Pirmajā personā padodas dabai, otrā var zināt saskarsmi ar dabu, trešajā - dabas un cilvēku dialogu. Un cilvēka ceturtajā stanzā ass ir sevis un Dieva noskaidrošana.
Ļermontova autora rokraksts - jogas pašpietiekamība - є pie tsomu pantiņa. Viņa priekšā, tāpat kā pazīstot Dievu, jūs zināt dabu. Analizējot pantu "Kad Zhovtuščas labības lauks lepojas", tā kļūst par saprātīgu tēmu - dabas loma cilvēka garīgajā attīstībā.
Vіrsh nasichennyh ar dažādiem trikiem un šuvēm. Ļermontova uzvaras epiteti, it kā piešķirot īpašu mīklainu epitetu (“neskaidrs sapnis”, “zelta gads”, “rumāņu vakars”), specializācija (“Konvalija ... pamāj”, “Aveņu dusmas vajā”, “Zhovtycha kukurūzas lauks ir lielīšanās”). Anafora norāda uz steigu kalnā, steigu pie Dieva, uz debesīm ("Es debesīs es cīnos ar Dievu").
Ja esat izlasījis Ļermontova dzejoļa “Kad Zhovtuščas Ņiva ir dusmīgs” analīzi, dodieties uz mūsu vietnes sadaļu - Emuārs, lai uzzinātu līdzīgus rakstus, to ir simtiem, un āda ir uzrakstīta vienkāršā valodā.
Virsh M.Yu. Ļermontova "Kad Žovtuščas labības lauks lepojas..." pieguļ spontāniem poētiskiem darbiem, kas veltīti dzimtās zemes dabas skaistumam.
Tsya ir poētiska miniatūra ar vienas salocītas runas līnijas formu ar strādnieku kilkomu. Pirmajā triokh chotirivirshah pantā ir aprakstīts brīdis, kad liriskā varoņa dvēsele tiek attīrīta. Trivogi, slavē, lai iet, “kad labības lauks vicinās un svaigs mežs trokšņo vēja skaņās”, “kad ... convalia sreblysta patīkami sit pa galvu”, “kad skan studentu atslēga grava”. Liriskais varonis ir iekšēji mierīgs, ja cilvēks atrodas dabas klēpī, bauda skaistumu un jūtas kā daļa no visvarenības. Tikai tāda cieņa pret dabisko pasauli ļauj "laimei... pieskarties zemei" un debesīs pielūgt Dievu.
Bagātības lirisks dzejolis par tēla mākslinieciskumu un virtuozitāti, kas ataino pareiza skaistuma būtību. Poētiski epiteti rada klusa noslēpuma atmosfēru: “zem duci lakricas”, “sarkans vakars”, “Man ir dīvains sapnis”, “Es slēpju sāgu”. Mākslinieciskās specializācijas ļauj radīt attēlu, kas aprakstīts, dzīvs: "Žovtjačas labības lauks vaimanā", "svaigas lapsas trokšņo vēja skaņās", "dārzā lidinās tumšsarkanas dusmas", "Srebļastas konvalija". sirsnīgi sit pa galvu”, “skolēni ir atslēga ... čubināt mani Es slēpju mierīgas zemes sāgu, zvaigznes steidzas uz vīnogulāju. Daba spēlējas ar lirisko varoni, atklājot viņam savas neredzamās šķautnes. Ļermontova vіrsh spovneniy vіdchuttya mierīga, bezturbola laime, kā izlieta dabā. Un tikai, uzzinājis, liriskais varonis šķiet:
Tad mana dvēsele pazemo manas bažas,
Tad čoli grumbas izkrīt, -
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Šī poētiskā miniatūra ir varoņa iekšējais monologs. Aiz viņa noskaņojuma M.Yu. Ļermontovs "Ja Zhovtuščas labības lauks lepojas ..." optimistiski, skaidiņas ļauj dziedāt liriskam varonim, un tajā pašā laikā no patiesības lasīšanas.
Kā jūs sapratāt, ko M.Yu. Ļermontovs? (par šī dabas varenuma skaistumu)
Kāpēc pašam radījumam būtu jāiet ap Dievu pārējā rindā? (Dievs var tikt pieveikts debesīs, mācoties pieskarties dabas noslēpumiem un skaistumam.)
De, dzejnieka prātā, vai tas skaistums ir iespējams? (dabā)
(11 )
Virsh "Kad lauki pilni godības..." (1837)
Žanrs: elēģija.
SASTĀVS UN SIŽETS
Lielā virsha ir ainavu glezna. Dabas harmonija pastiprina nesaskaņas liriskā varoņa dvēselē. Dabas skaistums dod cerību uz dabas augšāmcelšanos no šiem cilvēkiem:
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Pirmajās trīs stanzās atklājas jēdziens "gaisma", pārējās - "es" un "Dievs".
Pirmās trīs stanzas sākas ar vārdu “ja”, bet pārējā strofa atkārto vārdu “todi”.
IDEJA-TEMATISKS ZMIST
⦁ Tēma: Mūsdienās cilvēki no dabas.
⦁ Ideja: apraksti par ceļiem no dvēseles uz dienas gaismu, uz Dieva skatu, kas ir klātesošs gaismas skaistumā cilvēka dvēselē.
MĀKSLINIEKI
⦁ Epiteti: neaprakstāms sapnis, zelta gads, ruddy vakars, convaliya sreblyasta that іn.
⦁ Atsevišķi: Konvalija pamāj ar galvu, klejo aveņu zlivu dārzā, lepojas ar dzelteno lauku.
⦁ Metaforas: satraukums mazinās, grumbas izplatās uz choli.
Ļermontova rakstu pantiņš 1837. gada skarbajā liktenī, ja viņš dzied pēc arestēšanas Pēterburgas štāba galvenajā mītnē par pantu "Dzejnieka nāve". Pirms jaunā viņi ielaida mazāk par sulaini, kurš bija apvainojies. Jumu maize tika sadedzināta Sīrijas papirusā. Uz šī papīra sirņiku, un pično kvēpu palīdzībai bija rakstīts šis tvir.
Pantiņam nav nosaukuma, bet arī tad pirmā rinda zatsіkavlyuє chitacha: ko jūs domājat, ja "zhovtuscha kukurūzas lauks žēlojas"? Viss pants sastāv no viena priekšlikuma.
Pirmā, draugs un trešā posma ir visi papildu priekšlikumi stundai, izraisa šo prātu (ja), jo tie atklāj viena galvenā priekšlikuma nozīmi. Kompozīcijas ziņā dzejolis ir sadalīts divās daļās. Dabas attēla attēla pirmajā daļā - ādas strofa sākas ar vārdiem, ja.
Otra daļa apraksta mazliet lirisku varoni – smaka viņus vaino. Tēlojot dabu, viņš izdzied ne tikai vienu, bet savstarpēju poētisku bilžu šprotu.
Vіn rozpіdaє, piemēram, "Zhovtyach labības lauks vaimanā" pie vieglas vēja skaņas, kā svaiga lapsa, kas rada domīgu troksni, kā "aveņu dusmas lidinās dārzā", kā "studenta atslēga spēlējas aizā".
Šajās ainavu gleznās Ļermontovs akcentē dabu: konvalija “draudzīgi pamāj ar galvu”, galvenais ir vāvuļošana “Es slēpju sāgu”.
Tēlojot iemīļotās ainavas, viņš dzied par dabu, kas nemainīgi mainās, - par dažādajiem likteņa laikiem. Tse i osіn (zhovtka kukurūzas lauks), i pavasaris (svaigs mežs; convalіya sriblyasta), i vasara (aveņu zlivs). Vіrsh bagāts ar mākslas un viraznі zasobi.
Poētiski epiteti rada liriska noslēpuma atmosfēru (lakricas nokrāsa; rumāņu vakars; nepazīstams sapnis; noslēpumaina sāga). Lermontovs vikoristovuyu raksturīgs jogas radošumam krāsu epitetu (zhovtka kukurūzas lauks; aveņu zliv; zaļa lapa).
Ar māksliniecisku ieguldījumu viņš dzied uzvarētājam arī anaforu (Laimīgi, es varu pieskarties zemei, / debesīs es cīnos ar Dievu ...). Pirmā strofa sniedz plašu ainavas panorāmu: lauks, mežs, dārzs.
Sviedri dzied skanīgu māksliniecisku plašumu; Ale potim plašums atkal paplašinās - kopā ar klauvējošo taustiņu izlaužas cauri horizontam:
Ja skolēna atslēga spēlē uz Yar
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi, zvaigznes steidzas vin...
Mākslinieciskais plašums kļūst neizsmeļams. Šis attēls ir panta kulminācija. Beigās chotirivirshі dzied, lai runātu par savu lirisko varoni.
Chotiri vershi un chotiri svarīga pārtapšana cilvēkos: "Viņi pakļaus manu raižu dvēseles" - iekšējās pasaules pārveide; "Kad zmoroski ir atdalīti uz choli" - zvnіshny izskata maiņa; “Laimīgi varu pieskarties zemei” - iespēja uzņemt tuvo gaismu; "Es esmu debesīs, es cīnos ar Dievu..." - iespēja ieņemt tālu pasauli, dzīvības gaismu.
Redzēt mieru, nemierīgu laimi, pasaules harmoniju piešķir liriskam varonim dabu. І tsya prichetnіstі іz natural svіtom let poetovі teikt:
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Dabas tēla veidošanās dzejas simbolu skatījumā ir neskaidri saistīta ar lielā klasiķa - M.Yu vārdiem. Ļermontovs. Jogo izveidot vrazhayut māla domas, kas pieder pie formas. Vivechayuchi vіrsh "Kad Žovtuča Ņiva žēlojas" analīze par zināšanu pēdām par radīšanas vēsturi.
Radīšanas vēsture
Ļermontova juteklisko pantu nav iespējams aptvert, nezinot radīšanas vēsturi. Sīvajā 1837. gada liktenī Mihaila Jurijoviča dzīvē notika būtiskas izmaiņas. Pantiņa "Dzejnieka nāve" raksti, reaģējot uz zemo amatpersonu neapmierinātību. Kamēr viņi gāja meklēt, dzejnieks tika arestēts un paverdzināts. Perebuvajuči Sanktpēterburgas v'jaznicā Ļermontovs uzrakstīja dzejoli "Kad Žovtuča Ņiva lepojas", kas ir viens no atlikušajiem viņa jaunrades darbiem. Par pārogļotu sirniku palīdzību nomainiet pildspalvu un pelēkās apkakles, piemēram, nomainiet papīru, veidojiet vīnu par dzimtās zemes brīnumaino dabas skaistumu.
Versh struktūra
Virshas analīze “Ja ražas lauks vaimanā” palīdz izprast cilvēkus, novērtēt dabas skaistākos skatus. Dariet vairāk ar neko citu, piemēram, ainavu gleznu.
Aiz uzvedinošajām pasaules zīmēm es veidoju mirdzošu miera attēlu, kas plaukst ar mieru: “Konvalija srebļasta aicinoši pamāj”, “Studenta atslēga spēlē”, “Vechir rum'yany”, “Es slēpju sāgu par mierīga zeme”. Bet patiesībā visa pasaule atgādina traģēdiju, no pirmā acu uzmetiena neredzama.
Autors nezina savu vietu šajā triumfa un prieka pasaulē, viņam viss ir svešs. Vienīgais, uz kura tu balsti sevi, ir harmonijā ar dabu, lai zinātu savu vietu. Turklāt panta raksturam nav specifikas. "Zhovtliva kukurūzas lauks" un "aveņu zliva" - rudens vārpa - "convalієyu" - pavasaris nāk. Un tad pielieto to vairāk nekā klaji, ka autors, radījis nevis reālu, bet apjomīgu dabas tēlu, saistās no dievišķā plāna.
Īpašā veidā ādas līnijā tiek attēlota cilvēka saskarsme ar dabu.
- 1 strofa – cilvēks, kuram jāpadodas dabai.
- 2 strofa - tiek nodibināts kontakts ar dabu.
- 3 strofa - daba iesaistās dialogā ar cilvēkiem: "atslēga ir sāga par mierīgu zemi."
Augšā tēla abstraktums izskatās pēc cilvēkiem, viņa pašpaļāvība, nemierīgums, it kā tie parādās tikai uz īsu stundu, ļaujot autoriem aizmirsties. Liriskais varonis pazīst Dievu. Ale, ja apžēlojies par lapsu, atslēgu, labības lauku. Rosemaїttya, ka dabas skaistums stāv dzejnieka priekšā kā dievišķās vālītes izpausme.
Pirmajās trīs stanzās varonim tiek atklāta gaisma. Pārējā chotirivirsh daļā kļūst skaidrs, ka jūs esat nonācis pirms sevis un Dieva iepazīšanas. Turpmāk svarīga ir panta galvenā tēma - dabas loma cilvēka garīgajā attīstībā.
Mākslinieciskās daudzpusības seku analīze
Iezīmju attēlojumam šo Ļermontova ikdienas skaistumu gofrē dažādas mākslinieciskās virtuozitātes iezīmes. Piemēram, radīt noslēpumainības un noslēpumainības atmosfēru, palīdzēt epitetam (“Kāds dīvains sapnis”, “Zelta laikmetā”, “Rumānijas vakars”). Lai atdzīvinātu attēlu, autore meklē palīdzību mākslinieciskai izolācijai (“Konvalija .... pamāj ar galvu”, “Aveņu dusmas lidinās dārzā”, “slavēts zhovtyach lauks”). Anafora darbā izpaužas intonācijas kāpuma izskatā, krievu – tautas garā (“Es ceļu Dievu debesīs”).
Pantiņa nozīme Ļermontova darbā
Īpaši svarīga ir Ļermontova dzejoļa "Ja Žovtuča Ņiva žēlojas" nozīme. To var klasificēt kā ainavu liriku, kurā no dzejnieka daiļrades ir aizgūta viena no svarīgākajām vietām. Par pašu vitviru var uzskatīt autora dzeju. Romantisks dzejnieks rada nomierinošas, mierīgas dabas tēlu, kas cer uz ārkārtīgi mierīgu cilvēku.
Populārākie materiāli ir bērzs 7. klasei.
Entuziasms...
