Pid наукае прието да се мисли систематично организирано знание, базирано на факти, получени с помощта на емпирични методи на изследване, които се основават на света на реалните явления. Няма единна мисъл за този, който поставя дисциплините пред социалните науки. Іsnuyut различни класификации на тези социални науки.

Упадък във връзка с практиката на науката да споделя:

1) върху основния (z'yasovyut ob'ektivnі navkolishny svitu);

2) прилаган (за преодоляване на проблемите на стосуването на цих закони за vypishennya практически задачи в virobnichiy и sotsialnyh galuzyakh).

Yakshcho dotrimuvatisya tsієї klаsifіkatsії, mezhі tsikh групи от науки umovnі и rukhlivi.

В основата на глобално приетата класификация е обектът на изследване (тези връзки и угари, като наука за кожата без посредник). Очевидно е, че такива групи от социални науки се разглеждат като такива.

Класификация на социалните и хуманитарните наукиГрупа социални науки	Социални науки	Елемент от събитието
Исторически науки	Vіtchiznyana іstorіya, глобална істория, археология, етнография, істориография и іn.	Историята е наука за миналото на човечеството, начин на систематизация и класификация. Вон е основата на хуманитарното образование, първата основа. Ale, сякаш уважавайки А. Херцен, „останалата част от деня на историята е настоящето“. Само въз основа на миналите знания човек може да разпознае текущия просперитет и да издигне перспективата. В този смисъл може да се говори за прогностичната функция на историята в съвременната наука. етнография -науката за пътуване, съхранение, заселване, етнически и национални представителства на народите
Икономически науки	Икономическа теория, икономика и управление на народната държава, счетоводен облик, статистика и др.	Икономиката установява естеството на закономерностите, които в сферата на вариация на пазара, регулиращ света и формират разпределение на практиката и резултатите. Според твърденията на В. Белински тя е поставена в позицията на крайната наука, която разкрива ефекта от признаването и реформирането на икономиката, икономиката, правото и ін.
Философски науки	История на философията, логиката, етиката, естетиката и др.	Философията е най-новата и фундаментална наука, която установява най-значимите закони на развитието на природата и напрежението. Философията печели знанието функция на знанието – знанието. Етиката - теорията за морала, нейната същност и за развитието на благосъстоянието и живота на хората. Моралът и моралът играят голяма роля в мотивирането на поведението на хората, като заявява за благородство, честност, смелост. естетика- изявление за развитието на изкуството и художественото творчество, начина за внушаване на идеалите на човечеството в живопис, музика, архитектура и други културни галерии
Филологически науки	Литературознание, филология, журналистика и др.	Данните на науката са изучаване на език. Mova - колекция от знаци, които се избират от членовете на комуникационната система за комуникация, както и в рамките на вторични системи за моделиране (художествена литература, поезия, текстове и др.)
Правни науки	Теория и история на суверенитета и правото, история на правните науки, конституционното право също.	Юриспруденцията фиксира и изяснява държавните норми, правни и задължителни задължения на хората, като основния закон на държавата - Конституцията и viroblya tsіy osnovі zavodavnі suspіlstva база
Педагогически науки	Глобална педагогика, история на педагогиката и просвещението, теория и методи на преподаване и учене.	Анализирайте индивидуално-специалните процеси, характеристиките на физиологичните, психическите и социално-психологическите особености, силните хора на певческата епоха
Психологически науки	Глобална психология, специална психология, социална и политическа психология и др.	Социалната психология е гранична дисциплина. Вон се формира на базата на социологията и психологията. Тя следи поведението на човек, чувствам тази мотивация в групова ситуация. Ще видите социалната основа за формиране на спецификата. Политическа психологияразвиване на субективните механизми на политическо поведение, вграждане върху нови доказателства и доказателства, емоции и воля на хората, її помирение, tsіnіsnih ориентация и инсталации
Социологически науки	Теория, методология и история на социологията, икономическа социология и демография също.	Социологията продължава да прави разлика между основните социални групи на съвременното общество, мотиви и модели на поведение на хората
Политология	Теория на политиката, история и методология на политологията, политическа конфликтология, политически технологии и др.	Политологията развива политическата система на върховенство, разкривайки връзките между партии и големи организации от държавни институции на управление. Развитието на политологията характеризира етапите на зрялост на обществото на общината
културология	Теория и история на културата, музикални науки и др.	Културологията е една от младите научни дисциплини, които се формират на базата на богати науки. Той синтезира знанията за културата, натрупани от хората, в цялостна система, оформяща проявата на деня, функциите, структурата и динамиката на развитието на културата като такава.

Отже, обяснихме, че няма единна мисъл за онези дисциплини, които стоят пред социалните науки. Тим не е по-малко от социални науки прието социология, психология, социална психология, икономика, политология и антропология.Тези науки имат богата кохерентност, смрадта е тясно свързана една с друга и създават свой собствен научен съюз.

Пред тях идва група от родни науки, които лежат отпред хуманитарни. Tse философия, език, мистика, литературознание.

Социалните науки действат kіlkіsnimi(математически и статистически) методи и хуманитарни - yakіsnimi(описателно-оценено).

З история на формирането на социалните и хуманитарните науки

Преди това предмети, като политология, право, етика, психология и икономика, отнемаха сферата на компетентност на философията. Класиците на античната философия Платон, Сократ и Аристотел са вдъхновени от факта, че всички различни неща на един наивен човек и виждането му в света могат да доведат до научни изследвания.

Аристотел (384-322 г. пр. н. е.), като гласува, че поради своята природа той е болен до степен на признание. Междувременно, за това, което хората трябва да знаят на първо място, има и храна: защо хората се държат в такъв ранг, звездите изглеждат като социални институции и функционират като смрад.Девет социални науки са се появили само толкова, колкото завистта на завидната вкорененост на древните гърци в практиката да анализират всичко и да мислят рационално. Отломки от античните мислители са били философи, резултатът от техните разсъждения беше на мода в част от философията, но не и в социалните науки.

Ако една древна мисъл е била философска по своя характер, то тя е средна – богословска. По това време, тъй като естествените науки zvіlnilis vіd opіki filosofії i otrimali vlasnu naprikіntsі Serednyovіchchya, sotsіalnі dovgogo zaslisіv vіv vіvі философія і teologii. Вероятно основната причина се смяташе, че предметът на социалните науки - поведението на хората - е тясно обвързан от Божественото провидение и че след като се е променил от юрисдикцията на църквата.

Ренесансът, който донесе интерес към познанието на тази наука, не се превърна в началото на самостоятелно развитие на социалните науки. През епохата на Ренесанса гръцките и латински текстове, особено тези на Платон и Аристотел, са по-четливи. Неговите художествени творения често се свеждат до обобщаващи коментари към античната класика.

Обратът се случи едва през XVII-XVIII век, ако в Европа се появи плеяда от видни философи: французинът Рене Декарт (1596-1650), англичанинът Франсис Бейкън (1561-1626), Томас Хобс (1588-1679) и Джон Лок (1632), германец Имануел Кант (1724-1804) Вони, както и френските педагози Шарл Луи Монтеск (1689-1755) и Жан-Жак Русо (1712-1778) изпълняват функциите на ордена (политология), естество на смущението (социология). Английските философи Дейвид Хюм (1711-1776) и Джордж Бъркли (1685-1753), както и Кант и Лок, се опитаха да обяснят законите на ума (психологията), а Адам Смит, като създаде първия голям трактат по икономика „Интерес за природата и причините за богатството на хората“ (1776).

Епохата, в яка се практикува вонята, се нарича Просвещение. Тя гледаше по различен начин на хората, на това човешко надмощие, което направи нашите прояви по религиозен начин. Просвещението постави традиционната храна по друг начин: не както Бог създаде хората, а хората създават богове, върховенство, институции.Философите продължават да мислят за тези храни до 19-ти век.

В края на социалните науки кардиналните промени в обществото, започнали през 18 век, направиха голям фурор.

Динамизмът на социалния живот е приел свободата на социалните науки от пътеките на философията. Друго интелектуално развитие на социалното познание е развитието на естествените науки, вместо на физиката, което променя начина на мислене на хората. След като материалният свят може да бъде обект на прецизен анализ и анализ, защо социалният свят не може да бъде такъв? Френският философ Огюст Конт (1798–1857) пробва пръв на първата линия. В своя "Курс по позитивна философия" (1830-1842) той гласува за появата на "наука за хората", наричайки я социология.

Според Конт науката за окачването е виновна за това, че се е превърнала в една от науките за природата. Само вижте този час, английският философ, социолог и юрист Джеремия Бентам (1748-1832), който се занимава с морала и законодателната власт и мистицизма на лечението на хората, английският философ и социолог Хърбърт Спенсър (1820-1903), който разработи механика на философията в технологиите Карл Маркс (1818-1883), основател на теорията за класовите и социални конфликти, и английският философ и икономист Джон Стюарт Мил (1806-1873), който написва фундаменталната практика на индуктивната логика и политическата икономия . Те се заклеха, че само един клон на обществото може да развие една наука. Тим за час като деветнадесети век. Развитието на обществото се разцепи на безлични дисциплини и специалности. Подобни неща се случиха по-рано при физика.

Специализацията на знанието е неизбежен и обективен процес.

Вижда се първата среда на социалните науки икономика.Въпреки че терминът „икономика“ се използва още през 1790 г., предметът на науката се нарича политическа икономия до края на 19-ти век. Шотландският икономист и философ Адам Смит (1723-1790) става основоположник на класическата икономика. В своите „Изследвания за природата и причините за богатството на народите“ (1776), след като разгледа теорията за доходите и разпределението на доходите, капитала и натрупването на капитал, икономическата история на Западна Европа, разгледайте икономическа политика, финансови правомощия А. Смит отиде в икономиката като към системата, по същия начин, за да развие обективни закони, че знанията се придобиват. Представени са също Дейвид Рикардо („Принципи на политическата икономия и данъчно облагане“, 1817), Джон Стюарт Мил („Принципи на политическата икономия“, 1848), Алфред Маршал („Принципи на икономиката“, 1890), Карл Маркс, 186, 186 към класиците на икономическата мисъл.

Икономиката се основава на поведението на големите маси от хора в пазарната ситуация. За малките и големите - за suspіlnomu и личния живот - хората не могат да направят тази малка стъпка, без да пият икономични пари. Domovlyayuchis за работата, закупуване на стоки на пазара, rahuyuchi техните приходи и разходи, vymagayuchi плащат заплати и navіt zbirayuchis гости, ние директно чи непряко vrakhovuєmo принципи на ekonomії.

Подобно на социологията, икономиката може да бъде права с повече маси. Svіtovy rynok съхранява 5 милиарда души. Кризата в Русия и Индонезия веднага се забелязва на фондовите борси на Япония, Америка и Европа. Ако виробниците се готвят да продадат адски много нови продукти, те ще възпяват мисълта за непокаяните Петров и Васечкин, вдъхновяват не малка група, а величествени маси от хора. Tse и zrozumilo, въпреки че законът ще увеличи печалбата повече и на по-ниска цена, otrimuyuchi максималната печалба от общата сума, а не от едно парче.

Без да проследи поведението на хората от пазарната ситуация, икономиката на кризата просто ще загуби технологията на рахунката - доходи, капитали, богатство, обвързани заедно с абстрактни мотиви на теорията.

Под политическата наука на ръба на влияние е академичната дисциплина, която развива формите на управление и политическия живот на съспенса. Основите на политическата наука са положени от идеите на Платон („Република“) и Аристотел („Политика“), които са живели през IV век. на звука д. Политическите събития са анализирани и от римския сенатор Цицерон. В епохата на Ренесанса най-важният мислител е Николо Макиавели („Суверенът“, 1513 г.). Хуго Гроци публикува "За законите на войната и света" през 1625 г. В епохата на Просвещението, до храната около деня на държавата, функционирането на държавата подред се обърна към филантропи. Сред тях бяха Бейкън, Хобс, Лок, Монтеск и Русо. Самостоятелната дисциплина на политическите науки се оформя за роботите на френските философи Конт и Клод Анри дьо Сен Симон (1760-1825).

Терминът „политология” е в застой в западните земи, за да поднови научните теории, по-точно методите и статистическия анализ, като начин за постигане на постижения на властта и политическите партии, и те се оприличават с термина „политическа философия”. Например Аристотел, въпреки че е уважаван от бащата на политическата наука, той наистина е политически философ. Точно както политическата наука подхранва факта, че политическият живот на върховенството е справедливо овластен, така политическата философия подхранва храната, тъй като тя може да е силата на живота, която изисква работа с държавата, ако политическите режими са грешни, те са правилни .

У нас няма разлика между политология и политическа философия. Заместник на два мандата победител един - Политология. Polіtologiya, на Vіdmin Vіd Socyolіologiі, Scho откраднати 95% от населението, Zacіpaє Lishe Vertayu Iceberg - Tych, Hto реалистично Volodієє влад Vladuyu, Bere Fate to Borunbі for Nyї, Manigulyuє Gulzovіa, Gulzovа, Vlazya, Manigulyuе Gulzka, Vlazya, Vlazya политически събития и др. н. в моите галузи имаше певчески напредък. Независимите директно видяха делата на приложните науки на политическите науки, технологията на провеждане на политически избори.

Културна антропологиясе превърна в наследство на европейците от Новия свят. Неизвестни племена на американските индианци се биеха помежду си по свой начин и в начина си на живот. След това дивите племена от Африка, Океания и Азия насочиха вниманието си към вчених. Антропологията, което буквално означава „наука за хората“, ни беше призована пред примитивни, чи предписьменни, предположения. Културната антропология се занимава с хронологията на човешките дела,В Европа наричат ​​още етнография и етнология.

Середа vidatnih etnologіv деветнадесети век., Tobto vchenih, SSMSC Ziman porіvnyalnimi doslіdzhennyami култура, vvazhayutsya anglіysky etnograf, doslіdnik pervіsnoї култура Едуард Бърнет Тейлър (1832-1917), Yaky rozrobiv anіmіstichnu teorіyu pohodzhennya relіgії, amerikansky іstorik аз etnograf 1881), у knizі "Davnє Suspіlstvo” (1877) е първият, който показва значението на семейството като главна среда на първичното Съспилство, немският етнограф Адолф Бастиан (1826-1905), който заспива в Берлинския музей на фолклора (1868 г.) и пише книга „Хората на Северна Азия“ 1871 г.). Английският историк на религията Джеймс Джордж Фрейзър (1854-1941), който написа книгата „Златната гилка” (1907-1915) по целия свят, искайки да работи още през XX век, също принадлежи към пионерите на културната антропология.

Специално място заема сред социалните науки социология,як при превода (лат. обществото- Suspіlstvo, гръцки. лога- знание, знание, наука) буквално означава знание за мъдростта. Социологията е наука за живота на хората, която се върти около сувори и извратени факти, статистика и математически анализ, като фактите често се взимат отново от самия живот - от масовото експериментиране на мислите на обикновените хора. Социологията за Конт, който знаеше името му, означаваше систематично изучаване на хората. IN кочан XIXв О. Конт открива пирамидата на научното познание. Всички възгледи на фундаменталните области на знанието - математика, астрономия, физика, химия и биология - бяха подредени в йерархичен ред, така че най-простите и абстрактни науки се появиха по-долу. Над тях бяха поставени бетон и сгъване. Социологията се очертава като най-напредналата наука – науката за напрежението. О. Конт мисли за социологията като за всесезонна сфера на знанието, която развива историята, политиката, икономиката, културата и развитието на обществото.

Протеоевропейската наука, въпреки вижданията на Конт, не следва пътя на синтеза, а по пътя на диференциацията и разделянето на знанието. Икономическата сфера на обществото се превърна в самостоятелна наука икономика, политология - политология, духовен свят на хората - психология, традиции и народи - етнография и културна антропология, а динамиката на населението - демография. Първата социология вижда дисциплина в университета, тъй като тя не клевети цялата социална сфера, а изучава подробно само една, социалната сфера.

Относно развитието на предмета социология французинът Емил Дюркхайм (Правилата за социологическия метод, 1395 г.), германецът Фердинанд Тенис (Spilinot and Suspіlstvo, 1887 г.), Георг Зимел (Социология, 1908 г.), Макс Вебер (Защита на духа на капитализма”, 1904-1905), италианец Вилфредо Парето („Разум и недоверие”, 1916), английски Хърбърт Спенсър („Принципи на социологията”, 1876-1896), американец Лестър Ф. Уорд („Приложна социология”) Уилям Греъм Самнър („Наука за суспільство“, 1927-1928).

Социология vinikla yak в vіdpovіd потребителски scho форма gromadyanskogo suspіlstva. Днешната социология е подразделена на безлични кръгове, включително криминология и демография. Вон се превърна в наука, която помага на държавата да се опознава все по-конкретно. Широко zastosovuyuchi empirichnі методи - анкетно проучване и предпазливост, анализ на документи и методи за бдителност, експеримент и утежнени статистически данни - социологията може да подобри обмена на социална философия, тъй като оперира със свръхсветски утежнени модели.

Писане на Vyadovkoy Duma Viblіv, analis rispodіl pol_tichnyh сили в Кралството, Tsіnnіsnya Orієntatsії Vibantsіv Chi участник офицер на Strichkovoy Ruhu, Vivchennya R_VNYY SOTSIONIY DROUNGS, КОЙТО Е ТОЗИ РЕГИОНАЛ, ОТ ДАЛЕЧНОСТТА НА ТОЗИ РЕГИОН НА Я. ПЕРЕХИИ на всички части.

Социална психология - tse сърдечна дисциплина. Вон беше оформен в статиката на социологията и психологията, като пое тези задачи, сякаш не в ума са виришити її татковци. Оказа се, че голямото напрежение не се влива директно в индивида, а чрез посредник – малка група. Кой е най-близък до хората от света на приятелите, които познават онези роднини, които играят роля в живота ни. Ние vzagali живеем в малки, а не в велики светове- на определен щанд, в конкретно семейство, в конкретна фирма, понякога. н. Малката светлина се излива и излиза по-силна, по-ниската е голяма. Оста, на която се появи науката, як впритул и сериозно заета.

Социалната психология е областта на изследване на поведението на човек, който усеща тази мотивация в групова ситуация. Ще видите социалната основа за формиране на спецификата. Като независима наука, социалната психология винил върху кочана на XX век. През 1908 г. p. Американският психолог Уилям Макдугъл, след като публикува книгата "Вход в социалната психология", даде името на новата дисциплина.

Социални науки – форма на духовна дейност на хората, пряко генерираща знания за духовността.

Oskіlki suspіlstvo е сгъваемо и богато разбиране, тогава кожата на социалните науки гледа към първичната сфера на suspіlnogo живот. Най-позорното знание за suspіlstvo в светкавица призовава да се даде такава наука, като философия и социология.

Zrazok zavdannya

A1.Изберете верният отговор. Как науката е заем от науките, как е възможно да се реши проблемът на хората с нейния непосредствен предмет?

1) философска антропология

2) икономичност

3) социология

4) социални

5) психология

Внушение: 2.

Тема 7. Социално-хуманитарни знания

Подхранването на уникалността на социалното познание е предмет на дискусия в историята на философската мисъл.

Социалното и хуманитарното познание са взаимно пропускливи. Без хора няма напрежение. Ел и човек е невъзможно да спи без подкрепа.

Характеристики на хуманитарните знания: rozuminnya; животно преди текстовесписъци и публични изказвания, изявления на спонсори и програми, художествени творения и критически рецензии; невъзможността за zvedennya знания за недвусмислено, ние трябва да признаем назначенията.

Хуманитарното знание да призовава хората, вдъхновява, трансформира нейните морални, идеологически, светли забележителности, възприема развитието на нейните човешки черти.

Социалното и хуманитарното познание е резултат от социалното познание.

Социална осведоменост – процесът на придобиване и развитие на знания за хората и suspіlstvo.

Познаването на напрежението, подобно на нов процес, може да бъде поверено на оризите, които са толкова важни за всички дейности на познанието и са най-важният източник на познание за природата.

Характеристики на социалното съзнание

1. Избягват се субектът и обектът на познание. Suspіlne zhittya, проникнати със знанието и волята на хората, спечелил по същество субектно-обективен, представляващ цялата субективна реалност. Излезте, това, което субектът знае тук, е субектът (знанието изглежда като самопознание).

2. Насърчаването на социалното познание е свързано с интересите на индивидите-субекти на познание. Социална осведоменост zachіpaє без посреднически интереси на хората.

3. Социално знание за бъдещето на оценката, стойността на знанието. Естествените науки са напълно инструментални, както и Suspіlstvoznavstvo - служба на истината, като стойността, като истината; естествена наука - "истина на разума", suspіlstvoznavstvo - "истина на сърцето".

4. Сгъване на обекта на познание – суспенст, които могат да променят различните структури и да купувате обратно при постоянно развитие. Следователно установяването на социални закони е трудно, а въвеждането на социални закони може да има въображаем характер. На vіdmіnu vіd prirodoznavstva suspіlstvoznavstі vіdnіvіlі (chі dzhe obmezhіnі) трансфер.

5. Oskolki suspіlne zhittya zmіnyuєє dzhe svidko, тогава в процеса на социално признание можете да говорите за внушаване на по-малко видими истини.

6. Възможността за поставяне на такъв метод на научно познание, като експеримент. Най-широко използваният метод за социално изследване е научната абстракция, ролята на мисълта е много важна за социалното познание.

Да се ​​опише това разбиране на социалните явления позволява правилния подход към тях. Це означава, че социалното познание може да се придържа към такива принципи.

- Вижте социалната активност на разработката;

– vyvchati suspіlnі изяви в их raznomanіtnykh vyazkah, във vzaimozalezhnosti;

- показват по-откровено (исторически закономерности) и особено в suspіlnyh гробници.

Дали познанието за човешкия живот се основава на възприемането на реални факти от икономическия, социалния, политическия, духовния живот – основата на познанието за живота на хората, дейността на хората.

Науката razraznyaє, така че вижте социалните факти.

За да стане фактът научен, йога следва тълкувам(лат. interpretatio – замъгляване, розово избистряне). Nasampered факт podvoditsya pіd yaks naukové pontya. Dalі vіvchayutsya всички факти на факта, в допълнение към podіya podіya, и navіt situatsіya (ситуация), yakіy vіdbuvalosya, prosthoyuyutsya raznomanіtnі zv'yazku doslіdzhuvannogo факт koїtsya с други факти.

Също така тълкуването на социален факт е сложна процедура на леко замъгляване, изясняване, обяснение. Само интерпретациите на даден факт са истински научни факти. Факт е, че описанието на йога няма повече идеи, - по-малко syrovina за научни visnovkіv.

С научни обяснения за факта на бинтовете и йога Оценяване, як да лъже в следващите фактори:

- силата на обекта, който се разследва (предмет на факта);

– spіvvіdnesennia doslіdzhuvannogo ob'єkta koї s іnshimi, един порядък, chi іdeal;

- P_znavalnі zavdannya, yakі като поставите doslidnik;

- Специалното положение на дослидника (или просто хората);

- Интересите на тези социални групи, да залегнат донякъде.

Зразки завдан

Прочетете текста и прочетете задачата Z 1‑C4.

„Спецификата на признаването на suspіlnyh vyshch, спецификата на suspіlstvoznavstva се определя от много фактори. Аз, може би, смутината в това число е самата душа (човек) като обект на познание. Строго привидно, а не обект (в естествено-научния смисъл на думата). Отдясно, в това, че животът на живота е наситено пропит със знанието и волята на хората, той по същество субект-обектът представлява цялата субективна реалност. Излезте, това, което субектът знае тук, е субектът (знанието изглежда като самопознание). Естествено научни методи обаче не могат да бъдат направени. Естествената наука е задушаваща и може да овладее света само ob'єktnim (като обект). Вдясно е със ситуациите, ако обектът и субектът променят мнението си отстрани на барикадите и запомнете това. Естествена наука, че субектът се превръща в обект. Но какво означава да преобразуваш субекта (хора, адже, зрещою) в обект? Це означава да забиеш в нова глава - една душа, да създадеш нова схема, бездиханен дизайн.<…>Субектът е невъзможно да стане обект, без да престане да бъде себе си. Субектът може да бъде познат само по субективен ранг - чрез романизация (а не абстрактно-общо обяснение), усет, визия, умствено преживяване, като бизнес по средата (но не свиване на рамене, повикване, като випадка с предмет).<…>

Специфично за сусплствознанието като обект (sub'єkt-ob'єkt), и th субект. Скриз, било наука да кипиш страсти, без страсти, емоциите и чувствата са тъпи и не можеш да си човек в търсене на истината. Ale в сферата на науката е стресиращо, mabut, nayvische ”(Grechko P.K. Suspіlstvoznavstvo: за студенти в университети. Част I. Suspіlstvo. Іstoriya. Civilization. M., 1997. S. 80-81.).

C1.Въз основа на текста посочете основния фактор, който определя спецификата на разпознаването на духовни явления. Какви според автора са особеностите на кой чиновник?

Внушение: Главният чиновник, който определя спецификата на разпознаването на suspіlnyh явления, този обект е самото напрежение. Особеностите на обекта на познание са свързани с уникалността на душата, сякаш тя е пронизана от волята на личността да работи със субективната реалност: субектът познава субекта, така че знанието се разкрива на самопознанието.

Внушение: Според автора познанията на науката за науката в областта на естествените науки се основават на познаването на обектите на познанието, методите на йога. И така, при Suspіl-съперници ok'єt і sub'єt pinannune zbіgayuzh, и в еколозите на Aboy Rizhdenі, Abo Suttєvo Rіznizhn, Естественост - TsE Монтолог Форма на стойността: ІНТЕЛЕК SPOKLADEє RІCH І ВИЛЮЛЕРИ - SUPERIALOG ONIANOLISTIC ON such човек не може да бъде извиван и изкривен като богат, защото като субект не може, завладян от субект, да онеме; в съвременната наука знанието не е по средата; в естествената наука то се нарича външно с помощта на абстрактни и арогантни обяснения.

C3.Защо на автора му пука, че съвременната наука има напрежение от страсти, емоции и чувства? Дайте своето обяснение и посочете, въз основа на знанието за предполагаем ход и факта на спрян живот, три примера за „емоционалност“ на разпознаването на преустановени прояви.

Внушение: Авторът обръща внимание на факта, че състоянието на науката има напрежение от пристрастия, емоции и чувства, а парчетата тук винаги присъстват при наличието на специална настройка на субекта към обекта, живота на човека, който е известен. Как да се приложи „емоционалността” на признаването на молещите се феномени: привържениците на републиката, играейки формите на държавата, шеговито потвърждават триумфите на републиканския ред пред монархическия; монархията особено уважение да прикачи доказателствата за кратката републиканска форма на управление и преобладаването на монархическата; общосветовно-историческият процес дълго гледаше на страната ни от погледа на класовия подход на другите.

C4.Спецификата на социалното познание, както посочва авторът, се характеризира с ниски черти, две от които се разкриват в текста. Позовавайки се на знанията от курса по социални науки, покажете дали има три характеристики на социалното познание, които не са показани във фрагмента.

Внушение: Как да се прилагат особеностите на социалното познание може да се индуцира по следния начин: обектът на познанието, като є суспилство, е сгъваем за своята структура и е в постоянно развитие, което затруднява установяването на социалните закони и разкрива, че социалните закони могат да имат нов герой; социалното съзнание е ограничено от възможността за разпалване на такъв метод на научно изследване като експеримент; в социалното познание ролята на мисълта, йога принципите и методите (например научната абстракция) е безупречно голяма; oskolki hromadskoe zhiznya zminyuetsya dosit shvidko, тогава процесът на социално признание може да се каже за установяване на неразличими истини и други.

знание. Част II.

Елементи сутрин

Научно знание.

Социални и хуманитарни знания.

Вижте човешкото познание.

Знанието - информация за сегашния свят, е натрупано чрез удължаване на живота на хората. Формуляр знания:

а) угар под формата на suspіlnoї svіdomosti – zvichaynі (zhittєvі), митологичен, научен, философски, религиозен;

б) угар под формата на фиксирани - концептуални, символни, художествени и образни;

в) Нежно VID Step Naukovosti - Науки (Uzagalnen систематизира Valne, Shaho Opera, законите, Scho Vіdpovіda Іsnychіyiyiyiyi kartii svіtu) Tu Naewkі (Naewknaya Vannya - Roseznen, несистематично знание не се описва от формално, че законът не се описва от формален от света на SUPP)) Формирайте ненаучни знания:

но) мит- изказвания на древните народи за пътуването на този ден към света, за проявите на природата, за боговете и легендарните герои;

б) житейска практика (dosvid)- Формирайте практическа информация за актуалния свят, смрадта е страничен продукт от ежедневната практика;

в) Народна мъдрост- Практика на Dosyagnennya, фиксирана във визуални описания (заповеди, гатанки, афоризми);

ж) здрави очи- Спонтанно сгънати под притока на постоянно променящо се знание, погледнете хората за най-неотложната причина за себе си (очевидна, ясна, недвусмислена в присъствието);

д) паранаука(двойка - близо-, при-, след-) - различни форми на научноподобна дейност, създадени за създаване на паранормални явления (невидими, чиято надеждност се потвърждава от съвременната наука). Има победоносни твърдения, които не са потвърдени от експеримент, които не се вписват в настоящата теория. Паранауката е нетолерантна към традиционната наука, тя твърди, че е универсална, победоносна псевдонаучна терминология;

д) художествено знание- разпознаване на света с помощта на художествени образи (повишена визуализация на действието, като се има предвид формата на специфичен, индивидуален външен вид). С помощта на образа в един-единствен изминал ден се разкрива ежедневието

Научно знание.

Научното знание е процесът на получаване на обективни, правилни знания.

Видминни признаци на научно познание:

а) обективността на принципите и законите, които са потвърдени от науката, за да се разбере спонтанността на науката,

б) реализирането на пропуснатия резултат в самите тихи умове,

в) систематичният характер на ситуацията, която виси, тяхното подготвяне, доказателства,

г) признаване на научната теория, идеите на рационалната критика,

д) използване на специални методи и методи на познавателна дейност, особено на езика, които ясно фиксират смисъла на разбирането.

Две равни научни знания – емпирично и теоретично. Основната задача на емпиричното познание е описанието на явления и обекти, а основната форма на познание е емпиричният научен факт. Емпирични познания за трансфера на методи и предпазливост към експеримента. Внимание - целта на насочване на образуването на други предмети и явления, в хода на които човек осъзнава знанието за ранговете на властта и признаците на предварително плъзгащия се обект. Предпазната чанта е емпирично описание. Експериментът е метод за създаване на явления, който се развива в строго пеещи умове (осталото може да се контролира от субекта на познанието, ако е необходимо). Експериментите могат да бъдат предварителни (насочващи придобиването на нови знания), контролни (има повторна проверка на теоретичните надбавки) и разумни (задачи за разбиране и разбиране, за работа с нереални обекти, като теоретични образи). Myslyachiy експеримент - щастлива ланка между емпирични и теоретични равни знания.

Теоретичен разрив на познанието - обяснение на съществуващите явления, разкриване на текущия ден. Методи: създаване на привидни модели (модел - шос, здатне за замяна на обекта с певеца, който се разработва), хипотези (допускане, с помощта на които може да се даде обяснение на емпирични факти, които не се вписват в рамката на colishnіh обяснения), vodkrittya научни закони (за Активна, съзерцателна, необходима тази връзка между явления и обекти, която се характеризира с постоянство и повторение), формулиране на научни теории (логически непреодолимо описание на явления и процеси на познат свят, чиито изрази могат да бъдат разбрани от специална система).

Социални науки, тяхната класификация.

Социални (suspіlnі) науки - система от науки за устойчивостта, за формирането на законите на развитието на йога. Философията е наука за дълбоките закони на развитието на природата, спирането на тази мисъл (въпреки че лежи в основата на всички науки, не може да се нарече повече от спиране). Социологията е наука за устойчивостта като цялостна система, както и за други социални институции, процеси, социални групи и съгласуваност и специални характеристики на това общество. Окреми сфериикономика, история (развитие на обществото), политология, юриспруденция (право), културни изследвания, религия, етика (наука, която учи морал), естетика (наука, за красотата на това снизхождение).

Социални науки, тяхната класификация

Suspіlstvo - сгъваеми подови настилки, които една наука няма да може да използва. Точно докато напредваме през богатите науки, ние можем да опишем и живеем по най-сложния начин, сякаш сме на този свят, човешкия живот. Сумата от всички науки изтънченост. Философия, история, социология, икономика, политология, психология и социална психология, антропология и културология са представени пред тях. Всички фундаментални науки, които са съставени от богати поддисциплини, подразделения, пряко, научни школи.

Suspіlstvoznavstvo, vyniknuvshi богатство на други науки, изберете тяхното разбиране и конкретни резултати от статистиката, таблични данни, графики и концептуални схеми, теоретични категории.

Цялата колекция от науки, която може да се види до сумирането на науката, е разделена на две разновидности - социалниі хуманитарни.

Както социалните науки са науки за поведението на хората, така и хуманитарните са науки за духа. Може да се каже и другояче, предмет на социалните науки е обществото, предмет на хуманитарните дисциплини е културата. Основният предмет на социалните науки е научаване на поведението на хората.

Социология, психология, социална психология, икономика, политически науки, както и антропология и етнография (науката за хората) социални науки . Смърди на правене на богаташ сънлив, воня на плътно сплитане помежду си и установяване на един вид научен съюз. Приемане в нова група от други, оспорвани с него, дисциплини: философия, история, мистика, културология, литературознание. Той до хуманитарни знания.

Oskіlki представители на subsidnіh науки непрекъснато си сътрудничат и обогатяват един по един с нови знания, между социалната философия, социалната психология, икономиката, социологията и антропологията могат да бъдат научени умно. Интердисциплинарните науки винаги са обвинявани за бъдещето, например, социалната антропология е обвинявана върху социологията и антропологията, а икономическата психология е върху икономиката и психологията. Освен това има такива интегративни дисциплини като правна антропология, социология на правото, икономическа социология, културна антропология, психологическа и икономическа антропология и историческа социология.

Нека се запознаем с основите на спецификата на водещите съвременни науки:

Икономика- Науката, която развива принципите на организацията на държавната дейност на хората, показва синьото на virobnitstva, обмена, разпространява онова спокойствие, което се образува в кожата suspіlstvі, формулира рационалното поведение на virobnik и спестява благословиите. Икономиката развива и поведението на големите маси от хора в пазарната ситуация. В малкия и великия - в суспильного и личния живот - хората не могат да извървят тази малка крачка, не икономични пари. Domovlyayuchis за работата, закупуване на стоки на пазара, печелене на собствени пари, изплащане на заплати и navіt получаване от гостите - директно чи в средата - vrakhovuєmo принципи на ekonomії.

социология-Науката се развива взаимно, което се обвинява между групи и групи хора, естеството на структурата на обществото, проблемите на социалното неравенство и принципите за разрешаване на социалните конфликти.

политология- Ясна е науката, която показва феномена на властта, спецификата на социалното управление, за което се обвинява процесът на установяване на доминирана от държавата дейност.

психология- науката за законите, механизмите и фактите от психичния живот на хората и съществата. Основната тема на психологическата мисъл на античността и средните векове е проблемът за душата. Психолозите практикуват постоянство и повторение в индивидуалното поведение. В центъра на уважението се порицават проблемите на спринятията, паметта, мисълта, ученето и развитието на човешката специалност. Съвременната психология разполага с богати познания, науката психофизиология, зоопсихология и родителска психология, социална психология, детска психология и педагогическа психология, вековна психология, практическа психология, психология на творчеството, медицинска психология и др.

Антропологиянаука за пътуването и еволюцията на човек, приемането на човешки раси и за нормалните вариации на физическия живот на човека. Има млади примитивни племена, които са спасили тази година от първите часове в разрушените кътчета на планетата: техните звуци, традиции, култура, маниери на поведение.

Социална психологиявивечає малка група(Sim'ya, компания от приятели, спортен отбор). Социалната психология е основна дисциплина. Вон беше оформен в статиката на социологията и психологията, като пое тези задачи, сякаш не в ума са виришити її татковци. Оказа се, че голямото напрежение не се влива директно в индивида, а чрез посредник – малка група. Кой е най-близък до хората от света на приятелите, които познават онези роднини, които играят роля в живота ни. Започнахме да живеем в малки, не големи светове - в определена къща, в определено семейство, в определена фирма, твърде малко. Малката светлина ни лее по-силно, долната голяма. Оста, на която се появи науката, як впритул и сериозно заета.

История- Една от най-важните науки в системата на социално-хуманитарното познание. Обект на нейната култура са хората, нейната дейност е опора на основата на човешката цивилизация. Думата "история" на гръцкото pohodzhennya означава "доследствие", "розшук". Deyakі vchenі уважава, че обектът на vchennya істории е минало. V_domy Френският историк М. Блок категорично разказа обратното. „Самата идея, че подобна сграда е преминала като обект на науката, е абсурдна.

Оправданието на историческата наука лежи до часовете на древните цивилизации. "Бащата на историята" е приет да почете древногръцкия историк Херодот, който е бил известен с работата си, посветена на гръцко-персийските войни. Цената обаче едва ли е справедлива, мощите на Херодот победоносни, не толкова исторически данни, както се казва, преразказват този мит. А практикуването на йога не може да бъде напълно надеждно. Значително повече уважение към бащите на историята при Тукидид, Полибий, Ариан, Публий Корнелий Тацит, Амиан Марцелин. Древните историци потвърдиха описанията на поддокументите, предупрежденията на властите и свидетелствата на очевидци. Старомодните народи се уважаваха като народи-историографи и пееха историята като четец на живота. Полибий пише: „Уроците, извлечени от историята, се преподават най-точно на просветлението и са подготвени за работа с огромни права, историята за изпитанията на други хора е единственият наставник, че нашите съпрузи понасят малкия дял.

Въпреки че от време на време хората започнаха да се съмняват, че историята може да научи следващото поколение да не повтаря помилванията от миналото, важността на урока по история не спира. Най-видният руски историк В.О.

културологияда ни призове към света на изкуството - живопис, архитектура, скулптура, танц, форми на рози и масови видове, институти за изследване и наука. Субекти на културното творчество са а) личности; б) малки групи; страхотни групи. В този смисъл на културологията, всички видове сдружения на хора, но само в този свят, всъщност, създаването на културни ценности.

демографияживо население - всички безлични хора, да се превърнат в човешко общество. Демография да ни обади пред тези, как се размножават, уменията живеят, защо умират в толкова голям брой, където се движат огромните маси от хора. Вон да се чудиш на хората, често като в природата, често като на suspіlnu іstotu. Хората умират и всички живи същества се размножават. На qі процеси vplyvayut ни пред биологичните закони. Например науката е доказала, че е невъзможно човек да живее над 110-115 години. Такъв биологичен ресурс за йога. Защитата е по-важна от повечето хора, които уволняват до 60-70 години. Уви, днес и преди две години средната тривалност на живота не надвишава 30-40 години. В по-бедните и по-слабите земи днес хората живеят по-малко, докато в по-богатите и по-далечни страни. При хората тривиалността на живота се характеризира като биологични, рецесивни характеристики и социални умове (побут, практика, ремонт, хранене).

3.7 . Социални и хуманитарни знания

Социална осведоменост- tse знания за suspіlstva. Разпознаването на напрежението е процес на сгъване от ниски причини.

1. Suspіlstvo е най-сложният от обектите на познанието. В suspіlnomu zhittі podії ta povіnі platіnki сгънати і raznomanіtnі, platіnki различни і един на един і така химерно преплетени, scho vyavivit nіy pevnі її zavoіrnosti vіdzhko vіzhko.

2. В социалното познание те се третират като материални (както в естествените науки), а идеалните, духовни като сини. Cі vіdnosinі znachno foldіshі, rіznomanіtnіshі и superchlivіshі, nizh zv'yazyki в prirodі.

3. В социалното познание подозрението действа като обект и като субект на познанието: хората създават своя собствена история и я познават.

Говорейки за спецификата на социалното познание, следващата уникалност на крайностите. От една страна е невъзможно с помощта на теорията за видимостта на Айнщайн да обясни причините за историческото възникване на Русия. От друга страна е невъзможно да се затвърди неприложимостта на усъвършенстването на науката на тези методи, чрез които се постига природата.

Чрез първия и елементарен метод на познание бдителност. Ейл, напомня за онази бдителност, сякаш победител в естествените науки, пази звездите. В историята на науката стои знанието на живите, което ги дарява със знанието за предметите. И както, например, звездите на насаждането в присъствието на бугаторска бдителност над тях са абсолютно неразрушими по отношение на позата, която його намирив, така всичко е различно с напрегнатия живот. По правило има обратна реакция от страната на завършения обект, което прави невъзможно предпазването от самия кочан, в противен случай той се прекъсва някъде по средата или да се направи преход към новия, което по същество насърчава резултатите от проследяването. За това невключването на предпазливостта в науката за науката дава недостатъчно надеждни резултати. Изисква се друг метод, който може да бъде извикан включете охраната. Не идва отстрани, не от името на обекта (социалната група), а от средата му.

С цялото си значение тази необходимост от предпазливост в съвременната наука показва най-важните недостатъци, които са в другите науки. Внимателно, не можем да променим директно обекта, как да ни наречем, да регулираме ума и да следваме процеса, да го направим правилен, необходимо е за завършване на предпазливостта. Іstotnі nedolіki sposerezhennya znachnoj miroy експеримент.

Експериментът може да бъде активен, трансформиращ характер. В експеримента се намесваме в естествената писта. Според V.A. Щоф, експериментът може да се разглежда като вид дейност, която свиква с метода на научното познание, разпознава обективните закони и въздейства върху обекта (процеса), който се разработва, с помощта на специални инструменти и принадлежности. Началото на експеримента е: 1) изолиране на обекта, който се третира, под формата на странични ефекти, носещи и замъгляващи реалността на нещата и превръщането му в „чист” вид; 2) да извършват процеса по строго фиксиран начин, които са обект на контрол от тази форма на умове; 3) систематично променяйте, променяйте, комбинирайте различни умове с метода за елиминиране на грешния резултат.

Социален експериментможе да има малък брой функции.

1. Социалният експеримент може да има конкретно-исторически характер. Експериментите в областта на физиката, химията, биологията могат да се повтарят в различни епохи, в различни страни, тъй като законът за развитието на природата не се среща нито под формата на виробни води, нито в националните и исторически особености. . Социални експерименти, насочени към трансформация на икономиката, национално-суверенната структура, системата на развитие и просвещение. bud., могат да бъдат дадени в различни исторически епохи, в различни страни като различни и директно противоположни резултати.

2. Обектът на социалния експеримент може да има по-малка степен на изолация от подобни обекти, които са оставени след експеримента, и всички въздействия на това напрежение като цяло. Тук е невъзможно да има такива излишни изолационни приставки, като вакуумни помпи, защита на екранаи така нататък, които са заседнали в процеса на физически експеримент. И това означава, че не може да се създаде социален експеримент с достатъчен свят, за да се доближи до „чистите умове“.

3. Социалният експеримент представлява напредък към развитието на „технология за безопасност” в процеса на провеждане на паралелни експерименти с природни експерименти, недопустимо да се създават експерименти, които се извършват по метода на изпитанията и помилванията. Социалният експеримент във всеки един момент от своя ход непрекъснато и без посредничество оказва влияние върху самочувствието, добротата, физическото и психическото здраве на хората, които са обучавани в „експерименталната” група. Подценяването, било то детайл, било бъг в хода на експеримента, може да бъде фатално за хората и добрите намерения на организаторите му, но е невъзможно.

4. Социалният експеримент няма право да се провежда по метода на отнемане на теоретичните знания без посредник. Слагайте дослиди (експерименти) върху хората нечовешки в името на каквато и да е теория. Социален експеримент – експеримент, който заявява, потвърждава.

Един от теоретичните методи на познание е исторически метод Dosledzhennya, такъв метод, който разкрива значими исторически факти и етапи на развитие, което позволява резултатът от създаването на теория на обекта, разкривайки логиката и закономерностите на неговото развитие.

Вторият метод е ce моделиране.Под модел трябва да се разбира такъв метод на научно познание, в който случай той се основава не на самия обект (оригинал), който ни призовава, а на друг ходатай (анализ), подобен на него в песните. Yak i в галусите на науката поле, modulavany в подозрителност, за да бъдат съхранени Todi, ако самият предмет е недостъпен за предизвикателство Vivchennya (казва, не всеки е прав, мисъл, прогноза! Vivchennya Vivchennya), Vitchennya Võrkuvan .

В своята целенасочена дейност, от която се формира историята, човекът вече е започнал да се докосва до бъдещето. Особено се интересува от бъдещето в сегашната епоха във връзка с формирането на информационната и компютърната индустрия, във връзка с глобалните проблеми, като поставя храна за самата основа на хората. Perebachennyaдойде преди мъглата.

Научен трансфере такова знание за непознатото, сякаш се основава на вече познатите знания за реалността на културата за нас, явленията и процесите и за тенденциите на тяхното по-нататъшно развитие. Научният превод не претендира да бъде абсолютно точен и извън познанието за бъдещето, към неговата задължителна надеждност: за предизвикване на относително вивирен и виваженност прогнозите са верни само със същото ниво на надеждност.

Suspіlnі (социално-хуманитарни) науки- Комплекс от научни дисциплини, чийто предмет на изучаване е устойчивостта във всички прояви на йога живота, този човек е член на обществото. Социалните науки включват такива теоретични форми на познание като философия, социология, политология, история, филология, психология, културология, юриспруденция (правни науки), икономика, мистична наука, етнография (етнология), педагогика и др.

Предмет и методи на Suspіlnyh науки

Най-важният предмет на изследване в сферата на социалните науки е устойчивостта, тъй като тя се разглежда като исторически развиваща се цялост, система от асоциации, форми на обединяване на хората, които са се формирали в процеса на тяхната колективна дейност. В допълнение към тези форми е представена универсалната взаимозависимост на индивидите.

Кожата от наименованията на висшите дисциплини гледа на гъвкавия живот от различни страни, от чисто теоретична и светлинна позиция, от силата на специфични изследователски методи. Така например категорията "власт" е инструмент за поддържане на върховенство, след което се организира системата на суверенитет. В социологията успехът се разглежда като динамична система от социални групиразлична степен на сънливост. Категории "социална група", "социална визия", "социализация"стопи по метода на социологическия анализ на суспендирани прояви. В културологията се разглежда културата, която нейните форми цененаспектът на suspіlstva. Категории "истина", "красота", "добро", "кория"є методи за култивиране на специфични културни прояви. , використ такава категория, як "стотинки", "стока", "пазар", "питие", "предложение"и така нататък, doslіdzhuє организирано gospodarskoe живот suspіlstva. живеещи в миналото на успеха, спирали върху различни джерели за миналото, което са спасили, за да установят последователност от подразделения, техните причини и взаимовръзки.

първо dolіdzhuyut естествената реалност зад помощта на обобщения (обобщаващ) метод, показващ закони на природата.

други за да индивидуализират метода, те развиват неповтарящи се, уникални исторически фони. Ръководител на историческите науки - Разбиране на усещането за социалното ( М. Вебер) в различни исторически и културни контексти.

IN "философия на живота" (В. Дилтай)природата и историята са оформени като едно във формата на едно и се идентифицират като онтологически чужди сфери, като различни сфери buttya. Otzhe, като методи и обекти на познание в природните и човешките науки на света. Културата е продукт на духовната дейност на хората от пеещи ери и за да се разбере, е необходимо да се изживее ценности на епохата, мотиви на поведението на хората.

Rozuminnyaтъй като прякото, непосредствено разбиране на историческите хипотези се противопоставя на видимото, косвено познание в естествените науки.

Разумна социология (м. Вебер)тълкувам социална активност, опитвайки се да обясни. Резултатът от такава интерпретация е хипотеза, въз основа на която ще има обяснение. Историята в този ранг е като историческа драма, авторът е историк. Дълбочината на розмарина на историческата епоха се крие в гения на миналото. Субективността на историка не е пасаж за опознаване на напрегнат живот, а инструмент и метод за разбиране на историята.

Подил науки за природата и науки за културата са реакция на позитивизъм и натуралистично разбиране на историческата бутия на хората в обществото.

Натурализъм гледане на надмощие от позиции вулгарен материализъм, да не е достатъчно с принципите на vіdmіnnosti между причинно-следствени връзки в природата и в Suspіlstvі, обяснявайки Suspіlne на живота по естествени, естествени причини, zastosovuchi за тяхното признаване на естествени методи.

Човешката история става като "естествен процес", а законите на историята се превръщат в разнообразие от закони на природата. Така, например, копелета географски детерминизъм(Географско училище по социология) основният фактор на социалните промени е географската среда, климатът, ландшафтът (Ch. Montesque , G. Bockl,Л. И. Мечников) . представители социален дарвинизъмда сведат социалните закономерности до биологични: чувствителността се разглежда от тях като организъм (Г. Спенсър), и политика, икономика и морал - как да формираме така, за да се борим по причини, показвайки естествен избор (П. Кропоткин, Л. Гумплович).

Натурализъм и позитивизъм (О. Конт , Г. Спенсър , Д.-С. Мил) изскочи от съзнанието на спекулативния, схоластичен миркуван, характерен за метафизичните постижения на съспенса, и създаде „положителна“, демонстративна, загадъчно значима теория върху кщалта на естествената наука, тъй като вече основно достигна до „положителния“ етап . Въз основа на този вид разследване обаче бяха направени расистки висновки за естествената ивица на хората на земята и нисшите раси (J. Gobineau)и научете за пряката връзка между класовата принадлежност и антропологичните параметри на индивидите.

Нини може да се каже за описанието на методите на природните и човешките науки и тяхната близост. Социалните науки активно развиват математически методи, които са характерна черта на естествените науки: (особено в иконометрия), в ( количествена история, или клиометрия), (политически анализ), филология (). Когато се занимават с проблемите на конкретни съвременни науки, широко се насърчава възприемането на методи, взети от естествените науки. Например, за изясняване на датата на историческите данни, особено тези от часа, се черпят знания от галерията по астрономия, физика и биология. Іsnuyut също научни дисциплини, които насърчават методите на социалните, хуманистичните и природните науки, например икономическата география.

Формиране на социалните науки

В древността повечето от социалните (социални и човешки) науки са били част от философията като форма на интегриране на знания за хората и обществото. С един пеещ свят за видения в независими дисциплини може да се говори за юриспруденция (Стария Рим) и история (Херодот, Тукидид). През Средновековието социалните науки се развиват на границите на теологията като недиференцирано всесезонно знание. В античността и философията на средната класа разбирането за държавата на практика се разграничава от разбирането за държавата.

Исторически, първата най-значима форма на социалната теория - Платон и Аристотел азПрез Средновековието към филантропите, сякаш са дали принос за развитието на социалните науки, можете да добавите Августин, Йоан Дамаскин,Тома Аквински , Григорий Паламу. Важен принос за развитието на социалните науки имат децата епоха на Ренесанса(XV-XVI в.), че нов час(XVII век): Т. Още ("Уто-пия"), Т. Кампанела"Мистото Сонця", Н. Макиавел„Суверен“. В Новия час има остатъчни приноси към социалните науки под формата на философия: икономика (XVII век), социология, политология и психология (XIX век), културология (XX век). Обвиняват се университетските катедри и факултети по социални науки, издават се специализирани списания, посветени на култивирането на различни явления и процеси, създават се научни сдружения, които се занимават с постижения в галерията на социалните науки.

Основни насоки на съвременната подозрителна мисъл

В съвременната наука, като съвкупността от социалните науки през XX век. бяха формирани два подхода: учен технократ і хуманистичен (Анти-учен).

Основната тема на съвременното окачване е делът на капиталистическото окачване, а най-важната тема е постиндустриалното, „масовото окачване” и особеностите на неговото формиране.

Бихме искали да дадем очевидна футурологична проницателност и журналистическа пристрастност към нашите открития. Оценките ще се превърнат в историческите перспективи на настоящия просперитет могат да бъдат диаметрално противоположни: от прехода на глобални катастрофи към прогнозата за стабилно проспериращо бъдеще. Svіtoglyadnym zavdannyam подобни изследвания за търсене на нов глобален метод и начини за постигането му.

Най-разширената от днешните социални теории концепцията за постиндустриалното общество , основните принципи, формулирани в практиката Д. Бела(1965). Идеята за постиндустриално общество е популярна в науката за съвременното общество, а самият термин има ниска стойност, чиито автори са в състояние да идентифицират тенденция в развитието на съвременното общество, разглеждайки процеса на развитие в различни, включително

В историята на човечеството се виждат три фази:

1. прединдустриален(Аграрна форма на суспензия);

2. промишлени(технологична форма на окачване);

3. постиндустриален(Социален етап).

Virobnitstvo в прединдустриалния сектор като основен ресурс на победа syrovin, а не енергия, извличане на продукти от естествени материали, а не viroblyaet ги в мокър смисъл, интензивно победа работа, а не капитал. Най-важните публични институции в прединдустриалния сектор са църквата и армията, в индустриалния сектор - корпорацията и фирмата, а в постиндустриалния сектор - университетът като форма на генериране на знания. Социалната структура на постиндустриалния сектор ясно изразява класовия характер, властта престава да бъде основа, класите на капиталистите стават владетел елит, scho volodіє високо равно знание и osvіti.

Аграрните, индустриалните и постиндустриалните индустрии са етапите в развитието на възприемчивостта, както и свързаните с тях форми на организация и основните тенденции. Индустриалната фаза започва в Европа от 19 век. Постиндустриалното общество не приема други форми, а добавя нов аспект, свързвайки го с различни източници на информация, знания в съвременния живот. Формирането на постиндустриалното общество се дължи на експанзията през 70-те години. ХХ чл. информационните технологии, които коренно се потопиха в навиците, а също и в самия начин на живот. Постиндустриалният (информационен) сектор има преход от избора на стоки към избора на услуги, появата на нов клас технически фацивисти, като консултанти, експерти.

Основният ресурс за производството на стомана информация(В прединдустриалния сектор е сировин, в индустриалния сектор е енергия). Научните технологии променят труда и капитала на работниците. Въз основа на тази диференциация могат да се видят специфичните особености на индустрията на кожата: прединдустриалната индустрия се основава на връзката с природата, индустриалната индустрия се основава на връзката на индустрията с трансформираната природа на хората, постиндустриалната индустрията се основава на връзката. Suspіlstvo, в такъв ранг, е динамична система, която прогресивно се развива, основните разрушителни тенденции, които се намират в сферата на virobnitstv. Който мисли за непосредствената близост между постиндустриалната теория и марксизъм, които са белязани от крещящи идеологически преосмисляния и на двете концепции – просветителски светещи ценности.

В рамките на постиндустриалната парадигма на кризата на сегашното капиталистическо напрежение, тя стои като начин за издигане на баланса между рационалистично ориентирана икономика и хуманистично ориентирана култура. Изходът от кризата се дължи на прехода от паниране на капиталистически корпорации към научно напреднали организации, от капитализъм към върховенство на знанието.

Krіm tsogo namіchaєtsya bezlіch іnshih ekonomіchnih че sotsіalnih zrushen: perehіd ОД икономиката tovarіv за икономиката poslug, pіdvischennya rolі osvіti, zmіna структуриране zaynyatostі че orієntatsії Lyudin, образуване novoї motivatsії dіyalnostі коренно zmіna sotsіalnoї структура rozvitok printsipіv demokratії, formuvannya novih printsipіv polіtiki, perehіd до не- пазарна икономика добробуту

В работата на съвременен американски футуролог О. Тофлера„Шокът на бъдещето“ има за цел да ускори социалните и технологичните промени, които оказват шоково въздействие върху индивида и общността като цяло, улеснявайки адаптацията на хората в света, който се променя. Причината за настоящата криза е преходът на Suspіlstva към цивилизацията на "третия вятър". Първо хвиля - аграрна цивилизация, приятел - индустриална. Съвременният живот може да живее ключови конфликтии глобалното напрежение не се съобразява с прехода към нови ценности и нови форми на социалност. Golovnym е революция в мисълта. Социални промени в съзнанието, промяна, промени в технологиите, които определят вида на суспензията и вида на културата, и тази инфузия се развива вълнообразно. Третият технологичен вятър (поради нарастването на информационните технологии и кардиналната промяна на връзката) напълно променя начина и стила на живот, вида на семейството, естеството на работата, любовта, половия акт, формата на икономиката, политиката, обществото.

Основните характеристики на индустриалната технология, базирана на стария тип технология и подпрактика, са централизация, гигантизъм и еднаквост (масовост), които са придружени от депресия, зло, зло и екологични бедствия. Podolannya vad іndustrialіzm vozzhliva в бъдеще, postіndustrial suspіlstvі, чиито основни принципи ще бъдат почтеност и индивидуалност.

Подобни разбирания се преосмислят, като „заетост“, „работно място“, „безработица“, разширяване на безплатни организации в областта на хуманитарното развитие, в зависимост от диктата на пазара, под формата на ценности за полезност на университета, което доведе до хуманитарни и екологични бедствия.

В такъв ранг науката, която се е превърнала в основа на мъжеството, получава мисията да преобразява душата, да очовечава душата.

Концепцията за постиндустриалното общество беше критикувана от различни точки на зората и главата на обвинението беше хвърлена върху факта, че концепцията беше дадена - нищо друго, като извинение за капитализма.

Алтернативен начин за размножаване в персоналистични концепции за успех , някои съвременни технологии („механизация“, „компютъризация“, „роботика“) се оценяват като причина за унищожаването самоотчуждени хораизглед неговата същност. И така, анти-сциентизъм и анти-технизъм Е. Фромави позволява да се поддадете на дълбокото унищожение на постиндустриалното общество, което застрашава самореализацията на специалността. Успокояващите стойности на ежедневното напрежение са причина за деперсонализация и дехуманизация на суспензорните течности.

Основата на съвременните трансформации не може да бъде технологична, а лична революция, революция в човешките ресурси, която би била радикално ценна преориентация.

Инсталацията на Tsіnіsnu на volodynnya („майка“) трябва да бъде заменена с ориентация за гледане на светлина върху buttya („buti“). Към правилния зов на народа и най-голямата ценност на любовта . Само в любовта и реализирането на инсталацията върху дупето, променяйки структурата на характера на човека, знаейки решението на проблема с основата. В коханата рязко се проявява любовта на човека към живота, почти привързаност към света, гняв с дупета, хората продължават да бъдат отчуждени от природата, напрежението, другите хора, от себе си. Самият Тим ​​прави прехода от егоизъм към алтруизъм, от авторитаризъм към десен хуманизъм в джобовете на хората, а специалната ориентация към buttya стои като голяма човешка ценност. Зад торбите с критики към сегашното капиталистическо надмощие ще стои проект за нова цивилизация.

Metoyu, че zavdannyam специален buttya є pobudova лична (доставена) цивилизация, Suspіlstva, dezvichaї този начин на живот, hromadskі structurіtі vіdstanovlennja vіdpovidali sposobistіsnogo spіlkuvannya.

Новите хора може да имат принципите на свободата и творчеството, моля (в случай на запазване на vіdminnostі) и vіdpovidalnostі . Господарската основа на такова благосъстояние е икономичността на дара. Личната социална утопия се противопоставя на понятията „устойчивост на просперитета”, „спиране на просперитета”, „правно благополучие”, чиято основа е насилието и примус.

препоръчителна литература

1. Адорно Т. Към логиката на социалните науки

2. Попър К.Р. Логика на социалните науки

3. Шуц А. Методология на социалните науки

;