Перша мапа, про яку є згадка, була створена на шматку глини.
Для чого потрібні карти?
Уявіть, як важко було б на словах дати опис всіх і будівель вашого міста. Простіше зобразити або їх положення.
Ось і вийшла картка!
Перша карта, про яку є згадка, була створена на шматку глини, яку потім обпалили. Це було в Єгипті понад 4000 років тому.
Як використовувалися карти?
У давнину землевласники зображували на картах своїх володінь, королі – землі свого королівства.
Але коли людина спробувала зобразити на карті розташування віддалених об'єктів, він зіткнувся з .
Це з тим, що Земля кругла, тому виміряти великі досить .
А строноми допомогли у створенні карт
Велику допомогу першим картографам надали астрономи, оскільки дослідження були пов'язані з розміром і формою Землі.
Ератосфен, який народився 276 року до нашої ери в Греції, визначив діаметр Землі. Його дані були близькими до дійсних.
Його методика вперше дозволила правильно розрахувати відстань північ і південь.
Паралелі та меридіани
Приблизно у той самий час Гіппарх запропонував розділити карту світу на рівні частини вздовж паралелей та меридіанів.
Точне становище цих уявних ліній, як він вважав, буде ґрунтуватися на вивченні .
Птолемей у другому столітті нашої ери, використовуючи цю ідею, створив виправлену карту, розділену на рівні частини паралелями та меридіанами.
Його підручник з географії був основним з цього предмета і після відкриття. Відкриття та інших мандрівників розширили інтерес до карт та схем.
Коли був виданий перший збірник карт?
1570 року Авраам Ортеліус видав в Антверпені першу збірку карт. Засновником сучасної картографії є Герадус Меркатор.
На його картах прямі лінії відповідали кривим лініям на глобусі. Це дозволило провести на карті пряму лінію між двома точками, а також визначати за компасом.
Така карта називається "проекція", вона "проектує" або переводить поверхню Землі на карту.
Чому карти ще називають атласом?
На титульному аркуші книги (збірки карт) Авраама Ортеліуса був зображений гігант Атлас.
Ось чому збірку карток сьогодні ми називаємо «атласом».
Винахід англійського картографа
Перший у світі пазл був винайдений англійським картографом Джоном Спілсбурі близько 1760 року. Але призначався він задля розваги, а освітніх цілей, оскільки був нарізану на держави карту Європи. Такий метод навчання був дуже наочним і дуже сподобався дітям, і через багато років інші люди придумали випускати ігрові пазли.
❀ ❀ ❀Здавалося б, що може бути простіше і звичніше гральних карт? Підійшов у будь-який кіоск союздруку та купив колоду. Зазвичай це буде колода не дуже хорошої якості, натомість із малюнками Шарлеманя (виконаними ще у XIX столітті!) – атласні карти (на малюнку нижче).
Звичайно, ще є люди, які воліють користуватися дорожчими колодами світових брендів, призначеними для покеру або бриджу. Але в будь-якому випадку – колода карт – це предмет досить звичайний у сучасному побуті.
У той же час з гральними картами пов'язана ціла низка міфів і просто відвертих дурниць. Наприклад, міф про те, що карти є «біблією диявола», або що вони походять від загадкових карт таро, або що їх вигадали цигани, щоб обманювати простий люд, або євреї, щоб вводити християн у спокусу азартними іграми.
А ще тут можна згадати і спроби різноманітних окультистів поставити у відповідність чотирьом мастям чотири стихії або ув'язати. Але трохи докладніше я хотів би зупинитися на міфі, відповідно до якого масті оголошуються символами знарядь хресної смерті Христа:
- трефи – це, звичайно, сам хрест. Тут, до речі, знову зводять клепи на євреїв, мовою яких «трефа» означає «нечистота», тобто. щось на кшталт: «кляті євреї наш Хрест нечистим називають!».
- вершини - природно, спис, яким сотник Лонгін пронизав серце Спасителя.
- бубни - цвяхи, якими Ісус був прибитий до хреста.
- хробаки - губка, просочена оцтом, яку дали Христові.
І ось справжня невелика стаття покликана розвіяти ці міфи і показати читачеві основні віхи історії гральних карт.
Отже, хто ж вигадав гральні карти?
Китайці. Як багато інших речей.
Китайці першими винайшли папір, відповідно і можливість створювати пристосування для азартних ігор з паперу з'явилася саме в Китаї.
Історично у Китаї є кілька типів гральних карт. На одних китайських гральних картах зображені фігури китайських шахів сянці (точніше, ієрогліфи), на інших – кісточки доміно, на третіх – монети. Останній тип і називається «монетні карти».
А тепер увага! Саме від «монетних карт» і походять європейські гральні карти.
Тож давайте розглянемо китайські монетні картки детально.
Колода китайських монетних карток виглядає незвично для нас з вами. У такій колоді три (або чотири) масті, у кожній з яких дев'ять (як варіант – десять) карток:
1. Монети.Дев'ять карток: від однієї монети до дев'яти монет.
2. Зв'язування монет.Причому в кожному зв'язуванні - сто монет. Дев'ять карт: від однієї зв'язки (100 монет) до дев'яти зв'язок (900 монет).
А що за зв'язування монет?
Справа в тому, що в Китаї монети були дірявими (див. малюнок нижче):
А переносилися монети шляхом їхнього нанизування на мотузки. На наші часи - незручно, а тоді - цілком собі нічого. Виглядало це приблизно так:
3. Десятки тисяч монет.Зображуються такі кількості монет не рисунками, а ієрогліфами. І знову дев'ять карток: від 10000 монет до 90000 монет.
Отже, в китайських монетних картах масті знаходяться в ієрархічному відношенні, а кожна наступна масть виходить множенням попередньої масті на 100:
- 1 -> 100 -> 10000
- 2 -> 200 -> 20000
- 9 -> 900 -> 90000
| Монети | Зв'язки монет | Десятки тисяч (символи) |
| 1 | 100 | 10000 |
| 2 | 200 | 20000 |
| 3 | 300 | 30000 |
| 4 | 400 | 40000 |
| 5 | 500 | 50000 |
| 6 | 600 | 60000 |
| 7 | 700 | 70000 |
| 8 | 800 | 80000 |
| 9 | 900 | 90000 |
А тепер давайте подивимося, як китайські монетні картки виглядають. На малюнку нижче представлена частина колоди китайських монетних карт одного з типів (цих типів дуже багато, і в них навіть я не розуміюся).
Зверху донизу: монети, зв'язки монет, десятки тисяч монет.
Як бачимо, зв'язки монет тут більше схожі на якихось черв'яків, а на картах масті «десять тисяч» зображені кумедні чоловічки (гідність карти позначають не вони, а ієрогліфи зверху).
Зазвичай позначення гідності та масті китайських монетних карток ще більш стилізовані, і зрозуміти, що зображено на карті, може тільки гравець або фахівець.
Ось ще не найскладніший малюнок:
Підкажу: монети – у середині, зверху – десятки тисяч, знизу – зв'язки монет.
Крім наведеного малюнка, ви можете побачити масті китайських монетних карт у такій грі, як маджонг. У цій грі, зовні більше схожій на доміно, а по суті - на карткову гру руммі, також є три масті:
- крапки (це монети);
- бамбуки (зв'язування монет по сто);
- символи (десятки тисяч монет).
Зверху донизу: крапки, бамбуки, символи.
До речі, особливістю монетних карт є те, що кожна масть у колоді не одна, як у звичних гральних картах, а кілька.
Причому, в маджонгу така сама ситуація: там кістячок кожної масті чотири набори. Ось для ілюстрації повний набір маджонгових точок:
Взагалі, у разі маджонга ми бачимо якийсь зворотний рух маятника: раніше на картах зображували доміно, а тепер на доміно - карти.
Також цікаво відзначити, що в Європі теж можуть грати не однією, а кількома колодами одразу, наприклад, при грі в ті самі румми або при розкладанні пасьянсів.
Тепер про символізм мастей та їх походження. У стародавній європейській колоді було чотири масті: монети, палиці, кубки та мечі. Зауважу, що ці масті збереглися сьогодні в Італії та Іспанії. Ось ці масті (на прикладі трійок):
І, як, можливо, помітив уважний читач, масть «монети» явно походить із Китаю. І це справді так.
Масть «палиці» («дубинки») – теж з Китаю – це, так би мовити, європейське перекладення китайської масті «зв'язування монет».
Але звідки ж взялися «мечі» та «чаші»?
Справа в тому, що до Європи гральні карти потрапили не безпосередньо із Китаю.
Європейці перейняли карти не в китайців, а в арабів. Швидше за все, до Європи потрапили так звані мамлюцькі гральні карти, поширені тоді в Єгипті (саме мамлюки там на той час і правили). Сталося це у XIV столітті. У Європі гральні карти навіть називалися спочатку арабськими словами - найбі, нейп.
У мамлюцьких гральних картах вже було чотири масті: монети, палиці для поло, чаші та ятагани.
Можливо, чаші – це просто арабське трактування китайської масті «десятки тисяч». Але може й ні. «Мечі» (ятагани), мабуть, придумані арабами.
Саме араби ввели в колоду і так звані придворні карти – всім знайомі Король, Дама та Валет. У арабів це були відповідно Султан, Перший візир, Другий візир. У низці колод була ще четверта придворна карта - якийсь «помічник».
Звичайно, можна будувати безліч всяких гіпотез про те, чому арабам знадобилися нові масті та придворні карти, про те, чому вони вирішили переробити китайські монетні карти. Можна навіть приплести сюди будь-яку містику на кшталт суфійських орденів або якихось каббалістів, які таємно мешкали серед арабів. Але, на мій погляд, тут мова просто про те, що саме в такій колоді була обумовлена правилами карткової гри, які склалися в арабській культурі.
Як виглядали мамлюцькі гральні карти? Ось схематичні зображення придворних карт мамлюцької колоди:
Зверху донизу: монети, палиці для поло, чаші, ятагани. Ліворуч праворуч: султан, візир, другий візир.
Реально мамлюцькі карти виглядали так:
На малюнку вище представлені три придворні карти масті «палиці для поло». Ліворуч праворуч: султан, візир, другий візир.
Отже, у XIV столітті до Європи потрапили мамлюцькі карти, які були змінені відповідно до європейської культури. Як араби колись переробили під себе китайські гральні карти, так і європейці пристосували карти арабські до власних потреб.
Масті при цьому практично не змінилися (хіба що ятагани стали мечами, а ціпки для поло - просто ціпками), а ось малювати карти стали по-європейськи (в Європі не було заборони зображення живих істот на відміну від мусульманського Сходу). Придворні карти відповідно змінилися на Короля, Лицаря та Пажа (Зброєносця), плюс/мінус Дама.
На XV столітті у Європі (зокрема, Італії) з'явилися карти таро. Вони походять від звичайних гральних карт шляхом додавання козирів (зазвичай козирів 21 штука) та особливої карти під назвою «Дурень».
Так що не гральні карти походять від карт таро шляхом спрощення, а карти таро походять від звичайних гральних карт шляхом ускладнення.
Причому створені карти таро були саме для гри, а зовсім не для ворожіння чи передачі якоїсь окультної мудрості. Грали за допомогою карт таро у гру під назвою «Тріумфи». Тріумфами спочатку називалися і самі ці карти (слово «таро» виникло набагато пізніше).
До речі, ось цікавий момент, що показує, що подібні елементи у різних культурах можуть розвиватися схожим чином: крім очкових карток у таро є ще й козирі. На цих козирях бачимо різні алегоричні зображенні у тому числі чесноти.
Ось три чесноти з так званого марсельського таро (в інших типах колод таро можуть бути інші набори чеснот):
А в маджонгу теж крім «очкових кістячок» (крапок, бамбуків та символів) є кісточки з алегоріями чеснот:
- червоний дракон – поміркованість;
- зелений дракон – процвітання;
- білий дракон - доброзичливість, щирість та синівська шанобливість.
А ось більш традиційне їхнє зображення (ієрогліфічне):
Як же з'явилися знайомі нам символи мастей – бубни, трефи, хробаки та списи? Такі масті, до речі, прийнято називати французькими.
Загалом, не важко здогадатися, що французькі масті є ні чим іншим як спрощенням та стилізацією вихідних мастей (італо-іспанських, в Італії та Іспанії, нагадаю, вони використовуються досі). Таким чином:
- монети перетворилися на бубни;
- палиці – у трефи;
- чаші – у черви;
- мечі - у вершини.
- монети - бубонці - бубни;
- палиці – жолуді – трефи;
- чаші – серця – черви;
- мечі - листя - списи.
Очевидно, що висновок про походження французьких мастей від німецьких цілком логічний, враховуючи, що німецькі масті простіше за італо-іспанські, але все ще є повноцінними малюнками, а не спрощеними знаками.
Отже, давайте підсумуємо:
- Гральні карти були винайдені у Китаї.
- У китайців їх перейняли араби. У арабів – європейці.
- Символи мастей (італо-іспанські, німецькі, французькі) не мають жодного стосунку ні до окультизму, ні до будь-якої диявольщини.
- Карти таро – це особлива форма гральних карт, яка створена на основі звичайних гральних карт.
Гральні карти відомі у всьому світі. Але де і коли вони з'явилися, не знає ніхто. Деякі середньовічні теологи вважали їх «диявольською вигадкою», яку сатана винайшов, щоб множити людські гріхи. Більш розумні доводили, що цього не може бути, тому що спочатку карти використовувалися для ворожіння та інших магічних ритуалів, тобто для пізнання волі Божої.
Як докази наводилися дуже цікаві свідчення, які напевно будуть цікаві всім, хто коли-небудь брав до рук атласну колоду. За однією з версій, винахід карт приписувалося давньоєгипетському богу Тоту - родоначальнику писемності, рахунки та календаря. За допомогою карток він розповів людям про чотири складові світобудови - вогню, воду, повітря і землю, які уособлюють чотири карткові масті. Набагато пізніше, вже у середні віки, євреї-каббалісти конкретизували це стародавнє послання. За їх твердженням, масті втілюють чотири класи стихійних парфумів: бубни — духів вогню саламандр, черв'яки — володарів повітряних стихій сильфів, трефи — духів води ундін і піки — владик підземного світу гномів.
Інші середньовічні містики вважали, що карти символізують чотири «головні сторони людської натури»: черв'яка масть уособлює любов; трефи прагнення пізнання; бубни пристрасть до грошей, а про смерть попереджають вершини. Незвичайна ж різноманітність карткових ігор, складна логіка взаємин і супідрядностей, чергування зльотів і падінь, раптових невдач і дивовижних везінь відображає наше життя у всій його складності та непередбачуваності. Звідси і виникає заворожлива сила азарту, що таїться в них до обурення пуритан і ханжей всіх часів і народів, у цьому сенсі з картами не зрівняються ні шахи, ні доміно, та й взагалі ніякі інші ігри.
Втім, не менш цікавою є і версія, згідно з якою в картах нібито відображається... час. Насправді, червоний і чорний кольори співзвучні з уявленнями про день і ніч. 52 листи відповідають числу тижнів на рік, а не всім зрозумілий джокер символізує ще й високосний рік. Чотири ж масті цілком співвідносяться з весною, влітку, восени та взимку. Якщо кожного валета оцінити в 11 очок (він йде відразу після десятки), даму - в 12, короля - в 13, а туза прийняти за одиницю, то сума очок у колоді становитиме 364. Додавши «одиничного» джокера, отримаємо число днів на рік . Ну а число місячних місяців – 13 відповідає кількості карт кожної масті.
Якщо ж спуститися з захмарно-туманних висот містики на ґрунт реальності, то найімовірнішими є дві версії походження карт. Згідно з першою, їх створили індійські браміни близько 800 року нашої ери. Інша ж версія свідчить, що карти з'явилися в Китаї у VIII столітті під час правління Танської династії. Справа в тому, що паперові гроші служили підданим Піднебесної імперії не лише для розрахунків, а й для азартних ігор. Крім цифрових номінацій на банкнотах було зображено імператори, їхні дружини, губернатори провінцій, що й означало гідність тієї чи іншої купюри. А оскільки гравці не завжди мали достатньо банкнот, вони застосовували замість них дублікати, намальовані на аркушах паперу, які врешті-решт витіснили з ігор справжні гроші.
Такий же невизначений і час появи карт у Європі, хоча більшість істориків сходяться на тому, що швидше за все їх привезли з собою учасники хрестових походів у ХІ-ХІІІ столітті. Правда, не виключено, що цей предмет азарту з'явився на нашому континенті в результаті вторгнення в Італію в X столітті сарацин, як називали арабів, у яких місцеві жителі запозичували карти. У всякому разі, в 1254 році Людовік Святий видав едикт, який забороняв під страхом покарання батогом карткові ігри у Франції.
У Європі арабський оригінал зазнав значної переробки, оскільки Коран забороняв правовірним малювати зображення людей. Імовірно батьківщиною карт з фігурами королів, жінок і зброєносців-валетів була Франція, де на рубежі XIII-XIV століть художник Грегоннер розмалював для Карла VI картонні листи.
Найбільш ранню з відомих європейських карткових колод «Таро» (Іноді зустрічаються назви Тарот або Тарок — прим. ред.) було виготовлено в XIV столітті в Ломбардії. У ній були чотири масті, зображені у вигляді чаш, мечів, грошей та жезлів або кийків. Кожна масть складалася з десяти карт з цифрами та чотирьох картинок: короля, королеви, лицаря та зброєносця. Крім цих 56 карт, вона включала ще 22 козирні карти з цифрами від 0 до 21, що мали такі назви: блазень, фокусник, черниця, імператриця, імператор, чернець, коханець, колісниця, правосуддя, пустельник, доля, сила, кат, смерть, помірність, диявол, готель, зірка, місяць, сонце, мир та судилище.
У міру зростання популярності карткових ігор у Європі протягом усього XIV століття з колоди Таро поступово зникли всі козирні карти та чотири лицарі. Щоправда, залишився блазень, перейменований вже в наші дні на «джокера». Повні ж колоди збереглися лише ворожіння.
Причин цього було кілька. По-перше, прагнення відокремити світ азарту від таїнств окультизму та магії. Потім правила ігор з такою великою кількістю карт були дуже складні для запам'ятовування. І, нарешті, те, що до винаходу друкарського верстата карти розмічали та розфарбовували вручну, і тому коштували вони дуже дорого. Тому з метою економії колода «схудла» до 52 карт.
Що ж до позначення мастей, то з вихідної італійської системи з її мечами — аналог майбутніх пік, булавами — треф, кубками — черв'яками та монетами — бу-бей, пізніше виділилися три: швейцарська з жолудами, трояндами, листям та гербовими щитами; німецька з жолудями, листям, серцями та дзвонами, і французька з трефами, піками, червами та бубнами. Найбільш стійкою виявилася французька система зображення мастей, яка після Тридцятирічної війни (1618 – 1648 рр.) витіснила решту символіки і тепер у ході майже всюди.
За наступні 300 років не один художник намагався ввести в ужиток нову карткову символіку. Іноді з'являлися колоди, у яких чотири масті поставали як звірів, рослин, птахів, риб, предметів домашнього побуту, посуду. На самому початку цього процесу в Німеччині масті зображалися у вигляді скриньок для церковних пожертвувань, гребеня, ковальського хутра та корони. У Франції з'явилися алегоричні постаті Свободи, Рівності, Братства та Здоров'я. Пізніше прихильники соціалізму навіть намагалися випускати карти із зображеннями президентів, комісарів, промисловців та робітників. Втім, усі ці «винаходи» виявилися надто штучними і тому так і не прищепилися. А ось із картами-картинками справа склалася інакше.
Сьогодні рідко хто з гравців цікавиться біографіями давно зниклих персонажів карткових фігур, та й малюнки на картах-картинках у сучасних колодах мало чим нагадують особистості, що реально існували. Це не що інше, як стилізація стилізацій, нескінченно далека від первісних оригіналів. Тим часом спочатку, наприклад, чотири королі символізували легендарних героїв-правителів давнини, якими могли захоплюватися європейці в середні віки: Карл Великий, король франків, очолював червону масть, пастух і співак Давид — пікову, оскільки завдяки своїм подвигам він став легендарним давньоєврейським; Юлію Цезарю та Олександру Македонському відповідно були віддані бубнова та трефова масті.
Щоправда, у деяких колодах червоний король поперемінно зображувався у вигляді волохатого Ісава, то Костянтина, то Карла I, то Віктора Гюго, то французького генерала Буланже. І все-таки у суперечці за володіння короною безкровну перемогу здобув Карл Великий. Сучасні карти любовно, практично без змін, зберігають героїчні риси цього уславленого чоловіка у вигляді мудрого старця, укутаного в мантію горностаєву — символ багатства. У лівій руці у нього меч – символ мужності та влади.
Зображення Давида спочатку прикрашала арфа як нагадування про музичний талант легендарного царя Юдеї. Під час наполеонівських воєн пікового короля недовго зображували у вигляді Наполеона Бонапарта у Франції та герцога Веллінгтона у Пруссії. Але потім справедливість перемогла і Давид знову зайняв своє законне місце серед карткових царствених осіб.
Хоча Юлій Цезар ніколи не був королем, він також увійшов до вінценосного ареопагу. Його зазвичай малювали у профіль, причому на деяких старовинних французьких та італійських картах Цезаря зображували з витягнутою рукою, ніби він має намір щось схопити. Це мало говорити про те, що бубнова масть традиційно ототожнювалася з грошима і багатством.
Олександр Македонський - єдиний із карткових королів, в руку якого була вкладена держава символ монархії. Щоправда, на сучасних картах її часто замінює меч як свідчення його полководчих талантів. На жаль, зовнішність трефового короля стала жертвою безжальної моди і з мужнього героя з лютим поглядом він перетворився на зніженого царедворця з чепурної борідкою та елегантними вусами.
Першою жінкою черв'яків була Олена Троянська. Крім неї в ролі претенденток на цей трон виступали Елісса, засновниця Карфагена, в римській міфології - Дідона, Жанна д'Арк, Єлизавета I Англійська, Роксана, Рахіль і Фауста. Однак довгожителькою виявилася героїня біблійної легенди. колоди в колоду.
Що стосується жінки пік, то її було прийнято зображувати у вигляді грецької богині мудрості та війни Афіни Палади. Щоправда, тевтони і скандинави віддавали перевагу власним міфологічним персонажам, які уособлювали війну.
У XIV-XV століттях художники не змогли дійти згоди, кого обрати як прототип дами бубон. Винятком була лише Франція, де ним стала королева амазонок, у грецькій міфології – Панфізелія. У XVI столітті хтось надав жінці бубон риси Рахілі, героїні біблійної легенди про життя Якова. Оскільки, за переказами, вона була жінкою жадібною, її амплуа як «королева грошей» припала до смаку широкому загалу, і вона утвердилася на цьому троні.
Довгий час жодна з міфологічних чи історичних героїнь не претендувала на роль жінки треф. Іноді в колодах миготіли постаті правительки Трої Гекуби або Флорімели, уособлення жіночої чарівності, створеної талантом англійського поета Спенсера. Але вони не зуміли утвердитись у цій ролі. Зрештою французам спало на думку зобразити даму треф у вигляді такої, як тепер кажуть, секс-бомби і назвати її Аргіною (від латинського слова «регіна» — «царська»). Витівка виявилася настільки вдалою, що прижилася і стала традицією. Більше того, всі королеви, чергові фаворитки та коханки французьких монархів, героїні злих пасквілей та фривольних дотепів, стали носити ім'я Аргіна.
Спочатку в ролі валетів виступали чотири безіменні лицарі. Хоча назва цієї карти перекладається скоріше як «слуга, лакей», і у гравців ця фігура традиційно ототожнювалася з шукачем пригод, який не завжди шанує закон, але чужий низьким підступам. Подібне тлумачення слова "валет" чудово відповідає образу валета хробаків. Намагаючись підібрати йому гідний образ, французи зупинили свій вибір на відомому історичному персонажі — Етьєні де Віньєле, який служив у військах Карла VII. Він був доблесним воїном, хоробрим, щедрим, безжальним і уїдливим. Деякий час він був радником при Жанні д'Арк і зберігся в пам'яті нащадків як герой народного фольклору, на кшталт Тіля Уленшпігеля, Вільгельма Телля і Робіна Гуда.
Прототипом валета пік був Огієр Датський. Згідно з історичними хроніками у численних битвах його зброєю були два клинки толедської сталі, які зазвичай малювали на цій карті. У численних сказаннях цей герой чинив численні подвиги: перемагав велетнів, повертав зачарованим принцам їх володіння, а сам користувався заступництвом феї Моргани, сестри казкового короля Артура, яка, заручившись із Гієром, дарувала йому вічну молодість.
Першим валетом бубон став Роланд, легендарний племінник Карла Великого. Однак пізніше, без явних причин, його змінив Гектор де Маре, один з лицарів Круглого столу і зведений брат сера Ланселота. Принаймні, саме цей герой сьогодні асоціюється з валетом бубон, хоча знамените благородство лицаря де Маре погано в'яжеться з поганою славою, яка приписується цьому валету.
Валетом треф карткових справ майстра обрали самого сера Ланселота, старшого з лицарів Круглого столу. Спочатку він був найяскравішим із валетів. Але поступово манера малюнка змінювалася, і валет треф втратив свій розкішний камзол, хоча в руках у нього залишився лук символ його неперевершеної майстерності лучника. Втім, у сучасному валлеті треф важко впізнати того могутнього воїна, який, будучи поранений у стегно стрілою, зміг узяти гору над тридцятьма лицарями.
Такою є галерея родинних портретів, про яку не підозрює ніхто з гравців, беручи до рук атласну колоду.
Всі ми бачили карткову колоду, не раз грали в підкидного чи звичайного дурня.
Але, мабуть, мало хто замислювався над тим, звідки взяли гральні карти. А тим часом у них дуже давня та цікава історія! А валети, пані, королі мають прототипи.
Містика Таро
Колода карток у тому вигляді, до якого ми звикли, з'явилася порівняно недавно. Проте історія гральних карт починається у давнину.
Згідно з окультною версією, карти вигадали жерці в Стародавньому Єгипті, і в них зашифровані всі знання людства. Жерці створили 78 золотих табличок, на яких завдали магічні знаки. 56 таких табличок звуться Молодшими Арканами, і вони стали звичайними картами. А 22 Старші Аркани - це містичні карти Таро, які досі використовують ворожки та віщуни.
Так виглядають сучасні карти Таро
Втім, наукового підтвердження цієї версії немає. Однак дані археологічних досліджень показують, що карти справді з'явилися дуже давно.
На стародавніх фресках можна побачити, що в Стародавньому Єгипті була якась подібність карт - живці з нанесеними на них цифрами, і існувала гра, дуже схожа на карткову. Такі ж ігри бавили мешканців Індії, тільки зроблені там перші карти були зі слонової кістки та черепашок.
Цікаво, що арабські карти підтверджують окультну версію їхньої появи. Вони теж мають 56 Молодших та 22 Старших Аркана. При цьому мусульманам Кораном заборонено зображати людей на картах, тому на них є лише арабески.
Аналоги карт з'явилися торік у Китаї та Японії, але були вони по-східному мудрими і хитромудрими і мало схожі на сучасні. Карти на Сході малювали на папері - це були смужки, де зображалися різні символи.
У X-XII століттях мандрівники з Європи дісталися Піднебесної. Європейцям сподобалися хитромудрі китайські ігри, які вони привезли додому.
Китайська карта, династія Мін,
приблизно 1400 рік
Чотири головні королі
Карти почали поширюватися Європою. Існує історія про те, як з'явилася звична для нас колода з королями та дамами. Кажуть, що винайшов її в 1392 Жакмен Грінгоннер - блазень французького короля Карла VI Божевільного, який, як можна здогадатися на прізвисько, страждав душевним розладом. Для розваги свого пана блазень почав вигадувати різні карткові ігри і заразом модифікував колоду.
Грінгоннер, щоб потішити пана, намалював чотирьох королів і оголосив, що кожен з них має свій прототип. Король хробаків – це Карл Великий, піковий – цар Давид, бубновий – Юлій Цезар, а трефовий – Олександр Македонський.
Самого блазень оголосив джокером.
Це дуже цікавий картковий персонаж - начебто дурень, але насправді він у колоді найсильніший. Адже в житті саме блазень міг під своєю маскою говорити правду королям.
Пізніше у колоді з'явилися валети, які теж мали історичні чи міфічні прототипи. Валет черв'яків - це французький лицар Етьєн де Віньоль на прізвисько Ла Гір, вірний соратник Жанни д'Арк; піковий - герой французького епосу Ожье Датчанін; бубновий – Роланд із «Пісні про Роланда»; трефовий - Ланселот Озерний із легенд про короля Артура.
Цікаво, що довгий час жінок у колоді не було. Лише XVI столітті на гральних картах з'явилися жіночі персонажі. І кожна з прекрасних дам знову ж таки мала прототип! Жінка черв'яків - це героїня біблійної легенди Юдіф. Жінка бубон - Рахіль, дружина Якова. Цікаво, що бубнова масть означає гроші, а Рахіль, за легендами, була скупою. Піковою жінкою стала грецька богиня мудрості та війни Афіна Паллада. Дамою треф спочатку вважалася Дідона з «Енеїди» Вергілія. Але потім дама треф перетворилася на підступну спокусницю Аргін - це анаграма слова regina, тобто «королева». Придворні художники, створювали карти для монархів, надавали Аргіні подібність із королівською фавориткою. Цікаво, що у разі появи нової коханки художникам доводилося малювати іншу колоду.
У роки Великої французької революції карти втратили свою популярність.
Гральна карта французької революції,
символізує свободу та братерство
Королі та пані, нехай і мальовані, були скинуті зі свого престолу. А на картах з'явилися відомі опозиціонери та борці з режимами: Брут, Вольтер, Горацій, Лафонтен, Мольєр, Руссо, Сен-Сімон.
Лопати та кийки
Карткові масті теж з'явилися не на порожньому місці. У перших колодах вони мали назви «мечі», «кубки», «денарії» (грошова одиниця) і «жезли». Пізніше мечі перетворилися на піки, кубки - на черви (від прикметника червоний - червоний), денарії - на бубни, а жезли - на хрести, або трефи (останнє слово від французького «конюшина»).
В інших країнах масті називаються по-своєму: наприклад, в Англії та Німеччині – лопати, серця, діаманти та кийки, в Італії – списи, серця, квадрати та квіти.
Чорт Черчеллі
Існує легенда про те, як карти з'явилися у Росії. Кажуть, що за Івана Грозного в Москві з'явився якийсь авантюрист - італієць Черчеллі, якого городяни одразу прозвали Чертелло. Втім, його італійське походження під питанням, бо Чертелло в Італії називався французом, у Франції – германцем, у Німеччині – поляком, а Польщі був російським.
Поль Сезан. "Гравці в карти". 1895 рік
Він привіз до Москви скриньку з картами, загорнуту в чорно-червону шаль, що відповідало кольорам мастей. Але москвичі казали, що це кольори пекельного полум'я.
І тут у Москві почалася справжня епідемія: карти стали мати шалений попит, і Черчеллі вирішив налагодити їх друк. Однак незабаром його вигнали з Москви за свої бісівські іграшки, а карти надовго опинилися під забороною.
Однак, незважаючи на всі перепони, карти прижилися на Русі і тісно увійшли до її історії і навіть культури - згадайте хоча б «Пікову даму» Пушкіна або знаменитий картковий програш Миколи Ростова з «Війни та миру».
Після Жовтневої революції 1917 року в Росії навіть з'явилися радянські карти, на яких замість королів та валетів фігурували робітники та селяни. Більше того, масті теж змінилися: замість бубон та пік на картах красувалися серпи, молоти та зірки. Потім карти взагалі були заборонені.
Зараз грати в карти можна, і більше того, випускаються колоди на будь-який смак: сувенірні, ворожі, з різними історичними персонажами. Навіть можна замовити карти із зображенням вас самих і ваших друзів, з якими можна потім пограти в дурня. Тільки не прогадайте – а раптом хтось образиться, що він не король, а якась там дев'ятка…
Ще раз промайнула колода карт у мене перед очима і я задумався, а хто взагалі намалював карти якими ми зазвичай граємо? Зараз багато різних карт, але з часів радянського союзу колода була приблизно одна й та сама, ось така як на верхній картинці.
Ті карти, до яких ми звикли з дитинства, прийшли до нас на початку 17 століття через Польщу та Німеччину із Франції. «Російська колода» в 36 карт — це урізана (тобто шісток, що починається з шісток) 54-ти карткова «французька колода». Але давайте почнемо з початку…
Винахід цієї розваги, невичерпного джерела радостей та печалів, приписується і хитромудрим єгиптянам, і фаталістам-індійцям, і життєрадісним грекам в особі Паламеда. Однак при розкопках якщо і знаходили «інструментарій» азартних ігор, то переважно у вигляді кісток-кубів шестигранної форми.
Прийнято вважати, що перші карти з'явилися пізніше, у XII столітті у Китаї. Майстри щодо заповнення свого дозвілля, придворні аристократи, виявили в малюванні маленьких картинок з алегоричними знаками тварин, птахів і рослин спочатку естетичну забаву. Потім – зручний спосіб передачі таємної інформації у справі палацових та любовних інтриг. А пізніше – можливість ризикованих ігор із всесильним Фатумом.
Але значно популярніша єгипетська версія походження карт, розтиражована новітніми окультистами. Вони стверджували, що в давнину єгипетські жерці записали всю мудрість світу на 78 золотих табличках, які зображалися також у символічному вигляді карт. 56 з них - «Молодні Аркани» - стали звичайними гральними картами, а 22 «Старших Аркана», що залишилися, увійшли до складу загадкової колоди Таро, що використовується для ворожінь. Цю версію вперше оприлюднив у 1785 році французький окультист Еттейла, а його продовжувачі французи Еліфас Леві та доктор Папюс та англійці Мезерс та Кроулі створили власні системи інтерпретації карт Таро. Назва ця нібито походить від єгипетського «тарош» («шлях царів»), а самі карти були занесені до Європи чи то арабами, чи циганами, яких часто вважали вихідцями з Єгипту.
Щоправда, жодних доказів такого раннього існування колоди Таро вченим не вдалося знайти.
Згідно з третьою версією (європейська версія), звичайні карти з'явилися на європейському континенті не пізніше XIV століття. Ще в 1367 році в місті Берні карткова гра була заборонена, а через десять років шокований папський посланець з жахом спостерігав, як ченці захоплено ріжуться в карти біля стін своєї обителі. У 1392 Жакмен Грінгоннер, блазень душевнохворого французького короля Карла VI, намалював карткову колоду для розваги свого пана. Тодішня колода відрізнялася від нинішньої однієї деталі: у ній було лише 32 карти. Бракувало чотирьох жінок, присутність яких здавалася тоді зайвою. Тільки наступного століття італійські художники почали зображати мадонн як на картинах, а й у картах.
Саме тоді Європа стала здійснювати великі військові експедиції на Схід - хрестові походи (1096-1270), причому вперше європейці відкривали собі нову і вже високо розвинену культуру. Повертаючись додому, хрестоносці не забували прихоплювати з собою екзотику, що вразила їх: легкий фарфор, найтонший шовк, розписні віяла і, зрозуміло, чарівні мініатюри на щільному рисовому папері для фокусів і ворожінь.
Проте минуло ще чимало часу, поки карткові ігри не стали поширеним явищем. У всякому разі, перша згадка в хроніках про сарацинську гру «наіб» (араб. «naib» - карти) відноситься до останньої чверті XIV століття. Характерно, що у повній відповідності до арабського звучання слово «карти» по-італійському «naibi»; іспанською «naipes»; по-португальськи «naipe» (пов'язано це було з жвавою торгівлею з арабськими країнами та тісним контактом з тамтешніми купцями, відомими своєю пристрастю розплачуватися за товар «з волі нагоди», тобто за принципом незабутнього Ноздрева).
В інших же європейських країнах твердо встановилося інше однокореневе слово: у Франції – «carte», у Німеччині – «Karten, SpielKarten», у Данії – «Kort, SpelKort», У Голландії – «Kaarten, SpeelKarten», в Англії – «card ».
Наприкінці XIV - на початку XV століття карти виготовлялися безпосередньо художником і за індивідуальним замовленням. Звичайно, його продуктивність була невисока, і тільки з винаходом гравюри друкування карт набуває широких масштабів.
Одночасно складаються три основні типи гральних карт: італійські, французькі та німецькі. Усі вони мали розбіжності як у мастях, і у самих постатях.
Італійський тип карт виник разом з винаходом гри «тарок». Ці карти, виконані як гравюри на міді, були дуже своєрідними. У нормальному, або «венеціанському», тарок колода складалася з 78 карт, масті ділилися на чаші, динарії, мечі та палиці. Кожна масть містила 14 карт: король, королева, лицар, валет, очкові карти від десятки до шістки, туз мечів, очкові карти від п'ятірки до двійки. Інші карти в кількості 21, починаючи від Фігляра і закінчуючи картою, що називалася Світло, були козирями, або Тріумфами. Нарешті, була ще одна карта, що мала назву Дурак (до речі, прообраз майбутнього Джокера). У Флоренції ж випускалися карти в кількості 98 штук, де до звичайних Тріумфів були додані грації, стихії та 12 сузір'їв.
Існує припущення, що колода – не випадковий набір карт. 52 карти - це кількість тижнів на рік, чотири масті - чотири пори року. Зелена масть – це символ енергії та життєвої сили, весни, заходу, води. У середньовічних картах знак масті зображували за допомогою жезла, палиці, палиці із зеленим листям, яке при друку карток спростилося до чорних пік. Червона масть символізувала красу, північ, духовність. На карті цієї масті зображували кубки, чаші, серця, книжки. Жовта масть – це символ інтелекту, вогню, півдня, ділового успіху. На гральній карті зображували монету, ромб, запалений смолоскип, сонце, вогонь, золотий бубонець. Блакитна масть – символ простоти, порядності. Знаком цієї масті був жолудь, схрещені мечі, шпаги.
Карти на той час мали завдовжки 22 сантиметри, що робило їх украй незручними для гри.
Не було одноманітності у карткових мастях. У ранніх італійських колодах вони мали назви «мечів», «кубків», «денаріїв» (монет) і «жезлів». Схоже, як і в Індії, це було пов'язано зі станами: дворянством, духовенством і торговим класом, тоді як жезл символізував королівську владу, що стояла над ними. У французькому варіанті мечі перетворилися на «піки», кубки - на «хробаки», денарії - на «бубни», а «жезли» - на «хрести», або «трефи» (останнє слово по-французьки означає «лист конюшини») . На різних мовах ці назви і зараз звучать по-різному; наприклад, в Англії та Німеччині це «лопати», «серця», «діаманти» та «дубинки», а в Італії – «списи», «серця», «квадрати» та «квіти». На німецьких картах ще можна зустріти старовинні імена мастей: «шлунки», «серця», «дзвони» та «листя». Щодо російського слова «хробаки», то воно походить від слова «червоний» («червоний»): зрозуміло, що «серця» спочатку ставилися до червоної масті.
Карти мамлюків. Десятка кубків, трійка кубків, перший радник кубків, другий радник кубків
Колода Hofämterspiel відбиває політичну ситуацію у Центральній Європі у середині XV століття. Замість мастей взято герби чотирьох найвпливовіших королівств на той час: Франції, Німеччини, Богемії та Угорщини. Одноголовий орел представляє "regnum teutonicum" королівство Німеччину (на відміну від двоголового орла, що представляє Священну Римську Імперію).
ЗДІЙ докладніше про неї.
Ранні карткові ігри були досить складними, адже крім 56 стандартних карток у них використовувалися 22 «Старших Аркана» плюс ще 20 козирних карток, названих за іменами знаків Зодіаку та стихій. У різних країнах ці карти називали по-різному і так заплутали правила, що стало просто неможливо. До того ж розмальовувалися карти від руки і коштували так дорого, що їх могли придбати лише багатії. У XVI столітті карти радикально спростилися – з них зникли майже всі картинки за винятком чотирьох «старших мастей» та блазня (джокера).
Карти італійського типу наприкінці XIV століття з'являються у Франції, а вже за Карла VII (1403-1461) з'являються карти з власними національними мастями: серце, серп Місяця, трилисник і піка. А наприкінці XV століття у французьких картах остаточно встановлюється той тип мастей, який використовується і досі: черв'яки (coeur), бубни (carreau), трефи (trefle) та піки (pique). Починаючи з цього часу французькі карти набувають стійкого типу, для якого характерні такі фігури: Давид - король пік, Олександр - король треф, Цезар - король бубон, Карл - король черв'яків, Паллада - дама пік, Аргіна - дама треф, Рашель - дама бубен , Юдіф - дама черв'яків, Гектор - валет бубон, Ожье - валет пік, Ланцелот - валет треф і Лагір - валет черв'яків. Це тип карток дійшов до Французької революції 1789-1894 рр.
Новий республіканський уряд доручає не комусь, а самому уславленому тим часом живописцю Ж.Л. Давиду (автору відомої картини «Смерть Марата») створити нові малюнки карт. Замість королів Давид зобразив геніїв війни, торгівлі, миру та мистецтв, дам замінив алегоріями свободи віросповідань, печатки, шлюбу та промислів, а замість валетів намалював постаті-символи рівності станів, прав, обов'язків та рас. Саме у Франції спочатку з'явилися форми чотирьох мастей: листя плюща, жолуді, бубонці, серця. Дуже правдоподібним є припущення, що французькі масті є символами лицарського побуту: піка - спис, трефа - меч, бубна - герб або орифлама (прапор, штандарт), черв'яки - щит.
На цих картах французької «колоди на ногах» (1648) зображення підписані їх іменами.
Протягом багатьох століть карти були "одноголовими", тобто. фігури ними зображалися на повний зріст. Перші карти, що не мають „верха“ та „низу“, „двоголові“, випустила Італія наприкінці XVII століття. У цей час ці карти великого поширення не набули. Потім подібна спроба була зроблена в Бельгії, а на початку XIX століття такі карти почала випускати Франція.
Традиційна колода. Німеччина
Традиційна колода. Швейцарія
До речі, Традиція пишно прикрашати піковий туз пішла від того, що за правління короля Якова I Англійського (1566-1625) був виданий указ, згідно з яким на тузі пік (оскільки ця карта перша в колоді) необхідно було друкувати відомості про виробника та його логотип . На цей туз ставили особливу печатку, що свідчить про виплату особливого податку на картки.
Крім цих основних типів карток у різних європейських країнах випускалися так звані „тематичні“ картки. Існували „педагогічні“ колоди, які навчали гравців географії, історії чи граматики. Користувалися успіхом карти-ілюстрації до драм Шекспіра, Шіллера, Мольєра. У „іграшках для дорослих“ знайшли відображення геральдика, хіромантія і навіть мода. Наприклад, у середині минулого століття у Франції друкувалися карти, на яких одяг королів, жінок і валетів був новітніми моделями сезону.
До XIII століття карти вже були відомі та популярні у всій Європі. З цього моменту історія розвитку карт стає більш ясною, але досить одноманітною. У середні віки і ворожіння, і азартні ігри вважалися гріховними. Крім того, карти стали найпопулярнішою грою під час робочого дня – страшний гріх, на думку роботодавців усіх часів та народів. Тому з середини XIII століття історія розвитку карток перетворюється на історію пов'язаних з ними заборон.
Наприклад, у Франції у XVII столітті домогосподарі, у чиїх квартирах грали в азартні карткові ігри, платили штраф, позбавлялися громадянських прав та виганялися з міста. Карткові борги не визнавалися законом, а батьки могли стягнути велику суму з людини, яка виграла гроші в їхньої дитини. Після французької революції було скасовано непрямі податки гру, що стимулювало її розвиток. Змінилися і самі "картинки" - оскільки королі були в опалі, то замість них прийнято було малювати геніїв, пані тепер символізували чесноти - інакше кажучи, новий соціальний устрій прийшов і в карткову символіку. Щоправда, вже у 1813 році валети, пані та королі повернулися на карти. Непрямий податок на карти для гри було скасовано у Франції лише 1945 року.
У Росії її карти з'явилися на початку XVII століття. Найбільший російський критик та історик мистецтва В.В. Стасов вважав, що карти потрапили до слов'янських народів від німців, не заперечуючи, що роль головної посередниці у цій справі зіграла Польща. Але хоч би яким шляхом потрапили гральні карти в Малоросію чи Московію, поширилися вони надзвичайно швидко. З законодавчих пам'яток вперше згадує про карти та їх безперечну шкідливість для суспільства Укладення 1649 року. Понад століття карткові ігри переслідувалися у Росії законом, а впіймані на гарячому гравці піддавалися різним покарань, доки 1761 року не було встановлення про поділ ігор на заборонені - азартні і дозволені - комерційні.
Указом 1696 р. за Петра I наказувалося обшукувати всіх запідозрених у бажанні грати карти,»… і в кого карти виймуть, бити батогом». Ці каральні санкції та такі подальші були зумовлені витратами, пов'язаними з поширенням азартних карткових ігор. Поряд із ними існували так звані комерційні карткові ігри, а також використання карт для показу фокусів та розкладання пасьянсів.
Розвитку „невинних” форм застосування карт сприяв указ Єлизавети Петрівни від 1761 року про поділ вживання карт на заборонене для азартних ігор і дозволене для комерційних ігор. Не зовсім зрозумілий шлях проникнення карток у Росію. Швидше за все, вони набули поширення у зв'язку з польсько-шведською інтервенцією в період Смутного часу початку XVIII ст.
Карткова гра, що знаходила привітний прийом у боярських будинках та палацових палатах, безумовно заборонялася для простого народу. У 1648 року, невдовзі після воцаріння Олексія Михайловича, пішов царський указ, спрямований викорінення шкідливих звичаїв і вірувань, все ще трималися серед міського і особливо сільського населення. В указі докладно перераховувалися численні гріхи, що вимагали негайного викорінення:
«… Сходяться багато людей чоловічо і жіночо підлозі по зорям, і в ночі чарують, з соняшникового сходу першого дня місяця дивляться, і в громне громіння (в грозу) на річках і озерах купляться, чують собі від цього здоров'я, і з срібла вмиваються, і ведмеді водять, і з собаки танцюють, збіжжям (костями) і карти, і шахи, і ледарями грають, і безчинне стрибання і плескання, і співають бісівські пісні; і на Святого тижня дружини і дівки на дошках скачуть (на гойдалках), а про Різдво Христове і до Богоявлення дні сходяться чоловічо і жіночо підлозі багато людей в бісівське сонміще по дияволській красі, багато бісів дійство грають у всякий бісівські ігри ... ».
Потрібно відзначити, що поряд з азартною картковою грою під заборону потрапляли і такі абсолютно безневинні забави, як катання на гойдалці!
Указ 1648 року вводив цілий комплекс заходів для боротьби з картковою грою та іншими «невлаштованостями». Його наказувалося "багато разів" зачитувати по торгах, списки з нього "слово в слово" розсилалися в найбільші села і волості, щоб "це наше міцне замовлення відоме було всім людям" і ніхто не зміг би потім відмовитися його незнанням.
Скомороший одяг, харі і маски, музичні інструменти, шахові дошки та колоди карт наказувалося відбирати і палити, а стосовно людей, помічених у порушенні указу, воєводам велілося «де таке безчинство з'явиться, або хто на кого таке безчинство скажуть, і ви б тих вели бити батогами; а які люди від такого безчинства не відчепляться, а виймуть такі богомерські картні ігри та інші, і ви б тих ослушників наказали бити плети; а які люди від того не відстануть, а з'являться в такій вині в треті та четверті, і тих, за нашим указом, наказано посилати в Украйні (тобто прикордонні) міста за опалу». Та й самим воєводам, щоб вони не манкували з виконанням указу, робилося суворе навіювання: «А тільки ти за цим указом робити не станеш, і тобі бути від нас (царя Олексія Михайловича) у великій опалі»
Слід гадати, що спочатку указ виконувався з усією властивою йому жорсткістю, і не одному картежнику обдерли батогами або палицями спину на торгу. Але згідно з приказкою «жорстокість законів на Русі пом'якшується можливістю їх невиконання», дія цього указу поступово зійшла нанівець – в основному через фізичну неможливість його виконання.
Черговий і дуже відчутний удар по гральних картах був завданий наступного, 1649 року. Укладачі знаменитого «Уложення» царя Олексія Михайловича віднесли карткову гру та її наслідки до злочинів суто кримінальності, жорстоко карається каліцтвом і смертю. У виданні «Уложення» 1649 стаття, що відноситься до «картної гри», поміщена в розділі «про розбійні та татині справи».
«А які злодії, – сказано у цій статті, – на Москві та в містах крадуть, карти та зерню грають, і, програючи, крадуть, ходячи вулицями, людей ріжуть, шапки зривають та грабують…», то таким слід було, після допиту з катуванням, «чинити указ (вирок) той самий, що писано вище про татех (розбійників), тобто саджати у в'язницю, конфісковувати майно, бити батогом, урізувати вуха (у подальшому виданні «Уложення» – пальці і руки) і смертю стратити ».
Віднесення карткової гри до складу серйозного злочину дуже вплинув на торгівлю гральними картами. Митні книги, що збереглися, показують, що після 1649 року привіз карт, наприклад, у Великий Устюг, скоротився вдвічі проти колишніх років, а після 1652 року взагалі припинився. Але чи припинилася карткова гра?
Спеціальними іменними царськими указами 1668 і 1670 був введений особливий режим в Кремлі: людям різних чинів - від стольника і нижче - було суворо заборонено в'їжджати в Кремль на конях, грати в азартні ігри під час виходів государя в соборні церкви, шапок «мирно та нетурботно».
Значні державні витрати на ведення воєнних дій вимагали постійного пошуку нових джерел доходів. Зберігся цікавий документ, що належить до кінця царювання Олексія Михайловича і свідчить, що у середовищі московської адміністрації, мабуть, переконалася у невикорінності карткової гри, виникла щаслива думка звернути їх у джерело національного доходу. Московський уряд і раніше неодноразово так дотепно чинив, змінивши жорстоке переслідування вживання горілки та тютюну на монопольну казенну торгівлю цими товарами, до більшого приросту скарбниці.
Згаданий документ є грамотою, даною в Сибір туринському воєводі Олексію Беклемішеву 1675 року. Виявлялося, що з Тобольська до Москви перед тим «писали воєвода Петро Годунов та д'як Михайло Постніков, що вони (невідомо на якій підставі) віддали в Тобольську зерна та карти на відкуп», інакше кажучи, дозволили за рахунок скарбниці і під її прикриттям відкривати ігорні вдома. (Зауважимо в дужках, що разом з картами заповзятливий воєвода віддавав на відкуп і «безмужніх дружин для розпусти» – і все ж для блага скарбниці!)
Спокусливою ініціативою Годунова і Постнікова захотіли наслідувати і багато інших міст «тобольського розряду». З Верхотур'я і Сургута воєводи писали, «щоб їм з того ж зерна та карти віддані були на відкуп». На ці простодушні писання великий государ вказав: у Тобольську та інших містах «зерня та карти відставити та відкуп із зерна та карт з окладу викласти». Грамота наказувала зробити те ж і воєводі туринського острогу, Беклемішеву, навіть у тому випадку, якби він за прикладом Тобольська і за «відписками» Годунова зерна та карти вже віддав на відкуп. Знаючи звичаї місцевих управителів, що легко знаходили лазівки в указах, царська грамота особливо вказувала: самого «відкупника, буде він раптом присланий з Тобольська, а не туринський мешканець, і його з Туринська вислати, а надалі замовлення зробити міцний».
Переслідування карткової гри зводилося не лише до заборонних указів. У 1672 році за наказом Олексія Михайловича лютеранський пастор Йоган Готфрід Грегорі влаштував у Преображенському нову театральну храмину, і в листопаді перед царем було дано першу виставу – комедія «Артксерове дійство». Слідом за цим пішли нові постановки комедійного і повчального характеру. Відомість придбала пієса «Історія чи дія євангельські притчі про блудного сина», написана Симеоном Полоцьким. Ця постановка чудова тим, що до неї була видана свого роду театральна «програмка», в якій на малюнках були показані сцени з дії, що супроводжувалися поясненнями. За сюжетом блудний син, отримавши з рук батька частину маєтку, йде з дому та починає розгульне життя. Він наймає безліч слуг, грає в зерня та карти, в'яжеться з коханками і, нарешті, промотує весь свій маєток.
На одній із картинок цієї «програмки» блудний син показаний гравцем, що грає за столом у карти і зерня в оточенні гравців. Це - раннє зображення карткової гри в Росії.
Після смерті Олексія Михайловича в 1676 гоніння проти картоплярів значно пом'якшилися. У царських указах, що розсилалися на місця, вже не було колишніх застрягань гравців каліцтвами і стратами за факт карткової гри; вся загроза обмежується невизначеним виразом – «замовлення лагодити міцною». Ввезення гральних карт до Росії відновилося і навіть суттєво збільшилося, тільки у Великий Устюг у 1676-1680 роках їх завезли 17136 колод.
Незабаром після дозволу карткових ігор у Росії виникає власне виробництво гральних карт. Вже 1765 року уряду Катерини II встановило податок як у привізні гральні карти, і на карти вітчизняного виробництва, причому мито на закордонні карти було вдвічі вище. Друкування гральних карт у Росії віддали на відкуп, тобто. знаходилося в приватних руках і приносило відкупникам, які продавали на рік у середньому близько мільйона колод, пристойні доходи. Гроші ж, отримані внаслідок податків, надходили на користь Виховних будинків. І ось на землях родового маєтку князів Вяземських (П.А. Вяземський - один із нащадків цього стародавнього роду - був близьким другом А.С. Пушкіна), біля села Олександрове під Петербургом, абат Оссовський, отримавши від уряду грошову допомогу, збудував у 1798 року корпусу Олександрівської мануфактури, що стала на початку XIX століття одним із найбільших підприємств Росії. Після року роботи мануфактура перейшла до скарбниці та була подарована Павлом I Виховному дому. У 1817 року керуючий мануфактурою А.Я. Вільсон запропонував Опікунській Раді відкрити при мануфактурі карткову фабрику. Було складено записку, яку 12 жовтня 1817 року затвердив Олександр I. Уряд збиралося отримати величезний прибуток, т.к. фабрика з монопольним правом виробництва карт усувала будь-яку конкуренцію із боку. Рішення не давати відкупів, термін яких спливав у 1819 році, і заборона на ввезення карток з-за кордону надавали скарбниці можливість призначити за картки будь-яку продажну ціну.
1819 року фабрика випустила свою першу продукцію. За цей рік було виготовлено 240 тисяч колод, які стали продаватися по всій Російській імперії (1820 року випуск карток зріс до 1380 тисяч колод).
Створені нові ескізи карт не мали назви. Поняття «атласні» у середині 19 століття належало до технології виготовлення. Атлас - це особливий сорт гладкої, глянсової, блискучої шовкової тканини. Папір, на якому вони друкувалися, попередньо натирався тальком на спеціальних машинах.
Повернімося до нашого питання про карти пушкінської епохи («Пікова Дама» була написана в 1833). У цей час і до 1860 року на зворотному боці карт було зображення пелікану, що годує двох дітей м'ясом свого серця. Цей алегоричний знак пояснювався написом: «Себе не шкодуючи, живить пташенят». Стає зрозумілою іронічна фраза одного з героїв оповідання Н.С. Лєскова «Цікаві чоловіки»: «Щоб не занудьгувати – сіли під вечірній дзвін „різатися“, або, як кажуть, „трудитися для користі імператорського виховного дому“. А користь була. У 1835 році дюжина колод обходилася в 12 рублів, а продавалася за 24. До середини 50-х років карт вироблялося втричі більше, ніж випускали відкупники в 1818, прибуток ж зросла в 4,5 рази і становила 500 тисяч рублів на рік .
Цікаві карти цього часу мали характер народних лубочних картинок (художники-професіонали до діяльності фабрики ще не залучалися). Вони зображали кумедних німецьких лицарів на конях, розміром з поні, та великоголових незграбних дам. Наприклад, пікова дама за свого бажання не могла злякати гравця до божевілля, як це сталося з вразливим Германом. Але тим очевидніше прояснюється геніальний задум Пушкіна, який побудував інтригу повісті на зовнішній невідповідності кумедних карткових персонажів з їхньою прихованою фатальною роллю.
Знайомі нам сьогодні витончені малюнки карт без верху та низу народилися завдяки таланту академіка живопису А.І. Шарлеман. У 1860 року асортимент фабрики неймовірно розширився: стали вироблятися карти зменшених розмірів, пасьянсные, дорожні, дитячі, навчальні та гадальні. Але чим інтенсивніше розвивалося виробництво, тим „архаїчніше“ виглядали малюнки на картах у смаку народного примітиву.
Будучи історичним живописцем та баталістом, А.І. Шарлемань пробує себе у різних галузях мистецтва. Він створює ілюстрації до творів А.С. Пушкіна та інших відомих письменників, виконує ескізи для Імператорського Фарфорового заводу та крім цього створює оригінали для гральних карт. Заслуга художника полягає в тому, що йому, талановитому рисувальнику та знавцю історії, вдалося знайти правильний тон у вирішенні образного устрою всіх карт. Завдяки йому гральні карти стали відрізнятися своєрідним стилем та цілісністю образів-символів.
Продукція фабрики з успіхом демонструвалася на Всесвітніх промислових виставках у Парижі у 1867 та 1878 роках. В 1893 гральні карти з малюнками Шарлеманя були представлені на Всесвітній виставці в Чикаго і отримали бронзову медаль і почесний диплом.
Створені нові ескізи карт не мали власної назви та не називалися Атласними. Саме поняття «атласні» в середині 19 століття стосувалося не малюнку або особливого стилю карт, а технології їх виготовлення. Самим словом атлас назвали тоді, та й зараз називають особливий сорт гладкої, глянсової, блискучої шовкової тканини. Папір, з якого тоді виготовляли карти, був шорсткий, з плямами і розлученнями, погано проклеєний, нерідко мав різну товщину в листі. Для надання картам покращеного виду папір, на якому вони друкувалися, попередньо натирався тальком на спеціальних тарілкових машинах, робота на яких була надзвичайно шкідливою для здоров'я. Карти, виготовлені на атласному папері, не боялися вологи, при тасуванні добре ковзали і коштували дорожче. У 1855 році дюжина колод атласних карт коштувала 5 рублів 40 копійок, нарівні із золотообрізними картами, що виготовлялися вручну для імператорського двору.
А.І. Шарлемань. Гральні карти пасьянсные.1862.
Малюнки Шарлеманя використовувалися при виготовленні атласних карток, карток першого та другого сорту, а також карток «Екстра» вже в 30-х роках 20 століття. Поступово вся карткова продукція стала виготовлятися на атласному папері, і назва Атласні міцно закріпилося за картами Шарлеманя. У «Прейс-Куранті роздрібних цін на 1935 рік» Державної Карткової Монополії, що перебувала у віданні Народного Комісаріату фінансів, колода карток «Атласні» в 52-53 карти коштувала 6 рублів.
Цікаве питання – а хто був прообразом карткових персонажів? Російські карткові постаті анонімні, але французькі карти, що стали основою роботи Шарлеманя, мають свої точні імена, які писалися і досі пишуться прямо на картах. Карл Великий, король франків, очолював червову масть; пастух, співак та давньоєврейський цар Давид – пікову; Юлію Цезарю та Олександру Македонському були віддані бубнова та трефова масті. Жінкою черв'яків стала героїня біблійної легенди Юдіф, а особливо знаменитої в Росії пікової дамою – грецька богиня мудрості та війни Афіна Паллада. Бубнова масть традиційно асоціювалася з багатством, сам символ бубнової масті, який ми звикли бачити у вигляді ромба, досі називається Diamond - алмаз.
Гральні карти дорожні. 1870-е По оригіналам А.І.Шарлеманя Петербург. Карткова фабрика при Імператорському Виховному домі. Збори А.С.Перельмана
У 16 столітті жінці бубон надали риси Рахілі, героїні біблійної легенди про життя Якова. За легендою, вона була жінкою жадібною, що цілком відповідало її новому картковому становищу. Образ жінки треф став збірним. Її стали зображати у вигляді, говорячи сучасною мовою, секс-бомби, до якої намертво личить прізвисько Аргіна, царствена. Це слівце стало настільки популярним, що всі королеви, а також фаворитки та коханки французьких королів за очі називалися цим ім'ям. В образі валетів увійшли в історію Етьєн де Віньєль, лицар часів Карла VII (хробаки), благородний Ожье Датський (пікі), один із лицарів Круглого столу Гектор де Маре (бубни) і нарешті сам сер Ланселот, старший лицар Круглого столу (трефи). За часів імператриці Єлизавети Петрівни та російські гравці називали карти за іменами. Поет В.І.Майков у поемі «Гравець ломбера» сміливо кидає на стіл Огієра – валета пік.
З кінця XVIII століття розпочався справжній картковий бум, що охопив усю російську культуру. Наприклад, Державін у молодості жив переважно на виграні в карти гроші, а Пушкін у поліцейських повідомленнях значився не як поет, бо як «відомий на Москві банкомет». Азартні Некрасов і Достоєвський нерідко програвали останні копійки, а обережний Тургенєв вважав за краще гру „на інтерес“. У тодішньому світському суспільстві, особливо провінційному, чи не єдиною розвагою були карти та пов'язані з ними скандали.
А.Є. Бейдеман гральні карти. Папір, акварель, туш, перо
Поступово карткові ігри розділилися на комерційні, засновані на чіткому математичному розрахунку, та азартні, де всім керував випадок. Якщо перші (гвинт, віст, преферанс, бридж, покер) утвердилися серед людей освічених, то другі (сека, „очко“, штосс та сотні інших, аж до невинного „підкидного дурня“) безроздільно панували серед простолюду.
Традиційна колода. Італія
На Заході „розумові“ карткові ігри, що тренують логічне мислення, були навіть включені до шкільної програми. Втім, карти стали служити і для зовсім неінтелектуальних занять. Якщо на них зображені голі дівчата, тут не до бриджу. Але це зовсім інша гра.
Слід зазначити, що за століття з'являлося чимало бажаючих модернізувати карткові зображення, замінивши їх на звірів, птахів, предмети побуту. У політичних цілях випускалися колоди, де у ролі королів виступали Наполеон чи німецький імператор Вільгельм. А в СРСР у роки непу були спроби зображати на картах робітників із селянами і навіть запровадити нові масті – „серпи“, „молоти“ та „зірки“. Щоправда, таку самодіяльність швидко припинили, а карти надовго припинили друкувати як „атрибути буржуазного розкладання“.
Отже, в які карти ми зараз зазвичай граємо?
А.І.Шарлемань. Гральні карти. Картон, туш, перо, акварель, гуаш. Збори А.С.Перельмана
1875 рік. Атласні карти, виконані за ескізом А.Шарлеманя
Малюнки карткових фігур із монограмою Шарлеманя виконані у натуральну величину карткової колоди. Створені на замовлення карткової фабрики в 1860 - 1870-і роки і досі залишаються найвідомішими та найпопулярнішими картковими малюнками в Росії.
Джерела
http://ta-vi-ka.blogspot.com/
http://www.jokercards.ru
http://lizi-black.com
Завантаження...
