Persha mapa, sobre o yaku há um enigma, foi feito para desperdiçar argila.
Para que servem os cartões?
Entenda como seria importante descrever em palavras e datas todas as pessoas e o futuro do seu lugar. É mais fácil descrever qualquer uma de suas posições.
Axis e o cartão acabaram!
A primeira carta, sobre a qual existe um enigma, foi feita sobre um pedaço de barro e depois queimada. Aconteceu no Egito há mais de 4.000 anos.
Como as cartas foram vikorizadas?
Nos tempos antigos, os senhores da terra representavam suas terras em mapas e os reis representavam as terras de seu reino.
Se uma pessoa tentasse representar a distribuição de objetos distantes em um mapa, ela acabaria com .
Como a Terra é redonda, o mundo sofrerá muito.
E a estronomia ajudou nas cartas sorteadas
Os astrónomos prestaram grande assistência aos primeiros cartógrafos; grande parte da sua investigação estava relacionada com o tamanho e a forma da Terra.
Eratóstenes, que nasceu em 276 a.C. na Grécia, mediu o diâmetro da Terra. Suas homenagens foram próximas das reais.
Esta técnica permitiu pela primeira vez abrir corretamente o dia e a noite.
Paralelos e meridianos
Por volta da mesma hora, Hiparco decidiu dividir o mapa-múndi em partes iguais de paralelos e meridianos.
Mais precisamente, a formação dessas linhas óbvias, por serem importantes, estará fundamentada na ferida.
Ptolomeu, em outro século da nossa era, desenvolveu essa ideia, criando um mapa corrigido, dividido em partes iguais por paralelos e meridianos.
Este guia de geografia será o tema principal desta disciplina e após a introdução. Outros mandrvnikas expandiram o interesse para mapas e esquemas.
Quando você viu a primeira coleção de cartões?
1570 Abraham Ortelius viu a primeira coleção de mapas em Antuérpia. O fundador da cartografia moderna é Geradus Mercator.
Nestes mapas, as linhas retas pareciam linhas curvas do globo. Isso possibilitou traçar uma linha reta no mapa entre dois pontos, e também indicar a bússola.
Tal mapa é chamado de “projeção”; ele “projeta” ou traduz a superfície da Terra em um mapa.
Por que uma imagem deveria ser chamada de atlas?
Na capa do livro (coleção de mapas) de Abraham Ortelius há imagens do gigante Atlas.
É por isso que hoje chamamos uma coleção de cartas de “atlas”.
Vinahid do cartógrafo inglês
O primeiro quebra-cabeça do mundo foi descoberto pelo cartógrafo inglês John Spilsbury por volta de 1760. No entanto, sendo considerados por uma questão de entusiasmo e para fins gerais, os fragmentos serão cortados num mapa da Europa. Esse método de aprendizagem era muito básico e já era adequado para crianças, e através de muitos destinos outras pessoas tiveram a ideia de produzir quebra-cabeças de jogos.
❀ ❀ ❀Eu me pergunto o que poderia ser mais simples e importante do que cartas com figuras? Venha comprar um deck em qualquer quiosque para seu amigo. Considere que o baralho não será muito bom, estará cansado dos pequeninos de Carlos Magno (o mesmo nome remonta ao século XIX!) – cartas de cetim (um pouco abaixo).
Claro que ainda tem gente que quer jogar com baralhos caros de marcas leves, usados para pôquer ou bridge. Ale em todo caso - um baralho de cartas - esse é o objeto a ser finalizado no seu dia a dia.
Ao mesmo tempo, existem muitos mitos baixos e tolices malucas associadas às cartas. Por exemplo, existe um mito sobre aquelas cartas que são “a bíblia do diabo”, porque cheiram a misteriosas cartas de tarô, porque foram lidas por ciganos para enganar as pessoas comuns, ou por judeus para levar os cristãos ao jogo.
E aqui você pode adivinhar e tentar diferentes ocultistas para combinar os naipes dos elementos ou combiná-los. Pouco tempo depois, gostaria de me aprofundar nos mitos, para que seja óbvio inspirar-me nos símbolos da santa morte de Cristo:
- os clubes são, antes de tudo, a própria cruz. Aqui, antes de falar, volto a construir rebites contra os judeus, na minha opinião, “paus” significa “impureza”, então. É assim: “Os judeus amaldiçoam a nossa cruz e a chamam de impura!”
- os picos são naturais, escritos, como o centurião Longinus perfurou o coração do Salvador.
- pandeiros - tsvyakhs, com os quais Jesus bate na cruz.
- hrobaki - uma esponja vazada com as fezes que Cristo deu.
E o eixo de referência é pequeno, o artigo trata do desenvolvimento desse mito e mostra ao leitor os principais marcos da história dos cartões.
Bem, quem adivinhou as cartas do Graal?
Chinês. Como tantos outros discursos.
Os chineses foram os primeiros a ganhar o jornal e aparentemente surgiu na China a possibilidade de abrir um aplicativo para jogos de azar com o jornal.
Historicamente, a China possui vários tipos de cartões. Algumas cartas chinesas retratam figuras de shangs chineses (ou melhor, hieróglifos), em outras há peças de dominó, em outras há moedas. O tipo restante é chamado de “cartões de moeda”.
E agora respeite! Os próprios “cartões de moedas” são semelhantes aos cartões de moedas europeus.
Então, vamos examinar detalhadamente os cartões de moedas chineses.
Um baralho de cartas chinesas parece insignificante para você e para mim. Este baralho tem três (ou até mais) naipes, cada um com nove (ou dez) cartas:
1. Moedas. Nove cartas: de uma moeda a nove moedas.
2. Moeda tocando. Além disso, na conexão skin - cem moedas. Nove cartas: de um link (100 moedas) a nove links (900 moedas).
E o toque das moedas?
À direita está que na China as moedas não valiam nada (as maravilhosinhas abaixo):
E as moedas foram carregadas pelo caminho de Ikhny, amarradas em motuzki. Sob nossa supervisão - não manualmente, mas então - absolutamente nada. Parecia algo assim:
3. Dezenas de milhares de moedas. Muitas moedas são representadas não por desenhos, mas por hieróglifos. Apresentarei nove cartas: de 10.000 moedas a 90.000 moedas.
Além disso, nas cartas de moedas chinesas, os naipes estão em ordem hierárquica e o naipe de pele é multiplicado pelo naipe da frente por 100:
- 1 -> 100 -> 10000
- 2 -> 200 -> 20000
- 9 -> 900 -> 90000
| Moedas | Montes de moedas | Dezenas de milhares (símbolos) |
| 1 | 100 | 10000 |
| 2 | 200 | 20000 |
| 3 | 300 | 30000 |
| 4 | 400 | 40000 |
| 5 | 500 | 50000 |
| 6 | 600 | 60000 |
| 7 | 700 | 70000 |
| 8 | 800 | 80000 |
| 9 | 900 | 90000 |
Agora vamos nos maravilhar com a aparência dos cartões de moedas chineses. A imagem abaixo mostra parte de um baralho de cartas chinesas de um tipo (existem muitos tipos e não sei nada sobre eles).
De cima para baixo: moedas, maços de moedas, dezenas de milhares de moedas.
Na verdade, os maços de moedas aqui são mais parecidos com algum tipo de minhoca, e nas cartas do naipe “dez mil” há imagens de homens de cobre (a vida da carta não é indicada por fedores, mas pelos hieróglifos da besta).
Considere a validade e o naipe dos cartões de moedas chineses, que são ainda mais estilizados, e você entenderá o que está representado no cartão, talvez gravado ou falso.
O eixo ainda não é a coisinha mais flexível:
Vou te mostrar: há moedas no meio, dezenas de milhares para a fera e maços de moedas na parte inferior.
Como lembrete, você pode aprender os naipes das cartas chinesas em jogos como o mahjong. Este jogo, que mais se parece com um dominó, mas na verdade é um jogo de cartas, também possui três naipes:
- manchas (moedas tse);
- bambus (chamando cem moedas);
- símbolos (dezenas de milhares de moedas).
De cima para baixo: manchas, bambus, símbolos.
Antes de falar, a peculiaridade das cartas com moedas é que o baralho não possui um naipe de skin, como as cartas com moedas normais, mas um número.
Além disso, no mahjong a situação é a mesma: há uma escova de traje de pele e um conjunto. Eixo para ilustrar o novo conjunto de pontos do mahjong:
Mais uma vez, o mahjong tem um balanço semelhante ao do pêndulo: antes havia dominós nas cartas, mas agora há cartas nos dominós.
Também é importante notar que na Europa eles também podem jogar não apenas um, mas vários baralhos ao mesmo tempo, por exemplo, quando jogam a mesma quantia de dinheiro ou quando jogam paciência.
Agora sobre o simbolismo dos naipes e suas semelhanças. O antigo baralho europeu tinha quatro naipes: moedas, paus, copas e espadas. Respeito que essas cores sejam preservadas hoje na Itália e na Espanha. Eixo deste naipe (na bunda de três):
E, talvez, caro leitor, tendo notado, o naipe da “moeda” é claramente semelhante ao da China. E é verdade.
O naipe do “clube” (“clube”) é o mesmo que na China – esta é, por assim dizer, a tradução europeia do naipe chinês de “ligar moedas”.
Por que as estrelas surgiram com “espadas” e “copos”?
À direita está que os cartões de fronteira foram perdidos para a Europa e não diretamente para a China.
Os europeus adotaram as cartas não dos chineses, mas dos árabes. Shvidshe por tudo, antes da Europa eles desperdiçaram esse nome Cartões de sepultura mameluca, ainda mais amplamente no Egito (os próprios mamelucos governavam lá naquela época). Isso aconteceu no século XIV. Na Europa, os cartões de fronteira eram originalmente chamados em palavras árabes - naibi, neip.
As cartas de pedra mameluca já tinham quatro naipes: moedas, tacos de pólo, taças e cimitarras.
Talvez as xícaras sejam simplesmente uma interpretação árabe do naipe chinês “dezenas de milhares”. Ale pode não. “Espadas” (cimitarras), talvez, tenham sido inventadas pelos árabes.
Os próprios árabes introduziram no baralho as chamadas cartas da corte - todos conhecem o Rei, a Rainha e o Valete. Entre os árabes havia obviamente o Sultão, o Primeiro Vizir e o Outro Vizir. Na parte inferior dos baralhos havia outra quarta carta da corte - uma espécie de “assistente”.
É claro que não pode haver hipóteses sobre por que os árabes precisavam de novos naipes e cartas de corte, sobre por que queriam retrabalhar as cartas de moeda chinesas. Você pode tecer aqui algum misticismo na estrutura das ordens sufis e de alguns cabalistas que espreitavam entre os árabes. Mas, na minha opinião, a linguagem aqui é simplesmente sobre aqueles que, num baralho assim, foram informados pelas regras dos jogos de cartas que se desenvolveram na cultura árabe.
Como eram os túmulos mamelucos? Eixo das imagens esquemáticas das cartas da corte do baralho mameluco:
De cima para baixo: moedas, tacos de pólo, tigelas, cimitarras. Canhoto destro: Sultão, vizir, outro vizir.
Na realidade, os mapas mamelucos eram assim:
O pequeno acima mostra três cartas da corte no naipe “clube de pólo”. Canhoto destro: Sultão, vizir, outro vizir.
Além disso, no século XIV, os mapas mamelucos foram perdidos para a Europa, à medida que foram alterados para a cultura europeia. Assim como os árabes adaptaram os cartões chineses para si próprios, os europeus usaram os cartões árabes para as suas próprias necessidades.
Os naipes praticamente não mudaram (embora as cimitarras tenham se tornado espadas e as correntes de pólo tenham se tornado apenas correntes), e o eixo das cartas passou a ser europeu (na Europa não havia proibição de representar imagens vivas para a Assembleia Muçulmana). As cartas da corte mudaram definitivamente para o Rei, o Rei e o Pajem (Irmão), mais/menos a Rainha.
No século XV, as cartas de tarô surgiram na Europa (Zocrema, Itália). Parece que as cartas mais comuns são a adição de trunfos (são 21 trunfos) e uma carta especial chamada “Tolo”.
Portanto, não são as cartas cardeais que se assemelham às cartas de tarô em termos de simplicidade, mas as cartas de tarô que se assemelham às cartas básicas na forma como são complicadas.
Além disso, as cartas de tarô foram criadas para o jogo em si, e não para o mágico ou para a transmissão de qualquer sabedoria oculta. Eles jogaram por mais cartas de tarô em um grupo chamado “Triunfo”. Desde o início, as próprias cartas foram chamadas de triunfos (a palavra “tarô” entrou em uso muito mais tarde).
Antes de falar, há um ponto que mostra que elementos semelhantes em diferentes culturas podem se desenvolver de forma semelhante: além das cartas de tarô, também existem trunfos. Nessas trombetas há muitas imagens alegóricas diferentes, incluindo a honestidade.
O eixo das três honras do chamado tarô de Marselha (em outros tipos de baralhos de tarô podem haver outros conjuntos de honras):
E no mahjong também existem “pincéis de espetáculo” (manchas, bambu e símbolos) e pincéis com alegorias do xadrez:
- dragão vermelho - embotamento;
- dragão verde - prosperidade;
- dragão branco - bondade, generosidade e astúcia azul.
E o eixo da imagem mais tradicional (mais hieroglífica):
Como surgiram os símbolos familiares dos naipes - ouros, paus, hrobaks e listas? Tais processos, antes de serem falados, costumam ser chamados de franceses.
A propósito, não é importante adivinhar que os trajes franceses nada mais são do que uma estilização mais simples e estilizada dos trajes principais (italiano-espanhol, na Itália e na Espanha, eu acho, ainda cheiram a vikors). Nesta ordem:
- as moedas viraram diamantes;
- palitsi – nos clubes;
- tigelas - para minhocas;
- espadas - no topo.
- moedas - bubões - pandeiros;
- clubes – bolotas – clubes;
- xícaras – corações – minhocas;
- espadas - folhas - listas.
Obviamente, a lição sobre a semelhança dos trajes franceses com os trajes alemães é inteiramente lógica, do ponto de vista médico, de que os trajes alemães são mais simples que os ítalo-espanhóis, mas ainda são pequenos, e não simples sinais.
Bem, vamos tirar isso do caminho:
- Grandes mapas foram encontrados na China.
- Os árabes os adotaram dos chineses. Os árabes têm europeus.
- Os símbolos dos naipes (italiano-espanhol, alemão, francês) não se aproximam de forma alguma do ocultismo ou de qualquer tipo de diabrura.
- As cartas de tarô são uma forma especial de cartas Gral, pois são criadas com base nas cartas Gral básicas.
Os mapas do Graal são familiares em todo o mundo. Se o fedor apareceu ou não, ninguém sabe. Alguns teólogos de classe média os consideravam um “artifício diabólico”, como o Satã dos Vinaishas, para multiplicar os pecados humanos. Os mais razoáveis argumentavam que não podíamos fazer nada, porque desde o início as cartas foram usadas para magia e outros rituais mágicos, e para conhecer a vontade de Deus.
A forma como as provas foram feitas já estava clara, o que ressoará em voz alta para todos que já pegaram um baralho de cetim. Em uma versão, a videira das cartas foi atribuída ao antigo deus egípcio Thoth - o ancestral da escrita, do alfabeto e do calendário. Com a ajuda das cartas, contamos às pessoas sobre os diferentes armazéns do mundo - fogo, água, vento e terra, que distinguem os diferentes naipes das cartas. Muito mais tarde, já nos séculos intermediários, os Cabalistas Judeus deram corpo a esta antiga mensagem. Segundo suas afirmações, os naipes representam as seguintes classes de perfumes elementares: pandeiros - os espíritos das salamandras de fogo, minhocas - os espíritos dos elementos do vento das silfos, clavas - os espíritos da água ondina e picos - o senhor do mundo subterrâneo. nom.
Outros místicos de classe média apreciaram que as cartas simbolizavam “os aspectos principais da natureza humana”: o naipe de minhoca enfatiza o amor; clubes; continue falando, vicie-se em centavos e fale sobre a morte antes do topo. A extraordinária variedade de jogos de cartas, a lógica complexa das relações e suposições mútuas, a combinação de altos e baixos, os infortúnios arrebatadores e a incrível sorte retratam a nossa vida em toda a sua complexidade e intransigência. Isto se deve ao poder encantador da excitação que neles se esconde até à embriaguez dos puritanos e fanáticos de todos os tempos e povos, cujo sentido das cartas não se compara ao cheque, ou ao dominó, e a qualquer outro jogo.
Porém, não menos importante é a versão em que os mapas nunca mostram... uma hora. Na verdade, as cores vermelha e preta são consistentes com as afirmações sobre o dia e a noite. 52 folhas representam o número de anos por rio, e nem todo o curinga sábio simboliza o rio saltitante. A maioria dos trajes está intimamente relacionada à primavera, verão, primavera e inverno. Se o valete for avaliado em 11 pontos (o valete está logo depois das dezenas), a rainha tem 12, o rei tem 13 e o ás é considerado um, então o ponto total do baralho passa a ser 364. Ao adicionar um “ curinga único”, o número de dias no rio é subtraído. Bem, o número de meses mensais – 13 – indica o número de cartas de skin suit.
Se você quiser descer das alturas sombrias e nebulosas do misticismo ao terreno da realidade, então as mais óbvias são duas versões da semelhança dos mapas. Desde o início, eles foram criados pelos brâmanes indianos por volta de 800 dC. Outra versão é que as cartas apareceram na China no século VIII, durante o reinado da dinastia Tang. A verdade é que os centavos de papel serviram de homenagem ao Império Celestial não só para jogos de azar, mas também para jogos de azar. Além das nomeações digitais nas notas, estavam representados os imperadores, seus esquadrões e governadores provinciais, o que significava a validade desta e de outras notas. E nem sempre os fragmentos da sepultura careciam de notas suficientes, juntavam duplicatas em seu lugar, rebocadas em arcos de papel, como se tivessem perdido as moedas certas.
As mesmas inconsistências e a hora em que os mapas apareceram na Europa, embora a maioria dos historiadores concorde que a maioria deles foi trazida consigo por participantes nas cruzadas dos séculos XI-XIII. É verdade que não está excluído que este objeto de agitação tenha surgido no nosso continente a partir da invasão da Itália no século X pelos sarracenos, como eram chamados os árabes, cujos residentes locais depositavam cartas. Todas as vezes, em 1254, São Luís emitiu um decreto que proibia os jogos de cartas na França por medo de punição.
Na Europa, o original árabe sofreu um processamento significativo, fragmentos do Alcorão foram bloqueados pelos fiéis e pequenas imagens de pessoas. A França foi o país mais famoso pelos cartões com figuras de reis, esposas e valetes, onde na virada dos séculos XIII para XIV o artista Gregonner pintou folhas de papelão para Carlos VI.
O mais antigo baralho de cartas europeu conhecido, o "Tarot" (às vezes chamado de Tarot ou Tarok - nota do editor) foi preparado no século XIV na Lombardia. Ela tinha vários naipes, imagens de taças, espadas, moedas, varinhas ou picaretas. O naipe consistia em dez cartas com números e quatro figuras: um rei, uma rainha, uma face e um campeão. Eram 56 cartas, que incluíam outros 22 trunfos com números de 0 a 21, que também eram chamados de: Blazen, Mágico, Chernitsa, Imperatriz, Imperador, Monge, Kokhanets, Carruagem, Justiça, Deserto, Compartilhar, Força, Kat, Morte , morte, diabo, gothel, estrela, mês, sol, mundo e julgamento.
Com a crescente popularidade dos jogos de cartas na Europa ao longo do século XIV, os baralhos de Tarot introduziram gradualmente todos os trunfos e todas as faces. É verdade que tendo perdido o nome, ainda hoje é renomeado para “curinga”. Os outros decks foram salvos, exceto o mago.
Houve alguns motivos para isso. Em primeiro lugar, queremos trazer luz à excitação dos mistérios do ocultismo e da magia. Então as regras do jogo com um número tão grande de cartas tornaram-se ainda mais difíceis de lembrar. E você encontrará aqueles que, antes de deixar o verstat de Drukhar, marcaram e cunharam as cartas à mão e as pagaram muito caro. Portanto, ao economizar dinheiro, o baralho foi “diminuído” para 52 cartas.
Quanto à designação dos naipes, do famoso sistema italiano com suas espadas - um análogo de espadas de mayday, paus - paus, xícaras - minhocas e moedas - bub-bey, três foram vistos posteriormente: suíços com bolotas, trojans, folhas e Brazão; o alemão com bolotas, folhas, copas e jingles, e o francês com paus, espadas, copas e ouros. O mais persistente foi o sistema francês de representação de ternos, que após a Guerra dos Trinta Vezes (1618 - 1648) tornou-se um padrão de simbolismo e agora é usado em todos os lugares.
Ao longo de 300 anos, mais de um artista tentou introduzir um novo simbolismo de cartas na paisagem. Às vezes apareciam baralhos com vários naipes, como animais, plantas, pássaros, peixes, utensílios domésticos e pratos. No início deste processo, os trajes de Nіmechchyna eram representados na forma de telas para doações de igrejas, pentes, fazendas de forja e coroas. Na França apareceram declarações alegóricas de Liberdade, Ciúme, Fraternidade e Saúde. Mais tarde, os apoiantes do socialismo tentaram produzir cartões com imagens de presidentes, comissários, industriais e trabalhadores. No entanto, todos estes “vinhos” revelaram-se demasiado fragmentados e, portanto, não se uniram. E o eixo com cartões ilustrados à direita foi formado de forma diferente.
Hoje em dia, é raro alguém citar biografias de personagens há muito conhecidos de figuras de cartas, e os pequenos nas cartas ilustradas nos baralhos modernos dificilmente conseguem adivinhar as características que foram realmente criadas. Nada mais é do que estilização de estilização, infinitamente distante dos primeiros originais. Hoje em dia, por exemplo, esses reis simbolizavam os lendários heróis-governantes dos tempos antigos, que os europeus poderiam desejar na Idade Média: Carlos Magno, o rei dos francos, o rei dos vermelhos, o pastor e o spivak David - Pikov, Oskol obrigado devido às suas façanhas, ele se tornou lendário nos tempos antigos; Júlio César e Alexandre, o Grande, obviamente receberam diamantes e paus.
É verdade que em muitos baralhos o rei de copas é representado alternadamente como o peludo Esaú, depois Kostyantin, depois Carlos I, depois Victor Hugo e depois o general francês Boulanger. E ainda assim ganharei a coroa exangue de Carlos Magno para Volodinia. As cartas de hoje preservam com amor, praticamente sem alterações, as figuras heróicas deste ilustre homem na aparência de um velho sábio, envolto em um manto de arminho - símbolo de riqueza. Com a mão esquerda ele segura uma espada - símbolo de masculinidade e poder.
A imagem de David foi imediatamente embelezada com uma harpa como profecia sobre o talento musical do lendário rei da Judéia. Durante as guerras napoleônicas, o rei máximo foi recentemente retratado como Napoleão Bonaparte na França e o duque de Wellington na Prússia. Mas então a justiça prevaleceu e David novamente assumiu seu lugar de direito entre a realeza de Kart.
Embora Júlio César nunca tenha sido rei, ele também ascendeu à coroa do Areópago. Eles o pintaram de perfil, e em muitos mapas franceses e italianos antigos César era retratado com o braço estendido, como todos esperamos encontrar. Há pouco a dizer sobre aqueles que o naipe de diamantes tem sido tradicionalmente associado a dinheiro e riqueza.
Alexandre, o Grande, é um dos reis das cartas, em cuja mão está colocado um orbe, símbolo da monarquia. É verdade que nos mapas modernos ela é frequentemente substituída por uma espada como prova dos talentos do comandante. Infelizmente, a aparência do rei dos clubes tornou-se vítima de uma moda implacável e de um herói masculino de olhar feroz foi transformado em um cortesão recatado com barba roxa e bigode elegante.
A primeira mulher de vermes foi Olena Troyanska. Além dela, os candidatos a este trono eram Elissa, a fundadora de Cartago, e na mitologia romana - Dido, Joana d'Arc, Elizabeth I da Inglaterra, Roxana, Rachel e Fausta. No entanto, a heroína da lenda bíblica teve uma vida longa. convés em convés.
Quando as mulheres estão preocupadas com sua aparência, geralmente são retratadas na forma da deusa grega da sabedoria e da guerra, Atena Paladi. É verdade que os teutões e os escandinavos deram precedência a personagens mitológicos poderosos que enfatizavam a guerra.
Nos séculos XIV e XV, os artistas não conseguiam descobrir a quem recorrer como protótipo do dami bubo. A culpada foi apenas a França, onde era a rainha das Amazonas, e na mitologia grega era Panthelia. No século 16, uma mulher deu um bubão de arroz para Raquel, a heroína da lenda bíblica sobre a vida de Jacó. Acontece que ela era uma mulher gananciosa, cujo papel de “Rainha das Moedas” foi apreciado pela grande multidão, e ela se estabeleceu nesse trono.
Durante muito tempo, as heroínas mitológicas e históricas não afirmaram ser as mulheres dos clubes. Também nos baralhos estão os migotili do posto do governante de Tróia Hécuba e Florimeli, uma característica especial do encanto feminino criada pelo talento do poeta inglês Spenser. No entanto, eles não ousaram se estabelecer nesta função. Os franceses tiveram a ideia de retratar a Rainha de Paus como o que agora parece ser uma bomba sexual e chamá-la de Argina (da palavra latina “regina” - “real”). Vitivka apareceu ao longe, mas criou raízes e virou tradição. Além disso, todas as rainhas, as favoritas do diabo e as rainhas dos monarcas franceses, as heroínas das calúnias malignas e das indulgências frívolas, começaram a levar o nome de Argin.
No início, o papel dos valetes foi desempenhado por vários jogadores anônimos. Embora o nome desta carta seja traduzido mais como “servo, lacaio”, e entre os Túmulos, esta figura era tradicionalmente associada a uma variedade de usos, que nunca viola a lei, mas alheia às abordagens baixas. A obscuridade semelhante da palavra “jack” ilustra milagrosamente a imagem do jack Khrobak. Tentando escolher uma imagem adequada, os franceses escolheram um famoso personagem histórico - Etienne de Vignelles, que serviu nos exércitos de Carlos VII. Éramos um guerreiro valente, gentil, generoso, impiedoso e gentil. Por muito tempo foi guarda de Joana D'Arc e está preservado na memória de Nashchadka como um herói do folclore, segundo Tell Eulenspiegel, William Tell e Robin Hood.
O protótipo do jack p_k buv Ogier Danish. Segundo crônicas históricas, em inúmeras batalhas lutei com duas lâminas de aço de Toledo, conforme estavam pintadas neste mapa. Em numerosos contos, este herói realizou numerosos feitos: superando os Veletni, afastando os príncipes encantados de suas vidas, e ele próprio buscou a intercessão da fada Morgani, irmã do Rei Arthur de Kazkov, que, tendo conseguido a ajuda de Gier , concedeu-lhe juventude eterna.
O primeiro valete de bubão foi Roland, o lendário sobrinho de Carlos Magno. Porém, mais tarde, sem motivos óbvios, foi substituído por Hector de Mare, um dos membros da Távola Redonda e irmão de Sor Lancelot. Lembre-se, este mesmo herói hoje está associado ao valete de bubão, embora a famosa nobreza do príncipe de Marais esteja vilmente associada à vil glória que é atribuída ao valete.
Com o valete de paus, o Mestre levou o próprio Sor Lancelot, o mais velho dos membros da Távola Redonda. De agora em diante vamos nos livrar dos valetes. Os modos do pequeno mudaram rapidamente, e o valete de paus desperdiçou sua luxuosa camisola, querendo perder o arco nas mãos, símbolo de seu domínio incompleto do arqueiro. Porém, para o atual valete de clubes, é importante reconhecer aquele poderoso guerreiro que, ferido por uma flecha, conseguiu conquistar uma montanha com mais de trinta homens.
Esta é uma galeria de retratos nativos, dos quais nenhum dos túmulos suspeita quando pegam o baralho de cetim.
Todos nós jogamos um baralho de cartas e mais de uma vez bancamos o maior idiota.
Ale, talvez, poucas pessoas pensaram nisso, os espiões pegaram as cartas do túmulo. E a essa altura eles têm uma história muito longa! E valetes, damas e reis são protótipos.
Tarô Místico
O baralho de cartas, como nos parecia, apareceu recentemente. A história dos cartões de visita remonta há muito tempo.
De acordo com a versão oculta, as cartas foram lidas pelos sacerdotes do Antigo Egito, e nelas todo o conhecimento da humanidade está criptografado. Os sacerdotes criaram 78 tábuas de ouro, nas quais havia sinais mágicos. 56 dessas tabuinhas são chamadas de Arcanos Jovens e se tornaram as cartas principais. E os 22 Arcanos Maiores são as cartas místicas do Tarô, que são como videntes e adivinhos.
Esta é a aparência das cartas do Tarô atuais
No entanto, não há confirmação científica desta versão. No entanto, dados arqueológicos mostram que as cartas da verdade surgiram há muito tempo.
Em afrescos antigos você pode ver que no Egito Antigo havia cartas semelhantes - cartas vivas com números impressos nelas, e havia um jogo até parecido com um jogo de cartas. Os mesmos jogos eram jogados pelos nativos da Índia, apenas as primeiras cartas eram feitas de marfim e tartarugas.
É interessante que os mapas árabes confirmem a versão oculta de sua aparência. O fedor pode ser de 56 Arcanos Jovens e 22 Arcanos Maiores. Como os muçulmanos são proibidos pelo Alcorão de representar pessoas em mapas, não há arabescos neles.
Análogos das cartas apareceram na China e no Japão, mas eram igualmente sábios e astutos e tinham pouca semelhança com os de hoje. As cartas da Reunião foram pintadas em papel - eram escuras e vários símbolos foram exibidos.
Nos séculos 10 a 12, os mandris da Europa foram para o Império Celestial. Os europeus gostaram dos astutos jogos chineses que trouxeram para casa.
Mapa chinês, dinastia Ming,
aproximadamente 1400 rik
Quais são as cabeças dos reis?
Os mapas começaram a se expandir para a Europa. Há uma história sobre como o baralho original com reis e rainhas apareceu para nós. Parece que em 1392 Jacquemin Gringonner é a maldição do rei francês Carlos VI, o Abençoado, como se poderia imaginar quando sofria de discórdia espiritual. Para desenvolver o seu senhor, comece a jogar diferentes jogos de cartas e modifique imediatamente o baralho.
Gringonner, para apaziguar o mestre, pintou quatro rainhas e declarou que elas eram seu protótipo. O rei dos chifres é Carlos Magno, o rei da lança é o rei David, o rei dos diamantes é Júlio César e o rei dos paus é Alexandre, o Grande.
O próprio Blazen foi eleito um curinga.
Este personagem de cartas muito bom é um tolo, mas na realidade ele é o mais forte do baralho. Mesmo em vida, o próprio diabo, sob a sua máscara, fala a verdade aos reis.
Mais tarde, o baralho passou a ter valetes, que também são pequenos protótipos históricos e míticos. O Valete de Copas é a figura francesa Etienne de Vignolles em homenagem a La Hire, um fiel aliado de Jeannie d'Arc; Pikovy - o herói do épico francês Ogier, o Dinamarquês; Bubnovy – Roland de “Songs about Roland”; clubes - Lancelot Ozerny das lendas sobre o Rei Arthur.
É ótimo que não houvesse mulheres no convés há muito tempo. Já no século XVI, personagens femininas apareciam nos mapas. E a pele das lindas moças que conheço ainda é um pequeno protótipo! A Mulher de Worms é a heroína da lenda bíblica Judith. A bubo feminina é Rachel, do time de Jacob. É legal que o naipe de diamantes signifique centavos, e Rachel, segundo a lenda, era mesquinha. A deusa grega da sabedoria e da guerra, Pallas Athena, tornou-se a mulher de pico. Dido da “Eneida” de Virgílio era venerado pela rainha dos paus. E então a rainha dos clubes se transformou na amante Argin que se aproximava - este é um anagrama da palavra regina, que significa “rainha”. Artistas da corte, que criavam cartões para monarcas, deram a Argina a aparência de favorita da realeza. É legal que toda vez que um novo baralho aparecia, os artistas tinham que pintar um baralho diferente.
Com as rochas da Grande Revolução Francesa, as cartas perderam popularidade.
Grande mapa da revolução francesa,
simboliza liberdade e fraternidade
Reis e damas, deixe-os em paz, foram derrubados de seus tronos. E proeminentes oposicionistas e combatentes do regime apareceram nos mapas: Brutus, Voltaire, Horace, La Fontaine, Molière, Rousseau, Saint-Simon.
Pás e picaretas
Os naipes das cartas não apareceram do nada. Nos primeiros baralhos, os fedorentos eram chamados de “espadas”, “copos”, “denários” (um centavo) e “varinhas”. Mais tarde, as espadas foram transformadas em espadas, as xícaras em copas (o equivalente a chervoniy - chervoniy), os denários em pandeiros e as varinhas em cristas ou porretes (a palavra restante vem do francês “estábulo”).
Em outros países, os naipes são chamados de forma diferente: por exemplo, na Inglaterra e na Alemanha - espadas, copas, ouros e kiki, na Itália - listas, copas, praças e quadrados.
Maldito Chercelli
Existe uma lenda sobre como os cartões apareceram na Rússia. Parece que algum tipo de aventureiro apareceu em Moscou para Ivan, o Terrível - o italiano Chercelli, a quem os habitantes da cidade imediatamente apelidaram de Chertello. Além disso, esta é uma abordagem italiana à alimentação, porque Certello na Itália era chamado de francês, na França - de alemão, na Alemanha - de polonês e na Polônia - de russo.
Paulo Cézanne. "Túmulo em cartas." 1895 r_k
Vin trouxe para Moscou uma tela com cartas, embrulhada em um xale preto e vermelho, que correspondia às cores dos naipes. Ale os moscovitas disseram que esta é a cor da metade do pekel.
E então uma verdadeira epidemia começou em Moscou: as cartas começaram a se tornar a mãe das pegadinhas e Churchelli queria beneficiar seus amigos. No entanto, de repente ele foi expulso de Moscou por seus jogos malucos, e as cartas ficaram debaixo da cerca por um longo tempo.
No entanto, independentemente de todas as origens, as cartas criaram raízes na Rússia e tornaram-se parte da nossa história e cultura - pense na “Rainha das Rainhas” de Pushkin ou no famoso programa de cartas de Mikoli Rostov em “Guerra à Paz”.
Após a Revolução Amarela de 1917, as cartas Radian apareceram na Rússia, nas quais, em vez de reis e valetes, apareceram trabalhadores e aldeões. Além disso, os naipes também mudaram: em vez do bubão, foram enfeitadas nas cartas foices, martelos e zerkas. Então as cartas foram queimadas e cercadas.
Você pode jogar cartas o tempo todo e, além do mais, são lançados baralhos para todos os gostos: souvenirs, bruxas, com diversos personagens históricos. Você também pode fazer cartões com imagens suas e de seus amigos, com os quais poderá fazer papel de bobo. Só não cometa um erro - mas você gostaria de receber a acusação de que ele não é um rei, mas um nove...
Mais uma vez, um baralho de cartas foi extraído na minha frente e comecei a pensar: quem pintou as cartas com que tipo de cartas eu chamo de jogo? Havia muitas cartas diferentes, mas depois da União Radiana, o baralho era aproximadamente o mesmo, o mesmo da imagem superior.
Estas cartas, que ouvíamos desde a infância, chegaram até nós no início do século XVII, através da Polónia e da Alemanha, vindos de França. O “baralho russo” de 36 cartas é cortado (ou seja, o sexto que começa com o sexto) do “baralho francês” de 54 cartas. Tudo bem, vamos começar na espiga...
Os vinhos desta alegria, mistura inesgotável de alegrias e tristezas, são atribuídos aos astutos egípcios, aos indianos fatalistas e aos alegres gregos, especialmente Palamedes. Porém, durante as escavações, se encontraram a “caixa de ferramentas” dos jogos de azar, o que importa é o aparecimento de cubos-pincéis de formato hexagonal.
É geralmente aceito que os primeiros mapas apareceram mais tarde, no século XII, na China. Os Maistries, para cumprir a sua permissão, os aristocratas da corte, revelaram na pintura de pequenos quadros com sinais alegóricos de criaturas, pássaros e plantas, inicialmente, diversão estética. Então - uma maneira simples de transmitir informações secretas no contexto de palácios e casos amorosos. E mais tarde – a possibilidade de jogos arriscados com o todo-poderoso Fatum.
Esta é uma versão egípcia muito popular das cartas, publicada por novos ocultistas. Eles confirmaram que nos tempos antigos os sacerdotes egípcios escreviam toda a sabedoria do mundo em 78 tábuas de ouro, que também estavam representadas na aparência simbólica das cartas. 56 deles - os “Arcanos Jovens” - tornaram-se as cartas cardeais maiores, e os 22 “Arcanos Maiores” que foram perdidos foram para o armazém do misterioso baralho de Tarô, que é usado para adivinhação. Esta versão foi popularizada pela primeira vez em 1785 pelo ocultista francês Etteilla, e depois pelos ocultistas franceses Eliphas Levi e Dr. Papus e pelos ingleses Mathers e Crowley criaram sistemas poderosos para interpretar cartas de Tarô. O nome não lembra o “tarosh” egípcio (“caminho dos reis”), e os próprios mapas foram trazidos para a Europa pelos árabes ou pelos ciganos, que eram frequentemente respeitados pelos imigrantes do Egito.
É verdade que nenhuma evidência sólida de um desenvolvimento tão inicial do baralho de Tarô foi encontrada.
Desde a terceira versão (versão europeia), os mapas originais apareceram no continente europeu o mais tardar no século XIV. Em 1367, na cidade de Berna, um bosque de cartas foi cercado e, dez anos depois, um enviado papal alertou ansiosamente que o povo havia se enterrado em cartas de baralho nas paredes de seu mosteiro. Em 1392, Jacquemin Gringonner, a blasfêmia do rei francês Carlos VI, doente mental, pintou um baralho de cartas para despertar seu mestre. O baralho atual foi reduzido a um detalhe: não tinha mais 32 cartas. Eram quatro esposas, cuja presença foi sentida como uma conquista. Somente no novo século os artistas italianos começaram a retratar Madonas tanto em pinturas quanto em mapas.
Nessa altura, a própria Europa passou a acolher grandes expedições militares à Reunião - as Cruzadas (1096-1270), e os primeiros europeus desenvolveram uma cultura nova e já altamente avançada. Ao voltar para casa, os cruzados não se esqueceram de arrebatar os itens exóticos que os impressionaram: porcelanas leves, costuras finas, quadros pintados e, aparentemente, charmosas miniaturas em fino papel de arroz para truques e bruxaria.
Demorou apenas uma hora para que os jogos de cartas se tornassem um fenômeno generalizado. Em todo caso, o primeiro mistério nas crônicas sobre o grupo sarraceno “naib” (árabe “naib” - cartas) remonta ao último quartel do século XIV. É característico que a palavra “cartas” tenha uma semelhança semelhante ao som árabe do italiano “naibi”; "naipes" espanhóis; em português “naipe” (isto está ligado ao intenso comércio com os países árabes e ao contacto próximo com os comerciantes locais, movidos pela sua predileção por pagar pelos bens “da vontade de Deus”, ou seja, pelo princípio da inesquecível Nozdryov).
Noutros países europeus, outra palavra com a mesma raiz consolidou-se: na França - “carte”, na Alemanha - “Karten, SpielKarten”, na Dinamarca - “Kort, SpelKort”, na Holanda - “Kaarten, SpeelKarten”, na Inglaterra - “cartão” .
Por exemplo, do início do século XIV ao início do século XV, os mapas foram elaborados diretamente pelo artista e por motivos individuais. Naturalmente, sua produtividade era baixa e somente com a introdução da gravura a produção de mapas começou a crescer em larga escala.
Três tipos principais de cartões são formados ao mesmo tempo: italiano, francês e alemão. Há pouca diferença entre os trajes e os itens em si.
O tipo italiano de cartas é o vinik junto com o vinokhod gri “tarok”. Esses cartões, assim como as gravuras Wikonianas, eram ainda mais originais. Num tarok normal ou “veneziano”, o baralho era composto por 78 cartas, os naipes eram divididos em copas, denários, espadas e paus. O naipe de couro consistia em 14 cartas: rei, rainha, face, valete, cartas de pontos de dez a seis, ás de espadas, cartas de pontos de cinco a dois. Outras cartas no valor de 21, começando com Figlar e terminando com uma carta chamada Light, eram trunfos ou triunfos. Aí está, tinha outra carta, uma pequenina que chamarei de Bobo (antes de falar, um protótipo do futuro Coringa). Florença emitiu cartas no valor de 98 peças, onde antes dos grandes triunfos acrescentavam graça, elementos e 12 susirs.
É claro que o baralho não é um conjunto aleatório de cartas. 52 cartas - muitas vezes por rio, vários naipes - várias vezes para o destino. O terno verde é um símbolo de energia e vitalidade, primavera, pôr do sol, água. Nas cartas do meio, o sinal do naipe estava representado atrás de um bastão, um taco, um taco feito de folhas verdes, que, quando empilhado com cartas, estendia-se até as espadas pretas. O terno vermelho simbolizava beleza, beleza e espiritualidade. Nesta carta, os naipes representavam xícaras, tigelas, corações e livros. O terno amarelo é um símbolo de inteligência, fogo, alegria e sucesso nos negócios. No mapa de cascalho eles representavam uma moeda, um losango, um salto de resina inflamado, um sol, um vogon, um bubão dourado. O terno preto é um símbolo de simplicidade e decência. As cores familiares deste traje são a bolota, a cruz de espadas e as espadas.
Os cartões naquela época eram pequenos demais para as viúvas, 22 centímetros, o que dificultava o seu manuseio.
Não havia naipes de cartas para um jogador. Os primeiros baralhos italianos eram chamados de "espadas", "copas", "denários" (moedas) e "varinhas". Semelhante à Índia, estava associado aos estados: a nobreza, o clero e a classe mercantil, e o cajado simbolizava o poder real que pairava sobre eles. Na versão francesa, as espadas foram transformadas em "piques", as taças em "chrobaks", os denários em "diamantes" e as "varinhas" em "cruzes" ou "paus" (a palavra restante em francês significa "folha estável"). Em idiomas diferentes, esses nomes soam diferentes; por exemplo, na Inglaterra e na Alemanha existem “pás”, “corações”, “diamantis” e “cacetes”, e na Itália – “listas”, “corações”, “quadrados” e “kviti”. Nas cartas alemãs ainda é possível ver os antigos nomes dos naipes: “vagabundas”, “corações”, “dzvoni” e “folhas”. Semelhante à palavra russa “khrobaki”, é semelhante à palavra “chervoniy” (“chervoniy”): é claro que “corações” foram inicialmente colocados antes do terno vermelho.
Mapas dos Mamelucos. Dez de xícaras, três de xícaras, primeira fileira de xícaras, segunda fileira de xícaras
O baralho Hofämterspiel reflete a situação política na Europa Central em meados do século XV. Em vez dos ternos, foram levados os brasões de quatro dos reinos mais poderosos da época: França, Alemanha, Boêmia e região úgrica. A águia de duas cabeças representa o reino "regnum teutonicum" da Alemanha (em oposição à águia de duas cabeças, que representa o Sacro Império Romano).
Aqui está um relatório sobre ela.
Os primeiros jogos de cartas eram frequentemente dobrados e, além das 56 cartas padrão, eles tinham 22 “Arcanos Maiores” e outros 20 trunfos, nomeados em homenagem aos signos do Zodíaco e aos elementos. Em diferentes países, esses cartões tinham nomes diferentes e as regras eram tão confusas que isso se tornava simplesmente impossível. Antes disso, as cartas feitas à mão eram pintadas e valorizadas tão caro que podiam valer mais do que uma fortuna. No século XVI, as cartas desapareceram radicalmente - delas surgiram todas as imagens de vários “naipes seniores”, aquela tentação (curinga).
Na França aparecem cartas do tipo italiano do século XIV, e da época de Carlos VII (1403-1461) aparecem cartas com poderosos naipes nacionais: copas, foice do mês, trevo e espadas. E no final do século XV, as cartas francesas ainda tinham o mesmo tipo de naipes que são jogados em todos os jogos: copas (coeur), ouros (carreau), paus (trefle) e piques (pique). A partir de agora, as cartas francesas começam a emergir em um tipo estável, caracterizado pelas seguintes figuras: Davi - o rei de espadas, Alexandre - o rei de paus, César - o rei do bubão, Carlos - o rei de copas, Pallas - a rainha de espadas, Argina - a rainha de paus, Rachel - Rainha de Ouros, Judith - Rainha de Copas, Hector - Valete de Bubo, Ogier - Valete de Espadas, Lancelot - Valete de Paus e Lagir - Valete de Copas. Este tipo de cartas ocorreu antes da Revolução Francesa de 1789-1894.
A nova ordem republicana não é confiada a ninguém, mas ao pintor mais famoso deste momento, J.L. David (o autor do famoso quadro “A Morte de Marat”) criará novos cartõezinhos. Em vez dos reis, David retratou os gênios da guerra, do comércio, da paz e do misticismo, substituindo as alegorias da liberdade religiosa, dos sinetes, do amor e do comércio, e em vez dos valetes, pintando os pós-símbolos do ciúme dos estados. , direitos, obrigações e raças. Na própria França surgiram desde o início formas de quatro cores: folhas de hera, bolotas, bubões, corações. É ainda mais plausível supor que os trajes franceses sejam símbolos da vida pessoal: pika - lista, clava - espada, diamante - brasão ou oriflame (estandarte, estandarte), vermes - escudo.
Nestas cartas do “baralho sobre pernas” francês (1648) as imagens são assinadas com seus nomes.
Vamos esticar um monte de cartas que são “de uma só cabeça”, então. As figuras foram retratadas com eles para uma nova era. As primeiras cartas que não apresentam “topo” ou “fundo”, “duplas”, foram lançadas pela Itália no final do século XVII. Nessa época, o quadro de grande expansão não aparecia. Depois, um teste semelhante foi feito na Bélgica e, no início do século XIX, a França começou a emitir esses cartões.
Baralho tradicional. Nimechchina
Baralho tradicional. Suíça
Antes do discurso, a tradição de decorar o Ás de Espadas com ornamentos remontava ao fato de que durante o reinado do rei Jaime I da Inglaterra (1566-1625) havia um decreto que no Ás de Espadas (os fragmentos desta carta de o primeiro do baralho) era necessário jogar notícias Vati sobre o logotipo virobnik e yogo . Neste ás foi colocado um selo especial para confirmar o pagamento de um imposto especial sobre os cartões.
Para além destes principais tipos de cartões, foram emitidos em vários países europeus os chamados cartões “temáticos”. Foram fundados baralhos “pedagógicos”, que começaram com o estudo de geografia, história e gramática. Cartões de ilustração para os dramas de Shakespeare, Schiller e Molière tiveram sucesso. “Brinquedos para adultos” apresentou heráldica, quiromancia e tendências da moda. Por exemplo, em meados do século passado, a França sorteou cartas nas quais rainhas, esposas e valetes se tornaram novos modelos para a temporada.
Até o século XIII, os mapas já eram populares e populares em toda a Europa. A partir deste momento, a história do desenvolvimento das cartas torna-se mais clara, ao invés de monótona. Na Idade Média, tanto a bruxaria quanto o jogo eram considerados pecaminosos. Além disso, as cartas se tornaram o jogo mais popular durante a jornada de trabalho - um pecado terrível, na opinião dos vendedores de robôs de hoje e das pessoas. Assim, a partir de meados do século XIII, a história do desenvolvimento dos cartões transformou-se na história das cercas a eles associadas.
Por exemplo, em França, no século XVII, os chefes de família em cujos apartamentos jogavam cartas, pagaram uma multa, foram dispensados dos seus enormes direitos e foram expulsos. Os card borgs não eram reconhecidos por lei e os pais podiam extrair uma grande quantia de pessoas que ganhassem centavos com seus filhos. Após a Revolução Francesa, houve contribuições indiretas para o setor agrícola, o que estimulou o seu desenvolvimento. As próprias “imagens” também mudaram - enquanto os reis estavam em desgraça, então, em vez deles, era costume retratar gênios, as damas agora simbolizavam a honra - caso contrário, aparentemente, um novo dispositivo social entrou nos símbolos das cartas. É verdade que já em 1813 os valetes da corrida, as damas e os reis recorreram às cartas. Uma contribuição indireta para cartões de gribulo foi coletada na França desde 1945.
A Rússia mostrou as suas cartas no início do século XVII. O maior crítico e historiador russo do misticismo V.V. Stasov observou que as cartas foram perdidas para os povos eslavos dos alemães, mas não percebeu que a Polónia desempenhava o papel de principal intermediário nesta área. Mesmo que de alguma forma tenham desperdiçado as suas cartas na Pequena Rússia e na Moscóvia, o fedor expandiu-se para além do normal. Dos monumentos legislativos, a primeira coisa a lembrar sobre as cartas é a sua infinita rentabilidade para o casamento, instituída em 1649. Por mais de um século, os jogos de cartas foram reexaminados por lei na Rússia, e aqueles pegos no cascalho quente foram sujeitos a diversas punições, até 1761 não havia regulamentação sobre o sexo dos jogos de azar ilegais - jogos de azar e permissão - comerciais.
Por decreto de 1696 r. Para Pedro I, era punível procurar todos os suspeitos de roubar cartas, “... e bater em qualquer um com um batog”. Estas sanções punitivas e outras estavam relacionadas com as despesas associadas à expansão dos jogos de cartas. Alguns deles eram chamados de jogos de cartas comerciais, bem como a seleção de cartas para mostrar truques e jogar paciência.
O desenvolvimento de formas “inocentes” de emissão de cartões foi iniciado pelo decreto de Elizabeth Petrivna em 1761 sobre a proibição da emissão de cartões para jogos de azar e a permissão para jogos comerciais. A penetração dos cartões na Rússia não é totalmente clara. Apesar de tudo, o fedor aumentou em conexão com a intervenção polaco-sueca durante o Tempo das Perturbações no início do século XVIII.
O Kartkova gra, que teve uma recepção calorosa nas barracas dos boiardos e nas câmaras do palácio, foi loucamente defendido pelas pessoas comuns. Em 1648, não muito depois do reinado de Oleksiy Mikhailovich, o decreto real foi emitido, a erradicação direta de impostos não lucrativos e roubos ainda afetava o centro da cidade e especialmente a população rural. O decreto recontou claramente os numerosos pecados que exigiriam o extermínio dos inocentes:
“... Muita gente se reúne, homens e mulheres de madrugada, e encantam à noite, maravilham-se do arganaz do primeiro dia do mês, e nadam no trovão (numa trovoada) em rios e lagos, sentem-se na presença da saúde, lavam espadas, conduzem ursos, dançam com cães, queimam cartas com ossos, jogam xadrez e jogam homens de gelo, e fazem a barba e respingam desenfreadamente e cantam canções malucas; E no Dia Santo, amigos e meninas pulam em pranchas (em goyalkas), e no Nascimento de Cristo e antes do Dia da Epifania, homens e mulheres se reúnem em uma multidão louca de beleza diabólica, ricamente sem E todo jogo maluco joga na ação...”
É necessário compreender que uma diversão absolutamente inocente como andar a cavalo foi desperdiçada no jogo de cartas!
O Decreto 1.648 introduziu todo um conjunto de abordagens para combater o jogo de cartas e outras “inconsistências”. Ele foi punido “muitas vezes” para ser lido no leilão, listas dele “palavra por palavra” foram enviadas para as maiores aldeias e volosts, para que “nosso acordo fosse conhecido por todas as pessoas” e ninguém pudesse se enganar então eu desconhecido.
Roupas alegres, carruagens e máscaras, instrumentos musicais, tabuleiros de damas e baralhos de cartas foram punidos para serem apanhados e queimados, e as centenas de pessoas marcadas pelo decreto violado foram ordenadas pelos voivodas “a mostrar tal ultraje, ou a quem diga tal ultraje, eu vi b silenciosamente conduzi o batogami; e que tipo de pessoa não deveria se alarmar com tais ultrajes, mas deveria entender esses jogos de cartas ímpios e outros, e você puniria esses desobedientes com chicotes; e quaisquer pessoas que não se levantem, mas confessem tal culpa no terceiro e quarto, e estes, por nosso decreto, são punidos para serem enviados para os locais ucranianos (ou fronteiriços) para desgraça.” E os próprios governadores, para não economizarem no decreto vicônico, foram avisados: “Se você não seguir este decreto, estará diante de nós (czar Oleksiy Mikhailovich) em grande desgraça”.
Vale adivinhar que desde o início o decreto acabou com o poder dessa crueldade, e mais de um jogador teve as costas arrancadas com bastões ou porretes no leilão. Já com a ordem “a crueldade das leis na Rússia é temperada pela viabilidade da sua incontinência”, cujo decreto se concretizou - principalmente devido à impossibilidade física da sua incontinência.
Chergovy e um golpe muito significativo nas cartas graves dos antigos comandos da ofensiva, destino de 1649. As regras do famoso “Código” do Czar Oleksiy Mikhailovich levaram o jogo de cartas e a sua herança aos males da criminalidade moderna, cruelmente puníveis com calcificação e morte. No “Código” publicado de 1649, o artigo relativo ao “jogo de cartas” é colocado na seção “sobre roubos e tatins”.
“E que tipo de vilões são”, diz este artigo, “em Moscou eles roubam em lugares, jogam cartas e aquecem grãos e, enquanto jogam, roubam, andam pelas ruas, cortam pessoas, arrancam chapéus e roubam ...” , então esse foi o rastro depois de terminar de beber de katuvannyam, “fazer um decreto (virok) da mesma coisa que está escrito mais sobre tatekh (ladrões), para que sejam presos, confiscados, espancados por um batog, punidos por um vukha (na versão posterior do “Laying” - dedos e mãos) e death stratiti".
A ascensão dos jogos de cartas ao armazém da maldade grave já impactou o comércio de cartas. Os livros da Casa da Moeda que foram preservados mostram que depois de 1649, a chegada das cartas, por exemplo, de Veliky Ustyug, fugiu duas vezes contra grandes destinos e, depois de 1652, começaram a retroceder. Ale chi fixou o jogo de cartas?
Decretos reais especiais de 1668 e 1670 introduziram um regime especial no Kremlin: pessoas de vários escalões - do mordomo e abaixo - eram estritamente proibidas de entrar no Kremlin a cavalo, jogar jogos de azar na hora da saída do soberano das catedrais do igreja, chapéus “pacificamente e não turbo”.
Despesas governamentais significativas em operações militares resultaram numa procura constante de novas fontes de rendimento. Um documento foi salvo para garantir que o reinado de Oleksiy Mikhailovich permaneça até o final do reinado e para confirmar que a administração central de Moscou pode ter se voltado para a inocência dos jogos de cartas, e a feliz ideia de acabar. renda. O distrito de Moscou já foi reparado tão meticulosamente mais de uma vez, mudando o duro reexame do queimador vivo e do tyutyun para um comércio governamental monopolista desses bens, para um aumento maior no tesouro.
O documento de leitura da sorte é uma carta dada ao voivode Oleksiy Beklemishev de Turim, na Sibéria, em 1675. Foi revelado que de Tobolsk a Moscou antes disso “eles escreveram ao governador Petro Godunov e Mikhailo Postnikov que eles (invisíveis em que base) deram grãos e cartões a Tobolsk por suborno”, caso contrário, aparentemente, eles foram autorizados a comprar tesouros por um rack E sob e sob cobertura abra as casas de jogo. (Respeito nas reverências, que ao mesmo tempo, com cartas, o ganancioso comandante subornou e “esquadrões sem homens para demissão” - e tudo para o bem do tesouro!)
Com uma iniciativa comovente, Godunova e Postnikov queriam herdar muitos outros lugares de “classificação superior”. De Verkhoturya e Surgut, escreveram os voivodes, “de modo que do mesmo grão e cartões foram dados para suborno”. Neste escrito simplório, o grande soberano disse: em Tobolsk e em outros lugares, “são oferecidos grãos e cartas e um resgate de grãos e cartas com um salário”. A carta puniu o mesmo voivoda da prisão de Turim, Beklemishev, por trabalhar nesse incidente, como se ele fosse responsável pela bunda de Tobolsk e pelas “assinaturas” de grãos e cartas de Godunov, que já haviam sido entregues por suborno. Conhecendo os governantes locais, que reconheceram facilmente as lacunas nos decretos, a carta do czar afirmava especialmente: o próprio “subornador” será culpado do arrebatamento das mensagens de Tobolsk, e não da burguesia de Turim, e será deportado de Turim , e então ele será enviado para a prisão. vá mіtsny."
A reinvestigação do jogo de cartas remonta aos decretos de defesa. Em 1672, seguindo a ordem de Oleksiy Mikhailovich, o pastor luterano Johann Gottfried Gregory assumiu o comando de um novo templo teatral em Preobrazhensky, e no outono das folhas a primeira apresentação foi dada ao rei - a comédia “Ação de Artxer”. Seguiram-se novas produções de cunho cômico e romântico. A adição da música “A história e a história das parábolas evangélicas sobre o filho pródigo” foi escrita por Simeon Polotsk. Esta produção é milagrosa porque antes dela havia sido vista uma espécie de “programa” teatral, em que eram mostradas cenas da ação para crianças pequenas, acompanhadas de explicações. Por trás da trama, o filho pródigo, tendo tirado parte da esteira das mãos do pai, volta para casa e inicia uma vida turbulenta. Contrata servos indefesos, joga com grãos e cartas, envolve-se com camponeses e, decide, esbanja todo o seu dinheiro.
Em uma das fotos do “programa” o filho pródigo dos gravecs é mostrado jogando na mesa perto das cartas e grãos nos gravecs afiados. Esta é uma das primeiras representações dos jogos de cartas na Rússia.
Após a morte de Oleksiy Mikhailovich em 1676, a perseguição contra os cartopianos diminuiu significativamente. Os decretos do czar, emitidos para a cidade, já não tinham o ónus de penalizar as sepulturas com impostos e estratos pelo facto de jogarem cartas; toda a ameaça é intercalada com uma expressão insignificante – “a promessa de graça através da oração”. A importação de cartas para a Rússia foi renovada e aumentou significativamente, apenas 17.136 baralhos foram importados de Veliky Ustyug em 1676-1680.
Nezabar, após a permissão dos jogos de cartas na Rússia, o governo é o culpado pela produção de cartões. Já em 1765, por ordem de Catarina II, foi introduzido um imposto tanto sobre os cartões importados como sobre os cartões de produção nacional, e sobre os cartões estrangeiros o dobro. A produção de cartões da Rússia foi então vendida por suborno. estava em mãos privadas e trouxe rendas decentes aos compradores, que venderam cerca de um milhão de baralhos no rio. Os centavos retirados da herança dos impostos foram para a casca dos Vikhovny Budynkas. І eixo nas terras da marca ancestral dos príncipes Vyazemsky (P.A. Vyazemsky - um dos membros desta antiga família - sendo amigo próximo de A.S. Pushkin), na aldeia de Oleksandrove perto de São Petersburgo, Abade Ossovsky, privando o Posso gastar cerca de um centavo a mais, tendo vivido em 1798 na construção da fábrica Oleksandrivskaya, que se tornou uma das maiores empresas da Rússia no início do século XIX. Após o destino do robô, a manufatura foi transferida para o tesouro e doada por Paulo I à Casa Vikhov. Em 1817, o destino da manufatura A.Ya. Wilson fundou o Conselho Opikunsky para abrir uma fábrica de cartões na fábrica. Uma nota foi escrita, em 12 de junho de 1817, confirmando Alexandre I. A encomenda estava prestes a receber um grande lucro, pois Uma fábrica que detinha o monopólio da produção de cartões estava sujeita à concorrência lateral. A decisão de não permitir subornos, nos termos em que foram aplicados em 1819, e a proibição da importação de cartões além-fronteiras deram aos fabricantes de dinheiro a oportunidade de reconhecer qualquer preço de venda dos cartões.
Em 1819, a fábrica lançou seus primeiros produtos. Nesse período, foram produzidos 240 mil baralhos, que passaram a ser vendidos em todo o Império Russo (em 1820 foram emitidas cartas com até 1.380 mil baralhos).
A criação de novos designs de mapas tem nome. O conceito de “cetim” em meados do século XIX dependia da tecnologia de produção. Cetim é uma variedade especial de tecido com costura lisa, brilhante e brilhante. O papir, pelo qual lutaram, primeiro se esfregou com talco em máquinas especiais.
Voltemos ao nosso artigo sobre os mapas da época de Pushkin (“A Dama de Espadas” foi pintada em 1833). Desta hora até 1860, no portão do cartão havia a imagem de um pelicano alimentando duas crianças com a carne do seu coração. Este sinal alegórico é explicado pela inscrição: “Não se machuque, deixe os pássaros viverem”. A frase irônica de um dos heróis da história de N.S. torna-se sensata. “O Grande Povo” de Leskov: “Para não te aborrecer, sente-se em frente ao toque da noite e “malhar”, ou, ao que parece, “trabalhar pelo bem da casa real imperial”. E houve latido. Em 1835, uma dúzia de baralhos custava 12 rublos e era vendida por 24. Até meados dos anos 50, as cartas eram produzidas três vezes mais;
Nessa época, as pinturas de Tsikava não tinham o caráter de gravuras folclóricas populares (artistas profissionais ainda não haviam sido contratados antes de a fábrica começar a operar). Os fedorentos representavam figuras alemãs cor de cobre em cavalos do tamanho de pôneis e senhoras ingratas cabeçudas. Por exemplo, a Dama de Espadas não conseguiu levar o cascalho até Bozheville para o marido, como aconteceu com o derramado Herman. Isso deixa clara a ideia brilhante de Pushkin, que desperta a intriga da história sobre a atual dissimilaridade dos personagens das cartas com o papel fatal escolhido.
Os pequenos cartões finamente elaborados de hoje, sem topo ou fundo, que conhecemos hoje, nasceram devido ao talento do acadêmico pintor A.I. Carlos Magno. Em 1860, o sortimento da fábrica havia se expandido exponencialmente: começaram a ser produzidos cartões de diversos tamanhos, cartões de paciência, cartões de viagem, cartões infantis, cartões para iniciantes e cartões de leitura da sorte. Porém, quanto mais intensamente a produção se desenvolvia, mais arcaicos os pequenos olhavam para os mapas com o sabor do primitivismo popular.
Sendo um pintor histórico e pintor de batalhas, A.I. Carlos Magno experimenta o misticismo com belas galuzes. Ele cria ilustrações baseadas nas obras de A.S. Pushkin e outros escritores famosos compõe esboços para a Fábrica Imperial de Porcelana e também cria originais para cartões com figuras. O mérito do artista reside no fato de ele, desenhista talentoso e conhecedor de história, ter conseguido encontrar o tom certo para o arranjo mais figurativo de todas as cartas. Recentemente, minhas cartas com figuras começaram a se diferenciar pelo estilo próprio e pela integridade das imagens-símbolos.
Os produtos da fábrica foram demonstrados com sucesso nas Exposições Comerciais Mundiais de Paris em 1867 e 1878. Em 1893, os grandes cartões com os bebês de Carlos Magno foram apresentados na Exposição Mundial de Chicago e receberam uma medalha de bronze e um diploma honorário.
A criação de novos esboços de mapas não foi chamada de Atlas. O próprio conceito de “atlas” em meados do século XIX baseava-se não na pequenez ou no estilo especial dos cartões, mas na tecnologia de sua preparação. A própria palavra cetim era chamada de todi, que também é o nome de uma variedade especial de tecido com costura lisa, brilhante e brilhante. O papel com que eram feitos os cartões era curto, com manchas e separações, mal colado, causando muitas vezes desgastes na folha. Para dar aos cartões um papel pintado, sobre o qual lutavam, esfregava-se primeiro com pó de talco em máquinas especiais de chapas, cujo trabalho era extremamente prejudicial à saúde. Os cartões, preparados em papel acetinado, não tinham medo dos vologgers: quando eram embaralhados, eram forjados e tecidos mais caros. Em 1855, uma dúzia de baralhos de cartas de cetim custavam 5 rublos e 40 copeques, junto com cartas lapidadas em ouro, que eram preparadas à mão para a corte imperial.
IA Carlos Magno. Grandes cartas de paciência. 1862.
Os pequeninos de Carlos Magno foram utilizados na produção de cartões de cetim, cartões de primeiro e segundo graus, além de cartões "Extras" já nos anos 30 e 20. Passo a passo, todos os produtos de cartão começaram a ser preparados em papel acetinado, e o nome Atlas foi atribuído aos cartões de Carlos Magno. No “Correto de Preços de Preços Separados para Rios de 1935” do Monopólio de Cartões do Estado, emitido para o Comissariado do Povo das Finanças, um baralho de cartas “Atlasna” com 52-53 cartas custava 6 rublos.
Comida Tsikave - quem foi o protótipo dos personagens das cartas? As postagens de cartões russos são anônimas, e os cartões franceses, que se tornaram a base do trabalho de Carlos Magno, trazem os nomes exatos que foram escritos e os dossi são escritos diretamente nos cartões. Carlos Magno, rei dos francos, apaixonou-se pelo naipe de vermes; pastor, spivak e o antigo rei judeu David - para Pikov; Júlio César e Alexandre, o Grande receberam diamantes e paus. A heroína da lenda bíblica Judith tornou-se a mulher de vermes, e a especialmente famosa Rainha de Espadas na Rússia foi a deusa grega da sabedoria e da guerra, Pallas Athena. O naipe de diamantes tem sido tradicionalmente associado à riqueza; o símbolo do próprio naipe de diamantes, que chamamos de aparência de um losango, ainda é chamado de Diamante.
Mapas rodoviários do Graal. Década de 1870 Baseado nos originais de AI Carlos Magno de São Petersburgo. Fábrica Kartkova na Casa Imperial Vykhovny. Zbori A. S. Perelman
No século 16, uma mulher bubão deu arroz a Raquel, a heroína da lenda bíblica sobre a vida de Jacó. Segundo a lenda, ela era uma mulher gananciosa, o que indicava inteiramente sua nova posição no cartão. A imagem da mulher dos clubes tornou-se colecionada. Começaram a ser retratados, como dizem hoje, como uma bomba sexual, a ponto de chamarem mortalmente o nome de Argina, a real. Esta palavra tornou-se tão popular que todas as rainhas, bem como as favoritas e rainhas das rainhas francesas, foram chamadas privadamente por estes nomes. Na imagem de Valev, eles o levaram no izhtoriye de Vynil, os rostos de Torosyv Charles VII (chrokes), o nobre mensageiro Datsiy (PIKI), um dos rostos da mesa redonda Hector de Mare (Bubni) I Naresti Ser O próprio Lanselot, a pessoa mais velha da Távola Redonda (Trefi). Em poucas horas, a Imperatriz Elizabeth Petrivna e os túmulos russos eram cartões de visita pelos nomes. V. I. Maikov canta a música “Gravets ombre” e corajosamente joga um valete de lanças na mesa de Ogier.
No final do século XVIII, surgiu um verdadeiro boom das cartas, varrendo toda a cultura russa. Por exemplo, Derzhavin, em sua juventude, estava vivo porque ganhava dinheiro nas cartas, e Pushkin não era considerado pela polícia como um cantor, mas como um “banqueiro conhecido em Moscou”. Nekrasov e Dostoiévski frequentemente jogavam as cópias restantes, e a atenção cuidadosa de Turgenev foi dada ao interesse do jogo. No casamento secular de hoje, especialmente no provincial, as cartas não são a única fonte de sucesso e há escândalos associados a elas.
A.E. Cartões Beideman gralni. Papel, aquarela, tinta, caneta
Aos poucos, os jogos de cartas foram divididos em comerciais, baseados em uma estrutura matemática clara, e jogos de azar, onde tudo estava fora de questão. Assim como os primeiros (gwent, west, preference, bridge, poker) se estabeleceram entre as pessoas instruídas, outros (sec, “point”, shtoss e centenas de outros, até o inocente “tolo”) desfilaram indiscriminadamente entre as pessoas comuns.
Baralho tradicional. Itália
No final das contas, os jogos de cartas “mente” que treinam o pensamento lógico devem ser ativados antes do programa escolar. No entanto, as cartas começaram a servir como algo para os não-inteligentes ocuparem. Como retratam garotas nuas, não há tempo para bridge. É um jogo completamente diferente.
Deve-se notar que ao longo de um século houve uma necessidade significativa de modernização das imagens dos cartões, substituindo-as por animais, pássaros e objetos do cotidiano. Os baralhos foram produzidos para fins políticos, com Napoleão e o imperador alemão Guilherme desempenhando o papel de rainhas. E na URSS, não foi possível representar trabalhadores e aldeões em mapas e foram introduzidos novos trajes – “foices”, “grinds” e “estrelas”. É verdade que tal auto-indulgência foi rapidamente rejeitada e as cartas foram para sempre rotuladas como “atributos do planeamento burguês”.
Então, que tipo de cartas chamamos de jogo imediatamente?
A.I.Carlos Magno. Cartões Gralny. Papelão, nanquim, caneta, aquarela, guache. Zbori A. S. Perelman
1875 r. Mapas do Atlas, Wikonianos segundo o esboço de A. Carlos Magno
Pequenas figuras de cartas do monograma de Carlos Magno Viconan em um baralho em tamanho real. As criações da fábrica de cartões nas décadas de 1860-1870 ainda são privadas dos bebês de cartões mais populares e populares na Rússia.
Dzherela
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