1. Terrorizmi si fenomen socio-politik
Për format znahodzhennya efektivnosti shlyahіv Poperedjennia rіznih terorizmu dhe takozh ligjore zabezpechennya protidії terorizmu që relіgіynomu ekstremіzmu, e drejtë VIBOR zasobіv i metodіv Borotba prej tyre vazhlivy Complex sotsіologіchny që polіtologіchny analіz Tsogo nayskladnіshogo fenomen sotsіalno-polіtichnogo yogo gliboke theoreticity osmislennya, vivchennya ligjit. .
1.1 Kuptimi, shenjat, klasifikimi i terrorizmit
Një analizë e botimeve të fundit tregon se, megjithëse problemeve të terrorizmit i bashkëngjitet literaturë e rëndësishme, sotinterpretimi i vetëm ligjërisht i pranuar i konceptit të terrorizmit si fenomen social dhe politik i jetës.
Pasardhësit e sjellin jogën në masën më të madhee paqartë dhe e planifikuar në mënyrë të pasur, tregues i vështirësive të mëdha që lidhen me zhvillimin e një përkufizimi adekuat teorik, i cili shpjegon kompleksitetin e fenomenit të terrorizmit, aspektin e pasur të tij dhe pasigurinë historike. Kështu, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së ka vlerësuar mbi 10 rezoluta për terrorizmin kombëtar, rajonal dhe ndërkombëtar, por nuk ka mundur t'i japë një mandat të vetëm terrorizmit.
AT arritjet shkencore terrorizmi kuptojnë dhe simetoda e luftës politike, cfare shihni ju spivpration, kompromis me anen e kundert dhe tregoni qendrimet me agresive te subjektit, dhe siprotestë negative sociale , e cila zhvillohet në nivele të ndryshme - suspіlstvo, klasë, okremі suspіlnі verstvi, grupe etno-kombëtare dhe profesionale.
Deyaki vcheniinterpretojnë gjerësisht terrorizmin - si kërcënimi i dhunës, aktet individuale të dhunës ose shoqëritë e dhunës, si dhe ligësia ndërkombëtare, të cilët shoyuyutsya pas ndihmës së dhunës që shpif.
Unë jap një kuptim më të gjerë të këtij fenomeni të pasigurt suspіlnoLigji Federal "Për luftën kundër terrorizmit" të them çfarëterrorizmi - tse dhuna chi kërcënim yogo zastosuvannya shodo veçoritë fizike Abo Organizatsiy, dhe Torozhennia (Uxkodennya) Maina Taje Materialet Materiale Ok'Ktіv, Shaho Schedule the Biscuit of People, Skod Danny Dynamia Majano Skodi Abo Navenna Suspalinsky Navalіdkiv, Scho Zdіisnuznzhu Zdіisnuznzhu Zdіisnuznzhu Zdіisnuznzhu Z Metodimet e Terrorizmit, Suspeciapilances A të jenë të kënaqur me interesat e tyre të paligjshme kryesore dhe (ose) të tjera; jeta zazіhannya e chi sovranit të hromada dyach, fajësuar për metodën e bashkëngjitjes së yogos sovran chi іnshої politicheskoї violnosti ose hakmarrje për një mëkëmbësi të tillë; Sulmet ndaj reparterit të Amatenno Maintenance të ABO SP_V_TERSHIP MINIZNOVAGOZIZIKIKIYY, YAKI Corrify M_Internaya Zahist dhe Torzhki OSIB, Yaki Corroducts Miscellaneous Skischik, Yakschko Diannya Skuєsdі Vії provokі metro stacion (Neni 3).
Іsnuє dhe shumë karakteristika të tjera të terrorizmit, për shembull,z'yasuvannya zmistu terrorizmi përmes elementeve të jogës . Me çfarë komponente të detyrueshme të terrorizmit literaturë shkencore emriShenjat e ardhshme të jogës:
motivimi politik aktivitete terroriste, zdiisnennya її për të kënduar qëllime politike;
Qëllimi i drejtimit të dhunës chi kërcënojnë yogo zastosuvannya si metoda kryesore e strategjisë së saj për zalyakuvannya, formësimin në mendjen e frikës;
"absolutizmi ideologjik",
pajtimi me pikën e vetme të Volodimirit, e vërteta e mbetur, një recetë unike për të "luftuar" popullin e tij, apo për t'u futur njerëzve mustaqe.
Rozkidi i madh i mendimeve në mesin e terrorizmit të caktuarditet e fundit
çfarë fenomeni.
Pra, në Raportin Fundamental të Oksfordit “Terrorizmi politik” konsiderohet se terrorizmi politik, sipas mendimit të të anketuarve, është i fuqishëm: dhuna (83%); lidhje me politikën (65%); shpifje, terror (51%); kërcënim (47%); rregullsia e aksioneve (30%).
Etimologjia e fjalëve "terror" dhe "terrorizëm"
perekukuetsya - "frikë", "frikë" në përkthim nga latinishtja. Përkthimi fjalë për fjalë zbulon vetë kuptimin e terrorit, ai është vetëm një pasojë e drejtpërdrejtë në nivelin emocional. Me kalimin e kohës, kuptimi i "terrorit" filloi të investohej si kuptimi i dhunës së drejtpërdrejtë, dhe vetë procesi, i cili thërriste frikë dhe frikë.
Kuptimi kryesor i shtohet V.I.synimi i terrorizmit - vdekja lyaka, shtresa, zalyakuvati , përpiquni të ndaloni urdhërimin me kërcënime për dhunë, të riparoni hakmarrjet me thirrje të rënda ndëshkuese, katuvanny, të shtëna të holla.
Në zv'yazku z raznomanitty tlumachennya deyakі sleddniki proponuyut razraznyatya mirëkuptim"Terrorizmi" ka një kuptim të ngushtë dhe të gjerë të fjalës.
Në kuptimin më të gjerë
Vono Vono Von'vnuby, rizvantia, vocrystivnya, risuvannya në planin e parë të formave të dhunshme rіzvynnya, I ilegalisht Pіdrivna Dіlnіst, І Podrivna Diyalnіst, І Holding Teror, Genocide Ta Represija, dhe Torsil Vіdtsykatactic,
sho zdіysnyuyutsya me metodën e sigurisë suspіlnoї të dëmtuar, popullatës zalyakuvannya ose vplinut në organet e pushtetit. Me të cilët mbrohet i gjithë kompleksi i depove - grupeve dhe organizatave terroriste, ideologjive dhe doktrinave.
Të ketë një kuptim më të lartë
tse të kuptuarit vikoristovuєtsya, gradë kreu, shdo akte të paligjshme terroriste.
Terrorizmi, si një fenomen shumëplanësh, mund të ketë një strukturë të palosshme mbigjuhësore,
forma të ndryshme ndërthuren dhe shpesh ndeshen mes tyre.
Kërkimi shkencor ka një gjerësi të gjerë të nabulesklasifikime të ndryshme të formave dhe llojeve aktiviteti aktual terrorist.
Duke marrë si kriter numrin, motivet, platformën ideologjike të manifestimeve të dhunshme në sfera të ndryshme të jetës së pezulluar, si dhe shfaqjen e subjektit të veprimtarisë ekstremiste, letërsia ruse dhe e huaj i sheh të tilla.të ndryshme:
Sovran terrorizmin, që spiunojnë shumë institucione shtetërore dhe represione, tipike, si rregull, për vendin me regjim autoritar qeverisjeje. Ujë i rënëdrejtimi i pashpirt, që përfshin zbatimin e dhunës nga pushteti i çdo organizmi ndërkombëtar, komuniteteve të huaja, që sundojnë cilindo nga pushtetet e atijdrejtimi i brendshëm , të cilët betohen me dhunë ndaj kundërshtarëve të tyre politikë, ndaj popullatës në tërësi për të mbështetur ose forcuar pushtetin e tyre.
Terrorizmi ndërkombëtar , çfarë zachіpaє y chi іnshіy mirі internarodnі vіdnosinі, veprojnë në territorin e disa fuqive.
Politike ekstremizmin do të thotë veprimtari e paligjshme e partive politike dhe revolucioneve, banorëve të qytetit dhe ohromadjanëve okremi, të drejtuara nga ndryshimi i dhunshëm i strukturës kryesore shtetërore dhe shpifja e shtrigave kombëtare e shoqërore.
Ekstremizmi ekonomik u drejtua përdorimi i konkurrencës në veprimtarinë kriminale të rrugës së grupeve kriminale të dhunshme e të mbrapshta, shtypja, shpifja, sulmet e bandave ndaj konkurrentëve.
Ekstremizmi në galerinë e kulturës , orientimet mbi izolacionizmin, garantimin e dijes, shtrirjes së kulturave të tjera, manifestohet në propagandën e dhunës, zhorstokost, reduktimin e monumenteve historike, që janë indulgjenca kombëtare dhe bëma të tjera ekstreme, që ndikojnë negativisht në procesin e ringjalljes, bubullima. të ndriçimit.
Ekstremizmi në galerinë e ujërave ekologjike - flet kundër politikës efektive sovrane mjedisore, përparimit shkencor dhe teknologjik në vzagali, duke respektuar eliminimin e varieteteve jo miqësore me mjedisin - mënyra e vetme e mundshme për të rritur cilësinë e dovkіllya.
Shihet kështushih terrorizmin , jak:
grup organizativ, urdhra me aktivitetin e grave politike, grupeve ekstremisteekstremizmi individual, zmіst є dії ekstremіstіv-njëjtë;
sociale (shteti i brendshëm chi);
"livy" dhe "e drejtë";
revolucionare dhe kundërrevolucionare;
viyskovy dhe kriminale (kriminale, krime të organizuara nga terrorizmi);
ideologjike;
іnformatsiyno-psikhologichny іn.
Ndër llojet e ndryshme të terrorizmit në literaturën shkencore shihet veçanërishtterrorizmi nacionalist dhe ekstremizmi fetar.
1.2. Terrorizmi dhe separatizmi nacionalist
terrorizmi nacionalist, varur nga paranoja e ngurtësuar dhe fajësia e racës kombëtare këngëtare, duke drejtuar në denoncimin e intolerancës kombëtare, diskriminimit të përfaqësuesve të popujve të tjerë, në vijimqëllimi me një rrugë të zalyakuvannya viti nsh іnshі natіyu, pozbutis її vlady.
Terrorizmi nacionalist është i lidhur organikisht meseparatizmi , duke drejtuar për të ndryshuar marrëveshjen thelbësore sovrane, statusi juridik ndarjet administrative-territoriale kombëtare-sovrane, shkatërrimi i unitetit territorial të vendit,ndriçimi i të lagurit pushtet i pavarur, që çon në shpërthimin e konflikteve ndërkombëtare, intensifikimin e luftërave dhe konflikteve midis popujve.
ideja kombëtare, thirrur për të qenë një katalizator për rilindjen e kombit, popullit, ndoshtaforcë shkatërruese nëse në plan të parë ka pragnennya, qoftë çmim për të realizuar të drejtat kolektive të kombit, ndaj popullit, për të futur rrugën e fajit masiv të vetes dhe të popujve të tjerë.
Bazuar në analizën e veprimtarisëorganizatat terroriste që rriten në tokën nacionaliste, vysnovok i shmanget arritjeve shkencore, ndaj erë e keqe nuk ka të bëjë vetëm me problemet etnike, porvar dhe kështu , jak:
ushtrimi i pavarësisë së elitës nacionaliste në pushtetin qendror, deri në zbarkimin e rrugës ujore në vend;
lufta për rizhvillimin e burimeve jetësore dhe pasurisë natyrore, për transferimin e pushtetit dhe përvetësimin e pushtetit sovran;
ushtroni atdheun tuaj njëkombëtar dhe njëfetar;
ruajtja e identitetit te vetja, mbështetja te vetja, rindërtimi i shtëpive tradicionaliste, të organizuara pas llojit arkaik (komunal) të ujërave të varur;
nënshtrimi ndaj qytetërimit modern urban, imponimi i mënyrës së jetesës së dikujt tjetër në atë mendjelehtësi, kafshëria deri në epokën e recetës së Bagatov dhe fundamentalizmit fetar, ndaj rënies shpirtërore të organizatave të lashta të kultit, në të cilat kulti i pushtetit do t'i ndihmojë ata të mbijetojnë.
Ekstremizmi kombëtar mund të jetë i madhforcë inerciale.
Si i caktohet arritjeve shkencore,Spanja, për shembull, organizatat ekstremiste baske që u shfaqën në orët e diktaturës së Frankut, pas reformave demokratike dhe represioneve politike në këtë vend vazhdojnë veprimtarinë terroriste (edhe pse aktiviteti i tyre ka ndryshuar me fatet e tjera).
Pothuajse e njëjta situatë u zhvilluapranë Pivnichniy Irlandë, de, duke mos respektuar ndryshimet demokratike, ata marrin qëndrimet e ekstremistëve katolikë dhe protestantë.
Në të njëjtën kohë, dinamika e këmbimeve valutore ndërkombëtare është injektuar drejtpërdrejt faktor fetar që manifestohet në marrëdhëniet etnokonfesionale të qëndrueshme në dukje të formuara historikisht ndërmjet konfesioneve, sikur pretendojnë të jenë përfaqësim kombëtar.
Suspіlnіy іndivіdualіnіy сvіdоmоѕtіѕ vаєmosv'yazоk metodë duke kënduar etnose dhe emërtime, të cilat, duke pasur një mendje të thellë në imazhin shpirtëror dhe kulturën kombëtare të popujve vendas, nuk është e pazakontë të nxirrenzblizhennya ose navit ototozhnennya përkatësia kombëtare dhe konfesionale.
Mbështetja e fesë së traditave kombëtare, Pavarësia e popullit luan një rol të rëndësishëm, veçanërisht në periudhën e krizës. Ndërgjegjësimi për nderin kombëtar, aktivizimi i sjelljes fetare dhe reagimi pozitiv ndaj atyre vështirësive, si sukses dhe se individët po përjetojnë një periudhë tranzicioni. Në bazën e rritjes së fesë së njerëzve qëndrojnë edhe ndjenjat kombëtare, të bazuara në kulturën e grupit etnik, traditat e tij, të cilat historikisht kanë evoluar, për të kuptuar veten si subjekte të simpative nacionale-kulturore, për të fituar kur vlera ka qenë. shpenzuar.
Lidhja historike midis etnike dhe fetare namagayutsya vikoristati udhëheqësit deakieh konfesionale dhe kombëtare ruhiv të imponuar etnokratikisht për mobilizimin etnopolitik të masave.
Si të tregohet praktika historike, qoftë ajofeja mund dhe shpesh bëhet një guaskë ideologjike e ndryshimeve nacionalo-politike , një flamur ideologjik i forcave politike që hyjnë në një konflikt politik ndërkombëtar me nikoqirët
Më shumë se aqfeja mund të jetë një katalizator më i fortë për një konflikt të tillë : për të shkatërruar këtë hidhërim, për të maksimizuar mundësitë e pajtimit të palëve, për të zgjeruar këtë shkallë dhe për ta kthyer në një të stërzgjatur, që tërheq shumë popuj dhe breza të këtyre popujve në betejën ndërkombëtare.
Faktori rrëfimtar, i cili bazohet në identifikimin e provave etnike dhe fetare, është aktivisht fituesseparatistët në Çeçeni me metodën e legjitimimit dhe përkushtimin e veprimeve të tyre - era e keqe i kthehet autoritetit të Allahut, krijimit aktual të Suspitality Islame, e cila funksionon në bazë të ligjit të Sheriatit.
Së bashku me ekipindhe faktorët etnikë dhe fetarë në shumicën e vipadkivnuk є pershoprychiny zagostrennya mizhetnіchnyh vіdnosin.
Në naukovіy lіteraturі vkazuєtsya karrierës dzherela ekstremіstskih tendentsіy natsіonalіstichnogo terorizmu se separatizmi, jak zakonisht qëndrojnë glibshe - në sotsіalno-ekonomіchnіy sferі, nerіvnostі ekonomіchnogo kalave që mendjet zhittєvih rіznih grup etnonatsіonalnih, rozbіzhnostі їhnіh іnteresіv dhe takozh në іstorichnіy spadschinі polіtichnogo se vіyskovogo protiborstva volodіnnya territore, burime , faljet e kaluara dhe të tashme të pushtetarëve dhe politikanëve.
Seredshkaqet e terrorizmit nacionalist quhen gjithashtu:
vіdsutnіst tіlespryamovanoї natіonalno-kul'turnoї politiki, scho vrakhovuє osobennosti i spečnosti dany etnos;
shkatërrimi i atij shkëmbimi të të drejtave të kombit, si dhe të drejtave të njerëzve dhe lirive për shenjën kombëtare dhe të tjera (diskriminim kombëtar, fetar, shoqëror);
indiferenca ndaj gjuhës, kulturës së njerëzve të kombësive të tjera, veçanërisht pasi duket shumë e veçantë, se ajo u përket pakicave kombëtare;
intoleranca nacionaliste (nacionalizmi, racizmi);
qëllimet e drejtimit të shpifjes së shtrigës kombëtare nga krerët kombëtarë, elementët kriminalë, shërbimet speciale të huaja me ndihmën e pushtetit të shtetit e të tjera.
1.3. Ekstremizmi fetar: realiteti, diversiteti, shkaqet e aktivizimit
Ekstremizmi fetar kuptohet si një lëvizje socio-politike, e cila nuk duhet të përfshihet në procesin e zhvillimit pezull, duke shkelur normat dhe dogmat fetare e juridike. Ashtu si pretencioziteti ndaj shikimeve ekstreme dhe diy, vin manifestohet në intolerancë ekstreme ndaj përfaqësuesve të rrëfimeve të ndryshme ose ndaj antagonizmit të hidhur midis të njëjtave rrëfime.(Rrëfim i brendshëm dhe ekstremizmi ndërfetar) dhe më së shpeshti fitimtar në qëllime politike, në luftën kundër organizatave fetare kundër shtetit laik, ose për miratimin e përfaqësuesve të qeverisë në një nga rrëfimet.
Metoda kryesore e ekstremistëve fetarë є njohja e fesë së dikujt si një fe e dëshmuar dhe mbytja e besimeve të tjera fetare nëpërmjet një sobë primus ndaj sistemit të besimit fetar. Zatyatі ekstremіsti më i madh për ta vënë si metaforë për krijimin e një fuqie të madhe, normat juridike të së cilës do të zëvendësohen me normat e një feje, të shenjtë për popullatën.
Ekstremizmi fetar shpesh pengohet ngafundamentalizmi fetar, duke pranuar jogën si platformën e tyre ideologjike.
Fundamentalizmi duke njohur pamundësinë e kopjimit të shtegut të kaluar nga Sunset, vіdmіnnosti tsіnіsnyh orientatsіy, yakі mаyut tsivіlіzаtsіyny karakter. Në përgjithësi, fondamentalizmi është një fenomen i dyshimtë-politik, thelbi i të cilit qëndron në krijimin pragmatik të themeleve themelore të qytetërimit "të vet", duke pastruar її nga їїy novatsіy i zapozichen, kthesa їy "imazhi pravzhnіy" i njerëzve të tjerë.
Proceset e brendshme-konfesionale nuk mund të kryhen në mënyrë të pavarur, përveç politikës dhe ndëretnike, zocrema.
Ekstremizmi fetar praktikisht kurrëduke mos folur dhe duke mos folur në “shikimin e pastër”. Si rregull, shkaku i duhur i konflikteve fetare janë interesat ekonomike dhe politike, të cilat janë të kamufluara me veshje të bukura fetare. Pra, literatura shkencore po e fajëson këtënë Kaukazin Pivnichny Qëllimet reale të zgjerimit të vehabizmit janë zgjerimi i sferës së ndikimit politik të fuqive të ulëta islame, ne përballë Arabisë Saudite, si dhe rregullimi i proceseve të propozimit të pijes dhe çmimit të naftës dhe produkteve të naftës në tregun botëror. .
Në histori nuk ka vend për fakte, nësembi pemën e feve të lehta, rritja e totalitarizmit ekstrem - fashizmi, ekstremizmi, terrorizmi politik, nëse reagimi politik e ktheu fenë në politike:detyrë ndaj Vatikanit në shkëmbin e luftës së dritës Tjetër, i cili në fakt donte Holokaustin;pra titujt "fashizmi ortodoks", formimi i migrantëve të mesëm në vitet 20-30 në Harbin; organizatat aktuale terroriste islamike në xhami dhe medrese, të cilat vlashtovuyt shtrembëronin çarje si mbi "kafirët" (jomuslimanët), dhe mbi pasuesit e një medhhebi (shkolle fetare-juridike) të ndryshme islame dhe të tjerë.
Megjithatë, ne nuk duhet ta sjellim potencialin konfliktual të fesë si të tillë:feja, e cila i shërben regjimit totalitar - nuk lë gjurmë të pragmatizmit nacional-politik Shpjegohet me faktin se vetë feja në mendje të ndryshme politike manifestohet si një shoqëri luftarake, agresive dhe si një shoqëri paqësore, miqësore me shoqërinë e stabilitetit.
Islami në botën aktuale - e gjithë feja, e cila po fiton forcë dhe autoritet. Bota islame, rritja e asaj ekonomike, politike dhe shpirtërore, thërret në shqetësimin e Zakhodit. Arabia Saudite me її 14 milionë banorë indigjenë mund të jetë një e treta e burimeve të eksploruara të naftës përtej kufijve të Rusisë, pellgut të Kaspikut dhe Kinës dhe є її prodhuesi dhe eksportuesi më i madh.
Në funksion të një lufte tjetër të lehtë për shkak të potencialit ekonomik në rritje të Arabisë Saudite, Emirateve dhe Kuvajtit, një zgjerim domethënës në tokat myslimane tëvehabizmi, duke u shndërruar në një bastion të terrorizmit dhe ekstremizmit ndërkombëtar. Për Pіdtrimki Wahhabіzmu, studion e ІDejo sumi, e tundur nga Millard Sumi, duke luftuar me Mosheti, Centri ZMI, vendosi specialistin, Cryovikіv, Agentutnuna, Dyalniysty Okhupto, praktikisht gjithë Іslamyskiy Svіtіm Svіtіt.
Lista publike e Departamentit të Shtetit të SHBA 28 organizata, disa verëra njihen zyrtarisht nga terroristët. Dikush mund t'i shohë ato: Organizata Abu-Nidal, Grupi ABU-Sayyaf, Grupi Islamik Zbroyna, Al-Kaeda e Usami bin Laden, "Ap-Jihad" dhe "Gama" egjiptiane Al-Islamiya, "Harakat Al Mujahiddin" nga Kashmir Hamasi і Hezbollahu, Lëvizja Islamike në Uzbekistan, Xhihadi Islamik Palestinez, si dhe kontrolli numerik i PLO - Fronti Çlirimtar i Palestinës, Fronti Çlirimtar Popullor i Palestinës, Fronti Çlirimtar Popullor Palestinez - Komanda e Jashtme dhe іn.
SotIslami - një mik për numrin e ndjekësve të fesë në Rusi, janë rreth 35 etni të desck, sikur të ishin të respektuar nga "popujt tradicionalë islamikë". Për Rusinë, e cila, me pasurinë e saj atdhetare të popujve tradicionalisht islamikë, ka mbështetur gjithmonë kontaktet e ngushta me tokat myslimane, slamofobia kërcënon me trashëgimi tragjike.
vehabizmi
depërtuar dhe mbërthyernë Kaukazin Pivnichny
nevipadkovo: Vіn buv kërkesat e realitetit social dhe politik si një bazë ideologjike e perebudovi të ardhmen. Kuintesenca e ideologjisë dhe aspiratave politike të vehabistëve është bashkimi i muslimanit politik Pivnichny Kaukazi me përmirësimin e "Islamit të pastër", d.m.th. Islami i infuzionit nacionalist, të çliruar të ligjit natyror girsk (adatіv), traditave kombëtare, mbetjeve të politeizmit dhe mentalitetit etnopatriarkal.
Politike
Meta vakhabіtіv - krijimi i një fuqie teokratike islame, futja e normave të sheriatit në praktikën e Suspіlnu. Këto ide për të provuar krijimin e shtetit islam nuk janë aspak të reja, ato u frymëzuan nga Shamili, një lloj malësori brohoritës kundër kolonizimit rus në shekullin e kaluar.
Prokuroria e Përgjithshme Federata Ruse quhet i ri në territorin e Rusisëorganizatat terroriste që drejtojnë shkodin më të madh të sigurisë në Federatën Ruse. Tse: "Mexhlisul Shura i Madh i Forcave të Bashkuara të Muxhahidëve në Kaukaz" (Republika Çeçene, certifikues i liderit terrorist Sh. Basayev); "Al-Kaeda" (Osama bin Ladan); "Kongresi i Popujve të Ichkeria dhe Dagestan" (Republika Çeçene, kremton Sh.Basaev dhe M.Udugov); "Asbat al-Ansar" (Liban); "Lufta e Shenjtë" ("Al-Xhihad", Egjipt); "Grupi Islamik" "Al-Gamaa al-Islamiya, Egjipt); "Vëllazëria Myslimane" ("Al-Ikhvan al Muslimun", ndërkombëtare); Partia e Virtytit Islamik" ("Hizb ut-Tahrir al Islami", ndërkombëtare); Lashkar-I-Taiba (Pakistan); "Grupi Islam" ("Jamaat-i-Islam", Pakistan); "Rukh Taliban" (Afganistan); "Partia Islamike e Turkestanit" (Kolishnіy "Lëvizja Islame e Uzbekistanit"), "Kompania e Reformave Sociale" (Jamiat al-Islah al Ijtimai", Kuvajt); "Kompania për ringjalljen e recesionit islamik" "Jamiat Ikh'ya at-Turaz al-Islam", Kuvajt); "Shtëpia e dy faltoreve" ("Al-Haramain", Arabia Saudite).
Arsyeja kryesore e aktivizimit të krillit ekstremist në Rusinë Islamike , në Dumka Bіlshostі Domelіdnikіv, krokante në negativet e reacons, Yaki, për të qenë një tretje e muslimanëve bilshіst, për Sprobi Modernіzatsky, për Zakhіdnimi Schіlіal_stichniy modelet, në shakatë e Suspildcale të një Holy" Svіti tjetër.
Ndër faktorët që dhanë kontributin më të madh nërritja e numrit të grupeve ekstremiste dhe aktivizimi i aktiviteteve të grupit të lëvizjes radikale islame në botën moderne, doslidniki thërret:
gjithnjë e më shumëndërtimi i kampit social dhe ekonomik në zonën islame svіtoї svіlnoti, pobedlennya rozrivu mіzh Pvnіchchyu i pasur dhe bіdnim Pivnіchchyu, nezdatnіst (dhe prapanica e tokave arabe me naftë e konfirmon këtë) virvatis nga rruga e kohëve të vjetra, të kapërcyer nga justifikimet e botës;
dhimbje dhëmbi dhe paligjshmëri shumica e popullsisë së trojeve myslimane mbi korrupsionin e elitave në pushtet dhe pushtetit shtetëror;
prania e një alternative ndaj islamizmit në botën myslimane si lëvizje të zhurmshme opozitare demokratike;
ndërmjetësimi dhe financat іslamistskih grupimet e ushtrive;
konflikti në rritje globale ndërmjet kulturave socio-politike të Islamit dhe botës muslimane dhe Shteteve të Bashkuara si një element udhëzues i kulturës së huaj;
duke fiksuar opozitën globale radio-amerikane dhe shfaqja e "armikut të fjetur" - perëndimi i diellit (përpara të riut, gjithçka është më e shpeshtë, veçanërisht në lidhjen me bishtajat afër Çeçenisë dhe Rusisë).
Literatura shkencore po bëhet e zhurmshmepalosshmëria dhe diversiteti i formave të ndryshme organizatat fetare, disa prej tyre i nënshtrohen ultra-radikalëve, ndonëse jo vetëm teorikisht e lejojnë dhunën, por shkojnë në ekstrem në praktikë, duke e përfaqësuar më së shpeshti jogën si xhihad.
Suspіlno-političnі rukhi і і ї іslamskogo sprаmuvannya, jak zaznayut poslіdniki problemet radikale іslаmu, dosit dallojnë qartëprapa metodave të veprimtarisë їхної.
Nga njëra anë, іsnuyutorganizata bamirëse, arsimore, kulturore dhe politike që jetojnë në kuadër të ligjeveKëto troje, sikur mbajnë qëndrim besnik sa herë që janë në pushtet, respektojnë forma të papranueshme dhune për veten e tyre.
Megjithatë, numri është i ulët, të bashkuar, sikur të ishin në opozitë, shpesh të papajtuar, me regjimet në vende të ndryshme. TseÇrregullimet ekstremiste të organizatave fetare dhe politike (NRPO), jaki, si rregull, i vinte para vetes detyrën ose rrëzimin e këtyre regjimeve, ose vetëvendosjen politiko-fuqishme të muslimanëve, pa përfshirë përdorimin e dhunës, pasi era e keqe është si xhihadi. Midis këtyre organizatave janë Vëllazëria Myslimane në vende të ndryshme arabe, Hamasi në tokat e Autonomisë Palestineze, Hezbollahu në Liban, Partia Islamike e Rilindjes në Taxhikistan, Xhemati Islamik Vahabi në Kaukazin Pivnichny.
Gjatë kultit të NRPO-ve islame, pasardhësit i shohin atoorientimi ideologjik dhe politik .
Në ideologji, praktikisht të gjitha NRPO-të janë të dukshmedy drejtime kryesore: të vdekur dhe ekstremist, për më tepër, para së gjithash, vullneti për të luftuar kundër ekstremistëve, duke demonstruar fuqinë e spivpracyuvat me pushtet, duke dashur të zbatojë realisht ato ide të tjera për të frymëzuar "shtetin islam".
Me kë jeni të siguruar:
besim konfesional (fetar-bashkësi). anëtarë të organizatave jo standarde (shiiti, suniti, toshcho vehabi);
stagnimi i NRPO në formën e ndonjë pushteti ose grupi pushtetesh, si të marrim rrugën e terrorizmit fitimtar kundër regjimeve sunduese të fuqive të tjera (sa të pakta dhe të gjata nënat në botë, për shembull, me një grup të tërë NRPO-sh pro-iraniane, "Xhihad Islami" palestinez, "Hezbollah" libanez" gjithashtu);
kufijtë gjeografikë,
për disa fëmijë, një organizatë jepet (një rajon ose një vend merret okremo) vetëm.
Një tipar i rëndësishëm i NRPO-ve të ulëta ekstremiste është se ato në të vërtetë kanëdy organizata -
vіdkritoy që taєmnoy,
zakonspirovani, scho u lejon atyre të manovrojnë më shpejt, të ndryshojnë shpejt metodat e aktivitetit kur situata ndryshon.
Trazirat në organizatat islame klasifikohen sivikoristovuvanih chi shprehu format dhe metodat e veprimtarisë - chi të dhunshme jo të dhunshme. Veprimet e dhunshme të Pribichnikiv (ekstremistët) viznyaє:
rіven lartëgatishmërinë për të nisur aksione sabotuese dhe terroriste, se ato shoqërohen me sakrifica dhe rrënoja masive;
mbiprimaretensioni i fanatizmit fetar anëtarë të organizatave terroriste, deri në pjesëmarrjen masive në aksionet e kamikazëve;
kërkimi sipas grupeve ekstremiste të kontakteve dhemënyra për t'u afruar me mendimet tuaja me metodën e krijimit të një organizate të vetme mbikombëtare në formën e “Internacionales Islamike” (për shembull, “Fronti i Dritës për Xhihadin” nga Usami bin Laden) dhe në.
Deyakі doslidniki problemet ekstremizmi në Islamin e sotëm përfaqësojnë të tillaTipologjia e grupeve radikale islamike:
revolucionarë
(NRPO, orientimi i rënies së urdhrave kryesorë në fuqitë myslimane);
liberalët kombëtarë
(NRPO, si, nga njëra anë, të shtyjë sundimin e vendosur islamik në vendin e tyre, dhe nga ana tjetër, politika e tyre drejtohet në luftën kundër forcave të huaja, për shembull, "Hamas" palestinez dhe "Xhihad Islami" , "Hezbollah" libanez etj.);
reformizmi (Nrpo, të cilat më e rëndësishmja janë të orientuara drejt formave parlamentare të punës, kundërshtarëve të akteve të dhunës).
Për të krijuar nevojën më të madhe për gjumë të lehtëorganizatat e çrregullta islame të direktivave ekstremiste dhe terroriste.
Në varësi të natyrës dhe të drejtpërdrejtë të veprimtarisë, vendosja e qëllimeve (politike, fetare, etj.) në literaturën shkencore, si p.sh.klasifikimi :
organizatat nderkombetare, si rregull,drejtpërdrejti fundamentaliste Kështu, NRPO lartëson numrin e madh, dukshmërinë e infrastrukturës së lëmuar, shumëllojshmërinë e formave dhe metodave të veprimtarisë. Si shembull, për të përmendur organizatën më të madhe të këtij lloji - shoqatën "Vëllazëria Myslimane" ("al-Ikhvan al-Muslimsh");
formacionet ekstremiste dhe terroriste proraniane (“Xhihad Islami”, “Hezbollah” dhe të tjerë);
Organizatat fetare-ekstremiste afgane;
organizatat, doktrinore dhe ideologjike obgruntuvannyah ide të tilla gënjeshtërsinteza etniko-konfesionale (për shembull, "Taliban" në Afganistan, "Baz Kurt" vetëm në Turqi);
numerikegrupe ekstremiste dhe korale me orientim të veçantë lloji i zabarvlennya, scho іsnuyut і іsnuyut іn іlshostі fuqitë "іslamskogo svіtu" і yakі resleduyut, si rregull, ї ї ї ї ї ї іnії і іnshі іnshіnії kuadri iіnshіnesi
organizata terroriste prokure, të formuara kryesisht nga shërbimet speciale amerikane dhe izraelite me qëllim të aksioneve speciale kundër arrestimit fizik, apo varrosjes së fëmijëve politikë, shkatërrimit të plehrave mes duarve që janë të kundërshtueshme për ta.
Literatura shkencore ka edhe një tipologji të NRPOprapa fazave të evolucionit të tyre, si të shënohen qartë organizatat e gjeneratave të ndryshmeprapa fazës së radikalizimit të doktrinave të tyre ideologjike dhe përshkallëzimit të praktikës politike të dhunës, duke synuar shtrirjen e sundimit islamist në shkallën e enklavës, rreth skajit, dhe gjithashtu në nivel rajonal në nivel global.
Në bazë të qasjes evolucionare të propozuar, pasardhësit shohinbrezi chotiri (hvili, faza) në zhvillimin e organizatave të pazgjidhura fetare dhe politike:
NRPO e gjeneratës së parë: e para nga NRPO-të ndërkombëtare të drejtimit fundamentalist, më autoritarja dhe më e njohura në botën islame - Shoqata Egjiptiane "Vëllazëria Myslimane" (BM); Brativ";
organizatat e një gjenerate tjetër, ajo që u fajësua në rrjedhën e luftës së arabëve kundër ekspansionit sionist në Skhodi të Afërt nën fluksin e ideve të "revolucionit islamik" në Iran (për shembull, "Xhihad Islami" palestinez, "Hezbollah" libanez ) dhe të tjera;
NRPO e gjeneratës së tretë, që u zhvillua nën orën e orës në Afganistan, duke filluar nga prilli 1978. deri tani (me prapanicën më të mirë të lëvizjes fetare dhe politike të talebanëve);strukturat e gjeneratës së katërt të mbetur, Grupimet ndërkombëtare radikale islamike për të konsoliduar, kontrolluar dhe dëmtuar praktikisht të gjitha NRPO-të ekstremiste të "botës myslimane" (Al-Kaeda dhe "Fronti i Dritës i Xhihadit", i themeluar nga vetë-terroristi mysliman Nr.
- 91,00 KbHyrja
“Terrorizmi është urrejtje.
Njerëzit te njerëzit.
Njerëzit te njerëzit.
M. Boltunov
Terrorizmi, si fenomen politik, u nënshtrohet rrënjëve të tij në të kaluarën e largët. Për aventurat e dikujt, termi latin "terroro" do të thotë "frikë, zhah". Pas prezantimeve në leksikun politik të Francës nga Girondinët dhe Jakobinët, ata u bashkuan për të përgatitur një kryengritje popullore dhe një rënie "për frikë dhe zhah shtesë" në Kabinetin e Ministrave nën Mbretin Luigji XVI.
Terrorizmi është një shoqërues i vazhdueshëm i njerëzimit, i cili anon nga manifestimet më të sigurta dhe më të rëndësishme të parashikueshme të modernitetit, të cilat po bëhen gjithnjë e më shumë forma të ndryshme dhe shkallë ogurzi. Teroristichnі acti Sjellësi masovі lyudskі viktima nadayut fortë psihologіchny vise velikі masi njerëzit sprichinyayut ruynuvannya materіalnih i spiritualiteti tsіnnostey, ora SSMSC nuk pіddayutsya vіdnovlennyu, sіyut vorozhnechu mіzh fuqitë provokuyut vіyni, nedovіru i urrej mіzh sotsіalnimi i natsіonalnimi GROUP, SSMSC іnodі nemozhlivo podolati në jetën e zgjatur të një brezi të tërë.
Gryka e terrorizmit dhe forma të veçanta të tij manifestohen si një shfaqje për t'u dukur, nga njëra anë, e moralit të dyshimtë dhe nga ana tjetër, e efektivitetit të qëndrueshmërisë së prirjes së atij pushteti për të kapërcyer më mikpritësit. problemet, zokrema, schodo parandalimi dhe vetë shkaktimi i terrorizmit.
Është për të ardhur keq, terrorizmi është më shumë si një shpifje demonike dhe një rrëmbim në superkulturën e qetë dhe të papajtueshme të botëve të ndryshme, të cilat zemërojnë kardinalisht një mënyrë të jetës së vet të kthjellët, normat morale, kulturën. Dhe për pjesën tjetër të viteve, problemi i terrorizmit është fryrë në të gjithë botën në shkallë globale dhe mund të ketë një tendencë për t'u rritur.
Aktet terroriste me shkëmbin e lëkurës shkrin daedalët, më të organizuar dhe më të fortë, me më të mirën e teknologjisë më moderne, sbr, zasobіv vyazku. Në rajone të ndryshme të botës, radikalët politikë dhe nacionalistë, të cilët morën përsipër zhvillimin e metodave të terrorit për të arritur qëllimet e tyre, organizuan një bollëk razgaluzhenu pidpillya, magazina fjalimesh vibukhovi, për të siguruar struktura, institucione financiare. Si mbulesë për organizatat terroriste, funksionon sistemi i firmave, kompanive, bankave dhe fondeve.
Antiterrorizmi mund të shihet nga ne tokat e qytetëruara si një nga fuqitë kryesore perandorake.
Drejtimet më të rëndësishme të veprimtarisë në këtë fushë:
- një kuadër ligjor të plotë;
- forcimi i marrëdhënieve të ndërsjella ndërmjet organeve federale;
- ushtrimi i presionit maksimal në vendet kufitare për të nxitur terrorizmin;
- Rritja e numrit të strukturave federale spivrobitnikіv që merren me problemin e terrorizmit, dhe atë pajisje teknike yogo.
Një histori e shkurtër e terrorizmit
Më herët në historinë e njerëzimit, ekzistonte një grupim terrorist - sekti i Sikarëve në Palestinën e largët në 66 - 73 vjet. e jona.
Në shekullin e 11-të, vrasësit ishin në Skhodі. Sekti sekret, emri i të cilit dhe deri tani konsiderohet si sinonim i kapjes, ra në gjumë Hassan al-Sabbah, të cilin historianët e respektojnë si themelues të ideologjisë së terrorizmit. Yogo u quajt gjeniu i së keqes. Pasi ra në gjumë si një ideologji e terrorizmit, dhe duke krijuar një prototip të një fuqie të një formacioni të ri - një fuqi terroriste, ai kishte një lexim të hierarkisë së rendit dhe të kordonëve të bashkuar, një territor qartësisht të arsimuar. Volodinnya e al-Sabbah u formua nga kështjella-kështjella. Territori i këtij shteti nuk mund të pushtohet, pushtohet apo pushtohet. Mbajtësit e Yogos enden nga fortezі në fortezі.
Të njëjtat shoqata të terroristëve të vjetër u gjetën edhe në Far Skhod, në Indi.
Era e keqe e Kinës i ngjante edhe më shumë gurëve të luftëtarëve. Anëtarët e tyre merreshin me kujdesin tradicional shëndetësor dhe kujdesin e lëkurës i shërbenin nëpunësit profesionistë, disa prej të cilëve ishin edhe të njohur, të cilët paguanin.
Revolucioni i Madh Francez i dha një post të vështirë terrorizmit gjithëpërfshirës. Këtu, në historinë e vet, populli u përfshi nga terrori politik. Duke filluar nga gjysma tjetër e shekullit të 19-të, aktet terroriste në Evropë u bënë sistematike, por era e keqe nuk ishte globale, si në shekullin e 20-të.
Sidomos ushqimi është një zhvillim i një lëvizjeje terroriste në Rusi. Ndër organizatat e shumta terroriste është Narodna Volya. Zagal për tre vjet të themelimit të tij, Vullneti i Popullit kreu shumë sulme terroriste. Në këtë rresht u rrah gjeneral-guvernatori i Shën Petërburgut, shefi i divizionit të tretë, gjenerali Mezentsev, Car Aleksandri II. Vira Zasulich, Stepan Khalturin, Sofia Perovska dhe të tjerë ishin pranë llavës së terroristëve. Idetë e Narodnaya Volya u mbytën nga më shumë se një brez terroristësh, si në Rusi dhe atje.
Eseri u bë promotor i ideve dhe traditave terroriste të Vullnetarëve të Popullit. Mayzhe të gjitha vrasjet në Rusi në dekadën e parë të shekullit XX nga 1901 deri në 1911 u kryen nga terroristët-eseri. Ndër fituesit ishin Stepan Balmashev, Grigory Gershuni, Evgen Shuman e të tjerë. Dhe 263 sulme terroriste u kryen në një tremujor.
Në vitin e zi 1918, eser Sergєєv vrau komisarin në të djathtë të tjetrit, propagandë dhe agjitacion të Volodarsky, në bli, eser Blyumkin qëlloi në drapër mbi ambasadorin e Nimechchini në Rusi, kontin Wilhelm Mirbach. në duart e eser Kannegіser, koka e Kasper-it u varros në kokën e PetrogradKseyny Moysky.qëlluar ndaj Leninit. U vіdpovіd tse u Veresni 1918 Rada e Komisarëve të Popullit miratoi një dekret për terrorin e kuq si një zahid gjithëpërfshirës i mbrojtjes së shtetit të ri Radian.
Zahіdna që skhіdna tsivіlіzаtsії tezh nuk u shfaq në këtë plan në Rusi. Në Amerikë, presidentët amerikanë McKinley dhe Garfield u rrahën nga terroristët. Lëkundjet u shtypën kundër Bismarkut, Kaiserit gjerman. Në vitin 1894 p. Presidenti francez Carnot u vra në vitin 1987 Kryeministri i Spanjës Canovas, i lindur në 1898 Perandoresha austro-ugike Elizabeth, 1900 Mbreti Umberto i Italisë.
Në shekullin e 20-të deri në Luftën e Parë Botërore, terrorizmi shihej si një shenjë e kaosit majtist, megjithëse as irlandezët, as luftëtarët maqedonas për pavarësi, as britanikët dhe as terroristët bengali, nuk ishin në gjendje të mirëprisnin socializmin.
Pas Luftës së Parë Botërore, organizatat terroriste njohën mbështetjen e separatistëve të djathtë dhe grupeve separatiste. Për shembull, ustashi kroat mori ndihmë nga Italia dhe rajoni Ugrian. Terrorizmi u kultivua dhe periferia e revolucioneve numerike fashiste. Me prapanicën e bulës së rumunes "Zalіzna guardia".
Në vitet 30-40 të shekullit të 20-të, terrorizmi u soll në plan të parë nga organizatat e krahut të djathtë ekstremist: Vëllazëria Myslimane dhe Egjipti i Ri.
Popullariteti i grupit terrorist "Bhagat Singh" nuk u mbështet nga tabutë tradicionale të dhunës në Indi.
Pas një lufte tjetër të lehtë, terroristët shkuan në një aeroplan tjetër. Ata i emërtuan konfliktet me intensitet të ulët - luftë në Kore, në Vietnam. Tashmë grupet terroriste janë bërë pjesë e lëvizjes partizane të nënndarjeve të ushtrisë.
Prote tashmë si vitet '60 - në kallirin e viteve '70. n. Shekulli XX dëshmoi një rritje të mprehtë të lëvizjes terroriste. Fatet janë një moment historik i veçantë në historinë e terrorizmit.
Është simbolike që aktet më terroriste lindin në momentin e ditës më të rëndësishme të njerëzimit, orën e hapjes së Lojërave Olimpike. Fillimi i një tërbimi terrorist u dha në Mynih, në të cilin u zhvilluan Lojërat Olimpike në 1972. Pranvera 5, 1972 Militantët e grupit terrorist "Pranvera e Zezë" pushuan atletët në Izrael nga rojet. Në orën e sulmit, atletët, terroristët dhe policët gjermanë humbën jetën.
Në pjesën tjetër të tridhjetë viteve, terrorizmi është bërë veçanërisht delikat, i shtrembër dhe i pamëshirshëm. Vіn vdaєtsya deri lloje të ndryshme akte të dhunshme. Veçanërisht e njohur ishte zgjedhja e makinave të mbushura me vibuhіvkoy.
Historia tregon se ngjarjet kryesore terroriste po ecin me ritmin e pjesës tjetër të dekadës së shekullit të 20-të. Në të njëjtën periudhë po zhvillohet strategjia e terrorizmit bashkëkohor dhe po përmirësohen taktikat e tij. Terroristët fillojnë të bashkohen në "brigadën" ndërkombëtare, të vënë veten në shërbim të shkencës së re të shtrirjes së njerëzve, të gjejnë verë dhe të nxisin "know-how" jo-terrorist.
Terrorizmi aktual
Nuk është e lehtë t'i japësh sanksion terrorizmit, nga një orë në një moment kupton që është investuar një sensacion tjetër. Sot, pezullimi është pasuruar me shumë lloje terrorizmi dhe ky term është futur në një ndjenjë të qartë kotësie. Terrorizmi mundohet me evazionin dhe vjedhjen e përditshme kriminale të njerëzve me ndihmën e shpengimit, hakerimit në terrenin politik, metodave zhorstok të luftës dhe vjedhjes së litakivit dhe shantazhit, tobto. akte dhune të drejtuara kundër pushtetit dhe interesave të popullit.
Qëllimi kryesor i arritjes së shenjës për çdo terrorist është tse zalyakuvannya, duke krijuar një atmosferë frike dhe pafajësie, duke nxitur frikë. Duke marrë me respekt maksimal pezullimin dhe mizorinë ekstreme të akteve të terrorit, antisocialitetin dhe antihumanitetin e tij, terrorizmi mund të konsiderohet si një fenomen pezull, i cili kundërshton format e gabuara ekstreme të dhunës, ose kërcënon me dhunë kundërshtarët e zalyakuvannya me një shtrirje specifike. .
Në fazën e zgjerimit të bazës sociale të terrorizmit, përvetësoni mendjet e mëposhtme:
- një rritje në shkallën e pjesëmarrjes në luftën shoqërore dhe politike të njerëzve të ndryshëm, shpesh jo e udhëhequr nga një kulturë e lartë e vargjeve dhe grupeve të popullsisë, e dobët ndaj një fluksi të fortë ekstremizmi politik;
- zagostrennya pranë tokave dhe rretheve të pasura të botës protirich, aktivizim i mprehtë mbi bazën e nacionalizmit dhe separatizmit;
- pati një luftë të grupeve ekstremiste për mbështetjen e një pjese të konsiderueshme të popullsisë së grupeve nacional-territoriale për daljen nga magazina e shtetit;
- zastrennya në tokat e pasura të botës së luftës për ndryshimin e kordoneve ndërkombëtare.
Terrorizmi i sotëm nuk ndahet më në divizione individuale, por një sërë aksionesh të ndryshme terroriste, të drejtuara kundër një game të gjerë objektesh dhe objektesh, të trajnuar dhe të trajnuar seriozisht nga personel i kualifikuar dhe grupime të mirëorganizuara.
Në vitet e mbetura, terrorizmi u bë veçanërisht delikat, i shtrembër dhe i pamëshirshëm. Vibuhi pranë vendeve publike: trena, stacione hekurudhore, restorante; rrëmbimi i zyrtarëve shtetërorë, diplomatëve, liderëve partiakë; ngarje, plaçkitje, varrosje e institucioneve shtetërore, ambasadave, litakiv. Fajësoni jo-beqarët e rinj drejtpërdrejt kundër terrorizmit: falsifikimit, bërthamor, biologjik, ekologjik dhe informativ. Erërat e pakëndshme mund të jenë terrorizëm politik i dukshëm. Kjo meta është e pasur në përmasa dhe madhështi, duke ulur koston e një qindarkeje wikupu, ose je i lirë të bashkohesh me militantët e arrestuar, - të gjunjëzosh njerëzit e atij shteti.
Si subjekte të terrorizmit mund të veprojnë: shteti, її shërbimet speciale, flukset terroriste ndërkombëtare dhe kombëtare dhe shtibu ekstremiste partiake, grupe qytetarësh dhe navit okremi individë, jak pragmatikë arrijnë qëllimet e tyre.
Viti 2000 u shënua nga ndryshime të rëndësishme në format dhe metodat e aksioneve terroriste zdijsnennya, sikur të na pengonin para qëllimeve dhe objektivave të terrorizmit. Mënyra më e mirë për të arritur qëllimet tuaja është të vidhni njerëz dhe të masakroni rojet. Është më e rëndësishme që njerëzit të masakrohen dhe të skllavërohen nga strukturat terroriste me ndihmën e primusit të autoriteteve qeveritare, organizatave publike, vendbanimeve deri në kënaqësinë e terroristëve nën kërcënimin e reprezaljeve nga personat e grabitur dhe skllavëruesit. Më parë, kjo metodë ishte zastosovuvavsya gradë kreu në kuadrin e kundër-terrorizmit. Pjesa tjetër e shkëmbinjve u bë një grumbullim shumë i gjerë i rojeve në transportin masiv tokësor, në instalime të ndryshme.
Terrorizmi modern mund të karakterizohet nga zhvillimi i barabartë yogo i nëntë.
Së pari, pati një transformim të taktikave në terrorizëm. Më parë, pasi kishte gjetur më të mirën në formë, godet një nga një në thelbin e fuqive, duke e urdhëruar atë në high-posads. Situata e Ninit ka ndryshuar në mënyrë dramatike.
Në një mënyrë tjetër, struktura e grupeve terroriste është përmirësuar dhe konspiracioni i veprimtarisë së tyre është forcuar. Terroristët janë bërë fëmijë të panumërt në jetën e tyre, kanë bërë të mundur riverifikimin e anëtarëve të rinj. Në kuadrin e organizatave terroriste, ekziston një praktikë e specializimit të nënndarjeve të njohjeve të ndryshme: financimi, inteligjenca dhe kundërzbulimi, ofrimi i forcave speciale dhe zbulimi i sulmeve terroriste.
Së treti, format dhe metodat e terrorit u forcuan. Organizatat terroriste të Vykoristannya me forma dhe metoda më të rënda për të luftuar rrezikun e kryerjes së akteve të të ashtuquajturit terrorizëm teknologjik. Para tyre qëndron vikoristannya ose kërcënimi i infektimit të armëve bërthamore, kimike dhe bakteriologjike, fjalime kimike radioaktive ose shumë toksike, biologjike, si dhe infektimi i objekteve bërthamore dhe të objekteve të tjera industriale nga ekstremistët.
Së katërti, terroristët e sotëm kanë vendosur rrugën për të arritur në STP. Zhvillimi i progresit do të krijojë lloje të reja terrorizmi, fuqinë shkatërruese të një rritjeje të tillë. Pra, jeta e një shoqërie moderne qëndron në bazat elektronike të të dhënave të informacionit që transmetohet. Vіd tsogo gënjeshtër gjithashtu mbrojtja, veprimtaria e shërbimeve speciale dhe agjencive të zbatimit të ligjit, bankave në të djathtë, puna e sistemeve të sigurisë së jetës mіst gjithashtu. Në lidhje me këtë jetë, sfera të rëndësishme të veprimtarisë, qofshin apo jo pushtetet, janë bërë referencë për piratët kompjuterikë. Dhe nevojat e tyre jo vetëm që mund të paralizojnë të gjithë vendin, por edhe të çojnë në një numër viktimash njerëzore. Prandaj, kërcënimi i një lloji të ri të terrorizmit - elektronik i informacionit - tani po merr një rëndësi të veçantë.
Përshkrimi i robotëve
Zhvillimi i vrullshëm i qytetërimit modern, duke shkaktuar përkeqësimin e problemeve jopersonale globale, të cilat ia vlejnë pjesën e gjithë botës, terrorizmi është në mes të tij. Në kohën tonë, terrorizmi po bëhet një kërcënim i madh për jetën interesa të rëndësishme be-si një pushtet, zokrema dhe Federata Ruse. Për këtë, njerëzit janë fajtorë që kuptojnë se një fenomen i tillë është si terrorizmi dhe dinë të luftojnë me të.
Letërsia moderne ka mbi njëqind emra për terrorizmin. Është e rëndësishme që fjala "terror" u shfaq në leksikun politik të Evropës në shekullin XIV. Në fjalor, i parë në Francë në 1796, fjala "terrorist" mund të ketë një konotacion pozitiv. Siç duket në literaturë, shumë liderë të revolucionit u shkruan, nëse do të quheshin terroristë për besimin e tyre "rіshuchіst" dhe gjysmë hënë në "drejtësinë revolucionare". Në mbrojtje të ligjit të vitit 1990, terrorizmi nuk përkufizohet si një keqdashje e madhe, por si një formë e re e luftës së komunitetit. Viktimat e terrorizmit krahasohen me viktimat e luftës. Megjithatë, fjala “terrorist” u shndërrua në sinonim të fjalës “dashacak” dhe filloi të kishte karakter figurativ. Në ligjin amerikan, terrorizmi perceptohet si një dhunë e motivuar politikisht, e cila sulmohet nga grupet nënkombëtare dhe grupet nënkombëtare kundër popullsisë civile nga grupet nënkombëtare dhe grupet nënkombëtare, dhe me të njëjtën metodë, për të infiltruar frymën e dyshimit. "Fjalori Tlumachny" V.I. Dal e interpreton terrorizmin si një formë dënimi për vdekje, një shtresë, kërcënime për dhunë dhe ndëshkim fizik, dënime të ashpra dhe katuvannya, të shtëna. S.I. Ozhegov e sqaron këtë detaj: terrori është dhunë fizike, deri në degradim fizik, njëqind kundërshtarë politikë. Me sa duket, para legjislacionit rus, terrorizmi është një ideologji e dhunës, kjo praktikë është adoptuar nga organet e pushtetit shtetëror, organet e vetërregullimit ose nga organizatat ndërkombëtare, të lidhura me shpifjet e popullatës dhe (ose) forma të tjera anti- akte të dhunshme të dhunshme. Krіm tsikh vyznachen trapleyayutsya si kjo: si një strategji dіy, bazuar në parimet e dhunës, represionit, poshtërimit fizik; politika dhe praktika e terrorit, e drejtuar sikur drejtpërdrejt te armiku, pra, nga bota e madhe, në mënyrë indirekte, në mënyrë që rruga e terrorit mbi grupe të popullsisë, për të mos marrë pjesë në konflikt, me metodën e thirrjes. apeli i tyre ndaj armikut, terrori me çmimin e kënaqësisë, terroristët mundën të fitonin; metoda me të cilën organizohet një grup partish për të arritur qëllimet e veta, më e rëndësishmja nëpërmjet përdorimit sistematik të dhunës; mënyra më e sigurt e destabilizimit politik të pezullimit; naybіlsh suspіlno-nezbepechny іz usіh malchinіv, scho përshkruar nga legjislacioni penal; protesta ekzistenciale kundër vіdnosin formale-juridike, e cila manifestohet në kundërshtim të drejtpërdrejtë me "sistemin pribіchnіv", i cili i ka rrënjët në superstrukturën e suspіlstva tradicionale; svidome vikoristannya dhunë e paligjshme nga ana e një grupi njerëzish ose ndaj një individi, për arritjen e qëllimeve të këndimit, svіdomo e paarritshme nga një rrugë legjitime; Kjo dhunë, për t'u hakmarrë për një kërcënim nga vetja, nuk është më pak se dhuna e dhunshme, për të provokuar panik, për të shkatërruar dhe shkatërruar rendin sovran dhe të madh, për të futur frikë, për të turpëruar armikun, për të marrë një vendim të keq, për të thirrur ndryshime politike dhe të tjera. · Një nga variantet e taktikës së luftës politike, futja e dhunës së motivuar ideologjikisht ndaj njerëzve;
Legjislacioni rus përcakton vetë konceptin e veprimtarive terroriste, si veprimtari, të cilat përfshijnë: a) organizimin, planifikimin, përgatitjen, financimin dhe zbatimin e një akti terrorist; b) pidburyuvannya për një akt terrorist; c) organizimi i therjes ilegale, spiunimi keqdashës (organizata keqdashëse), grupi i organizuar për realizimin e një akti terrorist, si dhe fati i një strukture të tillë; d) rekrutimi, rekrutimi, trajnimi dhe përzgjedhja e terroristëve; e) informacion për të ndihmuar më tej në planifikimin, përgatitjen ose zbatimin e një akti terrorist;
e) propagandimin e ideve të terrorizmit, përhapjen e materialeve ose informacioneve që kërkojnë zhvillimin e veprimtarive terroriste ose denoncojnë të vërtetën për nevojën e një veprimtarie të tillë.
Terrorizmi sot është pa dyshim një formë dhune, e sanksionuar në masë. - ce zagalnobezpechnі dії ose kërcënon me ata që fajësohen publikisht, të drejtuar për të shpifur popullatën ose grupet sociale, Me metodën e një injeksioni të drejtpërdrejtë ose të tërthortë në miratimin e çdo zgjidhjeje, ose nga ana tjetër përballë terroristëve.
Terrori si mënyrë për të arritur qëllimet e luftës politike për dhunë fizike shtesë dhe shpifje morale dhe psikologjike të vidomisë që nga momenti i lindjes së qytetërimit njerëzor. Terrorizmi i sotëm është kthyer në një nga problemet më të sigurta globale të së tashmes, një kërcënim serioz për sigurinë e të gjithë përgjumjes së lehtë. Svіtovy se vіtchiznyany dosvіd luftojnë antiterroriste për të folur për ata që për suksesin e rezistencës ndaj së keqes kanë nevojë për fatin e ushogo suspіlstva.
Mund të vërehen themelet ideologjike të terrorizmit: motivues-vlerësues dhe social-filozofik. Unë mendoj se terroristët e fituan ideologjinë vetëm për hir të realizimit të akteve terroriste tashmë ekzistuese. Terroristët Bagatio nuk e urrejnë ideologjinë, nuk mendojnë për plane dhe qëllime të qarta dhe të nxitura, me një fjalë veprojnë në mënyrë impulsive, jo me mençuri. "Nove pokolіnnya teroristіv nerіdko skladaєtsya e molodі, jak nuk zamislyuєtsya për іdeynі motivon svoєї povedіnki i priєdnalasya të teroristichnoї dіyalnostі e tsіkavostі në vipadkovomu zahoplennyu" Ne teroristichnih grup, karrierës volodіyut іdeologієyu, naysilnіshі іdeї - Tse іdeї terren i krovі, oskіlki erë e keqe naydavnіshі i hvilyuyuchi . (ndarjet më ideologjike të grupeve terroriste nacionaliste dhe separatiste). Motivet e idesë, siç ishte caktuar më herët, ndoshta; socio-politike, nacionaliste-separatiste dhe fetare. Një fanatik fetar, i gatshëm për të kryer një akt terrorist vetëshkatërrues, mund të shfaqë më qartë ato që mund të njihen mendërisht si "prova ekstremiste". Ideologjia e terrorizmit mund të konsiderohet si një koleksion i qëndrimeve ideologjike radikale, si një bazë teorike për nxitjen e dhunës. në një mënyrë tjetër, mbi një bazë të paligjshme për arritjen e qëllimeve politike të organizatave terroriste.
Sipas Ligjit Federal të Federatës Ruse "Për Parandalimin e Terrorizmit", terrorizmi është një ideologji e dhunës, e cila vendoset nga autoritetet e pushtetit shtetëror, nga organet e vetërregullimit lokal ose nga organizatat ndërkombëtare. , të cilat u imponohen formave të tjera të dhunshme të popullsisë (ose)
Protidiya terorizmu - diyalnіst organіv sovranії vladіv і organіv mіstsevogo samoryaduvannya schodo: opredzhennya terorizm, duke përfshirë shdo vyavlennya që podnennya osunennya arsyet dhe mendjet, scho për të marrë përgjegjësinë e akteve terroriste (parandalimi i terrorizmit); zbulimi, parandalimi, fiksimi, zbulimi dhe hetimi i akteve terroriste (parandalimi i terrorizmit); minimizimi dhe (ose) eliminimi i gjurmëve të terrorizmit.
Në botë, terrorizmi është një nga problemet më të rëndësishme dhe më djegëse. Chi themeloi fazat e tjera të zhvillimit të njerëzimit.
Një analizë e zhvillimit të shoqërisë njerëzore na lejon të flasim për ato që terrorizmi po fillon në agim të zhvillimit të tij, si një mënyrë për të arritur qëllimet në luftën për pushtimin e atij pushteti utrimannya, si një ideologji e denoncimit të dhunës dhe mizori.
ONNIAY Z PERORITICHII DYYALNOSTІ TERORITICHNIY DYYALNOSTІ YAKOї є INFORMATSIYA NE SHKRIME JERELAKH, є ІUDEYSKA RELІGІYNA SKAT SKIKARIA DYYALNOSTІ YAKOї є INFORMATSIYA NË SHKRIME JERELAKH, є ІUDEYSKA RELІGІYNA SKAT SKIKARIA (VID1sya SKIKARIA - VID1sdaa e parë e tavolinës sonë. Sikari ka mbetur i shtangur nga rebelët kundër panuvannya romake. Përfaqësuesit e fisnikërisë çifute, si dhe hebrenjtë e thjeshtë me metodën e shpifjes së popullatës së atyre zyrtarëve në provinca, ishin nga qelbësit e romakëve. SEREDNOVIKHCHI Terror i goditur në mënyrë aktive në Borunbі zі іdanniki іdanniki ідники ісммиліти іденики ісльники зинівівий зипширевільший ислимский инігійн инівів или и луяпитій арапски и луяпить. Sektet islamike të ngjashme me to i dhanë terrorizmit karakterin e vetëmohimit fetar dhe një akti shpirtëror të luftës së shenjtë kundër “të pafeve”. Deri në periudhën e fillimit të periudhës së mesme, u botuan raportet e para për metodat fitimtare terroriste në veprimtaritë e shokëve të ndryshëm të Taєmnih në Indi dhe Kinë. Luftimet e kinezëve për "triadat" me garnizonët mançurianë dhe kolonialistët evropianë të shekujve 17 - 19 ishin veçanërisht të gjera. "Triadat" e Nadalit u shndërruan në shpirtra të këqij, numri i aktiviteteve të të cilave ishte jo më pak se çdo gjë e keqe me lëvizjen vullnetare kombëtare. Është karakteristike se në këtë rrugë kaloi praktikisht gjithë suspensioni terrorist, pasi filluan terrorin fitimtar si arritje të qëllimeve politike. Për më tepër, meqë era e keqe përdorte mbështetjen e masave të gjera të popullsisë, era e keqe u shndërrua në mënyrë të pashmangshme në një grup më të madh kriminal. Termat "terrorizëm" dhe "terror" (nga latinishtja 1ertog - frikë, zhah) filluan të përdoren gjerësisht gjatë revolucionit borgjez francez të 1789 - 1794. Më shpesh sesa jo, "terrori" si një formë lufte për pushtimin e asaj fuqie revolucionare utrimannya u përdor në një kontekst pozitiv, ndërsa fjala "terrorist" u kthye në një sinonim për fjalën "dashamirës" dhe filloi të kishte një kuptim figurativ. karakter. Në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të, terrorizmi shihet gjithnjë e më shpesh nga liderët politikë radikalë të Evropës dhe Amerikës Pivnichnoy si "një sfidë barbare për të luftuar kundër sistemit barbar", "duke detyruar për ndihmë, një disiplinë të tillë të forcave reaksionare". , mund të jetë krijim kaosi, krijim njerëzish”. Në shekullin e 20-të, gama e motiveve për metodat fitimtare të terrorit është zgjeruar ndjeshëm. Ashtu si ideologët e terrorit në shekullin e 19-të e shihnin terrorin si një vetëflijim për të mirën e pezullimit, edhe ndjekësit në kryeqytetin që përparonte pinin në të renë, ne paraprakisht për varrosjen e pushtetit. Zhvillimi i mëtutjeshëm i teorisë dhe praktikës së terrorit ndodhi në periudhën e Luftës së Dytë Botërore dhe pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore. Në të njëjtën kohë, objektet e terrorizmit ishin më shpesh se jo një popullsi paqësore, një përhapje e gjerë e terrorit ilegal, anti-Uriadov, i cili hoqi impulsin sforcues në periudhën e shpërbërjes së kallirit të sistemit kolonial botëror dhe aktivizimit. të luftës së popujve në koloni dhe në tokë djerrë për luftën kombëtare. 60-80-TI ROCKI I TORORËS LIVORADICAL NË ZAKHІДНІЙ єVROPII, NJË TAKHOSTE E NUMRIT ETERMISTSKY TA TERORITIC MAO AT Rusia e vjetër terrori si një mënyrë për të arritur qëllimet në luftën për të sunduar mbi piddanim dhe kundërshtarët politikë si një fenomen më i gjerë, që e bëri të barabartë me kulturën politike të suddnіh krajn të Evropës dhe Azisë. Nadal, me ndihmën e terrorit masiv sistematik, mbështeti regjimin e stagnimit vasal të principatave ruse nën pushtuesit mongolo-tatarë. Gjatë periudhës së "oprichnina" të Ivan IV, në Rusi u krijua një sistem i terrorit sovran për mbështetjen e djemve në bazë të vullnetit mbretëror dhe shpifjeve të popullsisë. Terrori u zgjerua me metodën e zgjidhjes së problemeve të brendshme politike dhe sociale nën Pjetrin I. Revolucioni i vitit 1905, vitet e ardhshme pas tij, u shoqërua me një zhvillim të mëtejshëm të terrorit politik, i cili fitoi gjerësisht në veprimtarinë e tij si një luan (eseri ) dhe një të djathtë (mur i zi). Në vitet 70-80 të shekullit të kaluar, terrorizmi, si një fenomen social dhe politik, praktikisht doli nga jeta politike e vendit tonë. Sidoqoftë, në distancë, në lidhje me ndryshimin e situatës socio-politike, numri në rritje i manifestimeve terroriste në territorin e SRSR filloi të rritet. Dobësimi i fuqisë së atij sistemi її kundër terrorizmit në mendjet e një rënie të mprehtë të nivelit të jetës "shkriu" shumë konflikte dhe konflikte të vjetra ndërkonfesionale, ndërkonfesionale. Pasi ngriti kokën dhe filloi të organizonte krimin, shërbimet sekrete të tokave armiqësore ruse u bënë më aktive në të djathtën e brendshme të vendit tonë. Plaga e re e terrorizmit në Rusi është e lidhur me qasjet revolucionare të lëvizjes në Francë. Terror jakobintsiv pasur në atë që psherëtiu një vistup kundër autokracisë më 14 dhjetor 1825 për fatin e një grupi oficerësh roje. Modelet Іdeji terror jak Borunby për drejtësi shoqërim ustіyi në Umovs Sociale Sociale Pranuar në Krasynі, nuk kisha një tufë, pastaj Rosiminnya në tasat e gjera të Rosіyskoy Lіbelylohnua, Shaho Pіdgotuvalo ґRunt for the Watery "Porganisatori'Porganios 1888" u fut në “terrorin revolucionar”. Lavdërimi i Chergov për terrorin në Rusi u ngrit pas revolucionit të Zhovtnevoy të vitit 1917. Vaughn ishte viklikana me një luftë të ashpër politike, e cila shpërtheu në territorin e vendit midis qeverisë së re dhe forcave kundërrevolucionare, të cilat mbështeten nga thirrja për rivendosjen e regjimit kolosal. Më 20 dhjetor 1917, me dekret të Komisarëve të Popullit për luftën kundër kundërrevolucionit dhe sabotazhit në Radiansk të Rusisë, u krijua Komisioni Mbikëqyrës Gjith-Rus. F.E. Dzerzhinsky u njoh si kreu i parë. Ky organ, në fakt, u bë baza e sistemit kundër terrorit kundërrevolucionar, i cili u quajt “terrori i kuq”. Terrori si një mënyrë për të luftuar për mjaftueshmërinë e pushtetit, pushtetin zastosovuvavsya dhe pas përfundimit të luftës hromada. Atmosfera e kërcënimit të terrorit dhe agresionit sovran fashist, në mendjen e të cilit ishte brumosur politika e shtetit tonë në atë periudhë, e pushtoi atë. Viklik terrorist i viteve '90 të shekullit të kaluar, duke kërcënuar sovranitetin dhe integritetin territorial të vendit. AGJENCIA FEDERALE PËR ARSIM UNIVERSITETI AKADEMIK SHTETËROR I SHKIRATIT HUMANITETE FAKULTETI EKONOMIK me temën "Terrorizmi si fenomen social" Terrorizmi konsiderohet si një nga fenomenet parashikuese më të sigurta dhe më të palosshme të së tashmes, pasi merr të gjitha format dhe shkallët e ndryshme ogurzi. Akti terorizmu naychastіshe Sjellësi masovі lyudskі viktima sprichinyayut ruynuvannya materіalnih tsіnnostey, SSMSC orë nuk vіdnovlyuyutsya, sіyut vorozhnechu mіzh fuqitë provokuyut vіyni, nedovіru që sotsіalnimi urrejtja mіzh, relіgіynimi që natsіonalnimi GROUP, SSMSC іnodі nemozhlivo podolati protyagom ZHITTYA tsіlogo pokolіnnya. Fenomenet e magazinës "terrorizëm" dhe "terrorizëm ndërkombëtar" - aktet e dhunës, duke ngritur rozmaїttya madhështore si një mjet dhe metoda këshillimi, dhe subjekte, për Federatën Ruse dhe rajone të tjera të fenomenit janë të reja. Vlerat e veprave të liga shkojnë përtej veprave të thjeshta (kriminale), është më e rëndësishme të zbehësh lëkundjen për siguri dhe të bësh specialitet të mirë. Terrorizmi dhe terrorizmi ndërkombëtar, rendi me forma të tjera të ligësisë - armiqtë e të qenit një sovranitet, - një kërcënim për sigurinë e specialitetit - supremacinë - pushtetin - bashkimin ndërkombëtar, duke pështyrë jo vetëm mbi shtetin e së drejtës, por kompetencat mbi ekonominë, rajonet politike, shtetërore, shtetërore kombëtare dhe ndërkombëtare. Terrorizmi është një politikë e bazuar në një inskenim sistematik të terrorit. Sinonimet e fjalës "terror" (lat. terror - frikë, zhah) janë fjalët "dhunë", "zalyakuvannya", "zalyakuvannya". Nuk ka gjë të tillë si një autoritet ligjor i pranuar ligjërisht. Në të drejtën ruse (KK, neni 205), njihet si ideologji e dhunës, kjo praktikë derdhet në pezullimin e svіdomіst, për miratimin e vendimit nga organet e pushtetit shtetëror, nga organet e vetë milicisë. -rregullore, ose nga organizatat ndërkombëtare, pov'yazanі іz zalyakuvannya populace . Ligji i Shteteve të Bashkuara - si një navmisne, thërret dhunën e motivuar politikisht, e cila bëhet kundër popullatës civile, qoftë nga grupe nënkombëtare, qoftë nga grupe nënkombëtare, qoftë nga agjentë nënkombëtarë, me një metodë për të hyrë në humorin e ndjeshmëri. Për shembull, në vitet 1960, një formë specifike e terrorizmit është terrorizmi ndërkombëtar. Shihni terrorizmin Sipas natyrës së subjektit të veprimtarisë terroriste, terrorizmi ndahet në: · Jo-organizatë ose individ (terrorizmi është i njëjtë) - në çdo rast, një sulm terrorist (ose më shumë, një numër sulmesh terroriste) kryhet nga një ose dy persona, për të cilët nuk duhet të ketë një organizatë (Dmitro Karakozov, Vira Zasulich, Ravachol dhe të tjerë); · Organizatat, kolektivat - aktiviteti terrorist planifikohet dhe zbatohet si organizatë (Vullnetarët e Popullit, Eseri, Al-Kaeda, IRA, ETA, terrorizmi sovran). Terrorizmi organizativ është më i përhapuri në botë. Për qëllimet e tij, terrorizmi ndahet në: · Nacionaliste - e ndjekur nga synimet separatiste ose vullnetare kombëtare; · Relіgіyniy - Mozheti Mozpiy Ki-Relіgії Mіzh Khivyonіv Relіgії Mіzh Sobyuyu (Іndduїsta, Muslims, Muslims, Tu Christiyatiyani) І Allzitі одїїївава Vіri (katolikët Protestanti-Shtytієtіслітіє Protestanti, ватаіслатіє Protestanti-Sunititism); · Detyrat ideologjike, sociale - mund të jenë mbi bazën e ndryshimit themelor të sistemit ekonomiko-politik të vendit, duke e bërë respektin e shtetit si problem publik. Një lloj terrorizmi quhet revolucionar. Prapa e terrorizmit të dhënë ideologjikisht është anarkist, eserivski, fashist, "livi" europian, terrorizmi ekologjik e të tjerë. Tse u ngrit në terrorizëm mendërisht dhe ngjashmëritë mund të gjenden në të gjitha llojet e jogës. Përafërsisht në mesin e viteve '90, Rusia - vpritnulas zіtknula z problemi i terrorizmit. Në vitet 1995-1996. aktet më të mëdha të terrorizmit në Rusi ishin: bastisjet në stacionet e metrosë Budenovsk dhe Kizlyar të luftëtarëve çeçenë, vibukh në Kotlyakivsky tsvintar afër stacionit të metrosë në Moskë, nëse 13 njerëz vdisnin, atëherë 80 njerëz hoqën plagën, tendosnin vibukh në banor. kasolle pranë Dagestansky 68 persona. 31 dhjetor 1996 Gazeta "Segodnya" mbështeti numrin e manifestimeve terroriste në vitin 1996, duke regjistruar 33 fakte. Sipas gazetave, afërsisht 90% e fakteve të tilla lidhen me mostrat vibukh dhe vibukh. Në vitin 1999, qindra jetë u morën nga Moska dhe Volgodonsk. Më 11 prill, organizata terroriste islamike ndërkombëtare Al Kaeda nisi një sulm në Pentagon (Uashington) dhe qendrën tregtare më të madhe në botë në Nju Jork. Terroristët po përpiqen të na injektojnë para suspіlstvo atë mendim të madh. Na erë e keqe në frontin e duan të zalyakat njerëzve. Me çdo kërcënim dhune, apo vetë dhune, ato shoqërohen me veprime shpifëse, që drejtojnë privatisht ose demoralizimin tërësisht të mbështetjes së qeverisë dhe, si trashëgimi, të aparatit sovran. Zreshtoy, numri i viktimave për terroristët nuk është i një rëndësie të veçantë. Më e rëndësishme është demonstrimi para miliona njerëzve i vetë faktit të vuajtjes së njerëzve, i cili është i nevojshëm për ndihmën e ZMI-së. Më 29 mars 2010, rreth orës 7:56 të mëngjesit, pas orës së Moskës, vibukh filloi të vibronte në stacionin e metrosë "Lub'yanka", në një makinë tjetër (për një version tjetër, në të tretën). Një atmosferë tjetër rreth orës 8.37 në stacionin "Park Kultury". Si pasojë e sulmeve terroriste, 40 persona humbën jetën, 85 u plagosën. Spivrobitniki pravohohronnyh organіv instaloi një person një nga sulmuesit vetëvrasës, yakі sundoi sulmet terroriste pranë metrosë së Moskës. Vibukh në stacionin "Park Kultury" u shkaktua nga një 17-vjeçare vendase e rrethit Khasavyurt të Dagestanit Janet Abdurakhmanova - e veja e një bande të militantëve Dagestan Umalat Magomedov në burgun Al-Bar. Për këtë sulm terrorist është fajësuar lideri i “Emiratit Kaukazian” Doku Umarov. Pra, viti 2011 do të mbahet mend për ne nga sulmet terroriste pranë Domodedovos. Më 24 shtator afër Moskës në aeroportin Domodedovo në orën 16:32 një kamikaz hodhi një bombë. Për nder të Ministrisë së Shëndetësisë, humbën jetën 37 vdekje (përfshirë një terrorist), të plagosur të një shkalle të ndryshme ashpërsie morën 130 vdekje. Okremі teroristicheskih keqdashje, zokrema e fateve të kaluara, ajo u hap, dhe verërat u sollën në pikën e kriminalitetit, dhe akoma më shumë u ndëshkuan për fëmijë të tillë të pasigurt perebuvaє në një nivel të ulët. Më 26 shkurt 2006, Derzhduma vlerësoi ligjin "Për parandalimin e terrorizmit". Ligji i transferimit të krijimit të sistemit shtetëror për të luftuar terrorizmin është një kornizë, formimi i një organizate, si një mënyrë për ta mbrojtur atë nga sulmi i terroristëve, rregullimin e fatit të forcave armike në luftën kundër terrorizmit dhe koordinimin e forcave të qeverisë vikonavcho. . Risitë kryesore në luftën kundër terrorizmit i janë besuar FSB-së, drejtori i së cilës është shtabi më i rëndësishëm operacional dhe koordinon forcat ushtarake, agjencitë e punëve të brendshme, drejtësinë dhe mbrojtjen civile. Ligji i ri i lejon FSB-së të marrë për luftën kundër terrorizmit forcat e armikut, jak, zokrema, mund të jenë fitimtare për "përdorimin e anijeve të dëmtuara, të cilat janë fitimtare për qëllime kundër një akti terrorist ose të masakruar nga terroristët" - deri në pikën e shkatërrimit total. Për më tepër, sipas vendimeve të Presidentit të Rusisë, forcat ushtarake mund të përdoren për të kryer sulme ndaj bazave terroriste jashtë kordonit. Në korrik 2006, në takimin me viktimat dhe duke vozitur në ambasadën ruse në Irak, Presidenti i Federatës Ruse Volodimir Putin, pasi u kthye në hir të Federatës për hir të datës, lejoi forcat ushtarake të luftojnë për kordoni për mbrojtjen. Në datën 7 qershor, Rada e Federatës votoi njëzëri për dhënien e një të drejte të tillë pa vijë dhe pa mendje shtesë. terrorizmi pushteti fetar ideologjik Lista e letërsisë fitimtare 1. Kushtetuta e Federatës Ruse 2. Kodi Penal i Federatës Ruse. 3. Zamkoviy V., M. Ilchikov. Terrorizmi. - Problemi global i së tashmes. M., 2007. 4. Salimov K. N. problemet aktuale terrorizmit. M., 2006. 5. http://www.chaskor.ru/article/terakty_v_metro_novye_dannye_16340 6. http://ua.wikipedia.org/ 8.antierror.ru Rrënjët historike të terrorizmit. Terrorizmi është një formë dhe një mënyrë e zgjidhjes me dhunë të konfliktit. Terrorizmi i shekullit XX. Metodat e luftës kundër terrorizmit. Ligji Federal i Federatës Ruse "Për luftën kundër terrorizmit". Formoni dhunë të motivuar politikisht. punë kursi, donacione 06/09/2004 Terrorizmi bashkëkohor është si një fenomen më i dyshimtë-politik dhe socio-kulturor. Tregimi i tendencave kryesore në zhvillimin e terrorizmit në shekullin XX. Formimi i hapave të parë për të luftuar terrorizmin aktual ndërkombëtar Republika e Bjellorusisë. punë kursi, donacione 11/08/2014 Qëllimi i të kuptuarit, historia e shfajësimit dhe prita ideologjike e terrorizmit. Lloje të ndryshme përdhunuesish: politikë, shtetërorë, fetarë, nacionalistë, ushtarakë, kriminelë dhe dinak. Karakteristikat e grupimeve. punë kursi, donacione 03/04/2011 Motivet e këtij vendimi të Federatës Ruse për të ardhur te administrata e shurdhuar amerikane në luftën kundër terrorizmit ndërkombëtar. Zgjerimi i ekstremizmit fetar në Rusi. Komponenti kryesor ideologjik kundër ekstremizmit. abstrakt, shtesa 26.11.2010 Vlerësimet aktuale të terrorizmit janë të përshtatshme. Terrorizmi në konfliktet kombëtare dhe ndërkombëtare. Klasifikimi i terrorizmit bazohet në qëllimet dhe natyrën e subjektit të aktiviteteve terroriste. Format bazë të terrorizmit. Terrorizmi është një formë e luftës së klasave. abstrakt, shtesa 16.05.2010 Thelbi dhe rrënjët ideologjike të terrorizmit. Motivimi për terroristët. Terrorizmi si taktikë e sjelljes së rrymës politike. Njohja e ekstremizmit dhe terrorizmit. Radikalizmi si pozicion shoqëror. Tipologjia e ekstremizmit dhe zhvillimi në sfera të ndryshme. abstrakt, shtesa 11.02.2012 Përcaktimi i bazës ideologjike të terroristëve dhe manifestimi i lidhjes midis terrorizmit në Rrethin Federal të Vollgës dhe terrorizmit ndërkombëtar. Karakteristikat e manifestimit praktik të ideologjisë së terrorizmit, trashëgimia e tij dhe metodat e kundërshtimit, zhvillimi në Rusinë moderne. punë kursi, donacione 06/04/2010 Terrorizmi është një manifestim specifik i një jete pezull-politike. Arsyet e faktorizimit të terrorizmit. Thelbi i terrorizmit ndërkombëtar. Terrorizmi nuklear si varieteti më i sigurt i jogës. Terrorizmi biologjik bashkëkohor Një zhvillim i terrorizmit kibernetik. abstrakt, shtesa 24.11.2011 Kuptoni "terrorizmin" dhe yogo raznovidi (formë). Klasifikimi dhe veprimtaria e drejtpërdrejtë terroriste. Historia e terrorizmit si një fenomen specifik i jetës pezull-politike. Zhvillimi i "terrorizmit ndërkombëtar" në vitet '90 të shekullit XX. kontrolli i robotit, shtesa 14.11.2012 Kuptimi i terrorizmit dhe yogo suchasnі raznovidi. Terrorizmi - problemet metodologjike të jogës. Dallimet kryesore të terrorizmit bashkëkohor. Terrorizmi bashkëkohor ndërkombëtar Historia e ndjekjes penale të organizatave terroriste islamike. Hyrja Rozdіl I. Thelbi i terrorizmit si një pezullim i realitetit Rozdili II. Zmist, formojnë manifestimin e funksionit të terrorizmit bashkëkohor 67 Rozdili III. Udhëzimet e mundshme kundër terrorizmit në mendjet e sotme 117 Visnovok 167 Referencat 178 Programet Hyrje në punë Ndryshimet kardinale në jetën ndërkombëtare, të shkaktuara nga proceset e globalizimit mbarëbotëror dhe ndryshimi i gjendjes së luftës me raketa bërthamore në shkallë të gjerë në kallirin e shekullit të 21-të, nuk sollën paqen në kasafortë. Kërcënimi për botën po rritej për shkak të brezit të zgjerimit të ideve ekstremiste dhe veprimeve praktike për të ndryshuar jetën e pezullimit në metodat fitimtare terroriste. Terrorizmi i sotëm shihet si një manifestim i veprimtarisë terroriste në të kaluarën për qëllimet, taktikat dhe mënyrat e luftimit. Rëndësia e këtij raporti nënkuptohet nga një mjedis i tillë. Së pari, Shkalla më e madhe e akteve terroriste efektive, metodat e zgjerimit të rajonit dhe rajonit, të cilat po ndryshojnë me shpejtësi, e identifikojnë objektivisht terrorizmin sot si një nga kërcënimet më serioze për sigurinë e specialitetit, supremacisë dhe fuqisë. Terrorizmi i sotëm po u bën thirrje jo liderëve politikë, por mbarë vendit dhe koalicioneve. Në një mënyrë tjetër për organizatat masive terroriste, për specifikat e trajnimit të tyre dhe metodat e terrorizmit modern, terrorizmit modern mund t'i rezistojnë jo vetëm shërbimet e sigurisë, por edhe forcat armike. Zgjedhja e taktikave kryengritëse dhe metodave të luftës sabotuese për të grabitur jogën është e pandalshme dhe krijon një fetish të plotfuqishmërisë. Së treti, ora e transformimit kërcënon terrorizmin, fakti i aktivitetit është shkurtuar ndjeshëm, tk. tse zdіysnyuyut organizata, grupe dhe individë të krijuar me fanatizëm. Erë e keqe e konspiracionit të mirë, edukimit dhe sigurisë, synimet specifike të majut për të ndryshuar botën, përbëhen nga vullnetarë që janë të gatshëm t'i arrijnë këto qëllime dhe të mos bëjnë thirrje për sakrifica të përditshme. Së katërti Aksionet terroriste dinë të mbështeten në tokat e botës së tretë, në atë që fuqitë më të qëndrueshme ekonomikisht do të imponojnë orientimet e tyre shpirtërore individualiste mbi këto pushtete, dhe njerëzit do të çojnë në mënyrë të pashmangshme në anën tjetër të vendit. Një nga format ekstreme të një antidoti të tillë është terrorizmi i sotëm. Në pesë, në lidhje me zhvillimin e progresit shkencor dhe teknologjik, aksesin e zgjeruar në teknologjinë e informacionit, njerëzit me pikëpamje ekstremiste mund të jenë në gjendje të zhvillojnë një pridbati të nëntë ose të përgatisin nëse ato janë lloje të mbrojtjes (përfshirë të konceptuar. Ne nje menyre, i këndojnë afrimitetit dhe konspiracionit fenomenit të terrorizmit bashkëkohor, i cili manifestohet në mungesën e interpretimit shkencor të tij si një fenomen i tërë i dyshimtë, dhe në lidhje me nevojën e kuptimit filozofik të thelbit të tij, zëvendësimin e formave kryesore të manifestimit. Në këtë mënyrë, problemi i terrorizmit modern, roli i tij në proceset që përfshihen në një jetë të qëndrueshme, gjeneza dhe zhvillimi i tendencave, manifestojnë thelbin, strukturën, format dhe funksionet në këtë orë, duke marrë një rëndësi të veçantë. Hapat e ndryshueshmërisë shkencore të problemit. Në literaturën shkencore, terrorizmi është një nga problemet që po diskutohet në mënyrë aktive. Shumë shkenca moderne paraqesin analizën e tyre të këtij fenomeni. Në orën e caktuar numër i madh shkenca politike, psikologji, sociologji, juridik dhe të tjera. arritjet e disertacionit të terrorizmit bashkëkohor. Instalime të ndryshme shkencore dhe studime të veçanta kanë sjellë një diferencim të qartë të njohurive për këtë fenomen. Në shkencat politike, terrorizmi është 5 ruyut në sistemin e faktorëve, të cilët duhet të injektohen në sistemin politik të supremacisë 1 . Psikologjia fokusohet në veçoritë e psikikës së terroristëve, duke zbuluar çrregullimet mendore të viktimave të akteve terroriste 2 . Sociologjia studion dinamikën e manifestimeve terroriste në shoqëri 3 . Shkenca juridike i konsideron aspektet ligjore të terrorizmit si një akt keqdashës shumë të sigurt 4 e kështu me radhë. Deklaratat rreth analizës socio-filozofike të terrorizmit bashkëkohor mund të përmblidhen në bazë të një rishikimi të literaturës aktuale, për sa i përket pikëpamjeve të analizës së përditshme të kësaj dukurie, shihet se elementët e tij janë një fenomen social. Rezultatet e analizës së praktikave shkencore në temën e kërkimit të disertacionit ju lejojnë të shihni më së shumti dhe më pak nga të dy palët, të ndani në mënyrë inteligjente literaturën dhe botimet në grupe. Në depo grupi i parë pranë emërtimit të robotëve, të cilët thelbin e terrorizmit e kanë si realitet jetësor. Në këtë grup mund të identifikohen nëngrupet, sepse Në dritën e sqarimit të ditës, këtu mund të shihen anët kryesore të terrorizmit aktual. L. Kitaev-Smyk, D. V. Olshansky, V. Shlapentokh dhe të tjerë. 5, theksoni respektin për psikologjinë e frikës, duke derdhur yoga mbi njerëzit për shembull: Borodin A.M. Problemet politike të terrorizmit bashkëkohor: abstrakt i tezës. dis. ... sinqertë. politikë, shkenca. - Kazan, 2002; Karatueva O.M. Terrorizmi politik: teoria dhe praktika: Abstrakt i tezës. dis.... cand. politikë, shkenca. - M., 2001. 2 Div: për shembull: Koçergina A.R. Diagnostifikimi psikofizik dhe psikologjik 3 Div. për shembull: Grishaev V.V. Rreziku social: modele dhe analiza konceptuale 4 divs: Martinenko B.K. Ushqimi teorik dhe juridik i terrorizmit politik: Av 5 divs: Kitaev-Smik L.A. Psikologjia e stresit. - M., 1983; Olshansky D.V. Psikologu kryeqyteti i asaj supremacie, mekanizmi i fajit, zhvillimi i atij infuzioni frike për miratimin e vendimeve politike. Terrorizmi shihet si një manifestim i dhunës politike, i cili derdhet në politikën shtetërore në praktikën e I.Alexander, W.V., G.Deniker, A.Cassis, W.Lacker, P.Wilkinson etj. 1, duke treguar ashpërsinë e problemit të këtij fenomeni për të ardhmen Në fazën aktuale, veprat e V.Vityuk, V.Zamkovy, M.Ilchikov, Y.N.Karatuyevo, N.N.Kudrinoy, O.V.Rizhov, B.Hoffman, S. Efirova dhe ne. Terrorizmi ka shumë histori të kohëve të fundit të zhvillimit të një sërë konfliktesh sociale (N. Melentyeva, B. Churkov), gjenerimin e një kulture virtuale pozitive (E. G. Debord, R. Vakhitov) 4 , veçanërisht teknologjinë sociale dhe të informacionit (I. Rizhov , N. Rizhov) 5 ose një reagim irracional ndaj padrejtësisë - "revolucioni i të shtypurve" (R. Gressart-Maticzek, I. Manatskov) 6 . 1 Div: Oleksandr I. Terrorizmi: Teoria dhe Praktika. - N.Y., 1980 Cassesse A. Terrorizmi, Poli 2 divs: Rruga Zamkoviy, Ilchikov M. Terrorizmi është një problem global i së tashmes. - 3 divs: Melent'eva N. Mendoni për terrorin, modulet.php? 4 divs: Vakhitov R. Miti dhe dita, vahit03_ 03.html 5 divs: Rizhov I. Terrorizmi: veçanërisht mendimi; Rrëshqiti- 6 divs: Manatskov I.V. Terrorizmi politik: aspekti rajonal Autor. dis. ... Një numër fahivtsіv në galerinë e ligjit V.P.Emelyanov, S.I.Ilarionov V.Є. 1 vështroni terrorizmin si një “nadzlochin”, i cili krijon vdekje të pasigurt të njerëzve, nënshtrim të një miniere të rëndësishme të dobët dhe brenda. incidente të pasigurta që bien nën hetim penal. Ndër mësimet, yakі vchayut themelet morale të terrorizmit (Yu.M. Gogolitsin, V.A. Lefebvre, R. Ribakov), є terrorizmi është themeli i dy sistemeve etike absolutisht të ndryshme, "e keqe" dhe "e mira në kalli" te njerëzit. Një pikë e ngjashme zero për të pranuar l_dery rіzniki RELІGIY shpirtërore: Patroarh Moskovsky і і ї ї Rimі Alexіi II, Papa Rimsky Іonna Pavlo II, kreu për myftіїv Rusia Sheikh-ul-іvil Tagiuddіn, Dukіut Yakіgrly rreth fetë whiserista nga njerëzit 3 . Autorë të tjerë (N.Narochnitska, S.Huntington, V.Shestakov) vënë në dukje ngjashmërinë pas shenjës së ulët të manifestimeve të terrorizmit dhe luftës dhe vënë mbi këtë bazë se terrorizmi modern është një formë e re 4 . Teoricienët e huaj dhe ukrainas (A.K.Bєlov, M.Libig, V.I.Slipchenko, O.K. Div: Emelianov V.P. Terrorizmi është një ligësi me shenja terrorizimi. - Shën Petersburg, 2002; Nazarkin M.V. Karakteristikat kriminalistike të parandalimit të terrorizmit: Abstrakt i tezës. dis. ... sinqertë. Ligjore. shkencat. - M., 1998; Petrishchev V.Y. Shënime për terrorizmin. -M., 2001; Salime K. N. Problemet moderne të terrorizmit-M, 2000; Terrorizmi bashkëkohor: një perspektivë perspektive / Ed. E.I. Stepanova. - M., 2000; Ustinov V.V. Lufta ndërkombëtare dosvіd kundër terrorizmit: praktikë standarde-M, 2002; Terrorizmi dhe siguria në transport në Rusi (1991-2002): Libri i Bardhë / Ed. V.M. Lopatina. -SPb., 2004. 2 divs: Gogolshchin YuM. Sponsor Xhihad. - M, 2003; Le të kontrollojmë algjebrën e botës 3 Div: Gjeopolitika e terrorit: implikimet gjeopolitike të akteve terroriste në 4 divs: Mesner E. Shfaqja e luftës së sotme // Dumka e Viysk në vresht. - M., 1999; 8 von der Heydte et al.), duke shqyrtuar aspektet e ndryshme të luftës terroriste, duke i kushtuar rëndësi të veçantë rëndësisë së ditës, si dhe duke zbuluar ngjashmërinë dhe qëndrueshmërinë midis terrorizmit dhe luftës "klasike". Tek një grup tjetër ka praktika që lidhen me shfaqjen e terrorizmit, shenjën e yogos, orizin ilustrues dhe forma të manifestimit të jogos. Shfaqjet më domethënëse në veprat e J. Baudriard, Y. G. Lyakhov, G. V. Novikova, M. N. Shakhov dhe të tjerë. . Në botimet e tyre ata analizojnë elementët strukturorë, i tregojnë ndryshe, shohin dhe klasifikojnë nga nënstacione të ndryshme. Ndër elementë të tillë janë: ideologjia e terrorizmit, qëllimet, objektet e aktiviteteve terroriste, gjeografia e manifestimeve terroriste, prita organizative, tiparet strategjike dhe taktike, terreni i mesëm i terroristëve. Div: Liebig M. Konteksti strategjik i luftës së përditshme të parregullt // Almanak i Rusisë - 2010. ; Boyarsky V.I. Partizani sot, nesër. - M, 2003; Lyakhov E.G., Popov A.V. Terrorizmi: kontrolli kombëtar, rajonal dhe ndërkombëtar. - M., 1999; Slipchenko V.I. Lufta e gjeneratës së gjashtë. Zbroya se Viyskove mystetstvo e së ardhmes. - M, 2002; Shakhov M.M. Problemet teorike të terrorizmit bashkëkohor. - M., 2003. 2 divs: Manta A. A."Vehabizmi" është situata politike në Dagestan. 3 divs: Baudriard J. Fryma e Terrorizmit, 1005042843.html; 4 divs: Zharinov KV. Terrorizmi dhe terroristët: sfond historik. - Mn., 1999; 9 luftojnë, formojnë atë metodë të infuzionit terrorist, metodat dhe metodat e trajtimit të terroristëve dhe të tjerëve. Analiza historike e përfaqësimeve në praktikën e V.V. Luniev, B. Tamma, S.A. Efirov dhe në. fenomeni i terrorizmit bashkëkohor. AT grupi i tretë për të parë artikuj shkencorë, monografi, disertacione, dokumente që mund të shihen drejtpërdrejt kundër terrorizmit aktual në sfera të ndryshme të jetës shoqërore. Niveli ndërkombëtar i problemit të luftimit të terrorizmit vazhdohet nga praktikat e A.I. Gusher, S.G. Fedorov, O.M. Khlobustov, etj. Autorët A.M. Borodin, K.P. Burtniy, O.P. Kozhushko formulojnë në praktikën e tyre një sistem thirrjesh, të cilat organizohen nga organe shtetërore dhe organizata të mëdha, të cilat duhet të përdoren për të shkatërruar jetën shoqërore, që bërtasin veprimtari terroriste. Pasardhës të tillë, si A. Ilyin, Div: Luniev V.V. Almanak Dashakeqësia, terrorizmi dhe korrupsioni janë organizuar. -2003. nr 2. ; Efirov S.A. Terrorizmi është një faktor katastrofik. Konfliktet sociale: ekspertiza, parashikimi, zgjidhjet teknologjike; Thamm BG. terrorizmin. Ein Handbuch uber Tater und Opfer. – Buchvertrieb, 2002. 2 divs: Gusher A.I. Problemi i terrorizmit midis mijëvjeçarit të tretë të epokës së re të njerëzimit. ; Kravchenko I.M. Aspektet diplomatike të luftimit të terrorizmit transnacional. terrorizm/315.html; Khlobustov O.M., Fedorov SD. Terrorizmi: realiteti i sotëm // Terrorizmi modern: një perspektivë. Për të kuqe. E.I. Stepanova. M., 2000; Div: Borodin A.M. Problemet politike të terrorizmit bashkëkohor: Abstrakt i tezës. dis. ... sinqertë. politikë, shkenca. - Kazan, 2002; Burtniy K.P. Terrorizmi politik modern - M., 2003; Іlarionіv СІ Terror dhe antiterror në pajisjen aktuale të dritës. - M., 2003; Kozhushko EL. Terrorizmi modern: analiza e drejtimeve kryesore - Minsk, 2000. 10 D.V. Olshansky dhe analizoni mënyrat për të reduktuar pasigurinë terroriste për individët, formuloni rregulla sjellje të sigurt specialitet për mendjet e veprimtarisë terroriste. p align = "justifikoj"> Sered i fuqisë së madhe pravovoї lіteraturi, prisvyachenіy problemі protidії terorizmu, vidіlyayutsya mіzhnarodnі tokat, ligji i Federatës Ruse, normat yuridichnі spryamovanі te profili i kompanisë spіvpratsі theorvizachobornі mіvpratsі terrorichonіzhno pіdtrimki, profili i kompanisë obmіnu іnformatsієyu për një kundërmasë efektive. Ushqimi, i lidhur me luftën kundër terrorizmit kundër armikut, tregohet në veprat e A.Kulikov, A.Mikolaev, P.Popovsky, V.Suvorov, A.Taras dhe të tjerë. Div: Ilyin A. Terrorizmi si një mënyrë për të mbrojtur vendet tona nga vibukhiv // Shkolla e mbijetesës për mendjet e krizës ekonomike - M, 2003; Olshansky D.V. Psikologjia e terrorizmit - Shën Petersburg: Shën Petersburg, 2002 2 Div. për shembull: U miratua Konventa Ndërkombëtare për luftën kundër kujdestarëve të kapur 3 divs: Belov L. Do. Arti i luftës partizane. - M., 2003; Gerasimov A.V. Në lezi AT sidomos grupi shikoni burimet elektronike që gjenden në faqet e informacionit, portalet dhe forumet e internetit. Organizatat e komuniteteve të ndryshme 1 dhe shkencës 2, ZMI elektronike 3, të mbijetuarit e terrorizmit japin mundësinë në mënyrë interaktive të flasin me këdo që ka idenë e tij për problemet e terrorizmit dhe metodat e përballjes me këtë fenomen. Autorët e literaturës kanë shumë këndvështrime të ndryshme, duke dalë dhe duke menduar për problemet e terrorizmit bashkëkohor. Pse lidhet me këtë, që shfaqja e shfaqjes është jashtëzakonisht e palosshme, e larmishme, super e gëzuar dhe shumë kohë më parë në fusha të ndryshme të dijes shkencore. Gjëja tjetër është të përcaktohen ato kushte që janë lënë jashtë kornizës së fundit të integrimit në një tërësi të vetme të të gjitha aspekteve dhe barazojnë realitetin dhe ndryshimin midis terrorizmit modern në procesin e shërimit në fusha të tjera të njohurive shkencore. Në këtë mënyrë, analiza e literaturës tregon se fuqia e terrorizmit aktual si fenomen sistematik i shoqërisë, i lidhur, i lidhur me ne, me një rend të veçantë aktesh të organizuara dhune, si për shkallën, numri i viktimave. , dhe lidhja me politikën mund të shihet ndryshe cim nevojë për shembull: Forumi Antikriminal Anti-Terrorist Mbarëbotëror; Instituti i analizave politike dhe politike publikazi/terrorizm/315.html; Instituti Ndërkombëtar Politik për Kundër-Terrorizëm; Qendra për Analizën e Dinamikave të Investimeve Strategjike; 2 Div: Konferencat z: historia; filozofisë 3 Div: Almanac Organized Keeqesia, Terrorizmi dhe Korrupsioni. 4 Div. për shembull: ; ; 12 për të analizuar marrëdhëniet e ndërsjella, ndërveprimin dhe ndërveprimin me politikën e dhunës ekstremiste, e cila praktikisht nuk ishte vendosur si një detyrë e vetë-mjaftueshme, por vetëm aspekte të tjera (për shembull, më pak politike) Rëndësia e detyrës kërkimore, rishqyrtimi i asaj shkencore dhe vizioni praktik shënoi objektin, lëndën, metodën e detyrës së hulumtimit të disertacionit. Objekti i kërkimit të disertacionit
Terrorizmi është një manifestim i palosshëm, sistematik i së tashmes, një realitet shoqëror specifik, i pasigurt. Subjekti i hetimit
є sutnіst dhe zmіst të terrorizmit aktual. Meta ndjekja
polyagaє në rozglyadі іz sotsіalno-fіlosofskih pozitsіy Glibin sutnіsnih oriz është kryesor zmіstu Suchasnyj terorizmu, natyra viznachennі vzaєmozv'yazkіv mіzh Yogo strukturore e elementeve, viyavlennі Jerel Yogo rozvitku, shlyahіv që sposobіv protidії terorizmu e metoyu zabezpechennya mіzhnarodnoї BEZPEKA, Shtetit BEZPEKA Russie dhe takozh osobistoї bezpeki її hulks. Për të arritur pikën e dhënë, është e nevojshme të kapërcehen marrëdhëniet e ndërsjella fyese detyra specifike:
Sqaroni thelbin e terrorizmit bashkëkohor, sqaroni thelbin shkakor dhe historik, formalisht të fiksuar, ideologjik dhe politik dhe ushtarako-strategjik. Të zbulojë në mënyrë të sistemuar strukturën e terrorizmit bashkëkohor si një fenomen social, t'i japë një rol të rëndësishëm strukturës së jetës pezull. Dolіditi glibinnі faktorët shkakësor dhe protirіchchya kryesore, karrierës për të siguruar zhvillimin e terrorizmit si një suspіlny yavka suschesnostі. Baza Zagalno-teorike dhe metodologjike e kërkimit të disertacionit
për të vendosur idetë dhe pozicionin e përfaqësuesve të votchiznya dhe mendimet e huaja filozofike, në të cilat vazhdojnë manifestimet shoqërore të një jete të dyshimtë, fenomeni i suspіlnoї dhe іndivіdualаnі svіdomosti. Në jakost bazë metodologjike
disertacionet veprojnë si dispozita bazë të shkencës shoqërore dhe filozofike, її aparat konceptual dhe kategorik i objektit të qindtë dhe lëndës së studimit. Robotët fitojnë dhe zbatojnë parimet e analizës filozofike: qasjet funksionale-diale, organizative-sistematike, të përditshme, strukturore-ndryshuese, aksiologjike, fenomenologjike, parimet e determinizmit social, historikizmi gjithashtu. Fituese ishin edhe metodat konkrete të klasifikimit dhe sistemimit, specifikimi teorik i inventarit, analiza e përmbajtjes e të tjera. Tek të cilët mbroheshin parimet metodologjike të njohjes së realitetit objektiv, pasurisë së së vërtetës, ndërmjetësimit nga forma të ndryshme të njohurive shkencore, mendjelehtësia dhe perceptimi. Baza empirike
Rezultatet janë përmbledhur: të dhëna sociologjike, otrimani dhe vikoristani nga autorë të tjerë nga problemet e hulumtuara, analiza e përmbajtjes së akteve kryesore legjislative, dokumenteve, publikimeve në shtypin periodik dhe revista të tjera. Fusha e kërkimit të risive shkencore
në analizën socio-filozofike të detyrave aktuale shkencore, pasi dossi ishte lënë në mënyrë të pamjaftueshme dhe shfaqet edhe në rregullore që fajësojnë zakhistin. 14
Për zahist duhet të fajësohen dispozitat kryesore të mëposhtme:
Suchasnyj terorizm - Tse Sidomos radhë vio organіzovane, pamje sotsіalnoї protidії, jak për vіyskovo-polіtichnimi tsіlyami, zasobami, do të thotë se rezultatet e vplivu je odnієyu FORMAVE TË vіyni i Je antigromadskoyu dіyalnіstyu Wkra organіzovanih agresive, іdeologіchno pіdgotovlenih sub'єktіv i Je tsіlіsnoyu sistem ku përfaqësohen idetë dhe njerëzit dhe organizatat e tjera ekstremiste. Zmіst Suchasnyj terorizmu vklyuchaє një neprimirennі duhovnі, polіtichnі pozitsії karrierës pіdtrimuyutsya Pevnyi strukturat sotsіalno-ekonomіchnimi Vono sintezuє ekstremіstskі svіtoglyadnі Shikoni njerëzit okremih i organіzatsіy, unë vklyuchaє një ambіtno-polіtichnі shpirtërisht vinyatkovі, fanatichesko-psihologіchnі komponentët SSMSC në rіvnі spryamovanі për të destabilizuar jetën e shoqërisë Funksioni i terrorizmit modern është në mes të një sërë sulmesh ekonomike, sociale, politike dhe shpirtërore, si veçoritë e zhvillimit modern pezull dhe veprojnë si shkaktarë. Kundërhelmi ndaj terrorizmit modern shihet si një proces kundërveprimi që vepron si shkaktar i tij dhe drejtohet drejtpërdrejt në parandalimin e atij aktiviteti terrorist. Antagonizmi i Zbroyne me manifestimet e jogës është një hap ekstrem pas kësaj, pasi vikoristani i të gjitha formave jo të dhunshme, metodave të vetë-mjaftueshmërisë. Struktura dhe përmbajtja kryesore e disertacionit.
Vepra përbëhet nga një hyrje, tre ndarje, rishikime, një listë e literaturës dhe një shtesë. Në hyrje tregohet aktualiteti i temave të studiuara, hapat e fragmentimit її në literaturë, formulohen meta të dhënat e detyrës 15
në vijim caktohet objekti dhe lënda e analizës, risia shkencore dhe rëndësia praktike e punës. I pari u nda- "Thelbi i terrorizmit është si një manifestim suspensues i modernitetit" Karakteristikë e barabartë për të kuptuar "terrorizmin dhe dhunën", "terrorizmin dhe radikalizmin", "terrorizmi dhe ekstremizmi" dhe "terrorizmi dhe lufta", koncepti i autorit për thelbin e terrorizmit bashkëkohor është duke u formuar. Keni një tjetër ndarje- "ZMIST, forma e funkit të terrorizmit të radhës" vizitohet nga ZMIST, struktura e terrorizmit të shkurtër, analizimi i faktoristit, rruhet në procesin e produktit acepan, për t'u themeluar nga bazat e Troordishchya. , hije që do t'i bashkëngjitet veprimtarisë terroriste, do të formulojë funksionet e Suspіlvi, për të dhënë analiza të manifestimeve numerike të terrorizmit dhe për të parë provat e klasifikimit të tyre. Në degën e tretë- "Është e mundur të kundërshtosh drejtpërdrejt terrorizmin në mendjet e sotme" - të përpiqesh të shikosh rrugët dhe mënyrat kryesore për të parandaluar, reduktuar dhe likuiduar manifestimet terroriste, si dhe të kthesh një koncept të pasur të virishennia-s dhe të ndihmosh në parandalimin aktual. terrorizmit. Në shtrëngimin e Shtohen çanta përcjellëse, vysnovki teorike dhe zagalnennya, në bazë të disa rekomandimeve praktike të formuluara. shtojcë skema të palosshme, të propozuara si një variant i formalizimit të njohurive efektive, si dhe informacione shtesë, që jepen gjatë orës së kërkimit të disertacionit. Rëndësia teorike e ndjekjes
grabitja dhe zgjerimi i njohurive social-filozofike për thelbin, kuptimi i strukturave dhe funksioneve të një fenomeni pezull ndaj terrorizmit, duke shfaqur mbi tiparet kryesore që çojnë në forcimin e kësaj veprimtarie dhe zhvlerësimin e shtigjeve. shennya në mendjet e sotme. Marrë nga rezultatet e marra, të cilat lidhen me konceptin social-filozofik, mund të shihet si në rastin e analizës social-filozofike, unë tregoj jo më pak se forma të ndryshme të terrorizmit, dhe manifestime të tjera të radikalizmit dhe ekstremizmit në pezullim. Robotët Visnovki mund të kritikohen për hakmarrjen e metodologjisë më të plotë dhe metodave të problemeve specifike të kërkimit psikologjik, sociologjik që lidhen me ekstremizmin dhe terrorizmin në jetën e shoqërisë. Rëndësia praktike e ndjekjes
E gjithë grupi i tyre përfaqësohet nga dy grupe: dispozitat dhe rekomandimet, të cilat qëndrojnë më larg zhvillimit teorik të problemit, dhe rekomandimet pa natyrë organizative-praktike ndërmjetëse. Disertacioni i Zmіst, zroblenі në nіy vysnovka, krijoni këngë bazë teorike për urgjencën e terrorizmit aktual dhe mënyrat e parandalimit të tij. Materialet e hulumtimit mund të shqyrtohen nga studiues të filozofisë, shkencave politike, sociologjisë etj. disiplinat në universitete, për një orë kohë për të marrë trajnime të dyshimta sovrane në ushtri, dhe për të lundruar në punë nga trajnimi dhe trajnimi i magazinës speciale të Forcave të Armatosura dhe strukturave të tjera të pushtetit të Federatës Ruse. Miratimi i robotëve
zdіysneno në protsesі-miratuar dispozitat kryesore të doslіdzhennya në kafedrі fіlosofії që relіgієznavstva Vіyskovogo unіversitetu në zasіdannyah Fіlosofskogo Club Asotsіatsії ofіtserіv vіysk aksioneve tokës "Megapіr" në tezah ka vepruar në II se në të tretë Mіzhnarodnіy konferentsії "Terorizm që BEZPEKA në transportі" (m Moskë, 5-6 mars 2003 dhe 3-4 mars 2004), në procesin e kryerjes së procesit të marrjes së filozofisë me kadetët dhe dëgjuesit e Universitetit Viysk, si dhe në parvazet përballë shërbimeve ushtarake. të pjesëve dhe nënndarjeve të Forcave Raketore Strategjike. Terrorizmi, si dhe të jetë i ngjashëm me një fenomen të dyshimtë, mund të ketë fuqi, shenja, figura të ndryshme. Një nga qëllimet e analizës socio-filozofike është njohja e njohurive të dukshme private-shkencore për terrorizmin, një vështrim në bazën e parimeve më të rëndësishme metodologjike dhe aftësinë për të ekzistuar, specifikat dhe tendencat në funksionimin e subjektit të kërkimit. . Specifikat e analizës socio-filozofike të terrorizmit bashkëkohor janë boshti i Chomu. Në radhë të parë, fenomeni danez përdridhet nga njëra anë si një fenomen i pasur, i palosshëm, i cili shikohet në sistemin e lidhjeve shoqërore dhe marrëdhënieve të ndërsjella nga ana tjetër - si një fenomen i tërë, i cili është një nënsistem i suspіlnyh. vіdnosin. Në një mënyrë tjetër, analiza filozofike jep mundësinë për të zbuluar terrorizmin aktual në një formë të pandryshueshme, duke u mbështetur në veçoritë specifike historike të këtij fenomeni, gjë që ndihmon në analizimin e aspekteve më të thella të përditshme të pjesës tjetër; në të njëjtën kohë, kjo nuk do të thotë se, duke zbuluar karakteristikat themelore, të përditshme të terrorizmit, analiza filozofike nuk është në gjendje të doslidzhuvati llojet sociale dhe historike të fenomenit të përmendur. Navpaki, objekti i hetimit të yogos, mundet, për shembull, të shfaqë terrorizëm në sfera të tjera të jetës. Në tretє aktive zastosovuvany dіyalnіsny pіdhіd në sotsіalno-fіlosofskomu analіzі peredbachaє doslіdzhennya Suchasnyj terorizmu jak rezultat spіlnoї dіyalnostі іndivіdіv që teroristichnih organіzatsіy në suspіlstvі Have zv'yazku i CIM dіyalnіsny rozglyad Suchasnyj terorizmu ohoplyuє Vendi i sub'єktnogo, funktsіonalnogo strukturore që dinamіchnogo vidіv analizë. E njëjta gjë, si rezultat, lejon jo vetëm të zbulojë terrorizmin aktual si një manifestim i tërë i një jete të pezulluar, por të caktojë rolin e tij, mekanizmin e funksionimit dhe zhvillimit në shoqëri. Së katërti, analiza socio-filozofike bazohet në materialin empirik të kuptuar teorikisht, i cili është baza e studimit filozofik të terrorizmit bashkëkohor, duke deklaruar rezultatet e arritjeve të shkencave të tjera dhe duke konfirmuar refuzimin e ideve filozofike të praktikës. Metoda e kërkimit social dhe filozofik është njohja e realitetit të përditshëm të terrorizmit, ndryshimi dhe diversiteti i tij, dhe identifikimi i botës nuk është gjë tjetër veçse një fenomen ogurzi që njerëzit e kuptojnë terrorizmin, por një shprehje shkencore e realitetit të tij, d.m.th. . zëvendësoni deklaratat e parëndësishme rreth temës me njohuri objektive të qarta dhe të kuptueshme. Gjithmonë është e mundur të kuptosh vetëm deri në një subjekt, dhe nuk mund të vihet në baltë, në rast terrorizmi dhe mund të keqkuptohet për shkak të objekteve të tjera të ndryshme. Tema e të gjitha këtyre manifestimeve të kuptimit të përgjithshëm është terrorizmi, i formuar nga pushteti i pushtetit, i cili shihet nga më shumë njerëz të famshëm, nga ana tjetër, në pushtetin e pushtetit, fenomeni i terrorizmit përfshihet në lloje të ndryshme, të formuar. nga mënyrat e pushtetit nga fuqitë e shtëpisë. Kërkoni për veten tuaj fuqi të lartë Dhe koncepti i deklaratës për terrorizmin është mbigjuhësor i ndryshëm, për shkak të të cilit një nga detyrat e hetimit është e qartë - të japë një përkufizim të konceptit të "terrorizmit aktual", d.m.th. në bazë të këngëve të shkencës, për të kuptuar terrorizmin modern, për të parë shenjat e lindjes, sepse erërat shpjegohen reciprokisht me fuqinë e mustaqeve të thella të pikëpamjeve shkencore, jepet ky fenomen, që buv nënkupton zmіst të kuptimit gjenerik, prandaj veçoritë e veçanta janë marrë nga fuqia e thellë. Іsnuє kіlka podkhodіv për problemin e shfajësimit të termit "terror". Disa studiues1 konsiderojnë se një kuptim i diskutueshëm i "fobokracisë" (greqisht fobos - frikë, cratos - pushtet) u shfaq në Greqinë e lashtë dhe shekuj më parë Aristoteli për njohjen e një lloji të veçantë të frikës nga nebutty, përfaqësimet në formën e dhimbjes, kaosit, shkatërrim, që panovuvav tragjedi në teatër. Hetues të tjerë janë të vetëdijshëm se termi "terror" është shfaqur gjatë sundimit të diktatorit romak Sulli, një lloj strategjie e njerëzve nga një nxitje e pavlerë1. Rregullimi i tiranit u bë detyrë e listave të ndaluara me emrat e armiqve të dënuar, por nëpërmjet përditësimit të vazhdueshëm të këtyre listave, romaku nuk mund ta ndiente veten menjëherë të sigurt. Autorët e tretë argumentojnë se M. Machiavelli, autori i "kockave meta të vërteta" rrënjos një kuptim të frikës nga jeta, nga ana tjetër, frikën "përpara forcës suaj - dashuria është e dashur për ju dhe dobësia juaj provokon. urrejtje”. Më shumë teoriologë do t'ju tregojnë për ata që termi "terrorizëm" dhe "terror" u përdorën gjerësisht gjatë revolucionit borgjez francez të 1789 - 1794. Jakobinët shpesh mësoheshin me veten dhe gjithmonë me një atmosferë pozitive. Në 1798, fjalori roci i Akademisë Franceze të Shkencave e përcaktoi terrorizmin si një "sistem frike". Verërat e Britanisë së Madhe kanë rezervuar diçka tjetër për to: "rregulli i frikës"4. Deri në fund të vitit, termi ka lënë mënjanë zgjerimin e mjegullës dhe është kthyer në kuptimin e një sistemi qeverisjeje të bazuar në frikë. Deri vonë, fjala "terrorizëm" përdorej edhe më gjerësisht dhe nënkuptonte të gjithë spektrin e formave të ndryshme të dhunës. Sistemi i suspіlnyh vіdnosin ka mekanizma të ndryshëm të funksionimit të sistemit për adoptimin e terrorizmit dhe terroristëve. Sisteme të tilla krijohen vetëm nëse terrorizmi konsiderohet si dukuri sistematike e jetës, roli i elementëve të ndryshëm të sistemit në procesin e luftimit të terrorizmit është i ndryshëm. Pavigannaya Terrorist DIY Abo Waita b іїrіdne Vіdkladannya (përkthyer Sadirіch në Svyolnynya SHOYA, dhe në іdalі - zgasannya) Mozvy's Lishe në atë vipadku, Yakschko Vіdomі jerlela, të tilla shkaktuese, terror, ї e quanin jashtë vendit, scho, të quajtur jashtë vendit ulja maksimale e nasledkіv e mundshme. Dzherelo dhe arsyeja nuk janë të njëjta të kuptueshme. Kategoria dzherelo thekson respektin tonë për thelbin e objektit të paraqitjes, i cili është i ngjashëm me të, pastaj në pamjen e një gjëje të tillë. Në kategorinë vіdmіnu vіd tоgo, arsyeja mund të jetë në uvazi, ne jemi duke kërkuar për një lloj specifik të këtij fenomeni, kështu që këtu mova shkon për shfaqjen e jogës përsëri, në vipadka specifike të lëkurës. Me fjalë të tjera, fenomenet dzherelo peredbachaє, peredusіm, viniknennya, dhe arsyeja është zhvillimi i fenomenit, i cili tashmë viniklo, dhe ndryshimi i kësaj kënge të autoritetit, shfaqja e varieteteve të reja. Ninі іsnuіє jopersonal pіdkhoіv vyniknennya terrorizmi si një gjë e vërtetë. Disa autorë proponuyut shukati mbështjellje të terrorizmit në Bibël, që duken si një prapanicë e Strati egjiptian (Dhjata e Vjetër, libri Vihid 5:12), nëse 2,5 yew. Gjatë tre muajve janë kryer dhjetë sulme terroriste me fitore për shkatërrim masiv. Uji u këput, u kthye në “strehë”, pushtim zhabash, mishka e miza rëre, “morova virazka”, goditja nga breshri e zjarri, pushtimi i kasolleve, sikur “toka nuk dukej, hante. bari i tokës, të gjitha frutat e fshatit…” Ndalo, “shtresa” e dhjetë ishte akuza masive nga “engjëlli shkatërrues” (Heb. 11.28) e të gjithëve “të parët në shfaqjen e faraonit në i pari në yaznya në yaznitsa." Si rezultat, "nuk kishte shtëpi, nuk kishte dridhje". Ata u përpoqën për shpifjen e faraonit, çfarë trillimi në skllavërinë e popullit hebre, por egjiptianët e kuptuan madhështinë e sakrificës. Pranë Athinës së Lashtë Harmody dhe Aristogіton, sulmuar në 514 r. para Krishtit në orën e Panathenea e shenjtë mbi tiranin Hipiy dhe goditi me thikë vëllanë e tij Hipparchus. Harmony qortoi vdekjet me një funeral dhe miku i tij, nën torturat, deklaroi të shihte të fjeturit, si një tiran për t'ju dhënë të drejtën të dorëzoni shenjën e obityanki bezkarnosti, pasi, si sundimtari, pasi e kishte bërë atë, ai ngriti supet Hipi me një laika, se ata që i dhanë dorën për të rrahur vëllanë e tij tiran në zemërim e hakuan mbretin me shpatë. Ish-miqtë mbetën të shtangur nga luftëtarët për të drejtën e vullnetit dhe për të ndërtuar statujat. Historiani E.Serebryakova shkruan për terrorizmin sovran të mbretit pontian Mithridates VI, i cili u urdhërua prej tij në 88 para Krishtit. futja masive e tregtarëve romakë, e cila në Azinë e Vogël përdorej për të forcuar infuzionin politik dhe ekonomik nëpërmjet shpifjeve të njerëzve. Bulo vozitur në një ditë deri në 100 yew. romakët. Në promovimin e tij "Për Senatin", Ciceroni, duke përshkruar vrasjet masive të spivvitchiznikëve, bërtiti: "Kërcënoni atë flakë që është rritur kaq thellë dhe qëndron në nderin e popullit romak për kaq shumë kohë. Ai që brenda një dite në të gjithë Azinë dhe në vende të pasura me një çarçaf dhe një dekret dërgoi hulqet tona në masakër, jo vetëm duke paguar skuinën, por duke pushuar ende në fron nga gostia e qetë”3. Një numër i pasuesve të së kaluarës të terrorizmit e quajnë grupimin më të hershëm terrorist sektin e sikarëve dhe zealotëve (në përkthim nga hebraishtja e lashtë "sikaria" - për të mbajtur një shpatë, "zealot" - zemërim), që ndodhi në Palestinë në mes të shek. shekulli I. jo. Tse ishin nacionalistë ekstremistë, të cilët nuk i njihnin priftërinjtë si ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve dhe degraduan përfaqësuesit e elitës politike dhe shpirtërore, të cilët mbështesin panuvannya romake në Prejardhjen e ngushtë1. Në mendimin e klerit, për të frymëzuar mes studiuesve të Jezu Krishtit, mund të ketë shumë terroristë, për të cilët të thuash emrat e tyre, për shembull: Simon Zeloti ose Iuda Iskarioti, fjala "iskariot" mund të përkthehet si " një burrë me kamë”2. Doktrina franceze e M.Ferro-s e konsideron manifestimin e parë të terrorizmit në veprimtarinë e sektit të fshehtë islamik (versioni i ndryshëm shit i islamit) të fanatikëve - vozitja në Hashishinët, ose Vrasësit, në Persinë e Mesme në shekujt XI-XII. . Në Cholі Tsoy Ruhu në këmbë Hasan Sabbach - "Gіrski Starya", një lloj terrori spërkatës civo strateg, Zodo Ussuennya Pol_tichnyi Supë, jo t_lki në Persi, dhe y në fuqitë Susіdnіh (Assassini Znichili Kilkіst, në të njëjtin numër Guvernatorі të mbretit Montferratsky, ata u përpoqën të rrahin Sulltan Saladin). Për më tepër, ndonjëherë era e keqe punonte për një lutje me një tarifë të vogël. Ia hoqën emrin erë erës së keqe përmes atyre që në orën e sulmit terrorist (tingull nga NATO për kamë ndihmëse) ia ndryshuan nën infuzionin e drogës - hashashit. Tse ishin luftëra të organizuara mirë, sikur pasi i goditën, nuk u lënduan, akti terrorist veproi si një lloj rituali - një formë sakrifice, një qytet për një jak, një vikonavtsa në një parajsë myslimane, de panuy. nata është e shenjtë, rrjedhin lumenj qumështi dhe vere dhe liqenet janë mbushur me mjaltë dhe 72 vajza të bukura. gurії shërbejnë si martirë për besimin dhe ju japin kohannya e tyre. Terrorizmi është një fenomen mjaft i planifikuar, i cili gjithashtu është si lufta dhe fenomene të tjera shoqërore që dalin nga vetë pezullimi dhe evoluojnë vazhdimisht, duke u zhvilluar në të njëjtën kohë me të. Për të kuptuar këtë ditë, për ta kuptuar atë, për të zbuluar metodat e veprimtarisë terroriste - gjithë detyrën dhe nevojën e paturpshme për jetën e shoqërisë. Sche Heraclitus of Efesus vvazhav, scho suspіlstvo "gjërat e liga mund të shuajnë swidshe, nizhzhezha"1. Para së gjithash, është e nevojshme të tregohet terrorizmi në mbarë botën, të arrihet suksesi më i mirë në parandalimin e jogës, pavarësisht nga ato që një parandalim i tillë është i palosshëm dhe i shtrenjtë, madje edhe më i dashur për sigurinë e njerëzve, duke mbrojtur shëndetin e tyre moral dhe psikologjik, injektimi i frikës që gjenerohet nga terrorizmi. Terroristët janë unik në konfrontim të drejtpërdrejtë dhe të hapur dhe, duke ikur prej tij, nuk mund të kapërcehen vetëm me metoda të forta. Në planin socio-filozofik, terrorizmi gjenerohet nga dyshimi, i cili është një shoqërues i domosdoshëm dhe një shenjë e mungesës së dyshimit modern. Qytetërimi i sotëm, në interes të një zhvillimi të largët, do të kërkojë mekanizma shoqërorë të manifestimit, ekspozimit dhe likuidimit hap pas hapi të elementeve në papërsosmërinë e tij. Terrorizmi është një nga treguesit e problemeve serioze të zhvillimit të pezullimit. Në këtë ditë, ekziston një skenar pa fytyrë në ndryshimin e ardhshëm të terrorizmit në të ardhmen e afërt - në formën e një fitoreje të ndritshme mbi të deri në finalet më tragjike të vdekjes së qytetërimit njerëzor në vazhdën e veprimeve terroriste globale. Pra, futurologu V. Feller vvazha, scho mbyt terrorizmin fundamentalist islamik në të ardhmen e afërt dhe frymëzon fatet e largëta. Për shembull, në dekadën e parë të shekullit të 21-të, do të ketë një ekuilibër dinamik midis terrorizmit dhe antiterrorizmit. Qindra miliona dollarë do të investohen në krijimin e një ndërkombëtar terrorist. Për shembull, në dekadën e parë të shekullit, terroristët krijojnë një strukturë fuqie të sigurisë - strukturën e "respektit për mendimet". Qindra "superagjentë" nga Izraeli, SHBA, Evropa, Rusia, Pakistani, India, Egjipti, Turqia - praktikues operativë, analistë dhe agjentë në tubacion do të bëhen viktima. Një nga qëllimet kryesore të terrorizmit do të jetë vazhdimi i shpifjeve, mbytja me ndjeshmëri për të futur frikën ndaj shërbimeve speciale të depove intelektuale dhe menaxheriale, elitave politike dhe shpirtërore të botës arabe dhe botës së huaj, zyrtarëve të mëdhenj, sundimtarëve dhe menaxherëve dhe shkencëtarëve të kulturës. Do të ketë të drejtën për t'u kujdesur për vetë terroristët dhe vendet e dislokimit të tyre. Do të ketë spetszasobi svydkogo dhe njohje të saktë të imazheve, për ndihmën e një shtrirje të tillë prej 10-30 hvilin pasi grupi të jetë identifikuar, identifikuar si terroristë, do të goditet me një goditje raketore të saktë. Sistemi i njohjes së imazheve të “vismikuvatime” së një terroristi nga NATO “çon” deri në momentin e arrestimit. Njohja do të bazohet në imazhin vizual, i cili përfshin veçoritë e ecjes dhe trupit, zërin dhe erën e tij. ngjashmëri". Sofistikimi teknik dhe organizativ i terrorizmit arab amerikan është në kontrast me praktikën jo më pak të rëndësishme të zombizimit të narkomanëve amerikanë dhe evropianë dhe njerëzve të zgjuar deri në manipulim agresiv mendor, me metodën e shndërrimit të këtyre njerëzve fatkeq në bomba në këmbë. Njerëzit janë "mësuar" të kenë frikë nga njëri-tjetri. Natyrisht, është e pamundur të siguroheni që të zhvilloni veten në një gradë të tillë, por megjithatë, një skenar i tillë është edhe më imagjinar. Në parashikimin real, në perspektivat më të afërta dhe të mesme, me përmirësimin e mendjeve objektive dhe subjektive të Rusisë, mbi mendimin e A.I. Gu-shera, nuk mund ta ndezësh atë1: terrorizmi, i cili karakterizohet nga një anë më larg gjarpri-si-jakish, ndaj metodave të terroristëve për të arritur një produkt ushqimor të tillë të prishur, dzherel drive se likiv; gjerë zastosuvannya min-pastok; provoni zavoloditi ZMU ose përbërësit e tij; ndoshta, profesionalizimi i terrorizmit, si rezultat i të cilit mund të jetë e mundur të ndryshohet karakteri i tij me një zagal: zmіtsnennya organizim i mirë dhe komplot i grupeve terroriste; reagimi i mbështetjes, në mënyrë imagjinare, është i një natyre pasive dhe çon në përshtatjen hap pas hapi me mendjet e pasigurisë së përhershme, lufta kundër terrorizmit në tërësi qëndron në shërbimet speciale; Terrorizmi rus pasohet nga një destabilizim i chi, kolapsi total i federalizmit të Rusisë dhe copëtimi i territorit të krai dhe territoreve të pavarura; me përmirësimin e ndërkombëtarizimit të proceseve të pasura shoqërore në botë dhe shndërrimin e terrorizmit në problemin e botës, të gjithë transformimin e Rusisë në një nga korsitë e terrorizmit ndërkombëtar.Dokumente të ngjashme
e çrregullimeve të stresit traumatik në prapanicën e viktimave të terrorizmit në Budyonnovsk
1995: Abstrakt i autorit. dis.... cand. psikol. shkencat. - Stavropol, 1999.
Rorizmi në Mesjetën Ruse: Abstrakt i tezës. dis. ... sinqertë. sociol. shkencat. - M., 2002; Epstein V.A.
Terrorizmi politik si një paradoks i shoqërisë moderne: Abstrakt i tezës. dis. ... sinqertë. sociale
ol. shkencat. - M., 1999.
Toref. dis. ... sinqertë. Ligjore. shkencat. - M., 2000; Khabachirov M.L. E drejta ndërkombëtare për
problemet e luftimit të terrorizmit bërthamor: Abstrakt i tezës. dis.... cand. Ligjore. shkencat. - M., 2001.
kundër terrorizmit. - Shën Petersburg, 2002; Rruga Shlapentokh, Rruga Shubkin dhe në. Dëshmi katastrofike nga
në botën moderne për shembull të shekullit XX. -M., 1999. index.html.
tikat dhe ligji. - Kembrixh, 1989 Deniker G. Antiterror - strategji. - Shtutgart., 1974 Laker W.
Terrorizmi. - L., 1983; Laker W. Lexuesi i Terrorizmit: Një Antologji Historike. Ed. Nga Walter-
L., 1975; Levingstone C. Neil Lufta kundër Terrorizmit. Shtypja e 8-të. Librat Lexington. për të
ronto. 1987; Thakrah R. Terrorizmi: Një problem definitiv II Kërkime Bashkëkohore mbi Terrorin
ism. Redaktuar nga Paul Wilkinson dhe Alasdair M. Stewart. Aberdeen University Press. aberdin,
1989. F. 31; Waugh L. William Terrorizmi Ndërkombëtar: Si reagojnë kombet ndaj terroristëve.
botime dokumentare. Salisbury, N.C., SHBA, 1982; Wilkinson P. Ligjet e Luftës dhe Ter
rorizm. //Morali i terrorizmit. /Ed. nga Rappoport, Y. Oleksandr. -N.Y., 1989; Wolfb. Gjoni
Pamje nga jashtë: Njohja me operacionet dhe kontrollet terroriste në shoqëritë e hapura. Plenum Press New
York dhe Londër, 1981.
M, 1996; Karatueva O.M., Rizhov O.V., Salnikov P.I. Terrorizmi Politik: Teori dhe
realitetet aktuale. - M., 2001; Kudrina N.M. Terrorizmi politik: thelbi, forma
shfaqje, mënyra për të rezistuar: Abstrakt i tezës. dis. ... sinqertë. politikë, shkenca. - Shën Petersburg, 2001;
Goffman b. Terrorizmi është një vështrim në mes. - M., 2003.
emri=Lajmi&skedar=artikull&sid=499; Churkov B.G. Bazat motivuese dhe ideologjike të së tashmes
terrorizmin,
va n.a. Terrorizmi ndërkombëtar dhe PR vullnetare: simbiozë, gjenerata të reja
mënyra e informacionit të shekullit XXI, data/005/074.htm;
sinqertë. filozof, shkencë. - M., 1998.
disharmonia. Rozmova nga V.A. Lefevre // Centaur. - 2003. Nr.31; Ribakov R. Terrorizmi - uh
Triniteti për njerëzimin në shekullin 21-M., 2003.
SHBA 11 shtator 2001 (përmbledhje artikujsh). - M., 2002; Gazete
vodnosiny zovnіshnіh kishë zv'yazkіv Patriarkana e Moskës. - 2001. Nr.9; Muslimi bo
thashethemet i dhanë Mezzi një sanksion për terrorizëm. 15j an2002/mekka_confer.html
Narochnitska N.A. Terrorizmi: A është e mundur të largohet rreziku i globalizimit?
; Huntington. Zіtknennya tsivіlіzatsіy? - M., 2003; Shestakov V.
Terror - luftë e lehtë. - M., 2003.
disertacion/ disertacion.htm; Medvedko L.I. Rusia, Zakhid, Islami: "Përplasje
novlennya tsivilizatsii? Drita e dritës dhe luftërat “inshih” në epokat e thyera. - M., 2003
Lazarev N.Ya. Aspektet aktuale të terrorizmit në kontekstin e situatës aktuale të konfliktit
tsії (mirkuvannya terologiv) // Konfliktet sociale: ekspertizë, parashikim, teknik
leje logjike. - M., 1993; Lyakhov Y.G. Problemet e svіvrobіtnitsva të fuqive në luftën kundër
terrorizmit ndërkombëtar. - M., 1979; Novikova G.V. Strategjia e fortë e të dobëtve
// Terrorizmi në shekullin e 20-të. - Polis. - 2000. Nr.1; Shakhov M.M. Probleme teorike
timchasovogo terrorizëm. - M., 2003;
Kozhushko O.P. Terrorizmi aktual: Një analizë e drejtimeve kryesore. - Mn., 2000; Trebin
ML. Terrorizmi në shekullin XXI. - Mn., 2003.
OKB 17.12.1979; Konventa për shënimin e fjalimeve plastike vibukhovi me metodën e їх
i zbuluar, i përfunduar pranë Montrealit më 1 mars 1991; Deklarata për hyrjen në likuidim të
terrorizmi ndërkombëtar, i miratuar nga Asambleja e Përgjithshme e OKB-së më 9 dhjetor 1994 II Zharinov K.V. Terrorizmi në terrori
sti - Mn., 1999 Konventa ndërkombëtare për luftën kundër terrorizmit bombardues, e vlerësuar nga GA
OKB 15.12.1997; Konventa Ndërkombëtare për Luftën kundër Financimit të Terrorizmit,
nya GA OKB 9.12.1999; &kapitulli=l062472967; Konventa e Shangait për luftën kundër terrorizmit, separatizmit dhe ish
miratuar nga tremizmi më 15 qershor 2001; Ligji Federal i Federatës Ruse "Për luftën kundër terrorizmit", datë 25 korrik 1998 Nr. 130-
FZ. // Buletini i RF Supreme, 1998. Nr. 31. Art. 3808; Ligji Federal i Federatës Ruse "Për protidium ex
Tremіstskoi ї іyalnostі” datë 25.07.2002. Nr 114-FZ. // Vіdomosti i RF Supreme,
2002. Nr 30; Koncepti i sigurisë kombëtare të Federatës Ruse. Dekreti/2000/24-1; Doktrina Viyskova e Federatës Ruse. Dekret/2000/706-1.html;
me terroristët: me mend çfarë - M., 1991; Greene S. Mundje Merez // Nezalezhne Viyskove
duke shikuar përreth. - 2002. Nr.3; Kulikov A. Ushtria nuk mund të qëndrojë mënjanë nga antiterroristi
skoї lufta,; Luftë e vogël. Organizimi
taktikat e luftimit të pіdrozdіl diy të vogla: një lexues/Urdhër. A.Є. Taras. - Mn., 2003;
Nikolaev A. Ne kemi një luftë terroriste // Nezalezhny Viyskovy Oglyad. - 2002. Nr.40;
Popovsky P. Opinioni rus për "thikë për vdekje" // Nezalezhne Viyskove shikoni përreth. - 2002.
№21; Troshin N.V. Organet administrative dhe policore të Rusisë cariste në luftën kundër ish
dridhje dhe tmerr në gjysmën tjetër XIX - në kalli Shekulli XX: Autor. dis. ... sinqertë.
histori shkencat. - Volodymyr, 2000.
. ; psikologji; sociologjia
index.htm; konfliktologji;
antropologji
; Ajo politikë është e drejtë. International Science Journal; revistë ruse; Konfliktet sociale: ekspertiza,
parashikimi, teknologjia lejohet; Revistë
Forcat speciale ruse. .
; ; ;Realiteti i terrorizmit si një pezullim i realitetit
Zmist, formojnë manifestimin e funksioneve të terrorizmit bashkëkohor
Është e mundur të drejtosh kundër terrorizmit në mendjet e sotme
Entuziazmi...
