Вірш "Kad ražas lauks lepojas" tika uzrakstīts 1837. gadā. Ir svarīgi ticēt, ka šīs rindas par dabu ir dzimušas šoka stāvoklī. Ļermontovs tika arestēts par pantu "Dzejnieka nāve", un nedaudz pirms nosūtīšanas izmeklēšana pierāda dokus, pārbaudot ieslodzīto. Dzied ne mau, ne pildspalvu, ne papīru. Vіn pierakstīja tekstu ar sadedzinātu sirniku un shmatochki vugillya uz apdegušo, jakā tika sadedzināts yogo їzhu, kalps atnesa jaku.
Literāri taisni, žanrs
"Ja jūs lepojaties ar Zhovtіє nivu" no pirmā acu uzmetiena, jūs to varat redzēt kā ainavu liriku. Pirmās trīs stanzas, lai atriebtu anaforu "ja" ir dabas apraksts. Un tad pārējā strofa ir par tiem, kas tikai sargā dabu, cilvēki ir laimīgi. Viņam ir priekšstats par pantu, daba ir mazāka par filozofisku domu. Šim nolūkam diakoni, pēcteči, ienes dzejoli filozofiskajā lirikā.
Ļermontovs izklausās pēc romantiska dzejnieka, rakstīšanas laikā viņš dziedāja 24. jūnijā. Liriskais varonis ir pašpietiekams, lūkojoties cilvēku pasaulē. Mums jāiesaistās dialogā no dabas, it kā no dievišķa plāna, kurā dialogā jāiepazīst gan sevi, gan Dievu.
Tēma, galvenā ideja un kompozīcija
Vіrsh є periods. Ir tikai viens priekšlikums, kuru izsaku salokāmā veidā, bet vesela doma. Periods vienmēr ir ritmisks. Pirmās trīs strofas, kuras ierosina savienība "ja" - paši, pēc saviem saliekamajiem vārdiem (pirmā un trešā strofa), vai vienkāršs piedāvājums, ko sarežģī līdzības apgrozījums un skaitliski identiski dalībnieki (cits strofs). Visas trīs stanzas dažādos veidos raksturo dabu. Pirmajā stanzā ir aprakstītas trīs cilvēku “dovkills” dabā: labības lauks (lauks), mežs un dārzs. Smaka liriskā varoņa virzienā. Citā strofā liriskais varonis ir pārsteigts par vienu un to pašu, bet pilnīgi dabas izpausme ir raudoša konvalija. Trešā stanza ir dinamiska. Viņa atklāj liriskā varoņa iekšējo gaismu, kas sargā dzhereļa plūsmu. Daba ir tikai vilinājums tālākām pārdomām.
Perioda galvenā doma ir zavzhdy polagaє pārējā daļā. Tikai neliela dabas sargāšana sniedz cilvēkiem laimi, tuvina Dievam. Ļermontova idejas var saprast vēl labāk, ja zini dzejoļa tapšanas vēsturi. Sēžot pie vjaznicas, Ļermontovs, tiklīdz viņš bija redzējis brīvības laimi, kaut vai tikai tur, deva iespēju bahīt visu pasauli un būt Dieva dievam.
Rozmirs un Rimuvanja
Versh raksti jambiskā daudzpēdu, vēl svarīgāk sešpēdu, ar pirrikhiyas. Ļermontovs dzied pie pantiņa ar veciem vārdiem, caur kuriem izkrīt daļa jambas balss, iznāk nervozs ritms, kas stāsta tango. Viss dzejolis ir satraukts: pirmajā strofā liriskais varonis steidzas pa zināmajām vietām, otrajā - viņš uzbrūk, trešajā - viņš uzreiz no atslēgas metās uz tālu mierīgu zemi, un pārējais joga horizontāli steidz zemi un sākas vertikāli - debesīs. Pārējā chotiristopiskā iamba saīsinošā rinda dārd, tā ka doma tiek novesta līdz loģiskam noslēgumam.
Pārējā strofa tiek uzskatīta arī par rimuvannyam. Pirmos trīs var šķērsot rimuvannya, bet ceturto - Kilceve. Visā pasaulē sieviete un vīrietis ir loloti.
Zīmējiet šuves
Dabas attēli ādas strofos krāso epitetus. Pirmajā strofā vasaras dabas tēli tiek veidoti aiz spilgti krāsainu epitetu palīdzības: dzeltens lauks, aveņu zlīvs, zaļa lapa. Šīs strofas skaņas ir pilnas un īstas: svaiga meža troksnis.
Citā stanzā vēlā pavasara farbijas kļūst maigas un nedzirdīgas: ruds vakars, zelts brūcei, sudraba konvalija. Smakas nāk iekšā: rasa plūst pāri.
Trešās strofas epiteti kavējas iekšējā pasaulē, vērojot lirisko varoni: dīvains sapnis, noslēpumaina sāga, mierīga zeme. Tikai epitets ledus atslēga spivvіdnositsya ar dabu. Tur es eju uz citu plakni, autoram sīkumi nav svarīgi, nav likteņa laikam piešķirts, ne dobi, daba kļūst mentāla.
Pie ādas strofas specializācijas atdzīvina dabu: dārzā klīst ļaunums, sargs māj ar galvu, atslēga burkšķ sāgu, spēlējas gravā.
Atlikušajā strofā iekšējā gaisma ir apgleznota ar metaforām: satraukums ir apslāpēts, čoli izplatās grumbas.
Pārējā strofā viņš dzied sintaktisko paralēlismu (pirmā un otrā rinda). Tiek veidots harmonijas specifikas tēls, jo tas smeļas spēku no dabas, lai iedvesmotu garīgu degsmi.
- "Tēvzeme", Ļermontova dzejoļa analīze, TV
- Vitrilo, Ļermontova analīze
- "Pravietis", Ļermontova panta analīze
Kad dzeltenais lauks lepojas,
Es svaigu mežu, lai trokšņotu vēja skaņās,
І hovaєtsya dārzā aveņu zliv
Zem desmitdaļas lakricas zaļas lapas;Ja, rožaina apkaisīšana ar smaržām,
Rum'yanim vakarā vai brūce zelta gadā,
Z-pіd kushcha mani konvalіya srіblyasta
Patīkami pamāj ar galvu;Ja skolēni pagriež atslēgu uz yar
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi zvaigznes steidzas, -Tad mana dvēsele pazemo manas bažas,
Tad čoli krokas izkrīt, -
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es cīnos ar Dievu.
Ļermontova dzejoļa "Ja jūs lepojaties ar Žovta Ņivu ..." analīze
Dziļi elpo Mihaila Ļermontova agrīnā un vēlā jaunrades perioda teksti, It kā jaunībā viņš dzied, rakstot apraktos pantos, vicinot dzimto lauku, sīpolu, mežu un upju skaistumu, tad autors uzdrošinājās pabeigt dzīves likteņi līdz galam. Ļermontovs bija vairāk aizņemts ar suspіlnі ka politіchnі nіtnіnnja, jo bіv vyznannymi balamut i znayshov glorіv dzejnieks, jakі skoї skodі cara režīms.
1837. gadā Ļermontova roki tika arestēti un pavadīja laiku Pēterburgas cietumos, līdz gaismā nāca dzejolis "B", kas piedēvēts Puškina nāvei. Skarbs tonis, kas ļāva pašam Ļermontovam tikt pie lieliskas gaismas, kas patiesībā izglāba Puškinu, izsaucot bagāto ierēdņu neapmierinātību. Rezultātā, pirms bija sasniegts revolūcijas posms, dzejolis "Dzejnieka nāve" Ļermontovs nosita zemē. Pašā vjaznicā viņa dzied, nevis tinte un papīrs, kas ir uzrakstījis vienu no saviem atlikušajiem liriskajiem pantiem ar nosaukumu "Ja jūs lepojaties ar dzeltenu lauku ...". Aiz aculiecinieku minējumiem kā spalva dzied vikoristovuvav pārogļojušies syrniki, un papīrs kalpoja kā apdegums zhzhi formā, kā vecs kalps, kas katru dienu ved tevi bedrē. Kāpēc autoram ir jāpabeidz savas dzīves locīšanas periods, pārvēršoties tajās dabās?
Jāpiebilst, ka savos 24 gados Mihailo Ļermontovs bija slavens kā skeptiķis un reālists, kāds viņš bija brīnumains prāts, cik daudz spriedzes iztiku patiesībā dzīvoja sev. Tomēr viņš dzied, atzinis arī faktu, ka spriedze vēl nav gatava mainīties. Tam pamatā bija decembristu sacelšanās, it kā zhorstoko nožņaugtu caur tiem, kurus cilvēki neatbalstīja muižnieku zhmenku, jo viņi iestājās par autokrātijas varas vadību. Uz to Ļermontovs brīnumainā kārtā saprata, ka dzīves gaitā Krievijā maz ticams, ka tas mainīsies, un situācija tikai pasliktināsies, iznīcinot robežas starp nometnēm. Tieši tāpat, ilustrējot savu bezspēcību un neiespējamību, ja gribas to mainīt, viņš apdzied visu pārējo dzīves likteņus, nereti pārtraucot viņa netīro noskaņojumu. Vіn zinot, ka ar viņa pantiem nav iespējams noslāpēt valsts prāta gaismu, lai atkārtotu decembristu varoņdarbu, bet gan samierināties ar svešo darbību nevis sejā.
Veršs “Ja ražas lauks lepojas ...”, tas tiktu dots, iesvētīts dzimtās zemes daiļavām, piemēram, Ļermontova ospіvuє valdonīgā joma zemāka un zakhoplennyam. Prote kura darba pārējo strofu es atvēršu autora prātu. Viņi zina: ja ir konflikts ar dabu, "tad manas satraukuma dvēseles tiks pakļautas, tad choli grumba izklīdīs." Es pats zinu ainavu bērnišķīgumu, lai dotu Ļermontovam spēku dzīvot, ticot tiem, ka viņa radošums nav marns un nākotnē tiks pienācīgi novērtēts ar aplikācijām.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka pantiņam “Ja lauks ir darba slogs” var būt pat nedalīta struktūra. Vono, lai atriebtu chotiri stanzas, it kā tās būtu rakstītas ar vienu ierosinājumu. Šāda dzejniekam netipiska uztvere liek saprast, ka autors, visu savu tviru uzrakstījis vienā elpas vilcienā, baidās no tā, ka viņš nevar nodot lasītājiem savas domas un ka tas viņam šķiet pareizi un pēc iespējas precīzāk. . Tāpēc es sevi neapgrūtināju ar tādiem niekiem, piemēram, frāžu sadalīšanu vārdos. Vēl vairāk, pantiņa uzbūve ir līdzīga tā īpašajai stingrībai un melodiskumam, jo tas ir spēcīgs bagātīgās dziesmās ar tēlainām un spilgtām krāsām. Dari pats, tu bieži dziedi krievu folklorā, kuram patīk dziedāt kā bērnam.
(10 )
Virsh "Kad lauki pilni slavas..." (1837)
Žanrs: elēģija.
SASTĀVS UN SIŽETS
Lielā virsha ir ainavu glezna. Dabas harmonija pastiprina nesaskaņas liriskā varoņa dvēselē. Dabas skaistums dod cerību uz dabas augšāmcelšanos no šiem cilvēkiem:
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Pirmajās trīs stanzās atklājas jēdziens "gaisma", pārējās - "es" un "Dievs".
Pirmās trīs stanzas sākas ar vārdu “ja”, bet pārējā strofa atkārto vārdu “todi”.
IDEJA-TEMATISKS ZMIST
⦁ Tēma: Mūsdienās cilvēki no dabas.
⦁ Ideja: apraksti par ceļiem no dvēseles uz dienas gaismu, uz Dieva skatu, kas ir klātesošs gaismas skaistumā cilvēka dvēselē.
MĀKSLINIEKI
⦁ Epiteti: neaprakstāms sapnis, zelta gads, sārts vakars, convaliya sreblyasta that іn.
⦁ Atsevišķi: Konvalija pamāj ar galvu, klejo aveņu zlivu dārzā, lepojas ar dzelteno lauku.
⦁ Metaforas: satraukums mazinās, grumbas izplatās uz choli.
Ļermontova rakstu pantiņš 1837. gada skarbajā liktenī, ja viņš dzied pēc arestēšanas Pēterburgas štāba galvenajā mītnē par pantu "Dzejnieka nāve". Pirms jaunā viņi ielaida mazāk par sulaini, kurš bija apvainojies. Jumu maize tika sadedzināta Sīrijas papirusā. Uz šī papīra sirņiku un pično kvēpu palīdzībai bija rakstīts šis tvir.
Pantiņam nav nosaukuma, bet arī tad pirmā rinda zatsіkavlyuє chitacha: ko jūs domājat, ja "zhovtuscha kukurūzas lauks žēlojas"? Viss pants sastāv no viena priekšlikuma.
Pirmā, draugs un trešā stanza ir visi papildu priekšlikumi stundai, izraisa šo prātu (ja), jo tie atklāj viena galvenā priekšlikuma nozīmi. Kompozīcijas ziņā dzejolis ir sadalīts divās daļās. Dabas attēla attēla pirmajā daļā - ādas strofa sākas ar vārdiem, ja.
Otra daļa apraksta mazliet lirisku varoni – smaka viņus vaino. Tēlojot dabu, viņš dzied ne tikai vienu, bet savstarpēju poētisku bilžu šprotu.
Vіn rozpіdaє, piemēram, "Zhovtyach labības lauks vaimanā" pie vieglas vēja skaņas, kā svaiga lapsa, kas rada domīgu troksni, kā "aveņu dusmas lidinās dārzā", kā "studenta atslēga spēlējas aizā".
Šajās ainavu gleznās Ļermontovs akcentē dabu: konvalija “draudzīgi pamāj ar galvu”, galvenais ir vāvuļošana “Es slēpju sāgu”.
Mīlestībā attēlojot ainavas, dzied par dabu, kas nemainīgi mainās - par ikdienas stundas liktenis. Tse i osіn (zhovtka kukurūzas lauks), i pavasaris (svaigs mežs; convalіya sriblyasta), i vasara (aveņu zlivs). Vіrsh bagāts ar mākslas un viraznі zasobi.
Poētiskie epiteti rada liriska noslēpuma atmosfēru (lakricas nokrāsa; rumāņu vakars; nepazīstams sapnis; noslēpumaina sāga). Lermontovs vikoristovuyu raksturīgs jogas radošumam krāsu epitetu (zhovtka kukurūzas lauks; aveņu zliv; zaļa lapa).
Ar māksliniecisku ieguldījumu viņš dzied uzvarētājam arī anaforu (Laimīgi es varu pieskarties zemei, / debesīs es cīnos ar Dievu ...). Pirmā strofa sniedz plašu ainavas panorāmu: lauks, mežs, dārzs.
Sviedri dzied skanīgu māksliniecisku plašumu; Ale potim plašums atkal paplašinās - kopā ar klauvējošo taustiņu izlaužas cauri horizontam:
Ja skolēna atslēga spēlē uz Yar
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi, zvaigznes steidzas vin...
Mākslinieciskais plašums kļūst neizsmeļams. Šis attēls ir panta kulminācija. Beigās chotirivirshі dzied, lai runātu par savu lirisko varoni.
Chotiri vershi un chotiri svarīga pārtapšana cilvēkos: "Viņi pakļaus manas raizes dvēseles" - iekšējās pasaules transformācija; "Kad zmoroski ir atdalīti uz choli" - zvnіshny izskata maiņa; “Laimīgi varu pieskarties zemei” - iespēja uzņemt tuvo gaismu; “Es esmu debesīs, es cīnos ar Dievu…” - iespēja ieņemt tālu pasauli, dzīvības gaismu.
Redzēt mieru, nemierīgu laimi, pasaules harmoniju piešķir liriskam varonim dabu. І tsya prichetnіstі іz natural svіtom let poetovі teikt:
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Ļermontovs, apgūlies pie klusiem dzejniekiem, tāpat kā dabas aprakstos, precīzi un smalki rādīja pavēles visam, kas ar viņiem ir. Var saprast to, kurš ar cieņu lasa Mihaila Jurjoviča Ļermontova pantu “Kad Žovtučas lauks tiek slavēts”.
Versh tika izveidots 1837. gadā. Šis periods bija viens no sarežģītākajiem dzejnieka dzīvē. Ļermontova "revolucionārās" darbības izmeklēšana ritēja pilnā sparā. Viņš pats dzied pēc Sanktpēterburgas v'yaznitsa apmeklējuma. Ļermontova pantiņa “Kad Žovtučas lauks dusmīgs” teksts it kā 8.klases literatūras stundas stundā tapis ar pārogļotu sirniku palīdzību. V'yaznitsa viņš nedzied ne mav, ne papīru, ne tinti. Liriskais varonis ir žēlsirdīgs pret "žovtjačoj labības lauku", izbauda "svaigas lapsas" troksni, trīcoši klausās ledainās atslēgas skaņā, kas "spēlē pagalmā". Šajās krievu dabas izpausmēs jums tiek dota mīkla un risinājums vienlaikus. Ļermontovs nevaldīja pašreizējo režīmu. Vіn znevazhav і verdzība cilvēkiem, і viņu vājuma spēks. No otras puses, es nevaru neslēpt spilgtu talantu, lai iedvesmotu cilvēkus cīnīties par savām tiesībām. Citas domas varētu nonākt saimnieki. Smaka padarīja Ļermontovu par nemierīgu nemiernieku, Trimati Yogo atļāva pamest Sanktpēterburgu.
Lirisks varonis tam noticēt labākās stundas nāc bez problēmām. Saglabājot mierīgu dabu, vіn vіdchuvaє, piemēram, nemiers iet uz nazi, "izklāj grumbu uz čoli". Pavēršot savu skatienu pret debesīm, nekaunīgi zvēriet Dievam, kā mazam zēnam, lai viņš brīnās par tiem, kas mirst uz zemes. Precīzi nododot savu nāvi, viņš dzied, atzīstot, ka situācija Krievijā labāk mainīsies tikai pēc viņa nāves. Iegūstiet šo televizoru vēlreiz vai arī varat to izlasīt mūsu vietnē.
Kad dzeltenais lauks lepojas,
Es svaigu mežu, lai trokšņotu vēja skaņās,
І hovaєtsya dārzā aveņu zliv
Zem desmitdaļas lakricas zaļas lapas;
Ja rasu pārkaisa ar zapashny,
Rum'yanim vakarā vai brūce zelta gadā,
Z-pіd kushcha mani konvalіya srіblyasta
Patīkami pamāj ar galvu;
Ja skolēni pagriež atslēgu uz yar
Es, zanuryuyuchi, nodomāju tādā kā neizsakāmā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi zvaigznes steidzas, -
Tad mana dvēsele pazemo manas bažas,
Tad uz choli tiek atdalītas grumbas.
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es sūknēju Dievu.
Veršs “Kad Žovtuščas labības lauks lepojas…”, kura analīzi mēs veiksim, Ļermontova jaunības daiļradē vodokremleno ir tikai daži likteņi, taču visu laiku dzejnieka dzīvē ir notikušas būtiskas izmaiņas. Tas ir rakstīts "bedrē", ko izveidojis štābs, kas ir tiesas lēmuma pārbaude par viņa attālo daļu. Autobiogrāfiski mirkļi pastiprina vīnogulāja nozīmi, kas atriebj radīšanu, destverzhuetsya harmonijas iespēju, "zemes laimi ...", dibena dievišķās sajūtas apgaismību.
Kā Žukovska elēģiskajā "Večirā" vest tādas domas paskatīties uz dabu, gribot, lai Ļermontovs iztēlojas ainavu blakus. Liriskā varoņa emocijas ir līdzīgas pusmēness miegiem, kas karājas sirpjveida laukā, augļiem dārzā, melnajiem konvalijas ziediem, meža pavasara svaigumam, atslēgas aukstumam gravā. Smaka ir svarīga nevis secība, tā saistīta ar likteņa maiņu, bet gan subjektīvā nozīme. Visas detaļas tiek pasniegtas viena salocīta priekšlikuma (“Ja ... tad...”) ietvaros, kā jau “Pavasara” agrīnajā versijā, taču tur ir pārņemts pesimisms. Daba stāv "manā neaprakstāmā sapnī", krāsu, skaņu un smaržu specifikas krīze, ar kaut kādu neievērojamu viduskrievijas ainavu, ļaujoties zemes skaistumam.
Pirmajā chotirivirshi attēlā redzami spilgti triepieni:
Kad dzeltenais lauks lepojas,
Es svaigu mežu, lai trokšņotu ar vēja troksni,
І hovaєtsya dārzā aveņu zliv
Zem plānas lakricas zaļas lapas.
Citā viņiem tiek piešķirta spilgta atveseļošanās krāsa. Visu izgaismo saule, kas izlej “Vakarā baumo, citādi gads” gaišs zeltā. Tāpat kā pirmajā stanzā daba “rāda”, tad viņi sniedza “mīlīgi māj ar galvu” (cits strofs), “babulē ... I taєmnich saga” (trešā stanza; sāga - pierādīt, sena skandināvu vārda formā, kas apzīmē pretēja eposa žanru), atklājot dzīves mīklu. Tāpat kā Žukovska elēģijā “Večirs”, visas ienaidnieka jūtas ir dusmīgas (pirmā ir dzeltena krāsa, pa vienam no aveņu un zaļu, perekukuetsya no vēja trokšņa, ļaunums vajā, labības lauks mirgo saulē; niva - sēt uz lauka). Pie otras strofas dzejolis “Kad ražas lauks slavē...” Ļermontova konvaliju slacina rasa, zelta akcents paceļas no šo emocionālo nošu smaržas: rasa ir garīgās palīdzības garā, liriskam. varonim ir “sveicināts” kompanjons:
Ja, rožaina apkaisīšana ar smaržām,
Rum'yanim vakarā vai meli zelta gadam,
Z-pіd kushcha mani konvalіya srіblyasta
Pieklājīgi pamāj ar galvu.
Trešajā stanzā ir pielikumi pirmajiem diviem steigas motīviem: glāze pelēka, lai steigtos no “mierīgās malas”. Pirmajam chotirivirshah bija tikai daži mājieni (smailes bija glaimotas, sabrukušas vējā; bula nebija redzama aiz lapas, nibi hovali saulē, dusmīgs; konvalija auga zem krūma, skatoties no debesis). "Studijas atslēga" neatvēsina liriskā varoņa izskatu, gluži otrādi, ar to nav iespējams ieiet jogā, dzyurkoti tā ir neliela vāvuļošana, noslēpumaini vārdi par ideālo pasauli:
Ja skolēni pagriež atslēgu uz yar
Es, zanuryuyuchi, domāju, kādā brīnumainā sapnī,
Stick man taєmniču sāga
Par mierīgo zemi, zvaigznes steidzas vin...
Šie vārdi ir apgaismojuši un tuvu liriskam varonim, viņa domas, atmostoties ikdienā, neauglīgu stāstījumu veidā pievēršas jaunu patiesību izpratnei. Sekojot trīs secīgiem priekšlikumiem, kas apraksta prātu, jo kaut kāds romantiķis ir gatavs vēl nedaudz pagaidīt no zemes nepilnībām, pārējā chotirivirshi ir smuki, kas krīt acīs, ka tas beidzas ar pantu, kā templis:
Tad mana dvēsele pazemo manas bažas,
Tad uz choli tiek atdalītas grumbas.
Un par laimi es varu pieskarties zemei,
Un debesīs es spārdu Dievam...
Liriskā varoņa tēlā ir pantiņš “Kad ražas lauks slavē...”, analīze par to, kam mums dziedāt, pirmais plāns ir ar cieņu ieiet ēkā, lai pārsteigtu par realitātes zīmējumiem, zinot to skaistumu un skaistumu. harmonija, kā debesu ideāls. Daba dod iespēju cilvēkiem “pieskarties zemei” pēc laimes, dot gadam ideālu un darbību.
Smaka atskan pie dzīves cietā akorda, dzejoļa triumfējošais patoss. Sub'ektivnіst vrazhen ('es... pamāj', 'runā ar mani') un visnovkіv ('es varu pieskarties', 'es spārdos'), lai gaismas centrā novietotu lirisko varoni, paaugstinot viņa īpašo. Viņam ir viegli, viņš var redzēt simts gadus (liriskais varonis pieskaras tiem, kas ir neredzami zemes pasaulei, lai padoties Dievam). Līdzīgi kā Žukovski, virspusējā un tracinošā pārraidē mūziķis uzņemas likteni. Krāsas, smaržas, skaņas ir dusmīgas, radot unikālu melodiju. Fonētiskā oriģinalitāte papildina muzikalitātes izjūtu. Tekstu caurstrāvo asonanses, iekšējie rīmi, skaņu atkārtojumi.
Viņi stāsta par Žukovska elēģiju “Večirs” (jambiskā sešpēdu krimts, kas rakstīts trīs pirmajās rindās Žukovska strofā ar dažādām pēdām). їй, V jūlijā sch ii sya ... "), un Ļermontovā caurvij visu tekstu (hvil tu zhovty viņa sch un es”, “Ris ak pro vēsma uy uzglabāšana Ak!"," jaks Ak! kaut kas neskaidrs uy sapnis", "miers uy kr ak"," ES esmu priecīgs e es Es varu") un pievienojieties sonorantu balsu atkārtojumiem:
І hovaєtsya dārzā ma chi nova z chi wa
Pіd tіnnu z la laba diena le pēda chi kaudze;
Ja, rošis profesionālis ri krājumi,
RUmazāk nekā ro m il ut ra zelta gads...
Skaņas tiek permutētas ar romiešu vārdiem (pirmā chotirivіrsh cholovіchі rimi - ar trešā sievu, cholovіchі no otras - ar ceturtā sievu). Savienības “i” atkārtojums atgādina vysnovkā atļauto vishіdnu intonāciju, kas beidzas ar raibumu trio, kas runā par vienaldzību, par turpināšanas iespēju. Tā būs indulgence citiem – kompozīcijas pilnība, ko apgaismo dzejolis-priekšlikums.
Liriskā varoņa Ļermontova iekšējā pasaule, izskaistinot pantu, papildinot viņa raksturojumu. Neiekāpšana romantiskās izpausmēs, pragmatiska absolūta harmonija, gatava pieņemt zemes gaismu, mēģināt būt laimīga, mierīga. Joga pasaules neizbēgamība radīšanas kontekstā ir saistīta nevis ar maksimālismu, viņš varētu nodzīvot līdz mūža galam, bet gan ar neizbēgamo triecienu liktenim, padomājiet par to, kādu trauksmi iedveš viņa dvēselē, nepieļaujiet to, iedziļinoties miera ilūzija, lakrica, laimīgs laupījums. Traģiska gaisma guļ uz ielejas jaznjas, kurai vajadzētu būt cieņpilnākai un labāk klausīties “taymnichoy sāgas” jogu. Viņiem var būt tikai viena lieta savā subjektivitātē par visdziļāko, "neskaidro" nojausmu par zemes pamatu un par to, ka viņi tiek iepazīstināti ar jauno Dievu.
Entuziasms...
