Yu.B. Gippenreiter
O.M. Leontyev është psikologjia e sotme.
M.: MDU, 1983. / Ed. A.V. Zaporozhets ta in. Stor. 165-177.
Ushqimi i natyrës së respektit vazhdon të debatohet shumë edhe sot. Një nga pikat e diskutuara është alternativa e vjetër: që është respekti si një proces i pavarur dhe që është një anë, një aspekt i çdo aktiviteti mendor. Në psikologjinë konjitive të huaj, kjo alternativë përfaqësohet nga ndjekësit e teorisë së respektit si një proces i veçantë bllokimi, ose filtrimi i informacionit që sigurohet nga puna e një blloku të veçantë dhe nga ndjekësit e pikëpamjes se respekti tregohet nga robotët në këto sisteme përpunimi dhe informacioni.
Në psikologjinë Radyan ekzistojnë edhe lloje të qarta ankesash: "respekti është drejtpërdrejt dhe seriozitet i çdo aktiviteti" dhe "respekti është një aktivitet i veçantë kontrolli." Inati ndaj manifestimeve të aktiviteteve të tilla Kjo është një qasje e shkëlqyer ndaj respektit. Në të njëjtën kohë, erë e keqe, siç është treguar tashmë, është të marrësh një alternativë. Një koncept tjetër u shfaq kronologjikisht më vonë dhe hakmerret për kritikat e të parit. Prote, për mendimin tonë, ka shumë më pak fakte për të shpjeguar. Këtu ne do të përpiqemi të vjedhim të caktuar për-
Epo, koncepti është një deklaratë për respektin si një aspekt i çdo aktiviteti, duke i dhënë, megjithatë, një formulim paksa të ndryshëm. Për t'u kthyer në këtë pikë, ne jemi të shqetësuar nga kontradikta që realizueshmëria e mundshme e teorisë psikologjike të veprimtarisë, kur kuptojmë natyrën e respektit, tejkalon ndjeshëm ato zbatime që kanë ekzistuar deri më sot.
Ju lutem, ne duhet të diskutojmë ushqimin në fillim, kështu që ju respektoni atë. Ky ushqim në të gjithë “psikologjinë” shkencore ka lindur herë pas here, autorë të ndryshëm kanë dhënë lloje të ndryshme, por deri më tani këtu nuk ka qartësi dhe uniformitet. kriteret Faleminderit, ato më të paarsyeshmet zbulohen nga shumica e hetimeve.
1. Para së gjithash, arsyet kronologjike janë të njëjta në thelb. ka shumë emra kriter fenomenal - qartësi dhe qartësi Në vend të informacionit, çfarë është në fushën e vëmendjes Për përfaqësuesit e psikologjisë së informacionit, ky kriter është kryesori dhe i vetmi. Prote duzhe shvidko u shfaq yogo e rëndësishme metodike shokët e vegjël-probleme vikoristannya yogo na korist hetimi respekt. Këto vështirësi u shfaqën si rezultat i mos kapjes së fazave të qartësisë subjektive dhe si rezultat i transformimit të cilësisë së qartësisë në procesin e kujdesit për veten. Si rezultat, shumë psikologë janë drejtuar nga kritere objektive më "të dukshme". E megjithatë, pavarësisht nga humbja e monopolit për t'u bërë një kriter fenomenal, vera tani është e privuar nga një nga manifestimet më të rëndësishme dhe më të çmendura të respektit kur përshkruhet.
2. Konsiderohet një kriter objektiv, i cili mund të emërtohet mendërisht kriteri "produktiv".. Ai nuk e karakterizon vetë "procesin" aq sa e karakterizon rezultatin. Ky është ndryshimi midis produktit të aktivitetit "të rëndësishëm" (perceptues, mendor, motorik) dhe atij "të parëndësishëm". Përsa i përket aktivitetit mendor dhe perceptues, ky produkt ka një karakter njohës: më inteligjent, më lehtë i kuptueshëm. Çdo aktivitet ka të bëjë me ndikimin e rezultateve të jashtme materiale.
3. Kriteri ofendues - mnemonike, kriter që shfaqet në materialin e memorizuar, i cili ka një fushë respekti. Megjithëse ky kriter mund të shtrihet edhe në efektet “produktive” të respektit, të cilat mund të shihen veçanërisht, ne do të donim të dinim se ai nuk është një veprim i drejtpërdrejtë, por një nënprodukt i ndonjë veprimi të rëndësishëm (pasi nuk ka nevojë për një diyu e veçantë mnemonike).
4. Reagimet e jashtme - motorike, Postural-tonik, vegjetativ, i cili do t'i sigurojë mendjes pranimin e shpejtë të sinjalit.Ato përfshijnë: kthimin e kokës, rregullimin e syve, shprehjet e fytyrës dhe qëndrimin.
sqarimi, shtypja e frymëmarrjes, përbërësit vegjetativ të reaksionit të orientimit etj.
5. Vendimet, të mbetura në rregull, por aspak të rëndësishme, kriteri i përzgjedhjes Ajo që është e pranishme çdo ditë si në mes të kritereve të mbireagimit kutan: shfaqet në ndërmjetësimin e fushës së informacionit të qartë nga periferia e informacionit; aftësia për të absorbuar në mënyrë aktive disa nga informacionet që gjeni dhe të punoni vetëm në të djathtë; ata që kanë harruar kanë humbur disa nga armiqtë e tyre; Në instalimin e organeve, ato janë të ndjeshme dhe të përgjegjshme ndaj mjedisit të sinjaleve të jashtme. Është e mundur, duke pasur parasysh universalitetin e këtij kriteri, që pritet të ketë një rëndësi të veçantë në të ardhmen, kështu që termat "respekt" dhe "përzgjedhje" janë bërë sinonim i shumë robotëve.
Analiza e hulumtimit eksperimental dhe teorik do të çojë në mënyrë të pashmangshme në një përfundim për nevojën e formës të gjithë, ose pranoni shumicën e kritereve të mbisigurimit. E vërteta është se në secilën prej tyre, "respekti" ka një cilësi misterioze, ose, për shembull, ka një ndjenjë që flasim për respektin dhe për vetë atë. Ne tashmë e dimë një koncept të ngjashëm në robotët edhe të hetuesit depërtues fundi i XIX V. N.M. Lange Duke kritikuar tendencën e asaj kohe për të parë "monoideizmin rosumian" si një shenjë të vetme respekti, ai vëren se në bazë të këtyre shenjave do të ishte e mundur të futej, për shembull, një gjendje patologjike e fiksimit të idesë. Për të shmangur një konfuzion të tillë, caktohet shenja e mëposhtme, sipas N.M. Lange, shto më shumë informacion reagimet trupi dhe konstatimi ridekoruar priynyattya (kriteret "e jashtme" dhe "produktive" - gjë e mrekullueshme). Në mënyrë të ngjashme, shumë autorë, duke filluar nga G. Helmholtz dhe W. Wundt, theksuan pamjaftueshmërinë e të menduarit për respektimin e shenjave të reaksioneve të jashtme dhe instalimin e organeve me ndjeshmëri (siç dihet, fiksimi "i fortë" i sytë nuk do të thotë respekt seredzhenosti). Me këtë sukses, mund të vërehet edhe mungesa e një kriteri më produktiv: si ecën puna pa probleme dhe pa ndërprerje, gjë që mund të jetë për shkak të robotëve të rëndësishëm dhe automatizimit të veprimit, i cili shoqërohet, me sa duket, me një dobësim të respektit dhe çon në lidhje të reja nga një lloj i ri kontrolli.
Megjithatë, një shqyrtim i problemit të respektit në historinë e psikologjisë eksperimentale tregon se si rezultat i hetimit të një dukurie mendore, dhe vetë rëndësia e tij implikohet në zbatimin qasje njëorëshe me shumë plane- qasje nga ana e informacionit, nga ana e aktivitetit dhe nga ana e proceseve fiziologjike.
Duke shkuar në kohë përtej terrenit të mesëm, do të tregojmë se metoda e analizës gjithëpërfshirëse të psikikës është zhvilluar me sukses në hetimet e O.M. Leontieva.
Në historinë e psikologjisë, ne e dimë mirë shkollën, konkretisht epokën në të cilën lëvizjet aktuale ishin në një nga planet e përmendura. Të tilla, për shembull, dëshmi psikologjike "njëdimensionale" dhe psikologjia e sjelljes pothuajse i kanë ezauruar mundësitë e tyre shpjeguese dhe heuristike. Skemat e "aeroplanit të dyfishtë" u shfaqën si më të qëndrueshmet dhe më premtueset. Planet e informacionit - dhe fiziologjisë filluan të praktikohen nga W. Wundt, dhe pas mësimeve të metodologjisë paraleliste Wundtian, e cila drejtpërdrejt u shfaq aq premtuese, e cila dha shkas për nëndisiplina të veçanta - fiziologji psikologjie, neuropsikologji, etj. planet e informacionit - dhe aktiviteti, aktiviteti - dhe fiziologjia. U ngritën erërat dhe kishte dallime domethënëse midis shkencave antike dhe veçanërisht psikologjisë së periudhës Radiane.
Zhvillimi i jashtëm i psikologjisë Marksiste Radiane është për faktin se dija duket të jetë një formë veprimtarie, të cilën e kanë fituar paraardhësit e A.N. Zhvillimi teorik i Leontiev, dhe ai u përdor si një parim heuristik në zhvillimin specifik psikologjik të problemit të informacionit. Yakshcho në hetimet e mëposhtme A.N. Leontiev ndau analizën e lidhjeve midis dy planeve - dëshmisë dhe veprimtarisë, atëherë i gjithë stili i mendimit të tij shkencor ishte një grumbullim i vazhdueshëm i të tre planeve të emërtuara. Kjo ishte për shkak të masës në të cilën unë munda të përshtasja organikisht në aparatin kategorik të teorisë psikologjike të veprimtarisë proceset fiziologjike si zbatues i veprimtarisë; dhe në faktin se sa vende kemi caktuar në robotët tanë të tjerë për lidhjet e një diade tjetër: aktivitetet dhe mekanizmat fiziologjikë; Dhe, sipas tyre, në vlerësime të larta, siç e dinin në punën e re të autorëve të tjerë, ata thellësisht favorizojnë orientimin "aktiv" të proceseve fiziologjike.
Me një prapanicë ndezëse, A.N. Leontyev mori parasysh konceptin fiziologjik të sundimtarëve të sundimtarëve N.A. Bernstein Yak Vidomo, N.A. Bernstein duhet të provojë formimin themelor të atyre që janë në gjendje rrënimi, ana semantike e të cilëve nënkupton një xhelozi neurologjike tek ata që rrezikojnë të përjetojnë revolucionin. Ky pozicion, për rëndësinë e tij shkencore, mund të barazohet me rregullsinë dhe rëndësinë e planit të informacionit për veprimtarinë e ardhshme. Këtu, në idenë kryesore të N.A. Bernstein, jak. modelet e vendosura, ka një futje në lidhjet e drejtpërdrejta shkak-trashëgimtare: jashte pamjes akti rrjedhës, gjithashtu, në jetën e përditshme, - ndaj strukturave neurologjike dhe proceseve fiziologjike, e çfarë jo. Zamist
Për të kërkuar një shpjegim të fenomeneve dhe proceseve mendore përmes analizës së mekanizmave fiziologjikë, që është baza e mendimit fiziologjik tradicional, kjo teori tregon nevojën për një përmbysje të kursit: historia e psikologjisë së tyre, kategori aktive për të kuptuarit fiziologjik. proceset.
O.M. Leontyev e vlerësoi shumë konceptin e N.A. Bernstein pas këtij “psikologjizmi” të brendshëm; te roboti i fjetur me A.V. Zaporozhets dha gjithashtu një kontribut të veçantë në kërkimin dhe zhvillimin praktik të këtyre lëngjeve shumë aktive-fiziologjike për qëllime terapeutike.
Nga ana tjetër, aktiviteti i ardhshëm përcakton strukturën dhe fenomenin e informacionit, nga ana tjetër, aktiviteti i ardhshëm përcaktohet nga ndërprerja e proceseve fiziologjike. Plani i analizës së aktivitetit identifikohet nga një nyje që merr dy emra të ndryshëm të planit, dhe në të njëjtën kohë - Celës për depërtim në këto plane të tjera dhe depërtim në to. O.M. Leontyev, si krijues i teorisë psikologjike të veprimtarisë, punoi shumë në këtë plan kyç. Zhvillimi psikologjik teorik dhe konkret i planit të veprimtarisë dhe demonstrimi i aftësive të tij shpjeguese gjatë kalimit në plane të tjera - një nga kontributet e tyre themelore në shkencën psikologjike. Ale mbi robotët A.N. Leontiev të bëhet dhe të vendosë furnizime të reja, drejtuar planit shumë kyç. Duke analizuar aspektet operacionale të “rrjedhës së veprimtarisë”, O.M. Leontyev vazhdimisht nënkupton kompleksitetin e lartë të kësaj organizate hierarkike, dhe unë nënkuptoj dinamikën e pjesës tjetër. Gjatë zbatimit të tij specifik, veprimtaria vazhdimisht po rizgjohet, riorganizohet, përmes së cilës është e pamundur të bëhen qartë thirrjet, duke organizuar mendjet e jashtme dhe duke vendosur synime. Pasi të jetë futur në kanalin e planifikuar, çdo komunitet mund të ndjekë rrugë të reja përmes ligjeve të fuqishme të organizimit dhe zhvillimit. Çfarë mundësish kemi për të analizuar aspekte më delikate strukturore dhe dinamike të veprimtarisë?
Në çdo shkencë, zbulimi i depozitave të rëndësishme krijon metoda të reja hetimi. Identifikimi i kushteve themelore themelore të figurës së informacionit dhe funksionimit të sistemeve funksionale fiziologjike në aktivitetin e përditshëm na lejon të vazhdojmë në vetë procesin e aktivitetit përmes analizës së të dy manifestimeve. Me fjalë të tjera, fenomenet e informacionit dhe proceset fiziologjike tani mund të interpretohen si treguesit strukturat dhe dinamika e veprimtarisë.
O.M. Leontyev, si një zëvendësues për punën e tij, dhe me deklarata të drejtpërdrejta, vazhdimisht bëri thirrje për një analizë të respektueshme të pamjes së brendshme të inteligjencës së një personi, duke vlerësuar të dhënat e kujdesit për veten si lëndë e parë që ushqen Ky është një shpjegim i treguesve më të rëndësishëm për mbarëvajtjen e aktiviteteve. Në anën tjetër, duke vënë drejtpërdrejt
kërkimi i treguesve objektivë, fiziologjikë të këtyre aspekteve të veprimtarisë, të cilat shfaqen "në një farë mase qartë... si nga kujdesi i jashtëm ashtu edhe nga ana introspektive".
Natyrisht, emri është fyes, sepse metoda e hetimit të aktivitetit mendor është zbatuar në psikologji për një kohë të gjatë dhe gjerësisht. Prote O.M. Leontyev, duke qenë një para-pasardhës, i cili është shumë Volodimir, të dyja metodat, duke krijuar sintezën e tyre, dhe veçanërisht ngacmon Ky është krijimtaria shkencore. Kalimet "drejtpërdrejt" dhe "kthesë" midis këtyre tre planeve mund të gjenden në shumë studime eksperimentale. Organizimi i aktiviteteve është testuar nëpërmjet krijimit të mendjeve të veçanta dhe përcaktimit të qëllimeve për hetimin e këtij apo atij fenomeni subjektiv; analiza e hollësishme e kuptimit subjektiv të identifikimit të veçorive shtesë strukturore dhe dinamike të veprimtarisë; regjistrimi i treguesve objektivë fiziologjikë me metodën e verifikimit të të dhënave të vetë-monitorimit dhe lejimit të aktiviteteve të ardhshme; analiza në lidhje me dukuritë subjektive dhe fiziologjike përcaktohet eksperimentalisht nga transformimi gjatë rrjedhës së veprimtarisë - boshti i një kornize tipike të kompozimeve të palosshme që ndërthuren, të cilat janë eksperimente të O.M. Leontyev, përmes hulumtimit të gjenezës së ndjeshmërisë, aspekteve motorike të perceptimit, proceseve afektive dhe vullnetare, etj. Ndoshta, kjo metodë e analizës komplekse të psikikës nga tranzicionet akute ndërplanare në procesin e hetimeve specifike dhe duke lejuar O.M. Leontiev ishte në gjendje të formulonte hipoteza të mëdha, por ishte e lehtë t'i "verifikonte" ato.
Në robotët O.M. Leontiev kemi një sërë idesh të thella që adresojnë drejtpërdrejt problemet e respektit. Tërësia e erë e keqe fillon të bëhet dërrmuese koncepti i respektit Do të doja të vazhdoja të jem i shfrytëzuar mirë nga vetë autori - me gjithë këtë, organikisht u rrit në një deklaratë më injorante për Svidomostin. Pak nga këto ide u zbuluan nga O.M. Leontyev në një nga shumë veprat e tij të hershme, i cili, sipas vetë autorit, dikur ishte privuar nga zemra e tij e ngushtë. Sapo të fillojmë të analizojmë këto ide, do të paraqesim disa sqarime terminologjike. Është e mundur që artikulli i O.M. Leontyeva është ashpër kundër konceptit tradicional të famës si një shumë e proceseve mendore private, autori jeton në disa vende termat "respekt", "fushë respekti" në një kuptim të veçantë kritik. Ai veçanërisht bën një deklaratë të thjeshtuar për zëvendësimin e “fushës së respektit”, ku përfshihen të gjitha ato që shfaqen para syve të asaj që është provuar. Në fund të ditës, autori flet për "informacion përkatës"
mih" ose "mirë i vetëdijshëm" për ndryshimet, që priten në lidhje me armiqësinë, janë të informuara qartë. Krahas gjërave të tilla, ne shohim ndryshime që janë vetëm "që shfaqen në informacion" dhe, thonë ata, "jo të informuar". "Në këtë mënyrë, A. N. Leontyev në të vërtetë këtu ndan psikikën në fokusin e dijes (fushën e respektit), periferinë e dijes dhe zonën përtej pragut të respektit, një karakteristikë e re psikologjike përkatëse e respektit në kontrast me primitiven e tij. , vranësira sipërfaqësore, dhe vetëm atëherë në Është e rëndësishme t'i referohemi terminologjisë tradicionale, për shembull, mënyrat e të ushqyerit për të mësuar dhe mësuar respektin.
Le të kalojmë te idetë kryesore të O.M. Vëmendja e Leontyev për natyrën dhe mekanizmat e respektit. Respekti nuk është një thelb i pavarur, aq sa mund të shkohet për të shpjeguar fenomene të tjera mendore. Kjo do të kërkojë disa sqarime. Mbiinterpretimi tradicional i faktorëve që ndikojnë në tërheqjen dhe rënien e respektit, duke i ndarë në "të jashtëm" (intensiteti i infuzionit, risia e tij, mospërfillja, etj.) dhe "të brendshëm" (mbingarkesa emocionale, int res, volovo zusilla), nuk ndihmon për të zbuluar mekanizmat e vërtetë të këtij fenomeni. Natyra e respektit mund të zbulohet vetëm përmes analizës së aktivitetit. Një analizë e tillë lejon për më shumë informacion në lidhje me ushqimin që aktualisht njihet "aktualisht". të respektohen. Dhe është e nevojshme të shihet objekti i veprimtarisë së drejtpërdrejtë të subjektit. E njëjta gjë, ose ndryshe, është vendi që sugjeron qëllimet Po, është e qartë. Në këtë drejtim, çfarë vendi duhet të zëmë? mendoni për të Vikonannya dii, është e paqartë. Me sa duket, ajo që u tha nuk mund t'i atribuohet pushtetit të pavarur. Për shembull, do të ishte gabim të thuhet se respekti i një fëmije ka fuqinë e paqëndrueshmërisë. Autoritetet respektojnë veçoritë e organizimit të aktiviteteve. Pra, pas respektit të fëmijës ka një ndërrim të lehtë të veprimtarisë së tij. Fëmija është gjithmonë aktiv, por drejtpërdrejtshmëria e veprimtarisë së tij ndryshon. Theksimi i respektit të fëmijës për një lëndë të rëndësishme (për shembull, shpjegimi i një mësuesi) është ana negative e një procesi pozitiv - një zhvendosje në aktivitet, dhe për rrjedhojë respekt, ndaj një lënde tjetër "të palës së tretë". Prandaj, detyra e rëndësishme psikologjike dhe pedagogjike - menaxhimi i shëndetit të fëmijës - mund të arrihet përmes organizimit të aktiviteteve të tij. Nuk mjafton thjesht të “kthehet” respekti i nxënësit në vendin e nevojshëm; respekti përqendrohet tek subjekti vetëm në rast se fëmija ndërgjegjësohet për nevojën e këtij ndryshimi dhe procesi shpaloset. Funksionimi i pajisjes së subjektit mund të ketë gjithashtu një ndikim të drejtpërdrejtë në funksionimin e pajisjes. Siç tregohet nga hulumtimi eksperimental i O.M. Leontyev, i kryer nën mbikëqyrjen e L.S. Vigotsky, operacionet e jashtme, duke u shndërruar në akte të brendshme, djegëse, bëhen mjete të rëndësishme të respektit të mjaftueshëm.
Nya. Analiza e gjenezës së operacioneve, sipas A.M. Leontyev, gjithashtu na lejon të zbulojmë mekanizmin e respektit të ashtuquajtur "marshimi parësor" për E. Titchener. Operacionet që kanë kaluar tashmë fazën e operacioneve të njohura (si rezultat i përshtatjes së panjohur), vazhdojnë të jenë "të kontrolluara nga afër", megjithëse nuk mbahen të përditësuara. Kjo mënyrë e kontrollit indirekt krijon armiqësi "si një respekt i përkohshëm" kafshëror
Në analizën e O.M. Leontiev i njeh problemet e respektit dhe gjithashtu një kalim të rëndësishëm në planin e tretë të emërtuar - planin e mekanizmave fiziologjikë. Nëse aktiviteti është fiziologjik apo një sistem procesesh që ndodhin në disa nivele neurologjike. Të reja të barabarta me të drejta të barabarta: midis tyre ka një "udhëheqës" dhe "sfond". O.M. Leontyev mbështet veçanërisht mendimet e N.A. Bernstein për ata që tashmë janë të vetëdijshëm se janë subversivë vetëm një lider rіvnya, çfarëdo qoftë kjo rіvnya me tela. Prandaj, ekziston një natyrë dinamike e brendshme e operacioneve që kanë kaluar fazën e veprimeve informative - rëndësia e tyre ose njihet urgjentisht, ose kthehet përsëri në periferi të informacionit - fiziologjikisht do të thotë "ardhja "duke ulur" ato në nivelin e sfondit, pastaj përsëri. "ulje" në nivelin e sfondit.
Epo, deklarata për respektin, ne e dimë në robotët e A.N. Leontyev, të reduktohet në kushte kaq të ndyra. Respekti si fenomen provash (dhe si faktor dëmtimi i rezultatit) lidhet me aktivitetin e lëkurës. Këtu - në fund të fundit, pasi të keni organizuar aktivitetin, mund të kuptohet vetëm përmes analizës së pjesës tjetër. Sidoqoftë, nuk përfaqësohet i gjithë sistemi i aktivitetit, por vetëm roboti niveli i telit. Këto dispozita mund të reduktohen në formulën e vetme të mëposhtme: respekti është një manifestim fenomenal dhe produktiv i punës së nivelit përcjellës të organizimit të veprimtarive. Ky formulim nuk korrespondon me rëndësinë tradicionale "aktive" të respektit si drejtpërdrejtë dhe konsistencë të veprimtarisë. Edhe nëse raven përçuese tregohet nga detyra ose metoda e aktivitetit, atëherë roboti i tij, natyrisht, do të thotë "drejtpërsëdrejti" në temë - qëllimi është "përqendrimi" në atë të re. Në të njëjtën orë dhënë takimin Ai ka avantazhin se lejon që, pa ndërhyrë në analizën e planit të veprimit, të kalohet në negociata mekanizmat Respekt dhe ne jemi përballë këtij makromekanizmi.
Le t'i drejtohemi analizës se si funksionon kjo deklaratë për respektin në kuptimin e shpjegimit të llojeve, fuqive dhe fenomeneve të ndryshme. Në këtë mënyrë ju mund të merrni shumë ide të thella dhe
respekt për atë që shkruhej nga autorë të ndryshëm në atë orë. Së fundi, për respekt.
Mimovilna uvaga Zazvichiy përshkruhet si reagimi i trupit ndaj një stimuli fizikisht të fortë, të papritur dhe të papritur. Në fiziologjinë e aktivitetit të lartë nervor, reagime të tilla (të quajtura "orientuese") pranohen gjerësisht në anën e mendjes së fajit të tyre, përbërësve të jashtëm oral dhe vegjetativ, etj. . Ata që u përpoqën të zbulonin aspektin jetik, njohës të procesit që po ndodhte, humbën jashtë objektit të punës drejtpërdrejt dhe u mbajtën jashtë fuqisë së hetimeve psikologjike. Këtu, në përshkrimet e autorëve të ndryshëm, aktet e respektit kalimtar shfaqen jo aq sa reagimet, sa proceset e aktivitetit që ndikojnë. Le të dërgojmë, për shembull, në një analizë të mrekullueshme, të dhëna nga shekulli i kaluar N.M. Lange.
Sipas N.M. Lange, organizmi i gjallë i lëkurës ka një "instinkt" dhe një "mall" të dëshirës që zgjohet në prani të një kundërshtari të pakënaqur, të paparashikuar, të fortë fizikisht. Nga ky moment fillon procesi i respektit kalimtar, në vend të të cilit ka një vlerësim gradual të "manifestimeve" të ndryshme, lëkura e të cilave shmang fluksin aktual. Ky proces vazhdon derisa të gjendet një imazh që është plotësisht i pajtueshëm me objektin e dhënë. Pastaj e “asimilon” këtë objekt dhe pjesa tjetër duket e arsyeshme ose e pranueshme; Instinkti i lakmisë zbehet gradualisht.
Në këtë rast, gjithçka që zbulohet në lidhje me procesin e respektit kalimtar bazohet në një qasje aktive që është shumë afër nesh: baza e procesit është ajo që ne e quajtëm nevojë njohëse; Kjo nevojë aktualizohet si rezultat i një stimuli të caktuar që ka karakteristika specifike; procesi i respektit kalimtar që është shqetësues aktiviteti perceptues, produkti i të cilit është një imazh i qartë i objektit. Ju lutemi vini re se përshkrimi i mekanizmit të këtij aktiviteti është dhënë nga N.N. Lange transferoi më shumë se kurrë teorinë aktuale të hipotezave perceptuese, ose konceptin e cikleve perceptuese
Si të zemëroheni më shumë respekt perceptues, pastaj përsëri përmes përpjekjeve të psikologjisë eksperimentale, duke filluar me punën e klasikëve të fundit të shekullit të 19-të. Ne po përpiqemi ta përshkruajmë atë si një proces të aktivitetit perceptues aktiv. Elementi qendror i këtij procesi është ai që, në terminologjinë e vjetër, quhej "akti i parapërceptimit". Ky është imazhi qendror i dashur dhe i zvogëluar më parë, për të përshkruar të cilin në periudha të ndryshme autorë të ndryshëm kanë përdorur terma të ndryshëm - "njohuri e mëparshme", "zgjim ideor", "zgjim", "hipotezë", "skema" etj. funksioni i kësaj drite qendrore në koncepte të ndryshme është privuar nga afërsisht i njëjti - ky është një lloj produkti perceptues, i cili është
krijon një mendim perceptues dhe më pas, i zemëruar me armiqtë e vërtetë, shndërrohet në një imazh të qartë e të dallueshëm - një nënmbledhje karakteristike e respektit perceptues. Në këtë mënyrë, dhe këtu mund të merremi me ciklet perceptuese, dhe me punën e "unazës së kontrollit perceptues". Dallimi midis situatave të respektit kalimtar dhe të kënaqur qëndron në natyrën e kallirit sponsorizues dhe organizues: në llojin e parë ekziston ende një nevojë njohëse e paobjektivizuar, në llojin tjetër ekziston një meta perceptimi i paracaktuar dhe i shuar.
Duke lëvizur deri në Me shumë respekt nga Vicon, Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme që kjo të shoqërohet më shpesh dhe më shpesh me organizimin e aktiviteteve të drejtpërdrejta. Kjo ide është shprehur më qartë nga L.S. Vigotsky me fjalë që mund të konsiderohen si një lloj epigrafi i të gjithë konceptit: "Historia e respektit të një fëmije dhe historia e organizimit dhe sjelljes" Mund të përmendim një seri të tërë pikash kyçe të këtij "organi "Izovanosti", i cili, siç tregohet nga analizat teorike dhe hulumtimet e shumë autorëve, mund të lidhen drejtpërdrejt me mënyrën e funksionimit me respekt të mjaftueshëm siguria motivuese aktivitetet. Pa një motiv të vazhdueshëm dhe të fortë, është e pamundur të përjetosh një humbje të dhimbshme respekti. Hollimi, i vendosur nga E. Titchener, i respektit të mjaftueshëm për "sekondarin" dhe "primarin e mëvonshëm" ka pak të bëjë me vetë aspektin motivues: lufta e motiveve në fazën e parë dhe tejkalimi i motivit të aktivitetit të mjaftueshëm. në tjetrin. Një tjetër pikë kyçe është aftësia për të përfunduar aktivitetet dhe detyrat e fragmentuara të programit deri në zbatimin e tyre të planifikuar. Zbuloni se një tjetër funksion i madh mendor me respekt të mjaftueshëm është pajisja e subjektit Koshtami aktivitet, atëherë. teknikat teknike për zbatimin e programeve (div.).
Si të transferojmë gjithçka që është thënë në modelin modern makrofiziologjik, duke përdorur për këtë qëllim "unazën refleks" N.A. Bernstein (për zhvillimin e respektit perceptues, i cili e modifikoi atë në "unazën perceptuese"), atëherë do të bëhet e qartë se ajo që quhet respekt qëndron në funksionimin normal të të gjitha blloqeve të unazës së kontrollit: programet që vendosin pajisjen, pajisja Real, bllok rikriptimi, renditje sipas nevojave të motiveve, të cilat disi vihen në dorë nga autori i unazës, por, natyrisht, transferohen sipas nevojës në mendjet e robotëve të tij.
Nevoja për të kuptuar aspektet e pasura dhe të larmishme të veprimtarisë organizative bëhet veçanërisht e dukshme kur përpiqemi të shpjegojmë veprimet më delikate të pushtetit dhe fenomenet e respektit. Këtu, përmes analizës së llojeve kryesore të organizimit të veprimtarisë (me ndikim, qëllim) dhe mendjeve të fshehura të rrjedhës së saj (dukshmëria e motivit, programeve, veçorive) është e nevojshme të kalohet në të njëjtin nivel organizimi. Si një prapanicë, le të shohim faktet që lidhen me respekt në mënyrë obsesive.
Duke filluar me eksperimentet klasike të W. Wundt mbi asimilimin e serive të tingullit në psikologjinë eksperimentale, u tregua me bollëk se, megjithëse një numër individësh, të skllavëruar njëkohësisht nga respekti i sensit formal, mbahen më pak të qëndrueshëm (6 -7 elementë ), numri aktual i këtyre njësive mund të ndryshohet plotësisht, nga afër, bota do të njihet më shumë me materialin. Mekanizmi i njësisë së zgjeruar të funksionimit nga W. Wundt bazohet në "lidhjet e vendosura mendore" midis elementeve të materialit. Sipas teorisë së Rivniv N.A. Bernstein, një detyrë respekti mund të përfaqësohet nga shfaqja e pjesëve ose blloqeve të mëdha të programeve, të cilat janë në "pajisjen që vendos" nivelin e përcjelljes dhe duhet të përpunohen. Në fazat e hershme të zotërimit, madhësia e këtyre blloqeve është shumë e vogël (për shembull, rreth shkronjës ose për të krijuar elemente të shkronjës që fëmija të fillojë të shkruajë). Bota është stërvitur për të kapërcyer elementet e komandës, sipas fjalëve të N.A. Bernstein, "shenjë" për nivelet më të ulëta, pastaj i fundit mund të marrë përsipër turbo për më shumë programe. Quajini këto njësi të mëdha me një lloj tjetër hidhërimi. Duke iu nënshtruar ligjeve të Gestaltit, era e keqe që krijohet nga elementët nuk reduktohet në shumën e tyre të thjeshtë, siç, për shembull, propozimet shqisore reduktohen në shumën e fjalëve të tyre. Krijimi i njësive të tilla të rendit të madh, ndonjëherë me përvojë subjektive në mënyrë dramatike (shembuj të tjerë: grumbullimi i rrahjeve në sekuencën e tingujve, shfaqja e figurave nga një grup kaotik tingujsh), u përshkrua në psikologjinë e dijes si një akt i apperception , ose acti respekt
Shikimi i linjave dinamike midis niveleve të sfondit dhe sfondit jep mundësinë për të eksploruar një fuqi tjetër respekti - yogo. tensioni. Përcaktoni këtë fuqi dhe zbuloni atë si një fenomen zusilla me vullnet të lirë, e cila shoqëron një situatë të pasur me respekt të konsiderueshëm. Sipas E. Titchener, kjo duket se është për shkak të përpjekjes së subjektit për të kapërcyer një motiv konkurrues. Por ka vetëm një arsye për fenomenin, që diskutohet dhe që nuk diskutohet djathtas. Ju mund të keni vetëm një motiv të fortë dhe, për rrjedhojë, në të njëjtën kohë, mund të "forconi respektin tuaj". Kështu ndodh, për shembull, nëse përpiqemi të perceptojmë një objekt të rëndësishëm për ne, por pak të dukshëm ose mesazh me zhurmë të dobët. Një shembull klasik i një dizajni të tillë mund të gjendet në hulumtimin e G. Helmholtz me vizionin e tij të një ngjyre të ndjeshme në tingull. Aty gjejmë edhe një përshkrim të vështirësive që përjetohen dhe tensionit. W. Wundt dhe W. James e lidhën tensionin e respektit të konsiderueshëm me zgjimet ideore të qendrës: ka më shumë se më pak stimul periferik për të aktualizuar një imazh të ngjashëm. NË TË. Bernstein, bazuar në materialet e rusëve, jep një interpretim fiziologjik shumë më të detajuar të fenomenit të tensionit. Është e rëndësishme që të ndërtohet baza e saj mbi rëndësinë funksionale supermundane të nivelit të telit. Po, në
Në fazat e hershme të ovulacionit, lëvizja koordinohet pa probleme, sipas N.A. Bernstein, ndoshta të gjitha korrigjimet janë për shkak të nivelit përçues, duke rezultuar në tension dhe shtrëngim të krahëve. Ndërsa nivelet e sfondit lidhen, tensioni zvogëlohet. Vikoristica shpërndan me kujdes njësinë e furnizimit me rrymë, me të cilën funksionon raven e telit, mund të thuhet se pjesa tjetër është zhvilluar si rezultat i ndryshimit të numrit të elementeve të kontrollit, dhe në këtë mënyrë reduktimit të cikleve të punës.
Epo, në lidhje me idetë e N.A. Bernstein mund t'i jepet formula e mëposhtme: tensioni i respektimit të mjaftueshëm është faza proporcionale e tërheqjes funksionale të nivelit përçues, ose, përndryshe, faza proporcionale e shkëputjes së nivelit përçues është mbrapsht nga ana e pjesëve të barabarta të poshtme.Është krijuar një formulë që mund të zgjerohet në varësi të çdo modaliteti. Ne do ta tregojmë këtë duke u mbështetur në rezultatet e eksperimenteve të njohura gjerësisht për të hetuar efektet selektive të respektit dëgjimor. Në këto eksperimente, u zbulua se kur një personi provon dy veshë të ndryshëm, i jepen udhëzime për të dëgjuar vetëm njërin prej tyre, ekziston një fazë e tensionit subjektiv që shoqëron dëgjimin e një tingulli të caktuar (përkatës). si dhe efektiviteti i tij, qëndron në fazën e heqjes së informacionit përkatës nga informacioni i parëndësishëm. Kështu, për shembull, nëse teksti në tekst interpretohet si një kanal përkatës gjuhe angleze në një zë njerëzor dhe në një kanal të parëndësishëm teksti lexohet me zërin e një gruaje, teksti i parë është i lehtë për t'u kuptuar; Detyra bëhet gjithnjë e më e rëndësishme, tensioni i respektit (si dhe numri i favoreve) rritet gradualisht, pasi një kanal i parëndësishëm gjendet në mënyrë të njëpasnjëshme: një zë njeriu në një minierë tjetër, një zë njeriu në anglisht i imi dhe një tekst memece; zëri i njeriut në anglisht, tekst i interpretuar. Nëse, në alternativë, zëvendësimi i teksteve me kanale përkatëse dhe të parëndësishme është i afërt, shpërndarja ekzistuese bëhet praktikisht e padobishme, pavarësisht zellit të provuar.
Le të përpiqemi t'i shpjegojmë këto rezultate duke përdorur një formulë shtesë. Ju lutemi kini respekt, ky është rezultat i arratisjes nga informacioni i ditur që duhet të gjeni në mënyrë që të qëndroni të përditësuar me "praktikën kafshërore" të nivelit të telit. Vetë raven e vërtetë zbulon një strukturë semantike informacioni dhe nga kjo "pajisje që vendos" gjendet kuptimi i vazhdimit të frazës. Në të njëjtën kohë, "rimëkëmbja" përshkruhet nga grumbullimet hierarkike të gradave të sfondit në terma adekuat për këto gradë, pra. (duke shembur nga poshtë lart) fonetik, leksikor, gramatikor etj. shenjë Ashtu si "ftohja" në njëfarë niveli
Nuk është konfirmuar që informacioni do të merret në "nivelin e ri" të nivelit aktual, dhe kështu me radhë - deri në nivelin aktual. Nëse nuk ka konfirmim të kërkimit, informacioni nuk dërgohet, ose pranohet ose injorohet. Sa më i ulët të jetë niveli, aq më pak roboti përfaqësohet në Svidomosti, aq më pak funksionon subjekti i përfshirë fenomenalisht. Në këtë mënyrë, duke qenë se njëri-tjetri është i ekspozuar ndaj shenjave përkatëse dhe fizike, atëherë pranimi i informacionit përkatës është i lehtë për të provuarin, pasi detyra e dijes tjetër ka të ngjarë të jetë e ulët.Rivni. Sa më shumë të shmangen dy njoftimet, aq më i lartë është shkalla, derisa të kalojnë dy njoftime të tjera, aq më i madh është tensioni në shoqërimin e kanalit në kanalin e parëndësishëm.
Duke u nisur nga deklarata për respektin se ka treguar organizimin e veprimtarisë në fillimin e Bodovit, zokremës ruse, mund të shpjegohen shumë autoritete dhe manifestime të tjera respekti, si ndarja ose alternimi i tij, përqendrimi, rose Unplugged, i shkëputur nga priza etj. Megjithatë, shumë nga këto shpjegime janë ende pa hipoteza që do të kërkonin zhvillimin e mëtejshëm atë konfirmim.
Për më shumë se 10 vjet, laboratori ynë kreu hetime që synonin identifikimin e lidhjes midis mikro-rrënojave fluturuese nga vende dhe autoritete të ndryshme. U zbulua se në sytë e mikrorrënuar rritet niveli i intensitetit të respektit, ndarja dhe përqendrimi i tij në zero, “kuanta” e fundit e punës, faza e përfshirjes në aktivitet, momentet e përmbushjes etj.
Qëllimi i këtij artikulli nuk lejon që rezultatet të jenë qartësisht të dukshme. Ne synojmë të punojmë në një robot të veçantë për të zgjeruar më tej këtë statistikë. Këtu duam të theksojmë se gjatë gjithë këtyre viteve, kuadri teorik i hetimeve ka qenë koncepti i A.N. Leontyev për natyrën aktive të respektit, të plotësuar prej tij me manifestimet makrofiziologjike të N.A. Bernstein. Si rezultat, gradualisht u bë e mundur që ne të shkojmë përtej një plani fenomenal - analizës së respektit të nivelit të lartë, dhe gjithashtu linjës: respekt - tregues fiziologjikë objektivë dhe vendosim ushqim të ri për të hetuar aspektet delikate strukturore dhe dinamike të rëndësishme. të veprimtarisë.
8. Kriteret e respektit dhe mosrespektimit
Njerëzit nuk përpunojnë të gjithë informacionin që vjen nga bota e jashtme dhe nuk reagojnë ndaj të gjitha ngjarjeve. Midis shumëllojshmërisë së stimujve, ata zgjedhin ato që lidhen me nevojat dhe interesat e tyre, nevojat aktuale dhe të ardhshme, qëllimet dhe objektivat - kështu, për shembull, tingujt e dronëve dhe shkëndijat e zjarreve nuk fitojnë respekt përmes tyre.Intensiteti nuk është rritur, por se një reagim i tillë është tregues i konsumimit të thelbit të gjallë të të pastrehëve. Në lidhje me faktin se respekti është i përqendruar vetëm në objektet e të kënduarit dhe veçanërisht në origjinën e urdhrave të këngës, vendin e respektit e ka edhe një koncept tjetër psikologjik që varet nga kuptimi i nën-aktivitetit.Efekti i veprimtarisë mendore.
Psikologjia priret të shohë kriteret e mëposhtme për respekt:
Reagimet e jashtme janë reaksione motorike dhe vegjetative, të cilat i japin mendjes një përgjigje të shpejtë ndaj sinjalit. Ato përfshijnë kthimin e kokës, fiksimin e syve, shprehjet e fytyrës dhe qëndrimin e përqendrimit, frymëmarrjen, komponentët vegjetativë;
Përqendrimi në aktivitetin përfundimtar të këngës - shndërrimi i subjektit në subjekt të veprimtarisë, heqja e efekteve anësore që nuk i përkasin asnjë mendjeje dhe objekti;
Rritja e produktivitetit të aktiviteteve njohëse dhe edukative;
Gjallëri (përzgjedhja) e informacionit. Ky kriter është aftësia për të perceptuar, memorizuar, analizuar në mënyrë aktive çdo pjesë të informacionit që gjendet, si dhe aftësia për t'iu përgjigjur stimujve të jashtëm;
Qartësia dhe qartësia janë vendi i informacionit, i cili ka respekt.
Historikisht, është pranuar respekti për drejtpërdrejtësinë e informacionit dhe fokusimin e tij në objekte të rëndësishme. Sidoqoftë, pasi të përpiqeni të vendosni të gjithë fenomenologjinë e respektit, atëherë mund të vazhdoni në përfundimin tjetër: Respekti është çelësi i përzgjedhjes së informacionit të kërkuar, sigurimit të programeve të zgjedhura për veprim dhe ruajtjes së kontrollit të vazhdueshëm mbi përparimin e tyre. Përfaqësuesit e hulumtimit të drejtpërdrejtë neurofiziologjik tradicionalisht i kushtojnë vëmendje koncepteve të dominimit, aktivizimit dhe reagimit orientues. Koncepti i "dominantit" u prezantua nga fiziologu rus A.A. Ukhtomsky. Si rezultat i këtyre simptomave, zgjimi shpërndahet në mënyrë të pabarabartë në të gjithë sistemin nervor. Aktiviteti i lëkurës mund të krijojë mesin e zgjimit optimal në sistemin nervor, i cili lind në një mënyrë dominuese. Erë e keqe jo vetëm që ankohet dhe tingëllon në qendrat e tjera të eksitimit nervor, por gjithashtu vazhdon nën fluksin e zgjimeve të palëve të treta. Vetë kjo karakteristikë e dominimit i lejoi Ukhtomsky-t ta vlerësonte atë si një mekanizëm fiziologjik respekti. Natyra zgjedhore e proceseve mendore është e mundur vetëm për shkak të mungesës së gjumit, e cila sigurohet nga struktura e veçantë e trurit - formimi retikular. Aktivizimi vibrues sigurohet nga fluksi më i ulët i formacionit retikular, fijet e të cilit fillojnë në korteksin cerebral dhe shtrihen në bërthamat orkiale të palcës kurrizore. Ndarja e formacionit retikular për shkak të fruthit cerebral çon në uljen e tonit dhe nxit gjumin. Funksionimi i dëmtuar i formacionit retikular çon në humbjen e respektit. Fenomeni dhe tregoni respekt për diversitetin që është e mundur të shihni speciet tuaja nga këndvështrime të ndryshme. Për shembull, W. James i sheh këto lloje respekti si të bazuara në tri baza: 1) sensuale (shqisore) dhe racionale (intelektuale); 2) pa mesin, pasi objekti qëndron më vete, dhe pokhidne (ndërmjet); 3) më kalimtare, ose më pasive, që nuk përfshin zusil, dhe më shumë (në mënyrë aktive), që pothuajse shoqërohet me zusil. Vetë qasja e fundit është bërë veçanërisht e popullarizuar. Klasifikimi, bazuar në shenjën e kënaqësisë, është më tradicionali: kategoria e respektit njihet gjithnjë e më shpejt nga historianët e psikologjisë te Aristoteli. Në varësi të nivelit të pjesëmarrjes së vullnetit me respektin maksimal ndaj N.F. Dobrin pa tre lloje respekti: mimovilne, dovilne dhe fundit.
Mimovilna uvaga
Respekti Mimovilnaya na jepet pa synimin për ta fituar atë dhe nuk do të kërkojë vullnet të fortë. Epo, me lëkurën tuaj, ju mund të rriteni me impuls (natyror, të lindur ose instinktiv, të përcaktuar nga dëshmitë e specieve), në mënyrë të shpejtë, të gënjeni, për më tepër, nën prova individuale, dhe më e rëndësishmja, për shkak të mjediseve, sipas mendimit tonë. dhe gatishmërinë për të lënë çdo aktivitet.
Aktivitetet e tij lidhen më ngushtë me "reflekset orientale" (I.P. Pavlov). Arsyet e respektit të menjëhershëm, para së gjithash, qëndrojnë në veçoritë e flukseve aktuale - vartësve.
1. Forca e ngacmuesit qëndron në veçori të tilla. Ndjekësit e fortë (dritë e ndritshme, zhurma intensive, tinguj të lartë, erëra të forta) fitojnë lehtësisht respekt, sepse, sipas ligjit të pushtetit, sa më i fortë të jetë armiku, aq më e rëndësishme është t'i thërrasësh.
2. Ajo që është më e rëndësishme është forca absolute, por domethënëse e lotit, pra. marrëdhënia midis fuqisë së këtij fluksi dhe forcës së të tjerëve, prejardhjes, vartësve. Pavarësisht se sa i fortë është kundërshtari juaj, ju nuk mund të fitoni respektin që do të jepej në sfondin e kundërshtarëve të tjerë të fortë. Zhurma e vendit të mrekullueshëm është e rrethuar dhe tingujt e zhurmës janë të privuar nga respekti ynë, megjithëse era e keqe do t'i shtohet lehtësisht, nëse ka pothuajse netë në heshtje. Nga ana tjetër, skuadriljet më të dobëta bëhen objekt respekti, duke qenë se erë e keqe i jepet pranisë gjithmonë të pranishme të skuadriljeve të tjera: shushurima më e vogël me akoma më shumë heshtje përreth, drita më e dobët në errësirë.
3. Në të gjitha këto raste, gjëja fillestare është kontrasti midis llojeve të ndryshme. Ju mund të ndikoheni nga forca e shokëve të skuadrës ose karakteristikat e tyre të tjera. Njerëzit në mënyrë të pavullnetshme tregojnë respekt për çdo shenjë dinjiteti: për formën, madhësinë, ngjyrën, trivialitetin, etj. Një objekt i vogël shihet më lehtë ndër të mëdhenjtë; tingull i parëndësishëm - mesi i tingujve të ulët, të shkurtër; rrethi me ngjyra - mesi i bardhë. Numri është shënuar në mes; fjalë e huaj - në tekstin rus; trikutnik – rendit me katrorë.
4. Bota e madhe i kushton respekt ndryshimeve të mprehta ose të përsëritura me bollëk në nënndarje të ndryshimeve të rëndësishme në pamjen e njerëzve të njohur, fjalimeve, forcimit dhe dobësimit periodik të zërit, dritës etj. E njëjta gjë vlen edhe për objektet.
5. Ajo që është e rëndësishme është rëndësia e respektit kalimtar - risia e objekteve dhe manifestimeve. Shablloni, stereotipiku, që përsëritet shumë, nuk meriton respekt. Gjëja e re bëhet lehtësisht objekt respekti - në botën se sa të arsyeshëm mund të jemi. Për të cilat e reja mund të gjejë mbështetje nga e kaluara.
6. Kur përshëndetet nga armiqtë e jashtëm, respekti kalimtar tregohet qartë nga natyra e vetë personit. Vetë objektet dhe ekspozitat mund të bëhen objekt respekti, ose duhet të merren parasysh me kujdes, siç është qëndrimi i një personi për momentin. Një rol të rëndësishëm luajnë nevojat dhe interesat e njerëzve dhe ajo që ata bëjnë ndikohet prej tyre. Çdo gjë që lidhet me kënaqësitë dhe pakënaqësitë e nevojave të njerëzve (si organike, materiale, ashtu edhe shpirtërore, kulturore), gjithçka që përfaqëson interesat e dikujt, të cilat mund të shprehen qartë në veçanti, bëhet lehtësisht objekt respekti kalimtar. fazë emocionale. Ai që është i apasionuar pas sportit ka respektin më të madh për posterin që tregon për ngjarjen sportive dhe respekti i një muzikanti rezervohet për koncertin etj.
7. Humori dhe gjendja emocionale e një personi luan një rol të rëndësishëm, zgjedhja e një objekti respekti luan një rol të rëndësishëm.
8. Me rëndësi të vërtetë është forma fizike e një personi. Në një pozicion të fortë, ata që tërheqin lehtësisht respekt për një anë të keqe, shpesh nuk janë të shënuar.
Mjaft respekt, siç quhej shpesh më parë, me vullnet të fortë, i drejtohet objektit dhe përpiqet për një qëllim të ri për qëllimin e njohur të fitimit të parave dhe tërheq forca me vullnet të fortë, kështu që konsiderohej faza e konfliktit, shpërdorimi i energji nervore ii. Ai lind dhe zhduket në varësi të faktorëve të respektit kalimtar (jo i ri, jo një sportist i fortë, i palidhur me nevojat themelore etj.), por është i përcaktuar shoqërisht. derdhje Yogo, për L.S. Vigotsky, fillon me një gjest shprehës të një të rrituri, i cili organizon respektin e fëmijës për ndihmën e njerëzve të tjerë. Vishni një shprehje të qartë të karakterit tuaj të ditur, me vullnet të fortë dhe jini të kujdesshëm kur kryeni ndonjë aktivitet. Kjo është një detyrë e përgjithshme mendore, mbani shefat të zënë dhe punën e kryer. Për ekzekutimin efektiv të çdo aktiviteti, gjithëpërfshirja, fokusi, drejtpërdrejti dhe organizimi janë gjithmonë të nevojshme, duke shmangur çdo gjë që nuk është e nevojshme për të mposhtur rezultatin e synuar. Me respekt të mjaftueshëm, njerëzit mund të bëjnë vetëm gjëra që i përfshijnë të bërtasin, rënkojnë, rënkojnë dhe gjëra të tjera që nuk janë jashtëzakonisht të dobishme, por edhe të nevojshme. Sa më pak të dëshirojë një robot njerëzor, aq më e madhe është nevoja për vullnet për të ruajtur respektin. Arsyeja e thirrjes dhe ruajtjes së respektit të mjaftueshëm është ndërgjegjësimi i objektit të vlerësuar të respektit përpara përfundimit të këtij aktiviteti, plotësimi i nevojave, në mënyrë që me respektin maksimal të objektit të vlerësuar të bëhet e mundur dhe të ndërgjegjësohet.
Duke raportuar përpjekje të konsiderueshme për t'u përfshirë në punë, për shembull, fillimi i përfundimit të detyrës gjeometrike të palosshme, mësimi, njohja e mënyrave më të mira për ta bërë atë, prapë mund të përfshiheni në punë, në mënyrë që forcat vullnetare të bëhen të panevojshme, nëse ju dëshironi Svidomo-s i është dhënë një plan për të shpëtuar veten. Ky lloj respekti u emërua N.F. Le t'ju japim respekt të përhershëm. Për një person me natyrë krijuese, kjo formë respekti është edhe më karakteristike. Ndryshimet në tensionin vullnetar me lindjen e mëvonshme mund të rezultojnë në një dobësim të aftësive të punës, veçanërisht aftësive që janë veçanërisht produktive në regjimin e të kënduarit.
Visnovok
Në përputhje me parimin e ndarjes së informacionit, ekziston vetëm një pjesë e vogël e informacionit që mund të arrijë tek personi dhe të kalojë në njohuritë e tij. Kjo veçori e informacionit është për shkak të respektit. Respekti nuk ka vend; ai është ana dinamike e të gjitha proceseve njohëse. Respekti është drejtpërdrejti dhe intensiteti i informacionit që përcjell një rritje të nivelit të veprimtarisë shqisore, intelektuale ose dëgjimore të individit. Drejtpërdrejtësia e respektit manifestohet në zgjedhje, në një zgjedhje të mjaftueshme dhe kalimtare të objekteve të dukshme që plotësojnë nevojat e subjektit, qëllimet dhe objektivat e veprimtarisë së tij. Përqendrimi (përqendrimi) në disa objekte transmeton stres tek të tjerët. Kuptimi bëhet më i qartë dhe më shprehës. Është e rëndësishme të shihen format e respektit për objektin e shqetësimit (objektet, mendimet, mendimet, etj.): shqisore (perceptuese), intelektuale, motorike (rukhov).
Pas natyrës së marrëdhënies dhe metodave të punës, shihen dy lloje kryesore respekti: mimovilne dhe jo vetëm. Format e lëkurës së respektit mund të shfaqen në rajone të ndryshme. Brenda pak vitesh, mund të shihet një tjetër lloj i veçantë - më sekuencial.
Letërsia
1. Gamezo M.V., Domashenko I.O. Atlas i psikologjisë. M., 2007.
Formoni dizajnin e lëndës. Zhvillimi i aparateve dhe flukseve të receptorëve, shumë prej të cilëve janë të ndjeshëm ndaj këtyre receptorëve, sugjeron themelimin e çrregullimeve të ndryshme shqisore si format primare të sëmundjeve mendore. Klasifikimi i receptorëve mund të bëhet bazuar në natyrën e ndërveprimit të tyre me stimulin: të largët (dëgjimor, vizual, nuhatës) dhe kontakt (temperaturë, ...
Nënndarja e respektit është realiteti i përjetuar subjektivisht i njerëzve, i cili ndodhet në qendër të respektit midis një numri njerëzish të ndryshëm.
Ndërrimi është shpejtësia e kalimit nga një lloj aktiviteti në tjetrin (diversiteti është ndërrim i keq).
Lënda e respektit lidhet me rëndësinë e shikimit të komplekseve të sinjaleve komplekse në përputhje me detyrën e dhënë, rëndësinë e veçantë, rëndësinë e sinjaleve, etj.
Detyra e respektit karakterizohet nga numri i objekteve në të cilat mund të përqendrohet dhe përqendrohet respekti i subjektit në një fraksion të sekondës. Është e rëndësishme të mbështeteni në përdorimin e pajisjeve speciale të takistoskopit. Në një minutë, njerëzit mund të rrisin respektin e tyre deri në disa objekte (nga 4 në 6).
Funksionet e respektit
Respekti për jetën dhe veprimtarinë e njeriut përbëhet nga shumë funksione të ndryshme. Ai aktivizon proceset psikologjike dhe fiziologjike të nevojshme dhe të panevojshme për momentin, mbështet përzgjedhjen e organizuar dhe të drejtpërdrejtë të informacionit që arrin trupin në një mënyrë të besueshme të nevojave të tij aktuale, do të sigurojë zgjedhjen dhe trivalin e përqendrimit të aktivitetit mendor pikërisht në atë objekt. ose llojin e aktivitetit. Drejtpërdrejtësia dhe selektiviteti i proceseve njohëse janë të lidhura ngushtë. Humori i tyre duhet të bazohet në faktin se në këtë moment është më e rëndësishmja që trupi të realizojë interesat e individit. Ajo që vlerësohet është saktësia dhe detajimi i perceptimit, saktësia dhe gjallëria e kujtesës, drejtpërdrejtshmëria dhe produktiviteti i veprimtarisë mendore - me një fjalë, rezultatet e funksionimit të të gjitha gjërave.Veprimtari domethënëse.
Për proceset njohëse, respekti është një lloj përforcuesi që ju lejon të ndani detajet e imazhit. Për kujtesën njerëzore, respekti vepron si faktor në formimin e informacionit të kërkuar në kujtesën afatshkurtër dhe atë të punës, pasi mendja është e detyruar të transferojë materialin që memorizohet, sistemi ka memorie të mjaftueshme i. Për hir të paqes, respekti qëndron si një faktor i detyrueshëm në kuptimin e saktë dhe detyrën përfundimtare. Në sistemin e marrëdhënieve ndërnjerëzore, respekti shoqërohet me një mirëkuptim të shkurtër të ndërsjellë, përshtatjen e njerëzve një me një, parashikimin dhe ngritjen në kohë të konflikteve ndërpersonale. Të flasësh për një person të respektuar është si një spivrozmovnik mikpritës, një partner me takt dhe delikate në spilkuvaniya. Sa më i respektueshëm të jetë personi, aq më i suksesshëm fillon, aq më shumë arrin në jetë, por nuk është mjaft e respektueshme.
Rëndësia e sigurimit të mendjeve optimale për funksionimin e proceseve të tjera mendore përcaktohet nga funksionet e tij, ndër të cilat janë këto:
- një funksion selektiv, si në atë që respekton atë pjesë të informacionit që mund të përpunohet në të vërtetë, si rezultat i të cilit aktivizon procese mendore të rëndësishme dhe të panevojshme për momentin që lidhen me këtë qëllim. Kjo përzgjedhje do të japë informacion në përputhje me aktualitetin. nevojat dhe qëllimet e veprimtarisë njerëzore;
- një funksion prognostik ose planifikues që përfshihet në procesin e inicimit të programeve për veprimet e ardhshme të njerëzve, adekuate për situatat aktuale dhe të ardhshme;
- Funksioni kontrollues i respektit qëndron në drejtpërdrejtshmërinë e tij në vlerësimin si të rezultatit përfundimtar të aktivitetit ashtu edhe në vlerësimin e rezultateve të tij në fazat e mëpasshme të suksesit dhe ngjashmërinë e tyre me qëllimet e aktivitetit.
Emrat e funksionit të respektit përfshijnë opsione të ndryshme për zbatimin e funksionit themelor rregullator të respektit, i cili ka fuqi si fenomen mendor.
Sipas fjalëve të K. Marksit, violina kontrollon veten, orkestra do të kërkojë një dirigjent. Në të gjithë psikikën e një personi, roli i një "drejtori" të tillë i takon me të drejtë respektit, pasi, duke qenë një proces i plotë mendor, ai ka një funksion integrues.
Funksionet kryesore të respektit qëndrojnë në selektivitetin e siguruar të proceseve njohëse, drejtpërdrejtshmërinë e aktivitetit dhe aktivizimin. Selektiviteti i vazhdueshëm i proceseve njohëse të njerëzve nuk është për shkak të të gjithë informacionit që ata disponojnë, por sepse në momentin e jetës së tyre ai luan rolin më të rëndësishëm për të. Duke u përqendruar dhe duke humbur respektin për veten, duke kaluar nga njëri në tjetrin, një person kursen dhe promovon drejtpërdrejt veprimtarinë e tij. Nëse i duhet të punojë për një kohë të gjatë nga kursimet e produktivitetit të lartë dhe përfitimet e punës, atëherë personi zgjedh një nivel të lartë aktiviteti dhe e mbështet qartë. Një person vërtet i respektueshëm, në sytë e vëzhguesve të njohur, pranon më shumë se vetëm këngën e nënshtrimit dhe ata vetë, sikur menjëherë, shprehin respektin e tyre. Si rezultat i përqendrimit të respektit të një personi, ai humbet në një objekt të caktuar për një orë, gjë që është e nevojshme për formimin e një imazhi të plotë dhe të saktë të këtij objekti. Në këtë rast, roli kryesor i respektit luan një rol në proceset e formimit të përshtypjeve dhe perceptimeve.
Një rol edhe më të madh luan kujtesa. Këtu marrim parasysh rolin e praktikisht të gjitha proceseve: të mbajtur mend, të hamendësuar, të mësuar dhe të harruar. Me materialin e memorizuar, respekti drejtohet ndaj materialit që njerëzit e mësojnë menjëherë përmendësh. Nëse nuk merret parasysh respekti, atëherë ky person nuk mund të mbahet mend, por ai do të kujtohet për shkak të vështirësive të mëdha. Nëse njerëzit kanë nevojë të mbajnë mend diçka, ata janë gjithashtu të detyruar të përqendrohen në respektin e tyre dhe ta ruajnë atë në këtë temë derisa të kenë një kujtesë me nivelin e duhur të saktësisë. Njohja vjen nga fakti se në këtë moment një person vendos në fushën e respektit të tij ata që mund të njihen. Harresa fillon të ndodhë nga fakti se në momentet më të vështira njerëzit nuk respektojnë informacionin që ruhet në kujtesën e tyre, nuk e mbajnë mend atë, praktikisht nuk përfitojnë prej tij. Roli thelbësor i respektit në proceset e manifestimit të mendimeve. Duke u përpjekur të zbulojë diçka, për më tepër, duke u përpjekur të transformojë ato që duken, një person është vazhdimisht i detyruar të shtypë ato që shfaqen dhe transformohen në sferën e respektit të tij. Epo, deri në pikën, roli i respektit këtu është tepër i madh. Për të kapërcyer këtë fatkeqësi, njeriu, para së gjithash, është i detyruar të mos respektojë sferën e mendjes së tij, ose, me fjalë të tjera, procesi dhe rezultatet e ndërmjetme janë supreme. Përndryshe, nuk do të mund të shpëtoni me sukses nga detyrat tuaja.
Respekti është drejtpërdrejti dhe përqendrimi i ndërgjegjësimit ndaj çdo objekti real ose ideal, i cili përcjell nivele të rritura të aktivitetit ndijor, intelektual dhe mendor të individit.
Pas sjelljes suaj dhe mënyrave të të bërit të gjërave, ju mund të shihni dy lloje kryesore të respektit: më të respektueshëm dhe më të respektueshëm. Respekti Mimovilnuyu, më i thjeshti dhe më i mundshmi gjenetikisht, quhet edhe pasiv, mashtrues, pasi lind dhe promovohet pavarësisht qëllimeve që qëndrojnë para njerëzve. Aktiviteti e mbyt një person në këto situata vetë, përmes gërhitjes, arrogancës ose shqetësimit të tij. Njerëzit u dorëzohen vullnetarisht sendeve që bien mbi dikë, objekteve të veprimtarisë së sajuar. Është pothuajse sikur ka një gjë të re në radio, pasi ne rastësisht dalim nga puna dhe dëgjojmë. Fajtor për arsye të ndryshme fizike, psikofiziologjike dhe mendore. Këto arsye janë të lidhura ngushtë njëra pas tjetrës.
Në këmbim të kënaqësisë kalimtare, respekti kryhet me një metodë të qartë. Ata janë të lidhur ngushtë me vullnetin e popullit dhe janë rezultat i përpjekjeve të punës, prandaj quhen edhe me vullnet të fortë, aktiv, spontan. Pasi kemi marrë vendimin për t'u angazhuar në këtë aktivitet, e përfundojmë këtë vendim, duke shuar qartë respektin tonë për ata që nuk kemi punë në këtë çështje, por që i respektojmë për nevojën për t'u angazhuar. Funksioni kryesor i respektit të mjaftueshëm është rregullimi aktiv i proceseve mendore.
Arsyet për një respekt të tillë për aktivitetet e dikujt nuk janë biologjike, por sociale: ai nuk piqet në trup, por formohet tek fëmija gjatë shkrirjes së tij me të rriturit. Kjo tregon një lidhje të ngushtë respekti të mjaftueshëm për promovimin.
Një numër psikologësh shohin një lloj tjetër respekti, i cili gjithashtu është i një natyre të drejtpërdrejtë dhe tërheq zusilin me vullnet kalli, dhe më pas një person sikur "hyn" në punë: ajo që është kuptimplotë dhe domethënëse është ndryshimi dhe procesi i veprimtarisë. , dhe jo privimi Ky është rezultati. Taka uvaga bula quhet N.F. Ndjekësit e Dobrinës. Njihuni si një person që vlerëson rëndësinë e detyrës. Ju mund të mos jeni në gjendje t'i pështyni kokën atij fare. Ju nuk duhet ta merrni përsipër nëse nuk keni nevojë ta fitoni atë. Me një rëndësi të madhe, dhe menjëherë nuk ndryshon, njerëzit shpërqendrohen gjatë gjithë orës: ose duke u mrekulluar nga dritarja, ose duke dëgjuar zhurmën në korridor, ose duke lëvizur pa qëllim lapsin nëpër letër. Ju keni mundësinë të ktheni veten në një pasuri të virtytshme me zusillat e vazhdueshme. Është hapur boshti i vendimit; Lëvizja e duhur përvijohet më qartë në të ardhmen, detyra bëhet më inteligjente në të ardhmen. Duket se është ose i palosshëm ose i mundshëm për t'u ngritur. Njerëzit po e mbyten gjithnjë e më shumë, po e mbyten gjithnjë e më shumë. Ai pushon së qeni i lumtur: detyra është bërë e tepërt për të. Respekti nga mjaft u bë kalimtar.
Megjithatë, në ndryshim nga e vërteta e respektit kalimtar, respekti i fundit nuk lidhet me qëllime të qarta dhe promovohet nga interesa të qarta. Pikërisht ajo orë është shumë ndryshe dhe me shumë respekt, pasi nuk mungon vullneti.
Fuqia themelore e respektit
Siç u tha më parë, respekt do të thotë lidhja e dijes me një objekt kënge, që është e rëndësishme për dikë. Veçantitë e këtij përqendrimi tregohen nga fuqitë kryesore të respektit: këmbëngulja, përqendrimi, ndarja, shkëmbimi dhe bindja e respektit.
Detyra e respektit përcaktohet nga numri i objekteve që merren "në një orë" (në intervale prej 0,1 sekondash). Ndarja e respektit karakterizohet nga mundësia e pushtimit njëorësh të suksesshëm të shumë njerëzve lloje të ndryshme aktivitete (veprime).
Shkëmbimi tregohet nga shpejtësia e transferimit të mjaftueshëm të respektit nga një objekt në tjetrin. Përqendrimi i respektit tregohet nga niveli i përqendrimit në objekt, dhe elasticiteti tregohet nga shkalla e përqendrimit në objekt.
Këmbëngulja e respektit
Qëndrueshmëria është një karakteristikë e përjetshme e respektit, e parëndësishme e mbajtjes së respektit për atë objekt.
Rezistenca mund të përcaktohet nga faktorë periferikë dhe qendrorë. Studimet eksperimentale kanë treguar se respekti zgjat deri në momente periodike, kalimtare. Periudhat e kolivanit të tillë, zokrema N. Lange, rivni zazvichay 2-3 s, duke arritur një maksimum prej 12 s. Nëse dëgjoni shënimin e përvjetorit dhe përqendroheni në të, atëherë njerëzit do të jenë pak ose jo pak të ndryshëm. Një natyrë e ndryshme e lëkundjes ndodh me palosjen e kujdesshme të artikujve - në të cilat në mënyrë alternative njëra ose tjetra pjesë vepron si figurë. Një efekt i tillë, për shembull, jep imazhin e një piramide të cunguar: nëse e shikoni për dhjetë orë, ajo do të duket ose konveks ose e përkulur.
Megjithatë, pasardhësit e respektit respektojnë se interpretimi tradicional i stabilitetit të respektit do të kërkojë njëfarë sqarimi, sepse në realitet periudha të tilla të vogla të luhatjes së respektit nuk korrespondojnë gjithmonë me një model themelor. Në disa episode, respekti karakterizohet nga lëkundje periodike të herëpashershme, në të tjera - me këmbëngulje dukshëm më të madhe.
Sikur respekti për të gjitha mendjet të ishte i paqëndrueshëm, puna më pak efektive e Rozumov ishte e pamundur. Rezulton se vetë përfshirja e veprimtarisë mendore, e cila hap një anë të re të temës dhe lidhjes, ndryshon ligjet e këtij procesi dhe krijon mendjen për stabilitetin e respektit. Për më tepër, këmbëngulja e respektit qëndron në një gamë të tërë mendjesh. Ato përfshijnë specifikën e materialit, nivelin e problemit të tij, njohjen me të, arsyeshmërinë, vendosjen në anën tjetër të temës, si dhe karakteristikat individuale.
Përqendrimi i respektit
Përqendrimi i respektit është niveli ose intensiteti i stresit, treguesi kryesor i ashpërsisë së tij, dhe ky është fokusi në të cilin grumbullohet aktiviteti mendor ose fizik.
A. A. Ukhtomsky vuri në dukje se përqendrimi i respektit shoqërohet me veçoritë e funksionimit të impulsit dominues në korteks. Zocrema, përqendrimi shkatërrohet më pas në gjysmën dominuese gjatë galvanizimit njëorësh të zonave të tjera të fruthit.
Rozed respektin
Sipas ndarjes së respektit, kuptohet realiteti i përjetuar subjektivisht i njerëzve që mbajnë një sërë objektesh të ndryshme në të njëjtën kohë në qendër të respektit.
Pikërisht kjo pronë ju lejon të punoni vetëm me disa veprime, duke ruajtur respektin. Një shembull i tekstit shkollor është shkëlqimi fenomenal i Jul Cezarit, i cili, pas fragmenteve, mund të punojë njëkohësisht në këto referenca që nuk kanë lidhje. Duket se Napoleoni mund t'ua diktonte menjëherë sekretarëve të tij këto dokumente të rëndësishme diplomatike. Megjithatë, siç tregon praktika e përditshme, njerëzit kanë qenë të njohur për të kapërcyer vetëm një lloj aktiviteti të dukshëm mendor, dhe subjektivisht, në të njëjtën kohë, shfaqja e shumë strumave është për shkak të alternimit të shpejtë të njëpasnjëshëm nga njëri në tjetrin. U tregua gjithashtu nga W. Wundt se njerëzit nuk mund të përballojnë dy sfida në të njëjtën kohë. Megjithatë, ndonjëherë njerëzit mund të kryejnë në mënyrë efektive dy lloje aktivitetesh në të njëjtën kohë. Në fakt, në situata të tilla, një nga llojet e aktiviteteve që përfundon është për shkak të shumicës së automatizimit dhe nuk kërkon respekt. Nëse mendja nuk është e rregulluar, ngatërrimi i aktivitetit është i pamundur.
Duke imituar respektin
Autorët respektohen shumë, gjë që ndan respektin, në thelb dhe është pika e kthesës së kësaj sherri. Ndërrimi ose alternimi i respektit tregohet gradualisht, duke kaluar nga një lloj aktiviteti në tjetrin. Shkëmbimi nënkupton ndërgjegjësimin dhe kuptimin e lëvizjes së respektit nga një objekt në tjetrin. Në përgjithësi, ndërrimi i respektit do të thotë të jesh në gjendje të lundrosh shpejt në një situatë komplekse që po ndryshon. Lehtësia e ndryshimit të respektit tek njerëz të ndryshëm ndryshon dhe është përgjithësisht e mendjes së ulët (ky është transferimi i komunikimit midis aktiviteteve të përparme dhe të pasme dhe vendosja e subjektit në lëkurën e tyre).
Sa më efektiv të jetë aktiviteti, aq më lehtë është për ta që të kalojnë në të dhe në të njëjtën kohë. Ndërrimi i respektit duhet të kryhet derisa të arrihet një trajnim i mirë.
Obsyagi respekt
Fuqia e respektit po vjen. Obsyag respekt - ushqim i veçantë. Me sa duket, njerëzit nuk mund të mendojnë për fjalime të ndryshme dhe të bashkojnë gjëra të ndryshme në të njëjtën kohë. Ky shkëmbim e bën të vështirë ndarjen e informacionit të mbledhur në pjesë që nuk i tejkalojnë aftësitë e sistemit të detajuar. Në të njëjtën mënyrë, një person madje mund të jetë në gjendje të perceptojë njëkohësisht një numër objektesh të parëndësishme nga një objekt - dhe kjo është për shkak të respektit. Karakteristika e tij e rëndësishme dhe parësore është se praktikisht nuk i nënshtrohet rregullimit në kohën e fillimit dhe trajnimit.
Hetimi duhet të kryhet nga hetuesi për të analizuar numrin e elementeve që shfaqen menjëherë (numrat, shkronjat etj.) që mund të identifikohen qartë nga subjekti. Për këto qëllime, përdoret një pajisje që ju lejon t'i prezantoni një këngë një numri subjektesh aq shpejt sa që testet nuk mund të përkthehen nga një objekt në tjetrin. Kjo ju lejon të matni numrin e objekteve të disponueshme për njohjen prej një ore.
Rosyness
Rosianizëm është emri që i është dhënë mungesës së njohurive të njerëzve për t'u përqëndruar në orën e zgjatur me dhimbje.
Ekzistojnë dy lloje të rossiyanosti: të dukshme dhe të sakta.
Është e qartë se ka mungesë respekti për njerëzit në masën ekstreme të objekteve dhe manifestimeve të panevojshme, dhe një përqendrim ekstrem i respektit të tyre për çdo objekt.
Roza është e dukshme - rezultat i seriozitetit të madh dhe ngushtësisë së respektit. Ndonjëherë ata e quajnë atë "profesoriale", gjë që ndodh shpesh tek njerëzit e kësaj kategorie. Natyrisht, mund të jeni kaq të fokusuar në problemin që ju zë, saqë nuk e ndjeni brutalitetin e ushqimit tuaj, nuk i njihni njerëzit që njihni dhe të dukeni të pavend.
Shkëlqimi si një trashëgimi e qëndrueshmërisë së brendshme nuk i shkakton dëm të madh të djathtës, megjithëse e ndërlikon orientimin e një personi në shumë dritë. Ndihma e Girshës është shkëlqimi. Njerëzit, të cilët vuajnë nga shpërbërja e familjes së tyre, vendosin me forcë dhe humbasin respektin e mjaftueshëm për çdo objekt apo veprim. Për të cilat keni nevojë për shumë më tepër forcë me vullnet të fortë, jo më pak njerëz nervozë. Mjafton respekti i popullit rus dhe është i paqëndrueshëm, është e lehtë të emocionohesh.
Ruse e dobishme
Arsyet për respektin e vërtetë rus ndryshojnë. Arsyeja e mosmarrëveshjes së fundit mund të jetë mosmarrëveshja e thellë sistemi nervor(neurasthenia), mosmbajtjeje, sëmundje të nazofaringit, e cila e ndërlikon jetën e pacientit. Ndonjëherë shpërqendrimi shfaqet si rezultat i përvojave fizike dhe mendore.
Një nga arsyet për rozinë aktuale është sulmi në tru nga një numër i madh armiqsh. Pse jo në fillim, shpesh i lini fëmijët të shkojnë në kinema, teatër, të vizitojnë mysafirët dhe le të shikojnë TV çdo ditë. Shpërndarja e interesave mund të çojë në shpërndarje reale. Këta studentë regjistrohen menjëherë në një grup grupesh, marrin libra nga bibliotekat e pasura, merren me sport, koleksione etj. dhe nuk merren me asnjë aktivitet serioz. Arsyeja e pakënaqësisë aktuale mund të jetë gjithashtu trajnimi jo i duhur i fëmijës në familje: prania e një regjimi të rreptë në profesione, aktivitetet dhe mirëmbajtja e fëmijës, heqja e të gjitha mosmarrëveshjeve, lirimi i detyrimeve të punës. Kontributi është i panevojshëm, për të mos zgjuar mendimin, nuk thith ndjenjat, nuk kërkon vullnet të tendosur - një nga çelësat e respektit të studentëve.
Teoritë psikologjike të Tsikav për respektin dhe autoritetet super sensitive të respektit kanë kthyer në një vështrim të ri shumë studiues, të cilët e kanë shpjeguar ndryshe qasjen dhe thelbin e respektit. Një nga teoritë më të njohura psikologjike të respektit u propozua nga T. Ribot. Teoria e respektit e Ribos Duke respektuar respektin tuaj, pavarësisht nëse jeni dobësuar apo forcuar, ju jeni gjithmonë të lidhur me emocionet dhe u përgjigjeni atyre. Ose duke lejuar një marrëdhënie veçanërisht të ngushtë midis emocioneve dhe respektit të mjaftueshëm. Unë vlerësoj se intensiteti dhe banaliteti i një respekti të tillë pasqyron drejtpërdrejt intensitetin dhe parëndësinë e gjendjeve emocionale që lidhen me objektin e respektit. Respekti Mimovilny qëndron thellë në gjendjet afektive. “Shpërthimet e respektit të thellë dhe këmbëngulës kalimtar zbulojnë të gjitha shenjat e një pasioni të palodhur që ripërtërihet dhe kënaqet vazhdimisht.” Gjendja e respektit shoqërohet gjithmonë me përvoja emocionale, si dhe me ndryshime të rëndësishme në gjendjen fizike dhe fiziologjike të trupit. Vetëm në bazë të një zhvillimi të detajuar dhe të plotë të situatave të tilla mund të bëhet një kuptim i qartë për mekanizmat e respektit. T. Duke përforcuar rëndësinë e lidhjeve fiziologjike të proceseve dhe gjendjeve mendore, dhe kjo situatë bazohej në interpretimin e tij të respektit. Kështu, teoria e Ribot mund të quhet psikofiziologjike. Natyrisht, ashtu si një gjendje fiziologjike, ekziston një kompleks reaksionesh gjyqësore, respiratore, romantike dhe të tjera të kënaqshme dhe kalimtare. Respekti intelektual rrit qarkullimin e gjakut në organet e trupit të përfshira në mendje. Procesi i respektit shoqërohet gjithashtu me ndryshime në të gjitha pjesët e trupit: trup, trup, skajet, të cilat njëkohësisht veprojnë si reaksione organike pasi është e nevojshme që mendja të ruajë respektin në nivelin e duhur. Rukh, sipas mendimit të T. Ribo, fiziologjikisht e mbështet dhe e forcon këtë gjendje të vetëdijes. Për organet e ndjeshme (të pamurit dhe dëgjimi), respekti nënkupton përqendrimin dhe heshtjen e ndikimeve që lidhen me cilësimet dhe kontrollet e tyre. Zusilla, siç raportojmë, pavarësisht humbjes së respektit për gjithçka, ka gjithmonë një bazë fizike. Ju ndjeni një ndjenjë tensioni të mishit dhe tensioni i mëvonshëm shoqërohet me tensionin e mishit në pjesët e ndryshme motorike të sistemeve receptive. T. Duke marrë parasysh se efekti Rukh i respektit qëndron në faktin se veprimet, mendimet dhe mendimet dalin me një intensitet dhe qartësi të veçantë në të njëjtin nivel me të tjerët, sepse i gjithë aktiviteti i Rukhut manifestohet në zemërim ndaj tyre. Sekreti i respektit të plotë qëndron në duart e mia. Duart krejt moderne, të thurura me shtrydhje, po vdesim për respektin tonë. Këto janë tipare karakteristike të teorisë motorike të respektit, të propozuar nga T. Ribot.
Teoria e krijuar nga D.M. Uznadze Ndoshta duhet të shikojmë teorinë që lidhet me konceptet e instalimit. Teoria e instalimit u propozua nga D.N. Uznadze dhe fillimisht u fokusua në një fazë të veçantë të rregullimit të avancuar, i cili nën ndikimin e fluksit arrin në trup dhe përcakton reagimin e tij ndaj fillimit të fluksit. Për shembull, kur njerëzit vendosin dy sende të reja në duart e tyre, ose masakrimin e një objekti, atëherë ata vlerësojnë ndryshe vlerën e objekteve të tjera, megjithatë. Njëri prej tyre, i cili pengohet në dorë, ka pasur më parë një objekt të lehtë, i cili do të bëhet i rëndësishëm dhe, në fakt, dy objekte të reja në të vërtetë do të jenë të njëjta në këtë marrëdhënie. Duket se një person që shfaq një iluzion të tillë ka zhvilluar një qëndrim të veçantë ndaj asgjësimit të të gjitha sendeve. Instalimi, sipas D.N. Uznadze, është i lidhur me respekt. Brenda, ai shpreh dinjitetin e respektit të një personi. Kjo shpjegon, shkurtimisht, se në mendjet e sjelljes impulsive të shoqëruara me shumë respekt, një person mund të ketë një sërë gjendjesh mendore, ndjenjash, mendimesh, imazhesh. Koncepti i objektivizimit lidhet gjithashtu me konceptin e instalimit në teorinë e Uznadze. Ai perceptohet si një vizion nën fluksin e instalimit të një imazhi të kënduar dhe një emocion që hiqet kur kombinohet me aktivitet të tepruar. Ky imazh, ose fatkeqësi, bëhet objekt respekti (emri është "objektivim").
Koncepti nga P.Ya. Galperina P.Ya Galperin ia shprehu Tsikav idenë e tij teorike me respekt. Dispozitat kryesore të konceptit reduktohen deri më sot: Respekti është një nga momentet e veprimtarisë orientuese-parahetimore. Ky është një veprim psikologjik, një zëvendësues i drejtpërdrejtë i një imazhi, një mendimi, një fenomen tjetër që është i pranishëm në psikikën e njeriut. Respekti për funksionin e tij është kontrolli i këtij vendi. Në lëkurën e çdo personi ka një orientim, vikonavskaya dhe pjesë kontrolli. Ky qëndrim respektohet si i tillë. Përveç aktiviteteve të tjera që përfshijnë zhvillimin e një produkti të freskët, aktiviteti i kontrollit apo respektit nuk ka një rezultat specifik, të veçantë. Respekti si një akt i pavarur, konkret shihet vetëm nëse veprimi bëhet jo vetëm rozë, por edhe i shkurtuar. Jo çdo kontroll është një shenjë respekti. Kontrolli nuk e vlerëson veprimin, ndërsa respekti ia heq përmirësimin. Në të njëjtën kohë, kontrolli bazohet në kritere shtesë, paqe, shprehje, gjë që bën të mundur barazimin e rezultateve të veprimit dhe sqarimin e tij. Respekti i mjaftueshëm është respekti i krijuar sistematikisht, d.m.th., një formë kontrolli e formuar nga një plan i paraformuar. Për të formuluar një metodë të re me respekt të mjaftueshëm, aktiviteti ynë kryesor është t'i udhëzojmë njerëzit të kontrollojnë përparimin dhe rezultatet e tyre, të zhvillojnë dhe zbatojnë një plan të qëndrueshëm. Të gjitha aktet e njohura të respektit, e përfundojnë funksionin e kontrollit si të kënaqur dhe të shpejtë, si rezultat i formimit të veprimeve të reja racionale.
M. M. Lange pa qasje të tilla themelore ndaj problemit të respektit: 1. Respekti është rezultat i lidhjes së rokut. Nëse mund ta transferojmë mjaftueshëm respektin nga një objekt në tjetrin, atëherë respekti është i pamundur pa rrënojat e mishit. Vetë duart e organeve dhe mendjet e gjësë më të bukur. 2. Respekti si rezultat i ndërsjelljes së informacionit. Pa shpjeguar se çfarë nënkuptojnë me “detyrimin e informacionit” dhe sa është vlera e tij, unë. Herbert dhe W. Hamilton respektojnë se simptomat më intensive ulen ose shtypin ato më pak intensive. 3. Respekti është rezultat i emocioneve. Kjo teori, veçanërisht e mbrojtur nga psikologjia sociale angleze, tregon faktin se respekti është për shkak të kompleksitetit të fenomenit. J. Mehl tha: "Nëna pranon idetë më të vështira dhe trego respekt ndaj tyre - në të njëjtën kohë." 4. Respekti si trashëgimi e perceptimit, pra si trashëgimi e dijes së gjallë të individit. 5. Respekti, si një promovim i veçantë aktiv i shpirtit. Psikologët e aktrimit respektojnë krijimin parësor dhe aktiv, ngjashmërinë me të pandërgjegjshmen. 6. Respekt për forcën e ngacmuesit nervor. - Respekti shkaktohet nga rritja e ndjeshmërisë muskuloskeletore të sistemit nervor qendror. 7. Teoria e mbytjes nervore shpjegon faktin kryesor të respektit - rëndësinë e një dukurie mbi një tjetër - sepse procesi kryesor i parë fiziologjik nervor frenon ose mbyt proceset fiziologjike që qëndrojnë në themel të fenomeneve dhe proceseve të tjera iv, rezultat i të cilave është fakti. të një përqendrimi të veçantë informacioni.
5 Teoritë e respektit
Psikologjia mund të emërojë gjashtë qasje kryesore që shpjegojnë fenomenin e respektit (Fig. 12.2).
Lëkura e tyre respekton kokën e njërës anë të kompleksit kompleks të veprimtarisë mendore njerëzore, por derisa secila prej këtyre hipotezave nuk i ka hequr pamjen e fshehur. Është e mundur që mekanizmat e saktë të respektit të jenë ose një formë integrimi nën përshkrimet e proceseve, ose për arsye të tjera.
Qasja e parë, emocionale, ndaj respektit të arsyeshëm u propagandua nga T. Ribot, i cili respektoi se respekti është gjithmonë i lidhur me emocionet dhe frymëzohet prej tyre. Sepse është e rëndësishme të theksohet se intensiteti dhe trivialiteti i respektit të mjaftueshëm përcaktohet nga karakteristikat e atyre emocioneve që ngjallin objekti i respektit. Kjo pikëpamje e respektit është mjaft e justifikuar, pasi emocioni është reagimi i trupit ndaj plotësimit të nevojave aktuale, dhe respekti i trupit është i lidhur kryesisht me objekte të tilla.
Një tjetër qasje u diskutua dje. Herbert dhe W. Hamilton, të cilët respektuan se manifestimet më intensive shtypin ato më pak intensive që shfaqen në zonën e të nën-raportuarit dhe ato që privohen nga nën-raportimi, na kthejnë respektin.
Qasja e tretë është se respekti interpretohet si rezultat i perceptimit, përvojës së jetuar të individit. Në këtë rast, në sistemin nervor (mundësisht në nivelin e talamusit) ekziston një filtrim informacioni që mund të gjendet bazuar në nevojat, njohuritë dhe jetën e përditshme të një personi.
Qasja e katërt zhvilloi mësimet gjeorgjiane të D.M. I njohur, i cili konfirmoi se shprehja e brendshme e vendosur shpreh gjendjen e respektit. Procesi i shikimit të një imazhi kënge nën ndikimin e instalimit nga një gamë e gjerë objektesh të ndryshme, i njohur si "objektivizim".
Qasja e pestë flet për aspektin rokhov të procesit të respektit. Në të djathtë, baza e respektit kalimtar është refleksi i orientimit - kthimi i trupit në një drejtim të ri stimulimi dhe akordimi i analizuesve në një të ri. Këto kuti konsiderohen për pjesëmarrjen aktive të mishit, kështu që ky respekt mund të interpretohet si një urdhër i veçantë i organizimit të pajisjeve roach deri në mes të skajshëm.
Qasja e gjashtë bazohet në konceptin fiziologjik të respektit si një mekanizëm kompleks i organizuar zgjimi në korteksin cerebral, i cili shtyp aktivitetin e pjesëve periferike të trurit. Fiziologët Nina vlerësojnë se një hipotezë e tillë interpreton me mjaft saktësi procesin e respektit, fragmentet pas përqendrimit të respektit shpesh mbulohen dendur, si rreth një komploti fruthi, dhe i gjithë truri është i mbuluar me mjegull.
Përpara deklaratave sintetike për natyrën e respektit, mund të përshkruhet koncepti i respektit nga P.Ya. Galperin, i cili zhvillohet nga situatat e mëposhtme:
1. Respekti është një nga momentet e veprimtarisë orientuese-parahetimore të një personi.
2. Funksioni kryesor i respektit është të kontrollojë ndryshimet në jetën ose imazhin mendor.
3. Respekti nuk cenon rezultatin e pavarur dhe procesin e shërbimit. Si një akt i pavarur respekti, shihet vetëm nëse veprimi bëhet rozë dhe shkurtohet.
Hulumtimi mbi respektin në psikologjinë konjitive
Në psikologjinë konjitive, mund të shihen tre grupe teorish rreth mekanizmave të respektit:
1. Respekt për përzgjedhjen.
2. Uvaga jak rozumove zusillya chi burimet.
3. Respekti si veprim perceptues
Respekt për përzgjedhjen.
Kjo qasje fokusohet në mekanizmat e mëtejshëm të kërkimit të përzgjedhjes (përzgjedhja e një objekti nga disa dekada).
Një aplikim i përzgjedhjes është situata e “cocktail party”, nëse nga mungesa e zërave që mund të dëgjohen menjëherë, njerëzit mund të zgjedhin mjaft zërat e njerëzve që këndojnë, të njohin gjuhën e tyre, duke injoruar zërat e njerëzve të tjerë.
Hipoteza e parë e respektit selektiv (modeli i përzgjedhjes së hershme) u krijua nga D. Broadbent në veprën e tij “Varësia dhe komunikimi”. Funksionimi i filtrit është i ngjashëm me funksionimin e një filtri elektromekanik, i cili zgjedh informacionin bazuar në shenjat shqisore dhe funksionon në parimin e neuronit "të gjitha ose asgjë". Ky koncept buron nga fakti se sistemi i përpunimit është një kanal me një xhiro të ndërlidhur, prandaj, për të zgjedhur informacionin e kërkuar dhe për të injoruar informacionin e panevojshëm përpara këtij kanali, zgjerohet një filtër që fokusohet në zëvendësimin e parametrave të caktuar në finale. detyrat e veprimtarisë. Informacioni humbet nga regjistri qendror ndijor (receptorët), pastaj në memorien afatshkurtër (këtu informacioni përpunohet paralelisht) dhe më pas në filtër. Lidhja e mbetur është me sistemin e kujtesës në linjë të gjatë (truri i mendjeve të dikurshme), që do të thotë gjithçka që duhet të nxirret nga rrjedha e informacionit. Rregullimi i filtrit përcaktohet nga parametrat për vendosjen e aktivitetit të rrjedhës (Fig. 12.3).
Kështu, ekziston një filtër në sistemin e përpunimit të informacionit për të bërë të mundur ndërveprimin në një sistem me një xhiro të kufizuar dhe rregullimin e aspekteve të rëndësishme të stimulimit.
Uvaga jak rozumovo zusillya chi ndau burimet.
Teoritë e krijuara për të rritur karakteristikat e fuqisë së respektit kontribuan në ushqyerjen e asaj që nënkupton politikën e ndarjes së energjisë së respektit për objekte të ndryshme. Një nga modelet e respektit, të krijuar në kufijtë e kësaj qasjeje, u prezantua nga D. Kahneman. Më poshtë po përshkruajmë këtë qasje:
1. Respekti është humbje e forcave mendore mbi botën, dhe fragmentet e forcave (burimet) nuk janë kurrë të mjaftueshme, atëherë respekti i dhënë është që ato të shpërndahen në mënyrë optimale midis objekteve të pasura të botës së jashtme.
2. Faza e rosum zusil (aktivizimit) përcaktohet jo aq nga qëllimet e subjektit, por nga kompleksiteti objektiv i detyrës së caktuar.
3. Faktori kryesor në shpërndarjen e burimeve për njerëzit është blloku i vlerësimit që mund të caktohet për të respektuar burimet.
4. Ekziston një bllok tjetër (“rregullat e vazhdueshme”), i cili funksionon pas ligjeve të respektimit të kalimit dhe procesi i detyrës më të lartë mund të zbatohet, duke rishpërndarë energjinë midis detyrave aktuale ngjitur.
5. Gjithashtu, “blloku i mendimeve dhe synimeve që veprojnë për momentin” derdhet në shpërndarjen e energjisë së respektit, që ndjek parimin e veprimeve të kënaqshme.
6. Intensiteti i respektit injektohet nga gjendja e aktivizimit jetësor të trupit. Kur rënia e tij është më e ulët për rëndësinë e Vikonanny, komanda është e pamundur.
Respekti si veprim perceptues
Kjo është qasja e W. Neisser, i cili prezantoi konceptin e "respektit" dhe pa dy procese të përpunimit të informacionit: në fazën e parë - pasive, dhe një tjetër, aktive - gjatë ndërtimit të imazhit. Respekti u pa nga ky autor si një veprim perceptues, i cili ka shumë karakter automatik, të lindur, por që mund të modifikohet në procesin e të mësuarit. Ndryshojeni vëmendjen tuaj në orën para se të filloni të përgatisni subjektin për të marrë informacionin e nevojshëm dhe për të lehtësuar zgjedhjen e elementeve të kërkuara.
Pika kryesore për zhvillimin e respektit është aftësia për të përqendruar dhe drejtuar aktivitetin mendor të dikujt, dhe reflekset e çmendura të orientimit, karakteristikë e një personi tashmë në fëmijërinë e hershme. Një fëmijë i fëmijërisë së hershme i përgjigjet qartë tingujve të lartë, objekteve që gërvishten pas ushqimit dhe pak më vonë - objekteve që shemben. Megjithatë, këto reagime nuk janë të parëndësishme: ndërgjegjësimi i fëmijës nuk ndikohet për një kohë të konsiderueshme nga objekti që shkakton refleksin e orientimit.
Përpjekjet e para për t'u përqendruar në ndonjë objekt ndodhin tek fëmijët rreth moshës gjashtë muajsh për faktin se deri në atë kohë fëmijët fillojnë të manipulojnë me forcë këto dhe objekte të tjera - merrini ato në duart e tyre, kapini, hidhini pse pyesni veten se çfarë ka ndodhur me ta, etj. Megjithatë, gjurmët e para të mesit karakterizohen nga paqëndrueshmëri ekstreme: fëmija largohet lehtësisht dhe shpejt nga disa objekte dhe kalon te të tjerët.
Fëmijët e moshës parashkollore tregojnë edhe më shumë seriozitet. Në një fazë tjetër të jetës, objekte të ndryshme përfshihen në aktivitetin e lojërave ende të sikletshme të fëmijëve: për shembull, ato gërvishten me një shpatull kur grumbullojnë rërë, e vendosin në një kallëp ose në pjesën e pasme të një mbajtëse për fëmijë, e transportojnë nga vend me vend, etj etj. Gjithçka është tashmë domethënëse Përqendrimi i respektit në veprimet e kryera dhe objektet që lidhen me to. Sidoqoftë, gjatë kësaj periudhe zhvillimi, fëmijët ende përballen me paqëndrueshmëri të madhe: pasi kanë filluar një ditë, ata shpesh nuk mbarojnë dhe kalojnë në një tjetër, ndonjëherë krejtësisht të ndryshëm nga e para.
Respekti i fëmijëve për fëmijët bëhet më i qëndrueshëm fëmijë parashkollor. Fëmijët e moshës 4-5 vjeç tashmë mund të jenë të zënë me gjërat e duhura, lojërat dhe duke dëgjuar për zhvillimin e të rriturve. Tek fëmijët gjashtë vjeç loja mund të jetë e vazhdueshme për një vit ose më shumë, ndërsa tek fëmijët tre vjeç, loja rrallë zgjat më shumë se 20 vjet. Në këtë drejtim, fëmijët e moshës parashkollore vazhdojnë të privohen nga kalueshmëria: ata zgjohen dhe mbështeten nga nënndarje të reja, natyra thelbësore e operacioneve të lojës, si dhe shtesat dhe përfitimet e të rriturve. Si rregull, fëmijët e moshës parashkollore nuk dinë ende mjaftueshëm për respektin e tyre.
Respekti Mimovilny ka humbur karakteristikën e tij karakteristike për fëmijët e moshës së re shkollore. Voni kërkon falje dobët për përgjegjësinë e tij për departamentin e respektit: duke qenë i zënë me një të drejtë, Voni nuk është në gjendje të përballojë detyra të tjera paralele.
Fëmijët e klasës së parë ose të dytë të shkollës marrin një sasi të vogël respekti. Sipas disa hetimeve, vlera është 2-3 herë më e vogël se ajo e një personi të rritur. Këto veçori duhet të merren parasysh gjatë organizimit të procesit fillestar në klasat më të reja të shkollës: mënyra kryesore e aplikimit është me rëndësi të madhe, në vend të formës mësimet duhet të jenë përçarëse, forma e lojës nuk ndizet Fillimisht, Puna fillestare kryhet me një ritëm mjaft të qëndrueshëm, në varësi të veçorive të sektorit dhe respektimit të detyrës ndaj studentëve të rinj.
E parëndësishme është edhe këmbëngulja e respektit të studentëve të rinj. Është e rrallë të jeni në gjendje t'i kurseni paratë tuaja më shumë se 12-15 muaj. Kjo është pjesa e dytë e sistemit nervor të studentëve që kanë një lidhje me mendjet ende të parëndësishme dhe karakterin unik të atyre fillestare. Për të luftuar këtë fenomen të padenjë, mund të përdorni rrugën e ndryshimit periodik të karakterit të nxënësve fillestarë gjatë mësimit, si dhe rrugën e përfshirjes para mësimit të të drejtave fizike të të ashtuquajturve "edukatorë fizikë", të cilët janë rehat në luftën kundër lodhjes mendore dhe të mësuarit respektojnë nxënësit.
Duke mbrojtur veçanërisht respektin kalimtar të nxënësve të rinj të shkollës, shkolla i vendos vetes qëllimin e zhvillimit progresiv të aftësisë akademike të vëmendjes së pavarur. Çfarë duhet fshehur:
- mobilizimi i personelit mësimdhënës të ditur përpara punës fillestare; ka një përcaktim të qartë dhe specifik të detyrave fillestare, një fokus të qartë në arritjen e rezultatit që duhet të arrihet;
- mobilizimi i aktivitetit të nxënësve gjatë orës së mësimit, mësimi i teknikave të tyre bazë, zhvillimi i zellit dhe thithja aktive e materialit bazë;
- aftësi e vazhdueshme për të kontribuar në respektimin e studentëve, për t'i trajnuar ata në një pozicion të përshtatshëm përpara pozicioneve fillestare dhe për të zënë përgjegjësitë e punës fillestare të sapoformuar;
- zhvillimi i qëndrueshmërisë dhe respektit tek nxënësit e shkollës në hapat e përparimit hap pas hapi, telashet dhe vështirësitë e detyrave fillestare. Për të zhvilluar respekt të mjaftueshëm, është e rëndësishme që detyrat fillestare të ndërgjegjësohen për vështirësitë e nxënësve, në mënyrë që ata të bëhen më të fortë;
- Zhvillimi i interesave të vazhdueshme dhe serioze për të mësuar është një nga qëllimet më të rëndësishme të respektit të nxënësve në shkollën e mesme.
Duje kuptim më i rëndësishëm Zhvillimi i respektit të mjaftueshëm mund të rezultojë nga përfshirja graduale e fëmijëve në veprimtarinë e punës. Tashmë fëmija parashkollor ka kryer detyra të vështira pune pa vetëshërbim, duke ndihmuar familjen. syth. inkurajon fëmijët të tregojnë respektin e tyre për detyrën e të kënduarit dhe ta mbajnë atë për aq kohë sa është e nevojshme për detyrën e të kënduarit. Tim është më mirënjohës për zhvillimin e një sasie të drejtë respekti për punën produktive të nxënësve të shkollave të mesme.
Trëndafili i respektit
Respekti, si një proces mendor, i cili reflektohet në vetëdijen e drejtpërdrejtë të objekteve specifike, shfaqet shpesh, shndërrohet gradualisht në fuqinë e specialitetit. respekt. Në çdo rast, ne mund të bëjmë dallimin midis këtij dhe llojeve të tjera të veprimtarisë (dhe më pas të flasim për respektin në formën e tij, dhe më shpesh flasim për punësim profesional), dhe mund të zgjerojmë në të gjitha llojet e aktiviteteve (të kujt është justifikimi për flasin për respektin si fuqi dhe specialitet sekret).
Njerëzit konkurrojnë për zhvillimin e barabartë të këtij jakosti. Rënia ekstreme quhet mosrespektimi.Është e rëndësishme që një inxhinier të dijë se në çfarë mase formohet respekti i një punonjësi dhe arsyet që përbëjnë mosrespektimin e tij, pasi kjo lidhet me proceset njohëse dhe sferën emocionale-vullnetare të specialitetit.
Bazuar në format e mosrespektimit, mund të flasim për tre lloje. Lloji i parë është rusësia. Rezulton se nëse respekti është jo intensiv dhe delikat deri në kënaqje, është jashtëzakonisht e lehtë dhe rastësisht të lëvizësh nga një objekt në tjetrin, pa u ngecur tek secili. Ky lloj mosrespektimi në mënyrë figurative quhet respekt, që është "purkhai". Ky është rezultat i mungesës së punës fillestare deri në atë të avancuar.
Një lloj tjetër mosrespektimi tregohet nga një intensitet i lartë dhe një alternim i rëndësishëm respekti. Kjo rrjedh nga fakti se respekti i një personi përqendrohet në disa gjëra që kanë ndodhur më parë, ose në gjërat që një person ka hasur, me të cilat ajo është përfshirë emocionalisht.
Lloji i tretë i mosrespektimit është rezultat i overtomisë. Ju bëheni të vetëdijshëm për një rënie graduale dhe të përkohshme të forcës dhe brishtësisë së proceseve nervore. Karakterizohet nga një përqendrim edhe më i dobët i respektit dhe një përzierje akoma më e dobët fjalësh.
Formimi i respektit është i nevojshëm për një person që menaxhon respektin në procesin e punës dhe aktiviteteve fillestare. Në këtë rast, është e nevojshme të formuloni mendjet në mënyrë që të formuloni formën e respektit tuaj: merrni zakonin e ushtrimit në mjedise të ndryshme, duke mos iu nënshtruar fluksit të faktorëve të ndryshëm; rivendosni respektin e mjaftueshëm; sigurohuni që jeni të vetëdijshëm për rëndësinë e rëndësishme të llojit të punës së fituar dhe mendoni se ajo është përfaqësuese e punës së fituar; Sillni respekt për kufijtë e disiplinës.
Detyrimi dhe respekti janë formuar si një mjeshtëri këngëtare e trajnimit njëorësh të shumë aktiviteteve për mendjet e ritmit në rritje të punës.
Zhvillimi i qëndrueshmërisë së respektit duhet të sigurohet nga formimi i aspekteve vullnetare të specialitetit. Për të zhvilluar respektin për ndërkomunikimin, është e nevojshme të zgjidhen linja të ndryshme komunikimi sipas shpjegimeve të mëparshme të "rrugëve të ndërlidhjes". Obovyazkova Umova, duke krijuar respekt për njerëzit, nuk do të lejohej të punonte në këto rrethana.
Respekti, si shumica e proceseve mendore, kalon nëpër fazat e veta të zhvillimit. Në muajin e parë të jetës së një fëmije, shfaqja e më shumë se respektit kalimtar është e dukshme. Fëmija fillimisht reagon më pak se homologët e tij të jashtëm. Për më tepër, kjo ndodh vetëm gjatë ndryshimeve të papritura, për shembull, kur lëvizni nga errësira në dritën e ndritshme, me tinguj të zhurmshëm të zhurmshëm, kur ndryshoni temperaturën, etj. Duke filluar nga muaji i tretë, fëmija bëhet gjithnjë e më i fiksuar pas objekteve të lidhura ngushtë me jetën e tij. pra më të afërmit me këdo. Në pesë muaj, një fëmijë tashmë mund të shikojë një objekt për një kohë të gjatë, ta mbështjellë atë dhe ta vendosë në gojë. Vëmë re veçanërisht se ai tregon interes për objekte të ndritshme dhe me shkëlqim. Kjo na lejon të flasim për ata, respekti i përkohshëm i të cilëve tashmë është falur. Fillimet e respektit të mjaftueshëm fillojnë të shfaqen deri në fund të kapitullit të parë të jetës. Mund të supozohet se ndjenja e fajit dhe formimi i respektit të mjaftueshëm janë të lidhura me procesin e kujdesit të fëmijës. Njerëzit që duan të heqin dorë nga një fëmijë gradualisht e fitojnë zakonin të pushtojnë jo atë që ajo dëshiron, por atë që duhet të bëjë. Sipas mendimit të M. F. Dobrin, si rezultat i edukimit të fëmijëve, ata humbasin respektin për veprimet e tyre të nevojshme dhe në sjelljen e tyre, ndërsa në një formë primitive, inteligjenca fillon të shfaqet. Zhvillimi i respektit të mjaftueshëm është i një rëndësie të madhe. Gjatë procesit të lojës, fëmija duhet të mësojë të koordinojë krahët sipas udhëzimeve dhe të drejtojë veprimet e tij sipas rregullave. Paralelisht me respektin e mjaftueshëm, respekti kalimtar zhvillohet gjithashtu mbi bazën e njohurive empatike. Njohja me një numër të madh objektesh dhe kutish, formimi hap pas hapi mund të kuptohet në hapat më të thjeshtë, biseda të rregullta me prindërit, shëtitjet me ta, lojëra në të cilat fëmijët bëhen të rritur, të manipuluar jo me lodra dhe objekte të tjera - e gjithë kjo. pasuron njohuritë e fëmijës, dhe në të njëjtën kohë zhvillon interesat dhe respektin e tij. Karakteristika kryesore e një parashkollori është se respekti i tij i mjaftueshëm nuk mund të mbahet. Fëmija tërhiqet lehtësisht nga ndikimet e jashtme. Ky respekt është mbinatyrshëm emocional, - e megjithatë është i ndyrë me ndjenjat e tij. Me një respekt të tillë kalimtar, është e nevojshme të arrihet një qëndrim, trival dhe vëmendje. Hap pas hapi, rruga djathtas dhe zusil i vullnetshëm i fëmijës formon pronën e keruvatit me respektin e tij. Shkolla ka një rëndësi të veçantë për zhvillimin e respektit të mjaftueshëm. Në procesin e shkollës, fëmijët mësohen të disiplinojnë. Ai zhvillon këmbënguljen dhe aftësinë për të kontrolluar sjelljen e tij. Duhet të theksohet se një nxënës shkolle zhvillon respekt të mjaftueshëm për të kaluar nëpër fazat e të kënduarit. Në klasat e para, fëmijët nuk mund të kontrollojnë plotësisht sjelljen e tyre në klasë. Në këtë rast, si më parë, respekti kalimtar është parësor. Prandaj, lexuesit këshillohen që të fillojnë të bëjnë punën e tyre me fëmijë të ndritur, të ndritur dhe të pështymur, gjë që mund të arrihet duke ndryshuar periodikisht formën e prezantimit të materialit fillestar. Në mendjet e të cilëve është e rëndësishme shkencore-figurative. Prandaj, për të fituar respektin e fëmijës, prezantimi i materialit fillestar mund të jetë jashtëzakonisht i thjeshtë. Në klasat e larta, respekti i fëmijës arrin një nivel më të lartë zhvillimi. Studenti tani mund të kalojë kohën më të vështirë të zënë me një lloj tjetër aktiviteti dhe të kontrollojë sjelljen e tij. Ju lutemi vini re se ngrohtësia e respektit derdhet në mendje si dhe në veçantinë e shekullit. Kështu, ndryshimet fiziologjike që ndodhin tek gratë e moshës 13-15 vjeç shoqërohen me lodhje dhe lodhje të shtuar dhe në disa raste çojnë në uljen e karakteristikave të respektit. Kjo kuptohet si ndryshime fiziologjike në trupin e fëmijës dhe një rritje e konsiderueshme e rrjedhës së informacionit dhe armiqësisë së studentit. L. S. Vigotsky, brenda kufijve të konceptit të tij kulturo-historik, gjurmoi modelet e zhvillimit shekullor të respektit. Ai shkroi se që në ditët e para të jetës së një fëmije, zhvillimi i respektit mësohet nga klasa e mesme, e cila përfshin një sërë stimujsh që ngjallin respekt. Rreshti i parë janë këto objekte të tepërta fëminore që, me fuqitë e tyre të ndritshme dhe të papritura, ngjallin respektin tuaj. Nga ana tjetër, këtu janë fjalët e të rriturve, fjalë që duket se shfaqen menjëherë në formën e fjalëve-stimujve që tërheqin drejtpërdrejt respektin kalimtar të një fëmije. Shumë respekt lind nga fakti se njerëzit që e kanë braktisur fëmijën, fillojnë të përdorin stimuj dhe metoda të ulëta për të shkatërruar respektin e fëmijës, për t'u kujdesur për respektin e tyre, për të urdhëruar vullnetin e tyre dhe për t'i dhënë fëmijës ato respekt. në duart e tyre. , për ndihmën e njerëzve të tillë, dhe ajo vetë bie në panik me respektin tim. Dhe këtu fëmija fillon të përfshihet në procesin e shtatzënisë. Gjatë procesit të pubertetit aktiv, fëmija fillon të keruvat me proceset e para të lagështisë. Për më tepër, në radhë të parë duhet përdorur njerëzit e tjerë, duke e orientuar respektin e tyre me fjalën shtazarake ndaj tyre, e më pas me dashamirësi ndaj vetes. Kështu, zhvillimi i respektit mund të shihet në dy faza kryesore. Faza e parë e zhvillimit parashkollor, veçantia e kokës cili është emri i vlerësuar i respektit të tërthortë, domethënë respekti i kërkuar nga zyrtarët e Dovkill. Tjetra është faza e zhvillimit të shkollës, e cila karakterizohet nga zhvillimi i turbullt i respektit të brendshëm, pra respekti i ndërmjetësuar nga qëndrimet e brendshme të fëmijës.
Kategoritë Post navigacionEfektet e respektit, para së gjithash pozitive, na lejojnë të përpunojmë kriteret e respektit - karakteristikat e nevojshme, që do të thotë rregulla të llojit "diçka", të cilat na lejojnë të përcaktojmë nëse duhet të marrim pjesë në këtë akt të veçantë njohës ose në aktivitet praktik. . Hetuesit janë të interesuar të vendosin kritere të ngjashme për faktin se është jashtëzakonisht i pakapshëm dhe nuk paraqitet aspak si një proces i vazhdueshëm me një përzierje lagështie dhe një produkt.
Ndoshta, kriteret më të avancuara për shfaqjen e respektit u sugjeruan nga Yu. B. Gippenreiter, i cili propozoi punën për fatin e respektit në bazë të manifestimeve të tij, së pari, në prova, në një tjetër, në sjellje dhe së treti Po. aktiviteti prodhues. Në këtë mënyrë formohen tre grupe kriteresh respekti.
I. Kriteret fenomenale. Për këtë grup kriteresh, të quajtur edhe “subjektive”, atëherë. dukuritë, duke përfshirë edhe vetë lëndën e dijes, janë pikërisht ato karakteristika që i dhanë të drejtën klasikut të njohurive të psikologjisë W. James të pohojë se “të gjithë e dinë se çfarë është respekti” (div. Hyrje). Na zbulon vetëkujdesin, në agimin e psikologjisë, i shndërruar në një formë të sofistikuar introspeksioni (latinisht introspecto - mrekullohem nga mesi). Prandaj, të gjitha këto kritere u formuluan në bazë të njohurive tona dhe përvojave tona subjektive.
Para së gjithash, hapësira e informacionit ka një qartësi të veçantë: qartësia dhe ekspresiviteti i saj në fokusin e respektit është në kontrast me mungesën e diversitetit, diversitetit dhe mosdiferencimit në periferi. Pikërisht ky kriter i lejoi themeluesit të psikologjisë si disiplinë shkencore, psikologut gjerman Wilhelm Wundt (1832-1920), të barazonte ndërgjegjësimin e fushës pamore, fokusi i së cilës është respekti.
Me fjalë të tjera, kriteri i respektit është ndryshimi i vazhdueshëm i zhvendosjeve në "fokusin" e Svidomosti: shfaqja e vazhdueshme e ndërrimeve të reja dhe një vështrim në periferinë e atyre të vjetrave. Me fjalë të tjera, objekti i respektit karakterizohet nga një "zhvillim" gradual. Megjithatë, për W. James dhe një galaktikë të tërë psikologësh pas tij, një "zhvillim" i tillë është sa një kriter për dëshminë e respektit, aq edhe një mbështetje mendore e domosdoshme.
Le të gjejmë, së treti, një kriter subjektiv fakultativ (përndryshe në dukje jo të detyrueshëm, ose ndonjëherë ngjyrë kafe) për dëshminë e respektit, i cili është i mjaftueshëm paraprakisht, i cili mund të përjetohet si rrjedhim në interes, ose, sipas fjalëve të Wundt, " në mënyrë të ndjeshme efektive” i”.
Megjithatë, jo të gjithë mund të pyeten për atë që po përjetojnë në të njëjtën kohë. Të tjerët (për shembull, krijesat ose kafshët e vogla) thjesht nuk do të japin dëshmi, dhe kushdo që ndodh të ekspozohet ndaj asaj që po bëjnë, që do të thotë se nuk do të respektohen më deri në emërimin e tyre. Për të fituar njohuri mbi dukshmërinë dhe praninë e respektit në këto situata, duhet të përqendroheni në dy grupe të tjera kriteresh.
II. Kriteret e sjelljes. Ata quhen gjithashtu të jashtëm-rukhovy ose pizno-tonik, duke treguar ligamentet e tyre nga pozicionet e trupit dhe tonin e muskujve. Megjithatë, këtu qëndrojnë ndryshimet vegjetative në trupin e njeriut ose krijesës, për shembull: ndryshimi i mbështetjes së lëkurës, zgjerimi dhe zhurma e enëve të gjakut. Një grup gjerësisht i rëndësishëm kriteresh përfshin të gjitha "manifestimet e jashtme" të respektit që mund të përdoren për të krijuar prova për praninë e tij dhe mënyrën se si kemi reaguar tepër, duke folur për lidhjet midis respektit dhe sjelljes (ndarje Hyrje). Para tyre, duhet të ketë një instalim të ndjeshëm të organeve (për shembull, drejtpërdrejt në sy, një kthesë dhe pjerrësi e kokës), dhe një ndryshim në shprehjet e fytyrës dhe një qëndrim specifik (nga afër, "kapur" ose mbyllja e gojës), dhe një frymë e fshehur e natyrës së saj sipërfaqësore.
Për një psikolog pasues, problemi i shikimit të kritereve të sjelljes për respekt është i lidhur ngushtë me problemin e gjetjes së treguesve objektivë fiziologjikë - "treguesit" aktualë të pranisë së tyre, të cilët nuk janë të dukshëm në Sjellja është e drejtpërdrejtë, por gjithashtu mund të jenë të regjistruara duke përdorur pajisje speciale. Për shembull, tregues të tillë të rrahjeve të zemrës mund të çojnë në një ulje të rrahjeve të zemrës dhe një rritje të ritmit të zemrës1. Ritmi i zemrës (pulsi) është një nga treguesit më të përhapur në kërkime, por fragmentet, në varësi të pozicionit dhe shprehjeve të fytyrës, mund të zbehen disi, dhe të dhëna të tjera për respektin, është e rëndësishme të mos thuash asgjë. Sa i përket diametrit të vrimës, atëherë vitet 1970. në vikorystuvavsya si një showman i avantazhit të njohurive nga ana e bimës, e cila varet veçanërisht fuqishëm për të respektuar.
III. Kriteret prodhuese lidhen me suksesin e veprimtarisë së një personi aktiv. Këtu mund të përmendim tre kritere për shfaqjen e respektit, në varësi të natyrës së veprimtarisë.
1. Kriteri kognitiv: njerëzit kuptojnë dhe kuptojnë më mirë ata që janë brutalizuar në respekt të tyre, në krahasim me ata që nuk janë brutalizuar. Le të marrim dy nxënës me njohuri dhe njohuri të avancuara të matematikës dhe le të lexojnë vërtetimin e së njëjtës teoremë. Mbi bazën e atyre që kanë më shumë njohuri dhe mirëkuptim, dhe që në fazën e parë të suksesit, është e mundur të zhvillohet një karrierë, të cilët do të jenë të respektueshëm dhe që do të tërhiqen nga mendimet e palëve të treta.
2. Kriteri mnemonik: ata që janë respektuar brutalisht janë të privuar nga kujtesa. Nuk është çudi, nëse kemi nevojë që njerëzit të kujtojnë diçka, ne jemi të detyruar nga respekti i tyre. Në fakt, ata që nuk treguan respekt vështirë se do të mbahen mend ndonjëherë. Për shembull, kur një grup nxënësish po vizitojnë një muze, mësuesi shpesh u kërkon të marrin me mend se çfarë nuhatën dhe nuhatën gjatë ekskursionit. Kjo ju jep mundësinë të vlerësoni se studentët tuaj ishin të respektueshëm në kohën e takimit të udhërrëfyesit turistik dhe se ata vetë treguan respekt.
3. Kriteri i Vikon: nëse njerëzit janë më efektivë në punën e tyre dhe lejojnë më pak falje nga Vikon e tyre, atëherë ndoshta ajo është e rëndësishme përpara se të mund të punojë. Ky kriter diskutohet shpesh nga psikologët në kërkimet mbi nën-seksionin e respektit nën orën e rritjes së numrit të detyrave në të njëjtën kohë. Është e pranueshme që një person është i detyruar të lexojë menjëherë me zë të lartë tekstet nga poema "Eugene Onegin" dhe të vendosë numra treshifrorë në një pirg. Hiqni dorë nga deklaratat e vjetra të udhëheqësve të virtytshëm - një ngërç, nuk mund të kënaqeni me të njëjtin lloj mjeljeje, përndryshe do t'ju duhet të filloni përsëri. Si të vlerësoni se çfarë shkon në përfundimin e detyrës në fjalë? Natyrisht, në varësi të numrit të faljeve që lejohen. Duke qenë se ka shumë, do të thotë që njerëzit nuk mund të respektohen deri në fund, i gjithë respekti i tyre shkon për lexuesit e vargjeve. Dhe nëse nuk e quani më, do të thotë se ai është i respektueshëm dhe i përgatitur mirë: ndoshta dikush që i lexon vargjet automatikisht i është dashur të punojë në këtë më shumë se një herë.
Me pjesëmarrjen e vendosur të veprimeve njohëse dhe praktike, grupet e kritereve duhet të lidhen me një, dhe në tërësi: sa më shumë kritere të mbulohen, aq më shumë ka gjasa të shfaqen. Për shembull, nëse T. Ribot arriti në realizimin e respektit - le të dhimbshmen, kufirin - një fenomen të tillë psikopatologjik, si një "idee fixe", M. M. Lange bëri një kritikë kaq të drejtë në adresën e tij: ekziston vetëm një kriter i respekti ketu, subjektiv, dhe sipas kriterit prodhues, qarte qe nuk behet fjale per respekt! Nuk është e rëndësishme për jetën e përditshme të kesh mëshirë. Konsistent, Yakshcho Zovni Lyudina - lejohet, student - ai është Sobaga, Ale, Vyvyuhav Lecziye, NICHO NOT GUBLIADATIS, OBO para nesh janë Ushtarakët -AMNESTIK, Abo NABOVA NUK BUV DEPAK PARA, përndryshe u fol për ligjëratën.
Megjithatë, respekti i vërejtur i kafshëve dhe i krijesave mund të ngecë në një ose dy kritere të tjera, nëse jo në ato të sjelljes: është e vështirë të flitet për produktivitetin e dijes atje, ku mund të flitet vetëm për forma kalimtare respekti. Për shembull, nëse një buf e kthen kokën në një mënyrë delikate dhe kontrollon që nuk do të ketë zë që të tregojë afërsinë e një viktime të mundshme, bazuar në sjelljen e hetuesit, është e nevojshme të përcaktohet se çfarë po i bën bufi. kushtojini vëmendje thashethemeve.dhe nën. Në mendjet eksperimentale, mund të përpiqeni të vlerësoni rrjedhshmërinë e reagimit të bufit në fundin e krimbit nga ana ku transmetohet, respektin e kafshës. Atëherë finalisti dhe hetuesi do të mund të konfirmojnë me siguri më të madhe se çfarë kërkohet për respektin, qoftë edhe në format më të thjeshta.
I pyetur 26. Shih respekt
1. I ndenjur lloj aktiviteti shih: respekt i shkurtër, i kënaqshëm dhe i qëndrueshëm (postlyam).
Mimovilna (nenavmisna) respekt fajëson pa synimin e njerëzve për të bërë diçka pothuajse, pa një qëllim të paracaktuar, pa forcën e vullnetit. Respekti Mimovilny është për arsye të jashtme - këto dhe karakteristika të tjera të objekteve që prekin njerëzit aktualisht.
Veçoritë e të gjitha llojeve të objekteve të jashtme mund të tërheqin respekt, si p.sh.
Intensiteti i sulmit. Një intensitet më i fortë, më i ulët, duke vepruar njëkohësisht në trup, objekt (tingull më i fortë, dritë më e ndritshme, erë e fortë, etj.) do t'ju japë më shumë respekt.
Risi, mosnjohje e objekteve. Ndonjëherë ne thërrasim objekte që nuk janë të dukshme në intensitetin e tyre dhe fitojmë respekt për faktin se vetëm era e keqe është e re për ne; për shembull, ndryshimet në situatën bazë, shfaqja e një personi të ri në audiencë ose kompani, etj.
Ndryshimet e papritura, si dhe dinamika e objekteve, shpesh shmangen në aktivitete të vështira dhe të mundimshme, për shembull, kur kujdeseni për aktivitete sportive, publikime filmash, etj.
Nenavmisna uvaga karakterizohet nga karakteristikat kryesore të mëposhtme:
Me respekt pa respekt, njerëzit nuk përgatiten paraprakisht për asnjë lloj marrëdhënieje.
Respekti i pashmangshëm vjen i rrëmbyer, duke ndjekur në heshtje fluksin e ngacmimeve dhe në intensitetin e tij përcaktohet nga veçoritë e çrregullimit.
Respekti i Partisë Komuniste Suedeze është i padurueshëm: shqetësohet për sa kohë ka nënndarje të ndryshme dhe për shkak se nuk është e mundur të kalohen hapat e nevojshëm për konsolidimin e saj në formën e një të huaji, pranohet.
Dovilna (umisna) respekt përqendrimi më aktiv, i qëllimshëm i informacionit, duke ruajtur nivelin e asaj që lidhet me vullnetin e këndimit, është e nevojshme të luftohen dyndjet e forta. Prototipi i kësaj situate është një mendim ose një urdhër që njeriu ndjen për veten dhe thërret një zgjim të papritur në korteksin cerebral. Mjafton të respektohet gjendja e sistemit nervor (ai zvogëlohet me një gjendje konfuze, tepër të zgjuar) dhe përcaktohet nga faktorë motivues: fuqia e konsumit, nevoja për të kuptuar objektin dhe qëndrimin (gatishmëria e pavetëdijshme për të kapur objektin dhe atë shfaqje të veprimit në mënyrë të kënduar). Ky lloj respekti është një aftësi e nevojshme për të mësuar dhe nuk ka nevojë që ai të jetë i frytshëm.
Karakteristikat e mëposhtme na kënaqin me shumë respekt:
Drejtpërdrejtësia. Mjaft respekt tregohet nga detyrat që njerëzit i vendosin vetes në këtë apo ndonjë aktivitet tjetër. Me respekt, jo të gjitha objektet fitojnë respekt, por veçanërisht ato që qëndrojnë në lidhje me detyrat me të cilat një person përballet në këtë moment; Nga një shumëllojshmëri objektesh, ju zgjidhni ato që i përshtaten nevojave të llojit të aktivitetit tuaj.
Organizimi. Me respekt të mjaftueshëm, një person përgatitet të jetë i respektueshëm për çdo subjekt, zhvillon qartë respekt për atë temë dhe demonstron aftësinë për të organizuar proceset mendore të nevojshme për këtë aktivitet.
Qëndrueshmëri e rritur. Ju lejojmë të organizoni punën për më shumë se disa orë, për shkak të planeve të kësaj pune.
Kjo veçori e respektit të mjaftueshëm është një faktor i rëndësishëm në suksesin e kësaj dhe aktiviteteve të tjera.
Epo, respekti i mjaftueshëm kërkon shpenzime të konsiderueshme energjie, dhe për këtë arsye, me një fokus të ngushtë në një objekt, veçanërisht në shkallë të vogël, një person tërhiqet nga një respekt më pak i përkohshëm. Pa respekt të mjaftueshëm, është e pamundur që një person të veprojë në mënyrë sistematike dhe të arrijë qëllimet që ai synon të arrijë. Ju nuk mund të bëni pa të gjithsesi, kështu që mund të gjeni ende disa momente.
Karakteristike me respekt të mjaftueshëm të gjendet tashmë tek emri: vjen pas një kohe të gjatë, por duket qartë nga i riu. Kur rezultatet e para pozitive shfaqen në kulmin e detyrës, lind interesi dhe inkurajohet automatizimi i aktiviteteve. Kjo vikonanna nuk kërkon forca të veçanta me vullnet të fortë dhe është e rrethuar nga vetëm një sekondë, për të kursyer meta-punë. Ky lloj respekti ka një rëndësi të madhe në veprimtarinë fillestare dhe të punës.
Këshillohet që të keni një karakter thjesht të drejtpërdrejtë, por nuk kërkon vullnet të veçantë. Ky është stabiliteti i ekonomisë së mjaftueshme dhe energjike të respektit kalimtar. Respekti i qëndrueshëm është respekti i përkohshëm që “dal” nga respekti i mjaftueshëm i organizuar më parë. Pra, ndonjëherë është e rëndësishme të përqendrohemi te respekti kur lexojmë një libër, statistika, dhe më pas lexuesi filloi të dëshironte, dhe pa e vënë re se sa respekt i kaloi Povilnës. Ky është lloji më produktiv i respektit, i cili shoqërohet me aktivitetin intelektual dhe fizik më efektiv. Meqenëse një person ka mjaft respekt, është e rëndësishme që ajo të kalojë në një objekt tjetër.
2. Pas karakterit të drejtpërdrejtë shih respektin e jashtëm dhe të brendshëm.
I drejtuar nga jashtë respekti (perceptues) drejtohet ndaj objekteve dhe manifestimeve të panevojshme, dhe e brendshme - mendimet dhe shqetësimet janë në ajër.
3. Per nje shetitje Ata shohin respekt të natyrshëm dhe të respektuar nga shoqëria.
Respekt i natyrshëm- njerëzit janë të natyrshëm të aftë të reagojnë në mënyrë selektive ndaj stimujve të jashtëm dhe të brendshëm që mbartin elementë të risisë informative.
Socialisht inteligjente Respekti zhvillohet gjatë rrjedhës së jetës (të jetuarit) të një subjekti si rezultat i të mësuarit dhe frymëzimit. Ajo është e lidhur me përgjigjet zgjedhore dhe të vetëdijshme ndaj objekteve, me rregullimin vullnetar të sjelljes.
4. Pas mekanizmit të rregullimit ata shohin respekt indirekt dhe indirekt.
Nga respekti i mesëm nuk kontrollohet nga asgjë tjetër përveç objektit që lidhet drejtpërdrejt me të dhe që korrespondon me interesat dhe nevojat aktuale të njerëzve.
Respekti ndërmjetësohet mund të rregullohet duke përdorur veçori të veçanta, të tilla si gjestet.
5. Për drejtpërdrejtësinë e tij ndaj objektit Ka forma të ndryshme respekti:
Sensorne (e drejtpërdrejtë në sprinyattya);
Intelektuale (e drejtuar tek mendimet, puna e kujtesës);
Motorne (drejt në rukh).
6. Pas dinamikës së intensitetit dallojnë respektin statik dhe dinamik.
Statike Ky quhet respekt, intensiteti i lartë i të cilit lind lehtësisht që në fillimet e veprës dhe ruhet gjatë gjithë ditëve të sotme. Një respekt i tillë nuk kërkon "mbingarkim" të veçantë, akumulim hap pas hapi; Nga aty puna intensifikohet në nivelin maksimal të intensitetit. Konsiderohet një mësim statik, pasi e ka nisur shpejt mësimin, duke hyrë menjëherë në punën fillestare dhe duke kursyer pak a shumë të njëjtin intensitet respekti për të gjithë orën e punës.
Më dinamike respekti ngacmohet nga goditjet e zgjatura; në kalli puna nuk është intensive; njerëzit duhet të njohin tingullin në mënyrë që të qetësohen dhe të jenë të respektueshëm kjo specie diy; do të përfshiheni plotësisht në punë; Konvulsionet e para ndodhin në trupin e pacientit dhe është e rëndësishme të fokusohet në punë.
Respekti dinamik karakterizohet gjithashtu nga vështirësia në kalimin nga një lloj pune në tjetrin.
Respekti dinamik lidhet me pamundësinë për të planifikuar punën dhe për të shpërndarë saktë forcat e tyre: njerëzit nuk marrin parasysh perspektivat afatgjata të punës së tyre, nuk arrijnë t'i kuptojnë qartë këto operacione, detyrimin dhe qëndrueshmërinë e tyre, pasi në fakt ju jeni fajtorë për të vepruar. pa qenë në gjendje të shpërndani siç duhet paratë tuaja.
Supozohej se arsyet për uljen e treguesve të ndryshëm të respektit mund të ishin si më poshtë:
Një lloj i dobët i sistemit nervor dhe i lidhur me të është lodhja e shtuar (e lidhur me njerëzit me temperament melankolik);
Rezultati i mbizhvillimit sistematik fizik dhe intelektual ose mungesës sistematike të gjumit;
Masakra dhe sëmundje;
Kampet asthenike;
Situatat e konfliktit;
Çrregullimi i rutinës së përditshme;
Vartës të paqëndrueshëm (zhurmë) nën orën e pushtimit;
Prania e sjelljes së mirë midis anëtarëve të familjes;
Varësia ndaj pije alkolike Dëmtimi i respektit shmanget edhe me çrregullimet organike të trurit, pikërisht para ballit.
Ushqyerja 27,28,29. Respekt i kënaqur, i përkohshëm dhe i përjetshëm.
Mimovilna uvaga Raporti nuk ka rëndësi, por rezulton të jetë ose një ngacmues i fortë, ose i ri ose i dobishëm. Funksioni kryesor i respektit kalimtar qëndron te suedishtja dhe orientimi i saktë në mendjet e gjalla të klasës së mesme, në shikimin e atyre objekteve që mund të jenë nëna në momentin e njerëzve më të gjallë.kuptim i vërtetë.
I kënaqur me respektin për pushtetin Vetëm njerëzit karakterizohen nga mbindjeshmëria aktive, e qëllimshme, e lidhur me forcat vullnetare. Shumë respekt lind në situata kur një person në veprimtarinë e tij vendos një qëllim të qartë për veten e tij, detyra padyshim vibron programin e veprimit. Funksioni kryesor i respektit të mjaftueshëm është rregullimi aktiv i proceseve mendore. Vetë dëshmia e respektit të mjaftueshëm për një person krijohet në mënyrë aktive, duke "dridhur trurin" nga kujtesa e fakteve të nevojshme, duke parë dhimbjet e kokës, situatën, marrjen e vendimeve të duhura, duke bërë plane që shkojnë keq në aktivitet.
Respekti i fundit shfaqet në momente të qeta kur një person, pasi ka harruar gjithçka, shkon me kokë në punë. Ky lloj respekti karakterizohet nga drejtpërdrejtshmëri e fortë vullnetare për shkak të aktivitetit të favorshëm mendor të jashtëm dhe të brendshëm.
Të ushqyerit 30-31. Respekt i Shenjtë
Fuqia e respektit është një nga karakteristikat më të rëndësishme të zhvillimit të aftësive mendore dhe intelektuale të një personi. Këto lloj gjërash përmbajnë shumë aktivitet dhe efektivitet të secilit prej nesh.
Fuqia e respektit në psikologji është një nga mjetet për të kuptuar faktorët e sjelljes dhe mendore që ndikojnë në procesin e përpunimit dhe përpunimit të informacioneve të ndryshme. Karakteristikat e mëposhtme duhet të respektohen nga autoritetet:
Këmbëngulja e respektit është një veçori individuale e psikikës njerëzore, e cila karakterizohet nga koha e tanishme e përqendrimit në një objekt. Çdo person e ka këtë fuqi, por mund të ushtrohet për të arritur rezultate më të mira me objektet e zgjedhura dhe me notat në dispozicion.
Përqendrimi - është e rëndësishme t'i kushtoni vëmendje një gjëje në të njëjtën kohë dhe të lidheni sa më shumë që të jetë e mundur me objekte të palëve të treta (tinguj, tinguj, zhurmë). Çelësi i përqendrimit është shkëlqimi.
Serioziteti është një shtrirje logjike e përqendrimit. Ky është një proces i njohur në të cilin një person kupton drejtpërdrejt një objekt të caktuar. Ky faktor ka një rëndësi të madhe në punën intelektuale dhe krijuese të njerëzve.
Rozpodil është realiteti subjektiv i njerëzve që përpiqen të kapin një sërë objektesh menjëherë. Ajo manifestohet në mënyrë më të dukshme në spilkuvanniya, nëse njerëzit mezi mund të ndërveprojnë me shumë njerëz dhe të menaxhojnë dialogun me secilin prej tyre nën kontroll.
Ndërrimi është aftësia individuale për të kaluar nga një objekt ose lloj aktiviteti në tjetrin. Rrjedhshmëria e komunikimit dhe krijimtarisë e pushton shpejt respektin, për shembull, sepse leximi i dialogut me llogarinë është një mjet i rëndësishëm në fillim dhe më tej në punë.
Vëllimi - aftësia e njerëzve për të drejtuar dhe fokusuar në numrin e objekteve në një periudhë minimale kohore. Duke përdorur pajisje speciale shtesë, u zbulua se në një fraksion të sekondës një person mund të kapë një numër specifik (4-6) subjektesh.
Psikologjia priret të shohë kriteret e mëposhtme për respekt:
- 1) reagimet e jashtme - reaksione motorike dhe vegjetative, të cilat i japin mendjes një përgjigje të shpejtë ndaj sinjalit. Ato përfshijnë kthimin e kokës, fiksimin e syve, shprehjet e fytyrës dhe qëndrimin e përqendrimit, frymëmarrjen, komponentët vegjetativë;
- 2) përqendrimi në veprimtarinë e këndimit të lashtë - formimi i argjilës së subjektit si subjekt i aktivitetit, duke tërhequr nga mendjet anësore dhe objektet që nuk gënjejnë më parë;
- 3) rritja e produktivitetit të veprimtarive njohëse dhe edukative;
- 4) selektiviteti (përzgjedhja) e informacionit. Ky kriter është aftësia për të perceptuar, memorizuar, analizuar në mënyrë aktive çdo pjesë të informacionit që gjendet, si dhe aftësia për t'iu përgjigjur stimujve të jashtëm;
- 5) qartësia dhe gjallëria e informacionit që është në fushën e vëmendjes.
Shihni respektin dhe karakteristikat e tyre të fshehura
Le të shohim llojet kryesore të respektit. I tillë është respekti i natyrshëm dhe i kuptuar shoqërisht, respekti i përkohshëm, i kënaqur dhe i qëndrueshëm, respekti i ndjeshëm dhe intelektual.
Sipas aktivitetit të njerëzve në organizatë, respekti ndahet në tre lloje respekti: i butë, i kënaqur dhe i paskënaqur.
Mimovilna respekt - ky është përqendrimi i informacionit mbi objektin përmes veçantisë së tij si vartës.
Respekti është i mjaftueshëm - ka një rregullim të qartë të fokusit në objekt, i cili lidhet drejtpërdrejt me aktivitetin. Me respekt të mjaftueshëm tregohet respekt për ata që janë të pranuar emocionalisht dhe me respekt më të madh ndaj atyre që mund të punojnë. Pas rreth 20 minutash, njerëzit lodhen nga ky lloj respekti.
Respekti Mimovilny nuk lidhet me pjesëmarrjen e vullnetit, por përfshin domosdoshmërisht rregullimin vullnetar. Gjeni, respekt të mjaftueshëm për ndryshimin e momentit, për shkak të luftës së motiveve dhe spontanitetit, shfaqjes së interesave të forta, afatgjata të drejtpërdrejta dhe konkurruese me njëri-tjetrin, lëkura nga të cilat vetëkrijohen muvati uwagu të përdredhur dhe të mëngjesit.
Një person i këtij lloji bën një zgjedhje të vetëdijshme të qëllimit dhe, me forcën e vullnetit, shtyp njërin nga interesat e tij, duke e drejtuar gjithë respektin e tij në kënaqësinë e tjetrit. Nëse është e mundur, një shpërthim i tillë do të ndodhë kur të ruhet mjaftueshëm respekt dhe nuk kërkohet më përpjekje për ta shpëtuar atë. Kjo po ndodh sikur njerëzit të varroseshin nga robotët. Ky lloj respekti quhet i qëndrueshëm.
Risi ka shumë respekt për karakteristikat e tij psikologjike, të cilët i afrohen me respekt kalimtar dhe mes tyre ka një përulësi të thellë. Më shumë respekt lind nga niveli i interesit, apo fokusi, i stimuluar nga veçoritë e subjektit dhe nga shfaqja e drejtpërdrejtë e veçantisë. Me respektin më të madh, vetë aktiviteti përjetohet si nevojë dhe rezultati i tij është veçanërisht domethënës. Respekti i mjaftueshëm mund të zgjasë me vite.
Tre lloje të respektit janë shqyrtuar në aktivitete praktike njerëzit janë të ndërthurur ngushtë me tranzicione reciproke dhe spirale një mbi një.
Respekti natyror u është dhënë njerëzve që nga origjina e tyre dhe ata duket se kanë një aftësi të lindur për t'iu përgjigjur në mënyrë selektive si stimujve të jashtëm ashtu edhe atyre të brendshëm, të cilët mbartin elementë të risisë informative. Mekanizmi kryesor që i siguron robotit një respekt të tillë quhet refleksi i orientimit. Ajo, siç kemi theksuar tashmë, lidhet me aktivitetin e formacionit retikular dhe neuroneve - detektorë të risisë.
Respekti i zhvilluar shoqërisht zhvillohet si rezultat i trajnimit dhe edukimit, i shoqëruar me rregullimin vullnetar të sjelljes, me reagime të vetëdijshme selektive ndaj objekteve.
Respekti maksimal nuk mbështetet nga asgjë tjetër përveç objektit që lidhet drejtpërdrejt me interesat dhe nevojat aktuale të njerëzve.
Respekti rregullohet me mjete të veçanta, si gjeste, fjalë, shenja shprehëse, objekte.
Respekti i ndjeshëm është i lidhur ngushtë me emocionet dhe zgjedhjen e funksionimit të organeve të ndjeshme.
Respekti intelektual lidhet me thjeshtësinë dhe drejtësinë e mendimit.
Me respekt empatik, qendra e informacionit ka një ndjenjë armiqësie, dhe me respekt intelektual, objekti i interesit ka një mendim.
I favorizuar...
