// Prapor. - 1991. - Nº 11. - pág. 219.
EPÍGRAFO DEL SIGLO
En las ciencias, asegúrate de crear un sentido profético, como un rebaño, como un sentido de profecía, está claro solo una vez, si todo es posible, todo ya está en el pasado. Y antes de este término, el texto de la creación no es más que una prueba, y la piel de una generación de tlumachs pasará, de hecho, probando, hablándonos no tanto de la creación, como de nosotros mismos y de nuestra época.
Una de estas creaciones proféticas apareció setenta y tres destinos a eso, como el nacimiento de un gran cataclismo histórico y la más profunda instilación de la estética del siglo -del peso autoritario al documental, al hecho, y al mismo tiempo a la sobreelaboración. Como si por siglos, como los libros, fuera posible transferir epígrafes, entonces el siglo XX con yogo tragedia y disonancias sería lo mejor para sí mismo. Aceptar - a nuestro siglo XX ruso.
Ir sobre el poeta Oleksandr Blok "Doce".
^ SATIRA ABO HIMNO?
"Es por eso que cayeron de una manera diferente y serán golpeados mil veces, y para siempre mal", profetizó K. Chukovsky en el libro "Oleksandr Blok es como un hombre y canta".
Una de las primeras interpretaciones que se le debe atribuir a la hoguera de Gippius-Merezhkovsky: la destrucción bárbara de la poesía de esa cultura, caricatura de Cristo, que tan perversamente interpretaré a los atracadores. Al pensamiento de V. Korolenko, "Cristo para hablar sobre las grandes simpatías del autor". Nareshti, el líder bielorruso M. Osinsky canta "Los Doce" como un "himno intelectual de la revolución de Zhovtnevoy".
Tengo una interpretación diferente que debería tener Gorky: "... la mejor sátira sobre todo lo que pasó en esos días".
"¿Sátira? - después de dormir Blok y concebido. - ¿No es una sátira? Ledwe. Supongo que no. No sé".
"Él canta", continuó Chukovsky, "después de darse cuenta de que escribió la verdad, que no podía mentir en medio de su bazhan ... Habiendo escrito" Doce ", en usi tsі tres destinos y medio (antes de su muerte .- Aut.) tratando de entenderse a sí mismo, qué escribió el nuevo ... "Entonces, nadie no es un creador, que se dio cuenta de sus propias ideas, sino un experimentador, que le dio una computadora a su computadora y le dio ese programa anterior y habiendo tenido en cuenta el resultado de los malentendidos.
Ya, antes del discurso, se aprende la clave de "Los Doce" del publicista Blok, la filosofía de Volodymyr Solovyov y Nietzsche toshcho; podría explicar además: "cómo se escribió", es menos para comenzar la mente de la obscenidad: "¿qué?" Tse no es un fenómeno. La idea de Tsiolkovsky de la ciencia espacial, resolviendo la tarea aplicada, se le dio a la gran y divina idea de Fedorov: resucitar a todas las generaciones de ancestros en esa carne terrenal: ¿resucitar, luego liquidar? Newton descubrió las leyes de la mecánica celeste, siguiendo el método menos irracional: para que la profecía fuera correcta, era necesario establecer las fechas exactas de los estandartes divinos de los estandartes celestiales: sincronizar los calendarios. Pero ni el misticismo de Fedorov ni las ideas del Antiguo Testamento nos ayudarán a comprender los fundamentos de la astronáutica o las leyes específicas del movimiento de los cuerpos celestes.
Hora de Yishov. Las escaramuzas de los veinte se extinguieron con la dominación de los treinta; Por lo tanto, lo canonizaron, habiendo esperado su interpretación con la necesaria opinión con la ayuda de un simple falso silogismo. Revolución: ¿el podio más grande de la nueva historia? Entonces. ¿Blok alabando la revolución? Adoptando ("Soy sabio, - estoy citando a Chukovsky nuevamente, - con algo de alegría religiosa, como una santa transformación espiritual de Rusia ... "Y estoy en la piel de los Guardias Rojos, estoy agrupando a un ángel alas para mis hombros”). Además, “The Twelve” es un himno impresionante de la revolución, alto y ni siquiera más parecido a los rudimentos del simbolismo cristiano pasado de moda. “El sonido de Її (revolución)”, escribió S. Narovchatov en el artículo, que apareció en igual medida recientemente, “se parece a las filas inmortales de los Doce”. El final de la patrulla revolucionaria, engendrada por un poeta brillante, que durante mucho tiempo marcó el ritmo de la poesía radian:
- Croc sobre el revolucionario!
Cerrar enemigo nevgamovny!
Leyendo de manera similar, docenas, cientos de lados, y pensando: A. Blok ha escrito "Hoy soy un genio" para un estudiante, habiendo alcanzado las alturas de A. Bezimensky, ¿por qué necesita textos inimaginables en agitprop?
Sin embargo, las afirmaciones sobre las consecuencias de la patrulla revolucionaria no se cerraron con las realidades del texto: "Ya estoy cortando con un cuchillo, cortando ..." "La mejor sátira" sobre la revolución: tal interpretación fue dado de una manera más rica que los argumentos. Bueno, y dónde están los problemas, protirichcha: aquí culpamos y "dialéctica" (entre los novicios medios, la "dialéctica" se llamaba el misticismo del permiso verbal de las antinomias en las Sagradas Escrituras entre los escritos y las decisiones de los Santos Concilios. - Aut.): "Música" sonará en el héroe del "cocodrilo soberano", - escribe el último, - en tu "democracia, como si se acercara una tormenta", para Carlyle, amado por Blok, el denunciante, "música" sonará impregnan la nueva ética (ética del "artista humano", gente hermosa del futuro), - la ética de las masas, el tormento de la gente, que está tan claramente descrita en Los Doce (especialmente en la historia de Petrukha, el la trágica muerte de Katya y la lejana aceptación del héroe de la "moralidad colectiva" de luchar por el nuevo mundo). 3. Mentas. Bloque y simbolismo ruso. // Nuevos materiales y seguimiento. libro persa. - M., 1980).
Para un contexto dual, el contexto de Abo, es más doloroso decir, los sistemas de coordenadas, estoy agregando a nosotros, renunciaremos a la vida de mi propio mirchanni, no al Vistaschi Kilka Tlumasu - I Davin, se escribió el NIBI en el día del Eri, escribí recientemente en el cine, - una hora de profundidad de la erudición del autor. El hedor es mejor para nosotros. Ale, digamos sobre el pensamiento maravilloso, yak, sin saberlo, nos volvió a intentar, si estudiamos la investigación: cuán rico aún necesita saber, para que no le importe lo que está escrito simplemente en negro en blanco. Para todos los sentidos: negro sobre blanco.
^
DOCUMENTO I SÍMBOLO
"Tarde negra
Nieve blanca.
¡Viento, viento!
……………..
De bud_vl_ a bud_vl_
Cuerda estirada.
En la cuerda - póster:
"¡Todo el poder de las Elecciones Establecedoras!"
Esta no es una descripción poética del mundo ni una autoexpresión lírica. Tse fijación documental de la custodiada. (Metraje estrictamente análogo, para información del historiador de cine V. Listov, fue guardado por el noticiero).
Obviamente, la grabación está escrita en versos, pero el verso en sí se reduce al estilo de un raeshnik, nedbalo, descripciones y voces de las calles que riman en silencio, una cita paródica de una cancioncilla o un romance ruso: la textura misma de la El verso es documental, fotográfico.
Poema chi no es inequívocamente escrito, pero montado desde la hora real: urivkіv extinguió esas melodías, escuchó réplicas, escenas fotográficamente auténticas. І tse no vipadkovist. El arte se deslumbró con manifestaciones no estetizadas, cuya representación artística es imposible, sin objeto (no están estéticamente encarnadas, son menos despuntadas), que a veces son blues-nir. La forma más adecuada de introducir tales objetos en la cultura es un documento: un nombre móvil, un chivo expiatorio de lo no violento – eso que para la mística tradicional es “necesitado” (algo aterrador, algo nominativo, fantasmagórico o navpaki: algo gracioso, algo sentimental); Por tanto, el camino de la actividad del artista no es la pintura, sino la fijación de esa manifestación de la potencialidad figurativa del hecho.
El imperio ha caído. El bloque sortea los trucos, emborronándose de comentarios, de ritmo, sin omisiones de arreglos de montaje, con la prelógica de vagos sonidos para sacar una sensación escondida en el caos divino. Más que la antilógica del cataclismo, que la cultura arruinadora está en llamas, el nihilismo absoluto del documento permite montar:
"El perro es Cristo".
"Svіtova arde en la sangre -
¡Dios los bendiga!
(Sobre el enlace interno, cante "The Twelve" del director de fotografía Y. Lotman escribió).
Hagamos un "marco": un cartel "¡Todo el poder de las opciones de instalación!". Cartel de viento "rve, menit and wear" y "transmitir palabras" ("llevar - transmitir" es una locura, no Roma, sino un montaje de pegado). Y muy lejos, una pizca de filas de subescucha, por lo que terminó el spivzvuchchiam autoadhesivo, pero ni siquiera el mío poético:
Y hubo una elección en nosotros ...
Cuya cabina tiene un eje...
discutido -
Resuelto:
Por una hora - diez, por nada - veinticinco cinco.
Y menos - no te lleves a nadie...
Vamos a dormir...
Trabajo “Cuadros documentales” gente de la imagen artista-disparando, las vibivas del mal del Sarcasmo: las vibivchchichi de la réplica del wisymniat a Kinzi Vizymtykh Rockivas
Otra característica especial de los "Doce" y aquellos que cantan para sí mismos no es fácil como documentalista y como "inclusiones de un posterigach": un cronista, un reportero, rodeándose bruscamente de la capacidad de seleccionar material documental, la capacidad digitar. El documentalista podría elegir el objeto de su advertencia no sobre los malhechores criminales calumniadores, los lumpenivs, sino desde la fuerza de las acciones de la patrulla de la Guardia Roja -episodios, más o menos "característicos", que son los signos de los revolucionarios.
Prote canta para robar nibi vipadkovy, con una nota de mimic vibir, mostrando guardias rojos "atípicos" ("Un cigarrillo está en los dientes, se aplica una tapa ..." Réplica-leyenda: "Se requiere un as de diamantes en ¡la parte de atrás!"). Obviamente, esta “vipadidad” está lejos de ser vipadical; ganó - habiendo manifestado que ipostas al caos, del cual y puede nacer una nueva armonía del mundo. El objeto de reproche negativo de Vinyatkovo es fundamentalmente, para que no pierda su culpa cotidiana, lo que le permite dudar de la amplitud del poeta, como las alas de un ángel soltero en el hombro de la piel de la Guardia Roja: krill por hora. subidas y bajadas. Es una pena: el autor muestra menos de esa patrulla, como si fuera absolutamente vipadkovy, el reportero-nevdaha predijo el curso de la patrulla, fragmentos de nada más digno del epíteto "heroico", "revolucionario", durante una hora de captura, desafortunadamente, no sucedió. Todos los temas y motivos revolucionarios y heroicos cantaron - tse llamadas, se apagaron ("¡Camarada, mantén un brillo, no abofetee! : є contrapunto vchinkіv.
Poema - mayzhe hasta el final - como una línea "al flujo de la vida". Ve al lugar oscuro como una semi-banda de patrulla, prepárate para una pelea terrible con un enemigo cercano, feroz y que no es gammon, pero no está claro quién es el enemigo. ¿"Santo Rus"? Ale es una metáfora. ¿Burgués? Ale vin - visible - pararse rebelde en la encrucijada, sin mostrar ninguna agresividad, más condenado. ¿Dónde está el enemigo en un momento así? ¿Viejo Mundo? - entonces vvazhaє más importante es la mayor cantidad de doslidnikіv: el viejo mundo, las simbolizaciones del perro. Ale el perro - "bezridny", "hambriento", "frío", "pésimo", "pіdzhav khvіst", caliente y ladrando como los dientes de un perro, claramente no es ese feroz enemigo invisible, como un héroe tembloroso en el tenso ochіkuvannі zustrіchi . "Cuidado sarnoso"... No te muevas. Entonces seré shkandibati para Doce, pero no como un seguidor y un ladrón, - con la tutela de un perro de un esclavo.
Uno es real, más precisamente, ekstses, con un tramo de once de doce ramas del canto, es como la borrachera de Katya, cuando solía caminar con Petka, y luego te cambiaba con el soldado Vanka.
Conduce en Katka con un saco loco Petka: así que la vena vvazha mismo, "el asesino vicioso" es como lo llama el autor. Y, sin embargo, el poder de la fijación documental es hostil: triunfó de tal manera que no se podía sucumbir a los relatos subjetivos, viento del propio cronista. Muestro respetuosamente el episodio: le disparé a un espadín; Es imaginario que la propia Petka apareciera como la culpable, pero el culpable de la piratería, el iniciador del ataque y la represalia del ladrón, es sin duda invisible, quien ordenó a Petka, ese otro. Juzga por ti mismo:
Estoy empezando a apresurarme a apresurarme a juntarme,
Vuela, grita, ensaya chamuscador...
¡Quédate quédate! ¡Andriuja, ayúdame!
¡Petruha, patéate el culo!
Joder-tararah-tah-tah-tah-tah!
El último de los schilni se atribuye a la conducción de Katya en una sensación mística (para algunos, Katya es el alma de la voluntad violenta de los Doce, en otros, la instilación de la vieja, pecaminosa y pícara Rusia, para otros, el resto de la Beautiful Lady Blok), no se permite la confirmación de esta interpretación del texto.
Yo Petruha habla
Migas que lloran...
Te quitas la cabeza de vino,
Vuelve a ser feliz...
¡El silencio no es pecado!
Parpadeo sobre la parte superior
¡Nina será un petirrojo!
Y todo: todo es un desastre, todo es "renovación espiritual", todo es "un derribo de viejos santuarios": no obtienes ninguna otra vaina hasta la división final. Como antes: “...me voy sin el nombre de un santo los doce - a lo lejos (visto por nosotros.- Aut.). Antes de que todo esté listo, nada está mal ... "Como antes:" Estos destellos de acero En un enemigo invisible ... En el cable sordo, De uno para pulverizar una ventisca ... "
Ale schos - en la parte posterior de un incomprensible - cambio. Ritmo. Poemi - con todas las diferentes voces y diferentes pies - dos tipos de ritmos. El primero es chastushkovy, rozudaliy, vіlniy, y luego y zovsіm razchinyaєtsya en el caos. El otro es un ritmo estricto, karbovaniya, disciplinario y movilizador. En vinikaє zavzhdi raptovo, generando una especie de disonancia de blues, - raptovo, pero de ninguna manera vipadkovo, zavzhdi en los momentos de mayor discordia interna, destrucción, desmoralización de los héroes.
libertad, libertad
¡Eh, eh, sin cruz!
Katya y Vanka están ocupadas.
Chem, ¿quién está ocupado?
Tra-ta-ta!
Y después de uno corto, solo dos filas, "interrupción";
Ladrón Revolucionario.
Nevgamovny no duerma el enemigo!
De repente, el mismo ritmo aparece en la escena de la conducción de Katya:
¿Qué, Katko, estás contento? - No jo...
¡Acuéstate, carroña, en la nieve!
Ya llamo sin transición, "pegado limpio" cinematográfico:
¡Recorta la cosecha revolucionaria!
Nareshti, vtreє, que adivinó a Pettsі, que me había dado un perdón ideológico, digamos al respecto:
¿Tus manos no están cubiertas de sangre?
І ya no suena un grito, sino una orden:
Croc en el revolucionario!
En la undécima división que avanza, hay un ritmo de marcha disciplinario y sonoro, los ritmos vibrantes y extraños de los hombres libres, que se convierten en un ritmo húmedo interno del traste Doceavo:
En los ojos
bandera roja.
Lunaє
Roca pacífica.
(El duodécimo capítulo comienza en fila, lo que confirma la residualidad del ritmo de formación: "Está lejos de ir con el ganchillo soberano ..." Al final, la fila se repite, solo el sonido de "lejos", en que aún no se ha tomado la juventud de los hombres libres itinerantes, se reemplaza por el zhorstvo, no transversal: Así que ve con el ganchillo soberano").
La cacofonía se transformó residualmente en un ritmo de marcha. Este es el resultado, habiendo visto el Bloque de “enfocar” la imagen, transformando el reportaje “bandeja de vida” en la imagen de un paseo soberano histórico con el acompañamiento de “Varshavyanka” con un enfoque tan típico del cine:
Yo zavіryuha los vi a los ojos.
dias y noches
Sin interrupción...
Vamos, vamos
¡Gente trabajadora!
En una palabra, el yakby del poema estaba compuesto por once, y no doce, divisiones, luego el mundo del canto se redujo a la ración de la crítica, que se tomó en la versión poética de Zalizny Stream de Serafimovich.
Ale, quizás, más cerca de la verdad en este momento, de todos modos, Gorky: "la sátira en sí es mala sobre las que sucedieron en esos días". Aje, la transformación de hombres libres criminales en una nueva forma majestuosa no es una forma de resurrección, purificación en la lucha contra un enemigo real, una resurrección y destrucción de santuarios antiguos, sino para el rahunka de soldar con perversa maldad, la sangre de inocentes. víctimas, por el rahunok de la deshumanización. La verdad, y habiéndolo leído como una sátira, un panfleto, sería imposible cantar un poeta simbólico... en el marxismo, no cantas a semejanza del yoga "sátira" con el famoso panfleto de Marx "El 18 Brumario de Luis Bonaparte", que muestra la misma lógica en sí misma zv'yazku mizh lumpenizatsiyu, un terrible alboroto de negrura y la formación de un sistema soberano despótico; Y sin embargo la dialéctica es real, y no la "dialéctica" de los guionistas burgueses (así llamaban a esos capullos de la creatividad). Aut.).
Tsikavo? Mabut. Ale no milagro ilustración documental-artística de la ley sociológica conocida por los antiguos griegos (distinguieron demos - un bastión de la libertad y ohlos, negro - poder como déspota), No me imagino acostado "hoy soy un genio", hasta mi muerte, sudando dolorosamente, ¿qué estaba escrito en el nuevo?
^ JAVA CRISTO
Por tanto, resulta ingenioso robar los doce capítulos, que llevan a repensar las once divisiones “documentales” anteriores, que revelan en un aluvión de hechos no tan tajante a primera vista “profundidades que no se conocen en Shakespeare” (como escribió F. Dostoyevsky sobre el poder figurativo del hecho). Debemos recordar el final del capítulo, que termina en una fila: "Al frente - Jesucristo".
N. Gumilyov stverdzhuvav, que el final se pega pieza por pieza al infierno, que es una atracción literaria diaria. V. Mayakovsky sarcástico: "En el frente - Abram Efros" (o "Lunacharsky - Comisariado de Educación del Pueblo"), lo que se suma a la especulación, en el organismo del final. Entonces soldamos el coro de los ancianos, argumentando que “Cristo” no es más que un estandarte inferior, por la presencia del hermosísimo símbolo, benditos los Doce, y por la infección de la anciana, como si estuviera llorando: “¡Oh, Matinka-protector! ¡Oh, el bіshoviki se casará con el trunu! ”, Y los escritores-vіtії, como un proclamar: “¡Zradniki! ¡Rusia se ha ido!
En nuestro tiempo, S. Lominadze está recurriendo a la idea de la naturaleza inorgánica del final, pero aún utilizando métodos sutiles de análisis. texto artistico, luego en una nueva vuelta de la espiral. Blok, como un puñado, escribe con razón un seguidor, queriendo mostrar a la gente de "música, fuera del caos", lo alto y lo hermoso desde lo bajo, indulgente. Y, sin embargo, al darse cuenta imprudentemente de la idea de la aparición inevitable de "creel" sobre el "as de diamantes", la idea de glorificar la revolución "entregarlo todo", y a eso, con la máxima coraje, hay muchos, polyuyuchi, acentuando la disonancia, Blok, en el pensamiento de S. Lominadze, está lleno de ironía, no te encojas de hombros, y luego, radio bi al cielo, esos pecados de los Doce no te dejan entrar - no puedes traer la disonancia a la armonía, convertir la ironía en patetismo. Por eso se abandona a cubrir el pecado con Cristo, un estereotipo perentorio, que llevó al artista a provocar una disonancia inagotable.
Simplificaremos y endureceremos el pensamiento del último, pero nada puede ser superado: ... "El rugido majestuoso" en las "disonancias" no sonaba, y Block arrojando "Jesucristo" en el cuenco de Teresa como el más absoluto, el tiempo de los símbolos del uroquismo y la corrección histórica de "llevar música nueva".
Ale, Cristo no es pegajoso hasta que canta como un símbolo umoglyadny cantado, está presente al mismo tiempo, como la primera palabra (canta el número apostólico de héroes) y hasta el resto. Cristo y є cantan ese enemigo de los héroes que no juega, que los escolta invisiblemente hasta el final, y por el cual el hedor se "derrama" de inmediato. (Es maravilloso que el decimonoveno roz M. Voloshin conmemoró el zoom, pero luego los autores de los volúmenes capitales no sucumbieron al estiramiento del siglo XIX).
Demostrar el eje. Cristo al final "detrás del remolino es invisible", al igual que ese "enemigo invisible" en la undécima división, que busca kuchugurs en los carriles sordos, "hay uno para ver una tormenta de nieve", que cegará a los héroes del sudor. . Cristo, por ejemplo, canta en el camino "flaco sobre el sur", ¿y quién más puede caminar "dulce croque" en kuchugurs como "no arrastrarás un chobot"? Dali: en el campo, en la décima división, en las filas, como bagatorazovo, fueron citados como la imagen de un remolino, que se jugó:
La nieve se encrespaba como un embudo,
Levantándose como un tocón...
Pіslya tsikh ryadkіv Petko, nіbi meneándose como una señal, vigukuє: "¡Oh, ventisca de yak, Salvador!" - e inmediatamente saco el suvoru: “¡Petko! ¡Oigan, no se dejen engañar!", que termina con una misteriosa sangre en las manos y la orden de recortar el cocodrilo. Y si miras respetuosamente el "embudo" y los "stovptsі", entonces la letra X flotará en ellos, cuya parte inferior está clavada en los ojos, marcada con nieve, y la letra I; blizzard khіba scho vykreslyuє es parte del santo nombre. cerveza en "invertido", pareciendo un espejo al revés.
me quedo Por ejemplo, canta sobre Cristo, se dice, "frente al culto de la incompetencia" y sho go vin "con un estandarte torcido". una especie de "lucha en los ojos" de los héroes, y luego, si los ojos fueron lavados por un remolino, una señal del campo del amanecer y apoyada en las manos del Invisible, como los Doce rugen fuego. Lectura:
Para ir en la distancia con una cosecha soberana ...
¿Quién está ahí? ¡Salir!
Tse - viento de la insignia de chervonim
Jugué al frente.
………………………………….
¿Quién ondea allí una bandera roja?
¡Cuidado, oscuridad!
¿Quién está ahí para caminar con croque sueco,
¿Quieres por todas las casas?
te conseguiré todo
Más bien dame la vida!
Oye, camarada, será desagradable,
¡Fuera, dispara fuerte!
¡Joder, ta, ta!
En una palabra, el final no se "pega" hasta que lo comes pieza por pieza, y Cristo no es "arrojado a la copa de tereziv" como el ryativnik del autor, como una liebre en un kut sordo; la aparición de Cristo: la idea desnuda de un genio canta, descifrando la hipótesis artística y filosófica que se encuentra en la base.
Esta hipótesis se basa en el hecho de que en la revolución el locutor canta no solo una revolución social, sino el comienzo del "reino de Dios en la tierra" - venida milenarista al mundo de Cristo, a los Doce - yoga de los nuevos apóstoles el nombre campesino más amplio también es un hecho significativo, además, en la escena en la que Katya conduce en busca de ayuda Htos el primero gritar "Andryukha") (Por primera vez, habiendo reconocido a los apóstoles del "hombre lobo" entre los héroes de Blok, el sacerdote anónimo de Petrogrado, tesis de publicaciones adicionales de las cuales N. Berdyaev (París, 1931. No. 26) publicó en su revista "Camino" (París, 1931. No. 26): la lucha por la iglesia, que está simbolizada por el número - 12. Doce Guardias Rojos, que se convirtieron en el gobernante de ellos "Jesucristo", parodian a los apóstoles con nombres: Vanka - "maestro, yogo es más amoroso", Andryukha - el primero llamado y Petrukha - el primer jefe supremo "distorsionó todo el texto Y la carta de N. Berdyaev al nuevo, la bula trató de poner el nombre de el sacerdote, y se hizo la confesión, que el texto principal fue instantáneamente negro P. Florensky con adiciones, enriquecido por otro especial (Div.: Literaturne navchannya. - 1990. - No. 6) Tom canta y habiendo formado los pisos de un objeto de cautela “atípico”, habiendo elegido por lógica: “quedarse para ser el primero”, lo que contribuye en gran medida a la sensación de llamar a la “difamación”, una sátira sobre la revolución.
Pero si Cristo es invisible para los trece conducidos por su pluma, si la propia Vin es un estandarte, entonces ¿por qué deberíamos sonar una y otra vez: "sin cruz", "sin nombre de santo", por qué debería andar así? ¿un “enemigo feroz, no gamónico”, cuya proximidad es la más hospitalaria se ve justo en el momento del “pecado”, del mal, de la desmoralización extrema? - “¡Acuéstate, carroña, en la nieve!” y sin transición, vpritul: “¡Recortar la roca revolucionaria! Nevgamovny no duerma el enemigo! (En el contexto de la hipótesis quiliástica de Blok, la última frase claramente suena como otro sentido, no “sociológico”, sino sagrado ( Tse respetando a B. Gasparov)). ¿Por qué, maldita sea, los apóstoles disparan al portaestandarte-Cristo?
No hace mucho, probé las palabras de T. Glushkov en la cadena, después de haber sido desafiado por las canciones populares de "patriotismo nacional". La postura de M. Voloshin (sin escribir - B. Sarnov escribió al respecto), así como la de B. Gasparov, dio una interpretación muy original del conflicto de los Doce de Cristo: y Cristo - "lyalka", "figurilla", " qué apurar al bate”, qué va corriendo hacia adelante Doce. Ale en el hechicero, distante del svіdomostі ruso, "inaceptable en Rusia"; tse "no ese, no el dios ruso", ese debe ser disparado. Mayzha jurando según Nevzorov: "nuestro" dispara a "no nuestro". Z tsim, obviamente, no cruces.
Tim, por el momento, los que fueron “escritos” por Blok, en nuestra opinión, no requerirán guardarropas místicos, aquí todo es lógico. Para tocar esta lógica, asumir este sentido profundo y oculto, tendremos la oportunidad de hacer una breve entrada en el campo de la antropología filosófica.
^ "Libertad sin cruz"
En la religión, en la cultura tradicional de los pueblos más manipuladores, existe un rito maravilloso (“sacramento”) del mal sagrado: la ofrenda de la criatura sagrada del sacrificio, que fue al fuego y “fue ofrecida”. Con la ayuda del signo del retorno de la Eucaristía cristiana, a la comunión, "el deleite del Cuerpo de Dios". Volver - a los que participan del don de la purificación espiritual y corporal, la iluminación de la gente. En las antiguas culturas paganas, el rito de matar a una criatura sagrada (si - una criatura-"antepasado", un tótem) iba acompañado de orgías, patinando vallas más culturales, un tabú. Tal misterio (її en la luna M. Bakhtin para saber y en el carnaval) fue el santo más grande; la gente entró en pecados mortales, y en la misma hora vieron la nevimovna de la malta "... en el abismo estaba sombrío en el borde".
¿Por qué? Vidpovid tse pitanya - en el "misterio" de la aventura misma de una persona. Herder, llamando a la persona "el liberto de la naturaleza". En el MIFI Tsia "Vilnovіdniy", Yak Vyglinna Persholyudiv, en Nautsi-yak primero de Vidchuzhennya: fue por el elogio del ilongic, la falta de humildad de las cintas a Zhitta, por la zapatilla de deporte sencilla, por la imagen del Tatye-Skartin-Twitter-Twitter-Twitter-Twitter-Twitter La gente vivía en simbiosis con yakimi.
Lyudina consideró su "silbido" del universo natural como el abuelo de la libertad, como si estuviera maldita por lo pesada que era sobre él. Ale pragnoviti destruyó la unidad con la naturaleza, se convirtió en "paraíso", la gente en realidad se alejó cada vez más de él, - naturaleza "ganadora", desarrollando ese sistema de coordinación de mentes y reguladores de buttya - cultura: ganando más y más libertad de los demás .
Por lo tanto, en los momentos de crisis del desarrollo, la gente vio la cultura como un yogui, "maldición" - la razón; cambiar pragmáticamente el pasado del paraíso, podolat vіchuzhennya, la persona blasfemada, fue testigo de que en un sueño histérico cruzó el tabú más terrible, "volverse al paraíso", "llegar a Dios" no con el camino de la santidad, sino con el camino del pecado, no con el camino del logro, la creatividad, la creación, sino con la maldad, la ruina, la agitación.
El filósofo y antropólogo Turner llama a este campo “libertad sin cruz”, una comunión sin estructura o un “campo communitas”; al conocimiento, intuiciones culturales de "communitas" y є adivinando más ritos, misterios. En los círculos religiosos del místico shtibu, la idea de "comunitas" dio lugar a diferentes variedades de chiliasma, una declaración sobre la tierra y shvidka "reino de Dios". Paraíso quiliástico de Prote: el campamento, que no tiene una influencia positiva; “comunitas” es menos común en la forma negativa, porque es menos como un proceso de ruina, dispersión - un pecado. El resultado inevitable de este proceso ruinoso es la rápida expansión de la libertad y la estabilización, la estructura de la prosperidad en el nivel más bajo y luego mayor de esclavos. Procedimiento de Turner: “La exageración de los rangitas en el relevo de canto es un medio tic de tipo zrivniye, puedes serpentear con un enjambre con despotismo, los tipos superficiales de una estructura factible... Lea el vimaigati de dieta absoluta. . "
Block desconocía los mecanismos de la sociogénesis. Ale ricamente en manifestaciones conmovedoras de yoga perekuёtsya con khnlіastіchnymi vchennyami, a algunos vinos que muestran interés (zokrema, a la utópica chіkuvan "ciudad de Dios" de sectarios rusos, sobre la cual escribieron los escritores sobrevivientes). Significativamente, como una revolución, el bloque de entendimiento no es como el momento del colapso de lo viejo y el nacimiento de un nuevo modo social, no como la llegada de los trabajadores al campo del trabajo, etc., sino como la finalización de un retorno, los “azotes” de las personas en el fuego - hasta la mazorca de la mente de la naturaleza. "Dios" ("Uno de los motivos principales de cualquier revolución es el motivo de volver a la naturaleza", escribe la culpa del "Humanismo de Avaria").
Філософ Федір Степун у статті «Історіософське і політичне світогляд Олександра Блоку» співвідносить блоківську філософію руйнування з ім'ям Бакуніна, з «бакунінським прославленням біблійного диявола, цього споконвічного бунтаря і безбожника, що почав велику справу звільнення людини від неви. Los que viven en los últimos días, Blok, piensan que Yo soy un misterio total: alcanzar el paraíso, pero no por la santidad, sino por el pecado.
Es lógico que en tal situación de formación del "reino de Dios en la tierra" pueda parecer una orgía terrible y torcida, Cristo, convertido en su antípoda, el Anticristo, y los Doce, los apóstoles del Anticristo, Satanás. ("Qué trabajo, como Cristo ... є i Antichrist ..." - después de haber perdido, rozmirkovyva sobre "Los Doce", K. Chukovsky.), siguiéndolo, cortar con un cuchillo - no malicia, saqueo, infectar los celos, beba sangre, etc., no malicia, pero recuerde al "Salvador", una bendición que le quitará el vіdsich.
Los Doce Apóstoles del Anticristo, el enemigo verdaderamente feroz y no gamónico de lo humano (sonriendo, como si lo vieran, hasta el punto de invertirse), que los conoce y constantemente miente, destruyen el "mundo de Dios" tradicional, aunque , como es justo escribir, los sucesores, no arruinen la nación. Ale y creacion de un mundo nuevo a la sensibilidad real. Quienes hacen los Doce no están limpiando el robot, no limpiando el Maidan para la creación: es más que un pecado mortal. Prote Blok ochіkuє, que, habiendo alcanzado el camino del pecado, a través del mal - dios - y en este sentido "arruinando vshchen" el viejo mundo, los Doce no solo son criados por reuniones sociales desde abajo hacia arriba, sino para transformar, pretender ser un pueblo nuevo, bogodom, pareciendo en las palabras de los filósofos religiosos rusos. (De manera hostil, la alecia de los místicos Blok fue citada por la visión marxista de la diva de la transformación revolucionaria de la vida como un análogo del reino milenarista de Dios: apatridia, fraternidad infame, ecuanimidad y libertad).
Tal es la hipótesis artística y filosófica de Blok. Chi no es un concepto de rozum, como canta una ilustración, sino una hipótesis, que se basa en una inversión experimental de la realidad, es una serie documental.
Ale de incitaciones con veracidad despiadada, serie documental de simples hipótesis quiliásticas del simbolista. De las disonancias, no es una sinfonía de una nueva luz, sino un monótono ritmo de marcha que nace, del caos, no gente piadosa, sino una nueva soberanía.
La utopía conoce el derrumbe; Y en el momento en que las disonancias de los hombres libres son sofocadas por el ritmo de marcha del traste, se escuchan dos subdivisiones finales, que todavía revelan la sensación del tema musical. El perro, mostrando una sensibilidad sociológica envidiable, abandona el viejo soberano de la vida y sigue a los nuevos. Y en la misma whilina, el hombre lobo Cristo-Anticristo inunda a los héroes (porque, como cambiando al lenguaje de la ciencia, “communitas” no tiene una inspiración positiva y es como un proceso de transcripción, que es como un ideal) . Y aquí, en el borde de lo real y lo "tobіchny", la luz ideal, culpa al Cristo correcto, de pie junto a este "camarada", el alcalde con la bandera roja, como los Doce:
¡Joder, ta, ta! - І solo la luna
Mira las casas.
Tilki zavіryuha vieja risa
Lleno de nieve -
satánico, como repetidamente escrito con buen oído, los sucesores, y los que en un momento con risa sardónica, que conoce su trágica causa de la disonancia musical cantan.
Canto final - її adjunto trece dividido, que tiene el Trece invisible, - absolutamente sin sonido. Un acercamiento similar al silencio catártico del final será cien veces más victorioso, llevado al sello por los directores de fotografía. Y, sin embargo, Blok profetizó los nombres de las personas, al reconocer la trágica verdad del futuro (y lo que pasó con la maravillosa y dolorosa "sordera" de los destinos restantes de la vida de Blok. "Todos los sonidos se han quedado. - adivina Do. Chukovsky, - me escribió una hoja sobre este silencio ").
Al final sin sonido, cante Doce siguen a Cristo. Queriendo a Cristo en chervonymy, alférez torcido zamіst khrest not zvichayny: tse claramente alcalde comunista. Ale en la marcha soberana de los Doce Años es una dolorosa paradoja: hedor a seguir a Cristo, protegiendo no como seguidores, sino como re-seguidores, y la misma marcha detrás de lo Invisible no es un movimiento histórico, sino una acción mística, sagrada, una narración-relato.
Hoy, si el alcalde del comunismo necesita abandonar el país, veremos nuestro propio pasado, como un terrible sueño despierto, como un misterio codicioso, y nuestro camino, como una anomalía de un curso histórico natural. No puedes cambiar el pasado, es poco probable que las metáforas poéticas del edificio se viertan en la parte de la gente. Y ahora, si está claro, si está claro, el zmіg canta de alguna manera, con una cálida sonrisa lees el diálogo sobre "Los Doce", tan pronto como V. Shulginim sonó y escuchó.
"¿Has leído Blok?" "Entonces". "¿Lo entiendes?" "Amo". "Pero no entiendo".
Tsіkavo, ¿cómo sería nuestra historia, yakbi incitando, y él como Lenin, entendió al poeta?
Lección sobre el tema "El poema de A. Blok "Los Doce": una profecía sobre el siglo XX"Kharchenko Irina Anatoliivna, profesora de lengua y literatura rusas
Gerente:
Revelar la originalidad del género;
Perdón por las peculiaridades de la implementación estilística de los elementos de la revolución;
Apreciar el papel de las imágenes - símbolos y detalles artísticos;
Mostrar la naturaleza polémica de la comunión: una imagen contrastada de dos mundos, un fuego mundano, una vida revolucionaria;
Estimar el carácter profético del poema, comprender la riqueza del final.
Ver la luz de Blok a través del yogo top tvir - de ahí "Doce".
Epigrafía:
"Cambio de Nebuchenі, puñalada de nechuvanі" (A.Blok)
"Vazhka necesita ser reparado, y después de él habrá un día claro"
"Inmortal como el folclore" (O. Mandelstam sobre el tema "Doce")
"Epígrafe del siglo" (informes actuales de TV-va Blok)
Propiedad:
Retrato A, Bloque;
Computadora, complemento multimedia.
lección escondida
1. Momento organizativo: Grabación de los temas del poema de A. Blok “Los Doce” (sichen 1918)
2. La palabra del maestro.
El poema a Blok fue escrito en 1918. Esta es la hora terrible: para el cuarto aniversario de la guerra, el golpe de estado de Zhovtnevy y llegó al gobierno de los bolcheviques, Nareshti, las elecciones del Establecimiento de Rozgіn, el primer parlamento ruso.
Los intelectuales de esa apuesta, que, habiendo depuesto Blok, los aceptaron a todos como una tragedia nacional, como la muerte de la tierra rusa.
Después de Zhovtnya 1917 Blok espalda con espalda creyó en "Voy a limpiar el poder de la revolución". Vantage protirіch epoch enfrentándose a i pragnuv realіzuvati vіrshah.
“Caminando joven, alegre, con gases persistentes, y escuchando la 'música de la revolución', ese ruido en la caída del viejo mundo, que es descaradamente lunático ante el nuevo vuhah, por las notas altas del yoga”, dijo la tía yoga. M. A. Beketova.
Para presenciar la supra-evidencia del artista frente a la gente, como si estuviera experimentando un colosal sonido histórico-mundano, deje que Blok hable a la prensa frente a varias audiencias. Vіn buv upevneniy, scho la situación puede ser positivamente vplinut.
Canta lo mismo, habiendo sobrevivido al resto de su ira creativa, habiendo creado un tramo de 1918. cree el suyo propio: el artículo "Inteligencia y revolución", por lo tanto, "Los Doce", verso "Escitas".
- ¿Cómo bachillerato Blok Rusia en el artículo "Inteligencia y revolución?"
Escrito en la estatua de los vinos, que Rusia estaba frente a él al mismo tiempo, “nuestros grandes escritores se mecían en esos sueños tacaños y proféticos; ese Petersburgo, como un soltero Dostoyevsky, esa Rusia, como Gogol llamándolo un trío.
"Cambia las cosas equivocadas, apuñala las cosas equivocadas", dijo Blok sobre la hora de 1917.
(Zvernennya al epígrafe 1) Estas palabras se volvieron proféticas, lo sabemos con certeza de inmediato.
¿Fue hostil a los compañeros, cómo instantáneamente las Bellas Damas crearon filas sobre la tovstomord Katya? Por un momento canta, dedicando versos líricos tan penetrantes a Rusia, para escribir en un día terrible para ella: El número de comidas se entregó poco después de la primera publicación "Los Doce" en el periódico "Prapor Pratsi" en el feroz 1918r. , y la hierba chamuscada con un rico libro.
- Después de leerlo, ¿te pareció claro, qué resultó irrazonable, qué te alertó?
- ¿Qué escribe el propio Blok sobre "Los Doce"?
La canción "Los Doce" de Blok fue el resultado del reconocimiento del bloque a Rusia, sus elementos rebeldes y su potencial creativo. En el centro del respeto del autor, seré el alimento espiritual del mundo.
Blok es tan caliente, que "Los Doce" se leyó si no a la una.
Hoy, después de 91 días de escribir, cantamos, shukatimemo indpovidi food, puesto por los compañeros de trabajo de Blok y creas en el texto.
-¿Qué sintió Blok ante la música de la revolución?
- ¿Cómo "Tormenta en todos los mundos" conoció su expresión en poesía?
- Que sueño de Rusia
- Cómo se revela el problema de la participación histórica de Rusia ...
3. Análisis de poemas
-¿Qué género literario escribió el verso de A. Blok? ("Los Doce" - un poema. (Robota con un diccionario). El poema es una gran actuación del tvir con una trama oportuna).
- ¿Cuál es la trama del poema "Doce"?
- Bajo la hora de lectura y análisis del respeto por las características del género, cante: el día del liro - épica en la mazorca con una trama sin disculpas - dramática. Ante nosotros hay imágenes vivas, rugientes y sonoras de la realidad. Las cabezas cambian caleidoscópicamente una por una, formando un panorama a gran escala.
- Lectura por parte del profesor 1 apartado:
Fuente de alimentación:
¿Dónde te desarrollas? ("A toda la luz de Dios" sobre los áfidos de los elementos naturales que estaban furiosos. Ruidos, ritmos, voces de Rusia, sofocadas por el torbellino revolucionario, fueron sopladas brillantemente en la casa por Blok).
¿Cómo se representa el elemento natural, lo que estaba furioso? (Los elementos de la nieve llevan a los héroes a la calma de la casa, a la luz del amor y la pasión en el otro mundo: zhorsty, frío, que exuda masculinidad.
¿Cuál es la imagen del viento? no solo los versos que se enfurecieron, sino los próximos cambios. Aquí, todo zmіshalos, giró en el torbellino.
¿Sobre qué comparar el contraste, acostado en las primeras filas?
¿Cómo se representa el viejo mundo? (Una anciana, que simboliza la tapicería. Burgués en la encrucijada, que se ha quedado sin “con su nariz”, al “comir habiendo capturado su nariz”.) El escribano es un vitiya (locutor promotor) que habla en voz alta “Zradniki ! ¡Rusia se ha ido!" como una tercera persona Barinya en garabatos, con sus compañeros. , menos a un vagabundo en la nueva calidez de un sentido "Ven - besa ..." Por el honor de la santa revolución, como el primer día del Gran Día. Dalí, grito de los hambrientos: ¡Pan! І comida: "¿Qué hay al frente? "¡Adelante!" No sabes nada, reconoce, calle. Alrededor de la ira, sumna, negra, santa. , cómo das derecho a demandar a la ira negra y cómo se acepta como pago, no es sin razón para sonar: "Camarada ¡Mira el insulto!”, se adelantó.
Visnovok: "La tormenta en todos los mundos" sabía quién tenía una expresión engrosada.
- Trabajo autónomo en grupos.
Nutrición: Discutir con los grupos 2, 3, 7, 11. ¿Cuál es la imagen del nuevo mundo, las ideas de los Chervonoarmyts?
(Viento que camina, nieve que revolotea
Vienen doce personas.
Doce héroes, diferentes a otochyuyuchih, gritando para ganar la canción del reconocimiento, croando a través del cuenco de la agitación, no hay nada inviolable. Cabeza de cuero kazkovo. Publicación sagrada en la estación de kіntsya - en la mazorca. En presencia de una nueva figura, aplica el Apocalipsis.
Esta es la imagen de un mundo nuevo que surge de la tormenta y se enfada con ella. Doce Guardias Rojos fueron los siguientes en hacer las cosas bien en el borde. La imagen de Alecia es súper inteligente, de cara rica. Por un lado, la gente con los dedos desgarrados está lista para vivir por lo irrazonable mientras que toda la revolución, lista para vikonarse los zapatos. Adelante, el cocodrilo soberano, quemaré la luminosidad de la luz del mundo en "toda la luz de Dios".
Desde el otro lado, estos violentos hombres libres, llaman el hedor del hedor de los espíritus malignos. El hedor de no ceremonial, tímido hasta el punto de sentimientos inexpresables y vchinkiv. “¡Eh, eh, no es pecado reírse!” (7 cabezas). Vete sin el nombre de un santo, "prepárate para todo": saquear, golpear, violentar). La gente no fue a la cabina, apestan para servir, pronto corrieron sin ser vistos al elemento de nieve, viento, oscuridad. Que el hedor pase a través de nosotros, quienes, habiéndonos respetado, podremos tener una gran luz.
- Leer 4-5 secciones. Fuente de alimentación:
Chi sabe en tsikh rozdіlakh razvitok argumento?
¿Puedes ayudar a la imagen de Katka, Vanka, sabes más sobre los Guardias Rojos?
¿Cuál es el aspecto de la heroína del bloque Katya? (La imagen de Katya está dotada de detalles realistas: "Fui a la blancura", "Usé calzas", "Chocolate Mignon del respiradero").
- Leer 6-7 capítulos. Fuente de alimentación:
¿Cuál es la base para el objetivo 6? (La entrada de Katka, como un acto espontáneo, es la culminación de comer. No hay maldad, no hay normas morales para entrar, no hay trampa.
¿Cómo se siente Petrukha después de la golpiza de Katya?
(Indecentemente, arrepiéntase, recurra a los camaradas en busca de ayuda. El arrepentimiento de Prote yogo llama a los camaradas un poco de lástima, y luego ira y amargura ". El bloqueo es definitivamente más aterrador que lo que sucedió en la vida: es más importante que la vida humana, como no protege más que la ley del año: no le caes encima al pensamiento de nadie, que por la entrada de Katya pasa que alguien está confesado. Ahora todo está permitido: habrá ladrones).
- Leer 8 capítulos. Indagación: ¿Cómo prevalecen los ritmos? (Canción folklórica. Indignación, prosiguen las bromas. En una fila, “necesitado es aburrido, mortal” y hay que pasar “tiempo”, y luego - “¡Ya voy a por mis moscas, las voy a agarrar! cortaré con un cuchillo ... "). El eje abraza así los pasos revolucionarios de la gente de la calle, viendo la serenidad de la libertad y, al mismo tiempo, observando la adivinación del mundo superfluo, pero incluso dominado. ).
- Leer 9 capítulos. Pregunta: ¿Qué dio a luz a la libertad, dado a la revolución? (Ante un golpe justo, que parecía estar, en un estado de ánimo de temeridad, sofocado por la libertad, característica de la desnudez rusa. La libertad, dada por la revolución, dio lugar a una luz aún más terrible. Ahora las personas, que estaban enojado en un torbellino rojo torcido, lo que es más importante, qué hedor para vengar el pasado de uno a todos, el eje es claramente prostzhuetsya їhnіy mіtsny zv'yazok zі "old svіt", "perros sin raíces ... pіdіbgavshi khvіst").
- Releer 10 secciones. Fuente de alimentación:
¿Cómo reacciona la naturaleza ante los que aparecen? ¿Encontrar imágenes-símbolos?
¿Qué puesto es Rusia?
(En las primeras 4 filas, se manifiesta un elemento más fuerte, pero no es posible cegar. Tú, que caminas doce, no te apresures, da un poco más. Solo a través del amor, en lo nuevo, se reveló el elemento social: robar, robar, rebelarse "golit" ... Los apestosos no solo se rebelan, el hedor llegó al poder ... Y luego se culpa al poder, como un momento ¿Blok bendice a tsey rozbіy y razgul?, canta scho, estando siempre lejos de la política. , pero vhovaniya sobre las tradiciones de la cultura intelectual rusa del siglo XX con las poderosas ideas de "adoración del pueblo" y el sentimiento de culpa ante el pueblo. , permisividad: tal es la posición de Rusia en el mundo, pero para Blok no es solo el pago de tarifas, sino que es zanurennya en el infierno, infierno, pero en este está limpiando. ).
- Leer 11 capítulos. Pregunta: ¿Quién es el héroe? (Héroe, canta a Blok, los nombramientos de un número sagrado, son "personas trabajadoras", personas que se han levantado desde el fondo del remolino de la historia. Їx lleva adelante "ira negra" - "ira santa" a la "terrible "mundo. nadie le gana a la vasija, el hedor estaba enojado con el torbellino torcido de la revolución, "listo para todo, nada malo").
- Releer 12 capítulos. Alimento:
¿Qué motivó la aparición de Cristo en la fila final? (La aparición de Cristo en la fila final no está motivada por el texto del frente. Ale, solo, ale, un signo de la presencia del autor. Permisividad en el poder mezquino de la parte inferior del cuerpo, volviendo así a la moralidad agotada.
¿Qué sintió Blok en la música de la revolución?
¿Cómo "Tormenta en todos los mundos" conoció su expresión en poesía?
Yakyi baschitsya Rusia
Cómo se explora el problema de la participación histórica de Rusia.
Vysnovki por nombre:
Todo tyagar istorichnoy en el pago de doce para tomar vin. "Apesta", cantan los personajes, abrumados por los pecadores en los vientos de la tierra, "vino", sobre ellos e independiente sobre ellos, sobre remolinos, caos, sobre la historia. Escarcha, nada, gritos dispares, disparos, incendios: crea una imagen de caos, como un apocalipsis universal, y la imagen de Cristo, que está sobre la "luz burbujeante", "invisible", "fracasado", "rosa de perlas" al frente lleva una oreja de luz, armonía. La imagen ideal de Cristo refuerza el color blanco que acompaña a Cristo (“el vino blanco de los troyanos”, snig, perlas). Ale, a la misma hora, canta el finale para vengar a Zuhvala, Roma blasfema en armonía: “Rose-Christ”, se baja el “canto”, que transcribe la idealización de las declaraciones sobre los que están al frente, que controlan todo. las canciones, que lo pusieron todo patas arriba. Ale doce no siguen a Cristo, pero siguen a Cristo: “Te conseguiré todo / Déjame vivir mejor / joder-tah-tah (le dispararon en la nueva, que también es simbólico). Yo, recogiendo la bandera torcida, Cristo carga sobre sí mismo los pecados de la revolución y saca a los descarriados de la confusión y el derramamiento de sangre, pero la culpa es aún mayor para ellos. No vayas al suelo, sino "por el pasaje inferior sobre el sur", sino al frente (y tal vez en las almas, a los guardias de las nalgas "Señor, bendice"), gritando a los pecadores detrás de ti.
Él mismo en la imagen de Cristo Blok inspiró su propio refinamiento de la revolución, y purificaré mi fe en ella, purificaré mi fuerza, y me inspiraré, y vendrá la nueva fe: creer en el renacimiento moral. de la gente.
Blok escribió: “Cuando terminó, él mismo se preguntó: ¿por qué Cristo? Pero cuanto más me maravillo, más claro veo a Cristo. Luego escribí en mi mente: "Es una pena, Cristo". Que Cristo esté caminando delante de ellos es irreprochable. De la derecha, no se trata de los que apestan a yoga, pero más terribles son los que renuevan el vino con ellos y todavía no tienen nada más, pero ¿necesito algo más?
Blok estaba tan feliz. Vin continúa: “Solo estoy afirmando un hecho: si te maravillas con los pasos de un khurtovin en algún camino, entonces cantarás “Jesucristo” (entrada de Schodennikov fechada el 25 de febrero de 1918).
Entonces, hay mucho de algo en el poema que es insípidamente indecible. El sentido de Merekhtlivy no canta bajo las leyes de la lógica. El lector conoce un cambio brusco en los sentimientos. Vocabulario que canta vitriólicamente: jerga política y criminal, mezclando lo alto y lo bajo. Escuchemos entonaciones de la marcha, partes, canciones revolucionarias y folklóricas, llamados a gasel. Y todos los pisos se movieron orgánicamente juntos en un todo, por lo que Blok el día de la finalización de la comida, el 29 de septiembre de 1918, se aventuró a anotar en su cuaderno: “Hoy soy un genio”.
Con el tema interno principal, cante la comida sobre la fe, la conciencia, la astucia del perekonan, la gracia temeraria rusa al pecado y el arrepentimiento.
Al canto "Los Doce" Blok agasajó el nutrimiento de la esencia espiritual de los ejecutores nueva historia Siglo 20. En el centro comer - un campamento de almas. El final canta una afirmación que nutre la fe, la presencia objetiva de Dios en la historia rusa del siglo XX para el autor es una obscenidad.
Nutrición: ¿Cómo entiendes la actitud de V.M. Zhurmunsky?
Habiendo apreciado tanto el significado del resultado, canta uno de los mejores signos de la creatividad del bloque V. M. Zhurmunsky: no haber encontrado una salida: quien tiene la veracidad frente a él que con sus compañeros.
- Vuelta al epígrafe: "Inmortal como el folclore". (O. Mandelstam)
Catering: ¿Esperará su evaluación por parte de O. Mandelstam?
El mitet derecho no se va de la vida sin dejar rastro. “Nos estamos muriendo, pero el arte se está abandonando”, respeta Blok en los tratados dedicados a Pushkin.
No hay bloque para el bloque, pero yogo bagata spadshchina está con nosotros. Yogo vіrshi rico en lo que es trágico, más trágico buv i yogo hora. Prote Blok afirmó que la esencia de esta creatividad es no fruncir el ceño, al servicio del futuro.
En su verso restante "Pushkin House" (Luty 1921) vuelve a cantar y nos habla de tse:
Saltando los días de podrido
breve engaño,
Vieron los días del futuro
Niebla de erisipela azul.
"Simplemente ama mis versos, trátalos con disgusto, lee sobre el futuro en ellos", con estas indulgencias, Blok se vuelve hacia nosotros, sus lectores.
"Vazhka necesita ser reparado, y después de él habrá un día claro" (A. Blok)
5. Tareas en el hogar: analice el capítulo final del poema y dé retroalimentación a los nutricionistas: “Cómo el poeta Blok está destruyendo el tema del camino histórico de Rusia. "Doce".
Lecciones finales del trabajo de A. Blok: "Vivchennya canta" Doce "
Solovyova Nadiya Mykolaivna, profesora de lengua y literatura rusas
El artículo ha sido enviado para distribución: Edición escrita de literatura
Lección 1
Qile:
formular vminnya ese análisis navichi de la creación épica lírica, escrito en el estilo del simbolismo;
mostrar el vínculo fundacional de todos los subsistemas iguales a la creación, su franqueza a la expresión del canto zmistu ideológico y estético;
conocer la trama, comprender el sistema de imágenes, comprender la originalidad del artista.
Lección escondida.
1. Momento organizativo: recordar aquellas, marcar, formas de trabajo en la lección.
2. Introduzca la palabra del profesor.
La creatividad de A. Blok se completa con tres obras, que la crítica literaria denomina “trilogía de Sichnevoy”;
- el artículo "Inteligencia y Revolución", escrito el 9 de septiembre de 1918;
- poema "Los Doce", terminado el 29 de septiembre de 1918;
- Versh "Skіfi", creaciones del 30 de septiembre de 1918.
Cada hora esa historia.
3. Información del académico - prueba histórica.
El poema "Los Doce" será reemplazado por una epopeya corta y brillante de la historia: el resto del mes de 1917 y el mes de 1918. las bolas eran apocalípticas: la paz de Brest, el terror rojo, el oído de la guerra de Gromadyansk, bombardearon el Kremlin, pogrom que linchaba, derribaron al sadib de Mikhailivsky tardío Shakhmatov, expulsando a los ministros de los timchas Shingarov y Kokoshkina, que Blok era bien conocido . Según el escritor A. M. Remizov, el mensaje sobre el tse vbivstvo se convirtió en un trabajo posterior a la mazorca del poema "Doce".
El poema, escrito hace menos de un mes, sobre el mayor mal de las fuerzas creadoras, queda como monumento a la era más breve de la primera revolución de 1917. Habiendo terminado її, Blok dijo: Hoy soy un genio.
4. La palabra del maestro.
Según el propio Blok, el poema "Los Doce" comenzó para el nuevo año "zh" en la frase:
ya tengo un cuchillo
raya, raya
Como tenemos un respeto animal por la recepción de la repetición fonética en esta frase, es fácil leer la palabra Y - w - a - s
Aún así, antes de eso, canta el artículo de la bula “Inteligencia y Revolución”. Permítanme arreglarlo con un fragmento del artículo. Nuestro meta es entender cómo lo toma Blok y explica la revolución rusa a los participantes. (Un fragmento del artículo fue escrito en ruso como dictado y puede ser aprendido).
5. Trabajo para el artículo "Inteligencia y Revolución" para la alimentación.
– ¿Yak Blok caracteriza su época? (Ymovirna vіdpovіd: qué bueno).
- ¿Por qué obov'yazok mittsiv tiene tal hora? (Bachiti es solo un poco lo que la gente del yoga concibe).
- ¿Y qué tiene en mente, piensa Blok? (Cambiar la vida de lo indulgente a lo bello).
- ¿Yak? (por ayuda a la revolución).
El primer visnovok: la revolución está concebida y está siendo desarrollada por el pueblo ruso, para construir una vida hermosa.
- ¿Con qué tipo de fenómenos se produce la revolución del Bloque? (Potik turbio, torbellino salvaje, tormenta de nieve).
- ¿Qué tienen estas personas? (El hedor refleja las fuerzas de los elementos, que las personas son impotentes frente a ellos).
- Aprender del texto las palabras, que inducen a una revolución separada (engañar, mutilar, culpar...).
Otro visnovok: con los poderes privados de la revolución, Blok respeta la crueldad y el engaño, y con los principales, el alcance de esa grandeza, la renovación del mundo.
- ¿Cuál es la peculiaridad de la revolución rusa y de la revuelta, según Blok? (En el ámbito de ese encuentro - remodelar el mundo entero en nombre de la fraternidad y del mundo de los pueblos).
- ¿Cuánto tiempo llamó a Block Intelligence? ("Usa el cuerpo, usa el corazón, usa la libertad - escucha la revolución").
Estas palabras serán el epígrafe de nuestra lección.
Blok vvazhav: “El espíritu de la música es la base de la armonía de la luz, inculcando el caos de la realidad en el espíritu del Cosmos. Blok vvazhav, scho revolution - esa inevitable catástrofe natural, que puede atravesar el mundo y el camino de Rusia hacia la renovación, hacia la armonía divina.
El tercer visnovok: Blok aceptó e hizo la revolución romántica, como pago al viejo mundo, del cual puede nacer la armonía del futuro.
Ale us vіdomi vіpadki, si tvіr priymavsya chitachi miradas ambiguas del escritor.
6. Trabaja en el zmіst canta "Twelve".
(Lectura por la clase como profesor y los alumnos de roles).
- Como comida winickli para zmistom, ¿comes eso que no entendiste?
- ¿Cómo imaginaste que fragmentos del poema llamaran a tus sentimientos más fuertes?
7. Trabajar en grupos con comida (para un algoritmo claro).
Algoritmo para trabajar sobre la pendiente:
1. ¿A qué tipo de literatura piensa usted de los “Doce”: épica, lírica, lírico-épica? Chi є u poema elementi drama? ¿Cuál es el alcance de Blok para tal mezcla de toda la literatura?
Perebachuvani vіdpovіdі: Toda una televisión liro-épica con elementos de drama, a la que cantamos una serie de pinturas, un capítulo de la vida real de la noche revolucionaria de San Petersburgo. Є epіchnі geroї y epіchniy plot - dії patrulla. En un momento, cantamos una mazorca lírica: el borde de la primera división, porque todavía no hay doce, y Cristo en la división final dispersa un héroe lírico. Y los capítulos 5, 6, 7, 8, 10 están escritos en forma de diálogo de los personajes y monólogo interno de Petka. Toda la caída gradual de la literatura le permite a Blok en una pequeña obligación presentar una gran imagen del mundo y transmitir la veta de los espíritus, así como su propio sentido de lo que se está viendo.
2. Designa un cronotopo (el espacio y el espacio del piso que estás buscando).
Clima de Peredbachuvana: Petrogrado, invierno, vechir-nіch, al mismo tiempo todo es "Dios es brillante"; al final, canta "La ventisca cae con una sierra en los ojos del día y de la noche sin interrupción"...
3. Designar a los principales héroes de la tierra. Encuentra el retrato de los "doce" en el texto: ¿cómo caracterizas a los héroes? ¿Cómo apestas el hedor? ¿Cuál de los héroes puede llamarse representante del viejo mundo? ¿Dónde están preocupados los héroes y por qué?
Informe Perebachuvana: Héroes principales: doce patrullas de la Guardia Roja. Detrás de la descripción del autor: convictos, ladrones, malhechores; Apestar a conducir en Katka, amenazar con matar a ese Vanka, robar, disparar.
Ante los representantes del "viejo mundo" se pueden ver los héroes de la primera división, el hedor se describe claramente de manera satírica: la hora ha pasado. Podії revoliї grita en ellos ese miedo, para ellos una tragedia.
4. Cuenta la trama de la historia, ¿por qué debería ser menos realista, pero con un plan?
Peredbachuvana vіdpovіd: Realistichny, butovyy plot vidniy. Una patrulla de Doce personas marchó por Petrogrado en una noche de invierno, conduciendo con entusiasmo y dejando una enorme novia de uno de ellos en la nieve, y siguió adelante. Pero la trama no está trazada por el plan a tope, tenemos un gran plan simbólico, por lo que hay tal cigarra y volumen.
4. Nombre las imágenes-símbolos.
Se transfirió la imagen: la imagen del elemento, los “doce”, la imagen del color, la imagen del perro, Cristo…
8. Tarea en casa - subasta: compra de una "tarea individual" por una versión significativa de una imagen-símbolo. (Aprenda a propagar su comprensión de la imagen-símbolo, gane los comentarios del lector, literatura recomendada para el desarrollo individual en la próxima lección).
La tarea principal: encontrar los detalles evangélicos en el poema, en el octavo para explicar el meta de asonancia y alteración. ¿Cuántas veces suena como un viraz "sin cruz", para que la pronunciación de Dios? ¿Qué sigue a estas palabras, yakі dії?
¿Cuántas veces suenan las palabras: “negro” y “blanco”? ¿Dónde suena el amor como un epíteto para Blok "perla"?
Lección número 2.
Tema: Los símbolos de los sentidos le cantan a A. Blok "Los Doce"
Qile:
conexiones asociativas rozkrivayuchi, imágenes estilizadas - símbolos, asignando su papel al poeta ideológicamente - estéticamente agradable;
revelar la interrelación del sistema figurativo y el concepto del autor en la revolución y el pueblo representados;
Lección escondida.
1. Momento organizativo: recordar esas, marcar, formas del robot en la lección.
Epígrafe de la lección: "El símbolo es solo un símbolo verdadero, si el vino no es característico y tiene un significado ilimitado... El vino tiene un rostro rico, un pensamiento rico..." V'yacheslav Ivanov.
Una posible variante de la lección en la mazorca es una revisión de un fragmento de la película "Edad siberiana de la poesía rusa". A. Bloque. Fragmento "Fausto" y "Evangelio". Inyectándolos en el simbolismo, tómalo.
2. Volver a revisar la tarea - la vista de la uchniv: imágenes zmist y zmist - los signos de la comida.
a) La imagen del verso - zavіruhi, khurtovini ...
Peredbachuvana vіdpovіd.
La imagen de khurtovinya, zaviryukha es tradicional en la literatura clásica rusa. Para terminar de adivinar la historia "Zaviryukha" de A. S. Pushkin, yoga "Captain's Donka" ... Zaviryukha nombró la parte de los héroes líderes en el súper país de sus bhajans, cubrió todos los antiguos, conociendo los caminos de ese camino, llamó Grinova de Pugachov, Maria Ivanivna de Burmіvna. En este rango, khurtovina es un símbolo de la providencia de Dios, el destino. Tsya khurtovina rodea a los héroes alrededor del lugar negro entre los kuchugurs y los stovpami nevados. Vaughn es un símbolo de los elementos de la revolución, que sabe todo lo antiguo.
b) Símbolo de color.
Peredbachuvana vіdpovіd.
El simbolismo del bloque de color es filosófico. Tenemos dos colores: blanco y negro, cuyo contraste no refleja la imagen de la noche de San Petersburgo, sino que refleja la sensación de clase de la revolución, la alineación de las fuerzas de la historia y la confluencia del bien y el mal, luz que bebe. Pervazhaє color negro: Rusia es zanuren en el mal satánico - negro. White se acostumbra a solo tres cosas: comer en la mazorca y, por ejemplo, la corona de Cristo.
c) La imagen-símbolo "perro".
Peredbachuvana vіdpovіd.
El perro, según la idea de Blok, es la inspiración del viejo mundo. En sí mismo parece ser "El viejo mundo, como un perro sin raíz..." Al mismo tiempo, el perro en la literatura clásica del mundo es un símbolo de esa intrusión de las fuerzas satánicas. Adivinemos qué tiene el Mefistófeles "Fausto" de Goethe en su obra de perro, que repite a Fausto en forma de caniche.
¿Qué es, cosacos chi tonterías?
Y todo se hincha cuesta arriba y ancho,
El vino puede llegar a la pared.
¡Ni, tse no es un perro del artículo!
¡Soy los espíritus malignos que han tomado mi propia cripta!
Pasto Rozkryla, como un hipopótamo,
Encendamos nuestros ojos -
Criatura de bisivskoy dribnot.
Come hasta el final, siguiendo a la patrulla, transformándote en lobo: “Apretar los dientes por el hambriento”... No sé, no te debilites.
d) Versión de la imagen - el símbolo "Doce".
Peredbachuvana vіdpovіd.
El doce es un número mágico, impregna toda la razón. Un detalle realista: las patrullas eran igual de reales, compuestas por Doce personas. Contamos con Doce sucursales. Culpa a la asociación con los Doce Apóstoles - las enseñanzas de Cristo, como dicen que son. Creo que a raíz de las analogías históricas, Blok instantáneamente comparó la caída del zarismo con la caída del Imperio Romano, y la caída de Roma reivindicó el honor de Cristo.
3. La palabra del maestro.
Por ejemplo, la primera división del Bloque, vicorista, utilizando una técnica de derivación de sonido, sugiere un significado más a la imagen:
Negro, cielo negro - m
Ira, - m ira total - m
Hervir en las pechugas.
Ira negra - m, ira santa - m ...
¡Camarada! Marvel en la ofensa - m.
- ¿Qué escuchas?
Peredbachuvana v_dpov_d: el segundo año del año.
Entonces, el último año del año: el año del año - la hora - la era - el siglo - la historia...
A la misma hora, las Doce, es el momento de la penuria, si el viejo día, río, ya se ha desvanecido, pero el nuevo aún no ha comenzado. Acerca de tse є vіrsh suchasnitsa Block of Polikseni Solovyova (Alegro). Alegro es el seudónimo de la hermana del filósofo Vl. Soloviev.
Misterio de los doce:
Doce es el peor año.
En radio lakaє nosotros,
І después de soplar otra vez soplar
Negro y frío, y caliente.
Eje de Opivnoch: afeitado el Colin,
Disfraz oculto, estamos en el reino de las tinieblas.
Eje del mediodía: la oscuridad ya no existe,
Її habiendo conducido en la luz que dio a luz.
Doce es el año del gran misterio.
No estoy indefenso, no vipadkovo,
Maravíllate ante el sol y la luna,
Dos flechas raptan furiosas en una.
Cómo povіlno plivut strike.
El significado es para la piel, para el encanto de la piel.
Consciente, inteligente para nombrar,
Maldición de la gracia.
El tiempo de doce se apagó,
¿Se nos ha pasado el misterio?
Eje a las dificultades de los ácaros y tecla є hasta la aparición de todas las fuerzas oscuras. Suvoro en el sexto golpe en el viento y la nieve, a mediados de "fuego, fuego, fuego" y aparecen los Doce ... Personas ... - Podkreslyu Block y ... más, por lo que no se les llama una sola vez. Dirás: “Chicos, doce, camarada, amigo, desnudos, gente robótica”… Y la solución está ahí…
- ¿Cuántas veces suena en otro razdil viraz "Ex, ex, sin cruz?" (Trichi).
La cruz es un símbolo de lo que hace que las personas parezcan criaturas: la moralidad, basada en los mandamientos del evangelio. Al reconocer a Dios, la piel de ellos deja de ser Lyudina. І z'yavlyaєtsya ... perro.
- Aclarar, si alguno de estos vinos está declarado?
No, no a raíz de la muerte de Katya: fue golpeada en 6 capítulos, y el perro aparece en 9, ahora se volvió más terrible, menor conducción de Katka. Vіdkriєmo dividió 7 y lo leyó nuevamente para los roles.
(Lea el capítulo 7 de los roles).
Entiendo que Petrukha está en la cabeza de la mazorca: sum'yattya, kayattya: el tormento y el sufrimiento de la gente, como si hubiera pasado un kohana por culpa. Y en el hecho de que te amo, no lo puedo dudar, yo mismo digo: Yogo ladró, "pіdrimali" y "recién feliz". Respeta que no hay mejores. Toda la discordia es un diálogo, entonces, los que están despertando, están despertando en el alma del héroe, ¿qué?
Peredbachuvana vіdpovіd.
La conciencia dejó de atormentar a Yogi, porque 11 personas, como una, le dijeron a Yogi que la conciencia no vale nada, simplemente no está a la altura...
Visnovok del lector: convertirse en un proceso terrible de reemplazar la conciencia especial y la viabilidad especial con los intereses de ese pensamiento del equipo, ese proceso, que se volverá con la fuerza del país y se convertirá en una inferioridad de conciencia y moralidad para el pueblo y la muerte de millones de "Katek".
Y ahora, si matas a Katya - nіsenіtnitsa, entonces "divertirse no es un pecado":
mira por encima
Habrá robos.
(Lectura del profesor de la sección 8)
- ¿Por qué Vikoristov Blok le dio asonancia y alteración a quién?
(la asonancia transmite dolor, llanto, wittya, nadrivny spіv).
- ¿Quién está llorando?
(Petko: Capítulo 8 - todo el monólogo interior).
Lector: Yogo lamentación y sabiduría aprendida. Ale muy lejos ... Asonance está fijado, y luego el autor de la aliteración victoriosa, los sonidos de f-s-r, aquí y nuestras lecturas de "zhah" y la ira. El sufrimiento, susurra ese tormento de la conciencia, pero calla, el único se arrepiente, la cerveza vence enseguida de la cruz, con Dios, y el lugar de la conciencia siembra el odio. Axis nachebto sabía que el alma se había ido, Petko quiere pedirle a Dios por el alma de Kohanoi: “Señor, que el alma de tu siervo descanse…” No termino la frase, no doy nombres, pero parece: “Es aburrido .”
Nudga es un pecado, va a estar apretado y enojado, el eje está aquí y el perro está apareciendo, el mismo duro y malvado: fuerzas diabólicas triunfantes, dando vueltas a los pies nevados, en los que, detrás de las órdenes de la gente, los espíritus malignos tienen divertido.
Una vez más sentiremos la vista de Petka: "Oh, la ventisca de un yak, Salvador ..." (Leyendo un fragmento) Teniendo en cuenta todo lo que ha pasado, cantamos la frase "Las manos de Ali no están cubiertas de sangre ..." - están cubiertas de sangre, el hedor fingía ser una pandilla.
Visnovok: si quieres pensar en la revolución Blok, pero habiendo dicho la verdad al respecto: la revolución es una tragedia y la gente malvada, como la gente malvada, pero la gente malvada, que los sigue, ha consumido a Dios. Frente al nuevo cheque, no hay viento.
4. Trabajar con la clase sobre la imagen de Cristo.
Dosi no lo sabía y es poco probable que si supiera el inequívoco "zbіg" del número de los Guardias Rojos en el almacén de la patrulla del kіlkіstyu de los apóstoles y se tomó la explicación del resto de las filas. M. Voloshin canta, admitiendo que no es Cristo quien despoja a los Guardias Rojos, sino el hedor de las escoltas de Yogo.
El filósofo S. Bulgakov se dio cuenta de que Blok, bajo la vista de Cristo, miró hacia abajo al Anticristo. Pero la mayoría de las veces los Doce son llamados "los apóstoles de la revolución".
También revisé la versión tsієї, antes agregaron muchos detalles que conducen al Evangelio: tres veces recitaron los Doce tipos de Cristo, y en el "Diccionario Bíblico" cerca del artículo "Apóstol Pedro" hay sobre los que el hermano Andriy injertó a Pedro a Cristo. Recuerde: "Andryukha, ayuda, Petrukho, zabіgay zzadu" ... Tres veces Peter fue visto a la vista de Jesús en el resto de la noche, y vibaciv su enseñanza, solo tres veces nutrida, chi para amar el vino de su Maestro. ... Camino Doce a Dios, siendo simple y natural.
Me volví hacia el sacerdote de nuestra iglesia, confiando en la confirmación de esta versión. ¿Sabes lo que dijo el padre? Qué es la poesía blues. Vaughn se creó en un breve período de paz para Blok. El eje de por qué soy culpable de no leerlo yo mismo y apreciar la gran culpa de mi creación.
Traté de volver a contar, quejándome de los que Blok no miró a la vista de Cristo en el poema, a pesar de que los representantes del nuevo gobierno le preguntaron al respecto y dijeron: "Creo que sí, es menos que Jesús". no le dije Batiushka Vіdpovіv: “Vin pronto todos entenderán acerca de la revolución. Bezvіrstvo fue más que un período. Dios siempre está vivo en su alma”.
Y luego volví de nuevo a comer, dividí a los Doce.
5. Robot en grupos.
La tarea del 1er grupo: pintar una ilustración clara de la primera división, centrándose en los detalles del texto.
Peredbachuvana vіdpovіd.
Es aún más importante pintar una ilustración, para los que no tienen color que la luz. solo puedes ganar los gráficos. Siluetas negras de casas y héroes con abrigos invernales, toallas apuntadas a diferentes lados. Zzadu, el más cercano al mirador, - diente vovk skelya. Frente a un kuchugur, un kut sordo. Ale, hay otro plan, "sobre el sur": sobre el vórtice, entonces hay luz en el cielo, y Jesús está en la bodega blanca. En las manos de Yogo Tonka hay un árbol de bandera, pero no es rojo, sino torcido, se puede ver a la luz. Y la insignia Dvanadtsyaoh será negra, más oscura. Jesús no apestas.
La tarea del 2º grupo: designar el campamento de los Doce, apoyándose en las réplicas de los héroes de esa entonación.
Peredbachuvana vіdpovіd.
En la Duodécima División, los elementos y dramas de vikoristán eran réplicas. Pero no un diálogo de héroes, las réplicas de esa entonación ven miedo, amenaza, pánico, ira, zdivuvannya: los doce no saben y no comienzan al enemigo, el hedor de las rosas.
Grupos de la tarea 3: expresar el texto, en espiral sobre las imágenes sonoras.
Peredbachuvana vіdpovіd.
Sentimos menos rizos rizados, rugidos, gritos chirriantes, amenazando a ese tirador desesperado.
Visnovok del maestro: todo negro, bisvsk, liberado por la impiedad y la maldad de las personas. El hedor de la niebla negra "cocodrilo soberano" da vueltas estúpidamente, por lo que los títeres caminan.
Raptom, nіbi orquesta fijando la cacofonía en el azote, sonó la obertura divina ...
(Lea las estrofas restantes como profesor).
- ¿A quién conoce Jesús? El texto tiene una pista, haz zoom y adivina. Dvichi en el campo del amor para sonar el epíteto de Block perlinny - de i if?
Peredbachuvana vіdpovіd.
"Me disfracé, mis dientes brillan con perlas" ... І "... con una rosa de perlas más baja" ... Es probable que Cristo haya confiado el vistazo de la sonrisa de Kat'chi. Entonces, ¿quién está bajo el estandarte torcido de Jesús? ¿A quién elige el vede, a los bandidos oa sus víctimas?
Visnovok del lector: para repetir, incluso si desea Bloquear la revolución bachiti, representándola objetivamente, siguiendo su llamado "con todo su cuerpo, con su corazón, con toda su mente: escuche la revolución". Vin se sintió en sіchnі 1917 y en sіchnі zrozumіv її i ... lock. Menos de una vez, el 11 de febrero de 1921, sonó un nuevo verso a la “casa de Pushkin, un verso al que inspiró el Blok de Rusia al espíritu y al pueblo. Ni. Pushkina no conducía en el fresco de Dantes, - diga Blok, - fue empujado por la rutina diaria, le quitaron la libertad secreta.
(Leyendo verso a "Pushkin House").
La última palabra del maestro: con una reverencia del poeta, después de haber dicho las palabras proféticas: "Dios no permita que comiences una rebelión rusa, estupidez y despiadada", terminaremos la lección.
Tareas caseras: leer los versos de "Scythian", formular la comida lo mejor posible, elegir el tema y la idea.
El poema "Doce" bula fue escrito en 1918. Esta es la hora terrible: para el destino de la guerra, ver la libertad en el golpe de Zhovtneviy y llegar al gobierno de las elecciones de Bilshoviks, Nareshti, Rozgіn Establishment, el primer parlamento ruso. Los intelectuales de esa apuesta, que la puso A. Blok, los aceptaron todos como una tragedia nacional, como la muerte de la tierra rusa, a lo que los pulgones sonaron en claro contraste con el poema en bloque, sonó como un anónimo, como un blues. ¿Como un momento de conversación, las Bellas Damas crean versos sobre Katya la Tovstomorda? Como un momento en que canta, habiendo consagrado una letra tan penetrante, escribe: "Vamos a quemarnos en Holy Rus"? La comida se entregó después de la primera publicación de la canción "Los Doce" en el periódico "Prapor pratsi".
Hoy toda la comida se nos presentaba con renovado vigor, el poema “Los Doce” despertaba mucho interés, nos sorprendemos a través de él en el pasado, tratando de entender el día presente, ese traslado del futuro, entender el posición del poeta, que os dictaba en las filas. "Obispo del siglo": así es como los sucesores de la modernidad llaman a este bloque, proponuyuchi diferentes opciones y lecturas. Con el resto de los destinos, los tlumachs durante una hora intentan leer los versos “ante lo inaceptable”, para traer que Blok dio una sátira a la nueva sobre la revolución, como que Cristo es realmente el Anticristo. Ale chi tse así?
Nasampered, A. Blok se adelantó a la tarea de revalorizar el significado de los motivos políticos en el poema "Los Doce". Vaughn puede shirshiy sens. En el centro de la creatividad hay un alboroto de elementos: naturaleza, música y elementos sociales. El mismo diablo canta no sólo en Petrogrado en 1918, "a toda la luz de Dios" cuando las fuerzas elementales de la naturaleza fueron encendidas, sino que para el poeta romántico, el poeta simbolista, como un buv A. Blok, este es un símbolo que resiste la la más temerosa-optimista calma que arrulla. Otro ciclo “Yambi” (1907-1914) escribió: “¡Hola! ¡Prefiero morir en la furia fría! No hay calma. No puedo calmarme". Por lo tanto, los elementos de la naturaleza están tan en consonancia con el yoga del alma que se transmiten en las "Doce" imágenes impersonales: viento, nieve, remolino, ventisca. En quien todo el rugido de los elementos, la crisis del viento y las ventiscas, A. Blok sintió la música de la revolución. En el artículo “Inteligencia y Revolución”, gritó: “Con el cuerpo, con el corazón, con todo nuestro testimonio, escuchemos la revolución”. Golovnya, ese sentimiento canta en esta música: una voz rica. Vono se marcó en los ritmos del canto - todo fue inspirado por el cambio de melodías musicales. Entre ellos se encuentran una marcha de lucha, un pobutov rozmov, un romance pasado de moda y una parte (parece que A. Blok comenzó a escribir su propio zaryadkiv "Ya soy una banda de striptease con un cuchillo", que lo golpeó con su escritura sonora).
Stihіyna en nіy i kokhannya. Esta predilección oscura es hmilnymi nіchki negro, su estupidez fatal es la muerte de Katya, yak vіbіvіv, tsіlyachis і Vanka, nіhto nіhto nіhto no arrepentirse en tsomu vbivstvі. Navit Petruha, simpatizando con sus camaradas, observando lo inadecuado de su sufrimiento: "Me tiro la cabeza, vuelvo a ser feliz".
A. Blok es definitivamente más aterrador que lo que ha pasado en la vida: el valor de la vida humana, ya que no protege más que la ley del año (nadie piensa que la conducción de Katya será reprobada).
No quite de la conducción y moralmente sensato- comprensión ética al límite. No en vano, tras la muerte de la heroína, se inicia un desenfreno, ahora todo está permitido: “Flash over the top, / ¡Habrá ladrones! No se pueden ocultar las manifestaciones oscuras y terribles del alma humana y la fe en Dios. Vaughn también se gasta, y Twelve, como si fueran “a servir al ejército rojo”, ellos mismos deciden: “¡Petko! ¡Oye, no te dejes intimidar! / ¿Qué salvaste? iconostasio dorado? “Agrego:” ¿Las manos de Ali no están en la sangre / a través de Katchina kokhannya? “Aunque la conducción no solo está sucediendo a través de un desastre, apareció otro elemento en el nuevo: social. En el rozguli, rozboї - rebelión "golit". Estas personas no solo luchan, llegaron al poder, llaman a Vanka por ser "burgueses", se van al diablo con el viejo mundo: "Estamos en la montaña a todos los burgueses / Svіtova pozhezha rozdmukhaemo...", lee el bloque. cantar y a la vez, como hace tres cuartos de siglo: como un momento Tse iznischennya, en esa cantidad de culturas, en yakіy vіn buv vyhovaniya que se viste como el propio buv?
Mucho de lo que en la poesía de A. Blok puede ser aclarado por quienes cantan, inician una visión lejana de la política, balancean las tradiciones de la cultura intelectual rusa del siglo XIX con las poderosas ideas de "adoración del pueblo" y la culpa de la intelectualidad ante el pueblo. Es por eso que rugió el verso revolucionario, que, después de haber cantado un arroz tan indulgente durante una hora, como, por ejemplo, canta la destrucción del vino liohivs, robos, atropellos, la destrucción de los jardines pansky con parques centenarios, canta, canta como cuota de un pueblo acostado, zocrema e inteligencia, niños. Ha derrochado pautas morales, aturdida por el alboroto de las oscuras predilecciones, el alboroto de la permisividad -tal es Rusia en el poema "Los Doce". Ale en ese terrible y zhorstokomu, a través del cual debe pasar, experimentando la colección del destino 18, A. Blok no solo sucumbe a una tarifa, sino también a zanurennya en el infierno, y en este pozo de limpieza. Rusia puede pasar más aterradoramente; habiéndose hundido hasta el fondo, sube al cielo.
Y la imagen más misteriosa del poeta, que aparece al final, es Cristo. Sobre esta imagen de Cristo está escrito inexcusablemente rico. El yoga fue interpretado de manera diferente. En los destinos pasados, sonaba más como un ejercicio de mímica (virnish, a menudo de medio día) para explicar la aparición de Cristo en el campo, no en reverencia, incomprensible A. Un bloque del que puede estar frente al Guardias Rojos. Hoy, ya no es necesario traer la regularidad y la profunda consideración de la naturaleza de este final. Esa imagen de Cristo se transfiere al creador desde el principio, desde el nombre: para ese lector de horas, torcido en las tradiciones de la cultura cristiana, como si hubiera encarnado la ley de Dios, el número doce era el número de los apóstoles, enseñanzas. de Cristo Todo el camino, como van los héroes del poema del bloque, es todo el camino desde lo sin día hasta el domingo, desde el caos hasta la armonía. Nevipadkovo Cristo en el camino "sobre el sur", pero canta en el camino léxico después de que las palabras bajas y ásperas son tan hermosas y tradicionales para A. Blok:
El paso inferior sobre el sur,
Bajo rossip perline,
Al vino blanco con troyanos
Antes de Jesucristo.
Con esta nota, el poema termina, pasado por la fe de A. Blok en el futuro domingo de Rusia y el pueblo en el pueblo. La lucha del mundo entre la creación es la lucha del mundo interior, el oscuro y terrible.
Gerente:
- Revelar la originalidad del género;
- Perdón por las peculiaridades de la implementación estilística de los elementos de la revolución;
- Apreciar el papel de las imágenes - símbolos y detalles artísticos;
- Mostrar la naturaleza polémica de la comunión: una imagen contrastada de dos mundos, un fuego mundano, una vida revolucionaria;
- Estimar el carácter profético del poema, comprender la riqueza del final.
- Ver la luz de Blok a través del yogo top tvir - de ahí "Doce".
Epigrafía:
- "Cambio de Nebuchenі, puñalada de nechuvanі" (A.Blok)
- "Vazhka necesita ser reparado, y después de él habrá un día claro"
- "Inmortal como el folclore" (O. Mandelstam sobre el tema "Doce")
- "Epígrafe del siglo" (informes actuales de TV-va Blok)
Propiedad:
- Retrato A, Bloque;
- Computadora, complemento multimedia.
lección escondida
1. Momento organizativo: Grabación por temas “El poema de A. Blok “Los Doce” (sichen 1918)
2. La palabra del maestro.
El poema a Blok fue escrito en 1918. Esta es la hora terrible: para el cuarto aniversario de la guerra, el golpe de estado de Zhovtnevy y llegó al gobierno de los bolcheviques, Nareshti, las elecciones del Establecimiento de Rozgіn, el primer parlamento ruso.
Los intelectuales de esa apuesta, que, habiendo depuesto Blok, los aceptaron a todos como una tragedia nacional, como la muerte de la tierra rusa.
Después de Zhovtnya 1917 Blok espalda con espalda creyó en "Voy a limpiar el poder de la revolución". Vantage protirіch epoch enfrentándose a i pragnuv realіzuvati vіrshah.
“Caminando joven, alegre, con gases persistentes, y escuchando la 'música de la revolución', ese ruido en la caída del viejo mundo, que es descaradamente lunático ante el nuevo vuhah, por las notas altas del yoga”, dijo la tía yoga. M. A. Beketova.
Para presenciar la supra-evidencia del artista frente a la gente, como si estuviera experimentando un colosal sonido histórico-mundano, deje que Blok hable a la prensa frente a varias audiencias. Vіn buv upevneniy, scho la situación puede ser positivamente vplinut.
Canta lo mismo, habiendo sobrevivido al resto de su ira creativa, habiendo creado un tramo de 1918. cree el suyo propio: el artículo "Inteligencia y revolución", por lo tanto, "Los Doce", verso "Escitas".
- ¿Cómo bachillerato Blok Rusia en el artículo "Inteligencia y revolución?"
Escrito en la estatua de los vinos, que Rusia estaba frente a él al mismo tiempo, “nuestros grandes escritores se mecían en esos sueños tacaños y proféticos; ese Petersburgo, como un soltero Dostoyevsky, esa Rusia, como Gogol llamándolo un trío.
"Cambia las cosas equivocadas, apuñala las cosas equivocadas", dijo Blok sobre la hora de 1917.
(Zvernennya al epígrafe 1) Estas palabras se volvieron proféticas, lo sabemos con certeza de inmediato.
¿Fue hostil a los compañeros, cómo instantáneamente las Bellas Damas crearon filas sobre la tovstomord Katya? Por un momento canta, dedicando versos líricos tan penetrantes a Rusia, para escribir en un día terrible para ella: El número de comidas se entregó poco después de la primera publicación "Los Doce" en el periódico "Prapor Pratsi" en el feroz 1918r. , y la hierba chamuscada con un rico libro.
- Después de leerlo, ¿te pareció claro, qué resultó irrazonable, qué te alertó?
- ¿Qué escribe el propio Blok sobre "Los Doce"?
La canción "Los Doce" de Blok fue el resultado del reconocimiento del bloque a Rusia, sus elementos rebeldes y su potencial creativo. En el centro del respeto del autor, seré el alimento espiritual del mundo.
Blok es tan caliente, que "Los Doce" se leyó si no a la una.
Hoy, después de 91 días de escribir, cantamos, shukatimemo indpovidi food, puesto por los compañeros de trabajo de Blok y creas en el texto.
¿Qué sintió Blok en la música de la revolución?
¿Cómo "Tormenta en todos los mundos" conoció su expresión en poesía?
Yakyi baschitsya Rusia
Cómo se explora el problema de la participación histórica de Rusia.
3. Análisis de poemas
-¿Qué género literario escribió el verso de A. Blok?("Los Doce" - un poema. (Robota con un diccionario). El poema es una gran actuación del tvir con una trama oportuna).
- ¿Cuál es la trama del poema "Doce"?
Bajo una hora de lectura y análisis, el respeto por las características de género de la canción: el día del liro - épica en la mazorca con una trama sin disculpas - dramática. Ante nosotros hay imágenes vivas, rugientes y sonoras de la realidad. Las cabezas cambian caleidoscópicamente una por una, formando un panorama a gran escala.
- Lectura por parte del profesor 1 apartado:
Fuente de alimentación:
- ¿Dónde te desarrollas? ("A toda la luz de Dios" sobre los áfidos de los elementos naturales que estaban furiosos. Ruidos, ritmos, voces de Rusia, sofocadas por el torbellino revolucionario, fueron sopladas brillantemente en la casa por Blok).
- ¿Cómo se representa el elemento natural, lo que estaba furioso? (Los elementos de la nieve llevan a los héroes a la calma de la casa, a la luz del amor y la pasión en el otro mundo: zhorsty, frío, que exuda masculinidad.
- ¿Cuál es la imagen del viento? no solo los versos que se enfurecieron, sino los próximos cambios. Aquí, todo zmіshalos, giró en el torbellino.
- ¿Sobre qué comparar el contraste, acostado en las primeras filas?
- ¿Cómo se representa el viejo mundo? (Una anciana, que simboliza la tapicería. Burgués en la encrucijada, que se ha quedado sin “con su nariz”, al “comir habiendo capturado su nariz”.) El escribano es un vitiya (locutor promotor) que habla en voz alta “Zradniki ! ¡Rusia se ha ido!" como una tercera persona Barinya en garabatos, con sus compañeros. , menos a un vagabundo en la nueva calidez de un sentido "Ven - besa ..." Por el honor de la santa revolución, como el primer día del Gran Día. Dalí, grito de los hambrientos: ¡Pan! І comida: "¿Qué hay al frente? "¡Adelante!" No sabes nada, reconoce, calle. Alrededor de la ira, sumna, negra, santa. , cómo das derecho a demandar a la ira negra y cómo se acepta como pago, no es sin razón para sonar: "Camarada ¡Mira el insulto!”, se adelantó.
Visnovok: "La tormenta en todos los mundos" sabía quién tenía una expresión engrosada.
- Trabajo autónomo en grupos.
Nutrición: Discutir con los grupos 2, 3, 7, 11. ¿Cuál es la imagen del nuevo mundo, las ideas de los Chervonoarmyts?
(Viento que camina, nieve que revolotea
Vienen doce personas.
Doce héroes, diferentes a otochyuyuchih, gritando para ganar la canción del reconocimiento, croando a través del cuenco de la agitación, no hay nada inviolable. Cabeza de cuero kazkovo. Publicación sagrada en la estación de kіntsya - en la mazorca. En presencia de una nueva figura, aplica el Apocalipsis.
Esta es la imagen de un mundo nuevo que surge de la tormenta y se enfada con ella. Doce Guardias Rojos fueron los siguientes en hacer las cosas bien en el borde. La imagen de Alecia es súper inteligente, de cara rica. Por un lado, la gente con los dedos desgarrados está lista para vivir por lo irrazonable mientras que toda la revolución, lista para vikonarse los zapatos. Adelante, el cocodrilo soberano, quemaré la luminosidad de la luz del mundo en "toda la luz de Dios".
Desde el otro lado, estos violentos hombres libres, llaman el hedor del hedor de los espíritus malignos. El hedor de no ceremonial, tímido hasta el punto de sentimientos inexpresables y vchinkiv. “¡Eh, eh, no es pecado reírse!” (7 cabezas). Vete sin el nombre de un santo, "prepárate para todo": saquear, golpear, violentar). La gente no fue a la cabina, apestan para servir, pronto corrieron sin ser vistos al elemento de nieve, viento, oscuridad. Que el hedor pase a través de nosotros, quienes, habiéndonos respetado, podremos tener una gran luz.
- Leer 4-5 secciones. Fuente de alimentación:
- ¿Qué necesitas saber sobre el desarrollo de la trama?
- ¿Puedes ayudar a la imagen de Katka, Vanka, sabes más sobre los Guardias Rojos?
- ¿Cuál es el aspecto de la heroína del bloque Katya? (La imagen de Katya está dotada de detalles realistas: "Fui a la blancura", "Usé calzas", "Chocolate Mignon del respiradero").
- Leer 6-7 capítulos. Fuente de alimentación:
- ¿Cuál es la base para el objetivo 6? (La entrada de Katka, como un acto espontáneo, es la culminación de comer. No hay maldad, no hay normas morales para entrar, no hay trampa.
- ¿Cómo se siente Petrukha después de la golpiza de Katya?
(Indecentemente, arrepiéntase, recurra a los camaradas en busca de ayuda. El arrepentimiento de Prote yogo llama a los camaradas un poco de lástima, y luego ira y amargura ". El bloqueo es definitivamente más aterrador que lo que sucedió en la vida: es más importante que la vida humana, como no protege más que la ley del año: no le caes encima al pensamiento de nadie, que por la entrada de Katya pasa que alguien está confesado. Ahora todo está permitido: habrá ladrones).
- Leer 8 capítulos. Indagación: ¿Cómo prevalecen los ritmos?(Canción folklórica. Indignación, prosiguen las bromas. En una fila, “necesitado es aburrido, mortal” y hay que pasar “tiempo”, y luego - “¡Ya voy a por mis moscas, las voy a agarrar! cortaré con un cuchillo ... "). El eje abraza así los pasos revolucionarios de la gente de la calle, viendo la serenidad de la libertad y, al mismo tiempo, observando la adivinación del mundo superfluo, pero incluso dominado. ).
- Leer 9 capítulos. Pregunta: ¿Qué dio a luz a la libertad, dado a la revolución?(Ante un golpe justo, que parecía estar, en un estado de ánimo de temeridad, sofocado por la libertad, característica de la desnudez rusa. La libertad, dada por la revolución, dio lugar a una luz aún más terrible. Ahora las personas, que estaban enojado en un torbellino rojo torcido, lo que es más importante, qué hedor para vengar el pasado de uno a todos, el eje es claramente prostzhuetsya їhnіy mіtsny zv'yazok zі "old svіt", "perros sin raíces ... pіdіbgavshi khvіst").
- Releer 10 secciones. Fuente de alimentación:
- ¿Cómo reacciona la naturaleza ante los que aparecen? ¿Encontrar imágenes-símbolos?
- ¿Qué puesto es Rusia?
(En las primeras 4 filas, se manifiesta un elemento más fuerte, pero no es posible cegar. Tú, que caminas doce, no te apresures, da un poco más. Solo a través del amor, en lo nuevo, se reveló el elemento social: robar, robar, rebelarse "golit" ... Los apestosos no solo se rebelan, el hedor llegó al poder ... Y luego se culpa al poder, como un momento ¿Blok bendice a tsey rozbіy y razgul?, canta scho, estando siempre lejos de la política. , pero vhovaniya sobre las tradiciones de la cultura intelectual rusa del siglo XX con las poderosas ideas de "adoración del pueblo" y el sentimiento de culpa ante el pueblo. , permisividad: tal es la posición de Rusia en el mundo, pero para Blok no es solo el pago de tarifas, sino que es zanurennya en el infierno, infierno, pero en este está limpiando. ).
- Leer 11 capítulos. Pregunta: ¿Quién es el héroe?(Héroe, canta a Blok, los nombramientos de un número sagrado, son "personas trabajadoras", personas que se han levantado desde el fondo del remolino de la historia. Їx lleva adelante "ira negra" - "ira santa" a la "terrible "mundo. nadie le gana a la vasija, el hedor estaba enojado con el torbellino torcido de la revolución, "listo para todo, nada malo").
- Releer 12 capítulos. Alimento:
- ¿Qué motivó la aparición de Cristo en la fila final?(La aparición de Cristo en la fila final no está motivada por el texto del frente. Ale, solo, ale, un signo de la presencia del autor. Permisividad en el poder mezquino de la parte inferior del cuerpo, volviendo así a la moralidad agotada.
- Aprende a apreciar las palabras sobre la imagen de Cristo en el poema "Los Doce" (Apéndice 1)
4. Bolsa secundaria para la lección:
- Comida negociada:
- ¿Qué sintió Blok en la música de la revolución?
- ¿Cómo "Tormenta en todos los mundos" conoció su expresión en poesía?
- Yakyi baschitsya Rusia
- Cómo se explora el problema de la participación histórica de Rusia.
Vysnovki por nombre:
Todo tyagar istorichnoy en el pago de doce para tomar vin. "Apesta", cantan los personajes, abrumados por los pecadores en los vientos de la tierra, "vino", sobre ellos e independiente sobre ellos, sobre remolinos, caos, sobre la historia. Escarcha, nada, gritos dispares, disparos, incendios: crea una imagen de caos, como un apocalipsis universal, y la imagen de Cristo, que está sobre la "luz burbujeante", "invisible", "fracasado", "rosa de perlas" al frente lleva una oreja de luz, armonía. La imagen ideal de Cristo refuerza el color blanco que acompaña a Cristo (“el vino blanco de los troyanos”, snig, perlas). Ale, a la misma hora, canta el finale para vengar a Zuhvala, Roma blasfema en armonía: “Rose-Christ”, se baja el “canto”, que transcribe la idealización de las declaraciones sobre los que están al frente, que controlan todo. las canciones, que lo pusieron todo patas arriba. Ale doce no siguen a Cristo, pero siguen a Cristo: “Te conseguiré todo / Déjame vivir mejor / joder-tah-tah (le dispararon en la nueva, que también es simbólico). Yo, recogiendo la bandera torcida, Cristo carga sobre sí mismo los pecados de la revolución y saca a los descarriados de la confusión y el derramamiento de sangre, pero la culpa es aún mayor para ellos. No vayas al suelo, sino "por el pasaje inferior sobre el sur", sino al frente (y tal vez en las almas, a los guardias de las nalgas "Señor, bendice"), gritando a los pecadores detrás de ti.
Él mismo en la imagen de Cristo Blok inspiró su propio refinamiento de la revolución, y purificaré mi fe en ella, purificaré mi fuerza, y me inspiraré, y vendrá la nueva fe: creer en el renacimiento moral. de la gente.
Blok escribió: “Cuando terminó, él mismo se preguntó: ¿por qué Cristo? Pero cuanto más me maravillo, más claro veo a Cristo. Luego escribí en mi mente: "Es una pena, Cristo". Que Cristo esté caminando delante de ellos es irreprochable. De la derecha, no se trata de los que apestan a yoga, pero más terribles son los que renuevan el vino con ellos y todavía no tienen nada más, pero ¿necesito algo más?
Blok estaba tan feliz. Vin continúa: “Solo estoy afirmando un hecho: si te maravillas con los pasos de un khurtovin en algún camino, entonces cantarás “Jesucristo” (entrada de Schodennikov fechada el 25 de febrero de 1918).
Entonces, hay mucho de algo en el poema que es insípidamente indecible. El sentido de Merekhtlivy no canta bajo las leyes de la lógica. El lector conoce un cambio brusco en los sentimientos. Vocabulario que canta vitriólicamente: jerga política y criminal, mezclando lo alto y lo bajo. Escuchemos entonaciones de la marcha, partes, canciones revolucionarias y folklóricas, llamados a gasel. Y todos los pisos se movieron orgánicamente juntos en un todo, por lo que Blok el día de la finalización de la comida, el 29 de septiembre de 1918, se aventuró a anotar en su cuaderno: “Hoy soy un genio”.
Con el tema interno principal, cante la comida sobre la fe, la conciencia, la astucia del perekonan, la gracia temeraria rusa al pecado y el arrepentimiento.
En el poema "Los Doce" Blok habló del alimento de la esencia espiritual de los árbitros de la nueva historia del siglo XX. En el centro comer - un campamento de almas. El final canta una afirmación que nutre la fe, la presencia objetiva de Dios en la historia rusa del siglo XX para el autor es una obscenidad.
Nutrición: ¿Cómo entiendes la actitud de V.M. Zhurmunsky?
Habiendo apreciado tanto el significado del resultado, canta uno de los mejores signos de la creatividad del bloque V. M. Zhurmunsky: no haber encontrado una salida: quien tiene la veracidad frente a él que con sus compañeros.
- Vuelta al epígrafe: "Inmortal como el folclore". (O. Mandelstam)
Catering: ¿Esperará su evaluación por parte de O. Mandelstam?
El mitet derecho no se va de la vida sin dejar rastro. “Nos estamos muriendo, pero el arte se está abandonando”, respeta Blok en los tratados dedicados a Pushkin.
No hay bloque para el bloque, pero yogo bagata spadshchina está con nosotros. Yogo vіrshi rico en lo que es trágico, más trágico buv i yogo hora. Prote Blok afirmó que la esencia de esta creatividad es no fruncir el ceño, al servicio del futuro.
En su verso restante "Pushkin House" (Luty 1921) vuelve a cantar y nos habla de tse:
Saltando los días de podrido
breve engaño,
Vieron los días del futuro
Niebla de erisipela azul.
"Simplemente ama mis versos, trátalos con disgusto, lee sobre el futuro en ellos", con estas indulgencias, Blok se vuelve hacia nosotros, sus lectores.
"Vazhka necesita ser reparado, y después de él habrá un día claro" (A. Blok)
5. Tarea: Analizar la distribución final y retroalimentar el suministro : “Cómo el poeta Blok "Los Doce" está interpretando el tema del camino histórico de Rusia.
Liceo MBOU 123 rublos
Profesora de Cine y Literatura Rusa
Gazizova Yu.A.
Sinopsis de la lección de literatura en el undécimo grado.
Tipo de lección: lección-mirar la creación.
Tema: "Los Doce" - el epígrafe del siglo.
Con todo tu cuerpo, con todo tu corazón, con todas tus fuerzas escucha la revolución.
Bloque AA
Objetivos de la lección:
Inicial:
aprender sobre la historia de la creación comer.
viyaviti género originalidad cantar;
crear una instalación sobre una base adecuada para interpretar el proyecto zvedennya.
designar el papel de las imágenes: símbolos y detalles artísticos;
mostrar la naturaleza polémica de la comunión: una imagen contrastada de dos mundos, un fuego mundano, una vida revolucionaria;
Desarrollando:
desarrollar la conexión del movimiento del monólogo de los estudiantes
desarrollar en la mente pensar lógicamente, zagalnyuvati, robiti visnovki.
Vijovni:
interesarse por los estudiantes antes de las clases de literatura
org. momento
¡Hola muchachos! Hoy, para trabajar en el aula, necesita bolígrafos, bondad, así como respeto, análisis inteligente del texto poético y rozmirkovuvati.
Palabra del maestro + conversación
U: Seguimos estando familiarizados con las obras de Oleksandr Oleksandrovich Blok. (retrato del autor) Hoy nos enfrentamos a otra cara de la creatividad del yoga.
Y pensemos antes de nosotros, ¿cómo ya ganamos Blok con esa creatividad?
Virno en medio de los temas llamado el tema de Rusia. No es de extrañar que no pudieran evitar enturbiar el alma del poeta, no pudieron privarlo de baiduzhim.
Introducción al tema
Oleksandr Blok se complació en aceptar la revolución de Zhovtnev. “Caminaba joven, alegre, con gases persistentes, y habiendo escuchado la “música de la revolución”, ese ruido en la caída del viejo mundo, que enloquecía sin cesar al nuevo en el aire, al mismo tiempo fue una reunión”, dijo la tía yoga Maria Andrivna Beketova. Ale vin habiendo aceptado la revolución no políticamente, sino poéticamente.
Tver, sobre lo que estamos hablando hoy, la idea se basa en un respeto nuevo, plegable y convincente por ellos.
Grabar temas
“Doce" - la primera nota significativa en la literatura artística en el umbral de 1917. El autor stverdzhuvav: “Doce, como si no apestasen, mejor que lo que escribí. Porque todavía estoy vivo hoy. Si no vives en un estado de felicidad, no puedes escribir”.
El tema de nuestra lección: "Los Doce" - el obispo de la historia. (diapositiva con el tema de la lección y epígrafe)
El epígrafe antes de nuestra lección son las palabras de Blok: "Con tu cuerpo, con tu corazón, con tu fuerza, escucha la revolución". Esta es una cita del artículo del poeta “Inteligencia y revolución”, en el que Oleksandr Oleksandrovich colgó su pedido al final, en el que dicen: “Rehaz todo. Vlashtuvati para que todo se volviera nuevo; para que nuestra vida se vuelva justa, limpia, alegre y hermosa vida para tonterías, tonterías, tediosas, indulgentes. El artículo terminaba con la exclamación del poeta: “Conservemos nuestro cuerpo, nuestro corazón, escuchemos la Revolución”. Escriba el tema y el epígrafe en el zosh.
La palabra del maestro
Antes de leerlo, come (y tú, cantando, en el que te has transformado) pide una rica comida.
Muchachos, ¿y qué tipo de comida comieron para una hora de lectura?
Por ejemplo, por qué se llama "Doce". Un poema sobre la revolución, pero ¿por qué tienen imágenes de niños revolucionarios, los líderes de la revolución? A todos los precios y ricamente en comida, tenemos una buena oferta del año.
El 8 de septiembre de 1918 Blok comienza a trabajar en "12" y termina el 28 de septiembre, pase lo que pase, habiendo escrito el vino en total en veinte días. Samuil Mironovich Alyansky, quien vio (antes del discurso en el primer libro, como si viera vino, la bula del poema de Oleksandr Blok "El jardín del ruiseñor") dijo: "Puse la comida sobre esos, como estaba escrito para él" Doce ", y Oleksandr Oleksandrovich quisiera decir:
- El poema fue escrito para terminar el shvidko. Hubo días de amanecer no revelados. Las estrofas estaban escritas al dorso, pero no en ese orden, como opinaba el hedor en el resto del editorial. Las palabras "Chocolate Mignon del respiradero" se encuentran con Lyubov Dmitrivna, - después de recordarle a Blok. - Tenía un "Spidnitsu street crady", y ahora uso unos cortos".
3 abedul en el periódico "Prapor pratsi" la roca fue anulada. Los periódicos estaban colocados en las calles, así que lo leían. Y en la hierba її regañaron con un buen libro. (Mostrar forros)
Yury Pavlovich Annenkov creó ilustraciones antes del libro, como si fueran victoriosas por la participación del propio poeta. Oleksandr Blok, no solo apreciando a los más pequeños, sino también exclamando sus propias oraciones. Miremos la ilustración. (Mostrando ilustraciones) Las ilustraciones son de nuevo vikonan en estilo cúbico (como ven, el artista, después de haber colgado la luz detrás de la ayuda de figuras geométricas). Los pequeños quedaron indisolublemente ligados a las imágenes en bloque y se convirtieron en clásicos.
Después de ver a Oleksandr Blok, un huracán de perros esquimales, las calumnias, las amenazas cayeron sobre él. Ale vin soportó firmemente todos los ataques.
Detrás de las palabras de Volodymyr Volodymyrovich Mayakovsky, "algunas personas leen en mi poema una sátira sobre la revolución, otros, la gloria de ella". (incluye una diapositiva con "ganchos" y "enemigos")
Ivan Oleksiyovich Bunin, Leonid Mikolayovich Andreyev, Pushkinist Pavlo Yelisiyovich Shchegolev y muchos otros no aceptaron esto. Ale fue asfixiada por los trabajadores. Su lema era una cita con un canto: "Estamos en la montaña a todos los burgueses del mundo, me regocijaré". El periódico "Pravda" regañó una opinión positiva: el poema se caracterizó como el mayor tuit de la poesía de Blok. Poema bula se encomendó detrás del cordón y realizó un gran ataque a la intelectualidad de Sunset.
Para averiguar por qué el poema evoca pensamientos tan diferentes, intentaremos analizarlo.
Rozmova
Para la mazorca, hablemos de su nombre.
W: El número doce, vineness en el nombre no es vipadkovo. Chicos, ¿cómo saben por qué tienen doce años ustedes mismos? (Escriba el simbolismo del nombre en el orden de la lista)
vidpovid : 1) 12 Chervonogvardiytsiv (no se refiere a los que las patrullas revolucionarias sonaron efectivamente de 12. Muestre una diapositiva con los soldados del Ejército Rojo (frente a nosotros es parte de la patrulla revolucionaria).
2) 12 sucursales en la puerta
3) La imagen de Cristo, que se adelantó a estos soldados del Ejército Rojo (por ejemplo, cantar), llama la atención sobre la asociación con los 12 apóstoles. (diapositiva abierta de los apóstoles) No solo dos de ellos, Andryukha y Petrukha, cantan los nombres, los nombres vulgarizados de los apóstoles Andriy el Primero Llamado, quien, habiendo pasado, por órdenes, la llegada del cristianismo a Rus', y Peter, el primer obispo cristiano ( llamado Pedro es también una piedra, sobre la cual se durmió Cristo tu Iglesia).
4) Vybіr hour dії ("noche negra") llama y, de lo contrario, el número de asociaciones, que se combinan con la palabra "doce", es una señal del punto de inflexión de la hora (el final del día anterior y el comienzo de la día del nuevo - doce años de la noche). (diapositiva abierta después de la hora)
5) 12 meses en el río, según 12 signos del zodiaco
6) En el budismo, el proceso de renacimiento de los vivos es la palabra "rueda", tachonada con 12 losas.
Como canta un simbolista de derecha, Blok sabe que es más simbólico leer en la acción presente. Yogo simboliza los pisos ricamente facetados, pero en la piel de ellos, por ejemplo, como tenemos nombres tlumachenny, diferentes significados se volverán comunes.
En : ahora vamos a comer bestialmente el texto
La parte posterior de las primeras filas de la creación sonaba así: "Tarde oscura y nieve, y viento penetrante". Es igual a la opción residual (ábrelo en la diapositiva).
vidpovid : desde las primeras filas, se establece la peculiaridad de la comida - contraste; Aparece el simbolismo del color.
En : ¿Qué significa el color blanco del kurtovin?
vidpovid : Bila khurtovina - frialdad, pureza, santidad. Beliy no toma color propio y eso es respetado como símbolo de inocencia, verdad y pureza.
En : ¿Cuál es el simbolismo del color negro?
vidpovid : color: un símbolo de queja, dolor, muerte, muerte, desgracia, fracaso, zadroshchiv, humillación, maldad e inocencia.
¿Cómo se puede cantar el simbolismo de este color?
vidpovid : En la oscuridad negra, el viejo mundo se derrumba, la ira negra hierve en las almas de las personas
En : Solo dos colores, ¿me guardaste así? ¿Qué nos dices?
vidpovid : Creación del mundo, caos
En : Ale z caos culpa a Aje detrás del viento, detrás de la khurtovina puede ser buti. ¿Qué? ¿Que entendiste tu?
vidpovid : No tenemos ninguna evidencia sobre la cadena alimentaria, no bachim el futuro, no se muestra
La primera estrofa є a la introducción a todos cantan, muestran las características principales y crean todo con una explosión.
En : ¿Cómo es la revolución aquí? (seleccionar una diapositiva de un tema )
vidpovid : Aquí la revolución se asemeja a los elementos, como si fuera una escala universal
En : Ale salió la estrofa taka (pide leer al niño):
Bajo la nieve - hielo.
viscoso, duro
cada caminante
Skovzit - ¡ah, badolaha!
Chicos, ¿cómo saben lo que se puede hacer en filas? Dok de hielo?
Sugerencia: El "hielo" simboliza la astucia, la inconsistencia, la inocencia de los primeros pasos en una nueva vida, la insignificancia del camino.
En : Sabiendo de aquellos que Blok es un poeta-simbolista, uno no puede dejar de rendir homenaje al autor de imágenes-símbolos en su canción.
Nuestra tarea es ver las principales imágenes que tenemos, y fijar sus valores en la tabla. Pones una tableta en tu lugar, te pararás en tu lugar al final de las tareas domésticas.
Análisis de creación, finalización de tablas.
Partimos desde la primera división.
En : ¿Donde vas a comer?
Sugerencia: “Sobre toda la luz de Dios”, sobre los pulgones de los elementos naturales que hacían estragos. Ruidos, ritmos, voces de Rusia, sofocadas por el torbellino revolucionario, fueron brillantemente inspiradas por Blok en la puerta.
En : ¿Cómo se representa el elemento natural, lo que estaba furioso?
Sugerencia: Los elementos de la nieve llevan a los héroes a la calma de la casa, al otro mundo, a la luz del amor y la pasión: amargo, frío, que enfatiza la masculinidad.
En : ¿Cuál es la imagen del viento?
Sugerencia: En una istota que todo lo ve y todo lo sabe, la bailarina tenía omnisciencia en su aleatoriedad. En rizos, el viento es frío, viento de diversión y maldad y radio, caminatas vin, fístula, foso, mención. Culpa a las imágenes satelitales de nieve y remolinos. Entonces, la imagen: un símbolo no solo del elemento que estaba furioso, sino también de los cambios futuros. Aquí está, todo empezó a moverse, girando alrededor del torbellino.
En : Registrado en la tabla: 1) la imagen del verso, el viento - abrazar cataclismos universales.
En : ¿Qué tipo de conflicto podemos servir como base para la creación ya desde las primeras filas?
Sugerencia: la lucha de lo viejo y lo nuevo, la lucha de dos "mundos".
En : Chicos, ¿qué imagen tengo por primera vez? (viejo)
¿Cómo crees que un representante de qué tipo de mundo es tu abuela?
(del viejo mundo)
Grabado: el viejo mundo - en la columna de la izquierda
En : ¿Cómo se representa el viejo mundo? (escribir en la columna de la derecha)
Sugerencia: Abuela, que simboliza el conocimiento de la tapicería.
Burgués en la encrucijada, sho zashishivsya "con nariz", en el "komir zahovav nіs". En razgubleniy, golomshcheny.
Pismennik - vitiya (orador promotor) para decir con voz cantarina “¡Zradniki! ¡Rusia se ha ido!"
No puedes hablar fuerte, para que todos puedan olerlo, pareces cantar fuerte, aunque haya llegado la dictadura.
Camarada pіp, nіn_ sad, yogo se representa como una tercera persona Barinya en garabatos, con sus compañeros.
En : Que el mundo tenga una boda, agregaremos información a la tabla
En : ¿Para restaurar el respeto por 2 y 3 Yakі divididos de mi zustrіchaєmo? (12 guardias rojos)
¿Representantes de qué mundo de hedor? (nuevo)
Grabable - nuevo mundo
En : ¿Cuáles son las similitudes de 12 personas en casa?
¿Cuál es el objetivo de los Guardias Rojos? Yaka ganó?
Sugerencia: Adelante, el cocodrilo soberano, quemaré la luminosidad de la luz del mundo en "toda la luz de Dios".
En : Chi rozumіyut hedor, ¿con kim hedor puede luchar? ¿Es tu enemigo visible?
vidpovid : Chervonogvardiytsі no sabe con qué pelear, el hedor susurra al enemigo, ale vin invisible (grabado en la mesa)
Zvernemosya a las próximas divisiones.
En : ¿Qué imagen tiene el poeta? (Katka)
Hijitos, ¿qué símbolo llamáis a la mujer? (Renacimiento)
¿Cómo se muestra Katya? ¿Qué podemos hacer para complacer a Zovnіshnіst?
Sugerencia: La imagen de Katya está dotada de detalles realistas: "Fui a la blancura", "Usé leggins", "Chocolate Mignon del respiradero"
En : ¿Cuál es la base de 6 goles?
Sugerencia: Golpeando a Katya.
U: ¿Cómo sabes lo que significa golpear a una mujer?
Vidpovid: її sacrificado a la revolución; el elemento revolucionario entra en la vida especial de las personas.
¿Cómo puedo encontrar un lugar en el mundo?
Resultado: Climax.
U: El conflicto de la intimidad se convierte en un conflicto social.
En : ¿Cómo se siente Petrukha después de la golpiza de Katya?
Sugerencia: Es insoportable, arrepiéntete, vuélvete a ayudar a los camaradas. Sin embargo, este kayattya les gritó a sus camaradas un poco de lástima, y luego ira y amargura. Petruha, tirando basura a los camaradas, viendo lo inadecuado de su sufrimiento. Vіn dіє, para ahogar el sonido de la conciencia. (grabado ante la mesa)
En : ¿Qué imagen se usa en 9 divisiones? (Perro y burgués, como comida)
¿Qué simbolizan, en tu opinión?
elemento, viento
Escala de luz de mayo
Viejo Mundo
Abuela - tapicería svіdomіst
Burgués - "habiendo capturado nis", destrucción, confusión.
Pіp - "nі infeliz"
Barinya - zanepad, cepillo de dientes
El perro - los restos de la luz pasada para ir al futuro
Novy Svit
12 soldados del ejército rojo: para cantar un alto grillete revolucionario en la lucha contra un enemigo invisible.
Representantes de los "hombres libres" espontáneos
Katka y Petruha
Zhіnka es un símbolo de renacimiento.
Conducir es un signo absoluto de vida humana.
El conflicto de la intimidad se convierte en un conflicto social.
La palabra del maestro
Otzhe, discutimos mayzhe todas las imágenes comen. Ahora echemos un vistazo a ellos y hablemos sobre otro lado del canto: sobre la musicalidad. Al comienzo de su creatividad, Oleksandr Blok dijo:"La música es la esencia del mundo". Entonces digamos: "Revolución y música". Era necesario que Oleksandr Blok, como un espía lunático, transmitiera la música al torbellino de la revolución y su ritmo.
Korniy Ivanovich Chukovsky dijo que la canción de Oleksandr Blok era "una pieza, tocada en un órgano grandioso".
Tratemos de explicar el significado detrás del texto adicional. Pero recordad, espalda con espalda, que la "música" de Blok es una metáfora, viraz el "espíritu", el sonido de los elementos de la vida. La música está diseñada para la versatilidad rítmica, léxica y de género.
Al mismo tiempo, cantarás estrofas con cantos en las diapositivas, tu tarea es revelar cómo tocan música, ¿cuál es el género?
En los ojos
bandera roja.
Lunaє
Roca pacífica.
Eje - dar la vuelta
Enemigo feroz. - entonación de marzo
No sensible al ruido de mіskogo,
Silencio sobre el Neva vezha,
І más que un policía
¡Pasad, muchachos, sin vino! - romance
Parpadeo en la parte superior!
¡Nina será un petirrojo!
Vіdmikaite lohi -
¡Paseando a Nina desnuda!
Eh, eh, refréscate,
Duerme contigo mismo puesto!
¡Eh, eh, err!
¡Sé más fácil para el alma! - Motivo parcial
¿Cómo enviaron nuestros muchachos
En la guardia roja para servir -
Sirviendo con la Guardia Roja
¡Agacha la cabeza! - cancion del soldado
Adelante, adelante, adelante
¡Gente trabajadora! - canción revolucionaria
En : Uno podría pensar que se estaba extinguiendo, pero en realidad, la letra de la canción revolucionaria Vaughn se publicó por primera vez en la revista "Vperyod!" El nombre del autor "Nueva canción" no se quedó; la canción comenzó a llamarse espontáneamente "Marseillaise" ("Robocha Marseillaise", "Factory Marseillaise").
¡Todo el poder de las Elecciones Establecedoras!
Estamos en la montaña a todos los burgueses
Quemaré la luz del rozdmuhaemo ... - Gasla
…Y hubo una elección en nosotros ...
... El eje de la cabina ...
¡Oye, cabrón!
Venir -
besémonos...
¡Pan!
¿Qué hay por delante?
¡Venga! - rosas
Descansa, oh Señor, el alma de tu siervo...
¡Dios los bendiga! - Oración
En : A partir de ahora, pasemos a la vislovlyuvannya de K. Chukovsky.
¿Qué tipo de recepción tuvo el victorioso K. Chukovsky en su discurso?
vidpovid : oxímoron
U: ¿Cómo puedes explicar la configuración de la “partícula” y el “órgano”?
Sugerencia: Para quién, todo el viraz está sutilmente marcado por la característica principal de la comida: el contraste. Además, el papel es del género de la UNT, al que Blok y Poesía ha recurrido en repetidas ocasiones. De vez en cuando el "gran órgano" habla de la sonoridad, la rica voz de Blok. Esa es la verdadera "música de la revolución".
En : Primero, vaya al análisis del resto de la división, le propongo que escuche la lectura de esta división del Viconan Igor Volodymyrovich Kvashi Escuche esa imagen. (pon la música, luego elige el tema de la lección)
En : Algunos toman la imagen de Cristo como un intento de santificar la revolución correcta, otros - como tocando blues
Blok escribió a su alumno: “Cuando terminó, él mismo se preguntó: ¿por qué Cristo? Pero cuanto más me maravillo, más claro veo a Cristo. Luego escribí en mi mente: "Es una pena, Cristo". Que Cristo esté caminando delante de ellos es irreprochable. De la derecha, no se trata de los que apestan a yoga, pero más terribles son los que renuevan el vino con ellos y todavía no tienen nada más, pero ¿necesito algo más? Solo estoy afirmando un hecho: si miras los pasos de un khurtovin en algún camino, entonces cantarás "Jesucristo".
Antes de que seas rozdrukivki s vyslovlyuvannya críticos sobre el final del poema, léelos detenidamente y trata de entender, con qué pensamiento estarás bien y por qué.
Mikola Stepanovich Gumiliov (Canto ruso de la Edad de Plata, creador de la escuela del acmeísmo, crítico literario): "Kіnets" Doce "pegado de piezas, la aparición de raptov de Cristo є suto efecto literario".
Volodymyr Mikolayovich Orlov (erudito literario radian) : "La imagen de Cristo, una especialización de la nueva religión mundial y humana, la nueva moral, que sirve para Blok como símbolo de una renovación salvaje de la vida"
Oleksandr Ivanovich Kuprin (escritor ruso de finales del siglo XIX - principios del siglo XX, escritor contemporáneo de A. Blok) : “Jesucristo y la cruz son interpretados por Blok, frente a las tradiciones de la iglesia, como un símbolo no de humildad, sino de apuñalamiento, gorgoteo vtruchannya en la vida. El poema fue escrito en aras de la idea de la lucha entre el bien y el mal.
Grigoriy Naumovich Yakovlev (candidato de ciencias filológicas, profesor-filósofo de mérito. Vіn pіshov іz zhiztya neshkoda, y 2009 roci):: “Principalmente, Jesús habla aquí como el Salvador de las almas pecadoras, como si se hubieran perdido en la oscuridad política de la gente. En spodіvaєtsya kayattya en silencio, como "no sé qué hacer". Zupiniti bribón salvaje, juzga y convierte a los destructores de almas en el seno de Dios: estás justo a la derecha de Cristo, y no los bendigas en la maldad más lejana. Axis, en mi opinión, significa la aparición de Cristo en los cielos.
Mikhailo Mikhailovich Prishvin (escritor ruso Radianian, conocido por Blok, los estudiantes de Prishvin tienen muchas notas sobre Oleksandr Blok y su creatividad): “Nareshti, ahora entiendo por qué en los “Doce” Cristo iba al frente, tse vin, solo Blok, maw derecho a moverse así: tse vin él mismo, Blok, habiendo aceptado todos los pecados, hazlo por ellos, enojado con Cristo , envía a Yogo a matar al instante: tse Golgotha - párate frente a ti y toma tu pecado sobre ti.
W: ¿Está más cerca de ti dirigir el vislovluvan? ¿Por qué?
¿Por qué tienes un buen entendimiento, cómo no escapas de proponer?
¿Por qué se hicieron posibles tales pensamientos superinteligentes?
Sugerencia: El poema "Los Doce" se nos ha dejado como un monumento de la época, que tenía el talante de los ricos en un período de tiempo ya pequeño de la mazorca del poder de Radian. Para eso, individualmente, la imagen de Cristo y viishov es tan, como solo un momento, pero: oscura y ricamente significativa, como la misma hora, si se creó el poema "Los Doce".
U: Sus tablas tienen una fila incompleta más, la imagen de Cristo está escrita y el soporte con el significado del símbolo de la piel para usted, escriba su pensamiento, interpretando el símbolo, puede mostrar diferentes significados: el símbolo es ricamente facetado.
U: Pasemos al epigrafista de nuestra lección, ¿cómo entiendes ahora cómo hablarle a Blok?
Sugerencia: Oleksandr Oleksandrovich, después de habernos llamado a nosotros, los intelectuales, a aceptar el movimiento revolucionario, creer en la revolución y disfrutar de la libertad del pueblo ruso frente a la opresión centenaria.
Pіdbitya pіdbagіv
Se puede colocar de una manera diferente, hasta mostrar a Blok en la familia, hasta héroes, su mundo. Puedes esperar, pero no puedes esperar con el autor, pero no puedes evitar reconocer que el poema "Los Doce" es un gran tvir sobre una de las épocas más terribles de la historia de Rusia, porque la revolución es verdaderamente una esencia despiadada de Dios y el Diablo para el alma humana. El poema “Los Doce” es una prueba honesta de Oleksandr Blok para entender su país y su gente. No juzguéis lo que es verdad, sino comprended.
Escriba la tarea del estudiante:
1) una carta de advertencia de por qué "Los Doce" es el epígrafe del siglo.
2) Vivechiti urivok canta a Blok "Twelve" (12ª división de canto).
Entusiasmo...
