ओकुदज़ाहवा की कविता की विशेषताएं। रूसी साहित्य के संदर्भ में ओकुदज़ावी की ओकुदज़ावी कविता के बोल

बुलैट ओकुदज़ाहवा का जन्म 9 मई, 1924 को मास्को के पास हुआ था। मैंने स्कूल से शुरुआत की, और महान वयोवृद्ध युद्ध के सिल के बाद पहली बार, मैंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, उन्होंने त्बिलिसी राज्य विश्वविद्यालय, दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक किया।
सैन्य भाग्य के महत्वपूर्ण नमूनों ने एक कवि की तरह बी. ओकुदज़ावी की ढलाई के वायरल इन्फ्यूजन का जश्न मनाया।
"लिरिका" का पहला संग्रह 1956 में सामने आया।
अभिव्यक्ति के एक मूल काव्यात्मक रूप की खोज, रचनात्मक व्यक्तित्व, ओकुदज़ावी "द्वीप" (1959) की एक अन्य पुस्तक में राहत में दिखाई दी। मेरी ड्रमर (1964) और "ऑन द रोड टू टिनटिन" (1964) के बाद चयन किया गया, कविता के शौकीनों द्वारा गर्मजोशी से प्राप्त किया गया। पुस्तक "मैगनिमस बर्च ट्री" (1967) सामने के पीछे कमजोर दिखाई दी: जब शिक्षक छंदों के चयन के लिए अनजाने में pіdіyshov गाते हैं, जो पहले आवधिक प्रेस में प्रकाशित हुए थे। और फिर भी, एक सच्चे कवि के "कमजोर" छंदों के बारे में, पाठकों के लिए अपने रचनाकारों की सबसे बड़ी भावनाओं को जानना असामान्य नहीं है।
कवि के छंदों को समृद्ध समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के किनारों पर व्यवस्थित रूप से डांटा गया था।
60 और 70 के दशक में, बी। ओकुदज़ाहवा ने गद्य ("बिदनी एवरोसिमोव", "शिपोवा कम इन, अन्यथा ओल्ड वाडेविल", "रोड अप द एमेच्योर") भी लिखा। लेकिन गद्य विधाओं में, ओकुदज़ाह कविता से भरे हुए हैं, अपने बारे में घूमते हुए, विशेष पुलिस से जुड़े हुए हैं।
ओकुदज़ावी की गीत कविता पाठकों और श्रोताओं के व्यापक दर्शकों के सम्मान को कवर करती है। उदाहरण के लिए, ओकुदज़ाहवा ने 50 के दशक में अपनी कविता की संगत गाने के लिए पहला गिटार लिया। उस घंटे से, vlasnі vіrshі पर vlasnaya राग की झंकार चौड़ी-चौड़ाई थी। बी. ओकुदज़ावी के गीत-छंद रेडियो पर, संगीत कार्यक्रम के मंच से, टेलीविजन स्क्रीन से सुने जा सकते हैं।
Vіn navіt ne stіlki svіvav (mav zhdnih मुखर danih नहीं), sіlki धीरे और धीरे से rozpovіd nіd सरल कॉर्ड। त्से बुव एक शांत, घरेलू बार्ड है, जो बिना पाथोस के, अनुग्रह और गरिमा के बारे में, स्मट और अन्य पंक्तियों के बारे में बोलता है।
... विकिरण के सांसारिक जुनून में,
मुझे पता है कि दुनिया के अंधेरे का क्या करना है
एक बार एक काली परी और चिल्लाओ कि कोई शब्द नहीं है।

कैवलियरगार्डी, लंबे समय तक नहीं, और उसके लिए
तो नद्यपान शराब, पाइप गाओ, चंदवा खोलो,
और यहाँ एक अद्भुत शबेल dzvіn है ...

उन्होंने नद्यपान धूम्रपान किया!
सबसे पहले, इस दुनिया में वे हमारे लिए रहते थे और उड़ाते थे।
फिल्मों में बजने वाले ओकुदज़ावी के गीतों ने उनमें से सर्वश्रेष्ठ को एक अतिरिक्त आकर्षण दिया। यह प्रकट करना महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, बुलट के गीत के बिना "सफेद सूरज खाली है":
आपका सम्मान, पाणि भाग्य,
जिनके लिए आप अच्छे हैं, लेकिन जिनके लिए आप अन्यथा हैं।
नौ ग्राम दिल पर, दाढ़ी -
रोओ मत ... मौत में मुझे मत छोड़ो,

कोहन्ना को अलविदा कहो।
विवाद ने लंबे समय तक बार-बार ओकुदज़ावी को दोषी ठहराया। प्रतिद्वंद्वी की इन सुपर लड़कियों में, ओकुदज़ावी के छंदों की ताकत और कमजोरियां सामने आईं, और उनकी काव्य आवाज की मौलिकता सतह पर आ गई। आलोचकों, ओकुदज़ावी के छंदों और गीतों की लोकप्रियता के बारे में बोलते हुए, गीत के माधुर्य को नहीं, बल्कि ज़मिस्ट, गीतकार, आत्मीयता डालते हुए फर्क कर रहे हैं।
तथ्य यह है कि बी ओकुदज़ाह एक गीतकार हैं जो बिना किसी निशान के गाते हैं। एक आशावादी और एक जीवन-प्रेमी, पल भर की मदिरा को पूरे अव्यक्त सत्य के साथ जोड़ा जाएगा। उनके पास एक कारण है कि योग में कविता इतनी स्पष्ट है, एक तरफ, मानव दु: ख, भ्रम और दूसरी तरफ - विडंबना और आत्म-विडंबना। तो, मर्मज्ञ शब्दों में "आह, युद्ध, तुमने क्या चोट पहुंचाई, गड़बड़ कर दी," महान मानवीय दुःख और दुःख के स्वर का सम्मान नहीं करना असंभव है। अले vvazhat ओकुदज़ाह दुखद कवि शायद ही सही है। नई और पंक्तियों में, कुछ गहरे जीवन और कल के लिए प्यार के लिए।
मास्को को पवित्रा करते हुए चिमालो कवि बुलट ओकुदज़ाह। उनमें से एक में विन विगुकु::
मेरा स्थान सर्वोच्च पद और पद धारण करने का है
मास्को, एले विन नाज़ुस्ट्रेच usіm मेहमानों को हमेशा अपने दम पर बाहर जाना चाहिए।
ओकुदज़ावी का गेय नायक इलाके के चरित्र के समान है: "आह, इलाका, यह मेरे जैसा ही है ..."
कवि के छंदों में, अर्बत, अर्बत द्वार, अक्सर देखे जाते हैं, और समृद्ध पोडियम होते हैं। त्से उनविपदकोवो। ओकुदज़ावी की कविता बेहद खास है। अर्बत के पीछे, कवि बंधा हुआ था: बचपन, युवा, युद्ध से झुलसे, उसके साथी, क्योंकि वे सामने से नहीं मुड़े, वे सामने थे, बीच में, भविष्य के पहले नैतिक और नैतिक मानदंड कवि विकृत थे। जीत लिखो:
आह, अरबत,
मेरी अरबत,
तुम मेरा धर्म हो।
कवि के छंद आनंदमय, ठोस, गहन सत्य हैं। प्रोटे बुलो बी क्षमा स्वेर्दज़ुवती, निबी योगो लाइट ऑफ़ साउंडिंग अप टू अर्बट के फ्रेम। तो, "पिस्ने प्रो सोकिलनिकोव" में वह गाता है:
हम बड़े हो गए हैं, गूंगा देवदार,
उस देश में अपनी जड़ों के लिए,
जिस पर हम रहते हैं।
ओकुदज़ावी की कविता की गेय दुनिया में बहुत बुद्धि थी, काज़कोवी: यहाँ गंभीर तत्व हैं, जैसे कि लिखित श्लोक, यहाँ अहिंसक पात्र हैं: वेसेला द ड्रमर, ब्लैकिटना ल्यूडिना, चींटियाँ, त्सविरकुनी ... अले, इन छंदों में , वास्तविकता की एक समझदार समझ से बाहर ध्वनि, वास्तविकता आधुनिक जीवन। विभिन्न उद्देश्यों के बीच अंतर है (नादि का मकसद एक कवि के लिए सबसे महंगा है)। ओकुदज़ावी की कविता में विभिन्न प्रकार के परिचयात्मक शब्द, विगुकिव्स, स्प्लिट्स, विलोम ("मुस्कुराते और रोते हुए", "महत्वपूर्ण और आसानी से") की विशेषता है।
सूक्ष्म, रोमांटिक लेखक ओकुदज़ाहवा ने कभी भी उनके छंदों की शैली पर सवाल नहीं उठाया। अले ने विभिन्न वर्गों के योग लोगों को जगाया। लोगों की त्वचा में मौजूद हर चीज के लिए ग्रेटर, जिनके बारे में ओकुदज़ाहवा ने लिखा है: मरिया, मुसीबतें, कोहन्या, आशा, दया में विश्वास।
ओकुदज़ाहवा जीवन का एक दिन जीते थे। सभी मास्को ने योगो की मृत्यु का उपहास उड़ाया। Vіn buv i zalishaєєєєєєєєє हम अल्पसंख्यक के कवि को नहीं घेरेंगे, बल्कि गहरे लोक के गीत गाएंगे:
मैं अरबत दरबार का एक रईस हूँ,
बड़प्पन के परिचय का मेरा दरबार।

वी.ए. जैतसेव

इम्या बुलट ओकुदज़ावी पाठकों और कविता प्रेमियों के लिए व्यापक रूप से जाने जाते हैं। 1950-90 के दशक की अपनी सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में इसे पहचानना असंभव है - लेखक का गीत, ऐसी मदिरा के संस्थापकों में से एक, और XX की गीतात्मक कविता को विकसित करने के मुख्य तरीकों में भी। सदी योग के बारे में कुछ समीक्षाएँ और आलोचनात्मक लेख प्रकाशित हुए हैं, उस रचनात्मकता को पैदा करें, - शायद, विशेष रूप से, हम स्पष्ट करेंगे कि यह किस योजना में "शोकपूर्ण निन्यानवे वर्ष" था। और फिर भी ओकुदज़ावी की घटना, इस काव्य शब्द के प्रभाव का रहस्य, कलात्मक दुनिया की विशिष्टताएं रहस्य और रहस्य से भरी हुई हैं और अभी भी एक वास्तविक शादी की आवश्यकता है, जो कि पिलना सम्मान को चालू और चालू करती है। दोस्लिद्निक।

बुलैट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा (1924-1997) का जन्म मास्को में हुआ था। योगो का बचपना शांत आंगनों और गलियों के पास, अर्बत पर बीत गया, याक की स्मृति योग की काव्य स्मृति बन गई, जो उसके साथ प्रकाश की रोशनी, और एक तह, दुखद युग के चित्र ले गई। 1937 में, "ट्रॉट्स्कीवाद" से कई गिरफ्तारियां, कॉल और बिना किसी रोक-टोक के, पिता को गोली मार दी गई, मतिर को शिविरों में भेज दिया गया। लड़का अपनी दादी के साथ फंस गया।

यदि महान विचिज़ना युद्ध शुरू हुआ, तो शराब जॉर्जिया के रिश्तेदारों के पास जीवित है। 1942 में मैंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से, मोर्टार के साथ कोब पर लड़ा, फिर महत्वपूर्ण तोपखाने के एक रेडियो ऑपरेटर के रूप में, मैं घायल हो गया, और मेरे आगे के रचनात्मक हिस्से पर सब कुछ चिह्नित किया गया था। इससे पहले, योग 1945 में ट्रांसकेशियान सैन्य जिले के सैन्य समाचार पत्रों में प्रकाशित हुआ था। त्बिलिसी विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद और कुछ साल बाद, मैंने कलुज़ क्षेत्र में रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया, और फिर कलुज़ में ही। वहाँ, पहला काव्य संग्रह "लिरिका" (1956) प्रकाशित हुआ, जिसमें शराब का जन्म कैसे हुआ, इस बारे में उकसाया गया: "पुस्तक बल्कि कमजोर थी, एक इंसान द्वारा लिखी गई, जैसे कि एक प्रांतीय देश में आत्म-गायन पीड़ित हो"। Nezabarom v_zhzhdzhaє मास्को के लिए, डे 1959 पी। पाठकों के सम्मान को मोड़ने के लिए "द्वीप" पुस्तक बाहर आने के लिए और महान कलाकार के राष्ट्र के बारे में अपनी अनूठी काव्य प्रकाश के साथ बताएं।

ओकुदज़ाहवा की रचनात्मक गतिविधि के भाग्य के लिए, खुद को आत्मनिर्भर के रूप में स्पष्ट रूप से दिखाते हुए, वह गद्य लेखक, कम काव्य पुस्तकों के लेखक: "द मीरा ड्रमर" (1964), "द रोड टू टिनटिन" (1964), "द उदार बिर्च ट्री" (1967), "अरबट, माई आर्बट"" (1976), "विरशी" (1984), "एट्रिब्यूटेड टू यू" (1988), "वाइब्रेन" (1989), "सॉन्ग्स ऑफ बुलट ओकुदजावी" (1989) , "ड्रॉप्स ऑफ़ द डैनिश किंग" (1991), "ग्रेस ऑफ़ डोली" (1993), "हॉल ऑफ़ एनलाइटनमेंट" (1996), "टी बाथ ऑन द आर्बट" (1996)।

ऐतिहासिक उपन्यास "कोवटोक स्वोबोडा" ("बिदनी एवरोसिमोव"), "रोड ऑफ डिलेटेंट्स ऑन द रोड", "फॉलोइंग बोनापार्ट", आत्मकथात्मक उपन्यास "बी हेल्दी, स्कूलबॉय" (1961) और विवरण (पुस्तक "मैडेन ऑफ माय ड्रीम्स" , 198) , फिल्म स्क्रिप्ट "वर्निस्ट", "झेन्या, जेनेचका और "कत्युशा", उपन्यास - "फैमिली क्रॉनिकल" - "स्कासोवानिया थिएटर" (1995)। भोजन का जवाब देते हुए, गद्य के लिए pov'yazanі z yogo जानवरों, वह गाती है: ज़ावदन्न्या, मेरे सामने खड़े होना पसंद करती है, अपने बारे में बता रही है, मेरे आदेशों की तरह ... गीतात्मक नायक मेरे लिए दोनों छंदों में समान है और गद्य में।

रचनात्मकता गतिविधिओकुदज़ावी बहुमुखी हैं। और वे पहले से ही आपके लिए सबसे बड़ी लोकप्रियता लाए थे, जैसे कि आपने खुद उन्हें "मामूली छोटे कुत्ते", योग में एक विकॉनन की तरह, और गिटार मटवेवा की संगत, ए। गैलिच, वी। विसोत्स्की, बाद में कहा। वी। डोलिना टा इन।)।

खोचा ओकुदज़ाहवा और "vіdligovoї" पोरी - "साठ के दशक" (वाई। येवतुशेंको, ओ। वोज़्नेसेंस्की, बी। अखमदुलिना एट इन) के कवियों से एक बार में रोकिव के 50 के दशक की तरह खुद को घोषित किया, लेकिन वास्तव में वह अभी भी सामने की पीढ़ी के सैन्य ची के कवियों में से एक है - शांत, जिसकी प्रतिभा को ज़ोरस्टोख परीक्षणों में, अग्रिम पंक्ति पर, तोपखाने और मशीन गन की आग के तहत, विचिज़नॉय युद्ध की खाइयों और डगआउट में ढाला गया था।

1961 से श्रोताओं से बात करते हुए, वह गाते हैं: "मेरे अधिकांश छंद - और ती, जो मैंने पढ़ा, और ती, जो मैं गाता हूं, - रूसी विषय पर। अगर मैं 17 साल का हो गया हूं, तो मैं नौवीं कक्षा से हूं जो आगे बढ़ रहा हूं। और मैंने तब भी नहीं लिखा, और फिर, जाहिर है, युवाओं की हार मेरे पीछे जाने के लिए मेरी दोसी की बदबू से ज्यादा मजबूत थी। धुरी ताकि आप मुझमें उन लोगों द्वारा सेना के अति-सम्मान से आश्चर्यचकित न हों। इसलिए स्वाभाविक है कि योग के छंदों और गीतों में उस क्रोध के ज्ञान, उस मकसद की छवि, युद्ध के प्रति सजगता का इतना महत्वपूर्ण स्थान होता है। खुद ने इसके बारे में बात करने के लिए प्रमुखों को बुलाया: "फ्रंट लाइन पर पहला दिन", "सैनिकों के जूते के बारे में एक गीत", "अलविदा, लड़कों", "पैदल सेना के बारे में एक गीत", "युद्ध मत लड़ो, बालक", "फ्रंट-लाइन छात्र से" और में। वे एक इंसान के आध्यात्मिक प्रकाश को प्रकट करते हैं, जब वह आग की परीक्षा से गुज़री और अपनी आत्मा में विश्वास को बचाया, आशा है कि पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों से प्यार करें।

उस नायक के कवि के लिए, यह एक शत्रुतापूर्ण शत्रुता की विशेषता है, युद्ध का उलटा - उस विनाश की मृत्यु, और उसी समय - जीवन की पुष्टि, इस पथ में विश्वास, मैं मृत्यु पर विजय प्राप्त करूंगा: कोई बोरी नहीं , अनार नहीं / अपने आप को चोट मत पहुँचाओ, / लेकिन फिर भी / पीछे मुड़ने की कोशिश करो। ”

लेकिन ओकुदज़ावी के गीत की विषयगत और कल्पनाशील सीमा युद्ध से समाप्त नहीं होती है। योग गीत काव्य में, शानदार रोजमर्रा की जिंदगी की सुंदरता और कविता जम जाती है। उनके पास एक अच्छी सांसारिक नींव है, पृथ्वी का जीवन है, जिस पर वे बढ़ते हैं, वे अनुभव की भावना महसूस करते हैं, और साथ ही, सबसे दिव्य अभिव्यक्तियों के निर्माता की भावना में प्रेरणा रोमांटिक है।

मेरी सांसारिक धरती। मैं देवताओं के बारे में कहानियों को बुलाता हूं!
यह सिर्फ इतना है कि हम उन पंखों पर चलते हैं जिन्हें हम अपने हाथों पर ढोते हैं।
बस आपको ये नीली बत्ती देखने की जरूरत है,
और अगर तुम साथ नहीं भी आओगे, तो कोहरे से तट तुम तक पहुंच जाएगा।

बी ओकुदज़ावी की पूरी और गतिशील कलात्मक दुनिया रचनात्मक पथ के एक खिंचाव के साथ फैली हुई है, धीरे-धीरे zaglyuyuchis और विभिन्न चेहरों के साथ बदल रही है। पूरी बात वास्तविक है, सांसारिक, एले ज़ टिम आई पोडनेसेनिया, कवि की रोमांटिक रोशनी, रचनात्मक कल्पना की कार्रवाई को निर्दोष रूप से बदल रही है। एलए के सच्चे सम्मान के लिए शिलोवा, योगो वर्शाह में "हर दिन आप काज़कोवो पर होने का नाटक कर सकते हैं", और यह योगो कलात्मक तरीके की सौ आंतरिक शक्तियों में से एक है।

ओकुदज़ावी की कलात्मक प्रणाली में, रोजमर्रा की जिंदगी और पृथ्वी सचमुच हमारी आंखों के सामने कुछ अनदेखी और रोमांटिक में बदल रहे हैं, "उनकी काव्य दुनिया, उनके काव्य महाद्वीप" को संतुष्ट करते हुए, इस तरह की शराब की अभिव्यक्ति युवाओं की रचनात्मकता से बहुत सराहना की जाती है काव्य कार्यशाला में भाई: काव्य लेखक। , एन। Matvєєvoї, यू। किमा और इन।

ओकुदज़ावी में ही काव्य जगत के निर्माण में ट्रॉप्स की भूमिका निस्संदेह है। योग गीतों में, हमारे पास एक पोस्ट है "महिला, महामहिम", जिनकी आंखें "शरद ऋतु क्रिप्ट का निबी आकाश", "दो ठंडे नीले सितारे" हैं, बदबू "नीली बीकन" के समान है, वे "गैर" बताते हैं -फॉलिंग शोर", जो "किनारे के पास" है। टोबटो। अदृश्य रूप से, आदेश प्रकट होता है: "वह हमारी सड़क पर जीवित है", उसके पास "हाथ और पुराने छोटे लेस हैं", "कोट ... उस पर हल्का है" ...

ओकुदज़ावी के रूपकों में, कोई क्रोधित हो जाता है, यह अधिक शानदार, सांसारिक और रोमांटिक, सीधे ऊपर की ओर और दूरी में, स्वर्गीय और समुद्र में होता है। योगो वीरशाह में एक शानदार मास्को सड़क है, नदी की तरह, डामर साफ है, नदी में पानी की तरह है। वोनी "मॉस्को की नदी के लिए उत्तरी ट्रॉलीबस, / मॉस्को, एक नदी की तरह, लुप्त होती ..." जो कुछ भी दिमाग में आता है वह जल तत्व के बीच में पकड़ा जाता है: "सात समुद्रों की मेज पर", और नाव "इट्स" जाने का समय, अगर यह गर्म है - तलना मत, / एक समुद्री सीटी की तरह रैपटम नरेन और शॉव ... "

ओकुदज़ावी की काव्यात्मक दुनिया में, सबसे महत्वपूर्ण स्थान विषय और पितृभूमि की छवि, घर और सड़क के करीब, अराजकता और इसके साथ जुड़ाव, जीवन की नैतिक और दार्शनिक समझ, बहुत नींव पर कब्जा कर लिया गया है। बट्या का, और - यहां तक कि हर चीज के टपकाने के रूप में - संगीतमय और चित्रमय। एक ही बार में और मैं इसे जीवंत, संपूर्ण, कलात्मक प्रणाली बनाता हूं जो ढह रही है।

ओकुदज़ावी के लिए प्रमुख विषयों में से एक समृद्ध काव्य प्रेरणा के साथ रचनात्मकता में पितृभूमि को जानना है। सिम के साथ लिंक पर, शायद, विशेष रूप से उन लोगों के बारे में कहना आवश्यक है जिन्हें "छोटे पितृभूमि", "बचपन की भूमि" का विषय कहा जा सकता है, जो मॉस्को और आर्बट से जुड़ा हुआ है, जिसमें गीत की शैली है नए में समर्पित वसंत ऋतु("अरबट यार्ड में ...", "अरबट स्मेल्स", "अरबट रोमांस", "अरबट नेशन", साइकिल "म्यूजिक ऑफ द आर्बट यार्ड" और अन्य)।

"मेरी ऐतिहासिक पितृभूमि अरबत है," ओकुदज़ाहवा ने अपने एक भाषण में कहा। और एक अलग तरीके से, उन्होंने समझाया: "अरबट मेरे लिए सिर्फ एक सड़क नहीं है, बल्कि एक जगह है, जैसे मेरे लिए यह मास्को और मेरी जन्मभूमि बनाती है।"

1950 के दशक में व्यापक रूप से देखा गया, "पिसेनका प्रो अर्बत" ("आप बहती हैं, एक नदी की तरह। अद्भुत नाम! ..") लिखा गया था। मॉस्को की एक पुरानी गली के शहर के पीछे कवि के लिए बहुत बड़ी जगह है;

आपकी चाल - लोग महान नहीं हैं, वे अपनी एड़ी से दस्तक देते हैं - दाईं ओर जल्दी करो।
ओह, अरबत, मेरे अरबत, तुम मेरे धर्म हो, मेरे नीचे तुम्हारे पुल झूठ बोलने के लिए।
तुम्हारे प्रेम की दृष्टि में, मैं चालीस हजार अन्य फुटपाथ प्रेमियों को नहीं बनाता।
ओह, अरबत, मेरे अरबत, तुम मेरी जन्मभूमि हो, तुम अंत तक नहीं जा सकते!

अपने स्वयं के छंदों पर टिप्पणी करते हुए और, जाहिर है, काव्य रचनात्मकता की हवाओं और उनके मोल्डिंग में "छोटी पितृभूमि" की भूमिका को समझते हुए, ओकुदज़ावा ने सम्मान किया: "मास्को का इतिहास, अपने अनजाने ज़बगंका से बाहर, सबसे अधिक के लिए बहुत ही जिले को ले गया आत्म अभिव्यक्ति। अर्बट का कोई पिछवाड़ा नहीं है, लेकिन अरबत - क्षेत्र, देश, जीवित है, तीन हजार साल का इतिहास है, हमारी संस्कृति ... 'मैं'।

अर्बट, और इसके साथ-साथ पुरानी मास्को सड़कों और चौकों (स्मोलेंस्क, पेट्रिवका, वोल्खोनका, नेग्लिना, माला ब्रोंना, टावर्सका, शिवत्सेव व्रज़ेक, इलिंका, बोझेडोमका, ओखोटी रियाद, उसाचिवका, ऑर्डिंका) के कई अन्य नाम न केवल क्षेत्र, सदियों का निर्माण करते हैं . पुरानी राजधानी का भौगोलिक विस्तार, और वे आध्यात्मिक वातावरण, निवासी के आंतरिक प्रकाश को व्यक्त करते हैं, जो खुद को उस जीवित, देश और लोगों के समृद्ध इतिहास की जंगली शक्ति के अदृश्य हिस्से के रूप में देखता है:

तीस rokіv नहीं, बल्कि तीन सौ rokіv isd, uyavіt vy, tsimi प्राचीन वर्ग, काले छोर पर। मेरा स्थान मास्को के सर्वोच्च रैंक और रैंक को पहनना है, लेकिन हम मेहमानों को हमेशा अपने आप बाहर जाना चाहिए।

"मोस्कोवस्काया मुराखा" से बहुत सारे उद्धरण हैं, जो एक मूल स्थान के रोमांटिक रूप से ज़बरवलीयुस्ची दिखते हैं: "मास्को मिलिशिया के बारे में पिसेनका", "मास्को ट्राम के बारे में पिसेनका", "मास्को रात के बारे में पिसेनका" ...

और बाकी शीर्षक "गीत" में, नरोद्झेन्या पद्य की बहुत प्रक्रिया को देखना असामान्य नहीं है, जो संगीत पर निहित है, और हमारी नज़र में, यह ओकुदज़ावी के गीतों के लिए एक "कुंजी" छवि की तरह लगता है, जो एक की तरह जाता है त्वचा के छंद की तरह बचना:

लेकिन न केवल मास्को और आर्बट - पुराने, पूर्व-युद्ध और नए, लेकिन आधुनिक नहीं - पुनर्निर्माण - इतने करीबी और प्रिय कवि। "अरबट मेरा घर है, और प्रकाश मेरा घर है ..." - एक बिब की तरह, और भी अधिक समृद्ध रूप से 70 के दशक के छंदों में से एक में मदिरा की याद दिलाता है। और इस अर्थ में, कवि की "छोटा" और आध्यात्मिक पितृभूमि कलात्मक दुनिया का केंद्र है, जो उस समय के विस्तार में अंतहीन रूप से फैलती है।

विशेषता स्वयं छंदों के नाम हैं: "रात में मास्को के बारे में एक गीत" का क्रम - "लेनिनग्राद एलेगी", "शर्स्कॉय सेलो में शरद ऋतु", "स्मोलेंस्क रोड", "रोज़मोव विद द कुरा", "जॉर्जियाई गीत" . उनके पीछे एक महान, जन्मभूमि के बारे में एक बयान है। प्रेम और निष्ठा पद्य को समर्पित है, जिसे "बत्किवश्यना" कहा जाता है। कवि के लिए बटकिवश्चिन के बारे में कविताओं में अविभाज्य प्रकृति, रहस्यवाद, इतिहास, "वच्च्नी" है, जो कि बटिया और रचनात्मकता की पहली नींव है।

"जॉर्जियाई गीत" में एक विशद लोक-काव्यात्मक प्रतीकवाद है: जीवन और सांसारिक फर्म, कि जल तत्वों को दृश्यमान, प्लास्टिक-पैटर्न छवियों में समेकित किया जाता है:

मैं अंगूर की लटकन को पृथ्वी की गर्मी में दफनाऊंगा, और दाखलता को चूमूंगा, और ग्रोन जिरवा चुराऊंगा, और मैं दोस्तों को रोऊंगा, मैं बकरी पर अपना दिल लगाऊंगा ... और अब मैं रहता हूं पृथ्वी पर हमेशा के लिए?

और अगर सूरज घूमने लगे, हुडों में बाढ़ आ जाए, तो मुझे अपने सामने बार-बार जगाने दो, नीली भैंस, और सफेद चील, और सोने की ट्राउट वास्तविकता में थूक रहे हैं ... और अब मैं अभी भी पृथ्वी पर रहता हूं ?

वह खुद गाता है जैसे कि याद करते हुए: "त्से, एक फ्लैश में, हम वास्तव में जॉर्जियाई गीत नहीं जानते हैं, लेकिन यह जॉर्जियाई लोककथाओं के प्रतीकवाद के साथ झिलमिलाता है, और मैं इसे कहता हूं ..."।

उसी समय, "अनन्त भूमि की पृथ्वी" की छवि, जो एक परहेज की तरह गुजरती है, मानव ध्वनि की कविता के साथ होती है। इसका साथी, पृथ्वी की "गर्मी" के साथ इज़ त्सिम, पृथ्वी स्पाइविवाइट, नोआ विराट, निपोटा के योग ग्लाइव्स में आधुनिक लुडिश जीवन का मकसद है, मेरे मित्रवत और प्यार के प्यार का प्यार है, और वह .. मैं अपने दोस्तों को बुलाता हूं, मैं अपना दिल अपने दिल पर लगाऊंगा ..."; "... मैं सुनूंगा, और मैं प्यार और दुख में मर जाऊंगा ...")।

ओकुदज़ावी के गीतों में मानव स्टोसुंका में आध्यात्मिकता, नैतिक शुद्धता, सत्य की पुष्टि और न्याय की गहरी गहराई है। योग का विरशाह विशिष्टता के आंतरिक संसार की उस समृद्धि की पवित्रता को प्रकट करता है, जीवित मानवीय भावनाओं का उदार दिन: सहवास, मित्रता, सौहार्द, कोमलता, दया। छंद-गीतों की एक पंक्ति के बारे में बात करना बहुत अधिक है ("यह स्मोलेंस्क पर खड़े होने के लिए कोहन्या की सालगिरह है ..."; "आत्म-सम्मान प्रवेश करता है, / कोहन्ना बदल जाता है"; "याक बड़े पैमाने पर, अपनी दया दिखाओ। .."; "... भय, / सी हिरकोटा मैं svіtlo .... "; "हाथ लो, दोस्तों ...")।

लगभग एक कवि की तरह - चौड़ा और समृद्ध। पत्नी से प्रेम, माता, पितृभूमि, संसार, जीवन, अजनबी का प्रेम, लोगों पर दया। और कविता "संगीतकार" (1983) विपदकोवो नहीं है और पंक्तियों के साथ समाप्त होती है: "लेकिन आत्मा, निश्चित रूप से, पहले से ही प्रदान की जाती है, / अधिक न्यायपूर्ण, दयालु और धर्मी।"

"मैं वास्तव में इस व्यक्ति (संगीतकार) से प्यार करता हूँ," ओकुदज़ाहवा ने कहा। - मुझे "संगीत", "संगीतकार", "स्ट्रिंग" शब्द पसंद हैं। मैं सबसे महत्वपूर्ण कलाओं के लिए संगीत का सम्मान करता हूं, शब्द की सबसे बड़ी, सबसे कम कला का। दरअसल, संगीत और निर्माता (विकोनावेट्स) संगीतकार योग कविता के केंद्रीय उद्देश्यों में से एक है।

आइए अनुमान लगाते हैं, मैं "वंडरफुल वाल्ट्ज" का उपयोग करना चाहता हूं, जो पहली से आखिरी पंक्ति तक सभी तरह से सिले हुए लेट छवियों के साथ "सिले" है, जो कवि के शब्दों के पीछे इस विषय को ले जाता है, " रहस्यवादियों में सबसे महत्वपूर्ण": "पेड़ के नीचे लोमड़ी पर संगीतकार एक वाल्ट्ज बजाता है ... संगीत बजता है ... संगीतकार अपने होंठ बांसुरी की ओर झुकता है ... और संगीतकार जमीन में बढ़ता है ... पूरी सदी संगीत बजाती है... और संगीतकार बजाता है।

ओकुदज़ावी के "बैकसाइड्स" में सबसे बहुमुखी वाद्ययंत्र हैं, जो एक समृद्ध-ध्वनि वाले ऑर्केस्ट्रा को संतुष्ट करते हैं, जिसके लिए विजेता अपने हिस्से का नेतृत्व करते हैं: "ऑर्गन नोट्स" और "बीच के तुरही" ध्वनि, वायलिन और बांसुरी, शहनाई और बासून की आवाज । .. योगो के पास "मजेदार ड्रमर" / मेपल स्टिक्स के हाथों में है, "एक राग बजाने के लिए / एक आने वाले ट्रम्पेटर की तरह", "... एक शैतान की तरह एक शहनाई वादक! / एक बांसुरी वादक, एक युवा राजकुमार की तरह, एक बांसुरी वादक ..." और संगीत ही हमारी आंखों के सामने जीवंत हो जाता है, आध्यात्मिक हो जाता है: "मेरे सामने पहला संगीत एक ग्नुचका की तरह नाच रहा है ... / पहला संगीत धीरे चल रहा है / चल रहा है ..." ("संगीत")।

ओकुदज़ावी की कलात्मक दुनिया गर्जनापूर्ण, जीवंत, लगातार बदलती, ध्वनि और बारिस्टी है, कुछ उदारतापूर्वक, अलग-अलग प्रस्तुत किए गए उद्देश्यों की छवियां जो पेंटिंग, कलाकार की रचनात्मकता से जुड़ी हैं। इसके बारे में, मैं अभी भी इसके बारे में खुद बात कर रहा हूं, इसे छंद नाम दें ("चित्रकार", "कैसे पेंट करना सीखें", "भित्तिचित्र", "बैटल कैनवास", "आप पागल क्यों हैं, कलाकार ...") , - शेष क्षण में, शब्द ही विस्तार की अनुभूति से भर जाता है - त्से "चित्रकार, गाता है, संगीतकार", उपकरण जो किसी के द्वारा जाने जाते हैं - "एक कैनवास और एक फारबी, एक कलम और एक धनुष"।

जाहिर है, ओकुदज़ाहवा ने एम। ज़ाबोलॉट्स्की के तुरंत बाद दोहराया: "पेंटिंग से प्यार करो, गाओ!" योगो विरशाह में, एक शब्द में मास्टरनोस्टी पेंटिंग का बहुत अधिक अनुप्रयोग था - कार्यक्रम में "पेंटर्स, ज़ानर्ट योर पेन्ज़ली / अर्बत यार्ड के मेटुश्न्या में और भोर में ..." - और कार्यक्रम के कार्यान्वयन से पहले , ज़ोक्रेमा, "जॉर्जियाई गीत" के पहले से ही उद्धरणों में, या, मान लीजिए, "काखेती के पास शरद ऋतु" कविता में, चित्रित प्रकृति में अद्भुत प्लास्टिसिटी, सुरम्यता, गतिशीलता और आध्यात्मिकता द्वारा चिह्नित:

पतझड़ की हवा तेज आई और जमीन पर गिर पड़ी। दूर के पास लाल नीम की पत्तियों के पास लाल बाज़ डूब गया। बुलो के पत्तों को एक आड़ के समान आश्चर्यजनक रूप से काटा गया था, - दिव्य मुहरों ने पूरी पत्तियों को काट दिया, बेशकेटनी, ज़ावोडनी ने उनके टांके सिल दिए ...

उनकी पीली उंगलियों पर पत्तियां गिर गईं।

जैसे ही दहलीज समाप्त होती है, सड़क समाप्त होती है, मस्ती करते हुए, और गोल, और एक ह्मिल्नी ट्रोही, एक शरद ऋतु का पत्ता, एक लाल रंग का पत्ता, एक सिर रहित कट वाला पत्ता ... एक घंटे में, अगर बाज उड़ रहा है गुलाब

ओकुदज़ावी की दुनिया में मूल में से एक सड़क का मकसद है: त्से और मूल घर के साथ बिदाई, और सबसे ऊपर युद्ध की अजेय सड़कें "अलविदा, लड़कों ...", "सैनिक के जूते के बारे में पिसेंका।" अले और जिस तरह से जीवन के प्रतीक के रूप में, जिसमें आज का जीवन जुड़ा हुआ है और शाश्वत, बटविम, ब्रह्मांडीय ("स्मोलेंस्क रोड") से नाराज है। बयानों की भीड़ का मकसद पहले से ही पहले छंद-गीतों ("पिवन्चनी ट्रॉलीबस", "एनिवर्सरी कोखन्या", "मेरी ड्रमर") में है,

"मेरा जीवन एक मांड्रिवका है ..." - ओकुदज़ाहवा ने लिखा, और यह न केवल अंतरिक्ष में भीड़ के लायक है। एक-पंक्ति के पद्य में "सिर कुत्ते" के लिए यह असामान्य नहीं है - "सड़कों के चौराहे पर चक्कर लगाना", और इसके लिए छंदों को स्वयं नाम देना इतना सार्थक है: "कुत्ता एक दूर की सड़क के बारे में", "सड़क गीत" ”, "रोड फंतासी" ...

कवि की कलात्मक दुनिया हमेशा वास्तविक और एक समय में शानदार होती है। आइए "रोड फंतासीज़" को देखें, ओकुदज़ावी के काम में, विशेष रूप से 80 के दशक में, दोष कम है, कल्पनाओं की एक श्रृंखला, ज़ोक्रेमा, जो कि घेरा के पार यात्राओं से जुड़ी है, और न केवल: "परिज़्का फ़ैंटेसी", और भी " डेन्यूब", "कलुज़्का", "जापानी", "ट्यूरेत्स्का", "अमेरिकन" ... उसी समय, ओकुदज़ावा वर्षों के 70 के दशक में, हम एक महत्वपूर्ण और समृद्ध अर्थपूर्ण कविता लिखते हैं, जिसे आप विडंबना के रूप में देख सकते हैं। सामाजिक यूटोपिया के बारे में सोचा, लेकिन आपने खुद से झूठ नहीं बोला:

बुराई पर अच्छाई के उन अभयारण्यों की कल्पना के बारे में!
नींद प्रणाली के ढांचे के भीतर, आपको बुराइयों के लिए निर्देशित किया जाता है।
पवित्र नाम और गुरकोचे, एक प्रिबी की तरह।
मेनए फंतासी शांत नहीं स्कोडा - मैं आपके लिए योग करूंगा।

ओकुदज़ावी के छंदों और गीतों में, सामाजिक और ऐतिहासिक हमेशा शाश्वत, आदिम लोगों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। योग ने सद्भाव की ओर खींचा, जीवन में सुंदर की दृष्टि और विश्वास से बंधे लोगों को, उस प्रेम की आशा, दुनिया में उस दुखद बट्या के नाटक को देखते हुए।

मैथ्यू के नोवेल्ला को समर्पित हालिया छंदों में से एक में, ओकुदज़ाहवा ने "वैश्विक" आशाओं के घंटे को इस तरह से चित्रित किया है कि उन्होंने लेखक के गीत की तरह जन्म, ज़ोक्रेमा और ऐसी घटना दी: / हम mіskі गज की दूरी पर सोने के लिए s-pіd palitsі, / schob का प्रकाश दिखाई दिया है। युवाओं की रोमांटिक रोशनी, स्वाभाविक रूप से, मूल परिवर्तनों को पहचान लिया, "विडंबना के संग्रह" की उथल-पुथल और कड़वाहट को अवशोषित कर लिया, अनिच्छा से पुण्य छंद की छवि पर पुनर्विचार:

मेरे मंदिर को खून से लथपथ, vtim, वैसे ही, अन्य दिनों की तरह। नोवोरिचना यालिना - एक स्मिटनिक पर।

कोई उम्मीद नहीं, कोई हिस्सा नहीं, कोई कायर नहीं ...

शेष भाग्य के ओकुदज़ावी के दुखद zabarvleniya लालित्य-रोमांटिक गीत द्वारा जन्मभूमि के कष्टों को जोर से उकेरा गया है। पोएतोव, कि एक विदेश यात्रा से मुड़ने के बाद, "पितृभूमि बीमारी एक भेस की तरह" को बचाना अधिक महत्वपूर्ण था। अपने जीवन के बारे में विचार और देश और पूरी दुनिया के हिस्से के दर्द के सामने साझा करें जो आपने झेला है। Zvіdsi - sumnі पंक्तियाँ: "शकोडा कम है, कि पितृभूमि फीकी पड़ गई है, / भले ही वे इसके बारे में वहीं सो रहे थे।" आज के भविष्य के पृथ्वी-ग्रह के बारे में सितारे और शोकपूर्ण विचार:

अब तक, जीवन मरा नहीं है, चमक रहा है, अंधेरे में लुप्त नहीं हुआ है।
इस हरी भरी धरती पर सब कुछ कैसे चमत्कारी होगा,
अगर यह मूर्ख पंजे के लिए नहीं थे, तो न्याय करना गलत है,
लिली क्लिक मत करो, वॉली मत करो, मत रोओ, क्या नदी बह रही है!

ओकुदज़ावी के काव्य-गीत काव्य में दार्शनिक विचारों के साथ हिंसक सामाजिक उद्देश्य विलीन हो जाते हैं। सुमनी वायसनोवोक और जीवित भाग्य का परिणाम ("हमारे जीवन का मिट एक कहानी है, / इतना छोटा अंतराल ...") को ज़नेविरी में नहीं लाया जाना चाहिए, लेकिन साथ ही, अचानक शुकती "सोने का अनाज" सही कविता आती है..."

नए उद्देश्यों को dobirtsі-चक्र "लेसन ऑफ़ फायरिंग" ("प्रॉपर", 1997, नंबर 1) के प्रदर्शन पर दोषी ठहराया जाता है, जिसने दिल में शराब के अनुभव को हटा दिया। "फायरिंग फायर का सबक ...", "... युद्धक्षेत्र मुझ पर नहीं हैं" - अब कवि की मानवतावादी और नैतिक और सौंदर्यवादी स्थिति है। बार-बार नए के लिए सबसे बड़ा मूल्य "कविता का संगीत", "आत्म-भोग के शब्द", "अंधेरे सिल्हूट के अद्भुत वाक्यांश", कुछ वाइन में "विशेष संवेदना और प्राकृतिक प्रकाश" होता है। मैं खुद शांत, शाश्वत मानवीय भावनाओं और अनुभवों से मदिरा की सही कविता के मोड़ को जानता हूं - सरल और शानदार, राहत, जैसा था वैसा ही, और पथ:

शक्ति! जादू टोना! क्रेजिना! बटकिवशिना वह शक्ति है! ऐसा नहीं है कि हम अपनी आत्मा में डूब रहे हैं और हम खुद के साथ परेशानी में हैं, लेकिन निचले रूप में, लेकिन चुंबन - प्यार नद्यपान का उपयोग, क्रिवोरबात्स्की प्रोवुलोक और शांत बालकानिन उन लोगों के बारे में, त्से के बारे में।

ओकुदजावी के छंद, जो "ग्रेस ऑफ द डोल" (1993), "द हॉल ऑफ रिफाइनमेंट" (1996), नरेशती, बैग संग्रह "टी बाथ ऑन द आर्बट" (1996) में सबसे महत्वपूर्ण शब्द हैं। और टर्नओवर मैं - भीतरी सौंदर्य, कलात्मक और छवि-निर्माण की जैविक प्रकृति और सुविधाओं की विविधता, मौखिक, संगीत अखंडता और कलात्मक दुनिया की पूर्णता

जितने काव्यात्मक "शिक्षक", "अर्थात्" पारंपरिक रूसी और पश्चिमी यूरोपीय क्लासिक्स हैं, तो उनके पसंदीदा कवियों ओकुदज़ावा के बारे में पूछने के लिए: "मुझे कवियों पुश्किन, किपलिंग, फ्रांकोइस वियन, ज़स्टर्नक से प्यार है", जब आप कहते हैं: "मैं वास्तव में डेविड समोइलोव, बोरिस स्लट्स्की, ओलेग चुखोंटसेव, बेला अखमदुलिना, युन्ना मोरित्ज़, अलेक्जेंडर कुशनर ..." से प्यार करता हूं, हमेशा "साठ के दशक" पर सकारात्मक टिप्पणी करें: । vtushenko, O. Voznesensky, R. Rizdvyany, जैसे कि "चमकदार प्रतिभाओं" के बारे में, लोग "मेरे स्वामी के समूह से", वाइन को उपहार में दिए गए, चमत्कारी कवियों के रूप में ध्यान में रखते हुए I. ब्रोडस्की, एम। रुबत्सोव।

बुलट ओकुदज़ावी की गीतात्मक रचनात्मकता लोगों के जीवन और साझा से अविभाज्यता पर आधारित है, जो व्यवस्थित रूप से डॉसविद और पारंपरिक रूसी कविता में शामिल है और, विशेष रूप से, लोकगीत बदल जाता है (रूसी रोमांस सहित)। सबसे हाल की कविता में, धुन, लेकिन उस गीले विकोन्नन्या और योग पद्य-गीत की गिटार संगत के प्रारंभिक चरण में, सबसे हालिया, शांत पारंपरिक काव्य रचनात्मकता, मुस्कुराते हुए और मूल निरंतरता के लिए एक संक्रमण था।

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देश के सस्पेंस-राजनीतिक जीवन में जितने भी परिवर्तन हुए हैं, वे साहित्यिक जीवन में परिलक्षित होने के लिए जाने जाते हैं। ऐतिहासिक संदर्भ में जो देखा जाता है उसका अर्थ समझने के लिए लेखक और कवि अपने समय के अनुसार अपनी रचनाओं से सीखते हैं। सबसे पहले, एक नियम के रूप में, एक टकराव के मामले में, गीतकार की प्रतिक्रिया, एक तेज विचित्रता के साथ, देश के जीवन में परिवर्तन और विनाश को फँसाती है, पोडिया का भावनात्मक मूल्यांकन देती है, जो अभी तक नहीं लिया है इतिहास में जगह। तो यह ल्यूट क्रांति के युग में था, ग्रेट ज़ोव्त्नेवॉय क्रांति, ग्रेट विच्स वॉर के घंटों के दौरान। रूसी कविता के सबसे महत्वपूर्ण कालखंडों में से एक और सोवियत-स्टालिनवादी "विदलिगा" का युग, जिसमें बहुत सारे प्रतिभाशाली कवि थे, जो एक पीढ़ी के रूप में रूसी साहित्य के इतिहास में दिखाई दिए, उन्हें "साठ का दशक" कहा गया। सीधे काव्य के पास आया। येवतुशेंको, आर। रिजड्व्यानी, ओ। वोजनेसेंस्की एट अल।

बुलट ओकुदज़ावा साठ के दशक के कवियों के बीच एक विशेष स्थान रखता है।

Vіn buv पहले से ही एक प्रतिभाशाली इंसान हैं, और उनकी कविता को रूसी संस्कृति के लिए एक श्रद्धांजलि कहा जा सकता है। योग रचनात्मकता में, हम "कविता का अभियोग" करते हैं, जिसे रूसी भाषा के क्लासिक्स - पुश्किनिम और नेक्रासोव द्वारा सिल पर रखा गया था। ओकुदज़ावी के छंदों की पंक्तियाँ एक तरह की कामोद्दीपक बन गईं: "रात के लिए चेरगोवी," "प्यारे प्यार के तहत एक छोटा ऑर्केस्ट्रा," "आपका सम्मान, महिला भाग्य।"

कवि के सभी गीत गीतों में, ओकेरेमी लोगों की आवाज़ का विषय लगता है, हमारी त्वचा को हमारे आत्मसम्मान को टोन करने में मदद करने का प्रयास करें। अपने स्वयं के बाचिव पर मुख्य प्रसिद्ध मानवीय कारण के लेखक हैं। कवि के छंदों को समृद्ध और धूमधाम नहीं कहा जा सकता है, बदबू का दावा नहीं किया जा सकता है कि वे उनके महत्व से अवगत हैं। ओकुदज़ावी के zdіysnyuє . के अनुसार "पिवनचेनी ट्रॉलीबस"

... बुलेवार्ड की परिक्रमा करते हुए,

हमारे लिए

प्रलय, प्रलय।

ओकुदज़ावी की कविता में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक युद्ध का विषय था। "युद्ध ने मुझे मारा, अगर मैं 17 साल का था, और यह मुझ में गहराई से बस गया। और, जाहिर है, पिछली सदी बीत जाने के बावजूद, मैं अपनी दोसी खोता रहता हूं। कवि के मन में युद्ध - न केवल शारीरिक कष्ट और पीड़ा, पर्स ब्लैक में यह मानव आत्मा की एक दुखद परीक्षा है, क्योंकि यह हमेशा मानव आत्मा का ही दोष है। योगो पेन एक विशेषण रखने के लिए, व्यानी को संबोधित करते हुए - "बकवास":

आह, युद्ध, तुम क्या हो, पिडला, तोड़ी:

Zamіst vesіl - अलगाव जो मंद है ...

युद्ध की स्मृति शांति के घंटे के बारे में लिखते हुए, छंदों में से एक को वंचित नहीं करती है:

मैंने सीरियन-सीरी सूट पहना है,

Zovsіm एक सेरा ओवरकोट की तरह।

जिसने स्कूल लावा के पीछे के खिलाफ युद्ध गाया, ओकुदज़ाहवा ने अपने पूरे जीवन में त्रासदी की वास्तविकता पर पुनर्विचार किया, इसे लोगों के "विघटन" के कारण के रूप में सम्मानित किया।

बुलट ओकुदज़ावी की रचनात्मकता के लिए बहुत सारी जगह मास्को को दी गई थी, और शहर को, राजधानी का अनौपचारिक केंद्र - अर्बट। कवि के छंदों में, छोटा देश एक छोटे से देश की तरह खड़ा होता है, यास्क्राव और तार, अपने नायकों और नायिकाओं से भरे हुए, जो अपने स्वयं के अलिखित कानून स्थापित करते हैं, जो कि पुराने अर्बत में, अरबत सांप्रदायिक क्षेत्रों की जकड़न में बने थे। आंगन

आह, अर्बत, मेरे अर्बत,

तुम मेरी जादूगरनी हो,

आप अंत तक नहीं पहुंचेंगे।

ओकुदज़ावी के शीर्ष पर स्थित आर्बट प्रांगण घर की आग की तरह दिखता है, जो किसी व्यक्ति की आत्मा को गर्म कर देता है। Zvіdsi, Arbat आंगनों से, और ओकुदज़ावी के गीतात्मक नायक। योग के छंदों को पढ़ना, देखना, स्को आम लोगों के बारे में नहीं और आम लोगों के लिए नहीं, बल्कि आम लोगों के नाम पर गाते हैं, साथ ही हम उनकी आंखों की रोशनी से गाते हैं, हम उनकी आवाज को महसूस करते हैं।

आप वंका मोरोज़ोव क्यों हैं?

अजे वाइन कुछ भी दोषी नहीं है।

वॉन ने खुद को मूर्ख बनाया योग,

और मैं किसी भी चीज़ का दोषी नहीं हूँ।

और सरल-हृदय नायकों पर अच्छी विडंबना छंदों को अपना जीवन देती है, व्यापक, दयालु छंदों को लूटने के लिए उनकी जानबूझकर अनाड़ी। यूरी नागीबिन ने अपने "शोडेनिक" में ओकुदज़ावा के बारे में लिखा: "... महान पागलपन को तोड़कर, उन्होंने उसके साथ हमारी आत्माओं की कोशिश की; हमें बताया गया कि एक बहरे, तीन साल के बेटे में ... हम नहीं थे "दया की तीन बहनों" से वंचित। movchas वीरा, नादिया, कोंगोव, जिसे हमने लोगों को खो दिया है। मेरे पास दूसरे कवियों की एक से अधिक पीढ़ी हैं:

हाथ उठाओ दोस्तों,

ताकि एक के बाद एक न गिरें।

वीरेश ने युद्ध से पहले जानवरों का पश्चाताप किया।

आह, विनो, तुमने क्या किया, पिडला:
हमारे यार्ड शांत हो गए,
हमारे लड़कों ने सिर उठाया, बड़े हुए
अब तक बदबू आ रही है
बर्फ पर करघा
और वे चले गए, सिपाही के बाद - सिपाही ...
अलविदा, लड़कों!

लड़कों,
पीछे मुड़ने की कोशिश करो।

नए में एक प्रोहन्या है: "पीछे मुड़ने की कोशिश करो।"

और मैं युद्ध के "झूठ" तक फिर से गूंजूंगा, याक के माध्यम से "मज़े को बदल दें - उस मंद को अलग कर दें, / हमारी लड़कियों को कपड़े पहनाए गए / उनकी बहनों को सौंप दिया गया।" लड़कियों को खुद को चोबोट्स में खींचने का मौका मिला, और ओकुदज़ाहवा ने लड़कियों की ओर रुख किया, ताकि वे भी पितृभूमि के लिए खड़े हो सकें:

"कोलिशने को चालू नहीं किया जा सकता ..."

और फिर भी, वह उस व्यक्ति के लिए शकोडु गाता है जो अपरिवर्तनीय रूप से चला गया है:

अब हमें सड़कों के किनारे दोटिक पर लुढ़कने की जरूरत नहीं है।
कारें हमारी जांच करती हैं, और रॉकेट हमें दूर तक ले जाते हैं।
और फिर भी, स्कोडा, मास्को में और अधिक विज़निक नहीं हैं,
अकेले रहना चाहते हैं, और कोई भविष्य नहीं होगा ... एक स्कोडा।

अपनी कुवली को व्यर्थ और शराब के लिए नहीं जीतना,
हम सब जानते थे: और घाट के ऊपर, और प्रकाश।
लेकिन फिर भी स्कोडा - हमारी जीत पर नहीं
पेडस्टल खड़े हो जाते हैं, जैसे कि वे विजयी हो गए हों।

मास्को, आप आंसुओं में विश्वास नहीं करते - मैं पूरे घंटे में चला गया।
Zalіzna मर्दानगी, ताकत वह सहनशक्ति है जो हर चीज के लिए है ...
अले याकबी ती हमारे आंसुओं में एक बार विश्वास करते थे,
न तो हमें और न ही आपको एक मिनट के लिए योग करने का मौका मिलता।

राशि को चालू नहीं किया जा सकता... विहोद्झा मैं समाप्त हो गया।
मैं उत्साहपूर्वक स्मरण करता हूं: बेल्या समो अर्बत्सकाया ब्राम्य
खड़े हो जाओ, अलेक्जेंडर सर्जियोविच, चलो ...
ओह, नी, हो सकता है, यह बन जाएगा।

आर्बट प्रांगण

कोई सम्मान और धन नहीं
दूर के रास्तों के लिए मैं नहीं पूछता,
एले स्मॉल आर्बट यार्ड
मैं खुद को दोष देता हूं, मैं खुद को दोष देता हूं।

भालू के भाषण और कंधे पर
सोफे के पास लेट जाओ
छोटा,
प्रसिद्ध नहीं हो, मेरी तरह, बिना कुत्ते के
वह दरवाजा मानव आत्मा से।

मैं उसके साथ मजबूत और दयालु हूं।
और क्या चाहिए?
कुछ भी तो नहीं।
मैं अपने हाथ फ्रीज करता हूँ
पाषाण योग की गर्मी के बारे में।

जॉर्जियाई गीत

एम. क्विलिविदेज़

चढ़ो, मेरे मेहमान, my
चास्तुवन्न्या,
सीधे भेष में मुझसे बात करो,
महिमा से पहले किम,
स्वर्ग के राजा मुझे क्षमा भेजें
पापों के लिए...
लेकिन अन्यथा, मैं पृथ्वी पर और क्या रहता हूँ?

उसके गहरे लाल रंग में
तुम मेरे लिए सो जाओगे, मेरी डाली,
काले और सफेद में
मैं उसके सामने अपना सिर रखूंगा,
और मैं सुनूंगा
प्यार में मर जाऊँगा, वो उलझन...
लेकिन अन्यथा, मैं पृथ्वी पर और क्या रहता हूँ?

अगर सूरज घूमने लगे,
हुडों में बाढ़,
मुझे फिर से जाने दो और मेरे सामने फिर से रोओ
यथार्थ में
नीली भैंस,
और सफेद चील,
और सोना ट्राउट ...
और भी महत्वपूर्ण बात
क्या मैं अनंत काल की भूमि पर रहता हूँ?

Arbat . के बारे में एक गीत

पिवनिचनी ट्रॉलीबस

virsh निम्नलिखित पंक्तियों से शुरू होता है:

रात की दौड़ जरूरी है, "हमारे भाइयों की खातिर, जो रात / तबाही, / तबाही में पीड़ित थे।" ट्रॉलीबस एक रैयाटिवनिक की तरह काम करता है, जो समस्याओं की स्थिति में एक बिल्डिंग डिलीवर करता है।

अगली पंक्ति में, ट्रॉलीबस जहाज के साथ पंक्तिबद्ध होगी:

इस तरह के pivnіchnyh mandrіvnіv से निकटता के रूप में ध्वनि करने के लिए, कविता के गेय नायक की तरह:

मैं एक उज्ज्वल गीतात्मक नोट के साथ समाप्त करता हूं:

बी ओकुदज़ाविक की कविता में रोमांटिक परंपराओं का विकास

ओकुदज़ावी की काव्य दुनिया लगभग कवि की आत्माओं की तरह आत्माओं के पीछे बनाई गई है। कवि वास्तविक दुनिया का सबसे अधिक विश्वसनीयता के साथ वर्णन करने में सक्षम नहीं है, जिसने हमें रोमांटिक परंपराओं की ओर अग्रसर किया। ओकुदज़ावी की कविताओं में कवि की भावनाओं का एक स्पर्श है, जिसका वर्णन किया जा रहा है।

साहित्य में रोमांटिक सीधे हवा, अस्वीकार्य गद्य, आध्यात्मिकता की कमी और वास्तविक जीवन की अनियंत्रितता की विशेषता है। पहली रोमांटिक परंपराएं, जो 18वीं-19वीं शताब्दी के बीच उत्पन्न हुईं, 20वीं सदी के कवि बुलट ओकुदज़ावी के काम से जारी हैं। ओकुदज़ावी के छंदों में, व्यावहारिक रूप से सभी योग गीत, रुह, रोसेट में। बदबू गतिशील है। Krіm tsgogo, कवि की कविता की सभी प्रेरणा - पाठक के लिए लेखक का सीधा नेतृत्व, भावनात्मक आवेश - अनायास लेखक के विचार का पालन करें, और न केवल अनुसरण करें, बल्कि विकसित करें।

ओकुदज़ावी के लेखक के गीतों में, रोज़मर्रा की ज़िंदगी के चित्र रोमांटिक रूप से रूपांतरित होते हैं, सूक्ष्म गीतवाद का सूक्ष्म गीतवाद नैतिक दिशानिर्देशों की दृढ़ता, उच्च आध्यात्मिक पसंद की अक्षमता को दर्शाता है।

रोबोट नियंत्रण

4. XX सदी की दूसरी छमाही की कविता। कवि बी ओकुदज़ाविक के गीतों के मुख्य विषय

बुलट ओकुदज़ावी की रचनात्मकता सीधे भावनात्मक और दृश्य कविता का प्रतिनिधित्व करती है, जो गेय सिल पर सर्पिल होती है।

बी ओकुदज़ावी के गीत, पागलपन से, गीतात्मक-रोमांटिक परंपरा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कवि की इमारत का सम्मानजनक, अजीब रूप, छोटी चीजों को घूरते हुए, विवरण, गद्य, रोजमर्रा की वस्तुओं पर कानाफूसी कविता। पोबुतोव की वास्तविकता अक्सर परियों की कहानियों में कल्पना में बदल जाती है। "करीबी" का कविताकरण, बुटु - रोमानोव के चावल का एक सूट, विशेष रूप से शक्तिशाली बी। ओकुदज़ाह। दूसरी ओकुदज़ाव्स्की चाल "उच्च" का "पालतूकरण" है।

1956-59 के छंदों और गीतों में पहले से ही। ओकुदज़ावी के गीतों के मुख्य आंकड़े सामने आए: मधुरता, अहिंसा, और कविता की "सादगी"; वे उन लोगों के साथ लिप्त थे जो दूर की रचनात्मकता में विकसित होते हैं: युद्ध, आर्बट, मॉस्को, जॉर्जिया, उन्होंने छोटे लोगों को हराया - "मॉस्को हंस", महिला का पंथ, संगीत के लिए कांपती सेटिंग। यह साहसपूर्वक कहा जा सकता है कि चट्टानी ओकुदज़ावा उसके "नोट" को जानकर उस तरह गाती दिख रही थी, जैसे कि वह अपने जीवन के सच्चे खिंचाव से भर गई हो। 1960 के दशक में, चट्टानी। उनकी काव्य रचनात्मकता दिखाती है (और 1970 के दशक में बढ़ती जा रही है) रूस के इतिहास में रुचि, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी से पहले।

ओकुदज़ावी की कविता, ज़ोकरेमा और उनकी गीत रचनात्मकता का केंद्रीय मकसद आशा का मकसद है, जिसे कई तरीकों से समझा और व्याख्या किया जा सकता है: "नादिया" की अमूर्त समझ "भीड़" है, जो ओकुदज़ाहवा द्वारा अनुप्राणित है। चेर्नोव का नाम", "नाद्या-नाद्या ... विशेष जूते पर, इतना तेलयुक्त"); एक समय में, नादिया का नाम काव्यात्मक रूप से zagalnyuєє, nabuvayuchi प्रतीक के कार्य करता है।

ओकुदज़ाहवा-सोलहवीं शताब्दी खुद को एक आस्तिक व्यक्ति नहीं कह सकती है और, शायद, अगर भगवान को भगवान की जरूरत है, तो वह आपको नादिया कहते हैं। भगवान के लिए मध्यस्थ के बिना एकमात्र अत्याचार (कविता "प्रार्थना"), सेंसरशिप की सेंसरशिप के साथ तीसरे व्यक्ति, फ्रेंकोइस वियोन में प्रकाशित हुई, जिसकी धर्मपरायणता भी संदिग्ध थी।

ओकुदज़ावी की एक महिला एक पत्थर का उपहार है, हमेशा के लिए सुंदर और कामुक आकर्षण से पूरी तरह मुक्त। वॉन वतिहु और आशा बोलते हैं। कोखन्या - त्से "पोर्यतुनोक", "किनारे के पास", और अगर यह जुनून है, तो इसे लाया गया है। उसी समय, नादिया के नाम पर दिन की महिला उन कपड़ों में चलती है जो पहले वाले नहीं हैं और इससे भी अधिक परिचित हैं: "वह इस तरह के तेल वाले विशेष जूते में है, उसके लिए ऐसा अस्वीकार्य ले लो!"।

वॉन - "बस में ड्राइवर मेरा सबसे अच्छा दोस्त है", और "हमारी सड़क पर रहता है"। झिनकी का आगमन अद्भुत, दुखी, आकर्षण है। ओकुदज़ावी की कविता में, "महिला के चेहरे का पुनर्जन्म" है, जो सुंदर महिला का दरबारी पंथ है:

मेरी आत्मा में एक का चित्र है

चमत्कारी स्त्री।

इन दिनों आपकी आंखें निश्चित हैं।

("एक और रोमांस")

ओकुदज़ाहवा - मॉस्को, मॉस्को, आर्बट से गाती है - आर्बट पर लोग, आर्बट झूलों और आर्बट vdyachny। ओकुदज़ावी की रचनात्मकता में आर्बट मोटिफ सबसे व्यापक नहीं है, विशेष रूप से उनके गीत भाग में; इसके अलावा, काव्य अर्बत "दिल की धड़कन की तरह खुलता है, ऐतिहासिक वास्तविकता का प्रक्षेपण।" त्से - प्रतीकात्मक, "हिर्स्की आर्बट"। ओकुदज़ाह ने अपने रचनात्मक जीवन की लंबी अवधि के रूप में विनियोग और आर्बट से संबंधित घोषित किया है। सबसे पहले:

तुम बहते हो, नदी की तरह - एक अद्भुत नाम!

मैं प्रोज़ोरी डामर, नदी के पानी की तरह ...

आह, अर्बत, मेरे अर्बत, तुम मेरी पुकार हो,

तुम और मेरी खुशी, और मेरी बिदा...

("अरबट के बारे में पिसेनका")

परिणामस्वरूप:

आपने आर्बट यार्ड से चलना शुरू किया,

नए तक सब कुछ, जैसा कि आप देख सकते हैं, और घूम सकते हैं। ("अरबट रोमांस")

लेखक के गीत को सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक देते हुए, ओकुदज़ाह ने अपनी खुद की उदात्तता को खोलने वाले पहले व्यक्ति थे। बिना यार्ड के, जैसे नादिया के बिना - जीवन का कोई कारण नहीं है ("अगर मैं योग नहीं बनता, तो मैं मर जाऊंगा")। आर्बट कोर्ट का रूप 19 वीं शताब्दी के मूल भाव से शब्दार्थ और ध्वन्यात्मक रूप से संबंधित है, ओकुदज़ाहवा द्वारा अपनाए गए महान अतीत, गीतों में और गद्य में। ओकुदज़ाहवा के सम्मान का बड़प्पन कोड अरबत के "बड़प्पन" तक फैलता है:

मैं अरबत दरबार का एक रईस हूँ,

कुलीन वर्ग का अपना दरबार था।

ओकुदज़ावी की त्वचा में दयालुता, सहानुभूति, भागीदारी का मकसद सबसे महत्वपूर्ण लोगों तक बहुत संवेदनशील है।

ओकुदज़ावी के गीत के सभी नायक मंत्रमुग्ध हैं - एक महिला द्वारा, एक स्थान से, एक-एक करके, एक परी कथा से, इस तथ्य से कि लेखक स्वयं, जो अपनी आँखों, आकर्षण, जीवन में घुटन पर आश्चर्य करता है, सम्मानपूर्वक चमत्कार करता है उसकी चमत्कारी आकृति। और जो दूसरे कवि में संघर्ष के परिणाम के रूप में खड़े होते हैं - हमें आध्यात्मिक कलह की शक्ति से - ओकुदज़ावी के हाथ में, व्यवस्थित और निराशाजनक रूप से, प्रेम और दया के साथ आगे बढ़ाया जाता है।

एक "आदर्श" के परिणाम में, प्रतीत होता है कि जीवन, छवियों से सब कुछ मिट जाता है; मैं यह नहीं कह सकता कि मैं ओकुदज़ावी में क्या करने जा रहा हूं, मुझे नहीं पता - मैं मौजूद हूं, लेकिन, एक प्रतीक की तरह, एक काव्यात्मक छोटे का विवरण जीवित है। पोबुत ओकुदज़ावी कल्पनाशील है, लेकिन कार्यात्मक नहीं है, प्रभावी नहीं है। पोबट निबी मंत्रमुग्ध कवि। ओकुदज़ावी के सभी गीतों में माईज़े (उन लोगों सहित जो गीत नहीं बने) में एक शक्तिशाली प्राकृतिक, जैविक संगीत है।

संगीत - tse, vlasne, और वह उपकरण, जिसकी मदद से दुनिया बदल जाती है - ची त्से "अद्भुत वाल्ट्ज", एक मार्च, ची रिंगिंग। ओकुदज़ावी की कविताओं के सार को व्यक्त करने के लिए याकबी को तीन शब्दों की आवश्यकता थी, शब्द त्सिमी बन गए: नदिया - संगीत - अर्बत। नादिया, ओकुदज़ावी में सभी समृद्ध अर्थों के लिए, एक आदर्श पदार्थ, शनोवन के रूप में स्वीकार किया जाता है; Arbat - वास्तविकता की तरह; और संगीत उनके और दूसरों के बीच एक मध्यस्थ की तरह है।

"मैं पहले से ही दयालु हूं सिल XIXशताब्दी, - ओकुदज़ाह को जानकर, - और मेरे सभी विचार तुरंत वहाँ चले जाते हैं, और मैं उस युग का प्रतिनिधि बनना शुरू कर देता हूँ। ओकुदज़ावी की शब्दावली में पुरातनता की विशेषता है: शर्मिंदा न हों, कपेलमिस्टर, पवित्र, दुखी। युग की शुरुआत में, mov ध्वनि की शैलीकरण 19वीं शताब्दी के "वर्तनी-पुनरुत्थान" की तरह लगता है।

पहले से ही "लड़ाई कपड़ा" में उन्नीस साल की zhvavo vіdbity सदी। कविता में संगीत और पेंटिंग है। 19 वीं शताब्दी की केंद्रीय छवि, पुश्किन की छवि, कवियों की इस शैली के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। ओकुदज़ावी के लिए पुश्किन एक शांति, एक दृष्टि, एक मील का पत्थर, दुनिया के लिए एक श्रद्धांजलि है "उन लोगों के लिए जो अपने साथ लाते हैं, जो गाते हैं<...>, वह अपने सार में क्या गाता है, क्या अजीब रचना है, दुनिया में जो कुछ भी देखा जाता है और अकेले ही देखा नहीं जा सकता है। ओकुदज़ावी की छवि के पास पुश्किन और हमारे करीब, और एक दूर का घंटा।

युद्ध एक और विषय है, सिद्धांत रूप में, वर्णन में वीर चरित्र, कोई रोमांटिक स्वभाव नहीं है, लेखक युद्ध के साथ पाठक को रोता नहीं है, बल्कि मृतकों की अमर छवि के खिलाफ मौत डालता है:

नदिया, मैं पूरी हो जाऊंगी -

पृथ्वी मेरे लिए नहीं है,

लेकिन मेरे लिए तुम्हारी चिंता

और आपके टर्बोट की अच्छी रोशनी!

ओकुदज़ावी की कविता का त्सिकावॉय और "रंगीन" पैलेट, जो गहरी शिफ्टिंग इंटोनेशन को दर्शाता है। समृद्धि, मालोव्निचेस्टवो विशेष रूप से ओकुदज़ावी के कार्यों में प्रकट होते हैं, क्योंकि वे अन्यथा जॉर्जियाई विषयों से संबंधित हैं: "जॉर्जियाई गीत", छंद "काखेतिया के पास शरद ऋतु", "मंदिर", "बारबेक्यू बंद करो", "पिरोसमानी"।

वासिल शुक्शिन की कहानी का विश्लेषण "कलिना चेरोना"

गाँव एक महानुभाव बन गया, जहाँ से शुक्शिन का रचनात्मक जीवन शुरू हुआ, क्योंकि इसने चकाचौंध करने वाली रचनात्मक शक्तियों के योग के विकास को पद दिया। याद रखें, जीवन के बारे में सोचें, आपको गांव ले गए, जहां आपने सबसे खराब संघर्षों को याद करना सीखा ...

युद्ध का विषय बी ओकुदज़ावी डिव के काम में अग्रणी लोगों में से एक है। अनुलग्नक 1। "अचानक, विडंबना यह है कि मेरी रचनात्मक परिपक्वता के कारण, मैं युद्ध के शीर्ष रैंक के साथ गण्डमाला हूं। युद्ध में, मुझे हिस्से की क्रूरता पर गुस्सा आया, जिसने मेरे करीबी लोगों को अवांछनीय रूप से लूट लिया ..."

बुलट ओकुदज़ाविक के कार्यों में वियस्क विषय

बुलट शालोविच की रचनात्मकता के संक्षिप्त अवलोकन के लिए, आइए कुछ योग छंदों के विश्लेषण पर आगे बढ़ते हैं। Versh "वियस्ककोमाटा में मिलते हैं" लेखक का गीत। शिक्षकों और शिक्षकों के लिए एक किताब। - एम।, 1997 - 65 एस।, "ब्लैक मेसर", "पेपर सोल्जर" ...

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