Critérios subjetivos e objetivos de respeito em psicologia. Respeito e memória

Yu.B. Gippenreiter

O.M. Leontyev é a psicologia de hoje.
M.: MDU, 1983./Ed. A.V. Zaporozhets ta dentro. Loja. 165-177.

A nutrição da natureza do respeito continua a ser calorosamente debatida hoje. Um dos pontos discutidos é a antiga alternativa: que é o respeito como processo independente, e que é um lado, um aspecto de qualquer atividade mental. Na psicologia cognitiva estrangeira, esta alternativa é representada pelos adeptos da teoria do respeito como um processo especial de bloqueio, ou filtragem, de informações que é assegurado pelo trabalho de um bloco especial e pelos adeptos da visão de que o respeito é demonstrado pelos robôs em esses sistemas de processamento e informação.

Na psicologia Radyan também existem tipos de queixas claramente presentes: “respeito é franqueza e seriedade de qualquer atividade” e “respeito é uma atividade especial de controle”. Ressentimento das manifestações de tais atividades Esta é uma ótima abordagem ao respeito. Ao mesmo tempo, o fedor, como já foi indicado, é conseguir uma alternativa. Outro conceito apareceu cronologicamente mais tarde e vinga as críticas do primeiro. Prote, em nossa opinião, há muito menos fatos para explicar. Aqui tentaremos roubar o per-

Pois bem, o conceito é uma afirmação sobre o respeito como aspecto de qualquer atividade, conferindo-lhe, porém, uma formulação um pouco diferente. Voltando a este ponto, estamos perturbados pela contradição de que a viabilidade potencial da teoria psicológica da actividade, ao compreender a natureza do respeito, supera significativamente as implementações que existiram até ao presente.

Por favor, precisamos discutir primeiro a comida, então você a respeita. Este alimento em toda a “psicologia” científica surgiu repetidamente. Vários autores deram diferentes tipos, mas até agora não há clareza e uniformidade aqui. critério Obrigado, os mais irracionais são revelados pela maioria das investigações.

1. Em primeiro lugar, as razões cronológicas são essencialmente as mesmas. há muitos nomes critério fenomenal - clareza e clareza Em vez de informação, o que está no campo de atenção Para representantes da psicologia da informação, este critério é o principal e único. Prote duzhe shvidko apareceu yogo importante e metódico companheiro de problemas vikoristannya yogo na korist investigação respeito. Essas dificuldades surgiram pela falta de compreensão dos estágios da clareza subjetiva e pela transformação da qualidade da clareza no processo de autocuidado. Como resultado, muitos psicólogos foram guiados por critérios objetivos mais “óbvios”. E, no entanto, independentemente da perda do monopólio de se tornar um critério fenomenal, o vinho está agora privado de uma das mais importantes e insanas manifestações de respeito na descrição.

2. É considerado um critério objetivo, que pode ser nomeado mentalmente critério "produtivo". Não caracteriza o “processo” em si tanto quanto o resultado. Esta é a diferença entre o produto da atividade “importante” (perceptiva, mental, motora) e a “irrelevante”. Em termos de atividade mental e perceptiva, este produto tem um caráter cognitivo: mais inteligente, mais facilmente compreendido. Toda atividade se preocupa com o impacto dos resultados materiais externos.

3. Critério ofensivo - mnemônico, critério que aparece no material memorizado, que possui um campo de respeito. Embora este critério também possa ser estendido aos efeitos “produtivos” do respeito, que podem ser vistos especialmente, gostaríamos de saber que não é um produto direto, mas um subproduto de qualquer ação importante (já que não há necessidade de um diyu mnemônico especial).

4. Reações externas – motoras, Postural-tônico, vegetativo, que garantirá à mente a rápida aceitação do sinal.Incluem: virar a cabeça, fixar o olhar, expressões faciais e postura.

esclarecimento, supressão da respiração, componentes vegetativos da reação de orientação, etc.

5. As decisões, permanecendo em ordem, mas sem importância, critério de seleção O que está diariamente presente como no meio dos critérios de reação exagerada cutânea: aparece no intermediário do campo da informação clara da periferia da informação; a capacidade de absorver ativamente algumas das informações que você encontra e trabalhar apenas da maneira certa; aqueles que esqueceram perderam alguns dos seus inimigos; Na instalação dos órgãos, eles são sensíveis e respondem aos sinais externos do ambiente. É possível, dada a universalidade deste critério, que se espere que ele tenha um significado particular no futuro, de modo que os termos “respeito” e “seletividade” se tornaram sinônimos de muitos robôs

A análise da pesquisa experimental e teórica levará inevitavelmente a uma conclusão sobre a necessidade da forma todos, ou aceitar a maioria dos critérios de sobreseguro. A verdade é que em cada um deles o “respeito” tem uma qualidade misteriosa, ou, por exemplo, há uma sensação de que falamos de respeito e dele em si. Já conhecemos um conceito semelhante nos robôs até mesmo do investigador penetrante final do XIX V. N. M. Lange Criticando a tendência da época de ver o “monoideísmo rosumiano” como um único sinal de respeito, ele observa que com base nesses sinais teria sido possível introduzir, por exemplo, um estado patológico de ideia fixa. Para evitar tal confusão, é atribuído o seguinte sinal, segundo N.M. Lange, adicione mais informações reações corpo e averiguando redecorado priynyattya (critérios "externos" e "produtivos" - coisa maravilhosa). De maneira semelhante, muitos autores, a começar por G. Helmholtz e W. Wundt, enfatizaram a insuficiência de se pensar no respeito aos sinais das reações externas e na instalação de órgãos com sensibilidade (como se sabe, fixação “forte” do olhos não significam respeito seredzhenosti). Com este sucesso, nota-se também a falta de mais um critério produtivo: a forma como o trabalho decorre de forma suave e ininterrupta, o que pode ser devido tanto a robôs importantes como à automatização da acção, que é acompanhada, aparentemente, por um enfraquecimento do respeito e leva a novas conexões a partir de um novo tipo de controle.

Contudo, uma consideração do problema do respeito na história da psicologia experimental mostra que, como resultado da investigação de um fenómeno mental, e o seu próprio significado está implicado na implementação abordagem multiplano de uma hora- abordagem pelo lado da informação, pelo lado da atividade e pelo lado dos processos fisiológicos.

Indo oportunamente além do meio-termo, mostraremos que o método de análise abrangente da psique foi desenvolvido com sucesso nas investigações de O.M. Leontieva.

Na história da psicologia conhecemos bem a escola, especificamente a época, em que os movimentos atuais estavam em um dos planos nomeados. Tais, por exemplo, evidências psicológicas “unidimensionais” e psicologia comportamental quase esgotaram as suas possibilidades explicativas e heurísticas. Os esquemas de “plano duplo” surgiram como os mais estáveis ​​e promissores. Os planos de informação - e fisiologia começaram a ser praticados por W. Wundt, e por trás das visões da metodologia paralelística Wundtiana, que parecia diretamente tão promissora, que deu origem a subdisciplinas especiais - fisiologia da psicoterapia, neuropsicologia, etc. planos de informação - e atividade, atividade - e fisiologia. Os fedores surgiram e houve diferenças significativas entre as ciências antigas e especialmente a psicologia do período Radiano.

O desenvolvimento externo da psicologia marxista radiana se deve ao fato de que o conhecimento parece ser uma forma de atividade que foi adquirida pelos ancestrais de A.N. Desenvolvimento teórico de Leontiev, e foi utilizado como princípio heurístico no desenvolvimento psicológico específico do problema da informação. Yakshcho nas seguintes investigações A.N. Leontiev separou a análise das ligações entre dois planos - evidência e atividade, então todo o estilo de seu pensamento científico foi um acúmulo constante de todos os três planos nomeados. Isto se deveu à medida em que fui capaz de encaixar organicamente no aparato categórico da teoria psicológica da atividade os processos fisiológicos como implementadores da atividade; e no facto de quanto do nosso trabalho temos dedicado às conexões de outra díade: as atividades e mecanismos fisiológicos; E descobriram que em estimativas elevadas, como sabiam no novo trabalho de outros autores, favorecem profundamente a orientação “ativa” dos processos fisiológicos.

Com uma bunda piscando, A.N. Leontyev levou em consideração o conceito fisiológico dos governantes N.A. Bernstein Yak Vidomo, N.A. Bernstein deve provar a formação fundamental daqueles que estão em estado de ruína, cujo lado semântico significa um ciúme neurológico naqueles que correm o risco de experimentar a revolução. Esta posição, pela sua importância científica, pode ser equiparada à regularidade e relevância para o plano de informação da atividade futura. Aqui, na ideia principal de N.A. Bernstein, iaque. padrões estabelecidos, há uma inserção nos vínculos diretos causa-hereditária: fora de vista o ato de fluir, também, na vida cotidiana, - para estruturas neurológicas e processos fisiológicos, e quais não. Zamista

Para buscar uma explicação dos fenômenos e processos mentais por meio da análise dos mecanismos fisiológicos, base do pensamento fisiológico tradicional, esta teoria mostra a necessidade de uma inversão: a história da psicologia deles, categorias ativas para a compreensão dos processos fisiológicos.

O.M. Leontyev valorizava muito o conceito de N.A. Bernstein por trás deste “psicologismo” interno; no robô adormecido com A.V. Zaporozhets também fez contribuições especiais para a pesquisa e desenvolvimento prático desses fluidos fisiológicos muito ativos para fins terapêuticos.

Por outro lado, a atividade futura determina a estrutura e o fenômeno das evidências, por outro lado, a atividade futura é determinada pela interrupção dos processos fisiológicos. O plano de análise de atividades é identificado por um nó que recebe dois nomes diferentes do plano, e ao mesmo tempo - chave para penetração nesses outros planos e penetração neles. O.M. Leontyev, como os criadores da teoria psicológica da atividade, trabalhou de forma muito importante neste plano fundamental. O desenvolvimento psicológico teórico e concreto do plano de ação e a demonstração de suas capacidades explicativas durante a transição para outros planos são uma de suas contribuições fundamentais para a ciência psicológica. Ale em robôs A.N. Leontiev ocorra e estabeleça novos suprimentos, direcionados ao plano chave. Analisando os aspectos operacionais do “fluxo de atividade”, O.M. Leontyev refere-se constantemente à complexidade superior desta organização hierárquica, e eu refiro-me à dinâmica do resto. No decurso da sua concretização específica, a actividade é constantemente despertada, reorganizada, através da qual é impossível fazer chamadas com clareza, organizando mentes externas e estabelecendo objectivos. Uma vez introduzida no canal planeado, qualquer comunidade pode seguir novos caminhos através das poderosas leis de organização e desenvolvimento. Que possibilidades temos para analisar aspectos estruturais e dinâmicos mais sutis da atividade?

Em qualquer ciência, a descoberta de jazidas importantes dá origem a novos métodos de investigação. A identificação das condições fundamentais subjacentes ao quadro da informação e ao funcionamento dos sistemas fisiológicos funcionais na atividade quotidiana permite-nos avançar para o próprio processo da atividade através da análise de ambas as manifestações. Em outras palavras, os fenômenos da informação e dos processos fisiológicos podem agora ser interpretados como indicadores estruturas e dinâmicas de atividade.

O.M. Leontyev, como substituto do seu trabalho, e com declarações diretas, apelou consistentemente a uma análise respeitosa do quadro interno da inteligência de uma pessoa, avaliando os dados do autocuidado como matéria-prima que alimenta Esta é uma explicação dos indicadores mais importantes para o andamento das atividades. Por outro lado, colocando diretamente o

buscando indicadores objetivos e fisiológicos desses aspectos da atividade, que aparecem “até certo ponto claramente... tanto por cautela externa quanto introspectivamente”

Claro, o nome é ofensivo, porque o método de investigação da atividade mental foi implementado na psicologia há muito tempo e amplamente. Proteja O.M. Leontyev, sendo um pré-sucessor, que é muito Volodymyr, ambos os métodos, criando sua síntese, e principalmente provoca Isso é criatividade científica. Transições “diretas” e de “reversão” entre esses três planos podem ser encontradas em muitos estudos experimentais. A organização das atividades tem sido testada através da criação de mentes especiais e do estabelecimento de metas para a investigação deste ou daquele fenômeno subjetivo; análise detalhada do sentido subjetivo de identificação de características estruturais e dinâmicas adicionais da atividade; registro de indicadores fisiológicos objetivos com método de verificação de dados de automonitoramento e viabilização de atividades futuras; a análise em conjunto com fenômenos subjetivos e fisiológicos é determinada experimentalmente pela transformação durante o curso da atividade - o eixo de uma moldura típica de composições dobráveis ​​​​que se entrelaçam, que são experimentos de O.M. Leontyev, através da investigação da gênese da sensibilidade, aspectos motores da percepção, processos afetivos e volitivos, etc. Talvez este mesmo método de análise complexa da psique a partir de transições interplanares agudas no processo de investigações específicas e permitindo que O.M. Leontiev conseguiu formular grandes hipóteses, mas foi fácil “verificá-las”.

Nos robôs O.M. Leontiev, temos uma série de ideias profundas que abordam diretamente os problemas do respeito. A totalidade do fedor começa a se tornar insuportável conceito de respeito Gostaria de continuar a ser bem explorado pelo próprio autor - apesar de tudo, aumentou organicamente para uma afirmação mais ignorante sobre Svidomosti. Poucas dessas ideias foram descobertas por O.M. Leontyev em uma de suas muitas primeiras obras, que, segundo o próprio autor, já foi privado de seu coração próximo. Assim que começarmos a analisar estas ideias, introduziremos alguns esclarecimentos terminológicos. É possível que o artigo de O.M. Leontyeva se opõe fortemente ao conceito tradicional de fama como uma soma de processos mentais privados, o autor vive em alguns lugares os termos “respeito”, “campo de respeito” num sentido crítico especial. Ele faz especialmente uma afirmação simplificada sobre a substituição do “campo do respeito”, que inclui todos aqueles que aparecem diante dos olhos do que foi tentado. No final das contas, o autor fala sobre “informações relevantes”

mih" ou "bem conscientes" das mudanças que se aproximam em relação à hostilidade, são claramente informados. Junto com essas coisas, vemos mudanças que são apenas "que aparecem nas informações" e, dizem, "não informadas". " Dessa maneira, A. N. Leontiev está na verdade aqui dividindo a psique em o foco do conhecimento (o campo do respeito), a periferia do conhecimento e a área além do limiar do respeito, uma nova característica psicológica relevante do respeito em contraste com seu primitivo , nebulosidade superficial, e só então em É importante voltar à terminologia tradicional, por exemplo, nutrição formas de aprender e aprender a respeitar.

Passemos às ideias principais de O.M. A atenção de Leontyev à natureza e aos mecanismos do respeito. O respeito não é uma essência independente, na medida em que se pode explicar outros fenômenos mentais. Isto exigirá alguns esclarecimentos. A tradicional superinterpretação dos fatores que influenciam a atração e o declínio do respeito, dividindo-os em “externos” (a intensidade do influxo, sua novidade, despretensão, etc.) e “internos” (intoxicação emocional, int res, volovo zusilla), não ajuda a revelar os verdadeiros mecanismos deste fenómeno. A natureza do respeito só pode ser revelada através da análise da atividade. Tal análise permite obter mais informações sobre nutrição que são atualmente “conhecidas”. seja respeitado. E é preciso ver o objeto da atividade direta do sujeito. A mesma coisa, ou não, é o lugar que sugere metas Sim, está claro. Nesse sentido, que lugar devemos ocupar? pense nisso Vikonannya dii, não está claro. Aparentemente, o que foi dito não pode ser atribuído ao poder independente. Por exemplo, seria errado dizer que o respeito de uma criança tem o poder da instabilidade. As autoridades respeitam as peculiaridades da organização das atividades. Assim, por trás do respeito da criança está uma fácil mudança de atividade. A criança está sempre ativa, mas a franqueza de sua atividade muda. Enfatizar o respeito da criança por um assunto importante (por exemplo, a explicação de um professor) é o lado negativo de um processo positivo - uma mudança na atividade e, portanto, no respeito, para outro assunto “terceiro”. Portanto, a importante tarefa psicológica e pedagógica – a gestão da saúde da criança – pode ser alcançada através da organização das suas atividades. Não basta simplesmente “virar” o respeito do aluno para o lugar necessário; o respeito é focado no sujeito apenas no caso de a criança tomar consciência da necessidade dessa mudança e o processo se desenrolar. A operação de equipar o sujeito também pode ter impacto direto no funcionamento do dispositivo. Conforme mostrado pela pesquisa experimental de O.M. Leontyev, realizado sob a supervisão de L.S. Vigotsky, as operações externas, transformando-se em atos internos e ardentes, tornam-se importantes meios de respeito suficiente.

Nya. Análise da gênese das operações, segundo A.M. Leontyev, também nos permite revelar o mecanismo da chamada “marcha primária” de respeito por E. Titchener. As operações que já passaram da fase de operações familiares (em consequência de adaptação desconhecida), continuam a ser “controladas de perto”, embora não sejam mantidas atualizadas. Este modo de controle indireto cria hostilidade “como um respeito bestial passageiro”

Na análise de O.M. Leontiev conhece os problemas do respeito e também uma importante transição para o terceiro plano mencionado - o plano dos mecanismos fisiológicos. Se a atividade é fisiológica ou um sistema de processos que ocorrem em diversos níveis neurológicos. Novos iguais com direitos iguais: entre eles há um “líder” e um “antecedentes”. O.M. Leontyev apoia especialmente os pensamentos de N.A. Bernstein sobre aqueles que já sabem que são subversivos apenas um líder rіvnya, seja lá o que for esse rіvnya com fio. Portanto, há uma natureza dinâmica interna das operações que passaram da fase de ações informativas - seu significado ou é reconhecido com urgência, ou volta-se novamente para a periferia da informação - fisiologicamente significa "vir para baixo" para o nível de fundo, então novamente "rebaixando" no nível de fundo.

Bem, conhecemos a afirmação sobre respeito nos robôs de A.N. Leontyev, ser reduzido a condições tão imundas. O respeito como fenômeno de evidência (e como fator de prejuízo ao resultado) está associado à atividade cutânea. Aqui - afinal, depois de organizada a atividade, ela só pode ser compreendida através da análise do resto. Contudo, nem todo o sistema de atividade está representado, mas apenas o robô nível do fio. Estas disposições poderiam ser reduzidas à seguinte fórmula única: o respeito é uma manifestação fenomenal e produtiva do trabalho do nível condutor da organização das atividades. Esta formulação não corresponde à tradicional importância “ativa” do respeito como franqueza e consistência da atividade. Mesmo que o ruibarbo condutor indique a tarefa ou método de atividade, então seu robô, é claro, significa “diretividade” no assunto - o objetivo é “foco” no novo. Na mesma hora dada a nomeação Tem a vantagem de permitir, sem interferir na análise do plano de ação, avançar para negociações mecanismos Respeite, e estamos diante desse macromecanismo.

Passemos à análise de como funciona essa afirmação sobre o respeito em termos de explicação de vários tipos, poderes e fenômenos. Desta forma, você pode obter muitas ideias profundas e

respeito pelo que foi escrito por vários autores na época. Por último, por respeito.

Mimovilna uvaga O chamado é descrito como a reação do corpo a um estímulo fisicamente forte, inesperado e inesperado. Na fisiologia da alta atividade nervosa, tais reações (chamadas “orientativas”) são amplamente aceitas do lado das mentes de sua culpa, componentes externos ornais e vegetativos, etc. . Aqueles que tentaram detectar o aspecto cognitivo de subsistência do processo que estava acontecendo perderam-se diretamente fora do escopo do trabalho e foram mantidos fora do poder das investigações psicológicas. Aqui, nas descrições de vários autores, atos de respeito passageiro aparecem não tanto como reações, mas processos de atividade que afetam. Enviemos, por exemplo, para uma análise milagrosa, dados do século passado N.M. Lange.

De acordo com N.M. Lange, o organismo vivo da pele tem um “instinto” e um “desejo” de impulso que é despertado na presença de um oponente insatisfeito, imprevisível e fisicamente forte. A partir deste momento inicia-se o processo de respeito passageiro, em vez do qual se dá uma valorização gradual de diversas “manifestações”, cuja pele evita o influxo atual. Este processo continua até que seja encontrada uma imagem totalmente compatível com o objeto em questão. Então “assimila” esse objeto, e o resto parece razoável ou aceitável; O instinto de ganância desaparece gradualmente.

Neste caso, tudo o que é revelado sobre o processo de respeito passageiro baseia-se numa abordagem ativa que nos é muito próxima: a base do processo é o que chamamos de necessidade cognitiva; Essa necessidade se atualiza a partir de um determinado estímulo que possui características específicas; o processo de respeito passageiro que é preocupante atividade perceptiva, cujo produto é uma imagem nítida do objeto. Observe que a descrição do mecanismo desta atividade é fornecida por N.N. Lange transferiu mais do que nunca a atual teoria das hipóteses perceptivas, ou o conceito de ciclos perceptivos

Como ficar com raiva respeito mais perceptivo, e novamente através dos esforços da psicologia experimental, começando com o trabalho dos clássicos do final do século XIX. Estamos tentando descrevê-lo como um processo de atividade perceptiva ativa. O elemento central deste processo é o que, na terminologia antiga, era chamado de “ato de pré-percepção”. Esta é a imagem central anteriormente acarinhada e diminuída, para descrever a qual em diferentes períodos diferentes autores usaram diferentes termos - “conhecimento prévio”, “despertar ideacional”, “despertar”, “hipótese”, “esquema” e assim por diante. a função desta iluminação central em vários conceitos foi privada de aproximadamente a mesma - esta é uma espécie de produto perceptivo, que é

cria um pensamento perceptivo e então, irritado com inimigos reais, transforma-se em uma imagem clara e distinta - uma subsunção característica do respeito perceptivo. Desta forma, e aqui, podemos lidar com os ciclos perceptivos, e com o trabalho do “anel de controle perceptivo”. A diferença entre as situações de respeito passageiro e contente reside na natureza da espiga patrocinadora e organizadora: no primeiro tipo ainda existe uma necessidade cognitiva não objetivada, no outro tipo existe uma meta perceptiva pré-determinada e extinta.

Subindo para Com muito respeito do Vicon, Ao mesmo tempo, é importante que isto esteja cada vez mais associado à organização de atividades diretas. Esta ideia é expressa mais claramente por L.S. Vigotsky em palavras que podem ser consideradas uma espécie de epígrafe de todo o conceito: “A história do respeito da criança e a história da organização e do comportamento”. Pode-se citar toda uma série de pontos-chave deste “órgão “Izovanosti”, que, conforme demonstrado pela análise teórica e pesquisa de muitos autores, pode estar diretamente relacionado ao modo de operação com respeito suficiente segurança motivacional Atividades. Sem um motivo forte e persistente, é impossível experimentar uma dolorosa perda de respeito. A diluição, estabelecida por E. Titchener, do respeito suficiente pelo “secundário” e pelo “primário posterior” tem pouco a ver com o próprio aspecto motivacional: a luta de motivos na primeira fase e a superação do motivo de atividade suficiente no outro. Outro ponto fundamental é a capacidade de completar as actividades e tarefas fragmentadas do programa até à sua implementação planeada. Descubra que outro funcionamento mental importante e de suficiente respeito é o equipamento do sujeito Koshtami atividade, então. técnicas técnicas de implementação de programas (div.).

Como transferir tudo o que foi dito para o modelo macrofisiológico moderno, utilizando para isso o “anel reflexo” N.A. Bernstein (para o desenvolvimento do respeito perceptivo, que o modificou no “anel perceptual”), então ficará claro que o que se chama respeito reside no funcionamento normal de todos os blocos do anel de controle: programas que configuram o dispositivo, o dispositivo Real, bloco de recriptografia, ordenado de acordo com as necessidades dos motivos, que de alguma forma são colocados nas mãos do autor do anel, mas, é claro, são transferidos conforme necessário para as mentes de seus robôs.

A necessidade de compreender os aspectos ricos e variados da actividade organizadora torna-se especialmente óbvia quando se tenta explicar as acções mais subtis do poder e os fenómenos do respeito. Aqui, através da análise dos principais tipos de organização da atividade (impacto, proposital) e das mentes ocultas do seu fluxo (obviedade do motivo, programas, características) é necessário passar para o mesmo nível de organização. Como uma bunda, vejamos os fatos associados a respeitar obsessivamente.

Começando com os experimentos clássicos de W. Wundt sobre a assimilação de séries sonoras na psicologia experimental, foi abundantemente demonstrado que, embora um número de indivíduos, simultaneamente escravizados pelo respeito do sentido formal, sejam mantidos menos estáveis ​​(6 -7 elementos ), o número real dessas unidades pode ser completamente alterado. De perto, o mundo se familiarizará mais com o material. O mecanismo da unidade de operação ampliada de W. Wundt baseia-se nas “conexões mentais estabelecidas” entre os elementos do material. De acordo com a teoria de Rivniv N.A. Bernstein, um dever de respeito pode ser representado pelo aparecimento de grandes porções ou blocos de programas, que estão no “dispositivo que ajusta” o nível condutivo e precisam ser processados. Nos estágios iniciais de domínio, o tamanho desses blocos é muito pequeno (por exemplo, ao redor da letra ou para criar elementos da letra para a criança começar a escrever). O mundo está treinado para superar os elementos de comando, segundo as palavras de N.A. Bernstein, “sinais” para os níveis mais baixos, então o último pode assumir o turbo para mais programas. Chame essas grandes unidades de um tipo diferente de amargura. Sujeito às leis da Gestalt, o fedor que se forma a partir dos elementos não se reduz à sua simples soma, como, por exemplo, as proposições sensoriais se reduzem à soma das suas palavras. A criação de tais unidades de grande ordem, às vezes vivenciadas subjetivamente dramaticamente (outros exemplos: o acúmulo de batidas na sequência de sons, o aparecimento de figuras a partir de um conjunto caótico de sons), foi descrita na psicologia do conhecimento como um ato de apercepção ou ato respeito

Observar as linhas dinâmicas entre o fundo e os níveis de fundo dá a oportunidade de explorar ainda outro poder de respeito – o yogo. tensão. Defina esse poder e revele-o como um fenômeno zusilla de livre arbítrio, que acompanha uma situação rica e de considerável respeito. Segundo E. Titchener, isso parece dever-se à tentativa do sujeito de superar um motivo concorrente. Mas há apenas uma razão para o fenômeno, que é discutida e que não é discutida à direita. Você também pode ter um motivo forte e, portanto, ao mesmo tempo, pode “fortalecer seu respeito”. Isso acontece, por exemplo, se tentarmos perceber um objeto importante para nós, mas pouco visível ou uma mensagem pouco barulhenta. Um exemplo clássico de tal design pode ser encontrado na pesquisa de G. Helmholtz com sua visão de um tom sensível no som. Lá também encontramos uma descrição das dificuldades vividas e da tensão. W. Wundt e W. James associaram a tensão de considerável respeito ao despertar ideacional do centro: há mais do que menos estímulo periférico para atualizar uma imagem semelhante. NO. Bernstein, com base nos materiais dos russos, dá uma interpretação fisiológica muito mais detalhada do fenômeno da tensão. É importante basear-se na importância funcional supramundana do nível do fio. Sim, em

Nos estágios iniciais da ovulação, o movimento é suavemente coordenado, segundo N.A. Bernstein, talvez todas as correções sejam devidas ao nível condutivo, resultando em tensão e rigidez dos braços. À medida que os níveis de fundo estão conectados, a tensão diminui. A Vikoristica distribui cuidadosamente a fonte de alimentação, que opera o fio ruibarbo, podemos dizer que o resto é desenvolvido a partir da alteração do número de elementos de controle, reduzindo assim os ciclos de trabalho.

Bem, com respeito às ideias de N.A. Bernstein pode receber a seguinte fórmula: a tensão de respeito suficiente é o estágio proporcional de atração funcional do nível condutivo, ou, caso contrário, o estágio proporcional de desligamento do nível condutivo é invertido do lado das partes iguais subjacentes. Foi estabelecida uma fórmula que pode ser ampliada dependendo de qualquer modalidade. Mostraremos isso recorrendo aos resultados de experimentos amplamente conhecidos para investigar os efeitos seletivos do respeito auditivo. Nestes experimentos, foi revelado que quando uma pessoa experimentada em dois ouvidos diferentes recebe instruções para ouvir apenas um deles, há um estágio de tensão subjetiva que acompanha a audição de um determinado som (relevante). bem como a sua eficácia, situa-se na fase de remoção de informações relevantes de informações irrelevantes. Assim, por exemplo, se o texto no texto for interpretado como um canal relevante língua Inglesa em voz humana, e em canal irrelevante o texto é lido em voz feminina, o primeiro texto é de fácil compreensão; A tarefa torna-se cada vez mais importante, a tensão do respeito (assim como o número de favores) aumenta gradativamente, à medida que um canal irrelevante é encontrado sucessivamente: uma voz humana em outra mina, uma voz humana na mina inglesa e um texto mudo; voz humana em inglês, texto interpretado. Se, alternativamente, estiver próxima a substituição de textos por canais relevantes e irrelevantes, a dispersão existente torna-se praticamente inútil, independentemente da diligência tentada.

Vamos tentar explicar estes resultados utilizando uma fórmula adicional. Por favor, seja respeitoso, isso é o resultado de escapar das informações de conhecimento que você precisa encontrar para se manter atualizado com a “prática bestial” do nível wire. O próprio ruibarbo revela uma estrutura semântica de informação, e é a partir desse “dispositivo que configura” que se encontra o sentido da continuação da frase. Ao mesmo tempo, a “recuperação” é descrita por reuniões hierárquicas de postos de fundo em termos adequados a esses postos. (desmoronando de baixo para cima) fonética, lexical, gramatical, etc. sinal Como "resfriar" em algum nível

Não está confirmado que as informações serão recebidas no “novo nível” do nível atual, e assim por diante - até o nível atual. Caso não haja confirmação da busca, a informação não é enviada, é aceita ou ignorada. Quanto mais baixo o nível, menos o robô é representado no Svidomosti, menor é o funcionamento do sujeito fenomenalmente incluído. Desta forma, se um ao outro estiver exposto a sinais físicos e relevantes, então a aceitação da informação relevante é fácil para o experimentado, uma vez que a tarefa do outro conhecimento provavelmente será baixa. Quanto mais as duas notificações são evitadas, maior a taxa, até que passem mais duas notificações, maior é a tensão em acompanhar o canal até o canal irrelevante.

A partir da afirmação sobre o respeito como tendo demonstrado a organização da atividade no início do Bodov russo, zokrema, é possível explicar muitas outras autoridades e manifestações de respeito, como sua divisão ou alternância, concentração, distribuição desconectada, desconectado, etc No entanto, muitas dessas explicações ainda estão desprovidas de hipóteses que exigiriam desenvolvimento adicional essa confirmação.

Durante mais de 10 anos, o nosso laboratório realizou investigações destinadas a identificar a ligação entre micro-ruínas fugazes de vários países e autoridades. Foi revelado que nos olhos microarruinados o nível de intensidade do respeito está subindo, sua divisão e concentração em zero, os últimos “quanta” de trabalho, a etapa de inclusão na atividade, momentos de realização etc.

O escopo deste artigo não permite que os resultados sejam claramente visíveis. Pretendemos trabalhar em um robô especial para ampliar ainda mais essa estatística. Gostaríamos aqui de salientar que ao longo de todos esses anos o referencial teórico das investigações foi o conceito de A.N. Leontyev sobre a natureza ativa do respeito, complementada por ele com as manifestações macrofisiológicas de N.A. Bernstein. Como resultado, gradualmente tornou-se possível ir além de um plano fenomenal - a análise do respeito de alto nível, e também da linha: respeito - indicadores fisiológicos objetivos, e colocar uma nova nutrição para investigar os sutis aspectos estruturais e dinâmicos importantes de atividade.

8. Critérios de respeito e desrespeito

As pessoas não processam todas as informações que vêm do mundo exterior e não reagem a todos os acontecimentos. Entre a variedade de estímulos, eles selecionam aqueles que estão relacionados às suas necessidades e interesses, necessidades atuais e futuras, metas e objetivos - por exemplo, os sons dos drones e as faíscas dos incêndios não ganham respeito através deles. aumentou, mas que tal reação é indicativa de consumir a essência viva dos moradores de rua. Em conexão com o fato de o respeito estar focado apenas nos objetos cantantes e principalmente na origem das ordens musicais, o lugar do respeito também se deve a outros conceitos psicológicos que dependem do significado da subatividade.

A psicologia tende a ver os seguintes critérios de respeito:

As reações externas são reações motoras e vegetativas, que proporcionam à mente uma resposta rápida ao sinal. Incluem virar a cabeça, fixação dos olhos, expressões faciais e postura de concentração, respiração, componentes vegetativos;

Concentração na atividade final de canto - a transformação do sujeito em sujeito de atividade, a remoção de efeitos colaterais que não pertencem a nenhuma mente e objeto;

Aumento da produtividade das atividades cognitivas e educacionais;

Vibração (seletividade) da informação. Este critério é a capacidade de perceber, memorizar, analisar ativamente qualquer parte da informação encontrada, bem como a capacidade de responder a estímulos externos;

Clareza e clareza são o lugar da informação, que tem respeito.

Historicamente, tem sido aceito o respeito pela franqueza da informação e seu foco em objetos importantes. No entanto, uma vez que você tente estabelecer toda a fenomenologia do respeito, poderá prosseguir para a próxima conclusão: o respeito é a chave para a seleção das informações necessárias, o fornecimento de programas de ação selecionados e a preservação do controle constante sobre seu progresso. Representantes da pesquisa neurofisiológica direta tradicionalmente prestam atenção aos conceitos de dominância, ativação e resposta orientacional. O conceito de “dominante” foi introduzido pelo fisiologista russo A.A. Ukhtomsky. Como resultado desses sintomas, a excitação é distribuída de forma desigual por todo o sistema nervoso. A atividade da pele pode criar o meio do despertar ideal do sistema nervoso, que surge de maneira dominante. O fedor não apenas lamenta e grita outros centros de excitação nervosa, mas persiste sob o influxo de despertares de terceiros. Essa mesma característica de dominação permitiu a Ukhtomsky avaliá-la como um mecanismo fisiológico de respeito. A natureza eletiva dos processos mentais só é possível devido à falta de sono, que é garantida pela estrutura especial do cérebro - a formação reticular. A ativação vibracional é garantida pelo menor influxo da formação reticular, cujas fibras começam no córtex cerebral e se estendem até os núcleos orquidianos da medula espinhal. A separação da formação reticular devido ao sarampo cerebral leva à diminuição do tônus ​​e induz o sono. O funcionamento prejudicado da formação reticular leva à perda de respeito. Fenômenos e mostre respeito à diversidade que é possível ver sua espécie sob diferentes perspectivas. Por exemplo, W. James vê os seguintes tipos de respeito, baseados em três bases: 1) sensual (sensorial) e racional (intelectual); 2) sem meio, pois o objeto fica sozinho, e pokhidne (intermediariamente); 3) mais fugaz, ou mais passivamente, que não envolve zusil, e mais (ativamente), que é quase acompanhado de zusil. A última abordagem tornou-se especialmente popular. A classificação, baseada no signo da satisfação, é a mais tradicional: a categoria do respeito é cada vez mais reconhecida pelos historiadores da psicologia em Aristóteles. Sujeito ao nível de participação da vontade com o maior respeito a N.F. Dobrin viu três tipos de respeito: mimovilne, dovilne e último.

Mimovilna uvaga

O respeito Mimovilnaya é concedido a nós sem a intenção de conquistá-lo e não exigirá grande força de vontade. Pois bem, com a própria pele, você pode crescer por impulso (natural, inato ou instintivo, determinado pelas evidências da espécie), fugazmente, mentir, aliás, sob evidências individuais e, mais importante, devido a configurações, em nossa opinião e disposição para abandonar qualquer atividade.

Suas atividades estão mais intimamente associadas aos “reflexos orientais” (I.P. Pavlov). As razões do respeito instantâneo residem, antes de mais nada, nas peculiaridades dos influxos atuais - os subordinados.

1. A força do teaser está nessas particularidades. Seguidores fortes (luz brilhante, ruídos intensos, sons altos, cheiros fortes) facilmente ganham respeito, porque, de acordo com a lei do poder, quanto mais forte o inimigo, mais importante é invocá-lo.

2. O que é mais importante é a força absoluta, mas significativa, do rasgo. a relação entre a força desse influxo e a força de outros subordinados de fundo. Não importa quão forte seja o seu oponente, você pode não ganhar o respeito que seria dado contra o pano de fundo de outros oponentes fortes. O barulho do grande lugar é cercado, e os zumbidos são privados de nosso respeito, embora o fedor facilmente aumente, se houver quase noites de silêncio. Por outro lado, os esquadrões mais fracos tornam-se objeto de respeito, pois o fedor é dado à presença sempre presente de outros esquadrões: o menor farfalhar com ainda mais silêncio ao redor, a luz mais fraca no escuro.

3. Em todos estes casos, o primeiro é o contraste entre os diferentes tipos. Você pode ser afetado pela força de seus companheiros de equipe ou por outras características deles. As pessoas demonstram involuntariamente respeito por qualquer sinal de dignidade: forma, tamanho, cor, trivialidade, etc. Um objeto pequeno é mais facilmente visto entre os grandes; som trivial - meio da parte grave, sons curtos; círculo de cores - meio do branco. O número está marcado no meio; palavra estrangeira - em texto russo; trikutnik - ordem com quadrados.

4. O grande mundo presta homenagem a mudanças bruscas ou abundantemente repetidas nas subdivisões de mudanças significativas na aparência de pessoas conhecidas, discursos, fortalecimento e enfraquecimento periódico de som, luz, etc. Uma variedade de objetos são processados ​​da mesma maneira.

5. O que importa é a importância do respeito passageiro – a novidade dos objetos e das manifestações. O modelo, o estereótipo, que se repete demais, não merece respeito. A coisa nova facilmente se torna objeto de respeito – no mundo de quão razoáveis ​​podemos ser. Para o qual o novo pode encontrar apoio no passado.

6. Quando saudado por inimigos externos, o respeito passageiro é claramente indicado pela natureza da própria pessoa. Os próprios objetos e displays podem se tornar objeto de respeito, ou devem ser levados em consideração com cuidado, conforme a atitude da pessoa no momento. Um papel importante é desempenhado pelas necessidades e interesses das pessoas, e o que elas fazem é influenciado por isso. Tudo o que está associado às satisfações e insatisfações das necessidades das pessoas (tanto orgânicas, materiais, como espirituais, culturais), tudo o que representa os interesses de alguém, que podem ser claramente expressos em particular, facilmente se torna objeto de respeito passageiro. estágio emocional. Quem é apaixonado por esportes tem o maior respeito pelo cartaz, que fala sobre o evento esportivo, e o respeito de um músico é reservado ao show, etc.

7. O humor e o estado emocional de uma pessoa desempenham um papel importante, a escolha de um objeto de respeito desempenha um papel significativo.

8. De real importância é a forma física de uma pessoa. Em uma posição forte, aqueles que atraem facilmente o respeito de um lado ruim muitas vezes não são marcados.

Bastante respeito, como costumava ser chamado antes, obstinado, volta-se para o objeto e luta por um novo objetivo com o conhecido propósito de ganhar dinheiro e atrair forças obstinadas, por isso foi considerado palco de conflito, desperdício de energia nervosa ii. Surge e desaparece dependendo de fatores de respeito passageiro (não é novo, não é um atleta forte, não está vinculado às necessidades básicas, etc.), mas é determinado socialmente. Moldagem Yogo, para L.S. Vigotsky, começa com um gesto expressivo de adulto, que organiza o respeito da criança pela ajuda de outras pessoas. Expresse claramente seu caráter experiente e obstinado e tenha cuidado ao realizar qualquer atividade. Esta é uma tarefa mental geral: manter os chefes ocupados e o trabalho realizado. Para a execução eficaz de qualquer atividade é sempre necessário rigor, foco, franqueza e organização, evitando tudo o que não seja necessário para anular o resultado pretendido. Com respeito suficiente, as pessoas só podem fazer coisas que envolvam guinchos, choramingos, choramingos e outras coisas que não são extremamente gratificantes, mas também necessárias. Quanto menos um robô humano desejar, maior será a necessidade de força de vontade para manter o respeito. A razão para invocar e manter o respeito suficiente é a consciência do objeto valorizado de respeito antes de completar esta atividade, satisfazendo as necessidades, para que com o máximo respeito pelo objeto valorizado seja possível e tomar consciência.

Relatando esforços significativos para se envolver no trabalho, por exemplo, começando a completar a tarefa geométrica de dobramento, aprendendo, conhecendo as melhores formas de fazê-lo, você ainda pode se envolver no trabalho, de modo que as forças volitivas se tornarão desnecessárias, se você quer que o Svidomo tenha um plano para se salvar. Esse tipo de respeito foi denominado N.F. Deixe-nos dar-lhe um respeito duradouro. Para uma pessoa de natureza criativa, essa forma de respeito é ainda mais característica. Mudanças na tensão volitiva com o trabalho subsequente podem resultar num enfraquecimento das competências laborais, especialmente competências que são especialmente produtivas no regime de canto.

Visnovok

De acordo com o princípio da partilha de informação, apenas uma pequena parte da informação pode chegar à pessoa e transmitir ao seu conhecimento. Essa particularidade de informação se deve ao respeito. O respeito não tem lugar; é o lado dinâmico de todos os processos cognitivos. Respeito é a franqueza e intensidade da informação que transmite um aumento no nível de atividade sensorial, intelectual ou auditiva do indivíduo. A franqueza do respeito manifesta-se na escolha, numa escolha suficiente e fugaz de objetos visíveis que vão ao encontro das necessidades do sujeito, das metas e objetivos da sua atividade. A concentração (concentração) em alguns objetos transmite estresse a outros. O significado fica mais claro e expressivo. É importante ver formas de respeito pelo objeto de preocupação (objetos, pensamentos, pensamentos, etc.): sensorial (perceptual), intelectual, motor (rukhov).

Por trás da natureza do relacionamento e dos métodos de trabalho, vêem-se dois tipos principais de respeito: mimovilne e muito mais. Formas de respeito na pele podem aparecer em diferentes regiões. Em alguns anos, pode-se ver outro tipo especial - mais sequencial.

Literatura

1. Gamezo M.V., Domashenko I.O. Atlas de psicologia. M., 2007.

Forme o design do assunto. O desenvolvimento de aparelhos receptores e influxos, muitos dos quais são sensíveis a estes receptores, sugere a fundação de vários distúrbios sensoriais como as formas primárias de doença mental. A classificação dos receptores pode ser realizada com base na natureza de sua interação com o estímulo: distante (auditivo, visual, olfativo) e de contato (temperatura, ...

A subdivisão do respeito é a realidade vivenciada subjetivamente pelas pessoas, que está localizada no centro do respeito entre várias pessoas diferentes.

A mudança é a velocidade de transição de um tipo de atividade para outro (diversidade é uma má mudança).

O assunto a ser respeitado está relacionado à importância de ver complexos de sinais complexos de acordo com a tarefa dada, significado especial, relevância dos sinais, etc.

O dever de respeito é caracterizado pela quantidade de objetos nos quais se pode focar e concentrar o respeito do sujeito em uma fração de segundo. É importante contar com o uso de dispositivos taquistoscópios especiais. Em um minuto, as pessoas podem aumentar seu respeito em até alguns objetos (de 4 para 6).

Funções de respeito

O respeito pela vida e atividade humanas consiste em muitas funções diferentes. Ativa os processos psicológicos e fisiológicos necessários e desnecessários no momento, apoia a seleção organizada e direta da informação que chega ao corpo de forma confiável às suas reais necessidades, garantirá a escolha e trivialidade da concentração da atividade mental naquele mesmo objeto ou tipo de atividade. A franqueza e a seletividade dos processos cognitivos estão intimamente relacionadas. Seu humor deve ser baseado no fato de que neste momento o mais importante é que o corpo atenda aos interesses do indivíduo. O que é valorizado é a precisão e o detalhe da percepção, a precisão e a vibração da memória, a franqueza e a produtividade da atividade mental – em uma palavra, os resultados do funcionamento de todas as coisas.

Para os processos cognitivos, o respeito é uma espécie de impulsionador que permite separar os detalhes da imagem. Para a memória humana, o respeito atua como fator de formação das informações necessárias na memória de curto prazo e de trabalho, pois a mente é obrigada a transferir o material que é memorizado, o sistema possui memória suficiente i. Em prol da paz, o respeito é um fator obrigatório para a compreensão correta e a tarefa final. No sistema de relações inter-humanas, o respeito deve-se à curta compreensão mútua, à adaptação das pessoas uma a uma, à antecipação e ao surgimento oportuno de conflitos interpessoais. Falar de uma pessoa respeitável é como um spivrozmovnik acolhedor, um parceiro diplomático e delicado na spilkuvaniya. Quanto mais respeitosa a pessoa, mais bem sucedida ela começa, mais ela alcança na vida, mas ela não é respeitosa o suficiente.

A importância de garantir mentes ideais para o funcionamento de outros processos mentais é determinada pelas suas funções, entre as quais estão as seguintes:

- uma função seletiva, como naquele que respeita aquela informação que realmente pode ser processada, pelo que ativa processos mentais significativos e desnecessários no momento associados a esta finalidade. Esta seleção fornecerá informações de acordo com o atual necessidades e propósitos da atividade humana;

- função de prognóstico ou planejamento que está envolvida no processo de inicialização de programas para as ações futuras das pessoas, adequados às situações atuais e futuras;

- A função de controlo do respeito reside na sua directividade na avaliação tanto do resultado final da actividade como na avaliação dos seus resultados nas fases subsequentes de sucesso e na sua semelhança com os objectivos da actividade.

Os nomes da função de respeito incluem várias opções para a implementação da função reguladora fundamental do respeito, que tem poder como fenômeno mental.

Segundo K. Marx, o violino se autocontrola, a orquestra exigirá um regente. Em todo o psiquismo de uma pessoa, o papel de tal “diretor” pertence por direito ao respeito, pois, sendo um processo mental completo, tem uma função integradora.

As principais funções do respeito residem na seletividade garantida dos processos cognitivos, na franqueza da atividade e na ativação. A constante seletividade dos processos cognitivos das pessoas não se deve a toda a informação de que dispõem, mas sim porque no momento da sua vida ela desempenha para isso o papel mais importante. Ao concentrar-se e perder o respeito por si mesmo, passando de um para outro, a pessoa salva e promove a franqueza de sua atividade. Se ele precisa trabalhar por muito tempo com a economia da alta produtividade e os benefícios do trabalho, então a pessoa opta por um alto nível de atividade e o apoia claramente. Uma pessoa verdadeiramente respeitosa, aos olhos de observadores familiares, aceita mais do que apenas a canção do subterfúgio, e eles próprios, como que ao mesmo tempo, expressam seu respeito. Como resultado da concentração do respeito de uma pessoa, ele se perde em um determinado objeto por uma hora, o que é necessário para a formação de uma imagem completa e precisa desse objeto. Neste caso, o papel principal do respeito desempenha um papel nos processos de formação de impressões e percepções.

Um papel ainda maior é desempenhado pela memória. Aqui levamos em consideração o papel de praticamente todos os processos: lembrados, adivinhados, aprendidos e esquecidos. Com o material memorizado, o respeito é direcionado ao material que as pessoas memorizam imediatamente. Se o respeito não for levado em conta, essa pessoa não poderá ser lembrada, mas será lembrada por causa de grandes dificuldades. Se as pessoas precisam se lembrar de algo, elas também são obrigadas a focar no seu respeito e mantê-lo nesse assunto até que tenham uma memória com o nível de precisão exigido. O reconhecimento vem do fato de que neste momento a pessoa coloca no campo do seu respeito aqueles que podem ser reconhecidos. O esquecimento começa a ocorrer pelo fato de que nos momentos mais difíceis as pessoas não respeitam as informações que estão armazenadas em sua memória, não se lembram delas, praticamente não lucram com isso. O papel essencial do respeito nos processos de manifestação do pensamento. Tentando descobrir algo, aliás, tentando transformar o que aparece, a pessoa é constantemente obrigada a suprimir o que aparece e a transformar na esfera do seu respeito. Bem, indo direto ao ponto, o papel do respeito aqui é incrivelmente grande. Para superar esse infortúnio, a pessoa, antes de tudo, é obrigada a negar o respeito à esfera de sua mente, ou, em outras palavras, o processo e os resultados intermediários são supremos. Caso contrário, você não conseguirá escapar com sucesso de suas tarefas.

Respeito é a franqueza e o foco da consciência em qualquer objeto real ou ideal, que transmite níveis aumentados de atividade sensorial, intelectual e mental do indivíduo.

Por trás do seu comportamento e maneira de fazer as coisas, você pode ver dois tipos principais de respeito: o mais respeitoso e o mais respeitoso. O respeito Mimovilnuyu, o mais simples e geneticamente possível, também é chamado de passivo, enganoso, pois surge e é promovido independentemente dos objetivos que se apresentam às pessoas. A atividade por si só afoga uma pessoa nessas situações, através de seu ronco, arrogância ou inquietação. As pessoas cedem voluntariamente a objetos que caem sobre alguém, a objetos de atividades planejadas. É quase como se houvesse algo novo no rádio, enquanto saímos casualmente do trabalho e ouvimos. Culpado por diversas razões físicas, psicofisiológicas e mentais. Essas razões estão intimamente ligadas uma após a outra.

Em troca de uma satisfação passageira, o respeito é feito com método claro. Estão intimamente ligados à vontade do povo e são fruto do esforço laboral, por isso também são chamados de obstinados, ativos, espontâneos. Tendo tomado a decisão de exercer esta atividade, concluímos esta decisão, extinguindo claramente o nosso respeito por aqueles a quem não temos nenhum negócio nesta matéria, mas a quem respeitamos pela necessidade de nos envolvermos. A principal função do respeito suficiente é a regulação ativa dos processos mentais.

As razões para tal respeito pelas próprias atividades não são biológicas, mas sociais: não amadurece no corpo, mas se forma na criança durante sua fusão com os adultos. Isto indica um vínculo estreito de respeito suficiente pela promoção.

Vários psicólogos veem outro tipo de respeito, que, da mesma forma, é de natureza direta e atrai zusil obstinado, e então uma pessoa como se estivesse “entrando” no trabalho: o que é significativo e significativo é a mudança e o processo de atividade , e não privação Este é o resultado. Taka uvaga bula é chamada N.F. Seguidores de Dobrina. Reconheça-se como uma pessoa que valoriza a importância do dever. Talvez você não consiga cuspir a cabeça daquele. Você não deve assumir isso a menos que precise merecê-lo. Com muita importância, e de imediato isso não muda, as pessoas ficam distraídas a hora inteira: seja maravilhadas com a janela, ou ouvindo o barulho do corredor, ou movendo a caneta a esmo no papel. Você tem a oportunidade de se transformar em uma fortuna virtuosa com zusillas constantes. O eixo de decisão Ale é aberto; o movimento certo é delineado com mais clareza no futuro, a tarefa se torna mais inteligente no futuro. Parece ser dobrável ou possível de aumentar. As pessoas estão engasgando com isso cada vez mais, estão engasgando com isso cada vez mais. Ele deixa de ser feliz: a tarefa tornou-se demais para ele. O respeito do suficiente tornou-se passageiro.

Contudo, ao contrário da verdade do respeito passageiro, este último respeito não está ligado a objetivos claros e é promovido por interesses claros. Essa mesma hora é bem diferente e com muito respeito, pois não falta força de vontade.

Poder básico de respeito

Como foi dito antes, respeito significa a ligação do conhecimento com um objeto musical, que é importante para alguém. As particularidades desta concentração são indicadas pelos principais poderes do respeito: persistência, concentração, divisão, intercâmbio e obediência do respeito.

O dever de respeito é determinado pela quantidade de objetos recebidos “em uma hora” (em intervalos de 0,1 segundos). A divisão de respeito é caracterizada pela possibilidade de conquista bem-sucedida de muitos espécies diferentes atividades (ações).

O intercâmbio é indicado pela velocidade de transferência suficiente de respeito de um objeto para outro. A concentração de respeito é indicada pelo nível de concentração no objeto, e a resiliência é indicada pelo grau de concentração no objeto.

A tenacidade do respeito

A resiliência é uma característica atemporal do respeito, a trivialidade de manter o respeito por esse mesmo objeto.

A resiliência pode ser determinada por fatores periféricos e centrais. Estudos experimentais mostraram que o respeito dura até momentos periódicos e fugazes. Os períodos de tal kolivan, zokrema N. Lange, rivni zazvichay 2-3 s, atingindo um máximo de 12 s. Se você ouvir o tique-taque do aniversário e se concentrar nele, as pessoas serão ligeiramente ou não ligeiramente diferentes. Uma natureza diferente de balanço ocorre com a dobra cuidadosa dos artigos - em que alternadamente uma ou outra parte atua como uma figura. Tal efeito, por exemplo, dá a imagem de uma pirâmide truncada: se você olhar para ela por dez horas, ela parecerá convexa ou torta.

No entanto, os descendentes do respeito respeitam que a interpretação tradicional da estabilidade do respeito exigirá alguns esclarecimentos, porque na realidade tais pequenos períodos de flutuação do respeito nem sempre correspondem a um padrão fundamental. Em alguns episódios, o respeito é caracterizado por tremores periódicos ocasionais, em outros – por uma persistência significativamente maior.

Como se o respeito por todas as mentes fosse instável, o trabalho menos eficaz de Rozumov era impossível. Acontece que a própria inclusão da atividade mental, que abre um novo lado do sujeito e da conexão, muda as leis desse processo e cria a mente para a estabilidade do respeito. Além disso, a persistência do respeito reside em toda uma gama de mentes. Incluem a especificidade do material, o nível do seu problema, a familiaridade com ele, a razoabilidade, o posicionamento do outro lado do assunto, bem como as características individuais.

Concentração de respeito

A concentração de respeito é o nível ou intensidade do estresse, o principal indicador de sua gravidade, e esse é o foco em que se coleta a atividade mental ou física.

A. A. Ukhtomsky observou que a concentração de respeito está associada às peculiaridades do funcionamento do impulso dominante no córtex. Zocrema, a concentração é posteriormente destruída na metade dominante durante a galvanização de uma hora de outras zonas de sarampo.

Rozed o respeito

Sob a divisão do respeito, entende-se a realidade vivenciada subjetivamente por pessoas que mantêm vários objetos diferentes ao mesmo tempo no centro do respeito.

Essa mesma propriedade permite trabalhar com apenas algumas ações, preservando o respeito. Um exemplo clássico é o brilhantismo fenomenal de Júlio César, que, por trás das passagens, pode trabalhar simultaneamente nessas referências não relacionadas. Parece que Napoleão poderia ditar imediatamente estes importantes documentos diplomáticos aos seus secretários. No entanto, como mostra a prática cotidiana, sabe-se que as pessoas superam apenas um tipo de atividade mental óbvia e, subjetivamente, ao mesmo tempo, o surgimento de muitos bócios se deve à rápida alternância sucessiva de um para outro. W. Wundt também demonstrou que as pessoas não conseguem enfrentar dois desafios ao mesmo tempo. No entanto, por vezes as pessoas podem efetivamente realizar dois tipos de atividades ao mesmo tempo. Na verdade, nessas situações, um dos tipos de atividades que terminam se deve à maior parte da automação e não exige respeito. Se a mente não estiver regulada, a confusão da atividade é impossível.

Imitando respeito

Os autores são muito respeitados, o que divide respeito, em essência, e é o ponto de virada dessa altercação. A troca ou alternância de respeito é indicada gradativamente, passando de um tipo de atividade para outro. Intercâmbio significa consciência e significado do movimento de respeito de um objeto para outro. Em geral, mudar de respeito significa ser capaz de navegar rapidamente em uma situação complexa que está mudando. A facilidade de mudar o respeito em diferentes pessoas varia e geralmente é de mente baixa (esta é a transferência de comunicação entre as atividades da frente e de trás e a colocação do sujeito na pele delas).

Quanto mais eficaz for a atividade, mais fácil será para eles mudarem para ela e, ao mesmo tempo. A troca de respeito deve ser realizada até que um bom treinamento seja alcançado.

Respeito obsyagi

O poder do respeito está chegando. Respeito Obsyag - comida especial. Aparentemente, as pessoas não conseguem pensar em discursos diferentes e juntar coisas diferentes ao mesmo tempo. Essa troca dificulta a divisão das informações coletadas em partes que não excedam as capacidades do sistema detalhado. Da mesma forma, uma pessoa pode até ser capaz de perceber simultaneamente uma série de objetos irrelevantes a partir de um objeto – e isso se deve ao respeito. Sua característica importante e primária é que praticamente não é passível de regulamentação no momento da iniciação e do treinamento.

A investigação deve ser realizada pelo investigador para analisar a quantidade de elementos que aparecem imediatamente (números, letras, etc.) que podem ser claramente identificados pelo sujeito. Para isso, é utilizado um dispositivo que permite apresentar uma música a vários sujeitos tão rapidamente que os testes não conseguem ser traduzidos de um objeto para outro. Isso permite medir o número de objetos disponíveis para reconhecimento em uma hora.

Rosado

Rosianismo é o nome dado à falta de conhecimento das pessoas para se concentrarem na hora dolorosamente prolongada.

Existem dois tipos de rossiyanosti: óbvio e correto.

É óbvio que existe uma falta de respeito pelas pessoas ao extremo de objetos e manifestações desnecessárias, e uma extrema concentração de seu respeito por qualquer objeto.

O róseo é óbvio - resultado de grande seriedade e estreiteza de respeito. Às vezes chamam de “professorial”, o que ocorre com frequência entre pessoas dessa categoria. Claro, você pode estar tão focado no problema que o preocupa, que não sente a brutalidade da sua comida, não reconhece as pessoas que conhece e parece estar deslocado.

O brilho como herança de consistência interna não causa grandes danos à direita, embora complique a orientação de uma pessoa sob muita luz. A ajuda de Girsha é o brilho. As pessoas que sofrem com a dissipação de sua família estabelecem e perdem à força o respeito suficiente por qualquer objeto ou ação. Para o qual você precisa de muito mais força de vontade, não menos gente nerd. O respeito do povo russo é suficiente e é instável, é fácil ficar entusiasmado.

Russo útil

As razões para o verdadeiro respeito russo variam. A razão para a discórdia recente pode ser uma discórdia profunda sistema nervoso(neurastenia), incontinência, doenças da nasofaringe, o que complica a vida do paciente. Às vezes, a distração aparece como resultado de experiências físicas, mentais e importantes.

Uma das razões para o atual róseo é o ataque ao cérebro por um grande número de inimigos. Por que não deixar no início deixar as crianças irem ao cinema, ao teatro, visitar os convidados e assistir TV todos os dias? A dispersão de interesses pode levar a uma dispersão real. Esses alunos inscrevem-se imediatamente em grupos de grupos, pegam livros de bibliotecas ricas, praticam esportes, colecionáveis, etc., e não se envolvem em nenhuma atividade séria. O motivo da atual insatisfação também pode ser a formação inadequada da criança na família: a presença de um regime rigoroso nas ocupações, nas atividades e na manutenção da criança, na eliminação de todas as probabilidades, na liberação das obrigações trabalhistas. A contribuição é desnecessária, para não despertar o pensamento, não absorver sentimentos, não exigir vontade tensa – uma das chaves para o respeito dos alunos

As teorias psicológicas do respeito de Tsikav e as autoridades supersensíveis do respeito deram um novo olhar a muitos estudiosos, que explicaram de forma diferente a abordagem e a essência do respeito. Uma das teorias psicológicas de respeito mais conhecidas foi proposta por T. Ribot. Teoria do respeito de Ribo Tendo respeitado o seu respeito, independentemente de estar enfraquecido ou fortalecido, você está sempre conectado com as emoções e responde a elas. Ou permitir uma relação particularmente estreita entre emoções e respeito suficiente. Compreendo que a intensidade e a trivialidade de tal respeito refletem diretamente a intensidade e a trivialidade dos estados emocionais associados ao objeto de respeito. O respeito Mimovilny também está profundamente arraigado nos estados afetivos. “As explosões de respeito profundo e persistente e fugaz revelam todos os sinais de uma paixão incansável que se renova constantemente e se satisfaz constantemente.” O estado de respeito é sempre acompanhado de experiências emocionais, bem como de mudanças significativas no estado físico e fisiológico do corpo. Somente com base no desenvolvimento detalhado e completo de tais situações é que se poderá obter uma compreensão clara sobre os mecanismos de respeito. T. Ao reforçar o significado das conexões fisiológicas dos processos e estados mentais, e esta situação foi baseada em sua interpretação de respeito. Assim, a teoria de Ribot pode ser chamada de psicofisiológica. É claro que, assim como um estado fisiológico, existe um complexo de reações judiciais, respiratórias, românticas e outras reações satisfatórias e fugazes. O respeito intelectual aumenta a circulação sanguínea nos órgãos do corpo envolvidos na mente. O processo de respeito também é acompanhado por mudanças em todas as partes do corpo: o corpo, o corpo, os fins, que ao mesmo tempo atuam como reações orgânicas, pois é necessário que a mente mantenha o respeito no nível certo. Rukh, na opinião de T. Ribo, apoia e fortalece fisiologicamente esse estado de consciência. Para os órgãos sensíveis (visão e audição), respeitar significa concentrar e silenciar as influências associadas às suas configurações e controles. Zusilla, como informamos, apesar da perda de respeito por tudo, sempre tem base física. Você sente uma sensação de tensão na carne, e a tensão subsequente está associada à tensão da carne nas diversas partes motoras dos sistemas receptivos. T. Levando em consideração que o efeito Rukh de respeito reside no fato de que ações, pensamentos e pensamentos emergem com uma intensidade e clareza especiais a par dos outros, porque toda a atividade Rukh se manifesta na raiva deles. O segredo do respeito está em minhas mãos. Mãos bastante modernas, tricotadas com aperto, estamos morrendo de vontade de nos respeitar. Esses são traços característicos da teoria motora do respeito, proposta por T. Ribot.

A teoria estabelecida por D.M. Uznadze Talvez devêssemos olhar para a teoria que se relaciona com os conceitos da instalação. A teoria da instalação foi proposta por D.N. Uznadze e inicialmente focada em um estágio especial de ajuste avançado, que sob a influência do influxo atinge o corpo e determina sua reação ao início do influxo. Por exemplo, quando as pessoas colocam dois novos itens em suas mãos, ou o massacre de um objeto, elas avaliam o valor de outros objetos, porém, de forma diferente. Um deles, que tropeça na mão, tinha anteriormente um objeto leve, que se tornará importante, e, aliás, dois novos objetos serão na verdade iguais nessa relação. Parece que uma pessoa que exibe tal ilusão desenvolveu uma atitude especial em relação ao descarte de vários objetos. A instalação, segundo D.N. Uznadze, está ligada ao respeito. Internamente, expressa a dignidade do respeito de uma pessoa. Isso explica, resumidamente, que nas mentes de comportamento impulsivo associado a muito respeito, uma pessoa pode ter toda uma gama de estados mentais, sentimentos, pensamentos, imagens. O conceito de objetivação também está relacionado ao conceito de instalação na teoria de Uznadze. É percebida como uma visão sob o influxo da instalação de uma imagem cantada e de uma emoção que se afasta quando combinada com atividade excessiva. Essa imagem, ou adversidade, passa a ser objeto de respeito (o nome é “objetivação”).

Conceito de P.Ya. Galperina P. Ya. Galperin expressou sua ideia teórica a Tsikav com respeito. As principais disposições do conceito resumem-se ao presente: O respeito é um dos momentos da atividade de orientação pré-investigativa. Esta é uma ação psicológica, um substituto direto de uma imagem, de um pensamento, de outro fenômeno que está presente na psique humana. O respeito pela sua função é o controle deste lugar. Na pele de cada pessoa existe uma orientação, vikonavskaya e partes de controle. Esta estadia é respeitada como tal. Além de outras atividades que envolvem o desenvolvimento de um produto fresco, a atividade de controle ou respeito não tem um resultado específico e especial. O respeito como um ato independente e concreto só é visto se a ação se tornar não apenas otimista, mas também abreviada. Nem todo controle é sinal de respeito. O controle não avalia a ação, enquanto o respeito retira a sua valorização. Ao mesmo tempo, o controle baseia-se em critérios adicionais, paz, expressão, que permitem equalizar os resultados da ação e esclarecê-la. Respeito suficiente é respeito sistematicamente criado, ou seja, uma forma de controle formada por um plano pré-formado. Para formular um novo método de respeito suficiente, nossa principal atividade é instruir as pessoas a verificarem seu progresso e resultados, desenvolverem e implementarem um plano consistente. Todos os atos de respeito conhecidos concluem a função de controle como contente e fugaz, como resultado da formação de novas ações racionais.

M. M. Lange viu essas abordagens básicas para o problema do respeito: 1. Respeito é o resultado do apego do roc. Se pudermos transferir suficientemente o respeito de um objeto para outro, então o respeito será impossível sem ruínas substanciais. As próprias mãos dos órgãos e as mentes da coisa mais linda. 2. Respeito pela mutualidade de informações. Sem explicar o que entendem por “obrigação de informação” e qual o seu valor, I. Herbert e W. Hamilton respeitam que os sintomas mais intensos diminuam ou suprimam os menos intensos. 3. O respeito é resultado da emoção. Essa teoria, especialmente defendida pela psicologia social inglesa, aponta para o fato de que o respeito se deve à complexidade do fenômeno. J. Mehl disse: “Mãe aceite as ideias mais difíceis e seja respeitosa com elas – ao mesmo tempo”. 4. Respeito como herança da apercepção, ou seja, como herança do conhecimento vivo do indivíduo. 5. O respeito como apoio ativo especial ao espírito. Os psicólogos atuantes respeitam a criação primária e ativa, semelhança com o inconsciente. 6. Respeito pela força do provocador de nervos. - O respeito é causado pelo aumento da sensibilidade musculoesquelética do sistema nervoso central. 7. A teoria do estrangulamento nervoso explica o principal fato do respeito - a importância de um fenômeno sobre outro - porque o primeiro processo nervoso fisiológico principal inibe ou estrangula os processos fisiológicos subjacentes a outros fenômenos e processos iv, cujo resultado é o fato de uma concentração especial de informações.

5 Teorias do respeito

A psicologia pode citar seis abordagens principais que explicam o fenômeno do respeito (Fig. 12.2).

A pele deles respeita a cabeça de um dos lados do complexo complexo da atividade mental humana, mas até agora cada uma dessas hipóteses não tirou a aparência oculta. É possível que os mecanismos corretos de respeito sejam uma forma de integração abaixo das descrições dos processos, ou por outros motivos.

A primeira abordagem, emocional, do respeito razoável foi propagada por T. Ribot, que respeitava que o respeito está sempre ligado às emoções e é inspirado por elas. Pois é importante notar que a intensidade e a trivialidade do respeito suficiente são determinadas pelas características das emoções que são evocadas pelo objeto do respeito. Esta visão de respeito é bastante justificada, uma vez que a emoção é a reação do corpo à satisfação das necessidades atuais, e o respeito do corpo está principalmente ligado a tais objetos.

Outra abordagem foi discutida ontem. Herbert e W. Hamilton, que respeitaram que as manifestações mais intensas oprimem as menos intensas que aparecem na área dos subnotificados, e os que são privados da subnotificação, retribuem o nosso respeito.

A terceira abordagem é que o respeito é interpretado como resultado da apercepção, a experiência vivida do indivíduo. Neste caso, no sistema nervoso (possivelmente ao nível do tálamo) ocorre uma filtragem de informações a serem encontradas com base nas necessidades, conhecimentos e vida cotidiana de uma pessoa.

A quarta abordagem desenvolveu os ensinamentos georgianos de D.M. Conhecido, que confirmou que a expressão interna estabelecida expressa o estado de respeito. O processo de ver a imagem de uma música sob a influência da instalação a partir de uma ampla gama de objetos diferentes, conhecido como “objetivização”.

A quinta abordagem aborda o aspecto rokhov do processo de respeito. À direita, a base do respeito passageiro é o reflexo de orientação - direcionar o corpo para uma nova direção de estimulação e sintonizar os analisadores para uma nova. Essas caixas são consideradas para a participação ativa das carnes, portanto esse respeito pode ser interpretado como uma ordem especial de organização dos dispositivos das baratas ao extremo médio.

A sexta abordagem baseia-se no conceito fisiológico de respeito, como um mecanismo de despertar complexamente organizado no córtex cerebral, que suprime a atividade das partes vasculares do cérebro. Os fisiologistas de Nina avaliam que tal hipótese interpreta com bastante precisão o processo de respeito, os fragmentos por trás da concentração de respeito são muitas vezes densamente cobertos, como em torno de uma área de sarampo, e todo o cérebro está coberto de sujeira.

Diante de afirmações sintéticas sobre a natureza do respeito, pode-se descrever o conceito de respeito de P.Ya. Galperin, que se desenvolve a partir das seguintes situações:

1. O respeito é um dos momentos da atividade orientacional-pré-investigativa de uma pessoa.

2. A principal função do respeito é controlar as mudanças na vida ou na imagem mental.

3. O respeito não afeta o resultado independente e o processo de serviço. Como um ato independente de respeito, só é visto se a ação se tornar cor-de-rosa e abreviada.

Pesquisa sobre respeito em psicologia cognitiva

Na psicologia cognitiva, podem-se ver três grupos de teorias sobre os mecanismos de respeito:

1. Respeito pela seleção.

2. Uvaga yak rozumove recursos zusillya chi.

3. Respeito como ação perceptiva

Respeito pela seleção.

Esta abordagem concentra-se em mecanismos de seleção adicionais de pesquisa (seleção de um objeto em várias décadas).

Uma aplicação de seleção é a situação de “coquetel”, se pela ausência de vozes que possam ser ouvidas ao mesmo tempo, as pessoas conseguem selecionar bastante as vozes dos cantores, reconhecer sua língua, ignorando as vozes de outras pessoas.

A primeira hipótese de respeito seletivo (modelo de seleção precoce) foi criada por D. Broadbent em sua obra “Vício e Comunicação”. O funcionamento do filtro é semelhante ao funcionamento de um filtro eletromecânico, que seleciona informações com base em sinais sensoriais e opera segundo o princípio do neurônio “tudo ou nada”. Este conceito decorre do fato do sistema de processamento ser um canal com vazão interligada, portanto, para selecionar as informações necessárias e ignorar as informações desnecessárias na frente deste canal, é ampliado um filtro que foca na substituição dos parâmetros atribuídos ao final tarefas da atividade. A informação é perdida do registro sensorial central (receptores), depois para a memória de curto prazo (aqui a informação é processada em paralelo) e depois para o filtro. A conexão restante é com o sistema de memória de longa data (o cérebro das mentes de antigamente), que significa tudo o que precisa ser extraído do fluxo de informações. O ajuste do filtro é determinado pelos parâmetros de configuração da atividade do fluxo (Fig. 12.3).

Assim, existe um filtro no sistema de processamento de informações para possibilitar a interação em um sistema com vazão limitada e ajustar os aspectos importantes da estimulação.

Uvaga yak rozumovo zusillya chi dividiu recursos.

Teorias criadas para potencializar as características de poder do respeito contribuíram para nutrir o que significa a política de divisão da energia do respeito por diferentes objetos. Um dos modelos de respeito, criados nos limites desta abordagem, foi introduzido por D. Kahneman. Abaixo descrevemos essa abordagem:

1. Respeito é o desperdício de forças mentais no mundo, e os fragmentos de forças (recursos) nunca são suficientes, então o respeito dado é distribuí-los de forma otimizada entre os ricos objetos do mundo exterior.

2. O estágio de rosum zusil (ativação) é determinado não tanto pelos objetivos do sujeito, mas pela complexidade objetiva da tarefa atribuída.

3. O principal fator na distribuição de recursos para as pessoas é o bloco de avaliação que pode ser atribuído ao respeito dos recursos.

4. Existe outro bloco (“regras contínuas”), que opera por trás das leis de respeito e o processo de tarefa superior pode ser implementado, redistribuindo energia entre tarefas atuais adjacentes.

5. Além disso, o “bloco de pensamentos e intenções que atuam no momento” flui para a distribuição da energia do respeito, que segue o princípio das ações satisfatórias.

6. A intensidade do respeito é infundida pelo estado de ativação vital do corpo. Quando sua queda é menor para a importância de Vikonanny, o comando é impossível.

Respeito como ação perceptiva

Essa é a abordagem de W. Neisser, que introduziu o conceito de “respeito” e viu dois processos de processamento da informação: na primeira etapa – passiva, e outra, ativa – durante a construção da imagem. O respeito foi visto por este autor como uma ação perceptiva, que tem um caráter em grande parte automático, inato, mas que pode ser modificado no processo de aprendizagem. Mude sua atenção para uma hora antes de começar a preparar o assunto para receber as informações necessárias e facilitar a seleção dos elementos necessários.

O ponto chave para desenvolver o respeito é a capacidade de concentrar e dirigir a atividade mental, e reflexos de orientação malucos, característico de uma pessoa já em primeira infância... Uma criança da primeira infância responde claramente a sons altos, objetos que arranham a comida e, um pouco mais tarde, a objetos que desabam. Estas reações, no entanto, não são triviais: a consciência da criança não é afetada durante um tempo significativo pelo objeto que desencadeia o reflexo de orientação.

As primeiras tentativas de concentração em qualquer objeto ocorrem em crianças por volta dos seis meses de idade devido ao fato de que até então as crianças começam a manipular esses e outros objetos à força - pegá-los nas mãos, alcançá-los, jogá-los no por que fazer você se pergunta o que aconteceu com eles, etc. Porém, os primeiros traços do meio são caracterizados por extrema instabilidade: a criança se afasta fácil e rapidamente de alguns objetos e passa para outros.

As crianças em idade pré-escolar mostram ainda mais seriedade. Numa outra fase da vida, vários objetos são incluídos na ainda estranha atividade lúdica das crianças: por exemplo, são amassados ​​com uma espátula quando varrem a areia, colocam-na num molde ou nas costas de um carrinho de criança, transportam-na de lugar a lugar, etc. etc. Tudo já é significativo Concentração de respeito nas ações concluídas e nos objetos a elas associados. Porém, durante este período de desenvolvimento, as crianças ainda enfrentam uma grande instabilidade: tendo começado um dia, muitas vezes não terminam e passam para outro, por vezes completamente diferente do primeiro.

O respeito das crianças pelas crianças torna-se mais estável criança pré-escolar. Crianças de 4 a 5 anos já podem estar ocupadas com as coisas certas, jogos e ouvir sobre o desenvolvimento dos adultos. Nas crianças de seis anos, a brincadeira pode durar um ano ou mais, enquanto nas crianças de três anos a brincadeira raramente dura mais de 20 anos. Neste sentido, as crianças em idade pré-escolar continuam privadas do passageiro: são despertadas e apoiadas pelas novas subdivisões, pela natureza essencial das operações do jogo, bem como pelos acréscimos e benefícios dos adultos. Via de regra, as crianças em idade pré-escolar ainda não sabem o suficiente sobre o seu respeito.

O respeito Mimovilny vem perdendo sua característica característica das crianças em idade escolar. Vony pede desculpas por sua responsabilidade no departamento de respeito: estando ocupado com um direito, Vony é incapaz de lidar com outras tarefas paralelas.

As crianças da primeira ou segunda série da escola recebem um pouco de respeito. Segundo algumas investigações, o valor é 2 a 3 vezes menor que o de um adulto. Estas particularidades devem ser tidas em conta na organização do processo inicial nas séries iniciais da escola: o método primário de aplicação é de extrema importância, em vez da forma, as aulas devem ser disruptivas, a forma de jogo não liga Inicialmente, o o trabalho inicial é realizado em ritmo bastante constante, dependendo das particularidades do setor e do dever de respeito aos jovens estudantes.

A persistência do respeito dos jovens estudantes também é insignificante. É raro conseguir economizar dinheiro por mais de 12 a 15 meses. Esta é a segunda parte do sistema nervoso dos alunos que tem uma ligação com as mentes ainda sem importância e com o caráter único das iniciais. Para combater esse fenômeno indigno, você pode se engajar no processo de mudança periódica do caráter dos alunos iniciais durante a aula, bem como incluir os direitos físicos antes da aula na chamada “educação física”, que é o caminho lutar contra o cansaço mental e a conscientização, respeitar os alunos.

Proteja, em particular, o respeito passageiro dos jovens alunos, a escola estabelece como meta o desenvolvimento progressivo da capacidade acadêmica de atenção independente. O que esconder:

1. mobilização de corpo docente experiente antes do trabalho inicial; há uma definição clara e específica das tarefas iniciais, um foco claro na obtenção do resultado que precisa ser alcançado;
2. mobilizar a atividade dos alunos durante a aula, aprendendo suas técnicas básicas, desenvolvendo diligência e absorvendo ativamente o material básico;
3. capacidade constante de contribuir para o respeito dos alunos, de treiná-los em posição adequada aos cargos iniciais e de ocupar as responsabilidades do trabalho inicial recém-formado;
4. desenvolvimento da resiliência e do respeito entre os alunos nas etapas do progresso passo a passo, nos problemas e dificuldades das tarefas iniciais. Para desenvolver o respeito suficiente, é importante que as tarefas iniciais tomem consciência das dificuldades dos alunos, para que se tornem mais fortes;
5. O desenvolvimento de interesses persistentes e sérios na aprendizagem é um dos objetivos mais importantes de respeito dos alunos do ensino médio.

Duje mais importante O desenvolvimento de respeito suficiente pode resultar do envolvimento gradual das crianças na actividade laboral. A criança em idade pré-escolar já realizou tarefas difíceis de trabalho sem autoatendimento, ajudando sua família. amigo. incentiva as crianças a mostrarem o seu respeito pela tarefa de cantar e a mantê-lo durante o tempo que for necessário para a tarefa de cantar. Tim aprecia mais o desenvolvimento de um respeito razoável pelo trabalho produtivo dos alunos do ensino médio.

Rosa de respeito

O respeito, como processo mental, que se reflete na franqueza da consciência de objetos específicos, muitas vezes aparece, transformando-se gradativamente no poder do especialismo. respeito. Em qualquer caso, podemos diferenciar este e outros tipos de atividade (e depois falar de respeito na sua própria forma, e na maioria das vezes falamos de emprego profissional), e podemos expandir para todos os tipos de atividade (de quem é a desculpa para fale sobre respeito como poder secreto e especialismo).

As pessoas competem pelo desenvolvimento igualitário deste yakost. O declínio extremo é chamado desrespeito.É importante para um engenheiro saber até que ponto se forma o respeito de um trabalhador e os motivos que constituem o seu desrespeito, pois isso está relacionado aos processos cognitivos e à esfera emocional-volitiva da especialidade.

Com base nas formas de desrespeito, podemos falar de três tipos. O primeiro tipo é o russo. Acontece que se o respeito não for intenso e sutil ao ponto da indulgência, é extremamente fácil e casual passar de objeto em objeto, sem ficar preso a cada um deles. Esse tipo de desrespeito é figurativamente chamado de respeito, que é “purkhai”. Este é o resultado da falta de iniciantes para trabalhos avançados.

Outro tipo de desrespeito é indicado por uma alta intensidade e importante alternância de respeito. Isso decorre do fato de que o respeito de uma pessoa está centrado em certas coisas que aconteceram antes, ou nas coisas que uma pessoa encontrou, com as quais ela se envolveu emocionalmente.

O terceiro tipo de desrespeito é resultado do overtomi. Você percebe uma diminuição gradual e temporária na força e na fragilidade dos processos nervosos. Caracterizado por uma concentração de respeito ainda mais fraca e uma mistura de palavras ainda mais fraca.

A formação do respeito é necessária para quem administra o respeito no processo de trabalho e nas atividades iniciais. Nesse caso, é necessário formular mentes para formular a forma do seu respeito: adquirir o hábito de praticar em ambientes diversos, não sucumbindo ao influxo de diversos fatores; restaurar respeito suficiente; certifique-se de estar ciente da importância significativa do tipo de trabalho adquirido e de sentir que ele é representativo do trabalho adquirido; Traga respeito aos limites da disciplina.

A obrigação e o respeito se formaram como habilidade de trabalho cantado de treinamento de uma hora de muitas atividades para as mentes do ritmo crescente de trabalho.

O desenvolvimento da firmeza do respeito deve ser garantido pela formação de aspectos volitivos de especialidade. Para desenvolver o respeito pela intercomunicação, é necessário selecionar diferentes linhas de comunicação de acordo com as explicações anteriores das “rotas de intercomunicação”. Obovyazkova Umova, embora respeitasse as pessoas, não teria permissão para trabalhar nessas circunstâncias.

O respeito, como a maioria dos processos mentais, passa por seus próprios estágios de desenvolvimento. No primeiro mês de vida de uma criança, ela demonstra mais do que um respeito passageiro. A criança inicialmente reage menos do que as suas contrapartes externas. Além disso, isso ocorre apenas durante mudanças repentinas, por exemplo, ao passar da escuridão para a luz brilhante, com zumbidos altos, ao mudar de temperatura, etc. A partir do terceiro mês, a criança fica cada vez mais obcecada por objetos intimamente ligados à sua vida. isto é, os mais próximos de alguém. Aos cinco meses, a criança já consegue olhar por muito tempo um objeto, embrulhá-lo e colocá-lo na boca. Notamos especialmente que ele mostra interesse em objetos brilhantes e brilhantes. Isto permite-nos falar daqueles cujo respeito passageiro já foi perdoado. Os primórdios do respeito suficiente começam a aparecer até o final do primeiro capítulo da vida. Pode-se presumir que a culpa e a formação de respeito suficiente estão ligadas ao processo de preparação de uma criança. Pessoas que querem desistir de um filho aos poucos adquirem o hábito de conquistar não o que ela quer, mas o que precisa fazer. Na opinião de M. F. Dobrin, com a educação dos filhos, eles perdem o respeito pelas ações necessárias e, em seu comportamento, ainda de forma primitiva, a inteligência começa a aparecer. O desenvolvimento de respeito suficiente é de grande importância. Durante o jogo, a criança deve aprender a coordenar os braços de acordo com as instruções e endireitar suas ações de acordo com as regras. Paralelamente ao respeito suficiente, o respeito passageiro também se desenvolve com base no conhecimento empático. A familiaridade com um grande número de objetos e caixas, a formação passo a passo pode ser entendida nos passos mais simples, conversas regulares com os pais, passeios com eles, brincadeiras em que as crianças se tornam adultas, manipuladas não com brinquedos e outros objetos - tudo isso enriquece o conhecimento da criança e ao mesmo tempo desenvolve seus interesses e respeito. A principal característica de uma criança em idade pré-escolar é que seu respeito suficiente não pode ser sustentado. A criança é facilmente atraída por influências externas. Seu respeito é sobrenaturalmente emocional, mas Volodya ainda é vil com seus sentimentos. Com quem é um respeito passageiro chegar ao estande, trival e zaseredzhena. Passo a passo, o caminho para a direita e o zusil obstinado da criança formam a propriedade do keruvat com seu respeito. A escola é de particular importância para o desenvolvimento de respeito suficiente. No processo escolar, as crianças são ensinadas a disciplinar. Ele desenvolve perseverança e a capacidade de controlar seu comportamento. Deve-se notar que o aluno desenvolve respeito suficiente para passar pelas etapas do canto. Nas primeiras séries, as crianças não conseguem controlar completamente seu comportamento nas aulas. Neste caso, como antes, o respeito passageiro é fundamental. Portanto, os leitores são aconselhados a começar a fazer seu trabalho com crianças inteligentes e respeitosas, o que pode ser conseguido alterando periodicamente a forma de apresentação do material inicial. Em cujas mentes o científico-figurativo é importante. Portanto, para conquistar o respeito da criança, a apresentação do material inicial pode ser extremamente simplista. Nas classes seniores, o respeito da criança atinge um nível mais elevado de desenvolvimento. O aluno agora pode passar o tempo mais difícil ocupado com um tipo diferente de atividade e controlar seu comportamento. Observe que o calor do respeito flui tanto para a mente quanto para a particularidade do século. Assim, as alterações fisiológicas que ocorrem em mulheres de 13 a 15 anos são acompanhadas de aumento da fadiga e da fadiga e, em alguns casos, levam à diminuição das características de respeito. Isso é entendido como alterações fisiológicas no corpo da criança, e um aumento significativo no fluxo de informações e na hostilidade do aluno. L. S. Vigotsky, dentro dos limites de seu conceito histórico-cultural, traçou os padrões do antigo desenvolvimento do respeito. Ele escreveu que desde os primeiros dias de vida de uma criança o desenvolvimento do respeito é aprendido na classe média, o que inclui uma série de incentivos que evocam o respeito. A primeira fila são esses objetos infantis supérfluos que, com seus poderes brilhantes e inesperados, atraem seu respeito. Por outro lado, aqui estão as palavras dos adultos, palavras que parecem surgir imediatamente na forma de estímulos - palavras que atraem diretamente o respeito passageiro de uma criança. Muito respeito surge do fato de que as pessoas que abandonaram a criança começam a usar incentivos e métodos baixos para destruir o respeito da criança, para cuidar do seu respeito, para ordenar a sua própria vontade e, assim, dar à criança esse respeito. em suas mãos., pela ajuda de tais pessoas, e ela mesma entra em pânico com meu respeito. E é aí que o bebê começa a se envolver no processo de gravidez. Durante o processo de puberdade ativa, a criança começa a keruvate com os primeiros processos de umidade. Além disso, antes de tudo, outras pessoas devem ser usadas, orientando seu respeito com uma palavra bestial para elas, e depois gentilmente consigo mesmas. Assim, o desenvolvimento do respeito pode ser visto em duas etapas principais. Primeiro - estágio de desenvolvimento pré-escolar, peculiaridade da cabeça qual é o nome valioso do respeito indireto, ou seja, o respeito invocado pelos funcionários de Dovkill. A outra é a fase do desenvolvimento escolar, que se caracteriza pelo desenvolvimento turbulento do respeito interno, ou seja, respeito mediado pelas atitudes internas da criança.

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Os efeitos do respeito, antes de mais nada positivos, permitem-nos elaborar os critérios de respeito - características necessárias, ou seja, regras do tipo “algo”, que nos permitem estabelecer se devemos participar neste determinado ato cognitivo ou atividade prática. . Os investigadores estão interessados ​​em estabelecer critérios semelhantes pelo facto de ser extremamente elusivo e de forma alguma apresentado como um processo contínuo com uma mistura de humidade e um produto.

Talvez os critérios mais avançados para a manifestação do respeito tenham sido sugeridos por Yu. B. Gippenreiter, que propôs trabalhar sobre o destino do respeito com base em suas manifestações, em primeiro lugar, na evidência, em outro, no comportamento, e em terceiro lugar, sim, atividade produtiva. Desta forma, formam-se três grupos de critérios de respeito.

I. Critérios fenomenais. A esse grupo de critérios, também denominado “subjetivos”, então. os fenômenos, inclusive o próprio sujeito do conhecimento, são justamente aquelas características que deram ao clássico do saber psicológico W. James o direito de afirmar que “todos sabem o que é respeito” (div. Introdução). Revela-nos a autocautela, nos primórdios da psicologia, transformada numa forma sofisticada de introspecção (lat. introspecto - pergunto-me no meio). Portanto, todos esses critérios foram formulados com base em nosso conhecimento e em nossas experiências subjetivas.

Em primeiro lugar, há uma clareza especial no espaço da informação: a sua clareza e expressividade no foco do respeito contrasta com a falta de diversidade, diversidade e indiferenciação na periferia. Esse mesmo critério permitiu ao fundador da psicologia como disciplina científica, o psicólogo alemão Wilhelm Wundt (1832-1920), equalizar a consciência do campo visual, cujo foco é o respeito.

Em outras palavras, o critério de respeito é a constante mudança de mudanças no “foco” do Svidomosti: o constante surgimento de novas mudanças e um olhar para a periferia das antigas. Em outras palavras, o objeto de respeito é caracterizado por um “desenvolvimento” gradual. No entanto, para W. James e toda uma galáxia de psicólogos que o apoiaram, tal “desenvolvimento” é tanto um critério para a evidência de respeito quanto um apoio mental indispensável.

Encontremos, em terceiro lugar, um critério subjetivo opcional (de outra forma aparentemente não obrigatório, ou às vezes marrom) para a evidência de respeito, que é suficiente antecipadamente, que pode, portanto, ser experimentado em interesse, ou, nas palavras de Wundt, “ sensivelmente eficaz” eu”.

No entanto, nem todos podem ser questionados sobre o que estão vivenciando ao mesmo tempo. Outros (por exemplo, criaturas ou pequenos animais) simplesmente não prestarão depoimento, e quem quer que seja exposto ao que estão fazendo, o que significa que não serão mais respeitados até a sua nomeação. Para obter uma visão sobre a visibilidade e a presença do respeito nestas situações, é necessário concentrar-nos em dois outros grupos de critérios.

II. Critérios comportamentais. Eles também são chamados de rukhovy externos ou piznotônicos, indicando seus ligamentos a partir das posições do corpo e do tônus ​​​​dos músculos. Porém, aqui residem alterações vegetativas no corpo de uma pessoa ou criatura, por exemplo: alteração no suporte da pele, expansão e som dos vasos sanguíneos. Um grupo de critérios amplamente importante inclui todas as “manifestações externas” de respeito que podem ser usadas para estabelecer evidências sobre a sua presença e como reagimos exageradamente, falando sobre as ligações entre respeito e comportamento (div. Introdução). Antes deles, deve haver uma instalação sensível dos órgãos (por exemplo, diretamente nos olhos, giro e inclinação da cabeça), e uma mudança nas expressões faciais, e uma postura específica (close-up, “pego” ou calar a boca) e um sopro oculto de sua natureza superficial.

Para um psicólogo de acompanhamento, o problema de ver critérios comportamentais de respeito está intimamente relacionado ao problema de encontrar indicadores fisiológicos objetivos - os “indicadores” atuais de sua presença, que não são aparentes em O comportamento é direto, mas também pode ser gravado usando dispositivos especiais. Por exemplo, tais indicadores de frequência cardíaca podem levar a uma diminuição e a um aumento da frequência cardíaca1. A frequência cardíaca (pulso) é um dos indicadores mais difundidos em pesquisas, mas fragmentos, dependendo da posição e das expressões faciais, podem desaparecer um pouco, e outros dados sobre respeito, é importante não dizer nada. Quanto ao diâmetro do furo, então década de 1970. em vikorystuvavsya como um showman de vantagem no conhecimento do lado da planta, que depende de forma especialmente poderosa do respeito.

III. Os critérios produtivos estão relacionados ao sucesso da atividade de uma pessoa ativa. Aqui podemos citar três critérios para manifestação de respeito, dependendo da natureza da atividade.

1. Critério cognitivo: as pessoas entendem e compreendem melhor aqueles que foram brutalizados a seu respeito, em comparação com aqueles que não foram brutalizados. Vamos pegar dois alunos com conhecimentos e conhecimentos avançados de matemática e deixá-los ler a prova do mesmo teorema. Com base em quem tem mais conhecimento e compreensão, e desde o primeiro estágio de sucesso, é possível desenvolver uma carreira que será respeitosa e que será atraída por pensamentos de terceiros.

2. Critério mnemônico: quem foi brutalmente respeitado fica privado de memória. Não é de surpreender que, se precisarmos que as pessoas se lembrem de algo, estamos sujeitos ao seu respeito. Na verdade, quem não demonstrou respeito dificilmente será lembrado. Por exemplo, quando um grupo de alunos visita um museu, o professor muitas vezes pede que eles adivinhem o que cheiraram e cheiraram durante a excursão. Isso lhe dá a oportunidade de perceber que seus alunos foram respeitosos no momento da reunião do guia turístico e que eles próprios demonstraram respeito.

3. Critério de Vikon: se as pessoas são mais eficazes em seu trabalho e permitem menos perdões de seu Vikon, então talvez ela seja importante antes de poder trabalhar. Este critério é frequentemente discutido por psicólogos em pesquisas sobre a subseção do respeito, quando muitas pessoas são questionadas ao mesmo tempo. É aceitável que uma pessoa seja obrigada a ler imediatamente em voz alta a letra do poema “Eugene Onegin” e empilhar números de três dígitos. Deixe de lado as velhas declamações dos líderes virtuosos - uma obscenidade, você não pode se entregar ao mesmo tipo de ordenha, caso contrário terá que começar de novo. Como avaliar o que acontece na conclusão da tarefa em questão? Obviamente, dependendo do número de indultos permitidos. Como são muitos, significa que as pessoas não podem ser respeitadas até o fim, todo o respeito vai para os leitores dos versos. E se você não ligar mais, significa que ele é respeitável e bem preparado: talvez alguém que lê os versículos automaticamente tenha tido que trabalhar nisso mais de uma vez.

Com a participação estabelecida de ações cognitivas e práticas, os grupos de critérios devem estar vinculados a um, e na totalidade: quanto mais critérios forem cobertos, maior será a probabilidade de surgirem. Por exemplo, se T. Ribot chegou à compreensão do respeito - deixe o doloroso, o limítrofe - um fenômeno tão psicopatológico, como uma “idee fixe”, M. M. Lange fez uma crítica tão justa ao seu discurso: há apenas um critério de respeito aqui, subjetivo, e segundo o critério produtivo, claramente não é uma questão de respeito! Não é importante que a vida cotidiana tenha misericórdia. Consistente, Yakshcho Zovni Lyudina - permitido, um estudante - ele é o Sobaga, Ale, Vyvyuhav Lectziye, NICHO NOT GUBLIADATIS, OBO diante de nós são os militares -AMNESTIK, Abo NABOVA NOT BUV DEACKED ANTES, fui falado sobre palestra de outra forma.

Porém, o respeito observado aos animais e criaturas pode estagnar em um ou dois outros critérios, quando não comportamentais: é difícil falar de produtividade do conhecimento ali, onde só se pode falar de formas fugazes de respeito. Por exemplo, se uma coruja vira a cabeça de maneira sutil e verifica se não haverá nenhum som que indique a proximidade de uma potencial vítima, com base no comportamento do investigador, é necessário descobrir o que a coruja está fazendo para preste atenção aos rumores e abaixo. Em mentes experimentais, pode-se tentar avaliar a fluidez da reação da coruja ao fundo do verme do lado para onde ela é transmitida, o respeito do animal. Assim o finalista e o investigador poderão confirmar com maior certeza o que se exige de respeito, mesmo nas formas mais simples.

Questionado 26. Ver respeito

1. Obsoleto tipo de atividade veja: respeito passageiro, satisfatório e duradouro (postlyam).

Respeito Mimovilna (nenavmisna) culpa sem a intenção das pessoas de fazer quase nada, sem um objetivo pré-determinado, sem força de vontade. O respeito Mimovilny se deve a razões externas - essas e outras características dos objetos que atualmente afetam as pessoas.

Peculiaridades de todos os tipos de objetos externos podem atrair respeito, como.

Intensidade do ataque. Uma intensidade mais forte e mais baixa, agindo simultaneamente no corpo, no objeto (som mais forte, luz mais brilhante, cheiro pungente, etc.) lhe dará maior respeito.

Novidade, desconhecimento dos objetos. Às vezes invocamos objetos que não são visíveis em sua intensidade e ganhamos respeito pelo fato de que apenas o fedor é novo para nós; por exemplo, mudanças na situação básica, aparecimento de uma nova pessoa no público ou na empresa, etc.

Mudanças abruptas, assim como a dinâmica dos objetos, muitas vezes são evitadas em atividades difíceis e problemáticas, por exemplo, ao cuidar de atividades esportivas, lançamentos de filmes, etc.

Nenavmisna uvaga é caracterizado pelas seguintes características principais:

Com respeito desrespeitoso, as pessoas não se preparam antecipadamente para qualquer tipo de relacionamento.

O respeito inevitável vem arrebatado, acompanhando silenciosamente o influxo de provocações e em sua intensidade é determinado pelas peculiaridades do distúrbio.

O respeito do Partido Comunista Sueco é insuportável: preocupa enquanto existem diferentes subdivisões, e porque não é possível dar os passos necessários à sua consolidação sob a forma de estrangeiro, é aceite.

Respeito Dovilna (umisna) Uma concentração mais ativa e proposital de informações, mantendo o nível do que está associado à força de vontade do canto, é necessário combater fortes influxos. O protótipo desta situação é um pensamento ou comando que alguém sente sobre si mesmo e provoca um despertar repentino no córtex cerebral. É suficiente respeitar o estado do sistema nervoso (diminui com um estado confuso e excessivamente desperto) e é determinado por fatores motivacionais: o poder de consumo, a necessidade de compreender o objeto e a atitude (prontidão inconsciente para apreender o objeto e aquela manifestação de ação cantada). Esse tipo de respeito é uma habilidade necessária para aprender e não há necessidade de que se torne frutífero.

As seguintes características nos agradam com muito respeito:

Direção. Muito respeito é demonstrado pelos deveres que as pessoas impõem a si mesmas nesta ou em qualquer outra atividade. Com respeito, nem todos os objetos ganham respeito, mas principalmente aqueles que estão relacionados com as tarefas que uma pessoa enfrenta no momento; Entre uma variedade de objetos, você seleciona aqueles que atendem às necessidades do seu tipo de atividade.

Organização. Com respeito suficiente, uma pessoa está preparada para respeitar qualquer assunto, desenvolve claramente o respeito por esse assunto e demonstra a capacidade de organizar os processos mentais necessários para esta atividade.

Maior durabilidade. Pedimos gentilmente que você organize o trabalho por mais de algumas horas, devido aos planos deste trabalho.

Esta particularidade de respeito suficiente é um fator importante para o sucesso desta e de outras atividades.

Bem, respeito suficiente requer um gasto significativo de energia e, portanto, com um foco estreito em um objeto, especialmente em pequena escala, uma pessoa é atraída por um respeito menos passageiro. Sem respeito suficiente, é impossível para uma pessoa agir sistematicamente e atingir os objetivos que se propõe alcançar. Você não pode ficar sem ele de qualquer maneira, então ainda pode encontrar alguns momentos.

Característica com bastante respeito já está localizado no próprio nome: vem depois de muito tempo, mas fica claro no novo. Quando os primeiros resultados positivos aparecem no auge da tarefa, surge o interesse e incentiva-se a automatização das atividades. Esta viconna não requer forças especiais de força de vontade e é cercada apenas por um segundo, a fim de economizar meta-trabalho. Esse tipo de respeito é de grande importância na atividade inicial e laboral.

É aconselhável ter um caráter puramente direto, mas não requer força de vontade especial. Esta é a estabilidade da economia suficiente e energética do respeito passageiro. O respeito duradouro é o respeito passageiro que “sai” do respeito suficiente previamente organizado. Então, às vezes é importante focar no respeito na hora de ler um livro, nas estatísticas, e aí o leitor começou a querer, e sem perceber o quanto de respeito passou para Povilna. Este é o tipo de respeito mais produtivo, que está associado à atividade intelectual e física mais eficaz. Como uma pessoa tem respeito suficiente, é importante que ela mude para outro objeto.

2. Por trás do caráter de franqueza veja respeito externo e interno.

Dirigido externamente o respeito (perceptual) é direcionado a objetos e manifestações desnecessárias, e interno - pensamentos e preocupações estão no ar.

3. Para uma caminhada Eles veem o respeito natural e socialmente respeitado.

Respeito natural- as pessoas são inatamente capazes de reagir seletivamente a estímulos externos e internos que carregam elementos de novidade informacional.

Socialmente inteligente O respeito se desenvolve ao longo da vida (viver) de um sujeito como resultado do aprendizado e da inspiração. Está conectado com respostas eletivas e conscientes aos objetos, com regulação volitiva do comportamento.

4. Por trás do mecanismo de regulação eles vêem respeito indireto e indireto.

Fora do respeito médio não é controlado por nada além do objeto que está diretamente relacionado e que corresponde aos interesses e necessidades atuais das pessoas.

O respeito é mediado pode ser ajustado usando recursos especiais, como gestos.

5. Por sua franqueza ao objeto Existem diferentes formas de respeito:

Sensorne (direto para sprinyattya);

Intelectual (dirigido aos pensamentos, trabalho de memória);

Motorne (direto no rukh).

6. Por trás da dinâmica da intensidade distinguir entre respeito estático e dinâmico.

Estático Isso se chama respeito, cuja alta intensidade surge facilmente desde o início da obra e se preserva até os dias atuais. Tal respeito não requer “overdrive” especial, acumulação passo a passo; A partir daí, o trabalho é intensificado no nível máximo de intensidade. É considerada uma aula estática, tendo iniciado uma aula, entrando imediatamente no trabalho inicial e guardando mais ou menos a mesma intensidade de respeito por toda a hora de trabalho.

Mais dinâmico o respeito é provocado por golpes prolongados; na espiga o trabalho não é intenso; as pessoas precisam conhecer o som para se acalmarem e serem respeitosas esta espécie faça você mesmo; você ficará completamente envolvido no trabalho; As primeiras convulsões ocorrem no corpo do paciente e é importante focar no trabalho.

O respeito dinâmico também é caracterizado pela dificuldade de passar de um tipo de trabalho para outro.

O respeito dinâmico está ligado à incapacidade de planejar o trabalho e distribuir corretamente suas forças: as pessoas não consideram as perspectivas de longo prazo do seu trabalho, não conseguem compreender claramente essas operações, sua obrigação e consistência, como em Você é culpado de agir sem poder distribuir adequadamente seu dinheiro.

Supôs-se que as razões para a diminuição de vários indicadores de respeito poderiam ser as seguintes:

Um tipo de sistema nervoso fraco e associado a ele está o aumento da fadiga (ligado a pessoas com temperamento melancólico);

O resultado do superdesenvolvimento físico e intelectual sistemático ou da falta sistemática de sono;

Massacre e doença;

Acampamentos astênicos;

Situações de conflito;

Rotina diária desordenada;

Subordinados voláteis (ruidosos) na hora da conquista;

A presença de comportamento bem-humorado entre os familiares;

Vício em bebidas alcoólicas Danos ao respeito também são evitados com distúrbios orgânicos do cérebro, logo na frente da testa.

Alimentação 27,28,29. Respeito satisfeito, passageiro e eterno.

Mimovilna uvaga O relatório não importa, mas acaba sendo um teaser forte, novo ou útil. A principal função do respeito passageiro está no sueco e na orientação correta nas mentes sempre vivas da classe média, em ver aqueles objetos que podem ser mães no momento das pessoas mais vivas.

Satisfeito com o respeito pelo poder Somente as pessoas são caracterizadas por hipersensibilidade ativa e proposital associada a forças volitivas. Muito respeito surge em situações em que uma pessoa em sua atividade estabelece uma meta clara para si mesma, a tarefa obviamente faz vibrar o programa de ação. A principal função do respeito suficiente é a regulação ativa dos processos mentais. A própria evidência de respeito suficiente por uma pessoa é criada ativamente, “inteligentemente” vibracionalmente a partir da memória dos fatos necessários, vendo as dores de cabeça, a situação, tomando as decisões certas, fazendo planos que dão errado na atividade.

Último respeito aparece nos momentos de silêncio, quando a pessoa, esquecida de tudo, vai direto ao trabalho. Este tipo de respeito é caracterizado por uma forte franqueza volitiva devido à atividade mental externa e interna favorável.

Alimentação 30-31. Santo Respeito

O poder do respeito é uma das características mais importantes no desenvolvimento das habilidades mentais e intelectuais de uma pessoa. Esses tipos de coisas contêm muita atividade e eficácia de cada um de nós.

O poder do respeito na psicologia é uma das ferramentas para a compreensão dos fatores comportamentais e mentais que influenciam o processo de processamento e processamento de diversas informações. As seguintes características devem ser respeitadas pelas autoridades:

A persistência do respeito é uma característica individual da psique humana, que se caracteriza pelo momento atual de foco em um objeto. Cada pessoa tem esse poder, mas ele pode ser exercido de forma a obter melhores resultados com os objetos escolhidos e as notas disponíveis.

Concentração – é importante prestar atenção a uma coisa de cada vez e conectar-se o máximo possível com objetos de terceiros (sons, sons, ruídos). A chave para a concentração é o brilho.

A seriedade é uma extensão lógica da concentração. Este é um processo bem conhecido no qual uma pessoa compreende diretamente um objeto específico. Este fator é de grande importância no trabalho intelectual e criativo das pessoas.

Rozpodil é a realidade subjetiva de pessoas que tentam agarrar vários objetos ao mesmo tempo. É mais ostensivamente manifestado em spilkuvanniya, se as pessoas mal conseguem interagir com muitas pessoas e gerir o diálogo com cada uma delas sob controle.

Mudar é a capacidade individual de mudar de um objeto ou tipo de atividade para outro. A fluidez da comunicação e da criatividade supera rapidamente o respeito, por exemplo, porque a leitura do diálogo com o relato é uma ferramenta importante no início e depois no trabalho.

Volume – a capacidade das pessoas de se endireitarem e focarem no número de objetos em um período mínimo de tempo. Usando equipamento especial adicional, descobriu-se que em uma fração de segundo uma pessoa pode capturar um número específico (4-6) de objetos.

A psicologia tende a ver os seguintes critérios de respeito:

• 1) reações externas - reações motoras e vegetativas, que proporcionam à mente uma resposta rápida ao sinal. Incluem virar a cabeça, fixação dos olhos, expressões faciais e postura de concentração, respiração, componentes vegetativos;
• 2) foco na antiga atividade de canto - a formação do barro do sujeito como sujeito da atividade, extraindo de mentes laterais e objetos que não estão antes;
• 3) aumento da produtividade das atividades cognitivas e educativas;
• 4) seletividade (seletividade) da informação. Este critério é a capacidade de perceber, memorizar, analisar ativamente qualquer parte da informação encontrada, bem como a capacidade de responder a estímulos externos;
• 5) clareza e vivacidade das informações que estão no campo de atenção.

Veja o respeito e suas características ocultas

Vejamos os principais tipos de respeito. Tal é o respeito natural e socialmente compreendido, o respeito passageiro, contente e duradouro, o respeito sensível e intelectual.

De acordo com a atuação das pessoas na organização, o respeito se divide em três tipos de respeito: moderado, satisfeito e pós-satisfeito.

Respeito Mimovilna - é a concentração da informação no objeto através de sua particularidade como subordinado.

O respeito é suficiente - há uma regulação clara do foco no objeto, que está diretamente relacionado à atividade. Com respeito suficiente, mostra-se respeito por aqueles que são emocionalmente aceitos e com maior respeito por aqueles que podem trabalhar. Após cerca de 20 minutos, as pessoas cansam-se deste tipo de respeito.

O respeito Mimovilny não está ligado à participação da vontade, mas inclui necessariamente a regulação volitiva. Encontrar respeito suficiente pela mudança do momentâneo, devido à luta de motivos e espontaneidade, o aparecimento de interesses fortes, diretos e conflitantes de longo prazo entre si, peles a partir das quais a virada autocriada e a manhã muvati uwagu.

Uma pessoa desse tipo faz uma escolha consciente de propósito e, pela força de vontade, suprime um de seus interesses, direcionando todo o seu respeito para a satisfação do outro. Se for possível, tal explosão ocorrerá quando houver respeito suficiente e não for mais necessário esforço para salvá-lo. Isso está acontecendo como se as pessoas fossem enterradas por robôs. Esse tipo de respeito é chamado de duradouro.

Risi tem grande respeito por suas características psicológicas, que o abordam com um respeito passageiro, e entre eles existe uma profunda humildade. Mais respeito surge do nível de interesse, ou foco, estimulado pelas particularidades do assunto e pela demonstração da franqueza da particularidade. Com o maior respeito, a própria atividade é vivenciada como uma necessidade e o seu resultado é especialmente significativo. Respeito suficiente pode durar anos.

Três tipos de respeito são examinados em atividades práticas as pessoas estão intimamente interligadas com transições mútuas e espiralam uma a uma.

O respeito natural é dotado nas pessoas desde as suas origens, e elas parecem ter uma capacidade inata de responder seletivamente a estímulos externos e internos, que carregam elementos de novidade informacional. O principal mecanismo que proporciona tanto respeito ao robô é chamado de reflexo de orientação. Está, como já observamos, relacionado à atividade da formação reticular e dos neurônios – detectores de novidades.

O respeito socialmente desenvolvido se desenvolve como resultado do treinamento e da educação, associado à regulação volitiva do comportamento, com reações conscientes seletivas aos objetos.

O máximo respeito não se sustenta em nada além do objeto que está diretamente relacionado aos interesses e necessidades atuais das pessoas.

O respeito é regulado por meios especiais, como gestos, palavras, sinais expressivos, objetos.

O respeito sensível está intimamente ligado às emoções e à escolha do funcionamento dos órgãos sensíveis.

O respeito intelectual está associado à simplicidade e franqueza de pensamento.

Com respeito empático, o centro de informação tem um sentimento de hostilidade, e com respeito intelectual, o objeto de interesse tem um pensamento.