अखमतोवा द्वारा "मेरी आवाज फलफूल रही है" कविता का विश्लेषण। "मेरी आवाज बू

ऐसा लगता है कि 1940 के दशक में 1940 की चट्टान फिर से जीवित हो गई थी। मैंने वॉल्यूम पहले देखा है viynoyu, पंक्तियाँ: " आत्म-विनाश के इक्का पर, जर्मन चेक के मेहमानों पर लोग"स्व-घोषित ध्वनि कर सकता है और वास्तव में। खासकर लेखक।

अले ये छंद केवल "द बिग ऑवर" में गायब नहीं हुए, ग्रेट पोएट्स लाइब्रेरी के अखमातोव्स्की वॉल्यूम की बदबू, जो दस वर्षों में 1976 में दिखाई दी, आज्ञाकारिता के लिए मदिरा चाहते थे और अकादमिक होने का दावा करते थे।

बिना सिर के, पूरा विरश उत्प्रवास में एक विधवा और अपनाई गई रेडियन शक्ति की तरह लग रहा था।

महान योग और tsomu महान vіrshі पर ... मैं rіshuchіst। वॉन ए ब्लोक के अधिक योग्य थे। विन ने दोहराने की जहमत नहीं उठाई: "अखमतोवा सही है।"
ब्लोक ने एक भव्य इशारे के साथ विशेष रूप से जोर से इशारा किया: "मैंने अपनी सुनवाई को अपने हाथों से अवरुद्ध कर दिया"

बौद्धिक दांव में Tsі vіrshi अक्सर 70 और 80 के दशक में उद्धृत किया गया था, चुपचाप रो रहा था, जो हवा के बारे में सोचकर पीछे रह जाएगा और "शांति से अपने हाथों से कान बंद कर देगा", जो कि भाग्य-बताने वाली आवाजें हैं देर से रेडियो स्टेशन अशांत थे।

और प्रवासियों में वे उन्हें एक पंक्ति के बिना पढ़ते हैं, लेकिन पहले, ऐसे समय में "वॉयस बूव" - जाहिर है, कि वे ईश्वर-योग्य बटकिवश्चिन को वंचित करने के लिए प्रचार कर रहे हैं, जिसकी आवाज की आवश्यकता है:

अपनी भूमि को जलील करो, बहरे और पापी,
रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो।

Tsіkavo, थानेदार dosi viklkaє पोषण संबंधी डेटा क्या कविता। और इसमें, अपने ही पिछवाड़े में, "जर्मन मेहमानों" की देखभाल करने के लिए किसी को लेटने के लिए। सबसे नशे की लत के संस्करण: "मेहमानों" की दृष्टि शांत है, जो सीलबंद गाड़ी में पेत्रोग्राद पहुंचे, मेहमानों के लिए, जैसे कि वे ब्रेस्ट शांति के परिणामस्वरूप पेत्रोग्राद को देख सकते थे।

अले क्रांतिकारी खेमे की शत्रुतापूर्ण छवि:

राजधानी,
अपनी महानता को भूलकर
वेश्या कैसे सोई
मुझे नहीं पता था कि मैं किसे ले रहा हूं।

मिस्टो-वेश्या , याकी खुद अपनी ताकत और अखंडता तक नहीं पहुंचता है, हर तरफ "वोडक्रिटी", उसके पतन की जाँच करता है। याक पियाना बी..., याक को नहीं पता कौन ...

यहाँ बाइबिल के पाठ का संदर्भ दिया गया है - "राजधानी याक एक वेश्या बन गई, न्याय किया गया। . . "(यशायाह की पुस्तक, 1.21)।

अगर आत्म-विनाश के इक्का में
जर्मन चेक के मेहमानों के लोग,
मैं सुवरी बीजान्टियम की भावना
Vіd रूसी चर्च vіdlіtav,

जब राजधानी का जन्म हुआ,
अपनी महानता को भूलकर
वेश्या कैसे सोई
मुझे नहीं पता था कि मैं किसे ले रहा हूँ, -

मैं तुम्हारे हाथों का खून हूँ,
काले कूबड़ के गुनाह के दिल से,
मैं उन्हें नए के साथ कवर करूंगा
वह छवि एक झटका थी। ”

अले Baiduzhe कि शांति से
मैंने अपने कानों को अपने हाथों से ढँक लिया
सोब tsієyu मेरे अयोग्य
अपवित्र शोक आत्मा नहीं।

अखमतोवा "मेरी आवाज" द्वारा कविता का विश्लेषण vtіshno पर क्लिक करना ... »

1917 की क्रांति ने अन्ना अखमतोवा के जीवन को हमेशा के लिए बदल दिया। उस समय, वह पहले से ही अपनी कविता समाप्त कर रही थी और प्रकाशन के लिए अपना तीसरा साहित्यिक संग्रह तैयार कर रही थी। हालाँकि, यह उत्साहपूर्ण था कि यह अब किसी के लिए आवश्यक नहीं था, और सभी विशेष रक्षकों ने पिताओं की छोटी कांग्रेस को गोलियों में बदल दिया। सबसे पहले, हन्ना अखमतोवा, उसकी बाहों में 5 साल की नीली थी, ने सीखा कि आप सिर्फ भूख से मर सकते हैं, लाल आतंक का एक निर्दोष शिकार बन सकते हैं। सच है, उन्होंने व्यावहारिक रूप से प्रकाशन बंद कर दिया, और आधार पर कोई कोश्तिव नहीं थे। यदि कोई व्यक्ति, कवि मिकोली गुमिलोव, योग्य है, तो इस समय, फ्रांस का दौरा करने के बाद, वह उनकी मदद करने के लिए कुछ भी नहीं कर सकता था, चाह रहा था और अखमतोव को उन लोगों के बारे में चिल्लाने के लिए कह रहा था जो भूखों के विद्रोह को रोक सकते थे, विद्रोह कर रहे थे रूस।

जीवन के इस मोड़ के दौर में ही, अगर सारी प्राथमिक रोशनी आँखों पर पड़ी। नेमोव के कार्तकोवी बुडिनोचोक अन्ना अखमतोवा ने कविता लिखी "मेरी आवाज बुव। vtіshno पर क्लिक करना ... "। इस छोटे से काम में, कवयित्री के सभी आंतरिक अनुभवों और मानसिक पीड़ा को समायोजित किया गया था, क्योंकि उसे एक असहज विकल्प का सामना करना पड़ा - गुलाब-लाल रूस से कॉर्डन से बाहर बहने के लिए, या एक बार में पितृभूमि से साझा करने के लिए - आसान नहीं है, दुखद, कुल हिस्सा।

अखमतोवा का कबूलनामा अजेय और अप्रभावी निकला। वॉन ने अपनी आंतरिक आवाज में नहीं दिया, जैसे कि फुसफुसाते हुए: "तुम्हारी भूमि बहरी और पापी है। ज़ालिश रूस हमेशा के लिए। इसके बजाय, उन लोगों के लिए आशा के साथ एक बैग पैक करने के लिए जो जीवन की घेरा से परे और अधिक व्यवस्थित और मुक्त होंगे, अखमतोवा विरशिला ने अपने दिल में "काली कचरा" छोड़ दिया, जिसे उसने देखा, जो सभी को देखने वालों को आश्चर्यचकित कर रहा था . वोना ज़ुमिला ने गुमीलोव से अलग होने की व्यवस्था की, और पहले से ही कुछ महीनों के लिए वह महान वलोडिमिर शिलेक के लिए ज़मीज़ में आई, जिसके कारण वह सबसे स्पष्ट और सबसे दुखद भाग्य में सबसे अच्छी समृद्धि के साथ रह सकती थी, जिसके कारण उसका गठन हुआ रेडियन शक्ति।

अखमतोवा की दोसी की आत्मकथाएँ इस कारण से जुड़ी हुई हैं कि हर कोई नींव से प्यार करता है, और विस्नोव्का में आता है, कि कवयित्री ने रूस में पर्याप्त पाने में सक्षम होने और भूख में न मरने के लिए अपनी सर्वश्रेष्ठ भावनाओं को छोड़ दिया। वास्तव में, वह उसी के लिए बाहर गई थी, ताकि छोटा बेटा जीवित रहे, और क्या sti. अपने लिए नई और ऐसी अजीब दुनिया में महारत हासिल करने के बाद, कवयित्री ने अलगाव के लिए अर्जी दी और अपने जीवन को किसी अन्य व्यक्ति के साथ बांध लिया। हालांकि, अपनी मृत्यु तक, उसने एक बार भी नहीं उड़ा, कि उसने अपनी आंतरिक आवाज को निर्दयता से अपना समय दिया, "ताकि शोकाकुल संवेदनशील प्रचारक नकारात्मकता से दूषित न हो।"

यह कहना महत्वपूर्ण है कि अखमतोवा उन लोगों के बारे में कैसे जानती थी जो उसके सामने उसकी जाँच करते हैं। विरोध, नई शक्ति की अनदेखी करते हुए, वह अपने देश के सही देशभक्त से वंचित हो गई, क्रांति के एक घंटे से अधिक के लिए अपने हिस्से को विभाजित नहीं किया, और महान की अवधि में व्यचिज़्न्यानोई युद्ध, आप में से कुछ ने घिरे लेनिनग्राद के पास बिताया, सफल दोस्तों ने लंबे समय तक यूरोप में विशेष जीवन पर शासन किया है, उसकी तरफ से देख रहे हैं, जैसे कि रूस को बदलने की नजर में उन्हें बहुत प्यार है। अखमतोवा, हालांकि, बहुत मोटी जमीन में झुक गई और इन कठिन परिवर्तनों की गवाह थी, जो दिल में दर्द कर रहे थे। प्रोटे, कवयित्री जानती थी कि वह खुद को अमीर महसूस करती है, याकबी बैरिकेड्स के दूसरी तरफ झुक गई, समृद्ध ऐतिहासिक पोडियम का तीसरा पक्ष पोस्टर बन गया। और इन शब्दों में कोई विडंबना, छवि, प्रशंसा नहीं थी, या स्वयं को अधिक दृश्यमान प्रकाश में रखना। गन्ना अखमतोवा ने व्यापक रूप से सम्मान किया कि जीवन रूस के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, एक गलतफहमी, रूप, रूप, उस धोखे को बदनाम करने के लिए प्रेरित करने के लिए, और आपके साहित्यिक करियर पर एक क्रॉस भी डालता है, जो आपको प्रिय बना देगा।

मैं तुम्हारे हाथों का खून हूँ,
काले कूबड़ के गुनाह के दिल से,
मैं उन्हें नए के साथ कवर करूंगा
वह छवि एक झटका थी। ”

अले Baiduzhe कि शांति से
मैंने अपने कानों को अपने हाथों से ढँक लिया
सोब tsієyu मेरे अयोग्य
शोक करनेवाली आत्मा अशुद्ध नहीं होती।

कविता का विश्लेषण "मेरी आवाज बुव। इंटेशनो पर क्लिक करना ..." अखमतोवा

1917 की क्रांति राजनीतिक और रूस के आध्यात्मिक क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। वास्तव में, देश दो अपूरणीय शिविरों में विभाजित हो गया, जिससे ग्रोमाडियन युद्ध हुआ। एक और दरार, लोगों के बीच जाकर उन्होंने नई सरकार को स्वीकार नहीं किया। पार्टी का एक हिस्सा देश को वंचित करना चाहता था, या तो शारीरिक दंड के खिलाफ लड़ाई के कारण, या इस तथ्य के कारण कि नए रूस में उनके लिए काम करने के लिए कुछ भी नहीं था। जो पीछे रह गए वे बोल्शेविकों के खिलाफ लड़ाई जारी रखना चाहते थे। बहुत सारे कवियों और लेखकों ने रूस को अपना जीवन आसन नहीं दिखाया, कि यह समाधान लगभग देशभक्ति पर आधारित होगा। ए. अखमतोवा ऐसे लोगों के सामने लेट गई। क्रांति (शरद ऋतु 1917) के मद्देनजर लिखी गई "मेरी आवाज फलफूल रही है" के काम पर उसने अपनी नज़र डाली।

Versh vіdomy दो वेरिएंट में। व्लास्ने, दो और छंद हैं: "" और "मेरी आवाज बू है ..."। Zahalnopriynyata संस्करण में अपमान शामिल है और यह पाँच श्लोकों से बना है।

कवियों ने क्रांति से पहले के भयानक घंटे का पूर्वाभास किया। मुझे एहसास हुआ कि रूस पर्स को आगे बढ़ा रहा है धर्म युद्द("जर्मन चेक के मेहमानों के लिए लोगों के लिए")। देश में हर मौसम का संकट था। रूढ़िवादी आस्थापहले से ही रूस के बाकी अहंकार का सम्मान नहीं किया। चर्च का अधिकार गायब हो गया, और साथ ही, रूसी लोगों का आध्यात्मिक समर्थन इससे उभरने लगा। लोग सचमुच ozvirіli। आदर्शों की शुरूआत को बैगन्युक में कुचल दिया गया था, मुख्य अभ्यास आदिम प्राकृतिक जरूरतों की संतुष्टि में था।

सेंट पीटर्सबर्ग और "स्प'यानिला वेश्या" के बीच अंतर दिखाने का अखमतोवा विकोरिस्टोव का तरीका। न केवल राजधानी में, बल्कि समृद्ध रूसी स्थानों के पास, बैदुज़े के निवासियों ने सत्ता परिवर्तन पर अचंभा किया, लेकिन उन्हें जीवित छोड़ दिया जाएगा। देश के भविष्य ने अब किसी को नहीं बुलाया। रूस राजनीतिक समूहों के संघर्ष का अखाड़ा बन गया। स्थिति में सुधार और व्यवस्था बहाल करने की आशा को पकड़ने के लिए विदेशी हस्तक्षेप को भड़काने के लिए पर्याप्त है।

इन असहनीय दिमागों में, कई ऐसे हैं जिन्होंने डर के आगे घुटने टेक दिए और देश छोड़ना शुरू कर दिया। गुप्त आवाज, जिसे नायिका को होश आता है, की तुलना आसुरी शांति से की जा सकती है। Vіn zaklikє निराशाजनक देश से वंचित करें, उत्प्रवास में परेशानी मुक्त जीवन के लिए इसमें कदम रखें। वहां आप सभी परेशानियों को भूल सकते हैं, शांत हो सकते हैं और एक नया जीवन शुरू कर सकते हैं।

अखमतोवा "बैदुज़े और शांति से" एक साथी के प्रस्ताव को दर्शाता है। वॉन v_dchuvaє, scho उसे खुद अपने बटकिवश्यना के लिए इस तरह के एक तह घंटे की जरूरत है। यदि आपकी मृत्यु हो जाती है, तो आप अपनी जन्मभूमि पर मृत्यु को देखकर प्रसन्न होंगे। वर्श काव्य - सही देशभक्ति और अवमानना ​​​​दिखाने वाले चुप के लिए, जो वास्तव में अपने देश की रक्षा करते हैं।

हन्ना अखमतोवा के रास्ते से पारित उनके अपने तरह के बैग का सम्मान किया जाता है vіrsh "मेरे पास vtіshno पर क्लिक करने वाले पत्र की आवाज़ है ...", 1917 में लिखा गया है और एक yaskravu innvektiva है, जो सीधे शांत के खिलाफ है, जो महत्वपूर्ण अवधि में है नामिर की माँ की परिवीक्षा:

यह कहते हुए जीतो: "यहाँ आओ,

अपने देश को बहरा और पापी ज़लिश करो,

रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो।

मैं तुम्हारे हाथों का खून हूँ,

काले कूबड़ के गुनाह के दिल से,

मैं उन्हें नए के साथ कवर करूंगा

वह छवि चौंकाने वाली थी।"

अले Baiduzhe कि शांति से

मैंने अपने कानों को अपने हाथों से ढँक लिया

सोब tsієyu मेरे अयोग्य

अपवित्र शोक आत्मा नहीं।

Vіrsh tse znamenno और अमीर vіdnoshennyah। वोनो ने, पहले तरीके से, तुरंत अखमतोवा और प्रवासियों के बीच की घेराबंदी का नामकरण किया, "दुष्ट" लोगों के प्रमुख रैंक, जो ज़ोव्त्नेवी तख्तापलट के बाद प्रभावी रूप से रूस छोड़ गए थे, और उन लोगों को भी जिन्हें आंतरिक प्रवासी कहा जाता था, फिर इसके लिए कोई कारण नहीं हैं। याकिम याकि व्यहली, लेकिन रूस के सामने स्थापित होना बेहतर है, एक नया मार्ग प्रवेश कर गया है। क्रांति की rozumіyuchi भावना नहीं, - और tsmu vіznjayuchis vіd A. Blok और V. Mayakovsky में, - अखमतोवा को उप-क्रांति से पहले खड़ा किया गया था और hromadyanskoy inny, scho ने उसके सामने गर्जना की, उसकी नज़र से गठित पदों से। वॉन ने होरोमाडा युद्ध पर मुकदमा दायर किया, इसके अलावा, यह युद्ध उन्हें दिया गया था, जो विदेशी शक्तियों के हस्तक्षेप से लड़े थे और उन लोगों के बीच छेड़े गए थे जो एक पितृभूमि के थे। अले, जो कुछ हुआ था, उसके बड़े पैमाने पर अस्वीकृति के बावजूद, यह चल रहा था, जिसने मूल रूप से अखमतोवा को प्रवासियों के रूप में हिला दिया, - यह लगभग देशभक्ति की तरह था, जो हमेशा से मजबूत था।

प्रवासियों के बीच अखमतोवा की स्थिति ढहने योग्य और सुपर मुखर थी। अमीर लोगों की नज़र में, वह परिष्कृत महान कला की प्रतिनिधि, एक एकमेइस्ट, विशुकनिह साहित्यिक सैलून की एक स्टार बन गईं। अले त्से बुला केवल एक था, जो महत्वपूर्ण और nevid'emna बनना चाहता था, जीवन के जीवन के अतीत में पिशोव का पक्ष - साहित्यिक पॉलिश के बड़े हिस्से की रचनात्मकता के लिए रचनात्मकता बुला शिरशा और znachnіsha। सबसे ऊपर, "मेरी आवाज बज रही है। मैं जोर से क्लिक कर रहा हूं ..." अखमतोवा ने एक बड़े आदमी की तरह गाया, एक देशभक्त गाता है। सुवोरा रूप, उदात्त, पद्य का बाइबिल का स्वर, जो भविष्यवक्ताओं-प्रचारकों को चौंका देता है, और बहुत इशारा मंदिर से बाहर निकलता है - इस तरह से सब कुछ आनुपातिक रूप से भव्य और सुरीला महाकाव्य है, जिसने एक नई साक्षरता शुरू की। लोग नयी दुनिया, यशोव न्यू सेंचुरी, नए vіdnosin के मूल्यों और कृतियों का पुनर्मूल्यांकन करते हुए, यह प्रस्तुत करने में qі podії है, जो उस समय जमा हुआ था, अनिवार्य रूप से पीड़ा और रक्त के साथ थे। खुद अले अखमतोवा को स्वीकार नहीं किया जा सकता था। वॉन को लोगों को "लाल" और "सफेद" में विभाजित करने के लिए प्रेरित किया गया था - कवयित्री उनके और दूसरों के लिए रोने और शोक करने के लिए तैयार थी। ए। ब्लोक पहले से ही "मेरी आवाज को विन कहा जाता है, अंदर की ओर क्लिक कर रहा है ..." कविता से प्यार कर रहा है, यह जानते हुए कि मैं आपको के। चुकोवस्की के शब्दों की याद दिलाऊंगा, इस प्रकार इसे एक नई स्थिति में रखने के लिए अपनी स्थिति को लटका दिया: "अखमतोवा सही है रूसी क्रांति में बहने के लिए। - शर्म की बात है।"

Tsey vіrsh क्रांति की अवधि की सबसे सुंदर कृतियों में से एक है। नोमोम के पास काफी रोसुमिन्न्या है, काफी पोयन्याट्टी, एले इन द नोमोमास, मैं टीआईआई पेनिगेंसिया की आवाज का आदी था, याका चारों ओर चला गया, मैंने आग्रह किया, मैंने नॉक आउट किया, ज़ायगो के अली। अपने लोगों के साथ भूमि। यहां मातृभूमि के लिए राष्ट्रीय प्रतिष्ठा की भूमिका निभाई, इस तरह की शर्मिंदगी में बहते हुए, और एक आंतरिक सांस्कृतिक और लोकतांत्रिक आधार, रूसी बुद्धिजीवियों के व्यापक पंखों का प्रभुत्व।