आतंकवाद मंच पर एक स्थायी घटना की तरह है। वर्तमान आतंकवाद

1. आतंकवाद एक सामाजिक-राजनीतिक घटना के रूप में

Для знаходження ефективних шляхів попередження різних форм тероризму, а також правового забезпечення протидії тероризму та релігійному екстремізму, правильному вибору засобів і методів боротьби з ним важливий комплексний соціологічний та політологічний аналіз цього найскладнішого соціально-політичного феномену, його глибоке теоретичне осмислення, вивчення закону. .

1.1 आतंकवाद की समझ, संकेत, वर्गीकरण

हाल के प्रकाशनों के विश्लेषण से पता चलता है कि, हालांकि आज आतंकवाद की समस्याओं से महत्वपूर्ण साहित्य जुड़ा हुआ हैआतंकवाद की अवधारणा की एकमात्र कानूनी रूप से स्वीकृत व्याख्या जीवन की एक सामाजिक और राजनीतिक घटना के रूप में।

उत्तराधिकारियों ने योग को सबसे बड़ी हद तक पहुंचायाअस्पष्ट और बड़े पैमाने पर योजनाबद्ध, एक पर्याप्त सैद्धांतिक परिभाषा के विकास से जुड़ी बड़ी कठिनाइयों का संकेत, जो आतंकवाद की घटना की जटिलता, इसके समृद्ध पहलू और ऐतिहासिक अनिश्चितता की व्याख्या करता है। इस प्रकार, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद पर 10 से अधिक प्रस्तावों की प्रशंसा की है, लेकिन यह आतंकवाद को एक भी जनादेश नहीं दे पाई है।

पर वैज्ञानिक उपलब्धियांआतंकवाद समझता है और कैसेराजनीतिक संघर्ष का तरीका, आप स्पिवप्रेशन क्या देखते हैं, विपरीत पक्ष से समझौता करते हैं और विषय का सबसे आक्रामक रवैया दिखाते हैं, और कैसेनकारात्मक सामाजिक विरोध , जो विभिन्न स्तरों पर विकसित होता है - suspіlstvo, class, okremі suspіlnі verstvi, जातीय-राष्ट्रीय और पेशेवर समूह।

देयाकी वचेनिव्यापक रूप से आतंकवाद की व्याख्या करें - हिंसा के खतरे की तरह, हिंसा के व्यक्तिगत कृत्यों या हिंसा की कंपनियों के साथ-साथ अंतरराष्ट्रीय दुष्टता, जो निंदा करने वाली हिंसा की मदद के पीछे scoyuyutsya।

मैं इस संदिग्ध असुरक्षित घटना की व्यापक समझ देता हूंसंघीय कानून "आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई पर" डी क्या कहोआतंकवाद - त्से हिंसा ची खतरा योगो ज़स्तोसुवन्न्या शोडो भौतिक विशेषताऐंअबो संगठित, और इस तरह के एक zeshennya (Ushkodzhennya) एक ही सास की मेन, Shto एक ही समय में उन लोगों को झुका नहीं रहा है जो एक प्रधान मंत्रालय हैं जो खट्टे धक्का से परहेज करते हैं, वह बहुत से स्थायी, टिकाऊ व्लाडी निर्णय थे, आतंकवादियों को उनके अवैध मुख्य और (या) अन्य हितों से संतुष्ट होने के लिए मार्गदर्शन करना; होरोमाडा डायच के संप्रभु ची का ज़ाज़िहन्या जीवन, योगो संप्रभु ची को संलग्न करने की विधि के लिए दोषी ठहराया गया है politicheskoї violnosti या इस तरह के प्रतिशोध के लिए बदला; संगठित अंग के सदस्य की नर्सिंग के राष्ट्र के हत्यारे के प्रतिनिधित्व पर हमले, और चमत्कारों की चमक, और जैसे कि परहेज़ की सेवा ओसिब का परिवहन है, याकी तेज, यक्षो त्सन्या लोगों को भड़काने का तरीका है (कला। 3)।

snuє और आतंकवाद की कई अन्य विशेषताएं, उदाहरण के लिए,योग तत्व के माध्यम से ज़्यासुवन्न्या ज़मिस्टु आतंकवाद . आतंकवाद के किन अनिवार्य घटकों के साथ वैज्ञानिक साहित्यनामआने वाले योग संकेत:

राजनीतिक प्रेरणा राजनीतिक उद्देश्यों को गाने के लिए आतंकवादी गतिविधियाँ, zdiisnennya ;

हिंसा को निर्देशित करने का उद्देश्य ची धमकी योगो ज़स्तोसुवन्न्या ज़ाल्याकुवन्न्या के लिए अपनी रणनीति की मुख्य विधि के रूप में, भय के मन में आकार देना;

"वैचारिक निरपेक्षता", वोलोडिमिर के एकल बिंदु, अवशिष्ट सत्य, अपने लोगों से "लड़ने" के लिए एक अनूठा नुस्खा, या मूंछों वाले लोगों को स्थापित करने के साथ सुलह।
नामित आतंकवाद के बीच विचारों की महान रोज़किडपिछले दिनों क्या घटना।
इसलिए, मौलिक ऑक्सफोर्ड रिपोर्ट "राजनीतिक आतंकवाद" में यह माना जाता है कि उत्तरदाताओं की राय में राजनीतिक आतंकवाद शक्तिशाली है: हिंसा (83%); राजनीति से संबंध (65%); बदनामी, आतंक (51%); खतरा (47%); शेयरों की नियमितता (30%)।
"आतंक" और "आतंकवाद" शब्दों की व्युत्पत्ति perekukuetsya - लैटिन से अनुवाद में "डर", "डर"। शाब्दिक अनुवाद आतंक की बहुत समझ को प्रकट करता है, यह केवल भावनात्मक स्तर पर प्रत्यक्ष परिणाम है। समय के साथ, "आतंक" की समझ ने प्रत्यक्ष हिंसा के अर्थ के रूप में निवेश करना शुरू कर दिया, और प्रक्रिया ही, जिसे भय और भय कहा जाता है।

मुख्य अर्थ V.I में जोड़ा जाता है।आतंकवाद को निशाना बनाना - लयका डेथ, स्ट्रेटम, जल्याकुवती , हिंसा की धमकियों के साथ आदेश देना बंद करने का प्रयास करें, कड़ी सजा कॉल के साथ प्रतिशोध की मरम्मत करें, कटुवनी, पतले शॉट।

Zv'yazku z raznomanitty tlumachennya deyakі sleddniki proponuyut razraznyatya समझ में"आतंकवाद" शब्द का एक संकीर्ण और व्यापक अर्थ है।

व्यापक अर्थों में सभी RIZNOMANITTI मेथोडी बोरोटबी के सभी संज्ञान, जो विकोरिस्तानी को प्रसन्न कर रहे हैं, विसुवन्नमी को अबो के ग्राउंड के पोवन्निये रूपों पर, रूथर्ड योगो ग्लूटर्स: त्से मैं अवैध पाइड्रिवन्ना, मैं तानाशाही के रूप का नरसंहार हूं।, sho zdіysnyuyutsya क्षतिग्रस्त suspіlnoї सुरक्षा, zalyakuvannya आबादी या सत्ता के अंगों पर vplinut की विधि के साथ। जिनके साथ गोदामों के पूरे परिसर - आतंकवादी समूहों और संगठनों, विचारधाराओं और सिद्धांतों की रक्षा की जाती है।
उच्च अर्थ रखें tse समझ vikoristovuєtsya, हेड रैंक, shdo अवैध आतंकवादी कृत्यों।
आतंकवाद, एक बहुआयामी घटना के रूप में, एक अति-भाषाई रूप से मुड़ने योग्य संरचना हो सकती है, विभिन्न रूप आपस में जुड़ते हैं और अक्सर आपस में मल करते हैं।

वैज्ञानिक अनुसंधान में नाबौल्स की व्यापक चौड़ाई होती हैरूपों और प्रजातियों के विभिन्न वर्गीकरण वर्तमान आतंकवादी गतिविधि।

एक मानदंड के रूप में संख्या, उद्देश्यों, निलंबित जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में हिंसक अभिव्यक्तियों के वैचारिक मंच के साथ-साथ चरमपंथी गतिविधि के विषय की उपस्थिति को देखते हुए, रूसी और विदेशी साहित्य इस तरह देखते हैंको अलग:

सार्वभौम आतंकवाद, वह कई राज्य संस्थानों और दमन की जासूसी करता है, जो एक नियम के रूप में, सरकार के एक सत्तावादी शासन वाले देश के लिए विशिष्ट है। गिरा हुआ पानीकठोर सीधा, जिसमें किसी भी अंतरराष्ट्रीय निकाय, विदेशी समुदायों की शक्ति द्वारा हिंसा को लागू करना शामिल है, जो उस की शक्तियों में से किसी एक पर शासन करता हैआंतरिक सीधा , जो अपने स्वयं के राजनीतिक विरोधियों को हिंसा की कसम खाते हैं, पूरी आबादी को अपनी शक्ति का समर्थन करने या मजबूत करने के लिए।

अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद , क्या zachіpaє y ची इन्नशी मिरे इंटर्नरोडने vіdnosinі, कई शक्तियों के क्षेत्र में काम करते हैं.

राजनीतिक उग्रवाद इसका अर्थ है राजनीतिक दलों और क्रांतियों, शहरवासियों और okremi hromadyans की अवैध गतिविधि, मुख्य राज्य संरचना के हिंसक परिवर्तन और राष्ट्रीय और सामाजिक चुड़ैलों की बदनामी के लिए निर्देशित।

आर्थिक अतिवाद यह आपराधिक बलात्कारी और शातिर समूहों की आपराधिक गतिविधि में प्रतिस्पर्धा के उपयोग, प्रतिस्पर्धियों पर उत्पीड़न, बदनामी, गिरोह के हमलों को सीधा किया गया था।

संस्कृति की गैलरी में अतिवाद , अलगाववाद की ओर झुकाव, जागरूकता बढ़ाना, अन्य संस्कृतियों तक पहुंचना, हिंसा के प्रचार में प्रकट होता है, ज़ोरस्टोकोस्टे, ऐतिहासिक स्मारकों की कमी, जो राष्ट्रीय प्रतिबंध और अन्य चरम घटनाएं हैं, जो खेती की प्रक्रिया, प्रकाश की गड़गड़ाहट को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती हैं।

पारिस्थितिक जल की गैलरी में अतिवाद - प्रभावी संप्रभु पर्यावरण नीति, vzagali में वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के खिलाफ बोलता है, पर्यावरण के अनुकूल किस्मों के उन्मूलन का सम्मान करता है - dovkіllya की गुणवत्ता बढ़ाने का एकमात्र संभव तरीका है।

इस तरह देखाआतंकवाद देखें याक:

संगठनात्मक समूह, राजनीतिक महिलाओं, चरमपंथी समूहों की गतिविधि के साथ निषेधाज्ञाव्यक्तिगत अतिवाद, zmіst dії ekstremіstіv-same;

सामाजिक (ची घरेलू राज्य);

"लिवी" और "राइट";

क्रांतिकारी और प्रति-क्रांतिकारी;

viyskovy और आपराधिक (आपराधिक, आतंकवाद संगठित द्वेष अपराध);

वैचारिक;

इनफॉर्मत्सियिनो-प्सिखोलोगिचनी इन।

वैज्ञानिक साहित्य में आतंकवाद के विभिन्न प्रकारों में विशेष रूप से देखा जाता हैराष्ट्रवादी आतंकवाद और धार्मिक अतिवाद।

1.2. राष्ट्रवादी आतंकवाद और अलगाववाद

राष्ट्रवादी आतंकवाद, कठोर व्यामोह और गायन राष्ट्रीय जाति के अपराधबोध से लटके हुए, राष्ट्रीय असहिष्णुता की निंदा करने के लिए, अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के खिलाफ भेदभाव, अगलालक्ष्य Zalyakuvannya viti nsh के पथ के साथ, नत्सियु, पॉज़बुटिस व्लाडी।

राष्ट्रवादी आतंकवाद संगठित रूप से जुड़ा हुआ हैअलगाववाद आवश्यक संप्रभु व्यवस्था को बदलने का निर्देश, कानूनी स्थितिराष्ट्रीय-संप्रभु ची प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन, देश की क्षेत्रीय एकता का विनाश,गीले की रोशनी स्वतंत्र शक्ति, जो अंतरराष्ट्रीय संघर्षों के प्रकोप की ओर जाता है, युद्धों की तीव्रता और लोगों के बीच संघर्ष।

राष्ट्रीय विचार, राष्ट्र के पुनर्जन्म के लिए उत्प्रेरक कहा जाता है, लोग, शायदविनाशकारी बल यदि अग्रभूमि में प्रज्ञान है, तो यह राष्ट्र के सामूहिक अधिकारों को महसूस करने की कीमत हो, लोगों को, अपने और अन्य लोगों के सामूहिक अपराध का मार्ग स्थापित करने के लिए।

गतिविधि के विश्लेषण के आधार परराष्ट्रवादी धरती पर पनप रहे आतंकवादी संगठन, वैस्नोवोक वैज्ञानिक उपलब्धियों से कतराते हैं, इसलिए बदबू न केवल जातीय समस्याओं के बारे में है, बल्किलटकाओ और इसलिए याक:

देश में जलमार्ग के लैंडफॉल तक, केंद्र सरकार में राष्ट्रवादी अभिजात वर्ग की स्वतंत्रता का प्रयोग करना;

जीवन संसाधनों और प्राकृतिक संपदा के पुनर्विकास के लिए संघर्ष, सत्ता के हस्तांतरण और संप्रभु शक्ति के विनियोग के लिए;

अपनी मातृभूमि मोनो-नेशनल और मोनो-धार्मिक व्यायाम करें;

आत्म-पहचान का संरक्षण, आत्मनिर्भरता, पारंपरिक घरों का पुनर्निर्माण, पुरातन (सांप्रदायिक) प्रकार के निरोधात्मक जल के पीछे आयोजित;

आधुनिक शहरी सभ्यता के आगे झुकना, किसी और के जीवन के तरीके को उस प्रकाश-दिमाग पर थोपना, बगातोव के नुस्खे और धार्मिक कट्टरवाद की उम्र तक पशुवाद, प्राचीन पंथ संगठनों के आध्यात्मिक पतन के लिए, जिसमें सत्ता का पंथ उन्हें जीवित रहने में मदद करेगा।
राष्ट्रीय अतिवाद महान हो सकता हैजड़त्वीय बल।

इसे वैज्ञानिक उपलब्धियों को कैसे सौंपा जाता है,स्पेन, उदाहरण के लिए, इस देश में लोकतांत्रिक सुधारों और राजनीतिक दमन के बाद फ्रैंक की तानाशाही के घंटों के दौरान दिखाई देने वाले बास्क चरमपंथी संगठन आतंकवादी गतिविधियों को जारी रखते हैं (भले ही उनकी गतिविधि बाकी भाग्य के साथ बदल गई हो)।

लगभग यही स्थिति बनीPivnichniy आयरलैंड के पास, डे, लोकतांत्रिक परिवर्तनों का सम्मान नहीं करते हुए, वे कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चरमपंथियों की स्थिति लेते हैं।

इसी समय, अंतरराष्ट्रीय विदेशी मुद्रा की गतिशीलता सीधे प्रभावित होती है धार्मिक कारक जो खुद को ऐतिहासिक रूप से निर्मित, इकबालिया बयानों के बीच स्थिर जातीय-इकबालिया संबंधों में प्रकट होता है, जैसे कि वे राष्ट्रीय प्रतिनिधित्व होने का दावा करते हैं।

नृवंश और संप्रदायों को गाकर व्यक्तिगत रूप से अलग-अलग तरीके से निलंबित करना, जो मूल लोगों की आध्यात्मिक छवि और राष्ट्रीय संस्कृति पर गहरी बुद्धि डालते हैं, इसे सामने लाना असामान्य नहीं हैzblizhennya या navit ototozhnennya राष्ट्रीय और इकबालिया संबद्धता।

राष्ट्रीय परंपराओं के धर्म का समर्थन, लोगों की स्वतंत्रता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, खासकर संकट काल में। राष्ट्रीय सम्मान के बारे में जागरूकता, धार्मिक व्यवहार की सक्रियता और उन कठिनाइयों के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रिया, एक सफलता के रूप में और यह कि व्यक्ति एक संक्रमणकालीन अवधि का अनुभव कर रहे हैं। लोगों की धार्मिकता के विकास के आधार पर राष्ट्रीय स्तर पर भी निहित है, जो नृवंश की संस्कृति पर आधारित है, इसकी परंपराएं, जो ऐतिहासिक रूप से विकसित हुई हैं, अपने आप को राष्ट्रीय-सांस्कृतिक सहानुभूति के विषयों के रूप में समझने के लिए, जब मूल्य प्राप्त किया गया है खर्च किया।

जातीय और धार्मिक के बीच ऐतिहासिक संबंध namagayutsya vikoristati नेताओं deakieh इकबालिया और राष्ट्रीय जातीय रूप से जनता के जातीय राजनीतिक लामबंदी के लिए थोपा ruhiv.

ऐतिहासिक अभ्यास कैसे दिखाया जाए, यह होधर्म राष्ट्रीय-राजनीतिक परिवर्तनों का वैचारिक खोल बन सकता है और अक्सर बन जाता है , राजनीतिक ताकतों का एक वैचारिक पताका जो मेजबानों के साथ एक अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक संघर्ष में प्रवेश करती है

उस से भी अधिकइस तरह के संघर्ष के लिए धर्म एक मजबूत उत्प्रेरक हो सकता है : इस कटुता को नष्ट करने के लिए, पार्टियों के सुलह की संभावनाओं को अधिकतम करने के लिए, इस पैमाने का विस्तार करने के लिए और इसे एक लंबी अवधि में बदलने के लिए, जो बहुत से लोगों और इन लोगों की पीढ़ियों को अंतरराष्ट्रीय लड़ाई में खींचती है।

इकबालिया कारक, जो जातीय और धार्मिक साक्ष्य की पहचान पर आधारित है, सक्रिय रूप से विजयी हैचेचन्या में अलगाववादी वैधता की विधि और उनके कार्यों के अभिषेक के साथ - बदबू अल्लाह के अधिकार में बदल जाती है, स्थिति एक इस्लामी संदेह का निर्माण है जो शरिया कानून के आधार पर कार्य करती है।

टीम के साथऔर जातीय, और धार्मिक कारक अधिकांश विपदकिव मेंनहीं pershoprychiny zagostrennya mizhetnіchnyh vіdnosin।

У науковій літературі вказується, що джерела екстремістських тенденцій націоналістичного тероризму та сепаратизму, як правило, лежать глибше - у соціально-економічній сфері, нерівності економічного становища та життєвих умов різних етнонаціональних груп, розбіжності їхніх інтересів, а також у історичній спадщині політичного та військового протиборства володіння शासकों और राजनेताओं के क्षेत्र, संसाधन, अतीत और वर्तमान क्षमा।

सेरेदराष्ट्रवादी आतंकवाद के कारण भी कहा जाता है:

vіdsutnіst tіlespryamovanoї natіonalno-kul'turnoї politiki, scho vrakhovuє osobennosti i spečnosti dany ethnos;

राष्ट्र के अधिकारों के उस आदान-प्रदान का विनाश, साथ ही लोगों के अधिकार और राष्ट्रीय और अन्य चिन्ह (राष्ट्रीय, धार्मिक, सामाजिक भेदभाव) के लिए स्वतंत्रता;

अन्य राष्ट्रीयता के लोगों की भाषा, संस्कृति के प्रति उदासीनता, विशेष रूप से यह बहुत खास लगती है, कि यह राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों से संबंधित है;

राष्ट्रवादी असहिष्णुता (राष्ट्रवाद, नस्लवाद);

राष्ट्रीय नेताओं, आपराधिक तत्वों, राज्य की शक्ति और अन्य की मदद से विदेशी विशेष सेवाओं द्वारा राष्ट्रीय चुड़ैल की बदनामी को निर्देशित करने के उद्देश्य।

1.3. धार्मिक अतिवाद: वास्तविकता, विविधता, सक्रियता के कारण

धार्मिक अतिवाद एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन के रूप में समझें, जिसे धार्मिक और कानूनी मानदंडों और हठधर्मिता का उल्लंघन करते हुए रहस्यमय विकास की प्रक्रिया में नहीं फंसाया जाना चाहिए। चरम नज़र और दीया के लिए दिखावा की तरह, विन खुद को अलग-अलग स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों के लिए अत्यधिक असहिष्णुता में या एक ही स्वीकारोक्ति के बीच कड़वी दुश्मनी में प्रकट होता है(आंतरिक इकबालिया और अंतरधार्मिक उग्रवाद) और अक्सर राजनीतिक उद्देश्यों में, धर्मनिरपेक्ष राज्य के खिलाफ धार्मिक संगठनों के खिलाफ लड़ाई में, या किसी एक स्वीकारोक्ति में सरकार के प्रतिनिधियों के अनुमोदन के लिए विजयी।

धार्मिक चरमपंथियों की मुख्य विधि अपने स्वयं के धर्म को सिद्ध करने वाले धर्म के रूप में मान्यता देना और अन्य धार्मिक संप्रदायों का गला घोंटकर अपनी धार्मिक आस्था की अपनी प्रणाली के लिए एक प्राइमस स्टोव के माध्यम से। एक महान शक्ति के निर्माण के लिए एक रूपक के रूप में रखने के लिए सबसे बड़ी zatyatі ekstremіsti, जिसके कानूनी मानदंडों को एक धर्म के मानदंडों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, जो आबादी के लिए पवित्र है।

धार्मिक अतिवाद अक्सर किसके द्वारा बाधित होता हैधार्मिक कट्टरवाद, योग को अपने स्वयं के वैचारिक मंच के रूप में स्वीकार करना।

कट्टरवाद सूर्यास्त द्वारा पारित पथ की नकल करने की असंभवता को पहचानना, vіdmіnnosti tsіnіsnyh उन्मुखतासी, याक मयुत tsivіlіzаtsіyny चरित्र। सामान्य तौर पर, कट्टरवाद एक संदिग्ध-राजनीतिक घटना है, जिसका सार "अपनी" सभ्यता की मौलिक नींव के व्यावहारिक निर्माण में निहित है, अन्य लोगों के y novatsіy i zapozichen के को साफ करने के बाद, їy "pravzhnіy छवि" को चालू करें।

राजनीति, और अंतर-जातीय, जोक्रेमा के अलावा, आंतरिक-इकबालिया प्रक्रियाओं को स्वतंत्र रूप से नहीं किया जा सकता है।

धार्मिक अतिवाद व्यावहारिक रूप से कभी नहीं"स्वच्छ दिखने" पर न बोलना और न बोलना। एक नियम के रूप में, धार्मिक संघर्षों का सही कारण आर्थिक और राजनीतिक दोनों हित हैं, जो अच्छे धार्मिक कपड़ों में छिपे होते हैं। तो, वैज्ञानिक साहित्य दोष दे रहा है किPivnichny काकेशस में वहाबवाद के विस्तार का वास्तविक लक्ष्य निम्न इस्लामी शक्तियों के राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र का विस्तार करना है, हम सऊदी अरब के सामने हैं, साथ ही विश्व बाजार पर पीने-प्रस्ताव की प्रक्रियाओं और तेल और तेल उत्पादों की कीमत को विनियमित करने के लिए हैं। .

इतिहास में तथ्यों के लिए कोई जगह नहीं है, अगरप्रकाश धर्मों के वृक्ष पर, चरम अधिनायकवाद की वृद्धि - फासीवाद, अतिवाद, राजनीतिक आतंकवाद, अगर राजनीतिक प्रतिक्रिया ने धर्म को राजनीतिक में बदल दिया:वेटिकन के लिए कर्तव्य अन्य प्रकाश युद्ध की चट्टान पर, जो वास्तव में प्रलय चाहता था;तो शीर्षक "रूढ़िवादी फासीवाद", 20-30 के दशक में हार्बिन में मध्य प्रवासियों का गठन; वर्तमान इस्लामी आतंकवादी संगठन मस्जिदों और मदरसों में, जो "काफिरों" (गैर-मुसलमानों) और एक अलग इस्लामिक मदहब (धार्मिक-कानूनी स्कूल) और अन्य के अनुयायियों की तरह टेढ़ी-मेढ़ी दरारें डालते हैं।

हालाँकि, हमें धर्म की संघर्ष क्षमता को इस तरह नहीं लाना चाहिए:धर्म, जो अधिनायकवादी शासन की सेवा करता है - राष्ट्रीय-राजनीतिक व्यावहारिकता के निशान नहीं छोड़ता है यह इस तथ्य से समझाया गया है कि विभिन्न राजनीतिक दिमागों में धर्म स्वयं को युद्ध के समान, आक्रामक और शांतिपूर्ण, सामाजिक रूप से अनुकूल स्थिरता के समाज के रूप में प्रकट करता है।

इसलाम वर्तमान दुनिया के लिए - पूरा धर्म, जो ताकत और अधिकार प्राप्त कर रहा है। इस्लामी दुनिया, आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक विकास, ज़खोद की बेचैनी को पुकारती है। सऊदी अरब 14 मिलियन स्वदेशी लोगों के साथ रूस, कैस्पियन बेसिन और चीन की सीमाओं से परे तेल के खोजे गए संसाधनों का एक तिहाई हो सकता है और सबसे बड़ा उत्पादक और निर्यातक हो सकता है।

सऊदी अरब, अमीरात और कुवैत की बढ़ती आर्थिक क्षमता के कारण एक और हल्के युद्ध को देखते हुए, मुस्लिम भूमि में एक महत्वपूर्ण विस्तारवहाबवाद, अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद और उग्रवाद के गढ़ में तब्दील हो रहा है। पिडिट्रिमकी वहाबिज़मु के लिए, जो कि सिलना है, उसी समय मिलार्डनी सुमी, कैदी मेट्रीची, ज़मी, घूरने के लिए, विशेष बॉय-ओविकिव, इल्क के एजेंट, और पूरे मेटा के साथ मिसिगली से लैस है।

अमेरिकी राज्य विभाग सार्वजनिक सूची 28 संगठन, कुछ वाइन आधिकारिक तौर पर आतंकवादियों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। कोई उन्हें देख सकता है: अबू-निदाल संगठन, अबू-सय्याफ़ समूह, ज़बरॉयना इस्लामिक समूह, उसामी बिन लादेन का अल-क़ायदा, मिस्र का "अप-जिहाद" और "गामा" अल-इस्लामिया, "हरकत अल मुजाहिद्दीन" कश्मीर हमास से हिजबुल्लाह, उज्बेकिस्तान के लिए इस्लामी आंदोलन, फिलिस्तीनी इस्लामिक जिहाद, साथ ही पीएलओ का संख्यात्मक नियंत्रण - फिलिस्तीन लिबरेशन फ्रंट, फिलिस्तीन पीपुल्स लिबरेशन फ्रंट, फिलिस्तीन पीपुल्स लिबरेशन फ्रंट - फॉरेन कमांड और इन।

आजइस्लाम - रूस में धर्म के अनुयायियों की संख्या के लिए एक मित्र, लगभग 35 जातियाँ डे सैक हैं, जैसे कि उनका सम्मान "पारंपरिक इस्लामी लोगों" द्वारा किया जाता था। रूस के लिए, जो पारंपरिक इस्लामी लोगों की अपनी मातृभूमि की समृद्धि के साथ, और हमेशा मुस्लिम भूमि के साथ घनिष्ठ संपर्क को प्रोत्साहित करता है, स्लैमोफोबिया दुखद विरासत के साथ खतरा है।

वहाबी घुस गया और अटक गयाPivnichny काकेशस में नेविपदकोवो: भविष्य के पेरेबुडोवी के वैचारिक आधार के रूप में सामाजिक और राजनीतिक वास्तविकता की मांग। वहाबियों की विचारधारा और राजनीतिक आकांक्षाओं की सर्वोत्कृष्टता "शुद्ध इस्लाम" के सुधार के साथ राजनीतिक मुस्लिम पिवनिचनी काकेशस का मिलन है। राष्ट्रवाद का इस्लाम, गिरस्क प्राकृतिक कानून (adatіv), राष्ट्रीय परंपराओं, बहुदेववाद के अवशेष और जातीय पितृसत्तात्मक मानसिकता के मुक्त जलसेक।
राजनीतिक मेटा वखबेतेव - एक इस्लामी लोकतांत्रिक शक्ति की स्थापना, शरिया मानदंडों की शुरूआत सस्पेल्नु के अभ्यास में। इस्लामी राज्य के निर्माण की कोशिश करने के ये विचार नए से बहुत दूर हैं, वे पिछली शताब्दी में रूसी उपनिवेश के खिलाफ एक प्रकार के उत्साही पर्वतारोही शमील से प्रेरित थे।

अभियोजक जनरल का कार्यालय रूसी संघ रूस के क्षेत्र में युवा कहा जाता हैरूसी संघ की सबसे बड़ी सुरक्षा शकोडी चलाने वाले आतंकवादी संगठन। त्से: "काकेशस में मुजाहिदीन के संयुक्त बलों के महान मजलिसुल शूरा" (चेचन गणराज्य, आतंकवादी नेता श्री बसायव का प्रमाणकर्ता); "अल-कायदा" (ओसामा बिन लादान); "इस्केरिया और दागिस्तान के लोगों की कांग्रेस" (चेचन गणराज्य, श्री बसाव और एम। उडुगोव का जश्न मनाता है); "असबत अल-अंसार" (लेबनान); "पवित्र युद्ध" ("अल-जिहाद", मिस्र); "इस्लामिक ग्रुप" "अल-गामा अल-इस्लामिया, मिस्र); "मुस्लिम ब्रदरहुड" ("अल-इखवान अल मुस्लिमुन", अंतर्राष्ट्रीय); इस्लामिक पुण्य की पार्टी" ("हिज़्ब उत-तहरीर अल इस्लामी", अंतर्राष्ट्रीय); लश्कर-ए-तैयबा (पाकिस्तान); "इस्लाम समूह" ("जमात-ए-इस्लाम", पाकिस्तान); "रुख तालिबान" (अफगानिस्तान); "इस्लामिक पार्टी ऑफ़ तुर्केस्तान" (कोलिशनी "उज़्बेकिस्तान का इस्लामिक मूवमेंट"), "कंपनी ऑफ़ सोशल रिफॉर्म्स" (जमीत अल-इस्लाह अल इज्तिमाई", कुवैत); "इस्लामी मंदी के पुनरुद्धार के लिए कंपनी" "जमियत इखया अत-तुराज़ अल-इस्लाम", कुवैत); "दो तीर्थों का घर" ("अल-हरमैन", सऊदी अरब)।

इस्लामिक रूस में चरमपंथी क्रिल्ल की सक्रियता का मुख्य कारण , ड्यूमा बिल्शोस्ती प्री-स्लिडनिक के लिए, पारंपरिक निलंबन की नकारात्मक प्रतिक्रियाओं में क्रीम, याकी मुस्लिम क्रायन का बिल्शी है, आधुनिक मॉडलों की आधुनिकता पर, अपने स्वयं के ब्रह्मांडों के त्सिमी के पतलून पर।

में सबसे बड़ा योगदान देने वाले कारकों मेंचरमपंथी समूहों की संख्या में वृद्धि और कट्टरपंथी इस्लामी आंदोलन के समूह की गतिविधियों की सक्रियता आधुनिक दुनिया में, doslidniki कॉल:

अधिक से अधिकइस्लामी क्षेत्र में सामाजिक और आर्थिक शिविर का निर्माण svіtoї svіlnoti, pobedlennya rozrivu mіzh अमीर Pvnіchchyu और bіdnim Pivnіchchyu, nezdatnіst (और अरब तेल और बूट भूमि का बट इसकी पुष्टि करता है) पुराने समय के रास्ते से virvatis, दुनिया से आगे निकल गया; बहाने से

दांत दर्द और अधर्म सत्तारूढ़ कुलीन वर्ग और राज्य सत्ता के भ्रष्टाचार पर मुस्लिम भूमि की बहुसंख्यक आबादी;

मुस्लिम दुनिया में इस्लामवाद के विकल्प की मौजूदगी मुखर लोकतांत्रिक विपक्षी आंदोलनों की तरह;

हिमायत और वित्त सेनाओं के इस्लामी समूह;

बढ़ता वैश्विक संघर्ष विदेशी संस्कृति के मार्गदर्शक तत्व के रूप में इस्लाम और मुस्लिम दुनिया और संयुक्त राज्य अमेरिका की सामाजिक-राजनीतिक संस्कृतियों के बीच;

वैश्विक रेडियो-अमेरिकी विरोध को पिन करना और "सोते हुए दुश्मन" की उपस्थिति - सूर्यास्त (नए से पहले, सब कुछ अधिक बार होता है, खासकर चेचन्या और रूस के पास फली के साथ लिंक पर)।

विज्ञान साहित्य जोर से हो रहा हैविभिन्न रूपों की तह और विविधता धार्मिक संगठन, दबदबे से लेकर अति-कट्टरपंथी तक, हालांकि वे न केवल सैद्धांतिक रूप से हिंसा की अनुमति देते हैं, बल्कि वे व्यवहार में चरम पर भी जाते हैं, जो अक्सर योग को जिहाद के रूप में दर्शाते हैं।

Suspіlno-političnі ruhi यह isslamskogo sprаmuvannya, याक zaznayut sledіnіnі समस्या radikalії islаmu, dosіyut यह स्पष्ट रूप से अलग हैiuyuyuyutsyaної गतिविधि के तरीकों के पीछे।

एक तरफ से, इस्नुयुतधर्मार्थ, शैक्षिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक संगठन जो कानूनों के ढांचे के भीतर रहते हैंये देश, जैसे कि जब भी वे सत्ता में होते हैं, एक वफादार रुख अपनाते हैं, हिंसा के उन रूपों का सम्मान करते हैं जो उनके लिए अस्वीकार्य हैं।

हालांकि, संख्या कम है, एकजुट है, जैसे कि वे विरोध में थे, अक्सर अलग-अलग देशों में शासन के लिए असंबद्ध। त्सेधार्मिक और राजनीतिक संगठनों के चरमपंथी विकार (एनआरपीओ), याक, एक नियम के रूप में, उसके सामने या तो इन शासनों के पतन का कार्य, या मुसलमानों के राजनीतिक-शक्तिशाली आत्मनिर्णय का कार्य, हिंसा के उपयोग को शामिल नहीं करना, जैसे कि बदबू जिहाद की तरह है। इन संगठनों में विभिन्न अरब भूमि में मुस्लिम ब्रदरहुड, फिलिस्तीनी स्वायत्तता की भूमि में हमास, लेबनान में हिजबुल्लाह, ताजिकिस्तान में इस्लामिक पार्टी ऑफ रिवाइवल, पिवनिचनी काकेशस में वहाबी इस्लामिक जमाती शामिल हैं।

इस्लामी एनआरपीओ के पंथ के दौरान, उत्तराधिकारी उन्हें देखते हैंवैचारिक और राजनीतिक अभिविन्यास .

विचारधारा में, व्यावहारिक रूप से सभी एनआरपीओ दिखाई देते हैंदो मुख्य दिशाएँ: मृत और चरमपंथी, इसके अलावा, सबसे पहले, चरमपंथियों के खिलाफ लड़ने की इच्छा, शक्ति के साथ स्पिविप्राक्यूवत की शक्ति का प्रदर्शन, वास्तव में "इस्लामिक राज्य" को प्रेरित करने के लिए उन अन्य विचारों को लागू करना चाहते हैं।

आप किसके साथ बीमाकृत हैं:

इकबालिया (धार्मिक-समुदाय) ट्रस्ट गैर-मानक संगठनों के सदस्य (शियाती, सुनीति, वहाबी तोशो);

किसी शक्ति या शक्तियों के समूह के रूप में एनआरपीओ का ठहराव, अन्य शक्तियों के शासक शासनों के खिलाफ विजयी आतंकवाद का मार्ग कैसे लिया जाए (दुनिया में कितनी छोटी और लंबी माताओं, उदाहरण के लिए, ईरानी समर्थक एनआरपीओ, फिलिस्तीनी "जिहाद इस्लाम", लेबनानी "हिजबुल्लाह" के एक पूरे समूह के साथ। भी);

भौगोलिक सीमाएं, कुछ बच्चों के लिए, एक संगठन दिया जाता है (एक क्षेत्र या देश को ओकेरेमो लिया जाता है) बस।
निम्न चरमपंथी एनआरपीओ की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि उनके पास वास्तव में हैदो संस्थाएं - vіdkritoy कि taєmnoy, zakonspirovani, scho उन्हें अधिक तेज़ी से पैंतरेबाज़ी करने की अनुमति देता है, स्थिति बदलने पर गतिविधि के तरीकों को जल्दी से बदल देता है।

इस्लामी संगठनों में गड़बड़ी को इस प्रकार वर्गीकृत किया गया है:vikoristovuvanih ची आवाज उठाई रूपों और गतिविधि के तरीके - हिंसक ची अहिंसक। Pribichnikiv हिंसक कार्रवाई (चरमपंथी) viznyє:

उच्च रेवेनतोड़फोड़ और आतंकवादी कार्रवाई शुरू करने की तैयारी, कि वे बड़े पैमाने पर बलिदान और खंडहर के साथ हैं;

सुपरप्रिमलधार्मिक कट्टरता का तनाव आतंकवादी संगठनों के सदस्य, आत्मघाती हमलावरों की कार्रवाइयों में सामूहिक भागीदारी तक;

संपर्क के चरमपंथी समूहों द्वारा खोज औरअपने विचारों के करीब आने के तरीके "इस्लामिक इंटरनेशनल" के रूप में एक एकल सुपरनैशनल संगठन बनाने की विधि के साथ (उदाहरण के लिए, उसामी बिन लादेन द्वारा "लाइट फ्रंट फॉर जिहाद") और में।

Deyakі doslidniki समस्याएं उग्रवाद आज के इस्लाम में ऐसे प्रतिनिधित्व करते हैंकट्टरपंथी इस्लामी समूहों की टाइपोलॉजी:

क्रांतिकारियों (एनआरपीओ, मुस्लिम शक्तियों में मुख्य आदेशों के पतन का उन्मुखीकरण);
राष्ट्रीय उदारवादी (एनआरपीओ, जैसे, एक ओर, अपने देश में स्थापित इस्लामी शासन को आगे बढ़ाने के लिए, और दूसरी ओर, उनकी नीति विदेशी ताकतों के खिलाफ लड़ाई के लिए निर्देशित है, उदाहरण के लिए, फिलिस्तीनी "हमास" और "जिहाद इस्लाम" , लेबनानी "हिज़्बुल्लाह" आदि।);

संशोधनवाद (एनआरपीओ, जो अधिक महत्वपूर्ण रूप से काम के संसदीय रूपों की ओर उन्मुख हैं, हिंसा के कृत्यों के विरोधी हैं)।

हल्की नींद की सबसे बड़ी आवश्यकता पैदा करने के लिएचरमपंथी और आतंकवादी निर्देशों के उच्छृंखल इस्लामी संगठन।

गतिविधि की प्रकृति और प्रत्यक्षता के आधार पर, वैज्ञानिक साहित्य में लक्ष्य (राजनीतिक, धार्मिक, आदि) निर्धारित करना, जैसेवर्गीकरण :

अंतरराष्ट्रीय संगठन, यथाविधि,कट्टरपंथी प्रत्यक्षता , scho पैन-लैमिस्ट कॉन्सर्ट के तहत प्रदर्शन करने के लिए इस प्रकार, NRPO बड़ी संख्या, पॉलिश किए गए बुनियादी ढांचे की स्पष्टता, रूपों की विविधता और गतिविधि के तरीकों को बढ़ाता है। एक उदाहरण के रूप में, इस तरह के सबसे बड़े संगठन का नाम रखने के लिए - एसोसिएशन "मुस्लिम ब्रदरहुड" ("अल-इखवान अल-मुसलश");

प्रो-रेनियन चरमपंथी और आतंकवादी संरचनाएं ("जिहाद इस्लाम", "हिज़्बुल्लाह" और अन्य);

अफगान धार्मिक-चरमपंथी संगठन;

संगठन, सैद्धांतिक और वैचारिक obgruntuvannyah ऐसे झूठ विचारजातीय-स्वीकरणीय संश्लेषण (उदाहरण के लिए, अफगानिस्तान में "तालिबान", केवल तुर्की में "बाज़ कर्ट");

संख्यात्मकचरमपंथी समूह और विशेष अभिविन्यास के गलियारे वह zabarvlennya, scho issnuyut में यह इस प्रकार है कि यह yakі resleduyut है, एक नियम के रूप में, में यह अंदर है, अंदर में है;

छद्म आतंकवादी संगठन, शारीरिक गिरफ्तारी, या राजनीतिक बच्चों को दफनाने, उनके लिए आपत्तिजनक हाथों के बीच कचरे के विनाश के खिलाफ विशेष कार्रवाई के उद्देश्य से ज्यादातर अमेरिकी और इज़राइली विशेष सेवाओं द्वारा गठित।

वैज्ञानिक साहित्य में एनआरपीओ की एक टाइपोलॉजी भी हैउनके विकास के चरणों के पीछे, विभिन्न पीढ़ियों के संगठनों को स्पष्ट रूप से कैसे चिह्नित करेंअपने वैचारिक सिद्धांतों के कट्टरपंथीकरण और हिंसा के राजनीतिक अभ्यास के बढ़ने के चरण के पीछे, इस्‍लामवादियों की पहुंच एन्क्लेव के पैमाने पर, किनारे के आसपास, और क्षेत्रीय स्तर पर भी वैश्विक स्तर पर पहुंचना है।

प्रस्तावित विकासवादी दृष्टिकोण के आधार पर उत्तराधिकारी देखते हैंचोटिरी पीढ़ी (हविली, चरण) अस्थिर धार्मिक और राजनीतिक संगठनों के विकास पर:

पहली पीढ़ी का एनआरपीओ: कट्टरपंथी प्रत्यक्षता के अंतरराष्ट्रीय एनआरपीओ में से पहला, इस्लामी दुनिया में सबसे आधिकारिक और मान्यता प्राप्त - मिस्र का एसोसिएशन "मुस्लिम ब्रदरहुड" (बीएम); ब्राटिव";

दूसरी पीढ़ी के संगठन, ईरान में "इस्लामी क्रांति" (उदाहरण के लिए, फिलिस्तीनी "जिहाद इस्लाम", लेबनानी "हिज़्बुल्लाह" के विचारों के प्रवाह के तहत क्लोज़ स्कोडे में ज़ायोनी विस्तार के खिलाफ अरबों के संघर्ष के दौरान क्या दोषी ठहराया गया था? ) और अन्य;

तीसरी पीढ़ी के एनआरपीओ, जो अप्रैल 1978 से शुरू होकर अफगानिस्तान में घंटे के समय विकसित हुआ। अब तक (तालिबान के धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन के सर्वश्रेष्ठ बट के साथ);शेष, चौथी पीढ़ी की संरचनाएं, अंतरराष्ट्रीय कट्टरपंथी इस्लामी समूहों को "मुस्लिम दुनिया" (अल-कायदा और "लाइट फ्रंट ऑफ जिहाद" के सभी चरमपंथी एनआरपीओ को मजबूत करने, नियंत्रित करने और नष्ट करने के लिए, मुस्लिम आत्म-आतंकवादी नं।

- 91.00 केबी

प्रवेश

“आतंकवाद नफरत है।

लोगों से लोगों के लिए।

लोगों से लोगों के लिए।

एम. बोल्टुनोव

एक राजनीतिक परिघटना के रूप में आतंकवाद सुदूर अतीत में अपनी जड़ें जमा चुका है। अपने स्वयं के कारनामों के लिए, लैटिन शब्द "टेरो" का अर्थ है "डर, ज़ह"। गिरोंडिन्स और जैकोबिन्स द्वारा फ्रांस के राजनीतिक शब्दकोष में परिचय के बाद, वे राजा लुई सोलहवें के तहत मंत्रियों के मंत्रिमंडल के लिए एक लोकप्रिय विद्रोह और "अतिरिक्त भय और ज़ाह" के लिए एक गिरावट तैयार करने के लिए एकजुट हुए।

आतंकवाद मानव जाति का एक निरंतर साथी है, जो आधुनिकता की सबसे सुरक्षित और महत्वपूर्ण रूप से पूर्वानुमेय अभिव्यक्तियों की ओर झुकता है, जो अधिक से अधिक विभिन्न रूप और अशुभ पैमाने बनते जा रहे हैं। Терористичні акти приносять масові людські жертви, надають сильний психологічний тиск на великі маси людей, спричиняють руйнування матеріальних і духовних цінностей, які часом не піддаються відновленню, сіють ворожнечу між державами, провокують війни, недовіру і ненависть між соціальними і національними групами, які іноді неможливо подолати एक पूरी पीढ़ी के लंबे जीवन में।

आतंकवाद की जड़ और इसके विशिष्ट रूप खुद को एक आडंबरपूर्ण प्रदर्शन के रूप में प्रकट करते हैं, एक ओर, संदिग्ध नैतिकता का, और दूसरी ओर, सबसे अधिक मेहमाननवाज पर काबू पाने के लिए उस शक्ति की सूक्ष्मता की प्रभावशीलता की प्रभावशीलता का। समस्याएं, ज़ोकरेमा, स्कोडो रोकथाम और आतंकवाद को ही भड़काना।

यह अफ़सोस की बात है, आतंकवाद एक राक्षसी बदनामी और विभिन्न दुनिया की शांत और अपूरणीय सुपर-संस्कृति में अपहरण की तरह है, जो मुख्य रूप से अपने स्वयं के स्पष्ट जीवन, नैतिक मानदंडों, संस्कृति के एक तरीके को प्रभावित करता है। और बाकी के वर्षों में, आतंकवाद की समस्या पूरी दुनिया में वैश्विक स्तर पर उभरी है और बढ़ने की प्रवृत्ति हो सकती है।

स्किन रॉक के साथ आतंकवादी कृत्य सबसे आधुनिक तकनीक, sbr, zasobіv vyazku के साथ, अधिक संगठित और कठोर, डेडल्स को पिघला देता है। दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में, राजनीतिक और राष्ट्रवादी कट्टरपंथियों, जिन्होंने अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आतंक के तरीकों का विकास किया, ने पिडपिल्या के रजगलुझेनु ढेर सारे, विबुखोवी भाषणों के गोदामों, संरचनाओं, वित्तीय संस्थानों को सुरक्षित करने के लिए आयोजित किया। आतंकवादी संगठनों के लिए एक कवर के रूप में, फर्मों, कंपनियों, बैंकों और फंडों की प्रणाली कार्य करती है।

आतंकवाद विरोधी हमारे द्वारा देखा जा सकता है सभ्य भूमिप्रमुख साम्राज्यवादी शक्तियों में से एक के रूप में।

इस क्षेत्र में गतिविधि की सबसे महत्वपूर्ण दिशाएँ:

• एक संपूर्ण कानूनी ढांचा;
• संघीय निकायों के बीच आपसी संबंधों को मजबूत करना;
• आतंकवाद को बढ़ावा देने के लिए सीमावर्ती क्षेत्रों पर अधिकतम दबाव डालना;
• आतंकवाद की समस्या से निपटने वाले स्पाइवोबिटनिकेव संघीय संरचनाओं की संख्या में वृद्धि, और वह योग तकनीकी उपकरण।

आतंकवाद का एक छोटा इतिहास

मानव जाति के इतिहास में सबसे पहले, 66-73 वर्षों में एक आतंकवादी समूह था - सुदूर फिलिस्तीन में सीकर का संप्रदाय। हमारा।

11 वीं शताब्दी में, हत्यारे स्कोडे में थे। गुप्त संप्रदाय, जिसका नाम और अब तक जब्ती का पर्याय माना जाता है, हसन अल-सब्बाह सो गया, जिसका इतिहासकार आतंकवाद की विचारधारा के संस्थापक के रूप में सम्मान करते हैं। योग को बुराई की प्रतिभा कहा जाता था। आतंकवाद की एक विचारधारा की तरह सो जाने के बाद, और एक नए गठन की शक्ति का एक प्रोटोटाइप बनाया - एक आतंकवादी शक्ति, उसके पास एक स्पष्ट आदेश देने और एक स्पष्ट रूप से शिक्षित क्षेत्र बुव एकल घेरा था। अल-सब्बा का वोलोडिन्या महल-किले से बनाया गया था। इस राज्य के क्षेत्र पर कब्जा, विजय या विजय प्राप्त नहीं की जा सकती है। योगो होर्डर्स फोर्टेज़ से फ़ोर्टेज़ तक भटकते रहे।

पुराने आतंकवादियों के समान संघ भारत में सुदूर स्खोद में भी पाए गए थे।

चीन की बदबू योद्धाओं के गुलदस्ते की तरह और भी ज्यादा थी। उनके सदस्य पारंपरिक स्वास्थ्य देखभाल में लगे हुए थे, और पेशेवर क्लर्क, जिनमें से कुछ को भी जाना जाता था, ने त्वचा देखभाल की सेवा की, जिन्होंने भुगतान किया।

महान फ्रांसीसी क्रांति ने आतंकवाद को पूरी तरह से खत्म करने के लिए कड़ा रुख अपनाया। यहां, अपने ही इतिहास में, लोग राजनीतिक आतंक में डूबे हुए थे। 19वीं सदी के दूसरे भाग से शुरू होकर, यूरोप में आतंकवादी गतिविधियां व्यवस्थित हो गईं, लेकिन बदबू वैश्विक नहीं थी, जैसा कि 20वीं सदी में था।

विशेष रूप से भोजन रूस में एक आतंकवादी आंदोलन का विकास है। कई आतंकवादी संगठनों में नरोदना वोया है। ज़ागल ने अपनी स्थापना के तीन साल के लिए, पीपुल्स विल ने बहुत सारे आतंकवादी हमले किए। इस पंक्ति में, सेंट पीटर्सबर्ग के गवर्नर-जनरल, तीसरे डिवीजन के प्रमुख, जनरल मेज़ेंटसेव, ज़ार अलेक्जेंडर II को पीटा गया था। वीरा ज़सुलिच, स्टीफन खलतुरिन, सोफिया पेरोव्स्का और अन्य आतंकवादियों के लावा के पास थे। नरोदनाया वोया के विचारों को रूस और वहां की तरह एक से अधिक पीढ़ी के आतंकवादियों ने दम तोड़ दिया था।

एसेरी पीपुल्स वालंटियर्स के आतंकवादी विचारों और परंपराओं के प्रवर्तक बन गए। 1901 से 1911 तक XX सदी के पहले दशक में रूस में हुई सभी हत्याओं को मेज़े आतंकवादियों-एसेरी द्वारा अंजाम दिया गया था। विजेताओं में स्टीफन बालमाशेव, ग्रिगोरी गेर्शुनी, एवगेन शुमान और अन्य शामिल थे। और एक चौथाई में 263 आतंकवादी हमले किए गए।

वर्ष के काले 1918 में, एसर सर्गेव ने दूसरे के दाईं ओर के कमिसार को मार डाला, वोलोडार्स्की के प्रचार और आंदोलन, लिंडन में, एसर ब्लुमकिन ने रूस में निमेचिनी के राजदूत, काउंट विल्हेम मिरबैक को सिकल पर गोली मार दी। एसर कन्नेगेसर के हाथों में, कैस्पर का सिर पेट्रोग्रैड केसेनी मोयस्की के सिर में दब गया था। लेनिन को गोली मार दी गई थी। यू वेदपोवेद त्से यू वेरेस्नी 1918 पीपुल्स कमिसर्स के राडा ने युवा रेडियन राज्य की रक्षा के एक व्यापक ज़ाहिद के रूप में लाल आतंक के बारे में एक फरमान अपनाया।

Zahіdna कि skhіdna tsivіlіzаtsії tezh रूस में इस योजना में दिखाई नहीं दिया। अमेरिका में अमेरिकी राष्ट्रपति मैकिन्ले और गारफील्ड को आतंकियों ने पीटा था। जर्मन कैसर बिस्मार्क के खिलाफ झूलों को कुचल दिया गया था। 1894 में पी. 1987 में पैदा हुए फ्रांसीसी राष्ट्रपति कार्नोट की हत्या कर दी गई थी स्पेन के प्रधान मंत्री कैनोवास, 1898 में पैदा हुए ऑस्ट्रो-उग्रिक महारानी एलिजाबेथ, 1900 इटली के राजा अम्बर्टो।

20वीं शताब्दी से प्रथम विश्व युद्ध तक, आतंकवाद को वामपंथी अराजकता के संकेत के रूप में देखा गया था, हालांकि न तो आयरिश, न ही स्वतंत्रता के लिए मैसेडोनिया के लड़ाके, न ही ब्रिटिश, और न ही बंगाली आतंकवादी, समाजवाद का स्वागत करने में सक्षम थे।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, आतंकवादी संगठनों को दक्षिणपंथी अलगाववादियों और अलगाववादी समूहों का समर्थन पता था। उदाहरण के लिए, क्रोएशियाई उस्ताशी ने इटली और उग्रियन क्षेत्र से मदद ली। आतंकवाद की खेती की गई और संख्यात्मक फासीवादी क्रांतियों की परिधि। रोमानियाई "ज़ालिज़्ना गार्डिया" के तुला के बट के साथ।

20वीं शताब्दी के 30-40 के दशक में, चरमपंथी दक्षिणपंथी संगठनों: मुस्लिम ब्रदरहुड और यंग मिस्र द्वारा आतंकवाद को सामने लाया गया था।

आतंकवादी समूह "भगत सिंह" की लोकप्रियता को भारत में हिंसा की पारंपरिक वर्जनाओं का समर्थन नहीं मिला।

एक और हल्के युद्ध के बाद आतंकवादी दूसरे विमान में चले गए। उन्होंने कम तीव्रता के संघर्षों का नाम दिया - कोरिया में युद्ध, वियतनाम में। आतंकवादी समूह अब सेना उपखंडों के पक्षपातपूर्ण आंदोलन का हिस्सा बन गए हैं।

पहले से ही 60 के दशक की तरह - 70 के दशक के सिल पर। एन। XX सदी में आतंकवादी आंदोलन में तेज वृद्धि देखी गई। भाग्य आतंकवाद के इतिहास में एक विशेष मील का पत्थर है।

यह प्रतीकात्मक है कि सबसे अधिक आतंकवादी कृत्य मानवता के सबसे महत्वपूर्ण दिन, ओलंपिक खेलों के उद्घाटन के समय में पैदा होते हैं। एक आतंकवादी हिसात्मक आचरण की शुरुआत म्यूनिख में हुई थी, जिस पर 1972 में ओलंपिक खेल हुए थे। वसंत 5, 1972 आतंकवादी समूह "ब्लैक स्प्रिंग" के आतंकवादियों ने इस्राइल में एथलीटों को हैंडगार्ड से बर्खास्त कर दिया। हमले की घड़ी में, एथलीट, आतंकवादी और जर्मन पुलिसकर्मी मारे गए।

शेष तीस वर्षों में आतंकवाद विशेष रूप से सूक्ष्म, कुटिल और निर्दयी हो गया है। Vіn vdaєtsya तक विभिन्न प्रकार केहिंसक कृत्य। विशेष रूप से लोकप्रिय vibuhіvkoy से भरी कारों की पसंद थी।

इतिहास से पता चलता है कि मुख्य आतंकवादी घटनाएं 20वीं शताब्दी के शेष दशक के भीतर रह रही हैं। इसी अवधि में, समकालीन आतंकवाद की रणनीति विकसित की जा रही है, और इसकी रणनीति में सुधार किया जा रहा है। आतंकवादी अंतरराष्ट्रीय "ब्रिगेड" में एकजुट होना शुरू करते हैं, लोगों की पहुंच के नए विज्ञान की सेवा में खुद को डालते हैं, शराब ढूंढते हैं और गैर-आतंकवादी "जानकारी" को प्रेरित करते हैं।

वर्तमान आतंकवाद

आतंकवाद को मंज़ूरी देना आसान नहीं है, एक बार में एक घंटे के लिए आप समझते हैं कि एक अलग सनसनी का निवेश किया जाता है। आज सस्पेंस कई तरह के आतंकवाद से समृद्ध हो गया है, और इस शब्द को व्यर्थ के स्पष्ट अर्थ में पेश किया गया है। छुटकारे, राजनीतिक आधार पर हैकिंग, युद्ध के ज़ोरस्टोक तरीकों और लिटाकिव की चोरी, और ब्लैकमेल, टोबो की मदद से लोगों की चोरी और दैनिक आपराधिक चोरी पर आतंकवाद कड़ी मेहनत करता है। लोगों की शक्ति और हितों के खिलाफ निर्देशित हिंसा के कार्य।

किसी भी आतंकवादी के निशान तक पहुँचने का मुख्य लक्ष्य त्से ज़ाल्याकुवन्न्या है, भय और मासूमियत का माहौल बनाना, भय पैदा करना। आतंक के कृत्यों के चरम रहस्य और क्रूरता, इसकी असामाजिक और अमानवीयता को ध्यान में रखते हुए, आतंकवाद को एक रहस्यमय घटना के रूप में माना जा सकता है, जो हिंसा के गलत विकृत चरम रूपों का विरोध करता है, या विशिष्ट लक्ष्यों की मदद से विरोधियों को बदनाम करने के लिए हिंसा की धमकी देता है। .

आतंकवाद के सामाजिक आधार के विस्तार के चरण में, निम्नलिखित विचारों को अपनाएं:

• विभिन्न लोगों के सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष में भागीदारी के पैमाने में वृद्धि, जो अक्सर आबादी के समूहों और समूहों की उच्च संस्कृति के नेतृत्व में नहीं होती है, जो राजनीतिक अतिवाद के एक मजबूत जलसेक के लिए कमजोर होती है;
• दुनिया की समृद्ध भूमि और जिलों के पास zagostrennya, राष्ट्रवाद और अलगाववाद के आधार पर तीव्र सक्रियता;
• राज्य के गोदाम से बाहर निकलने के लिए राष्ट्रीय-क्षेत्रीय समूहों की आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के समर्थन के लिए चरमपंथी समूहों का संघर्ष था;
• अंतर्राष्ट्रीय घेराबंदी के परिवर्तन के लिए संघर्ष की दुनिया की समृद्ध भूमि में zastrennya।

आज का आतंकवाद अब व्यक्तिगत विभाजनों में विभाजित नहीं है, बल्कि विभिन्न आतंकवादी कार्रवाइयों की एक श्रृंखला है, जो वस्तुओं और वस्तुओं की एक विस्तृत श्रृंखला के खिलाफ निर्देशित है, उच्च योग्य कर्मियों और सुव्यवस्थित समूहों द्वारा गंभीरता से प्रशिक्षित और प्रशिक्षित है।

शेष वर्षों में आतंकवाद विशेष रूप से सूक्ष्म, कुटिल और निर्दयी हो गया। सार्वजनिक स्थानों के पास विबुही: ट्रेन, रेलवे स्टेशन, रेस्तरां; राज्य के अधिकारियों, राजनयिकों, पार्टी नेताओं का अपहरण; ड्राइविंग, लूटपाट, राज्य संस्थानों, दूतावासों, लिटाकिव को दफनाना। नए गैर-स्नातकों को सीधे आतंकवाद के खिलाफ दोष दें: जालसाजी, परमाणु, जैविक, पारिस्थितिक और सूचनात्मक। पूरी तरह से बदबू स्पष्ट राजनीतिक आतंकवाद हो सकती है। यह मेटा पैमाने और भव्यता में समृद्ध है, एक पैसा विकुपु की लागत को कम करता है, या यह गिरफ्तार उग्रवादियों से बाहर निकलने के लिए स्वतंत्र है, - उस राज्य के लोगों को घुटने टेकने के लिए।

आतंकवाद के विषयों के रूप में कार्य कर सकते हैं: राज्य, її विशेष सेवाएं, अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय आतंकवादी प्रवाह और पार्टी चरमपंथी शतिबू, नागरिकों के समूह और नाविक व्यक्ति, याक व्यावहारिक अपने लक्ष्यों तक पहुंचते हैं।

वर्ष 2000 को आतंकवादी कार्रवाइयों के रूपों और तरीकों में महत्वपूर्ण परिवर्तनों के रूप में चिह्नित किया गया था, जैसे कि वे आतंकवाद के लक्ष्यों और उद्देश्यों के सामने हम पर ठोकर खा रहे थे। अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका लोगों को चुराना और गार्डों को मारना है। यह अधिक महत्वपूर्ण है कि लूटे गए व्यक्तियों और दासों द्वारा प्रतिशोध की धमकी के तहत आतंकवादियों की संतुष्टि तक सरकारी अधिकारियों, सार्वजनिक संगठनों, टाउनशिप की मदद से आतंकवादी संरचनाओं द्वारा लोगों को मार डाला और गुलाम बना दिया जाता है। पहले, यह विधि आतंकवाद विरोधी ढांचे के भीतर zastosovuvavsya हेड रैंक थी। शेष चट्टानें भूमि जन परिवहन में, विभिन्न प्रतिष्ठानों पर पहरेदारों की एक बहुत विस्तृत होर्डिंग बन गईं।

आधुनिक आतंकवाद को नौवें के समान योग विकास की विशेषता हो सकती है।

सबसे पहले, आतंकवाद के लिए रणनीति का परिवर्तन हुआ। इससे पहले, रूप में सबसे अच्छा पाया गया, एक-एक करके शक्तियों के cerivniks पर हमला किया, इसे उच्च-पॉसाडोवेट्सिव पर आदेश दिया। निनी की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है।

दूसरे तरीके से आतंकवादी समूहों के ढांचे में सुधार हुआ है और उनकी गतिविधियों की साजिश को बल मिला है। आतंकवादी अपने जीवन में असंख्य बच्चे बन गए हैं, उन्होंने नए सदस्यों को फिर से सत्यापित करना संभव बना दिया है। आतंकवादी संगठनों के ढांचे के भीतर, विभिन्न मान्यता के उपखंडों की विशेषज्ञता का अभ्यास है: वित्तपोषण, खुफिया और प्रतिवाद, विशेष बलों की डिलीवरी, और आतंकवादी हमलों का पता लगाना।

तीसरा, आतंक के रूप और तरीके मजबूत होते गए। अधिक गंभीर रूपों और तथाकथित तकनीकी आतंकवाद के कृत्यों के खतरे से निपटने के तरीकों के साथ Vykoristannya आतंकवादी संगठन। उनके सामने vikoristannya या परमाणु, रासायनिक और बैक्टीरियोलॉजिकल हथियारों, रेडियोधर्मी या अत्यधिक जहरीले रासायनिक, जैविक भाषणों के साथ-साथ चरमपंथियों द्वारा परमाणु और अन्य औद्योगिक वस्तुओं के संक्रमण का खतरा है।

चौथा, आज के आतंकियों ने एसटीपी तक पहुंचने की राह तय कर ली है। प्रगति का विकास नए प्रकार के आतंकवाद को जन्म देगा, ऐसे विकास की विनाशकारी शक्ति। तो, एक आधुनिक समाज का जीवन प्रसारित होने वाली सूचनाओं के इलेक्ट्रॉनिक डेटा बेस में निहित है। Vіd tsogo भी रक्षा, विशेष सेवाओं और कानून प्रवर्तन एजेंसियों की गतिविधि, दाईं ओर बैंकिंग, जीवन सुरक्षा प्रणालियों का काम भी है। इस जीवन के संबंध में, गतिविधि के महत्वपूर्ण क्षेत्र, चाहे शक्तियाँ हों या नहीं, कंप्यूटर समुद्री लुटेरों के लिए एक संदर्भ बन गए हैं। और उनकी आवश्यकताएं न केवल पूरे देश को पंगु बना सकती हैं, बल्कि कई मानव हताहत भी कर सकती हैं। इसलिए, एक नए प्रकार के आतंकवाद का खतरा - सूचना इलेक्ट्रॉनिक - अब विशेष महत्व प्राप्त कर रहा है।

रोबोट का विवरण

आधुनिक सभ्यता का तेजी से विकास, अवैयक्तिक वैश्विक समस्याओं की वृद्धि का कारण बना, जो पूरी दुनिया के हिस्से के लायक हैं, आतंकवाद इसके बीच में है। हमारे समय में आतंकवाद जीवन के लिए एक बड़ा खतरा बनता जा रहा है महत्वपूर्ण हितएक शक्ति, ज़ोक्रेमा और रूसी संघ की तरह बनें। इसके लिए, लोग यह समझने के दोषी हैं कि ऐसी घटना आतंकवाद की तरह है, और जानते हैं कि इससे कैसे लड़ना है।

आधुनिक साहित्य में आतंकवाद के सौ से अधिक नाम हैं। यह महत्वपूर्ण है कि "आतंक" शब्द XIV सदी में यूरोप के राजनीतिक शब्दकोष में दिखाई दिया। 1796 में फ्रांस में देखे गए शब्दकोश में, "आतंकवादी" शब्द का सकारात्मक अर्थ हो सकता है। जैसा कि साहित्य में प्रकट होता है, क्रांति के कई नेताओं को लिखा गया था, अगर उन्हें "क्रांतिकारी न्याय" में उनके "rіshuchіst" और अर्ध-चंद्र विश्वास के लिए आतंकवादी कहा जाता था। 1990 के कानून के पीछे, आतंकवाद को एक प्रमुख द्वेष के रूप में नहीं, बल्कि सामुदायिक युद्ध के एक नए रूप के रूप में परिभाषित किया गया है। आतंकवाद के पीड़ितों की तुलना युद्ध के पीड़ितों से की जाती है। हालाँकि, "आतंकवादी" शब्द "दुर्भावनापूर्ण" शब्द के पर्याय में बदल गया और एक लाक्षणिक चरित्र होने लगा। अमेरिकी कानून में, आतंकवाद को एक नौसैनिक, राजनीति से प्रेरित हिंसा के रूप में माना जाता है, जिस पर उप-राष्ट्रीय समूहों और उप-राष्ट्रीय समूहों द्वारा नागरिक आबादी के खिलाफ उप-राष्ट्रीय समूहों और उप-राष्ट्रीय समूहों द्वारा हमला किया जाता है, और उसी तरीके से, संदेह की भावना में घुसपैठ करने के लिए। "Tlumachny शब्दावली" V.I. दल आतंकवाद को मौत की सजा, एक स्तर, हिंसा की धमकी और शारीरिक दंड, कठोर दंड और कटुवन्न्या, गोलीबारी के रूप में व्याख्या करता है। एस.आई. ओज़ेगोव इस विवरण को स्पष्ट करते हैं: आतंक शारीरिक हिंसा है, शारीरिक गिरावट के बिंदु तक, सौ राजनीतिक विरोधियों। जहां तक ​​रूसी कानून का संबंध है, आतंकवाद हिंसा की एक विचारधारा है, यह प्रथा राज्य सत्ता के अधिकारियों द्वारा, स्व-नियमन के अंगों द्वारा या अंतरराष्ट्रीय संगठनों द्वारा, आबादी की बदनामी के कारण और (या) द्वारा अपनाई जाती है। हिंसक विरोधी हिंसक कृत्यों के अन्य रूप। Krіm tsikh vyznachen trapleyayutsya इस तरह: एक रणनीति की तरह, हिंसा, दमन, शारीरिक अपमान के सिद्धांतों के आधार पर; राजनीति और आतंक का अभ्यास, जैसे कि सीधे दुश्मन पर, इसलिए, बड़ी दुनिया द्वारा, परोक्ष रूप से, ताकि आबादी के समूहों पर आतंक का मार्ग, ताकि संघर्ष में भाग न लेने के लिए, कॉल करने की विधि के साथ दुश्मन से उनकी अपील, संतोष की कीमत पर आतंक, आतंकवादी जीतने में सफल रहे; वह तरीका जिसके द्वारा पार्टियों के एक समूह को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संगठित किया जाता है, सबसे महत्वपूर्ण रूप से हिंसा के व्यवस्थित उपयोग के माध्यम से; रहस्य को राजनीतिक अस्थिरता का सबसे सुरक्षित तरीका; naybіlsh suspіlno-nezbepechny isz usіh malchinіv, scho आपराधिक कानून द्वारा वर्णित; औपचारिक-कानूनी vіdnosin के खिलाफ अस्तित्वगत विरोध, जो खुद को "pribіchnіv सिस्टम" के सीधे विरोध में प्रकट करता है, जो पारंपरिक suspіlstva के ओवरटोन में निहित है; svidome vikoristannya लोगों के समूह या किसी व्यक्ति की ओर से नाजायज हिंसा, गायन लक्ष्यों की उपलब्धि के लिए, एक वैध मार्ग से अप्राप्य svіdomo; त्से हिंसा, अपने आप से खतरे का बदला लेने के लिए, हिंसक हिंसा से कम नहीं है, दहशत फैलाने के लिए, संप्रभु और विशाल व्यवस्था को नष्ट करने और नष्ट करने के लिए, भय पैदा करना, दुश्मन को शर्मिंदा करना, एक बुरा निर्णय लेना, राजनीतिक और अन्य परिवर्तनों का आह्वान करना। राजनीतिक संघर्ष की रणनीति के विभिन्न रूपों में से एक, लोगों के खिलाफ वैचारिक रूप से प्रेरित हिंसा की शुरूआत;

रूसी कानून आतंकवादी गतिविधियों की अवधारणा को गतिविधियों के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें शामिल हैं: क) आतंकवादी अधिनियम का संगठन, योजना, तैयारी, वित्तपोषण और कार्यान्वयन; बी) एक आतंकवादी कृत्य के लिए पिडबुरुवन्न्या; ग) अवैध वध मोल्डिंग का संगठन, दुर्भावनापूर्ण स्पिवोवारिस्टवा (दुर्भावनापूर्ण संगठन), एक आतंकवादी अधिनियम के कार्यान्वयन के लिए संगठित समूह, साथ ही इस तरह की संरचना का भाग्य; घ) आतंकवादियों की भर्ती, भर्ती, प्रशिक्षण और चयन; ई) एक आतंकवादी अधिनियम की योजना, तैयारी या कार्यान्वयन में और सहायता करने के लिए जानकारी;

ई) आतंकवाद के विचारों का प्रचार, सामग्री या सूचना का प्रसार जो आतंकवादी गतिविधियों के विकास के लिए कहता है, या ऐसी गतिविधि की आवश्यकता के बारे में सच्चाई की निंदा करता है।

आतंकवाद आज निस्संदेह हिंसा का एक रूप है, जिसे सामूहिक आधार पर स्वीकृत किया गया है। - ce zagalnobezpechnі dії या उन लोगों के साथ धमकी, जिन्हें सार्वजनिक रूप से दोषी ठहराया जाता है, आबादी को बदनाम करने के लिए निर्देशित किया जाता है या सामाजिक समूह, किसी भी उपाय को अपनाने पर प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इंजेक्शन लगाने की विधि से या दूसरी ओर आतंकवादियों के मुंह पर।

मानव सभ्यता के जन्म के क्षण से अतिरिक्त शारीरिक हिंसा और नैतिक और मनोवैज्ञानिक बदनामी के लिए राजनीतिक संघर्ष के लक्ष्यों तक पहुंचने के तरीके के रूप में आतंक। आज का आतंकवाद वर्तमान की सबसे सुरक्षित वैश्विक समस्याओं में से एक में बदल गया है, सभी हल्की नींद की सुरक्षा के लिए एक गंभीर खतरा। Svіtovy कि vіtchiznyany dosvіd आतंकवाद विरोधी संघर्ष उन लोगों के बारे में बात करने के लिए जो बुराई के प्रतिरोध की सफलता के लिए ushogo suspіlstva के भाग्य की आवश्यकता है।

आतंकवाद की वैचारिक नींव को देखा जा सकता है: प्रेरक-मूल्यवान और सामाजिक-दार्शनिक। मेरा विचार है कि आतंकवादियों ने पहले से मौजूद आतंकवादी कृत्यों को साकार करने के लिए ही विचारधारा जीती। बगतीओह आतंकवादी विचारधारा से नफरत नहीं करते हैं, वे स्पष्ट और प्रेरित योजनाओं और लक्ष्यों के बारे में नहीं सोचते हैं, एक शब्द में, समझदारी से नहीं बल्कि आवेगपूर्ण तरीके से कार्य करते हैं। "Нове покоління терористів нерідко складається з молоді, яка не замислюється про ідейні мотиви своєї поведінки і приєдналася до терористичної діяльності з цікавості, по випадковому захопленню" У терористичних групах, що володіють ідеологією, найсильніші ідеї - це ідеї грунту і крові, оскільки вони найдавніші і हविलुयुची। (राष्ट्रवादी और अलगाववादी आतंकवादी समूहों के सबसे वैचारिक विभाजन)। आइडिया के इरादे, जैसा कि पहले नियुक्त किया गया था, हो सकता है; सामाजिक-राजनीतिक, राष्ट्रवादी-अलगाववादी और धार्मिक। एक धार्मिक कट्टरपंथी, आत्म-विनाशकारी आतंकवादी कृत्य करने के लिए तैयार, सबसे स्पष्ट रूप से उन लोगों को प्रकट कर सकता है जिन्हें मानसिक रूप से "चरमपंथी सबूत" के रूप में पहचाना जा सकता है। आतंकवाद की विचारधारा को हिंसा भड़काने के सैद्धांतिक आधार के रूप में कट्टरपंथी वैचारिक दृष्टिकोण के संग्रह के रूप में माना जा सकता है। भिन्न प्रकार से, आतंकवादी संगठनों के राजनीतिक लक्ष्यों तक पहुँचने के लिए एक नाजायज आधार पर।

रूसी संघ के संघीय कानून "आतंकवाद की रोकथाम पर" के अनुसार, आतंकवाद हिंसा की एक विचारधारा है, यह अभ्यास राज्य सत्ता के अधिकारियों द्वारा, स्थानीय स्व-विनियमन के अंगों द्वारा, या अंतरराष्ट्रीय संगठनों द्वारा तय किया जाता है। , जो जनसंख्या के अन्य हिंसक रूपों पर थोपे जाते हैं (या)

Protidiya terorizmu - diyalnіst organivіv vladіv में organіv mіstsevogo samoryaduvannya schodo: opredzhennya terorizm, जिसमें shdo vyavlennya शामिल है कि podnennya osunennya कारण और दिमाग, scho आतंकवादी कृत्यों (रोकथाम) का प्रभार लेने के लिए; आतंकवादी कृत्यों (आतंकवाद की रोकथाम) का खुलासा करना, रोकना, पिन करना, खुलासा करना और जांच करना; आतंकवाद के निशान को कम करने और (या) उन्मूलन।

दुनिया में आतंकवाद सबसे महत्वपूर्ण और ज्वलंत समस्याओं में से एक है। ची ने मानव जाति के विकास के अन्य चरणों की स्थापना की।

मानव समाज के विकास का विश्लेषण हमें उन लोगों के बारे में विस्नोवी उठाने की अनुमति देता है जो आतंकवाद अपने विकास की शुरुआत में शुरू हो रहा है, उस अतिमान्य शक्ति की विजय के संघर्ष में लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके के रूप में, हिंसा की निंदा करने की विचारधारा के रूप में और क्रूरता

Odniy, जेरेला के पत्र में डायल-टू-बी-फॉर्मेट की विधि की आतंकवादी पद्धति के बारे में, सिकरिओ के इज़ाइडिस धर्मीना संप्रदाय (vid लैटिन्स्की 51 साश - किंगलनिकी, किंजल), I में I Eri -rye में दावनियू रोमन पानुवन्न्या के खिलाफ विद्रोहियों ने सीकरी को दंग कर दिया है। यहूदी बड़प्पन के प्रतिनिधि, साथ ही प्रांतों में उन अधिकारियों की आबादी को बदनाम करने की विधि के साथ साधारण यहूदी, रोमनों के बदबूदारों में से थे। Serednovychi में, Teror सक्रिय रूप से Borotbbi में इस्मालेटी के अपने और क्षेत्र विरोधियों द्वारा सक्रिय रूप से vicorist था - एक ही मुस्लिम संप्रदायों Shiytiv के Harsis, अरबी में अरबी में अरबी में Halfat में Reliye Borotye की रेली राई की पिलीगी छड़। दि-स्टोली-स्टोली में हलफता में हलफता में हेलफेट में हाफेट में हाफेट में अरबी में अरबी में हाफेट में हाफेट में हाफेट में उनके समान इस्लामी संप्रदायों ने आतंकवाद को धार्मिक आत्म-बलिदान का चरित्र और "काफिरों" के खिलाफ पवित्र युद्ध का आध्यात्मिक कार्य दिया। प्रारंभिक मध्य काल की अवधि तक, भारत और चीन में विभिन्न ताम्निह साथियों की गतिविधियों में विजयी आतंकवादी तरीकों के बारे में पहली रिपोर्ट प्रकाशित की गई थी। मंचूरियन चौकीदारों और 17वीं - 19वीं शताब्दी के यूरोपीय उपनिवेशवादियों के साथ "त्रय" के बारे में चीनियों का संघर्ष विशेष रूप से व्यापक था। नडाल "ट्रायड्स" को बुरी आत्माओं में बदल दिया गया था, जिनकी गतिविधियों की संख्या राष्ट्रीय स्तर पर स्वैच्छिक आंदोलन के साथ किसी भी तरह की भयावहता से कम नहीं थी। यह विशेषता है कि व्यावहारिक रूप से सभी आतंकवादी रहस्य ऐसे रास्ते से गुजरते थे, क्योंकि उन्होंने राजनीतिक लक्ष्यों की उपलब्धि के रूप में विजयी आतंक शुरू किया था। इसके अलावा, जैसे-जैसे बदबू ने आबादी के व्यापक जनसमूह के समर्थन का इस्तेमाल किया, बदबू अनिवार्य रूप से एक बड़े आपराधिक समूह में बदल गई। 1789 - 1794 की फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के दौरान "आतंकवाद" और "आतंक" (लैटिन 1ertog - डर, ज़ाह से) शब्दों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। बहुधा, उस अतिमान्य क्रांतिकारी शक्ति की विजय के लिए संघर्ष के रूप में "आतंक" का सकारात्मक संदर्भ में उपयोग किया गया, जबकि "आतंकवादी" शब्द "दुर्भावनापूर्ण" शब्द के पर्याय में बदल गया और एक लाक्षणिक होने लगा चरित्र। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यूरोप और पिवनिचोय अमेरिका के कट्टरपंथी राजनीतिक नेताओं द्वारा आतंकवाद को अधिक से अधिक बार "बर्बर व्यवस्था के खिलाफ लड़ने के लिए एक बर्बर चुनौती" के रूप में देखा जाता है, "मदद के लिए मजबूर करना, प्रतिक्रियावादी ताकतों का ऐसा अनुशासन , अराजकता का निर्माण, लोगों का निर्माण हो सकता है"। 20वीं शताब्दी में, आतंक के विजयी तरीकों के लिए उद्देश्यों की सीमा का काफी विस्तार हुआ है। जिस तरह 19वीं शताब्दी में आतंक के विचारकों ने रहस्य के लाभ के लिए आतंक को आत्म-बलिदान के रूप में देखा, उसी तरह आगे बढ़ती राजधानी में अनुयायियों ने भी सत्ता को दफनाने के लिए हमें पहले से ही पी लिया। आतंक के सिद्धांत और व्यवहार का आगे विकास द्वितीय विश्व युद्ध की अवधि में और द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद हुआ। उसी समय, आतंकवाद की वस्तुएं अधिक बार शांति से बसी हुई थीं, व्यापक आतंक, अवैध, उरियाडोव, जिसने विश्व औपनिवेशिक व्यवस्था के कोब विघटन और संघर्ष की सक्रियता की अवधि से दबाव आवेग को दूर कर दिया। राष्ट्रीय युद्ध के लिए उपनिवेशों और परती भूमि में लोगों की। 60-80-ті роки минулого століття характеризуються активізацією ліворадикального терору в Західній Європі, а також численних екстремістських та терористичних маоїстських угруповань у Південно-Східній Азії та Латинській Америці, які нерідко координували свою діяльність із транснаціональним наркокриміналом. साथ ही दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में आतंकवादी संगठनों की गतिविधि समर्थन छीन रही है, और साथ ही, सूर्यास्त और के बीच "शीत युद्ध" के लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए इसे दुनिया की शक्तियों द्वारा नियंत्रित किया जा रहा है। स्कोड। अफगानिस्तान में समा टोडी, एसआरएसआर के विस्कोवॉय दल के देश के क्षेत्र में संघर्ष में जिले के क्षेत्र में, ओखतनिख एक्स्ट्रिमी उगरोपोवन आई रुखिव के मीटर के साथ, ओर्ज़नी की विशेष सेवाओं की विशेष सेवाओं को देखा गया था , याक आज अंतरराष्ट्रीय में तब्दील हो गया। आतंकवादी लकीर। "शीत युद्ध" की समाप्ति के कारण, पल के लिए, और अमीर आतंकवादी संरचनाओं के दूसरे पोस्ट-डीज़ेरल वित्तपोषण ने नशीली दवाओं की तस्करी, भागने, अवैध प्रवासन के आयोजन के माध्यम से स्व-वित्तपोषण की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। Новий імпульс розвитку ідеології та практики тероризму у світі пов'язаний зі зростанням активності у другій половині минулого і на початку нинішнього століть радикального ісламу, трансформацією його структур у транскордонне терористичне співтовариство, яке претендує на монопольне право захисту мусульман від соціальної несправедливості сучасного світопорядку. इसी तरह के आतंकवादी हमलों के बाद निंदक, ज़ोरस्टोकोस्टे और sbitkіv, scho zavdayutsya के तराजू के लिए, आधुनिक आतंकवादी मानव इतिहास में समान नहीं हो सकते।

पर पुराना रूस एक व्यापक घटना के रूप में पिदानिम और राजनीतिक विरोधियों पर शासन करने की लड़ाई में लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके के रूप में आतंक, जिसने यूरोप और एशिया के अचानक क्रजन की राजनीतिक संस्कृति के बराबर बना दिया। नडाल ने व्यवस्थित सामूहिक आतंक की मदद से मंगोल-तातार विजेताओं के अधीन रूसी रियासतों के जागीरदार ठहराव के शासन का समर्थन किया। इवान चतुर्थ के "ओप्रिचनिना" की अवधि के दौरान, शाही इच्छा के आधार पर लड़कों के समर्थन और आबादी की बदनामी के लिए रूस में संप्रभु आतंक की एक प्रणाली बनाई गई थी। पीटर I के तहत आंतरिक राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं का मुकाबला करने की विधि द्वारा आतंक का विस्तार किया गया था। 1905 की क्रांति, इसके आने वाले वर्षों में, राजनीतिक आतंक का एक और विकास हुआ, जो शेर की तरह अपनी गतिविधि में व्यापक रूप से विजयी रहा। ) और दाहिनी ओर (काली दीवार)। पिछली शताब्दी के 70 और 80 के दशक में, आतंकवाद, एक प्रणालीगत सामाजिक और राजनीतिक घटना के रूप में, व्यावहारिक रूप से हमारे देश के राजनीतिक जीवन से उभरा। हालाँकि, कुछ ही दूरी पर, बदलती सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के संबंध में, SRSR के क्षेत्र में आतंकवादी अभिव्यक्तियों की बढ़ती संख्या बढ़ने लगी। जीवन के स्तर में तेज कमी के दिमाग में आतंकवाद के खिलाफ उस प्रणाली की शक्ति के कमजोर पड़ने से बहुत सारे पुराने अंतर-कन्फेशनल, इंटर-कन्फेशनल संघर्ष और संघर्ष "जमा" हो गए। अपना सिर उठाकर और अपराध को संगठित करना शुरू कर दिया, अमित्र रूसी भूमि की गुप्त सेवाएं हमारे देश के आंतरिक अधिकार में अधिक सक्रिय हो गईं। रूस में आतंकवाद का नया संकट फ्रांस में आंदोलन के क्रांतिकारी दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है। 14 दिसंबर 1825 को गार्ड अधिकारियों के एक समूह के भाग्य के लिए निरंकुशता के खिलाफ जकोबिंत्सिव ने बड़े पैमाने पर आतंक की सांस ली। न्याय के लिए इडा टेरोरू याक ज़ासोबी बोरोटबी, क्रानेई में सामाजिक मोर्चों के दिमाग में सामाजिक सुरक्षा को पता था कि यक्षो ने कब्जा नहीं किया था, फिर रोसुमिन्न्या ने मालोबेरल ग्रोमाडसोकोस्टी की चौड़ी गेंदों में, और 1878 में लोगों के आवास में बैरल के लिए सशस्त्र , "क्रांतिकारी आतंक" के लिए पेश किया गया था। 1917 की झोवत्नेवॉय क्रांति के बाद रूस में आतंक की चेरगोव की प्रशंसा बढ़ी। वॉन एक भयंकर राजनीतिक संघर्ष के साथ विक्लिकाना था, जो नई सरकार और प्रति-क्रांतिकारी ताकतों के बीच देश के क्षेत्र में छिड़ गया, जो कि विशाल शासन की बहाली के आह्वान से समर्थित हैं। 20 दिसंबर, 1917 को, रेडियनस्क रूस में प्रति-क्रांति और तोड़फोड़ के खिलाफ लड़ाई के लिए पीपुल्स कोमिसार के फरमान से, अखिल रूसी पर्यवेक्षी आयोग की स्थापना की गई थी। F.E. Dzerzhinsky को पहले प्रमुख के रूप में मान्यता दी गई थी। यह अंग, वास्तव में, प्रति-क्रांतिकारी आतंक के खिलाफ प्रणाली का आधार बन गया, जिसे "लाल आतंक" कहा जाता था। सत्ता की पर्याप्तता के लिए लड़ने का एक तरीका के रूप में आतंक, zastosovuvavsya शक्ति और hromada युद्ध की समाप्ति के बाद। फासीवादी संप्रभु आतंक और आक्रमण के खतरे का माहौल, जिसके दिमाग में उस दौर में हमारे राज्य की नीति ढली थी, ने उसे जकड़ लिया था। पिछली सदी के 90 के दशक के आतंकवादी विक्लिक, देश की संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता के लिए खतरा।

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

मानविकी के राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय

अर्थव्यवस्था के संकाय

"एक सामाजिक घटना के रूप में आतंकवाद" विषय पर

आतंकवाद को वर्तमान की सबसे सुरक्षित और मोड़ने योग्य, महत्वपूर्ण भविष्य कहनेवाला घटनाओं में से एक माना जाता है, क्योंकि यह सभी विभिन्न रूपों और अशुभ पैमानों पर होती है। Акти тероризму найчастіше приносять масові людські жертви, спричиняють руйнування матеріальних цінностей, які часом не відновлюються, сіють ворожнечу між державами, провокують війни, недовіру та ненависть між соціальними, релігійними та національними групами, які іноді неможливо подолати протягом життя цілого покоління. वेयरहाउस घटना "आतंकवाद" और "अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद" - रूसी संघ और घटना के अन्य क्षेत्रों के लिए हिंसा के कार्य, परामर्श के साधन और तरीकों के रूप में राजसी rozmaїttya, और विषयों, नए हैं। दुष्टता के मूल्य सरल (आपराधिक) कृत्यों से परे जाते हैं, सुरक्षा और अच्छे स्वभाव की विशेषताओं के लिए झूले को ढीला करना महत्वपूर्ण है। आतंकवाद और अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद, दुष्टता के अन्य रूपों के साथ व्यवस्था - एक संप्रभुता होने के दुश्मन, विशेषता की सुरक्षा के लिए खतरा - वर्चस्व - शक्ति - अंतर्राष्ट्रीय संघ, न केवल कानून के शासन पर थूकना, बल्कि अर्थव्यवस्था, राजनीतिक, राज्य, राज्य के राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्रों पर अधिकार।

आतंकवाद आतंकवाद के व्यवस्थित मंचन पर आधारित एक नीति है। शब्द "आतंक" (अव्य। आतंक - भय, ज़ह) के पर्यायवाची शब्द "हिंसा", "ज़ाल्याकुवन्न्या", "ज़ाल्याकुवन्न्या" हैं। कानूनी रूप से स्वीकृत कानूनी प्राधिकरण जैसी कोई चीज नहीं है। रूसी कानून (केके, कला। 205) में, इसे हिंसा की एक विचारधारा के रूप में मान्यता प्राप्त है, यह प्रथा svіdomіst के निलंबन पर थूक रही है, राज्य सत्ता के अंगों, स्थानीय स्व-नियमन के अंगों द्वारा निर्णय को अपनाने पर, या अंतरराष्ट्रीय संगठनों द्वारा, जो आबादी के अन्य हिंसक रूपों द्वारा अधिकारियों से मजबूर हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका का कानून - एक नवमी की तरह, राजनीतिक रूप से प्रेरित हिंसा, जो नागरिक आबादी के खिलाफ किया जाता है, या तो उप-राष्ट्रीय समूहों द्वारा या उप-राष्ट्रीय समूहों द्वारा, या उप-राष्ट्रीय एजेंटों द्वारा, कॉल आउट, मूड में आने के लिए एक विधि के साथ संदेह उदाहरण के लिए, 1960 के दशक में, आतंकवाद का एक विशिष्ट रूप अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद है।

आतंकवाद देखें

आतंकवादी गतिविधि के विषय की प्रकृति के अनुसार, आतंकवाद में विभाजित है:

· गैर-संगठन या व्यक्ति (आतंकवाद समान है) - प्रत्येक मामले में, एक या दो लोगों द्वारा एक आतंकवादी हमला (या अधिक, कई आतंकवादी हमले) किए जाते हैं, जिसके लिए कोई संगठन नहीं होना चाहिए (दिमित्रो काराकोज़ोव, वीरा ज़सुलिच, रावचोल और अन्य);

· संगठन, समूह - आतंकवादी गतिविधि की योजना बनाई जाती है और एक संगठन (पीपुल्स वालंटियर्स, एसेरी, अल-कायदा, इरा, ईटीए, संप्रभु आतंकवाद) के रूप में क्रियान्वित किया जाता है। संगठनात्मक आतंकवाद दुनिया में सबसे व्यापक है।

इसके उद्देश्यों के लिए, आतंकवाद में विभाजित है:

· राष्ट्रवादी - उसके बाद अलगाववादी या राष्ट्रीय स्तर पर स्वैच्छिक लक्ष्य;

· Relaigyniye - Prikhilniki Reliasi Mizhi (Indyuyy, Muslim, Muslim that Christians) की पूजा के लिए उपज का इनाम मैंने (कैथोलिक-प्रोटेस्टेंटी, Suniytiyti) आतंकवाद की पूजा की);

· वैचारिक कार्य, सामाजिक - देश की आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था के मूलभूत परिवर्तन के आधार पर हो सकता है, राज्य के सम्मान को एक सार्वजनिक समस्या बना सकता है। एक प्रकार के आतंकवाद को क्रांतिकारी कहा जाता है। वैचारिक रूप से दिए गए आतंकवाद का बट अराजकतावादी, एसेरिव्स्की, फासीवादी, यूरोपीय "लिवी", पारिस्थितिक आतंकवाद और अन्य हैं।

त्से मानसिक रूप से आतंकवाद की ओर बढ़ गया और सभी प्रकार के योगों में समानताएं पाई जा सकती हैं।

लगभग 90 के दशक के मध्य में, रूस - vpritnulas zіtknula z समस्या आतंकवाद। 1995-1996 वर्षों में। रूस में आतंकवाद के सबसे बड़े कृत्य थे: चेचन सेनानियों के बुडेनोवस्क और किज़्लियार मेट्रो स्टेशनों पर छापे, मॉस्को मेट्रो स्टेशन के पास कोटलाकिव्स्की त्विंतर पर विबुख, अगर 13 लोग मारे गए, तो 80 लोगों ने घाव को हटा दिया, निवासियों पर विबुख को तनाव दिया Dagestansky 68 लोगों के पास झोपड़ी। 31 दिसंबर 1996 अखबार "सेगोडन्या" ने 1996 में 33 तथ्यों को दर्ज करते हुए आतंकवादी अभिव्यक्तियों की संख्या का समर्थन किया। अखबारों के मुताबिक करीब 90 फीसदी ऐसे तथ्य विबुख और विबुख सैंपल से जुड़े हैं। 1999 में, मास्को और वोल्गोडोंस्क से सैकड़ों लोगों की जान चली गई। 11 अप्रैल को, अंतरराष्ट्रीय इस्लामी आतंकवादी संगठन अल कायदा ने पेंटागन (वाशिंगटन) और न्यूयॉर्क में दुनिया के सबसे बड़े शॉपिंग सेंटर पर हमला किया। आतंकवादी उस विशाल विचार के सस्पेंस के सामने हमें इंजेक्ट करने की कोशिश कर रहे हैं। लोगों के सामने बदबू करना चाहते हैं। हिंसा या हिंसा के किसी भी खतरे के तहत, वे बदनामी के कार्यों के साथ होते हैं, जो सरकार के समर्थन के निजी या पूरी तरह से मनोबल को निर्देशित करते हैं और, एक विरासत के रूप में, संप्रभु तंत्र। Zreshtoy, आतंकवादियों के लिए पीड़ितों की संख्या का विशेष महत्व नहीं है। अधिक महत्वपूर्ण लोगों की पीड़ा के वास्तविक तथ्य का लाखों लोगों के लिए प्रदर्शन है, जो कि ZMI की मदद के लिए आवश्यक है।

29 मार्च, 2010 को, मॉस्को घंटे के बाद, लगभग 7:56 बजे, विबुख मेट्रो स्टेशन "लुब्यंका" पर दूसरे (एक अलग संस्करण के लिए, तीसरे पर) गाड़ी में कंपन करना शुरू कर दिया। 8.37 के बारे में एक और वाइब स्टेशन "पार्क कल्टरी" पर खड़ा है। आतंकवादी हमलों के परिणामस्वरूप, 40 लोग मारे गए, 85 घायल हुए। Spivrobitniki pravohohronnyh organіv ने एक व्यक्ति को आत्मघाती हमलावरों में से एक स्थापित किया, याक ने मास्को मेट्रो के पास आतंकवादी हमलों पर शासन किया। स्टेशन "पार्क कल्टरी" पर विबुख दागेस्तान जेनेट अब्दुरखमनोवा के खासावुर जिले के एक 17 वर्षीय मूल निवासी के कारण हुआ था - अल-बार जेल में दागिस्तान के उग्रवादियों के एक गिरोह की विधवा उमालत मैगोमेदोव। इस आतंकवादी हमले के लिए "कोकेशियान अमीरात" के नेता डोकू उमरोव को दोषी ठहराया गया था। इसलिए 2011 को डोमोडेडोवो के पास हुए आतंकवादी हमलों से हमारे लिए याद किया जाएगा। 24 सितंबर को मास्को के पास डोमोडेडोवो हवाई अड्डे पर 16:32 पर एक आत्मघाती हमलावर ने एक बम गिराया। स्वास्थ्य मंत्रालय की श्रद्धांजलि के लिए, 37 मौतें हुईं (एक आतंकवादी सहित), एक अलग डिग्री की गंभीरता से घायल हुए 130 लोगों की मौत हुई। Okremі teroristicheskih द्वेष, पिछले भाग्य के zokrema, खुले में धधकते हुए, और शराब को आपराधिक जिम्मेदारी के लिए लाया गया, और फिर इस तरह के असुरक्षित कार्यों के लिए निम्न स्तर पर दंडित किया गया। 26 फरवरी, 2006 को, Derzhduma ने "आतंकवाद की रोकथाम पर" कानून की प्रशंसा की। आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए राज्य प्रणाली के निर्माण को स्थानांतरित करने का कानून एक ढांचा है, एक संगठन का गठन, इसे आतंकवादियों के हमले से बचाने के लिए, आतंकवाद का मुकाबला करने में दुश्मन ताकतों के भाग्य को विनियमित करने और विकोनाचो सरकार की ताकतों का समन्वय करने के लिए . आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई में मुख्य नवाचारों को एफएसबी को सौंपा गया है, जिसके निदेशक सबसे महत्वपूर्ण परिचालन मुख्यालय हैं और सैन्य बलों, आंतरिक मामलों की एजेंसियों, न्याय और नागरिक सुरक्षा का समन्वय करते हैं। नया कानून एफएसबी को आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई के लिए दुश्मन सेना, याक, ज़ोकरेमा प्राप्त करने की अनुमति देता है, "क्षतिग्रस्त जहाजों के उपयोग के लिए विजयी हो सकता है, जो एक आतंकवादी कृत्य का मुकाबला करने या आतंकवादियों द्वारा वध किए जाने के उद्देश्य से विजयी होते हैं" - कुल विनाश के बिंदु तक। इसके अलावा, रूस के राष्ट्रपति के निर्णयों के अनुसार, सैन्य बलों का उपयोग घेरा के बाहर आतंकवादी ठिकानों पर हमले शुरू करने के लिए किया जा सकता है। जुलाई 2006 में, पीड़ितों के साथ बैठक में और इराक में रूसी दूतावास में ड्राइविंग करके, रूसी संघ के राष्ट्रपति वलोडिमिर पुतिन, तारीख के लिए फेडरेशन की खातिर लौट आए, सैन्य बलों को लड़ने की अनुमति दी रक्षा के लिए घेरा। 7 जून को, फेडरेशन के राडा ने बिना किसी लाइन के और बिना किसी अतिरिक्त दिमाग के इस तरह के अधिकार के अनुदान के लिए सर्वसम्मति से मतदान किया।

आतंकवाद धार्मिक वैचारिक शक्ति

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प्रवेश

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रोज़दिल II। ज़मिस्ट, समकालीन आतंकवाद के कार्य की अभिव्यक्ति 67

रोज़दिल III। आज के मन में आतंकवाद के खिलाफ संभावित दिशाएं 117

विस्नोवोक 167

सन्दर्भ 178

कार्यक्रमों

काम का परिचय

विश्व वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं और 21वीं सदी के सिल पर बड़े पैमाने पर परमाणु मिसाइल युद्ध की स्थिति में परिवर्तन के कारण अंतर्राष्ट्रीय जीवन में मुख्य परिवर्तन, शांति को सुरक्षित नहीं लाए। सस्पेंस के जीवन को विजयी आतंकवादी तरीकों में बदलने के लिए चरमपंथी विचारों और व्यावहारिक कार्यों के विस्तार की लकीर के कारण दुनिया के लिए खतरा बढ़ रहा था। आज के आतंकवाद को अतीत में लक्ष्य, रणनीति और लड़ने के तरीकों के लिए आतंकवादी गतिविधि की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है।

इस रिपोर्ट की प्रासंगिकताऐसे परिवेश से संकेत मिलता है।

प्रथम,बड़े पैमाने पर प्रभावी आतंकवादी कृत्य, क्षेत्र और क्षेत्र के विस्तार के तरीके, जो तेजी से बदल रहे हैं, आज आतंकवाद को विशेषता, वर्चस्व और शक्ति की सुरक्षा के लिए सबसे गंभीर खतरों में से एक के रूप में पहचानते हैं। आज का आतंकवाद राजनीतिक नेताओं को नहीं, बल्कि पूरे देश और गठबंधनों को पुकार रहा है।

एक अलग तरीके सेबड़े पैमाने पर आतंकवादी संगठनों के लिए, उनके प्रशिक्षण और आधुनिक आतंकवाद के तरीकों की बारीकियों के लिए, आधुनिक आतंकवाद का न केवल सुरक्षा सेवाओं द्वारा, बल्कि दुश्मन ताकतों द्वारा भी विरोध किया जा सकता है। योग को लूटने के लिए विद्रोही रणनीति और तोड़फोड़ संघर्ष के तरीकों का उपयोग अजेय है और सर्वशक्तिमान का एक बुत पैदा करता है।

तीसरा,परिवर्तन का समय आतंकवाद के लिए खतरा है, गतिविधि का तथ्य काफी छोटा हो गया है, टी। tse zdіysnyuyut संगठन, समूह और कट्टर रूप से बनाए गए व्यक्ति। अच्छी साजिश, शिक्षा और सुरक्षा की बदबू, दुनिया को बदलने के लिए मय्युत के विशिष्ट लक्ष्य, स्वयंसेवकों से बने हैं जो इन लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए तैयार हैं, न कि रोज़मर्रा की कुर्बानी देने के लिए।

चौथे स्थान मेंआतंकवादी कार्रवाइयों को तीसरी दुनिया की भूमि में समर्थित माना जाता है, जिसके लिए सबसे अधिक आर्थिक रूप से व्यवहार्य शक्तियां इन शक्तियों पर अपने व्यक्तिवादी आध्यात्मिक झुकाव को लागू करेंगी, और लोग अनिवार्य रूप से देश के दूसरी तरफ ले जाएंगे। इस तरह के मारक के चरम रूपों में से एक आज का आतंकवाद है।

पांच बजे,वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के विकास के संबंध में, सूचना प्रौद्योगिकी तक विस्तारित पहुंच, चरमपंथी विचारों वाले लोग कुछ करने में सक्षम हो सकते हैं, या यह तैयार करने में सक्षम हो सकते हैं कि क्या वे बचाव के प्रकार हैं (बड़े पैमाने पर गिरावट सहित), और विजेताओं के लिए भी उनके अपने विज्ञान की कल्पना की।

एक तरीके से,समकालीन आतंकवाद की घटना के साथ निकटता और साजिश गाते हैं, जो एक संपूर्ण रहस्यमय घटना के रूप में इसकी वैज्ञानिक व्याख्या की कमी में प्रकट होता है, और इसके सार की दार्शनिक समझ की आवश्यकता के संबंध में, अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों के प्रतिस्थापन।

इस तरह, आधुनिक आतंकवाद की समस्या, एक स्थायी जीवन में शामिल प्रक्रियाओं में इसकी भूमिका, प्रवृत्तियों की उत्पत्ति और विकास, इस घंटे में सार, संरचना, रूपों और कार्यों को प्रकट करते हैं, विशेष महत्व प्राप्त करते हैं।

समस्या की वैज्ञानिक परिवर्तनशीलता के चरण।वैज्ञानिक साहित्य में, आतंकवाद उन समस्याओं में से एक है जिस पर सक्रिय रूप से चर्चा की जा रही है। बहुत सारे आधुनिक विज्ञान इस घटना का अपना विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं। दिए गए घंटे पर बड़ी संख्याराजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, कानून और अन्य। समकालीन आतंकवाद की शोध प्रबंध उपलब्धियां। विभिन्न वैज्ञानिक प्रतिष्ठानों और विशेष अध्ययनों ने इस घटना के बारे में ज्ञान के स्पष्ट अंतर को लाया है। राजनीति विज्ञान में, आतंकवाद है

5 कारकों की प्रणाली पर ruyut, जो वर्चस्व की राजनीतिक व्यवस्था में अंतःक्षेपित किया जाना चाहिए 1 . मनोविज्ञान आतंकवादियों के मानस की ख़ासियत पर ध्यान केंद्रित करता है, आतंकवादी कृत्यों के शिकार लोगों के मानसिक विकारों को प्रकट करता है 2। समाजशास्त्र समाज में आतंकवादी अभिव्यक्तियों की गतिशीलता का अध्ययन करता है 3। कानूनी विज्ञान आतंकवाद के कानूनी पहलुओं को अत्यधिक सुरक्षित दुर्भावनापूर्ण कार्य 4 और इसी तरह मानता है।

समकालीन आतंकवाद के सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण के बारे में बयानों को वर्तमान साहित्य की समीक्षा के आधार पर सारांशित किया जा सकता है, इस घटना के दैनिक विश्लेषण के दृष्टिकोण के संदर्भ में, यह देखा जाता है कि इसके तत्व एक सामाजिक घटना हैं।

शोध प्रबंध के विषय पर वैज्ञानिक प्रथाओं के विश्लेषण के परिणाम आपको दोनों पक्षों में से सबसे अधिक और कम से कम देखने की अनुमति देते हैं, बुद्धिमानी से साहित्य और प्रकाशनों को समूहों में विभाजित करते हैं।

गोदाम में पहला समूहउन रोबोटों के नाम के आगे, जिनके पास जीवन की वास्तविकता के रूप में आतंकवाद का सार है। इस समूह में उपसमूहों की पहचान की जा सकती है, क्योंकि दिन के स्पष्टीकरण के आलोक में, यहाँ वर्तमान आतंकवाद के मुख्य पक्षों को देखा जा सकता है।

एल। किताव-स्मिक, डी। वी। ओल्शान्स्की, वी। श्लापेंटोख और अन्य। 5, भय के मनोविज्ञान के प्रति सम्मान बढ़ाओ, लोगों पर योग बरसाओ

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उस सर्वोच्चता की पूंजी, अपराध बोध का तंत्र, राजनीतिक निर्णयों को अपनाने के लिए भय के उस आसव का विकास।

आतंकवाद को राजनीतिक हिंसा की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जो आई.अलेक्जेंडर, डब्ल्यू.वी., जी.डेनिकर, ए.कैसिस, डब्ल्यू.लैकर, पी.विलकिंसन, आदि के व्यवहार में राज्य की राजनीति में प्रवाहित होती है। 1, भविष्य के लिए इस घटना की समस्या की गंभीरता को दर्शाता है वर्तमान चरण में, वी.विटुक, वी.ज़मकोवी, एम.इलचिकोव, वाई.एन.करातुयेवो, एन.एन.कुद्रिनॉय, ओ.वी.रिज़ोव, बी.हॉफ़मैन, एस. एफिरोवा का काम। और में।

आतंकवाद में विभिन्न प्रकार के सामाजिक संघर्षों (एन। मेलेंटेवा, बी। चुरकोव), एक सकारात्मक आभासी संस्कृति की पीढ़ी (ई। जी। डेबर्ड, आर। वाखिटोव) 4, विशेष रूप से सामाजिक और सूचना प्रौद्योगिकी (आई। रिज़ोव) विकसित करने का बहुत हालिया इतिहास है। , एन। रिज़ोव) 5 या अन्याय के लिए एक तर्कहीन प्रतिक्रिया - "दलितों की क्रांति" (आर। ग्रेसार्ट-मैटिकज़ेक, आई। मनत्सकोव) 6।

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शिक्षाओं के बीच, आतंकवाद की याक vyvchayut नैतिक नींव (यू.एम. गोगोलिट्सिन, वी.ए. लेफ़ेवर, आर। रिबाकोव), आतंकवाद दो बिल्कुल अलग नैतिक प्रणालियों के निष्कर्ष के रूप में, "बुराई" और "कोब पर अच्छा" लोगों में। ज़ोरू के समान बिंदु लिडर रिज़्निख धर्म की भावना के लिए टिकाऊ हैं: पैट्रिगा मोस्कोवस्की आई। सिया रुसी अलेक्सी II, पापा रिमत्स्की इयोन पावलो II, रोज़ी-उल-इज़्लाम के मफ़िन के लिए प्रमुख, याकी डमी की फौजदारी के बारे में याक, लोगों द्वारा धर्मों के बारे में विद्रूपता 3 .

अन्य लेखक (N.Narochnitska, S.Huntington, V.Shestakov) आतंकवाद और युद्ध की अभिव्यक्तियों के कम संकेत के पीछे समानता की ओर इशारा करते हैं और इस आधार पर कहते हैं कि आधुनिक आतंकवाद एक नया रूप है। विदेशी और यूक्रेनी सिद्धांतकार (ए.के.बेलोव, एम.लिबिग, वी.आई.स्लिपचेंको, ओ.के.

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दूसरे समूह के लिएआतंकवाद के प्रकटीकरण, योग चिन्ह, चित्रण चावल और योग के प्रकट होने के रूपों से जुड़ी प्रथाएं हैं। जे। बॉड्रियार्ड, वाई। जी। ल्याखोव, जी। वी। नोविकोवा, एम। एन। शाखोव और अन्य के कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण प्रदर्शन। .

अपने प्रकाशनों में, वे संरचनात्मक तत्वों का विश्लेषण करते हैं, उन्हें अलग तरह से दिखाते हैं, विभिन्न सबस्टेशनों से देखते और वर्गीकृत करते हैं। ऐसे तत्वों में शामिल हैं: आतंकवाद की विचारधारा, लक्ष्य, आतंकवादी गतिविधियों की वस्तुएँ, आतंकवादी अभिव्यक्तियों का भूगोल, संगठनात्मक घात, रणनीतिक और सामरिक विशेषताएं, आतंकवादी का मध्य मैदान

विभाग: लिबिग एम.दैनिक अनियमित युद्ध का रणनीतिक संदर्भ // रूस का पंचांग - 2010। ; बोयार्स्की वी.आई.पक्षपात आज, कल। - एम, 2003; ल्याखोव ई.जी., पोपोव ए.वी.आतंकवाद: राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय नियंत्रण। - एम।, 1999; स्लिपचेंको वी.आई.छठी पीढ़ी का युद्ध। Zbroya कि Viyskove भविष्य के रहस्यवादी। - एम, 2002; शाखोव एम.एम.समकालीन आतंकवाद की सैद्धांतिक समस्याएं। - एम।, 2003।

2 डिव: मंटा ए.ए."वहाबवाद" दागिस्तान की राजनीतिक स्थिति है।
शोध प्रबंध/ मेदवेदको एल.आई.रूस, जाखिद, इस्लाम: "संघर्ष
नवलेन्या त्सिविलिज़त्सि? टूटे हुए युगों पर प्रकाश की रोशनी और "इंशिह" युद्ध। - एम।, 2003

3 डिव: बॉड्रियार्ड जे.आतंकवाद की आत्मा, 1005042843.html;
लाज़रेव एन.वाई.ए.वर्तमान संघर्ष की स्थिति के संदर्भ में आतंकवाद के वास्तविक पहलू
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4 डिव: झारिनोव के.वी.आतंकवाद और आतंकवादी: ऐतिहासिक पृष्ठभूमि। - एमएन।, 1999;
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9 लड़ो, आतंकवादी घुसपैठ का वह तरीका बनाओ, आतंकवादियों और अन्य से निपटने के तरीके और तरीके।

वी.वी. लुनिएव, बी. तम्मा, एस.ए. एफिरोव और इन के अभ्यास में अभ्यावेदन का ऐतिहासिक विश्लेषण। समकालीन आतंकवाद की घटना।

पर तीसरा समूहआगे वैज्ञानिक लेख, मोनोग्राफ, शोध प्रबंध, दस्तावेज देखने के लिए जो सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में वर्तमान आतंकवाद के खिलाफ सीधे देखे जा सकते हैं।

आतंकवाद का मुकाबला करने की समस्या का अंतर्राष्ट्रीय स्तर ए.आई. गुशर, एस.जी. फेडोरोव, ओ.एम. लेखक ए.एम. बोरोडिन, के.पी. बर्टनी, ओ.पी. कोझुश्को अपने अभ्यास में कॉल की एक प्रणाली तैयार करते हैं, जो राज्य निकायों और बड़े संगठनों द्वारा आयोजित की जाती हैं, जिनका उपयोग सामाजिक जीवन को नष्ट करने के लिए किया जाना चाहिए, जो आतंकवादी गतिविधि को चिल्लाते हैं। ऐसे उत्तराधिकारी, जैसे ए. इलिन,

विभाग: लुनिएव वी.वी.पंचांग दुर्भावनापूर्णता, आतंकवाद और भ्रष्टाचार का आयोजन किया जाता है। -2003। नंबर 2. ; एफिरोव एस.ए.आतंकवाद एक विनाशकारी कारक है। सामाजिक संघर्ष: विशेषज्ञता, पूर्वानुमान, प्रौद्योगिकी समाधान; थम बीजी।आतंकवाद। ऐन हैंडबच उबेर टेटर और ओफ़र। - बुचवर्टीब, 2002।

2 डिव: गुशर ए.आई.मानव जाति के नए युग के तीसरे हजार साल के बीच आतंकवाद की समस्या। ; क्रावचेंको आई.एम.अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद का मुकाबला करने के राजनयिक पहलू। आतंकवाद/315.html; ख्लोबुस्तोव ओएम, फेडोरोव एसडी।आतंकवाद: आज की वास्तविकता // आधुनिक आतंकवाद: एक परिप्रेक्ष्य। लाल के लिए। ई.आई. स्टेपानोवा। एम।, 2000;

विभाग: बोरोडिन ए.एम.समकालीन आतंकवाद की राजनीतिक समस्याएं: थीसिस का सार। जिला ... कैंडी। राजनीति, विज्ञान। - कज़ान, 2002; बर्टनी के.पी.आधुनिक राजनीतिक आतंकवाद - एम।, 2003; larionіvवर्तमान प्रकाश उपकरण पर आतंक और आतंकवाद विरोधी। - एम।, 2003; कोझुश्को ईएल।आधुनिक आतंकवाद: मुख्य दिशाओं का विश्लेषण - मिन्स्क, 2000।

10 डी.वी. ओल्शान्स्की और व्यक्तियों के लिए आतंकवादी असुरक्षा को कम करने के तरीकों का विश्लेषण, नियम तैयार करना सुरक्षित व्यवहारआतंकवादी गतिविधि के दिमाग के लिए विशेषता।

p align="justify"> Серед державно-правової літератури, присвяченій проблемі протидії тероризму, виділяються міжнародні угоди, закони РФ, юридичні норми, спрямовані на організацію співпраці між державами, що визначають законодавчу заборону тероризму, його матеріальної та фінансової підтримки, організацію обміну інформацією प्रभावी प्रतिकार के लिए।

भोजन, दुश्मन के खिलाफ आतंकवाद विरोधी लड़ाई से संबंधित, ए.कुलिकोव, ए.मिकोलेव, पी.पोपोव्स्की, वी.सुवोरोव, ए। तारास और अन्य के कार्यों में दिखाया गया है।

विभाग: इलिन ए.विबुखिव से हमारे स्थानों की रक्षा करने के तरीके के रूप में आतंकवाद // आर्थिक संकट के दिमाग के लिए अस्तित्व का स्कूल। - एम, 2003; ओल्शान्स्की डी.वी.आतंकवाद का मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग, 2002

2 विभाग उदाहरण के लिए: पकड़े गए अभिभावकों के खिलाफ लड़ाई पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन अपनाया गया था
यूएनजीए 12/17/1979; . की विधि के साथ प्लास्टिक विबुखोवी भाषणों के अंकन पर कन्वेंशन
पता चला, 1 मार्च 1991 को मॉन्ट्रियल के पास पूरा हुआ; के परिसमापन में प्रवेश पर घोषणा
अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद, संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा 9 दिसंबर, 1994 को अपनाया गया II झारिनोव के.वी.आतंकवाद ता terori
sti - Mn।, 1999 बमबारी आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, GA . द्वारा प्रशंसा की गई
संयुक्त राष्ट्र 12/15/1997; आतंकवाद के वित्तपोषण का मुकाबला करने पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन,
न्याय संयुक्त राष्ट्र जीए 9.12.1999; &अध्याय=l062472967; आतंकवाद, अलगाववाद और पूर्व का मुकाबला करने पर शंघाई कन्वेंशन
15 जून, 2001 को चरमपंथ द्वारा अपनाया गया; रूसी संघ का संघीय कानून "आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई पर" दिनांक 25 जुलाई, 1998 नंबर 130-
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3 डिव: बेलोव एल। डू।पक्षपातपूर्ण युद्ध की कला। - एम।, 2003; गेरासिमोव ए.वी.लेज़िक पर
आतंकवादियों के साथ: क्या लगता है - एम।, 1991; ग्रीन एस.कुश्ती मेरेज़ // नेज़लेज़्ने विस्कोव
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diy छोटे pіdrozdіl से लड़ने की रणनीति: एक पाठक / आदेश। ए.Є. तारास - एमएन।, 2003;
निकोलेव ए.हमारे पास एक आतंकवादी युद्ध है // Nezalezhny Viyskovy Oglyad। - 2002. नंबर 40;
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दूसरे भाग में कांपता और आतंक XIX - सिल पर XX सदी: लेखक। जिला ... कैंडी।
इतिहास विज्ञान। - वलोडिमिर, 2000।

पर विशेष रूप से समूहसूचना साइटों, पोर्टलों और इंटरनेट मंचों पर पाए जाने वाले इलेक्ट्रॉनिक संसाधनों को देखें। विभिन्न समुदाय 1 और विज्ञान 2 संगठन, इलेक्ट्रॉनिक ZMI 3, आतंकवाद के उत्तरजीवी एक इंटरैक्टिव मोड में किसी से भी बात करने का अवसर देते हैं, जिसके पास आतंकवाद की समस्याओं और इस घटना का मुकाबला करने के तरीकों के बारे में अपना विचार है।

साहित्य के लेखकों के पास समकालीन आतंकवाद की समस्याओं के बारे में सोचने, आने और सोचने के कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इसका इससे क्या संबंध है, कि वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में प्रेत का आभास शानदार रूप से मुड़ने योग्य, भिन्न, अति-हंसमुख और बहुत पहले से है। अगली बात उन स्थितियों को निर्दिष्ट करना है जो एकीकरण के अंतिम ढांचे से परे सभी पहलुओं और दिन के बराबर हैं और वैज्ञानिक ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में उपचार करते समय आधुनिक आतंकवाद के बीच अंतर है।

इस प्रकार, साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि वर्तमान आतंकवाद की शक्ति समाज की एक प्रणालीगत घटना के रूप में, हमारे साथ बंधी हुई, संगठित हिंसक कृत्यों के एक विशेष क्रम के साथ, जैसे पैमाने के लिए, पीड़ितों की संख्या , और राजनीति से संबंध को अलग-अलग तरह से देखा जा सकता है

उदाहरण के लिए: ऑल-वर्ल्ड एंटी-क्रिमिनल एंटी-टेररिस्ट फोरम; राजनीतिक और राजनीतिक विश्लेषण संस्थान publikazi/terrorizm/315.html; आतंकवाद विरोधी अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक संस्थान; सामरिक निवेश की गतिशीलता के विश्लेषण के लिए केंद्र;

2 डिव: सम्मेलन जेड: इतिहास; दर्शन
. ; मनोविज्ञान; समाज शास्त्र
index.htm; विरोधाभास;
मनुष्य जाति का विज्ञान

3 डिव: पंचांग संगठित द्वेष, आतंकवाद और भ्रष्टाचार।
; वह नीति सही है। अंतर्राष्ट्रीय विज्ञान जर्नल; रूसी पत्रिका; सामाजिक संघर्ष: विशेषज्ञता,
पूर्वानुमान, प्रौद्योगिकी की अनुमति है; पत्रिका
रूसी विशेष बल। .

4 विभाग उदाहरण के लिए: ; ;
; ; ;

12 चरमपंथी हिंसा की राजनीति के साथ अंतर्संबंधों, परस्पर क्रिया और परस्पर क्रिया का विश्लेषण करने के लिए, जो व्यावहारिक रूप से एक आत्मनिर्भर कार्य के रूप में निर्धारित नहीं किया गया था, लेकिन केवल अन्य पहलुओं (उदाहरण के लिए, कम राजनीतिक)

शोध कार्य की प्रासंगिकता, वैज्ञानिक पर पुनर्विचार और व्यावहारिक दृष्टि ने वस्तु, विषय, शोध प्रबंध के कार्य की विधि को चिह्नित किया।

शोध प्रबंध अनुसंधान का उद्देश्य आतंकवाद वर्तमान की एक मुड़ी हुई, व्यवस्थित अभिव्यक्ति है, एक विशिष्ट, असुरक्षित सामाजिक वास्तविकता है।

पूछताछ का विषय वर्तमान आतंकवाद के बारे में बहुत कुछ।

मेटा फॉलो-अप полягає у розгляді із соціально-філософських позицій глибинних сутнісних рис та основного змісту сучасного тероризму, визначенні характеру взаємозв'язків між його структурними елементами, виявленні джерел його розвитку, шляхів та способів протидії тероризму з метою забезпечення міжнародної безпеки, державної безпеки Росії, а також особистої बेजपेकी हल्क्स।

दिए गए निशान की उपलब्धि के लिए, आक्रामक आपसी संबंधों को दूर करना आवश्यक है विशिष्ट कार्यों:

समकालीन आतंकवाद के सार को स्पष्ट करें, कारण और ऐतिहासिक, औपचारिक रूप से तय, वैचारिक और राजनीतिक और सैन्य-रणनीतिक सार को स्पष्ट करें।

एक व्यवस्थित तरीके से समकालीन आतंकवाद की संरचना को एक सामाजिक घटना के रूप में प्रकट करना, रहस्यमय जीवन की संरचना के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका प्रदान करता है।

Dolіditi glibinnі कारण कारक और मुख्य protirіchchya, scho आतंकवाद के विकास को एक संदिग्ध yavka suschesnostі के रूप में सुनिश्चित करने के लिए।

ज़ागलनो-सैद्धांतिक और शोध प्रबंध अनुसंधान का पद्धतिगत आधार Votchiznya और विदेशी दार्शनिक विचारों के प्रतिनिधियों के विचारों और स्थिति को स्थापित करने के लिए, जिसमें एक रहस्यमय जीवन की सामाजिक अभिव्यक्तियाँ, suspіlnoї और व्यक्तिगत रूप से svіdomosti की घटना जारी है।

याकोस्तो में पद्धतिगत आधार शोध प्रबंध सामाजिक और दार्शनिक विज्ञान के बुनियादी प्रावधानों के रूप में कार्य करते हैं, सौवीं वस्तु और अध्ययन के विषय के वैचारिक और स्पष्ट तंत्र। रोबोट विजयी होते हैं और दार्शनिक विश्लेषण के सिद्धांतों को लागू करते हैं: कार्यात्मक-डायल, संगठनात्मक-प्रणालीगत, दिन-प्रतिदिन, संरचनात्मक-परिवर्तन, स्वयंसिद्ध, घटना संबंधी दृष्टिकोण, सामाजिक नियतत्ववाद के सिद्धांत, ऐतिहासिकता, भी। वर्गीकरण और व्यवस्थितकरण के ठोस तरीके, सूची के सैद्धांतिक विनिर्देश, सामग्री विश्लेषण और अन्य भी विजयी रहे। जिन पर वस्तुनिष्ठ वास्तविकता, सत्य की समृद्धि, वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न रूपों द्वारा मध्यस्थता, प्रकाश-चित्तता और धारणा की मान्यता के पद्धतिगत सिद्धांत संरक्षित थे।

अनुभवजन्य आधार परिणाम संकलित किए गए थे: शोध की समस्याओं से अन्य लेखकों द्वारा समाजशास्त्रीय डेटा, ओट्रीमनी और विकोरिस्तानी, मुख्य विधायी कृत्यों की सामग्री विश्लेषण, दस्तावेज, आवधिक प्रेस और अन्य पत्रिकाओं में प्रकाशन।

वैज्ञानिक नवीनता अनुसंधान क्षेत्र वास्तविक वैज्ञानिक कार्यों के सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण में, क्योंकि डोसी को अपर्याप्त रूप से पूरा किया गया था और यह उन नियमों में भी प्रकट होता है जो ज़खिस्ट को दोष देते हैं।

14 निम्नलिखित मुख्य प्रावधानों को ज़ाहिस्त के लिए दोषी ठहराया जाना है:

Сучасний тероризм - це особливим чином організоване насильство, вид соціальної протидії, яке за військово-політичними цілями, засобами, способами та результатами впливу є однією з форм ведення війни і є антигромадською діяльністю вкрай агресивних організованих, ідеологічно підготовлених суб'єктів і є цілісною системою, जहां चरमपंथी विचारों और लोगों और अन्य संगठनों का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

Зміст сучасного тероризму включає в себе непримиренні духовні, політичні позиції, що підтримуються певними соціально-економічними структурами, воно синтезує екстремістські світоглядні погляди окремих людей і організацій, і включає в себе амбітно-політичні, духовно виняткові, фанатичесько-психологічні компоненти, які на рівні спрямовані समाज के जीवन को अस्थिर करने के लिए

आधुनिक आतंकवाद का कार्य आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक हमलों की एक श्रृंखला के बीच में है, जैसे आधुनिक रहस्य विकास की विशेषताएं और कारणों के रूप में कार्य करते हैं।

आधुनिक आतंकवाद की मारक क्षमता को प्रतिकार की एक प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है जो इसके कारणों के रूप में कार्य करती है, और इसका उद्देश्य सीधे उस आतंकवादी गतिविधि को रोकना है। योग अभिव्यक्तियों के साथ Zbroyne विरोध उसके बाद एक चरम कदम है, vikoristani के रूप में सभी अहिंसक रूप, आत्मनिर्भरता के तरीके।

निबंध की संरचना और मुख्य सामग्री। काम एक प्रविष्टि, तीन डिवीजनों, संशोधन, साहित्य की एक सूची और एक परिशिष्ट से बना है।

प्रवेश द्वार परअध्ययन किए गए विषयों की वास्तविकता, साहित्य में विखंडन के चरण दिखाए जाते हैं, कार्य का मेटाडेटा तैयार किया जाता है

15 निम्नलिखित, विश्लेषण का विषय और विषय, वैज्ञानिक नवीनता और कार्य का व्यावहारिक महत्व निर्दिष्ट है।

पहला बंटा हुआ था- "आतंकवाद का सार आधुनिकता की एक रहस्यमय अभिव्यक्ति की तरह है" समान विशेषता"आतंकवाद और हिंसा", "आतंकवाद और कट्टरवाद", "आतंकवाद और अतिवाद" और "आतंकवाद और युद्ध" को समझने के लिए, लेखक की समकालीन आतंकवाद के सार की अवधारणा का गठन किया जा रहा है।

एक और विभाजन करें- "ज़मिस्ट, आतंकवाद परिषद का कार्य करें" आतंकवाद परिषद के सर्प के साथ निष्क्रिय होने के लिए, कारक का विश्लेषण करें, वे आतंकवाद के रोसविटा की प्रक्रिया पर नशे में हैं, मुख्य पीस, और पूर्वनिर्धारित करने के लिए डाउनटाइम, और आतंकवाद की संख्यात्मक अभिव्यक्तियों का एक रूप विश्लेषण करें और उनके वर्गीकरण के साक्ष्य को देखने का प्रयास करें।

तीसरी शाखा में- "आज के दिमाग में सीधे तौर पर आतंकवाद का विरोध करना संभव है" - आतंकवादी अभिव्यक्तियों को रोकने, कम करने और समाप्त करने के मुख्य रास्तों और तरीकों को देखने की कोशिश करना, और विरिशेनिया की एक समृद्ध पक्षीय अवधारणा को चालू करना और वर्तमान को रोकने में मदद करना आतंकवाद।

की चपेट मेंकुछ तैयार व्यावहारिक सिफारिशों के आधार पर अनुवर्ती बैग जोड़े जाते हैं, सैद्धांतिक vysnovki और zagalnennya।

परिशिष्टतह योजनाओं, प्रभावी ज्ञान की औपचारिकता के एक प्रकार के रूप में प्रस्तावित, साथ ही अतिरिक्त जानकारी, जो शोध प्रबंध के घंटे के दौरान प्रदान की जाती है।

अनुवर्ती का सैद्धांतिक महत्व सार के बारे में सामाजिक-दार्शनिक ज्ञान को लूटना और विस्तारित करना, आतंकवाद के लिए एक रहस्यमय घटना की संरचनाओं और कार्यों को समझना, मुख्य सुपर-सुविधाओं को प्रकट करना जो इस गतिविधि को मजबूत करने और पथों को अस्वीकार करने के लिए प्रेरित करते हैं।

आज के दिमाग में शेन्या। प्राप्त परिणामों से लिया गया, जो सामाजिक-दार्शनिक अवधारणा से संबंधित हैं, सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण के मामले में देखा जा सकता है, मैं आतंकवाद के विभिन्न रूपों से कम नहीं दिखाता, और कट्टरता और अतिवाद के अन्य अभिव्यक्तियों को रहस्य में दिखाता हूं। विस्नोवकी रोबोटों की समाज के जीवन में अतिवाद और आतंकवाद से जुड़ी विशिष्ट मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्रीय अनुसंधान समस्याओं के सबसे दूर की कार्यप्रणाली और तरीकों के प्रतिशोध के लिए आलोचना की जा सकती है।

अनुवर्ती का व्यावहारिक महत्व सूत्र और सामान्यीकृत कम सिफारिशों पर ध्रुव, उनमें से पूरे सेट को दो समूहों द्वारा दर्शाया गया है: प्रावधान और सिफारिशें, जो समस्या के सैद्धांतिक विकास से दूर हैं, और मध्यस्थ संगठनात्मक-व्यावहारिक प्रकृति के बिना सिफारिशें।

Zmіst शोध प्रबंध, zroblenі nіy vysnovka पर, गीत बनाएं सैद्धांतिक आधारवर्तमान आतंकवाद की तात्कालिकता और इसकी रोकथाम के तरीकों की ग्लिब्शॉय ज़'यासुवन्न्या के लिए। शोध की सामग्री की समीक्षा दर्शन, राजनीति विज्ञान, समाजशास्त्र और अन्य के विद्वानों द्वारा की जा सकती है। विश्वविद्यालयों में अनुशासन, सेना में संदिग्ध-संप्रभु प्रशिक्षण लेने के लिए समय बिताने के लिए, और सशस्त्र बलों के विशेष गोदाम और रूसी संघ की अन्य शक्ति संरचनाओं के प्रशिक्षण और प्रशिक्षण के लिए रोबोट से सीखने के लिए।

रोबोट की स्वीकृति здійснено в процесі обговорення основних положень дослідження на кафедрі філософії та релігієзнавства Військового університету, на засіданнях Філософського клубу Асоціації офіцерів запасу Сухопутних військ «Мегапір», у тезах виступу на ІІ та на ІІІ Міжнародній конференції «Тероризм та безпека на транспорті» (м. Москва, मार्च 5-6, 2003 और मार्च 3-4, 2004), वायस्क विश्वविद्यालय के कैडेटों और श्रोताओं के साथ-साथ भागों की सैन्य सेवाओं के सामने के नेतृत्व में दर्शन लेने की प्रक्रिया को पूरा करने की प्रक्रिया में और सामरिक मिसाइल बलों के उपखंड।

वास्तविकता के रहस्य के रूप में आतंकवाद की वास्तविकता

आतंकवाद, जैसे और एक संदिग्ध घटना की तरह, अलग-अलग शक्तियां, संकेत, आंकड़े हो सकते हैं। सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण के लक्ष्यों में से एक आतंकवाद के बारे में स्पष्ट निजी-वैज्ञानिक ज्ञान की मान्यता है, सबसे महत्वपूर्ण पद्धति सिद्धांतों के आधार पर एक नज़र और शोध के विषय के कामकाज में मौजूद होने की क्षमता, विशिष्टता और रुझान .

समकालीन आतंकवाद के सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण की विशिष्टता चोमू की धुरी है। सबसे पहले, डेनिश घटना एक तरफ से एक समृद्ध-पक्षीय, मुड़ी हुई घटना की तरह मुड़ती है, जिसे दूसरी तरफ सामाजिक संबंधों और आपसी संबंधों की प्रणाली में देखा जाता है - एक पूरी घटना की तरह, जो कि सस्पलेन का एक उपतंत्र है वेडनोसिन।

दूसरे तरीके से, दार्शनिक विश्लेषण वर्तमान आतंकवाद को एक अपरिवर्तनीय रूप में प्रकट करने की संभावना देता है, इस घटना की विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं पर चित्रण करता है, जो बाकी के गहन दैनिक पहलुओं का विश्लेषण करने में मदद करता है; एक ही समय में, इसका मतलब यह नहीं है कि, आतंकवाद की बुनियादी, दैनिक विशेषताओं को प्रकट करने के बाद, दार्शनिक विश्लेषण नामित घटना के सामाजिक और ऐतिहासिक प्रकार के doslidzhuvati करने में सक्षम नहीं है। नवपाकी, योग जांच का उद्देश्य, उदाहरण के लिए, जीवन के अन्य क्षेत्रों में आतंकवाद प्रकट कर सकता है।

По-третє, активно застосовуваний діяльнісний підхід у соціально-філософському аналізі передбачає дослідження сучасного тероризму як результату спільної діяльності індивідів та терористичних організацій у суспільстві, у зв'язку з цим діяльнісний розгляд сучасного тероризму охоплює проведення суб'єктного, структурно-функціонального та динамічного видів विश्लेषण। फिर भी, नतीजतन, यह न केवल वर्तमान आतंकवाद को एक निलंबित जीवन की संपूर्ण अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट करने की अनुमति देता है, बल्कि समाज में कामकाज और विकास के तंत्र को अपनी भूमिका सौंपने के लिए भी अनुमति देता है।

चौथा, सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण सैद्धांतिक रूप से समझी गई अनुभवजन्य सामग्री पर आधारित है, जो समकालीन आतंकवाद के दार्शनिक अध्ययन का आधार है, जो अन्य विज्ञानों की उपलब्धियों के परिणामों को बताता है और अभ्यास के दार्शनिक विचारों की अस्वीकृति की पुष्टि करता है।

सामाजिक और दार्शनिक अनुसंधान की पद्धति आतंकवाद की दैनिक वास्तविकता, उसके परिवर्तन और विविधता की पहचान है, और दुनिया की पहचान एक अशुभ घटना से अधिक नहीं है जिसे लोग आतंकवाद को समझते हैं, बल्कि इसकी वास्तविकता की वैज्ञानिक अभिव्यक्ति है, अर्थात . विषय के बारे में महत्वहीन बयानों को स्पष्ट, समझने योग्य वस्तुनिष्ठ ज्ञान से बदलें।

केवल एक विषय को समझना हमेशा संभव होता है, और आतंकवाद के मामले में इसे बैग में नहीं रखा जा सकता है और अन्य विभिन्न वस्तुओं के कारण गलत समझा जा सकता है। सामान्य समझ की इन सभी अभिव्यक्तियों का विषय सत्ता की शक्ति से बना आतंकवाद है, जिसे अधिक प्रसिद्ध लोगों द्वारा देखा जाता है, दूसरी ओर, सत्ता की शक्ति में, आतंकवाद की घटना विभिन्न प्रकारों में शामिल होती है, गठित होती है। सदन की शक्तियों से शक्ति के तरीकों से। अपने आप के लिए देखो उच्च शक्तिऔर आतंकवाद के बारे में बयान की अवधारणा अति-भाषाई रूप से भिन्न है, जिसके कारण जांच के कार्यों में से एक स्पष्ट है - "वर्तमान आतंकवाद" की अवधारणा की परिभाषा देना, अर्थात्। विज्ञान के गीतों के आधार पर आधुनिक आतंकवाद को समझना, जन्म चिन्ह देखना, क्योंकि वैज्ञानिक विचारों की गहरी मूंछों की शक्ति से बदबू को पारस्परिक रूप से समझाया जाता है, यह घटना दी गई है, कि बुव सामान्य समझ के zmіst का प्रतीक है, यही कारण है कि विशेष सुविधाओं को गहरी शक्ति से लिया जाता है।

"आतंक" शब्द के प्रतिशोध की समस्या के लिए snuє kіlka podkhodіv। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि "फोबोक्रेसी" (ग्रीक फोबोस - डर, क्रेटोस - पावर) की एक विवादास्पद समझ प्राचीन ग्रीस और सदियों पहले अरस्तू में एक विशेष प्रकार के नेब्युटी के डर की मान्यता के लिए प्रकट हुई थी, दर्द, अराजकता के रूप में प्रतिनिधित्व। विनाश, वह पैनोवुवव थिएटर में त्रासदियों।

अन्य जांचकर्ताओं को पता है कि "आतंक" शब्द रोमन तानाशाह सुल्ली के शासनकाल के दौरान प्रकट हुआ, एक बेकार ड्राइव से लोगों की एक तरह की रणनीति1। निरंकुश शत्रुओं के नामों के साथ निरंकुश सूची का काम अत्याचारी को बांधना था, लेकिन इन सूचियों के निरंतर अद्यतन के माध्यम से, रोमन तुरंत खुद को सुरक्षा में महसूस नहीं कर सका।

तीसरे लेखकों का तर्क है कि "मेटा ट्रू बोन्स" के लेखक एम। मैकियावेली जीवन के भय की समझ पैदा करते हैं, दूसरी ओर, "आपकी ताकत से पहले - प्यार आपको प्रिय है, और आपकी कमजोरी भड़काती है" का डर घृणा" ।

अधिक धर्मशास्त्री आपको उनके बारे में बताएंगे कि 1789 - 1794 की फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के दौरान "आतंकवाद" और "आतंक" शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। जैकोबिन्स अक्सर खुद के अभ्यस्त हो जाते थे और हमेशा एक सकारात्मक वाइब के साथ। 1798 में, फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज के roci डिक्शनरी ने आतंकवाद को "भय की व्यवस्था" के रूप में परिभाषित किया। ग्रेट ब्रिटेन की वाइन में उनके लिए कुछ और है: "डर का नियम"4। वर्ष के अंत तक, शब्द ने बादल के विस्तार को छोड़ दिया है और भय पर आधारित सरकार की प्रणाली का अर्थ बन गया है। कुछ समय पहले तक, "आतंकवाद" शब्द का और भी अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था और इसका अर्थ विभिन्न प्रकार की हिंसा के पूरे स्पेक्ट्रम से था।

ज़मिस्ट, समकालीन आतंकवाद के कार्यों का प्रकटीकरण करते हैं

Suspіlnyh vіdnosin की प्रणाली में आतंकवाद और आतंकवादियों को अपनाने के लिए प्रणाली के कामकाज के विभिन्न तंत्र हैं। ऐसी प्रणालियाँ तभी बनती हैं जब आतंकवाद को जीवन की एक प्रणालीगत घटना के रूप में माना जाता है, आतंकवाद का मुकाबला करने की प्रक्रिया में प्रणाली के विभिन्न तत्वों की भूमिका अलग होती है। Zapbigann Tairoric, वही, मैं इसे चाहता था, Vidkladannya (Scho रूढ़िवादी पर Pirikych का अनुवाद, और आदर्श में - Zgasannya) विपद, यक्षो जीनल, और उस समय से भी अधिक हो सकता है, जिसे उन्होंने कहा, या अधिकतम स्वीकार करें संभव nasledkіv की कमी।

Dzherelo और कारण एक ही समझ में नहीं आता है। श्रेणी dzherelo उपस्थिति की वस्तु के सार के लिए हमारे सम्मान पर जोर देती है, जो इसके समान है, फिर ऐसी चीज की उपस्थिति पर। vіdmіnu vіd tоgo श्रेणी में, इसका कारण उवाज़ी पर हो सकता है, हम इस घटना के एक विशिष्ट प्रकार की तलाश कर रहे हैं, इसलिए यहाँ mova फिर से योग की उपस्थिति के बारे में है, त्वचा विशिष्ट विपदका में। दूसरे शब्दों में, dzherelo peredbachaє, peredusіm, viniknennya घटना, और इसका कारण घटना का विकास है, जो पहले से ही viniklo है, और प्राधिकरण के इस गीत का परिवर्तन, नई किस्मों का उद्भव।

एक वास्तविक चीज़ की तरह निनवे अवैयक्तिक pіdkhoіv vyniknennya आतंकवाद। कुछ लेखक बाइबिल में आतंकवाद के शुकती कॉइल का प्रचार करते हैं, जो मिस्र के स्ट्रैटी (ओल्ड टेस्टामेंट, बुक विहिद 5:12) के बटस्टॉक की तरह दिखते हैं, अगर 2.5 यू। तीन महीनों के दौरान, सामूहिक विनाश के विजयी परिणामों के साथ दस आतंकवादी हमले किए गए। पानी काट दिया गया था, "आश्रय" में बदल दिया गया था, टॉड, मिडज और रेत मक्खियों का आक्रमण, "मोरोवा विराज्का", ओलों और आग की चपेट में, शेड पर आक्रमण, जैसे कि "पृथ्वी दिखाई नहीं दे रही थी, उसने खा लिया पृथ्वी की घास, गाँव के सभी फल ..." रुको , दसवां "स्ट्रेटम" सभी के "नष्ट करने वाले दूत" (इब्र। 11.28) द्वारा सामूहिक अभियोग था "फिरौन की उपस्थिति में पहला" यज़्नित्सा में यज्ञ में पहला।" परिणाम में, "कोई घर नहीं था, कोई टिमटिमाता नहीं था।" उन्होंने फिरौन की बदनामी के लिए प्रयास किया, यहूदी लोगों की गुलामी में क्या ही कमी थी, लेकिन मिस्रियों ने बलिदान की महानता को पहचाना।

प्राचीन एथेंस हारमोडी और अरिस्टोगेटन के पास, 514 आर पर हमला किया। ईसा पूर्व अत्याचारी हिप्पी पर पवित्र पैनाथेनिया के समय और उसके भाई हिप्पार्कस को चाकू मार दिया। सद्भाव ने एक अंतिम संस्कार के साथ मौत को फटकार लगाई, और उसके दोस्त ने यातनाओं के तहत स्लीपरों को देखने की घोषणा की, एक अत्याचारी की तरह आपको ओबितंकी बेज़कर्नोस्ती के संकेत पर हाथ रखने का अधिकार देने के लिए, उसके बाद, शासक की तरह, इसे किया, उसने हिप्पी को लाइका से सरका दिया, क्योंकि जो लोग उसके भाई को पीटने के लिए अपना हाथ देते थे, अत्याचारी ने गुस्से में राजा को तलवार से काट दिया। इच्छा के अधिकार और मूर्तियों के निर्माण के लिए सेनानियों द्वारा पूर्व मित्र दंग रह गए।

इतिहासकार ई. सेरेब्रीकोवा पोंटियन राजा मिथ्रिडेट्स VI के संप्रभु आतंकवाद के बारे में लिखते हैं, जिसे उनके द्वारा 88 ईसा पूर्व में आदेश दिया गया था। रोमन व्यापारियों के बड़े पैमाने पर ड्राइविंग, जो एशिया माइनर में लोगों की बदनामी के माध्यम से राजनीतिक और आर्थिक प्रभाव को मजबूत करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। Bulo एक दिन में 100 yew तक चलाई जाती है। रोमन। अपने प्रोमो "टू द सीनेट" में, सिसरो ने स्पाइविचिज़निकों की सामूहिक हत्याओं का वर्णन करते हुए कहा: "उस लौ को खतरा है जो इतनी गहराई से बढ़ी है और इतने लंबे समय तक रोमन लोगों के सम्मान पर है। जिसने एक दिन में पूरे एशिया में और समृद्ध स्थानों में एक चादर और एक फरमान के साथ हमारे हल्कों को नरसंहार के लिए भेजा, न केवल स्कूइन के लिए वापस भुगतान किया, बल्कि अभी भी शांत दावत से सिंहासन पर आराम कर रहा था ”3।

आतंकवाद के कई पूर्व अनुयायी सीकरी और जोशीले संप्रदाय (प्राचीन यहूदी "सिकरी" से अनुवाद में - तलवार ले जाने के लिए, "ज़ीलोटी" - क्रोध) के शुरुआती आतंकवादी समूह को बुलाते हैं, जो कि मध्य में फिलिस्तीन में था। पहली सदी। नहीं। त्से चरमपंथी राष्ट्रवादी थे, जो पुजारियों को भगवान और लोगों के बीच मध्यस्थ के रूप में नहीं पहचानते थे और राजनीतिक और आध्यात्मिक अभिजात वर्ग के अपमानित प्रतिनिधि थे, जो क्लोज डिसेंट1 में रोमन पनुवन्न्या का समर्थन करते थे। पादरियों के विचार पर, यीशु मसीह के शिष्यों के मध्य को प्रेरित करने के लिए, और भी आतंकवादी हो सकते थे, जिनके बारे में उनके नाम कहने के लिए, उदाहरण के लिए: साइमन द ज़ीलॉट या यूडा इस्करियोट, शब्द "इस्करियोट" का अनुवाद किया जा सकता है। "एक खंजर वाला आदमी" के रूप में 2.

एम.फेरो का फ्रांसीसी सिद्धांत इस्लामिक (इस्लाम के विभिन्न शिट संस्करण) कट्टरपंथियों के गुप्त संप्रदाय की गतिविधि में आतंकवाद की पहली अभिव्यक्ति पर विचार करता है - ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी में मध्य फारस में हाशिन, या हत्यारों में ड्राइविंग . На чолі цього руху стояв Хасан Саббах - «гірський старець», який розробив цілу стратегію терору щодо усунення політичних супротивників не тільки в Персії, а й у сусідніх державах (ассасини знищили велику кількість правителів, халіфів та губернаторів, у тому числі короля Єрусалимського королівства хрестоносців मोंटेफेरत्स्की, उन्होंने सुल्तान सलादीन को हराने की कोशिश की)। इसके अलावा, कभी-कभी बदबू एक छोटे से शुल्क के लिए प्रार्थना के लिए काम करती थी। उन्होंने उन लोगों के माध्यम से अपनी बदबू का नाम लिया, जिन्होंने आतंकवादी हमले की घड़ी के दौरान (एक सहायक खंजर के लिए नाटो से आवाज), इसे दवा के जलसेक के तहत बदल दिया - हशीश। त्से सुव्यवस्थित युद्ध थे, जैसे कि लड़ाई के बाद हमला नहीं किया गया था, आतंकवादी कृत्य ने एक तरह के अनुष्ठान के रूप में काम किया - बलिदान का एक रूप, याक के लिए एक शहर एक मुस्लिम स्वर्ग में एक सिक्का था, डी पनुस हमेशा के लिए पवित्र है, दूध और शराब की नदियाँ बहती हैं, और झीलें शहद और 72 सुंदर लड़कियों से भरी होती हैं। गुरु विश्वास के लिए शहीदों के रूप में सेवा करते हैं और आपको उनकी कोहन्या प्रदान करते हैं।

आज के मन में आतंकवाद के खिलाफ निर्देशित करना संभव है

आतंकवाद एक समृद्ध नियोजित घटना है, जो युद्ध और अन्य असामाजिक घटनाओं की तरह है जो बहुत ही रहस्य से बाहर निकल रहा है और लगातार विकसित हो रहा है, इसके साथ ही विकसित हो रहा है। इस दिन को समझना, समझना, आतंकवादी गतिविधियों के तरीकों को प्रकट करना - समाज के जीवन के लिए संपूर्ण कार्य और ढीठ आवश्यकता। इफिसुस vvazhav के Sche Heraclitus, scho suspіlstvo "बुरी चीजें स्विडशे, निज़ेझा को बुझा सकती हैं"1।

सबसे पहले, दुनिया भर में आतंकवाद दिखाना आवश्यक है, योग की रोकथाम में सर्वोत्तम सफलता प्राप्त करने के लिए, भले ही इस तरह की रोकथाम फोल्डेबल और महंगी हो, लोगों की सुरक्षा के लिए और भी अधिक प्रिय, उनके नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की रक्षा करना, आतंकवाद से उत्पन्न डर को इंजेक्ट करना। आतंकवादी सीधे और खुले टकराव में अद्वितीय हैं और इससे बचकर, उन्हें केवल ज़बरदस्त तरीकों से दूर नहीं किया जा सकता है। सामाजिक-दार्शनिक योजना में, आतंकवाद संदेह से उत्पन्न होता है, जो एक आवश्यक साथी और आधुनिक संवेदनशीलता की कमी का संकेत है। आज की सभ्यता, दूर के विकास के हित में, इसकी अपूर्णता में तत्वों की अभिव्यक्ति, जोखिम और चरण-दर-चरण परिसमापन के सामाजिक तंत्र की आवश्यकता होगी। आतंकवाद रहस्य के विकास की गंभीर समस्याओं के संकेतकों में से एक है।

इस दिन, निकट भविष्य में आतंकवाद के भविष्य के परिवर्तन में एक चेहराविहीन परिदृश्य है - वैश्विक आतंकवादी कार्रवाइयों के मद्देनजर मानव सभ्यता की मृत्यु के सबसे दुखद फाइनल पर एक उज्ज्वल जीत के रूप में। तो भविष्य विज्ञानी वी. फेलर ववाझा, निकट भविष्य में इस्लामी कट्टरपंथी आतंकवाद का गला घोंट देते हैं और भाग्य को दूर तक प्रेरित करते हैं। उदाहरण के लिए, 21वीं सदी के पहले दशक में आतंकवाद और आतंकवाद विरोधी के बीच एक गतिशील संतुलन होगा। एक आतंकवादी अंतरराष्ट्रीय के निर्माण में करोड़ों डॉलर का निवेश किया जाएगा। उदाहरण के लिए, सदी के पहले दशक में, आतंकवादी सुरक्षा की एक शक्ति संरचना बनाते हैं - "विचारों के सम्मान" की संरचना। इज़राइल, अमेरिका, यूरोप, रूस, पाकिस्तान, भारत, मिस्र, तुर्की से सैकड़ों "सुपरएजेंट" - पाइपलाइन में ऑपरेटिव प्रैक्टिशनर, विश्लेषक और एजेंट शिकार बन जाएंगे।

आतंकवाद के मुख्य लक्ष्यों में से एक होगा बदनामी जारी रखना, बौद्धिक और प्रबंधकीय गोदाम विशेष सेवाओं, अरब दुनिया और विदेशी दुनिया के राजनीतिक और आध्यात्मिक अभिजात वर्ग, महान अधिकारियों, शासकों और प्रबंधकों और विज्ञान के वैज्ञानिकों का डर पैदा करने के लिए संवेदनशील रूप से गला घोंटना।

आतंकवादियों को स्वयं और उनकी तैनाती के स्थानों की देखभाल करने का अधिकार होगा। वहाँ होगा spetszasobi svydkogo और छवियों की सटीक पहचान, समूह की पहचान के बाद 10-30 hvilin के इस तरह के खिंचाव की मदद के लिए, आतंकवादियों के रूप में पहचाना जाएगा, एक पिनपॉइंट मिसाइल स्ट्राइक के साथ मारा जाएगा। नाटो से एक आतंकवादी के "विस्मिकुवाटाइम" की छवियों की पहचान की प्रणाली गिरफ्तारी के क्षण तक "अग्रणी" होती है। मान्यता दृश्य छवि पर आधारित होगी, जिसमें चलने की विशेषताएं और शरीर, आवाज और उस की गंध शामिल है। समानता"।

अमेरिकी अरब आतंकवाद का तकनीकी और संगठनात्मक परिष्कार इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को चलने वाले बमों में बदलने की विधि के साथ अमेरिकी और यूरोपीय नशीली दवाओं के व्यसनों और आक्रामक मानसिक हेरफेर के बिंदु पर स्मार्ट लोगों को ज़ॉम्बीफाइंग करने के कम विटोन अभ्यास के विपरीत है। लोगों को एक दूसरे से डरना "सिखाया" जाता है।

जाहिर है, यह सुनिश्चित करना असंभव है कि आप खुद को इस तरह के रैंक में विकसित करें, लेकिन फिर भी, ऐसा परिदृश्य और भी अधिक काल्पनिक है।

वास्तविक पूर्वानुमान में, निकटतम और मध्य-पंक्ति के दृष्टिकोण में, रूस के उद्देश्य और व्यक्तिपरक दिमाग के सुधार के साथ, ए.आई. गु-शेरा, आप उसे चालू नहीं कर सकते1:

आतंकवाद, जो कि एक दूर सर्पिन-जैसे-यकिश पक्ष की विशेषता है, आतंकवादियों के ऐसे खराब खाद्य उत्पाद तक पहुंचने के तरीकों के लिए, dzherel ड्राइव कि पसंद है; विस्तृत ज़स्तोसुवन्न्या मिन-पास्तोक; zavoloditi ZMU या इसके घटकों का प्रयास करें;

शायद, आतंकवाद का व्यावसायीकरण, जिसके परिणामस्वरूप एक ज़ागल द्वारा अपना चरित्र बदलना संभव हो सकता है: zmіtsnennya अच्छा संगठन और आतंकवादी समूहों की साजिश;

समर्थन की प्रतिक्रिया, कल्पनात्मक रूप से, एक निष्क्रिय प्रकृति की है और स्थायी असुरक्षा के दिमाग में कदम-दर-कदम अनुकूलन की ओर ले जाती है, आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई समग्र रूप से विशेष सेवाओं पर निहित है;

रूसी आतंकवाद के बाद ची की अस्थिरता, रूस के संघवाद का पूर्ण पतन और क्राय और स्वतंत्र क्षेत्रों के क्षेत्र का विखंडन होता है;

दुनिया में समृद्ध सामाजिक प्रक्रियाओं के अंतर्राष्ट्रीयकरण में सुधार और दुनिया की समस्या में आतंकवाद के परिवर्तन के साथ, रूस का अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद की एक लेन में संपूर्ण परिवर्तन।