ლიტერატურის უდიდესი კლასიკოსის, მიკოლი ვასილიოვიჩ გოგოლის სიკვდილის საიდუმლო მეორე საუკუნიდან აწამებს საუკუნეებს, ისტორიკოსებს და შთამომავლებს. როგორ გარდაიცვალა თავად მწერალი? მოდით ვისაუბროთ მომხდარის ყველაზე პოპულარულ ვერსიებზე.

21 სასტიკი (4 არყი) 1852 ბედი პიშოვის, დიდი რუსი მწერლის მიკოლა ვასილიოვიჩ გოგოლის ცხოვრებიდან. იოგო გარდაიცვალა 42 წლის ასაკში, რაპტოვოში, რამდენიმე წელიწადში სიტყვასიტყვით "დაიწვა". მისი სიკვდილის ირგვლივ უამრავი საიდუმლო და მისტიკური გამოცხადებაა.

ლეთარგიული ძილი

ეს არის ყველაზე პოპულარული ვერსია. ცოცხალი სატყუარათ მოწამლული კლასიკოსის თითქმის საშინელი სიკვდილი იმდენად მუდმივი აღმოჩნდა, რომ ბევრი ადამიანი მაინც პატივს სცემს მათ, როგორც აბსოლუტურად სანდო ფაქტს. ანდრეი ვოზნესენსკი მღერის 1972 წელს, შთააგონებს ამ ჰიპოთეზას მისი ლექსიდან "გოგოლ მიკოლი ვასილიოვიჩის დაკრძალვა".
შეიძლება ითქვას, რომ ამ პატარა გოგონამ ეს საკუთარი სურვილის გარეშე გააკეთა... მიკოლა ვასილიოვიჩ გოგოლი. მარჯვნივ არის ის ფაქტი, რომ ის არის მოსაწყენი და სომნამბულისტური. ამიტომ გოგოლს უკვე ეშინოდა, რომ ერთ-ერთ თავდასხმაში პატივს არ სცემდნენ გარდაცვლილს და პატივს არ სცემდნენ.
„ზაპოვიტაში“ ის წერდა: კარგი მეხსიერებით და ჯანსაღი გონებით, აქ დავდებ ჩემს დარჩენილ ნებას. მე ვბრძანებ, რომ სხეული არ იყოს დაკარგული, სანამ არ გამოჩნდება აშკარა ნიშნები. ამაში გამოვიცნობ, რომ ავადმყოფობის დროსაც დამიწყო სიცოცხლის კიდურების ცემა, გული და პულსი გამიჩერდა... როგორც ჩანს, მწერლის გარდაცვალებიდან 79 წლის შემდეგ გოგოლის საფლავი გაიხსნა. ნაშთები მონასტრის ნეკროპოლიდან რია დანილოვის გადასატანად ნოვოდივიჩის სათავსოში. ეტყობოდა, რომ მისი სხეული ციმციმისთვის არაბუნებრივი პოზიციაში იწვა - თავი გვერდზე გადახრილი ჰქონდა, შარვლის პერანგები კი ნაჭრებად იყო გახლეჩილი. ამ გრძნობებმა განაპირობა სინანული იმის გამო, რომ მიკოლა ვასილიოვიჩი საშინელი სიკვდილით გარდაიცვალა, ღრმა სიბნელეში, მიწის ქვეშ.
ამ ვარიანტს პრაქტიკულად ერთხმად ეხმიანება ყველა თანამედროვე ისტორიკოსი.
ლეთარგიული ძილის ვერსიის არალოგიკურობის გასაგებად, საკმარისია დაფიქრდეთ ამ ფაქტზე: ექსჰუმაცია დაკრძალვიდან 79 წლის შემდეგ განხორციელდა! როგორც ჩანს, საფლავში განლაგებული სხეული ძალიან სწრაფად იხსნება და რამდენიმე კლდეში იკარგება მხოლოდ მცირე რაოდენობით ფუნჯის ქსოვილი და ჯაგრისების არსებობა სათითაოდ მჭიდროდ აღარ არის დაკავშირებული. გაუგებარია, როგორ შეძლეს ამდენი კლდის შემდეგ დაამყარონ „სხეულის გრეხილი“... და რა იკარგება ხის ძაფისა და პერანგის მასალისგან მიწასთან ახლოს ყოფნის 79 კლდის შემდეგ? მაგიდის სუნი იცვლება (ლპობა, ფრაგმენტები), ამიტომ ხაზის შიდა პერანგის „დახევის“ ფაქტის დადგენა აბსოლუტურად შეუძლებელია“.
და მოქანდაკე რამაზანოვის ცოდნით, რომელმაც შექმნა მწერლის სიკვდილის ნიღაბი, გარდაცვლილის პიროვნებაზე ჩანს მშობიარობის შემდგომი ცვლილებები და ქსოვილების დაგების პროცესის დასაწყისი.

Თვითგანადგურება

სიცოცხლის დარჩენილ თვეებში გოგოლი მძიმე ფსიქიკურ კრიზისს განიცდიდა. წერილის მიხედვით, ახლო მეგობრის, კატერინა მიხაილივნა ხომიაკოვას გარდაცვალებამ დაარტყა, რომელიც გარდაიცვალა ავადმყოფობით, რომელიც სწრაფად განვითარდა 35 წლის ასაკში. კლასიკოსმა წერა შეწყვიტა, საათის უმეტესი ნაწილი ლოცვას დაუთმო და სიგიჟემდე მარხულობდა. გოგოლთან ერთად სიკვდილის შიში რომ დავძლიეთ, ვიცნობთ მწერალს და გვეუბნება, რომ ვგრძნობდით ხმებს, რომლებიც ეუბნებოდნენ, რომ მალე მოკვდებოდა.
იმ ციებ-ცხელების პერიოდში, როცა მწერალი მწერალთან დარჩა, მეორეს ხელნაწერი დაწვა. მკვდარი სულები" მნიშვნელოვანია, რომ მან თავისი აღმსარებლის, დეკანოზის ზეწოლით ბევრი ღვინო დაიმსახურა. მატივი კოსტიანტინოვსკი, ვინც ერთადერთმა წაიკითხა და ავტორი არ უნახავს და სიამოვნებით იცავს ჩანაწერებს.
მღვდელი გოგოლს სიცოცხლის ბოლომდე დაესხა თავს. პატივს სცემს მწერალს სიმართლის ნაკლებობის გამო, მამა ვიმაგავი, ისე, რომ მიკოლა ვასილიოვიჩი „პუშკინს ხედავს“, როგორც ერთგვარ „ცოდვილსა და წარმართს“. მან მოუწოდა გოგოლს მუდმივად ლოცულობდა და მარხულობდა, ასევე უბრძანა დასჯა მისი ცოდვებისთვის "სხვების სამყაროში".
მწერლის დეპრესიული სულისკვეთება დაიწყო. ის სუსტია, ბევრი არ ეძინა და პრაქტიკულად არაფერი უჭამია. ფაქტობრივად, მწერალი ნებაყოფლობით ცხოვრობდა ამ სამყაროში.
თუმცა, ვერსიას იმის შესახებ, რომ მწერალმა ნებაყოფლობით "შიმშილით თავი მოიკლა", რაც, არსებითად, თვითგანადგურებაა, მიმდევრების უმეტესობა მხარს არ უჭერს. ლეტალური შედეგისთვის ზრდასრულმა ადამიანმა არ უნდა ჭამოს 40 დღის განმავლობაში.გოგოლი, რომელიც შთაგონებული იყო თითქმის სამი ადამიანის მიერ, პერიოდულად აძლევდა თავს უფლებას ეჭამა რამდენიმე კოვზი შვრიის წვნიანი და დალიო ცაცხვის ჩაი.

ლიკარსკას ხსენება

1902 წელს ექიმის დაბადება მთელ მსოფლიოში შემოიფარგლა ბაჟენოვა„გოგოლის ავადმყოფობა და სიკვდილი“, დე ვინი დაუკმაყოფილებელი აზრის გასაზიარებლად - ბოლოს და ბოლოს, მწერალი გარდაიცვალა დაუჯერებელი სიხარულის სახით.
თავის ჩანაწერებში ექიმი ტარასენკოვი, რომელიც გოგოლის 16-ს სასტიკად შეჰყურებდა, მწერლის სხეულს ასე აღწერდა: „... პულსი დასუსტებულია, ენა სუფთა, მაგრამ მშრალი; კანს აქვს მცირე ბუნებრივი სითბო. მთელი ამ სიბნელიდან ცხადი იყო, რომ მასში სიცხე არ იყო... ერთხელაც ოდნავ ცხვირიდან სისხლდენა მომივიდა, შემეშინდა ხელებში არ მეყინა, სქელი, მუქად ადუღებული დავლიე...“ ეს სიმპტომები - სქელი მუქი ჭრილობები, სისხლდენა, მუდმივი სპრაგა - ძალიან ჰგავს იმ სიმპტომებს, რომლებსაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ ვერცხლისწყლის ქრონიკული დეფიციტის დროს. ვერცხლისწყალი კი წამლის კალომელის მთავარი კომპონენტი იყო, რომელსაც, როგორც ჩანს, გოგოლს ექიმთან ძალით სვამდნენ, „ვულგარული დარღვევების ფონზე“.
გარდა ამისა, სამედიცინო კონსულტაციაზე პრეზიდენტს მენინგიტის დიაგნოზი დაუსვეს. იმის მაგივრად, რომ მწერალი კალორიული საკვებით ეჭამა და რძე მიეცა, ორგანიზმის დასუსტების პროცედურა - სისხლდენა დაუნიშნეს. და რომ არ ყოფილიყო "სამედიცინო დახმარება", გოგოლს შეეძლო სიცოცხლე დაეღუპა.
მწერლის სიკვდილის სამი ვერსიის ტყავი კლავს მის მეგობრებსა და მოწინააღმდეგეებს. ასე რომ, ყოველ შემთხვევაში, ეს საიდუმლო აქამდე არ ამოხსნილია.

პირველი კვარტალი მიკოლი ვასილიოვიჩ გოგოლის დაბადების 200 დღის ტოლფასია. რუსული ლიტერატურის ისტორიაში მნიშვნელოვანია საიდუმლო ფიგურის ცოდნა. სიტყვის ბრწყინვალე ხელოვანმა დაკარგა ათობით უკვდავი ნაწარმოები და ამდენი საიდუმლო, სანამ მწერლის ცხოვრება და შემოქმედება შთამომავლებისთვის უცნობია.

სიცოცხლისთვისაც კი მას უწოდებდნენ ჩენს, მწვადს და მისტიკოსს, ხოლო მის შემოქმედებაში ფანტაზია და რეალობა, მშვენიერი და მოღალატე, ტრაგიკული და კომიკური იყო გადაჯაჭვული.

გოგოლის სიცოცხლესა და სიკვდილთან დაკავშირებული უამრავი მითი არსებობს. მწერლის თანმიმდევრული შემოქმედების უკვე რამდენიმე თაობას არ შეუძლია ცალსახა პასუხის გაცემა კითხვაზე: რატომ არ არის გოგოლი მეგობრები, ბოლოს და ბოლოს დაწვეს "მკვდარი სულების" კიდევ ერთი ტომი და რატომ დაწვეს და, რა თქმა უნდა, უბედურება დაემართა ბრწყინვალე მწერალს. .

ნაროჟენნია

ნაწერის გამოქვეყნების ზუსტი თარიღი საიდუმლო გახდა მათთვის, ვინც დაწერა. თავდაპირველად ამბობდნენ, რომ გოგოლი დაიბადა 1809 წლის 19 მარტს, შემდეგ 1810 წლის 20 მარტს. და მისი გარდაცვალების შემდეგაც კი, მეტრიკის გამოქვეყნებიდან დადგინდა, რომ მაიდეის მწერალი დაიბადა 1809 წლის 20 თებერვალს. 1 კვირა ახალი სტილისთვის.

გოგოლი ლეგენდებით გაჟღენთილ რეგიონში დაიბადა. ვასილივკას ბრძანება, რომელიც მამის დედა იყო, მთელმა მსოფლიომ იცოდა დიკანკამ. ამ დროს სოფელში მუხას უჩვენებდნენ, სადაც მარია და მაზეპა და შეკერილი ყოჩუბეის პერანგი ეყარა.

როგორც ბიჭი, მიკოლი ვასილიოვიჩის მამა წავიდა ხარკოვის პროვინციაში მდებარე ტაძარში, სადაც ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოსახულება იყო. ერთ დღეს, როცა სიზმარში სამოთხის დედოფალი დავინახე, ბავშვს, რომელიც მის ფეხებზე იჯდა, მივუთითე: „... შენი რაზმი შენია“. ცოტა ხნის წინ ჩემი შვიდი თვის ქალიშვილისგან გავიგე, რომ მე ვიყავი იგივე ბავშვი, რომელიც დიდხანს მეძინა. ცამეტი კლდის სიგრძით ვასილ ოპანასოვიჩი აგრძელებდა თავის სუძენას გაყოლას. ამის შემდეგ, ცერემონია განმეორდა, გოგონას ხელი სთხოვეს. მდინარის გავლით ახალგაზრდები დამეგობრდნენ, წერს hrono.info.

ტამან კარლო

დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ, ოჯახის ვაჟი მიკოლა, მირას წმინდა მირას სახელობისა, გამოჩნდა სასწაულმოქმედი ხატის წინ, რომლის მონასტერი მარია ივანივნა გოგოლს ჰქონდა.

დედის სახით, მიკოლა ვასილიოვიჩმა დაამშვიდა მისი მშვენიერი სულიერი ორგანიზაცია, ღვთისმოშიში რელიგიისადმი მგრძნობელობა და ინტერესი გადატანამდე. მამის უნდობლობა ძალაუფლებაში იყო. გასაკვირი არ არის, რომ გოგოლი დაკრძალეს საიდუმლოებებში, წინასწარმეტყველურ ოცნებებში, საბედისწერო ნიშნებში, რომლებიც მოგვიანებით გამოჩნდა მისი ნამუშევრების ფურცლებზე.

როდესაც გოგოლმა პოლტავას სკოლაში დაიწყო სწავლა, მისი უმცროსი ძმა ივანე მძიმედ გარდაიცვალა. მიკოლისთვის შოკი იმდენად ძლიერი იყო, რომ სკოლიდან უნდა წაეყვანათ და ნიჟინის გიმნაზიაში გაეგზავნათ.

გიმნაზიაში გოგოლი ცნობილი გახდა, როგორც გიმნაზიის თეატრის მსახიობი. ამხანაგების სიტყვების მიღმა ისინი სპონტანურად ყეფდნენ, ხუმრობდნენ მეგობრებთან ერთად, აღნიშნავდნენ თავიანთ მხიარულ ბრინჯს, აკეთებდნენ ტრიალებს, რისთვისაც დაისაჯნენ. ამ შემთხვევაში მან დაკარგა საიდუმლოება - არავის უთქვამს თავისი გეგმების შესახებ, რისთვისაც უარყო ბნელი ჯუჯის სახელი უოლტერ სკოტის რომანის "შავი ჯუჯის" ერთ-ერთი გმირის სახელით.

პერშას საძინებლის წიგნი

გიმნაზიაში გოგოლი ოცნებობს ფართო საზოგადოების საქმიანობაზე, რაც საშუალებას მისცემს მას ბევრი რამ გამოიმუშაოს "დიდი სიკეთისთვის, რუსეთისთვის". ამ ფართო და წარმოუდგენელი გეგმებით ჩავედით პეტერბურგში და ვაღიარეთ ჩვენი პირველი მნიშვნელოვანი იმედგაცრუება.

გოგოლი აქვეყნებს თავის პირველ რომანს - მაშასადამე, გერმანული რომანტიკული სკოლის "Hans Kuchelgarten"-ის ბაზაზე. ფსევდონიმმა V. Alov-მა გოგოლის სახელი აიღო კრიტიკის შედეგად, მაგრამ თავად ავტორმა ისე მიიღო მარცხი, რომ წიგნის გაუყიდავი ასლები იყიდა მაღაზიებიდან და დაწვა. მწერალმა სიცოცხლის ბოლომდე არავისთვის იცოდა, რომ ალოვი მისი ფსევდონიმი იყო.

წლების წინ გოგოლი შსს-ს ერთ-ერთ სამმართველოში მსახურობდა. „ბატონების უგუნური ბატონების კოპირება“, - პატივისცემით აღფრთოვანებული იყო ახალგაზრდა კლერკი თავისი თანამემამულეების ცხოვრებითა და ცხოვრებით. ეს სიფრთხილე დასჭირდა მოგვიანებით ცნობილი მოთხრობების "ნისი", "ღვთაებრივი შენიშვნები" და "ქურთუკი" შექმნას.

„საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“, ანუ ბავშვების გამოცნობები

ჟუკოვსკის და პუშკინთან შეხვედრის შემდეგ, მოწიფულმა გოგოლმა დაიწყო მისი ერთ-ერთი უდიდესი ნაწარმოების დაწერა - "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში". "საღამოს" შეურაცხმყოფელი ნაწილები გამოქვეყნდა მეფუტკრე რუდი პანკას ფსევდონიმით.

წიგნის რამდენიმე ეპიზოდი, რომელშიც ცხოვრება ლეგენდებთან იყო გადაჯაჭვული, გოგოლის ბავშვობის ხედვებით იყო შთაგონებული. ასე რომ, მოთხრობაში "ტრავმის ან დახრჩობის ღამე" არის ეპიზოდი, როდესაც შავ კატად ქცეული დედა ცდილობს ცენტურიონის ქალიშვილის დახრჩობას და შედეგად, მემგონი, ლორწოვანი კლანჭებით კარგავს თათებს. რეალური ამბავიმწერლის ცხოვრებიდან.

როგორც ჩანს, მამებმა შვილებს სახლი ჩამოართვეს, დანარჩენები კი დასაძინებლად წავიდნენ. მიკოშას რაპტომი - ასე ეძახდნენ გოგოლს ბავშვობაში - ყვირილის შეგრძნება და ნაწლავის შერყევის შემდეგ დაიწყო შეპარვა. ბავშვი წამებით მოკლეს, მაგრამ მას ჰქონდა გამბედაობა, დაეწვა ნაწლავები და გამოაგდო ბოძებიდან. "მომეჩვენა, რომ ხალხი დავხრჩო", - წერდა გოგოლი მოგვიანებით.

რატომ არ არის გოგოლი მეგობარი?

მისი სხვა წიგნის წარმატებებით არ აინტერესებდა, გოგოლი მაინც შთაგონებული იყო, რომ ლიტერატურული ნაწარმოები მიეძღვნა თავის მთავარ ამოცანებს. წვლილი შევიტანე ქალთა პატრიოტულ ინსტიტუტში, სადაც ხშირად ვუყვებოდი ახალგაზრდა ქალბატონებს ისტორიის საწყისებზე. ნიჭიერი „გამომძიებელი-რეპორტიორის“ დიდებამ მიაღწია პეტერბურგის უნივერსიტეტს, სადაც სთხოვეს ლექციების წაკითხვა უცხოეთის ისტორიის კათედრაზე.

განსაკუთრებული მწერლის ცხოვრება უცვლელად დაიკარგა. აშკარაა, რომ გოგოლს მეგობრობა არ აქვს. დიდი ხნის განმავლობაში მწერლებს დიდ პატივს სცემდნენ, რომ შეუერთდნენ სასამართლოს ერთ-ერთ პირველ ლამაზმანს, ალექსანდრა იოსიპივნა სმირნოვა-როსეტს და წერდნენ მისთვის, როდესაც ის პეტერბურგელ კაცთან ერთად წავიდა.

გოგოლი მოგვიანებით გრაფინია განნა მიხაილოვნა ვიელგორსკაიამ დაკრძალა, წერს gogol.lit-info.ru. ვიელგორსკის სამშობლოს შესახებ მწერალმა პეტერბურგიდან შეიტყო. განათლებულმა და კეთილმა ხალხმა თბილად მიიღო გოგოლი და დააფასეს მისი ნიჭი. მწერალი განსაკუთრებით თანამშრომლობდა ვიელგორსკის ახალგაზრდა ქალიშვილთან, განნა მიხაილოვნასთან.

შჩოდოს გრაფინია მიკოლა ვასილიოვიჩმა თავი გამოიჩინა სულიერ მოძღვრად და მოძღვრად. მისი გულისთვის მას სურდა რუსული ლიტერატურის აღნიშვნა, ცდილობდა გაემხნევებინა ინტერესი ყველაფრის რუსული მიმართ. თავის ოჯახში განნა მიხაილოვნა ყოველთვის აღნიშნავდა გოგოლის ჯანმრთელობასა და ლიტერატურულ წარმატებებს, რასაც იგი ამხნევებდა ურთიერთობის ახალი იმედით.

ვიელგორსკის ოჯახური მოთხრობის შემდეგ, გოგოლმა გაბედა შექმნა წინადადება განნა მიხაილოვნას შესახებ 1840-იან წლებში. ”თუმცა, ჩემს ნათესავებთან ადრეულმა მოლაპარაკებებმა მაშინვე დაადასტურა, რომ მათი დაქორწინებული სახელმწიფოს არასტაბილურობა გამორიცხავს ასეთი სასიყვარულო ურთიერთობის შესაძლებლობას”, - ეს ჩანს გოგოლის ვიელგორსკებთან საუბრის ახალ ვერსიაში.

ოჯახური ცხოვრების კონტროლის ბოლო მცდელობის შემდეგ, გოგოლმა 1848 წელს მისწერა ვასილი ანდრიოვიჩ ჟუკოვსკის, რომ ის არ იყო დამნაშავე, როგორც ჩანს, დედამიწაზე რაიმე კავშირთან, მათ შორის ოჯახურ ცხოვრებასთან დაკავშირებაში.

"ვიი" - გოგოლის მიერ გამოგონილი "ხალხის პერეკაზი".

უკრაინის დამარხულმა ისტორიამ შთააგონა გოგოლი, შეექმნა მოთხრობა "ტარას ბულბა", რომელიც გამოიცა 1835 წლის კრებულამდე "მირგოროდი". „მირგოროდის“ ნიმუში გადაეცა სახალხო განათლების მინისტრს უვაროვს იმპერატორ მიკოლა I-ისთვის საჩუქრად.

კრებულამდე გოგოლის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ნამუშევარია მოთხრობა "ვიი". წიგნის წინა ჩანაწერში გოგოლი წერდა, რომ მოთხრობა „ხალხური გადმოცემაა“, თითქოს თავისთვის გადმოსცა, რომ გრძნობდა, რომ არაფერი შეცვლილა. ამ დროისთვის, მკვლევარებმა ჯერ ვერ იპოვეს ფოლკლორული ნაშრომი, რომელიც ზუსტად გამოთქვამდა "ვიას".

ფანტასტიკური მიწისქვეშა სულის სახელი - ვია - მწერალმა გამოიგონა "სალიუს ნიას" ვოლოდარ მცხობელის სახელის (უკრაინული მითოლოგიიდან) და უკრაინული სიტყვის "ვიას" - პოვეკას სახელის შედეგად. ზვიდი - გოგოლის პერსონაჟის ხანგრძლივი ევოლუცია.

ვტეხა

1831 წლის ზუსტრიხის ბედს პუშკინთან ერთად გოგოლისთვის მცირე მნიშვნელობა აქვს. ალექსანდრე სერგეოვიჩმა წაახალისა მწერლობის დასაწყისი პეტერბურგის ლიტერატურული საზოგადოებისგან და მისცა მას "გენერალური ინსპექტორის" და "მკვდარი სულების" ნაკვეთები.

სცენაზე პირველად 1836 წელს დადგმული სპექტაკლი „გენერალური ინსპექტორი“, თბილად მიიღო თავად იმპერატორმა, რომელმაც წიგნის ასლის სანაცვლოდ გოგოლს ბრილიანტის ბეჭედი აჩუქა. თუმცა, კრიტიკოსები არც ისე გულუხვი იყვნენ თავიანთი ქებით. იმედგაცრუების გადარჩენა მწერლისთვის გაჭიანურებული დეპრესიის დასაწყისი გახდა, რომლის ბედი კორდონს გასცდა „შევიწროების მოსახსნელად“.

თუმცა, მნიშვნელოვანია კრიტიკაზე რეაგირების კუთხით ავხსნათ გადაწყვეტილება გასვლის შესახებ. გოგოლმა გარკვეული თანხა იყიდა გენერალური ინსპექტორის პრემიერამდე. იგი გაემგზავრა კორდონში ჩერნიას მახლობლად 1836 წელს, არ იცოდა მთელი დასავლეთ ევროპა, სამაგიეროდ გაატარა დრო იტალიაში. 1839 წელს მწერალი მიუბრუნდა მამასახლისობას და მდინარის გავლით კვლავ უთხრა მეგობრებს წასვლის შესახებ და დაჰპირდა, რომ მოჰქონდა "მკვდარი სულების" შემდეგი ტომი.

1840 წლის ერთ-ერთ პირველ დღეებში გოგოლი გაიყვანეს მისმა მეგობრებმა აქსაკოვმა, პოგოდინმა და შჩეპკინმა. როგორც კი ეკიპაჟი მივიდა, სუნმა შენიშნა, რომ შავმა სიბნელემ დაფარა ცის ნახევარი. გაუსაძლისად ბნელოდა და მეგობრები გოგოლის ბედს შუბლი შეჰყურებდნენ. მოულოდნელად გამოჩნდა...

ავადმყოფობა

1839 წელს რომში გოგოლს მძიმე ჭაობის ცხელება (მალარია) დაემართა. გაოცებული ვიყავი სიკვდილის დასასრულით, მაგრამ ავადმყოფობის სიმძიმემ ჯანმრთელობის პროგრესირებადი ფსიქიკური და ფიზიკური რღვევა გამოიწვია. როგორ წერენ ავადმყოფი მწერლის გოგოლის ცხოვრების შთამომავლების საქმეებს. მან დაიწყო ისეთი შეტევები, როგორიცაა მალარიული ენცეფალიტი. მაგრამ გოგოლისთვის ყველაზე ცუდი იყო იმის დანახვა, რაც მის ავადმყოფობას უახლოვდებოდა.

როგორც გოგოლის და, განნა ვასილიევნა წერდა, მწერალს კორდონის მიღმა გადაწყვეტილი ჰქონდა წაერთმია ვინმესგან „ნეტარი“, და თუ მქადაგებელი ინოკენტი მას მაცხოვრის გამოსახულებას აჩუქებდა, მაშინ მწერალმა მას მიიყვანა ნიშნად წასასვლელად. იერუსალიმი, წმიდა საფლავისკენ.

თუმცა იერუსალიმში ყოფნას რაიმე მნიშვნელოვანი შედეგი არ მოჰყოლია. "არასდროს არ ვყოფილვარ ასე ნაკლებად კმაყოფილი ჩემი გულის მდგომარეობით, როგორც იერუსალიმში და იერუსალიმის შემდეგ", - თქვა გოგოლმა, "წმინდა სამარხთან ყოფნისას იქ ვიქნებოდი, რათა მენახა, რამხელა სიცივეა ჩემი. გული ჩემშია, როგორც ბევრი ეგოიზმი, ეს საკუთარი თავის სიყვარული."

უფრო და უფრო ავად გავხდი. 1850 წლის გაზაფხულზე, ოდესაში რომ იპოვა ფეხები, გოგოლმა დაიწყო უკეთესად გრძნობდა საკუთარ თავს, კვლავ გახდა მხიარული და მხიარული, როგორც ადრე. მოსკოვში, როდესაც წაიკითხა თავის მეგობრებს "მკვდარი სულების" კიდევ ერთი ტომის თავები, მან დაიწყო მუშაობა ომის ქვეშ მყოფი ენერგიით.

თუმცა, როგორც კი "მკვდარი სულების" სხვა ტომი დასრულდა, გოგოლმა თავი განადგურებულად იგრძნო. სულ უფრო და უფრო დაიწყო „სიკვდილის შიშის“ გრძნობა, რაც მამამისს აწუხებდა.

რთულ ვითარებაში ხაზგასმული იყო საუბარი ფანატიკურ მღვდელთან, მატვიი კოსტიანტინოვსკისთან, რომელმაც გაკიცხა გოგოლი მისი აშკარა ცოდვის გამო, აჩვენა უკანასკნელი განკითხვის შიში, ფიქრები, რომელთა შესახებაც მწერალს ადრეული ბავშვობიდან აწამებდა. გოგოლის აღმსარებელი, პუშკინის თაყვანისცემას სწყუროდა, დაემხო ასეთი კაცის, მიკოლა ვასილიოვიჩის ნიჭის წინაშე.

1852 წლის 12 წლის ბოლოს დაიწყო ბედმა აღზევება, რომლის გარემოებები ბიოგრაფებისთვის უკვე საიდუმლო აღარ არის. მიკოლა გოგოლი სამ წლამდე ლოცულობდა, რის შემდეგაც აიღო პორტფელი, ამოიღო მისგან ქაღალდები და უბრძანა, ცეცხლთან ესროლა. ჯვარი რომ გადაიკვეთა, შემობრუნდა და გაუჩერებლად დაიწყო ტირილი.

მნიშვნელოვანია, რომ იმავე ღამეებს მან დაწვა "მკვდარი სულების" კიდევ ერთი ტომი. წიგნებს შორის ცნობილი იყო მეორეს ხელნაწერიც. ხოლო ვინც ბუხარში დაწვეს, ჯერჯერობით გაურკვეველია, წერს კომსომოლსკაია პრავდა.

ამ ღამის შემდეგ გოგოლი შიშის ძალამ კიდევ უფრო მოიცვა. მაწუხებს ტაფეფობია - ცოცხალი სატყუარას მოკვლის შიში. ეს შიში იმდენად ძლიერი იყო, რომ მწერალს არაერთხელ მისცა მინდობილი წერილები, წაეღო რაიმე, თუკი გვამის განწყობის აშკარა ნიშნები არსებობდა.

ექიმებისთვის შეუძლებელი იყო მისი ფსიქიკური აშლილობის ამოცნობა და მის დასუსტების მედიკამენტებით მკურნალობდნენ. როგორც ჩანს, ექიმებმა მაშინვე დაიწყეს ამ ტიპის დეპრესიის მიღება, მწერალმა დიდი ხნის განმავლობაში იცოცხლა, წერს Sedmitsa.Ru, ციტირებს პერმის სამედიცინო აკადემიის ასოცირებულ პროფესორს მ.ი. დავიდოვი, რომელმაც გააანალიზა გოგოლის ავადმყოფობასთან დაკავშირებული ასობით დოკუმენტი.

თავის ქალას სარდაფი

მიკოლა ვასილოვიჩ გოგოლი გარდაიცვალა 1852 წლის 21 თებერვალს. დაკრძალეს წმინდა დანიელის სახელობის მონასტრის ცენტრში, ხოლო 1931 წელს მის ტერიტორიაზე არსებული მონასტერი და ეკლესია დაიხურა. როდესაც გოგოლის ნეშტი სასაფლაოზე გადაასვენეს, გაირკვა, რომ გარდაცვლილის ცხედრიდან თავის ქალა მოიპარეს.

საფლავზე მყოფი ლიტერატურული ინსტიტუტის პროფესორის, მწერლის ვ.გ. ლიდინის ვერსიით, გოგოლის თავის ქალა საფლავიდან 1909 წელს ამოიღეს. ამ კლდის ქველმოქმედი და თეატრალური მუზეუმის დამფუძნებელი, ოლექსი ბახრუშინი, წაახალისებდა მცდელობებს გოგოლის თავის ქალას მოეპოვებინათ მისთვის. "ბახრუშინსკის თეატრის მუზეუმში, მოსკოვში, არის სამი სიმსივნე, რომელიც არ არის დატყვევებული: ერთ-ერთი მათგანი, შემწეობისთვის, არის მხატვრის შჩეპკინას თავის ქალა, INNSHI - გოგოლი, სასამართლო პროცესის შესახებ - NICHO და არა VIDOMO", - წერს LIDIN. საკუთარ სპორებზე "გადატანილია გოგოლის პრაჰში".

ცოტა რამ მწერლის თავის ქურდობის შესახებ მოგვიანებით გოგოლის ნიჭის დიდი ოსტატის მიხაილო ბულგაკოვის ისტორიაში მის რომანში "Meister ta Margarita". წიგნში მან დაწერა საპატრიარქო შტაბში ტრამვაის ბორბლებით მოჭრილი ტრუნიიდან მოპარული მარჯვენა MASSOLIT-ის უფროსზე.

მასალა მოამზადა rian.ru-ს რედაქტორებმა RIA Noviny-სა და vykritikh dzherel-ის ინფორმაციაზე დაყრდნობით.

მიკოლა ვასილიოვიჩ გოგოლი - (1809 - 1852) - რუსული ლიტერატურის კლასიკოსი, მწერალი, ბრწყინვალე სატირიკოსი, პუბლიცისტი, დრამატურგი, კრიტიკოსი. დასახლდა გოგოლ-იანოვსკის ძველ დიდგვაროვან ოჯახში.

მიუხედავად იმისა, რომ გოგოლის სასიმღერო სამყაროს თავისებურებების ირგვლივ საიდუმლო მისტიური აურა წარმოშობდა მისი საფლავის ბლუზნირის ნანგრევებს და გასაოცარ მინიშნებებს, მისი ავადმყოფობისა და სიკვდილის მრავალი მიზეზი საიდუმლო რჩება. სინამდვილეში, რა და როგორ არის სიკვდილის მომენტი გოგოლის ცხოვრების 43-ე წელს?

მწერლის დივა

მიკოლა ვასილოვიჩი მნიშვნელოვანი პიროვნება იყო. მაგალითად, როცა ძალიან ბევრს გძინავთ, მშვიდად ზიხართ და ფრთხილად იყავით, რომ მკვდრად არ ჩათვალოთ. ეს იყო ამაღელვებელი სეირნობა ჯიხურის ირგვლივ, ხოლო კერძო ოთახში ერთი ჭიქა წყლის დალევა. ზოგჯერ, მძიმე შეშუპების მდგომარეობაში ჩავარდნა. გოგოლის სიკვდილი იდუმალი იყო: ზოგი დაღლილობისგან გარდაიცვალა, ზოგი კიბოთი, ზოგიც ფსიქიკური დაავადებით...

სიკვდილის მიზეზის დადგენას და როგორ გარდაიცვალა გოგოლი, ექიმები მეორე საუკუნიდან უშედეგოდ ცდილობდნენ.

სიკვდილის მიზეზები (ვერსიები)

ხომიაკოვს მიეცა პირველი ვერსია დეპრესიის შესახებ, ამიტომ გოგოლის გარდაცვალების ძირითადი მიზეზი ემოციური შოკი იყო, რადგან მწერალი გადაურჩა ხომიაკოვის, კატერინა მიხაილოვნას, პოეტის ნ.მ. იაზიკოვის დის გატაცებულ სიკვდილს, რომელთანაც გოგოლი მეგობრობდა. „ამ საათიდან მე განვიცადე რაიმე სახის ნერვული აშლილობა და მივიღე რელიგიური ღვთაების ხასიათი“, - ამბობს ხომიაკოვი.

კატერინა მიხაილოვნა ხომიაკოვა (1817-1852), იაზიკოვის ცოლი.

ეს ვერსია საერთოდ არ არის დადასტურებული იმ ადამიანების მტკიცებულებებით, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ მამა მატვიი კოსტიანტინოვსკი ჩაასხა ცრუ რელიგიის თხზულებებს. ამიტომაც დაჟინებით მოითხოვდა გოგოლი მკაცრი მარხვის დაცვას, რადგან განსაკუთრებული სიჯიუტე მიიღო უძველესი საეკლესიო ორდენებისგან, თავად მიკოლი ვასილიოვიჩისგან და რომლის წინაშეც გოგოლი პატივისცემით, მისი ცოდვისა და წარმართობის გამო არაფერი. წითელსისხლიანმა მღვდლის ვიკრიტამ შეაძრწუნა მწიგნობარი, თითქოს მან შეაწყვეტინა მამა მათეს, სიტყვასიტყვით ყვიროდა: „დაასრულე! მე ვერ ვწყვეტ სმენას, ეს ძალიან საშინელია! ” ტერტი ფილიპოვის ამ აღზევების მოწმე იყო სიმღერები, რომ მამა მათეს ქადაგებებმა მიკოლა ვასილიოვიჩი პესიმისტურ განწყობაზე შეცვალა და მას სჯეროდა გარდაუვალი სიკვდილის.

და მაინც არ არსებობს საფუძველი იმის დასაფასებლად, რომ დიდი მღერის ღვთის ნებას. Mimovilnyy სერთიფიკატი დარჩენილი წლებიგოგოლის ცხოვრება, ეზოში მცხოვრები ზიმბირსკის მიწის მესაკუთრე, პარამედიკოსი ზაიცევი, საკუთარი ცოდნით, აღნიშნა, რომ გოგოლს ჰქონდა ნათელი მეხსიერება და ჯანმრთელი თვალი მის საგანძურზე სიკვდილამდე. "საზეიმო" ამოფრქვევების შემდეგ ჩამოსვლის შემდეგ, ისინი მეგობრულად დაშორდნენ ზაიცევს, ისაუბრეს მის ცხოვრებაზე, მათ სთხოვეს ცვლილებები შეეტანათ ზაიცევის მიერ დედის გარდაცვალების შესახებ დაწერილ ლექსებში.

არ არსებობს დადასტურება ან ვერსია, თორემ მიკოლა ვასილიოვიჩი შიმშილით გარდაიცვალა. როდესაც ჯანმრთელი ადამიანი გაიზარდა, მას შეუძლია ამის გარეშე 30-40 დღე. მწერალი 17 დღეზე მეტს მარხულობდა, მაგრამ არც კი იყო შთაგონებული...

თუმცა, რადგან ღვთის ნება არ იყო შიმშილი, ეს არ შეიძლებოდა ყოფილიყო გოგოლის სიკვდილის მიზეზი ინფექციური დაავადება? მოსკოვი იხდის 1852 რუბლს. იყო ტიფის ეპიდემია, რის გამოც ხომიაკოვა გარდაიცვალა. ერთი შეხედვით, ინოზემცევს ეჭვობდა, რომ მიკოლი ვასილიოვიჩს ტიფი ჰქონდა. თუმცა, ერთი კვირის შემდეგ, ექიმთა საბჭომ, რომელმაც გრაფ ტოლსტოის დაურეკა, გამოაცხადა, რომ მწერალს აქვს არა ტიფი, არამედ მენინგიტი და მას დაუნიშნეს მკურნალობის სპეციალური კურსი, რომელსაც სხვაგვარად „კატუვანნია“ ეძახიან...

1902 წელი - დოქტორმა ნ. ბაჟენოვმა შექმნა მცირე ნაშრომი "გოგოლის ავადმყოფობა და სიკვდილი". მიკოლი ვასილოვიჩის მეგობრებისა და მისი გახარებული ექიმების ლეგენდებში აღწერილი სიმპტომების საფუძვლიანი ინტერპრეტაციის შემდეგ, ბაჟენოვის ნაშრომი, რომელმაც გოგოლი არასწორად მოკლა, მისი სახის მენინგიტის საფაღარათო მკურნალობა, რაც მართალია და ასე არ იყო. ტ.

პირველი სიმპტომები

რა თქმა უნდა, ბაჟენოვი ძალიან ხშირად იყენებს რადიოს. მკურნალობა, რომელიც ექიმთა საბჭომ დაავალა, სტაგნაციაში იყო, თუ მწერალი უკვე უიმედო იყო, აძლიერებდა მის ტანჯვას, თუ ეს არ იყო დაავადების მიზეზი, რომელიც გაცილებით ადრე დაიწყო. თავის ჩანაწერებში ექიმმა ტარასენკოვმა, რომელმაც პირველმა სასტიკად გამოიკვლია მიკოლა ვასილიოვიჩი 16, აღწერა დაავადების სიმპტომები: „... პულსი დასუსტებულია, ენა სუფთა, მაგრამ მშრალი; კანს აქვს მცირე ბუნებრივი სითბო. მთელი ამ სიბნელიდან ჩანს, რომ მის სხეულში სიცხე არ არის... ერთ დღეს ოდნავ ცხვირიდან სისხლდენა ჰქონდა, ნაწიბური ჰქონდა, ხელებში რომ გაყინულიყო, სქელი, მუქ წვეტიანი დავლიე...“

გოგოლი ექიმებმა მოულოდნელად გაანადგურეს?

შეიძლება კიდევ უფრო უარესი იყოს, რომ ბაჟენოვს ნაშრომის დაწერის დროს არ უფიქრია ტოქსიკოლოგის კონსულტაცია. იმის გამო, რომ დაავადების სიმპტომები, როგორც მან აღწერა, პრაქტიკულად არ განსხვავდება ქრონიკული ვერცხლისწყლის სიმპტომებისგან - იმავე კალომელის მთავარი კომპონენტისგან, რომელიც არის კანის თირკმელი, რომელიც იწყება მკურნალობამდე. სინამდვილეში, ქრონიკული მძიმე კალომელის დროს შეიძლება იყოს სქელი, მუქი სისხლჩაქცევები და სხვადასხვა სახის სისხლდენა, ხშირად შულუსიდან, ზოგჯერ კი ცხვირიდან. სუსტი პულსი შეიძლება იყოს სხეულის შესუსტების შედეგი გაუარესების გამო და ასევე კალომელის შედეგი. მდიდარმა თქვა, რომ მთელი თავისი ავადმყოფობის განმავლობაში, მიკოლა ვასილიოვიჩი ხშირად ითხოვდა სასმელს: სპრაგი ქრონიკული დაავადების ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია.

ცხადია, ნავის უთანხმოება და ის „ტუჩების აუცილებლად ძლიერი ინფუზია“ გახდა საბედისწერო შუბის დასაწყისი, რომელიც მწერალმა სასტიკად უთხრა შევირევს 5. იმის გამო, რომ შლუკის აშლილობები მაშინ მკურნალობდნენ თავს კალომელით, არ არის გამორიცხული, რომ ისინი, ვინც დაგენიშნათ, იყო თავად კალომელი და გამოუწერეს თავიანთ უცხოელებს, რომლებიც რამდენიმე დღის შემდეგ თავად დაავადდნენ და შეწყვიტეს ავადმყოფობაზე ზრუნვა. გოგოლი მოექცა ტარასენკოვის მეურვეობას, რომელმაც არ იცოდა, რომ მწერალმა უკვე არასწორად აიღო ხელი, კიდევ ერთხელ შეეძლო მისთვის კალომელის დანიშვნა. გაიცანით მიკოლა ვასილიოვიჩი, რომელიც კლიმენკოვს აშორებს თავის კალომელს.

კალომელის თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ის ზიანს არ აყენებს მხოლოდ იმით, რომ მისი სწრაფად გამოდევნა ორგანიზმიდან ნაწლავების მეშვეობითაა შესაძლებელი. როგორც კი ღვინო ქოთანში შეიზილება, შემდეგ ერთი საათის შემდეგ მოქმედება იწყება, როგორც ვერცხლისწყლის სუბლიმატის ძლიერი ვერცხლისწყლის ექსტრაქტი. იგივე შეიძლება მომხდარიყო გოგოლსაც: მის მიერ მიღებული კალომელის დოზები არ გამოიყოფოდა მილიდან და გოგოლის ნარჩენები მაშინ მარხულობდა და მის მილში უბრალოდ აღარ იყო. კალომელის რაოდენობა, რომელიც თანდათან იზრდებოდა მის ნაწლავებში, ქრონიკულად შესუსტდა, ხოლო სხეულის დასუსტებამ არასრულფასოვანი კვების, სულის ნაკლებობის გამო და კლიმენკოვის წიფლის ბარბაროსული სიხარულის გამო მისი სიკვდილი უფრო ახლოს მიიყვანა.

ოთახი, რომელშიც გოგოლი გარდაიცვალა

ლეთარგიული ძილი

ფაჰივიტების, განსაკუთრებით დუმას აზრით, რომელიც ჩამოყალიბდა, კლასიკოსს შიზოფრენია არ ჰქონდა. ალე ვინს მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზი აწუხებდა. დაავადება შეიძლება გამოვლინდეს სხვადასხვა გზით, მაგრამ ყველაზე ძლიერი გამოვლინება იყო ის, რომ მწერალს პანიკურად ეშინოდა სატყუარას დაჭერის. შესაძლოა ეს შიში ახალგაზრდობაში გაჩნდა, რის შემდეგაც მალარიული ენცეფალიტი დაავადდა. ავადმყოფობა ნელა მიმდინარეობდა და თან ახლდა ღრმა დისკომფორტი.

ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ვერსია. გოგოლის გაუმაძღარი სიკვდილისადმი გრძნობები, რომელიც ოდესღაც ცოცხალი არსება მღეროდა, იმდენად მტკივნეული აღმოჩნდა, რომ დღემდე ბევრი პატივს სცემს მას, როგორც სრულიად დადგენილ ფაქტს.

სამყაროს სიმღერით მან შექმნა სიმღერა თავის ცხოვრებაზე, უცნობად... მწერალი. ეს ყველაფერი, როგორც უკვე ვხვდებოდით, მიკოლა ვასილიოვიჩი მოსაწყენი და სომნამბულური აღნაგობის დონემდე ჭკვიანი იყო. ამიტომ, მწერალს უკვე ეშინოდა, რომ ერთ-ერთ თავდასხმაში მას არ სცემდნენ პატივს მიცვალებულებს და არ შეაქებდნენ.

ამ ფაქტს, ფაქტობრივად, ერთხმად ეხმიანება თანამედროვე ისტორიკოსები.

”ექსჰუმაციის საათის განმავლობაში, რომელიც გატარებული იყო სასიმღერო საიდუმლოების გონებაში, კლასიკოსის საფლავიდან 20-ზე მეტი ადამიანი შეგროვდა ... - წერს თავის სტატიაში პერმის სამედიცინო აკადემიის ასოცირებული პროფესორი მიხაილო დავიდოვი. "გოგოლის სიკვდილის პალატა". – მწერალი ვ.ლიდინი გახდა მიკოლი ვასილოვიჩის ექსჰუმაციის შესახებ ინფორმაციის ერთადერთი წყარო. თავიდან ლიტერატურული ინსტიტუტის სტუდენტებისა და ჩვენი ნაცნობების დაბნეულობის შესახებ შევიტყვეთ, მოგვიანებით კი ვარაუდის წერილები დავწერეთ. რაც ქალბატონს უთხრეს, იყო მართალი და ძალიან კეთილი. თავისი გულისთვის გოგოლის მუხის ღერო კარგად იყო შემონახული, შუაში პერანგები დახეული და გაფუჭებული იყო, ღეროს ჰქონდა ჩონჩხი, არაბუნებრივად დაგრეხილი, ცალ მხარეს თავის ქალა. ასე რომ, გამოცნობისთვის არაკომპეტენტური ლიდინის მსუბუქი ხელით მოსკოვში სასეირნოდ წავიდა პირქუში ლეგენდა მათ შესახებ, რომლებსაც გოგოლი ცოცხალ სატყუარას აგინებდა.

ლეთარგიული ძილის ვერსიის შეუძლებლობის გასაგებად, საჭიროა დაფიქრდეთ ამ ფაქტზე: ექსჰუმაცია დაკრძალვიდან 79 წლის შემდეგ განხორციელდა! ფაქტია, რომ საფლავში განლაგებული სხეული ძალიან სწრაფად იხსნება და რამდენიმე კლდეში იკარგება მხოლოდ მცირე რაოდენობით ჯაგრისის ქსოვილი და ჯაგრისები მჭიდროდ აღარ არის ერთმანეთთან დაკავშირებული. გაუგებარია, როგორ შეძლეს ამდენი კლდის შემდეგ დაამყარონ „სხეულის გრეხილი“... და რა შეიძლება დაიკარგოს ხის ძაფისა და პერანგის მასალისგან მიწასთან ახლოს ყოფნის 79 კლდის შემდეგ? სუნი იმდენად იცვლება (ლპება, ფრაგმენტები), რომ აბსოლუტურად შეუძლებელია შარვლის შიდა საფენის „გახეხვის“ ფაქტის დადგენა“.

მოქანდაკე რამაზანოვის თქმით, რომელმაც ჩამოართვა კლასიკური სიკვდილის ნიღაბი, გარდაცვლილის პირზე ჩანს მშობიარობის შემდგომი ცვლილებები და ქსოვილების დაგების პროცესის დასაწყისი.

გოგოლის ლეთარგიული ოცნების საპირისპირო ვერსია დღესაც ცოცხალია.

გამხმარი თავის ქალა

გოგოლი გარდაიცვალა 1852 წლის 21 თებერვალს. დანიელის სახელობის მონასტრის ტერიტორიაზე ცერემონიები იმართებოდა და 1931 წელს ამ ტერიტორიაზე მონასტერი დაიხურა. როდესაც მწერლის ნეშტი ნოვოდივიჩის რაიონში გადაასვენეს, გაირკვა, რომ გარდაცვლილის სხეულიდან თავის ქალა მოიპარეს.

შეუდარებელმა მწერალმა ლიდინმა კი მსმენელი ახალი სენსაციური დეტალებით გააოცა: იმავე ვ.ლიდინის ვერსიით, რომელიც ამ დროს იმყოფებოდა, გოგოლის თავის ქალა საფლავიდან 1909 წელს მოიპარეს. მიკოლი ვასილოვიჩის ახალი თავის ქალისთვის. ”მოსკოვის ბახრუშინსკის თეატრის მუზეუმში დაცულია სამი თავის ქალა, რომელიც ეკუთვნის უცნობ ადამიანს: ერთი მათგანი, როგორც ჩანს, მხატვრის შჩეპკინის თავის ქალაა, მეორე გოგოლის, მესამეზე არაფერია ცნობილი”, - წერს ლიდინი თავის ვარაუდებში. ” გოგოლის ფერფლის ტარება“.

წიკავის ფაქტი (საფლავის ქვა)

მძინარე რა ამბავია 1940 წელი - გარდაიცვალა კიდევ ერთი ცნობილი რუსი მწერალი, რომელიც პატივს სცემდა თავს, როგორც მიკოლი ვასილოვიჩის სტუდენტს. მისი რაზმი, ოლენა სერგიევნა, წავიდა გარდაცვლილის საფლავის ქვის ასარჩევად. ვიპადკოვო, მომზადებული საფლავის ქვების შეძენიდან მან მხოლოდ ერთი აიღო. როდესაც აიღეს მწერლის სახელის ამოტვიფრვის მიზნით, მიხვდნენ, რომ მასზე უკვე სხვა სახელი იყო. იქ დაწერილი რომ შეხედეს, კიდევ უფრო გაოცდნენ - ეს გოგოლის საფლავიდან ამოსული საფლავის ქვა იყო. ამ გზით მიკოლა ვასილიოვიჩმა ნიშანი მისცა ბულგაკოვის ნათესავებს, რომ ისინი გადაწყვეტდნენ დაბრუნებულიყვნენ წარჩინებულ სწავლაში.

"სასწაულები და სასარგებლო" 11/95

გოგოლი არ მოკვდა შიმშილით, სოხულოვი არ მოკვდა მენინგიტით.

VIN BUV დეპონირებული იყო ექიმების მიერ!

კოსტიანტინ სმირნოვი

მიკოლი ვასილიოვიჩ გოგოლის (1808-1852) შემოქმედება უკვე დიდი ხანია აღიარებულია კლასიკად და დუმამ უკვე დაამკვიდრა ის უდიდესი რუსი მწერალი. არ არსებობს ერთგვაროვნება, როდესაც საქმე ეხება ვინმეს, როგორც პიროვნების შეფასებას. სოციალისტების ლეგენდების თანახმად, ვინებს ხშირად ახასიათებენ, როგორც ფარულ, ფარულ, მზაკვრ ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ მისტიფიკაცია და მოტყუება. და ეს თქვეს არა მხოლოდ მტრებმა, არამედ შემთხვევითმა ნაცნობებმა, არამედ მისი ნიჭის ნამდვილმა პრანკერებმა, მეგობრებმაც, რომლებიც არაერთხელ იცავდნენ მწერალს ცხოვრებისეულ სირთულეებში. ერთხელ გოგოლმა პლეტნიოვს სთხოვა, ღიად გამოეხატა თავისი აზრები მასზე, როგორც ადამიანზე, რომლის უძველესი და ყველაზე დამხმარე მეგობარი წერდა: „სიმართლე საიდუმლოა, ეგოისტი, ამაყი, უნდობელია და ყველაფერს სწირავს დიდებისთვის...“

გოგოლი, რომელიც ცოცხალია და ცხოვრობდა მხოლოდ თავისი მწერლობითა და მხატვრული გამომგონებლობით, რომელმაც თავი დაანება სიღარიბეს, უსახლკარობას და მთელ თავის სიმდიდრეს, გარს შემოუარა „უმცირეს ვაზას“ მრავალი ცვლილებებით. ან მოუსმინე ყველა შიშს და ამ ხალხს. მიმართოს მომსახურებას და უთხრას ფინანსურ დახმარებას.

რამ აიძულა გოგოლი გაეტანა მეგობრების ეს მიუღებელი შეფასებები? რატომ აღძრა თქვენი მეგობრების კურთხევა ნდობაზე და მღეროდა მათ თქვენი გულუხვობით?

ამისათვის ძალიან ბევრი რამ დადგა წინ: "მკვდარი სულების" კიდევ ერთი ტომის დასრულება, ჩემი ცხოვრების მთავარი აქცენტი, რომელიც დაფუძნებულია რელიგიური აურზაურის შედეგად გაჩენილი იდეალის სიძლიერეზე. . პრაცი, რომელშიც თქვენ გადაწყვიტეთ ჩართოთ მთელი სიმართლე რუსეთის შესახებ, მთელი თქვენი სიყვარული მის წინაშე, მთელი თქვენი სულის სიმდიდრე.

”ჩემი შრომა შესანიშნავია,” არაერთხელ ვუთხარი ჩემს მეგობრებს, ”ჩემი ღვაწლი არის მამაცი!”

ამ დიდი საოცრებითა და წინსვლის ნაკლებობის დაუჯერებელი ტყავით, გამომძიებელი ვალდებულია მიაღწიოს ამ ფართო ვარაუდებს და ფარულად მიღებულ აზრებს, რომლებიც ხსნიან მიზეზებს, რამაც აიძულა მიკოლა ვასილიოვიჩი დაეწვა თავისი დიდის ხელნაწერი სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე. ვქმნი...

დრამა ბუდინკაში მიკიცკის ბულვარზე

გოგოლმა სიცოცხლის ბოლო ბედი მოსკოვის მახლობლად გაატარა ბუდინკაზე ნიკიცკის ბულვარზე. ეს პატარა ჯიხური დღემდეა შემორჩენილი; გადაარჩინა ორი ოთახი პირველ გვერდზე, როგორც მიკოლა ვასილოვიჩი; თავი გადავარჩინე, ბუხრის იერსახის შეცვლა მსურდა, რომელსაც წერილი ჰქონდა, წაკითხვისთვის, "მკვდარი სულების" კიდევ ერთი ტომის ხელნაწერი დაწვა.

ბუდინკას მმართველებთან - გრაფ ალექსანდრ პეტროვიჩთან და გრაფინია განნა გეორგიევნა ტოლსტისთან - გოგოლმა ერთმანეთი გაიცნეს 1930-იან წლებში, ნაცნობობა ახლო მეგობრობაში გადაიზარდა და გრაფმა და მისმა რაზმმა ყველაფერი შეაგროვეს, რათა მწერალს თავისუფლად შეეძლო ეცხოვრა. მათი ბუდინკა და ხელით. „აი, გოგოლს ბავშვურად უვლიდნენ, – გაიფიქრა ერთმა დღენაკლულმა, – არაფერი უთქვამთ ამის შესახებ“. სადილი, საჭმელი, ჩაი, ვახშამი იქ ჩვეულებისამებრ მიართვეს. მისი სითეთრე ტკბილი იყო და უხილავი სულების კომოდში ჩასმული... ქოხის მრავალრიცხოვანი მსახურის გარდა, რომლებიც მას ემსახურებოდნენ, მის ოთახებში, მისი კაცის ძალა პატარა რუსეთიდან იყო სემიონი, ახალგაზრდა ყმაწვილი, თავმდაბალი. და უკიდურესად თავდადებული თავისი ბატონისადმი. დამხმარე შენობაში სიჩუმე უპრეტენზიო იყო. გოგოლი ან დადიოდა ოთახში ერთი ადგილიდან მეორეში, ან იჯდა და წერდა, ატრიალებდა თეთრი პურის ბურთულებს, რადგან მეგობრებს ეუბნებოდა, რომ ისინი ეხმარებოდნენ ურთულესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანების შესრულებაში“. ვის პატარა სახლში ნიკიცკის ბულვარზე გათამაშდა გოგოლის ბოლო დრამა.

1852 წლის 26 სექტემბერს გოგოლის მეგობრის რაზმი, რომელიც ცნობილია როგორც იანოფილ ხომიაკოვი, უკონტროლოდ გარდაიცვალა. კატერინა მიხაილოვნას გარდაცვალებამ, რადგან გოგოლს უკვე უყვარდა და პატივს სცემდა თავის ყველაზე ღირსეულ ცოლებს, როგორიც ცხოვრებაში ჰყავდა, მწერალი შოკში ჩააგდო. ”მე ვიცი სიკვდილის შიში”, - უთხრა მან თავის აღმსარებელს. და ამის გამო მათ ფაქტიურად დაიწყეს გოგოლის სიკვდილთან მიახლოება.

30-ის შუა რიცხვებში, კატერინა მიხაილოვნას დაკრძალვის შემდეგ, სიმეონ სტილისტის ეკლესიაში, პოვარსკაიაზე, ზაიშოვიდან აქსაკოვამდე, სხვათა შორის, მან თქვა, რომ დაკრძალვის შემდეგ თავს უკეთ ვგრძნობდი, სამწუხაროდ სიკვდილია. . 1-3 თებერვალს ისევ ვესტუმრეთ აქსაკოვს, ვწუწუნებდით წინასწარ მომზადებული მისი ნაწარმოებების კრებულების მტკიცებულებების წაკითხვის ხილვით. და უკვე 4 ორშაბათს მას ძალების მოულოდნელი აფეთქება სძლევს: ს.შევირევი, რომელიც მივიდა ამაზე და აცხადებს, რომ ახლა არ აქვს დრო კორექტირებისთვის, რადგან თავს ცუდად გრძნობს და სურს მარხვა და საჭმელი. 5 თებერვლის დადგომას გოგოლმა იმავე შევირევს უყვირა „ნავის არეულობაზე და ტუჩების უკიდურესად ძლიერ ძალაზე, რომელიც მოგეცათ“.

იმ დღის საღამოს სადგურზე გავატარე იმდროინდელი ცნობილი მქადაგებელი, დეკანოზი მატვიი კოსტიანტინოვსკი, რომელმაც სასტიკად გაკიცხა მწიგნობარი მისი ცოდვის გამო და იძულებული გახდა კვლავ დაესრულებინა თანამდებობა. სუვორის ქადაგება წარმატებული იყო: მიკოლა ვასილიოვიჩმა დატოვა ლიტერატურული მოღვაწეობა, დაიწყო ცოტა ჭამა, მადის დაკარგვის გარეშე და განიცდიდა საკვების დაკარგვას, ღამით ლოცულობდა, ცოტა ეძინა.

პარასკევია შაბათს (საღამოს 8-9 საათზე) დანაშაულის უეცარი განცდის, სისუსტის, დივანზე ძილისა და გატაცების, საკუთარი თავის მოკვლისა და ბნელი ხმების შეგრძნების შემდეგ. დილით მრევლის მღვდელს დაუძახე, მოუთმენლად ადგა და შემდეგ გადაწყვიტე მისი შემოწმება.

ორშაბათს, 11 თებერვალს, გოგოლი ავად გახდა და სიარული არ შეეძლო. მეგობრები, რომლებიც მოვიდნენ ახალთან, უხალისოდ მიიღეს, ცოტას ამბობდნენ, ძილში დგებოდნენ. თუ თქვენ ჯერ კიდევ იცით, რომ გაქვთ ძალა, ჩაატაროთ ღვთისმსახურება გრაფი ტოლსტოის სახლში. 11-დან 12 თებერვლის ღამის მე-3 წელს, მხურვალე ლოცვის შემდეგ, სედსმა დაუძახა თავის თავს და უბრძანა, ასულიყო მეორე მწვერვალზე, გაეხსნა წაბლი და ჩანთა მოეტანა შაფიდან. გოგოლმა ყვავილების შეკვრა რომ ამოიღო, ბუხართან დადო და სანთლით დაანთო. სემიონ ნავკოლიშკიმ იოგო დალოცა არა ხელნაწერის დაწვა, არამედ ზუპინივ იოგოს ნაწერი: „მარჯვნივ შენი არა! ილოცე!” ცეცხლის წინ მაგიდაზე ისხდნენ, დაელოდნენ სანამ ყველაფერი დაიწვა, ადგნენ, ერთმანეთს გადაკვეთეს, აკოცეს სედს, შებრუნდნენ თავიანთ ოთახში, დივანზე დაწვნენ და ტიროდნენ.

"რას ვაპირებ!" - წარმატებები უთხრა ტოლსტოის. - რაღაც გამოსვლების დაწვა მინდოდა, დიდი ხანი ემზადებოდნენ და ყველაფერი დაწვეს. ძლიერი მზაკვარივით ღერძი ჩამეკრა! მე კი იქ ვიყავი, ბევრი საქმე მქონდა და მილოცვები... ვფიქრობდი, ჩემს მეგობრებს გამოცანა გავუგზავნო ამის შესახებ: დაე, მოგცენ ის, რაც სურდათ. ახლა ეს ყველაფერი გაქრა. ”

ᲐᲒᲝᲜᲘᲐ

დიდგვაროვანმა გრაფმა სასწრაფოდ დაუძახა გოგოლთან ცნობილი მოსკოვის ექიმი ფ.ინოზემცევი, რომელიც თავდაპირველად ეჭვობდა მწერალს ტიფში, მაგრამ შემდეგ მიხვდა მის დიაგნოზს და სიამოვნებით გამოჯანმრთელდა ავადმყოფს. თუმცა ექიმის უდანაშაულობამ ტოლსტოის არ დაამშვიდა და სთხოვა მის ცნობილ ექიმ-ფსიქოლოგ ო.ტარასენკოვთან მისულიყო. თუმცა გოგოლს არ სურდა 13-ში ჩამოსული ტარასენკოვის მიღება. ”თქვენ უნდა მომაკლოთ,” უთხრა მან გრაფს, ”მე ვიცი, რომ მოვკვდები”...

ერთი დღის შემდეგ გაირკვა, რომ თავად ინოზემცევი ავად გახდა და გოგოლის ბანაკის სასტიკი აფეთქების შაბათს 16, ტოლსტოიმ დაარწმუნა მწერალი, მიეღო ტარასენკოვი. „მას რომ ვუმკურნალე, ამოვისუნთქე, – გაიფიქრა ექიმმა, – ერთი თვეც არ გასულა, რაც მასთან ვისაუზმე; მე მომეჩვენა, რომ ჯანმრთელი ადამიანი იყო, ბადიორა, ხორცი, სუფთა, ახლა კი ჩემს წინ იდგა ადამიანი, რომელიც ან უკიდურესობამდე იყო დაღლილი სიმშრალით, ან ასეთი ტრივალენტებით მოულოდნელ ავადმყოფობამდე მიყვანილი. ერთი შეხედვით დავიწყე ციმციმი“. ტარასენკოვმა, რომელმაც მოაქცია გოგოლი, დაიწყო ნორმალურად ჭამა, რათა განეახლებინა მისი ძალა, წინააღმდეგ შემთხვევაში პაციენტი მკურნალობამდე მიიყვანდა. ექიმების სასარგებლოდ, ტოლსტოიმ სთხოვა მიტროპოლიტ ფილარეტს, გაჰყოლოდა გოგოლს და ენდობოდა ექიმებს. მაგრამ გოგოლზე არაფერი იმოქმედა, ყველა მის ვედრებას ის ჩუმად და ლოგიკურად ადასტურებდა: „მომაშორე; კარგად ვარ.“ შეწყვიტა თავის მიყოლა, დაუბანელი, თმის დავარცხნის გარეშე, დაჭიმვის გარეშე. ჩიფსს ასხამდა – პურს, პროსფორას, ფაფას, ქლიავს. წითელ ღვინით წყალს სვამდა, ცაცხვის ჩაის.

ორშაბათს, 17 თებერვალს, მსუბუქად დავიძინე ჩემი ხალათით და ვიზრუნე ჩემს თავზე და აღარ ავდექი. ძილის წინ დავიწყე მონანიების, ზიარებისა და წმიდა კურთხევის რიტუალები, როცა მოწმობაში მოვისმინე ყველა სახარება, ხელში სანთელი მეჭირა და ვტიროდი. "თუ ღმერთს მოეწონება, რომ ვიცოცხლო, ვიცოცხლებ", - უთხრა მან მეგობრებს, რომლებიც მის გახარებას ცდილობდნენ. ამ დღეს, ეძებს თხოვნებს, ტოლსტიმი ექიმი O. Over. ყოველწლიური სიხარულის მინიჭების გარეშე, გაუძლო მომავალი დღის ვარდს.

მოსკოვმა უკვე გაიგო გოგოლის ავადმყოფობის შესახებ, 19-ის მომავალ დღეს, როდესაც ტარასენკოვი მივიდა ნიკიტსკის ბულვარზე მდებარე ჯიხურთან, მთელი წინა ოთახი სავსე იყო გოგოლის ჭექა-ქუხილით და იყო მშვილდოსნები მგლოვიარე პირებით. „გოგოლი წევს განიერ დივანზე, ხალათთან, ჩექმებით, კედელთან შებრუნებული, ჩექმებზე, გაბრტყელებული თვალებით, – გაიფიქრა ტარასენკოვმა, – მის საფარქვეშ ღვთისმშობლის გამოსახულებაა; თქვენს ხელშია ჩოტკები; ეს ბიჭი სხვა მსახურია. ჩემს წყნარ დროს ღვინოს ნანატრი სიტყვა არ გამოსდიოდა... ხელი ავიღე, რომ პულსი დამეუფლა. მან თქვა: "ნუ მეხები, იყავი კეთილი!"

ნეზაბარ მ. პოგოდინმა მიიყვანა ექიმი ალფონსკი, რომელმაც მოითხოვა „მაგნიტიზატორის“ სამსახურში წასვლა და საღამოს გოგოლის საწოლზე გამოჩნდა ექიმი სოკოგორსკი, რომელმაც იცოდა მისი ფსიქიკური შესაძლებლობები. სწორედ ამ დროს, როცა პაციენტს ხელები თავზე მოხვია და სვლა დაიწყო, გოგოლი ჩაიკეცა და გაღიზიანებული ტონით თქვა: „მომაშორე!“ ამ დროს სხდომა დასრულდა და სცენაზე ექიმი კლიმენკოვი გამოვიდა, რომელმაც დამსწრეებზე შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი უხეშობითა და ტრაბახობით. გოგოლისადმი მადლიერების ყვირილი, ყრუ და უგონო კაცი გამოჩნდა მის წინ, რომელიც ძალით ცდილობდა პულსის აჩქარებას. "Ამავსე!" - მითხრა გოგოლმა და მოშორდა.

კლიმენკოვმა სამკურნალო აბაზანაზე დაასხა: სისხლდენა, სველ სიცივეში გადაყლაპა და მერე გაიწელა. ალე ტარასენკოვმა ბრძანა, ყველაფერი მეორე დღისთვის გადაედო.

20 თებერვალს შეიკრიბა საბჭო: ოვერ კლიმენკოვი, სოკოგორსკი, ტარასენკოვი და მოსკოვის სამედიცინო მნათობი Evenius. ტოლსტოის, იგივე გოგოლ ნოუოის ხომიაკოვის ყოფნამ, ვიკლვ ევენიუს ისტორია ჰვობობის ზევით, აერბოჭკოვანი ქცევის დივანი გახვრეტა და ის, „მე,“ იგო სვიდი, ბუნებრივ ბანაკს დავძლიე“. „დააკარგვინოთ ავადმყოფს დახმარების გარეშე და მოექეცით მას, როგორც ადამიანი, რადგან ის საკუთარ თავზე არ ზრუნავს? - ზედ კვებით. ”ასე რომ, თქვენ უნდა მოკვდეთ ძალით”, - თქვა ევენიუსმა მნიშვნელოვანი.

მას შემდეგ, რაც ექიმები ავად გახდნენ, დაიწყეს მისი დალევა, გამოკვლევა და გაწმენდა. ოთახიდან ასისა და ავადმყოფის ყვირილის სუნი იგრძნობოდა. "ნუ მაწუწუნებ, ღვთის გულისთვის!" - ხუტინგი და ნარეშტი ვინ. ვაი, პატივმოყვარეებს ისევ არავინ მოუკლავთ. შესაძლებელი იყო გოგოლის ცხვირზე ორი ლეკვის დადება, თავზე ცივი შხაპის მიცემა თბილ აბაზანაში. კლიმენკოვმა და ტარასენკოვმა ჩაატარეს ყველა ეს პროცედურა და ჩქარობდნენ სიმღერას, რათა არ დაემოწმებინათ დაავადებულის ტანჯვა.

როცა სამი წლის შემდეგ უკან დაბრუნდა, გოგოლი უკვე გამოათრიეს აბანოდან, ნესტოებიდან ექვსი ლეკვი ჩამოეკიდა, როცა მის გატაცებას ცდილობდნენ და ექიმები ძალით შეეხო ხელებს. ამ საღამოსთან ახლოს ისევ მოვიდნენ ოვერსი და კლიმენკოვი, ცდილობდნენ შეეჩერებინათ სისხლდენა, ბოლოებზე მდოგვის მწვანილი წაუსვეს, სახეზე ბუზი, თავზე ყინული და მარშამლოუს ფესვისა და ალუბლის დაფნის წყლის ნარევი. ”მათი მხეცობა უსიამოვნო იყო,” გამოიცნო ტარასენკოვმა, ”სუნი ადგა, თითქოს ღვთისგან, ისინი ყვირიან მის წინ, როგორც გვამის წინ. კლიმენკოვი ბოლომდე აფრქვევდა, იღრიალა, შებრუნდა, თავზე კაუსტიკური სპირტი გადაისხა...“

მისი წასვლის შემდეგ ტარასენკოვი საღამომდე დარჩა. ავადმყოფს პულსი დაუქვეითდა და სუნთქვა გაუხშირდა. თავისთავად ვეღარ მოტრიალებდა, ჩუმად და წყნარად იწვა, თუ არ გაუხარდებოდა. სასმელს ითხოვს. წინა ღამეს, როცა მეხსიერების დაწვა დავიწყე, აუხსნელად ჩავიჩურჩულე: „მოდი, მოდი! კარგი მაშინ?" დაახლოებით მეთერთმეტე წელს, ხმამაღლა ყვიროდა აღტაცებული: "წადი, შვედი, წავიდეთ!" წამოდგომა რომ სცადეს დივნიდან ასწიეს და სკამზე დასვეს.უკვე ისე სუსტი იყო თავი არ აკანკალებდა და არ დაეცა ახალშობილი ბავშვივით.ძილის შემდეგ გოგოლი მოუსვენრად გახდა და ახლოს იყო. ღამის ბოლომდე, ფეხებმა გამიცივდა და ტარასენკოვმა დაიწყო დალევა მათ წინ, ცხელი წყლის ჟილეტები...

ტარასენკოვი წავიდა, რათა, როგორც წერდა, არ შეექმნა უბედურება მედიკოს-კატა კლიმენკოვთან, რომელიც, როგორც მოგვიანებით გაიგეს, მთელი ღამე ტანჯავდა გოგოლს, კვდებოდა, აძლევდა მას კალომეს, სხეულს აფარებდა ცხელი პურით, რაც გოგოლმა. დაარტყა და ხმამაღლა ყვირილით გაიარა. ვინი გარდაიცვალა 21-ე სასტიკი დღის მე-8 წლისთავამდე ოთხში. როდესაც, დილის მეათე წლისთავზე, ტარასენკოვი ნიკიცკის ბულვარზე მივიდა, უკვე გარდაცვლილი, მაგიდაზე იწვა, ხალათთან გაყინული და დადიოდა გარშემო. ზედ ფანახიდა მიართვეს და თაბაშირის ნიღაბი ამოიღეს ბუდიდან.

”დიდი ხნის განმავლობაში მიკვირდა გარდაცვლილი, - წერდა ტარასენკოვი, - მეჩვენებოდა, რომ მისი ბრალდება არ გამოხატავდა ტანჯვას, არამედ მშვიდ, მკაფიო აზრს, რომელიც ტახტზე მოვიდა. "სირცხვილია ის, ვინც დამპალ თითს იჭერს..."

გოგოლის ფერფლი 1852 წლის 24-ს დაკრძალეს მრევლის მღვდელმა ოლექსი სოკოლოვმა და დიაკონმა იოანე პუშკინმა. და 79 წლის შემდეგ ისინი ფარულად, ბოროტად გამოიყვანეს საფლავებიდან: დანილოვის მონასტერი გადაკეთდა არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიად, რის გამოც მისმა ნეკროპოლისმა ხელი შეუწყო ლიკვიდაციას. მხოლოდ რამდენიმე რუსისთვის ძვირფასს ჰქონდა განზრახული გოდების გადატანა ნოვოდივიჩის მონასტრის ძველ შენობაში. ამ იღბლიანთა შორის არიან მოვნიმები, აქსაკოვები და ხომიაკოვები და გოგოლი...

1931 წლის 31 მაისს გოგოლის საფლავთან ოცდაათამდე ადამიანი შეიკრიბა, მათ შორის: ისტორიკოსი მ.ბარანოვსკა, მწერლები დ. ივანოვი, ვ.ლუგოვსკოი, ი.ოლეშა, მ.სვიტლოვი, ვ.ლიდინი და ინ. თავად ლიდინი არ გახდა გოგოლის ხელახალი სულის შესახებ ინფორმაციის ერთადერთი წყარო. ასეთი მსუბუქი ხელებით მოსკოვში დაიწყო საშინელი ლეგენდების გავრცელება გოგოლის შესახებ.

მაშინვე ვერ იპოვეს ტრუნა, - უთხრა ლიტერატურული ინსტიტუტის სტუდენტებს, - ის გამოჩნდა არა იქ, სადაც თხრიან, არამედ ცოტა მოშორებით, გვერდით. და როცა ამოიყვანეს მიწის ქვემოდან - ორთქლით დაფარული, ქვას ჰგავდა, მუხის ფიცრებიდან - და გახსნეს, მაშინ მყოფთა გულები გაოცებით აივსო. ფობუს აქვს ჩონჩხი, რომელიც თავის ქალას გვერდზე აქვს გადაბრუნებული. ამის ახსნა არავის უპოვია. ვინც ზრუნავს, მელოდიური სახით ფიქრობდა: ”აჯე მითარი - არა ცოცხალი სიცოცხლეში და არც მკვდარი სიკვდილში - ეს მშვენიერი, დიდი ხალხია”.

ლინდას მოთხრობებმა აღძრა ძველი გრძნობები მათ შესახებ, რომლებსაც გოგოლი, რომელსაც ეშინოდა ლეთარგიულ ძილს, სიკვდილამდე ქადაგებდა: „სხეული შეიძლება არ დაიკარგოს მანამ, სანამ არ გამოჩნდება აშკარა ნიშნები. ვფიქრობ, ეს იმიტომ ხდება, რომ ავადმყოფობის ჟამმა დამიჭირა, გული და პულსი შეჩერდა“. მათ, ვინც 1931 წელს ექსჰუმირებული იქნა, არაფერი იცოდნენ მათ შესახებ, რომ გოგოლის მცნებები არ იყო ჩაწერილი, რომლებსაც ისინი თაყვანს სცემდნენ ლეთარგიულ მდგომარეობაში, უბედურებაში ჩავარდნილი და ახალი სამყაროს კოშმარებს გადაურჩნენ.

სამართლიანობისთვის, უნდა ითქვას, რომ ლინდას ვერსია არ იყო სანდო. მოქანდაკე მ.რამაზანოვმა, რომელმაც გოგოლის სიკვდილის ნიღაბი ჩამოართვა, თქვა: „მე ვერ გავბედე ნიღბის მოხსნა, სანამ ტახტი არ მომზადდებოდა... ბოლოს გადაწყვიტეს, რომ მოულოდნელად მისულებმა სურდათ ძვირფასთან დამშვიდობება. ციური, ისინი დავიღალეთ მე და ჩემი ძველი, ტრასებზე Ruinuvannya-ს აკრეფით. ." თავის ქალას ბრუნვას ახსნა ჰქონდა: პირველებს თეთრი შარვალი და დუნდულები აფუჭებდა, თავსახური მიწის ქვეშ ეშვება, თავზე ციმციმი ებეჭდება და გვერდით უხვევს ე.წ. "ატლანტიკური ხერხემალი".

ტოდი ლიდინმა გამოუშვა ახალი ვერსია. მათ წერილობით ვარაუდებში როსპოვების ექსჰუმაციის შესახებ ახალი ამბავი, კიდევ უფრო საშინელი და იდუმალი, ჯერ არ მსმენია ამის შესახებ. „მიუხედავად იმისა, რომ გოგოლის ფერფლი ფერფლი იყო, - წერდა ის, - თავის ქალა არ ჩანდა საბარგულში და გოგოლის ნაშთები იწყებოდა კისრის ქედებიდან; ჩონჩხის მთელი ჩონჩხი ჩასვეს ტიუტუნის ფერის ფრაკში, რომელიც კარგად იყო შემონახული... თუ რატომღაც გოგოლის თავის ქალა ცნობილია, ის იდუმალება ხდება. საფლავის გარეუბანში, მცირე სიღრმეზე, საძვალეს მიღმა აღმოაჩინეს თავის ქალა შემოღობილი გვირაბიდან, მაგრამ არქეოლოგებმა ის ახალგაზრდად აღიარეს“.

ამ ახალმა წარმოდგენამ ლიდინს ახალი ჰიპოთეზების მშიერი გახადა. როდის გაქრება გოგოლის თავის ქალა? ვის შეიძლება დასჭირდეს? და რას ელოდნენ ისინი დიდი მწერლის ნეშტის მახლობლად აღზრდილი მუშნიასთვის?

მათ გამოიცნეს, რომ 1908 წელს, როდესაც მნიშვნელოვანი ქვა დამონტაჟდა მნიშვნელოვანი ქვის საფლავზე, საჭირო იყო საფლავზე ცეგელის საძვალე აეგოთ ბაზის საპატივცემულოდ. საიდუმლო ქურდებს შეეძლოთ მწიგნობარს თავის ქალა მოეპარათ. და მაინც, უსაფუძვლო არ იყო, რომ ხალხი მგრძნობიარე იყო იმ ფაქტის მიმართ, რომ თეატრალური სიწმინდეების მგზნებარე კოლექციონერის ა.ა. ბახრუშინის უნიკალურ კოლექციაში ფარულად იყო დაცული შჩეპკინისა და გოგოლის თავის ქალა...

და ლიდინმა, რომელიც კარგად გამოცნობს, ყურები მოხიბლა ახალი სენსაციური დეტალებით: თქვა, რომ როდესაც საწერი ფხვნილი დანილოვის მონასტრიდან ნოვოდივიჩიში გადაიტანეს, ზოგიერთმა დამსწრე არ შეაწუხა და ესტაფეტას გამოცანა მიიპყრო. kvii. ერთი გოგოს ნეკნს უჭერს, მეორე - გომილკოვს მუშტს, მესამეს - მტკივა. თავად ლიდინი სტუმრებს გოგოლის ნამუშევრების ნიმუშს უჩვენებდა და ღვინის პალიტრაში ქსოვილის ნაჭერს ათავსებდა, რომელიც მან გოგოლის ხალათისგან დახია, რომელიც ტანზე იდო.

თავის მცნებაში გოგოლმა დაახრჩო ისინი, ვინც „ზურგს შემაქცევს შენს დამპალ თითს, რომელიც აღარ არის ჩემი“. თუმცა, საწერი ბალიშები არ იყო ჩაკეტილი, მათ დაარღვიეს მწერლის ბრძანება და უწმინდური ხელებით ჩუმად დაიწყეს "დამპალი ფუნჯის" მოპარვა. მათ არ სცემდნენ პატივს სუნს და შენს აღთქმას, რომ მის საფლავზე სიკვდილის ძეგლი არ დადგეს.

აქსაკოვებმა მოსკოვში მოიტანეს ქვა შავი ზღვის სანაპიროდან, რომლის ფორმა გოლგოთას წააგავს - ბორცვს, რომელზეც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს. ეს ქვა გახდა გოგოლის საფლავზე ჯვრის საფუძველი. მათ დაავალეს საფლავზე შავი ქვის დადგმა პირამიდის სახით, კიდეებზე წარწერებით.

ეს ქვა და ჯვარი გოგოლის დაკრძალვის წინა დღეს წაართვეს და დაივიწყეს. ზუსტად 1950-იანი წლების დასაწყისში, მიხეილ ბულგაკოვის ქონებამ მოულოდნელად გამოავლინა გოგოლის ქვა, გოლგოთა, ლაპიდარიის ფარდულში და მოახერხა მისი კაცის - "მაისტრა და მარგერიტის" შემქმნელის საფლავზე დადება.

არანაკლებ იდუმალია გოგოლის მოსკოვის ძეგლების მისტიკური წილი. ასეთი ძეგლის საჭიროების იდეა გაჩნდა 1880 წელს, სისუფთავის საათზე ტვერსკოის ბულვარზე პუშკინის ძეგლის აშენებით. 29 წლის შემდეგ კი, 1909 წლის 26-ე კვარტალში, მიკოლი ვასილიოვიჩის დაბადების 100 წლის იუბილემდე, პრეჩისტენსკის ბულვარზე მოქანდაკე მ. ანდრეევის მიერ შექმნილი ძეგლი გაიხსნა. ამ სკულპტურამ, რომელიც მძიმე ფიქრების მომენტში ღრმად დათრგუნულ გოგოლს ასახავდა, არაერთგვაროვანი მოსაზრებები გამოიწვია. ზოგი ხმამაღლა აქებდა, ზოგი სასტიკად ზუზუნებდა. მაგრამ ყველა ბედნიერი იყო: ანდრეევმა მოახერხა ყველაზე მისტიკური სათნოების სხეულის შექმნა.

სუპერეჩკები, გოგოლის გამოსახულების ორიგინალური ავტორის ინტერპრეტაციის გარდა, არ გადარჩნენ ზეციურ საათებში, რაც არ მოითმენდა წარსულის დიდ მწერლებს შორის ბოროტი ნებისა და ბოროტების სულს. სოციალისტურ მოსკოვს დასჭირდება სხვა გოგოლი - ნათელი, მსუბუქი, მშვიდი. არა გოგოლი "რჩეული ადგილები მეგობრებთან სიაში", არამედ გოგოლი "ტარას ბულბი", "გენერალური ინსპექტორი", "მკვდარი სულები".

1935 წელს, სსრ რადნარკომის დაქვემდებარებაში მყოფმა საიდუმლოებათა უფლების გაერთიანებულმა კომიტეტმა გამოაცხადა კონკურსი გოგოლის ახალი ძეგლისთვის მოსკოვში, რამაც დაიწყო განვითარება, რომელმაც შეაჩერა დიდი. დიდი სამამულო ომი. ვონმა თქვა, მაგრამ არ უხსენებია ეს რობოტები, რომელთაგანაც ბედი აიღეს ქანდაკების უდიდესმა ოსტატებმა - მ.მანიზერმა, ზ.მერკუროვმა, ე. ვუჩეტიჩი, მ.ტომსკი.

1952 წელს, გოგოლის გარდაცვალების დღეს, ანდრიევსკის ძეგლის ადგილზე დადგეს ახალი ძეგლი, რომელიც შექმნეს მოქანდაკე მ.ტომსკიმ და არქიტექტორმა ს.გოლუბოვსკიმ. წმინდა ანდრიას ძეგლი გადატანილი იქნა დონის მონასტრის ტერიტორიაზე, მაგრამ იდგა 1959 წლამდე, სანამ სსრკ კულტურის სამინისტროს ძალისხმევით იგი ნიკიცკის ბულვარზე ტოლსტოის ქოხის წინ დაიდგა, ცხოვრობდა მიკოლა ვასილიოვიჩი. და გარდაიცვალა. არბატის მოედანზე გადასასვლელად ანდრეევის შემოქმედებას ეს ბედი სჭირდებოდა!

სუპერჩკი გოგოლის მოსკოვის ძეგლების შესახებ ერთბაშად გაგრძელდება. გადატანილ ძეგლებზე მოქმედი მოსკოველები რადიანსკის ტოტალიტარიზმისა და პარტიული დიქტატურის ძლიერ გავლენას განიცდიდნენ. თქვენ მხოლოდ უნდა გააკეთოთ, რომ არ იყოთ მორცხვი, ყველაფერი გააკეთოთ, და მოსკოვი დღეს გოგოლს არა ერთ, არამედ ორ ძეგლს უდგამს, რომელიც შედარებულია წარსულში რუსეთის ძვირფასთან, როგორც დასავლეთთან, ასევე განმანათლებლობასთან. სულის.

როგორიც არ უნდა იყოს, GOGOL BOUV VIPADKOVO ექიმებმა გაანადგურეს!

მიუხედავად იმისა, რომ გოგოლის თავისებურებას აკრავს პირქუში მისტიკური აურა, მნიშვნელოვანი სამყარო წარმოიქმნება მისი საფლავის ბლუზნირის ნანგრევებით და უცნობი ლიდინის უაზრო გამოცნობებით, ხშირ შემთხვევაში, მისი ავადმყოფობისა და სიკვდილის პირობებში, საიდუმლო გაგრძელდება. დაკარგა covem.

პატიოსნად, რატომ მოკვდა ახალგაზრდა 42-ლიტრიანი მწიგნობარი, როცა გარდაიცვალა?

ხომიაკოვმა წარმოადგინა პირველი ვერსია, ამიტომ სიკვდილის მთავარი მიზეზი გახდა მნიშვნელოვანი ემოციური შოკი, გოგოლის გამოცდილება ხომიაკოვის რაზმის კატერინა მიხაილოვნას შვედკოპლინის გარდაცვალების გზით. „ამ დროს ვგრძნობდი, რომ ნერვული აშლილობა მქონდა, რამაც განავითარა რელიგიური ღვთის ნების ხასიათი, – გამოიცნო ხომიაკოვი, – დავიწყე შიმშილი, გავხდი მაწონი“. ეს ვერსია სრულად დასტურდება იმ ადამიანების ჩვენებებით, რომლებიც თვლიდნენ, რომ მამა მატვი კოსტიანტინოვსკის მამა მატვი კოსტიანტინოვსკი მიმართავდა თავის შეურაცხყოფას გოგოლის წინააღმდეგ. ის თავად ამტკიცებდა, რომ მიკოლა ვასილიოვიჩმა დაასრულა თავისი მკაცრი მარხვა, ეძებდა ახალი, განსაკუთრებული უხამსობის გამო ეკლესიის უძველესი წეს-ჩვეულებები, რომლებიც საყვედურობდნენ თავად გოგოლს და პუშკინს, რომლის წინაშეც გოგოლი პატივისცემით ასრულებდა, მათი ცოდვისა და ენის ცოდვის გამო. Red Mov მღვდლის ვიკრიტამ ისე მოახდინა შთაბეჭდილება მიკოლა ვასილიოვიჩზე, რომ თითქოს მამა მატივის სიტყვას წყვეტდა, სიტყვასიტყვით უბრალოდ თქვა: „დაასრულე! მე ვერ ვწყვეტ სმენას, ეს ძალიან საშინელია! ” ტერციუს ფილიპოვის ვარდების შეჯამება იყო შერიგება, რომ მამა მათეს ქადაგებებმა პესიმისტურად შეცვალა გოგოლი, შეურიგდა მას მისი გარდაუვალი სიკვდილის გარდაუვალობას.

და მაინც, არ არსებობს ყოველდღიური მიზეზები იმის გასათვალისწინებლად, რომ გოგოლი უღმერთოა. Mimovylny SVIDKO Ostanniykh Zhitty მიკოლი ვასილოვიჩი გახდა დვოროვა ლუდინა, ერთი სიმბირსკოე, პაიჟჩიკა ფელდშერ ზაიცევი, რომელიც მივიდა საკუთარ სპორტში, გოგოლ ბუვის სიკვდილამდე იასნი პამიატიში დობასთვის, რაც ჯანმრთელ სულელად. დამშვიდდნენ "მხიარული" კატუვანების შემდეგ, ისინი მეგობრულად დაშორდნენ ზაიცევს, შეიტყვეს მისი ცხოვრების შესახებ და შეიტანეს ცვლილებები ზაიცევის მიერ დედის გარდაცვალების შესახებ დაწერილ ლექსებში.

ვერსია არ არის დადასტურებული, მაგრამ გოგოლი შიმშილით გარდაიცვალა. ზრდასრულ ჯანმრთელ ადამიანს შეუძლია ზღარბის გარეშე 30-40 დღის განმავლობაში. გოგოლი, რომელმაც 17 დღეზე მეტი მარხა, ყველას შთაბეჭდილება არ მოახდინა...

თუ ღვთის ნება და შიმშილი არ იყო ბარათებში, რატომ არ შეიძლება ინფექციური დაავადება იყოს სიკვდილის მიზეზი? მოსკოვში, 1852 წლის ზამთარში, დაფიქსირდა ტიფის ეპიდემია, რომელმაც ლაპარაკამდე მოკლა ხომიაკოვა. თავად ინოზემცევს, ერთი შეხედვით, ეჭვობდა, რომ მწერალს ტიფი ჰქონდა. ერთი კვირის შემდეგ ექიმთა საბჭომ დაურეკა გრაფ ტოლსტოის და გამოაცხადა, რომ გოგოლს აქვს არა ტიფი, არამედ მენინგიტი და აღიარა მკურნალობის მშვენიერი კურსი, რომელსაც „კატუვანელები“ ​​სხვაგვარად შეუძლებელი გახდებოდნენ...

1902 წელს ექიმმა მ. ბაჟენოვმა ნახა პატარა ნაშრომი „გოგოლის ავადმყოფობა და სიკვდილი“. სიმპტომი გვიან იყო, აღწერილი სკოგადი ნონომიჩმა მწერალმა I Likariv-მა, liki yogo-მ, Bazhenov Dіshov Visnovka-მ, მწერალი გაანადგურა გონების სამამ, likivanny yogo vid Meningita, იაკი არ ბუმბულს.

როგორც ჩანს, ბაჟენოვი ძალიან ხშირად ურთიერთობს. საკრებულოს მიერ გამოცხადებული, როგორც სუსტი, სტაგნაცია, თუ გოგოლი უკვე უიმედო იყო, ეს აძლიერებდა მის ტანჯვას, თუ ეს არ იყო თავად დაავადების მიზეზი, რომელიც გაცილებით ადრე დაიწყო. თავის ჩანაწერებში ექიმი ტარასენკოვი, რომელიც ჯიუტად უყურებდა გოგოლის 16-ს სასტიკად, აღწერს ავადმყოფობის სიმპტომებს: „... პულსი დასუსტებულია, ენა სუფთა, მაგრამ მშრალი; კანს აქვს მცირე ბუნებრივი სითბო. მთელი ამ სიბნელიდან ცხადი იყო, რომ მასში სიცხე არ იყო... ერთხელაც ოდნავ ცხვირიდან სისხლდენა მომივიდა, შემეშინდა ხელებში არ მეყინა, სქელი, მუქად ადუღებული დავლიე...“

შეიძლება კიდევ უფრო უარესი იყოს, რომ ბაჟენოვს ნაშრომის დაწერის დროს არ უფიქრია ტოქსიკოლოგის კონსულტაცია. მაშინაც კი, როგორც ის აღწერს, გოგოლის დაავადების სიმპტომები პრაქტიკულად არ განსხვავდება ვერცხლისწყლის ქრონიკული დეფიციტის სიმპტომებისგან - იგივე კალომელის მთავარი კომპონენტი, რომელმაც გოგოლის შეყვანა სკალპის კანში, რომელიც დაწყებულა აბაზანამდე. სინამდვილეში, კალომელით გამოწვეული ქრონიკული ტკივილის დროს შეიძლება იყოს სქელი, მუქი სისხლდენა და სხვადასხვა სახის სისხლდენა, ყველაზე ხშირად შულუსიდან, ზოგჯერ კი ცხვირიდან. სუსტი პულსი შესაძლოა დაღლილობის გამო ორგანიზმის დასუსტების შედეგი იყოს, შედეგი კი კალომეა. მისი თქმით, მთელი თავისი ავადმყოფობის განმავლობაში გოგოლი ხშირად ითხოვდა სასმელს: სპრაგი ქრონიკული დაავადების ერთ-ერთი მახასიათებელია.

როგორც ჩანს, საბედისწერო ლანცეტის ჩოჩმა გამოიწვია ნავის უთანხმოება და ის, რომ „ტუჩებისთვის ძლიერი უნდა იყოს“, როგორც გოგოლმა სასტიკად უთხრა შევირევს 5. შლუკის აშლილობის ფრაგმენტები მაშინ ახარებდა თავად კალომელს, მაგრამ არ არის გამორთული, რომ გამოწერილი წამლები იყო თავად კალომელი და გამოუწერეს მის უცხოელებს, რომლებიც რამდენიმე დღით ავადდებოდნენ და ავადმყოფებზე ზრუნვას შეწყვეტდნენ. მწერალი გადავიდა ტარასენკოვის ხელში, რომელმაც არ იცოდა, რომ გოგოლმა უკვე მიიღო მისი უყურადღებო ხელები, შეეძლო კიდევ ერთხელ დაეწერა თავისი ბრუკივკა. გოგოლი ხვდება, რომელმაც უკვე კლიმენკოვის წინ წაართვა კალომე.

კალომელის თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ის არ იწვევს ზიანს, თუ ის რეგულარულად არ გამოიყოფა ორგანიზმიდან ნაწლავებით. როგორც კი ღვინო ქოთანში შეიზილება, შემდეგ დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ მოქმედება იწყება, როგორც ვერცხლისწყლის სუბლიმატის ძლიერი ვერცხლისწყლის ექსტრაქტი. იგივე დაემართა გოგოლსაც: კალომელის მნიშვნელოვანი დოზები, რომელიც მან მიიღო, არ გამოიყოფა მილიდან, რადგან მწერალი იმ საათში მარხულობდა და მის მილში უბრალოდ სითხე არ იყო. კალომელის სიძლიერე, რომელიც თანდათან მატულობდა მის ხვრელში, იწვევდა ქრონიკულ დაღლილობას, ხოლო სხეულის დასუსტებამ არასრულფასოვანი კვების, სულის დაკარგვამ და კლიმენკოვის ბარბაროსულმა გახარებამ სიკვდილიც კი დააჩქარა...

ძნელი იქნება ამ ჰიპოთეზის გადამოწმება ნაშთებში ვერცხლისწყლის შემდგომი ანალიზის შემდგომ. თუ 1931 წლის კლდის ბლუზ ექსჰუმატორები ჩვენნაირი არ იქნებიან, ამაოების გულისთვის უცებ არ შევაწუხებთ დიდი მწერლის ფერფლს, აღარ გადავაგდებთ საფლავის ქვებს მისი საფლავიდან და გადავიტანთ მათ ადგილიდან. მისი ხსოვნის ადგილი.იატნიკები. ყველაფერი, რაც გოგოლის ხსოვნას უკავშირდება, მომავლისთვის თავი დავიცვათ და ერთ ადგილზე დავდგეთ!

მიკოლა ვასილოვიჩ გოგოლი გარდაიცვალა 1852 წლის 3 დაბადების დღეს. 1852 წლის 6 თებერვალს დანილოვის მონასტრის ტერიტორიაზე გამოყო მიწა. მცნების თანახმად, მას ძეგლი არ დაუდგეს - გოლგოთა საფლავზე ეკიდა.

ცოტა ხნის შემდეგ, 79 წლის შემდეგ, მწერლის დენთი ამოიღეს საფლავიდან: დანილოვის მონასტერი რადიანებმა ახალგაზრდა კრიმინალების კოლონიად აქციეს, ხოლო ნეკროპოლის ლიკვიდაციამ გააძლიერა. გადაწყდა, რომ ნოვოდივიჩის მონასტრის ძველ შენობაში მხოლოდ რამდენიმე სალოცავი გადაეცეს. ამ "იღბლიანთა" შორის არიან რამდენიმე Movnym, Aksakov და Homyakov და Gogol...

რადიანი ინტელიგენციის მთელი ფერი რემონტზე იყო. მათ შორის იყო მწერალი ვ.ლიდინი. თავად გოგოლმა დაიწყო მრავალი ლეგენდის წერა თავის შესახებ. ერთ-ერთი მითი მწერლის ლეთარგიულ ძილს ეფუძნებოდა. ლიდინის სიტყვების შემდეგ, როდესაც მილსადენი ამოიღეს მიწის ქვეშ და გაიხსნა, დამსწრეები გაოცებულები იყვნენ. ტრუნიას აქვს ჩონჩხი, რომელიც თავის ქალას აქვს გადაბრუნებული. ამის ახსნა არავის უპოვია.

ყვებოდნენ ისტორიებს მათზე, ვისაც გოგოლს ეშინოდა, რომ ლეთარგიული ძილში მკვდარი ცხოველი ყოფილიყო და ამ ბედიდან სიკვდილამდე მან ბრძანა: „სხეულის ხელში ჩაგდება არ შეიძლება მანამ, სანამ არ გამოჩნდება აშკარა არეულობის ნიშნები. ვფიქრობ, ეს იმიტომ ხდება, რომ ავადმყოფობის ჟამმა დამიჭირა, გული და პულსი შეჩერდა“. შოკში ჩააგდო დამსწრეები. გოგოლს ოდესმე განუცდია ასეთი სიკვდილის ტკივილი?

ვარტო პატივს სცემს, რომ ეს ისტორია კრიტიკის საგანია. მოქანდაკე მ.რამაზანოვმა, რომელმაც გოგოლის სიკვდილის ნიღაბი ჩამოართვა, თქვა: „ვერ გავბედე ნიღბის მოხსნა, სანამ საყვირი არ მომზადდებოდა... ბოლოს გადავწყვიტეთ, რომ მოულოდნელად ჩამოვედით, გვინდოდა დავემშვიდობოთ ჩვენს ძვირფასს. ზეიმი და დავიღალეთ მოხუცი, ნანგრევებზე მითითებით“. თავის ქალას ბრუნვის ახსნა: დუნდულოების თეთრი შარვალი პირველი დაიხარა, თავსახური მიწის ქვეშ ეცემა, თავზე შტამპი ციმციმებს და გვერდით ტრიალებს ეგრეთ წოდებულ „ატლასის“ ქედზე.

თუმცა, ლიდინის ველური ფანტაზია ამ ეპიზოდით არ შემოიფარგლა. მემკვიდრეობით მეტი საშინელი გამოცხადება- თურმე ხე რომ გაიზარდა, ჩონჩხს თავის ქალა საერთოდ არ ჰქონდა. სად შეიძლება წასვლა? ლიდინის ამ ახალმა ვარაუდმა წარმოშვა ახალი ჰიპოთეზები. მათ გამოიცნეს, რომ 1908 წელს, როდესაც მნიშვნელოვანი ქვა დამონტაჟდა მნიშვნელოვანი ქვის საფლავზე, საჭირო იყო საფლავზე ცეგელის საძვალე აეგოთ ბაზის საპატივცემულოდ. ისინი თვლიდნენ, რომ თავად შეეძლოთ მწიგნობრის თავის ქალას მოპარვა. გაირკვა, რომ იგი მოიპარა რუსული თეატრის ფანატიკოსმა, ვაჭარმა ოლექსი ოლექსანდროვიჩ ბახრუშინმა. მათ ეგონათ, რომ დიდი რუსი მსახიობის, შჩეპკინის თავის ქალა უკვე გატეხილი იყო.