- Czy to samo mówisz mi, historyku? Vi...vi...
- Tak sobie! Akropol został odbudowany nie przez Greków, ale przez niosących krzyż! - Krzyknąłem.
- Znali marmur i...
Krzyczał przede mną, niesłysząc, z grzywką na spodniach i w paskudnie zaparowanej starej londyńskiej pelerynie.
Potem smród oczywiście się pogodził i przy tańcu wina i kręconych włosów Mirsky zapytał Oleshy, dlaczego w oczach historyków słynny Schlisselburger popadł w złą reputację. Pisarz stał niezachwianie, czując, ale ostatecznie uległ świadectwu historyków. „Czekałem na niego, aby starożytny świat nadal tam był, chcąc, aby bogato oświecony Schlisselburger nadal mnie olśnił” – powiedział. - Jakby tego nie było, ale ci, którzy stworzyli swój własny system blokowania starożytnego świata, genialnie podkreślają, że Morozow został zasadzony w forcie na dwudziestu pięciu skałach, dzięki czemu w rzeczywistości spilkuvaniya ze światem , Czekać.
Jak proste i jak głęboko błędne jest wyjaśnienie motywów wyczynu Morozowa (i nie ma wątpliwości, że twórczość naukowa Morozowa jest wyczynem). Wielkie dzieła ducha nie powstają z powodu irytacji „słabych”. Potrzebne są do tego motywy niezwykle głębokie i potężne – potrzeba wspólnoty, gotowość do poświęcenia się bezbolesnemu poszukiwaniu prawdy. A w życiu Morozowa szczęśliwe i tragiczne okoliczności splotły się w sposób paradoksalny dla jego wikońskiej posiadłości.
Lepki, skrupulatny licealista Morozow był odurzony astronomią, matematyką, fizyką, chemią, botaniką, zoologią, entomologią, geologią i mineralogią, a w swoich snach wybierał się na wydział profesorski. Ale jego los potoczył się inaczej: w 1874 roku uległ ruchowi rewolucyjnemu, a dziesięć lat później znalazł się w nowym ognisku w Shlisselburgu. I niezależnie od tego, jak bardzo bluesowo to brzmi, Shlisselburg w cudowny sposób przerobił Morozowa. Kiedy jego sojusznicy, doprowadzeni do najniższej liczebnie dni więziennych, zmęczyli się, zasmuceni, wyczerpani, umarli, popełnili samobójstwo, Mikołaj Oleksandrowicz z niecierpliwością czekał na każdy nowy dzień. Więźniowie tak naprawdę rzucili tym nie na Vuzola, ale na Vsesvita. „Często wędrowałem myślami od ścian grobowca w odległe przestrzenie światła, czy to w świątyniach organicznej natury, czy w głębinach ziemi” – pisał w wielu losach.
Różne zainteresowania naukowe, jeśli porzucono je na rzecz walki rewolucyjnej, trzymały Morozowa z dala od długoletniego więźnia-samotnika. Na odludziu ciągłe zawirowania wokół chleba powszedniego, zawarcia małżeństwa, kariery i niekończącej się znajomości prawdy dały początek zjawisku, jakiego historia nie znała. Kiedy 28 czerwca 1905 roku Morozow został zwolniony po 25 latach służby w forcie, według słów historyka nauki Yu. Sołowjowa „wyszedł człowiek, którego idee naukowe były bardziej zaawansowane, poniżej przejawów i transformacji aktywnych profesorów, którzy wygłaszali wykłady na wydziałach uniwersyteckich, brali udział w spotkaniach partnerstw naukowych i mogli, jeśli chodzili do bibliotek, decydować, pracować w zaciszu swoich cichych biur. O tej godzinie, kiedy Mikołaj Oleksandrowicz stracił kiedyś Szlisselburg, zaczął studiować wszystkie nauki, osiągając 26 tomów!
Skończywszy pić po aresztowaniu w Rawelinie Oleksijowskim w Forcie Piotra i Pawła, Morozow przeczytał tyle, ile mógł, z Biblii, która była tu przechowywana od czasów dekabrystów. Zgadzam się, jeśli czytacie Apokalipsę - objawienie ukochanego nauczania Chrystusa Jana Teologa o Sądzie Ostatecznym i końcu świata z jego strasznymi przywódcami, boimy się ludzi, ze starszymi, którzy czczą tron Boży, z anioły i cuda, które ogłaszam na niebie, były nieoczekiwane. Czy wszystkie te pragnienia nie są przeniesione na język obrazów i powstawania luminarzy, planet i znaków zodiaku? Czego nie przepowiada autor Apokalipsy: Babilon to Bizancjum, a nierządnica, która siedzi na bestii, to Kościół chrześcijański niegodziwego herezjarchy Ariusza, który zablokuje boskość Chrystusa? Jeśli tak jest, to autorem objawienia nie był ewangelik Jan Teolog, ale żyjący w IV wieku biskup Konstantynopola Jan Chryzostom. Na wyspie Patmos, dokąd cesarz bizantyjski przesłał orędzia, po jego słowach pojawił się anioł, wręczający „księgę daną przez Boga”, napisaną przez apostoła Jana Teologa.
Dzięki obfitości niezbędnych materiałów astronomicznych ponowna weryfikacja tej idei była możliwa przez ćwierć wieku, ale dopiero wraz ze wzrostem świadomości Morozow poczynił niezbędne zmiany i ustalił: opisany w A A obraz pokaliptyczny, przetłumaczony przez moje ciała niebieskie, można było zobaczyć na wyspie Patmos 39 czerwca 39, to tak po prostu, gdyby był tam Jan Chryzostom! Apokalipsa wyłoniła się jako dokument historyczny, broszura religijno-polityczna, która przeciwstawia się wewnętrznym walkom Kościoła, które miały miejsce w IV wieku.
Po przeanalizowaniu proroctw biblijnych tą właśnie metodą, wskazujących godzinę pojawienia się opisów na niektórych kometach, monstrualnego i comiesięcznego zaciemniania i rozprzestrzeniania się ciał niebieskich o tej godzinie, Morozow wykazał, że przy proroctwach napisanych znacznie później, jest to solidniejsze kościelne historia sama w sobie - wczesne średniowiecze, a nie dla. Do naszej ery jeszcze daleka droga. Kontynuacja tej pracy w carskiej Rosji była ważna ze względu na membrany, które mogli prowadzić przedstawiciele Kościoła. I być może wspaniałe życie Morozowa nigdy nie zmieniłoby światła, gdyby nie Żółta Rewolucja i prześladowania religii.
18 września 1921 r., próbując zapewnić sobie poparcie głowy państwa radiańskiego, Morozow wyjaśnił Leninowi dziesięciotomowe dzieło „Chrystus”: podstawą tej księgi jest „podstawa całego Starego i Nowego Testamentu religie Ich informacje opierają się na wyznaczonych godzinach w sposób astronomiczny, ze względu na niekorzyść chronologii i naturalne wyjaśnienie wszelkiego rodzaju mistycyzmu. Być może jest to plan na przyszłość, ale będziemy go wspierać. W 1924 roku ukazała się pierwsza książka tego wyjątkowego dzieła: „Niebiańskie kamienie milowe w ziemskiej historii ludzkości”; 1926 - II książka: „Moce ziemi i nieba”; 1927 - 3.: „Bóg i Słowo”; 1928 - 4.: „W ciemności przeszłości, w świetle jasności”; 1929 - 5.: „Ruiny i duchy”; 1930 - 6-a: „Z wielowiekowych głębin”; 1932 - 7: „Wielka Romea”.
I tu doszło do skandalu. Ideolodzy partii potrzebowali wszystkich kamieni, aby zrozumieć, że przodkowie Morozowa uderzali nie tylko w Kościół, ale w sam materializm historyczny K. Marksa. Historycy Fachi pospiesznie uznali teorię Morozowa o postępującej ciągłości kultury ludzkiej i fakty, które Morozow podniósł, uznał za wątpliwe i wątpliwe. Publikacja zaginęła, a trzy pozostałe tomy zaginęły.
Gwoli uczciwości muszę powiedzieć: spójrzcie na historię Morozowa, a usłyszycie prawdę. Jasne jest, że w ogólnopolskiej publikacji czasopisma nie da się systematycznie wprowadzać koncepcji Mikoli Oleksandrowicza (w siedmiu opublikowanych tomach potrzeba było 5822 stron), otacza nas szereg zaledwie kilku z tych szczególnie niezwykłych twierdzeń, takie jak I czy tak bardzo zszokowali moich towarzyszy.
Wśród potomków starożytności byli przedstawiciele szerokiej erudycji, niższy Mikołaj Morozow. Dzięki wyjątkowemu przygotowaniu naturalnemu uczymy się jednocześnie podstawowej wiedzy językowej, która leży u podstaw jego niekonwencjonalnych, czasem paradoksalnych poglądów historycznych. „Od dzieciństwa znałem tylko język rosyjski i francuski” – pisał na starość – „potem w okresie liceum uczyłem się łaciny, greki, słoweńskiego i niemieckiego. W Moskwie całkowicie zaznajomiliśmy się z Ukraińcami. Podczas nabożeństw i lektury ksiąg duchowych zapoznałem się z językiem cerkiewno-słowiańskim. A potem już sama, w godzinie pierwszego zrozumienia, nauczyłam się angielskiego, a odurzona znajomością języka nauczyłam się także włoskiego i hiszpańskiego. Potem już w twierdzy Shlisselburz uczyłem się języka polskiego i starego żydowskiego, dopiero w 1912 roku w czasie mojego ślubu w twierdzy Dinaburz i czytając jedną Biblię oraz w sanskrycie, arabskim, nowogreckim, nic nie czytając inne niż gramatyki i słowniki. Wszystko to, choć sam Morozow nie szanował siebie jako językoznawcy, stara się uzupełnić swoją tezę o historii starożytnej, bogato opartą na materiałach badań językoznawczych.
Mikołaj Oleksandrowicz Morozow (1854–1946). Rewolucyjny populista, naukowiec. Członek honorowy Akademii Nauk ZSRR. Członek grupy „Czajkowie”, „Ziemia i Wolność”, Wikonkomu z „Narodnej Woli”, uczestnik ataków na Aleksandra II. 1882 wyroki na wieczną ciężką pracę. Urodzony w 1905 roku, zaangażował się w działalność literacką i wykładową. W latach 1918–1946 powstał Leningradzki Instytut Nauk Przyrodniczych. P. F. Lesgaft.
MIRAŻE ŚREDNIOWIECZA
Za potężnym młodym zaufaniem my wszyscy, ucząc się od uczennicy historii starożytnego świata, nie zawracaliśmy sobie głowy opowieściami o tych, którzy pojawili się w świecie europejskim od wielkich mędrców starożytności. I byliśmy całkowicie usatysfakcjonowani niesamowitymi informacjami zawartymi w podręcznikach o starożytnych pismach, które sukcesywnie migrowały z glinianych i woskowych tabliczek najpierw na stary papirus, potem na pergaminowe łuki, a z nich na papirus pierwszych starożytnych ksiąg, doszły do tego dzień. Nawet gdyby się domyślić, że na tak wspaniałe pieśni, jak na przykład Iliada czy Odyseja, zabrakłoby glinianych płytek, a pergamin wymagałby ogromnego ciężaru. A w rzeczywistości wszystko było oczywiście zupełnie nie tak...
Wydawało się np. pojawienie się dzieł Platona na europejskim rynku książki. W 1481 roku florentyńczyk Marcellino Ficino przyniósł trzydzieści sześć swoich rękopisów w języku łacińskim bogatemu weneckiemu sędziemu Venetiemu, oświadczając, że jest to tłumaczenie dzieł starożytnego greckiego filozofa Platona. Chcąc mieć greckie oryginały, Ficino ich nie pokazał, pospieszył z publikacją przyniesionych przez siebie rękopisów łacińskich, a imię Platon, które w tłumaczeniu z greckiego oznacza „Szeroki”, grzmiało pod każdym względem czytających. A jednocześnie przyszła z nim sława i zaczęły gromadzić się grosze, aż do czasu jego przekładu na łacinę Ficino. Na razie dodaliśmy szereg anachronizmów, na które zwrócili uwagę nasi czytelnicy, ale tak jak poprzednio, nie pokazując nikomu greckich oryginałów. Nic nie uratowali przed Ficino. Wzbudziwszy większe zainteresowanie tymi oryginałami, inny autor tych godzin, Aldo Manuchio, ogłosił, że za korektę rysów skóry według greckiego oryginału przedstawionego przez Kima można zapłacić złotą monetą. Pierwsza oś minęła 31 ri po pierwszym pojawieniu się Platona w języku łacińskim, a wenecki kupiec Marek Mazur przedstawił tym, którzy widzieli nowe greckie teksty tych dzieł.
Wychodzić w ten sposób, mówiąc Morozow, że przebiegły żeglarz, dowiedziawszy się o propozycjach wizjonera, w godzinie jego cen, przekazał trzydziestu sześciu Grekom jedno dzieło ze zbioru Fichina i zebrawszy je od razu, sprzedał je włoscy sprzedawcy robią zdjęcia dzieł Platona!
To założenie dobrze wyjaśnia fakt, że Platon sam stworzył supernaukę. Nie wiedząc, że rękopisy Platona były fragmentaryczne i pisane przez różnych autorów, starożytni fachiści dali pierwszeństwo bezmyślnemu twierdzeniu, mimo że Platon pisał w różnych okresach swojego życia i zmieniał swoje dziedziny dokładniej, moralnie i religijnie, spójrz na ludzie bezpośrednio!
Po prześledzeniu tekstów greckich przypisywanych Platonowi, dzieląc go metodą widm językowych, Morozow ustalił, że nie należą one do jednego niestabilnego autora, ale do wszystkich różnych pisarzy, stojących za filozofią i sposobem pisania, które nie leżały aż do dawna temu i aż do XV wieku naszej ery! 
Podobną historię opowiedziano o innym greckim filozofie Arystotelesie, którego imię w rosyjskim tłumaczeniu oznacza „Najbardziej kompletny”. Autorzy epoki renesansu potwierdzili, że wielki filozof o tak cudownych nazwiskach żył od 384 do 322 roku p.n.e., a jego liczne dzieła, które leżały tysiące lat, ukazały się w Europie w arabskich przekładach z VII I wieku naszej ery , do XIII - Wiek XIV rozwinął się w ciągu ostatnich dwóch dekad i stał się tak popularny, że przyniósł ich autorowi sławę „najwyższego czytelnika praw człowieka”. Co się naprawdę stało? Dzieło tego enigmatycznego filozofa zostało po raz pierwszy opublikowane w Wenecji w 1489 roku po łacinie, pod redakcją i komentarzami hiszpańsko-arabskiego filozofa Awerroesa z Kordoby. A sześć lat później (godzina wystarczająca na przetłumaczenie ich z łaciny na grekę) znany nam już Aldo Manuchio zobaczył je po grecku. 
Analizując teksty „Najpiękniejszego dopełnienia” Morozow doszedł do wniosku, że „nie przejawy starożytnych, ale przejawy dotyczące starożytnych, które ukształtowały się w epoce renesansu, kiedy starożytna Europa Zachodnia pisała w swoich Pomiędzy Łacina i greka, twoje potężne myśli, czego do cholery nie zrobisz jednej osobie, ale całej szkole...
Morozow był także szeroko czytany na temat historii starożytnego Rzymu, głównych informacji o pochodzeniu Tytusa Lewiego – Ważnego Libijczyka. To niezwykli ludzie, którzy urodzili się w 59 roku p.n.e. e., po napisaniu 144 tomów „Historii ludu romańskiego ze snu stolicy”. Co prawda do naszych czasów przetrwało jedynie 35. Pierwsze wydanie Tytusa Liwiusza, napisane w Rzymie w 1469 r. według zaginionego rękopisu, zawierało 30 ksiąg, które opisywały sposoby spania w Rzymie do 292 r. p.n.e. ta od 217 do 176 pne Później w Hesji, w klasztorze benedyktynów, „otwarto” rękopis pięciu kolejnych ksiąg, co przedłużyło historię aż do 165 roku p.n.e. Oznacza to, że został natychmiast opublikowany w Bazylei w 1531 roku.
Wartość dzieł Ważnego Libijczyka dla Morozowa polega na tym, że zawierały one, jak mówił, wskazówki astronomiczne – opis pięciu miesięcznych zaciemnień i jednej komety. Chronologię takich wydarzeń można ustalić obiektywnie i połączyć z opisami historyka. Po przepracowaniu tego choćby odrobiny pracy Morozow doszedł do wniosku, że idei astronomicznych opisanych u Liwiusza, które pojawiły się w III-II wieku p.n.e., nie można było uniknąć przed V-X wiekiem naszej ery (!). Wchodzi Morozow, Titus Levi – to autor Wieku Odrodzenia, który ukrywał się pod pseudonimem, opisując bogato późniejsze okresy dokładnymi dokumentami, a także bogato fantazjując dla siebie. „Dobre miejsce akcji” – napisał Morozow – „Zauważę tylko, że Rzymianie (Rzymianie, od słowa Roma - Rzym) nie byli Włochami, ale Grekami, a potem miejscem (Urbami) ważnego Libijczyka do Konstantynopola, Nizh Ped, włoski Rzym”.
KAZHIT, Sereda Shanuvalnikov Pratsi Tita Livіya Buli Znani Rimski Poliychni Diachi - Seneca („Stary”) I. Mark Cicero („Ziv'yaliy groszek”), ale jeden z Vidnate Isorik Tacitus („Movchatzniy”), Shcho Nіbito mieszka w 55 -120 Rocks nasz er. Głównym dziełem tego bogatego pisarza są „Kroniki” (historia Rzymu za panowania cesarzy Tyberiusza, Kaliguli, Klaudiusza i Neroniego) oraz „Historie” (niespokojne godziny Galbiego, Ottona i Weteliusza). Fakt ten od dawna budził wątpliwości władz, a Morozow stracił tutaj reputację wielu swoich poprzedników - Rossa, Goshara Amphiteatrova, którzy opublikowali swoje śledztwa na długo przed „Chrystusem” Morozowa. Na podstawie tych ustaleń autorem dzieł Tacyta został Poggio Bracciolini (1380-1460) – utalentowany włoski pisarz i językoznawca, znawca łaciny, greki i hebrajskiego. Karierę rozpoczął jako kopista na dworze papieskim, a zakończył jako kanclerz Republiki Florenckiej.
Prowadząc życie biesiadnika i dezertera, Braccioliniego, który zażądał groszy od króla obecnego rynku książki Niccolo Nicoli, który przy pomocy bogatych skał otrzymał tłumaczenia od starożytnych autorów, którzy w rzeczywistości sfabrykowali z grupą zamożnych , ale nieuczciwi, pisarze. W 1415 roku odkryto dużą partię starożytnych rękopisów, które odnaleziono w starożytnym skarbcu klasztoru St. Gallen. W ten sposób z duchowej rewolucji Europy Zachodniej wyłoniły się dzieła Kwintyliana, Waleriusza Flakusa, Noniusza Marcellusa, Probusa, a następnie „Bukolicy” Kalpurniusza i szereg rozdziałów Petroniusza.
Wprowadzenie na rynek książki wielu starożytnych dzieł wywołało boom, a klientami Braccioliny i firmy są królowie, książęta, kardynałowie i uniwersytety. W tych umysłach fałszerzy zaczęli po mistrzowsku wstawiać do fałszywych dzieł Pliniusza Młodego, Tertuliana, Orezji, Sydoniusza i innych starożytnych autorów zagadki dotyczące pierwotnych dzieł historycznych Tacyta. Doszło do sytuacji, że wiele osób ma sentyment do tego wspaniałego dzieła, ale nikt nie jest szczęśliwy, mogąc je przeczytać. I wyskoczy oś, co da podstawę do propozycji: Tatsit jest znany!
Jesienią 1425 roku Bracciolina powiedział Mikołajowi, że mnich, jego przyjaciel z Niemiec, przedstawia partię starożytnych rękopisów, wśród których znalazło się wiele dzieł Tacyta. Starzec bardzo chciał sprawić przyjemność, ale Bracciolinie się nie spieszyło. Są chwile, kiedy trzeba wodzić ludzi za nos opowieściami o tych, którzy nas zawiedli, a jednocześnie negocjować te rękopisy z bogatymi mecenasami sztuki. Nareshti, Nikołaj odzyskuje i widzi pierwszy rękopis Tacyta, a Bracciolina zdaje sobie sprawę, że starożytny Tacyt może pochodzić z trudno dostępnego klasztoru...
Te wieczne tajemnice były, zdaniem Hocharda, częścią systemu fałszerstw ustanowionego przez Poggio. Żadnego z nich nie zbadano ani nie odczuto, ale dziś jeden z nich przynosi zagładę Tytusa Liwii w Szwecji i Danii; jutro kolejny tajny mnich niesie Tacyta z Corvei Fuldi. I zawsze będę zmęczony odległą, niedostępną krainą i zawsze będę się martwić o te same rzeczy, do których się przyznałem. W ciągu osiemdziesięciu lat swojego życia Bracciolina „odsłania” Kwintyliona, traktaty i promocje Cycerona, dzieła Lukrecjusza, Petroniusza, Plauta, Tertuliana, Tacyta i wielu innych „starożytnych Rzymian”. Do końca życia Poggio zadowalał się literaturą apokryficzną, zaczynając pisać pod własnym nazwiskiem.
Stworzony przez Bracciolinę podobny system fałszowania starożytnych rękopisów nie mógł trwać długo w ciemności: zrujnowani ambicją, ci sami autorzy nie mogli powstrzymać się od przechwalania się przed swoim przyjaznym towarzystwem, że sami skompilowali księgi starożytnych. którego Europa jest zalana. I to wyjaśnia głębokie niedowierzanie, z jakim moderniści epoki renesansu zawęzili skórę diabelskiego „znaleziska” wszystkich starych, klasycznych autorów. „Wiek odrodzenia” przypadał w tym samym czasie, co „Era narodzin” – pisał Morozow – „ale za umysłami życia religijnego jego czasów i z innych powodów te „narodziny” pojawiły się w bardzo oryginalnej formie - w apokryfach, co systematycznie przypisywano Ich potężnym dziełom mitycznym osobom z dawnych czasów » .
intelektualne pole antyku
Badania podobne do poszukiwań można by kontynuować w nieskończoność, ale nie ma takiej potrzeby, gdyż Morozow już stworzył to dzieło. Po zebraniu nazwisk wszystkich wybitnych intelektualistów starożytnej Grecji i Rzymu, a także losów ich życia i działalności z tradycyjnej chronologii, po stworzeniu diagramu, przedstawiono tutaj jego uproszczoną wersję: 
Wzdłuż osi poziomej znajduje się dziesięć przedziałów, które wskazują na różne rodzaje działalności intelektualnej: lirykę, satyrę, dramat, oratorium itp. Na skali pionowej – chronologicznej 90 0 p.n.e. do 1700 p.n.e.
Różnorodne nazwiska starożytnych pisarzy i myślicieli są zgodne z losami ich życia, Morozow nakreślił chronologiczny obraz duchowej działalności starożytnej Grecji (niebieskie przekroje) i starożytnego Rzymu (zielone przecięcia). Rysując linie poziome przez punkty - 900 - 700 - 500 - 300, 0, 1200, 1300 i 1600 osi pionowej, Morozow prześledził periodyzację kultury grecko-rzymskiej i europejskiej (okresy: poetycki, dramatyczny, dydaktyczny, rzymski, Krucjaty, epoka Urodziny).
Użyj diagramu ręcznie, aby spojrzeć na cały obraz tradycyjnej intelektualnej historii Europy. Zatem w obecnym – epickim – okresie aktywność objawia się głównie w poezji lirycznej i heroicznej (niebieski przekrój w paragrafie 1). Tutaj Morozow zapisuje 5 imion, z których najbardziej znane to Orfeusz, Homer i Hezjod. W innym okresie – poetyckim – poszerza się zakres twórczości: oprócz 13 poetów w pierwszej kolumnie (m.in. Safona, Pindar i Anakreon) w kolumnie 2 znajdują się 3 nazwiska – satyra – i 1 w kolumnie 10 – astronomowie, geografia , matematyka (To słynny filozof Tales, który potwierdził, że wszystko jest w porządku).
Potem rozpoczął się olśniewający, klasyczny okres kultury greckiej – dramatyczny. Poezja i satyra dobiegają końca, następnie w kolumnie 3 – dramaturgia – znajduje się 14 imion, m.in. Arystofanes, Ajschylos, Sofokles, Eurypides. W kolumnie 4 - oratorium - 5 imion, w tym Likurg i Demostenes; w dziale 5 – zaawansowana filozofia naukowa – 7 wielkich nazwisk – Heraklit, Platon, Anaksagoras, Teofrast, Demokryt, Sokrates, Arystoteles; kolumna 9 – historia – 5 imion, m.in. Herodot, Tukidydes i Ksenofont; Jest 10 kolumn - astronomowie, geografowie, matematycy - 3 nazwiska, a wśród nich Euklides.
We współczesnym okresie aleksandryjskim - dydaktycznym - działalność duchowa starożytnej Grecji koncentruje się na poezji bukolicznej i dydaktycznej - kolumna 6 (8 imion), sofistyka, mądrość - kolumna 8 (słynny grecki Voltaire Lucian); historia - rozdział 9 (3 nazwiska) oraz astronomia, geografia, matematyka; sto 10 (7 imion, m.in. Archimedes, Arystarch z Samos, Eratostenes, Czapla, Strabon, Hipparch).
W piątym – rzymskim – okresie świat grecki daje początek pobożności ewangelicznej – w zwrotce 7 imiona 4 apostołów-ewangelistów; działalność mędrców będzie kontynuowana – sekcja 8 (4 imiona, w tym Jan Chryzostom); Historyków jest wielu – 900 (7 nazwisk, w tym Józef Flawiusz, Plutarch i Appian); nagły spadek działalności – na początku X wieku istniało tylko jedno imię, potem wielkie – Ptolemeusz.
Okres bizantyjski wyznacza koniec końca kultury greckiej, można podkreślić działalność duchową, zwłaszcza w VIII wieku, według imienia Jana z Damaszku w IX wieku - nazwiska historyka Sokratesa-Scholusa sto. To prawda, że sam akapit 9 (czerwony fragment u góry) wydaje się być pojedynczym miejscem łączącym kulturę Starego Świata z epoką wypraw krzyżowych, a przez nią z naszymi czasami. Tutaj pojawiają się przede wszystkim rękopisy najnowsze, co do których nie ma wątpliwości. Ix 9, zawierający Wielkie Kroniki, a także kroniki George'a Amartola, George'a Kedrena, Johna Zonary i Mikiti Akominatu. A to są najnowsze rękopisy nauk historycznych.
Jak tęskni starożytny Rzym, jego duchowa aktywność koncentruje się na granicy starej i nowej ery, blisko losu zerowego. Stulecie poezji - zielone sekcje w kolumnie 1 (10 nazwisk, wśród nich Flac, Owidiusz, Wergiliusz); satyra – 7 imion w ust. 2 (m.in. Apulejusz, Juwenal, Horacy); dramaturgia – 9 nazw w ust. 3; oratorium – 5 imion w kolumnie 4 (Cycero, Katon, Krassus); zaawansowana filozofia naukowa – 4 nazwiska w paragrafie 5 (Pliniusz św., Pliniusz Jr., Seneka); poezja dydaktyczna – 4 nazwiska w kolumnie 6 (Owidiusz, Wergiliusz, Lukrecjusz); Historia - 6 imion w kolumnie 9 (m.in. Juliusz Cezar, Tytus Liwiusz, Tacyt)...
Wiemy już, że Morozow, podobnie jak jego poprzednicy, wątpił w starożytne tradycje przodków Platona, Arystotelesa, Tytusa Lewiego, Tacyta. Raz po raz spoglądamy z ponurą miną na diagram i ponownie zwracamy uwagę na utrzymującą się niewiarygodność tego, co w historii starożytnej uznaliśmy za „płodne panowanie”. Jedyne, czego tu nie mam, to jedzenie. Jak na przykład Pitagoras rozwinął teorię liczb tysiąc lat przed odkryciem przez Arabów systemu liczb dziesiątych, skoro bez jakiejkolwiek teorii liczb nie mógłby istnieć język? Dlaczego flogiston Georga Stahla, zrodzony na świat przez pozostałe losy XVII wieku, nie miałby zostać włączony do „ognia” ogłaszanego przez Heraklita jako ostateczny powód wszelkich przemówień? Niezbyt niesamowity Demokryt, jak niebo w V wieku p.n.e. To znaczy, mówiąc o tych samych atomach, co Lavoisier powiedział o nich po 2200 latach? A najstarszy z filozofów, Tales, który nie znając banalności potwornego losu, nigdy nie przekazał samotności ciemności, która może pojawić się 28 maja minus 584 skała kalendarza juliańskiego, która nie pojawiła się nawet po wszystkich los IV?
A takie zdrowe odżywianie powoduje ból. Dlaczego jest to wcześniej niż V wiek p.n.e.? To znaczy, że ludzie nie mogą już śpiewać?
Dlaczego w czasach Homera, który wspaniale pisał wierszami heksametrycznymi, nie ma historyków, chociaż same przekazy historyczne są ważniejsze niż pismo? Dlaczego starożytna poezja grecka załamała się na tysiąc lat, aż do epoki renesansu, a jej miejsce zajęła najbogatsza dramaturgia? Dlaczego dramatopisarze tak dobrze umieją śpiewać, że mogą narodzić się z tysiąca losów, a ich miejsce zajmuje dydaktyczny śpiew i matematyka? Dlaczego prymitywne kroniki i kroniki średniowiecza stały się kontynuacją głębokich i wyrafinowanych dzieł historycznych Herodota, Tukidydesa i Ksenofonta?
Nie jest tak, przyznaje Morozow, że wszyscy tak zwani autorzy starożytni faktycznie pracowali w epoce renesansu, gdyby „w ostatnich stuleciach panowała moda na apokryficzne pieśni liryczne i heroiczne; Potem pojawiły się dramaty, komedie, dzieła filozoficzne i oratorskie, a jeszcze później poezja sielankowa i dydaktyczna. Historycy byli podzieleni na różne stulecia: nawet w tym samym czasie, ponieważ w tej samej rzece można było napisać dziesiątki różnych komedii czy arcydzieł, nie można dopuścić, aby w jednej i tej samej godzinie Grecja była mała Z innych historii ?
Uzupełniając dowody swojej analizy diagramami, Morozow doszedł do wniosku, że w przyrodzie nie ma starożytnych rękopisów, że wszystkie dzieła tak zwanej starożytności dotarły do nas lub w rękopisach na pergaminie z czasów starożytnych. Jeśli nie pójdziemy sięgają XI w., czy w innych przekazach z XV do XVIII w., a rękopisy, z których przeprowadzono maszynopis, nie wiadomo, dokąd trafiły. Tobto – pisał Morozow – „po obaleniu zostało wyraźnie pozbawione przez władców”.
Za słowami Morozowa, jeszcze przed historią Starego Świata, kryło się cieniste podobieństwo pomiędzy trzema okresami historii Cesarstwa Rzymskiego. I tak we Włoszech z pierwszej demokracji wyłoniła się potęga militarno-monarchiczna, stworzona przez dwóch braci Romulusa i Remusa. Następnie Romulus, zabijając swojego brata, został jedynym władcą, uznanym przez świętych, na jego cześć budowano kościoły i odprawiano nabożeństwa. Po przebudzeniu przez dwa i pół wieku monarchia ta popadła w kłopoty, następnie ustanowiono republikę, a następnie do władzy doszło dwóch władców i ustanowiło nową monarchię. Wtedy jeden z nich – Oktawian – zabijając drugiego – Antoniego, został uznany za świętego – Augusta i umarł w chwale. Powiedz mi jeszcze raz: po upływie dwóch i pół wieku od zastąpienia monarchii Augusta nadeszła niespokojna godzina i dwaj władcy Kostyantin i Lucjusz stworzyli trzecią władzę monarchiczną, która rozszerzyła swoje panowanie na terytorium Półwyspu Bałkańskiego, Lizkogo Od razu Egipt i Włochy. I ta sama historia: zmarłego władcę Kostyantina obchodzono za świętości, odmawiano modlitwy, a po dwóch i pół wieku monarchia rozpadła się, a na jej terytorium pojawiły się republiki środkowe i książęta jakości...
„Wszystko było dla mnie całkowicie nierozsądne” – pisał Morozow – „dopóki nie udało mi się ustalić za pomocą środków astronomicznych, że ewangelicki Chrystus miał swoje ukrzyżowania (ukrzyżowania – wyd.) 21 marca 386 r. i że Apokalipsa została napisana dnia 30 marca 395 roku i, który prześladowca chrześcijan Neron skopiował od cesarza-konsula Walensa. Z tego powodu doszło do prześladowań chrześcijan”. Jeśli Neron to Walens, to wszyscy cesarze Innych Imperiów mogą być analogiczni do Trzeciego. I nie jest wykluczone, że ten sam depozyt dotyczy królów Pierwszego Cesarstwa.
Po wnikliwej analizie faktów Morozow doszedł do wniosku, że wszystkie pozostałe królestwa rzymskie, w tym August Cezar, zostały wykreślone z Trzeciego Królestwa, które faktycznie istniało w Bizancjum, oraz Pierwszego Królestwa Romulusa i Remusa, a także biblijnego „Królestwo Dawida” a” ukazało się światu jako miraże. Jednocześnie królestwa te ukazały się „całemu chrześcijaństwu pierwszych trzech wieków naszej ery i całemu sądzącemu aż do pojawienia się Ariusza-Arona pod koniec trzeciego wieku naszej ery. Stało się jasne, że z dnia na dzień ciemności nocy i miesięcy nie spełniały się aż do końca III wieku, ale od IV wieku wszystko się spełniło.”
Gdyby nie było Juliusza Cezara, Pompejusza, Kleopatriego, Hannibala, to zabrano znaki starożytnych pałaców, łuków triumfalnych, posągów, Koloseum w Rzymie?
Aby poinformować Cię o tej potędze, to natychmiast od Morozowa zrób wypad w ten sam „mrok Sednyowiczów”, o którym mam wrażenie, że oszczędnie piszę o naszych kumplach z historii…
„Aby naprawdę zrozumieć starożytną historię” – napisał Morozow – „możemy odejść od wszczepianej nam od dzieciństwa idei, że Cesarstwo Rzymskie wyłoniło się z Rzymu włoskiego”. Żadne miejsce, które leży pośrodku bólu czterdzieści kilometrów od ramienia mlecznego Tybru, nie mogłoby być połączone z Konstantynopolem nad Bosforem, rozciągniętym na wybrzeżach dwóch kontynentów i połączonym szlakami morskimi z Bałkanami Rumunia To Rumelia , Grecji i archipelagu greckiego, Azji Mniejszej i Włoch. Ze względu na swoje położenie w centrum świata śródziemnomorskiego Konstantynopol w naturalny sposób stał się 324 gwiazdami. e. stolica Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego, której mieszkańcy nazywali siebie nie Bizantyjczykami, nie Grekami, nie Hellenami, ale Rzymianami lub Rzymianami. Włoski Rzym był w tym czasie miastem trzeciej kategorii, o niewielkim znaczeniu poza religijnym centrum Mekki i Lhasi.
Znaczenie tego małego miasteczka wzrosło wraz z kształtowaniem się chrześcijaństwa, powodując coraz większy napływ mieszkańców Europy Zachodniej do życia politycznego, domowego i prywatnego. I od wielu lat główna troska Kościoła rzymskiego skupia się na wielu obszarach działalności niezbędnych dla dobrobytu tego miejsca.
Przed dramatyczną osobliwością Rzymu byli tacy, którzy rościli sobie prawo do duchowej mocy tego świata, nie mogli uchronić się przed innymi krajami. I ciągłe zawirowania rzymskich papieży, a potem papieży w poszukiwaniu potężnych świeckich patronów. Dalszy dobrobyt miejsca i kościoła zależał pod wpływem napływu pielgrzymów, dla których trzeba było za wszelką cenę tworzyć i stale promować prestiż i chwałę tego miejsca: poprzez pozyskiwanie różnych relikwii i relikwii, hodowlę róż pałace i świątynie miejskie, organizując masowe kampanie, promocję i widowiska, ekspansję rekordów i chwałę miejsca Rzymu. Wszystkie te wizyty od razu przyszły mi na myśl jako jedno z największych fałszerstw w historii.
Oś tyłka. Gregorovius jest najbardziej autorytatywnym historykiem zajmującym się historią Środkowego Rzymu. Jesteśmy tak przesiąknięci ideologią wielkości starożytnego Rzymu, że opisując wielkość Sporadi, pałace i pałace, które posiadali, prawie w niczym nie przypominały tego, co znajdowało się na ich miejscach w czasach starożytnych. Tak więc podziwiając słynny Panteon, zbudowany za Pontifexa Bonifacego IV w latach 608-615, nie zapomina, że na jego miejscu stała wielowiekowa świątynia pogańska, dopóki Bonifacy IV nie stanął w jego ruinach po zdobyciu nowej świątyni, która jest już Chrześcijanin. Oś słynnego Vodgina, nibi „urodziła się jako niewolnicy Rzymu”. Pogodząc się z pontifeksem Adrianem I (772-795), Ale Grigorovius ponownie nie zapomniał pamiętać: Hadrian miał tylko kilka „odnowień”.
Winne jest odżywianie: na czym opierały się takie kategoryczne poprawki? Aby to ująć w odpowiedniej perspektywie, Morozow przestudiował dwóch najstarszych podróżników udających się do Rzymu, którym autorzy przypisywali wszystkie wydarzenia, i doszedł do obecnego wniosku: nie ma ku temu żadnego powodu poza beztroską autorów, tj. „Pomniki, które obecnie są szanowane jako klasyki, często noszą nazwy kościołów, które obecnie są szanowane za inspirację ruinami tych pomników”.
W 1300 r. Bonifacy VIII poprowadził w Rzymie słynne uroczystości pielgrzymkowe na cześć nadejścia XIV wieku; Bulla papieska obiecała odpuszczenie wszystkich grzechów, prowadząc do bazylik Piotra i Pawła – a napływ pielgrzymów wydawał się bezprecedensowy. Dla tej czystości, mówi Morozow, zbudowano słynne Koloseum. „Nieumyślnie pojawia się myśl, że taka pobudka miała na celu pewnego rodzaju turniej poczucia winy na chwałę Madonny. Wszystko to zostało już zrobione do tego momentu, a informacja o tej legendarnej rzeczy przeszła na później. Zanim zaczniemy mówić, jak szanuje Morozow, gladiator w rosyjskim tłumaczeniu oznacza „nosiciel miecza”.
Z wczesnych dokumentów senatu rzymskiego, które datowane są na XII wiek, Morozow zna informację o wypożyczeniu słynnych starożytnych kolumn Trajana i Antonina oraz łuku Tytusa. Z tych dokumentów wynikało jasno, że zarodniki te przynosiły swoim władcom wszelkiego rodzaju dochody, a jeśli tak, to legendy o ich starożytnej przygodzie mogły przybrać smutny kształt. Niewykluczone, że jeszcze niedawno władcy tych sporów potrafili stawić czoła spokojowi i podczas renowacji i napraw sporządzali notatki potwierdzające wiekowość sporu i podobieństwo do rodu.
Również w XII wieku w Rzymie pojawiła się i zaczęła rozkwitać rodzina artystów i rzeźbiarzy. „Znajdujące się u ich warownych mistrzów” – pisał Morozow – „smród hałasu i szalejących wojen wewnętrznych stworzył wszystkie klasyczne rzeźby i być może wszyscy papieże bez poczucia winy mówili już o dekorowaniu posągami kościołów i pałaców, łącznie z Watykanem”.
Morozow opowiada także o historii rzymskich ruin, które dawni miłośnicy i dowcipnisie uważali za niepodważalny dowód powstania starożytnego Rzymu. W rzeczywistości w XII-XV wieku pomiędzy poplecznikami papieży – Gwelfami i ich przeciwnikami Gibelinami, toczy się głęboko zakorzeniona walka o władzę. Pewnego dnia wśród Gibelinów pojawił się Brancaleone, nakazując zniszczenie zamków i pałaców Gwelfów. „Wykopali fundamenty, podpierając wieżę drewnianymi podporami” – napisał naoczny świadek, „potem ją podpalili i wieża runęła”. W ten sposób wykonano dziesiątki róż w bogatych miejscach Włoch, w tym w innym Rzymie ludzi, których pozostałości uznano później za starożytne ruiny...
„A czego nam potrzeba po tym wszystkim, co powiedziano w tych tomach naszych badań? - Po zapytaniu Morozowa ukończyłem projekt tomu. - Podobnie jak starożytna, klasyczna Grecja i stary, klasyczny Rzym, nic prawdziwego nie zostało utracone. Ze starożytnej Fenicji, starożytnej Kartaginy czy królestw Izraela i Judy nie zginęło nic prawdziwego”.
Dlaczego Morozow miałby być ubezpieczony po takich oświadczeniach? Najmniejszą liczbę osób widzianą w 1932 roku stanowiło narzucenie najpotężniejszej obrony najmniejszej zagadce tej pracy w prasie radyańskiej przez wiele pięćdziesięciu lat...
Mikoli Oleksandrowicz ponownie ujawnił fantastyczną różnorodność: przestając rozwodzić się nad bronionym tematem, zajął się innymi problemami, z sukcesem rozeznając 92 losy aż do swojej śmierci. Ładunek żywotności tego niezwykłego narodu był taki, że na początku Wielkiej Wojny Niemieckiej, po osiemdziesiątce, zaciągnęli się do milicji ludowej.
Na początku lat 70. grupa matematyków – M. Postnikow, O. Fomenko, O. Miszczenko i in. – rozpoczęła dalsze zgłębianie problemu postawionego przez Morozowa i opublikowała szereg artykułów kolegów naukowych. Protest przeciwko założonemu w 1982 roku czasopismu „Technologia i Nauka” wywołał powszechny rozgłos i zamieszanie po stronie KC KPPR. Oś I zostaje teraz ponownie przedstawiona, z szacunkiem dla czytelników, przez koncepcję Morozowa o zanikającej niekompletności kultury ludzkiej oraz artykuł matematyka Anatolija Fomenka, który ujawnia rozwój metody analizy naukowej i dokumentów historycznych przez jego kolegów. Przeczytaj o tym ze statystyk.
Dzherelo – Wikipedia
Mikołaj Oleksandrowicz Morozow
Data urodzenia: 25 chervenya (7 lipnya) 1854
Lokalizacja: Ogród Borok, rejon Mologski, prowincja Jarosław, Imperium Rosyjskie
Data śmierci: 30 lat temu 1946 (92 lata)
Miejsce śmierci: wieś Borok, rejon Niekouzki, obwód jarosławski, ZSRR
Mikołaj Oleksandrowicz Morozow (1854-1946) – rosyjski rewolucyjny populista. Członek grupy „Czajkowie”, „Ziemia i Wolność” oraz Najwyższy Przywódca „Narodnej Woli”. Brał udział w atakach na Aleksandra II. W 1882 r. szereg osób skazano na dożywotnią niewolę karną, a do 1905 r. skazywano ich w fortach Pietropawłowsk i Szlisselburg. Mason.
Członek honorowy Akademii Nauk ZSRR. Od 1918 roku Roku jest dyrektorem Instytutu Nauk Przyrodniczych.
Pozbawiwszy wielu ludzi nauk przyrodniczych i humanistycznych. Autor dzieł historycznych śpiewa równie kompetentny jak pisarz. Został odznaczony dwoma Orderami Lenina (1944, 1945) i Orderem Czerwonego Praporu Pracy (1939).
W 1874 r. do grupy populistycznej dołączyła grupa „czajków”, biorąc udział w „poruszaniu się wśród ludu” i prowadząc propagandę wśród mieszkańców wsi obwodów moskiewskiego, jarosławskiego, kostromskiego, woroneskiego i kurskiego. Ponadto rodzina przeprowadziła się za granicę, zostając przedstawicielem „Czajków” w Szwajcarii, współpracując z gazetą „Robitnik” i magazynem „Naprzód”, stając się członkiem Międzynarodówki. Po powrocie do Rosji w 1875 roku został aresztowany. W 1878 r. zapadły 193 sprawy, w których wydano wyroki po rozprawie, i istniały ustalenia dotyczące późniejszego wykonania wyroków po zakończeniu rozprawy. Kontynuując działalność rewolucyjną, prowadził propagandę w guberni saratowskiej, aby uniknąć aresztowania poprzez przeniesienie się do nielegalnego obozu.
Fort Shlisselburzka. Nowy konflikt.
Został jednym z liderów organizacji „Ziemia i Wolność” oraz sekretarzem redakcji gazety „Ziemia i Wolność”. W 1879 r., biorąc udział w utworzonej „Narodnej Woli”, wstąpił do Komitetu Wikońskiego.
Brał udział w przygotowaniu ataków na Aleksandra II, zostając członkiem redakcji gazety „Narodna Wola”. Na początku lat 80. XIX w., poprzez teoretyczne różnice z większością członków ruchu „Narodna Wola”, wyszli z praktycznej pracy i wraz ze swoim ogromnym oddziałem Olgą Lubatowicz wyruszyli za granicę, wydając broszurę „Walka terrorystyczna”. z podsumowaniem swoich poglądów. Tak jak program „Narodna Wola” postrzegał terroryzm jako metodę walki Wynyatkowa, a później przekazał ją Widmowej jako nową, tak Morozow głosił terroryzm wikorystyczny jako regulator życia politycznego w Rosji. Teorię rozwiniętą przez Morozowa zaczęto nazywać „telizmem” (od Williama Tella). Na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku Morozow spotkał się w Londynie z Karolem Marksem, który przekazał „Manifest Partii Komunistycznej” do przetłumaczenia na gazetę rosyjską.
28 września 1881 roku, jeszcze przed zabójstwem cesarza Aleksandra II przez Narodną Wolę, Morozow został aresztowany na granicy podczas nielegalnego powrotu do Rosji. W 1882 r. w procesie małżeństwa przodków było 20 długów. Do 1884 r. skała znajdowała się w Rawelinie Oleksiowskim Fortu Piotra i Pawła, a od 1884 r. skała znajdowała się w komorach 2, 13, 15, 28, 29, 33 i 37 Fortu Szlisselburg. Więzień skazaniec ze Shlisselburga napisał 26 tomów różnych rękopisów, które udało mu się ocalić i zabrać po wyjściu z więzienia w 1905 roku.
Wraz z opadnięciem liści 1905 r. nadeszła godzina rewolucji wraz z amnestią z dnia 28 czerwca 1905 r. M. A. Morozow po 25 latach ograniczania swojej wolności. W ciągu godziny nauki nauczył się jedenastu słów, napisał wiele prac naukowych z chemii, fizyki, matematyki, astronomii, filozofii, lotnictwa, politekonomii i całkowicie poświęcił się nauce, przygotuj się do dokończenia swojej pracy. Aresztowany w 1911 r., cała rzeka została oblężona. Ostatni raz doszło do aresztowań na Krymie w 1912 roku i uwięzienia w Forcie Dvinsk, wniosek o amnestię w 1913 roku na cześć 300-letniego zamku Romanowów. Potem, z przerwami, spędziłem około 30 lat.
Na początku 1907 roku w kościele wsi Kopan Borkom nakazał Mikołajowi Oleksandrowiczowi poślubienie Ksenii Oleksiivnej Borisławskiej (1880-1948) - wybitnej pianistki, pisarki i tłumaczki. Vonyowie mieszkali razem przez długi czas, ale nie mieli dzieci.
W 1908 r. rodzina dołączyła do loży masońskiej „Polar Zirka”.
31 września 1909 r. M. A. Morozow zwrócił się do S. W. Muratowa w imieniu Rosyjskiego Stowarzyszenia Amatorów Nauki o Świetle (ROLM) z prośbą o postawienie głowy w związku z utratą głowy aż do śmierci w 1932 r. Członkowie z tego powodu podlegali represjom, a ich działania objęto amnestią poprzez zniesienie kary śmierci. Morozow, niezależnie od swojego krytycznego stanowiska, bez wahania odszedł od swoich płyt głównych Bohrok i kontynuował pracę naukową, w tym motywując do utworzenia przez Partnerstwo nowego obserwatorium astronomicznego.
W 1939 r. z jego inicjatywy utworzono w Bortsii ośrodek naukowy; Jednocześnie działa tam Obserwatorium Geofizyczne Borok Rosyjskiej Akademii Nauk.
W 1939 roku Morozow ukończył kursy snajperskie w Osoawiachimie, a trzy lata później na froncie Wołchowskim, biorąc zwłaszcza udział w działaniach wojennych. W 1944 r. Lipna została odznaczona Orderem Lenina.
Pohovaniya w pobliżu parku Borka na jednym z galiavinów. W 100. rocznicę 100. rocznicy na grobie postawiono pomnik z brązu, namalowany przez rzeźbiarza G. Motovilova.
Spójrz na kwestie polityczne. Morozow i rewolucja
Morozowowi nie podobały się spojrzenia bolszewików. Dla niego socjalizm był ideałem ogromnej organizacji, jednak ideał ten postrzegał jako odległą meta, której osiągnięcie wiąże się z ogólnoświatowym rozwojem nauki, technologii i edukacji. Siłą napędową reszty jest kapitalizm. Naszym zdaniem nacjonalizacja przemysłu jest dobrze przygotowana na potrzebę działania, a nie gwałtownego wywłaszczenia. W swoich artykułach podnosił niemożność rewolucji socjalistycznej na wiejskich terenach Rosji. Mówiąc o rewolucji socjalistycznej, występował jako przeciwnik Lenina. Tutaj jego stanowisko było zbliżone do Plechanowa. Morozow brał udział w wyborach przed Spotkaniami Instalacyjnymi na listy Partii Kadetów, będąc w tym samym obozie z V.I. Wernadski. 12 września 1917 r. W Moskwie, w Teatrze Wielkim, za namową szefa Zakonu Czasowego A.F. Kiereńskiego wybrano Zgromadzenie Państwowe, przed którym przyjęli aktywny ruch rewolucyjny: księcia P.A. Kropotkina, E. K. Breshko-Breshkovska, G. A. Lopatin, G. V. Plechanow i N. A. Morozow. Na tym etapie Morozow stwierdził, że proletariat nie może żyć bez burżuazji.
Przed żółtą rewolucją M. A. Morozow zajął stanowisko pojednawcze, wstępując do Partii Kadetów i, jak widział, towarzyszowi Ministrowi Oświaty nakazano mu usiąść. M. A. Morozow stał się mistrzem we wszystkich partiach rewolucyjnych, począwszy od nielicznych żyjących członków Narodnej Woli.
Ocena wydajności
Pamięć
Na cześć Morozowa nazwano małą planetę (1210) Morozoviya i krater na Misyatsi.
W pobliżu obwodu leningradzkiego znajduje się wieś imieniem Morozowa.
Ulice w pobliżu Władywostoku i Ramenskoje zostały nazwane na cześć Mikoli Morozowa.
W 1922 roku zmieniono nazwę fabryk prochu Shlisselburz na „Zakład im. Morozowa”.
W pobliżu Borci (obwód jarosławski) znajduje się muzeum krain Morozowa.
Bibliografia
Morozow N. A. Historia życia: Wspomnienia / wyd. i bezpośrednio. S. Tak. Poliasl. B.I. Koźmina. T. 2. - M: ur. i., 1961. – 702 s.: s.
Morozow N.A. Chrystus. Historia ludzkości w naukach przyrodniczych, tomy 1-7 - M.-L.: Derzhvidav, 1924-1932; Drugi widok. - M: Kraft +, 1998
Literatura
Avrekh A. Ya. Masoni i rewolucja. - M: Politvidav, 1990. - s. 51. - 350 s. - ISBN 5-250-00806-2
Popovsky M.A. Czas perturbacji: opowieść o Mikołaju Morozowie. - M: Politvidav. Rewolucjoniści Polumyani, 1975. – 479 s., il.
Bronshten V. A. Zniszczenie Stowarzyszenia Amatorów Studiów Światowych. Czasopismo „Natura”, 1990. nr 10, s. 122-126.
Zakharova T. G. Borok - Ojczyzna N. A. Morozova // Dziennik Moskwy. – 2005. – nr 9. – s. 7-8.
Rewolucjonista - populista, nauczanie. Urodzony w prowincji Jarosław, syn ziemianina i chłopa pańszczyźnianego. W 1874 r zyskał siły ze zgrupowania „Czajków”, wziął udział w „poruszaniu się wśród ludu”, wyszedł poza kordon, awansował do Pierwszej Międzynarodówki. W 1875, po powrocie do Rosji, został aresztowany i osądzony w Procesie 193. W 1878 r Po przystąpieniu do „Ziemi i Wolności” został wybrany na członka Komitetu Centralnego tej partii. W 1881 r aresztowania, skazania w Procesie 20 (wymierzonym w Aleksandra II), skazanie na ciężkie roboty bez wyroku. Żowtnij Żowtni 1905 r. Z fortu Shlisselburg. Kiedy byłam singielką, zajęłam się chemią, fizyką, astronomią, matematyką, historią i naukami przyrodniczymi. Autor wielu cennych prac naukowych. W 1917 r będąc blisko kadetów. W 1915 r został dyrektorem laboratorium biologicznego Lesgaft pod Piotrogrodem.
Urodzony w 1932 roku spotkania będziemy honorować jako członek Akademii Nauk ZSRR.
M. A. Morozow pochodził z rodziny ziemskiej, ale od najmłodszych lat brał udział w pracy politycznej zmierzającej do upadku autokracji carskiej, wstępując do tajnej organizacji, która nie reagowała na terror i przygotowywała się do zabicia panowania caratu Car Aleksander II. Morozow wszedł do komitetu przed końcem stulecia. Zapadły wyroki na prawo Ochotników Ludowych, kilka ofiar śmiertelnych w Forcie Pietropawłowskim i ponad dwadzieścia w Shlissel'burzka. Dzięki swojej wolności i swobodzie Morozow był szeroko zaangażowany w pracę naukową i literacką, pisząc wiele dzieł poświęconych fizyce, matematyce, astronomii i chemii, z których z łatwością można było wyczuć zapał rewolucji cennego odrodzenia małżeństwa. Tego wieczoru Mikołaj Oleksandrowicz odczytał nam swoje wiersze ze zbioru „Pieśni Zoryani”. Od początku 1910 roku wydano szereg pozwów i lokale ulokowano w Forcie Dvinsk. Czarownice nie osłabiły ducha rewolucjonisty, który żywił połowiczne nadzieje na upadek starego świata. Ubrania były jeszcze prostsze, włosy gęste od siwych, a przyjazny, gościnny wygląd i młodzieńczy sposób, w jaki został napisany, wzbudziły głęboką sympatię uczniów. Przez wiele losów dowiedziałem się, że Schlissel'burz Morozow po Wielkiej Rewolucji Socjalistycznej poświęcił się działalności naukowej i pedagogicznej i w 1932 roku został wybrany członkiem honorowym II Akademii Nauk ZSRR
13. Klasson I.R. w słynnej Motovilova S.M.
14.
Brał udział w atakach na Aleksandra II. Od skazania na wieczne ciężkie roboty, po skazanie w fortach Pietropawłowsk i Szlisselburg. Honorowy akademik Mikołaj Morozow jest także świadomy pierwotnego nauczania, które pozbawiło wiele wiedzy z różnorodnych dziedzin nauk przyrodniczych i humanistycznych. Vіdomy jest znany jako pisarz, ponieważ śpiewa. Wyzywająca erudycja naukowa, szerokie syntetyczne kultywowanie głównych dziedzin wiedzy i twórczy rozwój sprzyjały Morozowowi oryginalnością podejścia do skóry. Dzięki encyklopedycznej wiedzy, dużej wydajności, produktywności i potencjałowi twórczemu Mikołaj Morozow jest dla Winyatkowa objawieniem.
Biografia
Budinok-muzeum Morozowa koło Bortsi.
Mikołaj Oleksandrowicz Morozow urodził się w 1854 roku w rodzinnym ogrodzie Boroków. Przeżył pierwsze etapy rozwoju technologii parowej i elektryczności, a swoją drogę życiową zakończył na początku ery energii atomowej, której możliwość została już wcześniej przekazana większości fizyków i chemików.
Ocena wydajności
Oceniając postępy naukowe Mikołaja Morozowa, liczbę godzin pracy na jego specjalnym zapleczu chemicznym i umiejętność eksperymentowania w laboratorium w młodości, trzeba się dziwić, jak różnorodnie zagłębiał się w skarby nauk chemicznych, jak odważnie i twórczo z nich czerpał, jak mało miał litości. Przetrwawszy przez około 30 lat badania na żywo z chemikami, bez czytelników i naukowców, M. A. Morozow, oczywiście, był odpowiedzialny za własną pracę, bez eksperymentów, bez nowej literatury, Znajdź najbardziej złożone zadania.
W jego praktyce imponuje mu ostrość myśli, jasność przewidywań.
Zasada wszechstronnych badań naukowych, którą M. A. Morozow realizował przez całe życie, została wpojona nie tylko w jego instytucie, ale także w ośrodku naukowym utworzonym w 1939 roku. Z tej inicjatywy, w pobliżu wsi Borok w obwodzie jarosławskim, działa Obserwatorium Geofizyczne „Borok” Rosyjskiej Akademii Nauk. To centrum naukowe w Ojczyźnie M. A. Morozowa jest pożyteczną pamiątką dla wybitnego naukowca i obywatela.
W 1939 roku rodzina Morozowa ukończyła 85-letnie kursy snajperskie w Osoaviachim, a trzy lata później na froncie Wołchowskim, biorąc zwłaszcza udział w działaniach wojennych. W 1944 r. Lipna została odznaczona Orderem Lenina.
Pratsi
M. A. Morozow zajmuje się różnymi dziedzinami astronomii, kosmogonii, fizyki, chemii, biologii, matematyki, geofizyki i meteorologii, lotnictwa, lotnictwa, historii, ї, ekonomii politycznej, wiedzy naukowej. Napisał kilka z najbardziej znanych dzieł autobiograficznych, pamiętnikowych i innych dzieł literackich.
Z pomocą M. A. Morozowa fakhіvtsi są bogaci w wiedzę. Jest przesiąknięty historią nauki i kultury starożytnej oraz historią rosyjskiego ruchu rewolucyjnego.
W jednym ze swoich arcydzieł M. A. Morozow powiedział: „Tylko ci, którzy żyją w innych, nie umarli, którzy żyją na tym świecie, nie tylko dla specjalnego życia”. Te piękne słowa zapadną w pamięć aż do samego Morozowa.
Po napisaniu legendy - „Historia mojego życia”.
M. A. Morozow – prekursor twórców „nowej chronologii”
Osiedliwszy się w Forcie Piotra i Pawła i mając przed sobą inną literaturę oprócz Biblii, Morozow zaczął czytać „Apokalipsę” i po wnikliwym przestudiowaniu:
...od pierwszej części zacząłem rozpoznawać w apokaliptycznych bestiach na wpół alegoryczne, na wpół dosłownie, a jeszcze bardziej wysublimowane artystyczne przedstawienia znanych od dawna malowideł burzowych, a poza tym cudowny opis zwężeń starożytnej niebo i planety x suzir'akh. Po kilku stronach nie straciłem tęsknej wątpliwości, że prawdziwym źródłem tego starożytnego proroctwa było jedno z tych trzęsień ziemi, które obecnie często występują na greckiej archipelazie, a towarzyszą im grzmoty i zło. Oto astrologiczny rozkład planet według szeregi i starożytne znaki gniewu Bożego, przez autora, pod wpływem religijnego entuzjazmu, na sztandar, specjalnie wysłany przez Boga w odpowiedzi na Jego żarliwe błogosławieństwo dla nich, aby powiedzieć ci, czego chcesz, jeśli się zdecydujesz że Jezus przyjdzie na ziemię.
Opierając się na tym założeniu, jako na oczywistym i niewymagającym dowodu fakcie, Morozow próbował prześledzić datę publikacji i faktyczne przepisanie tekstu pism na kwotę 395 rubli. N.
Oznacza to, że dokładnie 300 lat później niż tradycyjna data. Dla Morozowa stało się to jednak przejawem miłosierdzia nie ze względu na jego hipotezę, ale tradycję. Morozow po zwolnieniu z choroby opublikował swoje książki w książce „Ogłoszenie o burzach i burzach” (). Krytycy zwracali uwagę, że taka data jest niezgodna z niekończącymi się cytatami i zagadkami „Apokalipsy” w większości wczesnych tekstów chrześcijańskich. Jednocześnie Morozow zauważył, że datowanie „Apokalipsy” osiągnięto astronomicznie, więc w tym przypadku możemy słusznie zająć się albo szczegółami, albo nieprawidłowym datowaniem bardzo dokładnych tekstów, które nie mogły zostać napisane przed V wiekiem . Jednocześnie mocno szanujemy, że data ta opiera się na dokładnych danych astronomicznych; Uwagi krytyków wskazujące, że „dane astronomiczne” raczej zaciemniają tekst metaforyczny, zostały zignorowane.
Pamięć
- Idee Morozowa zostały na długo zapomniane i przyjęte jedynie jako ciekawostka w historii myśli aż do końca lat 60. XX wieku. Jego „Chrystus” przyciągnął grupę inteligencji akademickiej (nie humanistów, główną rangę matematyków, w tym M. M. Postnikowa), a jego idee rozwinęły się z „Nowej chronologii” A. T. Fomenko. (więcej szczegółów w historii „Nowej Chronologii”). Zainteresowanie „Nową Chronologią” po zdobyciu widzianego wcześniej dzieła Morozowa i widoku jego dzieła, które zaginęło w niewidzianym (trzy dodatkowe tomy „Chrystusa”, oglądane w latach 1997-2003)
- W pobliżu obwodu leningradzkiego znajduje się wieś imieniem Morozowa
- W pobliżu Borci (obwód jarosławski) znajduje się muzeum krain Morozowa.
Na cześć Morozowa nazwano małą planetę za 1210 RUR Morosovia i krater na Mіsyatsi
Literatura
- Dział Również Morozow N.A.
- Dział Również Historie życia: Wspomnienia / wyd. i bezpośrednio. S. Tak. Poliasl. B.I. Koźmina. T. 2. - M: ur. i., 1961. – 702 s.: s.
- Chrystus. Historia ludzkości w naukach przyrodniczych, tomy 1-7 - M.-L.: Derzhvidav, 1924-1932; Drugi widok. - M: Kraft, 1998 Popowski M.A.
- Czas niepokoju: Opowieść o Mikołaju Morozowie. - M: Politvidav. Rewolucjoniści Polumyani, 1975. – 479 s., il. Bronszten, ul.
Klęska Stowarzyszenia Miłośników Studiów Światowych. Magazyn NATURA, 1990. - nr 10, s. 122-126
Notatki
- Posilania
- Mikołaj Morozow. Drogie w kosmosie
- Mikołaj Morozow Na granicy niewidzialnego. W jasnej przestrzeni. Nauka opiera się na fantazji. Moskwa, 1910.
- SI. Volfkovich, „Mikoła Morozow – wielki rewolucjonista”
- M. Popovsky Godzina mobilna. Opowieść o Mikołaju Morozowie. POLITYZDAT, 1975
- Pomnik M. A. Morozowa w pobliżu wsi. Borok, rejon Nekouzkogo, obwód jarosławski. Autor G. Motowiłow
- I.E.Repin Portret N.A. Morozowa 1910
- Muzeum-budka pamięci N. A. Morozowa w pobliżu wsi. Borok, rejon Niekouzski, obwód jarosławski. Dane kontaktowe, główne wycieczki.
- Cyfrowe archiwum honorowego akademika N. A. Morozowa na stronie internetowej Rosyjskiej Akademii Nauk.
MOROZOW, MIKOŁA OLEKSANDROWICZ(1854-1946) – działacz społeczny rosyjski, rewolucyjny populista, myśliciel, naukowiec, członek honorowy Akademii Nauk ZSRR, pisarz, piosenkarz.
Pseudonimy partyjne i literackie – „Wróbel”, „Zodiak”.
Urodzony 25 Czerni 1854 r. we wsi Borok, Nekouzkogo, obwód jarosławski. Ukochany syn bogatego ziemianina i wyzwoleńca, porzuciwszy dobrą edukację domową, ukończył II Moskiewskie Gimnazjum Klasyczne. Tam, pochłonięty naukami przyrodniczymi, zasypia „Mroczna suwerenność przyrodników-gimnastyków”. Począwszy od V klasy gimnazjum, przebierając się w mundurek studencki, uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim, dogłębnie zapoznając się ze zbiorami muzealnymi uczelni.
Zasypani populistycznymi ideami w 1874 r. dotarli do moskiewskiego stada N.W. Czajkowskiego („Czajkiwcy”) wraz ze swoimi towarzyszami „wychodząc do ludu” – w ramach propagandy wśród mieszkańców wsi moskiewskiej, kurskiej i woroneskiej. Ponowne dochodzenie policji postanowiło zwrócić się do Moskwy, śledztwo trafiło do Petersburga, a do końca 1874 r. – do Genewy. Tam współpracował z magazynem P.L. Ławrowa „Naprzód”, przystępując do Międzynarodowego Stowarzyszenia Pracowników Robotów (I International).
W Sichnej 1875 r. mając nadzieję zawrócić do Rosji, aby nie zostać aresztowanym na granicy i wypuszczonym do kraju pod strażą ojca. Zbliżając się do burżuazyjno-liberalnej idei postępu w kierunku szerzenia wśród ludu wiedzy naturalnej i precyzyjnej, Morozow uległ walce rewolucyjnej i to nie tyle w imię „socjalizmu wiejskiego”, ile miał program ogromnych swobód . Po przeprowadzce do nielegalnego obozu ponownie zaangażowałem się w propagandę wśród mieszkańców wsi – tym razem pod Saratowem Gubą.
W 1878 r. ponownie przybyli do Petersburga, wstępując do organizacji „Ziemia i Wolność”, stając się jednym z redaktorów jej podziemnego wydawnictwa o tej samej nazwie.
W 1879 r wraz z podziałem „Ziemi i Wolności” na „Czarną Redystrybucję” i „Narodną Wolę”, która przekształciła się w organizację Narodna Wola, redagującą jej organ zarządzający. W 1880 wyemigrował do Genewy, gdzie napisał broszurę „Walka terrorystyczna”, przedstawiającą teoretycznie taktykę Narodnej Woli. W opinii towarzyszy stał się „jednym z pierwszych zagorzałych zwiastunów dyrektywy Narodna Wola” (V.N. Figner). Natychmiast opublikował swój pierwszy zbiór poezji - Vershi. 1875-1880(Marksiści rosyjscy w Nevipadkowie nazywali Morozowa liberałem z bombą).
Po przeprowadzce z Genewy do Londynu poznaliśmy K. Marksa.
Jeśli spróbujesz, zwróć się do Rosji. 28 września 1881 r. na granicy Wierżbolowa doszło do nowych aresztowań. Po zabójstwie Aleksandra II w dniu 1 lutego 1881 r. był więziony w Forcie Pietropawłowskim, a w 1882 r. był sądzony w „Procesu 20”, skazany na prace przymusowe. Kapitan statku posiada jego portret słowny: „więcej niż przeciętny wzrost, bardzo szczupły, ciemnowłosy, bardzo przystojny, o innym wyglądzie, z dużą brodą i włosami w kształcie szwów, w okularach, bardzo przystojny, pozornie cicho, spokojnie.” W trakcie śledztwa otwarcie stwierdził: „Ostatecznie jestem terrorystą”.
Po procesie umieszczono go w Rawelinie Oleksiowskim w Forcie Piotra i Pawła.
Banalny wyrok więzienia w ravelu bez prawa nabywania wyrobów własnoręcznie wykonanych, przy ciągłych „torturach braku pożywienia” nie złamał jego woli. Dorastając przez rok, pozwolono mu studiować literaturę teologiczną, opanowawszy starożytny język żydowski (w sumie Morozow znał 11 języków obcych). Badanie ujawniło zanik historii biblijnej, a także chronologii niebiańskich przejawów w życiu Chrystusa. Skrupulatna praca doprowadziła do nowego zrozumienia chronologii historii świata. Przeniesieni do kazamatu twierdzy Shlisselburg i utraciwszy umiejętność korzystania z książek naukowych, zgodnie z terminem 25-letniej przynależności, pracowicie zajęliśmy się „pracą myśli” (twórczą działalnością naukową), tworząc z chemia, fizyka, astronomia, matematyka, historia. Pierwsze jego książki ukazały się po opadnięciu liści w 1905 roku (m.in. Układ okresowy mowy naturalnej: teoria powstawania pierwiastków chemicznych. M., 1907; Pewność zagrożenia i burzy: historia Apokalipsy. M. - Petersburg, 1907; Podstawy jasnej analizy fizycznej i matematycznej oraz nowe czynniki fizyczne pojawiające się w różnych zjawiskach naturalnych. M., 1908; D.I.Mendelejew i znaczenie układu okresowego dla chemii przyszłości. M., 1908 i w.).
Pochowana młodzież rewolucyjna postrzegała go jako izolację nadchodzącej rewolucji demokratycznej. Nezabara, po jego rozległych osiągnięciach naukowych, Morozow został ożeniony, otrzymał tytuł profesora chemii fizycznej w Greater P.F. Lesgaft School. Nezabar został mianowany dyrektorem pierwszego laboratorium biologicznego, a następnie całego instytutu nauk przyrodniczych. PF Lesgaft. W samym instytucie, z inicjatywy Morozowa, rozpoczął się rozwój niskich problemów związanych z eksploracją kosmosu.
Często wygłasza ogromne wykłady naukowe, podróżuje po bogatym regionie Rosji, przemawia na Syberii i Dalekim Wschodzie. Tsikavimi to próba Morozowa dostrzeżenia „poezji naukowej” na tematy astronomiczne, teoretycznie interpretowane przez niego w statystyce. Poezja w nauce i nauka w poezji(„Wiadomości rosyjskie.” 1912 nr 1).
Za wydanie zbioru poezji Pieśni Zirkowa(M., 1910) został postawiony przed sądem, a wszystkie sprawy z 1911 r. w Forcie Dvinsk. Twoja wersja robocza jest vikorystavem do napisania wielotomowego dzieła Historia mojego życia; zawarte w nim legendy sprowadzają się do podstawy „Narodnej Woli”. L.N. Tołstoj bardzo cenił jego talent pisarski: „Przeczytałem go z największym zainteresowaniem i satysfakcją. Bardzo mi przykro, że nie ma kontynuacji... To jest naprawdę genialnie napisane!”
Przywódcy Morozowa wzywali do wielkiego wyczynu (podobnego do poezji N.A. Niekrasowa i V.S. Kuroczkina), gloryfikacji walki rewolucyjnej, promowania ofiarnego bohaterstwa.
W latach 1910-tych zaczął podróżować jako następca, latając na pierwszych samolotach, m.in. nad Fortem Schlisselburg, 10 lat po zwolnieniu z niego (miał już blisko 60 lat). Awans po przejściu z bolesnego związku do honorowych członków bogatych partnerstw naukowych, udział w Wielkich Kursach dla Kobiet P.F. Lesgafta, po przeczytaniu kursu „Lekka chemia” w Instytucie Psychoneurologicznym.
Lew Pushkarev, Natalia Pushkarova
„Nie da się prowadzić życia pełnego niewiary, niekończącego się pobłażania sobie i poświęceń bez szczególnych wysiłków…” NA. Morozow
Biografia
Dni życia NA. Morozowa wyjaśnić zwrotami uderzeń i niezwykłym bogactwem poranka. To aktywne życie naukowe i małżeńskie w XX wieku poprzedziła nie mniej aktywna działalność rewolucyjna w XIX wieku, za co doszło do trzech potępień ze strony porządku carskiego, co doprowadziło do śmierci na prawie 29 lat. Ale navit tsi roki nie jest do niczego. Budinka najpierw przeszła uniwersytecki kurs historii, nauczyła się kilku języków obcych i napisała dwa szkice: „Historia naturalna działalności człowieka i zawodów”і „Historia naturalna bogów i duchów”. Forte Shlisselburga pozbawione jest 26 tomów dzieł z zakresu matematyki, fizyki, chemii i historii. Pisał w twierdzy Dvinsk "Historia mojego życia" i nauczył się starego języka żydowskiego, napisał książkę „Prorocy”. Za swoje badania chemiczne niedługo po opuszczeniu Instytutu w Schlisselburgu Morozow otrzymał awans do stopnia doktora nauk ścisłych i dzięki własnej rekomendacji DI Mendeleweva. NA. Morozow Byłem miłośnikiem pływania w powietrzu – latałem na pierwszych balonach i samolotach. Wprowadzanie liczby sal naukowych. Podczas I wojny światowej był członkiem Związku Ziemstw na froncie zachodnim. Był członkiem Timchasowej na rzecz Republiki Ludowo-Demokratycznej (Wiosna), założycielem i dyrektorem Leningradzkiego Instytutu Naukowego. P.F. Lisgafta(3 w. XXVI według rzeki), członek honorowy Akademii Nauk SRRRR (XIX w.), zdobywca dwóch Orderów Lenina (V i XII w.) i jednego Orderu Czerwonej Chorąży Pracy (XIX w.) ) z rzędu Radyana. W domu Morozowa został przydzielony do małej osady w pobliżu obwodu wsiewołożskiego obwodu leningradzkiego i zbudowany w nowej fabryce prochu Shlisselburz. Ku czci NA. Morozowa rodzina ma przypisaną nazwę Morozowia asteroida nr. 1210 , otwarty G.M. Niezwykłe skała w Obserwatorium Krymskim, a później krater o średnicy 42 km na zakręcie Misyatsya (5,0°N 127,4°E).
To wystarczyłoby, aby zająć honorowe miejsce w encyklopediach, a Morozow, zgromadziwszy bogato więcej, stał się rewolucją w naukach historycznych, która obaliła samozadowolenie tradycyjnej chronologii i promowała pierwszą rewolucyjną konstrukcję naukową historii świata. Wydaje się, że znaczna część świata wyprzedziła swoje czasy i dziś zaczynamy akceptować świat nauki.
Ditinstvo
NA. Morozow- uczeń liceum
NA. Morozow urodzony 25 Czerweni (7 linya w stylu gregoriańskim) w dynastii Boroków w obwodzie mołońskim w prowincji Jarosław. Był synem bogatego właściciela ziemskiego Piotr Oleksijowicz Szczepoczkin ten ogromny skład, mnóstwo twardzieli, Ganni Wasiliewna Morozowa. Ganna Wasylowna trwała aż do przydomka wsi Płacz, A Morozowaїї zapisałem Petro Oleksijowycz po przeniesieniu do stanu Mishchansky.
U Mikołaj Oleksandrowicz był młodszy brat i pięć sióstr. Zdobywszy dobre oświetlenie domu, wszedłem do II Gimnazjum Moskiewskiego, pochłonąłem nauki przyrodnicze i zasnąłem w środku grupy gimnazjalistów i miłośników przyrody. Uspihi Mikołaj Oleksandrowicz Nauki humanistyczne miały mniejsze znaczenie, choć w mojej pamięci cudem znałem języki klasyczne – grekę i łacinę. Całe gimnazjum „Pieredonowów” chwaliło go za silny umysł i zdolności do nauk ścisłych. U-rockah NA. Morozow vzhavshis lawa vіlnyh słuchacze naturalny wydział Uniwersytetu Moskiewskiego. Jego działalność naukowa obejmuje profesora geologii i mineralogii na Uniwersytecie Moskiewskim Grigorij Juchimowicz Szczurowski ( -). NA. Morozow samodzielnie biorąc udział w wyprawach paleontologicznych na terenie guberni moskiewskiej i gromadząc pokaźną kolekcję skał. Jeden z odkrytych pędzli prehistorycznego stworzenia trafił do muzeum uniwersyteckiego, a informacja o odkryciu została opublikowana w uniwersyteckim czasopiśmie naukowym.
Rewolucja
Kariera naukowa Morozowa została przerwana w jej życiu, jeśli miała związek z jej „nielegalną” działalnością przyrodniczo-naukową, po zapoznaniu się z grupą „Czajkowców”. Rewolucyjny mentor i starszy przyjaciel Morozowa twarzowy Siergiej Michajłowicz Stepnyak-Kravchinsky. Populiści propagowali wówczas utopijną ideę oświecenia narodu rosyjskiego, gdyż ich zdaniem to nie wystarczyło, aby doprowadzić do zmiany życia Rosji z socjalizmu. Rozumіuchi naprawdę nie jest tworzeniem wioski, Morozow nie dzieląc nadziei ze swoimi nowymi przyjaciółmi, ale poddając się temu prawu, bez innych sposobów walki z antynaukowym obskurantyzmem, który sieje spustoszenie w Rosji. Idea sprawiedliwości społecznej była mu bliska i to poprzez swój podwójny status społeczny: równy Mikołaj Oleksandrowicz, będąc synem milionera, właściciela ziemskiego, będąc jednocześnie synem ogromnej ilości pieniędzy. Wcześniej mój ojciec, choć nie pochwalał działalności „nihilistów”, sam będąc wolnomyślicielem, anglomanem, w domu Szczepoczkina zawsze panowała atmosfera szacunku dla nauki i oświecenia. Mikołaj Oleksandrowicz biorąc udział w licznych spacerach wśród ludzi pod postacią wędrownego kowala, traka i krawcowej, która uczyła się swojego rzemiosła: w guberniach moskiewskim, jarosławskim, kurskim i woroneskim. Piszow znajdował się na nielegalnym stanowisku i kiedy cała władza państwa spadła na nowych wychowawców, ustalona w jego urodzeniu organizacja populistów wyemigrowała do wolnej Szwajcarii, aby wydawać dla ludu rewolucyjne czasopismo. Tutaj Morozow Zostaje jednym z redaktorów magazynu „Robitnik”, a także sportowcem magazynu Ławrowskiego „Naprzód”, który zostaje wybrany na członka Pierwszej Międzynarodówki.
NA. Morozow- rewolucyjny, koniec lat 70-tych
20 (7) dzisiaj NA. Morozow zaprzyjaźnić się z Ksenia Oleksiivna Borislavskaya(-), córka Elżbieta Valentinivny de Roberti ten pułkownika Oleksia Borisławska, siostrzenica pozytywistycznego filozofa Evgena Valentinovich de Roberti ( -). Ksenia Oleksiivna był utalentowanym pianistą, absolwentem Konserwatorium w Petersburgu, tłumaczem K. Hamsunaі G. Wellsa. Ksana, jak to nazywali NA. Morozow, - stała się jej muzą i aniołem stróżem. Bez tego turbo niedawno umarłem z powodu choroby, poważnej choroby Morozow To mało prawdopodobne, żebym mógł żyć tak długo.
Povidomlyayut (), że trawa ma los na prośbę księcia ZANIM. Bebutowa NA. Morozow jako członek-założyciel wstąpił do petersburskiej loży masońskiej „Polar Zirka”. Masoni NA. Morozow będzie potrzebny jako bardzo popularna postać do rekrutacji nowych członków i będzie wypełniony dokumentami masońskimi, w większości o charakterze rewolucyjno-politycznym, od których nie ma zbyt wiele smrodu. Masoni są świadomi NA. Morozowa Zbierzmy akta prowokatora Ewno Azefі N.P. Starodworski, Schlesselburger, który mimo zaangażowania poprosił o rozmowę z policją. Skrzynka ta była zamknięta głownie i w celu uzyskania jakichkolwiek informacji NA. Morozow zostaje nowym panem nowo powstałej loży „Świt Petersburga” z pewnym wielkim losem. Niezależność i sceptyczny umysł NA. Morozowa złamał zasady dyscypliny masońskiej i został wycofany z aktywnej rywalizacji z innymi masonami. Po tym krótkim odcinku NA. Morozow ponownie stracił zainteresowanie masonerią.
Przed żółtą rewolucją NA. Morozow Zajmując stanowisko ugodowe, wstępując do Partii Kadetów, nakazano mu uwięzić Towarzysza Ministra Oświaty, o czym był przekonany. NA. Morozow zdobył wielkie zaszczyty od wszystkich partii rewolucyjnych, jako jeden z nielicznych żyjących członków Narodnej Woli. Okręg bolszewicki stworzył przyjemne środowisko do pracy w instytucie im P.F. Lisgafta, de NA. Morozow zostaje dyrektorem. M. o zamówienia FE Dzierżyński zaczynają powstawać pierwsze tomy „Historia kultury ludzkiej… Chrystus”(Wcześniej wyszło 7, a potem wydanie zostało opóźnione). Za inicjatywą VI.I. Lenina Przodkowy maszt Borok został przeniesiony na jego poprzedników, a później powstał tam Budinok jako oddział Akademii Nauk SRRRR. 29 berezny roku NA. Morozow Jest członkiem honorowym Akademii Nauk ZSRR, jako „chemik, astronom, historyk kultury, pisarz, członek rosyjskiego ruchu rewolucyjnego”. Honorowy Akademik to rzadki tytuł, który przed rewolucją nadawany był jedynie członkom tytułu cesarskiego i ich najbardziej zaufanym sługom ( Benkendorf A.H., Pobedonostsev K.P. itp.), został przywłaszczony dla panowania Radianów 10 raz. Na cześć rodziny NA. Morozowa kiełkują bule 7 stypendia z astronomii, chemii i fizyki na Uniwersytecie Moskiewskim, Akademii Nauk i w Instytucie Lisgafta.
Przy skałach NA. Morozow Po przeprowadzeniu szeregu ostatnich eksperymentów w celu przetestowania specjalnej teorii płynności A. Einsteina, czego kategorycznie nie zaakceptowałem. Stanowisko to wydaje się głupie dzisiejszym studentom i uczonym, ale oni, którzy martwią się o wielkiego naukowca, nie mogą pojąć słabości eksperymentów, które najwyraźniej potwierdziły wówczas SRT, i NA. Morozow Subtelnie wyczułem ten fałsz i nie uległem pseudonaukowej hipnozie. W pozostałej części życia NA. Morozow współpracował z geofizykiem i meteorologiem (książki nie oglądano), studiował fizykę jądrową (o możliwości rozkładu atomów NA. Morozow Przypuszczałem, że w XIX wieku. na podstawie prawa okresowości DI Mendeleweva). Oczywiście od połowy lat 90. XX wieku, nie odnosząc się do zagadnień chronologii, fragmenty niektórych z tych potraw przestały służyć i wszystkie uznano za potrawy religijne. Ideologia socjalistyczna była tak skostniała, że przekształciła się w tradycyjne poglądy historyczne K. Marksі F. Engelsa coraz ważniejsze stawały się próby ponownego spojrzenia na historię starożytną, zwłaszcza w jej skupieniu na marksistowsko-leninowskiej teorii walki klas (nic dziwnego, że „Komunist” był pierwszym pismem, które wyraziło wojnę Nowej Chronologii). To prawda NA. Morozow wkraczanie w interesy kastowe pozbawionych zasad dogmatyków i wypaczenia ideologiczne. Smród tworzenia codziennej kamaryli krytyków. Morozowa teoria ta yogo. W odpowiedzi na ucisk Morozow powiedzenie:
„Moje towary są zawsze poszukiwane. Przyjdzie czas – moja praca wróci do pełnego zaangażowania”.NA. Morozow zmarł w Bortsia 30 lipnya r. Robota tego zaczęto widywać m.in. w Zusilly, który uratował muzeum pamięci pod Borku, NA. , Fomenko SI. Waljanski tego typu Kraft+Lean. Reszta tomów "Chrystus" i często aktualizowano informacje na temat zagubionych prosiąt. RAS zaczął publikować dokumenty dot 60 NA. Morozowim
na Twojej stronie internetowej do
- Rivers od dnia jego śmierci. Nowiny W książce znajduje się doktor nauk filologicznych, członek korespondent. Narodowa Akademia Nauk Ukrainy, profesor Odeskiego Uniwersytetu Narodowego NA. Morozowa Jurij Oleksandrowicz Karpenko 20 „Imię wschodzącego nieba” (wydanie 1 „Nauka”, 184 strony; wydanie 2 „Nauka”, 184 strony; wydanie 3 „Librocom”, 180 stron)
ta książka „Chrystus, t. 1,4”, „Historia życia, tom 3”, „Wsesvit”
- raz Anegdoty„W domu znanego Shliselburgera Morozow M. Morozowa
zmiażdżony wczoraj obshuk. Za słowami zastępcy komornika szukali bomb, skradzionej i nielegalnej literatury. Nic nie znaleźli, potem zabrali część jego prac i m.in. materiał na wykład, jak
- Przeniosłem się jutro do przeczytania - „O Mendelevie i układzie okresowym”. // „Russian Word”, 06 kwietnia (24 lutego), wezwania policji „Historia kultury ludzkiej w świetle naturalnym i naukowym. Chrystusa, w 10 tomach”,- M.: Craft + Lean, -
- Przeniosłem się jutro do przeczytania - „O Mendelevie i układzie okresowym”. // „Russian Word”, 06 kwietnia (24 lutego), wezwania policji „Historia mojego życia w 3 tomach”,- M: Vidavnitstvo AN SRSR, , 503 +555 +415 s.
- Valyansky S.I., Nedosekina I.S. „Wróżbita ciemności śpiewa i mówi. O życiu i twórczości rosyjskiego uczonego-encyklopedysty Mikoli Oleksandrowicza Morozowa (
Korzystne...
