Petro Didžiojo asmenybė nėra tokia paprasta, kaip mes esame priversti manyti. Tie, kurie išsiskyrė šiuo ypatumu, buvo gana paprasti: Petro įgūdžiai dirbti fizinį darbą, jo praktiškas sumanumas ir nuolankumas, jo linksmumas, tiesumas ir spontaniška meilės bei pykčio išraiška. artimas linksminimasis su paprastais žmonėmis – viskas karaliuje, ką jis garsiai ir atvirai sau pareiškė, jau pamiršo įvaizdį to, kuris vadinamas Rusijos atkūrėju. O iš mūsų patirties ypač svarbu buvo matyti teiginius apie Petrą, kaip apie „carą-Teslarą“, „meistrą“, kaip apie „jūreivį“, turintį „jūreivio apetitą“, kurie atrodė labiau tinkami Caras Svichka, ir visa paprasta situacija pradėjo deginti šio valdovo gyvenimą. Svarbu suprasti šiuos žmones, nuo vaikystės mus visus labai paveikė mūsų milžiniškas dydis, mūsų nepaprasta jėga, mūsų žiaurumas, visas mūsų pasididžiavimas ir puiki laikysena, baudžianti su Pažiūrėkime su gražiu, šiek tiek šiurkščiu apvalumu. veidas, įrėmintas atmestų. plaukai...
Jau nuo pat gimimo (1672 m. gegužės 30 d.) Petro tapo fiziškai iškilia asmenybe: ką tik gimęs vaikas pasirodė aksomu - 11 santuokos ir 3 karūnos vershų. Jie nepriklausė nei savo tėvui carui Oleksijui Michailovičiui, nei tėvo seneliui – žmonėms, kuriems nebuvo taikoma socialinė sveikata ir kurie visada atstovavo kitokią ypatingumą. Su žaislais ir pramogomis, kurios žymėjo ankstyvą Petro vaikystę, išaugo svarbiausias Petro panašumas. Šie ankstyvieji žaislai ir žaidimai buvo skirti gyviesiems, papuolusiems į labai gilią dirvą: smarvę išlaisvino pirmieji ir net visą gyvenimą trunkantys netikėtos Petro meilės pėdsakai į karinį amatą; Krekšino liudijimu, mažasis princas nesivargino kasdienėmis pramogomis, išskyrus karines. Ankstyvu fiziniu ir psichiniu išsivystymu jis galėjo gerokai aplenkti netikėtai gimusius bendraamžius, kuriuos turėjo pakeisti suaugusieji, kurie caro įsakymu rinkdavo pulką su praporščiku, žaliai. uniforma, tai tikrasis „Petrivo pulko“ pavadinimų rankšluostis, jo karinio pulkininko 4-osios kartos žmonių vardu. Petro reforma yra suvereni
Nuo vaikystės Petri pasižymėjo tokiomis savybėmis kaip judrumas, praktiškumas, nekantrumas, savęs tobulėjimas, užsispyrimas, kruopštumas, domėjimasis naujovėmis.
Petro intelektas pagrįstai laikomas genijumi, tačiau atrodo, kad neužtenka, kas turėjo didžiausią galią šiam genijui. Jis priešiškas, itin retai sutirštintas, kilmė iš pagrindinių rožinių asociacijų pereina į naujas – negirdėtas tai pačiai kultūrinei aplinkai, greitai išmėgindamas šias naujas asociacijas, išnaudoja jas savo galia ir savarankiškai kuria naujas serijas bei asociacijų derinius. iš jų – kurių ašis buvo Petro proto genijus . Petro protas, nepaisant jo didelio jautrumo ir nepastovumo, turėjo daug nepriklausomybės, paremtas sveiku protu, grynai rusišku „savo protu“.
Rusijos, Rusijos žmonių interesai Petrui buvo tie patys, dėl kurių jis gyveno ir dirbo „dienos prakaitu“, „nenuilstamai“.
Petro Didysis, daug uždirbęs savo valstybės raidai ir klestėjimui bei abejingai šaukiantiems žmonėms.
Istorijoje Rusijos valstybė buvo daug įvairių valdovų: puikių diplomatų, stebuklingų strategų ir puikių vadų. Tačiau tik vienas iš jų, paragavęs viso gėrio, yra Petras Didysis. Jis buvo vadinamas puikiu reformatoriumi, Dievą mylinčiu, chuliganu ir Antikristu. Kaip susiformavo caro Petro ypatumas, kaip pareigūnai jį įpainiojo?
Neprilygstamas karalius
Petro Oleksijovičius Romanovas buvo dar atsparesnis savo varžovams. Be jokios abejonės, tarp jų buvo gili depresija. Juk visi Rusijos valdovai buvo valdovai, kurie rūpestingai saugojo savo turtus ir kovojo su kitų rankomis. O Oleksijaus Michailovičiaus sūnus buvo dirbantis caras tikrąja to žodžio prasme. Keturiolika Volodymyro caro Petro Didžiojo profesijų yra pasaka, bet tai tiesa.
Pirmojo Rusijos imperatoriaus personažas
Petro Pershiy Mav yra protingas ir itin linksmo charakterio. Dinglumas, nepadorus saldumas ir minčių nuoširdumas išnyko pagal motinišką liniją. Vaikystėje jis buvo varginantis ir gražus berniukas, labai nemėgęs savo šeimininko brolio Ivano.
Pagrindiniai Petro charakterio bruožai buvo ugninumas, greitumas, išsiliejimas ir nepasitikėjimas. Jei jis negalėjo to aiškiai paaiškinti, jis lengvai supykdavo. Tokioje situacijoje jis dažnai griebdavosi nendrės. Prieš pasakant žodį, išėjo caras Švidko ir per kelias sekundes galėjo sumušti tą, kuris padarė neteisingai. Deja, paprastumas apgavo. Petro Pershiy paprašė žiauriai nusiteikti be titulo, tačiau akivaizdaus nepaklusnumo laikais virokai buvo greiti ir žiaurūs.
Kaip susiformavo caro Petro Didžiojo ypatumas? Tai kodėl mes tiek ginčijosi su kitais Rusijos valdovais? Atsakymas – pasijuokti iš ankstyvojo mažojo princo gyvenimo.
Petro Didžiojo vaikystė
Apie tuos, kurie galėjo gimti pirmasis Rusijos imperatorius, nežinoma. Galimos tik kelios vietos, kurias galima pavadinti, tačiau tikslių duomenų iš tyrėjų nėra.
Bando suprasti, kaip susiformavo caro Petro Didžiojo ypatumas, reikalaudamas, kad jis nedelsiant kreiptųsi į savo tėvus – tuos, kurie iš karto į jį įsiliejo iš pačių žmonių.
Būdami 4 metų netekome tėvo, kuris jį labai mylėjo. Oleksijus Michailovičius padovanojo sūnui žaislinius kareivius ir pistoletus, sukeldamas pirmąjį vaiko susidomėjimą iki karinio rekordo pabaigos. Pasak karaliaus palydovų, jo vaikystėje nebuvo jokių kitų žaislų ir pramogų, išskyrus karinius.
Tėve, tikiuosi suteikti savo sūnui tinkamą karinį mokymą, paskirdamas pulkininką Menesijų jo kariniu mentoriumi. Taip atsitiko, kad Petro Pershiy karinis įstatymas pradėjo atsirasti anksčiau, be raštingumo. Tai buvo 4-asis kūdikio gimtadienis. Susipažinimas su raštingumu prasidėjo penkių skaitmenų amžiuje.
Pradėti prižiūrėti bažnytines knygas gyvam ir neramiam vaikui buvo tikra kančia, todėl vaikų karaliaus mokytoja Mikita Zotov pradėjo rūpintis populiariomis ir „tyliomis“ paveikslėlių knygomis. Su didele pagarba Petro mentorius papildė istorinę Rusijos istoriją, pasakodamas apie kunigaikštį Volodymyrą
Dar prieš dešimt metų Tsarevičius ramiai ir neramiai gyveno savo motinos namuose netoli Maskvos, netoli Preobraženskojės kaimo. Čia tam tikslui žemiečiai buvo sutvirtinti garmačiais, kurie su savo „tyliąja“ kariuomene buvo užverbuoti iš tų pačių metų, kad galėtų pasirūpinti kariniu teisingumu, kovodami prie paėmimo. fortas.
Petro Didžiojo vaikystė buvo niūri. Kadaise buvusio jauno Petro liudijimas negalėjo neprarasti įspūdžio apie vaiko psichozę, sukeldama būsimo imperatoriaus nervų suirimą. Pasmerkus karalių už Khvilini, stiprus Khvilyuvanas buvo patrauktas atsakomybėn.
Po to, kai jo sesuo Sofija pradėjo valdyti, jis vėl buvo išsiųstas į Preobraženskį. Zotovas nuo jo buvo pašalintas, o jaunuolis ėmė pasakoti pats. Nebuvo kito priimtino gyvenimo būdo, tačiau sveika ir aktyvi Petro prigimtis neleido jam tapti kruopštesniam ir norinčiam sužinoti ką nors naujo. Jis pats bėgant metams sakė, kad žinios jam neateina neatimtos iš vaikystės.
Caras Petro Oleksijovičius pradėjo iki pat mirties. XIV amžiuje sužinojo apie astrolabiją ir liepė ją atgabenti iš Prancūzijos. Tada žinote olandą, kuris gali liežuviu parodyti, kaip elgtis su įranga. To pakako, kad talentingas jaunuolis pats susituoktų. Taip visada buvo. Sužinojęs ar sužinojęs apie ką nors jam nežinomo, karalius iškart užsidegė mintimi išmokti naują teisę ir nenurimo, kol netapo žinovu. Taigi, baigęs plaukioti laivu, jis pradėjo plaukti su kitu ir įkūrė savo laivų statyklą.
Ryškumas
Kaip susiformavo caro Petro Oleksijovičiaus tapatybė? Mityba dar mažiau svarbi dėl to, kad jie labai skiriasi nuo savo pirmtakų. Jaunojo nuosmukio aštrumas suvaidino svarbų vaidmenį formuojant šiuos Petro Didžiojo galios aspektus. Jomo pasigailėjo jo tėvas, o po jo mirties vyresnysis brolis Fediras atidavė didelę pagarbą sosto paveldėjimui ir paveldėjimo pradžiai. Skaitytojai Menesijus, o vėliau ir jo pirmtakai iki Petro Mikita Moiseyovich Zotov sužadino naują norą pažinti ir skatino domėtis viskuo, kas nauja.
Artimiausi caro bendražygiai buvo Franzas Jakovičius Lefortas, Oleksandras Danilovičius Menšikovas, Pavlo Jagužinskis, Jakovas Bruce'as.
Pirmasis Rusijos imperatorius – puikus reformatorius ar tironas?
Sunku spręsti apie ypatingą Petro Didžiojo charakterį. Jis turi glaudžiai susipynusią charakterio kilmę. Nuožmumas, žiaurumas ir kerštas gretinamas apdairumu, gausiu gėrimu, nevaržomu gyvenimo troškimu ir linksmu dovanojimu. Piotro Oleksijovičiaus išskirtinumas slypi tame, kad jis stipriai troško žinių ir didelių laimėjimų, kurių pagalba jis bandė pertvarkyti Rusiją ir sukurti didžiulę jėgą tarp visų žmonių. kaukimas.
Suchasnikovas, kėsinantis į pačią Petro išvaizdą. Jo ūgis buvo 2 metrai 4 centimetrai. Turite didelę fizinę jėgą: galite rankomis ištiesinti pasagą.
Jaunasis caras Petro I Mavas „Netzerio manieros“. Jis nestovėjo aukštai, kaip darė visi prieš jį buvę karaliai, bet ėjo greitu žingsniu, drebėdamas aštriomis rankomis, kalbėdamas garsiai. Mums patinka gestų laisvė ir teisė.
Vokiečių laisvėje karalius susipažino su europietiškais garsais ir papročiais.
Rusijos carai niekada nepaliko savo sostinių, o ypač žemių. Ir jei jie buvo atimti, tada tik dėl karinių teisių ar išvykimų atleidimo.
Petro, V. O. Kliučevskio žodžiais, „virusų ir vyrų daugėja“. Vėl kirtome sieną tam, kad pažintume ir pažintume Europą.
Paminklai Petrui I
Kaip didis valdovas, monarchas, vadas, vadovavęs šaliai už savęs, Petras I minimas prie dviejų paminklų netoli Sankt Peterburgo. Medžiaga iš svetainės
Paveikslas „Petras I“ (V. Serovas)
XX amžiaus menininkas. V. Serovas paveiksle „Petras I“ ryžtingą ir greitai luošantį karalių pavaizdavo ant nuniokoto Sankt Peterburgo, kuris bus, pelenų. Karaliaus figūra įkvepia jausmą, kad viskas suplanuota jo paties. Jis nesižvalgo, bet žino, kad nėra vienas. Už jo, neatsilikdamas nuo pagreitėjusio progreso, vėjas vis tiek gali veržtis per jo įtūžį. Paveikslėlyje pavaizduotas caro kivirčas, nekantrumas ir primygtinai reikalaujantis teisingumo ir jo giminės.
Paveikslas „Petras I baigia gerti Tsarevičius Aleksejus“ (N. N. Ge)
N. N. Ge paveikslas „Petras I baigia gerti Tsarevičius Aleksejus“ kupinas dramos. Renginys vyksta Peterhofe, caro dvaro rezidencijoje. Paveiksle perteikiama dviejų artimiausių žmonių – tėvo ir sūnaus – abipusio neracionalumo tragedija. Ant stalo šono tvyro smarvė. Ir nesivelk su juo. Susiraukęs ir vis nuliūdęs Carevičiaus Aleksejaus žvilgsnis, tarsi jis jau bijotų savo tėvo-monarcho. Liūdnas ir piktas Petro žvilgsnis – jo sūnus, jo silpnavalis, kurio vilties dėl laiško tęsinio nepriima jo tėvas, o ne jo kovos draugas ir užpuolikas!
Ypatingumas ir charakteris
Petro charakteris vis silpnėjo. Tuo pačiu metu jis yra ugningas ir šaltakraujiškas, iššvaistęs ir taupus iki žiaurumo, žiaurus ir gailestingas, galingas ir švelnus, grubus ir švelnus, garbingas ir neįprastas. Visa tai sukūrė savotišką emocinį kūną, kuriame liejosi suvereni Petro, diplomatinė ir karinė veikla.
Nepaisant Petro charakterio griežtumo, jis buvo visiškai sveikas. Idėja tarnauti valstybei, kuria karalius giliai tikėjo ir kaip tvarkė savo veiklą, buvo jo gyvenimo esmė. Tai persmelkė visus jo įsipareigojimus. Jei mama gerbiama, nepatogumai, o kartais ir didžiulis pasitenkinimas jos apsilankymais sukelia dainuojančią vienybę ir užbaigtumą.
Šios Petro tarnybos pradžia nebuvo įstojimo į sostą valanda (1682 m.) ir tai nebuvo karalienės Sofijos pašalinimo iš regentijos (1689 m.) ar jo brolio Ivano mirties (1696 m.) rezultatas. , nuo kurio jis formaliai pasidalijo valdžia, bet likimas teisingas suverenios reikšmės.
1713 m., Ryšium su Rusijos kariuomenės vasaros kampanija Suomijoje, Petro ir viceadmirolo Cruyso mainų serija. Viceadmirolas pagavo carą karo ir išsilaipinimo operacijų viduryje, kurios visada buvo nesaugios gyvybei. Šioje vietoje caro žodžiai: „Jau daugiau nei aštuoniolika metų tarnauju šiai valdžiai (rašau ne tik apie tai, nes visi žino) ir daugelyje mūšių, veiksmų ir pokštų (ar mokesčių) būk pasitraukęs iš geri ir sąžiningi pareigūnai, nepasiklyskite“.
Na, o Petro tarnystė „tai valdžiai“ prasidėjo prieš 18 metų, 1695 m. Žymiai vėliau, kai buvo renkama medžiaga „Pivnichnojaus karo istorijai“, caras pridėjo paaiškinimą iš užrašo: „pradėjo tarnauti bombonešiu nuo pirmosios Azovo kampanijos, kai buvo paimti bokštai“.
Tokiu būdu juokingi žaidimai ir Kožuchovo manevrai, kurių metu karalius siuntė būgnininko ir bombardieriaus desantą, pirmasis laivų palaidojimas, Perejaslavlio laivyno atkūrimas, kelionė į Archangelską 2009 m., jie prarado „tarnystę“. “ už sienų. Petro neįtraukė visų šių žingsnių į savo veiklos istoriją, todėl šie žingsniai nesukėlė suverenios reikšmės rezultatų.
Jo, kaip suvereno Petro, tarnybos išplėtimas, palikęs gretas. Per ilgas tarnybos jūroje valandas jį įkvėpė daugybė skirtingų protų. Tais pačiais 1713 metais, pasakodamas apie precedento neturinčią audrą Baltijos jūroje, Petro rašė: „Tiesa, 22-aisiais metais, kai pradėjau tarnauti jūroje, tokių audrų buvo bent dvi ar trys“. Na, caras vadovavo karinės jūrų tarnybos pradžiai nuo Perejaslavlio flotilės budrumo valandos. Ši flotilė nevykdė kovinių operacijų, atsižvelgiant į Petro gynybą, kad jis vis dar tarnauja kariniame jūrų laivyne, taip pat „tarnauja šiai valstybei“.
Petro epistolinis dekretas atskleidžia tą patį trūkumą, kaip pėdsakai dedami prieš tarnybą – iš naujo stengiantis nepaisyti ypatingų, taip sakant, privačių interesų vardan jėgų, pasirengusių paaukoti savo gyvybes, interesų. siekdamas suverenios reikšmės ženklo.
Savo kasdienėje veikloje Petro dažnai kalbėdavo kaip du žmonės. Jeigu caras „tarnavo“ bombardininku, kapitonu, pulkininku, laivo kapitonu, jis galėjo laikyti save privačiu asmeniu ir vadintis Piotro Michailovo vardu. Būdamas Schautbeinachto, o vėliau viceadmirolo laipsniu, jis norėjo, kad prieš šį laiką jie būtų žiauriai sužaloti laivyne ne kaip suverenas, o kaip asmuo, turintis karinį-jūrinį laipsnį: „Pan Schoutbeinacht“, „Pan Vice“. – Admirolas“.
Kaip privatus asmuo, ji dalyvavo savo tarnybos bendražygių šeimos šventuose renginiuose, mylėjo žmones, kurie labai vertino savo pragyvenimo šaltinius, taip pat dalyvavo jų sėkmės žaidimuose su „Princu Cezariumi“ ir „Prince Tata“. “.
Jei karalius turėjo laivą, šturmavo fortą ar greitai pasiekdavo didingas sienas, norėdamas iš kokios nors teisės susilaukti ypatingo likimo, jis dirbo, o ne tiek dirbo, kad užsidirbtų specialių įnašų iš dešinės, kiek siekdamas numirti kitiems savo užpakaliu , parodyk, kad reikia kokios nors pagalbos, bet ir žievės kraštą. Tokia veikla įgavo pagrindinį pedagoginį pobūdį.
Didžiausią ypatingo užpakalio reikšmę ne gražiausiai apibūdino jaunasis Petro bičiulis Ivanas Ivanovičius Nepliujevas. Pasukus iš už kordono, de Neplijevas, be kitų, pradėjo karinį-jūrinį teisingumą, jis turėjo galimybę paguldyti karalių. „Apie 8-ąsias metines suverenas atvyko vienu žiedu ir, eidamas atgal, mums pasakė: „Sveiki, vaikinai.“ Tada po dešimties valandų mus įleido į susirinkimą, o generolas admirolas (tuomet caras) įsakė Zmaevičiui gėdingai pasimokyti, kas žino apie naująjį tsії. Tada, kai tik atkeliaus mano pinigai (o aš, už kriauklės tarp mūsų, iš kitų), imperatorius galės ateiti pas mane, neleisdamas. Zmaevičius dirbti su užduotimi, klausdamas: „Ką jūs apie viską sužinojote, o ką apie žinutes?“ Vidpovas: „Visai gailestingas pone, aš dirbau kaip įmanydamas, bet negaliu pasigirti, kad viską išmokau, o aš gerbiu save kaip nevertą vergą prieš tave ir dėl šios priežasties prašau, kaip ir prieš Dievą, tavo dosnumo. , brolis, aš ir karalius, ir aš turiu nuospaudas ant rankų, ir viskas: parodysiu užpakalį ir senatvėje norėčiau pamatyti mažiau nei metų padėjėjus.“ raganos tarnai. “
Suprasdamas Petro elgesį, rinkdamas faktus, susijusius su jo karine ir suverenia veikla, Feofanas Prokopovičius sukūrė teoriją, pagrįstą tuo, kad „didžiojo karaliaus dienos kariai ir metų karalius bei veržlūs їв laikai“. .
Petro išorinė demokratija jo valdovo charakteriu niekam neįvedė teisingumo. Tas pats Petro nedvejodamas save laikė liaudies karaliumi. Jis tvirtai žino, kad jo valdžioje yra „žmonių“ stovykla ir „žema“ stovykla. Tarp jų yra lūžis: pirmas valdyti, kitas – paklusti. Petro ėmėsi keisti valdymo organo poziciją. Gyvenime Petro neteko absoliutaus monarcho pozicijų įvairiausiose situacijose: ir kai pametė laivo kapitono diržus, ir kai buvo inkognito didžiosios ambasados sandėlyje, ir kai vadovavo Novgorodo batalionui. pulkas į puolimą per Poltavos mūšį ir kai liepiama padegti „piktdarių“ vietą“, – Bulavincevas, o jei atostogas praleido linksmame vakarėlyje su daugybe draugų ir rastas dalyvaujantis bombonešių kuopos kareivio Ivano Vekšino, kuriam dėl jo dovanotų, visai nekarališkų, dovanotų, padovanojo vos tris červonus.
Ale Petro vis dar kartais sąmoningai stengdavosi pabrėžti dvi visiškai skirtingas savo hipostazes, kaip, pavyzdžiui, susidūręs su netikėtu šešėliu prieš didžiuosius viršininkus laivų paleidimo valandą.
Kartą, kaip privatus asmuo, tokio tipo chirurgas dalyvavo savo paciento laidotuvėse. Liga sirgo vandenlige, o gydytojai, kad ir kiek stengėsi jai padėti chirurginiais instrumentais, nieko negalėjo padaryti. Petro paėmė dešinę ir sugebėjo išleisti vandenį, kuris jau buvo parašytas, nes patentų chirurgai neteko kraujo, bet liga mirė.
Kaip privatus asmuo dalyvavo kvaziiriško nesuprantamo žmogaus laidotuvėse. Neišsakomas tėvas, anglų pirklys, vadovavęs nuostabiai ceremonijai, dabar laikomas kilniu ir garbingu žmogumi. Procesas tęsėsi ilgai iki pat pradžios. Tarp laidotuvių dalyvių buvo ir Petro, kuris buvo pakrikštytas velionio tėvas.
Petro pademonstravo kaltą gailestingumą, kai reikėdavo išleisti centus specialiesiems poreikiams tenkinti, o tuo pačiu negailėjo išlaidų savo būrio garderobui ir rūmų kasdienybei. Tsikava Rozmova užmezgė ryšius su juo tarp caro ir Fiodoro Matvijovičiaus Apraksino. Apraksinas gerbė, kad dovanos, kurias karalius dovanoja krikštatėviams, veislėms ir kitiems, yra tokios bevertės, „gėdinga mūsų broliams tokias dovanoti“. Apraksin Petro ataka atrėmė besivystantį pasaulį:
Taip yra ne dėl šykštumo, o dėl to: 1) mano nuomone, geriausias būdas pakeisti ydas yra pakeisti poreikius, tada aš dėl to kaltas dėl savo užpakalio; 2) tarp išlaidų ir pajamų vyrauja apdairumas, o mano pajamos mažesnės nei tavo.
Jūsų pajamos siekia milijonus“, – atkirto A. Apraksin.
Mano tikrosios pajamos susideda tik iš pareigų, kurias nešioju sausumos ir jūrų tarnybose, mokėjimas, o iš šių centų susimoku ir už kitus poreikius, ir gyvenu iš dovanų.
Vis dar yra tos pačios dvi Petro hipostazės: galingos valdžios suverenas, kurio rezidencija Peterhofe neprivalo leistis į kompromisą Versaliui, ir Petras Michailovas, dosnus savininkas, gyvenantis iš algos ir duodantis savo pavaldiniams ekonomiško gyvenimo pavyzdį. .
Petro arogancija, be šykštumo, buvo akivaizdi visiems, kurie sugebėjo jam sutrukdyti. kasdienybė. Mekenzio gyventojas anglas 1714 m. pranešė valdžiai: karalius „greitai galės paprašyti visų, kas leidžia sau laimėti, suvereno, patenkinto, prieinamo monarchui, didžiųjų Volodynų stalo, šalies valdovo. daugybės žmonių stalas, kuris išleidžia vyną tavo asmeniui daugiau, mažiau galingai moka, turiu, jaučiu, kad pats caras yra toks įžūlus ne tik tarp galingųjų, ypač išlaidaujant, bet ir jo šeima leidžia jam ne daugiau išleisti prie upės, ne mažiau kaip viceadmirolas ir generolas.
Petro Zahalal Good idėja
Tada Petro Michailovas prisiėmė privataus asmens įsipareigojimus, o šio privataus asmens elgesys buvo savotiškas paveldėjimo standartas. Informaciją apie kitą Petro virulentiškumą galime išbraukti iš norminių aktų. Kariniame statute pavaldiniams buvo pranešta, kad „jo didenybė yra savarankiškas monarchas, kuris niekam pasaulyje neatsako už savo įgaliojimų pažymėjimą, tačiau turi galią ir kontrolę savo galių ir žemių atžvilgiu, kaip krikščionių valstybės smūgis. savo valia ir keruvatių palaiminimams“. Kitame akte ši mintis išreiškiama dar trumpiau: „Monarcho valdžia yra autokratinė, už kurią baudžia pats Dievas“. Prieš mus stovi autokratas Volodaras, kurio niekas ir niekas neriboja, iš galingo „geranoriškumo“ atėmęs didžiosios žemės ištikimybę. Monarcho Petro Oleksijovičiaus misija, kaip jie atskleidė, yra nubausti už tai, kad pasiektas galutinis tikslas – paslėptas pavaldinių gėris.
Pirmą kartą 1702 m. Petras išreiškė „galiausiojo gėrio“ idėją manifeste apie užsieniečių priėmimą į Rusijos tarnybą. Nepaisant to, kad manifestas yra saugomas privačiame diske ir skirtas skaitytojams, kurie buvo užsienyje, paprastai jį galima vadinti programos vertės dokumentu. Petro ketina taip sunkiai dirbti, „kad mūsų ištikimų pavaldinių oda ir oda pajustų akimirką, kai mūsų vieningi ketinimai susiję su jų gerumu ir augimu“. Po dviejų dešimtmečių Petro šią mintį išsakė aiškiau: „turime sunkiai dirbti su žieve ir prarastu pelnu, kurį Dievas mums pateikia kaip vidurį ir padėti žmonėms, kurie atneš palengvėjimą“.
Kokia tikroji šių žodžių prasmė? Šis aiškus maisto tiekimo patvirtinimas neišvengiamai pranoksta viską, ko šio aiškumo, ko gero, nebuvo pačiame karaliuje, tiesa, mes to neparodome jo matytuose įstatymuose. Sąvoka „geranoriškumas“ figūravo vėlesniuose poelgiuose, o jos aktualumas konkrečiai situacijai ir šiuo aktu siekiamiems tikslams atsispindėjo įvairiai. Ir vis dėlto šie veiksmai matomi skirtinga valanda Ir dėl skirtingų paskatų galime atnaujinti kolektyvinį „gydomojo gėrio“ jausmą. PID yra nudažytas Sobzyzi Rosvitka Torgivі, tos manufaktūros amatais, Dotrimannya Obrazodada, Vikorinnnya „Railless I Trove“ įdarbinimo Zbreatkivs, Zakhist Kordoki iš Kordi Tsilisobi Teritor. Vienu metu neužtenka užtikrinti piliečių „geros valios“ pažangą, o jų gyvenimas „be turbo“.
Tapk Rusijos dalimi Petrui 1
Petro Didžiojo laikais visa žmonija buvo smarkiai suskirstyta į dvi kategorijas – apmokestinamuosius ir privilegijuotuosius, kurių oda susidarė iš šių stovyklų. Kaimiečiai ir miestiečiai buvo iškelti prieš mokesčius mokančius gyventojus, o bajorai ir dvasininkai – prieš privilegijuotus gyventojus. Gyvenimas odos „liūdesyje“ priminė ypatingą vietą, vėliau reiškusią socialinę nelygybę: „saugus“ valstiečio gyvenimas susiklostė visiškai kitaip nei „saugus“ bajoro gyvenimas.
Valdant Petrui, feodalinės santuokos struktūra, kaip ir jo pirmtakai, buvo atimta, pasikeitė statusinių įsipareigojimų vieta. Inovacijos, trumpai apibūdinti jų esmę, sukeldavo didesnes ir išplėstas pareigas valstybės sąskaita. Smarvė sklido iš visų lagerių, rūmų ir privilegijuotosios aukštuomenės. Nereikia priminti, kad suvereno pareigų našta valstiečio, pirklio, bajoro ir piliečio akcijoms buvo priskirta skirtingai.
Kaimo gyventojai užėmė žemiausią vietą iš valstybės hierarchijos. Karo sunkumai, pramonės gyvybingumas, tvirtovės ir vietos netvarka, suverenaus aparato nuosmukis krito ant kaimo gyventojų pečių. Prieš ankstesnius eilinius mokesčius ir rinkliavas buvo pridėti nauji - komplektavimo prievolė, mobilizacija kasdieniams darbams, skaitiniai mokesčiai už specialią paskirtį (laivai, dragūnai, amunicija, balno reikmenys, apkabos ir kt.). Ypač sunki buvo pavaldinė pareiga – būtinybė gauti vizas kariams ir naujokams gabenti į karinių operacijų teatrą, taip pat nuolatinė pareiga – prievolė aprūpinti naujokus maistu, o ne tik pastoge.
„Valdžios“ interesai buvo akcentuojami, kad valstiečių viešpatavimas nebūtų kurstomas Volodaro pareigomis. Labai vertinu Petro gailestingumą, kai jis parengė įsakymą „Apie rūpestingą žemdirbių globą“, kuriame sakoma, kad žemdirbiai „yra valstybės arterija, o kaip per arteriją (tai yra didžioji gysla) – visas žmogus. kūnas valgo, todėl valstybė lieka va, tai daug darbo Mes juos saugome ir neapkrauname jų per pasaulį, o saugome nuo bet kokių išpuolių ir griuvėsių, o ypač tarnaujame žmonėms, kad juos tinkamai sutvarkytų. t mesti Jūsų nuosava įranga nustos būti valstybės arterija, kuri užtikrins jūsų pragyvenimą.
Ši idėja persmelkia ir kitus Petro dekretus, kurie taip pat turi įtakos kaimo mitybai. Pavyzdžiui, Petro paragino gubernatorių išsiaiškinti, kas iš žemės savininkų griauna planus dėl pernelyg didelio kaimo gyventojų rinkimo muitų. Apie juos reikėtų informuoti Senatą, kad galėtų šiuos dokumentus perduoti valdyti kitiems asmenims – žemės savininko-griovėjo artimiesiems.
Plačiai nuskambėję potvarkiai apie antplūdžių paleidimą ir jų perdavimą daugeliui valdovų rinkos pabaigoje taip pat atspindėjo ne vietos žemės savininko, o valstybės ir visos žemių klasės interesus. . Kaimo gyventojų susirinkimas buvo jų protesto forma. Lydimas spontaniško kaimo gyventojų perskirstymo tarp dvarininkų, atnešė didžiulius nuostolius valstybei, taip pat ir kaimo gyventojams, netekusiems gyvenamosios vietos; Tai apima mokesčių mokėjimą ir darbuotojų tiekimą, įskaitant antplūdžius. Per karą augo įsiskolinimai ir daugėjo neparūpintų naujokų. Pati valdžia negailestingai kovojo su antimis.
Turint tokį rangą, šimto procentų valstiečių „geranorišką palaiminimą“, neužtenka pagarbos išsaugoti savo turtą, kad būtų atsisakyta viso kilnios-biurokratinės valstybės suverenių pareigų komplekso. Tai iš naujo išnagrinėjo įstatymas, kuris dainuojančiu pasauliu „apsaugojo“ valstietį ir nuo žemės savininko griovėjos, ir nuo vietinės administracijos blogio. Tai vienas dekretas, padiktuotas pačių kaimo gyventojų interesų ir netgi rekomendacinio pobūdžio. Nešvarių bajorų, parduodančių savo vaikus tėvams, caras ragino sąžinę „tarsi jie būtų liekni“, dėl to „yra daug bėdų“. Petro įsakė „suspausti visus pardavimus žmonėms“, bet tuoj pat sukūrė sargybą: „... o jei išvis neįmanoma ką nors sutramdyti, tai aš norėčiau juos parduoti ištisomis slapyvardžiais ar šeimomis, o ne konkrečiai .
Kitaip iššifruojama šimto šimto mėnesių gyventojų „saulės gėrio“ vieta. Miestai, kaip ir kaimo gyventojai, buvo mokesčių mokėtojai ir verbuotojai, o tos vietos gyventojai, be to, suteikdavo iždui papildomų pajamų iš prekybos ir pramonės. Petro Didžiojo istorijos, kurių šaknys siekia praeitį, yra apie prekybos ir pirklių raidą.
Petro tėvas caras Oleksijus Michailovičius valstybės klestėjimo pagrindu laikė ydinga prekyba ir taip tapo pirkliu. Petro gerbė prekybą kaip nepakeičiamą valstybės, jei ne pasaulio, dalį. Atsižvelgdamas į kitų šalių įrodymus, Petro suprato, kad šios galios „klesti ir turtingėja“ dėl „prekybininkų ir visų rūšių menininkų bei amatų“ vystymosi. „Dailininkų ir amatininkų“ laikais amatai ir gamyba buvo gerbiami. Miestiečių „paslauga“ gamybinėje pramonėje gulėjo iki naujų, laikui bėgant susiformavusių obligacijų. Petro nedvejojo prieš pirmuosius didžiosios pramonės pirklių vizitus. „Jei nenori, nori būti nelaisvėje“ – taip lakoniškai, kratant audinį, buvo išsakyta mintis apie valstybinių įmonių perdavimą privatiems asmenims. Primus metodo svarbą lėmė pastangos „nusipirkti užjūrio uniformą iš penkių uolų“. Prekeiviai, „kaip parašyta prieš šią audinių gamyklą organizacijoje“, turėjo galimybę iš Maskvos „nelaisvėje“ išgabenti specialiai išsiųstų kareivių.
Miestiečių „myliukas“ tokiu giluminiu būdu buvo susipynęs su kilmingos valstybės interesais. Kuo didesnė prekybininko ir prekybininko gerovė, tuo didesnė prekybos apyvarta, tuo didesnis prekybos dominavimas. Jei jis buvo turtingas pirklys, skirtingos jo kapitalo ataskaitos sritys buvo labiau linkusios gauti pajamų valstybei.
Beje, miestiečio „gerovė“ slypi tame, kad valstybė dalį pajamų gavo savo naudai.
Praktika atskleidė beatodairišką miestiečių „nerūpestingumo“ ir valstybės poreikių santykį, kuris išauga iš centų, reikalingų karui, laivynui kelti, miestui tvarkyti ir turtui užsidirbti. Dėl šių daugelio „interesų“ pirkliai ir prekybininkai aukodavosi valstybei. Nustatyta, kad arti antrojo naujojo šimtmečio dešimtmečio Petro, negailėdamas pirklių, o per skaitinį prievartavimą ir samdinių valdžios pareigas sužlugdė jų turtinguosius. Likus vos šešeriems ar septyneriems metams iki mirties, caras apdovanojo pramonininkus daugybe svarbių privilegijų ir privilegijų manufaktūrų augimui. Prieš juos didiesiems pramonininkams turėtų būti suteikta teisė laisvai prekiauti savo įmonių produkcija, supirkti valstiečius į gamyklas. Be to, Vlasnik manufaktūrų kiemai buvo naudojami karinėms komandoms ir povandeninių laivų tarnybai. Akivaizdu, kad tik maža dalis Maskvos gyventojų galėtų pasinaudoti minėtomis privilegijomis. Kitų miestiečių „saugumas“ reiškė, kad jie neteko įsipareigojimų, o jų egzistavimas atitiko valstybės interesus.
Dvasininkų ir vienuolynų formavimosi pasikeitimas Petrui 1
Suvereno intereso idėja įsiskverbė į juodąją ląstelę, radikaliai pakeisdama visą vienuolinio gyvenimo struktūrą. „Karališkųjų žmonių“, kaip tuo metu buvo vadinami juodieji dvasininkai, silosai ir tuščias gyvenimas, o bažnyčios puošnumą užtikrino vienuolių kaimiečių gretos. Vienuoliniai dvarai jau seniai buvo valstybės ir žemvaldžių pažangos objektas, o toli nuo krikščioniškųjų gyvenimo idealų, miestiečių celių gyvenimas buvo sulaukęs griežtos kritikos. Šie praktiniai žingsniai nenuėjo toli nuo vienuolyno žemės pasiūlos augimo iki amoralaus čenų elgesio. Petro buvo pasiryžusi tarnauti suvereniam interesui ir dvasininkijai. Pakanka paskelbti du asmeninius dekretus, sustiprintus taip pat kaip ketvirtį amžiaus, kad atsiskleistų Petro įsakymo nuoseklumas brolių vienuolijų gyvenime. 1701 m. dekretu likimas buvo iškeltas į senųjų tradicijų, tokių kaip „savo praktiškomis rankomis, jie krapštėsi ir apgaulingai gyveno, o turtingas žmonas savo rankomis rijo“ – priešakyje. Nė vienas iš šių dalykų, pasak caro, „nevalgė kitų žmonių rankų ir nepateko į prabangos gausą“. 1724 m. dekrete Petro taip pat pabrėžė, kad dauguma žmonių „yra iš esmės tarnaitės“, nes gyvena laimingą gyvenimą ir nusilenkia tik sau, net kaip iki tonzūros buvo „trys tėvai: abu savo“. namams, valstybei ir žemės savininkui“.
Iš pradžių vienuolynams buvo užkirstas kelias pirkti ir keisti žemes, o vėliau atimta teisė disponuoti dvarų pajamomis, vienuolynai buvo skurdžiai maitinami, tačiau valdovui ir eiliniams broliams tai buvo nauja, kad jiems neleidžiama gyventi. papiro ir juodaodžių ląstelėse.lo. „Amžiniesiems ir amžiniems žmonėms“ neužtenka užsiimti „paslaptimis“: dailidė, ikonų tapyba, verpimas, siuvimas, pinti pinti dirbiniai ir kt., „kas neprieštarauja vienuoliškumui“. Pagrindinė naujovės esmė slypi tame, kad vienuolynas už pajamas privalėjo mokėti seniems kariams ir karininkams, taip pat mokykloms. Pristatydamas šią naujovę, Petro sakė: "Mūsų galai tapo stori. Vartai į dangų yra tikėjimas, pasninkas ir malda. Kelią į dangų išvalysiu duona ir vandeniu, o ne sterletais ir vynu."
Juodųjų brolių gyvenimo būdo ir suverenios vienuolynų veiklos pokyčio jausmas slypi vienuolinių pajamų pajungime valstybės reikmėms. Gyvenimas juodųjų dvasininkų „be turbo aplinkoje“, kaip sakė Bachimo, reiškė tikrą jų stovyklos degradaciją. Ne be reikalo dvasininkai sutiko su atkūrimu ir pasmerkė Petro veiklą.
Pasikeitė baltųjų dvasininkų statusas. Parapijos kunigai negalėjo sėkmingai prisiimti dvasinio ganytojo vaidmens, gyvenančio tamsoje ir tyloje. Buvo dekretų, kuriais buvo baudžiami kunigų ir diakonų vaikai lankyti graikų ir lotynų mokyklas, taip pat neleisti nepageidaujamiems vaikams užimti „tėvo vietos“. Viename iš dekretų buvo perteikta „Primus“ tradicija: „O jei jos nenori, šios motinos yra priverstos eiti į mokyklą ir mokyti jas tikintis trumpo kunigystės“.
Būdinga, kad Petro išplėtė bajorų prievoles.
Petro valandomis šventą didikų gyvenimą soduose keitė vis nesaugesnė tarnyba policijoje ir laivuose, kurie buvo karinių operacijų teatre, kur reikėjo šturmuoti fortus ir dalyvauti mūšiuose. su stebuklingai parengta Švedijos karaliaus kariuomene. Bajoras turėjo apsivilkti karininko uniformą ir atlikti audringą tarnybą kareivinėse ir kabinetuose, kurios buvo tiek sunkios, tiek ir pražūtingos, nes pono valdžia buvo prarasta be žinios.
Bajorai greitai pradėjo taupyti tarnybą, nes buvo atsižvelgta į dar vieną Petro įvestą prievolę - įsipareigojimus.
Pirmieji Petro surengti telkiniai numatė kareivines, o mokslininkai – naujokus. Švietimo mokyklų ir akademijų kontingentas, baigęs aukštą kvalifikaciją fakhivtus, aprūpintas kilmingais nepilnamečiais. Gerbdamas Jūreivystės akademiją, vedėjas pažymėjo, kad „didžioji Rusija neturėjo tos pačios kilmingos pravardės, kad nereikėtų į šią akademiją siųsti sūnaus ar kito giminaičio iš 10–18 amžiaus“. 1715 m. įkurtos karinio jūrų laivyno akademijos instrukcijose yra paties Petro parašyta nuostata: „Norėdami nuraminti riksmą ir pasipiktinimą, pasirinkite gerus kareivius iš sargybos ir visada būkite vienu iš žmonių bet kurioje kameroje“. motina botagu rankose, ir bus Kai kurie mokiniai bus pabėgti, jie bus sumušti, nepaisant jų pravardės, žiauriai nubausti, kas norės užsidirbti atlaidų.
Nežinomas autorius, pamiršęs informaciją apie tuos kilmingus nepilnamečius, norėdamas pabėgti iš Navigacijos mokyklos pradžios, kur jie buvo paskirti, pateko į Spassky vienuolyną. Tačiau jie negalėjo sėdėti vienuolyne. Kai Petro sužinojo apie jų kunigaikščius, jis nubaudė juos visomis jėgomis ir užkrito ant Miytsi, kur buvo nužudyti kanapių komorai. Marno bandė įtikinti karalių priimti tokius kilminguosius kaip Menšikovas ir Apraksinas. Todis Apraksinas, pabudęs valandą, kai Petro dar nemiegojo, paėmė nuo savęs kapitoną, pakabino ant stulpo, kad būtų pažymėta, ir pradėjo mušti. Petro, pastebėjęs admirolą, paklausė ir paklausė: „Kodėl tu parkritai? Žaislas vidpovas: „Mano sūnėnai ir anūkai krito, o koks aš žmogus, kuris gali mane nusverti aukodamasis? Po aprašyto epizodo nepilnamečiai buvo išsiųsti į pasienį už kordono.
Įrodymai vargu ar gali būti lyginami su ateities spėjimu ar apaugę legendinėmis detalėmis. Petro efektyviai ir atkakliai sekė kilmingų nepilnamečių susižavėjimą, gilinosi į visas jų pradinių investicijų padalijimo detales ir sekė sėkmes jaunimo programoje.
Budrumas dėl kordono Petro 1
Svečių šalių kilmingųjų mažumų gretos smarkiai išsiplėtė. Nuo pat pradžių jaunimas tikėjo, kad navigacija, laivų statyba, karinis teisingumas yra svarbūs. Bėgant metams jie pradėjo studijuoti architektūrą, tapybą, parkų priežiūrą, panašias kalbas ir kt. pumpuras. Karalius labai vertino sėkmę tų, kurie parodė darbštumą. 1716 m. Petro turėjo menininkų grupę, kuri išvyko į Italiją kruopštaus meistriškumo. Ašis iš to rašė Katerinos važiavimui į Dancigą: „Man užkliuvo akį į Beklemiševą ir dailininką Ivaną. Jeigu jie pas tave ateis, tai paprašyk karaliaus įsakyti nurašyti tavo asmenį, taip pat kitus, kaip tu nori. . Petro lapą baigia žodžiais, rodančiais pasididžiavimą tuo, kad tarp Rusijos žmonių buvo menininkų, kaip ir aukšti meistrai: „kad jie žinotų, jog mūsų žmonės yra geri šeimininkai“. „Dailininkas Ivanas“ - tai Ivanas Nikitinas, kunigo sūnus, talentingas portretų tapytojas, meistriškai dirbęs su Volodia dar prieš kelionę į Italiją.
Darbas už kordono buvo gerbiamas sulankstoma teise, o kartais ir medžiagų trūkumo našta imdavo savo koją. Užsienio kalbos patirtis apsunkino kalbos nemokėjimą. Žvaigždės bandė pačiu akivaizdžiausiu būdu eiti į tėvyniškumą, nes žiauriai smerkė carą.
Vienas iš savanorių, Ivanas Michailovičius Golovinas, po ketverių metų darbo Italijoje laivo statybos pradžios italų kalba atsigręžęs į Tėvynę ir stojantis prieš caro egzaminuotoją. Žinių tipai buvo rasti už nepažįstamo dalyko ribų. „Chi priprato prie italų kalbos? - užmigo karalius. Golovinas prisipažino, kad čia nepasiekė sėkmės. – Na, kodėl tu nedrąsus? - baigė karalius. „Rūkau cigaretes, geriu vyną, linksminuosi, klausausi muzikos ir retai išeinu iš kiemo“, – plati savanorė.
Galbūt, pasikliaudamas savo brolio feldmaršalo užtarimu, Vasilis Petrovičius Šeremetjevas neklausė Petro įsakymų, kurie skatino savanorius susidraugauti, o užtat pasiimti sūnų už kur kas didesnę kainą, kontroliuojant linksmybes. Caras staiga atspėjo, kad dekretas reikalauja laikytis ir feldmaršalo brolio, ir jo sūnėno. Tvarkos ašį, susijusią su šiuo incidentu, atsiėmė Tichinas Mikitovičius Strešnevas 1709 m.: „Vasilio sūnus buvo išsiųstas į teisingus kelius ir nebeduoda termino; o štai, Vasilijus, už tą nusikaltimą, eik į darbą. miestui, o jo būrys bus išsiųstas į verpimo būdelę, o Maskvos kiemai ir dvarai bus užplombuoti, ir jie dirbs taip, kaip paprastai.
Tačiau caras jautė neįtikėtiną džiaugsmą, kai kai kurie kilmingi nepilnamečiai patys domėjosi mokslu, ypač kariniu-jūriniu mokslu. Mikitos Zotovo sūnus Kononas nusprendė stoti į laivyno tarnybą, parašęs tėvo laišką, kuris tapo žinomas carui. Petro suskubo palaikyti Konono ketinimus, kuris jam atsiuntė žinutę: „Vakar gavau popierių iš tavo tėvo, atnešiau tau naują laišką, kokia prasme (ta prasme) turėtum išmokti tarnystę, kuria būsi. jūroje buvome labai maloniai sutikti ir galime pasakyti, kad ne mes vieninteliai žmonės iš ruso nepajutome tokio kvapo, kuriame pirmą kartą pasirodei, labai retai užklysta, todėl kai kurie jaunimas, kuriam netenka pramogų kompanijoje, vyksta triukšmo valia jūros klausymai, todėl meldžiame, kad Viešpats Dievas palaimintų jus teisingumu ir tinkamu metu laimingai paverstų mirtimi. “
Vietnamiečių mokyklos ir studijos už upių ribos prie upių pakeitė nacionalinį šalies karinių ir civilinių pajėgų sandėlį. Studentų kontingentas prie pradinių indėlių tuo metu buvo didelis. Navigskajos mokyklos darbuotojai į ją perkėlė 500 mokinių. Šis rinkinys buvo pagamintas 1705 m. Jūreivystės akademija pradėjo nuo 300 žmonių, Inžinerijos mokykloje buvo 400 - 150 žmonių, dešimtys žmonių studijavo mediciną specialioje medicinos mokykloje. Regione merų vaikai pradėjo pilietinį karą miesto mokyklose.
Sukūrus pradinių indėlių matą, iš užsieniečių buvo galima sukurti pažangų karininkų korpusą. Jau po Pruto kampanijos Petro išsiuntė per 200 generolų ir karininkų – užsieniečių. Net policijos pareigūnų skaičių nekaltai lėmė trečdalis pareigūnų štabo perteklius. Po trijų dienų užsienio pareigūnai pasidavė ekspertizei, ir visi, kurie nebuvo nugalėję, buvo paleisti. 20-ajame dešimtmetyje devynias dešimtąsias karininkų korpuso sudarė rusų karininkai.
Bajorų dosnumas, kurie bandė pabėgti nuo savo mokymo ir tuo labiau nuo savo tarnybos, nežinojo tarp jų, nebent Petro pasimetė iš borgo, dabartinės žudynės buvo baudžiamos už tokius bajorus. Tarp pelno dirbančių žmonių atsirado aukotojų, kurie specializuojasi identifikuojant netikėlius – taip vadinosi didikai, kurie slampinėdavo žiūrėdami į tarnybą. Petro, pajutęs informatorių aktyvumą, norėtų padovanoti tam, kuris jį vikris. Pirmasis dekretas su panašia suknele carui buvo išleistas 1711 m. Karalius Nadalis periodiškai jį kartodavo ir pavalgęs su „savo daiktais ir kaimais“, nesvarbu, ar tai būtų pasmerkimas, „nesvarbu, ar jis buvo žemo rango, ar ne, bet norėjo savo tarno“.
Vienkartinį baudžiamąjį požiūrį į kelis bajorus ir bajorų grupes pakeitė eilė dekretų, išleistų 1714 m. Piterio nuomone, kaltas smarvė, sukėlusi didelius socialinio ponų stovyklos įvaizdžio pokyčius.
Ar įmanoma sugauti visus šiuos kilnius tinklelius? - Rozsudivas Petro. Kur jiems lengviau sukurti tokius protus, kad jie patys skubėtų užimti vietą kareivinėse ir kabinetuose. Pagrindinė viltis paskatinti bajorų susidomėjimą prieš tarnybą rėmėsi Vienybės dekretu. Tuo pačiu metu, be jokios abejonės, buvo pirmasis dekretas, kuris „padėjo“ caro darbą.
Bajoras, kaip rašoma dekrete, privalo tarnauti „dėl valstybės“. Šiuo metodu buvo įvesta procedūra, skirta nesunaikinamų žymių nykimui, todėl buvo perduotas tik vienas sūnus. Kiti mėlynieji, užmigę be žymių ir todėl negalėdami miegoti, buvo kalti „apgaudę savo duoną tarnavimu, pagyrimu, prekyba ir kitais“.
Dekretas dėl suvienijimo buvo paremtas kitais aktais, kurie padarė tą patį. Vienas iš jų buvo apgintas susidraugaujant su kilmingu pomiškiu, nes skaičių ir geometrijos elementai nepanikavo. Kitas neleido bajorams tapti karininkais, kurie tarnavo eiliniais sargybos pulkuose. Tretiesiems buvo leista pirkti korteles tik atlikus septynerius metus karo tarnyboje arba 10 metų valstybės tarnyboje arba po 15 metų prekybos. Timas, kuris nei tarnavo, nei prekiavo, apsigynė išpirkdamas kaimą, kad „kovotų iki mirties“.
Petro dar kartą paskyrė bajorus į tarnybą. Jūs periodiškai žiūrėjote į juos. Tuo pačiu metu skambėjo ir bajorų grupės dainos. Taigi 1713 metais jie buvo priskirti prie netčikų, todėl bajorai per dvejus metus nepasirodė tarnyboje. 1714 m. buvo pastebėtas pomiškis XIII amžiuje ir vėliau. Du žvilgsniai buvo bendro pobūdžio, jie kvietė visus kilminguosius pasirodyti nepaisant amžiaus ir sodinimo. Pirmasis – apie jį dokumentų nėra – gimė 1715 m. Kitas buvo atliktas 1721 - 1722 m. ir iš jo buvo atimtos dar neužpildytos vieno žmogaus formos anketos apie bajorą.
Bajorai pasirodė su nuostaba, atkakliai vengė tarnybos ir nuoširdžiai keitė karjerą tiems privilegijuotosios valstybės atstovams, kurie buvo apdovanoti darbštumu ir orumu. Po valandos apsižvalgymo buvo užverbuoti tie patys nepilnamečiai: vieni buvo išsiųsti į mokyklą ir išsiųsti susimokėti už kordoną, kiti buvo užregistruoti policijoje, jiems buvo atliekamos tarnybos.
Tačiau Petrui nebuvo įmanoma prisiminti visų kilmingųjų, kurie tarnautų ir skaitytų. Galima daug pasakyti apie caro įsakų nenuoseklumą. Pamačius naująjį dekretą, kuriame kartojami grasinimai netčikams, aišku, kad ankstesnis panašaus pakeitimo nutarimas nebuvo atšauktas.
1715 m. Michailas Brenchaninovas pranešė carui apie Jaroslavlio dvarininką Sergijų Borzovą, kuris, būdamas mažiausiai 30 metų, „buvo pasislėpęs savo namuose, bet netarnavo tavo, valdovo, pulke“. Atėjo caro nutarimas: „Jei žuvusiųjų mažiau nei 30, tai už tokią blogą valią reikia duoti dekretą kiekvienam, kuris praneš“.
Žiūrėdamas Petro Didžiojo valandą, Ivanas Tikhonovičius Posoškovas, išgirdęs apie „daug sveikų jaunuolių“, kurių odas „gerai gali varyti penki priešai“ arba kurie, užuot tarnavęs armijoje, kentėjo užtarimo. artimieji, buvo pasiruošę atvykti, kokia vieta civilinėje administracijoje ir „gyventi“ kibiai turi pažymas“. Cipkovas pavaizdavo spalvingą didiko Fiodoro Pustoškino pozą, kuris „jau paseno, bet niekada nedirbo tarnyboje“. Tarnybos metu buvo papirktas turtingomis dovanomis arba apsimesdavo šventu kvailiu. Tačiau Varto gali išeiti iš sodo pakraščio, kaip ir Pustoškinas, „kurio kvailystes slypi jo sąskaitoje ir, grįžęs namo, kaip liūtas riaumoja“.
Tai leidžia mums atskleisti „geranoriško gėrio“ sąvoką dviem reikšmėmis: tokia, kokia ji pasirodė Petrui, ir tokia, kokia buvo iš tikrųjų.
Petro išėjo iš teiginio, kad harmonija ir „gerovė“ ateis tik tada, kai jų pagarbos oda bus saugiai uždėta nauju ryšiu. Galimos tik sėkmės prekyboje, pramonėje, teisingumo iškilimas, žmonių atleidimas nuo bet kokios naštos ir pareigų. „Didžiausias gėris“ yra jų ištikimybės tarnauti valstybei vertė.
Štai kodėl „galiausiojo gėrio“ teoretikai, tarp jų ir Petro, tuo metu buvo socialiniai neramumai savaime suprantamu dalyku. Tai puikiai atitiko idealias pogrindžio klestėjimo apraiškas.
Valstietis, valstybės tarnas, gali užsidirbti pinigų, mokėti mokesčius, verbuoti naujokus ir nešti pareigas žemės savininkų labui. Valstiečio tarnystę Petro valdžioje lydėjo didesnis griežtumas. Bajoro tarnyba, nors ir pasunkėjo, atnešė papildomų pajamų: viešpačiui ir rentai, kurios buvo išskirtos iš kaimo gyventojų, gaudavo cento mokestį, kurį sumokėjo valstybė. Akivaizdu, kad valstybės biudžeto pajamų dalį nemaža dalis sudarė būtent iš šių kaimo gyventojų ir vietinių amatininkų surinkti mokesčiai.
Akivaizdu, kad žmonių mintyse „geranoriškas palaiminimas“ buvo fikcija. Jo vaisius naudojo didikai ir daugelis pirklių.
Petro užpuolikams didikai nedelsdami siūlė obligacijas, kaip Petro jiems primetė. Sistemingas grynai nusistovėjusių kilniųjų „suverenaus intereso“ interesų slopinimas Jekaterinos II laikais baigėsi garsiais kilmingosios „imperatorienės motinos“ manifestais „Dėl laisvės suteikimo Rusijos bajorams“ ir „Dėl bajorų chartijos“. kuris didikus pavertė parazitais stan. Patiems naujiems protams, jei kilmingi pomiškiai būtų priversti tarnauti ir į juos būtų atsižvelgta, gali pasirodyti Fonvizino komedijos personažas Mitrofanuška.
Petras 1 turi palaukti, kol iškils Rusijos valstybės veikėjai, o tai reiškė kelio plėtrą tinkamu metu. Šiame straipsnyje bus akcentuojamas Petro 1 ypatumas ir jo atkūrimas, reikšmingai prisidėjęs prie Rusijos valstybės raidos istorijos.
Faktai iš vaikystės
Būsimasis Rusijos valdovas gimė 1672 m. birželio 9 d. netoli Maskvos. Tėvui carui Oleksijui jis buvo jau keturioliktas vaikas, o mamai Natalijai Nariškinai – didžiausias pirmasis. Tėvai su ypatingu džiaugsmu priėmė Petro gimimą. Bažnyčiose vyko dalykinės pamaldos, šios dienos garbei visur skambėjo harmoninės salvės.
Krikštynų dieną caras Oleksijus įsakė pakeisti naujagimio kūno dydį (Petro 1 amžius žmonių laikais tapo vienuolika vershokų) ir nutapyti ikoną, griežtai laikantis nusistovėjusių pasaulių. Vienoje šios piktogramos pusėje buvo nupiešta Trejybė, o kitoje - apaštalas Petro. Petro 1 istorija Galima sakyti, kad imperatorius niekada neatsiskyrė nuo šio kūrinio.
Natalija Kirilvna nepajuto savo pirmojo tėvo sielos, nors vėliau susilaukė kitų vaikų. Petrą linksmino arfa ir arfa, o berniuką linksmino kareiviai ir harmati. 3 dieną mano tėvas atidavė vaikus būsimam visos Rusijos imperatoriui. Petro 1 augimas net ankstyvoje vaikystėje buvo didesnis nei jo bendraamžių.
Kai Petras Pirmasis turėjo keturis likimus, jo tėvas pasitraukė iš gyvenimo, o Petro brolis Fediras, kuris buvo penkių skaičių po kablelio brolis, tapo Rusijos valdovu.
Imperatoriaus jaunystė
Iki 10 amžiaus Petro Didžiojo šaukimas vyko prižiūrint jo broliui Fiodorui. Mikita Zotovas gavo berniuko diplomą. Ši tauta, davusi valią caro skrupulingumui ir neramumui, yra pasiryžusi išvykti į kitą pasitikėjimo vietą.
1682 metais caras Fediras paliko šį pasaulį, o jo vietą turėjo užimti brolis Ivanas, bet kurį laiką jį kankino sumišimas, Nariškinų giminės artimieji juos vadino caru Petru. Prote Miloslavskiai, kurie buvo tėvo Petro 1 pirmojo būrio giminaičiai, nesutiko su šiais sprendimais ir surengė Streltsų sukilimą.
Sukilėliai berniuko akivaizdoje žiauriai susidorojo su būsimojo imperatoriaus artimaisiais. Petro 1 istorija rodo, kad ši situacija itin neigiamai paveikė pasaulio suvokimą apie būsimo imperatoriaus charakterį.
Maištas tapo politiškai malonus. Karališkąjį sostą pasidalijo Ivanas ir Petro, o šalį pradėjo valdyti jų vyresnioji sesuo Sofija. Galų gale, Petro valdančiosios seserys ir jų motina gyveno Izmailovo ir Preobraženskojės kaimuose ir retai lankydavosi Kremliuje. Jų seserys ir Sofija kovojo iš pykčio.
Atėjimas į valdžią
Petro 1 sesuo gimė ir valdė regioną septynerius metus, iki pat savo amžiaus. Vaughn nenorėjo atsisakyti savo valdžios, tačiau jos planui, kuris buvo Peterio gyvenimo pabaiga, nebuvo lemta išsipildyti.
1689 m. rugsėjo 7–8 d. pabaigoje būsimasis imperatorius galėjo tekėti iš Preobraženskio į Trejybės-Sergijaus vienuolyną, kur miegojo „tyli“ harmatų kariuomenė. Šiandien Rusijai atėjo dviejų kopėčių valanda. Daugybė aukščiausių regiono pareigūnų ir nemaža kariuomenės dalis stojo teisėto karaliaus pusėje, o tai lėmė Petro 1 pergalę. Sofijos pasekėjai buvo suimti, o ji pati buvo įkalinta vienuolyne. .
Savanoriškai padedamas brolio Ivano, Petro faktiškai savarankiškai tapo krašto valdovu, o 1696 m., kai Ivanas paliko šį pasaulį, tapo teisėtu Rusijos karaliumi.
Savo valdymo metu Petro įvedė pasaulines reformas, siekdamas pakelti Rusiją į pažangų lygį Vakarų šalys. Per vienos iš reformų karą, 1711 m., šalyje buvo Senatas, kuriame buvo savo kolegijos, kurie įtvirtino Rusijos valdymą ir Švedijos modelio sukūrimą.
1721 m. Petras 1-asis priėmė Dvasinius nuostatus, todėl bažnyčia tapo pavaldžių jėgų nare. Patriarchatas nustojo egzistavęs, nes jo vietą užėmė Šventasis Sinodas.
Labai nedidelis pokytis lėmė tai, kad Rusija buvo padalinta į 10 provincijų, kurias valdė gubernatoriai.
1703 m. vienoje iš Nevos salų buvo šeimos, Petro įsakė pastatyti Petro ir Povilo fortą. Vona tapo išvažiavimo tašku iš naujojo Sankt Peterburgo miesto, kuris 1712 metais tapo Rusijos valstybės sostine.
Petro 1 atkūrimas paveikė visas gyvenimo sritis. Rusijoje buvo įvestas rinkliavos mokestis, dėl kurio kaimo gyventojai sukėlė didelį nepasitenkinimą.
Petras 1 Rusijoje sukūrė reguliariąją kariuomenę ir laivyną, kurio pagrindas buvo šaukimas.
Petro pasaulinės reformos palietė ir kultūros bei švietimo sferas: jos pradėjo atsiverti pradinės hipotekos jaunuolių neteko pradėti gyventi už kordono.
1721 m. Petro 1 pastangomis Rusija tapo imperija, o Petras buvo išrinktas imperatoriumi ir prarado titulą „Didysis“.
Petras Didysis nedėvėjo turtingos Volodos statulos, bet vilkėjo 39 dydžių ūgį ir 48 dydžių paltą. Petro turėjo mažas rankas ir siaurus pečius, kurie neatitiko jo ūgio.
Nepaisant savo priešo ūgio (Petro 1 ūgis buvo 203 centimetrai), imperatorius daugiau niekada nematė savo draugų. Vіn v vishche kitiems ant visos galvos. Svarbiausi ryžiai buvo pažanga ir augimas.
Petras 1 dėl piktžodžiavimo buvo „pažengtas“ teisėjų, juos pasmerkdami. Pagrindinė mintis yra ta, kad smarvė atsirado dėl tragiškos vaiko mirties.
- Petro 1 ūgis ir jo kojų dydis buvo visiškai nesuderinami vienas su kitu. Norėdamas panaikinti netikrumą, Petras Didysis turėjo dėvėti daug daugiau.
- Rusijos imperijos imperatorius buvo pagautas šventės priešo ir įvairiais būdais bandė su juo kovoti. „Už šventę“ jie buvo apdovanoti čavuno medaliu, kuris siekė septynis kilogramus. Ją dėl girtavimo pakabino po visą miestą taip, kad buvo neįmanoma jos išvežti, o žmonėms buvo per maža visą dieną vaikščioti su ja.
- Petro 1 buvo gerai žinomas daugybe savo kalbų. Jį pribloškė dailidės, dailidės, sodininko ir daugelio kitų meistriškumas, tačiau kojos austi neišmoko.
- Vienas iš Petro laidotuvių buvo pašalinti blogus dantis nuo žmonių.
Risi personažas Petras 1
Imperatorius Petro Didysis buvo švelnus, linksmas, protingas ir abejingas žmogus. Tačiau tokiose situacijose jis neatsispirdavo savo žiaurumu ir netgi būdavo žiaurus. Petro išsiskyrimas yra momentas, kai reikia pakelti ranką prieš savo kaimynus.
Petro 1 akimirka šaudyti blogiu į tuos, kurie gyrė jo kūrybą ir pakenkė jų įgyvendinimui. Dažnai šie gaisrai buvo skirti kilmingiems bojarams, nes jie siekė senųjų moralės ir bažnyčios standartų.
Iki šiol Petro 1 personažas (žymus suverenias veikėjas) kelia susidomėjimą. Mes atmetame itin jautrius vertinimus, bet neįmanoma diskredituoti to, kad žmonės Rusijos raidą matė daug metų į priekį.
Prižiūrėtas...
