480 रगड़। | 150 UAH | $7.5 ", माउसऑफ़, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> निबंध, - 480 रूबल, डिलीवरी 1-3 साल, 10-19 (मास्को घंटे) से, अपराध सप्ताह

बुटेवा, ज़रेमा अज़ुइवना। बी.एस. की कलात्मक मौलिकता। ओकुदज़ावी: 1950 - 60 वर्ष: शोध प्रबंध ... भाषा विज्ञान के उम्मीदवार: 10.01.01 / बुटेवा ज़रेमा अज़ुइवना; [मिस ज़खिस्तु: दागिस्तान। पकड़े विश्वविद्यालय]। - मखचकला, 2011. - 158 पी .: आईएल। आरडीबी ओडी, 61 11-10/1315

काम का परिचय

बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा (1924-1997) 20 वीं सदी के प्रमुख रूसी कवियों में से एक हैं, जो अपने लेखक के गीत के शीर्ष पर खड़े थे।

1950-1960 के दशक में बी. ओकुदज़ावी के गीत काव्य में प्रारंभिक काल से संबंधित सन्दर्भ। इस अवधि के दौरान, लेखक पहले से ही सक्रिय रूप से गाने लिख रहा था और गा रहा था, लिथुआनियाई "मजिस्ट्रल" से बदलकर और पहले "मॉस्को" गाने लिख रहा था। एक पल के लिए वह बीच के घंटे के नाम गाता है, एक नई सीमा के रूप में दर्शाता है, अपने शुरुआती, "अपरिपक्व" छंदों को प्रेरित करता है।

प्रासंगिकताबी. ओकुदज़ावी की काव्य रचनात्मकता, उनकी प्रकाश धारणा, आलंकारिक प्रणाली, योग कविताओं की विशेषताओं को विकसित करने की आवश्यकता के कारण विषयों द्वारा पैदा किया गया, क्योंकि वे आपको उनके आगे के विकास को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देते हैं, और उनमें स्वयं की सराहना भी करते हैं। रूसी Suspіlstvoएक निश्चित ऐतिहासिक चरण में।

समस्या के विकास के चरण।बाकी घंटों के लिए, "अग्रणी लीग" के युग के लिए सबसे महत्वपूर्ण लेखकों के काम को अक्सर साहित्यिक अध्ययन की कला के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। बी. ओकुदज़ाहवा उनमें से एक थे।

बी ओकुदज़ाव के बारे में कुछ महत्वपूर्ण लेख लिखे गए हैं, और उन्हें समर्पित सम्मेलन आयोजित किए जाते हैं। इस काव्य पतन के साहित्यिक विद्वानों और आलोचकों की समीक्षा संख्यात्मक रूप से और कभी-कभी सुपर-क्लिवी होती है।

मुझे नहीं पता था कि एक बार में कैसे गाना है। कुछ साल बाद, पदार्पण के बाद, कविता और गद्य के महत्वपूर्ण दर्शन, उनके बारे में संस्मरण (लेखकों के बीच - 3. काज़बेक-काज़िएव, आई। पिवोप्टसेवा, डी। बिकोव) दिखाई दिए। बी। ओकुदज़ावी के जीवन के लिए, एस। वोलोडिमिरोव, जेड। पेपरनी, वैज्ञानिक कार्यकर्ता वी। नोविकोव, आई। निकिपोरोव, आर। त्चिकोवस्की और अन्य, शोध प्रबंध सहित (एस। बॉयको, वी। कोफानोवा, उदाहरण के लिए); यह काम एम। लीडरमैन, एम। लिपोवेटस्की और अन्य के मोनोग्राफ को समर्पित था।

Z.P की चेतावनी के लिए पेपरनी, बी ओकुदज़ाहवा के बारे में आलोचना ने बी ओकुदज़ाहवा के बारे में कुछ भी नहीं लिखा, उसने इसे अनदेखा कर दिया, फिर पहले गार्ड दिखाई देने लगे, और, नरेशती, एक घंटे के आराम के लिए, गुलदस्ते को दफनाया गया, काम, राहत, प्रोटे, बारीकियों और इस घटना की सही समझ। आलोचना के आंदोलन को कवि की आधिकारिक बेगुनाही द्वारा समझाया गया था: 1961 में, काम के भाग्य ने बी। ओकुदज़ावी की रचनात्मकता का एक तीव्र नकारात्मक मूल्यांकन दिया, हालांकि उन्होंने रेडियन कथा पर व्यंग्य लिखने के रूपक के लिए खुद को दोषी नहीं ठहराया। हालांकि, इस तरह की समीक्षाओं में ओकुदज़ावी के काम का गंभीर विश्लेषण ऐसा नहीं लगा।

उदाहरण के लिए, 1 9 60 के दशक में - 1 9 0 के दशक के कोब पर, बी। ओकुदज़ावी की कविता के बारे में साहित्यिक-महत्वपूर्ण और साहित्यिक क़ानून दिखाई दिए, जिनके लेखकों ने उन्हें समकालीन साहित्यिक प्रक्रिया का उद्देश्यपूर्ण विश्लेषण और असाइन करना शुरू किया। ज़ोक्रेमा, अपने प्रकाशन में "मैं केवल एक, एक गुप्त सहयोगी हूं ..." एम। चुडाकोवा ने साहित्यिक प्रक्रिया में कवि की भूमिका का आकलन इस प्रकार किया है: विचार पर, विन "साहित्यिक के ट्रिगर तंत्र तक पहुंचना क्रांति, रॉक)"।

ओकुदज़ावी की कविताएँ विभिन्न स्तरों पर इंटरटेक्स्टुअल लिंक से भरी हुई हैं: विषयगत, आलंकारिक, इंटोनेशनल, लयबद्ध रूप से, जिसे कवि के युग के साहित्य और गीत लोककथाओं के समर्थन द्वारा समझाया गया है: पुश्किन, श्रीबनॉय -19 डोबी, रेडियनस्कॉय 1 (9perі031)। ओकुदज़ावी की रचनात्मकता और उनके पूर्ववर्तियों की कविता और एक आकर्षक, रोमांटिक दुनिया के भाग्य-बताने वाले त्वचा निर्माण के वरिष्ठ समकालीन लेखकों के बीच संबंधों के बारे में।

एस.एस. बॉयको अपने लेखों में बी ओकुदज़ावी की कविता और रूसी कवियों के कार्यों के बीच संबंधों का विश्लेषण करता है: डेरझाविन, पुश्किन, मैंडेलस्टम, ब्रोडस्की; ओकुदज़ावी की रचनात्मकता में पुश्किन की परंपराओं का विशेष सम्मान है। कवि के कार्यों में टुटेचेव के कॉइल के बारे में संक्षेप में और सटीक रूप से I. निकिपोरोव; Glybinnі zv'azki काव्य svitіv B. Pasternak और B. Okudzhav rozmirkovuvav A.K के बारे में। झोवकिव्स्की। ओकुदज़ावी के कार्यों के गीत और समकालीन कवियों (एन। ज़ाबोलोट्स्की, डी। समोइलोव, बी। अखमदुलिना) के छंदों को वी। जैतसेव और वी। कुल की विरासत के लिए पवित्रा किया गया था।

जहाँ तक ओकुदज़ावी की कविताओं की विशिष्ट विशेषताओं का संबंध है, उनके रचनात्मक कार्यों के उत्तराधिकारियों को उन मोड़ों का सबसे अधिक शौक था। बी ओकुदज़ावी का मिश्का गीत, अन्य बार्ड्स की तरह, 1960 के दशक में एक तीव्र नकारात्मक मूल्यांकन के लिए निकला। ओकुदज़ाहवा स्वयं, कवि-गीतकारों के कार्यों में अपनी रचनात्मकता को दर्शाते हुए, केवल गिटार पर शानदार छंदों को गाते हुए, इस प्रारंभिक छंद ने गीत-लोकगीत रचनात्मकता की ध्वनि की कल्पना की।

आर.एस. Абельська у своєму дисертаційному дослідженні «Поетика Булата Окуджави: витоки творчої індивідуальності» простежує генеалогію пісенності у творчості Окуджави, а саме: зв'язок із радянською піснею, романсовий початок у ліриці Б. Окуджави, пісні Великої Вітчизняної як ще один її жанровий прообраз, традиційний रूसी लोककथाओं और योग का संबंध बी. ओकुदज़ावी की कविताओं से है। विवरण एबेलस्का नामित लेखक के कार्यों में पुश्किन की परंपरा की विशेषता है, और 1 9वीं शताब्दी की कविता, 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही और समकालीन कलाकारों की रचनाओं के साथ योग साहित्यिक गिरावट के विकास को प्रेरित करता है। Tsya pratsia हमारे लिए विशेष रूप से मूल्यवान हो सकता है, उपन्यास के टुकड़ों का विश्लेषण ओकुदज़ावी की रचनात्मकता के शैली संशोधनों द्वारा किया जाता है।

मैं एस. वोलोडिमिरोव द्वारा रचित छंदों की आलंकारिक प्रणाली के विश्लेषण के माध्यम से ओकुदज़ाव की कविता कविता की प्रकृति को समझने की कोशिश करूँगा। पुस्तक "विरश आई इमेज" के लेखक नमितिव समृद्ध भोजन, जैसे आज virіshuє okudzhavoznavstvo। कवि के गीतों के स्वरों को इंगित करने के बाद - ज़ोक्रेम, लोक गीत, बालडी, रोमांस, चोरों का गीत, महान चुड़ैलों के युद्ध के समय के गीत लोकगीत का नाम दिया गया। एस। वोलोडिमिरोव ने, पहली बार, शक्ति के योग को "एक बुद्धिमान, पौराणिक वास्तविकता की तरह" अपने "सबटेक्स्ट" बनाने के लिए, लोक औपचारिक गीत के साथ बहस करते हुए सौंपा; एक अलग तरीके से, "वृष की व्यावहारिक शुद्धि

निजी, समवर्ती, राहत की भावनाएं, चाहे वे ची अभिव्यक्ति के मार्ग का संकेत हों "। आलोचक ओकुदज़ावी के रूपक का वर्णन करता है - "नहीं, यह सामान्य हुआ करता था, कि आप पारंपरिक कविता देखते हैं, - जिन्हें आधुनिक कविता की अनुमति देने के लिए मजबूर किया जाता है, वे अपनी तरह की बकवास, झूठ, काव्य बुद्धि की तरह होने का नाटक करने की हिम्मत करते हैं .. । "तोशो। अले त्से "अतिथि कुटी ... निबिस को चिकना किया जाता है, उनकी शैलीगत तीक्ष्णता, दिखावा, ... एक ही गीत में पिघल जाते हैं"।

रचनात्मकता बी। ओकुदज़ावी पारंपरिक रूप से लेखक के गीत के ढांचे के भीतर जारी रही, हालांकि उन्होंने खुद अपनी रचनात्मकता की ऐसी व्याख्या के खिलाफ खुद को फटकार लगाई। ओकुदज़ावी के कार्यों का दूसरा प्रत्यक्ष विकास "साठ के दशक" की विचारधारा की दिशा में है।

शक्ति के पहलुओं के नाम, जोक्रेमा, रोबोट एस.एस. बॉयको ("बार्ड कवियों की रचनात्मकता को विकसित करने की सैद्धांतिक और साहित्यिक समस्याओं के बारे में: [वी। विसोत्स्की और बी। ओकुदज़ावी की रचनात्मकता के चूतड़ पर]"), ए.वी. कुलगिना ("वैयोट्स्की और अन्य" लेखों का चयन), एल.ए. लेविना ("फ्रंटियर्स ऑफ़ सोनोरस वर्ड (सौंदर्यशास्त्र और लेखक के गीत की कविताएँ)") और में।

बी.एस. के काम में लेखक के गीत की घटना। ओकुदज़ावी को कुछ सम्मानों से सम्मानित किया गया, जिसमें शोध प्रबंध (के.बर्नड, एस.बी. बिरयुकोवा, एस.एस. बोइको, एमवी ज़िगाचोवा, एमवी कमांकिनो, डीएम कुरिलोवा, एसपी रासपुतिनो, आईए। सोकोलोवा) शामिल हैं।

लेखक के गीत के ढांचे में ओकुदज़ावी की रचनात्मकता का एक विशिष्ट उदाहरण वी। ए। को फैनोवा का शोध प्रबंध है "लेखक के गीत के भू-कविता की अधिक विशेषताएं (बी। श। ओकुदज़ावी, ए। ए। गैलिच, ए। एम। गोरोडनित्सकी के कार्यों के ग्रंथों के आधार पर) , यू.. वी.कोफ़ानोवा लेखक के गीतों के जटिल उत्पादन के सैद्धांतिक घात को देखता है। इस अध्ययन के लिए इस अभ्यास का महत्व विभिन्न विवरणों से संबंधित है, लेखक के गीत में ऐसे प्रमुख टॉपोस की अभिव्यक्ति की मुख्य विशेषताओं का व्यवस्थितकरण, जैसे एक घर, एक सड़क, एक जगह (ज़ोक्रेमा, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग) .

रोबोट I के लिए विशेष रूप से दृश्यमान। निचिपोरोवा "1950-1970 के दशक की रूसी कविता में लेखक का गीत", पहले वाले ने लेखक के गीत में गीत-रोमांटिक निर्देशन के ढांचे के भीतर ओकुदज़ावी के रचनात्मक कार्यों के समर्पण को साझा किया। लेखक ओकुदज़ावी के काम के शैली पहलू का गहन विश्लेषण करता है, योग गीत-दृष्टांतों पर रिपोर्ट को एकल करता है, साथ ही दुनिया के एक काव्य मॉडल के रूप में जगह के शीर्षों को देखता है और आत्मकथात्मक मिथक का आधार है। नामित कवि।

ओकुदज़ावी के गीत की शैली की बारीकियों की समस्या लेखक के गीत की घटना से जुड़ी है, जिसमें से उनके काम के विश्लेषण के पहले घंटे के उत्तराधिकारी अनिवार्य रूप से चिपके रहते हैं। वह गाता है, 1950 के दशक की चट्टान की तरह, एक गीत-गायक की तरह बन गया, और लंबे समय तक गीत के ग्रंथों को उच्च साहित्य के रूप में मान्यता नहीं मिली। वी। नोविकोव का अर्थ है: "ओकुदज़ाह को अपनी काव्य रचनाओं को "गीतों" और "छंदों" में विभाजित नहीं करना चाहिए: यह कहना अधिक सटीक होगा कि नए में "सिर्फ एक कविता" और "कविता-गीत" हैं, इसके अलावा, यह है वही

पेशेवर कविता से संबंधित हैं, साहित्य लिख रहे हैं। प्रशंसा के शब्दों का हवाला देते हुए लेखक, कि ओकुदज़ावी की कविता सर्वोच्च साहित्य है, जो पहले से ही एक क्लासिक बन चुकी है, और यह कि साधना के उस तरीके की एक विशेष मान्यता है।

यह समस्याग्रस्त है और ओकुदज़ावी की कविता के कालक्रम का पदनाम है। वह अपनी रचनाओं और दिनांकित छंदों के तहत लिखे गए एक ज़वज़्दी वकाज़ुव रोक की तरह गाता है, जिसे नियत भाग्य पर गाया जाता है। मूंछों ने स्वाभाविक रूप से योग रचनाओं के व्यवस्थितकरण में योगदान दिया।

कालानुक्रमिक मानदंड के संदर्भ में, ओ.एम. का शोध प्रबंध कार्य। रोसेनब्लम "बुलैट ओकुदज़ावी का प्रारंभिक कार्य (जीवनी का अंतिम पुनर्निर्माण)"। यहां ओकुदज़ावी के बचपन की छवियां, उनके युवा और परिपक्व भाग्य का भूगोल, अरबत यार्ड की मिथक और वास्तविकता, कवि का साहित्यिक शोधन, उनके पहले प्रकाशनों की समस्याएं, पहली पुस्तक "लिरिका", साथ ही साथ उनका पहला मास्को गीतों का विश्लेषण किया गया है।

"बुलैट ओकुदज़ाहवा" पुस्तक में डी। बिकोव। लेखक अपने विवरण में व्यक्तिपरक नहीं है; एक समय में, उन्होंने ओकुदज़ावी के कुछ छंदों का विश्लेषण किया (जो उस गेय नायक के लेखक की छवि पर ले जाया गया था, रोमांटिक और यथार्थवादी सीधे, कुछ प्रमुख चित्र और उद्देश्य) कलात्मक कैनवास में प्रवेश की गहराई को गहरा करते हुए . यह महत्वपूर्ण है कि इस तरह का परिणाम डी। बीकोव के बहुत ही बयानों का नेतृत्व करने के लिए संभव हो गया।

आलोचकों ने सुपर-लड़कियों को चिल्लाया कि बी। ओकुदज़ावी की मुख्य कलात्मक पद्धति को चुना गया था (जिसे भाषण से पहले, और भाग्य-बताने वाले रोबोटों में नोट किया गया था)। तो, 3. पेपरनी इस लेखक की रचनात्मकता की रोमांटिक दिशा को इस प्रकार देखता है: "यह संक्षिप्तता के जीवन में यथार्थवादी नहीं है, लेकिन अधिक रोमांटिक तरीके से यह इस कवि की रचनात्मकता को दर्शाता है"; "Zvichayna, वास्तविक, प्रामाणिक भाषण, जिसे अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी में सुना जाता है, अनजाने में दूसरी योजना पर स्विच हो जाता है - प्रस्तुतियां, ओवरहेड ..."।

अभिनय आलोचकों ने, ओकुदज़ावी की कलात्मक पद्धति में रोमांटिकतावाद की अस्थिरता को बदनाम करने की कोशिश करते हुए, ऐसे सैकड़ों लेखकों द्वारा कवि की सुस्ती के बारे में लिखा, जैसे एम। तिखोनोव, एम। श्वेतलोव, ई। बैग्रित्स्की और इन। योग रचनात्मकता में, पूर्ववर्तियों की तरह, वे वीरता दिखाते हैं, रोजमर्रा की जिंदगी का रोमांटिककरण करते हैं, रोजमर्रा की जिंदगी की दयनीय आवाज पैदा करते हैं। ओकुदज़ावी में रूमानियत के अन्य लक्षणों में से हैं: अक्सर दरवाजे खोलने के रोमांटिक रूप पर आधारित; ओकुदज़ावी की कृतियों के नायक नरेशती स्वयं एक सांसारिक व्यक्ति हैं, लेकिन आदर्श के क्षेत्र में सीधे, उनके दिल की दक्षता को फिर से बनाना और उस सक्रिय आध्यात्मिक रोबोट को प्रकट करना संभव है।

Protilezhnu ने सोचा vyslovlyuvav L.I. लाज़रेव, फ्रंट-लाइन पीढ़ी के कवि की तरह, अपने रोबोट ओकुदज़ावी की रचनात्मकता में जीवंत हैं। वेन स्टेवरज़ुवव,

उदाहरण के लिए, "ओकुदज़ावी के गीतों में परिवर्तन और "उत्साह", अश्लीलता से शुद्धिकरण का रोमांस है। लाज़रेव ने कवि के शब्दों को उद्धृत किया: "जीता" (युद्ध)मुझे रोमांस के वो तरकीब साफ-साफ दिखायी दीं, लेकिन वो अब भी मुझमें थीं, जैसे मेरी उम्र के किसी जवान आदमी में।”

हम रोबोट I.I देखते हैं। Mezhakov-Koryakin "बुलैट ओकुदज़ावी की कविता में स्वच्छंदतावाद की विशेषताएं"। रूमानियत कैसे दिखाएं, बड़े ने ऐसी तस्वीर देखी: "वास्तविक दुनिया की आत्माओं को सक्रिय रूप से बदलना ... क्रांतिकारी पथ ... भविष्य में अस्पष्ट प्रत्यक्षता ... न्याय के आदर्शों का उत्थान, वह सौंदर्य, उदारता और सज्जनता ", विडंबना। शराब के उसी घंटे में, इसका मतलब है कि "ओकुदज़ावा वास्तविक रूप से युद्ध की तस्वीरों को दर्शाता है, एक रोमांटिक प्रभामंडल दिखा रहा है"; "ओकुदज़ाह-यथार्थवादी उन लोगों के बारे में लिखते हैं जो हैं<...>तो yogo रचनात्मकता में प्रवेश करना हमारे सह-प्रतिभागी का एक महान विषय है। विस्नोव्का में आने के लिए आखिरी बार, ओकुदज़ावी की रचनात्मकता की रोमांटिक और यथार्थवादी आवाज़ें एक दूसरे के पूरक हैं। त्से की दृढ़ता विशेष रूप से मेल खाती है: पुराने लेखक की रचनात्मक विधि बहुत समृद्ध और अस्पष्ट है, एक के ढांचे से घिरा होना और दो को सीधे हवा देना।

पूरे घंटे के लिए, ओकुदज़ावी की रचनाओं की गायन परंपराओं को गाया गया, उन उद्देश्यों, छवियों द्वारा आकार दिया गया, जो सबसे बड़ा सम्मान देते हैं: युद्ध, संगीत, कविता और नौसेना मास्को, अर्बत।

शब्द "ऑक्सीमोरोन", जो ओकुदज़ावी की कविताओं की वास्तविकता को सटीक रूप से चित्रित करता है, पूरी तरह से विफल वी.आई. नोविकोव। "सामंजस्यपूर्ण ध्वनि" के विचार को जीतना, जो उनके विचार के आधार पर कवि की कलात्मक पद्धति का आधार है।

शोध प्रबंध में "बुलैट ओकुदज़ावी की कविता एक संपूर्ण कलात्मक प्रणाली के रूप में" एस.एस. ओकुदज़ाह की कविता के "रहस्य" के लिए अपने समाधान का साहसपूर्वक प्रचार करना, दो प्रमुखों को प्रकट करना और बताना: ओकुदज़ावी की कविताओं की "प्रेरणा" और "दुनिया का काव्य सामंजस्य।" एस। बोइको ओकुदज़ावी की कलात्मक प्रणाली की अखंडता, योग कविता में वैचारिक और सौंदर्य और नैतिक और दार्शनिक विचित्रताओं के मार्ग, ओकुदज़ावी की कविता की कलात्मक विविधता के साथ-साथ रूसी परंपरा के साथ सरल संबंधों का भी वर्णन करता है।

यह कहा जा सकता है कि बी. ओकुदज़ावी के काम की विरासत इतनी समृद्ध नहीं थी कि उनकी प्रारंभिक कविता की संपूर्ण, व्यवस्थित विशेषता का प्रचार कर सके; zdebіlshoy yogo im'ya कवियों-पिस्न्यारेव की कुख्यात रीटेलिंग में। बी ओकुदज़ावी की कविताओं की विशिष्ट विशेषताओं के साथ-साथ अन्य कार्यों के विश्लेषण के लिए भी बहुत कम काम है। मैं संदर्भ कार्य की तात्कालिकता पर चकित था, मैं बी ओकुदज़ावी के शुरुआती काम में कुछ पहलुओं से अधिक देखना चाहता था, जो उनकी कलात्मक विधियों और प्रकाश धारणा की मौलिकता को दर्शाता है।

वस्तु जांच का विषय है।हमारे अध्ययन का उद्देश्य बुलट ओकुदज़ावी के शुरुआती गीत हैं - 1950-1960 के छंद।

अध्ययन का विषय अवधि के नामों में ओकुदज़ावी के छंदों की कलात्मक मौलिकता है। यहां हम तीन पहलुओं को देख सकते हैं: काम में मुख्य सम्मान काव्य शैलियों की विविधता और बी ओकुदज़ावी के गीत में कलात्मक जीवंतता के योगदान, छवियों और उद्देश्यों के साथ-साथ मुख्य टोपोई से भी जुड़ा हुआ है।

Tsіlі i zavdannya।विस्तृत जांच की विधि बी ओकुदज़ावी की प्रारंभिक गीत कविता की कलात्मक मौलिकता का वर्णन है, पुराने चावल का पदनाम, जो 20 वीं शताब्दी की आदरणीय साहित्यिक प्रक्रिया में इस कलाकार की भूमिका निभा सकता है। लक्ष्य के कार्यान्वयन के लिए, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे:

व्ययविति, ओकुदज़ावी के प्रारंभिक गीत काव्य में एक स्थान के रूप में विभिन्न शैलियों पर कब्जा करती है;

लेखक की कविता में गीत-लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों की परस्पर क्रिया का प्रचार करें, साथ ही साथ "मिस्का" गीत, रोमांस, रेडियन्स्की गीत के साथ लिंक;

कलात्मक जीवंतता की प्रकृति का वर्णन कर सकेंगे जो बी. ओकुदज़ावी की काव्य रचनाओं की मौलिकता पर ज़ूम इन करती है;

योग कविता के वैचारिक और दार्शनिक विषय, मुख्य विषयों और उद्देश्यों का विश्लेषण;

बी ओकुदज़ावी के शीर्ष पर मुख्य टोपोई को देखें;

प्रारंभिक कविता याक dzherel . की एक सार्वभौमिक तस्वीर बनाएं
अधिक भविष्य के उद्देश्य, चित्र, रचनात्मकता में काव्यात्मक विशेषताएं
बी ओकुदज़ावी।

वैज्ञानिक नवीनताआक्रामक में doslіdzhennya polagaє:

1950 और 1960 के दशक में बी. ओकुदज़ावी के गीतों की कलात्मक मौलिकता का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण, जो पहले कलात्मक विकास के लिए बहुत कम प्रारंभिक महत्व का था, प्रस्तुत किया गया था, और कवि की बाद की रचनात्मकता के लिए इस अवधि की कविता की भूमिका थी विशेषता भी है।

लेखक के गीत, शास्त्रीय, नवीन रूप से फिर से तैयार और अन्य शैलियों के प्रारंभिक गीत काव्य में प्रतिनिधित्व का विवरण; रूसी रोमांस, लोककथाओं के साथ यूक्रेन के संबंध, जैसा कि बी। ओकुदज़ावी के पहले कार्यों के कवियों में देखा गया है।

3. छंदों की विभिन्न शैलीगत परतों की विशेषता है
बी ओकुदज़ावी, साथ ही लेखक की छवि की ख़ासियत, गीतात्मक
उन अन्य पात्रों के नायक।

4. ओकुदज़ाविक के काव्य जगत के रूपांकनों की प्रमुख छवि को पूरा किया
आंतरिक तर्क और अखंडता के अलगाव के रूप में; मुख्य चित्र -
रचनात्मकता, प्रेम, आशा, युद्ध, मृत्यु, शेयर, गीत, संगीत, कविता
यह - उनके निर्माता की अपनी व्याख्या का प्रतिनिधित्व। ताकोझी
ओकुदज़ावी की काव्य दुनिया में मुख्य टोपोई (बुडिनोक, रोड,
अलगाव, युद्ध, Arbat, मास्को और अन्य।) के आपसी संबंध और विकास हैं।

अनुवर्ती की उस पद्धति का पद्धतिगत आधार।इस शोध का पद्धतिगत आधार कलात्मक ग्रंथों के शोध के सांस्कृतिक, दार्शनिक, तुलनात्मक तरीकों का विकास है। बी। ओकुदज़ावी की खेती की मुख्य विधि विश्लेषणात्मक है,

विवरण। रोबोट घटक विश्लेषण के साथ-साथ सैद्धांतिक और ऐतिहासिक-साहित्यिक दृष्टिकोण भी जीतते हैं।

शोध का सैद्धांतिक आधार लेखक के गीत और निम्नलिखित वैज्ञानिकों के बी। ओकुदज़ावी की रचनात्मकता द्वारा रखा गया था: एल। एनिन्स्की, आर.एस. एबेल्स्की, के. बर्नड्ट, एस.बी. बिरयुकोवा, एस.एस. बॉयको, एस. वोलोडिमिरोवा, आई.वी. पेंटर्स, एम.वी. ज़िगाचोवा, एम.वी. कमांकिनो, वी.ए. कोफ़ानोवा, डी.एम. कुरिलोवा, एल.आई. लाज़रेवा, एन.एल. लीडरमैन और एम.एम. लिपोवेटस्की, वी.आई. नोविकोवा, एस.पी. रासपुतिन, आई.ए. सोकोलोवा, 3. पेपरनी, ओ.एम. रोसेनब्लम, डी। बिकोवा, आई। निकिपोरोवा।

निबंध का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।शोध प्रबंध का उद्देश्य बी। ओकुदज़ावी के शुरुआती गीतों की शैली, कलात्मक, समस्या-विषयक विशेषताओं की घटना और सामान्य रूप से उनकी रचनात्मकता की विशेषताओं को नष्ट करना है।

काम के परिणाम माँ और व्यावहारिक zastosuvannya हो सकते हैं: विश्व स्तर पर प्रबुद्ध स्कूलों और विश्वविद्यालयों में शिक्षण में (XX सदी के दूसरे छमाही के रूसी साहित्य के इतिहास पर पाठ्यक्रमों पर, कवि की रचनात्मकता पर एक विशेष पाठ्यक्रम पढ़ते समय) ), साथ ही शिक्षकों को तह करते समय प्रारंभिक सहायता, टर्म पेपर और डिप्लोमा लिखते समय बी ओकुदज़ाविक के काम पर काम करता है

रोबोट की स्वीकृति।शोध प्रबंध के मुख्य प्रावधानों को स्कूल वैज्ञानिक सम्मेलनों में डागडेरज़ुनिवर्सिटी (2008, 2009, 2010) के दार्शनिक संकाय में प्रस्तुत किया गया था, और काम और पत्रिकाओं के संग्रह में 6 लेख भी प्रकाशित किए गए थे।

शोध प्रबंध की संरचना और दायरालक्ष्यों और कार्यों से बंधे इसमें एक परिचय, तीन विभाग, एक विस्नोवोक और विजयी साहित्य की एक सूची शामिल है, जिसमें 129 नाम शामिल हैं। शोध प्रबंध एक लिखित पाठ के 158 पृष्ठों पर एक पांडुलिपि है।

टीवी

कविता ने मंच पर प्रवेश किया, और लेखक का गीत विशेष लोकप्रियता के साथ फलने-फूलने लगा। भविष्य के लिए विनिकला के नामों की संख्या कम है - उनके गीतों के प्रसिद्ध विकॉन: ऑलेक्ज़ेंडर गैलिच, यूरी वायज़बोर, वलोडिमिर विज़ोत्स्की, नोवेला मतवेयेवा और, विशेष रूप से, बुलट ओकुदज़ाह। उस समय, बी ओकुदज़ाह एक परिपक्व व्यक्ति, एक अनुभवी, एक आदेश धारक थे, और युवा तुरंत सो गए। उनके जूतों में एक अवर्णनीय, सूक्ष्म मानवीय भावना थी।

प्रेम के कारनामों और साम्यवाद के जागरण के बारे में ब्रवाडो गीतों की प्रशंसा के बाद, योग गीत अंतरंग हो गए हैं, रविवार प्रेम गीत। प्रगतिशील भावनाओं और विचारों से लोगों के लिए गीतों का बीमा स्वयं किया गया था। ओकुदज़ावी के गीतों के संगीत समारोहों के बाद, वे तुरंत शहर की सड़कों और चौकों पर जनता से बाहर हो गए। वे अलग-अलग उम्र और पेशों के लोग सो रहे थे। और फिर भी ओकुदज़ावी के दर्शक सदा-लोकतांत्रिक रूप, व्यवस्था और बुद्धिमत्ता से प्रभावित थे।

एक छोटे से गीत के लिए अग्रिम पंक्ति के सैनिकों की पीढ़ी vdyachne yoma, जैसे उन्होंने एक सैनिक की आत्मा को अधिक खोला, युद्ध के बारे में कम उपन्यास। उदाहरण के लिए, फिल्म "बेलोरुस्की स्टेशन" की रिलीज के बाद आने वाले दिन "एयरबोर्न बटालियन" गीत प्रसिद्ध हो गया। ऐसा लगता है कि गाना रेडियन सेंसरशिप के चाकू के खिलाफ फिल्म को मोड़ रहा था, लेकिन इस गाने ने महासचिव ब्रेझनेव को खुद आंसू बहाए। ओकुदज़ाहवा ने एक ऐतिहासिक विषय पर एक समृद्ध गीत लिखा। समय की अद्भुत इमारत, यदि नायक जीते और मरते हैं, तो वर्तमान में उनके जन्म ने ओकुदज़ाह को सिनेमैटोग्राफी में एक गायन-गीत गा दिया। उन्नीसवीं शताब्दी के पात्रों में - जेंट्री शुकन्स का समय - हम "ख्रुश्चेव के विद्लिगा" के युवाओं को ओकुदज़ावी के गीतों के पीछे पहचानते हैं। यह एक सच्चाई है कि जब "गेंट-लीग" समाप्त हुई, तो बहुत से बार्ड्स ने अपनी आवाज को "बर्बाद" किया। Htos robyv tse iz pochtya आत्म-संरक्षण, htos बर्बाद, घेरा के लिए htos viїhav। अले "ठंडा" घंटा n_yak नहीं vplinuv ओकुदज़ावी की लोकप्रियता पर। सिनेमाघरों और रेडियो पर योग गीत बजते रहे। ठीक है, ऐसा हुआ कि, जैसा कि मैंने पहले ही कहा, ओकुदज़ाह तुरंत ऐतिहासिक समय में अपने नायकों के साथ रहता है, लेकिन वर्तमान के बारे में बात करता है। टोब्टो ओकुदज़ाहवा ने अपने प्रगतिशील विचारों को जारी रखा, लेकिन गुलदस्ते की बदबू को तैयार किया, उदाहरण के लिए, "घुड़सवार सैनिकों की वर्दी" में।

और फिर भी एक और विषय जो सभी रूसी लोगों द्वारा पसंद किया गया था, ने गीत को अपने व्यापक दर्शकों को गाने की अनुमति नहीं दी। त्से विषय - मास्को। "मॉस्को मिलिशिया के बारे में गीत" से शुरू: "... विदाई, मास्को, आपकी आत्मा हमेशा के लिए, हमेशा के लिए, हमारे साथ बात करें" - और कोहन्ना अर्बत में स्वीकारोक्ति समाप्त करें: "आह, अरबत, मेरे अरबत, तुम मेरे वत्चिज़ना हो ..." - सभी गाने चले गए, जैसा कि लगता है, एक धमाके के साथ। वह खुद को मास्को, रूस के एक हिस्से के रूप में गाता है।
ओकुदज़ावी के प्रेम गीत की नायिका हमेशा समझदार होती है, वह सज्जनों के बीच एक सज्जन महिला होती है। Tse zhіnka, kokhannya yakoї के लायक होना आसान नहीं है। वह रूसी गीतों में एक नया vvіv गाता है, एक महिला के सामने शिलिंग का मूल भाव:

... आप सोते हैं, आप सोते हैं
मेरी पत्नी की जय!

ओकुदज़ाहवा की शांत चट्टान गीत शैली के लिए नहीं आई। अन्य साहित्यिक पत्रिकाओं में अपने कविता संग्रह प्रकाशित कर रहे हैं। यह महत्वपूर्ण है कि शाश्वत मानवीय मूल्यों के बारे में गहन दार्शनिक चिंतन:

मैं रहस्यवादी नहीं हूं, भले ही मैं धुरी को चिह्नित करता हूं,
जीवित प्रकृति में तनाव की तरह:
सिर्फ धुनों और पेन्ज़लिव का जागरण नहीं,
और लॉक-इन जुनून को प्रेरित करने के लिए।

दुनिया में सब कुछ कुश्ती और शॉर्ट्स में परिपक्व होता है।
लाइनों और दूर के बारे में कुछ भी नहीं के लिए मत लड़ो।
चमड़ी पर लाओ, जान बूझ कर अपने तक पहुंचो...
धैर्य वह विश्वास है, प्रेम वह आकर्षण है!

अले य क्रेमो संगीत की तरह, कविता की वह आवाज ओकुदज़ावी ने मानवीय दया के अपने राजसी प्रभार में ले ली, हमें दया के बारे में, सबसे आवश्यक दुनिया के लिए प्यार के बारे में, मूल इतिहास के बारे में अनुमान लगाया। और खुद बुलट शाल्वोविच के बारे में, मैंने एक पंक्ति z योग पद्य में द्वि कहा। योग विशेषता में एक स्मट है - "धैर्य और विश्वास, प्रेम और चाक्लुनस्तवो।"

यारू में, शंक्वाकार रोशनी करता है।
तुकबंदी फुसफुसाहट, अमृत पी'ई
मैं एक चाटना के साथ पतला हूँ
नथनेन्या चांदी का पालतू।
बी ओकुदज़ाहव

यहां तक ​​​​कि बहुत सारे आधुनिक कवि और लेखक हमेशा मदद के लिए बुलट ओकुदज़ाहवा को धन्यवाद देंगे। Vіn ने talanovitim, ale tim, hto को सेंसरशिप के माध्यम से तोड़ने में मदद नहीं की। युन्ना मोरित्ज़, मारिया रोमानुष्को, कई अन्य लोगों को एक नए मित्रवत समर्थक के रूप में हटा दिया गया, और वित्तीय सहायता. तो, रोमनुष्का कविता का एक छोटा संग्रह - सर्कस की दुनिया के लिए स्लीपर - बुलट के प्रयास इसके लायक थे।
ओकुदज़ाहवा एक भाग्यशाली व्यक्ति है। Vіn mav कुछ दुश्मन और बहुत सारे दोस्त हैं। Vіn मास्को से प्यार करता था और उसने मास्को के आंगनों और चौकों को हल्का महत्व देने का प्रयास किया। और आर्बट गली सिर्फ एक गली नहीं है, यह कवि का "बत्किवश्यना" है।

सूक्ष्म, रोमांटिक लेखक ओकुदज़ाहवा ने कभी भी उनके छंदों की शैली पर सवाल नहीं उठाया। अले ने विभिन्न वर्गों के योग लोगों को जगाया। किसी व्यक्ति की त्वचा में जो कुछ भी है, उसके लिए ओकुदज़ाहवा ने लिखा है: मरिया, उथल-पुथल, पागलपन, आशा, अच्छे में विश्वास।
Vіn navіt ne stіlki svіvav (mav zhdnih मुखर danih नहीं), sіlki धीरे और धीरे से rozpovіd nіd सरल कॉर्ड। त्से बुव एक शांत, घरेलू बार्ड है, जो बिना पाथोस के, अनुग्रह और गरिमा के बारे में, स्मट और अन्य पंक्तियों के बारे में बोलता है।

... विकिरण के सांसारिक जुनून में,
मुझे पता है दुनिया में क्या अंधेरा है
जैसे कोई काली परी कदम रखेगी
मैं चिल्लाता हूं कि कोई आदेश नहीं है।
... घुड़सवार सेना का गार्ड गरीब था,
और इसलिए नद्यपान शराब,
Spivaє पाइप, vіdkinuty चंदवा,
और यहाँ एक अद्भुत शबेल dzvіn है ...
... हम नद्यपान की तरह धूम्रपान करते थे!
निबी पहले
वे किस दुनिया में रहते थे
vіn syayav हमारे लिए।

ओकुदज़ावी के गाने अक्सर फिल्मों में सुने जाते थे, उनसे सर्वश्रेष्ठ आकर्षण पाने की उम्मीद में। यह प्रकट करना महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, बुलट के गीत के बिना "सफेद सूरज खाली है":

आपका सम्मान, पाणि भाग्य,
आप किसके लिए अच्छे हैं, लेकिन किसी और के लिए।
दिल में नौ ग्राम,
प्रयास करें - रोओ मत ...
मुझे मौत में मत बख्शना,
कोहन्ना को अलविदा कहो।

ओकुदज़ाहवा जीवन का एक दिन जीते थे। सभी मास्को ने योगो की मृत्यु का उपहास उड़ाया। Vіn buv i zalishaєєєєєєєєє हम अल्पसंख्यक के कवि को नहीं घेरेंगे, बल्कि गहरे लोक के गीत गाएंगे:

मैं अरबत दरबार का एक रईस हूँ,
कुलीन वर्ग का अपना दरबार होता है।

बुलट ओकुदज़ाहवा - पोचुटिव के राजा पहले से ही कुछ पीढ़ियों के लिए खींच रहे हैं। भरोसेमंदता की दुश्मनी और आपके दोहराए जाने वाले गानों से कतराने की असंवेदनशीलता। हालाँकि, ओकुदज़ावी की निःस्वार्थता सादगी का पर्याय नहीं है। ओकुदज़ाहवा काव्य शैली के एक गुणी हैं।

बुलैट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा - वह गद्य गाता है - बार्ड गीत शैली के संस्थापकों में से एक, मास्को में पैदा हुआ और वायरल।

मेरा स्थान उस उपाधि का सर्वोच्च पद मास्को पहनने का है,

Ale vіn nazustrіch usіm मेहमानों को हमेशा खुद से बाहर जाना चाहिए।

योगो बचकानापन शांत अर्बत की गलियों के छोटे, शांत प्रांगणों से गुजरा। त्से वोना, अर्बत्सकाया दितलही, "अर्बत्सवो" में अपने स्वयं के नाटक के साथ आई और अपने "स्टांस" के लिए एक अनुष्ठान समर्पित किया।

मेरी कोहन्या, जैसे प्रकाश, बूढ़ा,

एक से कम सेवारत और भरोसेमंद,

मैं, अरबत दरबार का एक रईस,

कुलीन वर्ग का अपना दरबार होता है।

1942 में, नौवें-ग्रेडर ओकुदज़ाहवा ने स्वेच्छा से मोर्चे पर जाने के लिए कहा। पैदल सेना की लड़ाई के विज्ञान में उप संरक्षक।

आह, युद्ध - और अधिक नहीं फैलाएगा, -

जीते और युद्ध करने वालों पर;

बहुत अधिक किलोमीटर ओनुच

कैनवास से विक्रियुत।

निजी बुलट ओकुदज़ाहवा 1944 के अंत तक लड़े। घायल, अस्पताल ... और अधिक झगड़े नहीं हुए। "एक ओवरकोट लो - घर भेजो" ... लाखों लोगों के कड़वे, कठिन जीवन में पेरेमोगा के अंत तक पहली धुरी आ गई है;

कवि के शब्दों के पीछे, यह प्रामाणिक रूप से स्पष्ट है कि गर्म राग "हम ठंडी कारों में सो नहीं सकते ..." का पहला गीत 1943 में सामने आया। और उस पर्स की तरह, फ्रंट-लाइन, जैसे लेखक खुद कमजोर है, लंबे समय से भुला दिया गया है, फिर एक दोस्त को बचा लिया गया, एक डोसी की तरह आवाज करने के लिए, लोगों की एक नदी - 1946।

शरारती और तंग

जलो, जलाओ, जलाओ!

छाती पर

सिचनवी आ.

ओकुदज़ाह विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, रोज़पोडेल प्रत्सुवती के बाद ग्रामीण स्कूलों में से एक कलुज़ क्षेत्र में। नए छंदों की घोषणा की जा रही है, और कभी-कभी वे कलुज समाचार पत्र प्रकाशित कर रहे हैं। 1956 में, "लिरिका" कविताओं का पहला संग्रह सामने आया। विन "लिटरेरी गजट" में कविता के प्रमुख के रूप में पब्लिशिंग हाउस "मोलोडा ग्वार्डिया" में एक संपादक के रूप में काम करते हुए मॉस्को की ओर रुख करता है।

सर्कल में ही, एक के बाद एक, उन्होंने गाने गाए: "ल्योंका कोरोलेवा के बारे में", "लड़की रो रही है - बैग उड़ गया", "ट्रॉलीबस बंद करो", "अलविदा, लड़कों।" आप इसे ज़्यादा नहीं कर सकते हैं, लेकिन आप मदद नहीं कर सकते हैं लेकिन आर्बट की धुनों को सुन सकते हैं।

तुम नदी की तरह बहते हो।

अद्भुत नाम!

मैं प्रोज़ोरी डामर, नदी के पानी की तरह।

ओह, अरबत, मेरे अरबत, तुम मेरी पुकार हो।

तुम मेरी खुशी हो, और मेरी बीड़ा।

केवल वे जो अलगाव और सुम्यात्या के समय के बारे में सच्चाई जानते हैं, "अगर हमारी पीठ पर सीसे के तख्ते मारते हैं, तो कृपालुता की जाँच न करें", आप समझ सकते हैं कि ओकुदज़ावी में अरबत हर्षित और बुरा क्यों है। एक चट्टान पहले, एक और "अरबट" गीत लिखा गया था, कम दफन, और इससे भी अधिक जीवनी।

आपको अपना मन बदलने के लिए क्या मिला, शूटिंग के पिता,

Lyrics meaning: अगर मैं एक गिटार के साथ एक चट्टान को मार डाला है, विनाश, एले जिंदा?

मैंने pivnіchny मास्को लुल्ल में दृश्य पर कदम रखना शुरू कर दिया,

आइए पुराने अरबत लड़कों को एक मुफ्त हिस्सा दें।

दाईं ओर एक - गीत, रोमांस, ज़ोवसिम इन्शा - मंच पर गिटार से गाता है। त्सिकावो, जिसे लेखक ने अपने सर्वश्रेष्ठ गीतों में उनके गीतों का सम्मान किए बिना पहले स्वीकार किया था। एक नई बदबू के लिए, गुलदस्ते छंदों से भरे हुए थे, न केवल कागज पर लिखे गए, बल्कि आवाज से गाए गए।

ओकुदज़ावी की बेआवाज़, चौड़ी आवाज़ ने आकर्षित किया, सुनने के लिए ज़मुशुवा। Vіn nіkoli नहीं pisav dzvіnkih vіrshiv, "प्रार्थना के लिए"। "सामाजिक प्रतिबद्धता" किसी के लिए नहीं थी। योगो की आत्मा, वह दिल bezpomilkovo vychachali जो साथियों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

हमारा जीवन, सुंदर और अद्भुत,

और छोटा, कलम के एक झटके की तरह,

एक मंद ताजा घाव के ऊपर

सोचने के लिए, ठीक है, समय आ गया है।

"चलो एक को एक तारीफ कहते हैं" कॉल केवल एक मुहावरा नहीं है, बल्कि हमारी त्वचा के लिए एक जीवन की आवश्यकता है। आदर्शों की दुनिया में, जो ढह रहे हैं, एक महंगे सितारे की तरह - "विडंबनापूर्ण प्रेम के तहत एक छोटे से ऑर्केस्ट्रा पर।" कोहन्या शब्द का प्रयोग कवि ने अधिक बार किया है। Adzhe, वास्तव में, लोगों के जीवन के बारे में, buttya का मूल सिद्धांत। जीवन केवल प्रेम की अभिव्यक्ति के लिए खर्च किया जा सकता है: फालतू दुनिया के लिए, लोगों के लिए, सभी अभिव्यक्तियों में जीवन के लिए।

1997 में बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ावी की अनजाने में हुई मौत ने हमें, योग साथियों को झकझोर दिया। एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण सही तरीके से शाश्वत, सत्य के मूल्यों के बारे में जीतना: "मैं पृथ्वी की गर्मी में एक बेल गाड़ूंगा ..." "लेकिन नहीं तो, अब मैं इस पापी की धरती पर रहता हूँ?"

कवि का पेशा "वह महत्वपूर्ण बात सुरक्षित नहीं है।" उत्तराधिकार में कवि की भूमिका, जिसका हिस्सा मान्यता प्राप्त है, बुलट ओकुदज़ाहवा है, जो उनकी कुछ पंक्तियों को समर्पित करता है:

वे गाते थे, शब्दों में बंधते थे,

उन्होंने merezhі बुना; झुका हुआ

कॉर्नाली यिम क्रिला, बुवालो,

और दीवार की ओर ले गया ...

ओकुदज़ाह नहीं बदले, प्रसिद्ध हो गए: एक मामूली रूप, एक गिटार, एक अद्भुत विनम्रता और सुनने के लिए एक कान। अंतिम चयनों में से एक को "आपको समर्पित" कहा जाता है, हमारे लिए, योगो चानुवालनिक, व्यडचनी योगो सहकर्मी।

काव्य शब्द के रचनाकारों की वुज़्कोज़ानरोवा विशेषज्ञता, जैसा कि आप जानते हैं, कोई अड़चन नहीं है। नाटककार ओ। वोलोडिन ने एक बार फिर इसके बारे में बताया: "बहुत समय पहले, कवियों को सिंग-अलॉन्ग कहा जाता था: उन्होंने खुद शीर्ष राग की रचना की, उन्होंने खुद उन्हें गाया और खुद उनके साथ गए। वह रोज़मिएर, और दूसरे शब्दों में, विचार - कविता ही ईश्वरविहीन लक्ष्यों की सेवा करने लगी ... टोडेवना शर्मिंदा और तरस गई: मुझे फिर से जीवित करो! हमारे देश में, सबसे पहले, ओकुदज़ाह को मार डाला "।

Imovirno, उदाहरण के लिए, tsgogo vyslovlyuvannya अतिशयोक्ति के एक भाग के रूप में। सबसे अच्छा नहीं हो सकता है। बुली विज़बोर, एंचारोव। हालाँकि, यह एक तथ्य है कि पोडिया के कालक्रम के लिए पहला स्थान केवल पहला योग गीत नहीं है, बल्कि उनमें से संख्या है, जो सबसे लोकप्रिय दांव के साथ लोकप्रिय हो सकती है, जो कि मुख्य शिखर पर गूंगा है। सबसे लोकप्रिय बार, तो इसे फर्स्ट वन कहा जाना सही है।

ओकुदज़ावी ने प्रेम और आशा के बारे में, युद्ध की मूर्खता के बारे में, स्वस्थ मूर्खता और ज्ञान की विजय में विश्वास के बारे में लगभग सौ चमत्कारी गीत लिखे।

रोबोट नियंत्रण

4. XX सदी की दूसरी छमाही की कविता। कवि बी ओकुदज़ाविक के गीतों के मुख्य विषय

बुलट ओकुदज़ावी की रचनात्मकता सीधे भावनात्मक और दृश्य कविता का प्रतिनिधित्व करती है, जो गेय सिल पर सर्पिल होती है।

बी ओकुदज़ावी के गीत, पागलपन से, गीतात्मक-रोमांटिक परंपरा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कवि की इमारत का सम्मानजनक, अजीब रूप, छोटी चीजों को घूरते हुए, विवरण, गद्य, रोजमर्रा की वस्तुओं पर कानाफूसी कविता। पोबुतोव की वास्तविकता अक्सर परियों की कहानियों में कल्पना में बदल जाती है। "करीबी" का कविताकरण, बुटु - रोमानोव के चावल का एक सूट, विशेष रूप से शक्तिशाली बी। ओकुदज़ाह। दूसरी ओकुदज़ाव्स्की चाल "उच्च" का "पालतूकरण" है।

1956-59 के छंदों और गीतों में पहले से ही। ओकुदज़ावी के गीतों के मुख्य आंकड़े सामने आए: मधुरता, अहिंसा, और कविता की "सादगी"; वे उन लोगों के साथ लिप्त थे जो दूर की रचनात्मकता में विकसित होते हैं: युद्ध, आर्बट, मॉस्को, जॉर्जिया, उन्होंने छोटे लोगों को हराया - "मॉस्को हंस", महिला का पंथ, संगीत के लिए कांपती सेटिंग। यह साहसपूर्वक कहा जा सकता है कि चट्टानी ओकुदज़ाह उसे "नोट" जानकर ऐसा गाती दिख रही थी, जैसे कि वह अपने जीवन के सच्चे खिंचाव से भर गई हो। 1960 के दशक में, चट्टानी। उनकी काव्य रचनात्मकता दिखाती है (और 1970 के दशक में बढ़ती जा रही है) रूस के इतिहास में रुचि, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी से पहले।

ओकुदज़ावी की कविता, ज़ोकरेमा, और उनकी गीत रचनात्मकता का केंद्रीय उद्देश्य आशा का मकसद है, जिसे कई रूपों में समझा और व्याख्या किया जा सकता है: "नादिया" की अमूर्त समझ "भीड़ हो जाती है", ओकुदज़ाहवा द्वारा अनुप्राणित, के नाम पर जीव चेर्नोव", "नाद्या-नाद्या ... विशेष जूते पर, इसलिए तेल से सना हुआ"); एक समय में, नादिया का नाम काव्यात्मक रूप से zagalnyuєє, nabuvayuchi प्रतीक के कार्य करता है।

ओकुदज़ाहवा-सोलहवीं शताब्दी खुद को एक आस्तिक व्यक्ति नहीं कह सकती है और, शायद, अगर भगवान को भगवान की जरूरत है, तो वह आपको नादिया कहते हैं। भगवान के लिए मध्यस्थ के बिना एकमात्र अत्याचार (कविता "प्रार्थना"), सेंसरशिप की सेंसरशिप के साथ तीसरे व्यक्ति, फ्रेंकोइस वियोन में प्रकाशित हुई, जिसकी धर्मपरायणता भी संदिग्ध थी।

ओकुदज़ावी की एक महिला एक पत्थर का उपहार है, हमेशा के लिए सुंदर और कामुक आकर्षण से पूरी तरह मुक्त। वह कहती है वतिहु और आशा। कोखन्या - त्से "पोर्यतुनोक", "किनारे के पास", और अगर यह जुनून है, तो इसे लाया गया है। उसी समय, नादिया के नाम पर दिन की महिला उन कपड़ों में चलती है जो पहले वाले नहीं हैं और इससे भी अधिक परिचित हैं: "वह इस तरह के तेल वाले विशेष जूते में है, उसके लिए ऐसा अस्वीकार्य ले लो!"।

वॉन - "बस में ड्राइवर मेरा सबसे अच्छा दोस्त है", और "हमारी सड़क पर रहता है"। झिनकी का आगमन अद्भुत, दुखी, आकर्षण है। ओकुदज़ावी की कविता में, "महिला के चेहरे का पुनर्जन्म" है, जो सुंदर महिला का दरबारी पंथ है:

मेरी आत्मा में एक का चित्र है

चमत्कारी स्त्री।

इन दिनों आपकी आंखें निश्चित हैं।

("एक और रोमांस")

ओकुदज़ाहवा - मॉस्को, मॉस्को, आर्बट से गाती है - आर्बट पर लोग, आर्बट झूलों और आर्बट vdyachny। ओकुदज़ावी की रचनात्मकता में आर्बट मोटिफ सबसे व्यापक नहीं है, विशेष रूप से उनके गीत भाग में; इसके अलावा, काव्य अर्बत "दिल की धड़कन की तरह खुलता है, ऐतिहासिक वास्तविकता का प्रक्षेपण।" त्से - प्रतीकात्मक, "हिर्स्की आर्बट"। ओकुदज़ाह ने अपने रचनात्मक जीवन की लंबी अवधि के रूप में विनियोग और आर्बट से संबंधित घोषित किया है। सबसे पहले:

तुम बहते हो, नदी की तरह - एक अद्भुत नाम!

मैं प्रोज़ोरी डामर, नदी के पानी की तरह ...

आह, अर्बत, मेरे अर्बत, तुम मेरी पुकार हो,

तुम और मेरी खुशी, और मेरी बिदा...

("अरबट के बारे में पिसेनका")

परिणामस्वरूप:

आपने आर्बट यार्ड से चलना शुरू किया,

नए तक सब कुछ, जैसा कि आप देख सकते हैं, और घूम सकते हैं। ("अरबट रोमांस")

लेखक के गीत को सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक देते हुए, ओकुदज़ाह ने अपनी खुद की उदात्तता को खोलने वाले पहले व्यक्ति थे। बिना यार्ड के, जैसे नादिया के बिना - जीवन का कोई कारण नहीं है ("अगर मैं योग नहीं बनता, तो मैं मर जाऊंगा")। आर्बट कोर्ट का रूप 19 वीं शताब्दी के मूल भाव से शब्दार्थ और ध्वन्यात्मक रूप से संबंधित है, ओकुदज़ाहवा द्वारा अपनाए गए महान अतीत, गीतों में और गद्य में। ओकुदज़ाहवा के सम्मान का बड़प्पन कोड अरबत के "बड़प्पन" तक फैलता है:

मैं अरबत दरबार का एक रईस हूँ,

कुलीन वर्ग का अपना दरबार था।

ओकुदज़ावी की त्वचा में दयालुता, सहानुभूति, भागीदारी का मकसद सबसे महत्वपूर्ण लोगों तक बहुत संवेदनशील है।

ओकुदज़ावी के गीत के सभी नायक मंत्रमुग्ध हैं - एक महिला द्वारा, एक स्थान से, एक-एक करके, एक परी कथा द्वारा, इस तथ्य से कि लेखक स्वयं, जो अपनी आँखों, आकर्षण, जीवन में घुटन पर आश्चर्य करता है, सम्मानपूर्वक चमत्कार करता है उसकी चमत्कारी आकृति। और जो दूसरे कवि में संघर्ष के परिणाम के रूप में खड़े होते हैं - हमें आध्यात्मिक कलह की शक्ति से - ओकुदज़ावी के हाथ में, व्यवस्थित और निराशाजनक रूप से, प्यार से, उस पोडियाकी को आगे बढ़ाया जाता है।

एक "आदर्श" के परिणाम में, प्रतीत होता है कि जीवन, छवियों से सब कुछ मिट जाता है; मैं यह नहीं कह सकता कि मैं ओकुदज़ावी में क्या करने जा रहा हूं, मुझे नहीं पता - मैं मौजूद हूं, लेकिन, एक प्रतीक की तरह, एक काव्यात्मक छोटे का विवरण जीवित है। पोबुत ओकुदज़ावी कल्पनाशील है, लेकिन कार्यात्मक नहीं है, प्रभावी नहीं है। पोबट निबी मंत्रमुग्ध कवि। ओकुदज़ावी के सभी गीतों में माईज़े (उन लोगों सहित जो गीत नहीं बने) में एक शक्तिशाली प्राकृतिक, जैविक संगीत है।

संगीत - tse, vlasne, और वह उपकरण, जिसकी मदद से दुनिया बदल जाती है - ची त्से "अद्भुत वाल्ट्ज", एक मार्च, ची रिंगिंग। ओकुदज़ावी की कविताओं के सार को व्यक्त करने के लिए याकबी को तीन शब्दों की आवश्यकता थी, शब्द त्सिमी बन गए: नदिया - संगीत - अर्बत। नादिया, ओकुदज़ावी में सभी समृद्ध अर्थों के लिए, एक आदर्श पदार्थ, शनोवन के रूप में स्वीकार किया जाता है; अरबत - वास्तविकता की तरह; और संगीत उनके और दूसरों के बीच एक मध्यस्थ की तरह है।

"मैं पहले से ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत को जानता हूं," ओकुदज़ावा जानता था, "और मेरे सभी विचार तुरंत वहां जाते हैं, और मैं उस युग के प्रतिनिधि की तरह महसूस करना शुरू कर देता हूं।" ओकुदज़ावी की शब्दावली में पुरातनता की विशेषता है: शर्मिंदा न हों, कपेलमिस्टर, पवित्र, दुखी। युग की शुरुआत में, mov ध्वनि की शैलीकरण 19वीं शताब्दी के "वर्तनी-पुनरुत्थान" की तरह लगता है।

पहले से ही "लड़ाई कपड़ा" में उन्नीस साल की zhvavo vіdbity सदी। कविता में संगीत और पेंटिंग है। 19 वीं शताब्दी की केंद्रीय छवि, पुश्किन की छवि, कवियों की इस शैली के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। ओकुदज़ावी के लिए पुश्किन एक शांति, एक दृष्टि, एक मील का पत्थर, दुनिया के लिए एक श्रद्धांजलि है "उन लोगों के लिए जो अपने साथ लाते हैं, जो गाते हैं<...>, वह अपने सार में क्या गाता है, क्या अजीब रचना है, दुनिया में जो कुछ भी देखा जाता है और अकेले ही देखा नहीं जा सकता है। ओकुदज़ावी की छवि के पास पुश्किन और हमारे करीब, और एक दूर का घंटा।

युद्ध एक और विषय है, सिद्धांत रूप में, वर्णन में वीर चरित्र, कोई रोमांटिक स्वभाव नहीं है, लेखक युद्ध के साथ पाठक को रोता नहीं है, बल्कि मृतकों की अमर छवि के खिलाफ मौत डालता है:

नदिया, मैं पूरी हो जाऊंगी -

पृथ्वी मेरे लिए नहीं है,

लेकिन मेरे लिए तुम्हारी चिंता

और आपके टर्बोट की अच्छी रोशनी!

ओकुदज़ावी की कविता का त्सिकावॉय और "रंगीन" पैलेट, जो गहरी शिफ्टिंग इंटोनेशन को दर्शाता है। समृद्धि, मालोव्निचेस्टवो विशेष रूप से ओकुदज़ावी के कार्यों में प्रकट होते हैं, जो अन्यथा जॉर्जियाई विषयों से संबंधित हैं: "जॉर्जियाई गीत", छंद "काखेतिया के पास शरद ऋतु", "मंदिर", "स्टॉप ब्रेज़ियर", "पिरोसमानी"।

वासिल शुक्शिन की कहानी का विश्लेषण "कलिना चेरोना"

गाँव एक कोलोसस बन गया, जहाँ से शुक्शिन का रचनात्मक जीवन शुरू हुआ, क्योंकि इसने चकाचौंध करने वाली रचनात्मक शक्तियों के योग के विकास को पद दिया। याद रखें, जीवन के बारे में सोचें, आपको गांव ले गए, जहां आपने सबसे खराब संघर्षों को याद करना सीखा ...

युद्ध का विषय बी ओकुदज़ावी डिव के काम में अग्रणी लोगों में से एक है। अनुलग्नक 1। "अचानक, विडंबना यह है कि मेरी रचनात्मक परिपक्वता के कारण, मैं युद्ध के शीर्ष रैंक के साथ गण्डमाला हूं। युद्ध में, मुझे हिस्से की क्रूरता पर गुस्सा आया, जिसने मेरे करीबी लोगों को अवांछनीय रूप से लूट लिया ..."

बुलट ओकुदज़ाविक के कार्यों में वियस्क विषय

बुलट शालोविच की रचनात्मकता के संक्षिप्त अवलोकन के लिए, आइए कुछ योग छंदों के विश्लेषण पर आगे बढ़ते हैं। Versh "वियस्ककोमाटा में मिलते हैं" लेखक का गीत। शिक्षकों और शिक्षकों के लिए एक किताब। - एम।, 1997 - 65 एस।, "ब्लैक मेसर", "पेपर सोल्जर" ...

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प्राचीन ग्रीक साहित्य के विकास में एक नियमितता है: ऐतिहासिक युग के बधिरों को गायन शैलियों के महत्व की विशेषता है। पुरातन काल, "होमरिक ग्रीस" - वीर महाकाव्य का समय। VII-VI कला। ईसा पूर्व...

"कोलिम्स्की ओपोविडन" के निर्माण का इतिहास

20वीं सदी मानव जाति के पूरे इतिहास में सबसे भयानक शताब्दियों में से एक निकली। Pokhitnі abo zovsі ruynuyutsya शाश्वत सत्य की हिंसा के बारे में सदियों के बयान - अच्छाई, नैतिकता, मानवता। XX सदी ...

लिरिका लेर्मोंटोव

लेर्मोंटोव का साहित्य में प्रवेश स्ट्रीक था। लेर्मोंटोव ने जल्दी ही विभिन्न कैनोपियों और शैलियों में अपना हाथ आजमाना शुरू कर दिया। लेकिन गीत इस कलात्मक दुनिया का आधार बने। कवि के शुरुआती गीतों में एक छोटा विरासत चरित्र है।

M.Yu के प्रेम गीतों का मुख्य उद्देश्य। लेर्मोंटोव

एम यू लेर्मोंटोव के प्रेम गीत को "अर्थिंग", जीवनीवाद और चक्रीयकरण के सहज अभ्यास की प्रवृत्तियों की विशेषता है। कोखन्या के बारे में लेर्मोंटोव की कविताएँ, सामान्य रूप से उनकी तरह, कवि की संदर्भ जीवनी के करीब हैं, अधिक सटीक रूप से, वास्तविक तथ्यों को हराने के लिए ...

मुख्य विषय और गीत के विचार मारिनी स्वेतेवा

हमारे दिनों में स्वेतेवा के गीतों का मुख्य विषय, "पवित्रों का पवित्र" कवि की उच्च मान्यता है, जैसे कि भविष्यवाणी के शब्दों तक पहुँचना, जो आत्मा को जमीन पर झुकाते हैं: वमिरुयुची, मैं नहीं कहूंगा: तुला। मैं बुरा नहीं हूँ...

ओलेग ग्लुश्किन के कार्यों के मुख्य विषय

20वीं सदी में जर्मनी में यथार्थवाद

1848 की गला घोंटकर क्रांति के बाद, जर्मन संघ, प्रशिया और ऑस्ट्रियाई साम्राज्यों की सभी भूमि में घातक प्रतिक्रिया को प्रतिबंधित कर दिया गया था। निमेच्चीना से विभिन्न प्रकार के प्रतिक्रियावादी रूपों को लेकर पूंजीवाद का विकास: सामंती अवशेष।

धार्मिक और दार्शनिक घात ए.ए. अख़्मातोवा

अन्ना एंड्रीवना अखमतोवा की रचनात्मकता एक अनूठी घटना है। अपने आप में एक मर्मज्ञ गीतवाद और महाकाव्य गुलाब प्राप्त करने के बाद, अपने आप में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपराओं को हटाकर, इसने समृद्धि की समृद्धि और एक पतली भावनात्मक असंगति प्राप्त की।

19वीं सदी के दूसरे भाग में पेरिस के जीवन का सैलून

यह अनुमान लगाना आसान नहीं है कि मास्टर की स्थिति सैलून में केवल एक ही नहीं थी, एक ही थी। अलग-अलग बुडिंका में, रज़्मोव थे, और आज भी विषय विस्तृत थे। उनकी सीधी बात के लिए, उन्हें सैलून के आसपास देखा जाता है।

अखमतोवा का संग्रह: "चित्की" और "बेला ज़ग्रेया"

संग्रह "बिला ज़ग्रेया" एक कोरल शुरुआत द्वारा सुनाई गई है, जो एक पूर्ण आध्यात्मिक संदेश की नवीनता की शांत विजय को प्रदर्शित करता है: हमने सोचा: हम विवाहित हैं, हमारे पास कुछ भी नहीं है, और हमने एक के बाद एक खर्च करना शुरू कर दिया एक और, तो, एक स्मारक दिवस बन कर ...

आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास में प्रतीक "पिता और बच्चे"

कलात्मक गद्य आई.एस.

रचनात्मकता ए.एस. पुश्किन

बुलैट ओकुदज़ाहवा का जन्म 9 मई, 1924 को मास्को के पास हुआ था। मैंने स्कूल से शुरुआत की, और महान वयोवृद्ध युद्ध के सिल के बाद पहली बार, मैंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, उन्होंने त्बिलिसी राज्य विश्वविद्यालय, दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक किया।
सैन्य भाग्य के महत्वपूर्ण नमूनों ने एक कवि की तरह बी. ओकुदज़ावी की ढलाई के वायरल इन्फ्यूजन का जश्न मनाया।
"लिरिका" का पहला संग्रह 1956 में सामने आया।
अभिव्यक्ति के एक मूल काव्यात्मक रूप की खोज, रचनात्मक व्यक्तित्व, ओकुदज़ावी "द्वीप" (1959) की एक अन्य पुस्तक में राहत में दिखाई दी। मेरी ड्रमर (1964) और "ऑन द रोड टू टिनटिन" (1964) के बाद चयन किया गया, कविता के शौकीनों द्वारा गर्मजोशी से प्राप्त किया गया। पुस्तक "मैगनिमस बर्च ट्री" (1967) सामने के पीछे कमजोर दिखाई दी: जब शिक्षक छंदों के चयन के लिए अनजाने में pіdіyshov गाते हैं, जो पहले आवधिक प्रेस में प्रकाशित हुए थे। और फिर भी, एक सच्चे कवि के "कमजोर" छंदों के बारे में, पाठकों के लिए अपने रचनाकारों की सबसे बड़ी भावनाओं को जानना असामान्य नहीं है।
कवि के छंदों को समृद्ध समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के किनारों पर व्यवस्थित रूप से डांटा गया था।
60 और 70 के दशक में, बी। ओकुदज़ाहवा ने गद्य ("बिदनी एवरोसिमोव", "शिपोवा कम इन, अन्यथा ओल्ड वाडेविल", "रोड अप द एमेच्योर") भी लिखा। लेकिन गद्य विधाओं में, ओकुदज़ाह कविता से भरे हुए हैं, अपने बारे में घूमते हुए, विशेष पुलिस से जुड़े हुए हैं।
ओकुदज़ावी की गीत कविता पाठकों और श्रोताओं के व्यापक दर्शकों के सम्मान को कवर करती है। उदाहरण के लिए, ओकुदज़ाहवा ने 50 के दशक में अपनी कविता की संगत गाने के लिए पहला गिटार लिया। उस घंटे से, vlasnі vіrshі पर vlasnaya राग की झंकार चौड़ी-चौड़ाई थी। बी. ओकुदज़ावी के गीत-छंद रेडियो पर, संगीत कार्यक्रम के मंच से, टेलीविजन स्क्रीन से सुने जा सकते हैं।
Vіn navіt ne stіlki svіvav (mav zhdnih मुखर danih नहीं), sіlki धीरे और धीरे से rozpovіd nіd सरल कॉर्ड। त्से बुव एक शांत, घरेलू बार्ड है, जो बिना पाथोस के, अनुग्रह और गरिमा के बारे में, स्मट और अन्य पंक्तियों के बारे में बोलता है।
... विकिरण के सांसारिक जुनून में,
मुझे पता है कि दुनिया के अंधेरे का क्या करना है
एक बार एक काली परी और चिल्लाओ कि कोई शब्द नहीं है।

कैवलियरगार्डी, लंबे समय तक नहीं, और उसके लिए
तो नद्यपान शराब, पाइप गाओ, चंदवा खोलो,
और यहाँ एक अद्भुत शबेल dzvіn है ...

उन्होंने नद्यपान धूम्रपान किया!
सबसे पहले, इस दुनिया में वे हमारे लिए रहते थे और उड़ाते थे।
फिल्मों में बजने वाले ओकुदज़ावी के गीतों ने उनमें से सर्वश्रेष्ठ को एक अतिरिक्त आकर्षण दिया। यह प्रकट करना महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, बुलट के गीत के बिना "सफेद सूरज खाली है":
आपका सम्मान, पाणि भाग्य,
जिनके लिए आप अच्छे हैं, लेकिन जिनके लिए आप अन्यथा हैं।
दिल पर नौ ग्राम, दाढ़ी -
रोओ मत ... मौत में मुझे मत छोड़ो,

कोहन्ना को अलविदा कहो।
विवाद ने लंबे समय तक बार-बार ओकुदज़ावी को दोषी ठहराया। प्रतिद्वंद्वी की इन सुपर लड़कियों में, ओकुदज़ावी के छंदों की ताकत और कमजोरियां सामने आईं, और उनकी काव्य आवाज की मौलिकता सतह पर आ गई। आलोचकों, ओकुदज़ावी के छंदों और गीतों की लोकप्रियता के बारे में बोलते हुए, गीत के माधुर्य को नहीं, बल्कि ज़मिस्ट, गीतकार, आत्मीयता डालते हुए फर्क कर रहे हैं।
तथ्य यह है कि बी ओकुदज़ाह एक गीतकार हैं जो बिना किसी निशान के गाते हैं। एक आशावादी और एक जीवन-प्रेमी, पल भर की मदिरा को पूरे अव्यक्त सत्य के साथ जोड़ा जाएगा। उनके पास एक कारण है कि योग में कविता इतनी स्पष्ट है, एक तरफ, मानव दु: ख, भ्रम और दूसरी तरफ - विडंबना और आत्म-विडंबना। तो, मर्मज्ञ शब्दों में "ओह, युद्ध, तुमने क्या चोट पहुंचाई, गड़बड़ कर दी," महान मानवीय दुःख और दुःख के स्वर का सम्मान नहीं करना असंभव है। अले vvazhat ओकुदज़ाह दुखद कवि शायद ही सही है। नई और पंक्तियों में, कुछ गहरे जीवन और कल के लिए प्यार के लिए।
मास्को को पवित्रा करते हुए चिमालो कवि बुलट ओकुदज़ाह। उनमें से एक में विन विगुकु::
मेरा स्थान सर्वोच्च पद और पद धारण करने का है
मास्को, एले विन नाज़ुस्ट्रेच usіm मेहमानों को हमेशा अपने दम पर बाहर जाना चाहिए।
ओकुदज़ावी का गेय नायक इलाके के चरित्र के समान है: "आह, इलाका, यह मेरे जैसा ही है ..."
कवि के छंदों में, अर्बत, अर्बत द्वार, अक्सर देखे जाते हैं, और समृद्ध पोडियम होते हैं। त्से उनविपदकोवो। ओकुदज़ावी की कविता बेहद खास है। अर्बत के पीछे, कवि बंधा हुआ था: बचपन, युवावस्था, युद्ध से झुलसा हुआ, उसके साथी, क्योंकि वे सामने से नहीं मुड़े, रास्ते में, भविष्य के कवि के पहले नैतिक और नैतिक मानदंड विकृत थे . जीत लिखो:
आह, अरबत,
मेरी अरबत,
तुम मेरा धर्म हो।
कवि के छंद आनंदमय, ठोस, गहन सत्य हैं। प्रोटे बुलो बी क्षमा स्वेर्दज़ुवती, निबी योगो लाइट ऑफ़ साउंडिंग अप टू अर्बट के फ्रेम। तो, "पिस्ने प्रो सोकिलनिकोव" में वह गाता है:
हम बड़े हो गए हैं, गूंगा देवदार,
उस देश में अपनी जड़ों के लिए,
जिस पर हम रहते हैं।
ओकुदज़ावी की कविता के गेय प्रकाश में बहुत बुद्धि थी, काज़कोवी: यहाँ ग्रि के तत्व हैं, जैसे कि लिखित श्लोक, यहाँ अहिंसक पात्र हैं: वेसेला द ड्रमर, ब्लैकिटना ल्यूडिना, चींटियाँ, त्सविरकुनी ... अले, इन इन छंदों, वास्तविकता की समझदार समझ से बाहर ध्वनि, वास्तविकता आधुनिक जीवन। विभिन्न उद्देश्यों के बीच अंतर है (नादि का मकसद एक कवि के लिए सबसे महंगा है)। ओकुदज़ावी की कविता में विभिन्न प्रकार के परिचयात्मक शब्द, विगुकिव्स, स्प्लिट्स, विलोम ("मुस्कुराते और रोते हुए", "महत्वपूर्ण और आसानी से") की विशेषता है।
सूक्ष्म, रोमांटिक लेखक ओकुदज़ाहवा ने कभी भी उनके छंदों की शैली पर सवाल नहीं उठाया। अले ने विभिन्न वर्गों के योग लोगों को जगाया। लोगों की त्वचा में जो कुछ भी है, उसके लिए महान, जिनके बारे में ओकुदज़ाहवा ने लिखा है: मरिया, मुसीबतें, कोहन्या, आशा, दया में विश्वास।
ओकुदज़ाहवा जीवन का एक दिन जीते थे। सभी मास्को ने योगो की मृत्यु का उपहास उड़ाया। Vіn buv i zalishaєєєєєєєєє हम अल्पसंख्यक के कवि को नहीं, बल्कि गहरे लोक के गीत को घेरेंगे:
मैं अरबत दरबार का एक रईस हूँ,
बड़प्पन के परिचय का मेरा दरबार।