Sidoqoftë, në Kodikun e Vatikanit 916, tekste të tjera të lashta të Bizantit dhe Romës, nuk gjendet asnjë identifikim; Alexandra nuk quhet skuadra e Dioklecianit. Ka mundësi që ata të shpëtojnë Priskën, për të mos reaguar tepër ndaj qasjes së tyre romake. Është e mundur, siç mendojnë të tjerët, se ajo ishte e veja e një prej perandorëve që kishte pushtuar fronin romak përpara Dioklecianit. Pra, përndryshe, në shekullin e 20-të kjo ngjashmëri u fut në jetën e përditshme, siç shkruan më shumë për këtë Shën Dmitri i Rostovskit në Jeta e Shën Gjergjit Fitimtar.
Asgjë nuk dihet në histori për jetën e dëshmorit të madh deri në ditët e lidhura me vdekjen e Shën Gjergjit. Shtë e qartë se nëse dëshmori i shenjtë, me vullnetin e Zotit, u tregoi shumë mrekulli torturuesve të tij, atëherë, pasi qanë, ata nuk besuan, duke e njohur atë si një chaklun - një magjistar. Ndërsa ishte ende në pallat, duke ndjerë kaosin që po ndodhte mes njerëzve në kohën e mundimit të Shën Gjergjit, ajo nuk donte më dhe nuk mund ta fshihte xhelozinë e saj ndaj besimit të vërtetë. Do të ishte e pandershme nëse do t'ia besoja atij që është i sigurt, nuk ka frikë dhe dëshmon vetëm për Perëndinë kundër sulmit të paganëve.
Pasi trajtoi Gjergjin e lidhur dhe të torturuar, ajo filloi të kalonte nëpër zemërimin e turmës dhe t'i thërriste me zë të lartë Zotit për ndihmë, në mënyrë që të arrinte në vendin ku Diokleciani kreu gjykimin e tij të padrejtë. Dhe nëse ajo e hapi rrugën e saj, ajo ra në këmbët e martirëve dhe shpalli me zë të lartë rrëfimin e saj për Krishtin dhe listën e idhujtarisë. Diokleciani e pyeti se si kishte vepruar me të, çfarë kishte ngrënë ajo deri në shkatërrimin e perëndive të tyre, dhe më pas, pasi u largua nga mbreti, ajo nuk i tha perandorit.
Durimi i Dioklecianit, i cili jo vetëm që ishte në gjendje të zemëronte luftëtarin e shenjtë, por gjithashtu siguroi se kishte një aleat në skuadrën e tij speciale, perandoreshën dhe të gjithë të pranishmit, nuk filloi më të përtypte mundimin, por i urdhëroi që të dy të t'i prehet koka.
Gjergji në kaidan dhe shoqëruesi i tij i qartë, që luteshin spontanisht, duke u mrekulluar me qiellin dhe Zotin e mirë që të mos i privonte nga jeta e saj, u çuan në atë vend, në vendin e pasionit. Mitya atje ishte aq e lodhur sa kërkoi që ta lejonin të ulej. Dhe kur mbaroi, ajo u ul, mbështeti kokën pas murit dhe u ngjit në heshtje te Perëndia.
Gjergji, duke u mrekulluar me vdekjen e saj të qetë, duke përlëvduar Zotin dhe duke e pyetur Zotin për të njëjtën vdekje. Në kohën e Pasionit, unë i dhashë lavdi Zotit dhe i kërkova që të na falte dhe të dashuronte ne, që e kishim torturuar dhe tani vuajmë, dhe t'i jepte faljen e mëkateve, të mëdha dhe të shpejta, dhe të pranonte shpirtin e Tij. Pastaj ai vullnetarisht vuri kokën nën shpatë dhe përfundoi me lumturi udhëtimin e tij tokësor, duke ia hequr emrin e tij të shenjtë khanëve dhe shamanëve të shekujve. U bë 303 vjet pas erës sonë.
Historia e protestës ka nxjerrë në pah faktin se aktet e lashta të Shën Gjergjit, të kryera nga Shën Demetro, nuk tregonin saktësisht datën dhe rrethanat e martirizimit të Perandoreshës.
Aleksandra është një vajzë e vogël, Valeria, pasi Diokleciani, gjatë ditëve të mbretërimit të tij, u martua me forcë me bashkësundimtarin e tij Maksimian Galerius. Në vitin 305, Diokleciani u paraqit në fron, duke ia transferuar pushtetin e plotë Maksimianit. Shën Aleksandra e ushqente fshehurazi Valerinë nga një fe e krishterë. Pas vdekjes së Galeria, dora e Shën Valerisë u bë udhëheqësi i mbrojtësit të tij, Maximin, i cili, pasi mori Zotin Vidmova, e dërgoi Valeria në Siri, ku ajo shkoi me nënën e saj Alexandra. Pas vdekjes në vitin 313 të Maksiminit, tashmë nën sundimin e mbretit të barabartë apostolik Kostandinit të Madh, në vitin 314 ata arritën në Nikomedia, i cili ishte perandori i Likisë. Lykinia, pavarësisht nga ata që nënshkruan Ediktin e Milanos në të njëjtën kohë me Mbretin e Shenjtë Barabar Apostolik Kostiantin për t'u dhënë të krishterëve lirinë e re të besimit, është e arritshme, për të kursyer pushtetin, duke e ndjerë se e kishin humbur për vete. janë nën armikun e tyre. Kur nëna dhe vajza e shenjtë mbërritën në Nikomedia, urdhëruan që të dy të varroseshin, t'i prisnin kokën dhe t'i hidhnin në det.
Data e përkujtimit të dëshmorit të madh të shenjtë Perandoreshës Aleksandra të Romës dhe vajzës Valeria u zbulua në shekullin e 10-të në Menologjinë e Shën Vasilit të Madh, i cili, me ndihmën e Zotit, bëri përpjekje për të njohur menjëherë emrat e nuk plagos asnjë nga të krishterët që vuajtën për besimin e Krishtit dhe që treguan fuqinë e dritës dhe lavdinë e Zotit, duke arritur pasuri dhe pasuri të reja, si dhe Tipikon e Kishës së Madhe dhe tekste të tjera bizantine e greke. Në shekullin e 12-të, Jeta e Shën Aleksandrës u përkthye në gjuhën sllave dhe u botua në dorëshkrimet e Kostyantin Mokissky.
Kuptimi i ikonës
Ikona e Dëshmorit të Shenjtë Alexandra të Perandores Romake përshkruan një shenjtor të kurorëzuar. Kur ta lexojmë jetën e saj dhe ta kuptojmë, me çfarë shpirti të lartë, me çfarë zemre, këtë grua të vogël të pafajshme që jetoi kaq shumë kohë më parë, atëherë do të mbytemi në çast në të. Dhe ne gjithashtu qajmë për këtë, që kjo fuqi, pa ndjenjën e drejtësisë, armiqësisë ndaj përvetësimit të së vërtetës, kur të tjerët pranojnë mundimin për këtë të vërtetë, e cila çmendurisht do të përfundojë në shkatërrimin e tyre, t'i japë vetes Besim dhe Dashuri përpara Zotit. dhe shpresoj për vullnetin tënd të shenjtë. Edhe sikur të ishte ashtu, uluni në dhomat e largëta të pallatit madhështor perandorak, mbyllni veshët, shkoni në një vend tjetër dhe mos mendoni për ata që janë atje në shesh.
Nëse ajo do ta kishte bërë një gjë të tillë, do ta kishte kënaqur edhe Zotin, edhe besimin në Të. Ky do të ishte gëzimi i qetë i atij që në këtë orë vuajti për Krishtin, si thënia e Pjetrit, i cili i foli Yogos tri herë, duke thënë se ai nuk e njihte Yogon, siç i profetizoi Shpëtimtari në pjesën tjetër të mësimeve të tij ( Mateu 16; 69-75). . Trashëgimia jonë është një dëshmi se devotshmëria dhe përkushtimi ynë ndaj Zotit nuk është thjesht trashëgimia e disa parimeve sipërfaqësore, por shpirti i Krishtit, i cili ishte për të ajo për të cilën flasim në Liturgjinë Hyjnore, pasi ne Lyamo: "Krishti është mes nesh. ! » - Dhe është e qartë: "Është, dhe do të jetë!" Ishte në thelbin e shpirtit të saj dhe në thelbin e shpirtit të saj që ajo u mundua nga shërbëtorët e Dioklecian Gjergjit, për të cilin, padyshim, ajo nuk dinte asgjë - për të cilën asgjë nuk dihej në jetën e të dyve. Në mes dhe poza - Zot, dashuri, përkushtim ndaj Yoma, ata ishin të ngopur dhe ishte e pamundur që ajo të hapej dhe të ndahej, duke mërmëritur frikacakisht. Boshti është zgjerimi i zemrës së njeriut, nëse ka një zemër në të cilën jeton Krishti.
Mrekullohuni me këtë bukuri të shenjtë. Emrat e tyre, të cilët e lavdëruan veten jo vetëm me mbështetjen dhe inkurajimin e tyre besnik ndaj miqve të tyre - perandorëve të shtetit rus, si dhe për veprat e tyre pafundësisht të dobishme dhe të devotshme, por edhe për mikun e tyre, si dhe për mbrojtësin e tyre qiellor Ka, u kanonizuan nga një martir i caktuar. Dhe, duke njohur historinë e shkurtër, episodike të veprës për lavdinë e Zotit, martires së shenjtë Aleksandra të Romës, si mund të mos përsërisim herë pas here: "Zoti i mrekullueshëm është ndër shenjtorët e Tij!"
Ikona e Dëshmorit të Madh Alexandra është e admiruar nga bota ortodokse. Ata shkojnë tek ajo për të ndihmuar me mosmarrëveshjet në familje dhe për të hequr qafe negativitetin në shpirt.
Mbretëresha Aleksandra ishte një martire e madhe. Vona nuk kishte frikë të vinte me guxim në gjyqin e Shën Gjergjit Fitimtar. Ajo predikoi besimin e shenjtë të krishterë, duke mos pasur frikë nga zemërimi i Dioklecianit, skuadrës së saj, i cili në atë kohë kryente një persekutim kundër të krishterëve.
Historia e ikonës
Dëshmorja e Shenjtë e Madhe Aleksandra predikoi Fjalën e Zotit, pavarësisht nga ata që njeriu i saj, Mbreti Dioklecian, luftoi ashpër kundër çdo fryme besimi. Kjo forcë shpirtërore dhe përkushtim ndaj urdhërimeve të Zotit ishin manifestime të vërteta të maturisë përpara besimit ortodoks. Për njërën nga jerelët, ajo shkoi te Zoti në ditën e pasionit të Shën Gjergjit Fitimtar. Historia e jetës së saj është e ngatërruar, sepse në xherel shkruhet se çeta e mbretit quhej Priska. Sidoqoftë, është e rëndësishme që mbretëresha mori me vete emrin e Aleksandrit në orën e pagëzimit në besimin ortodoks.
Jeta e dëshmorit të madh ka humbur misterin e saj, madje askund nuk mund të merret me mend deri në gjyqin e dëshmorit Gjergj. Persekutimi filloi pasi ai ishte në gjendje të bënte mrekulli me vullnetin e Zotit. Ai u barazua me nivelin e chaklun dhe mbretëresha Alexandra, e cila beson në Zotin, nuk mund të qëndronte mënjanë dhe erdhi në mbrojtjen e personit të saj të një mendjeje. Car Diokleciani, bachachi, se skuadra e tij po e mbron, pa i dhunuar dhe dënuar të dyve që t'i presin kokën. Sidoqoftë, Zoti nuk e privoi Aleksandrin. Duke trashëguar vendin e vdekjes, ajo kërkoi një datë të zgjedhur prej saj. Pasi u ul, martirja e madhe përfundoi udhëtimin e saj tokësor, duke hedhur shpirtin e saj të pavdekshëm në Mbretërinë e Qiellit.
Për arsye të tjera, mbretëresha Alexandra lindi nga vajza e saj Valeria, e cila, si nëna e saj, ishte e krishterë. Mbreti Dioklecian sakrifikoi sundimtarin e tij të një mendjeje për ushtrinë e tij. Pas vdekjes së Carit, udhëheqësi i Valery Maximian u largua nga sundimtari. Ai u zëvendësua nga sulmuesi Maximin, i cili nuk mundi të miqësohej me Valerinë dhe i dërgoi në Siri. Pas vdekjes së Maksiminit, Kermo sundoi duke pranuar mizorin Likinius. Duke mashtruar mbretëreshën dhe vajzën e saj, ajo votoi për besimin e lirë të krishterë. Pas kthimit, gratë e ofenduara u mblodhën, u prenë kokat dhe u hodhën në det.
Me çfarë ndihmon ikona e Mbretëreshës Aleksandra?
Shumë njerëz po i luten Mbretëreshës Aleksandra. Vaughn ju ndihmon të zhvilloni hidhërimin dhe ndershmërinë më të mirë në veten tuaj. Me të pasmet e saj ajo përcolli se dashuria ka për qëllim të kapërcejë të gjitha vështirësitë tek Zoti, të cilit i luten mbretëreshat dhe për të arritur një besim të madh. Kthimi në të shenjtë me lutje do të ndihmojë në bekimin e familjes, qetësimin e zemërimit dhe nxitjen e rritjes shpirtërore. Lutjet, të ngritura në nivelin e shenjtërisë, ndihmojnë në kultivimin e besimit, për të gjetur përulësi dhe qëndrueshmëri dhe për të kapërcyer çdo shfaqje të së keqes. Familja vë baste për Oleksandrin si ndërmjetës dhe kujdestar të thesarit të familjes.
Ku njihet imazhi i shenjtë?
Mungesa e kishave në Rusi e bën të vështirë pikturimin e saktë të shumë ikonave që përshkruajnë fytyrën e shenjtorit. Sidoqoftë, ekziston një vend ku mund të përkulesh para faltores dhe t'i lutesh mbretëreshës Alexandra:
- në Kishën e Mikolit Çudibërës dhe Shën Martire Mbretëresha Aleksandra pranë Shën Petersburgut;
- afër fshatit Nizina, afër rajonit të Leningradit, në të njëjtën kishë;
- afër Veliky Novgorodit, afër Kishës së Shndërrimit;
- afër fshatit Esipov, rajoni i Kostromës, afër Kishës së Trinitetit;
- afër Znamyansky, rajoni Tula, pranë Kishës së Ikonës së Nënës së Zotit.
Përshkrimi i ikonës së Mbretëreshës Aleksandra
Ikona përshkruan mbretëreshën e kurorëzuar Aleksandra, shpesh në pleqëri. Ata janë paraqitur me rrobat mbretërore, me krahët e kryqëzuar në gjoks. Shpesh ka imazhe të një shenjtori me një kryq në duar. Vin vepron si një simbol i besimit dhe guximit të vërtetë të dëshmorit të madh.
Lutja përpara ikonës së Mbretëreshës Aleksandra
“Oleksandra e madhe. Ju, që me veprën tuaj keni sjellë fuqinë e Zotit tonë të Plotfuqishëm, pranoni gjerësinë e lutjeve të atij lavdërimi. Na çliro, shërbëtorë mëkatarë, nga krenaria dhe zemërimi. Ruani paqen në familjet tona. Mos na lini të dorëzohemi para sulmeve të djallit dhe të sjellim besimin ortodoks tek ne. Amen."
Data e Ditës së Shenjtë
Unë do të urdhëroj që shërbimi im për Mbretëreshën Aleksandra të mos bëhet. Ju mund të dalloni fatin nga chuvanna e Shën Gjergjit Fitimtar Tremujori i 23-të (muaji i 6-të). Kjo datë daton në shekullin e dhjetë dhe nuk është më e pandryshuar.
Lutjet, të fermentuara për Fuqitë e Mëdha, do ta mbrojnë lëkurën nga çdo lloj e keqe. Besimi i gjerë dhe shërbimi ndaj Zotit bën të mundur heqjen e zemërimit, xhelozisë dhe keqdashjes, për të bërë një jetë të drejtë dhe për të arritur sukses. Ju urojmë lumturi në jetën tuaj të veçantë, shëndet të mirë dhe mos harroni të shtypni butonat
Për shumë shekuj tani, Kisha Ortodokse ka ruajtur kujtimin e bëmës së Mbretëreshës Aleksandra, e cila ishte një vazhdim i Perandorit Romak. Në ikona, Shën Aleksandra është paraqitur me rrobën mbretërore, pamja e saj rinore, e bukur shpreh qetësinë. Përballë martirizimit, ajo arriti të ruajë jetën dhe besimin e saj të patundur, duke qenë prapanicë për brezat e pasur të krishterësh.
Ortodoksia ka shumë ikona kushtuar shenjtorëve të ndryshëm me emrin e Aleksandrit. Por me shumë mundësi, është skuadra e perandorit Dioklecian. Ajo jetoi për rreth 3 lugë gjelle dhe vuajti 4 lugë gjelle në kalli. Ata janë të lidhur ngushtë me Shën Gjergjin Fitimtar, siç u vendos në mënyrë të shenjtë në të njëjtën ditë. Vepra e gruas është e qartë nga jeta e shenjtorit. Pasi mori torturën e saj, ajo nuk mund të përqafonte më besimin e saj, i cili ishte i padëshirueshëm në gjykatë.
Trupat u tërhoqën në vendin ku e munduan Gjergjin e lidhur. Mbretëresha filloi t'i lutej Zotit, që Ai ta ndihmonte të arrinte në këtë pikë. Ajo e njohu hapur veten si të krishterë, gjë që tronditi të gjithë, përfshirë edhe perandorin. Kjo e goditi vërtet, sepse Diokleciani e respektonte udhëheqësin e tij të madh ushtarak jo më shumë se një chaklun të fuqishëm.
Ikona e dëshmorit Aleksandra nuk e tregon vuajtjen e saj. Ajo është përshkruar në kampin e ri, si të gjithë shenjtorët. Ato janë tërhequr si nga brezi i ikonës ashtu edhe për rritje të mëtejshme. Ju mund të kontaktoni Oleksandr Rimsko duke përdorur shenjat e mëposhtme:
- në të djathtë Perandoresha prek kryqin;
- Dora e majtë ose shtypet në gjoks, ose me pëllëmbën e hapur të drejtuar përpara;
- në kokë ka një kurorë;
- Rroba të gjata të pasura, quani ngjyrat kuq e zi.
Perandoresha mund të qëndrojë mbi hirin e lumit, ose thjesht mbi afidën e artë. Kjo ngjyrë është tipike për shumë ikona, duke simbolizuar përjetësinë, vendbanimet qiellore dhe madje edhe vetë Zotin. Kështu, ikonografët na thonë se shenjtorët janë atje, ku nuk ka më dhimbje, vuajtje dhe vdekje.
Vdekja është e shenjtë
Me këngë, sa njerëz pyesin - a morën shenjtorët guxim dhe forcë për të duruar mundimin? Mesazhi është i thjeshtë - Zoti është burimi i forcës dhe i të gjitha bekimeve. Bibla ka shkruar gjerësisht se si nxitet trokitja e Zotit dhe e njeriut: për shembull, Krishti tha që nëse ju kërkoni, ai që e kërkon do të trokasë dhe pastaj do të rrëzohen dyert. Pra, besimtari mund të tregojë vetë iniciativën, pa qenë pasiv.
Dëshmorja Aleksandra nuk i dinte vuajtjet që i pësuan Gjergjit. Vaughn vdiq në heshtje rrugës për në vendin e vdekjes. Një shembull i shkëlqyer i asaj që Perëndia nuk lejon të provohet në një mënyrë që njerëzit nuk mund ta bëjnë.
Oleksandra Fedorivna
Në fillim të këtij shekulli, Kisha Ortodokse Ruse njohu zyrtarisht pjesën tjetër të familjes së shenjtë. Perandori rus Për më tepër, skuadra e tij, Oleksandra Fedorivna, Princesha e Perandorisë Gjermane, nuk u vlerësua menjëherë si kandidate për kurorën, por Mikola ishte kokëfortë. Ti vendose ta lidhësh jetën me kohanë. Ata jetuan së bashku dhe vuajtën në të njëjtën mënyrë për atdheun e tyre.
Imazhi kryesor është ikona e Mbretëreshës Alexandra, si dhe imazhi që përfaqëson një person dhe fëmijë. Perandoresha e meritoi dashurinë e njerëzve edhe gjatë jetës së saj, edhe pse pati kritika që nuk e kurseu princeshën jashtë shtetit. Për shembull, lidhja e ngushtë e Rasputin me familjen mbretërore ka grumbulluar shumë gala. Gjithsesi, gjithçka renditet sipas lokalitetit - një jetë më e ndershme bëhet baza e kanonizimit.
- Në një numër ikonash, mbretëresha mban një pallat në njërën dorë dhe një kryq në tjetrën. Rrobat janë të qëndisura me shqiponja dykrenore dhe në kokë ka një khustka të bardhë. Dhe imazhe që kanë një ngjashmëri të madhe si portreti, me grim në fytyrat e tyre dhe zbukurime në fytyrat e tyre. Është e vërtetë që ikonat nuk janë plotësisht kanonike, por pamja e të cilave është më mirë të hiqet, fragmentet e erës janë më të ngjashme me një fotografi dhe ikona mund të tregojë shpirtin e një personi.
Në kombësi, është zakon që jo-macet t'i kushtojnë vëmendje ikonave paqësore dhe të shmangin rritjen e foshnjës. Imazhe të tilla bëhen trashëgimi familjare, të cilat një fëmijë mund t'ua kalojë së shpejti fëmijëve të tij.
Çeta të tjera të shenjta
Ortodoksia njeh shumë shenjtorë me emrin e Aleksandrit. Ju mund të zgjidhni një shenjt mbrojtës për veten tuaj për arsye të veçanta, pasi jeni njohur me jetën tuaj.
- Ndër 7 virgjëreshat që vuajtën për besimin nën Dioklecianin, ishte një me emrin Aleksandër. Gratë tashmë kishin arritur moshën e vjetër, por kjo nuk i ndaloi torturuesit. Pasi zbuluan se kishin erë të grave të krishtera, ato u torturuan dhe më pas u mbytën në liqen.
- Fisnikëria e devotshme Agathia, e cila jetoi në shekullin e 18-të, njihet si Aleksandra e nderuar pas ikonave. Duke qenë nga një familje e pasur, gruaja pyeste më shumë se qetësinë e jetës së zezë. Pasi humbi vajzën e saj të vogël, ajo e konsideroi këtë si një shenjë për të qëndruar larg manastirit. Nëna Alexandra ishte një murgeshë e Diveev, ajo ndihmonte të varfërit, frekuentonte kishën dhe lutej shumë.
Dhuratë për pagëzim
Kush kujdeset që ikona e emërtuar të jetë një engjëll mbrojtës për foshnjën. Meqenëse fëmija është emëruar për nder të dëshmorit Oleksandri, atëherë një imazh i tillë nuk mund të krijohet në Budinka. Nuk është aspak e nevojshme ta varni mbi stomak, por nuk e mbron atë. Ka kaq shumë njerëz që këndojnë saqë mjafton të blini një qiri nga tempulli, të varni ikona "të forta" në shtëpinë tuaj - dhe lumturia është e garantuar. Por të tillë "të krishterë" priten me zhgënjim. Nuk është e mundur të korruptosh veten nga Zoti - Ai nuk ka nevojë për qirinj apo qindarka.
Zakhist për një fëmijë është hiri i Zotit, i cili është në tokë, dhe jo vetëm për sendet e shenjtëruara. Që fëmija të jetë i shëndetshëm, është e nevojshme të lutet, të kryejë shërbime dhe të marrë pjesë në jetën e bashkësisë kishtare. Zoti favorizon ata që mbajnë urdhërimet e Tij në zemrat e tyre dhe nuk vijnë në tempull disa herë në lumë. Ikona e personalizuar e Alexandra mund të përdoret në një ikonostas shtëpie. Vetëm kuptoni se vetë bordi nuk përmban ujë nga imazhet.
Mentorë të shenjtë
Për çfarë na thonë shenjtorët? Do të doja që fytyrat në ikonat të zvogëloheshin në madhësi jeta e përditshme- rrudhë, kishte njerëz të gjallë, mish e gjak. Por ata ishin në gjendje të dëshmonin për besimin aq shumë sa mrekullitë do të ndodhnin pas vdekjes përmes lutjeve të tyre. Ikona e Shën Aleksandrës na kujton se një grua është e detyruar të ruajë integritetin e saj duke qenë besnike, modeste dhe duke dëgjuar Zotin. Atëherë, për të dashurit tuaj, ju mund të bëheni forca që merr frymë, pasi mund t'i afroni ata te Zoti.
Lutja për Dëshmorin e Shenjtë Mbretëresha Aleksandra
O mbajtëse e lavdishme e pasionit, mbretëresha e kurorëzuar hyjnore, Alexandra Nova, ndihmësja dhe ndërmjetësi ynë suedez dhe lutja e palodhur për ne.
Përpara shenjtorëve tuaj dhe juve që jetoni ashtu siç ekzistoj unë, me shikim, të strukur, ju lutemi: pranoni lutjen tonë dhe sillni në Fronin e Atit të mëshirshëm Qiellor, sepse i madh dhe i lavdishëm është viti deri në majin e ri; Pyetni të gjithë ata që vijnë tek ju dhe të gjithë ata që shijojnë kujtesën tuaj të shenjtë - shpëtimin e përjetshëm dhe bekimin e çastit, pavarësisht nga të gjitha problemet dhe pikëllimet - suedezi është i shpëtuar. Hej, nëna dhe mbretëresha jonë fëmijëdashëse, ju që prisni fronin e Zotit, duke ditur nevojat e njerëzve tanë shpirtërorë, na shikoni me syrin tuaj amnor dhe me lutjet tuaja hapni para nesh zhurmën e çdo ere lumturie. , e keqja dhe Zoti tingujt e kundërt të shumëzimit; Konfirmoni te të gjithë njohuritë e së sotmes, dashurinë e ndërsjellë dhe të njëjtin mendim; Kështu për të gjithë ne: fjalët, shkrimet dhe veprat lavdërohen mes nesh, Ati i Shenjtë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, Zoti i Vetëm, i përlëvduar dhe i adhuruar nga Triniteti, të cilit i përket nderi dhe lavdia përjetë dhe ndonjëherë. Amen.
Lutja e një miku për Dëshmorin e Shenjtë Mbretëresha Alexandra nova
O mbretëresha martire e shenjtë Alexandra Nova, ndërmjetësuese e mëshirshme e vëllezërve, nënë zotlindëse, me sëpatën tënde bujare të djathtë, do të lutesh dhe do t'i kërkosh Zotit Bujari e Mëshirues, ndaj të Cilit jam unë dhe Lyubov, mëshirë të bollshme dhe të jesh : në dashurinë e shenjtë mbrojtëse ; fëmijët e fëmijëve të vegjël dhe të rinjve - mudra tek edukatori; për të varfërit dhe të pikëlluarit - një ngushëllim i dhimbshëm; mëkatet e të shtypurit mjekësi vajtuese; përballë armiqve të armikut - mjerim; Dhe për të gjithë ndërmjetësimin tuaj për ata që kërkojnë, jini të mëshirshëm përpara Zotit dhe Mbretëreshës së Qiellit, ndërmjetësueses; Dhe para nesh, ji e mirë, e shenjtë nëna dhe mbretëresha jonë, na jep hirin e Frymës së Shenjtë; dhe me të mbrohen e luftohen në jetë, me ty jemi të nderuar të përlëvdojmë përgjithmonë Zotin dhe Shpëtimtarin tonë Jezu Krisht, të cilit lavdia i takon Atit të Gjithëmirë dhe Shpirtit të Shenjtë Më Bujar përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Ikona e Shën Aleksandrës - kuptimi, historia, çfarë ndihmonështë modifikuar për herë të fundit: 8 Lipnya, 2017 nga Bogolub
Dita e Majit e Perandoreshës Ruse Alexandra Feodorovna, skuadra e Sovranit Mikoli II, lindi më 25 maj 1872 në Darmstadt, kryeqyteti i dukatit të vogël gjerman, i cili ishte pjesë e Perandorisë Gjermane. Ajo ishte e bija e familjes së Dukës së Madhe të Hesse-Darmstadt, Louis IV, dhe e Princeshës Alice të Anglisë, një vajzë tjetër e mbretëreshës Victoria. Princesha e sapolindur u quajt Alisa për nder të nënës së saj, por në familje e quanin "Alix", dhe për gëzimin e saj e quajtën atë "Sonechko". Në moshën 5-vjeçare, ajo punoi në spitalin e Darmstadt, ku transportonte njerëz të sëmurë. Dukesha Alice of Hesse i rriti fëmijët e saj në traditat angleze të thjeshtësisë, mëshirës dhe modestisë, të mësuar me një jetë të thjeshtë dhe praktike të bazuar në parimet fetare dhe morale. Në moshën 35-vjeçare, ajo vdiq nga difteria. Pas vdekjes së nënës së saj, Alix nga 6 vjeç jetoi me gjyshen e saj, Mbretëreshën Victoria, në oborrin e së cilës mori lloje të ndryshme drite. Deri në 15 rokіv volno volodil dekilkom movami; njihte historinë, gjeografinë, letërsinë angleze dhe gjermane, bazat e matematikës, shkencën mistike. Në rininë e saj ajo dha leksione në Fakultetin Filozofik në Universitetin e Heidelberg, ku mori një diplomë bachelor në filozofi. Alix luante shkëlqyeshëm në piano, pikturonte në mënyrë të turpshme dhe qëndiste me mjeshtëri.
Së pari, Princesha Alice vizitoi Rusinë në 1884, kur motra e saj, Princesha Ellie, Martirja e ardhshme Elizabeth, erdhi për të festuar, e cila u martua me Dukën e Madhe Sergei Oleksandrov icha. Tsarevich Mikola tashmë e ka nderuar atë, urimet e mira, shenjtërimi i të rinjve. Në vitin 1916 Në fund të faqes, Perandoresha Oleksandra Feodorovna tha: "Zemra ime fëminore tashmë është përkulur drejt jush në pikëllim të thellë". Papritmas ajo mbërriti në Rusi në 1889 për të vizituar motrën e saj Ellie - Princeshën Elizabeth Feodorovna. Në atë kohë, princesha e re luftoi armiqësinë e saj të fortë kundër pasardhësit të fronit rus, Mikoli Oleksandrovich, dhe filloi të kërkojë bekimin e babait të saj për një lidhje dashurie me Alix, dhe më pas mori Vidmova: Aleksandri III shpresonte për një lidhje dashurie. me Olen Louise Henrietto yu, e bija e Louis-Philippe, Konti i Parisit, pretendent për fronin francez Një ndryshim tjetër në rrugën përpara daljes në pension ishte nevoja që Princesha Alice të kalonte nga protestantizmi dhe të pranonte ortodoksinë. Alix mendoi menjëherë se nuk kishte asnjë mënyrë që ajo të shpëtonte fenë e saj dhe shumë prej tyre kaluan një luftë të thellë të brendshme me veten e tyre. Sidoqoftë, dashuria dhe besimi i thellë i pasuesit të fronit të Mikolit e ndihmuan atë të transformonte khanin e tij në bukuri dhe hir. feja ortodokse. Tsarevich i shkroi Aliksit: "Mos lejoni që ndërgjegjja juaj të shqetësojë se besimi im do të bëhet besimi juaj. Nëse e kupton se sa e bukur, e hirshme dhe e përulur është feja jonë ortodokse, sa të mëdha dhe madhështore janë shërbimet tona hyjnore, do t'i duash, Aliks, dhe asgjë nuk do të na ndajë... Nuk ka gjasa t'i njohësh të gjitha këto. bin i fesë sonë ." Tremujori i 8-të 1894r. Princesha Alice u bë mike e Mikoli Oleksandrovich dhe, me shumë zell, mori detyrën për të mësuar gjuhën ruse dhe besimin ortodoks. Kryeprifti At Ivan Janishev ishte mentori shpirtëror i mesazheve të veçanta për këtë qëllim në Darmstadt.
Rënia e mprehtë e shëndetit të perandorit Aleksandër III në 1894 çoi në një dietë të pasur të trashëgimisë së fronit dhe miqësisë së princit të kurorës. Në fillim të korrjes, Alix u thirr me telegram në Krim, Livadia, ku familja mbretërore ishte e pranishme në atë orë. Më 20 qershor, Aleksandri III vdiq dhe në të njëjtën ditë perandori i ri Mykola II mori përsipër të gjithë barrën e qeverisjes së Perandorisë Ruse. Ditën e ardhshme, 21 qershor 1894, Princesha Alice përmes Konfirmimit, si Fr. Gjoni i Kronstadt, u pranua në gjirin e Kishës Ortodokse dhe u quajt Oleksandra Fedorivna, dhe në datën 14 (26) të rënies së gjetheve në Kishën e Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, miku i Perandorit Mikoli II dhe Oleksandra Fedorivna u shfaq në imazhi i Pallatit të Dimrit.
Atë ditë, ajo shkroi në librin e ditëlindjes së Nikit (kështu e quajti privatisht personin): “Nuk do ta kisha besuar kurrë se bota mund të ishte kaq plotësisht e lumtur, sikur të ishin dy qenie tokësore. Nuk do të ketë më ndarje. Ne do të biem dakord që do të jemi të lidhur së bashku për pjesën tjetër të jetës sonë, dhe kur jeta jonë të përfundojë, ne do të jemi të lidhur përsëri së bashku në një botë tjetër.” 14 maj 1896 Kurorëzimi i mikut të Carit u bë në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Në atë ditë, Oleksandra Fedorivna u bë Perandoresha e Rusisë. Vite më parë, mbretëresha i shkroi motrës së saj se për të kjo ceremoni ishte kthyer në një mister që e siguroi atë nga Rusia.
Mikola II dhe Oleksandra jetuan në paqe dhe bekime ndoshta për një çerek shekulli, dhe ky bashkim nuk u la në hije nga saldimi i vazhdueshëm apo saldimi serioz. Dhe nëpër fate të shumta, qelbësirat e donin një dhe të njëjtë, si të rinjtë.
Perandoresha e re ishte e pajisur me bukuri të mrekullueshme. Hanna Tanieva, shoqja e ngushtë e mbretëreshës Aleksandra, shkruante për të në kujtimet e saj: “Vona ishte hijerëndë, tendencioze; i ndërtuar për mrekulli, me një qafë dhe shpatulla mrekullisht të bardha. Flokët e saj të dendur dhe të artë ishin aq të gjatë sa që i mbulonin të gjithë trupin, sikur po i lëshonte flokët. Ngjyra e pamjes është si ajo e një fëmije, erizipelë, xheloze. Perandoresha ka sy madhështor me shkëlqim gri të errët. Më shumë trishtim dhe ankth i dhanë syve të saj atë melankoli të vazhdueshme që u bë solemne.”
Ishte e rëndësishme që sovrani i ri të fillonte me epokën e re. Ajo ishte vetëm gjatë gjithë ditës, sepse burri ishte i zënë me të drejtat e sovranit. Duket se ftohtësia dhe ngurtësia e mbretëreshës filloi të fitonte më shumë pavarësi nga kjo orë. "Unë vuaj dhe qaj gjatë gjithë ditës," i shkruan ajo shoqes së saj, konteshës Rantzau, zonjës në pritje të motrës së saj, Princeshës Irene, "Unë mund të ndjej hipokrizinë dhe marrëzinë e çdo personi... Të gjithë po luftojnë për përfitime të veçanta, kudo intriga dhe gjithmonë më shumë intriga”. Natyra me gjemba e Soromit, asaj nuk i pëlqente spilkuvaniya e botës, baliv. Ishte zemërimi moral i dikujt tjetër që po bënte kërdi mes oborrtarëve. Alix dhe vjehrra nuk u dorëzuan, sepse djali i Nikës ishte xheloz për miqtë e tij. Perandoresha Dowager nuk i dha Oleksandr asnjë inkurajim moral ose ndërmjetësim. Bachachi, veprat e zonjës së dritës së madhe filluan të kishin një qëndrim të keq ndaj perandoreshës së re dhe të përhapnin ndjenja të pavërteta për të. Kështu, Alix i ri u përplas në një atmosferë armiqësie.
Një person nga të afërmit e rinj, i cili adoptoi princeshën e madhe gjermane nga dashuria e përzemërt, ishte një vajzë 12-vjeçare, motra e vogël e Sovranit, Dukës së Madhe Olga Alexandrivna. Vona mendoi këtë vit: "Për të gjithë ne, Romanovët, Alix është bërë më shpesh objekt shpifjesh dhe shpifjesh. Kështu Vaughn hyri në histori si i akuzuar... Kthehu në lumin e parë më kujtohet vizita e saj në pallatin e Aniçkovit - e mbaj mend mirë - buzeqeshi Warto Bulo Alix, siç thoshin të ligat, buzët e Vaughn janë të verbër. Ajo duket shumë serioze, ata thanë se është e zemëruar.” Askush nuk e kuptoi se shkaku ishte sëmundja fizike e përhershme. Çupa e nderit Sophia Buxgewden dëshmoi: "Ajo kishte dhimbje të vazhdueshme dhe një ndjenjë mbytjeje, ndoshta nevralgji kronike dhe në të njëjtën kohë radikulit, nga i cili vuante shumë". Dukej e tepërt për t'u pritur nga mbretëresha që të fliste për mendime dhe sjellje, edhe pse ajo, duke kafshuar buzët, po përhapte vazhdimisht një dhimbje të fortë.
Një nga nismat e para të Carina Alexandra Feodorovna në Rusi në kohën e mëshirës ishte propozimi për zonjat e oborrit: të qepnin nga tre pëlhura secila për të varfërit. Aristokratët rusë u tronditën nga një propozim i tillë. E dënuan për dhuratat: me dorën e saj të fortë, me dashuri të madhe, ajo thurte një khustka lëkure deleje dhe një shall. Ata u dënuan për ata që nderonin njerëzit e zakonshëm me miqësi. Ajo ishte shumë e fortë në aspektin moral dhe nuk i duronte marrëzitë dhe gënjeshtrat, si dhe ishte shoqe me njerëz bujarë dhe të thjeshtë. “Nuk më intereson, ai person është i pasur apo i varfër. Një mik për mua, pavarësisht se kush është ai, gjithmonë do të jetë i privuar nga një mik.” Ajo kishte katër shoqe të ngushta: Hanna Tanieva-Virubova, Julia Den, baroneshën Sophia Buxhoeveden, konteshën Anastasia Gendrikova. Këto gra humbën mbretëreshat e tyre besnike dhe iu nënshtruan sprovave të vështira. Ndërsa Oleksandra Fedorovna u zhgënjye nga koma, ajo menjëherë theu të gjitha lidhjet me një person të tillë.
Feja e Oleksandra Fedorovna u bë objekt talljeje; ata e quajtën atë një fanatike dhe hipokrit. Ndihmësi i Mordvinëve u mrekullua shumë: "Unë jam ende i humbur duke pyetur veten se çfarë shkalle ka arritur të thithë më shumë në vetvete Perandoresha, e rritur në mes, krejtësisht e huaj dhe e përulur ndaj ortodoksisë "popullore" ruse. karakteristike Cilët janë orizi më i mirë për ju." A. Tegleva, dado e vajzave të Carit, mund të dëshmojë për fenë e thellë të perandoreshës: “Ajo lutej shumë dhe ishte shumë fetare. Unë kurrë nuk kam njohur një person kaq fetar. Ajo besonte gjerësisht se përmes lutjes mund të arrish çdo gjë.” Faqet e Oleksandry Fedorivna zbulojnë thellësinë e besimit të saj dhe shpresën për ndihmën e Zotit: "Lutja ka gëzimin e saj: Më vjen keq për ata që e shohin atë jo të modës dhe nuk kanë nevojë të luten...", "...Nuk ka më të thellë. dhe jetë e gëzueshme se jeta, e mbushur me vetëmohim mes shërbëtorëve të Krishtit.” Në një fletë tjetër ai shkruan: “Zot, ndihmo ata që nuk mund ta përmbajnë dashurinë e Zotit në zemrat e tyre të pjekura, që pranojnë vetëm të gjitha ndyrësirat dhe nuk përpiqen të kuptojnë se gjithçka do të kalojë; Nuk mund të jemi ndryshe, Shpëtimtar i atyre që erdhën, duke treguar prapanicën. Kushdo që ecën në rrugën e Tij duke ndjekur dashurinë dhe vuajtjen, kupton gjithë madhështinë e Mbretërisë së Qiellit.” Një mësim tjetër nga fleta e Oleksandry Fedorovna: "Unë nuk besoj në njerëz, por besoj në të vërtetën time - në Zot, dhe gjithçka që ndodh është e panjohur për këtë besim... Meqenëse qytetet nuk janë këtu, atëherë atje, në botën tjetër dhe për kë jetojmë. Këtu gjithçka shuhet, ka përjetësi të ndritshme.” Në një jetë të rëndësishme, Kisha ishte një shqetësim qendror për të. Perandoresha mbante shërbime të rregullta në kishat e oborrit, ku vendosi statutin liturgjik të manastirit. Dhoma e Alexandra Fedorovna pranë pallatit ishte e lidhur me dhomën e gjumit të perandoreshës dhe qelinë e murgut. Muri i madh, që arrinte deri në shtrat, ishte varur me imazhe dhe kryqe. Në vitin 1903, Mykola II dhe Oleksandra Fedorivna morën pjesë në lavdërimin dhe nderimin e relikteve të shenjtorit. Serafimi i Sarovskit. Perandoresha pëlqente të drejtonte manastiret dhe të takohej me asketët. Ajo u takua me Pashën e Bekuar të Sarovit në manastirin Divivsky. Në vitin 1916, ajo takoi Novgorodin e vjetër Maria Mikhailovna, e cila jetonte në Manastirin e të Dhjetës dhe kishte qenë tashmë në shtratin e besimeve të rëndësishme për shumë herë. “Nga Idea, Mbretëresha Martire Aleksandra!” - këto janë fjalët e Marisë së Bekuar. Pastaj ajo e bekoi, e puthi dhe i tha: Dhe ti, bukuroshe, - kryq i rëndësishëm"Mos leh."
Oleksandra Fedorivna kreu bëmën e shoqes dhe nënës së saj. Familja kishte 4 vajza: dëshmorët e shenjtë Grand Dukes Olga (1895), Tatiana (1897), Maria (1899), Anastasia (1901). Më 30 qershor 1904, bota na u shfaq për një kohë të gjatë, duke iu lutur Zotit të zbriste në fron - St. Dëshmori Tsarevich Oleksiy Mikolayovich, të cilit iu transmetua sëmundja e Mbretëreshës Viktoria - hemofilia.
Njerëzit më të afërt e dinin se sa të mirë ishin njëri-tjetri në familjen mbretërore. Të gjithë kanë dëgjuar për dashurinë ideale të mbretit dhe mbretëreshës. Mikoli II dhe Oleksandra Fedorovna u bashkuan nga një marrëdhënie e ndërsjellë, e cila përkoi me fatet, të cilat kaluan pa lënë gjurmë testimi. Perandoresha shkroi në një nga fletët e saj para sovranit: “Në këto ditë, rrallë gjen dashuri të tilla... Kjo është jeta ime, drita ime... Nëse zemra kujdeset për stresin dhe ankthin, shfaqja e butësisë ndaj lëkurës jep forcë dhe lumturi të pafund I. Oh, sikur fëmijët tanë të mund të ishin të lumtur në jetën e tyre.” Dy vjet para vdekjes së saj, Carina Alexandra u shkroi njerëzve: "Më pëlqen shumë të heq erën e keqe nga ju, erë e keqe është kapsllëku i një bastard të butë. Asnjë person i vetëm nuk do të mendonte t'u dërgonte letra miqve të tij të vjetër." Gjenerali M.K. Diterikhs shkroi: "Olexandra Fedorovna ishte prapanica e vetëbesimit, përkushtimit dhe pasionit për Sovranin. "Ajo arriti të përcjellë dhe të rrënjos tek fëmijët ato ndjenja shumë të larta që përqendronin respektin dhe kotësinë e familjes tek babai i tyre."
Perandoresha u kujdes për vajzat e bukura - të gëzuara, me zemër të mirë, të cilat mund të empatizonin pikëllimin e dikujt tjetër. Qendra e familjes ishte Tsarevich Oleksiy. Në momentin e vdekjes së tërbuar nga gjakderdhja e brendshme, e shuar me një goditje të lehtë, më pas ankthi për jetën e pasardhësit në fron u bë shoqëruesi i vazhdueshëm i mikut mbretëror. Kur ai ishte i sëmurë, duke njohur mundime të tmerrshme, e gjithë familja e tij vuante me të, veçanërisht nëna e tij. Mjekësia u shfaq e pafuqishme në këtë situatë. Fshatari sekret siberian Grigory Rasputin vuri në dukje vazhdimisht gjakderdhjen e rënies, të ndezur në jetën e tij. Në atdheun e Carit, Rasputin respektohej jo më pak për faktin se ai ishte martuar me Oleksiy Mikolayovich: ata e trajtuan Zotin si një burrë. Perandoresha e quajti Rasputin "mikun tonë", e konsideroi atë si një plak dhe e thirri për mendimet e tij. Por ajo nuk ia imponoi askujt, veçanërisht jo zotërisë. Me kalimin e kohës, afërsia e plakut me Oborrin krijoi një ndjenjë dhe tjegulla jopersonale. Yoma u vlerësua me një ndikim të madh te Perandoresha, dhe te Perandori dhe politika shtetërore, e cila tregoi efektivitetin e saj.
Perandoresha u bë e famshme për mirësinë e saj të përhapur. Pjesa e mbetur e të ardhurave të saj të veçanta ishte e vogël, kështu që asaj iu desh të zvogëlonte shpenzimet e saj në mënyrë që të shihte qindarka për nevojat e bamirësisë. Në mënyrën e saj, Oleksandra Fedorovna gjeti një sërë sanatoriumesh në Krime për ata që vuanin nga tuberkulozi, ku erdhi me vajzat e saj, duke mos pasur frikë se mos infektohej, gjë që shkaktoi rrëqethje të liga në publikun laik. “Sa herë i kam çuar qindarkat Madhërisë së Tij për të paguar festën e të varfërve!... Sa herë kam derdhur lot! Ale, nuk di për njeri; Perandoresha më mbrojti dhe u tha yjeve”, ka shkruar A.A. Virubova. Perandoresha është më e vogël se lulja e Rusisë dhe e popullit rus. Deri në fillim të vitit 1909, nën ndërmjetësimin e saj kishte 33 partneritete dashamirës, bashkësi motrash të mëshirës, filiale dhe institucione, duke përfshirë: Komitetin për Promovimin e Paqes për Zyrtarët Ushtarakë që vuajtën në Luftën me Japoninë, Banjë për invalidët. , Gruaja perandorake e Patriarkanës për të ndihmuar të varfërit, Vëllazëria në emër të Mbretëreshës së Qiellit për larjen e fëmijëve me aftësi të kufizuara dhe epileptike, Kabina e Prakticitetit me mjeshtra fillor në qepje dhe konvikti për fëmijë, Kabina praktike për edukimin e grave, Të gjitha -Pikluvannya ruse për mbrojtjen e amësisë që mla. Vaughn shkoi të flinte në "School of Nannies", në të cilën vajzat dhe nënat filluan të kujdeseshin për fëmijët e tyre; organizoi “Shkollën e Misterit Popullor” për zhvillimin e arteve artizanale për vajzat fshatare; Më zuri gjumi gjatë ditës, duke u larë për vajzat e djegura nga dielli dhe brenda.
Kur, pas revolucionit të vitit 1905, u ul censura, gazetat filluan të shajnë mbretëreshën. Napoleon Bonaparti në kohën e ditës tha përpara Zotit: "Edhe gazetat mund të përhapin më shumë të keqe se një ushtri prej njëqind mijë." Oleksandra Fedorivna shpesh quhej "histerike" dhe "anormale". Vaughn dinte gjithçka që ata thoshin dhe shkruanin për të. Pastaj filluan të dëgjoheshin zëra për këtë "tradhti bashkëshortore". Përpara "partnerëve intimë", Grigory Rasputin, Konti A.N. Orlova dhe thuaj Ganna Virubov. Nikolla II shkroi nga ky tregim: "Asnjë nga njerëzit fisnikë nuk mund të besojë ose të humbasë respektin për një vulgaritet të tillë." Lilya Den mendoi në emigracion: Perandoresha "dinte dhe lexonte gjithçka që thuhej dhe shkruhej për të. Prote, ndonëse autorët e fletëve anonime u përpoqën ta turpëronin dhe gazetarët e lyenin me pjellë, asgjë nuk ngeci në shpirtin e pastër të Perandoreshës. E pashë se sa e zbehtë ishte Vaughn, sa sytë i mbusheshin me lot, sapo diçka posaçërisht poshtëruese të kthente në respektin e saj. "Madhështia e Proteas shkëlqen fort mbi rrugën e rrugës."
Në orën e Luftës së Parë Botërore, Perandoresha, pasi kishte harruar sëmundjen dhe dobësinë e saj, filloi menjëherë punën organizative nga kontrolli i depove dhe furnizimeve mjekësore, infermiereve dhe trenave sanitare. Së bashku me vajzat e saj të mëdha, Olga dhe Tetyana, ajo përfundoi kursin e infermiereve në spitalin spitalor dhe punoi si infermiere. Për shkak të shëndetit të dobët, ajo kalonte ditë të tëra në sallat e operacionit, dhomat e zhveshjes dhe dhomat e mjekësisë. Ganna Virubova i besoi ndërgjegjes së saj: “Duke qëndruar pas kirurgut, Perandoresha, si një motër që operon lëkurën, dorëzoi instrumente të sterilizuara, leshi pambuku dhe fasha, hoqi këmbët dhe krahët e amputuar, fashoi plagët gangrenoze pa shpuar asgjë dhe verërat në mënyrë të qëndrueshme. ora e luftës”. Sophia Buxhoeveden shkroi për Carinën si një infermiere: "Madhështia e tij u frymëzua nga intimiteti dhe intimiteti, dhe ajo solli diçka në punën e saj, veçanërisht të vlefshme për pacientin - të pranojë vuajtjet e të tjerëve si të sajat. Ky është qëllimi i mbështetjes. dhe duke ngushëlluar vuajtjet. As nënat dhe as vajzat nuk u panë kurrë në punën më të rëndësishme dhe të lodhshme...” Turbot e njeriut, pajisjet e rëndësishme të të cilit tashmë e lavdëronin Perandoreshën dhe në orën e luftës ajo vendosi ta ndihmonte me fuqitë në x të djathtë. Kishte një dëshirë të zjarrtë që gratë të ndanin barrën e popullit të khanit: "Ti përballon gjithçka vetëm, me kaq guxim! Më lër të të ndihmoj, thesari im! Këndoni dhe pyesni se cila grua dëshiron kanellë. Unë me të vërtetë dua t'jua bëj gjithçka më të lehtë."
Siç do ta kishte fati, pakënaqësia me Perandoreshën u rrit në supremacinë ruse. Rrjedha e akuzave dhe e neverive u përhap nga armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm të Rusisë. Situata rreth Oleksandry Fedorovna u tensionua veçanërisht gjatë Luftës së Parë Botërore. Miliukov nga tribuna e Derzhdumit, duke tundur një gazetë gjermane, e cila thoshte se Carina ishte një sfungjer gjerman, duke thënë: "Marrëzi apo e keqe?" - dorëheqja e martesës nga dikush që po bënte fole në pallatin mbretëror. Vetë Oleksandra Fedorovna i tha shoqes së saj Lily Den: "Çfarë çudi thonë ata që unë simpatizoj gjermanët? Kam jetuar njëzet vjet në Gjermani, dhe kam jetuar në Rusi për njëzet vjet! Të gjitha interesat e mia, djali im i ardhshëm, janë të lidhura me Rusinë. Oh, pse nuk mund të jem rus? Pas deklaratës së Sovranit, komisioni nën urdhrin Timchasov nuk ishte në gjendje të vërtetonte fajin e Mikoli II dhe Oleksandri Fedorovna për ndonjë keqbërje, por konsolidimi i rezultateve të komisionit çoi në shfaqjen e ndjenjave negative për karakterin e veçantë të Perandoreshës.
2 Bereznya 1917 r. Mikola II u paraqit në fron për vete dhe Spadkoemtsa. Në ditën e 8-të, pas vendimit të urdhrit Timchasov, Perandoresha dhe fëmijët e saj u arrestuan nga gjenerali Kornilov në Tsarskoe Selo, dhe në të njëjtën ditë Sovrani u arrestua në Mogilov. Oleksandra Fedorivna humbi paratë vetë. Fëmijët ishin të sëmurë rëndë, oborrtarët u larguan nga pallati dhe pak humbën familjet e tyre besnike. Energjia elektrike ishte fikur, nuk kishte ujë - akulli ishte ngrohur në sobë. Perandoresha nuk e humbi zemrën, ajo inkurajoi ushtarët besnikë që kishin humbur aftësinë për të çuar warta në pallat. Vaughn u shkroi njerëzve në Mogilyov për sëmundjen e fëmijëve të saj, për dashurinë e saj më parë. 9 Plani është që të dorëzohet perandori i burgosur te Carskoe Selo. Atë ditë, Ganna Virubova shkroi në ditarin e saj: “Si një vajzë pesëmbëdhjetëvjeçare, ajo vrapoi nëpër tubime dhe korridore të pafundme në drejtimin tim. Pasi u takuan, ata u përqafuan me njëri-tjetrin dhe, të humbur në vetvete, shpërthyen në lot.” Në kallirin e Sovranit dhe Perandoreshës Yu.A. Den filloi shumë muhabet për eksportimin e gjithë atdheut në Itali. Këtij propozimi, Perandoresha iu përgjigj: “Ai i mjeri që braktis Atdheun e tij në një moment kaq të vështirë. Mos u shqetësoni aq shumë me ne sa të mund të mbjellim një fortesë pranë kalasë Peter and Paul. Por ne kurrë nuk do të largohemi nga Rusia."
1 drapër 1917 fshij. Familja mbretërore, pas vendimeve të Timchasov, u internua në Tobolsk, ku ajo jetoi për 8 muaj në zyrën e guvernatorit. Oleksandra Fedorivna i nisi fëmijët, lexonte dhe qëndiste. Në mbrëmjet e javës ndërtoheshin ekspozita të vogla teatrale. Në orën e Kreshmës, mësuesi i gjuhës angleze Gibbs tha: "Perandoresha bëri një kopje ruse të Kanunit (të Andreas të Kretës"). Kjo nënkuptonte rishkrimin e përsëritur të 25 faqeve të Canon.
Alexandra Fedorivna më donte plotësisht dhe me vetëmohim. Aq sa e donte burrin, fëmijët dhe miqtë e saj, aq e donte edhe vetë Rusinë, e cila u bë Atdhe për të. Ajo tronditi її, її njerëz të thjeshtë e të sjellshëm. Populli luftoi për Rusinë dhe për ta, duke kujtuar shpirtin e Perandoreshës dhe të mërguarit. Nga Tobolskaya ajo i shkroi Virubovit: “... Ndjehem si nëna e tokës dhe vuaj si për fëmijën tim, dhe e dua Atdheun tim, pavarësisht nga të gjitha frikërat tani dhe të gjitha mëkatet. Ti e di që është e pamundur të rrëmbesh khanin nga zemra ime dhe Rusia... Zot, ki mëshirë dhe mbroje Rusinë! Unë lutem në mënyrë të pafajshme.”
Në përputhje me vendimet e bolshevikëve, atdheu nga Tobolsk u dorëzua në Yekaterinburg, në kabinën e inxhinierit Ipatiev. Këtu jeta e familjes mbretërore i nënshtrohej regjimit të burgut: izolimi nga bota e jashtme, një shëtitje e gjatë, racione të varfëra ushqimore, kërkime dhe magji. Në një njeri kaq të rëndësishëm, marrëdhëniet e tij të ardhshme zbuluan një fisnikëri dhe qartësi të jashtëzakonshme shpirtërore. Vera, siç shkroi Pierre Gilliard, "tashmë inkurajoi fuqishëm guximin e marrëdhënieve të tyre. Ata ruajtën në vetvete atë besim të mrekullueshëm, i cili tashmë në Tobolsk thërriste gëzimin e atyre që mungonin dhe u jepte aq shumë forcë dhe aq shumë qartësi mes të vuajturve. Erë e keqe tashmë është zhdukur plotësisht nga drita këtu.” Erë e keqe po përgatitej deri në vdekjen e dëshmorit. Perandoresha u përpoq të mos dilte për shëtitje, rojet e mbetura të sigurisë e vunë nën presion: ajo po flinte me Rasputin. Perandoresha vuajti dhe u lut gjithë orën. Vona shkroi: “Nevoja për të duruar çdo poshtërim, poshtërim, frikë me përulësi. Dhe ai është besnik, i durueshëm dhe i mëshirshëm - nuk zemërohet deri në fund... Pa këtë besim do të ishte e pamundur të jetonte...” Mbretëresha, burri dhe fëmijët e saj u pushkatuan natën e 17 qershorit 1918. . Ajo ishte mbi 46 vjeç.
Në vitin 1991, Alexandra Fedorovna dhe të gjithë anëtarët e familjes mbretërore u kanonizuan nga Kisha Ortodokse Ruse jashtë vendit, dhe në fillim të viteve 2000 nga Patriarkana e Moskës. 100 vjet pas masakrës brutale të familjes mbretërore, imazhi i shenjtë dhe i ndritur i mbretëreshës martire na kthehet, duke varrosur bukurinë e saj morale në atë ditë. Plaku frymor Mikola (Gur'yanov) tha për të: "Perandoresha ishte mbretëresha më e madhe ruse".
Shën Aleksandra, skuadra e im-per-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na, ishte një chri-sti-an-koy sekret. Pas qëndrueshmërisë së besimit të Shën Gjergjit, në orën e mundimit të tij, dukej se kishte disa dëshmi të besimit të tij në Jezu Krishtin. Vaughn shkoi në qytetin ku St. Ge-or-giya, ra në këmbët e një gjëje të madhe dhe para të gjithëve u deklarua e krishterë. Dio-kli-ti-an i hidhëruar e luftoi mbretin deri në vdekje. Shën Aleksandra e pranoi me guxim këtë të keqe dhe shkoi e gëzuar në vendin e ekzekutimit, duke u lutur për pamjen e saj të zgjeruar të qiellit. Rrugës, e lodhur, më në fund e la të merrte frymë pak. E mbështetur në murin e një kabine, ajo vdiq në heshtje. Kjo botë është në fund pas 21 prillit 303 dhe kujtimi i saj festohet një ditë që nga çdo gjë -mu-che-ni-kom Ge-or-gi-em, 23 prill sipas kishës-of-ka- len-da-ryu.
Jashtë jetës së martires Alexandra, Perandoresha Romake
Mbretëresha e Shenjtë Aleksandër, për vdekjen imagjinare të së cilës u shkrua për-pi-sa-por në aktet e shumta të Shën Ge-org_ya, i cili u vendos menjëherë pas përfundimit të tij, ishte në gjendje, megjithatë, të arrinte fundi i disa viteve më vonë, në 314.
Me kalimin e viteve janë bërë shumë para. Im-per-ator Dio-kli-ti-an në vitin 305 u rivendos nga froni dhe pushteti i kaloi bashkëstërgjyshit të tij Mac -si-mi-a-nu Ga-le-riu (305-311 ), fa-na-ty-ku-lang-u-stva, i vrazhdë-bo-mu-i-h-hundred-to-vo-i-nu . Vajza e tij ishte e bija e mbretit të shenjtë Alek-san-dri - dëshmorit të shenjtë Va-le-riya, të cilin Dio-kli-ti-an e pa midis saj dhe vullnetit të saj gjatë mbretërimit të tij. Shën Aleksandra e ushqeu vajzën e saj në lumturi të krishterë. Kur Galerius vdiq, perandori Maximin filloi t'i prekte duart. Pasi mori gruan e tij, ai dërgoi Shën Valerinë në Siri, ku ajo jetonte me nënën e saj. Pas vdekjes së Maksiminit në vitin 313, nënë e bijë mbërritën në Nikomedia, duke u mbështetur në mëshirën e udhëheqësit të tyre Li-ki-niy (313-324). Në të njëjtën kohë, i shenjtë Riv-noap-o-tsar Kon-stan-ti-nom vin shkroi dekretin Mi-lan, i cili na dha lirinë. du-ve-ro-is-po-ve-da-nya, megjithatë, fshehurazi i privuar nga armiku i krishterimit. Li-ki-niy ndëshkoi mbretëreshën e shenjtë Alek-san-dru dhe vajzën e saj Va-le-riya. Qelbësve iu pre koka dhe trupat e tyre u hodhën në det.
I favorizuar...
