A personalidade de Pedro, o Grande, não é tão simples como somos levados a acreditar. Os que se destacaram nesta particularidade foram bastante simples: a habilidade de Pedro no trabalho físico, a sua inteligência prática e humildade, a sua alegria, franqueza e expressão espontânea de afeto e raiva, a habilidade deste povo para a vida simples e para o contentamento rude e barulhento, muita alegria com as pessoas comuns - tudo no czar, que ele declarou em voz alta e abertamente para si mesmo, já esqueceu a imagem daquele que é chamado de recriador da Rússia. E na nossa experiência foi especialmente importante ver as afirmações sobre Pedro, como sobre o “Czar-Teslar”, “Mestre”, como sobre o “marinheiro” com “apetite de marinheiro”, que pareciam mais adequadas para o O czar Svichka e toda a situação simples começaram a queimar a vida deste soberano. É importante entender esse povo, desde a infância todos nós fomos muito influenciados pelo nosso tamanho gigantesco, pela nossa força extraordinária, pela nossa crueldade, por todo o nosso orgulho e ótima postura, punindo com Vamos desviar o olhar com uma linda rodada um pouco áspera rosto, emoldurado por aqueles jogados para trás. cabelo...
Já desde o seu nascimento (30 de maio de 1672), Petro tornou-se uma pessoa fisicamente proeminente: o filho recém-nascido apareceu em veludo - 11 vershki de casamento e 3 vershki de coroa. Não pertenciam ao pai, o czar Oleksiy Mikhailovich, nem ao avô do pai - pessoas que não estavam sujeitas à saúde social e que sempre representaram um tipo diferente de especialidade. Com os brinquedos e diversões que marcaram a primeira infância de Peter, desenvolveu-se a imagem mais importante de Peter. Esses primeiros brinquedos e jogos eram para os vivos, que haviam caído em um solo muito profundo: os fedores foram liberados pelos primeiros e até duradouros rastros do amor inesperado de Peter pela arte militar; Segundo depoimento de Krekshin, o principezinho não se preocupava com as diversões do dia a dia, exceto as militares. Com o seu desenvolvimento físico e mental inicial, pode ter estado significativamente à frente dos seus pares, que nasceram subitamente, e tiveram de ser substituídos por adultos, que, por ordem do czar, estavam a recrutar um regimento com uma bandeira, de verde uniforme, Esta é a verdadeira toalha dos nomes “Regimento Petriv”, em nome de seu coronel militar da 4ª geração do povo. A reforma Petro é soberana
Desde a infância, Petri possuía qualidades como agilidade, praticidade, impaciência, autodesenvolvimento, persistência, rigor, interesse pela inovação.
A inteligência de Peter é justamente considerada um gênio, mas parece que não basta quem tinha mais poder sobre esse gênio. É hostil, extremamente raramente condensado, a origem passa de associações básicas semelhantes a rosas para novas - inéditas para o mesmo ambiente cultural, saboreando rapidamente essas novas associações, explorando-as com seu próprio poder e criando de forma independente novas séries e combinações de associações deles - cujo eixo era o gênio da mente de Peter. A mente de Peter, independentemente da sua grande sensibilidade e inconstância, tinha muita independência, baseada numa mente saudável, numa “mente própria” puramente russa.
Os interesses da Rússia, do povo russo, eram para Pedro os mesmos interesses pelos quais ele viveu e trabalhou “no suor do dia”, “incansavelmente”.
Petro, o Grande, tendo ganhado muito pelo desenvolvimento e prosperidade do seu estado e do povo que clama com indiferença.
Na história Estado russo houve muitos governantes diferentes: grandes diplomatas, estrategistas milagrosos e comandantes brilhantes. Mas apenas um deles, tendo provado toda a bondade, é Pedro, o Grande. Ele foi chamado de reformador brilhante, amante de Deus, hooligan e anticristo. Como foi formado o caráter especial do czar Pedro, como os funcionários o implicaram?
Rei incomparável
Petro Oleksiyovich Romanov foi ainda mais resistente aos seus oponentes. Sem dúvida, entre eles havia uma depressão profunda. Afinal, todos os governantes da Rússia eram governantes que protegiam cuidadosamente a sua própria riqueza e lutavam contra as mãos dos outros. E o filho de Oleksiy Mikhailovich era um czar trabalhador no verdadeiro sentido da palavra. As quatorze profissões do czar Volodymyr Pedro, o Grande, são um conto de fadas, mas é verdade.
O personagem do primeiro imperador russo
Petro Pershiy Mav é inteligente e tem um caráter superalegre. O entusiasmo, a doçura desajeitada e o entusiasmo do pensamento diminuíram ao longo da linha materna. Quando criança, ele era um menino bonito e cansativo, que não gostava muito de seu mestre, o irmão Ivan.
As principais características do caráter de Pedro eram fogoso, rapidez, desabafo e desconfiança. Se ele não conseguisse explicar claramente, ele ficaria facilmente irritado. Em tal situação, ele frequentemente agarrava a cana. Antes que a palavra fosse dita, o czar Shvidko apareceu e em poucos segundos ele poderia espancar aquele que havia feito algo errado. Infelizmente, a simplicidade enganava. Petro Pershiy pediu para se brutalizar sem título, mas em momentos de desobediência óbvia os viroks foram rápidos e cruéis.
Como foi formada a especialidade do czar Pedro, o Grande? Então, por que brigamos tanto com outros governantes da Rússia? A resposta é zombar da infância do pequeno príncipe.
Infância de Pedro, o Grande
Não se sabe sobre quem pode ter nascido o primeiro imperador russo. Existem apenas alguns lugares possíveis que podem ser nomeados, mas não há dados exatos dos descendentes.
Tentando entender como se formou o especialismo do czar Pedro, o Grande, exigindo que ele se voltasse imediatamente para seus pais - aqueles que imediatamente se derramaram sobre ele vindos do próprio povo.
Aos 4 anos perdemos nosso pai, que tanto o amava. Oleksiy Mikhailovich, presenteou seu filho com soldadinhos de brinquedo e pistolas, despertando o primeiro interesse da criança até o final do registro militar. Segundo depoimentos dos companheiros do rei, sua infância não incluiu outros brinquedos e diversões além dos militares.
Padre, espero dar ao meu filho o treinamento militar correto, nomeando o Coronel Menesius como seu mentor militar. E aconteceu que a lei militar de Petro Pershiy começou a começar mais cedo, sem alfabetização. Era o 4º aniversário da criança. A familiaridade com a alfabetização começou no século de cinco dígitos.
Começar a cuidar dos livros da igreja para uma criança viva e inquieta foi um verdadeiro tormento, então Mikita Zotov, a professora do rei infantil, começou a cuidar de livros ilustrados populares e “tranquilos”. Com grande respeito, o mentor de Pedro acrescentou à história histórica da Rússia, contando sobre o Príncipe Volodymyr
Até há dez anos, o czarevich vivia calma e tranquilamente na casa da sua mãe, perto de Moscovo, perto da aldeia de Preobrazhenskoye. Aqui, para esse fim, os terráqueos foram fortificados com os Garmatianos, que, com o seu exército “quieto”, foram recrutados entre os mesmos anos, para que pudessem cuidar da justiça militar, enquanto lutavam na tomada de o forte.
A infância de Pedro, o Grande, foi sombria. O depoimento do que já foi um jovem Petro, não pôde deixar de perder a impressão da psicose infantil, causando colapso nervoso do futuro imperador. Ao denunciar o rei pelos Khvilini, o forte Khvilyuvan foi levado à justiça.
Depois que sua irmã Sophia passou a governar, ele foi novamente enviado para Preobrazhensky. Zotov foi afastado dele e o jovem começou a contar a si mesmo. Não havia outro modo de vida aceitável, mas a natureza saudável e ativa de Pedro não permitiu que ele se tornasse mais meticuloso e ávido por aprender algo novo. Ele mesmo disse ao longo dos anos que o conhecimento não chega até ele sem ser tirado da infância.
O czar Petro Oleksiyovich começou até a morte. O século XIV conheceu o astrolábio e ordenou que fosse trazido da França. Então você conhece o holandês, que consegue mostrar com a língua como manusear o equipamento. Isso foi o suficiente para que o jovem talentoso se casasse. Sempre foi assim. Tendo aprendido ou aprendido sobre algo desconhecido para ele, o rei foi imediatamente entusiasmado com a ideia de aprender um novo direito e não se acalmou até se tornar um conhecedor. Assim, ao terminar de navegar o barco, começou a navegar com outra pessoa e montou seu próprio estaleiro.
Nitidez
Como foi formada a identidade do czar Pedro Oleksiyovich? A nutrição é ainda menos importante, pelo fato de serem muito diferentes de seus antecessores. A gravidade do declínio jovem desempenhou um papel importante na formação desses aspectos que estavam no poder de Pedro, o Grande. Yomu foi poupado por seu pai e, após sua morte, seu irmão mais velho, Fedir, deu muito respeito à sucessão e ao início da sucessão ao trono. Os leitores, Menésio e mais tarde seus antecessores antes de Pedro, Mikita Moiseyovich Zotov, despertaram um novo desejo de saber e estimularam o interesse por tudo que é novo.
Os associados mais próximos do czar foram Franz Yakovich Lefort, Oleksandr Danilovich Menshikov, Pavlo Yaguzhinsky, Yakov Bruce.
O primeiro imperador russo – um reformador brilhante ou um tirano?
É difícil julgar o caráter especial de Pedro, o Grande. Ele tem uma linhagem de caráter intimamente interligada. Ferocidade, crueldade e vingança justapostas com prudência, alcoolismo, sede desinibida pela vida e doação alegre. A singularidade da especialidade de Pyotr Oleksiyovich residia no fato de que ele tinha um forte desejo de conhecimento e grandes conquistas, com a ajuda dos quais se esforçou para transformar a Rússia e criar um grande poder entre todas as pessoas.
Suchasnikov, atacando a própria aparência de Peter. Sua altura era de 2 metros e 4 centímetros. Você tem muita força física: consegue endireitar uma ferradura com as mãos.
O jovem czar Petro I Mav "modos Netzer". Ele não era alto, como todos os reis antes dele haviam feito, mas caminhava em ritmo rápido, tremendo com as mãos afiadas, falando com uma voz estrondosa. Amamos a liberdade dos gestos e o direito.
No German Liberty, o rei familiarizou-se com os sons e costumes europeus.
Os czares russos nunca deixaram as suas capitais e especialmente as suas terras. E se foram privados, foi apenas em conexão com direitos militares ou pedidos de perdão.
Petro, nas palavras de V. O. Klyuchevsky, “os vírus e os homens estão em ascensão”. Mais uma vez, atravessámos a fronteira para conhecer e conhecer a Europa.
Monumentos a Pedro I
Como grande governante, monarca, comandante, que liderou o país atrás dele, Pedro I é homenageado em dois monumentos perto de São Petersburgo. Matéria do site
Pintura "Pedro I" (V. Serov)
Artista do século XX. V. Serov na pintura “Pedro I” retratou o rei paralisante de forma decisiva e rápida sobre as cinzas do lugar devastado de São Petersburgo, que será. A figura do rei inspira a sensação de que tudo foi planejado por ele. Ele não olha em volta, mas sabe que não está sozinho. Atrás dele, acompanhando seu ritmo acelerado, ainda no vento, ele pode fugir. A imagem demonstra a disputa, a impaciência e a insistência do czar na correção de sua justiça e de seus parentes.
Pintura "Pedro I termina de beber o czarevich Alexei" (N. N. Ge)
A pintura de N. N. Ge “Petro I termina de beber o Tsarevich Alexei” é cheia de drama. O evento acontece em Peterhof, residência do czar. A imagem transmite a tragédia da irracionalidade mútua de duas pessoas mais próximas - pai e filho. Há um fedor na lateral da mesa. E não se envolva com ele. O olhar carrancudo e sempre abatido do czarevich Oleksiy, como se já tivesse medo de seu pai-monarca. O olhar triste e zangado de Pedro é seu filho, seu fracote, cuja esperança de continuação da carta não é aceita por seu pai, nem por seu companheiro de armas e agressor!
Especialidade e caráter
O caráter de Peter estava ficando mais fraco. Ao mesmo tempo, ele é impetuoso e de sangue frio, esbanjador e econômico ao ponto da crueldade, cruel e misericordioso, poderoso e gentil, rude e gentil, respeitável e incomum. Tudo isso criou uma espécie de corpo emocional no qual fluíam as atividades soberanas, diplomáticas e militares de Pedro.
Apesar de toda a severidade do caráter de Pedro, ele era de natureza completamente saudável. A ideia de servir o Estado, na qual o rei acreditava profundamente e como ordenava as suas atividades, era a essência da sua vida. Isso permeou todos os seus empreendimentos. Se a mãe é respeitada, então a inconveniência e às vezes a supersatisfação de suas visitas evocam uma unidade e uma finalidade cantantes.
O início deste serviço de Petro não foi uma hora de ascensão ao trono (1682) e não foi resultado do afastamento da Rainha Sofia da regência (1689), ou, nem da morte de seu irmão Ivan (1696) , do qual ele compartilhou formalmente o poder, mas o destino do significado soberano correto.
Em 1713, em conexão com a campanha de verão das tropas russas na Finlândia, surgiu uma série de intercâmbios entre Peter e o vice-almirante Cruys. O vice-almirante pegou o czar no meio de operações navais e de desembarque, sempre inseguras para a vida. Neste ponto, as palavras do czar: “Há mais de dezoito anos que sirvo este poder (não estou escrevendo apenas sobre isso, porque todos sabem) e em muitas batalhas, ações e piadas (ou impostos) vá embora de os bons e honestos oficiais, não se percam."
Pois bem, o serviço de Petro a “este poder” começou há 18 anos, em 1695. Significativamente mais tarde, quando foram recolhidos materiais para a “História da Guerra de Pivnichnoy”, o czar acrescentou um esclarecimento à nota: “tendo começado a servir como bombardeiro desde a primeira campanha de Azov, desde que as torres foram tomadas”.
Desta forma, os divertidos jogos e manobras de Kozhukhiv, em que o czar mandou o desembarque do baterista e do bombardeiro, o primeiro enterro dos navios, a restauração da frota Pereyaslavl, a viagem a Arkhangelsk em 2009, perderam o “serviço ” além das fronteiras. Petro não incluiu todas estas etapas no seu historial e, nesta base, essas etapas não resultaram em resultados de importância soberana.
A expansão do seu serviço como o serviço do soberano Petro, tendo abandonado as fileiras. Durante as longas horas de serviço no mar, ele foi inspirado por muitas mentes diferentes. No mesmo ano de 1713, contando sobre uma tempestade sem precedentes no Mar Báltico, Petro escreveu: “É verdade, no 22º ano, quando comecei a servir no mar, ocorreram pelo menos duas ou três dessas tempestades”. Bem, o czar liderou o início do serviço naval desde o despertar da flotilha Pereyaslavl. Esta flotilha não realizou operações de combate, considerando a defesa de Petro que ele ainda estava no serviço naval, e também “servindo a este estado”.
O Decreto Epistolar de Pedro revela a mesma injustiça na forma como o traço é colocado antes do serviço - com um esforço renovado para ignorar interesses especiais, por assim dizer, privados em prol dos interesses de poderes que estão dispostos a sacrificar as suas vidas por com o objetivo de alcançar a marca do significado soberano.
Em suas atividades diárias, Petro falava frequentemente como duas pessoas. Se o czar “servisse” como bombardeiro, capitão, coronel, comandante de navio, ele poderia se considerar uma pessoa privada e ter o nome de Piotr Mikhailov. Estando na patente de Schautbeinacht, e depois vice-almirante, desejou que antes dessa época fossem brutalizados na frota não como soberano, mas como pessoa que ostenta a patente militar-naval: “Pan Schoutbeinacht”, “Pan Vice -Almirante".
Como pessoa privada, esteve presente nos eventos sagrados da família dos seus companheiros de serviço, tendo amado pessoas que valorizavam muito o seu sustento, e também participando nos seus jogos de fortuna com o “Príncipe César” e no “Príncipe Tata”. ”.
Se o rei tivesse um navio, atacasse um forte, ou alcançasse rapidamente as fronteiras majestosas para tirar um destino especial de qualquer direito, ele trabalhava, e não trabalhava tanto para ganhar contribuições especiais do direito, mas para infligir a morte a outros com a bunda, mostrar a necessidade de algum tipo de ajuda, mas também da ponta da casca. Este tipo de atividade assumiu um caráter pedagógico básico.
O maior significado da bunda especial não foi descrito da maneira mais bela pelo jovem colega de Peter, Ivan Ivanovich Neplyuev. Depois de sair de trás do cordão, de Neplyuev, entre outros, iniciou a justiça militar-naval, ele teve a oportunidade de depor o rei. “Por volta do 8º aniversário, o soberano chegou num só anel e, voltando, disse-nos: “Olá, rapazes.” Então, dez horas depois, deixaram-nos entrar na assembleia, e o almirante-geral (então o czar) ordenou que Zmaevich aprendesse vergonhosamente, quem sabe do novo tsії .Então, assim que meu dinheiro chegar (e eu estiver, atrás da pia entre nós, do resto), o Imperador poderá vir até mim, sem permitir Zmaevich para trabalhar na tarefa, perguntando: “O que você aprendeu sobre tudo, e sobre as mensagens?” Vіdpov: “Todo misericordioso senhor, trabalhei o melhor que pude, mas não posso me gabar de ter aprendido tudo, mas antes me respeito como um escravo indigno diante de você, e por isso peço, como diante de Deus, sua generosidade.”, e o soberano, virando a mão para o lado direito, deu um beijo e quis dizer: “Bachish , irmão, eu e o rei, e tenho calos nas mãos, e só: vou te mostrar a bunda e gostaria de ver menos de um ano de tenentes na minha velhice.” servos da bruxa. "
Compreendendo o comportamento de Pedro, coletando os fatos relacionados à sua atividade militar e soberana, Feofan Prokopovich criou uma teoria, baseada no fato de que “os guerreiros do dia do grande rei, e o rei do ano e os tempos arrojados de їв" .
A democracia externa de Pedro não introduziu ninguém no governo da justiça, no caráter de seu governante. O próprio Petro não hesitou em se considerar o rei do povo. Ele sabe firmemente que o seu poder tem um campo “nobre” e um campo “baixo”. Há uma ruptura entre eles: o primeiro para governar, o outro para obedecer. Petro tomou o rumo de mudar a posição do órgão de governo. Em vida, Petro perdeu a posição de monarca absoluto em todo tipo de situação: tanto quando perdeu o arreio do capitão do navio, quanto quando ficou incógnito no armazém da grande embaixada, e quando liderou o batalhão de Novgorod regimento para o ataque durante a Batalha de Poltava, e quando o lugar dos "malfeitores" é ordenado a ser incendiado " - Bulavintsev, e se ele gastou sua permissão em uma festa alegre com vários amigos, e se ele foi encontrado presente na cerimônia do soldado da companhia de bombardeiros Ivan Vekshin, a quem, como resultado de suas recompensas, nada reais, ele deu apenas três chervoni.
Ale Petro ainda às vezes tentava deliberadamente enfatizar suas duas hipóstases completamente diferentes, como, por exemplo, diante de um acordo repentino e obscuro diante dos grandes patrões na hora do lançamento dos navios.
Certa vez, como particular, esse tipo de cirurgião esteve presente no funeral de seu paciente. A doença sofria de hidropisia e os médicos, por mais que tentassem com equipamentos cirúrgicos para ajudá-la, nada conseguiam fazer. Petro agarrou-se à direita e conseguiu soltar a água, que já estava escrita desde que os cirurgiões patentes estavam perdendo sangue, mas a doença havia morrido.
Como pessoa privada, participou no funeral de uma pessoa quase irical e incompreensível. O indescritível pai, o comerciante inglês, tendo presidido uma magnífica cerimónia, é agora considerado um homem nobre e honrado. O processo durou muito tempo até o início. Entre os participantes do funeral estava Petro, pai batizado do falecido.
Petro mostrava misericórdia culpada quando se tratava de gastar centavos em necessidades especiais e, ao mesmo tempo, não economizava nos gastos com o guarda-roupa de seu esquadrão e no dia a dia do palácio. Tsikava Rozmova teve com ele um relacionamento entre o czar e Fyodor Matviyovich Apraksin. Apraksin respeitou que os presentes que o rei dá aos padrinhos, raças e outros são tão inúteis, “é vergonhoso para os nossos irmãos dá-los”. O ataque de Apraksin Petro impediu o avanço do mundo:
Isso não se deve à mesquinhez, mas sim a isto: 1) na minha opinião a melhor forma de mudar os vícios é mudar as necessidades, então sou culpado disso por causa da minha bunda; 2) a prudência prevalece entre gastos e receitas, e minha renda é menor que a sua.
Sua renda chega a milhões”, rebateu Apraksin.
Minha renda real consiste apenas em pagar as obrigações que exerço nos serviços terrestres e marítimos, e com esses centavos eu pago por mim mesmo, e pago por outras necessidades, e vivo de presentes.
Aqui estão as mesmas duas hipóstases de Pedro: o soberano de um poder poderoso, cuja residência em Peterhof não é obrigada a comprometer Versalhes, e Peter Mikhailov, um proprietário generoso, que vive de salários e dá um exemplo de vida económica aos seus súbditos.
A arrogância de Pedro, além da mesquinhez, ficou evidente para todos que conseguiram impedi-lo de vida cotidiana. O inglês residente em Mekenzi relatou às autoridades em 1714: o rei “poderá em breve pedir a todos, que se permitam vencer, o soberano, satisfeito, à disposição do monarca, a mesa dos grandes Volodins, o governante da mesa de as numerosas pessoas, que gastam mais o vinho consigo, pagam menos poderosamente, possuídas, sinto que o próprio czar é aquele que é tão atrevido não só entre os poderosos, especialmente nos gastos, mas sua família não lhe permite gastar mais no rio, nada menos que como vice-almirante e general.”
A ideia do bem Zahalal de Peter
Então, Petro Mikhailov assumiu as obrigações de um particular, e o comportamento desse particular serviu como uma espécie de padrão de herança. Podemos excluir dos atos normativos informações sobre outras virulências de Pedro. O estatuto militar informava aos súditos que “sua majestade é um monarca controlado, que não é responsável perante ninguém no mundo sobre seu certificado de autoridade, mas tem poder e controle sobre seus poderes e terras, como um golpe de estado cristão, por sua própria vontade e pelas bênçãos do keruvati." Num outro ato, esta ideia é expressa ainda mais brevemente: “O governo do monarca é autocrático, que o próprio Deus pune”. Diante de nós está um autocrata, Volodar, que não é limitado por ninguém nem por nada, que tirou a lealdade da grande terra a partir de uma poderosa “benevolência”. A missão do monarca Peter Oleksiyovich, como revelaram, é punir por atingir o objetivo final: o bem oculto de seus súditos.
A ideia do “bem último” foi expressa pela primeira vez por Pedro em 1702 em um manifesto sobre o alistamento de estrangeiros no serviço russo. Independentemente daqueles em que o manifesto esteja armazenado em disco particular e se destine a leitores que estiveram no exterior, geralmente pode ser denominado documento de valor programático. Petro pretende trabalhar arduamente, “para que as peles e peles dos nossos fiéis súbditos possam sentir o momento em que a nossa intenção unida é sobre a sua bondade e crescimento”. Petro expressou esta ideia de forma mais clara duas décadas depois: “devemos trabalhar arduamente na casca e no lucro perdido, que Deus coloca diante dos nossos olhos como um meio-termo, e a posição que trará alívio ao povo”.
Qual é o verdadeiro significado dessas palavras? Esta clara confirmação do fornecimento de alimentos precede inevitavelmente tudo o que esta clareza, talvez, não existisse no próprio czar, é certo, não aparece nas leis que ele viu. O conceito de “benevolência” figurou em atos subsequentes, e a sua relevância para a situação específica e os objetivos perseguidos por este ato refletiu-se de diferentes maneiras. E ainda assim, esses atos são vistos em hora diferente E a partir de diferentes impulsos podemos renovar o sentido coletivo de “curar o bem”. PID é manchado com Sobzyzi Rosvitka Torgivі, Artesanato daquela manufatura, Dotrimannya Obrazodada, Vikorinnnya "Railless I Trove" no Zbreatkivs do Recrutamento, Zakhist Kordoki do Kordi Tsilisobi Teritor. De uma só vez, não é suficiente garantir o avanço da “boa vontade” dos seus cidadãos, e a sua vida é “livre de turbo”.
Torne-se parte da Rússia para Pedro 1
Na época de Pedro, o Grande, toda a humanidade estava nitidamente dividida em duas categorias - os tributáveis e os privilegiados, cuja pele foi formada a partir desses campos. Os aldeões e os habitantes da cidade foram colocados diante da população pagadora de impostos, e os nobres e o clero diante da população privilegiada. A vida na “tristeza” da pele lembrava um lugar especial que mais tarde significou desigualdade social: a vida “segura” de um camponês camponês revelou-se completamente diferente da vida “segura” de um nobre.
Sob Pedro, a estrutura do matrimônio feudal foi privada de grande parte dela, como seus antecessores, e o lugar das obrigações de status mudou. As inovações, para descrever brevemente a sua essência, implicaram encargos aumentados e ampliados às custas do Estado. O fedor subiu de todos os campos, do palácio e da nobreza privilegiada. Não há necessidade de salientar que o peso dos deveres do soberano foi atribuído de forma diferente às participações do camponês, do comerciante, do nobre e do cidadão.
Os aldeões ocupavam o espaço mais baixo na hierarquia estadual. As adversidades da guerra, a vitalidade da indústria, a desordem da fortaleza e do local, o declínio do aparato soberano recaíram sobre os ombros dos aldeões. Antes dos anteriores impostos e taxas regulares, foram acrescentados novos - dever de recrutamento, mobilização para o trabalho diário, impostos numéricos para fins especiais (navios, dragões, munições, selaria, pinças, etc.). Particularmente difícil foi o dever subordinado - a necessidade de obtenção de vistos para o transporte de tropas e recrutas para o teatro de operações militares, bem como o dever permanente - a obrigação de fornecer comida aos recrutas e não apenas abrigo.
Os interesses do “poder” foram enfatizados para que o domínio camponês não fosse alimentado pelos deveres de Volodar. Agradeço muito a misericórdia de Petro quando preparou o despacho “Sobre o cuidado dos agricultores”, que diz que os agricultores “são a artéria do Estado, e assim como através da artéria (isto é, uma grande veia) todo o ser humano o corpo come, então o estado continua uau, dá muito trabalho. Nós os protegemos e não os sobrecarregamos pelo mundo, mas sim os protegemos de quaisquer ataques e ruínas, e principalmente servimos as pessoas para consertá-los adequadamente.” porcos, nós podemos' Não saia. Seu próprio equipamento, então, deixará de ser a artéria do Estado, que garantirá seu sustento.
Essa ideia permeia outros decretos de Pedro, que também afetam a alimentação rural. Petro, por exemplo, apelou ao governador para descobrir quem entre os proprietários de terras estava arruinando os planos de cobrança exorbitante de impostos dos moradores. O Senado deve ser informado sobre eles, para que possa transferir esses documentos para a gestão de outras pessoas - os parentes do proprietário-arruinador.
Os decretos sobre a liberação de influxos, que foram amplamente vistos, e sua transferência para numerosos governantes no final do mercado também refletiam os interesses não do proprietário local, mas do Estado e da classe fundiária como um todo . A reunião dos aldeões foi uma forma de protesto. Acompanhada pela redistribuição espontânea dos aldeões entre os proprietários de terras, impôs uma perda enorme ao Estado, bem como aos aldeões que perderam o seu local de residência; Incluem o pagamento de impostos e o fornecimento de recrutas, incluindo influxos. Durante a guerra, os pagamentos em atraso cresceram e o número de recrutas não abastecidos aumentou. O próprio governo travou uma luta impiedosa contra os patos.
Com tal classificação, a “bênção benevolente” de cem por cento do campesinato, não é suficiente para o respeito de salvar a sua riqueza abdicar de todo o complexo de deveres soberanos do Estado nobre-burocrático. Isto foi reexaminado pela lei, que com um mundo cantante “protegia” o camponês tanto do proprietário-arruinador, como do mal da administração local. Trata-se de um decreto único, ditado pelos interesses dos próprios aldeões, e até de caráter recomendatório. O czar apelou à consciência dos nobres imundos que venderam os seus filhos aos pais, “como se fossem magros”, e por isso “há muitos problemas”. Petro ordenou “fixar todas as vendas para as pessoas”, mas imediatamente criou um guarda: “... e se for impossível identificar alguém, então eu gostaria de vendê-lo por apelidos ou famílias inteiras, e não em particular .”
De outra forma, decifra-se o lugar do “bem solar” da população centenária. As cidades, assim como os moradores, eram contribuintes e recrutadores de impostos, e os moradores do local, além disso, forneciam ao tesouro receitas adicionais provenientes do comércio e da indústria. As histórias de Pedro, o Grande, que remontam às suas raízes no passado, tratam do desenvolvimento do comércio e dos comerciantes.
O pai de Pedro, o czar Oleksiy Mikhailovich, considerou o comércio defeituoso a base da prosperidade do estado e, assim, tornou-se um comerciante. Petro respeitava o comércio como parte indispensável do Estado, se não do mundo. Tendo em conta a evidência de outros países, Petro apreciou que estas potências “prosperam e enriquecem” devido ao desenvolvimento de “comerciantes e todos os tipos de artistas e artesanato”. Naquela época, o artesanato e a manufatura eram respeitados sob os “artistas e artesãos”. O “serviço” dos citadinos na indústria transformadora durou até aos seus novos vínculos, que foram criados ao longo do tempo. Petro não hesitou diante das visitas primus dos comerciantes da grande indústria. “Se você não quer, você quer ficar em cativeiro” - foi assim que a ideia de transferir empresas estatais para particulares foi expressa de forma sucinta, enquanto o pano era sacudido. A importância da abordagem primus foi ditada pelos esforços “para comprar o uniforme estrangeiro das cinco pedras”. Os comerciantes, “como está escrito antes desta fábrica de tecidos na organização”, tiveram a chance de serem libertados de Moscou “em cativeiro” por soldados especialmente enviados.
A “querida” dos citadinos, de forma tão profunda, estava entrelaçada com os interesses do nobre Estado. Quanto maior a prosperidade do comerciante e comerciante, maior o volume de negócios, maior o domínio comercial. Se ele fosse um comerciante rico, as diferentes áreas de reporte do seu capital teriam maior probabilidade de gerar rendimento para o Estado.
Aliás, a “prosperidade” do citadino residia no facto de o Estado obter uma parte dos seus rendimentos para ganho próprio.
A prática revelou a relação indiscriminada entre o “descuido” dos habitantes da cidade e as necessidades do Estado, que cresce a partir dos centavos necessários para fazer a guerra, levantar a frota, organizar a cidade e fazer fortuna. Por esses “interesses” de muitas mentes, mercadores e comerciantes fizeram sacrifícios ao Estado. Ficou estabelecido que perto da segunda década do novo século, Petro, não poupando os mercadores, e através da extorsão numérica e dos deveres mercenários do poder, arruinou os ricos deles. Apenas seis ou sete anos antes da sua morte, o czar recompensou os industriais com uma série de benefícios e privilégios importantes para o crescimento das fábricas. Antes deles, os grandes industriais deveriam ter o direito de comercializar livremente os produtos das suas empresas, de comprar camponeses aldeões para fábricas. Os pátios das fábricas de Vlasnik, além disso, eram utilizados para o estacionamento de comandos militares e serviço submarino. É claro que apenas uma pequena parte da população de Moscovo poderia beneficiar dos privilégios acima mencionados. A “segurança” de outros habitantes da cidade significava que eles tinham perdido as suas obrigações e a sua existência estava em conformidade com os interesses do Estado.
Mudança na formação do clero e mosteiros para Pedro 1
A ideia de interesse soberano penetrou na cela negra, mudando radicalmente toda a estrutura da vida monástica. Os silos e as vidas vazias do “povo real”, como era chamado o clero negro naquela época, e o esplendor da igreja eram assegurados pelas fileiras dos aldeões monásticos. As propriedades monásticas há muito são objeto de avanços do Estado e dos proprietários de terras e, longe dos ideais de vida cristãos, a vida das células burguesas foi alvo de severas críticas. Estas medidas práticas não foram longe, entre o crescimento da oferta de terras monásticas e o aumento do comportamento imoral dos Chens. Petro estava determinado a servir o interesse soberano e o clero. Basta colocar dois decretos pessoais, reforçados da mesma forma que um quarto de século, para revelar a consistência da ordem de Pedro na mente da vida dos irmãos monásticos. No decreto de 1701, ele colocou no alvo as tradições antigas, pois “com suas próprias mãos práticas, eles ganhavam a vida e viviam de maneira sedutora, e devoravam esposas ricas com as próprias mãos”. Nenhuma dessas coisas, disse o czar, “comeu as próprias mãos de outras pessoas e caiu em muitos luxos”. No decreto de 1724, Petro também enfatizou que a maioria das pessoas “são damas da essência”, porque levam uma vida feliz e se curvam apenas a si mesmas, assim como antes da tonsura eram “três pais: ambos para os seus próprios casa, para o estado e para o proprietário da terra”.
Os mosteiros foram inicialmente proibidos de comprar e trocar terras, e depois foram privados do direito de dispor dos rendimentos das propriedades, os mosteiros foram alimentados com rações pobres, no entanto, novidade para o governante e irmãos comuns, foram impedidos de viver nas células do papir e dos negros. “Para o povo eterno e atemporal”, não basta envolver-se em “mistérios”: carpintaria, iconografia, fiação, costura, vime e outros, “o que não é contrário ao monaquismo”. O ponto principal da inovação residia no facto de o mosteiro ser obrigado a pagar aos antigos soldados e oficiais, bem como às escolas, pelo bem dos seus rendimentos. Apresentando esta inovação, Petro disse: "Nossos fins engordaram. As portas para o céu são a fé, o jejum e a oração. Abrirei o caminho para o céu com pão e água, e não com libras esterlinas e vinho".
O sentido de mudança no modo de vida dos irmãos negros e na atividade soberana dos mosteiros reside na subordinação das receitas monásticas às necessidades do Estado. Viver no “ambiente livre de turbo” do clero negro significava, como disse Bachimo, uma verdadeira degradação do seu campo. Não foi sem razão que o clero aceitou a recriação e condenou a actividade de Pedro.
O status do clero branco mudou. Os párocos não conseguiram assumir com sucesso o papel de pastores espirituais, vivendo na escuridão e no silêncio. Houve decretos que puniam os filhos de padres e diáconos para frequentarem escolas gregas e latinas, bem como para evitar que crianças indesejadas ocupassem o “lugar do pai”. Um dos decretos transmitia a tradição Primus: “E se não quiserem, essas mães são obrigadas a ir à escola e ensiná-las à esperança de um sacerdócio curto”.
É característico que Petro tenha ampliado as obrigações da nobreza.
Nas horas de Pedro, a vida santa dos nobres nos jardins foi substituída pelo serviço cada vez mais inseguro na polícia e nos navios que se encontravam no teatro de operações militares, onde era necessário invadir os fortes e participar nas batalhas. com o exército milagrosamente treinado do rei sueco. O fidalgo teve que vestir uniforme de oficial e cumprir um serviço frenético nos quartéis e escritórios, tão pesado quanto ruinoso, porque o domínio do senhor se perdeu sem deixar vestígios.
Os nobres rapidamente começaram a economizar no serviço, à medida que a nova obrigação introduzida por Pedro foi levada em consideração.
Os depósitos iniciais, organizados por Pedro, previram os quartéis, e os cientistas previram os recrutas. Um contingente de escolas e academias educacionais que formaram fakhivts com altas qualificações, compostas por nobres menores. Tendo respeito pela Academia Marítima, o apresentador referiu que “a grande Rússia não tinha o mesmo apelido nobre, pelo que não seria necessário enviar um filho ou outro familiar do século X ao século XVIII para esta academia”. Nas instruções da Academia Naval, fundada em 1715, há um ponto escrito pelo próprio Pedro: “Para acalmar a gritaria e a indignação, selecione bons soldados da guarda e seja uma das pessoas em qualquer câmara em todos os momentos”. mãe chicote nas mãos; e alguns alunos serão expulsos, serão espancados, independente do apelido, sob castigos cruéis, quem quiser ganhar alguma indulgência.
O autor desconhecido, tendo esquecido informações sobre aqueles nobres menores, para fugir do início da Escola de Navegação, para onde foram designados, dirigiu-se ao Mosteiro Spassky. No entanto, eles não puderam sentar-se no mosteiro. Quando Petro descobriu sobre seus príncipes, ele os puniu com todas as suas forças e caiu sobre Miytsi, onde os komors de cânhamo foram mortos. Marno tentou persuadir o rei a tomar decisões nobres como Menshikov e Apraksin. Todi Apraksin, tendo acordado a hora, quando Petro ainda estava acordado, tirou o capitão de si, pendurou-o num poste para que ficasse marcado e começou a bater. Petro, notando o almirante, perguntou e perguntou: “Por que você caiu?” Toy vidpov: “Meus sobrinhos e netos caíram, e que tipo de pessoa sou eu, que pode me superar em sacrifício?” Após o episódio descrito, os menores foram encaminhados para a fronteira atrás do cordão.
As evidências dificilmente podem ser comparadas à leitura da sorte ou repletas de detalhes lendários. Petro acompanhou com eficácia e firmeza as paixões dos nobres menores, aprofundando todos os detalhes da divisão de seus investimentos iniciais e acompanhando os sucessos no programa juvenil.
Vigilância pelo cordão de Pedro 1
As fileiras das minorias nobres em países estrangeiros foram amplamente ampliadas. Desde o início, os jovens acreditaram que a navegação, a construção naval e a justiça militar eram importantes. Com o passar dos anos, começaram a estudar arquitetura, pintura, manutenção de parques, linguagens afins, etc. amigo. O rei valorizava muito o sucesso daqueles que mostravam diligência. No ano de 1716, Petro contava com um grupo de artistas que foi à Itália para um domínio aprofundado. Axis escreveu sobre isso para a viagem de Katerina a Danzig: "Chamei minha atenção em Beklemishev e no artista Ivan. Se eles vierem até você, peça ao rei que ordene que sua pessoa seja cancelada, assim como outras, como desejar. .” Petro termina a folha com palavras que indicam orgulho pelo facto de entre o povo russo existirem artistas, como grandes mestres: “para que soubessem que o nosso povo é bom mestre”. “O Pintor Ivan” - este é Ivan Nikitin, filho de um padre, um talentoso retratista, que trabalhou com maestria com Volodya antes mesmo de sua viagem à Itália.
O trabalho por trás do cordão foi respeitado com direito dobrável e, por vezes, o fardo da escassez de materiais cobrou seu preço. A experiência em uma língua estrangeira dificultou o desconhecimento do idioma. As estrelas tentaram o caminho mais óbvio para chegar ao paterlandismo, ao condenarem cruelmente o czar.
Um dos voluntários, Ivan Mikhailovich Golovin, após uma passagem de quatro anos na Itália para o início da construção naval Língua italiana voltando-se para a pátria e ficando diante do examinador do czar. Foram encontrados saberes fora do desconhecimento do assunto. “Chi se acostumou com isso em italiano?” - tendo dormido o rei. Golovin admitiu que não obteve sucesso aqui. "Bem, por que você é tímido?" - finalizou o rei. “Fumo cigarros, bebo vinho, me divirto, ouço música e raramente saio do quintal”, - um amplo voluntário.
Talvez, contando com a intercessão de seu irmão marechal de campo, Vasil Petrovich Sheremetev não tenha ouvido as ordens de Pedro, que incentivou os voluntários a fazerem amigos e, em vez disso, a levarem seu filho a um preço muito mais alto, no controle da diversão. O czar de repente adivinhou que o decreto exigia que tanto o irmão do marechal de campo quanto seu sobrinho fossem seguidos. O eixo da ordem em conexão com este incidente foi retirado por Tikhin Mikitovich Streshnev em 1709: “O filho de Vasil foi enviado para os caminhos certos e não dá mais o prazo; e aqui, Vasily, por essa ofensa, ele shi rank, vá trabalhar para a cidade, e seu esquadrão será enviado para uma cabine de fiação, e os pátios e propriedades de Moscou serão lacrados, e para que funcionem exatamente como simplesmente funcionam.
No entanto, o czar sentiu uma alegria incrível quando alguns dos próprios nobres menores demonstraram interesse pela ciência, especialmente pela ciência militar-naval. O filho de Mikita Zotov, Konon, decidiu entrar ao serviço da frota, tendo escrito a carta do pai, que ficou conhecida pelo czar. Petro apressou-se em apoiar as intenções de Konon, que lhe enviou uma mensagem: “Ontem recebi um papel do seu pai, trazendo-lhe uma nova carta, em que sentido (nesse sentido) é que você deve aprender o serviço que estará prestando. no mar. Fomos muito gentilmente aceitos e podemos dizer que não éramos os únicos russos que não sentiram tal cheiro, em que você apareceu pela primeira vez, é muito raro ser pego, então alguns de os jovens, que são privados de diversão nas empresas, têm suas audiências pela vontade do barulho do mar, por isso oramos a você para que o Senhor Deus o abençoe com justiça e felizmente o entregue à morte no momento certo. ”
As escolas e estudos vietnamitas além da fronteira dos rios mudaram o armazém nacional das forças militares e civis do país. O contingente de alunos nos depósitos iniciais era significativo naquela época. A equipe da escola Navigskaya transferiu 500 alunos para ela. Este conjunto foi produzido em 1705. A Academia Marítima começou com 300 pessoas, a Escola de Engenharia tinha 400 a 150 pessoas e dezenas de pessoas estudaram medicina numa escola médica especial. Na região, os filhos dos prefeitos iniciaram uma guerra civil nas escolas da cidade.
A criação de uma medida de depósitos iniciais possibilitou a criação de um corpo de oficiais avançados a partir dos estrangeiros. Já depois da campanha de Prut, Petro enviou mais de 200 generais e oficiais - estrangeiros. Até o número de policiais foi inocentemente devido ao excesso de um terço do quadro de oficiais. Depois de três dias, os oficiais estrangeiros submeteram-se ao exame e todos os que não saíram vitoriosos foram libertados. Como resultado da década de 20, nove décimos do corpo de oficiais consistiam de oficiais russos.
A generosidade dos nobres, que tentavam fugir da sua formação e, portanto, mais do seu serviço, não sabia entre eles, a menos que Petro se perdesse do borg, o atual massacre fosse punido para tais nobres. Entre os trabalhadores lucrativos, surgiram doadores especializados em identificar infiéis - esse era o nome dos nobres que se gabavam enquanto olhavam para o serviço. Petro, tendo percebido a atividade dos informantes, gostaria de se importar com quem o vikries. O primeiro decreto com vestimenta semelhante foi emitido ao czar em 1711. O rei Nadal o repetia periodicamente, e depois de comer com “seus pertences e aldeias”, seja qualquer denúncia, “seja ele de baixa posição ou não, mas queria seu servo”.
As abordagens punitivas anteriores a vários nobres e grupos de nobres foram substituídas por uma série de decretos emitidos em 1714. O fedor é o culpado, na opinião de Peter, por causar mudanças significativas na imagem social do campo dos cavalheiros.
É possível capturar todos esses nobres netchiks? - Rozsudiv Petro. Onde seria mais fácil criar tais mentes para eles, para que eles próprios corressem para ocupar um lugar nos quartéis e escritórios. A principal esperança de estimular o interesse dos nobres perante o serviço dependia do Decreto da Unidade. Ao mesmo tempo, houve, sem dúvida, o primeiro decreto que colocou a “caneta” no trabalho do czar.
Um nobre, como está escrito no decreto, é obrigado a servir “pelo bem do Estado”. Com esse método, foi introduzido um procedimento para a decadência de marcas indestrutíveis, de forma que apenas um filho fosse transmitido. Outros azuis, tendo adormecido sem marcas e, portanto, sem capacidade de dormir, eram culpados de “trapacear o próprio pão com serviços, honras, ofícios e outros”.
O decreto de unificação foi apoiado por outros atos que fizeram a mesma coisa. Um deles foi defendido fazendo amizade com a vegetação rasteira nobre, pois os elementos dos números e da geometria não entravam em pânico. A outra não permitia que nobres se tornassem oficiais, que serviam como soldados rasos nos regimentos da guarda. Os terceiros só foram autorizados a comprar cartões após completarem sete anos de serviço militar, ou 10 anos de serviço público, ou após 15 anos de comércio. Tim, que não servia nem comercializava, defendeu-se comprando a aldeia, “para lutar até à morte”.
Petro marcou outra nomeação para recrutar nobres para o serviço. Você periodicamente olhava para eles. Ao mesmo tempo, foram cantadas as canções de um grupo de nobres. Assim, em 1713, foram designados para os netchiks, para que os nobres não comparecessem ao serviço em dois anos. Em 1714, foi observada vegetação rasteira do século XIII e além. Dois olhares tinham um caráter geral, convocavam todos os nobres a comparecerem independentemente da idade e da plantação. O primeiro - não há documentos sobre ele - nasceu em 1715. O próximo foi realizado em 1721-1722 e desprovido de questionários individuais sobre um nobre, que ainda não haviam sido preenchidos.
Os nobres mostraram-se espantados, esquivaram-se obstinadamente do serviço e mudaram seriamente as carreiras dos representantes do Estado privilegiado, que foram recompensados com diligência e dignidade. Depois de uma hora de procura, os mesmos jovens foram recrutados: alguns foram mandados para a escola e enviados para pagar o cordão, outros foram designados para a polícia e estavam em serviço.
Porém, não foi possível a Pedro lembrar-se de todos os nobres para servir e ler. Há muito a dizer sobre a inconsistência dos decretos do czar. Tendo visto o novo decreto, que repetia as ameaças aos netchiks, fica claro que o decreto anterior de mudança semelhante não foi revogado.
Em 1715, Mikhailo Brenchaninov relatou ao czar sobre o proprietário de terras de Yaroslavl, Sergiy Borzov, que, com pelo menos 30 anos de idade, estava “escondido em sua própria casa, mas não serviu na sua, do soberano, no regimento”. Veio a resolução do czar: “Se houver menos de 30 mortes, então, por tal má vontade, deve ser dado um decreto a todos que informarem”.
Observando a hora de Pedro, o Grande, Ivan Tikhonovich Pososhkov, tendo ouvido falar de “muitos jovens saudáveis” cujas peles “poderiam muito bem ter sido conduzidas por cinco inimigos”, ou que, em vez de servir no exército, sofreram pela intercessão de seus parentes, estavam prontos para chegar qual é o lugar na administração civil e “para morar” os iscadores têm certificados”. Tsipkov retratou a pose colorida do nobre Fyodor Pustoshkin, que “já envelheceu, mas nunca esteve ao serviço militar”. Durante seu serviço, ele foi subornado com presentes valiosos ou fingiu ser um tolo santo. Varto, porém, consegue sair dos arredores do jardim, como Pustoshkin, “cuja tolice está em sua conta e, chegando em casa, ruge como um leão”.
Isto permite-nos revelar o conceito de “bem benevolente” em dois sentidos: tal como apareceu a Pedro e tal como realmente foi.
Petro saiu da afirmação de que a harmonia e a “prosperidade” só virão se a pele de suas homenagens for colocada com segurança em um novo vínculo. Só existem sucessos possíveis no comércio, na indústria, na ascensão da justiça, no alívio para o povo de quaisquer encargos e deveres. “O maior bem” é o valor da sua lealdade para servir o Estado.
É por isso que os teóricos do “bem último”, incluindo Petro, davam como certo o que era a agitação social da época. Foi excelente para as manifestações ideais sobre a prosperidade subterrânea.
O camponês, o servidor do Estado, pode ganhar dinheiro, pagar impostos, recrutar recrutas e assumir obrigações em benefício dos proprietários de terras. O serviço do camponês no poder de Pedro foi acompanhado de maior severidade. O serviço do fidalgo, embora mais difícil, trouxe-lhe rendimentos adicionais: ao senhorio e à renda, que eram excluídos dos aldeões, recebia um centavo, pago pelo Estado. É claro que a parte das receitas do orçamento do Estado foi fornecida em montantes significativos pelos impostos cobrados destes mesmos aldeões e artesãos locais.
É claro que na mente das pessoas a “bênção benevolente” era uma ficção. Seus frutos eram utilizados por nobres e muitos comerciantes.
Para os agressores de Pedro, os nobres prontamente ofereceram títulos, conforme Petro lhes impôs. A supressão sistemática de interesses nobres puramente estabelecidos no “interesse soberano” sob Catarina II terminou com os famosos manifestos da nobre “imperatriz mãe” “Sobre a concessão de liberdade à nobreza russa” e “Concedido uma carta à nobreza”, que transformou os nobres em parasitas Stan. Para as próprias mentes novas, se a vegetação rasteira nobre fosse forçada a servir e ser levada em conta, o personagem da comédia de Fonvizin, Mitrofanushka, poderia aparecer.
Pedro 1 deveria esperar até que figuras proeminentes do Estado russo aparecessem, o que significava o desenvolvimento da estrada em um momento oportuno. Este artigo irá destacar a peculiaridade de Pedro 1 e sua recriação, que deu uma contribuição significativa para a história do desenvolvimento do Estado russo.
Fatos da infância
O futuro governante da Rússia nasceu em 9 de junho de 1672, perto de Moscou. Para seu pai, o czar Oleksiy, ele já era o décimo quarto filho, e para sua mãe Natalya Narishkina, o maior primeiro. Os pais adotaram o nascimento de Pedro com especial alegria. Orações temáticas foram realizadas nas igrejas, e rajadas harmônicas foram ouvidas por toda parte em homenagem a este dia.
No dia do batizado, o czar Oleksiy mandou mudar o tamanho do corpo do recém-nascido (a idade de Pedro 1 na época do povo era de onze vershoks) e pintar um ícone, seguindo rigorosamente os mundos estabelecidos. De um lado deste ícone estava pintada a Trindade e do outro - o Apóstolo Petro. História de Pedro 1 Pode-se dizer que o imperador nunca se separou desta criação.
Natalya Kirilyvna não sentiu a alma de seu primeiro pai, embora mais tarde tenha tido outros filhos. Peter se divertiu com a harpa e a harpa, e o menino foi aplaudido pelos soldados e harmati. Aos 3 anos, meu pai deu os filhos ao futuro imperador de toda a Rússia. O crescimento de Pedro 1, mesmo na primeira infância, foi maior do que o de seus pares.
Quando Pedro, o Primeiro, teve quatro destinos, seu pai se aposentou e o irmão de Pedro, Fedir, que era irmão de cinco decimais, tornou-se o governante da Rússia.
Juventude do Imperador
Até o século 10, o recrutamento de Pedro, o Grande, ocorreu sob a supervisão de seu irmão Fyodor. Mikita Zotov recebeu o diploma do menino. Este povo, dando livre curso à meticulosidade e inquietação do czarevich, está determinado a ir para outro lugar de confiança.
Em 1682, o czar Fedir deixou este mundo, e seu lugar seria ocupado por seu irmão Ivan, mas por algum tempo ele sofreu de perplexidade, pessoas próximas à família Narishkin os chamavam de czar Pedro. Os Prote Miloslavskys, que eram parentes do primeiro esquadrão do Padre Pedro 1, não concordaram com essas decisões e organizaram uma revolta dos Streltsy.
Os rebeldes trataram cruelmente os parentes do futuro imperador na frente do menino. A história de Pedro 1 mostra que esta situação afetou a percepção do mundo sobre o caráter do futuro imperador de uma forma extremamente negativa.
A rebelião tornou-se politicamente agradável. O trono real foi dividido entre Ivan e Petro, e sua irmã mais velha, Sophia, começou a governar o país. No final das contas, as irmãs governantes de Petro e a sua mãe viviam nas aldeias de Izmailovo e Preobrazhenskoye e raramente visitavam o Kremlin. Suas irmãs e Sophia estavam brigando de raiva.
Chegando ao poder
A irmã de Pedro 1 nasceu e governou a região durante sete anos, até a idade dela. Vaughn não queria abrir mão de seu poder, mas seu plano, que era o fim da vida de Peter, não estava destinado a se concretizar.
No final de 7 a 8 de setembro de 1689, o futuro imperador conseguiu fluir de Preobrazhensky para o Mosteiro da Trindade-Sérgio, onde dormiam as tropas “tranquilas” dos Harmatianos. Hoje chegou a hora das duas escadas para a Rússia. Um grande número dos mais altos funcionários da região e uma parte significativa do exército ficaram ao lado do rei legítimo, o que levou à vitória de Pedro 1. Os seguidores de Sofia foram presos e ela mesma foi encarcerada em um mosteiro .
Com a ajuda voluntária de seu irmão Ivan, Petro tornou-se de fato o governante da terra de forma independente e, em 1696, quando Ivan deixou este mundo, tornou-se o legítimo rei da Rússia.
Durante o seu governo, Petro introduziu reformas globais, a fim de elevar a Rússia ao nível de país avançado. países ocidentais. Através da guerra de uma das reformas, em 1711, o país passou a ter um Senado, que contava com colégios próprios, que estabeleceram o domínio da Rússia e a criação do modelo sueco.
Em 1721, Pedro I adotou o Regulamento Espiritual e, assim, a igreja tornou-se membro dos poderes subordinados. O patriarcado deixou de existir, quando o Santo Sínodo tomou o seu lugar.
Uma pequena mudança muito significativa resultou na divisão da Rússia em 10 províncias, governadas por governadores.
Em 1703 viviam famílias numa das ilhas localizadas no Neva, Petro ordenou a construção do Forte de Pedro e Paulo. Vona tornou-se o ponto de saída da nova cidade de São Petersburgo, que em 1712 se tornou a capital do estado russo.
A recriação de Pedro 1 afetou todos os aspectos da vida. A Rússia introduziu um poll tax, que resultou em insatisfação generalizada entre os moradores.
Pedro 1 criou um exército e uma marinha regulares na Rússia, cuja base era o recrutamento.
As reformas globais de Pedro também afetaram as esferas da cultura e da educação: começaram a abrir-se hipotecas iniciais os jovens perderam a capacidade de começar a viver atrás do cordão.
Em 1721, graças aos esforços de Pedro 1, a Rússia tornou-se um império, e Pedro foi eleito imperador e perdeu o título de “Grande”.
Pedro, o Grande, não usava uma rica estátua de Volodya, mas usava uma altura de 39 tamanhos e um casaco de 48 tamanhos. Petro tinha braços pequenos e ombros estreitos que não combinavam com sua altura.
Apesar da altura de seu inimigo (a altura de Pedro 1 era de 203 centímetros), o imperador nunca mais viu seus amigos. Vіn v vishche para os outros em toda a cabeça. O arroz mais importante foi o progresso e o crescimento.
Pedro 1 pela blasfêmia foi “avançado” pelos juízes ao denunciá-los. A ideia principal é que o mau cheiro foi resultado da trágica morte da criança.
- A altura de Pedro 1 e o tamanho de suas pernas eram absolutamente incompatíveis entre si. Para acabar com a incerteza, Pedro, o Grande, teve que vestir muito mais.
- O Imperador do Império Russo alcançou o inimigo da festa e tentou combatê-lo de diferentes maneiras. “Para a festa” foram agraciados com a medalha chavun, que totalizou sete quilos. Eles a enforcaram por embriaguez por toda a cidade, de tal maneira que foi impossível removê-la e era pequeno demais para as pessoas caminharem com ela o dia todo.
- Petro 1 ficou conhecido em seus diversos discursos. Ele ficou impressionado com o trabalho artesanal de um carpinteiro, um carpinteiro, um jardineiro e muitos outros, mas não conseguiu aprender a tecer as pernas.
- Um dos enterros de Pedro era para remover dentes estragados das pessoas.
Personagem Risi Pedro 1
O Imperador Petro, o Grande, era uma pessoa gentil, alegre, razoável e indiferente. Porém, em tais situações, ele não resistiu com sua crueldade e foi até cruel. A dissolução do Petro é um momento para levantar a mão contra os seus vizinhos.
Petro 1 momento para disparar o mal contra aqueles que elogiaram a sua criação e minaram a sua implementação. Freqüentemente, esses incêndios eram dirigidos a boiardos nobres, pois atendiam aos antigos padrões morais e eclesiásticos.
Até agora, o personagem de Pedro 1 (uma figura soberana proeminente) desperta interesse. Rejeitamos avaliações extremamente sensíveis, mas é impossível desacreditar o facto de as pessoas terem visto o desenvolvimento da Rússia muitos anos à frente.
Vantagem...
