Istorija zemlje Španije ukratko. Španija u srednjem veku u kratkoj istoriji srednjeg veka u Španiji

Već III hiljade godina pre zvezda. e. Iberijska plemena pojavila su se na prvim okupljanjima Španije. Priznaju da je smrad došao iz Pivníchnoj Afrike. Qi plemena dala su Yogu Pivostrovu dugogodišnje ime - Iberijski. Ibury progresivno naseljavali na teritoriji moderne Kastilja, živjeli su u utvrđenim selima, bavili se zemljoradnjom, stočarstvom i vodom. Izrađivali su svoje radne predmete od midi i bronze. U tim starim satima, oduzmi svoje pisanje.

Na klipu hiljadu godina pre nove ere preko Pirineja upadala su plemena predstavnika indoevropskih naroda, prije svega Kelta. Novi doseljenici su bili voljni da vode ratove i mršavost, a ne da se bave poljoprivredom.

Kelti i Iberi su živjeli u napadu, ponekad ujedinjeni, ponekad boreći se jedan po jedan. U blizini područja između gornjeg toka rijeka Duero i Tajo, arheolozi su pronašli tragove preko 50 naselja. Tsey District Celtiberia. I sami ljudi keltiberske kulture, Vinajši, imaju mač, koji je postao standard za rimsku vojsku. U prošlosti su se Rimljani pobjednički borili svojim mačem protiv Keltiberskih plemena. Drevni stanovnici španske zemlje bili su zakoniti ratnici. .Povremeno napada neprijatelje Savez keltiberskih plemena trenutna instalacija do 20 hiljada. vojni Smrad je žestoko branio njihovu prestonicu od Rimljana. Numantia, i daleko od jednom da su Rimljani uspjeli izvojevati pobjedu.

U Andaluziji, od prve polovine do sredine 1. milenijuma pr. e. u blizini rodne doline rijeke Guadalquivir, osnovana je vlast Tartessos. Moguće je da je cijena i bula stvorena u regiji Biblíí̈ bagata. Tarshish”, Vídoma Fíníkíytsam. Tarteska kultura se takođe proširila na dolinu reke Ebro, stvarajući grčko-ibersku civilizaciju. Nemojte razmišljati o putovanju stanovnika Tartesa turdetaniv. Smrad je blizak Iberima, ali su bili poznati na velikoj ploči ruža.

Dio carstva do Kartage

Na klipu 1. milenijuma pne Finniki na obali pirenejskog Pivostrova zaspali su svoje kolonije Gadir (Kadis), Malaca, Kordoba ta ín, a Grci su dominirali sličnim uzberezhzhí.

V-IV čl. na zvuk e. Carthage, postavši glavni centar finske civilizacije, Carthage Carthage je zauzela veći dio Andaluzije i obale Sredozemnog mora. Najveća kolonija Kartaginjana na pirenejskom Pivostrov buv Nova Kartaga (danas Kartagena). Na obalama pirenejskog Pivostrova osnovana su iberijska mjesta, koja su grčka mjesta-države predviđala.

Poraz Kartaginjana u drugom punskom ratu 210 r. na zvuk e. dovela je do uspostavljanja rimske panuvanije na ostrvu. Kartaginjani su ostatak svog novca potrošili nakon pobjede Scipiona Starijeg (206. pne.).

Pod rimskim panuvanjem

Rimljani su uspostavili novu kontrolu nad južnim obalama pirenejskog Pivostrova (Srednja Španija), sklopili savez sa Grcima, dajući im vlast nad kartaginjanskom Andaluzijom i unutrašnjim regionima Pivostrova (Daleka Španija).

Godine 182. roci pne. Rimljani su upali u dolinu rijeke Ebro i izvojevali pobjedu nad Keltiberskim plemenima. Na 139 str. BC Luzitani i Kelti su pokoreni, Rimljani su se preselili na teritoriju Portugala i raširili svoje garnizone u blizini Galicije.

Mízh 29 i 19 pne osvajali su zemlje Kantabrijaca i drugih plemena pivničnog uzberežja.

Do 1 st. ne. in Andaluzija pod rimskom infuzijom magle, mov je bio zaboravljen. Rimljani su postavili liniju puteva u blizini unutrašnjeg dijela pirenejskog Pivostrova. U velikim centrima rimske Španije, Tarrakona (Tarragona), Italija (bíla Seville) i Emerite (Merida), tu su bila pozorišta i poddromi, spomenici i arene, mostovi i akvadukti. Preko morskih luka aktivno se odvijala trgovina maslinovim uljem, vinom, pšenicom, metalima i drugom robom. Místseví plemena su popravila opír i buli su preseljena u blizini udaljenih regija.

Španija se nakon Italije razlikovala od značajnog teritorija Rimskog carstva.

Vaughn je postao domovina mnogih rimskih careva. Najveći pogled na Trajana i Adrijana. Poslednji deo Španije dali su Teodosije Veliki, pisci Marcijala, Kvintilijana, Seneke i pesnik Lukan.

Najjači priliv Rimljana bio je u Andaluziji, u Portugalu, a na obali Katalonije bio je Tarragoni. Baskijska plemena, koji su naseljavali pivníchnu dio pivostrova, pa nisu bili ukorijenjeni i romanizirani, što objašnjava njihove moderne osobenosti dijalekta, što nije moguće kod latinske grupe mov. Drugi predrimski narodi Iberije bili su asimilirani prije 1. - 2. stoljeća. n. e. Tri živahna španska jezika suprotstavljaju se latinskom, a rimski zakoni su postali osnova španskog pravnog sistema.

Ekspanzija hrišćanstva

Prerano u II čl. ne. Kršćanstvo je prodrlo ovamo i počelo se širiti, ne obazirući se na pogrešna ponovljena suđenja. Do III čl. Na lokalitetima su već osnovane kršćanske zajednice. Prvi hrišćani u Španiji su pažljivo ispitani, ali su dokumenti katedrale, koja se dogodila blizu 306. godine u Iliberisu kod Granadija, svedočili, čak i pre krštenja rimskog cara Kostjantina, 312. godine, o dobroj hrišćanskoj strukturi organa u malom Španska crkva.

Početkom 5. veka vandali su prodrli u Španiju, alani i Svevi su se naselili u Andaluzija, Luzitanija i Galicija; Rimljani su i dalje klecali na skrivenoj polovini farme.

Vizigoti, koji su napali Italiju 410. godine, Rimljani su pobjedonosno uspostavili red u Španiji. Na 468 r. kralj Vizigota, Eirikh, naselio je svoje sledbenike u pivničkoj Španiji. Na 475 r. stvorivši prve sile, odobrene od nemačkih plemena, pisanje zakona (Eyrichov kodeks).

Rimski car Zenon 477. godine. zvanično priznao prelazak cijele Španije pod vlast Eiriha.

Vizigoti su prihvatili arijanizam stvorila je kastu aristokrata. Vizigotska viša klasa pogrešno je predstavljala Kristovo božanstvo, dok je lokalno stanovništvo slijedilo katoličku religiju. Shche in 400 roku u katedrali u Toledu prihvatanje jedinstva za sve hrišćane u Španiji katolicizam. Zhorstok je uzrokovao da se Arijanci-Vestgoti nasele u Pivdnima pirenejskog Pivostrova zbog invazije vizantijskih trupa Rimskog carstva Skhidnoy, jer su bili napušteni u regijama Pivden-Shidny u Španiji do 7. stoljeća.

Vizigoti su doveli Vandale i Alane, koji su došli prije njih, u divlju Afriku i stvorili kraljevstvo sa glavnim gradom u Barseloni. Svevi kreirao Švedsko kraljevstvo na pivníchny ulazu u Galiciji. Vizigotski kralj Atanagild (554-567) preselio glavni grad kraljevstva u Toledo i osvojio Sevilju od Vizantinaca.

Kralj Leovigild (568-586) okupirano Cordoba pokušala je izabranu monarhiju Vizigota zamijeniti Spadkovom. Vizigoti su postali manje od 4% stanovništva svojih zemalja. Inspirisan katoličkom verom glavnog stanovništva, Leovigild je reformisao zakon za osvetoljubivost katoličkog pivdnja.

Kralj Rekared (586–601) prešao je iz arijanstva i prešao u katoličanstvo. Rekared viče na veselje, na uzdah pomirenja arijanskih biskupa da priznaju katolicizam kao suverenu religiju.

Nakon ove smrti, malo je vremena za Timchasovo okretanje arijanstvu, ali za dolazak na tron Sisebuta (612–621) Katolicizam je ponovo postao suverena religija.

Prvi vizigotski kralj, koji je vladao cijelom Španijom,

Screwed (621-631).

At Rekkesvinte (653–672) Otprilike 654. godine, javni službeni dokument iz vizigotskog perioda bio je poznat po formiranju zakona. Liber Judiciorum". Vín skasovuvav nayavní pravoví víznitsyu između vizigota i místsevym naroda.

U vizigotskom kraljevstvu, za umove izborne monarhije, postojala je neizbježna borba između pretendenata na prijestolje. Ubod, pokret i spletke oslabili su kraljevu moć. Bez obzira na to što su Vizigoti priznavali katoličanstvo, vjerski čvarici nisu imali više snage. Sve do 7. vijeka svi nehrišćani, posebno Jevreji, bili su stavljeni pred izbor: oterani su u hrišćanstvo.

Tristostruka vladavina Vizigota ostavila je značajan trag u kulturi Pivostrova, ali nije dovela do stvaranja jednog naroda.

Dio velikog Volodje u Umajadskom kalifatu.

AT 711 roci jedne od vizigotskih grupa okrenuli su se za pomoć Arapima i Berberima iz pivníchnoj Afrike. Osvajači, koji su došli iz Afrike, nazivali su pad Vizigotske panuvanije, u Španiji su nazivali Maure.

Arapi su prešli iz Afrike u Španiju i, ostvarivši nisku pobjedu, stavili kraj vizigotskoj moći, koja se probudila 300 godina. Za kratak sat, cijelu Španiju su osvojili Arapi. Zanemarujući najvažniji Opir Vizigota, deset godina bez osvajanja, izgubljeni su samo planinski predeli Asturije.

Ostatke Španije osvojile su afričke trupe, a poštovale su Omajadski kalifat u afričkoj Volodji. Emir Španije, priznat kao afrički monah, koji je bio pod naredbom kalifa u svojoj lozi, čija je rezidencija promijenjena iz Damaska, Sirija.

Arapi nisu bježali od iskonskih domorodačkih naroda u islamu. Smrad je dao pravo narodima osvojenih zemalja: da prihvate islam, da plate porez na dušu (iznad poreza na zemlju). Arapi su, dajući prednost zemaljskim dobrobitima i vjerskim interesima, poštovali da ukorijenjeni narod nije moguće nasilno dovesti u islam; čak i ako je tako, poštedjeli su svojih dodatnih poreza.

Arapi su postavljeni u čast načina života tog zvichaí̈v autohtonih naroda. Glavnom masom španjolsko-rimskog i vizigotskog stanovništva vladali su vlastiti grofovi, suci, biskupi, a krunisale su ih vlastite crkve. Ukorijenjeni narodi su nastavili živjeti pod vlašću muslimana u svijesti veće javne nezavisnosti.

Crkve i manastiri su takođe odali počast.

Dio zemljišta postao je poseban fond zajednice. U čijem fondu su pokradene crkvene staze te zemlje, pošto su ležale vizigotske sile, koje su zalepile za magnate, kao i rudnici Vlasnika, dok su popravljali opir Arapima.

Iza njih, koji su kapitulirali ili se poklonili osvajačima, Arapi su priznavali pravo vlasti da ubiraju porez na zemlju od ranih zemalja i zemalja zasađenih voćkama. Tako su sami osvajači okrivili stotinu manastira. Osim toga, Vlasniki su sada mogli slobodno da prodaju svoju moć, što nije bilo tako lako u doba Vizigota.

Sa robovima muslimana su se ponašali meko, niži Vizigoti, kod kojih je hrišćanskom robu bilo dovoljno da pređe na islam da bi postao slobodan.

Napredak arapskog sistema uprave bio je prepoznat u očima onih koji su to mogli, ali sada su kršćani bili podređeni inovacijama. Naročito su važni bili lanci reda za crkvu, jer je ležala u rukama kalifa, koji je sebi povjerio pravo da priznaje i zbaci biskupe i naziva katedrale.

U arapskom osvajanju Jevreji su se više igrali, krhotine smeća i ubogi zakoni vizigotskog doba bili su okovani od strane osvajača. Jevreji su iskoristili priliku da prigrle administrativne zasade u španskim mestima.

Emirat Cordoba

Noble Rid Umayyads, Tokom jednog plemenskog perioda, stojeći na čoli arapskog kalifata, vreshti-resht buv su pali s trona predstavnici drugog sim'í̈a - Abasida.

Promjena dinastija dozvala je u Arapu Volodji divlji metež. Za sličan namještaj, mladić iz porodice Umayyads na im'ya Abdarrahman u toku bratstava, preuzevši vlast u Španiji i postavši emir, nezavisan od abasidskog kalifa. Glavno mjesto nove sile bila je Kordoba. Od ovog časa počinje nova era u istoriji arapske Španije. 756 r.).

Predstavnici raznih plemena su dugo vremena počeli skandirati da ne priznaju moć novog nezavisnog emira. Trideset dvije godine Abdarrahmanove vladavine bile su ispunjene stalnim ratovima. Kao rezultat jedne od snaga organizovanih protiv emire, franački kralj je napao Španiju Karlo Veliki. Zmova nije otišao, izborivši mjesto na pivnohima Španije, franački kralj se okrenuo rukama, krhotine druge ruke, nabio je prisustvo cara u svom kraljevstvu. Ar'jergard franačkog vojnog bov povnistyu Ronceval Gorge nepobjedivi Baski; u ovoj bici poginuo je slavni franački ratnik grof od Bretona Roland. Stvorena je poznata legenda o Rolandovoj smrti, koja je postala osnova za epsko pjevanje. Pesma o Rolandu».

Zhorstoko guši bijes, sređuje brojčane protivnike, Abdarrahman je uspostavio svoju moć i osvojio mjesta koja su poklali Franci.

Sin Abdarrahman Hišam I (788-796) budi pobožan, milostiv i ponizan suveren. Najviše posuđeno Hišam vjersko pravo. Vín priyav teolozi - fakihs, yakí pridbali s velikom infuzijom. Značaj fanatika postao je posebno zapamćen kod vladara Hišamovog nasljednika, Hakama I (796-822). Novi emir je okružio sudbinu faqíhív u pravoj administraciji. Vjerska stranka, kao da je bila na vlasti, počela je voditi agitaciju, uništavajući narod protiv emira i vlasti rízní zmovi. Desno je išlo do tačke na kojoj su bacali kamenje na emira, ako su vina prolazila ulicama. Khakam I dvíchi je kaznio pobunjenike u blizini Kordovije, ali štićenik nije pomogao. Na 814 str. fanatici su uzeli emira iz njegove vlasne palate kao paravan. Trupe emire daleko da zadave pobunjenike, mnogi od njih su ubijeni, drugi pobunjenici Khakam su se družili iz zemlje. Kao rezultat toga, 15.000 porodica se preselilo u Egipat, a do 8.000 je otišlo u Fez, u zapadnu Afriku.

Nakon što se obračunao sa fanaticima, Hakam je, preuzevši teret nesigurnosti, kao da je izašao iz stanovnika grada Toleda.

Ovo mjesto, iako je nominalno i bilo pod naredbom emira, u stvari je poštovano pravom autonomijom. Arapi i Berberi nisu bili bogati u gradu. Stanovnici Toleda nisu zaboravili na one da je ovo mjesto glavni grad nezavisne Španije. Smradovi su se pisali cym i nejasno su potvrđivali svoju nezavisnost. Hakam vyrishiv pokinchiti z tsim. Vín zove u palatu najplemenitije i najbogatije građane i prekida ih. Toledo, ustupci svojih najimućnijih grupa, ostao je iza poretka u svijetu, a nakon tog vremena, u 829 rotacija, ponovo je izglasao svoju nezavisnost.

Zaštitniku Hakama Abdarrahman II (829 str.) imao priliku da se bori za Toledo osam godina. Na 837 str. Vín opanuvav na mjestu požara sukoba između kršćana i odmetnika, koji su započeli u Toledu (mnogi kršćani koji su prihvatili islam). Za vladare koji su napredovali, oni su se više puta borili za postizanje političke nezavisnosti u različitim regionima zemlje.

Kordivski kalifat

Samo ja Abdarrahman III (912-961), jedan od najvećih vladara Omajada, obdaren velikim političkim i vojnim pobjedama, u kratkom satu pokorio je sve neprijatelje centralne vlasti. AT 923 R. vin davši titulu nezavisnog emira, kao mali ispred Umayadija. Abdarrahman III preuzima titulu kalif, uzdižući se na položaj bagdadskog halife Novi halifa mav o metodi uspavljivanja mitzne apsolutne monarhije. Nakon što je pokrenuo brojne pohode protiv kršćana, Abdarrahman III je tada uspostavio prijateljske stosunke s kršćanskim kraljevima. Emir je, nakon što je intervenirao kod Leonovih unutrašnjih straža, podržao kandidate za prijestolje koji mu se sviđaju, i sada zbunio kršćanske moći. Yogo viyska je klevetao Pivníchnu Afriku i prekorio Kordobski kalifat.

Svojom mudrom politikom Abdarrahmana III, koji je stekao veliku čast, uspjesi halife okrenuli su cijelu Evropu na novo poštovanje.

Abdarrahman III je imao veliku vojnu vojsku i najmoćniju flotu na Sredozemnom moru.

Brkati evropski kraljevi poslali su dobru ambasadu sa aranžmanima sindikata. Arapska Španija se pretvorila u politički i kulturni centar Evrope.

Abdarrahman je usvojio razvoj zemljoradničke države, zanatstva, trgovine, književnosti i prosvjete. Pod novom arapskom naukom i umjetnošću u Španiji su dostigli najviši nivo razvoja. Bogato naseljena mjesta uljepšala su zemlju i stvorila velike spomenike misticizma. Kordova je imala blizu milion stanovnika, postala je jedno od najlepših mesta na svetu. U blizini grada postojao je niz bezličnih džamija, lazena, palata, bašta. Iz Kordobe, Grenade, Sevilje, Toleda mahali.

Sin Abdarrahman, pjeva učenje Hakama II (961-976), nastavivši politiku oca, posebno u sferi kulture. Osvojivši iz svoje biblioteke do 400.000 knjiga, Univerzitet u Kordobi jedan je od najpoznatijih u Evropi. Khakam II je bio uspješan u ratovima i bitkama, zajedno s kršćanima, a potom i sa preostalim Afrikancima.

Sin Khalifa Hišam II (976-1009) popevši se na tron ​​kod 12-rijeke vítsi. Jogo vladavina kalifata Viysk míts dostigla je svoj vrhunac. U stvari, vlada je bila preplavljena rukama prvog ministra Mohammed-ibn-Abu-Amir, uz premiju al-Mansour(pobjednički). Vín je vladao híba scho u ime Hišama II, u stvari, vladao je mladim kalifom u svijetu i maw u rukama svih moći.

Muhameda zbog njegovog karaktera kao ratnika. Vín je reorganizirao vojsku, uključivši pred nju veliki broj mladih, posebno Berbera, koji su se javljali iz Afrike. Nakon vojnih pohoda, cijelo kraljevstvo je priznalo svoju zajedništvo s al-Mansurom. Manje od dijela Asturije i Galicije i dejačkih zemalja u Kastilji ostalo je neovisno

Nakon smrti al-Mansura 1002. godine, vladari kalifata pali su na Yogija Muzaffara, koji je nosio titulu hadžiba, iako je bio pravi halifa.

Prelazak vrhovne vlasti na predstavnike ranga Al-Mansura preplavio je bogatstvo. Počela je borba za vlast. Godine 1027. Khisham III, predstavnik porodice Omayyad, izabran je za halifu. Alenovyjev kalif imanja pred upravom, a 1031. je preuzeo prijestolje 1031. godine. Nakon 275 godina nakon njegovog osnivanja, kalifat u Kordobi je osnovao Abdarrahman I, pričvrstivši temelj.

Na ruševinama Kordobskog kalifata, broj drugih nezavisnih sila bio je nizak.

Do kraja arapske panuvanije postojali su ratovi, rascjepkanost i borba za vlast.

Kršćansko kraljevstvo u Asturiji

Sve je palo u ruke hrišćanskih sila, kao na granicama Španije. Na početku arapskog osvajanja pirenejskog Pivostrova, Vizigoti, koji su se slili u planine Asturije, spasili su svoju nezavisnost. Smrad se ujedinio pod snagom Pelayo, ili Pelagija, koji je, radi instrukcija, bio rođak vizigotskih kraljica. Pelayo je postao prvi kralj Asturije. Španske hronike nazivaju Yoga glasnikom volje Španaca.

Dio vizigotskog plemstva, pod žicom Pelaya, započeo je neprekidan rat protiv Maura, jer su oni oduzeli ime Reconquista (rekonkvista).

Zgídno zpídomlennyami nítopníshíh litopistsív, vístgotskiye elementi popravljali su neprekinuti opir samo u jednoj regiji - u Asturiji.

Pod zahist gír, urlajući u pomoć lokalnog stanovništva, smrad od nas je malo bolji da popravimo opir osvajačima

718. godine poslat je ekspedicijski korpus Maura u Covadongu.

Asturska vrata bogata su onim što prati tradiciju Toleda. Postoji i trostruka borba između kralja i plemstva - kralj se bori za pravo da presto prenese na presto i za jačanje svoje monokracije, a plemstvo - za sudbinu izbora kralja, za zaštita Bazhanoi nezavisnosti. Do kraja VIII veka, istorija same Asturije biće dovedena do tačke borbe. Pelagius je umro u 737 roci, Yogo sin Favila, ne učinivši ništa da proširi kordone kraljevstva.

Onuk Pelayo Alphonse I (739-757 rocky) spojivši Kantabriju sa Asturijom. Sredinom 8. vijeka kršćani Asturije, pohrlivši berberskim pobunjenicima, pod pratnjom kralja Alfonsa I, zauzeli su dvor Galicije. U blizini Galicije otkriven je leš svetog Jakova (Santjago), a Santiago de Compostela je postao centar hodočašća.

Smrt Alphonsa I oduševila je stvaranje nezavisnog emirata Cordoba. Tsya moćna moć učinila je da kršćani postignu značajne uspjehe. Taj kralj hrišćanske države se stideo da vodi računa o njihovim unutrašnjim pravima: da se bore za plemstvo i naseljena mesta i teritorije.

Kamp se promijenio, ako ste ušli na tron Alphons II Tsnotlivy (791-842) Vín je bio saradnik emirata Khakama I i Abdarrahmana II, koji su se borili za portugalske zemlje, pljačkaši nabigija, promuklo tražeći plijen i polonenikh. Vijski pohodi kralja pozivani su prije sklapanja sporazuma s emirima. Alfons II je raskinuo savez sa carem Karlom Velikim i sa sinom Luja Pobožnog.

Vín je inovirao djelo zaboravljanja vizigotskih zakona i mjesta osnivanja, došavši do ruba novih doseljenika. Vrata sv. Alfonza II Ov'ëdo.

Kršćanski centri u blizini Pirineja.

Dok su kršćani Asturije i Galicije širili svoju volodiniju, na pivníchnym ulasku u Španiju, Franci su tjerali muslimane u Evropu, stvorili su Španski brend- teritorija kordona između Volodimirovih Franaka i Arapa, koja se u IX-XI vijeku raspala na okruge Navaru, Aragon i Barcelonu. Smradovi su postali novi centri, naprotiv.

Kozhen íz tsikh christianskih tsentrív vív bore se samostalno; I iako su se kršćani više puta suprotstavljali jedni drugima, umjesto toga, mogli su se boriti protiv muslimana, ali ipak, na pozadini nekoliko kršćanskih sila, Arapi nisu mogli zadaviti ostale.

Među ratnicima, koji nisu posrnuli, sa nevernicima je izgrađeno feudalno plemstvo. Korak po korak, čotiri grupe Kristijana Volodje su se smirile, od zakonodavnih taksi i priznavanja prava iza logora:

• Asturija, Leon i Galicija pri ulasku u pivníchny u 10. vijeku pridruženi su kraljevstvu Leon, a 1057. godine, nakon nesuđenog naloga Navarre, uspostavili su kraljevstvo Kastilju;
• Kraljevina Navara, u čije je skladište Baskija odmah odvedena iz sušne regije, Garcia je pod Sančom Velikim (970-1035) proširio svoju vlast na čitavu hrišćansku Španiju, 1076-1134 zemlje su spojene sa Aragonom. , ali hajde da pomognemo;
• Aragon, zemlja na lijevoj obali Ebra, od 1035. godine postaje neovisno kraljevstvo;
• Barselona, ​​ili Katalonija, markgrof Španije.

Do 914. godine, kraljevstvo Asturije uključivalo je Leon i veći dio Galicije i pivníchnoi Portugal. Španski kršćani su proširili svoju slobodu u grčkoj regiji između Asturije i Katalonije, gradeći bezlične utvrde u blizini kordona. Ime pokrajine "Kastilja" podseća na špansku reč "castillo", što znači "dvorac", "tvrđava".

Nakon pada dinastije Omajada ( 1031 rík) grofovija Leon-Asturija pod vlašću Ferdinanda I. dobila je status kraljevine i postala glavno uporište Rekonkviste. Godine 1085. kršćani su opljačkali Toledo. Pízníshe Talavera, Madrid i druga mjesta pili su pod vlašću kršćana.

Alphonse I od Aragona, padom Kastilje, timčasovo ( prije 1127 godine) ujedinivši kraljevstvo i uzevši titulu cara Španije (do 1157). Vín je pobijedio Saragosa 1118 rotsi i zrobiv íí̈ his glavni grad.

Nakon uskrsnuća Kastilje i Aragona, sile uvrijeđene su izgubile svoje saveznike u borbi protiv nevjernika. Zavdjakovi se dinastičkom klubu Aragon pridružili Kataloniji.

Protyagom XII-XIII čl. Hrišćanske sile su ostvarile niske značajne pobede. Sve do kraja 13. vijeka, Grenadski emirat je ostao na ostrvu, bilo je sramotno plaćati danak.

U kršćanskim kraljevstvima seljani i stanovnici mjesta, koji su se borili zajedno sa licima, oduzimali su značajne koristi. Lokaliteti i seoske zajednice su imali malo svojih prava, priznatih im posebnim ugovorima, većina seljana nije priznavala vlast. Popeo bih se na sejmi (cortesi), demonstrirajući hranu o dobrobiti i sigurnosti zemlje, o zakonu i porezima. Pohvaljeni zakonom, usvojili su razvoj trgovine i industrije. Rozkvitla poezija trubadura.

AT 1469 roku buv polaganje shlyub mizh Ferdinand od Aragona i Izabela od Kastilješto je dovelo do ujedinjenja najvećih kraljevstava u Španiji.

AT 1478 roci Ferdinand i Izabela potvrdio je crkveni sud - inkvizicija. Počelo je ponovno istraživanje Jevreja i muslimana. Hiljade papalina su osumnjičene da su spavale na bagatima. 1492. poglavar inkvizicije dominikanski svećenik Tomaso Torquemada nakon što su ponovo osvojili Ferdinanda i Izabelu, prošli su kroz sve zemlje nekršćanskog naroda. Brojni Jevreji (160.000 hiljada) su proterani iz države.

AT 1492 bula zvilna Granada. Rezultati imaju nižu 10-struku borbu Španaca koji su pali Emirat Granada- preostalo uporište Maura na pirenejskom Pivostrovu. Osvajanje Granadija (2. septembra 1492.) završiće se Rekonkvistom.

Osim toga, 1492. Kolumbo je, zbog ohrabrenja Izabele, opljačkao svoju prvu ekspediciju na Novy Svít i tamo uspostavio španske kolonije. Ferdinand i Izabela preselili su svoju rezidenciju u Barselonu. Godine 1512. Kraljevina Navara je uključena u sastav Kastilje.

Nakon završetka rekonkviste 1492. cijeli pirenejski Pivostrív, portugalski Krim i navít Sardinija, Sicilija, Balearska ostrva, Kraljevina Napulj i Navara bili ujedinjeni pod vlašću španskih kraljeva.

AT 1516. popeo na tron Charles I. Pošto je bio onuk Ferdinanda i Izabele po majci, po očevim vinima, bio je onuk cara Maksimilijan I Habsburški. U tragu svog oca, tog djeda Karla I, koji je uzeo Habsburgovce iz Njemačke, Holandije i zemlju od Južne Amerike. Godine 1519. str. osvojio je tron ​​Svetog rimskog carstva nemačke nacije i postao car Karlo V. Kraljevine Aragona i Kastilje, koje više nisu bile vezane za dinastičku uniju, imale su svoja predstavništva - cortesi, svoje zakonodavstvo i sudski sistem. Za kastiljske ratnike bilo je nemoguće ući u zemlje Aragona, a Aragon će progutati zemlje Kastilje od vremena rata.

Do 1564. godine nije postojao jedinstven politički centar, kraljevska vrata su se pomicala po ivici, najčešće Valladolid. Tilki na 1605 r. postaje zvanična prestonica Španije Madrid.

Vladavina Karla V

mladi kralj Karlo I (V) (1516-1555) prije nego što sam stupio na tron, bio sam vihouvavsya u Holandiji. Yogo otochennya i otochennya činili su glavni čin Flamanaca, a sam kralj je govorio prljavim španskim. Na prvom kamenitom Karl keruvav u Španiji iz Holandije. Povratak na carski tron ​​Svetog Rimskog Carstva, draži Nimechchini, taj trošak krunisanja nije dovoljan za plaćanje Španije.

Od prvih godina svoje vladavine Karlo V se divio Španiji, kao na leđima finansijskih i ljudskih resursa za sprovođenje imperijalne politike u Evropi. Vin je sistematski uništavao prava španskih gradova i prava kortesa, što je izazivalo nezadovoljstvo građanstva i svećenstva. U prvoj četvrtini XVI vijeka. Aktivnost opozicionih snaga bila je koncentrisana na ishranu primus položaja, u koje je kralj često ulazio od prvih godina svoje vladavine.

AT 1518 str. platiti sa svojim kreditorima - njemačkim bankarima Fuggers Karlo V je bio primoran da oduzme veliku subvenciju kastiljanskim kortesima, ali su peni iskupljeni. 1519., da bi zauzeo novi položaj, kralj sramote treba da uzme pamet, da se druži s kortesima, među njima je bio jak, da nije lišio Španiju vina, nije dodijelio strance državi, nije ne dozvoli im da prikupljaju poreze za kupovinu. Kralj je opljačkao Španiju njegovih novčića, priznavši flamanskog kardinala Adrijana od Utrechta kao novopečenog.

Pobuna Mísk comuns u Kastilji (comuneros).

Rušenje potpisanog sporazuma od strane kralja postalo je signal za pobunu komuna protiv kraljeve moći, koja je, uklonivši ime pobune comuneros (1520-1522). Nakon kraljevog odlaska, ako bi se poslanici Kortesa, kao da su pokazali transcendentalno pristajanje, okrenuli svojim mjestima, bili su razneseni divljim olujama. Jedan od glavnih razloga za podizanje ograde bio je uvezen u zemlju tekstilnog tekstila u Holandiji.

U proljeće 1520. godine, na granicama Svete hunte, oružane snage onih koji su se podigli na ostrvu ujedinile su se s plemićem Huanom de Padillom. Mista je bio dirnut da zamjeri zagovorniku, te su ogradili neprijateljske snage da uđu na njihovu teritoriju. Mjesta su se pretvorila u riznicu velikana krunskih zemalja, plaćaju im crkvenu desetinu. Smrad od rozrakhovuvali, scho dolazi da poboljša finansijski tabor moći i dovede do slabljenja poreskog opterećenja, što je teško za poreski tabor.

U proljeće, ta vlítka 1520 r. pod kontrolom Khuntija, cijela je zemlja stajala na glasu. Kardinal-načelnik, peresbuvajući sa stalnim strahom, pisao je Karlu V, da "nema rodnog sela u Kastilji, kao da ne bi došlo do pobunjenika." Karlo V, pošto je kaznio vikonte vimogi đakona, da napravi razdor među pokretom.

U jesen 1520. godine pobuna je krenula 15. a njihovi predstavnici, okupivši se u Sevilji, usvojili su dokument o izlasku iz borbe. U jesen iste sudbine, kardinal-namer rozpochav vídkrí víyskovskí díí̈ protiv povstalikh.

U svijetu destrukcije, ruck je počeo jasno pokazivati ​​svoj antifeudalni karakter. Na sljedeća mjesta došli su kastiljski seljani, koji su patili u obliku velikaša na močvarnim zemljištima. Seljani su razbili kuće, uništili dvorce i palate plemstva. U kvartalu 1521. r. Hunta se izjasnila o podršci seljačkom pokretu, usmjerenom protiv velikaša kao neprijatelja kraljevstva.

Prateći plemiće i plemstvo, prešli su u logor neprijatelja. U skladištu Khunti ostala je samo neznatna grupa plemića, od kojih su glavnu ulogu imali srednji versti građana. Vikoristovuyuchi vorozhnech plemstva tog grada, trupe kardinala-namera krenule su u ofanzivu i zadale udarce trupama Huana de Padila u bici kod Viljalare (1522). Kamenogradnja ruhua zatrpana je puna obezglavljivanja.

Zhovtni 1522 str. Karlo V se okrenuo ka ivici na prednjoj strani neimanata, ali pre jedan sat navala je već bila zadavljena.

Ekonomski razvoj Španije u XVI veku.

Najgušće naseljeni dio Španjolske je gromada Kastilje, koja je činila 3/4 stanovništva pirenejskog Pivostrova. Većina kastiljanskih seljaka bila je posebno važna. Smrad trimalija u blizini recesionih skorenih zemalja duhovnih i sekularnih feudalaca, koji plaćaju svoje novčane kvalifikacije.

Društveni i ekonomski sistem Aragona, Katalonije i Valensije oštro je odjeknuo u harmoniji Kastilje. Ovdje iu XVI vijeku. nayzhorstokishi oblici feudalne ugare su sačuvani. Feudalci su podlegli seljacima, oni su intervenisali u njihove posebne živote, mogli su da daju svoje telesne kazne i inspirišu sloj.

Naročito u teškom logoru u Španiji, bili su Morisci - zaklon Maura, koje je hrišćanstvo nasilno podivljalo. Smrad je popustio uz velike poklone, koji se stalno mijenjao pod nadzorom inkvizicije. Zapravo, pratsiovity Moriscos dugo su uzgajali tako vrijedne usjeve kao što su masline, pirinač, grožđe, trska trska, drvo shovkovych. Na pívdni smrad stvorili su temeljno írigatsíynu sistem, zavdyaki yakíy moriska skinuo visokoprinosne žitarice, povrće i voće.

Rastući bogatstvo za izgradnju važne galerije jake države Kastilje, došlo je na red vivčarstva. Najveći dio stada ovaca pripadao je privilegovanoj plemićkoj korporaciji. mjesto, koji je počastvovan posebnim zagovorom kraljevske vlasti.

Ptice na rijeci, proljeća i jeseni, hiljade ovaca prevožene su iz pivnoha na pivdn pivostrova kanjadama - širokim putevima, položenim kroz obrađena polja, vinograde, maslinike. Probijajući se kroz selo, desetine hiljada ovaca vodile su veličanstvene farme. Pod strahom od važne kazne, seljani su drljali svoja polja oko stada koja su prolazila.

Početkom 16. vijeka mjeseci su došli do potvrde svih brojnih privilegija korporacije, što je dovelo do značajne štete poljoprivredi.

Sistem egzistencije Španije je takođe otežavao razvoj kapitalističkih elemenata ekonomije zemlje. Najomraženija počast bula alcabali je 10% poklona od kože za trgovinu; Osim toga, i dalje su postojali bezlični stalni i nadglavni porezi, koji su se postepeno povećavali do XVI vijeka, uzimajući do 50% prihoda seljaka i zanatlije. Tvrdi logor seljana podlegao je svim vrstama suverenih dužnosti (prevoz vantazhív za kraljev dvor i tu vojsku, položaji vojnika, snabdevanje hranom za vojsku toshcho).

Španija je bila prva zemlja koju je sama iskusila, utičući na revoluciju cena. Vrijedilo je posljednje velike količine zlata i druge koštovnosti, kao da su u Španiju došli iz kolonija. Tokom 16. vijeka cijene su porasle za 3,5-4 puta. U Španiji je postalo isplativije prodavati, a manje kupovati. Već u prvoj četvrtini XVI vijeka. Bojao sam se podizanja cijena za prve potrepštine i za nas za kruh. Prote instaliran 1503 str. sistem poreza (maksimalne cijene žitarica) postepeno je povećavao niske cijene kruha, dok su ostali proizvodi poskupjeli. Rezultat toga je bio kratak rod žitarica i nagli pad proizvodnje žitarica sredinom 16. vijeka. Počevši od 1930-ih, većina regija u zemlji uvozila je kruh preko granice iz Francuske i Sicilije. Hleb iz uvoza nije potpadao pod zakon o taksijama i prodavao se po 2-2,5 puta skupljim, nižim žitaricama, kako su španski seljani vibrirali.

Osvajanje kolonija i ekspanzija kolonijalne trgovine doveli su do uspona zanatskog tkanja iz mjesta Španije i opravdanje četiri elementa manufakturnog tkanja, posebno izrade sukna. Na čelu centara joge Segovija, Toledo, Sevilja, Kuenka- Pojavile su se manufakture.

Velika popularnost arapskih sati slavila se u Evropi i Španiji šavne tkanine, koji su bili poznati po svojoj visokoj svjetlini, yaskravistyu i stíykístyu farb. Glavni centri za proizvodnju šovka bili su Sevilja, Toledo, Kordoba, Granada i Valensija.. Skupe tkanine za šavove bile su nešto sporije u Španiji za glavni izvoz, jer su se u fabrikama proizvodili brokat, oksamit, rukavice, kapeljuha. Istovremeno, grube i jeftine tkanine, kao i tkanine, uvozile su se u Španiju iz Holandije i Engleske.

Drugi stari ekonomski centar Španije je oblast Toledo. Samo mjesto je bilo poznato po tkanju sukna, šivenih tkanina, tkanju nabora i oblikovanju škirija.

Godine 1503. uspostavljen je monopol Sevilje na trgovinu sa kolonijama, a osnovana je i „Privredna komora Sevil“, koja je kontrolisala uvoz robe iz Španije u koloniju i uvoz investicija iz Novog sveta, koji se uglavnom sastojao od od zlata i zlata. Sve priznate prije uvoza i uvoza drugova službenici su ozbiljno registrovali i predali pohlepi riznice.

Vino i maslinovo ulje postali su glavni artikli španjolskog izvoza u Ameriku. Doprinos groša od kolonijalne trgovine davao je još veći profit (višak je ovdje bogato bogat, manji u drugim galuzijama). Značajan dio trgovaca i zanatlija doselio se u Sevilju iz ostalih regiona Španije, kod nas iz fabrike. Stanovništvo Sevilje je brzo raslo: od 1530. do 1594. se povećavalo. Povećao se broj banaka i trgovačkih društava. Istovremeno, to je zapravo značilo više mogućnosti za druga područja mogućnosti trgovine sa kolonijama, što je, uz prisustvo vode i dobrih kopnenih puteva, transport robe do Seville od noći bio još skuplji. Monopol Sevilje osigurao je riznicu velikih prihoda, ali je kobno obilježen u ekonomskom taboru drugih regija u zemlji. Uloga pívníchnyh područja, koja su bila dovoljno mala da odu u Atlantski okean, bila je manja sve do zaštite flotile, koja je bila ispravljena u koloniji, što je dovelo do njihovog pada početkom 16. stoljeća.

Bez obzira na ekonomsku situaciju prve polovine 16. vijeka, Španija je u cijeloj agrarnoj zemlji ostala sa slabo razvijenim domaćim tržištem, dok su okolna područja bila lokalno zatvorena za vladu.

State mode.

U periodu vlade Karlo V (1516-1555) i Filip II (1555-1598) vydbulosya naselja centralne vlade, međutim, španjolska država bila je politički konglomerat odvojenih teritorija.

Još u prvoj četvrtini 16. vijeka uloga kortesa bila je uključena isključivo do izglasavanja novih tributa kralju. Na njihovim sastancima, sve češće, traženi su samo predstavnici lokaliteta. Z 1538 str. plemstvo i sveštenstvo bili su zvanično zastupljeni u kortesu. U isto vrijeme izbila je bitka između građanstva i plemstva za sudbinu samoregistracije grada na sastanku s masovnim preseljavanjem plemića u blizini grada. Ratom su plemići kod državnih vlasti osigurali pravo da zauzmu polovinu svih naselja. Na pojedinim mjestima, na primjer, u Madridu, Salamanci, Zamori, Sevilji, plemić je kriv za obov'yazkovo; od plemića je oblikovan grad milicije kína. Sve češće u Kortesu, kao predstavnici grada, govorili su plemići. Istina, plemići su često prodavali svoje općinske zasade lokalnim meštanima, od kojih su mnogi bili stanovnici svojih gradova, ili su ih davali u zakup.

Dalje, pad kortesa dogodio se sredinom 17. veka. dato im je pravo da glasaju o tributima, pošto je preneto na ruske savete, nakon čega su kortesi prestali da se javljaju.

U XVI - na klipu XVII vijeka. odlično mjesto je bogato čime su se pobrinuli za njihov prosječan izgled. Tse buli mískí komuni, de vladí stajali su mísk patricijat i plemići. Mnogi stanovnici grada, koji nisu mogli zaraditi visoke prihode, kupovali su "idalgiju" za novčiće, što im je omogućavalo da plaćaju porez.

Začetak pada Španije u drugoj polovini XVI veka.

Charles V je proveo svoj život u pohodima i možda nije živio u Španiji. Borba protiv Turaka, koji su napali špansku državu od početka dana i protiv Volodimira austrijskih Habsburgovaca od početka dana, borba protiv Francuske kroz prevladavanje u Evropi i posebno u Italiji, borba protiv njihovih suverenih prinčeva mača - Princ protestanata od mača. Grandiozni plan za stvaranje svetog katoličkog carstva je pao, bez obzira na brojčane vojne i političke uspjehe Charlesa. Godine 1555. str. Karlo V se popeo na presto i predao Španiju sa Holandijom, kolonijama i italijanskim Volodjom svojim sinovima Pilip II (1555-1598).

Filip nije skilka, nije značajna osoba. Malo pomirenja, obmezheniya, drib'yazkovyy i pohlepni, vzavzat na preispitivanje svojih ciljeva, novi kralj dubokog pomirenja na nevinosti svoje moći i tihih principa, na kojima je moć ležala, - katolicizam i apsolutizam. Namršten i žalostan, ovaj činovnik na tronu ceo život provodi u svojim odajama. Dato vam je da su papiri tog reda dovoljni da se sve zna i sve naredi. Kao pauk u mračnoj kolibi, vin pliv nevidljive niti vlastite politike. Pivo i konci su se kidali u dotiku svježeg vjetra burnog i nemirnog časa: vojske su često bile tučene, flote su tonule na dno, a oni su sumarno prepoznali da "klerikalni duh donosi trgovinu i blagostanje". Nije vam smetalo da kažete: "Neću vas zvati majke budala, nego majke kao takve jeretike."

Feudalno-katolička reakcija bila je žestoka u kraju, najviša sudska vlast među vjerskom desnicom bila je u sredini u rukama inkvizicije.

Napustivši stare rezidencije španskih kraljeva Toleda i Valjadolida, Filip II je zavladao svojom prijestolnicom u malom mjestu u Madridu, na pustoj i napuštenoj kastilskoj ravnici. Nedaleko od Madrida, vino grandioznog manastira, koji je u isto vreme postao palata-grobnica, Escorial. Za suvorihe je bilo veliko iskustvo doći protiv Moriskih, a mnogi od njih su nastavili potajno podržavati vjeru svojih očeva. Inkvizicija ih je posebno žestoko obrušila, zmushyuyuchi vídmovitsya u prisustvu mnogih zvukova tog pokreta. Na klipu kraljevske vlasti, Filip II je vidio niz zakona, koje su pokušali preispitati. Doveden na more 1568. stajali su pod gasom spasavanja kalifata. 1571. godine, samo uz velike poteškoće, naredba je otišla na gušenje ustanika. U mjestima i naseljima Moriskijevih okrivljavani su svi ljudi, žene i djeca prodavani u ropstvo. Tiho, hto zalishivsya u živim morima, odvezli u neplodne regije Kastilje, prikayuchi gladi i skitnice. Kastiljanska vlada je nemilosrdno preispitivala Morisko, inkvizicija je pljuvala sa masama na sljedbenike prave vjere.

Gušenje seljaka u Zhorstoku i divljačko uništavanje ekonomskog logora zemlje izazvali su ponovne seljačke pobune, među kojima je pobuna u Aragonu 1585. postala najjača. Politika besramnog pljačkanja Holandije i nagli porast vjerskog i političkog preispitivanja doveli su do 60-ih godina XVI vijeka. prije pobune u Holandiji, prerasla je buržoasku revoluciju i namjerni rat protiv Španije.

Ekonomski pad Španije u drugoj polovini XVI-XVII veka.

Sredinom XVI - XVII vijeka. Španija je ušla u vrtlog naprednog ekonomskog sumraka, koji je malo prosijao jaku državu, zatim trgovinu i obrt. Govoreći o razlozima pada silskog državnosti i propasti seljaka, džerel je stalno naglašavao tri od njih: težinu poreza, razlog maksimalne cijene kruha i nestašluk Magle. Zemlja je iskusila ozbiljan nedostatak prehrambenih proizvoda, što je još više povećalo cijene.

Značajan dio plemenitog Volodje bio je počašćen pravom majora, smrad se prenosio iz udubljenja na starijeg sina i nije ih se moglo razlikovati, tako da se nisu mogli staviti pod hipoteku i prodati za Borg. Crkvene zemlje i volodinnije takođe su bili nezapaženi sa duhovnim i svećeničkim redovima. U XVI veku. proširilo se pravo gradonačelništva i volodinja građana. Osnova većine je nasilno zauzela veliki deo zemlje, što je olakšalo razvoj kapitalističkih tendencija u poljoprivrednoj državi.

U tom času, u cijeloj zemlji, pad poljoprivrede postao je nezaboravan i sjetva žitarica se smanjila, procvjetala je galuzija, povezana sa kolonijalnom trgovinom. Zemlja je uvezla značajan dio mrtvog žita iz inostranstva. U jeku holandske revolucije i vjerskih ratova u Francuskoj, uvozom kruha iz bogatih regija Španije, izbila je prava glad. Filipu II bilo je neugodno dozvoliti holandskim trgovcima da dođu do ruba, jer su donosili kruh iz baltičkih luka.

Naprikintsí XVI - na klipu XVII vijeka. ekonomski zanepad ohopiv ust galuzí gosudarstva krainy. Kolovoz, koji je donošen iz Novog svijeta, u značajnom dijelu je bio trošen u rukama plemića, nakon čega su ostali izgubili želju za državnim razvojem svoje zemlje. Tse je označio pad kao jaka država, a industrijalizam, th na prvoj liniji tkanja tkanina.

Sve do kraja veka, na lisnim ušima progresivnog pada selske državnosti, taj industrijalizam je samo napredovao kolonijalna trgovina, monopol na jaka, kao i ranije, pripadala je Sevilji. Naivni í̈í̈ pídëm vídnositsya do ostatka decenije XVI veka. do prve decenije XVII veka. Međutim, španski trgovci su trgovali najbitnije robom strane proizvodnje, zlato koje je dolazilo iz Amerike nije se gubilo u Španiji. Sve je otišlo u druge zemlje za plaćanje robe, koju je dobila i sama Španija i njene kolonije, kao i umrljane za jutarnje praznike. Španski zaliv, koji se topi na drvenom vugilu, na evropskom tržištu su videli jeftini Šveđani, Englezi i Lorena, kada je pripremljen, kamen vugile je počeo da stagnira. Sada je Španija počela da uvozi metal iz Italije i nemačkih mesta.

Pivníchní místa dopušta pravo trgovanja s kolonijama; na njihovom dvoru oslanjala se samo na zaštitu karavana, koji su slani pravo u kolonije i nazad, što je dovelo do pada brodogradnje, posebno nakon uspona Holandije i trgovine na Baltičkom moru. Težak udarac zadala je smrt "Nezamjenjivog Armadija" (1588), u skladištu je bilo dosta sudija iz pivarskih krajeva. Stanovništvo Španije, Dedal, bilo je direktnije na selo i emigriralo je u koloniju.

Moć španskog plemstva, dato je, opljačkala je sve kako bi stimulisala trgovinu i zanatstvo svoje zemlje. Na vojne poduhvate te vojske potrošene su ogromne sume, povećani su tributi, nemjerljivo je rastao suvereni borg.

Čak i za Karla V, španska monarhija je stekla velike pozicije u stranim bankarima Fuggerovih. Na primjer, u 16. stoljeću više od polovine blagajne plaćao je suvereni borg. Filip II Kilka Dizov, spotaknuvši se o svome, ružičastom svom kreditoru, srušivši zajam grada za Borg iz Novykh Sumy Nadati Genuzky, Nimeskiy Banniy Modtkiv Zremi Jerelle Rolo, Scho Shchelshawed Vitvyuvyuvyu Vitvyuvyu je bio isti .

Veliki košti, stečeni pljačkom kolonija, nisu osvojili stvaranje kapitalističkih oblika državnosti, već su otišli na neproduktivno naseljavanje feudalne klase. Sredinom stoljeća 70% svih prihoda riznice dolazilo je iz metropole, a 30% je davano kolonijama. Do 1584. godine spívvídnoshennia se promijenila: prihod od metropole iznosio je 30%, a od kolonije - 70%. Američko zlato, koje teče kroz Španiju, postalo je najvažniji izvor primarne akumulacije u drugim zemljama (i u Holandiji) i značajno je ubrzalo razvoj kapitalističkog načina života u odnosu na feudalnu suspenziju tamo.

Iako buržoazija o tome nije ni razmišljala, već je bankrotirala do sredine 17. stoljeća, tada se špansko plemstvo, oduzimajući nove izvore prihoda, snalazilo ekonomski i politički.

U svetu je opadanje trgovačke i industrijske aktivnosti, unutrašnja razmena bila kratkog veka, mešanje trgovaca u različitim provincijama među sobom je bilo slabo, trgovački putevi su bili prazni. Slabljenje ekonomskih veza ogolilo je stare feudalne posebnosti kožnog regiona, vaskrsao je srednjoklasni separatizam gradova i pokrajina.

U glavama koje su se formirale u Španiji nije formiran jedinstveni nacionalni jezik, kao ranije, u Kremlju su birane etničke grupe: Katalonci, Galičani i Baski govorili su svojim jezikom, na kastilskom dijalektu, koji je činio osnovu muslimana U drugim zemljama Evrope, apsolutna monarhija u Španiji nije igrala progresivnu ulogu i nije mogla osigurati odgovarajuću centralizaciju.

Stara politika Pilipa II.

Zanepad se nepogrešivo pojavio u staroj politici Španije. Dok ne uđem na španski tron, Filip II će biti prijatelj sa engleskom kraljicom Marijom Tudor. Karlo V, koji je bio vladar ove kuće, sanjao je ne samo o uspostavljanju katoličanstva u Engleskoj, već je, stekavši snagu Španije i Engleske, nastavio politiku stvaranja svesvjetske katoličke monarhije. Godine 1558. str. Marija je umrla, a otkriven je moto govora koji je Pilip prekršio novoj kraljici Elizabeti, a koji je diktiralo političko čudo. Engleska nije bez uspjeha u Španiji osposobila najsigurniju superdjevojku na moru. Ubrzavši revoluciju i taj rat za nezavisnost u Holandiji, Engleska je dala sve od sebe da zaštiti svoje interese ovde na račun Španaca, ne saplićući se pred najavom zloupotrebe. Engleski korsari i admirali opljačkali su španske brodove koji su skrenuli iz Amerike uz prednost skupih metala, blokirali trgovinu u časnim mjestima Španije.

Nakon smrti preostalog predstavnika kraljevske dinastije Portugala 1581. godine, portugalski kortesi su izglasali Filipa II za svog kralja. Zajedno sa Portugalom pod vlašću Španije, prešle su portugalske kolonije u Istočno-Zapadnoj Indiji. Ojačan novim resursima, Filip II, koji je postao pristalica katoličkih uloga u Engleskoj, zaintrigirao je protiv kraljice Elizabete i postavio je na tron ​​katolika - škotske kraljice Marije Stjuart. Ale 1587. godine. zmov protiv Elizabete je slomljen, a Mariji odrubljena glava. Engleska je u Cadiz poslala eskadrilu pod komandom admirala Drakea, koja je, nakon što je izbjegla u luku, bez španjolskog broda (1587). Tsya podijum je postao klip vodcritoí̈ borbe između Španije i Engleske. Španija je pokrenula veliku eskadrilu da se bori za Englesku. "Neodoljiva Armada" - tako se zvala španska eskadrila - poletjela je iz La Corune do obale Engleske, na primjer, chervnia 1588 p. Čitav poduhvat završio se katastrofalno. Smrt "Neodoljivog Armadija" bila je užasan udarac, koji je doveo do prestiža Španije i jačanja njene pomorske moći.

Nesreća Španiji nije dala ni jedno političko pomilovanje - da se umeša u hromadski rat koji je ključao u Francuskoj. Ovaj susret nije doveo do jačanja španske infuzije u Francuskoj, niti do bilo kakvih pozitivnih rezultata za Španiju. Pobjedom Henrija IV od Burbona, rat na desnici Španije je stao.

Do kraja svoje vladavine, Filip II je kriv za priznanje, da su možda svi njegovi veliki planovi doživjeli krah, a pomorska moć Španije slomljena. Pivníchní provincije Holandije vídkinulis víd Íspaíí̈. Državna kasa je bila prazna. Zemlja je doživjela značajan ekonomski pad.

Spain on the cob XVII st.

Zi stupanje na tron Pilip III (1598-1621) trival agonije počinje ako moćna španska sila. Kraljevsko vođstvo, vojvoda od Lerme, vladalo je zemljom koja je bila razbijena i uništena. Vrata Madrida bila su neprijateljski raspoložena prema modernima kada su trošili hranu i novac. Skarbnitzi, sa američkim kolonama, došao je do brzine Skarbniki, Navanthazheniye sa skupim metalima, Ale Tsey Vantazh Nervidoko, Healthy I Gollandic Pírativ, stavio sam ga u ruke Bankarstvu, napadni.

Vignannya moriskiv.

Godine 1609. str. viđen je edikt za koji su Morisci poslali vygnannya iz zemlje. Nekoliko dana, pod strahom od smrti, smrad je bio sitan da bi se ukrcao na brodove i uništio ih do Barbary (Pivnična Afrika), lutajući sa njima samo oni koje su mogli odvesti u naručje. Na putu do luka, mnogo beženciva je opljačkano i protjerano. U girskim regijama, Moriskoci su popravili opir, što je ubrzalo tragičnu rozv'azku. Do 1610. iz Valensije je okačeno preko 100 tisa. covece. More Aragon, Murcia, Andaluzija i druge provincije priznale su iste udjele. Usogo bulo vignano blizu 300 tisa. osib. Bagato koji je postao žrtva inkvizicije i poginuo u trenutku vignannya.

Španija i njene proizvodne snage dobile su još jedan udarac, što je ubrzalo njen dalji ekonomski pad.

Moderna politika Španije u prvoj polovini XVII veka.

Bez obzira na budnost te napuštene zemlje, španska monarhija je sačuvala svoj pad u prošlim tvrdnjama da igra ključnu ulogu u evropskoj desnici. Slom svih osvajačkih planova Filipa II nije probio njegovog protivnika. Ako je Filip III stupio na tron, rat u Evropi je još trajao tri. Engleska se u savezu sa Holandijom borila protiv Habsburgovaca. Holandija je branila svoju nezavisnost od španske monarhije.

Španskim manastirima u Južnoj Holandiji nije nedostajalo dovoljno vojnih snaga i pokušali su da sklope mir sa Engleskom i Holandijom, ali je test napravljen kroz prevlast španske strane.

1603. godine umrla je engleska kraljica Elizabeta I. Španska diplomatija je otišla daleko da uvuče engleskog kralja u orbitu španske spoljne politike Ukrajine. Alece nije pomogla. U ratu s Holandijom, Španija nije mogla postići ogroman uspjeh. Glavnokomandujući španske vojske, energični i talentovani komandant Spinola, nije mogao ništa da postigne u glavama potpunog raspolaganja riznicom. Najtragičnije za španski poredak bile su one da su Holanđani izbacili španske brodove sa Azora i ratovali sa španskim mačkama. Španiji je bilo neugodno sklopiti primirje sa Holandijom na 12 godina.

Kada preuzmem tron Filip IV (1621-1665)Španijom su vladali lideri; novi samo oni koji su Lermu zamijenili energičnim grofom Olivaresom. Međutim, vina nisu ništa promijenila u trenutku - snage Španije su već bile napolju. Vladavina Filipa IV postala je period rezidualnog pada međunarodnog prestiža Španije. Godine 1635., kada se Francuska nabila na čelo Trideset Tira, španski Vijsk je prepoznao neke od udaraca. Godine 1638. str. Richelieu je savladao napad Španije na rusku teritoriju: francuske trupe su opljačkale Roussillon, a zatim izvršile invaziju na španske provincije.

Izum Portugala.

Nakon ulaska Portugala u skladište španske monarhije, stare slobode su preplavile one kratkotrajne: Filip II, pokušavši da se ne igra sa svojim novim piddanima. Kamp se promijenio u bolje mjesto za one koji su se javili, ako bi Portugal postao predmet takve nemilosrdne eksploatacije, poput druge španske monarhije. Španija nije mogla preuzeti portugalske kolonije, one su prešle u ruke Holandije. Kadiz, koji je privukao trgovinu Lisabona k sebi, Portugal je uveo kastiljski poreski sistem. Zaglušujuće nezadovoljstvo koje je raslo u širokim ulozima portugalskog suspílstva postalo je jasno 1637.; Pre svega, pobuna je iznenada ugušena. Nije bilo protesta zbog proglašenja Portugala i glasanja o nezavisnosti. Kandidat za tron ​​bio je jedan od srećnika velike dinastije. Prvog decembra 1640. godine, nakon što su razbili palatu u blizini Lisabona, hrišćani su uhapsili špansku lađu i izglasali za kralja Jovana IV od Braganze.

Duboki ekonomski pad Španije na primer iz XVI-XVII veka. pozivajući na kolaps političke hegemonije u Evropi. Uništena na kopnu i na moru, koja je možda trošila sve više vojske i mornarice, Španija je izgledala kao vaskrsla među velikim evropskim silama.

Međutim, do početka novog sata, Španija je ipak uzela veliku teritorijalnu volodiniju od Evrope i te velike kolonije. Vaughn je mali sa Vojvodstvom Milanom, Napuljem, Sardinijom, Sicilijom i Južnom Holandijom. Pripadali su mu i Kanari, Filipinska i Karolinska ostrva i značajne teritorije u blizini Južne Amerike.

U 17. veku španski tron ​​je izgubljen u rukama Habsburgovaca. Yakshcho on the cob XVII st. ako je sačuvana vanjska školjka najmoćnije države, onda za kralja Karlo II (1665-1700) ekspanzija tog zanepada zarežila je sve sfere španske države. Degradaciju španske monarhije obilježila je posebnost samog Karla II. Vín buv fizički i rozumovo nesporazume, tako da nisam naučio kako pisati ispravno. Neznan da samostalno vlada silom, osvoji igračku u rukama svojih miljenika - španskih velikana i stranih avanturista.

U drugoj polovini XVII vijeka. Španija je izgubila nezavisnost od međunarodne politike, proćerdavši svoju nezavisnost od Francuske i Austrije. Tse bulo sa dinastičkim vezama sa španskim dvorom. Jedna od sestara Karla II bila je prijateljica s Lujem XIV, druga - s padom austrijskog prijestolja Leopolda I. Francuska partija je savladala Zreštoja, a Karlo II je naredio presto svom nećaku za francusku lozu, što je bilo oko 1700. godine. krunisan pod im'yamom Filip V (1700-1746). Prelazak španskog prijestolja na Burbone, kao odgovor na oštro zaoštreni protirich između Austrijskog carstva i Francuske, koji je prerastao sa zapadnoevropskim rat "za špansku recesiju" (1701-1714).

Teritorija Španije postala je arena vijskih sila, koje su se borile. Rat je dodatno pogoršao unutrašnju krizu španske države. Katalonija, Aragon i Valensija prihvatili su amanet austrijskog nadvojvode, pomažući mu da sačuva svoje stare privilegije. Prema Utrecht Svítu (1713.) španjolski kralj je ukorio Filipa V zbog mudrosti davanja prava na francuski tron. Španija je značajan dio svog novca potrošila u Evropi: Pivnična Italija je otišla u Austriju, Menorka i Gibraltar - u Englesku, Sicilija - u Savoju.

Nakon svijeta u Utrechtu, činilo se da je Španija dugo bila uvučena u glavne tokove francuske politike. Ažuriranje XVIII čl. on je u više navrata uzimao sudbinu Francuske iz velikih evropskih ratova (rat za austrijsku recesiju, rat za poljsku recesiju, sedam ratova). Međutim, Burboni nisu bili u stanju da preokrenu Španiju i njen tabor u Evropi.

U prvoj deceniji XVIII veka. Trivaly zanepadov korak po korak se menja u skladu sa ekonomskim razvojem zemlje. Čiji su značajni svijet preuzeli oni koji su od 1713. do 1808. Španija nije vodila ratove na svojoj teritoriji. Značajno je porasla populacija regije: sa 7,5 miliona u 1700 r. do 10,4 miliona 1787. str. tih 12 miliona 1808. str.

Od sredine XVIII veka. došlo je do postepenog uvođenja španskog zanatstva, porast stanovništva Miškoga (hteli da ispljune nije dostigao 10%): na klipu 19. veka. Madrid na ruci 160 ths. stanovnici, Barselona, ​​Valensija i Sevilja - po 100 hiljada. Ostala mjesta su bila mala, ne više od 10-20 hiljada. stanovnika Pod uticajem zanatstva, pojavili smo se pred nama ispred inovativne proizvodne proizvodnje. Naročito se brzo razvijala proizvodnja tkanina od perli u ekonomski najvećoj vrsti tekstila - Kataloniji. Za 30 godina, stanovništvo Barselone je poraslo dva puta (1759-1789). Bio je to početak metalurgije u Asturiji, broj zaposlenih zaposlenih kod njegovih radnika porastao je na dva.

Međutim, esnafski zanat je bio važniji na većem mjestu. Među najpopularnijim centrima su Galicija, Valensija i Kastilja. U čudesnoj zemlji i dalje je bila zaštićena državna zaštita susjednih pokrajina, a formiranje domaćeg tržišta išlo je još bolje.

U XVIII veku. Španija je i dalje zaostajala kao agrarna zemlja. U blizini sela transportovani su feudalni stosunci. Više od polovine svih zemalja u blizini zemlje pripadalo je sekularnim feudalima i crkvama. Agrarni bluz u blizini male galuzije probudio je veliko samozadovoljstvo.

Na pivnohu u Galiciji, Biskaji i Baskiji prevladala je druga država seljaka-cenzora (eredad). U Kastilji je, kako bi, u obliku agrarnog vodnosina, proširen zakup na osnovu podnih dasaka i u stanju pomagača. Na pivdnu u Andaluziji, plantažna država je nadvladala pobjede sezonskih nadničara. U XVIII veku. u bogatim krajevima prirodne i praktične dužnosti zamijenjene su novčanom rentom. Seljanin je gospodaru plaćao novčanu kvalifikaciju, harač od države (zokrema alkabalu) i banalnosti.

Većina plemenitih Volodje postala je neprikosnovena većina zemlje. Majorati su sa pada prebačeni na starijeg sina, nisu se mogli smrviti, prodati i staviti pod hipoteku. Očuvanje većinskog sistema bilo je štetno za ekonomski razvoj zemlje, zasjenilo je razvoj kapitalizma. Značajan dio zemlje povučen je iz gospodareve viktorije; u Kastilji, de bulo posebno bogatoj većinom, obrađivane su sve zemlje vezane uz ruralnu državu. Veliki zemljoradnici, kao i ranije, vodili su shoričnu destilaciju stada Mista (privilegirane organizacije velikih stočara- plemići). Kao u XVI veku, krda Merinosa su se raspadala." kroz polja, vinograde, masline.

Društvena struktura zemlje postala je arhaična. Kao i ranije, logor je pripadao plemstvu, kao da je sačuvao brojčane privilegije. Na frontu ostalih zemalja Evrope i Španije XVII-XVIII vijeka. brojčano je odrastala i prepoznala svoj ekonomski položaj i bila je titula da zna. To je bio rezultat eksploatacije kolonija, kada su ruke većeg plemstva, nakupljajući se pri pogledu na imovinu, postale glavni rang. Pred najvećim plemstvom ležali su vladari majora; većina njih nije bila angažovana u gostoljubivim vladinim aktivnostima. Samo na pivdni, u Andaluziji i Estremaduri, veliki gospodari zemlje - plemići su vodili vladavinu države i osvajali najamni rad. Mnogi od njih su preko posrednika učestvovali u kolonijalnoj trgovini.

Na drugom polu, bila je veličanstvena masa napívzhebrakív ídalgo, yakí nichogo ne mali, kím plemićke titule koja je "čistoća krvi". Mnogi od njih su živjeli u gradovima, do sredine stoljeća udostojeni privilegije da zauzmu polovinu općinskih naselja, jer su im često ona bila jedini izvor prihoda.

U Španiji, kao i u drugim zemljama, veliki priliv crkve, kao najuspešnijeg naslednika rimskog pape i nosioca katoličke reakcije u Evropi. Već početkom XIX veka. u zemlji je inkvizicija bila žestoka. Snažan ekonomski položaj crkve: mala je do 1/3 svih zemalja, pomen dijela stanovništva izvršili su služitelji crkve.

Do trećeg logora (95% stanovništva) ležali su predstavnici različitih vjera - od seljaka i nadničara do trgovaca i finansijera. Posebno je u Španiji rođen niski ljubimac buržoazije, što je dovelo do trivijalnog ekonomskog pada zemlje. Rozbagatílí vykhídtsí z trećeg tabora prganili kupiti ídalgíyu (plemićki čin), schob da ne plače porez. Otrimavshi plemstvo, smrad, pjevati, pripinali ekonomski diyalníst, krhotine osvojio vozvívshey z ídalgiêyu.

U prvoj polovini XVIII veka. apsolutna monarhija u Španiji dostigla je najpotpuniji razvoj. Nakon Utrekhtsky svítu je ukinuta samoregulacija i srednje slobode Aragona, Katalonije i Valensije. Samo je Navara sačuvala ostatke autonomije. Glavni trend ovog perioda bila je centralizacija države. Bulo je izvršio reformu organa vikonavchos vlady i místsevogo samoryaduvannya, za zadnjicu Francuske stvorio komesarijat. Kortezi su potrošili ostatak svog stvarnog značaja, pretvarajući se u dnevne ceremonijalne orgulje. Posle 1713. godine, smrad se čuo samo 3 puta tokom celog XVIII veka.

Sat vlade Karlo III (1759-1788) historija Španije se promijenila kao period reformi „osvijetljenih apsolutizmom“, koji je obilježio širenje apsolutne monarhije i širenje društvene baze.

Spanish Education. Reforma "osvijetljena apsolutizmom".

Pirineji nisu vryatuly Španiju protiv invazije filozofije XVIII vijeka. Međutim, zahvaljujući moći Katoličke crkve, ovi španjolski edukatori su imali manje šanse da se apstrahuju od religijske, filozofske i često političke hrane. Zbog toga je prosvjetiteljstvo oduzelo ono najbolje u ekonomskoj literaturi, estetici, istorijskoj nauci, misticizmu i pedagogiji. Razvoj ideja prosvjetiteljstva u Španiji pao je u roku od sat vremena od dolaska na vlast na rubu francuske dinastije Burbona. U Španiji pogledajte Voltera, Monteskija, Rusoa. Branitelj naprednih pogleda francuskog prosvjetiteljstva bio je privržen španskim prosvjetiteljima. Negativna strana ovoga bila je transcendentalni širk pred Francuzima, nihilističko prilagođavanje nacionalnim tradicijama i blagodetima nacionalne kulture, da bi se inspirisalo veličanstveno zdravlje španske književnosti i misticizam doba renesanse.

Bílya vítokív íspanskogo Prosvítnitstv stoji istaknuti mislilac Benito Feijoo (1676-1764), crnac-benediktinac, profesor na univerzitetu u Ov'edu. Na klipu 18. vijeka, ako je u Španiji još uvijek jaka sholastika, Feihoo je izglasao najvažnije kriterije za istinu i mudrost. Delujući kao vatreni propovednik napredne evropske nauke u svoje vreme, istovremeno je bio daleko od nekih slabih strana španskog prosvetiteljstva, zalažući se za očuvanje progresivne tradicije u nacionalnoj kulturi, visoko ceneći svoja dostignuća. Feihoo je bogato tužio logore i vjerske zabobone, govoreći za sveto prosvjetljenje za narod.

Feijoo, koji je postao osnivač cjeline direktno u španjolskom prosvjetiteljstvu, može se nazvati ideološkim. Najveći pljuvački gadovi drugog direktno - ekonomskog - bili su "ministarstvo-prosvetitelji": Campomanes, grof od Arande, grof od Floridablanke. Zalažući se za potcenjivanje stanja u zemlji, za širenje iluminacije, smrad je proizašao iz činjenice da samo ekonomski jaka ta prosperitetna sila može pobediti u zadatku, a polagati nade u „prosvetljenu monarhiju“. Mnogi njegovi radovi i projekti napisani su sa pozicije fiziokrata.

Posebno mjesto u španskom prosvjetiteljstvu zauzimaju istaknuta učenja, pisac, hromada i suvereni dijač. aspar Melchor de Jovellanos i Ramires (1744-1811). Kao i mnogi yogo suradnici, vin bachiv je ključ za rješavanje problema zemlje u stvaranju prosperitetne ekonomije. Najvažnije djelo bule "Dopovíd o agrarnom zakonu" (1795). Spisi sa pozicija fiziokrata, "Agrarno pravo" buv direktive protiv velikog zemljoposednika, zemljoposednika, a nas pred majorima. Novi je takođe imao priliku da likvidira privilegije Mistije, demortizuje (ne odobrava nevinost) crkvene zemlje, unapredi seosko seljačko stanje kao najvažniji razvoj industrijalizma i trgovine. Stvaranje ovih posjeta stvorilo bi prijateljski um za kapitalistički razvoj.

Po svojim povijesnim i filozofskim konceptima Jovellanos je blizak Feihoou. Budući da je vatreni pobornik progresivne tradicije španske kulture, stvarajući sopstvene projekte, misli da ćemo pomoći narodu. Može se hrabro reći da je Jovellanos u svom djelovanju osvojio najbolje strane oba direktno španskog prosvjetiteljstva. Neustrašiv krhkim dobom, Jovellanos je, nakon što je učestvovao u Španskoj revoluciji 1808-1814, uspeo u Centralni revolucionarni red.

Delatnost španskih prosvetnih radnika bila je okupirana borbom za razvoj nacionalnog obrazovanja i uspostavljanje u zemlji obrazovanja. Proto-špansko prosvjetiteljstvo je pomalo elitističke prirode, za novi tip je došlo do slabe ekspanzije ideja među predstavnicima treće klase.

U 60-80-im godinama XVIII vijeka. (Pod Karlom III) Campomanes i íí̈ odnodumtsí, pozajmljujući sve suverene posjede, proveli su niz reformi, jako su iskoristili španjolsku ekonomiju, koja je podigla pjesme o mogućnosti za razvoj kapitalističkih vinograda. Pred njima je reforma koju su sproveli Campomanes i Floridablanca. Vaughn je zauzeo većinu zemlje, prava Mistija, skasuval srednyovíchní zamezhennia u trgovini, i protjerao slobodnu trgovinu žitom, likvidirao monopol Seville i Cadiza na vođenje kolonijalne trgovine; reforma kolonijalne uprave značajno je povećala prihode trezora. Uz važan unos, koji je izveo grof od Arande, postojao je dekret o ignorisanju êzuí̈tív iz Íspaníí̈ i íí̈ kolonija; sav novac im je konfiskovan. Zakon iz 1783. je od velike važnosti, pošto je izglasao sve vrste delatnosti i likvidirao ogradu da plemići učestvuju u trgovačkoj i ekonomskoj delatnosti.

Prisustvo široke društvene osnove za buržoaske transformacije bilo je razlog neuspjeha bogatih projekata, tog buv usunennia moći i neznanja progresivnih aktera. Reakcionarne tendencije su posebno ojačane klipom buržoaske revolucije u Francuskoj, kao što su gurali desnoruki vladari koca Španije.

Španija i revolucija u Francuskoj.

Uvođenje Napoleonovih trupa. Pirineji nisu mogli osvojiti Španiju nakon Francuske revolucije. Njena ideja je znala da je iz vodećih uloga španjolskog društva nastala ogromna francuska revolucionarna književnost. Prvog i prvog dana ulaska Španije, u Kataloniju, izbile su pobune seljaka radi otplate feudalnih dažbina i nepodnošljivih poreza. Usred uspona, čuli su se pozivi da se nasledi zadnji deo Francuske.

Klasa Panivni bili su u usponu revolucije u južnoj Francuskoj. Predložene reforme su napuštene, francuski kordon je zatvoren. U Španiji su poznavali leđa francuskih aristokratskih emigranata.

Vladavina bespomoćnih i obmezhennyh Karlo IV (1788-1808) bio je to izuzetno sumoran i varvarski period u istoriji Španije. Uprava zemlje prešla je u ruke kraljičinog vođe, gardijskog oficira Manuela Godoja. Yogo je došao na vlast 1792. godine, povezujući mahune u revolucionarnoj Francuskoj - padom monarhije i uspostavljanjem republike. Iza ovih podija bila je jača reakcija u Španiji; bili su na strani vladinih ministara-prosvetitelja grofa Arande i Floridablanke, vođeni njihovim profrancuskim simpatijama.

Prve godine vlasti Godoj (1792-1795) oduzeli su ime Godoja, obasjanog apsolutizmom. Ovim je, čučeći uz zatamnjenje svjetala, prvi ministar krenuo u snažnu borbu protiv prodora revolucionarnih ideja u Španiju. Ova politika bila je reakcija na uspjeh revolucije u Francuskoj. Uspostavio je režim usmjeravanja svih veza s revolucionarnom Francuskom, harala je cenzura, vršena je stroga kontrola nad univerzitetima, a represije protiv pristalica francuskog prosvjetiteljstva su pometene, kao da pjevaju francuskim revolucionarima. Takav tok je poznat našem vodbitoku u staroj politici: 1793. godine. Španija se pridružila koaliciji evropskih sila protiv revolucionarne Francuske.

Međutim, nesretna španska vojska je slomljena, francuska vojska je ušla na teritoriju zemlje. U slučaju potpunog poraza Španije, vryatuvav kontrarevolucionarni državni udar 9 termidoriv. Potpisan 1795 Bazelski svijet je nakalemio zemlju na nacionalno poniženje: Španija je prokockala priliv Francuske, a ona je s njom sklopila vojni savez koji je trebao započeti rat protiv Engleske, a potom i sudbinu ratova, jer je Francuska vodila Konzulatnu direkciju. Qi ratovi su se pretvorili u nove udare za Španiju. Na 1805 str. nakon poraza francusko-španske eskadrile u bici kod Trafalgara, Španija je potrošila cijelu flotu.

Španska aristokratija, broj kraljevske porodice, uključujući i posljednjeg princa Ferdinanda VII, koji je mrzeo svog oca tog Godoja, bili su daleko od razumijevanja svih dubina krize, kakvu je zemlja doživjela. Ekonomski problemi su snažno rasli na klipu devetnaestog veka. na vezi sa niskim neurogenim sudbinama, epidemijama, prirodnim katastrofama. Neznajući u teškom materijalnom položaju Španije, Napoleon (Krim od Viiske pomoći) tvrdoglavo je pokušavao da plati neke subvencije za potrebe francuske vojske. Veličanstvene bitke dovele su do učešća privrede regiona u kontinentalnoj blokadi, jer je to omogućilo njenim tradicionalnim tržištima da niču proizvodi poljoprivredne države. Potrošnja vojne flote imala je značajan uticaj na kolonijalnu trgovinu i umanjila je porast engleskog krijumčarenja iz američkih kolonija Španije.

Godine 1807. str. Francuski jezik je uveden prije Španije. Napoleona je, nakon što je tražio pakt za potpisivanje pakta o vojnim bitkama protiv Portugala, trebala potpisati Engleska. Dugo vremena je portugalska vojska bila poražena, a portugalski kralj se u svom dvorištu sagnuo prema Brazilu.

Zauzevši niske važne strateške tačke u bici za Španiju, francuska vojska, uprkos protestima španskog poretka, nije žurila da napusti zemlju. Opremanje Tsya skrivalo je rast nezadovoljstva vladarima Godoja. Ako je razmjena francuskih vojnika u zemlji izazivala strah i zbunjenost vladajuće elite, spremne na kompromis sa Napoleonom, za mase je to bio signal da se preduzmu akcije.

Početak prve buržoaske revolucije u Španiji.

17. marta 1808 Yurbi ljudi napali su Godojevu palatu u kraljevskoj rezidenciji Aranhuez. Mrski vođa bio je daleko, ali Karlo IV bio je kriv što je imenovan na prijestolje pohlepom Ferdinanda VII. Saznavši za podíí̈ u Španjolskoj, Napoleon viríshiv koristi ih u svojim ciljevima. Namamivši lažnim putem kod francuskog kordona Bayonnea ruku Ferdinanda VII, ruku Karla IV, Napoleon ih je podsmjehnuo na tron ​​zbog osvetoljubivosti svog brata Josepha Bonapartea.

Po nalogu Napoleona, u Bayonne je poslana deputacija predstavnika španjolskog plemstva, svećenstva, službenika i trgovaca. Smrad je formirao redove Cortes of Bayonne na takav način da su narušili ustav Španije. Vlada je prešla na Jozefa Bonapartu, a neke reforme su izglasane. Reforme su bile malo prigušenije prirode, iako su za staru Španiju bile vođene prije vremena: ukinute su najzaslužnije feudalne dažbine, smanjena je razmjena privrednih djelatnosti, smanjeni sudovi, uvedeno pravosuđe, uspostavljena vladavina prava. U tom času ponovo je zakazana inkvizicija, glasalo se o izboru prava, svakodnevno, to je bila fikcija. Španci nisu prihvatili ustav koji su nametnuli strani zagarbnici. Smrad je doveo do francuske intervencije u žestokom partizanskom ratu. „...Napoleon, kao što je - kao svi ljudi njegovog doba - ušao u Španiju sa neživim lešom, već bio neprihvatljivo neprijateljski raspoložen, perekonalis, kao da je španska država mrtva, onda je španski život spovne život, a u njen kožni dio je preko ivice oslonca snage"

Odmah po ulasku Francuza u Madrid, pobunjenici su tamo bačeni: 2. maja 1808. stanovnici grada ušli su u neravnu bitku sa vojskom od 25.000 ljudi pod komandom maršala Murata. Borbe su besnele na ulicama grada, pobunjenici su se udavili u krvi. Nakon toga je počela pobuna za ostale dijelove Španije: Asturiju, Galiciju, Kataloniju. Herojska strana uključila je u borbu za nezavisnost glavni grad Aragona, Saragosu, branioce glavnog grada Aragona, što Francuzi 1808. nisu mogli uzeti i bilo im je neugodno uzeti porez.

Na Lipnji, 1808 francusku vojsku su izbrusili španski partizani i kapitulirala je na lokalitetu Bailen. Joseph Bonaparte i ova grupa brzo su se evakuirali iz Madrida u Kataloniju. Pobjeda kod Baylena postala je signal za pobunu u Portugalu, gdje su se u isto vrijeme iskrcale engleske trupe. Francuzima je bilo neugodno da oduzmu Portugal.

Prilikom pada lišća 1808. Napoleon je uništio svoje regularne trupe izvan Pirineja i sam porazio invaziju francuske vojske od 200.000 vojnika. Probijajući se do glavnog grada Španije, Napoleonove trupe su zauzele taktiku "spaljene zemlje". Ale partizanski pokret u isto vrijeme potresa cijelu zemlju. Narodni rat - gerila - mala masovnost. Španci su duvali malim partizanskim perima, paralizirajući francusku regularnu vojsku, kao da se bore za sva pravila vojne umjetnosti. Mnogo podíy ts_êí̈ nerívnoí̈ borívíshli wíyshli ístorííí̈. U tom broju, herojsku odbranu Saragose preuzelo je cijelo stanovništvo, uključujući žene i djecu. Drugo mjesto obloge bilo je trival od sanduka 1808. do žestoke 1809. Francuzi su imali priliku da jurišaju na kožu separea; iz dahiva su letjeli kuli, kamen, sipali okrip. Meshkants podpaluvali budinki, schobi zatvoriti put vorogoví. Samo je epidemija pomogla Francuzima da zauzmu mjesto, i ono je potpuno uništeno.

Pa ipak, nacionalno-živom borbom dominirala je moć zajednice: Španci su vjerovali u “dobrog” monarha, a često je na zastavnicima patriota bio poziv na tron ​​kralja Ferdinanda VII.

Postavio je temelj za buržoasko-demokratsku revoluciju 1808-1812, čiji je početak postavljen partizanskim ratom protiv Napoleona.

Na početku rata, koji se rasplamsavao, protiv garnizona, nosioci organa vlasti místseví - provincijske hunti. Smradove po izričitom redu pravili su deakovi revolucije: danak velikim silama, prilozi manastira i sveštenstva, razmena feudalnih prava vlastele i drugo.

Mršavi Rus ima jedinstvo. Određeni broj „liberala“, koji je visio iz ruku buržoaskih transformacija, započeo je grupisanje „fernandista“, kao da su zaštitnici feudalno-apsolutističkog poretka nakon što su Francuzi bili prisiljeni da se vrate na tron ​​Ferdinanda VII.

Veresni 1808 str. U jeku revolucije, stvoren je novi poredak zemlje - Centralna hunta, koja se oblikovala tokom 35 godina. Bilo je predstavnika većih verzija društva - aristokratije, klera, veće birokratije i oficira. Mnogi od njih su se donedavno spremali da se pomire sa vladavinom Josepha Bonapartea, ali u svijetu su revolucionarna previranja sve veća, a posebno nakon poraza Francuza kod Baylena, požurili su da dođu u svojevoljno juriš na Napoleona.

U fialiju Central Junti su znali svoj vaučer za brisanje, koji se nalazi u patriotskom kampu.

S pravom krylo í̈í̈ ocholyuvav vísímdecadiríchny grof od Floridablanke, vídomiy svoju reformističku aktivnost poput XVIII vijeka. U prošlosti je bio zarobljenik liberalnih reformi, koje je u međuvremenu značajno „ispravio“. Stavši na čoli Centralnih Junti, počevši da opkoljava borbu protiv Francuza, da ne dozvoli antifeudalne transformacije. Ponašajući se kao branilac apsolutne monarhije, Floridablanka, usmjeravajući svoju aktivnost na nas ispred gušenja revolucionarnih pobuna masa.

S druge strane, radikalnu promjenu napravio je poznati španski prosvjetitelj Gaspar Melchor Jovellanos, koji je izradio program buržoaskih reformi, agrarnih reformi.

Za rješavanje problema s kojima se zemlja suočila, Centralna hunta je bila kriva za "... da podigne snagu drske hrane i zadatak nacionalne odbrane za transformaciju španskog suspílstva i za razvoj nacionalnog duha ... "

Zapravo, radoznalost centralne hunte svu svoju energiju usmjerila je na one koji žele da poremete arbitrarno kretanje revolucije. Sama činjenica da Centralna hunta nije mogla da osvoji svoju revolucionarnu misiju, nije mogla zaštititi zemlju od francuske okupacije.

Napoleonova vojska je zauzela veliki dio Španije, uključujući Sevilju, gdje je sjedila Centralna hunta, jer su se plašili da se presele u Cadiz, preostalo mjesto, koje nisu zauzeli Francuzi. Proteski okupatori nisu daleko stigli da ugase polumjesec partizanskog rata. Dosta, ali brojčano, torova, koji su formirani od seljana, izazvali su bliski poziv stanovništva; smrad se radovao velikoj pokretljivosti, opljačkao hrabre rašlje, brzo premještao nove okruge, sad se raspadajući u male grupe, čas ponovno spajajući. U 1809-1810 pp. Ova taktika je preovladala i omogućila je partizanima-gerilcima da pod svojom kontrolom potkradu čitavu pokrajinu koju su okupirali Francuzi.

Ustav iz 1812

Veresni 1810 str. u blizini grada Kadisa, bilo je poziva za novim jednodomnim sudovima. Najznačajnije članove kortesa činili su svećenici, advokati, drugi službenici i službenici. U ovom magacinu bilo je dosta mladih i naprednih intelektualaca, koji su dali svoj doprinos u izradi ustava, usvojenog 1812. godine. Važno je napomenuti da je ustav bio zasnovan na principima narodnog suvereniteta i vladavine. Prerogativi monarha su okruženi jednodomnim kortesima, yakí skolkalis z urahuvannyam dosit širokim pravom glasa. Sudbina ljudi od 25 godina je uzeta iz glasanja, za krivicu kućne posluge i osíb, dopuštajući prava suda.

Za Kortese, zakonodavac zemlje je bio u pripremi. Za kralja zberígalosa manje pravo veta: yakscho je zakon odobrio monarh, vín se obratio za raspravu Cortes i u vrijeme potvrde dvije predstojeće sjednice, nakon što je stekao dostojanstvo. Kralj tim nije preuzeo manje značajnu vlast: postavljajući veće suverene zvaničnike i veće oficire, klevetajući kortese od ratnih sankcija i polažući svijet. Nakon ustava, Kortes je usvojio nizak nivo antifeudalnih i anticrkvenih dekreta: oduzete su feudalne dažbine i feudalni oblici rente, ukinuta crkvena desetina i druga plaćanja troškova crkve, a prodaja dijela crkve, monaške i kraljevske volode bile su zabranjene. Odmah je likvidirana komunalna vlast i počela je prodaja komunalnog zemljišta.

Nizak ulazak kortesa bio je usmjeren na one koji bi ubrzali razvoj kapitalizma u zemlji. Ometana je trgovina robljem, smanjene su razmjene u sferi privrednih aktivnosti, a promoviran je progresivno-pributkovi porez na kapital.

U trenutku hvale ustava iz 1812. logor francuskih okupacionih trupa u blizini zemlje postao je kompaktniji. Na vezi sa kopljem Napoleonovog osvajačkog pohoda na Rusiju, 1812. Tamo je poslat značajan dio vojske, kao u Španiji. Ubrzavajući cym, španski Viysk 1812. zadali su nekoliko prosjačkih udaraca Francuzima, a smrad gnjeva počeo je da stavlja njihove trupe iza rijeke Ebro, a onda bih, u opadanju lišća 1813., ponovo lišio teritoriju Španije.

Međutim, Napoleon je napravio još jedan pokušaj da uzme zemlju iz njegovih ruku. Vin je ušao u pregovore sa Ferdinandom VII, koji se promenio sa gomilom u Francuskoj, i pozvao vas da se okrenete Španiji i potvrdite svoja prava na presto. Ferdinand VII, pošto je prihvatio ovaj predlog, otišao je da podrži prijateljske stosunke iz Francuske. Međutim, kortezi, koji su se okupili u Madridu, bili su inspirisani da priznaju Ferdinanda kao kralja, ali se nisu zakleli na vernost ustavu iz 1812.

Počela je borba između Kortesa i Ferdinanda VII, koji je, okrenuvši se Španiji, uzeo za sebe inspiraciju za apsolutizam. Preuzevši ulogu šefa države, Ferdinand je vidio manifest, koji je osudio ustav iz 1812. nedíysnoy, prote dekret cortesív - anulovanimi. Kortesi su smijenjeni, a liberalna ministarstva, koja su bila dio poretka koji su oni stvorili, uhapšena. Na travi, 1814 Ferdinand VII je stigao u Madrid i glasao za preostalu obnovu apsolutne monarhije.

Prva španska revolucija je malog karaktera. Nakon povratka u zemlju Ferdinanda VII u Španiji, apsolutna monarhija je obnovljena, aktivni učesnici revolucije su zgnječeni, inkvizicija je ponovo obnovljena, samostan, crkva i velika svjetovna vlast zemlje predati su mnogi vladari.

Buržoaska revolucija u Španiji 1820-1823

Uzroci revolucije.

Obnova starog poretka 1814 bio domaćin društvenih, ekonomskih i političkih kampanja usred španskog društva. Razvoj kapitalističke organizacije pratilo je provođenje buržoaskih transformacija.

U prvoj deceniji devetnaestog veka. zbílshílsya broj bavovníníh, shovkovih, tkanina, zalízorobnyh manufaktura. Katalonija je postala najveći centar proizvodne proizvodnje. U Barseloni je bilo puno posla, de pratsyuvalo do 600-800 ljudi. Radnici, zaposleni u manufakturama, radili su kako u majstorskim radionicama, tako i kod kuće. Manufakturna proizvodnja se ukorijenila na selu: u Kataloniji i Valensiji mnogo je seljaka bez zemlje radilo kao radnici, a plaćanje se vršilo u fabrikama sukna.

Važno mjesto u španskoj ekonomiji zauzimala je kolonijalna trgovina. Interesi trgovaca i brodovlasnika Cadiza, Barselone i drugih lučkih gradova bili su neraskidivo povezani s njom. Kolonije u Latinskoj Americi postale su tržište za špansku tekstilnu industriju.

Razvoj kapitalističkih vodnosina u industriji stagnirao je s cijelim niskim pereškodom. U Španiji su sačuvani interni mita, alcabala (srednji porez na trgovačko zemljište), državni monopoli; na lokalitetima su nastavili sa radom numeričkih radionica.

U španjolskom selu, feudalni bluz je prenet. Preko 2/3 obrađene zemlje bilo je u rukama plemstva i crkve. Sistem većine garantovao je očuvanje monopola feudalaca na grešnoj zemlji. Brojne feudalne dažbine, porezi i crkvene desetine bili su važan teret za seljačke države. Utrimuvači su plaćali zemljišne dažbine do penija u prirodnom obliku; feudalci su nastavili da zaslužuju banalna prava i druge vlastelinske privilegije. Otprilike polovina španjolskih snaga bila je pod jurisdikcijom sekularnih gospodara te crkve.

Povećanje cijena kruha i drugih proizvoda u XVIII vijeku. preuzevši učešće plemstva iz unutrašnje i kolonijalne trgovine. U pivníchnyh regijama Španije, prošireni su oblici feudalne utrimannya i napivfeudalnoy orendi, što je dovelo do jačeg napada seniora na seljane. Plemići su nastojali povećati osnovne dužnosti i napraviti nove, skratiti termine jutra, što je dovelo do postepenog pretvaranja vlastele u orendarive. Zemlje su češće zauzimali gospodari komunalnog zemljišta. Na drugačiji način, to je bilo u Andaluziji, Estremaduri, Novoj Kastilji - područjima velike plemenite zemlje. Ovdje je iznuđivanje plemića iz trgovine izazvalo kratkotrajnu tradicionalnu dribnokresjansku orendiju i širenje suvereniteta seniora, zasnovano na stagnaciji najamnih radnika i zemljom siromašnih seljaka. Prodor kapitalističkog vodnosina u seosku državu ubrzao je širenje sela: povećao se broj seljaka bezemljaša i bezemljaša, a uočen je i mogući vrh sela.

Bogati trgovci i trgovci, koji su izgradili svoj logor, davali su novac razorenim seljacima i komunalno zemljište. Bogati buržuji su uzimali feudalne dažbine i crkvenu desetinu za kupovinu. Porast buržoaskog zemljoposjedništva i uvođenje buržoazije u eksploataciju seljaštva približili su višu klasu buržoazije dijelu plemstva koje je bilo najviše povezano s trgovinom. Stoga je španska buržoazija, objektivno vrebana likvidacijom feudalizma, svojevremeno napravila težak kompromis s plemstvom.

Feudalno-apsolutistički poredak, uveden 1814., oštro je izazvao nezadovoljstvo širokih krugova buržoazije, liberalnog plemstva, vojske i inteligencije. Ekonomska slabost španske buržoazije, prisustvo političke borbe u njoj doveli su do posebne uloge revolucionarne Rusije u prvoj deceniji XIX veka. vojska je počela da se diže. Aktivno učešće vojske u borbi protiv francuskih zagarbnika, interakcija vojske i partizanskih pera izazvala je njenu demokratizaciju i prodor liberalnih ideja u nju. Patriotski oficiri su počeli da konstatuju potrebu za dubokim promenama u životu zemlje. Napredni deo vojske delovao je sa pomagačima, kao da se bore za političke interese buržoazije.

U 1814-1819 pp. usred vojske i bogatstvo velikih mesta - Kadis, La Korunja, Madrid, Barselona, ​​Valensija, Granada - potvrdili su masonski tip hramova. Članovi zmova - oficiri, advokati, trgovci, preduzetnici - postavili su se za pripremu pronunciam'ento - državnog udara koji će izvršiti vojska - i uspostaviti ustavnu monarhiju. U 1814-1819 pp. više puta pokušao da se okuša u takvim nastupima. Najveći broj njih bio je u proljeće 1815. godine. iz Galicije, de od pobunjenika uzeo je sudbinu blizu hiljadu vojnika pod zaštitom X. Diasa Porliera, heroja anti-Napoleonovog rata. Apsolutizam je brutalno razbio organizatore pobune, oficire i trgovce La Korunje. Demonstrantima je bilo nemoguće zaustaviti revolucionarni pokret.

Početak revolucije. Rat za nezavisnost španskih kolonija u blizini Latinske Amerike poslužio je kao početak još jedne buržoaske revolucije u Španiji. Važnost tog neuspješnog rata za Španiju dovela je do rezidualne diskreditacije apsolutizma i rasta liberalne opozicije. Centar za pripremu novog pronunciam'enta bio je Kadiz, na čijoj je periferiji bulevar bio stacioniran u vojsci, priznatoj po slanju u Latinsku Ameriku.

1. septembra 1820 nedaleko od Kadiza, počela je pobuna pred vojskom, nakon čega je potpukovnik Raphael Riego bio zapanjen. Nezabar prije korala Ríêgo došle su trupe pod komandom A. Kiroge. Metoda vaskrsenja bila je obnova ustava iz 1812.

Revolucionarna vojska je pokušala zauzeti Cadiz, ali je test završio neuspjehom. Pragnuchi pridobiti podršku stanovništva, Ríêgo napolíg u napadu u Andaluziji. Zagin Ríêgo na p'yatakh ponovo je sudio vojnim rojalistima; prije kraja racije, tor od dvije hiljade izgubio je samo 20 osib. Ali vijest o pobuni da je Rigov put potresla cijelu zemlju. Naprikintsí žestoki - breza na klipu 1820 r. zavorušenja je počela na najvećim mestima u Španiji.

6-7 breza uvenulo na ulicama Madrida. Umovi Ferdinanda VII ispunjeni su nemirom oko obnove ustava iz 1812. godine, vikanjem kortesa, klevetom inkvizicije. Kralj je priznao novi poredak, koji je formiran od mrtvih liberala - "moderadosa".

Revolucija je, kako je počela, osvojila politički život širokog udjela ruskog stanovništva. U proleće 1820 Brojčani „Patriotski Suspilistv“ nastajali su posvuda, kao u prilog buržoaskim transformacijama. Na djelovanje "Drugoljubaca", koji su se godinu dana preobrazili u političke klubove, zahvatila je sudbina trgovaca, intelektualaca, vojske, zanatlija. Na kamenu revolucije pojavilo se preko 250 „patriotske nadmoći“, koje su imale važnu ulogu u političkoj borbi. Istovremeno, na mjestima su se formirala ograde narodne milicije, koje su se borile protiv kontrarevolucionarnih snaga. Viyska, koji je 1820. podigao pobunjenike Pivdnog kraja blizu sanduka, otišao je u skladište takozvane vojske opreza, pozvane da zaštiti osvajanje revolucije; Ocholiv í̈í̈ R. Ríêgo.

U velikoj većini, u „vojsci opreza“, nacionalna milicija i „patriotski drugovi“ su se oglasili u levom krilu liberala – „zakhopleni“ („eksaltados“). Među egzaltadosima bilo je dosta učesnika u herojskoj pobuni 1820-ih. - R. Rigo, A. Quiroga, E. San Miguel. "Eksaltados" vymagali ríshuchoí̈ borbu protiv prihilnikív apsolutizma i poslednjeg uključivanja u život principa ustava iz 1812. godine, proširenja aktivnosti "Drugava patriota", jačanja nacionalne milicije. U 1820-1822 pp. "Eksaltados" je koristio podršku širokog niza stanovništva Mista.

Revolucija je poznavala vidguka iz sela. Prije nego što su kortesi došli seljanima skargovima seniora, prikovali su ih da plate svoje obaveze; u nekim oblastima seljani su bili primorani da plaćaju porez. Jesen 1820 u provinciji Avila, seljani su pokušali da podijele zemlju vojvode od Medinacela, jednog od najvećih španskih saveza.

odaliv. U blizini sela visile su pohvale agrarnoj hrani za prvi plan političke borbe.

Buržoaska transformacija 1820-1821.

Oni koji su došli na vlast u Brezi 1820. godine, smrću liberala okupili su se na podršku liberalnog plemstva i više buržoazije. "Moderadosi" su odneli pobedu u selekcijama iz Kortesa, koji su se borili u Madridu crvenih 1820-ih.

Socijalna i ekonomska politika "moderadosa" podstakla je razvoj industrijalizma i trgovine: cehovski sistem je prokazan, unutrašnje grinje su prokazane, monopol na vlast i tyutyun je izglasan, sloboda trgovine je izglasana. Jesen 1820 Cortesi je pohvalio odluku o likvidaciji vjerskih redova i zatvaranju dijelova manastira. Njihnđe je prešao u vlast države i izvršio prodaju. Boulli skasovanie majorati - sada su plemići mogli slobodno upravljati svojom zemljopisnom moći. Bagato zbídnílí daleko počeo prodavati svoju zemlju. Agrarno zakonodavstvo "moderados" stvorilo je mogućnost preoblikovanja zemljišne vlasti prema pohlepi buržoazije.

Sklopljivije, bilo je obaveštenje o feudalnim dažbinama. "Moderados" je napravio kompromis sa plemstvom; Svojevremeno su hvale na selu plašile buržoaske revolucionare da krenu u pohod seljacima u pomoć. Na crvenoj 1821 str. Cortesi je pohvalio zakon o skasuvannya seigneurial pravima. Zakon je predviđao pravnu i administrativnu vlast seniora, banalnosti i druge privilegije seniora. O zemljišnim dažbinama se vodilo računa, kako bi senjor mogao dokumentovati privatnim vlastima da su zemlju obrađivali seljani. Međutim, Ferdinand VII, u trenutku kada su se snage feudalne reakcije okupljale, odlučio je da odobri zakon o sticanju vlastelinskih prava, izborivši pravo veta, koje je pripisao kralju ustavom iz 1812.

U strahu od sukoba s plemstvom, "moderadosi" se nisu usudili da obore kraljevski veto. Zakon o traženju vlastelinskih prava ostao je na papiru.

"Moderadosi" su bili odlučni da ne dopuste da revolucija umre, pa su se tako suprotstavili uključivanju narodnih masa u političku borbu. Već serpni 1820. Odred je raspustio "vojsku garde", Zhovtni su bili okruženi slobodom govora, a drugi tim. Uđite, doveli su revolucionarni tabor do slabljenja, što je išlo na ruku rojalistima. U 1820-1821 pp. organizovali su numeričke kampanje podrške apsolutizmu.

Dođite u vlady "exaltados".

Nezadovoljstvo narodnih masa politikom poretka i njihova nespremnost da se bore protiv kontrarevolucije doveli su do diskreditacije "moderadosa". I nakon što je ulio "exaltados", sada, zbílshivsya. Ljudi pov'yazuvav íz to nadíí̈ prodovzhennya revolyutsionnyh rekonstrukcija. Naprikintsy 1820 r. U obliku "exaltadosa" ponovo je stvoren radikalni krylo, koji je oduzeo ime "comuneros". Učesnici ovog pokreta zavetovali su se da će se izboriti za sebe hranom, jer su se borili protiv naseljavanja kraljevske vlasti „komunerosa“ iz 16. veka.

Podrška pokretu "komunerosa" bili su mizerni padovi. Oštro kritikujući liberale koji blede, „komunerosi“ su želeli da očiste državni aparat od pristalica apsolutizma, povrate demokratsku slobodu i „vojsku garde“.

Ali do propasti nižih klasa, sudbina još jedne buržoaske revolucije imala je mnogo ozbiljnih slabosti. Prvo, usred "comunerosa" koji je bježao od monarhijskih iluzija, iako su kralj i njen otočje bili uporište reakcionarnih snaga. Na drugi način, pokret "komunerosa" su uništili seljani, pošto je postao većina stanovništva regiona. Želeći jednog od kerívnikív "comuneros" - Romera Alpuentea, govoreći u Cortes uz pomoć likvidacije svih seljačkih dužnosti, cijeli pokret nije vodio borbu za zaštitu interesa seljana.

Na klipu 1822 ispod sata po izboru na Cortesi, osvojili smo “exaltados”. Glavu kortesa oblikovao je R. Rigo. Na crvenom 1822 Kortezi su hvalili zakon o pražnjenju kraljevskih zemalja: pola cele zemlje trebalo je prodati, a ostatak - podeliti između veterana antinapoleonskog rata i seljaka bez zemlje. Ovakvim načinom "exaltadosa" osvijetljen je logor najsiromašnijeg dijela seljana, a da se ne naruše korijenski interesi plemstva.

Destrukcija na ljevici, koja se dogodila u političkom životu zemlje, prozvala je pečenu operu rojalista. Naprikintsí pelin - klip lipe 1822 r. u Madridu su postojale suštine između kraljevske garde i nacionalne policije. U podne od 6 do 7 lipa, stražari su pokušali da zauzmu glavni grad; Red "moderados", kao šukav pomirenje sa rojalistima, zmusheniya bu v píti na vídstavka.

Thorish srp 1822 Vladi je stigla naredba "eksaltados" na choli z Ege. San Miguel. Novi poredak se aktivnije uključio u borbu protiv kontrarevolucije. Naprikintsy 1822 r. Vojni general Mini - legendarni vođa anti-napoleonske gerile - porazio je kontrarevolucionarne bande koje su stvorili rojalisti u blizini planinskih područja Katalonije. Proganjajući kontrarevolucionarne ispade, "exaltados" u tom času nisu učinili ništa da upropaste revoluciju. Order Ege. San Miguel je zapravo nastavio agrarnu politiku liberala koji blede. Liberalno plemstvo i viša buržoazija 1820-1821. uspjeli da ostvare svoje ciljeve i vrebali su dalji razvoj revolucije. Prisustvo radikalnih društvenih i ekonomskih i političkih transformacija omogućilo je "exaltados" podrške narodnih masa; protiv poretka, postajući vistupati ruh "komuneros".

Kontrarevolucionarna intervencija i vraćanje apsolutizma. Podíí̈ 1820-1822 rokív. pokazao da je španska reakcija nemoguće sama zadaviti revolucionarni pokret. Na to je Veronski kongres Svete alijanse, koji se održao u isto vrijeme 1822. godine, pohvalivši odluku o organizaciji intervencije. Na kvítni 1823 str. Francuski vojnici prešli su španski kordon. Okupljanje seljačkih masa u politici liberalnih institucija, povećanje poreza i kontrarevolucionarna agitacija klera doveli su do toga da se seljani nisu digli u borbu protiv intervencija.

Početkom 1823. godine, kada je značajan dio zemlje već bio u rukama intervencionista, egzaltadosi su hvalili odluku o pitanju viteštva zakonom o oduzimanju viših prava. Proteus zapízníly krok nije mogao promijeniti položaj seljana prije buržoaske revolucije. Odred i Kortesi su bili zaprepašćeni kada su napustili Madrid i preselili se u Sevilju, a zatim u Kadiz. Uprkos herojskoj podršci vojske generala Minia u Kataloniji i koralima Riga u Andaluziji, početkom maja 1823. cijela Španija je bila ugušena snagom kontrarevolucionarnih snaga.

1. Žutnja 1823 Ferdinand VII, potpisavši dekret, koji je donio sve zakone usvojene od strane Kortesa 1820-1823. U Španiji je ponovo potvrđen apsolutizam, crkve su bile odabrane u njenim zemljama. Naredba je počela da preispituje učesnike revolucije. Prilikom pada lišća 1823 Pisma R. Riega. Mržnja prema kamarili dovela je do revolucionarnih previranja do te mjere da je 1830-ih. Kralj je kaznio da zatvori sve univerzitete, bachachi u njima dzherelo liberalne ideje.

Promoviranje španjolskog apsolutizma da uspostavi svoju vlast u Latinskoj Americi izgledalo je kao marnimi. Na klipu 1826 Španija je provela sve kolonije u Latinskoj Americi, Krimu, Kubiju i Portoriku.

Buržoaska revolucija 1820-1823 rr.. prepoznala je šokove. Buržoaska transformacija liberala inspirisala je feudalnu reakciju protiv njih, kao u samoj Španiji, i između njih. Upravo u tom času agrarna politika liberala dovela je do buržoaske revolucije seljaka. Ustupci podrške od strane narodnih masa, bloka liberalnog plemstva i viših klasa buržoazije nisu oponašali pritisak feudalno-apsolutističkih snaga.

Prote revolucija 1820-1823 pp. rozkhitala pídvalini stari red, pídgotuvavshi tlo za daleki razvoj revolucionarna navala. Španska revolucija je gurnuta u revolucionarne procese u Portugalu, Napulju i P'emonteu.

Pobjeda feudalno-apsolutističkih snaga 1823 pojavio njemački. Reakcionarni režim Ferdinanda VII doveo je do progresivnog razvoja kapitalizma. Industrijska revolucija, koja je započela 30-ih i 40-ih godina, donijela je potrebu za razvojem kapitalističkih fondova i štednjom "starog poretka". Gubitak velikih kolonija iz Latinske Amerike nanijet je interesima trgovačke i industrijske buržoazije. Španska buržoazija, koja je prihvatila kolonijalna tržišta, počela je da se aktivno bori protiv feudalnih ostataka, koji su poštovali razvoj poslovanja i trgovine u samoj Španiji.

U 1823-1833 pp. u Španiji se ponovo okrivljuju taêmní suspílstva, koja su stavljena kao metafora za apsolutizam. Uporni pokušaji da se posao završi završili su neuspjehom zbog slabe veze između radnika i stanovništva. Pa ipak, uprkos stalnom preispitivanju liberala, ubrizgavanje protivnika apsolutizma među buržoaziju nastavilo je da raste.

Upravo u tom času, u drugoj polovini 1920-ih, u Španiji su se aktivirale snage ekstremne reakcije. Smrad naziva Ferdinanda VII na "slabosti", tražili su snagu terora protiv liberala i jačanje položaja crkve. Najreakcionarniji dio plemstva i svećenstva okupio se oko brata Ferdinanda VII - Karlosa.

Treća buržoaska revolucija (1834- 1843)

Godine 1833. umro je Rotis Ferdinand VII. Ološ je glasao za malog magarca Isabella, regent - udovica kraljica Maria Christina. Povjeravanje prava na španski tron ​​izvršio je Karlos. Yogo prikhilniki (počeli su da se nazivaju karlisti) pokrenuli su, na primjer, rat Hrvata 1833. godine. Karlisti su se mogli dočepati dijela seoskog stanovništva Baskije, Navare, Katalonije, zamjeničke vjere seljana, kao i njihovog nezadovoljstva jačanjem centralizma i likvidacijom starih mističnih sloboda - " fueros". Moto karlista bile su riječi: Bog i fueros! Maryi Kristini bilo je neugodno navijati za liberalno plemstvo i buržoaziju. Na taj način se dinastički sukob pretvorio u borbu između feudalne reakcije i liberala.

U sichni 1834 str. formiran je izvestan broj izbledelih liberala - "moderadosa". Španija je ušla u period treće buržoaske revolucije (1834- 1843) .

Buržoaska transformacija i politička borba 1834-1840. Dolaskom na vlast „moderadosi“ su se počeli mijenjati, što bi služilo interesima više buržoazije i liberalnog plemstva. Red je kasuvao radionice koje su glasale za slobodu trgovine. Što se tiče ustava iz 1812. zbog nečeg radikalnog, "moderadosi" su razbijeni 1834. "Kraljevski statut". U Španiji su stvoreni dvokomorni kortesi, kao da su nešto više od divnih funkcija. Za vybortsiv je uspostavljena visoka glavna kvalifikacija: od 12-milionske populacije Španjolske, 16 tisa je oduzeto pravo. osib.

Obmezheniya priroda liberalnog poretka i bezosjećajnost borbe protiv karlizma izazvali su oštro nezadovoljstvo među buržoazijom i nižim klasama. Sredinom 1835. str. hvilyuvannya je preplavila najveća mjesta - Madrid, Barcelona, ​​Saragosa; vlast je prešla u ruke revolucionarnih hunti na pivdnom kraju, yakí vymagali vídnoviti ustav 1812. r.

Obim revolucionarnog pokreta zmusiv "moderados" u proljeće 1835. da se odreknu novca levim liberalima, zbog čega su počeli da se nazivaju „progresivcima“ („progresivci“ su promenili „exaltados“ na levom krilu liberalnog pokreta). U 1835-1837 pp. "progresivni" poreci stvorili su važne društvene i ekonomske reforme. Centralno mjesto u njihovoj sredini bilo je savršenstvo agrarne ishrane. "Naprednjaci" su bockali majorate, nedostajala im je crkvena desetina. Boulli je konfiskovao crkvene zemlje i rozpochat njihovu prodaju; zemlje su prodavane na dražbi, većina ih je prešla u ruke buržoazije i buržoaskog plemstva. Buržuji su, kupivši plemićke i crkvene zemlje, povećali rentu, često su protjerali seljake sa zemlje, zamjenjujući ih velikim potjernicama. Rast velikog buržoaskog zemljoposeda označio je savez između buržoazije i liberalnog plemstva i suprotstavio buržoaziju seljacima. "Naprednjaci" su donijeli isti zakon, koji je predviđao vlastelinske privilegije, banalnosti i posebne dužnosti. Zemljišne dažbine su ušteđene i izgledale su kao svojevrsni oblik rente; To je dovelo do postepenog gubitka prava Volodarskog od strane seljana, te transformacije mnogih gospodara u orendare, a mnogih gospodara u suverene gospodare zemlje. Agrarna politika treće buržoaske revolucije, koja je u cjelini služila interesima velikih zemljoposjednika, dala je španskoj državnoj vlasti na "pruski" način poštanski razvoj kapitalističkog vodnosina.

Kod srpa 1836 postavši garnizon kraljevske maetke La Granja, vojnici su prisilili Mariju Kristinu da potpiše dekret o obnovi ustava iz 1812. Prote buržoazija i liberalno plemstvo bojali su se da će uvođenje divljačkog izbornog prava i opstanak kraljevske vlasti u atmosferi. Na to već 1837 str. liberali su razvili novi ustav, konzervativniji, niži ustav iz 1812. Majnovska kvalifikacija davala je pravo učešća na izborima manje od 2,2% stanovništva. Ustav iz 1837 postao kompromis između "moderadosa" i "naprednjaka", jer su se ujedinili u borbi protiv narodnih masa, s jedne strane, i protiv karlizma - s druge strane.

U 1930-im, karlizam je predstavljao prijetnju nesigurnosti. Carlist corrals zdíysnyuvaly duboke racije na teritoriji Španjolske. Prote do kraja 1837 rat je postao prekretnica, umovi unutrašnje krize karlizma. Karlizam nije poznavao pribíchnív na lokalitetima; Među seljanima Baskije, Katalonije i Navare, kao polovični pristalica podnosioca predstavke, karlizam je odrastao u ljubavi do kraja rata. Godine 1839. dio karlističkih ratnika presavio je ogradu; do sredine 1840. godine, ostaci karlističkih tora su uništeni.

Kraj karlističkog rata značio je poraz feudalno-apsolutističke reakcije.

Esparterska diktatura.

Od kraja Karlističkog rata, prijetnja obnove starog poretka je prekinuta, što je dovelo do pogoršanja razaranja između "moderadosa" i "naprednjaka". Ovaj otpor se pretvorio u dugotrajnu političku krizu, koja je okončana u jesen 1840. na riječi Marije Kristine. Vlast je prešla u ruke jednog od vođa "naprednjaka" - generala B. Espartera, koji je rođen 1841. godine. buv glasa regent. U godinama 1840-1841. Espartero koristuvavsya pídtrimkoy folk mas, kao bacheled u novom heroju rata protiv karlizma, branilac tog promotera revolucije. Ale Espartero nije stvorio radikalne društvene i ekonomske i političke transformacije, njegova politika je dovela do pojave novih seljaka i lokalnih masa. Priprema trgovinskog sporazuma sa Engleskom, koji je otvorio španska tržišta za engleski tekstil, dovela je do sukoba između industrijske buržoazije i poretka. Nareshti, ograda Barselonskog udruženja radnika u tekstilnoj industriji omogućila je diktaturi Espartera da podrži radnike i radnike.

Na klipu 1843 formirajući blok različitih političkih snaga, yakí pragnuli pokinchiti z panuvannya Espartero. Godine 1843. zbačena je Esparterova diktatura, a do kraja 1843. vlast u zemlji ponovo je prešla u ruke "Moderadosa".

Torbe treće buržoaske revolucije.

Treća buržoaska revolucija u Španiji, na osnovu prve dve, koje su oborene, završila se kompromisom između stare zemljoposedničke aristokratije i bloka liberalnog plemstva i više buržoazije. Majorati, vlastelinska prava plemstva, radionice, skasovaní pod časom treće buržoaske revolucije, obnovljena su. Crkve su se okretale upravo u blizini tog crkvenog zemljišta, koje još nije bilo prodato. Kompromis je postignut iu političkoj sferi: uspostavljena je održiva ekvivalencija između „apsolutista“, kao da brane posredovanje kraljevske vlasti, odnosno „moderadosa“. Na 1845 str. nabula viteštva novog ustava, presavijenog u obliku amandmana na ustav iz 1837. (premještanje glavne kvalifikacije, pozivanje na obnovu kortesa, povećanje prava kraljeve moći).

Zagalom do sredine devetnaestog veka. Značajne promjene su napravljene u španskom sektoru. Tri buržoaske revolucije eliminisale su dio feudalnih ostataka i stvorile prilike (ako želite da sagradite kuću) među razvojem kapitalističkog vodnosina u industriji i ruralnoj državi. Upravo u tom času slomljen je niz početaka buržoaske revolucije, što je pripremilo teren za nadolazeće buržoaske revolucije.

Četvrta buržoaska revolucija (1854-1856).

Ekonomski razvoj Španije 50-ih godina je početak 70-ih godina XIX veka.

U devetnaestom veku u Španiji je izbila revolucija, koja je počela prije više od 30 godina. Prvi galuci, koji je prešao na mašinsku proizvodnju, bio je katalonski zanat. Na klipu 1960-ih, ručne brave su ponovo izdržane. Sa 30 godina, prve parne mašine su instalirane u tekstilnim preduzećima u Barseloni. Nakon nove izrade, mašine su počele stagnirati u proizvodnji šavova i tkanja.

U devetnaestom veku rozbudov je počela crna metalurgija: uveden je proces pudlinga, prošireno skladištenje kamenog uglja i koksa. Rekonstrukcija metalurgije dovela je do burnog razvoja galusi u Asturiji, što je mala i velika naslaga kamena vugill, te u Baskiji, sa bogatom slanom rudom. Brzim tempom, rast šumskih vrsta vugila, zaliznjaka i obojenih metala, u kojima je važna uloga tla, je rast stranog kapitala. Godine 1848. str. prva linija u Španiji bila je željeznička linija Barselona - Mataro. Do kraja 1960-ih, Madridski zaljevi su se spajali s najvećim mjestima u zemlji, a sada je dolina bila oko 5 hiljada. km.

Pojava naprednih kapitalističkih zemalja u Španiji nije spriječila početak industrijske revolucije. Većina mašina i opreme za špansku industriju uvezena je iz inostranstva. Strani kapital je odigrao veliku ulogu u životu na otvorenom i odigrao je veliku ulogu u proizvodnji obuće. U zemlji su preovladavala druga i srednja preduzeća. Obećanje o nastanku Španije objašnjeno nam je pred štednjom feudalnih ostataka jake države, kao da se poigravaju razvojem domaćeg tržišta. Promislovist je na isti način patio u nedostatku kapitala, krhotine za umove Španije, buržoazija je bila spremna da ulaže u kupovinu crkvene zemlje prodate od sudbine revolucije, sa suverenih pozicija.

Prelazak na fabričku proizvodnju pratili su upropašćeni radnici, povećana nezaposlenost, poboljšana svijest radnika i život radnika. Radni dan asturijske metalurgije, na primjer, bio je 12-14 godina. Oblikovanje industrijskog proletarijata dalo je poštanskom razvoju robotskog pokreta. Na početku 1940-ih, katalonski radnici su izveli nizak štrajk, uprkos povećanju plata. Neupućeno na stranu vlasti, krivili su prve strukovne organizacije radnika, radile su "kasi međusobnu pomoć". Među radnicima i remísníkív Nabeul je proširio različite socijalističke ideje (Fur'ê, Cabet, Prudhon).

Porast stanovništva (od kraja 18. veka do 1860. godine stanovništvo Španije se povećalo otprilike drugi put, dostigavši ​​15,6 miliona ljudi), a razvoj grada je promovisan da pije poljoprivredne proizvode. Površine su se širile, povećavajući bruto žetvu žitarica, grožđa i maslina. Pojava zraka posijala je rast tržišnosti poljoprivredne države i razvoj njene specijalizacije. Upravo u tom času u Španiji se sve više uvodila nova poljoprivredna tehnologija koja je inspirisana društvenim i ekonomskim dobrobitima španskog sela.

Treća buržoaska revolucija ne samo da nije razotkrila probleme latifundizma i oskudice ruralnog zemljišta, već je, naprotiv, to učinila. U pívdennyh i centralnim regijama krai dribnokres'yanska rentu su uspostavile suverene države velikih posjednika, osnovane na zastosuvanni prací poddennikív. U Kataloniji, Galiciji, Asturiji, Staroj Kastilji nastavljen je proces postupne transformacije seljana-vlasnika u orendarive. Prelazak zemljoradničke države na kapitalistički put tekao je na pravi način i bio je praćen bezemljaštvom i zubima seljačkih masa, pretvaranjem seljaka u najamne radnike i nemoćne orendarive.

Dalji razvoj kapitalizma, koji je u umovima nedovršenosti buržoaskih transformacija, zaslijepio klip 50-ih sa svom gomilom smeća. Industrijska revolucija je dovela do kolapsa radničkih masa, smanjenja nadnica radnika, intenziviranja radne snage fabričkih radnika, povećanja broja nezaposlenih. Zagalne oburennya izazvala je povećanje poreza. Rast kapitalizma je ojačan ekonomskim pozicijama buržoazije, koja je prestala da se zadovoljava umom i kompromisom, koji je uspostavljen nakon treće buržoaske revolucije. Buržoaski ulozi su rasli nezadovoljni korupcijom i budžetskim deficitima, što je predstavljalo pretnju za plaćanje novca za suverene pozicije; munjevito je reakcija prozivala, kao da se okrivljuje plan za obnovu majora, revizija ustava iz 1845. godine. U glavama umova, oni su delovali protiv poretka kao „progresivci“ – najveća snaga opozicije 1843-1854, i „moderadosi“. Na prvom planu političkog života, vojska je ponovo visila.

Početak revolucije.

Na crvenom 1854. str. grupa opozicionih nalaštiranih generala pod vodstvom O"Donnele je tražila da preuzme vladu. Pragnuči su uključeni u podršku stanovništvu, vojni su zabranili uklanjanje kamarila, suvorog održavanja zakona, smanjenje poreza, stvaranje nacionalne milicije. U Barseloni, ​Madridu, Malajskoj, Valensiji, raspaljene su narodne pobune, u kojima su aktivno učestvovali zanatlije i radnici.

Razvoj revolucije, aktivnost reda Espartero - O "Donnel

Pokušavajući da ubrza budžetski deficit, naredba je pohvalila odluku o oduzimanju i prodaji crkvenog zemljišta. Zaplijenili su i prodaju zemljišta koje je bilo u rukama seoskih zajednica. U Mayzhi je sva prodana zemlja prešla u ruke buržoazije, činovnika, plemstva, koje je postalo buržoasko, što je dovelo do dalekosežne promjene u savezu između plemića i više buržoazije. Prodaja komunalnog zemljišta, rozpochata 1855, Trivala ostaci XIX veka. Vaughn je dao veličanstveni škodi ruralnim državama, pošto je poštedio njihova stada i lisičja polja, ubrzala je proces širenja seljaštva. O masama seljana brinula se jeftina radna snaga latifundija, koja je prešla u kapitalistički način. Agrarna politika četvrte buržoaske revolucije izazvala je oštro nezadovoljstvo na selu. Vlitka 1856 u blizini Stare Kastilje, izbio je seljački nalet, poput bov zhorstoko davljenja.

Red Espartero-O'Donnell pozvao je nacionalnu miliciju i nazvao Cortes. U 1855-1856 pp. Advokati su vidjeli da žele strani život, stvaranje novih preduzeća i banaka. Politika je zaredom preuzela povećanje broja inicijativa i akvizicija stranog kapitala.

U toku revolucije aktiviran je robotski pokret. Katalonija, najveća regija u zemlji, postala je centar joge. Godine 1854. str. u Barseloni je stvorena radna organizacija "Savez klasa" (pod klasama su se rađali radnici raznih struka u uvazu), koja je vodila borbu za unapređenje nadnica i kratak radni dan. Pod íí̈kim kerívnitstvom, sproveden je nizak štrajk, radnici su uspeli da povećaju plate.

Na početku 1855. proizvođači su krenuli u ofanzivu: počela su masovna blokada. Viseći 1855. r. moć za smrt optužbi su dovedene pred suđenje vođi robotskog pokreta - X. Barcelu; Vín buv stracheny. 2 limeta 1855 radnici iz brojnih fabrika na periferiji Barselone su štrajkovali; do 5 lipa, zatvorena su sva preduzeća Barselone i industrijska zona. Straykuyuchi vymagali prava na stvaranje udruženja, uspostavljanje 10-godišnjeg radnog dana, poboljšanje umova radnika. Ztknuvšis íz divlji štrajk u blizini Barselone, odred je prešao u taktiku "batoga i medenjaka": u radni kvart Barselone uvedeno je 9 lipa vijsk, jedan sat Espartero je najavio da se svim radnim organizacijama može dozvoliti da se organizuju radni dan za djecu i djecu. Nakon toga, kada je štrajk završio, odred je uništio sopstvene majice.

Poraz četvrte revolucije, rezultati.

U svijetu je razvoj robotskog i ruralnog pokreta, velike buržoazije i liberalnog plemstva prešao u tabir kontrarevolucije. Gušenje revolucije Borotbi, uzimajući VIN VIISKOVY Ministra o "Donnel. 14 Lipnya 1856 str. VIN, izazivajući Vidstavku Estartera, Rosa Kortesi. Tsi Krok Vickev Vibuhniki, Robisniki, Drilibni Tradeshi Pytyna je bio gol. nad revolucionarnim snagama, O'Donelov odred naredio je prodaju crkvenog zemljišta i raspustio nacionalnu miliciju.

Revolucija 1854-1856 završio novim kompromisom između plemstva i velike buržoazije. Buržoazija je oduzela priliku da poveća Volodimirovu zemlju uz pomoć pljačke seljačke zajednice. Uništenje logora seljaka izazvalo je rast seoskih vistupiva. Najveća od njih bila je pobuna, a Andaluzija je pala sa crvene 1861. str. Blizu 10 hiljada. osbroênih seljaka su pokušali da dođu do novca i da rašire novac latifundista. Odred nemilosrdno prignichuv seoske pobune.

Kompromis između plemstva i velike buržoazije znaju svoj vidbitok u političkom životu. Ustav iz 1845 je spašen. Nakon revolucije 1854-1856 R.R. Winickle dva bloka: konzervativci i liberalna unija. Konzervatori, očarani generalom Narvaezom, zastupali su interese velikih zemljoposednika-plemića. Liberalna unija se okupila uz podršku plemstva, koje je postalo buržoasko, i viših klasa buržoazije; General O "Donel je postao vođa. Godine 1856-1868, orden O" Donnel je bio na vlasti i tri puta je mijenjao red Narvaesa.

Pet buržoaskih revolucija (1868-1874)

Progresivni razvoj kapitalizma povećao je ekonomski priliv buržoazije, koja je sve jače preuzimala političku moć. Naprikinci 1867 - na klipu 1868 formirajući blok buržoaskih partija, gde su otišle Liberalna unija, „naprednjaci“, republikanske grupe. Pristalice bloka podigle su opkladu na vojni udar.

Veresni 1868. eskadrila je ustala u Kadisu. Organizatori pronunciam'ento najavili su da će kliknuti na cortes instalatera i naložiti pravo arbitražne selekcije. Pobuna u Kadizu izazvala je širok odjek: u Madridu i Barseloni, ljudi su gomilali arsenale; posvuda je bilo stvaranje torova „dobrovoljaca slobode“. Kraljica Izabela je stigla iz Španije.

Predstavnici „naprednjaka“ i Liberalne unije prešli su na novi poredak, vlast je prešla u ruke trgovačke i industrijske buržoazije i buržoaskog plemstva. Pod pritiskom narodnih masa, država je ponovo potvrdila žestok izbor prava i buržoasko-demokratske slobode. Na primjer, 60-ih - početkom 70-ih godina dolazi veliki broj ljudi, što je podstaklo razvoj trgovine i industrije. Finansijski sistem je doveden u red, usvojena je nova mini-tarifa i počela je izgradnja koncesijom rudarskog bogatstva u Španiji. Vlad je zaplijenio ušteđevinu crkve i početak njene prodaje.

Na izborima za osnivačke sudove, koji su se desili na Siču 1869. godine, pobedile su monarhističke stranke - "progres" i Liberalna unija. U istom satu, 70 meseci od 320 uzeli su republikanci. Do crva 1869. str. završio izradu novog ustava. Španiju je izglasala ustavna monarhija, formiran je dvodomni parlament na osnovu isključivog prava naroda na izbor. Ustav iz 1869 učvrstio glavne buržoasko-demokratske slobode, zokrema i slobodu savjesti.

Protiv očuvanja monarhije istupio je širok ulog dripske i srednje buržoazije, intelektualaca i radnika. Vletka te jeseni 1869 Masovne republičke demonstracije održane su u blizini velikih mesta. U Kataloniji, Valensiji i Aragonu, Rukh je dostigao toliki obim da ga je odred mogao zadaviti samo uz pomoć vojske. Pošto su izvojevali pobedu nad republikama, "naprednjaci" i Liberalna unija su okrenuli kraljevu šalu Španiji. Nakon duge borbe, naredbe niskih evropskih zemalja, na primjer, 1870., su se uključile dok nisu. kralj Španije je izglasao sina italijanskog kralja - Amadeo od Savoja.

Najreakcionarniji dio plemstva, onaj sveštenstva, bio je ubrzan dinastičkim prilagođavanjima, jer se ponovo formirao oko karlističkog pretendenta. Baskija i Navara postali su okosnica karlizma, populacija ovih ljudi povezana sa karlizmom zbog obnove staromodnih sloboda - "fueros". Godine 1872. str. Karlisti odvezali pívních víd kraí̈ni gromadyansku rat.

Prva Republika Španija.

Na klipu 1873. logor vladajućeg bloka postao je krajnje nestabilan. Ignorirajući represalije, republikanski pokret se širio, rastao i ubrizgavao dijelove Prve internacionale. Pivních kraí̈ni bula je zagušena karlističkim ratom. Uništenje političke krize dovelo je do toga da kralj Amadeo bude imenovan na prijestolje. Pod pritiskom narodnih mas cortes 11. februara 1873 izglasao Španiju za republiku.

Na crvenom 1873 po redu da postane istaknuti heroj republičke žurbe, privrženik ideja dribsko-buržoaskog utopijskog socijalizma Francisco Pi-i-Margal. Red Pi-i-Margala, planirajući da održi niske demokratske reforme, među njima je promijenio prodaju crkvenog zemljišta u melanholiju seljana, ukidanje ropstva u kolonijama, izdržavanje radnog dana djece i djece . Cortes rozrobili su republički savezni ustav, jer su osigurali široku samoregulaciju svih regija Španije. Reforme, koje je promovisao Pi-i-Margal, bile su program uništenja buržoasko-demokratske revolucije; zdijsnennya tsíêí̈ programi bi doveli do smanjenja tabora radnika.

Prote projekti, koje je razvio Pí-i-Margal, provodili su se u životu kroz zatvorenu kampanju protiv sredine republikanskog tabora. Grupa „nepomirljivih“, koja je spiralno ušla u sredinu i suhu provincijsku buržoaziju, prešla je sa negajanskog podila zemlje u bezlične suhe autonomne kantone. Na Lipnji, 1873 „nepomirljiva“, pobednička revolucionarna raspoloženja narodnih masa, podigla su ustanke kod gradova Andaluzije i Valensije. Bakunisti, bahači u borbi protiv reda Pi-i-Mar-gala, na putu ka propasti države, ohrabrili su „nepomirene“. Sam smrad doveo je dio proletarijata u nevolje, daleko od interesa radnika. Sve do sredine lipe 1873. godine, pivdenski regioni Španije podlegli su rukama „nepomirljivih“; u pívnochí ovog časa izbio je karlistički rat.

Pobunjenici, podstaknuti "nepomirljivim" i Bakunjincima, osujetili su naređenje Pi-i-Margala da se ide na front. Buržoaski republikanci, koji su ga promenili, zamrli su, zadavili buntovnike na pivdnim zemljama i zhorstok se obračunao i sa "beskompromisnim" i sa radničkim pokretom.

Španska buržoazija, potresena zamahom revolucionarnih previranja, prešla je na kontrarevolucionarne pozicije. Vojska je postala udarna snaga kontrarevolucije. 3. septembra 1874 vojska je, uznemirivši kortese, izvela državni udar. Novi poredak je započeo pripreme za obnovu monarhije. Na škrinji 1874 king buv votes blue Ízabelli. Alphonse XII. Tako je završena peta buržoaska revolucija. Godine 1876. str. karlistički rat je završio porazom karlista.

Torbe buržoaskih revolucija 1808-1874.

Ciklus buržoaskih revolucija koji je potresao Španiju 1808-1874, sa bogatstvom feudalnih ostataka, stajao je na putu ka razvoju kapitalizma. Bliska veza između buržoazije i velikih zemljoposjednika i njihov strah od seljačkih previranja zapanjili su postojanje raskola između buržoazije i seljaštva; podstakla je buržoaske revolucionare da nađu podršku u sredini vojske. U devetnaestom veku Španska vojska zajedno iz plemićko-buržoaskog bloka borila se protiv feudalizma i odmah zadavila narodne mase, kao da je uništenje buržoaske revolucije uništeno.

Revolucije XIX veka. govorili su o majoratima, seignorskoj jurisdikciji, ali smrad ne samo da nije pao u ruke velikog plemenitog zemljoposjednika, već su, naprotiv, slavili jogu. Seljani-vlasnici su dobili pravo na svoju zemlju, vlasnici su bili priznati kao stariji. Sve je stvorilo promjenu mišljenja u razvoju kapitalizma za “prusku” državu na “pruski” način. Tsey way (spremajući feudalne ostatke na selu sve do 30-ih godina XX veka) zumiranjem na poboljšanje tempa razvoja privrede, mase zuba i rasta seljačkih država i najviših eksploataciju najamnika i malozemlja sa strane velikih vlastelina.

Očuvanje plemićkih posjednika dovelo je do činjenice da su ulogu političkog života zemlje nakon pet buržoaskih revolucija nastavili veliki zemljoposjednici - plemići. Trgovačka i industrijska buržoazija nije dostigla svu političku moć i ušla je u političku arenu tek kao mladi partner plemstva. Na taj način je buržoaska revolucija u Španiji ostala nedovršena.

U španskoj istoriografiji postojala je određena izjava o španskom srednjem vijeku. U doba talijanskih humanista renesansnog doba, uspostavljena je tradicija u čast invazije varvara i pada Rima 410. godine nove ere. prava tačka tranzicije iz antičkog doba u srednji vek, a sam srednji vek posmatran je kao postupni pristup renesansnoj eri (15-16. vek (vek)), ukoliko je interes za kulturu antički svijet je ponovo izašao na površinu. Kada je historija Španije ovaploćena, poseban značaj je dat ne samo hrišćanskim pohodima protiv muslimana (Reconquista), koji su trajali čitavo stoljeće, već i samoj činjenici plemenskog rađanja kršćanstva, islama i judaizma u Pirinejima. Pivostrov. Na ovaj način se srednji vijek na ovim prostorima obilježava trenutak muslimanske gomile 711. godine. i završava se pokoljem kršćana preostalog uporišta islama, Emirata Granada, Jevreja protjeranih iz Španije i dolaskom Novog svijeta od strane Kolumba 1492. godine. (ako su se pojavili svi znakovi).

Vizigotski period.

Nakon invazije Vizigota na Italiju 410. godine, Rimljani su pobjednički uspostavili red u Španiji. Za 468 tantijema, kralj Eirikh je nastanio svoje rođake u kafanama Španije. Na 475 vina, da bi se u vlast usvojila njemačka plemena, da bi se uvalili rani zakoni (Eyrichov kodeks). Godine 477. rimski car Zenon je zvanično priznao prelazak španskog carstva pod vlast Eiriha. Vizigoti su prihvatili arijanstvo, kao da je osuđeno kao besmislica na saboru u Nikeji 325. godine, i stvorili kastu aristokrata. Njihove zhorstoke uzrokovane lokalnim stanovništvom, uglavnom od katolika na Pivdnu pirenejskog Pivostrova, uzrokovale su intervenciju bizantskih trupa Khidnoi Rimskog Carstva, i bile su napuštene u regijama Pivdeni-Skhídnih u Španjolskoj do 7. Španjolske.

Kralj Atanagíld (554-567) je ubio glavni grad Toledo i osvojio Sevilju od Vizantinaca. Yogo zaštitnik, Leovígild (568–586), koji je posudio iz 572. godine. Kordova, koji je svakodnevno reformisao zakon o kažnjavanju katolika i pokušao da izabranu monarhiju Vizigota zamijeni Spadkovima. Kralj Rekared (586-601) izjasnivši se o svojoj vídmova víd aríanstvo da vídmova víd aníanstvo da vídmovu víd aníanstvo í vídnennia í to katolícizmí í skolívati radu, yakíy rekonavíêrís rekonavíêrís rekonavíírík rekonavíríu rekonavírín biííe Nakon njegove smrti nastupila je arijevska reakcija, ali nakon dolaska na prijesto Sisebuta (612–621) katolicizam je ponovo dobio status suverene religije.

Svíntila (621-631), prvog vizigotskog kralja, neku vrstu heruvima u španskom carstvu, ustoličio je biskup Isidor od Seville. Iza nove rezidencije Katoličke crkve nalazilo se mjesto Toledo. Rekkesvint (653-672) oko 654. godine bio je poznat po formiranju zakona "Liber Judiciorum". Ovaj istaknuti dokument vizigotskog perioda odražavao je zakonske moći između Vizigota i mističnih naroda. Nakon Rekkesvintove smrti, počela je borba između pretendenata na tron ​​za umove izborne monarhije. Istovremeno, moć kralja je bila primjetno oslabljena, a bez prekida, palače oluje i ubadanja nisu se zadržavali sve do sloma vizigotske države u 711 rotacija.

Arapska panuvanija i klip Rekonkviste.

Pobjeda Arapa u bici na rijeci. Guadaleti u Pivdenny Spain 19 lime 711 i smrću preostalog kralja Vizigota, Rodericha, dvije godine kasnije u bici kod Segoyueli, udio Vizigotskog kraljevstva je uništen. Arapi su počeli da imenuju zemlju koju su zakopali u Al-Andalusu. Do 756. godine vonovima je vladao guverner, koji je formalno bio podređen kalifu iz Damaska. U isto vrijeme, Abdarrahman I, koji je zaspao nezavisni emirat, a 929. Abdarrahman III, dodavši sebi titulu kalifa. Tsei kalifat sa svojim centrom u Kordoviji, nakon što je probudio klip 11 žlica. Nakon 1031. kalifat Kordoba se raspao na bezlične druge sile (emirate).

Jedinstvo kalifata bilo je iluzorno za pjevanje svijeta. Velika vremena i teška pomirenja otežani su rasnim i plemenskim sukobima. Arapska manjina, koja je politički panuvala, i Berberi, koji su postali većina muslimanskog stanovništva, okupili su se na rubu plavetnila. Ovaj antagonizam je postao još izraženiji preko onih koji su najbolje zemlje dobili Arapima. Logor je dočekano prisustvom prošara mulada i mosaraba - masovnog stanovništva, koje je na ovom svijetu prepoznalo muslimansku infuziju.

Muslimani, zapravo, nisu mogli uspostaviti panuvanju na posljednjim pivnočima pirenejskog Pivostrova. Na 718 zagina kršćanskih ratnika, pod krunisanjem legendarne vizigotske bande Pelayo, pobijedio je muslimansku vojsku u planinskoj dolini Covadonga. Progresivno viri do rijeke. Duero, kršćani su okupirali slobodne zemlje, muslimani nisu polagali pravo na jake. Todi je naselio kordonsku regiju Kastilje (territorium castelle - na raskršću puteva "zemlja dvoraca"); Dorečno označavaju da je, na primjer, 8. st. Muslimanski hroničari su nazivali í̈í̈ Al-Qila (dvorci). U ranim fazama Rekonkviste, potvrđeno je kršćansko političko prosvjetljenje dva tipa, koji su bili u sukobu s geografskim širenjem. Jezgro zapadnog tipa bila je kraljevina Asturija, nakon što je dvor u 10. veku prenet u Leon. postao poznat kao Kraljevina Leon. Županija Kastilja se 1035. godine pretvara u nezavisnu kraljevinu. Dvije godine kasnije Kastilja se ujedinjuje sa kraljevinom Leon i time dobija istaknutu političku ulogu, a istovremeno i prioritetna prava na zemlju, dualizaciju među muslimanima.

U sličnim područjima uspostavljene su kršćanske sile - kraljevstvo Navare, grofovija Aragon, koja je postala kraljevina 1035. godine, i druge županije povezane s kraljevstvom Franaka. Prvi dani ovih županija bili su prožeti katalonskom etno-jezičkom kohezijom, a centralno mjesto u sredini bila je županija Barcelona. Opravdamo županiju Kataloniju, koja je imala nekoliko putovanja na Sredozemno more i vodila pomorsku trgovinu robovima. Na 1137 str. Katalonija je došla prije kraljevstva Aragona. Tsya snaga na 13 tbsp. značajno proširio svoju teritoriju za jedan dan (do Mursije), dodajući i Balearska ostrva. Na 1085 str. Alfons VI, kralj Leona i Kastilje, zauzeo je Toledo, a kordon sa muslimanskim svjetlom pomaknuo se u rijeku. Duero do rijeke. Tacho. Godine 1094. str. kastiljski nacionalni heroj Rodrigo Dias de Bivar, otišao na ime Sid, odveo ga je u Valensiju. Međutim, ova velika postignuća nisu bila toliko rezultat razvrata kršćanskih nositelja, već prije rezultat slabosti i rijetkosti vladara taifa (emirata Kordobskog kalifata). U vrijeme Rekonkviste bilo je zabrinjavajuće što su se kršćani ujedinili s muslimanskim vladarima, ili su se, nakon što su oduzeli ostatak velikog vinskog grada (parias), unajmili da ih zaštite od kršćanskih nositelja.

At tsomu sensi showy ê share Sída. Vin rođen cca. 1040 u Bivariju (blizu Burgosa). Godine 1079. kralj Alphonse VI poslao je Jogija u Sevilju da prikupi danak od muslimanskog vladara. Međutim, posljednji put nisam razmišljao o Alphonsu i Vignanyju. Nakon što sam stupio na put šukače sreće, na isti način sam uzeo ime Sid (slično, na arapskom. "Seid", tobto "pan"). Sid služi muslimanskim vladarima kao što su emir Saragosi al-Moktadir i Volodar hrišćanskih sila. Z 1094. Sid postaje vladar Valensije. Umro 1099. godine. Kastiljanski ep Pjesma o mom Šidu, autora Bl. 1140, pomiruje se s ranijim zabilježenim naredbama i vjerno prenosi bogatstvo povijesnih podija. Pjesma nije kronika cross-country kampanja. Ako se Sid želi boriti protiv muslimana, kojima epovi prikazuju zle smradove, i kršćanskih prinčeva od Carriona, dvorjana Alfonsa VI, tada će ih muslimanski prijatelj i saveznik Sida, Abengalvon, preokrenuti plemenito.

Završetak rekonkviste.

Muslimanski emiri su posrnuli pred izborom: ili odati počast kršćanima, ili se obratiti za pomoć istim vjerama u Južnoj Africi. Zreshtoy, emir Sevil al-Mutamid, obratio se za pomoć Almoravidima, jer su stvorili snažnu državu u Južnoj Africi. Alfons VI je bio daleko od osvajanja Toleda, ta joga vojska je poražena kod Salakua (1086); a 1102. godine, tri godine nakon Sidove smrti, Valensija je pala.

Almoravide su zaspali u rukama vladara taifa i na kob su mogli ujediniti Al-Andalus. Ali tada je moć oslabila 1140-ih, pa sve do kraja 12. vijeka. Almohadi, Mauri iz marokanskog Atlasa, nacrtali su ih. Budući da je Almohadi bio svjestan teškog poraza kršćana u bici kod Las Navas de Tolosa (1212), vlada je kidnapovana.

Do ovog časa formirao se mentalitet krstonoša, o životu Alfonsa I Ratnog, koji je vladao Aragonom i Navarom od 1102. do 1134. godine. Ebro, a francuski hrišćani su napali Španiju i zauzeli važna mesta kao što su Saragosa (1118), Tarasona (1110) i Kalatajud (1120). Iako Alphonse nije želeo da ostvari svoj san o odlasku u Jerusalim, živeo je do trenutka kada je u Aragonu osnovan duhovni i lirski red templara, a u drugim regionima Španije osnovani redovi Alcantara, Calatrava i Santiago. . Ova moćna naređenja bila su od velike pomoći u borbi protiv Almohada, naglašavajući strateški važne tačke i oporezujući državnu moć u nizu kordonskih okruga. Stretch 13 tbsp. Kršćani su postigli značajne uspjehe i uspostavili političku moć muslimana u Mayzhi na cijelom pirenejskom Pivostrovu. Kralj Jaime I od Aragona (kraljevske porodice 1213-1276) osvojio je Balearska ostrva, a 1238. i Valensiju. Godine 1236. kralj Ferdinand III od Kastilje i Leona zauzeo je Kordobu, Murcia se predala Kastiljanima 1243., a 1247. Ferdinand je zauzeo Sevilju. Spasio je nezavisnost muslimanskog Emirata Granada, koji se probudio do 1492. godine. Reconquista bula zobov'azana sa svojim uspjesima nije ništa manje od vojnih djela kršćana. Veliku ulogu odigrala je i spremnost kršćana da pregovaraju sa muslimanima i da im daju pravo da žive u kršćanskim silama, čuvajući svoju vjeru, seleći se i pozivajući. Na primjer, u blizini teritorije Valensije pívníchní mízhe povnístí píd íd muslimana, tsentralíní í pívdenny okruga, krím místa Valensíya, naseljena pretežno Mudéhari (Muslimani, kojima je dozvoljeno da budu ostavljeni). Zate u Andaluziji nakon velike muslimanske pobune 1264. politika Kastiljaca se potpuno promijenila, a možda su svi muslimani bili obješeni.

Pízníshe Serednyovíchchya

U 14-15 čl. Španiju su razdvojili unutrašnji sukobi i društveni ratovi. Od 1350. do 1389. vodila se trivalna borba za vlast u kraljevstvu Kastilja. Vaughn je započeo otporom Pedra Zhorstokyja (vladao od 1350. do 1369.) i savezom plemića u zemlji sa svojim vanbračnim bratom Enriqueom Trastamarskim. Uvređene strane su počele da znaju stranu podršku, tajne Francuske i Engleske, kao da su uvučene u Rat stotina.

Godine 1365., Enrique od Trastamarskog, zbog ohrabrenja francuskih i engleskih regruta iz zemlje, otpustio je Kastilju i ofanzivni rok, izglasavši sebe za kralja Enriquea II. Pedro veliki kod Bayonnea (Francuska) i, uzevši pomoć Engleza, okrenuo vlastitu zemlju, porazivši vojnog Enriquea u bici kod Nacherija (1367). Nakon toga, francuski kralj Charles V pomogao je Enriqueu da okrene prijestolje. Viysk Pedro je poražen na ravnicama Montela 1369. godine i umro je u borilačkim vještinama sa svojim najboljim bratom.

Ali opasnost od osnivanja dinastije Trastamar nije se pojavila. Godine 1371. John od Gaunta, vojvoda od Lancastera, sprijateljio se sa svojom najstarijom kćerkom Pedrom i postao pravo na kastiljski tron. Super djevojka je dobila Portugal. Pad na prijestolje zamijenio je Huan I od Kastilje (kraljevska vlast 1379-1390). Huanova invazija na Portugal završena je ponižavajućim porazom u bici kod Aljubara (1385). Godine 1386. Roci Lancaster je bezuspješno krenuo protiv Kastilje. Nadal Kastiljani su kupili svoj put do prijestolja, a uvrijeđene strane čekale su haljinu Katarine od Lankastera, kćeri Gaunta, sina Huana I, budućeg kastiljanskog kralja Enriquea III (kraljevstvo 1390-1406).

Nakon smrti Enriquea III, tron ​​je pripao nestalnom sinu Huanu II, međutim, 1406-1412, Ferdinand, mlađi brat Enriquea III, je zapravo vladao vlašću i bio je postavljen za suregenta. Osim toga, Ferdinand je izgubio pravo na prijestolje u Aragonu nakon smrti tamošnjeg Martina I bez djece 1395. godine; budući da je tamo vladao 1412–1416, neprestano se miješajući s vladarima Kastilje i slijedeći interese svoje porodice. Yogo sin Alphonse V od Aragona (kraljevske porodice 1416-1458), koji je također odbio sicilijansko prijestolje, bio je odmah ispred nas u Italiji. Drugi sin, Huan II, sahranjen je na desnoj strani u Kastilji, iako je 1425. godine postao kralj Navare, a nakon smrti brata, 1458. godine, podlegao je prijestolju na Siciliji i Aragonu. Treći sin, Enrique, postao je majstor Reda Santiaga.

U Kastilji je Alvaro de Luna, ratoborni vođa Huana II, govorio protiv "prinčeva od Aragona". Aragonska stranka je prepoznala udarce u velikoj bici kod Olmeda 1445., a sam Mísyats je pao u nemilost i stradao 1453. Vladavina kastiljanskog kralja Henrika IV (1454-1474) dovela je do anarhije. Enrique, koji nije imao djece u prvom brodu, razišao se i ušao u drugi brod. U narednih šest godina kraljica je ostala bez djeteta, od čega je njen odred malo odzvanjao, kao da su govorili "Nemoćni". Ako se kraljici rodila kćer, zvala se Huana, među običnim narodom se to srednje plemstvo malo proširilo, ali otac nije Enrique, već njegov miljenik Beltrán de la Cueva. Tomu, Juana je dala nevažan nadimak "Beltraneji" (Beltranovo rodno mjesto). Pod pritiskom opozicionog plemstva, kralj je potpisao deklaraciju, priznavši svog brata Alfonsa kao nasljednika prijestolja, protezajući ovu deklaraciju kao nevažeću. Isti predstavnici plemstva izabrani su u Avilu (1465), zbacili Enriquea i izglasali Alphonsea za kralja. Na biku Enríka je bilo puno prostora, a počeo je rat među grupom, kao trival i nakon zanosne smrti Alfonsa 1468. Kao Umova, vezana za pobunu plemstva, spustila je slušalicu Enriki da je prepozna sestra Izabella kao korak-miševi do trona. Dao ga je Enriqueu za cijelu godinu. Godine 1469. roci Ízabella je postao zamíž za dijete Aragona Fernanda (koje je u istoriji vidio pod imenom španski kralj Ferdinand). Nakon smrti Enriquea IV 1474. godine, Izabelu je zaprepastila kraljica Kastilje, a Ferdinand je, nakon smrti njegovog oca Huana II 1479. godine, preuzeo tron ​​Aragona. Tako je izvršena unija najvećih španjolskih kraljevstava. Godine 1492., preostalo uporište Maura palo je na pirenejski Pivostrov, Emirat Granada. U isto vrijeme, Kolumbo je, za ohrabrenje Izabelle, pokrenuo svoju prvu ekspediciju u Novi svijet. Godine 1512. Kraljevina Navara je uključena u sastav Kastilje.

Mediteranska tradicija Aragona je malo važno naslijeđe za cijelu Španjolsku. Balearska ostrva, Korzika i Sardinija, zatim Sicilija je preuzela kontrolu nad Aragonom. Od vladavine Alfonsa V (1416-1458), Pivdenna Italija je osvojena. Da bi zaštitili novopridošle zemlje, kraljevi su imenovali namísnikív chi prokuratore (procuradores). Više kao 14 kašika. pa su se monasi (tzv. vicekraljevi) pojavili na Sardiniji, Siciliji i Majorci. Slična struktura vlasti stvorena je u Aragonu, Kataloniji i Valensiji u isto vrijeme kada je Alfonso V poslat u Italiju na duže vrijeme.

Vlast monarha i kraljevskih službenika bila je okružena kortesima (parlamentima). Po mišljenju Kastilje, de cortes su bili izuzetno slabi, u Aragonu je, da bi se donijele odluke o važnim računima i finansijskoj ishrani, bilo potrebno oduzeti kortesu godinu. Sastanke dvorova kraljevskih službenika kontrolisali su stalni odbori. Za pogled na diyalnistyu kortesív sche naprikintsí 13 stoljeća. formirana je delegacija grada. Godine 1359. str. u Kataloniji je formirana Generalna deputacija, glavni koraci su obavljeni prije prikupljanja tributa i prikupljanja gotovine. Slična djela nastala su u Aragonu (1412) i Valensiji (1419).

Kortesi, kao nipošto demokratska tijela, zastupali su interese raznih vjera stanovništva u gradovima i mjestima. Dok je u Kastilji za Cortes slušala apsolutna monarhija, posebno za vrijeme vladavine Huana II, tada je u kraljevstvu Aragona i Katalonije, koje je bilo dio skladišta, stvoren još jedan koncept moći. Bilo je govora da su političku vlast postepeno uspostavljali slobodni ljudi, putem polaganja dogovora, moguće je i vlasnicima naroda, koji imaju desničare i veze sa obe strane. Vidpovidno da li se uništavanje domaćinstva sa strane kraljevske vlasti poštuje manifestacijom tiranije.

Takvo vođenje domaćinstva između monarhije i seljaštva bila je osnova za čas uspona zvuka. remenív (krípaív) u 15 žlica. Delovanje u Kataloniji bilo je usmereno protiv jačanja dažbina i rada seljaka, posebno su bili aktivni sredinom 15. veka. i postao pokretačka snaga za masovni rat 1462-1472 između Katalonske generalne deputacije, koja je podržavala zemljoposednike, tu monarhiju, jer se zalagala za seljane. U 1455, Alphonse V skasuvav feudalne dužnosti, a tek nakon chergovy dneessennya seljaka navale Ferdinand V u 1486 potpisao u manastiru Guadalupe (Estremadura) t.zv. "Guadalupe rečenica" o izreci kmetstva, uključujući teške feudalne dažbine.

Jevrejski logor. U 12-13 čl. Kršćani s tolerancijom stavljeni su ispred jevrejske i islamske kulture. Pivo do kraja 13. vijeka. koji se protežu 14 kašika. Njihov miran san je uništen. Rastući niz antisemitizma dostigao je vrhunac 1391. godine.

Khoch na adresi 13 st. Jevreji su postali manje od 2% stanovništva Španije, igrali su važnu ulogu u materijalnom i duhovnom životu prosperiteta. Prote Jevreji živeli su u Kremlju u obliku hrišćanskog stanovništva, u svojim zajednicama iz sinagoga i košer prodavnica. Segregaciju su uhvatile hrišćanske vlasti, kao da kažnjavaju Jevreje da vide Jevreje na mestima posebnih konaka - alhama. Na primjer, u blizini grada Jerez de la Frontera, jevrejska četvrt je izgrađena sa zidom i kapijom.

Jevrejske zajednice dobile su značajnu nezavisnost pod vladajućim ovlastima desnice. Usred Jevreja, kao usred gradana-kršćana, korak po korak uviđali su mogućnosti toga, kao da prave veliku infuziju. Bez obzira na političku, društvenu i ekonomsku razmjenu, jevrejske škole su dale veliki doprinos razvoju španske nadmoći i kulture. Zavdjaci do čudesnog poznavanja stranog jezika smrdi su diplomatski povjereni kršćanima i muslimanima. Jevreji su igrali ključnu ulogu u širem dometu grčkih i arapskih naučnika u Španiji i drugim zemljama zapadne Evrope.

Prote naprikintsi 14 - na klip 15 kašika. Jevreji su prepoznali zhorstokh ressleduvans. Bagato koji je nasilno prešao na kršćanstvo prerušivši se u konverso. Prote conversos često su gubili živote u ruskim jevrejskim zajednicama i nastavili da se bave tradicionalnim jevrejskim zanimanjima. Situaciju je pogoršavala činjenica da je nekoliko konversosa, rozgativši, prodrlo u sredinu oligarha takvih mjesta kao što su Burgos, Toledo, Sevilla i Cordoba, a također su zauzeli važna mjesta u kraljevskoj administraciji.

1478. godine osnovana je španska inkvizicija na ostrvu Thomas de Torquemada. Nasampered je zadobio poštovanje prema Jevrejima i muslimanima, jer su prihvatili kršćansku vjeru. Gledano iz njih, “visnance” je vibrirao u besmislici, nakon čega su se oglasili kroz spavaću sobu. Godine 1492. str. svi nekršteni Jevreji su rođeni iz Španije: mayzhe 200 hiljada. ljudi su emigrirali u Pivničnu Afriku, Turechchini, na Balkanu. Većina muslimana, pod prijetnjom progona, prihvatila je kršćanstvo.

Mízhusobní vyyni, scho je dovelo do mayzhe povnogo zanepadu kulture. Romanički stil U X-XII veku. (i više mesta - 13. veka) romanski stil je dobio takve nazive u zapadnoevropskoj umetnosti, što se javlja kao jedna od najvažnijih etapa u razvoju umetnosti srednje klase. Romanički stil odnio je elemente antičke i antičke merovinške umjetnosti, kulture "karolinške renesanse", kao i...

Na amblemima lica postavljeni su moto - kratke linije, koje su služile kao objašnjenje za joga smisao. Često je smrad služio kao bojni poklič liharima. Jedna od najvažnijih zabava za ljude srednje klase bili su turniri, tako spektakularne bitke, u kojima su učestvovali čitavi natovpi. Gospodar našeg barona, mayuchi veličanstveni koshti, osmislivši moć turnira. Upozorenja su tvitovana,...

Onaj ko razmišlja o srednjoj Španiji, može se zamisliti kao muslimanska zemlja sa baštama, fontanama, raskošnim palatama, poznatim pjesnicima, džamijama. Za druge, srednja Španija je uvučena u herojski položaj Rodriga Side, koji je osvojio Valensiju. Za neke ljude, zemlja ere spívísnuvannya spívísnuvannya trioh religíy, ako su monarsi nosili naslove "kraljeva trokh religija". Htos, možda, slici dodaje ideju Rekonkviste (ponovnog osvajanja), progona i inkvizicije. Za koga se slika Srednje Španije pojavljuje u katedrali Svetog Jakova, koja je posebno popularna među katolicima, u Komposteli (Santiago de Compostela). Međutim, bez obzira na mozaik slika, iberijski Pivostriv u blizini Serednyovichchi ostao je sa svojim terra incognita.

Istoričari vole razlagati zagonetke i stvaraju kategorije, prikazujući pojedinačne elemente, opise i analize kojih se ne uzimaju u obzir: hronološki podjel, zasnovan na trenutnim etapama geografskog podjela, koji često odgovara političkim kriterijima - Andaluzija, odnosno Španjolska muslimanskog halifatu, Aragon, Kastiljsk, Granadska i Navarska kraljevstva , Portugal. Neki istoričari graniče oblast svojih proučavanja sa jednom regijom. Na primjer, Katalonija i Galicija su izokrenute bez ikakve veze sa susjednim provincijama, a Andaluzija - kroz prizmu mitološke muslimanske prošlosti.

Karta Srednje Španije

Na koje se može privući po vjerskom principu, koji nije vezan za kulturu. U tom času, kao iu srednjem vijeku, religija je bila ekvivalentna zakonu (ljudi su živjeli po Muhamedovim zakonima, po jevrejskim ili kršćanskim zakonima), postala je manifestacija kulture u 20. stoljeću. Spajanje kršćana, Jevreja i muslimana na ostrvu ne tumači se kao politički zvaničnik, već kao zatvaranje radikalno različitih kultura. Sereda Istorikiv je počeo da priča o “TROOX kulturama” í Kitamit, jedna od njih yak okamkhkt za Vivchenny: jedan musliman muslimanski izhpani, žrtva barbarijuma hrišćana, Inshi - izmaniy govana krunice, smeće muslimani, zaštićeni vrijednostima zapadnog kršćanstva tihih sati i dugo je podnosio prisustvo jevrejskih i muslimanskih kongregacija. Želeći da pričamo o hrišćanskoj Španiji, „ostrvu al-Andalus“, o snu Muhameda, ili o biblijskoj zemlji Sefarad, sa kojom su poistovetili Špance Jevreja, onih koji su ovu zemlju nastanjivali od 7. 15. vijeka, bili su jedan od onih koji su imali dobar dijalog. Svrha knjige je da pokaže da se, bez obzira na kulturni, politički, aktuelni i vjerski identitet, može govoriti o jednoj civilizaciji koja se temeljila na iberskom Pivostrovu. Spadkoêmcí seredzemnomorskih tradicija, što uključuje znanje grčkih filozofa, biblioteku i rimsko pravo, irigaciju i uzgoj olivoka, ti, koji su stanovali u Srednjovićevoj Španiji, živjeli iz jedinstvenog bavljenja svijeta, iz općeg interesa za nauku i filozofiju, bavljenje pravom, zauzimanje trgovanja, zauzimanje sa zlatom, šavovima i sličnim ukrasima, smrad je po sebi preuzeo ista pravila, otčujali svoj život sa zidovima, dorimuvali se higijenskim standardima i mazali jedni druge u vreli očiglednih voda. I smrad nije imao milosti prema tsiomu. Hrišćane Španije, takve strance nazivali su "Hispanima" bez obzira da li su bili Kastiljani, Portugalci ili Aragonci, čak su i u 16. veku, prema Erazmu Roterdamskom, bili nedovoljno katolici. Muslimanski mandrivniki su, na svoj način, bili sumnjivi među stanovnicima Al-Andalusa, kao da su o njemu govorili kao o „govornoj pijaci islama“, dozvoljeno je vino i taverne de Bulo. A španski Jevreji su u svoju dijasporu odmah doneli reč „ispanci” ili „sefardi” od moje majke.

Svrha ove male knjige je da omogući čitaocima da vide civilizaciju, da originalnost bude poput raznih planova i da se zasniva na nacionalnosti. Nije postojao tako uništeni raj, pakao netolerancije u Španiji. Pívostrív prodovzh tsih devet stotina godina saznanja i periodi nasilja, i periodi obostranog interesa, periodi razmjene i periodi fanatizma, a svejedno reći o životu zv'yazkív, scho su bili ujedinjeni na istoj teritoriji, brate "možda tri" neka vrsta "ljubaznog" Raymonda Lulla je okrenut da shvati, kao bolju religiju, i stekne mudrost. „U svim regijama Andaluzije, Portugala i Algarva ljudi su slični jedan do jednog, a razlika između Saracena i kršćana vidi se samo u tome što ima puno religije“, izjavio je poljski mantrivnik Mykola Poplavsky 1484. .

Srednja istorija iberskog Pivostrova mogla je biti 409 sudbina, odnosno na reci prve invazije nemačkih plemena. Aleone će biti prosvijetljen, kao da počinje blokadom teritorije od strane vizigotskih kraljeva Leovigild (569-586) i Rekared (586-601). Istovremeno, za političku organizaciju teritorije, shvatanje Španije, njene ideje, jedan od autora, kao što je buv Ísidor Sevilsky, došao je do izražaja. Carstvo u mikrokosmosu, slika biblijskog raja, označena u ortodoksnom katoličanstvu, kao jamac takvog kralja. Španija je propagirala svojim torbarima podizanje sigurnosti.

Godine 711. roci, mali vojni pristaša muslimanske vjere visio je na pivdni farme i nestao ovu slabu političku konstrukciju. Počevši od tog datuma, muslimanski namjesnici i vladari su počeli vladati sve manje i manje velikim parcelama teritorije, u cjelini je postao poznat al-Andalus; I bilo je tako zastrašujuće do veka, a hrišćani su dominirali prostranstvom koje su napustili. Dana 2. septembra 1492. godine sudbina kršćana ulazi u trakt u glavni grad preostale teritorije, koja je bila pod vlašću muslimana. Za zauzimanje Granadija, smrad bi mogao obnoviti Španiju Isidora Seviljskog, Španija, ujedinjena politički, vjerski, katoličko kraljevstvo, koje bi osiguralo sigurnost svojih stanovnika. Desno je bula bila završena.

Tsya "s desne strane", završena 1492. godine, očito je bila s desne strane kršćana. Shvidko priznavši dolazak muslimana za 711 godina kao kaznu, poslanu od Boga za njihove grijehe i grijehe njihovih kraljeva, kršćani nisu krivili zaokret teritorije, kao što je smrad rekao, nanio im je . "Preokret" ili "ponovno osvajanje" Španije (izraz "rekonkvista" nikada nije stagnirao u Serednyovichchi) postao je takav obred, metod Španaca, njihovo pokajanje i naređivanje volje Božije. Da li je to bila loša sreća, to se objašnjavalo težinom grijeha, da li je to bila pobjeda - Božija milost. Vladari su, slijedeći rimsku carsku tradiciju, bili Božji glasnici u svojim kraljevstvima, jedine osobe koje su stajale pred Njim radi materijalne i duhovne sigurnosti svojih građana. Zakon, kao vjerski, tako i hromadyansky, garantuje desnu ruku i vezivanje kože na sredini teritorije, između kojih se, fiksiran u VII vijeku, mali buti "obnovi". Istorija Španije, kao da joj se čudi sa hrišćanske tačke gledišta, još je jednostavnija, a njena meta bula je svesna.

Šta je sa muslimanima? Zapravo, brojčana snaga dopušta da se misli da muslimani ni na koji način nisu poštovali dio Španije. Dar al-Islam, na zemlju, kako je Bog za njih vidio. Umayadi su u istoriju uveli razumijevanje moći. Vignaní zí Odmah u kazni za grijehe, smrad vikupovuvali njihovo oproštenje u Zahodí, kao da pokušavaju čistoću njihovih víri. Daleko od pivostrova, nešto da se okrene prema Skhidu, ili pod pritiskom "pagana" (biti kršćani), ali dio mentaliteta muslimana Španije u srednjem vijeku.

Mauri dolaze na 711 roci u pirenejski Pivostrív da pomognu vizigotskim grupama. Ovo je klip kraja vizigotske države. Za kratko vrijeme, Španjolska je transformirana u dio Omajadskog kalifata (Arapski kalifat). Islam se širi pod imenom švedskost. Džamije nadahnute u to vrijeme postale su prava remek djela muslimanske arhitekture. Na primjer, džamija u blizini Kordove postala je najvažniji spomenik porodici Omajada. Arapi su tolerantno stavljeni ispred Jevreja i kršćana, ali danak su plaćali svi koji nisu promijenili vjeru.

Časnu dinastiju Omajada zamjenjuju Abasidi, predstavnici druge porodice. Čuvari su podignuti u arapskoj Volodiniji pre dolaska vladara Abd ar-Rahmana (kip jogija na fotografiji je dešnjak), koji je bio glavni grad svog emirata da opljačka Kordobu (756 r_k), poput bogatog grada muslimana, ukrašena palatom Alcazar. Muslimani će rimsku palatu promijeniti u odbrambeni bastion.

Kasnije je Ferdinand III spor prebacio na rezidenciju kraljice. Skoro 32 godine da se klonimo nas da svrgnemo cara sa trona. Pokušao sam da ubijem Karla Velikog, franačkog kralja. Aleyogo kugle su oborene, u velikoj bici u klisuri Ronceval, slavni bretonski grof Roland, koji je postao junak epske pesme "Pesma o Rolandu".

Dekilku stogodišnjice vlasti mijenjaju različiti predstavnici porodice Abd ar-Rahmana I. Kalifat je držan do 11. stoljeća. Godine 1031, Hišam III je proveo svoju vladavinu. U kalifatu u Kordobi, koji je propao, predstavnici beaumonda Arapa i Berbera pokušavaju stvoriti nove militantne sile, ali bezuspješno.

Reconquista

Reconquista na španskom znači "ponovno osvajanje". Pod takvim imenom, u istoriji zemlje, vodio se rat protiv Maura, jer su se Španci borili zajedno sa drugim evropskim narodima.

Pelayo (Pelagia) položio je uho íí̈na 718. roci, ako je pod yogo kerívnitstvom u bici kod Covadongua zasađen ruh arabív u blizini planina Asturije. Alphonse I, onuk Pelayo, koji se borio protiv Kantabrije za Asturiju. Do tada sam uspeo da preživim i osvojim Galiciju. Ovdje je pronađen leš Svetog Jakova. Qiu podijum je postao centar hodočašća.

Prije zasluga Karla Velikog (na malom livoruhu), možete dodati stvaranje pivníchnog skupa španjolske marke (kordon između zemalja Franaka i Arapa). Vaughn zupinila gura muslimane u Evropu. Kordon je bio probijen do 1137. godine, do gnjeva Barselone i Aragona u jednom kraljevstvu Aragona. Do govora, Aragonski Pirineji su poznati širom svijeta po svojoj ljepoti i erizipelu u blizini grada Aguera.

Ferdinand I je Leonu-Asturiji dao status kraljevine, postao je uporište Rekonkviste. 1085. Toledo je osvojio kršćane. Aragon se seli iz Katalonije, Baski osnivaju Navaru. Za vrijeme vladavine Almoravida (1090-1145) njegove podvige stvorilo je hrabro lice Sida. Nacionalni heroj Španije udvostručio se 1095. u Valensiji. Sidov mač je odmah odnesen u Španskoj dvorani Muzeja Viysk u blizini Madrida.

Nakon što je nekolicina hrišćana uspela da pokori Maure do kraja 13. veka, samo Kordobanski kalifat još uvek drži svoju poziciju na farmi, vapajući za Daninom. Vezha Torre de la Calahorra - jaka odbrambena utvrda Cordovi, vodila je više od jedne bitke, postigavši ​​svoj moral.

Pogledao sam podatke o putovanju zvanom Španija, kao i karakteristike sila, po principima moderne Španije.

Pokhodzhennya ime Španjolska: zečevi daleke obale

Osnivači Španije, pomazani od svetaca, na crtežu španskog umetnika Federika Madraza (1815-1894), iz malog, koji je snimljen u muzeju Prado, u Madridu: Pelayo (koshtuê levoruch, smežuravši koleno) , prvi kralj Asturije, na ulicama zapadnogotskog kršćanstva iberski Pivostrov, jer je bilo moguće pokrenuti besgraničnu panvaniju Arapa na teritoriji moderne Španjolske i korak po korak u dovoyuvannya (ponovno osvajanje); Ízabella Kastilska i njena pratnja Ferdinanda Aragonskog (oni su dešnjaci na koljenima), često nazivani i danas titulom, koju su odnijeli u ime rimskog pape - "katolički kraljevi".

Osnivači Španije, izbrušeni od strane svetaca, na crtežu španskog umetnika Federika Madraza (1815-1894), iz malog, koji je preuzet iz muzeja Prado, iz Madrida:

Pelajo (košta livoruč, šilivši kolono), prvi kralj Asturííí̈, koji je na oskolkama vestgotskogo hrišćanskog kraljevstva stvorio krihitnu državu na polunočju Iberíjsʹkogo pivoostrova, koji je zmogla zauzeti bezrazdilnom panumacijom arapskih na teritoriji savremene Španije i vojvođavanja (rekončalstva);

Ízabella Kastilska i njena pratnja Ferdinanda Aragonskog (oni su dešnjaci na koljenima), često nazivani i danas titulom, koju su odnijeli u ime rimskog pape - "katolički kraljevi".

Voni je, nakon 700 godina nakon Pelaya, završio rekonkvistu, osvojivši ostatak islamske države na teritoriji ostrva - Emirat Granada, i ujedinio Kastilju i Aragon sa svojim drugovima, čime je započela moderna Španija.

Smrad je pomogao u organizaciji Kolumbove posjete Novom svijetu;

Pelayo, s jedne strane, i prijatelj katolik, s druge, koji su živjeli u različitim epohama, nisu mogli da se slažu.

A onda je umjetnik, koji ih je odjednom prikazao u svom fantastičnom mališanu, čak i ista tri lika u Španiji, značajnom svijetu gušavosti, vezan za svoje avanture.

Reč, nekako sadašnje ime države je Španija(španski España, engleska Španija) na rimska imena iberskih Pivostrova, na kojima je današnja Španija - Hispania.

U periodu republike u starom Rimu, Hispanija je bila podeljena na dve provincije: Hispania Citerior (Near Spain) i Hispania Ulterior (Daleka Španija).

Pod principom Hispania Ulterior bila je podignuta u dvije nove provincije: Baetica i Lusitania, a Hispania Citerior je premijenjena u Tarrakonsku provinciju - Tarraconensis (U samostalnoj zajednici Katalonije, u suvremenoj Španjolskoj, dosí postoji, nalazi se, nalazi se u središnjem dijelu Tarakona u blizini Taraconensis-a takav rimski period kao glavni grad provincije).

Godinu dana zapadni dio tarakonske provincije zvao se Kremlj pod imenom Hispania Nova, a zatim pod imenom Callaecia (ili Gallaecia, zvijezde liče na ime moderne španske regije Galicija).

Sličnost rimskog latinskog imena Španije - Hispania maê bezlični oblak.

Najširi oblaci su oni koji se iz tog razloga nazivaju Hispanija - stvorena je riječ feničanskog dana. Stari Rim je u svoje vrijeme konkurirao Kartagini, a Kartagu (poslednje ruševine na teritoriji današnjeg Tunisa) su osnovali feničanski doseljenici iz mjesta Tira (današnji Liban). Fíníkíytsí male kolonije i na španskoj obali, još prije Rimljana, Riječ Hispania liči na feničansku riječ-tvorac ishephaim, što znači "obala zečeva".

Koristim i grčku verziju originalnog imena Španije. Ime Hispania ne zvuči kao grčka riječ. Yogo je na latinskom napisano kao Hesperia. U prijevodu "zahídní zemlje". Kod rimskih autora zvučalo je kao Hesperia Ultima (Hesperia Far). Bo je jednostavno nazvao Hesperia Apenninsky Pivostrív.

Ê th baskijska verzija. Baskijski jezik je jezik jednog od najstarijih i, moguće, autentičnih naroda iberijskih Pivostrova, koji koristi riječ e zpanna, što znači "kordon, rub".. Značajno je da se moja sadašnja baskijska Španija zove Espainia. Iberiju njeni sopstveni ljudi nazivaju Iberijom, poput drevnog iberskog plemena, koje je ovde živelo sve dok Rimljani nisu osvojili iberske Pivostrove.

Hodanje

Španija i istorija u mapama

Ispod je karta koja, u približnom hronološkom redoslijedu, prikazuje što se događalo na iberskom Pivostrovu u periodu od rimskih sati i prije rješenja tog ujedinjenja Španjolske pod Izabelom od Kastilje i Ferdinandom Aragonskim. Period vladavine ostatka je sat vremena, s obzirom na ono što Španija radi, kao što znamo.

Mape zasnovane na Atlas de Historia de España i Wiki

Španija u periodu Rimskog carstva - na 218 rubalja.

Španija u periodu Rimskog carstva - na 218 rubalja. BC - 400 r. ne.

Tada je na Iberskom Pivostrovu bilo hrpa od dvije - Hispania Citerior i Hispania Ulterior (potpisane crvenom bojom), a zatim već tri provincije Rimskog Carstva.

Karta također prikazuje povijest rimske ekspanzije na Iberijski Pivostrov.

Ovdje su Rimljani osvojili teritoriju, ranije su živjela plemena drevnih stanovnika otoka - Ibera i Kelta, koji su došli kasnije, a također su osnovali kolonije Kartaginjana

(Pogodite koje je mjesto-carstvo Kartagine (blizu Pivnične Afrike, na teritoriji današnjeg Tunisa) moglo proizaći iz finske kolonije.

Španija je deo Rimskog carstva.

Španija u rimskom periodu.

Španija cca.

Španija cca. 420 r. ne.

Rimljani kontrolišu brojne teritorije ostrva, ali Španiju su već osvojili indoiransko pleme Alana i još jedno starosedeosko pleme - rođaci nemačkih plemena Gota - Vandali (po njima je nazvana Andaluzija), kao i njemačko pleme Sevivi.

Trio naroda stvorio je bele iberijskih Pivostrova vlastite zemlje suvereniteta.

Na krajnjem pívníchí kraí̈ní u tom periodu spasili su svoje plemensko prebivalište, osporili jedno sa jednim od najstarijih plemena Kantabrijaca i Baskijaca.

Značajno je da se Alani i Vandali nisu naselili u Španiji, već su nakon decenije migrirali u Pivničnu Afriku, gde je kraljevstvo već uništeno od strane Bizanta do 534. godine, a sama plemena su se proširila među drugim narodima.

Vizigotska Španija blizu 570

Vizigotska Španija blizu 570. godine nove ere

Prije 456. godine dominantan položaj u Španiji zauzelo je njemačko pleme Vizigota, koje je ovamo došlo iz Francuske, stvorivši svoje kraljevstvo Vizigota (Isp. Reino Visigodo).

Karta prikazuje pohode kralja Vizigota Leovigilde (vladavina 569-586 str.) protiv Sueva, Baska i Kantabrija.

Značajno je da je teritoriju na obalama iberskog Pivostrova (označeno svijetlosmeđom bojom) u tom času okupiralo Vizantijsko carstvo, koje je snažno, (sa glavnim gradom u Carigradu, modernim Istanbulom), dio Rimsko carstvo, ruža

Značajno je i to da je Zahidno rimsko carstvo, do trenutka kada je došlo pod rimske teritorije u Španiji, u tom času nije bilo više od stotinu godina, a u provincijama u Italiji, Francuskoj i pan-španska plemena su pala za dugo vremena

Iberijski Pivostrív od 460 do 711 rubalja.

Iberijski Pivostrív od 460 do 711 rubalja. nove ere, u periodu prije arapske invazije.

Karta prikazuje osvajačke pohode Vizigotskog kraljevstva (sp. Reino Visigodo) protiv Sueva, Baska i Kantabrijaca (sa crvenim strelicama), kao i ofanzivne kampanje protiv Vizigota i baskijskih zemalja spornih Vizigota Franaka (sa buzkovim strelice).

Značajno je da su kasniji Franci, migrirajući iz keltskog plemena Gala i rimskog stanovništva tog područja, postali preci modernih Francuza.

Bizantske teritorije Španije su takođe bile označene, pošto su Vizigoti okupirali nedugo pre arapskih invazija.

Í narashti, označen je početak invazije (zelenom strelicom) arapskih muslimana iz Pivnične Afrike, a ključnu bitku sudbine 711. kod rijeke Guadalete, kod Cadiza, Vizigoti su izveli muslimanima.

Osvajanje Španije od strane Arapa.

Osvajanje Španije od strane Arapa. Karta prikazuje osvajanje iberskog Pivostrova od strane arapsko-muslimanske vojske, počevši od 711 rubalja. ne. da je prema 731 r.e.

Kršćanska ugar Arapa, država Tudmir (država vizigotskog kneza Teodomira), bila je obilježena tamnom bojom erizipela, jer je prije promjene Omajada u emiratu Kordoba papalina sačuvala autonomiju deset godina, plačući omajadskom monahu Daninu.

Značajno je da su 732. godine muslimansko-arapske vojske, naređujući cijeloj Španiji, glavnom krimskom regionu Asturije na Pivniču, pokušale živjeti u Parizu.

Ta ista bitka vođena je pod gradom Toursom, pa je poznata i po imenu sledećeg najbližeg mesta, poput bitke kod Poatjea.

U ovoj bici, Franci su pobijedili, kao da guraju muslimane u Zapadnu Evropu.

Francusko carstvo Karolinga na početku stijena počelo je ići u protunapad i stvarati kršćanske sile u blizini Pirinejskih planina, kao da služi kao tampon od kalifata u Španjolskoj.

Španija na 750. roci n.

Španija u 750. roci nove ere Cijela teritorija Iberijskog Pivostrova (označeno zelene boje) zauzima provinciju arapsko-muslimanske države Omajada.

Samo posljednje noći, u Asturiji, kršćanska država je opstala. Tamo je 718. godine stvoreno kraljevstvo Asturija na ostrvu sa vizigotskim zapovjednikom Pelayom.

Za jedan sat će francusko carstvo Karolinga, za nekoliko sati, češće raditi na kordonu sa Španijom, papalinom tampon hrišćanskih kneževina.

Teritorija maksimalne ekspanzije svjetske arapske muslimanske države do 750. godine.

Teritorija maksimalne ekspanzije svjetske arapske muslimanske države do 750. godine.

Teritorija primarne države proroka Muhameda bila je označena buzkovom bojom za čas njegove smrti 632. godine.

Područje osvajanja prvog halife i tasta Muhameda Abu Bakra 632-634. godine bilo je obilježeno ružičastom bojom.

Í, nareshti, u svijetlosmeđom znaku, osvajanje prve svesvjetske monarhijske arapske dinastije Omajada, kao heruvima Damaska.

I sam monah poluotočne afričke provincije Afrike (Afrike), kao dio prvog arapskog svesvjetskog Omayyad kalifata, nakon što je osvojio Španiju.

Prije Pirineja, kordon do kalifata i carstva Franaka bl.

Prije Pirineja, kordon do kalifata i carstva Franaka bl. 810 r. ne.

Karta prikazuje naslage u franačkom carstvu Karolinga, koje je on stvorio na zemljama koje su muslimani udvostručili kao tampon kršćanske kneževine, a koje su roztašovale prije planina Pirineja, t.z. "Španski brend" Caroline.

Značajno među njima bila je kneževina Urgell, koja je uključivala stanovnike Andore doline, poput Karla Velikog, za naredbe, dajući autonomiju za dodatnu pomoć, poput hirskih vodiča za čas rata Franaka s muslimanskom vojskom, s kojom su se osvetili andorski prinčevi pastiri. biskupi). Todi je rođen u Andori.

Na karti vidimo Baskijsku kneževinu. Značajno je da su Baski popravili opir Karolinga, pragmatično se osamostalivši i kod Franaka i kod muslimana.

Španija 929. str.

Španija 929. str. ne.

Omajadi u Španiji promenili su emirat Kordoba. Emirat Kordoba se nakon toga pojavio na teritoriji iberskog Pivostrova, kao 750 roci n. nova dinastija Abasida zbacila je Omajade, a zatim je počela kriviti predstavnike njihovog imena, jednog od Umajada, i 20-godišnjeg Abdelrahmana, koji je došao iz Bliskog silaska u Pivničnu Afriku.

Onda smo prešli u Španiju i glasali ovde za naš emirat iz Kordobe.

Na ovaj način, španska provincija arapskog kalifata ponovo je kremirana kao jedinstvena arapska država.

Abasidi nisu mogli vratiti španske teritorije, iako su poslali vojnu ekspediciju.

Sa ovim smradom, nastavili su vladati drugom arapskom državom cijelog svijeta iz Bagdada.

Na karti je također vidljivo značajno širenje kršćanskih teritorija na iberskom Pivostrovu.

Oskílki khristiany je osnovao tradiciju podjele svoje zemlje između sinamija i dodjele zemlje vazalima, zatim godine na udvostručavanju zemalja Kraljevine Asturije, vinekly Leon, Kastilja, Galicija.

Vodili su nezavisnu politiku.

Pod časom opadanja među rođacima, kruna Leona okaljala je krunu Asturije, kao da je nezavisna država.

Također, na dvojnim kršćanskim zemljama osnovano je kraljevstvo Navare sa baskijskom dinastijom, kao i grofovija Barcelona (prototip donje Katalonije), koja je postepeno postala neovisna od Franaka.

Karta prikazuje veliku županiju Ribakorsa, koju su stvorili Franci, a kasnije preuzela Navara.

Iberijsko ostrvo Bl.

Iberijsko ostrvo Bl. 1030. Period beznačajnosti malih sila (taifu) nastupio je na islamskom dijelu ostrva nakon propasti Emirata Cordoba.

Muslimanske i kršćanske teritorije na karti su podijeljene crno-bijelom linijom, u sredini pivostrova je ucrtana ničija zemlja smeđe boje.

Na hrišćanskoj strani iberskog Pivostrova u tom periodu dominira Leon, kao i Navara (koju još nazivaju i glavnim gradom - Kraljevinom Pamplonom).

Ostavši u tom periodu, vladavina Sancha III od Navarre, ujedinjena, zavdyaks uspješne zbíg dinastičke sredine, Kastilja, i ne videći Aragona.

Među kršćanskim silama bila je i grofovija Barcelona, ​​koja je 988. postala de facto nezavisna od franačke države, od dinastije Karolinga.

O teritarnoj kvaliteti Leona Mi Bachimo, okruga portala, Yak Vikliklo Yak Poking King Feud, vladar Vygovans Leon na Piveni, Vidvoyi Kolishni kršćanskoj zemlji, postpovo da isto kaže ljudima, Yaka, Yaka Peresovy. Pízníshe smrad víríshuvatimut volosít nezalezhnístí.

Iberijski Pivostrív 1090-1147.

Nakon perioda odsustva vlasti (typhi), uzrokovanog raspadom Emirata Cordoba, od 1090. do 1147. R.R. Muslimanskim teritorijama donje Španije i Portugala vladala je berberska dinastija Almoravida.

Središte í̈is power buv u blizini Pivníchníy Afritsí.

Znamo, što do rozpadu Kordovskog emiratu doklala još jedna berberska dinastija Hamudidov, predstavnici koji su mali nadeli u Kordovskom emiratu i nakon pada emiratu u nekim trenucima došli su do vlade (pívnoafrikansko ovladavanje Hammudidov, čiíí̈ ruku predoči pravila u našim viznim kartama ).

Afrička kraljevstva su označena buzkovom bojom na karti (na mapi ispod).

U vrijeme dolaska na vlast muslimanskog dijela Španjolske Almoravida, kraljevstva Kastilja i Leon su već bila utemeljena na kršćanskim bitkama iberskih Pivostrova, kako su vidjeli iz asturijske kraljevske porodice.

Tako se iz kraljevstva Navare vidjelo kraljevstvo Aragon.

Županija Barselona postala je povezana sa katalonskom nacijom.

Godine 1147, druga berberska dinastija, Almohadi, osvojila je glavni grad Almoravida, Marakeš (od modernog.

Godine 1147. Berberska dinastija Almohada osvojila je glavni grad Almoravida, Marakeš (u modernom Maroku), a država Almoravida je pala, uključujući i Španiju.

U to vrijeme su se kršćanske sile borile na iberijskoj značajnoj teritoriji Pivostrovsky.

Almohadi su prenijeli glavni grad muslimanskog španskog Volodje iz Kordovije u Sevilju, a glavni grad Almohada bio je Marakeš.

Mapa pokazuje da je moć Almohada intervenirala sa moći Ajubida, da su vladali Egiptom i da su zapravo bili nezavisni, te da su formalno priznali moć Abasida.

Značajno je da nakon dolaska na vlast u Egiptu, egipatska nezavisna dinastija Fatimidiv, koju su Ajubidi prenijeli, u istoj južnoafričkoj arapskoj provinciji, više nije mogla biti premještena.

I dalje visi, islamske sile u Južnoj Africi i Španiji češće su direktno intervenisale sa pan-arapskim kalifatom.

Iberijski Pivostriv na 1300 roci.

U obliku muslimanskog Volodje na ostrvu je ostao jedan Granada emirat (vizije u zelenoj boji). Emirat Granada da oda počast Kastilji.

Kastilja je već dobila dualizaciju od muslimana zemlje - sozv. Nova Kastilja, kao i stara kršćanska kraljevstva - Leon, Galicija i Asturija.

Vlastitim prilivom sile na teritoriju ostrva, Aragon, koji je, pošto je došao do sebe u zemlje grofovije Barselona, ​​postao dom poput Katalonije.

Kršćanske sile Navare i Portugala su nezavisne.

Iberijski Pivostrív 1472-1515.

Koje su moći koje su označene na ovoj karti?

Kastilju i Aragon su u to vrijeme preplavile dvije glavne kršćanske sile iberskih Pivostrova.

Datum pridruživanja pod vladavinom Izabelle od Kastilje i Ferdinanda Aragonskog 1479. godine označen je na karti dvostranom strelicom.

Za sada, makar samo zbog "katoličkih kraljica", kako ih zovu u Španiji, Karlo V se zvanično naziva kraljem Španije.

Izabela i Ferdinand 1492. osvajaju Emirat Granada - preostalu muslimansku silu iberskih Pivostrova (karta također prikazuje sudbine nekoliko prethodnih ekspedicija protiv Granadija).

Već nakon Isabellijeve smrti, Ferdinand je 1515. došao u Aragon, a zapravo čak i prije Španije, malo kršćansko kraljevstvo Navaru, koje je do kraja života bilo pod snažnom francuskom infuzijom.

Godine 1476. (Bitka kod Tora) Portugal je bio nedaleko u ratu sa Španijom, za one koji ne poštuju Izabelu kao legitimnu nasljednicu Kastiljskog prijestolja, a na kastiljski tron ​​postavljaju kćer svog mrtvog brata, koji je zamijenio portugalski monarh.

Takođe, dokazi o ekspediciji na Kanarska ostrva, poput Ízabelle i Ferdinanda, dovoljni su za dolazak u Španiju, zadavši glavnu populaciju tog Portugala.

Godine 1509. pokrenuta je ekspedicija protiv muslimanskih Arapa za osvajanje Orana (u današnjem Alžiru), pošto je Ferdinand imenovan za regenta Kastilje i kralja Aragona.

stijene 1469 i 1492:

Ključni datumi za putovanje u Španiju

Prvi ključni datum 1469 str. Prijateljstvo u Izabelli od Kastilje i Ferdinandu od Aragona. Izabela i Ferdinand stvorili su državno svetilište sa svojim ogrtačem i spremljenom molbom, kao da je više od 40 godina formalno formirano od dva okremi teritorija sa svojim krunama, da su odvojeni sistemi vlasti - Kastilja i Aragon postali, ale, prote-nim, p_cili monarhija izvagao. Ja, kako se ispostavilo, zauvijek.

Vídmitimo, scho Kastilja i Aragon su u tom času već predstavljali čitavu teritoriju donje Španije.. U nekim slučajevima, 1479. se naziva sudbinom ujedinjenja Španije, ako je Ferdinand nakon smrti svog oca postao kralj Aragona, i u takvom rangu postao je pravi vladar svoje čete, krunisan za kraljicu Kastilje nakon smrti njegov brat 14.4.

Ninska provincija Granada u autonomnoj oblasti Andaluzija, bila je to posljednja od zemalja koje su poznate pod islamskom vlašću na teritoriji iberskih Pivostrova (na novoj teritoriji su se nalazile Španjolska i Portugal), jer su bulu udvostručili kršćani. Tse je postao 1492 sudbina. Ovo je jedan od ključnih datuma u procesu stvaranja španske države.

Izabella Kastilska i Ferdinand Aragonski bili su isti ljudi koji ne samo da su završili osvajanje Emirata Granada reconquista („reconquista“, za rekonkvistu (r econquista), tako da je proces ponovnog osvajanja zemalja Španije od muslimana, ali i pomogao Kolumbu u organizaciji krize.put u Indiju.” Kao rezultat toga, Kolumbo je otkrio Ameriku.

Počelo je osvajanje Amerike, poznato u Španiji kao “osvajanje”, konkvista (sp. conquista). Isto se dogodilo 1492. godine.

Blagoslov Amerike dao je vino Španiji kao novu zemlju u Novom svetu, a bogatstvo je dalo američko bogatstvo, jer je omogućilo zemlji da postane svetska supersila za oko jedan vek. U isti sat novi resursi iz Novog sveta, stavljanje na ivicu skale, galmuva njen razvoj, spasavanje feudalnih institucija.

Okrenimo se pobjedi muslimanskih zemalja iberskih Pivostrova.

Proces pomirenja, vídomiy yak rekonkísta, trivav mayzhe 700 godina. Vín naklav vídbitok na suspílní zvichaí̈ Íspaníí̈. Pozivajući na stalnu borbu i radujući se prvom planu, front, blizu Kastilje, na primjer, najčešća sredina kršćanskih zemalja bila je inkvizicija.

Najčasnija titula Izabele i Ferdinanda bila je titula "katolički kralj i kraljica", koju mu je dao papa Aleksandar VI 1496. godine za odbranu katoličanstva i ponovno osvajanje teritorije.

U modernoj Španiji, Izabela i Ferdinand se u istorijskim publikacijama često ne nazivaju imenom "katolički kraljevi".

Reconquista

Kršćanska rekonkvista, kao početak pohoda na Španiju, zapravo je započela nakon arapskog osvajanja.

Arapsko osvajanje Ibei Pivostrova vođeno je 710-714 pp., ako Arabi pir Kerevnitzm Vikhidsya, Musi Ibn Nusayri, namiknika Provinziyí̈i (Afrika) Omayadov's Omeyadov Tarika Ibn Ziyada (za čast nye, Arabo al-Totar) Mayzhe cijelu teritoriju iberijskih Pivostrova, porazivši kraljevstvo Visigothova nastali ovdje na mnogim zemljama Rimskog Carstva, u taj čas davno postali kršćani.

Vizigoti su izveli spektakularnu bitku kod rijeke Guadalete, u blizini moderne provincije Kadiz (regija Andaluzija, na pivdnu iberijskog Pivostrova).

Pretpostavimo da je Umayadi prva arapska muslimanska dinastija u cijelom svijetu koja je vladala iz Damaska.

U srednjoj Španiji, muslimani (moderni španski musulman) su se zvali Mauri (španska reč moro (“Mavar”) liči na latinsku m auri, a grčka ma uros (što znači “tamno”, zasmagliy”).

Rimsko carstvo je osnovalo dvije afričke provincije - Mauritania Tingitana i Mauritania Caesariensis sa berberskim stanovništvom (smrad je uglavnom zauzimao teritorije donjeg Maroka i Alžira). Sam prizor, nakon jednog stoljeća, nakon muslimanskog osvajanja, započeo je arapski gomila na Iberijskom Pivostrívu.

U islamskom osvajanju aktivnu ulogu su imali tadašnji islamisti, Berberi, a kasnije su teritorijama donje Španije vladale dvije berberske dinastije. (Div. oko cijena je niža u svakom izgledu).

Asturija - prabatkivshchyna

sve novošpanski

Hrišćanske moći

i preostali trijem s pogledom na Maure

Same Vizigote poštuju preci modernih Španaca i Portugalaca.

Nakon osvajanja Iberskog Pivostrova od strane Arapa, ostaci vizigotskog plemstva i Viyska sakrili su se u blizini Girske oblasti, na krajnjem pivniču iberskog Pivostrova.

Tamo je u 718 rotacija stvoreno kraljevstvo Asturija na bazi vojskovođe.(Značajno je da je preostali kralj ujedinjene države Vizigota, Roderich, poginuo, immovirno, 711. sudbine, tokom bitke kod grada Guadalete).

Kraljevina Asturija oživjeti

Kršćanska kraljevstva i znanje

U toku masovne ekspanzije kraljica Asturije, zemlje starih vizigotskih regija na pivničnoj obali iberskog Pivostrova - Galicija (na ulazu) i Kantabrija (na izlazu) su korak po korak udvostručavane.

Zbog dinastičkih podjela vladajuće dinastije Asturije u Galiciji i Kraljevini Leon.

Leon je stvoren kao kraljevstvo, ako je kralj Asturije, Alfonso Veliki, podijelio svoju vlast između svoja tri sina. Leon distancira Garciju I (911-914).

Na 924 roci n. Kralj Fruela II od Asturije, pošto je podlegao smrti svog starijeg brata, kralja Galicije i Leona Ordonja II, i ignorišući pad prava bluza Ordonja, ujedinio je zemlju u jedinstvenu državu sa glavnim gradom u Leonu.

Nakon toga Asturija se više ne pojavljuje u kronicikah jak nezavisno kraljevstvo.

Značajno je da moderna Španija ima autonomno partnerstvo Asturije, zvanične titule kneževine Asturije (Principado de Asturias). Titula princa od Asturije može biti pad španske krune.

Drevni naziv regije obnovljen je 1977. godine, ranije se regija zvala provincija Ov'edo(Imenovati ću glavno mjesto).

Na bini

istorija Kastilje

850 godina nove ere, nakon asturijskog kralja Ordoña I, njegov brat Rodrigo je imenovan za prvog grofa Kastilje, a uključivao je i Kantabriju.

Sa ovim rangom, Kastilja se iz kraljevstva Leon smatrala oznakom ili teritorijom ugar.

Zato krivi ne znajući prije tog novog feudalnog prosvjetljenja, čije ime, prije govora, biti kao u sp. castillo - dvorac - "zemlja tvrđava" sa dvorcima u blizini Burgosa. Središte Kastilje prvo je prošireno u Burgos, a kasnije u Valladolid.

Grofovi od Kastilje nisu pali na prijestolje, već su ih imenovali kraljevi Leona, a onda su Daedali još više uzdahnuli, izglasavši za sebe kraljeve.

Prvi kralj Kastilje je Ferdinand I, koji je vladao od 1037-1065, kralj Leona, koji je uzeo titulu grofa Kastilje i preuzeo titulu kralja Kastilje. Vin je, kao što se vidi iz naslova, vladao u Leonu, nakon njegove smrti, dva prijestola su ponovo podijeljena između starijeg i drugog sina Ferdinanda I.

Sve do 1230. godine, nakon smrti kralja Leona i Galicije Alfonsa IX, kralj Ferdinand III, koji je vladao u Kastilji, postao je jedini vladar dvaju kraljevstava. Todi Castile i Leon će ostati ujedinjeni.

Značajno je da je u toku dinastičkih podjela kraljevske porodice Leona u isto vrijeme nastalo i nezavisno kraljevstvo Galicija.

Tsikavo, da su se Kastilja i Leon, zajedno sa svojim super-djevojkama, međusobno borili za vojnu pomoć muslimanskim silama Španije - Maura m.

Tim nije muljkarac, sama Kastilja je bila glavna pokretačka snaga borbe za ponovno osvajanje, reconquista.

Osa đakoni faze rata Kastilje protiv Maura:

Glavni grad vizigotske prijestolnice Španije, Toledo, potukli su muslimani 1085. roci, a 1212. roci, nakon crnomorske bitke kod Las Navas de Tolosa, islamske sile Iberijskog poluostrva potrošile su većinu španske vojske.

Godine 1230., kao rezultat dinastičkog ulaska u Kastilju, došlo je kršćansko kraljevstvo Leon.

Godine 1236. bula je dovedena u Kastilju pod vlast Maura iz Kordobe, 1243. Mursije i 1248. Sevilje.

Od 1460. godine, pravo vlasti na Kanarskim ostrvima dobio je Portugal od Kastilje.

Značajno je da je županija Portugal potvrđena u 868 roci z konvoja među muslimanima. Porto je bio vazalna jedinica kraljevine Leona (nezavisna od Kastilje i Leona 1143.).

Navaru i Aragon

Prije teritorije Leona pridružila se regija Navara, koja je intervenirala sa Francima, gruzijski dio, koji je spasio nezavisnost i na samom vrhuncu ekspanzije muslimanskih osvajanja.

Prije Kraljevine Navarre, uključena je i Ninska Baskija.

Staru sudbinu Navare njegovale su svete baskijske kršćanske dinastije.

Na muslimanskoj strani, sve do Navare, bila je vezana feudalna iluminacija, Tampon država vladara Baska, koji su u doba Vizigota bili kršćani, ali su potom prihvatili islam.

U prvom periodu, osnovaca omejadske sile Banu Kasi, koji su bili vazali islamskih vladara, izvodili su zajedničke akcije sa baskijskom dinastijom Navare protiv Franaka i pokušavali da Navaru stave pod svoju kontrolu.

Pízníshe, međutim, Navarre, de 905 str. ne. Mist dinastija Arista je svrgnuta od strane kraljevstva Asturije i zamijenjena manjom dinastijom Mist - Ximenes, počela je voditi veću vojnu politiku protiv muslimanskih sila.

Na 800 r. n. Franci su zaspali na dvostrukoj teritoriji Maura u okrugu Aragon, dok su 933 osobe pile vodu Navare.

Za Sanča III od Navare, kraljevstvo je nakratko zatražilo dominaciju nad Kastiljom.

Godine 1035. roci, kao rezultat dinastičke podjele teritorije između Sančovih sinova, jedan od plavih je doživio aragonsku svađu, i u tom rangu je potvrđeno kraljevstvo Aragon.

Od 1164. u Aragonu, postajući vladar kuća Barselone (većina županija Barselone), a od 1334. u Aragonu, tamo postaje vladar burgundske dinastije Trastamara.

Jedan od dva vladara dualističkog, iako ujedinjenog kraljevstva Kastilje i Aragona, koji je predstavljao Aragon u ovom savezu, kralj Ferdinand (stine pr.

Nakon smrti prijatelja Ferdinanda Ízabelle od Kastilje 1504. godine, Kastilja i Aragon su ponovo formalno podijeljeni, ali ne zadugo. Ferdinand, koji je u tom času iznenada postao prijatelj, pozvan je u Kastilju kao regent.

Što se tiče Aragona, kćerka Izabelle i Ferdinanda Juana Boevilne, nakon smrti njenog oca 1516. godine, formalno je bila poštovana od strane monarhije Aragona do svoje smrti 1555. godine, ali je u stvarnosti bila nezaposlena i živjela je u samostanu u Kastilji.

Kruna Kastilje i Aragona pripala je sinu Karla V, koji je postao ne samo kralj ostalih španskih zemalja, već i car Svetog Rimskog Carstva.

Ovaj monarh, kao i Yogo sin Filip II, postali su prvi monarsi, pošto su počeli da se tituliraju sa titulom kraljeva Španije., i ne manje od istorijskih kraljevstava - Kastilja, Leon i tako dalje.

Više Španija nije bila podijeljena na različita kraljevstva.

Barcelona

okrug - pokrajina Katalonija

Franačko carstvo je nakon muslimanskog osvajanja teritorije devete Španjolske djelovalo kao saveznik kršćanskih sila iberskih Pivostrova.

Dakle 801. godina kralja Karla Velikog, Luja Pobožnog, koji je osvojio Barselonu od muslimana, viđen u vizigotskom periodu kao glavni grad regije Gotalonija.

Nakon uvođenja Arapa pod protektorat Franaka, ovdje je osnovana županija Barcelona (tzv. španjolska marka Marca Hispanica).

Značajno je da je u isto vrijeme osnovana kao dosi patuljasta država, čije je tadašnje vizigotsko kršćansko stanovništvo (danas Katalonci) dobilo takav čin za pomoć vojsci Karla Velikog u borbi protiv Arapa.

Nakon toga, Barselona je postala nezavisna od franačkog carstva. Godine 1137. grof od Barcelone se sprijateljio s kraljicom Aragona, zbog čega je stvorena jedinstvena kraljevina Arago, koja je kasnije uključivala ne samo regije Aragona i Katalonije, već i Valensiju (udvostručena među muslimanima 1238. , tamo je stvoreno tampon kraljevstvo, ostrva (udvostručena od strane Aragona među muslimanima 1229. roci), kao i u regionu u modernoj Italiji (Napulj, Sicilija).

Nakon sudbine kralja Ferdinanda od Aragona i Izabele od Kastilje 1469. godine, ujedinjeno je carstvo Kastilje i Aragona, koje je postalo prototip Devetorke Španije.

3 muslimanska strana

U ovom rangu, Kastilja (čije ime prije govora podsjeća na španjolski castillo - zamak - "zemlja-tvrđava", prema zamkovima zvanim Burgos, taj Aragon) je djelovala kao glavne jedinice Španije.

I sada nakratko se čudeći muslimanskoj istoriji Španije.

Kao što se ranije dogodilo, Arapi su osvojili iberijski Pivostrív 710-714 rr., ako su snage monaha iz provincije Afrike (Afrika) izvršile invaziju ovdje, jer je to bio dio prvog arapskog svesvjetskog Omejadskog kalifata.

Arapi su svoju špansku tradiciju nazvali. Pod pojmom Al-Andalus sada podrazumijevamo muslimansku teritoriju i kulturu koja je cvjetala na teritoriji donje Španije.

U ime Al-Andalus, Andalus se naziva i trenutna industrijska regija Španije.

Ime Al-Andalus ima predislamski i predarapski korijen, a podsjeća na ime plemena Vandala, jer su u 415. rotaciji rimske provincije zauzele teritoriju, kako danas pozajmljuju iz Španije.

Kasnije su došli Vizigoti, kao što je trebalo biti, preci modernih Španaca i Portugalaca. Vizigoti su se naselili na iberskom Pivostrovu i prihvatili kršćanstvo.

Od velikog značaja za istoriju Al-Andalusa su male arapske veze sa afričko-afričkih arapsko-berberskih teritorija (moderni Maroko), kao i da su deo jedinstvenog arapskog kalifata.

Nove dinastije Al-Andalusa došle su iz Pivníchnoy Afrike. Tamo je bilo mnogo muslimana, zreshtoy, nakon osvajanja kršćana Granadija.

Evropski naziv za najstariju populaciju na teritoriji savremenog Maroka, Alžira, Libije, delova Malija i Nigera - Berberi (samoime Amazig), za arapska osvajanja islamiziranih i arabiziranih plemena, noseći u sebi stvaranje lat. . naziv barbari (varvari). Tako su Rimljani nazivali sve ljude, kao da ne pripadaju njihovoj kulturi.

Okrenimo se hronologiji.

Veresni 755. godine e. Budući osnivač Emirata Cordoba, Abdelrahman I, visi sa malog ograda na jednoj od plaža naselja, kao deveti u kući, jak Almunecar.

Tada je dio iberskog Pivostrova (za vino) bio važniji od pedeset godina, jer je bio dio skladišta provincije Omajadskog kalifata - jedinstvene arapske države sa centrom u blizini Damaska.

Međutim, nakon toga, u 750. vijeku, nova dinastija Abasida zbacila je Omajade, a zatim počela kriviti predstavnike njihovog porijekla, jednog od Omajada, i ime dvadesetogodišnjaka, patke iz Blisko Spuštanje u Pivničnu Afriku (a ja sam na teritoriji Marka.) da bi Kalifat trebao biti.

Tamo je pokušao da stvori sopstvenu državu, a zatim je prešao u Španiju i glasao ovde za svoj sopstveni emirat u Kordoviji, vladajući njime od 756-788 rr.

Abasidi nisu mogli vratiti španske teritorije, iako su poslali vojnu ekspediciju. Sa ovim smradom, nastavili su vladati drugom arapskom državom cijelog svijeta iz Bagdada.

Abdelrahman III je glasao za kalifa za sebe u 929. roci.

Kordobanski emirat se uspješno opirao širenju arapske države Fatimidiv, koji je kasnije viniko na joga kordone, zavladao iz Egipta i počeo širiti svoju vlast u Maroku.

U blizini Emirata Cordoba naselili su se bezlični islamski berberski baldahini iz Pivnične Afrike, a emiri su im dali novac. Berberi su bili jedna od razornih sila raspada Emirata Kordoba 1031. godine, ako su predstavnici berberske dinastije Hamudida zauzeli Kordobu i srušili preostalog kalifa.

Od 1031. do 1106. str. na teritoriji kolosalnog Emirata Kordoba, došlo je do rezidualnog raspadanja na bezlične ljubimce islamskih kneževina, što je dovelo do perioda taifu (t aifa od arapske množine).

Od 1090. do 1147. godine R.R. muslimanskim teritorijama donje Španije i Portugala vladala je berberska dinastija Almoravida (sa glavnim gradovima u Agmatu, a zatim u Marakešu u donjem Maroku). Almoravidi su 1086. zamoljeni od Španije od strane islamskih kneževina da taifu podrže borbu protiv kršćanskih sila, a zatim je dinastija anektirala pivdenny dio iberskog Pivostrova.

Godine 1147. druga berberska dinastija Almohada osvojila je Marakeš, a država Almoravida je pala. U to vrijeme su se kršćanske sile borile na iberijskoj značajnoj teritoriji Pivostrovsky.

Almohadi su prenijeli glavni grad muslimanskog španskog Volodje iz Kordovije u Sevilju, a glavni grad Almohada bio je Marakeš. AT

1225. Almohadi, tysní Kastiljani i spívpratsyuvali s njima islamski pobunjenici al-Beasí (al-Bayyasi) protraćili su Cordobu, de za jedan deyaky sat osnovana je dinastija ostalih. Piznije Almohadi su se pretvorili u svoju kontrolu nad Kordovom, ali je u posljednjem periodu njihova pravna vlast prošla u zbrojnim zajednicama među predstavnicima dinastije u Sjevernoj Africi, i buntama lokalnog stanovništva na njihovoj teritoriji i španjolskoj pokrajini, koji su izgubili vjeru pod djelovanjem Almohadija, koji su oslabili, zaustavili natiske kršćanske države i instalirali red.

Godine 1212. Almohadi su igrali bitku kod Las Navas de Tolosa protiv ujedinjenih vojski hrišćanskih sila iberske Pivostrovke - Kastilje, Navare, Portugala, formacije Aragona, kao i vojnih redova i francuskih lica od strane muslimanske vojske.

Godine 1228. Roci ibn Khad, jedan od muslimanskih vladara Mursije, koji je proveo stari muslimanski tajfun u Saragosi (koju je 1118. osvojio Aragon), govoreći o prelasku na suverenitet abasidskih halifa u Bagdadu.

Treba napomenuti da su muslimanski tajfi na iberskom Pivostrovu u ostatku svog osnivačkog perioda, a posebno nakon pada vlasti Almohada, već značajan svijet ležao u kršćanskim moćima Pivostrova.

Preostali muslimani Iberijskog Pívostrova - Grachanadsky Emírat Buv od Nazarija (Nasridami) 1238. Rotsí, preko Rockyv Pizly, Jak ostatka dinastije Almohadiv, Yiberiysky PILECH, IIBN -INIDRIS, napušta zemlju. gine bez bara, bori se za vlast u svađi. Značajno je da su Almohadi ponovo zavladali regijom i gradom Marakešom u blizini Maroka. U Maroku se mijenjala berberska dinastija Marinidiv, sve do 1344. godine i dalje je zauzela utvrdu i na obali iberske Pivostrova, koja je njome potopljena od Almohadiva. Tsí fortetsí potím vídvovaní Castilíêyu.

G Ranadski emirat sa razmakom od 250 godina svog osnivanja, od 1238. do 1492., plaćajući danak Kastilji, i da bi pomogao ostatku osvojenih sudanskih íslamskih kneževina-tifiva.

Vasalitet Granadi rozpočavao se s ugodi među kastilskim kraljem Ferdinandom III Kastilskim i Mohammedom I ibn Nasromom, velikim zemljovlasnikom, koji je uspio u borbi protiv vladara tajfi Mursije, zasnovao tajfu Haen (nini također u španjolskom regionu Andaluzije), a zatim se prebratio u Granadiju . Godine 1244., nakon obloga Ferdinanda III od Kastilje, Granadi su položeni između Emirata Granada i Kastilje oko primirja. Emirat Granada je 1248. godine poslao 500 svojih vojnika da pomognu Ferdinandu III u kršćanskom osvajanju Sevilje.

Upravo u tom času, Emirat Granada je okružen trenucima svoje istorije, množenjem vremena u ratovima hrišćanskih sila pivostrova, uključujući Kastilju.

Emirat Granada osvojili su katolički kraljevi Izabela od Kastilje i Ferdinand od Aragona 1492. godine. .

Kršćani muslimani, koji su ostavljeni u Španiji nakon osvajanja svih zemalja, počeli su se zvati Mudéjar (mudéjar, na arapskom. "domaći", "dom").

Nakon osvajanja Granadija 1492. godine, svi Mudéhari su bili na rubu slobode vjeroispovijesti, a nakon dekreta Isabelli i Ferdinanda 1502. godine. su pretvoreni u kršćanstvo i oduzeli ime moru) .

Ale i Morisco, koji su prihvatili kršćanstvo, također su protjerani iz Španije 1609. godine, zbog sumnje u nelojalnost. Dejaci su se okrenuli ka Južnoj Africi i ponovo prihvatili islam, dejaci su postali hrišćani, nastanili se u suvim hrišćanskim zemljama.

Značajno je da su za hrišćansko dvojstvo Španije Jevreji, koji su živeli u mnogim islamskim silama na danskoj teritoriji, bili stavljeni pred izbor: bili su kažnjeni ili da prihvate hrišćanstvo, ili da liše zemlju.

Također na našoj web stranici: