Ņemsim vērā to, ka cilvēks pēc savas būtības ir papuve. Pati vajadzība pēc depozīta, šķiet, mūsos ir ielikta jau no tautas, un tas mūs pavada, lai prodovzh mūsu dzīvi. Es baroju nevis tajā, kā mainīt dabu, kā pārstāt būt papuvē. Uzturs ofensīvā: tā kā mēs visi esam viens un tas pats, un mēs nevaram atkal kļūt neatkarīgi, tad, iespējams, mums ir iespēja, ja mēs vēlamies izvēlēties to "objektu", kāda veida papuve - izvēlieties tā, lai mēs vai var dzīvot laimīgi?
Mēs brīnāmies, ko redzam, iekrītot cilvēku novecošanās, runas, iekārtojums utt. Līdzīga psiholoģiskā novecošanās ir līdzīga narkotiskajai. Kamēr cilvēks nav sācis lietot zāles, viņa ir dzīva, garīgi šķiet, vairāk vai mazāk “laba”. Vzhivayuchi narkotiku pirmais, citreiz, uzvar no jauna apmierinājuma, augsts, krītot eiforijā. Lai drīz beigtos, cilvēki sāk padoties narkotikām, un, lai to panāktu, es kļūšu par augstu un man vajadzēs arvien vairāk devu... Pēc noteiktas stundas organisms pielāgojas narkotikām uz grīdas, kas pārstāj izraisīt eiforiju pie ievērojamas devas. Tagad cilvēkiem zāles ir vajadzīgas nevis, lai paaugstinātos, bet vienkārši justos normāli; organisms vairs nespēj funkcionēt adekvātā līmenī bez melnās devas - bez tās tev vienkārši ir slikti, sākas lamānija.
Tas pats tiek novērots psiholoģiskās atkarības laikā. Pirms apprecēties ar partneri, cilvēks nodzīvo visu dažāda veida dzīvi, viņam ir plašs attiecību loks, vairākas intereses un liels gandarījums. Pirmā ass sākas ar jaunu blūzu: cilvēka mugura atpūšas neizbēgamā ekstāzē, laimes redzeslokā tumsā paplašinās. Šajā posmā jūs akli apzināties savas jūtas - nepakļaujieties partnera trūkumiem vai nenostādat sevi reālā stāvoklī no savas puses. Bet soli pa solim cilvēks redz: tas, kurš, iedomājies sevi kā ideālu, pārstāj tāds būt. Virinyut virspusē visas negatīvās vibrācijas, yakі dosi nesteidzas, bet viss kļūst pozitīvāks un vibrējošāks... Sākas metināšana, konflikti. Eiforija vairs nav tuvu, bieži cilvēki nevar sarunāties bez savstarpējas zakidiv, ka zvana. Neviens cits nevar sagādāt prieku simtam, un cilvēka saplosīšana netraucē: viņa iekļuva strupceļā kā partneris, kā viņas jūtas pret jauno. Tiklīdz jūs atklājat iemeslus, kā rīkoties, sākas pareizais “sabrukums”: cilvēks krīt depresijā, iztērē visas daudzās intereses, tērē naudu darbam, sarunājas ar draugiem un turpina dzīvi. Ja partneris griežas sajūsmā, tad šādā veidā jums nav jābūt laimīgam: jūs varat pievērsties īstermiņam kā liela prieka, savstarpējas krāpšanas ilūzijai, piemēram, Švidko mina. Un tad viss sākas otrādi - lai sapludinātu vecās pretenzijas, tēlu, tiek atjaunoti zilo konflikti, un tālāk, tad nokritīs stiprākais cilvēks. Un šī novecošanās, tāpat kā narkotiska, pati no sevis nepāriet. Ja jautā її, ir jāziņo chimalih zusil.
Psiholoģiskā stagnācija, diemžēl, bieži tiek sajaukta ar mīlestību. Ir svarīgi to saprast kokhannya un novecošanās - ne tikai atšķiras, bet praktiski vairojas savā pastāvēšanas dienā.
Pirmkārt, mīlestība sagādā prieku Un novecošanās ir vai nu ciešanas, vai arī sāpes, kas atver īsu iesala stundu, ir līdzīgas narkomānam. Citādā veidā mīlestība ir upurēšana, bet staleness is zavzhdi sustenance on hisism. Tsey egoisms bagātīgi izpaužas kaut ko, lai gan tas bieži vien ir aizsegs. Piemēram: sieviete darīt visu sava cilvēka labā, parādīt visu savu spēku, strādāt ar kādu citu, dzīvot ar viņu vienatnē. Potim vіdbuvaєtsya rozryv; pamesta komanda, zvichayno, zovsіm sirds salauzta, їy zadaєsya, її dzīve ir beigusies, scho viss iztērēts jēga... Tipiska situācija, chi ne tā? Kāpēc ir sievietes egoisms? Tam, kurš tiešām nenesa tādus dziesmu upurus; izrādot savu spēku, jaunību, augot šķirti no partnera, viņa atrāvās no natomista - tas ir iespējams, tas nav informēts. Atņemt no prāta saprātīgāk, ārprātīgi pieņemot to pašu razchinennya cilvēku nіy, її dzīvē; varbūt, tāpēc, tieši tāpat, es jūtos vainīga no cilvēka puses (par to, ka nesa upuri tā labā), jo nepietiek ar to, ka piesietu viņu uz visiem laikiem. Tobto viņa atdeva visu sev, bet ne rupji, ne vīrieša laimes dēļ. Vona aplaupīja nevis tos, kuriem patiešām vajadzēja її komandas, ko VIŅŠ gribēja, bet gan tos, kas bija skaistāki її domai, pat ja viņa vienmēr cienīja to, ko viņš varēja redzēt (pirms runas bija lepnums). Citiem vārdiem sakot, viņa dzīvoja savu dzīvi tā vietā, lai atņemtu viņai dzīvību un dzīvotu pati savu dzīvi; viņa “izgāja cauri” Jogo dvēselei, jo viņa dvēsele jutās neērti. Vai tu vari pielīdzināt tam, jakbi mi, sagrābuši tavu dzīvokli, nāktu uz tiesām - dzīvot tajās un tracināt to pašu māju, un par to viņi plaši gavilētu, ka mūs izdzen. Turklāt, dzīvojot šādā dzīvē, klīst ar partneri, cilvēks patiešām ir saprāta dvēseles dziļumos, ka viņa nelaupīs partneri ar laimīgu, ka viņa pati, pārvēršoties partnera vietā, tika piemērota. ar tādu "turbo".
Ja kādu mīlam pareizi, tad neielīdīsim dvēselē, kur nevienam nezvanām; mēs nepiebāzsim Jogo Timu, kas mums ir labs, bet mēs zinām Jaunajā, kas būs vajadzīgs pašam Jomu; ar laiku, ņemot vērā mūsu palīdzību, ņemot vērā mūsu “labo”, mūs nevar iedomāties un nesamulsināsim, bet mēs varam to pieņemt mierīgi, bez tumsas, iedomāties - pat ja mēs to negribētu labāk, bet Kohanom, un nez kāpēc mēs nepieņemam savu dāvanu, tad mēs zinām, ka tas ir pareizi. Un tāpat kā mēs upurējam savu dzīvību, tad mēs vispār neko nepārbaudām jūsu partnera dēļ, mēs robimojam laimīga partnera dēļ - kā māte, vajadzībās, gatava, nedomājot par sevi, steidzieties nāvē sava bērna dēļ.
Rozryv vіdnosin tiem, kurus mēs mīlam pareizi, mēs piedzīvojam mieru un nesāpīgumu, nolaižot papuvi stosunkiv: pat ja mēs vēlamies savam partnerim laimi, dariet mums to zināmu, nevis ar mums. Tā kā tas izrādījās šādi, tas man ir slikti, un, ja ir labāk, tad es to ielaižu, lai gan man ir grūti bez tā; Varu navit un ar prieku ielaist - abi vin buv laimīgs. Un kaites te vairs nav.
Turklāt novecošanās bieži izpaužas tenkas- ir tikai viens її vіdminnіst vіd kokhannya. Cilvēks vēlas atpazīt emociju uztveršanas dziesmas, un viņš neradīs savu elku - objektu, kas izturējis visas viņa jūtas, par to var praktiski fantazēt, būt kā draugs. Ja vēlaties parādīt to, kas jums patīk, un, ja jūs izvēlaties savus cilvēkus, lai aplaupītu elku, jūs būsiet pilns ar ilūzijām par elka īpašo uzstādījumu sev, par šo vinjatkove kohannya ... un jūs pats sākat ticiet sev, jūsu fantāzijas tiek maldinātas. Vіn daudzas lietas, par kurām elks ir gatavs augt, bet apmaiņā pret jums ir nepieciešams augt elkā, dusmoties uz viņu garīgā ekstāzē. It kā vajadzētu atvērt muti, tad cilvēks visu iztērē, un ir pilnīgi dabiski, ka ir svarīgi pārdzīvot šādu pārtraukumu.
Tādā veidā, it kā brīnoties par brīnišķīgo vidnosīnu, nevis par to formu, kļūst skaidrs, ka novecošanai ar pareizo mīlestību praktiski nav nekāda sakara.
Lai izprastu psiholoģiskās stagnācijas būtību, varto saprast: a kāpēc mēs tiešām esam novecojuši? Tāds partneris - vai varbūt savās sajūtās pret kādu jaunu, piemēram, to nereālo, radīto pasauli, kurā dzīvojam, ko rosina mūsu jūtas un, pirmkārt, mūsu jūtas par to, kuram partnerim mēs saucam, ko darām. mēs saucam par mīlestību? (un maz ticams, ka šāds є). Kāpēc gan ne tam, kurš ir novecojis nereālās pasaules acīs, mēs tik ļoti lolojam savu "mīlestību", necienot tos, kas mums, Krimā, ciešanas neko nenes? Mēs baidāmies, iztērējuši daudz naudas, rēkt visa pasaule. Un vin mums ir dārgs, mēs aicinājām dzīvot jaunajā, antrochs nevis zamylyuyuchis.
Otzhe, mēs dzīvojam radītajā pasaulē, mēs esam noguldīti jaunajā. Ja redzat mīlestības pieaugumu stosunkiv, mūsu pasaule sabrūk. Kas mums ir jādara? Varto būtu ziņojis par visiem pierādījumiem, lai adekvāti novērtētu situāciju un sevi tajā, analizētu faktus, domātu loģiski, nedodot vaļu emocijām, un rezultātā veidotu jaunu, prātīgu skatu uz savu partneri, uz pasauli un pie sevis - un dzīvo tālu prom, klaiņojot no tā cietsirdīgā vecpuiša (neiekrītot savā galējībā - naidā). Ale schob godīgi pieņem realitāti, tas ir vajadzīgs, lai mātei tāds pats spēks, vara pār sevi. Tiem ir nepieciešams daudz darba. Mēs nevēlamies strādāt pie sevis, mēs to nevaram, mums nav veiksmes. Tas ir vieglāk: mēs skatāmies uz faktiem, mēs nemēģinām analizēt pierādījumus, mēs maldinām sevi. Mūsu pozīcija ir atkarīga no situācijas un partnera, ka, mūs pametot, mēs būsim uz vairāk nekā dažām sajūtām - šādā rangā mēs esam apzināti vai neinformēti, cenšamies glābt mūsu nereālās pasaules sagrāvi. . Mēs chіplyаєmos par tik daudz pochutya, navіt smird nest mums ciešanas, tāpat kā alkohola un narkotiku atkarības cilvēki chiplyayutsya par narkotikām, rozumіyuchi, scho, lai sabojātu sevi.
Izejiet no krīzes, jaku mēs esam iztērējuši tādu rangu, mēs nevaram, tam, pirmkārt, nav saprātīgu iemeslu. Mums krīzes iemesls būs fakts, ka viņi mūs pameta. Bet patiesībā iemesls ir cits: mēs baidāmies, ka vienkārši nevar izveidot patiesu skatījumu uz partneri un visu situāciju, un nav saprātīgi, ka tajā ir tik daudz stosunki, kurā viņi smird. , mēs viņiem vienkārši nevajadzējām.
Un savādāk, navit yakscho līdzvērtīgi loģikai Mēs esam iemācījušies, ka nav laba doma apgriezt savu partneri, ka mēs esam priecīgi, ka mēs nenesam nekādus trūkumus. Jo uz vienlīdzīgām emocijām mēs joprojām vēlamies pilnībā apgriezties, neskatoties uz to, ka partnera uzvedība nepārprotami ir nerunāt par iemeslu, kāpēc mūsu priekšā ir mīlestība. Šādā rituālā dzimst cilvēka šķelšanās: "Es visu saprotu ar prātu, bet es neko nevaru izdarīt ar sevi."
Kāpēc "nevar"? Tam, kuram es nevaru kontrolēt savas jūtas, es nevaru to turēt savās rokās. Vairāk nekā vienu reizi mi chuli: "Ticiet manai sirdij, jūs nevarat sevi apmānīt." Bet patiesībā tas ir nedaudz mānīgi (par to lasiet rakstā P’yany komandieris, pretējā gadījumā Kudi mūs nedaudz ieslēdz). Sievietēm psiholoģiskā stagnācija ir svarīgāka, zocrema, tām, kuras sievietes ir lielākas, zemākas personas, gudrākas līdz gudrākai, gudrākai nekā viņi ir.
Turklāt ir daudz vairāk nekā partneris, kurš, mūs pametis, būtiski atbalsta cita veida bailes. Precīzāk būtu teikt, ka bailes un jūtas, ka esam nosmacēti, savstarpēji pārvar pa vienam, kopums nav noslēgts. Bailes no nākotnes, bailes no pārmaiņām, bailes no egoisma, bailes no neredzamības un niecīguma... un visas šīs bailes balstās uz vienas pamata bailēm no realitātes.
Kā tas ir, ka gredzens ir aizvērts? Mēs baidāmies no rīcības – tādas, kāda tā ir patiesībā. Mēs negribam pieņemt - tiem, kas tajā nevar uzvesties, neorientējas tajā. Mēs paši sev šķietam nemierīgi, neapdziedāti reālajā pasaulē, un tam mēs ļoti mudinām darbības izzušanu, tā vietā, lai to pieņemtu, apgūtu tās darbības likumus un ievērotu to. Mēs lolojam savas ilūzijas, dzīves izjūtas un, pirmkārt, naudu, jūtam līdzi partneri, kāds pišovs. Tātad bailes podkriplyuyut mūsu sajūtas.
Ale un justies, pie sirds, viņi arī pievieno bailes tādā veidā. Jūtamies nevaldāmi, mūsu priekšā ir lepnums, kas mūs ved panikā. Zem elpas mēs dzīvojam radītajā pasaulē, smaka iedvesmo mūs veidot patiesu skatījumu uz pasauli uz sevi. Šī nereālā pasaule mums ir mīļa, mēs to jūtam jaunajā, kā zivs pie ūdens, pat ja dzīvojam jaunajā, mums nav jāstrādā pie sevis, ir tikai jāapzinās savas emocijas un plūst ar plūsmu. Rezultātā mēs iekrītam novecošanā nereālas gaismas veidā, tāpēc baidāmies to tērēt, mēs baidāmies no realitātes. Gredzens ir aizvērts.
Tas ir līdzīgi tam, kā alkoholiķis baidās no liecības, baidās atgriezties realitātē. Turklāt papuves vīni neizskatās pēc kaut kā konkrēta dzert alkoholu, Un, kad man kļūs miegains, es jums noteikti pateikšu, ko dzert, lai piedzertos un neturētos pie darbības. Tāpēc nereti cilvēks, padevies alkohola atkarībai, iekrīt citā atkarībā, piemēram, azartspēlēs.
Bailes, tostarp bailes no realitātes, ir galvenie uzmācīgo domu veidi. Smaka zavazhayut mums dzīvot un būt laimīgiem. Tāpēc mums ir svarīgi atzīt sev šīs domas, uzzināt, ka šīs bailes, šīs mirkuvanjas nav manas. Smaka zvanīja, un mums nevajag viņus pieņemt. Z viņiem, navpaki, nākamā cīņa. Par tse lasiet rakstā Psiholoģiskās un garīgās metodes uzmācīgo domu apvaldīšanai.
Turpmāk bailes un neadekvātas emocijas, kas kļuvušas kontrolējamas, parādās simbiozē, dziļi iesakņojas mūsu dvēselē. Tajā pašā laikā smaka veiksmīgi atdzīvina dažāda veida neveselīgu novecošanos, piemēram, seksuālo novecošanos, sastingumu, saskaroties ar nepareiziem uzvedības stereotipiem, kas radušies mūsu dzīves pagarināšanā utt. Es nedomāju, ka ir godīgi teikt, ko sauc par zemes, laicīgās pareizticības neauglību. kaislības. Smaka mūs lamā, par viņiem bieži sakām: "Esi par mani stiprāks." Apustulis Pāvils rakstīja par mūsu verdzību kaislībām: ”Manī ir labestība; Labo, ko es gribu, es nevairos, bet ļauno, ko es negribu, es izvairos” (Rom. 7, 18-19).
Aiz lielā cilvēka dvēseles zinātāja, svētā Teofāna Vientuļnieka vārdiem, “vislabāk ir tiranizēt atkarības sirdi. Jakbijam nebija atkarību, viņi zumēja, skaļi, neprecīzi, bet smaka nebūtu tā mocījusi viņu sirdis, tāpat kā atkarības... Ja viņi būs apmierināti, viņi dos prieku, bet uz īsu brīdi, un, ja viņi nebūs apmierināti, bet, navpaki, viņi būs, ja es to nepieņemšu, tad es nevarēšu izturēt Trivala bēdas.
Lai atbrīvotos no psiholoģiskās stagnācijas, ir jācīnās pret atkarībām. Tikai tā var nonākt pie patiesas brīvības, kļūt par pilnvērtīgu, spēcīgu cilvēku, it kā pati pārvalda savu dzīvi, un nerunājot par to, ka tas ir gandrīz kā pilnībā pieradināt jogu un neļaut viņai būt laimīgai. Viss garīgās izaugsmes, vihovannijas un dvēseles pilnības ceļš, vālīte ir cietības pamats, lai šī balsta formēšana būtu smaga, adekvāta, lai skatītos uz pasauli un uz sevi. Jo pārliecinošāk mēs brīnāmies par sevi un situāciju, jo mazāk apguļamies situācijas priekšā, savu jūtu, partnera redzeslokā... un jo mazāk runas var likt mums kļūt garīgi greizsirdīgiem. . Es laiku vairāk nekā mēs esam noguldīti Dieva acīs.
Yakshcho mi pievērsties ēdiena izvēlei kādi meli?- mēs esam uzcēluši uz statūtu vālītes, tad secinājums par jauno ir šāds: mēs varam redzēt uzvaru, vai cilvēku uzskatu, runas, mēbeļu neprātību ... vai Dieva uzskatu neprātību. . Trešais nav dots: vai laika, pagātnes vai mūžīgā atkāpšanās. Turklāt, jo vairāk mēs esam novecojuši starp cilvēkiem, jo mazāk esam novecojuši ar Dievu, jo mazāk Dievs un Jogo domā par mums. Pirmkārt: jo vairāk mēs esam noguldīti Dieva acīs, jo vairāk dzīvojam Jaunajam, pragnemiski sasniedzam pašu Jomu - jo mazāk esam noguldīti citu acīs, jo mazāk mūsu laimi apdraud akcijas peripetijas. .
Dieva uzskatu paviršība var būt līdzvērtīga strupceļa nespēja redzēt māti. Un it kā es būtu lopisks, es to pielikšu pie šī muca, mēs zināmā mērā saprotam tā maldību, kuru tu mīli pareizi, tu vari būt prieka, miera, iecietības cienītājs, mēs saprotam, ka tāda papuve - neapgrūtiniet, nemokiet, bet navpaki - aplaupiet mūs laimīgus. Kāpēc? Jo tā pamatā ir patiesa, patiesa upura kohanna. Mazais bērns izskatās pēc muļķa, un es atkal uzticos mammai, paļaujos uz viņu visā. Uzvariet uzticību savai dzīvei, savai nākotnei. І neatbilst cym! Navpaki, gribas biežāk būt kārtībā ar mammu, piedzīvot viņai elpu jebkāda veida nesaskaņu gadījumā, jebkurā brīdī meklēt palīdzību. Vіn znaє - māte izkrāpt, māte saprast, māte - viss ir viņam. Jo mamma mīl. І tsya dovira maz cilvēki nezina savas mātes starp. Es nepārspīlēju, mana māte ir kompetenta bērna uztura uzturā, likuvannya uzturā, attīstības uzturā un jogas uzturā ieaudzina īpašu drošību. Vіn dont verіryaє - vіn trust. Visā. ES gaidu. Vіn apgulties kā mātes sieva - un vіn ir absolūti laimīgs cim.
Es navpak. Visi zina, cik mazais ir nelaimīgs, mamma saudzēta, pašnoguldījums saudzēts, par jaku runāja uzreiz. Svešinieku vicināts, pievilināts jaunajiem cilvēkiem, tu pēkšņi pārstāj nevienam uzticēties, tu izaug agri, bieži vien nespēj mīlēt sevi. Tāpēc neviens viņu nemīl godīgi... Tātad, tāds bērns, kurš Čimalija pasaulē bieži ir “brīvs” un neatkarīgs - no ielām nekas nenāk, neviens netraucē smēķēt un dzert alu, nē viens nokļūst troksnī ... Ale chi ir laimīgs ārā, būdams grīdas seguma "kvadrāts"? pavediens ir skaidrs...
Cilvēka netaisnība Dieva acīs ir līdzīga maza nedarbam mātes acīs. Atšķirība slēpjas apstāklī, ka Dievs mūs mīl vairāk, pat ja māte ir atklājusi, ka mīl savu bērnu. Tam Dievs ir pamatīgs, un Jogo ir pilnveidojis mīlestību. Vons ir pāri upurim – nāvei, nāvei pie krusta.
Nevipadkovo krіz visu kristīgo filozofiju ar sarkanu pavedienu, lai izietu cauri cilvēka tēlam kā gans (gans), kā gans, kurš “cienā savu dzīvību aitām”. Var ganīt zemnieka ganāmpulku, dzirdams sekot ganam tur, kur zini, uzticies viņam un, dziedot upi, apgūlos kā jauns. Tomēr ar savu brīvību jūs varat izvēlēties citu ceļu un ieplūst ganāmpulkos. Tad ienāca prātā, beidz melot kā gans, tad beigsim melot kā gans, tad beigsim melot, jo tu neesi gulējis agrāk: kā, pagaidi, kā savvaļas radības, kā eži... Tāpat kā tsya vējš, āda no mums strādāt mūsu Vibir pati.
Tsіkavo, ka pareizticīgos sauc par “DIEVA KALPU”, es no visas sirds, bet dabiski. Un tajā pašā stundā evaņģēlijs saka: “Nestrādājiet kā cilvēku vergi” (1. Kor. 7:23). Tobto evangelii tieši vkazuє par pareizo izvēli. Žēl, mi robimo yogo par pārmetumiem būt par tautas vergu. Varbūt, kāpēc atcerēties mūsu izvēli par Dieva apvainojumu?
Atkritums Dieva priekšā- vienīgais atmats, kas mūs kaitina ciest un, gluži otrādi, vest pie pareizā prieka. Pirmais, ko mēs varam darīt, ir uzvarēt savu dvēseli un visus patoloģiskās stagnācijas spēkus, pat, kā jau teicām aizmugurē, cilvēkam nav iespējams nesastingt. No pirmā acu uzmetiena paradoksāli, bet Dieva strupceļā cilvēki zina baudīt brīvību.
Kamēr cilvēks atpūšas nežēlīgo papuvju skaitā, viņš mazāk cienīs sevi brīvi, neapstājoties pa stundām, ir piesiets. Aiz Sv. Teofāna vārdiem “atkarības ... buvshi vygnani, atņem cilvēkam pareizo cilvēku, tad, kā es esmu klāt, mana psuet її un kautrīgam prom no viņas maskēties, ar bagāto vipadkah visvairāk radības. Ja smird ļaudis un tauta viņus mīl, tad smirdēji tā strīdas ar cilvēku, ka, ja tauta viņiem seko, viņi padodas, neizskatās pēc savējiem. Tautas lauskas šādi tiek atdotas, tām padevušās, dažas ir pašmērķīgas un navit perekonaniya buvaє, kas citādi nav iespējams: daba.
Chi man nav zināms šajos vārdos? Tā nu mēs paši, dzenoties pēc primārās “gribu un mātes” brīvības, akli pakļaujoties stundai, hedonistiskajai dzīves pieejai, patiešām iekrītam stagnācijā, lai būtu sasniedzams pretējs rezultāts: domājot, ka esam ieguvuši brīvību, mēs parādīsim sev spēcīgāko strupceļu. Lielākoties mēs neredzam savu vergu nometni, pakārtojot savas vajadzības un primhamus. Tātad brīvprātīgi pieļaujam pašu svarīgāko – brīvību. Iespējams, nopietna garīga un garīga krīze - paklausības stunda, schob zaslititsya: ja es varu būt brīvs, tad tie, kurus es gribu stādīt, tad kāpēc es esmu tik slikts?
Kāpēc tas nav tam, kam ir pareiza brīvība, lai saprastu, nevis spējā apmierināt savas vajadzības, bet gan brīvībā nekārtīgu jūtu diktatūras veidā, spējā gudri ķerubēt ar saviem zvaniņiem un svilpieniem, un ne jau prieka pēc, kā šodien vienatnē, rīt? Novecošanās Dieva acīs dod mums tādu brīvību, brīvību, it kā nepalaistu garām, neapgulties vidē. Ja mēs esam pareizā veidā, tad mūs vairs nemokās bailes, par kurām viņi runāja vairāk. Nostājušies uz cietības, savas dvēseles vihovannijas ceļiem, mēs soli pa solim pārvaram atkarības, kas mūs moka, un augam, lai tās aizstātu ar pozitīvām īpašībām, kas ir tik nepieciešamas - nevis būt līdzjūtīgiem, bet gan mums pašiem savā priekšā. Ne Dievam, bet mums ir vajadzīgs mūsu godīgums, pat smaka, kas izpušķotu un dziedinātu mūsu dvēseli, lai kautrētos ar tik laimīgu, mierīgu un starojošu. Vienkārši sakot, "mehānisms" ir šāds:
Mēs kļūstam stingri un cīnāmies ar savām kaislībām - tālu -
Mi bachimo gaismas adekvāti, bez sazvērestības un bez ilūzijām - tālu
mēs pieņemam savu dzīvi (mēs nevaram tajās iestrēgt) kā smirdīgu, nekrītot depresijā - tālu -
· Parūpējamies par apdrošināšanu, tk. mums nav pamata, kas radītu citu, bailes - bailes no realitātes - tālu
· sakārtojot atkarības un saudzējot bailes, mēs pdrubuemo savu kaites saknes - tālu -
· Zam_st neveselīgas papuves, mēs opyyaєmosya Dieva papuvē - tālu -
Mēs varam pārvaldīt brīvību tādā pakāpē, kļūt bagātīgi laimīgs.
Es domāju, ka vissvarīgākā lieta starp mums.
Ar cilvēku dibenu, it kā pagātnē būtu pareizi, viņi pieņēma šāda veida gudrību, nezaudējot mierīgu garu, kuru nekas nespēja apmulsināt un novest līdz patiesai harmonijai un sirdsmieram - jūs varat kalpot godājamajam pareizticīgo svētajam Sergijam, zokrema , dižciltīgajam prinčam Dimitrijam Donskim, jaunajiem Krievijas mocekļiem un pavadoņiem ... Viņi mūs ir brīdinājuši: brīvprātīgi nododamies Dieva gribai, perebuvayusche jaunajā Jaunā atmatā. zeme, smirdoņa bija neveselīgas papuves veidā, tādu papuvju purvā mēs padodamies.
Un, ja jūs runājat par mūsu stosunki ar kohanimi, tad jūs varat - un vajag - būt uz cita pamata, zemāk mēs saucām. Mēs aicinājām jūs uz jūsu pragnennі apmierinātību ar jūsu vajadzību būt mīlētam, būt, būtībā, uz hisismu. Alus attīstot stokus tādā rangā, mēs rezultātā nenonākam pie laba kohana, bet pie neveselīga papuves partnera formā, stiprāka vai mazāk spēcīga. (Mēs esam partneris kā partneris tam, kurš apmierina mūsu vajadzību būt mīlētam. Ja mēs pārtrauksim apmierināt savu vajadzību, tad mūs patērēs nopietna krīze - pat ja mums to vajag, viņi to izvēlējās par pamatu).
Un pareizā kokhannya ir īstā, it kā mēs būsim stošunki uz tā paša patiesas brīvības pamata. Ja mēs varam pareizā veidā ar visu savu dvēseli pieķerties Dievam, tad mūsu pretenciozitāte būs citāda: mēs brīnāmies par mūžības prizmas jauno krīzi, mēs jaunajā mīlam tos, kas ir neizbēgami: mūsu dvēseli. . Mēs rūpējamies par viņu Es parūpēšos par skaistumu kas dzīvo mūsu ādā kā Dieva darbs, mēs kavējamies un padodamies tiem, kurus metropolīts Entonijs Surozkis nosauca par "mūžīgās dzīves dzīvi". Un, ja mūsu mīlestība izaugs līdz saknēm mūžībā, tad atdalīšanās no kohanim, kā tas kļūs, mums nebūs katastrofa - iedvesmot nevis bačačus, varbūt lielākajai un mazākajai pasaulei jūsu garīgā skaistuma dēļ, kā mēs to esam mīlējuši nomu, un jaks ir nemirstīgs. Lai apstiprinātu šos vārdus, ņemsim vērā svētītā Augustīna vārdus, kas viņam bēdās sacīja par viņa komandas nāvi: ?
Tāpēc ir nepieciešams, lai mēs nogurtu papuvē un piekoptu patiesu brīvību, dzīvi ar Dievu.
Padomāsim: kāpēc velosipēds ir jāremontē no jauna - lai atdzīvinātu jaunu papuves atbrīvošanas veidu - tātad viss jau ir izdomāts, pārbaudīts, no jauna pārbaudīts ar vikivu gudrībām? Nav vieglāk apgriezties, lai redzētu, kas, pat ja tas mums neder, mēs neko netērējam. Ja vēlamies ar visu dvēseli pieņemt šīs nenovērtējamās zināšanas un īsi strādāt pie sevis, mums nekas cits nav vajadzīgs.
Otzzhe, kas ir tie sīkumi, kas jums jāstrādā, lai paaugstinātu psiholoģisko stagnāciju?
1. Koncentrējieties uz realitāti: lai liktu uzsvaru uz vlasnyh jūtīgumu uz sajūtu, faktiskā nometne ir pareiza Rozmirkovuyuchi loģiski, lai liktu patiesu skatījumu uz situāciju un uz sevi. Par šo ziņojumu varat izlasīt zīlēšanas rakstā P’yany komandieris, pretējā gadījumā Kudi mūs nedaudz iedarbinās.
2. Okremo manāmi nepieciešams saprātīga, stingra skatiena veidošanās uz kolosālu partneri tas ar viņu. Tse duzhe suttevo. Ir jāanalizē partnera tieksmes, jāpievērš uzmanība nevis vienam vārdam, bet gan otram, un uz tā pamata jāsaliek jauna doma. Varto padomā par Evaņģēlija vārdiem: “Nav laba koka, it kā tas nestu netīrību; un nav slikta koka, jaks nestu labus augļus. Jo katrs koks ir pazīstams ar saviem augļiem.” (Lūkas 6:43-44).
Ir svarīgi saprast, ka evaņģēliji mūs neaicina sūdzēt tiesā cilvēku ar šiem vārdiem, uzlieciet uz tā zīmolu "LABI!" Bachenny negatīvās puses cilvēki mūs neaicina uz baušļiem par mīlestību līdz jaunajam, navpak, lai mūs novestu līdz vietai, kur mūsu mīlestība kļūst patiesa, godīga un nav akla elka pielūgsmei, ko viņi paši aicināja tronī.
Tad, ļoti cieņpilni, cītīgi skatoties uz savu partneri, nesūdzieties tiesā un nekrītiet naidā – tas pats mierīgums saglabās mūs mierīgus nedarba situācijā. Redzēt naidu ar vieglprātību, it kā “mīlestību” (kaislību) - tas ir vienkāršāk, taču nav tik grūti būt kautrīgam. Pati par tsі pristrasnі un neveselīgiem cilvēkiem šķiet, ka no viena uz otru - krok. Tas tiešām tā ir - mēs nevaram kontrolēt emocijas ar prātu, mums ir vieglāk atcerēties vienu aizraušanos, kas mūs vada, tik ļoti ienīst, it kā mēs "mīlētu" (ko mēs domājām, ka mīlam. , adzhe "Kohanny nekad nebeidzas ”). Ieraugot jaunu aizraušanos - naidu - gudri, skaļi, nevajag domāt... Bet tomēr ir nepieciešams apvienoties ar visiem spēkiem, tas sagrauj mūsu dvēseli.
3. Iemācieties pastāvīgi kontrolēt ar nelielu saprāta daļu. Neļaujiet emocijām pārvērst sevi kolosāli neveselīgā un neskaidri nereālā situācijas uzstādījumā un, “uzbrūkot” emocijām ar prātu, pievērsieties jau izveidotajam (1. un 2. iedalīšanas punkts) skarbam skatījumam uz runas stāvokli. . Kuriem ir jācīnās ar uzmācīgām domām un nereti burtiski piespiedu kārtā jāmaina cieņa pret pieņemšanu un “pareizi” (tas ir individuāli).
duje garniy zasib emociju kontrole ar prātu - inteliģenta cilvēka “rozmova” ir jūtīga (mētājas divi cilvēki, kas dzīvo uz mūsu ādas). Ir prātīgi likt ēst jūtīgajiem, jo tas smeldz prātu. Mums pašiem, pateicīgie, par visu labākie, nebūs nekas - tāds rangs, emocionāla persona pati kautrēsies atpazīt savu sakāvi, lai prāts pārvarēs emocijas, un mēs to sasniegsim.
Dibens: Kāpēc es domāju, ka cilvēkam, kāds pišovs pirms manis, būtu jāgriežas? Chi є par tsogo yakіs loģiski obґruntuvannya? Ieteikums: NI. Tātad es nodarbojos ar cerorah un domāju par 90% laika? Varat arī vadīt līdzīgu studentu, pierakstīt savas domas jaunā, emociju iedvesmotā un paskatīties uz tām ar loģisku skatu.
4. Nepieciešams vibachichi lielais partneris. Kā jau teicām vairāk, nevienam nav jāiekrīt naidā. Tā kā mēs ienīstam cilvēkus, mēs nevaram baidīties no cilvēku neprātības, vienkārši nedarbs ir jaunu veidolu aizsegā. Kamēr mēs nepiedodam partnerim, mēs turpinām būt viņam piesaistīti – ar saviem tēliem. Un, ja būtu kāda lielāka, mazāk nopietna saikne, es joprojām būtu novecojusi.
Ir nepieciešams pragnēt līdz kristīgam līmenim cilvēkiem, it kā viņa mūs pameta, neņemot vērā šīs ciešanas, it kā viņa mums būtu devusi vainu. Būtu labi lūgties par jauno, atbilstoši saviem spēkiem.
Ir svarīgi analizēt visu notikušo un zināt savus piedošanu un lūgt to savam partnerim, kā arī veikt “apžēlošanas darbu” - lai tie vairs neatkārtotos.
Turklāt mēs cenšamies saprast to, kurš mūs pameta. Tātad, ja kāds kļūdās (varbūt, tas ir ar kaut ko bagāts), viņš kļūdās, bet mēs to liksim jaunam nevis labāk un ļaunprātīgi, bet līdz atkarību apsēstam, slimam dvēselē.
Mūsu dzīvē ir daudz ko melot vientuļu cilvēku, viņu domu, vērtējumu, vēlmes spriest veidolā. Cilvēks var dedzināt, dedzināt, it kā slavēt, vai noslēgties ar savu, ja viņš jūt negatīvu atsauksmi par savu adresi. Ja cilvēks, mums svarīga doma, karājās neapmierināta, tad mūsu pašvērtējums var krasi mainīties uz negatīvu. Audums, it kā šiks, pēc cilvēka kritiska novērtējuma gribu negantāli pārvērsties par veikalu. Pēc tam, kad kolēģa kritiskā cieņa šādām uzvarām vairs nav padoties, salabots jauns auto. Tomēr labajā pusē laba izvēle nav jūsu darbs, bet gan jūsu piekritība kāda cita vērtējumā. Vai cilvēkam var būt tiesības pakārt savu domu, bet mēs nedomājam, ka viņa pati objektīvi izvērtē tavu situāciju, lai tu varētu iemācīties klausīties, bet nemelot. Piedāvājam tev daļu paklausīgu prieku par tiem, kā atstāt malā domas par nemierīgajiem un neņemt jogu uz sava rēķina, lai netērētu savu dzīvi.
5 prieki, kā pārstāt melot vientuļu cilvēku prātos
- Nekavējieties pie citu cilvēku domām par šiem lēmumiem
Vyslovlyuvati jūsu negatīvās vai pozitīvās domas var būt ādai, bet neviens nedrīkst lūgt jums rūpēties par šīm domām, vai lūdzu. Nevajag ķerties pie domām, par ko vēl domāt, ve - n. Uzdevums ir iemācīties atpazīt patiesību prāta prātos un izaugt no sava visnovka, zastosuvav їx veseluma praksē savā dzīvē, savās domās, kas skata gaismu. Tagad apgriez savu pasauli kājām gaisā, kā kāds var tevi kritizēt?
Mozhe, labāk poshukat šādas kritikas iemeslu un analizējiet di ochuyuchih.
Varto, ieklausies to cilvēku domās, kuri liek tev justies mazāk tādā noskaņojumā, jo tev tiešām ir vajadzīgs kāds prieks. Ale navitt dažas atmiņu pēdas, ka visi cilvēki var apžēlot.
- Beidz gaidīt, ļauj gaidīt!
Ļaujiet savai mātei, tatovam, māsai, brālim, kohanam, kohanam, dēlam, nedraudzējiet draugu - tas nozīmē strādāt bez rūpēm par tiem, ko citi vēlas, atstājot emociju spēku un turēties malā. Vai vēlaties to darīt - strādāt sev? Tāpat kā ilgi jāgaida visi, tad rezultātā jūs varat pavadīt ticību sev, soli pa solim pārveidojot savu dzīvi par citu uzvarošu dzīvi. Mēģiniet mainīt savu nostāju uz citu cilvēku vārdiem: viņu labvēlība - nelika jums mesties, uzvarēt. Atgriez savu dzīvi; Kuram, paskatieties uz dažiem saviem draugiem, varbūt viņi vienkārši lamājas. Kā jūs esat tik draugi?
Parādīt tiem, kam šķiet, ka tava dzīve un tavas intereses tev ir svarīgākas par citiem.
- Neinteresē, ko kāds par tevi domā – tā ir piedošana
Nav jēgas uztraukties par to, ko vēl teikt par savu matu griezumu, par manikīru, par grimu. Kožens domā tikai pie sevis, un kā jūs kratīt ar mēmu galvu bez kosmētikas, lai iedvestu nevis lopisku cieņu, bet kā mežonīgu, tad burtiski vienu jūdzi un uzreiz aizmirst. Tas nenozīmē, ka pēkšņi viņi nesākas viens pret vienu, bet īsu stundu cieņa pret nezināmiem cilvēkiem klusi nepiedzīvo to zusi, mokas, kā jūs ņemat sevi aizdomāties.
- Esiet unikāls, unikāls un nestandarta. Esiet priekšā mums
Ja jūs pastāvīgi izskatāties pēc kāda cita cilvēka līdzīga cilvēka, iegūstiet visas labvēlības, mainiet savas domas, ja kāds no jūsu asumiem to nav pelnījis, tad varat iztērēt savu individualitāti. Un uzzināt її vēlreiz nav tik vienkārši. Esiet pats, izsakiet savas domas, aizsargājiet savas domas, pierādiet savu viedokli.
- Nesalīdzini sevi ar citiem cilvēkiem, tev jādzīvo sava dzīve
Meli otochuyuchih prātos vēl vairāk var glābt dzīvību, it kā pielīdzinot sevi citiem cilvēkiem. PVO labāka mašīna, moderns apģērbs, foršs viedtālrunis - ar mani viss nav kārtībā. Vіd tsogo pochinayutsya pieredze, ka robots nav tik prestižs, alga nav tik liela. Ar šādām domām daedāļiem ir lielāka iespēja uzkrāt depresiju. Nelīdziniet citu cilvēku spējas un resursus ar savējiem. Ādas cilvēkā jūsu spēks ieguva gudrību, prasmi un spējas. Atrodiet sevī tās lietas, kas jums nav citos, un pēc tam attīstiet tās. Aug savā garā savos spēkos.
Džeimss Rapsons
psihoterapeits
Kreigs ANGĻU
rakstnieks
Krāšņi cilvēki no kaut kā kautrējas: par to viņi zvēr, par to vibrē. Dzīves spļaušanas smaka, turēšanās un darīšana - mēģiniet to darīt visiem. Smirdēt pragnat būt cienīgs otochyuchim, navіt kā їх ignoruyut vai iztēloties. Šādi cilvēki pie logiem izrāda trauksmi: caur novecošanos, novecošanos, pārpasaulīgu gatavību palocīties zem citu cilvēku bagāžas. Smaka vienmēr ir nemierīga par tiem, ko citi par viņiem domā. Es uzreiz brīnos, ja jūs tos redzat. Krāšņi cilvēki bieži cieš no savas neatbilstības un bailēm no nekompetences. Darīsim to, smirdīsim no jauna un atkal vainīgi, atnesīsim savu nozīmi un pilnību, un, ja vēlies, lai smirdēji būtu pilnībā kompetenti profesionālajā un sociālajā dzīvē, smirdes turpina nemitīgi nervozēt.
Uzmanies par sevi
Mūsu galvenais instruments nemierīgo iegribu pārvarēšanai ir apzināšanās prakse. Mūsu misija ir uzmanīt uzmācīgas domas un justies kā tās atkal un atkal vainojamas, kas ved tās gaismā, smirdīgi iznieko spēkus. Prāta aizmugurē nemiers ir spēcīgāks. Turklāt mēs atzīmējam, ka mēs, tāpat kā iepriekš, esam pārģērbušies ar nedaudz neizteiktu tēlu, dusmām un pastāvīgu satraukumu, kādu mēs slepus uzņēmām sevī. Qi šķiet tik ļoti atšķirīgs no tēla, ko mēs cītīgi radījām: krāšņi cilvēki nepieņemts dusmoties vai nemierīgi. No bērniem esam iemācījušies, ka negatīvās emocijas nenes mums nepieciešamo kokhanju, un šķiet, ka tas nav mums. Un, ja šķiet, ka viņi tādi ir, mēs vvazhaemo їх - un paši - netīri, neglīti, zіpsovanimi, dusmīgi. Nelaime bija prāta apzināšanās, tā ka mēs mācījāmies uzmanīties no domām, jūtām, emocijām un domām bez pēdām uz “slikto” un “labo”. Tikai pieņemot un ar cieņu skatoties uz tiem, mēs varam atklāt tā cēloni, un tāpēc - gudri to mainīt. Spriediet zvaigznei sēdēt pārāk dziļi (un navit suduzhuemo vlasne zasudzhennya!), Visprātīgākais tsієї zvichki, ka atbrīvojums no tā un atzīšanas prakse tiek piešķirta. Tikmēr, ja mēs iemācīsimies cienīt sevis nosodījumu, mēs ejam bojā.
būt vienam
Cilvēki, kuri ir cietuši no nemierīgas kaprīzes, sāk baidīties no tā, ko viņi iebilst, atņemt viņiem. Jums pastāvīgi jāupurē savs laiks ar šīs pašcieņas spēkiem, taču neaizraujieties paši. Rezultātā pie logiem bieži smird, jaki nesagādā prieku, draiskas lomas, jaks їm shkіdlivі, navіt yakscho paši tsі stosunki nedod viņiem šķietami drošību. Uz šo pašu faktu, izvēle svіdomy osamіtnennya vkrai svarīgi dosvіd par specialitāti, scho ir jāpārveido. Lai arī viss ir saspiests ar turbota un runām, pašcieņu var atklāt spēcīga emociju, domu, ķermeņa sajūtu un uzvedības kultivēšanas laboratorija.
Viens no galvenajiem adopcijas perioda rezultātiem ir "m'yazi egoisma" attīstība. Tiklīdz jūs praktizējat pašapziņu, tas būs apjēgts un drūms, jūs kļūsiet mierīgāks un visu izturēsit, neuztraucoties par citiem caur savu pašapziņu. Ir viegli iemācīties mīlēt sevi tā, kā lielisks tēvs mīl savu bērnu: neprātīgi, neatkarīgi, atbilstoši tam, ko jūs parādāt, un grīdas ir izturīgas, grīdas ir ēkā. Svarīga prakses daļa ir mācīšanās attīstīt sev specifiskas turbo prasmes. Tas varētu šķist nepiedodami uzdevumi cildeniem cilvēkiem, kuri jau sen samierinājušies ar viņiem, ka viņi ir kļuvuši novecojuši - runas kārtībā.
Saproti, ko vēlies
“Kam es ticu? Kādas ir manas vērtības? Kā man dzīvot? Šie trīs pārtikas krāšņie cilvēki ir unikāli, it kā superskanīgi, izklausījās kā vajadzīgi. Visa mūsu dzīve ir nemitīgs darbs pie īpašas ētikas veidošanas. Vai tā būtu situācija, it kā tauta pieņemtu lēmumu, ejiet meti dēļ. Cilvēks ir krāšņs konkrētā ādas tonī, par visu labāks, pakļaujoties svešiem bajāniem - ne tam, kuram ar viņiem vienmēr labi, un nevis tam, kurš šādu izvēli ciena kā pareizu, bet tam, kurš ir baidāties būt par konflikta cēloni: riskēsit ar draudzību, kohannya chi statusu. Pārvēršas līdzīgā situācijā ar brutālu skatienu uz vidu un uzdod sev jautājumu: "Kas man rūp pareizajiem?" Tie karavīra vārdi.
Neignorējiet agresiju
Jums vajadzētu saprast, ka agresija ir daļa no jūsu specialitātes. Vžagali nebūs vajadzīgas visām dzīvajām būtnēm. Novērtējiet mērķtiecību un augstprātību, jo tāds krauklis uzbrūk raudas maizei, kucēns cīnās ar brāļiem, bet trīsvienības bērns cenšas pievērst cieņu. Saprotams, ka žņaudzoša agresija neļauj atkarībām, piemēram, provocēšanai, vienkārši agresijai pāriet pie pieķeršanās, pasīvās formas. Cilvēki, kuri pārveidojas, labāk par visu, lai parādītu, kuri, neskatoties uz agresijas kontroli, sniedz nelielu gandarījumu tiem, kas uzreiz vairās no pasaules brīvības. Mēs nareshti usvіdomimo mūsu bazhannya, drosmīgi pragnem viņu priekšā, lai mēs plūktu augļus no saviem darbiem.
Nosakiet robežas
Godīgiem cilvēkiem ir svarīgi noteikt īpašas robežas, pat ja ir nepieciešams riskēt ar nepatiesu priekšstatu par viņu dibināšanas faktu. Uz pakauša, jums jāzina svіdomі zusillya, bet rezultāts, ka kārpu. Stosunki brauc vāji kordoni, bet vientuļos tie rada neuzticību un necieņu. Mіtsnі mezhі dot nedaudz pevnennosti un zaluchayut citiem cilvēkiem. Vienkārši pasakiet mums, ja nevēlaties, lai viņi jums zvanīja līdz devītajam rītam, mēs varam uzticēties šai informācijai un galvot par tiem, kuri saņēma šādu svētību. Kontrasta labad saki, ka tev ir vajadzīga vara, ka nav par agru mums zvanīt, jūtam “Problēmu nav”, bet balss tonis ļauj saprast, ka problēmas ir є. Ar mums viņi cenšas būt "slavens", bet tas nav īsti pieņemami, un ar ko mēs darām visu iespējamo, lai būtu spiegs.
Aizmirstiet ilūzijas
Ilūziju remdēšanas prakse palīdzēs cilvēkiem, kas nokļuvuši uz pārvērtību ceļa, atšķirties un ar burvīgām fantāzijām un atgūt traģisku ainu, kā arī izdabāt tik nostalģiskiem, kā smirdētājiem. Vіlna vіd іlyuzіy lyudina var izmēģināt vairāk povnotsіnnu blizkіst, labāko seksu un stoksіv prieku. Ideāla radīšanas pamatā ir ticība tiem, kas kalpo elkam, lai sniegtu laimi un gandarījumu.
Es sapratu, ka tas ir tālu no realitātes. Šajā situācijā nekas nav un nevar būt pareizais kohannya vai debesu sūtīta daļa. Žodna ir īsts cilvēks, lai nesagrautu mūs veselus. Tse zavdannya mums. Protams, pa ceļam palīdziet mums palīdzēt citiem cilvēkiem – draugiem, draugiem, draudzenēm, psihoterapeitiem, lasītājiem un mentoriem -, taču mūsu uzdevums ir apmierināt varas iestāžu vajadzības. Qiu ir patiesība ir svarīgi pieņemt. Mēs steidzamies, skaļi izsaucot domas: "Kamēr es darīšu brīnišķīgi, viņa man dos visu, ko es prasīšu." Es esmu vainīga, ka stāstu sev no jauna un no jauna, lai cilvēks nevarētu piepildīt tukšas sirdis.
Necīnās ar savu tumšo pusi
Krāšņi cilvēki cītīgi parāda savu tumšo pusi. Problēma nav tajā, ka tumšā puse ir slikta, bet gan tajā, ka mēs to ienīstam. Tsikavo, lai pamodinātu tumšo pusi pie sava spēka, kā tu vēlies attīstīties savējos. Atriebības, vājuma un nemiera pieņemšanas skats attīsta piedošanu, šo mierīgo spēku. Tā vietā, kurš ienīst savu tumšo pusi, iznāca cilvēki, kas pārveidojas, saprot, zvaigznes: dvēselē ir tās vietas, kas ir visgrūtākais. Tsey bіl prasīs turboti, līdzīgi mazs bērns, it kā sitot un gribot, tā ka viņi mīlēja Jogo, pamodās, spēlējās ar viņu, atlaida, īsi sakot, likās, ka viņi mīl Jogo. Ja mēs iepazīsimies ar savu tumšo pusi, transformācija paātrināsies.
Vērtējums - ce balsī, vai neverbāli izsaka viens cilvēks otram, meklē uzslavas, kritiku, lūdzu, patīk un tamlīdzīgi. Nepieņemama novērtējuma beigšanas brīdī mainās emocionālais stāvoklis, ķermenis izjūt diskomfortu, mainās elpas temps un dziļums, dažādu cilvēku grupu sasprindzinājumu rada plaušu sasprindzinājums u.c., iet uz plānu. .Cilvēki pragmat "trimati maskēties", ja viņi smaržo, bachat chi vіdchuvayut kāds cits novērtējums par savu skaistumu, robotu uzvedību. Mayzhe kozhen vіdchuvav, un bagātīgi hto vіyno vіdchuvaє sastingums citu cilvēku aplēses veidā.
Baidoties un vienreizēji negatīviem vērtējumiem, cilvēki nevar uzminēt, mainīt savu uzvedību, lai pēc vienas domas pieņemtu tikai pozitīvus vērtējumus. Viņi būs ļoti apmulsuši, retāk atlaidīsies, lai kāds par viņiem varētu domāt slikti.
Un, ja jūs saprotat, ka nevarat smirdēt citu cilvēku domas, tad sāciet izvirzīt savus adekvātus mērķus. Tad viņi vēlas iemācīties reaģēt mierīgi, lai viņi būtu neatkarīgi no kāda cita domām, vērtējuma un ochіkuvan. Tas, kurš zina, ka visiem nav iespējams būt labi, ka viņi ir muļķīgi iztērējuši spēkus.
Ja vēlaties pārstāt būt novecojis, saskaroties ar kāda cita domām, veltiet savu laiku un spēkus ochіkuvannі novērtējumos uz sāniem. Un paņēmis її, izdzīvo, tad steidzies aprakstītajā veidā. Šis ir 3D modelis, piemēram, uzvarošas domas, emocijas, uzvedība.
Par viņas palīdzību, soli pa solim, Jūs varat veikt jaunu piezīmi un iemācīties domāt un uzvesties vairāk brūnā rangā. Līdz brīdim, kad pārstāsi būt novecojis, saskaroties ar kāda cita domām. Arvien mazāk varēsi strādāt mērķtiecīgi, lai viss notiktu automātiski.
Mums ir jāiet gulēt un jāpieņem šādas idejas.
1. ideja. Emocionālā komforta saglabāšanai emocijas rūpīgi jāplāno. Ja plānojat emocijas, redziet neplānotas emocijas.ideja 2. Reakcijas ir jāplāno. Ja plānojat reakciju, varat apskatīt neplānotas reakcijas.
ideja 3. Aprēķini ir svarīgi un nesvarīgi.
ideja 4. Es esmu cilvēks, es pats izvēlos, kā atbildēt uz otochuyuchih vērtējumiem.
ideja 5. Ja plānoju emocijas, tad tas ir iespējams.
ideja 6. Ja es atzīmēju neplānotu emociju vai reakciju, tad es to plānoju.
ideja 7. Ja es vēroju neplānotas emocijas, tad es vēršu savu aizvietotāju uz savu emocionālo komfortu.
ideja 8. Golovna: Tātad, kā pieredze, kas saistīta ar citu cilvēku vērtējumiem, viņi man nepalīdz dzīvot, tas nozīmē, ka viņi smird stulbi!
1. veids, kā iemācīties būt neatkarīgam no kāda cita domām "Kategorijas"
Robota sagatavošana:- Podіlyaєmo visi cilvēki līmenī nozīmes savas domas mums par kategoriju. (Piemēram: 1. Mazāk nozīmīga. 2. Vidēja nozīme. 3. Zema nozīme. 4. Nav vienāda.)
- Mēs plānojam domu, emociju un reakciju, kā mēs varam, otrimuyuchi novērtējumu cilvēkiem no ādas kategorijas.
Dumka - “Man žēl sevi, mammu, mirkuє”, “Es nepieņemu cita negatīvo, neļauj man sev atņemt”, “Suns rej, vējš aizved”, “Es negribu, lai malka klauvē pie baznīcas”, “Ko es no tā braucu, sakot, ka ārsts?” , "Ku-ka-re-ku" un tā tālāk;
Emocijas: mierīgums, interese, baiduzists vai kas cits, kas atbilst jūsu noskaņojumam.
Reakcija: "Ak! Padomāšu .. pieņemsim”, “cikava doma/ideja ..”, “cik tagad pulkstens?”, “Es priecājos / esmu laipni gaidīts, kāpēc tu runā par mani”, “tu ir tievs un caurstrāvojošs cilvēks”, “man tava kleita tev piestāv,” domīgi brīnos, zini, zini, un promo.
Apmācība:
Mēģina "dot" plānotu domu, emocija un reakcija cilvēkiem pa kategorijām Kuriem pēc cilvēku saraksta pārstāvam ādu, ja tas dod vērtējumu par sevi, it kā domā, ka piedzīvo plānveidīgu domu, emociju un reakciju. Emocijas ir svarīgi “atpazīt” un ievadītas ķermeņa prātā. Ar ādas cilvēku atklāj un izdzīvo situāciju ne mazāk kā 3 reizes. Un īpaši ar “locīšanas klientiem” ne mazāk kā 5 reizes.
Otrais veids, kā iemācīties būt neatkarīgam no kāda cita domas "Yarliki"
Robota sagatavošana:- Pazīstamu cilvēku āda tiek dota kā vārds (yarlik) izskata vai rakstura īpatnībām, kuras tiek iemestas acīs. Ja jūs neiedziļināsities ceļā, tad šeit, atklātā kosmosā, varat atklāt nelielu cilvēka tēlu. Kā statisks tēls, zmusiti yogo sabrūk. Krievijā atceras slavenākās cilvēka tēla iezīmes. Labāk ir padarīt etiķeti smieklīgu, tādu, kas pastāstīs emociju plānu un reakciju uz jūsu novērtējumu (uzminiet filmu par Hariju Poteru, iedomājieties lasītāju, kurš baidījās no šī smieklīgā un stulbā attēla). Jarliks var būt ne tikai verbāls virazs (sarkanais bruņurupucis kapelā), bet arī simbolisks, piemēram, kā vizuāls krāsains vai melnbalts attēls - attēls.
Nākotnē, pie otrimaņa novērtējuma vajag mazāk uztvert cilvēka teikto saiknē ar tā jarliku, kurš runā. Par kuru jūs varat teikt sev: "Pateicot Jarliku, tas ir novērtējums." Piemēram: "Stulbais korotuns saka, ka esmu muļķis." Lai noslēgtu šādu secību, tāpat kā 1. metodē ir jāpavada stunda virtuālai gravēšanai – situāciju izdzīvošanai.
Retrospektīvi, it kā cilvēks būtu paspējis redzēt vērtējumu vēl pirms tam, kad viņam tika piešķirts jarliks, viņš tiek saukts par miega vārdu visiem nezināmiem cilvēkiem, piemēram: "Celms no uguns."
Divi veidi vienā
Ir divi veidi, kā iemācīties nepārdzīvot kāda cita domu gaismā. Pretējā gadījumā pārformulē kategorijas, piemēram, no “svarīgs novērtējums” uz “labie samarieši”, “Jalinki - Ludožerki”. Tātad jūs varat teikt sev: "Mēs esam saņēmuši vērtējumus no kategorijas Labais samarietis." Ir ieplānota doma, man ir tādas emocijas un tāda reakcija.Ja vēlaties apjukt un izrādīt vairāk radošuma, lai nemelotu kāda cita domām, varat atšķirt tēmu vērtēšanas veidus: bezjūtība, inteliģence, dzīvesveids, kritika, lūdzu. Lūk, kā liekas: Tu un kārtis ir tavās rokās! :-)
Papuve tiek piedzīvota dažādi. Htos iz radistyu vіddaє visas nepatikšanas par to, kuru mīli sevi - citu cilvēku. Citi, navpaki, ķeksē papuvē, it kā tikai pēc tās smaržotu.
Tomēr, ja neesi cilvēks, esi kārtībā, neiespringsti smagā situācijā, šī zemiskā vēsture tev palīdzēs trīs neatkarības veidi. Tiklīdz smird, vari brīvi iet, cik vien vēlies.
1. Finansiālā neatkarība. Vlasne dzherelo dohodiv
Bērniem šķiet: "Mēs nevaram nopirkt, tu esi bijis netīrs."
Zhіntsi šķiet: "Es tev nepirkšu kažoku, es neesmu to pelnījis."
Kāpēc ir tāda pati atšķirība? Kāpēc šim cilvēkam rūp pieaugt?
Patiesībā, pirmkārt, kas jādara papuvei vai bailīgajiem papuvējumiem – tātad nostipriniet savu maizi un galvu virs galvas.
Ticiet man, jūs būsiet pārliecināts, ka jūsu jaunpienācēja profesija un ēka nodrošinās jums minimālos labumus (dzīvojiet jebkurā laikā) - jūs negaidīsit, kad tiksiet atstāts ļoti sarežģītā situācijā. Tse vіdpovіd pārtikai, kā nemelot citos. Nasampered - robiti, lai svarīgais netikums uz tevis nepazustu.
Ej pie sava partnera, priekšnieka, tēva, Dievs zina, kurš vēl, kurš tevi paņems “pikat”, un nekavējies piedraudēt ar maizes gabalu. Jo jūs esat ēka un jūs pats.
Ja tas vēl nav mājās - pajautājiet mazliet par to. Noņemiet gaismu. Iet uz praksi. Atņemt prasmes un dosvid. Lai kaut kāda vipadka smirdoņa lai uz visu mūžu tiek vaļā no savējiem. Slikts ieguldījums, vai ne?
2. Emociju neatkarība
"Tu netīrā meita, dēls, onuks, strādnieks, vīrietis, vīrietis, sieviete" un vēl tūkstotis lomu. Aiz viņiem - bazhannya par tavu rahunoku "pacelšanos": schos on kshtalt "Man var būt tiesības tevi tiesāt."
"Tu esi vainīgs, ka man sāp sirds, ja zābakos, es tevi saslimu agonijā, es saslimu caur tevi, iztērēju santīmus, dzīvei ir tikai viena iespēja." Tāpēc apdari par mіtsnomu pov_dku justies vainīgs.
"Es tev ļoti esmu vajadzīga, bez tevis es neredzu, es tevi sāpinu tevis dēļ, tu esi man vajadzīgs, es tevi tik ļoti mīlu" - pasīvās agresijas mīkstais spilvens pamazām nolaižas, noliecoties kā potenciāls "ryativnik".
Emocionālās neatkarības pamatā ir pierādījums “Man ir laba dzīve, man ir tiesības dzīvot, man ir tiesības dzīvot”. It kā tu nebūtu tik ļoti pazīstams ar tādu bērnišķīgumu un tajā pašā laikā tu šaubies pats par sevi, par savu darbu (nevis par savu realizāciju, bet ja gribi bazhati un shukati, kā pievienot tos uz savu dzīvi) - mēs laipni lūdzam jūsu pašu cilvēku tiesības.
Un tad uzturs, lai emocionāli nemelotu citos, nepārmet.
Jūsu kājas nebūs klusos ūdeņos, kur jums jāmaksā par kohannya:
No mutes mutē
Reizēm, ja neesat gatavs brīvprātīgi iesvētīt cilvēkus,
Pennies, jakі jūs neuzdrošinājāties dot,
un bagātāks par citiem.
3. Neatkarība citu cilvēku prātos
Un tāda perekonannya: "Jūs nevarat rīkoties, ņemot vērā autoritatīvu domu." Kādam autoritāte ir māte, citam - Ivans Petrovičs, trešajam - zīlēšanas varonis. Nav iespējams arī rīkoties, saskaroties ar klaji pieņemtu domu - citādi ... citādi ... (skaņa, šeit viņi beidz māt uz "šajā gadījumā visa pasaule dzīvos haosā").
Atvainojiet, neslīd. Vіn jau nav tik skaidri redzams visnozīmīgākajā vārdā. Vіn tikai їsti.
Tāpēc trešais pienesums no tiem, kas nemelo starp citiem - tās ir tiesības par viņiem apžēloties, ieturēt pauzi un parūpēties par viņiem. Ņem goiterus un yazannya un (ak zhah!) netiek ar tiem galā.
It kā profesora domas būtu iedvesmotas no jūsu domām, tās neļauj ietekmēt viņa domas. Saņemiet atlīdzību par savu lēmumu.
Burtiski: ja esat pārliecināts, ka jums tiešām nav pūku, varat ar to riskēt. Tiešām, jūs varat. Uz vienas krūzes būs ticība profesoram, uz otras - jūsu veselība un varbūt - dzīvība.
Peremagay pie burvja, saskaņo prāta veselību.
Un nav iespējams aizsniegt "aizdomīgu domu", "tā tas ir pieņemts pie mums" un citām spilgtām runām.
Kopā:
It kā tevi nevar “saspiest” pats svarīgākais - tavas dzīves, tāpat kā tu pats nopelni maizes gabalu un maete, de live (neļauj visam sagriezt),
Nav iespējams tevi vest pie pavadas, mazliet piedot salauzto, metienu, par savu bajānu, lai tevi mīlētu,
Ja esat gatavs riskēt ar pasaulē pieņemtajiem standartiem un strādāt savā veidā, pieņemot rezultātu, kuru noliedzat -
tad tu, dziedoši, nemelo starp citiem cilvēkiem.
Entuziasms...
