Ahmatovas dzejoļa “Mana balss plaukst” analīze. "Mana balss bu

Šķiet, 40. gados 1940. gada klints atkal tika augšāmcelta. Es jau iepriekš esmu redzējis apjomu viynoyu, rindas: " pie pašiznīcināšanās dūža pārbauda cilvēki uz vāciešu viesiem” varēja un patiešām izklausās pašpasludināti. Īpaši autors.

Ale šie pantiņi tikai "Lielajā stundā" nepazuda, Lielā dzejnieka bibliotēkas Ahmatovska sējuma smaka, kas parādījās desmit gados, 1976. gadā, gribot vīnus par paklausību un pretendējot uz akadēmismu.

Pie bezgalvas viss virshs izskatījās pēc atraitnes emigrācijā un pieņemtajā radiāna varā.

Lieliska summa un bіl pie tsomu liels vіrshі... I rіshuchіst. Vona bija A. Bloka cienīgāka. Vins neuztraucās atkārtot: "Ahmatovai ir taisnība."
Īpaši skaļu žestu Bloks izdarīja ar grandiozu žestu: "Es ar rokām bloķēju savu dzirdi"

Tsі vіrshi in іntelіgіntskikh likmes bieži tika citētas 70. un 80. gados, klusi kliedzot, kurš, domājot par gaisu, paliks aiz muguras un “aizver mierīgi ar rokām ausi”, ko zīlēja vēlīnās balsis. radiostacijas bija nemierīgas.

Un emigrantos lasa bez nevienas rindas, bet pirmkārt, lauskas tādā laikā "balss bū" - acīmredzot, ka viņi propagandē, lai atņemtu Dieva pelnīto Batkivščinu, KURAS BALSI IR VAJAG (līdzīgs runas pagrieziens). ar "uguns balsi"):

Zalis savu zemi, kurls un grēcīgs,
Pamest Krieviju uz visiem laikiem.

Tsіkavo, sho dosi viklkaє uzturvērtības dati kāds pantiņš. Un tajā, savā sētā, apgulties kādu, kas parūpējas par "vācu viesiem". Atkarīgākās versijas: "viesu" skats ir kluss, kas ieradās Petrogradā pie aizzīmogotās karietes, viesiem tā, it kā viņi varētu redzēt Petrogradu Brestas miera rezultātā.

Ale naidīgs revolucionārās nometnes tēls:

Kapitāls,
Aizmirstot savu diženumu
Kā netikle gulēja
Es nezināju, ko es ņemu.

Misto-padauza , Yakiy pats nesasniedz savu spēku un integritāti, "vodkrity" uz visām pusēm, pārbaudot savu kritienu. Jaks p'yana b..., jaks nezin kas її...

Šeit ir atsauce uz Bībeles tekstu - “Galaspilsēta jaka kļuva par netikli, tiesa tika izpildīta. . . "(Jesajas grāmata, 1.21).

Ja pašiznīcināšanās dūzī
Vācu čekas viesu cilvēki,
Es suvory bizantijas gars
Vіd krievu baznīca vіdlіtav,

Kad dzima galvaspilsēta,
Aizmirstot savu diženumu
Kā netikle gulēja
Es nezināju, ko es ņemu līdzi, -

Es esmu tavas roku asinis,
No melno atkritumu vainas sirds,
Es tos pārklāju ar jauniem
Šis attēls bija šoks. ”

Ale baiduzhe, ka mierīgi
Es aizsedzu ausis ar rokām
Šņukst tsієyu mans necienīgs
Neapgānīts sēru gars.

Ahmatovas dzejoļa “Mana balss” analīze Vіn noklikšķinot vtіshno ... »

1917. gada revolūcija uz visiem laikiem mainīja Annas Ahmatovas dzīvi. Tajā brīdī viņa jau pabeidza savu dzeju un gatavoja izdošanai savu trešo literāro krājumu. Taču tas bija pārsteidzīgs, ka tas vairs nevienam nebija vajadzīgs, un visi īpašie sargi, ka mazais tēvu kongress pārvērtās par tabletēm. Pirmkārt, Ganna Ahmatova rokās kā 5 gadus vecs dēls uzzināja, ka jūs varat vienkārši mirt no bada, kļūstot par vienu nevainīgu sarkanā terora upuri. Tiesa, viņi praktiski pārtrauca publicēties, un uz pamata nebija koshtivu. Ja cilvēks, dzejnieks Mikolis Gumiļovs, ir cienīgs, tad šobrīd viņš ir aizbraucis uz Franciju un nekādi nevarēja viņiem palīdzēt, gribēdams un izrunājis Ahmatova traci par tiem, kas varētu apturēt izsalkušo dumpjus, dumpojoties, ka Krievija. .

Pati šajā saliekamajā dzīves periodā, ja visa primārā gaisma krita uz acīm. Ņemova kartkovy budinochok Anna Ahmatova uzrakstīja pantiņu “Mana balss buv. Vіn noklikšķinot vtіshno ... ". Šajā īsajā darbā tika iekļauti visi dzejnieces iekšējie pārdzīvojumi un garīgās ciešanas, jo viņa bija neomulīgas izvēles priekšā - plūst no rožu sarkanās Krievijas aiz kordona vai dalīties uzreiz no tēvzemes, kas nav viegli, traģiska, kopējā daļa.

Akhmatovas atzīšanās izrādījās neapturama un neaizskarama. Vona nepadevās savai iekšējai balsij, it kā čukstot: “Tava zeme ir kurla un grēcīga. Zaļiša Krievija uz visiem laikiem. Lai sakrautu somas ar cerību tiem, kuri būs iekārtotāki un brīvāki aiz dzīves kordona, Ahmatova Virišila savā sirdī atstāja “melnos atkritumus”, uz kuriem skatījās, brīnīdamies par tiem, kas it kā bija apkārt. Vona Zumila organizēja atdalīšanos no Gumiļova, un jau dažus mēnešus viņa ieradās zamžižā pie diženā Volodimira Šileika, tāpēc viņa varēja dzīvot ar vislabāko labklājību skaidrākajos un traģiskākajos likteņos, kas noveda pie Radiāna spēks.

Ahmatovas dosijas biogrāfijas savijas ar iemeslu, kāpēc visiem ļoti patīk pamati, un nonāk pie visnovkas, ka dzejniece atteicās no savām labākajām izjūtām, lai varētu Krievijā paēdināties un nepamirt badā. Patiesībā viņa izgāja tā dēļ, lai її mazais dēls dzīvotu, un ko їsti. Iedzīvojusies jaunā un viņai tik svešā pasaulē, dzejniece iesniedza šķiršanās pieteikumu un sasaistīja savu dzīvi ar citu cilvēku. Tomēr līdz pat savai nāvei viņa ne reizi nepūta, ka viņa nežēlīgi atdeva savu stundu savai iekšējai balsij, "lai sēro jūtīgo neapgānītu akcijas nolaidība".

Ir svarīgi pateikt, kā Ahmatova zināja par tiem, kas viņu pārbauda priekšā. Prote, ignorējot jauno valdību, viņai tika atņemts pareizais savas valsts patriots, sadalot savu daļu ne vairāk kā stundu revolūcijas laikā un Lielās periodā. Vitchiznyanoi karš, daļu laika, kas pavadīts pie aplenktās Ļeņingradas Її veiksmīgās draudzenes jau sen valdījušas pār īpašo dzīvi Eiropā, no malas vērojot viņu, it kā mainīgā Krievija viņu tik ļoti mīlētu. Tomēr Ahmatova noliecās pašā zemes biezumā un bija lieciniece šīm grūtajām pārmaiņām, kas bija sāpīgas sirdī. Prote, dzejniece zināja, ka jūtas bagātāka, jakbi noliecās no barikāžu otras puses, kļūstot par trešās puses bagāto vēsturisko podestu plakātu. Un šajos vārdos nebija ne ironijas, ne tēla, ne uzslavas, ne paša bazhanjas nolikšanas redzamākā gaismā. Hanna Ahmatova plaši cienīja, ka dzīve ir nesaraujami saistīta ar Krieviju, lai ieaudzinātu, ka tās dēļ ir jāpacieš pārpratums, jārēķinās, jārēķinās, jānomelno šī viltība, kā arī jāpieliek krusts savai literārajai karjerai, kas liks jums. mīļāks.

Es esmu tavas roku asinis,
No melno atkritumu vainas sirds,
Es tos pārklāju ar jauniem
Šis attēls bija šoks. ”

Ale baiduzhe, ka mierīgi
Es aizsedzu ausis ar rokām
Šņukst tsієyu mans necienīgs
Sēru gars nav apgānīts.

Pantiņa “Mana balss buv. Vіn noklikšķinot intіshno…” Akhmatova

1917. gada revolūcija kļuva par pagrieziena punktu Krievijas politiskajā un garīgajā jomā. Faktiski valsts sadalījās divās nesamierināmās nometnēs, kas izraisīja Gromadjanas karu. Vēl viena plaisa, nonākot starp cilvēkiem, viņi nepieņēma jauno valdību. Daļa no virishila bija atņemt valstij vai nu cīņu pret fizisku sodu, vai arī, respektējot to, ka jaunajā Krievijā viņiem nebija ko strādāt. Tie, kas palika aiz muguras, gribēja turpināt cīņu pret boļševikiem. Daudzi dzejnieki un rakstnieki Krievijai neparādīja savu dzīves stāju, ka šis lēmums būtu balstīts gandrīz uz patriotismu. A. Ahmatova gulēja šādu cilvēku priekšā. Viņa piekarināja savu skatienu darbā “Mana balss plaukst”, kas sarakstīts pēc revolūcijas (1917. gada rudenī).

Versh vіdomy divos variantos. Vlasne, ir vēl divi panti: “” un “Mana balss ir bu...”. Zahalnopriynyata izdevums ietver apvainojumus, un tas sastāv no piecām strofām.

Dzejnieces paredz briesmīgo stundu pirms revolūcijas. Es sapratu, ka Krievija plāno Peršu svētais karš(“Tautai vācu čekas viesiem”). Valstī visu sezonu bija krīze. ortodoksālā ticība jau nerespektēja pārējo Krievijas augstprātību. Baznīcas autoritāte ir zudusi, un tajā pašā laikā no tās sāka parādīties krievu tautas garīgais atbalsts. Cilvēki burtiski ozvirіli. Ideālu ieviešana tika samīdīta bagņukā, galvenais uzdevums bija primitīvo dabisko vajadzību apmierināšana.

Ahmatova Vikoristova veids, kā parādīt atšķirību starp Sanktpēterburgu un "sp'yanila netikli". Ne tikai galvaspilsētā, bet arī pie bagātajām krievu vietām Baidužes iedzīvotāji brīnījās par varas maiņu, bet viņi paliks dzīvi. Valsts nākotne nevienu vairs nesauca. Krievija kļuva par politisko grupu cīņas arēnu. Ārvalstu iejaukšanās rosināšana ir pietiekami bagāta, lai noķertu cerības uzlabot situāciju un atjaunot kārtību.

Šajos neciešamos prātos ir daudzi, kas padevās bailēm un sāka pamest valsti. Slepeno balsi, ko varone sajūt, var salīdzināt ar velnišķīgu mieru. Vіn zaklikє її atņem bezcerīgo valsti, ievācas tajā, lai nodrošinātu bezrūpīgu dzīvi emigrācijā. Tur jūs varat aizmirst par visām nepatikšanām, nomierināties un sākt jaunu dzīvi.

Akhmatova “baiduzhe un mierīgi” atspoguļo kompanjona piedāvājumu. Vaughn v_dchuvaє, scho viņai pašai vajag tādu locīšanas stundu savai Batkivshchyna. Ja tev gadās mirt, tu priecāsies redzēt nāvi savā dzimtajā zemē. Versh dzeja - parāda pareizo patriotismu un nicinājumu pret klusajiem, kuri patiesībā aizsargā savu valsti.

Viņa paša veida soma, kas pagājusi garām Hannas Ahmatovas ceļā, ir cieņā її vіrsh "Man ir burta balss. Vіn noklikšķinot vtіshno ...", rakstīts 1917. gadā roci un ir jaskravas іnvektiva, tieša pret kluso, kurš laika posmā. par svarīgu Namīras mātes atvaļinājuma pārbaudes laiku:

Win sakot: "Nāc šurp,

Zali savu zemi kurlu un grēcīgu,

Pamest Krieviju uz visiem laikiem.

Es esmu tavas roku asinis,

No melno atkritumu vainas sirds,

Es tos pārklāju ar jauniem

Šis attēls bija šokējošs."

Ale baiduzhe, ka mierīgi

Es aizsedzu ausis ar rokām

Šņukst tsієyu mans necienīgs

Neapgānīts sēru gars.

Vіrsh tse znamenno pie bagāts vіdnoshennyah. Vono, pirmkārt, uzreiz nokristīja kordonu starp Ahmatovu un emigrantiem, par "ļauno" galvas pakāpi, tiem, kas faktiski atstāja Krieviju pēc Žovtņeva apvērsuma, un arī tos, kurus sauca par iekšējiem emigrantiem, tad nav pamata yakim yakі vyїhali, bet labāk izveidot pirms Krievijas, ir iegājis jauns ceļš. Nevis rozumіyuchi revolūcijas sajūta, - un tsmu vіznjayuchis vіd A. Bloks un V. Majakovskis, - Ahmatova tika pozēta pirms subrevolūcijas un hromadyanskoy ї ї іny, scho rēja viņas priekšā, no viņas veidotajām pozīcijām. Vons iesūdzēja slaktiņu karu, turklāt šo karu viņiem dāvāja vecākie, kuri cīnījās ar svešu spēku iejaukšanos un notika starp cilvēkiem, kuri piederēja vienai tēvzemei. Ale, neskatoties uz notikušā nikno noraidīšanu, tas turpinājās, kas radikāli satricināja Ahmatovu kā emigrantu, - tas bija gandrīz kā patriotisms, kas viņā vienmēr bija stiprāks.

Ahmatovas nostāja emigrantu vidū bija saliekama un ļoti formulēta. Bagātu cilvēku acīs viņa kļuva par izsmalcinātās aristokrātiskās mākslas pārstāvi, acmeisti, vishukanih literāro salonu zvaigzni. Ale tse bula bija tikai viens, kas vēlas būt svarīgs un nevid'emna, pišova puse pie dzīvesveida pagātnes - її radošums bula shirsha un znachnіsha par її literārās poļu lielākās daļas radošumu. Augšpusē "Mana balss skan. Skaļi klikšu..." Ahmatova dziedāja kā liels vīrs, dzied patriots. Suvora forma, cildena, bībeliska panta intonācija, kas satriec praviešus-sludinātājus, un pats žests izskrien no tempļa - viss šādā manierē ir pilnīgi proporcionāli grandiozs un sulīgs epopeja, kas aizsāka jaunu lasītprasmi. cilvēkiem jauna pasaule, yshov new Century, piešķirot vērtību pārvērtēšanu un jaunā vіdnosīna, і qі podії radīšanu iekārtojumā, kas tajā stundā sakrājās, neizbēgami pavadīja ciešanas un asinis. Pati Ale Ahmatova nevarēja tikt pieņemta. Vonu iedvesmoja sadalīt cilvēkus "sarkanajos" un "baltajos" - dzejniece bija gatava raudāt un sērot par viņiem un citiem. Pantiņš "Manu balsi sauc Vins, iekšēji klikšķ..." A. Blokam jau patīk, zinot, ka atgādināšu K. Čukovska vārdus, tādējādi nočakarējot viņa amatu, lai to ieliktu jaunā pozīcijā: "Ahmatovai ir taisnība. . Ieplūst krievu revolūcijā. — Kauns."

Tsey vіrsh ir viens no skaistākajiem revolūcijas perioda darbiem. Nomom ir ievērojama Rosuminnya, ievērojama ї Poynyatty, aliņš Nomomās, es biju atkarīgs no TII PAYNIGENSIA balss, Yaka staigāja apkārt, es mudināju, es izsitu, Ale of zyago. zeme ar saviem cilvēkiem. Šeit spēlēja dzimtās zemes nacionālā prestiža lomu, ieplūstot tādā kaunā, un iekšējo kultūras un demokrātisko pamatu, kurā dominēja plaši krievu inteliģences spārni.