Virsh M.Yu. Ļermontovs
"Vičizna"
Gandrīz kā tēvzemei mīlestības nūja viņai caurvij visus Ļermontova tekstus.
Pirmie pie varas esošie dzejnieki zināja savas liriskas domas par Krievijas varenību
viraz pie pantiņa "Batkivščina". Šis pants tika uzrakstīts 1841. gadā, neilgi pirms M. Ju. Ļermontova nāves. Panti, kas pieder M.Yu agrīnajam periodam. "Tēvzeme" ir viens no nozīmīgākajiem 19. gadsimta krievu dzejas darbiem. Versh "Tēvzeme" kļuva par vienu no šedevriem, piemēram, M.Yu dziesmu teksti. Nedaudz bezcerības izraisīja traģisku svіtovіdchuttya, kas notika "Batkivshchyna" augšpusē. Te nekas nedod tādu mieru, tādu mierīguma sajūtu, nedod prieku, kā līdzjūtība spēcīgajai Krievijai. Šeit jūs varat redzēt pašapziņu. M.Ju.Ļermontovs zīmē tautisku Krieviju, vieglu, urohistisku, majestātisku, eilu, nerūpējoties par mežonīgo dzīvi mainīgo fonu, netālu no dzimtās zemes dzimtās dziedātājas, dziedoša vēsma.
I love vіtchiznu I, ale marvelous kokhannyam!
Es nevaru pārvarēt savu prātu.
Nav godības, ar asinīm nopirkts,
Vairs nav lepnas uzticības mierīgajam,
Nevis tumšie vecie baušļu laiki
Nezog no manis vtishnogo mriyannya.
Ale, es mīlu - kāpēc, es pats nezinu -
Її stepіv aukstāks movchannya,
Її lisіv bezmezhny kolyvannya,
Lejot rik її kā jūras;
Pa lauku ceļu man patīk auļot pie ratiem
Es, ar povіlnim skatienu, kas caururbj nakti,
Zustrichat no visām pusēm, zіthayuchi par nakti,
Trīs kopējo spēku ugunsgrēki.
Es mīlu sadedzināto rugāju mežu,
Pie stepes karavānas, ko tu nakšņo.
І uz kalna Zhovtoї nivi vidū
Balto bērzu draudzība.
Ar nezināmu bagātību gūzmu
Es skrienu ārā no kuļas
Būda, pārklāta ar salmiem,
Ar rizblenimi vіkonnitsy vіkno;
Es esmu svēts, vakarā mēs esam rasoti,
Apbrīnojiet, līdz nakts ir gatava
Dejot ar stulbumu un svilpot
Pіd govirku p'yanikh muzhichkіv.
Rakstīšanas datums: 1841 рік
Eduards Evgenovičs Marcevičs (dzimis 1936. gadā) - Radiāna un krievu teātra un kino aktieris, RRFSR tautas mākslinieks.
Aktieris Ņina turpina strādāt kinoteātrī un regulāri parādās uz Sovereign Academic Maly teātra skatuves.
I love vіtchiznu I, ale marvelous kokhannyam!
Es nevaru pārvarēt savu prātu.
Nav godības, ar asinīm nopirkts,
Vairs nav lepnas uzticības mierīgajam,
Nevis tumšie vecie baušļu laiki
Nezog no manis vtishnogo mriyannya.
Ale, es mīlu - kāpēc, es pats nezinu -
Її stepіv aukstāks movchannya,
Її lisіv bezmezhny kolyvannya,
Lejot rik її kā jūras;
Pa lauku ceļu man patīk auļot pie ratiem
Es, ar povіlnim skatienu, kas caururbj nakti,
Zustrichat no visām pusēm, zіthayuchi par nakti,
Trīs kopējo spēku ugunsgrēki.
Es mīlu sadedzināto rugāju mežu,
Pie stepes karavānas, ko tu nakšņo.
І uz kalna Zhovtoї nivi vidū
Balto bērzu draudzība.
Ar nezināmu bagātību gūzmu
Es skrienu ārā no kuļas
Būda, pārklāta ar salmiem,
Ar rizblenimi vіkonnitsy vіkno;
Es esmu svēts, vakarā mēs esam rasoti,
Apbrīnojiet, līdz nakts ir gatava
Dejot ar stulbumu un svilpot
Pіd govirku p'yanikh muzhichkіv.
Ļermontova dzejoļa "Batkivščina" analīze
Ļermontova daiļrades pēdējā periodā tiek vainotas dziļas filozofiskas tēmas. Youmu spēkā jaunībā dumpi un atklātu protestu nomaina nobriedis skatījums uz dzīvi. Tāpat kā agrāk, raksturojot Krieviju, Ļermontovu loloja cēls hromadas idejas, kas izraisīja moceklību Dzimtenes labā, tagad viņa mīlestība pret Tēvzemi izpaužas zūdošākos toņos un uzburot patriotiskus Puškina pantus. “Tēvzeme” (1841) kļuva par šāda uzstādījuma dibenu.
Ļermontovs jau pirmajās rindās zina, ka viņa mīlestība pret Krieviju ir “brīnišķīga”. Tajā stundā bija ierasts tusēties rakstītos vārdos un biezos izteikumos. Vārdu "janofili" skatienā parādījās visa pasaule. Krieviju satrieca lielākā un skaistākā valsts, kurai, iespējams, ir īpašs attīstības ceļš. Usі nedolіki ta bіdi іgnoruvalis. Autokrātiskā vara ortodoksālā ticība bija apdullināti no krievu tautas mūžīgās labklājības garantijas.
Un dziedātāja paziņo, ka nav tādas lietas kā mīlestība, ja ir kādas saprātīgas idejas, nav tādas lietas kā iedzimtas jūtas. Lieliska pagātne, ka varonīgie senču bērni nekliedz no gada atceres dvēseles joga. Paši autori nesaprata, kāpēc Krievija jums ir tik pazīstama un saprotama. Ļermontovs saulrietā brīnumainā kārtā pacēlās savas valsts tēraudu priekšā, šīs jogas vergu nometnes cilvēku modrību. Bet nav iespējams nemīlēt savu māti neapvainojamās Krievijas ainavas attēlu plūdu dēļ. Vykoristovuyuchi yaskravі epіteti (“bezbezhnyh”, “bіlіuchih”), Ļermontovs attēlo majestātisku vietējās dabas panorāmu.
Autors nerunā tieši par savām zināšanām līdz viņa lielākai labklājības dzīvei. Vono minēja vienkārša lauku reģiona mīlestības aprakstu. Ļermontovs ir tuvāk braucienam ar lieliskām zemnieku pajūgiem, pastaigai ar izcilu karieti. Tse ļauj jums pašiem redzēt vienkāršo cilvēku dzīvi, redzēt no viņiem savu neatpazīstamo saiti.
Todi Panuvala domāja, ka augstmaņi uz ciema iedzīvotājiem raugās kā uz apgaismotiem, kā arī uz ķermeņa fizisko un morālo uzbūvi. Ļermontovs paziņo par visas tautas mežonīgo sakni. Citādi vēl var izskaidrot lauku dzīves neizskaidrojamo apbedījumu. Viņš dzied no prieka, ka ir gatavs nomainīt viltus lielpilsētu balles un maskarādes pret "dejot ar stulbumu un svilpošanu".
Versh "Tēvzeme" nolaižas pie labākajiem patriotiskajiem darbiem. Yogo golovna perevaga poligeju vіdsutnostі patoss un autora majestātiskais plašums.
Kas ir patriotisms? Burtiskā tulkojumā no sengrieķu valodas vārds nozīmē "tēvzeme", ja raitāk šukat informāciju, var saprast, ka tā arī ir veca, kā jau cilvēks. Burtiski filozofi, suverēni diakoni, rakstu mācītāji un dzejnieki runāja par jauno. Pārējā vidū ir nepieciešams redzēt Mihailu Jurijoviču Ļermontovu. Vіn, kāds dvіchі pārdzīvoja nelietību, kā neviens cits nezina pareizo cenu mīlestības tēvzemei. Un pierādījums tam ir brīnišķīgais tvirs "Batkivščina", kuru jūs rakstāt burtiski pirmo reizi pirms savas traģiskās nāves duelī. Mūsu vietnē tiešsaistē varat izlasīt Ļermontova Mihaila Jurijoviča dzejoli "Tēvzeme".
Pantā "Batkivščina" Ļermontovs runā par mīlestību uz tēva sirdi - Krieviju. Ale, no pirmās rindas, dzied uz priekšu, kas neatbilst uzstādītajam “šļakatam”. Tas nav "apzīmogots", nav oficiāls, nav kases, bet gan "brīnišķīgi". Tad autors skaidro savu "brīnumainību". Vіn šķiet, scho love, kam b či uz to, kas netiks ārā, ar prātu nevar čīkstēt. Pats prāts pārvēršas par muļķībām, vimagaє tā klātbūtnē, bezpasaules upuriem, asinīm, nevainīgu pielūgsmi, godību. Ar šādu skatienu patriotisms Ļermontova sirdi nesāp, un dvēselē neiespiežas pazemīgo dziedātāju-klausītāju senās kārtas. Todi scho love dzied?
Vēl viena "Batkivščina" panta daļa ir balstīta uz bagātīgu apgalvojumu, ka tā dzied neatkarīgi no tā, ko mīlēt, un šī stingrība ir redzama vārdos, par kuriem jūs pats nezināt, kāpēc. Man ir taisnība, tīrāk izskaidrot ir gandrīz neiespējami, nav iespējams izskaidrot. Tas ir pa vidu, un tas saista cilvēku, es dzīvoju dvēseli kā neredzamu pavedienu ar mums. Viņš dzied, lai runātu par garīgo, asiņu, nelokāmo saikni ar krievu tautu, zemi un dabu, un tas simbolizē valsts tēviju. Un tomēr balss nav vikrivalny, bet tā vietā - nostalģiska, zemāka, klusa un pazemīga. Aprakstiet savas slepenās jūtas, veidojot jaskravi, spilgtus un figurālus Krievijas dabas attēlus ("bezmežnij koļivaņja lisiv", "koku maisi", "klauvē stepē"), kā arī atkārtotu vārda "es" atkārtošanu. mīlestība": "Man patīk auļot gaisā" ”, "Man patīk savvaļā sadedzināti rugāji". Izlasiet Ļermontova dzejoļa "Batkivščina" tekstu un sagatavojieties klases literatūras stundai tagad viegli. Mūsu vietnē jūs varat iegūt šo televizoru pilnīgi bez maksas.
I love vіtchiznu I, ale marvelous kokhannyam!
Es nevaru pārvarēt savu prātu.
Nav godības, ar asinīm nopirkts,
Vairs nav lepnas uzticības mierīgajam,
Nevis tumšie vecie baušļu laiki
Nezog no manis vtishnogo mriyannya.
Ale, es mīlu - kāpēc, es pats nezinu -
Її stepіv aukstāks movchannya,
Її lisіv bezmezhny kolyvannya,
Ielejot upi її, kā jūras;
Pa lauku ceļu man patīk auļot pie ratiem
Es, ar povіlnim skatienu, kas caururbj nakti,
Zustrichat no visām pusēm, zіthayuchi par nakti,
Trīs kopējo spēku ugunsgrēki;
Es mīlu sadedzināto rugāju mežu,
Stepē ir nakšņošanas karavāna
І uz kalna Zhovtoї nivi vidū
Balto bērzu draudzība.
Z vidradoyu, bagāts nezināmais,
Es skrienu ārā no kuļas
Būda, pārklāta ar salmiem,
Ar rizblenimi vіkonnitsy vіkno;
Es esmu svēts, vakarā mēs esam rasoti,
Apbrīnojiet, līdz nakts ir gatava
Dejot ar stulbumu un svilpot
Pіd govirku p'yanikh muzhichkіv.
I love vіtchiznu I, ale marvelous kokhannyam! Es nevaru pārvarēt savu prātu. Nav godības, ar asinīm pirkts, Vairs nav lepnas paļāvības mieram, Nav tumša veca vīra baušļu Nezodzi man vtishnogo sapni. Alus, ko es mīlu - par ko, es pats nezinu - її stepe ir aukstāka nekā Movchannya, її lіsіv bezmezhnye kolyvannya, Lejot rіk її, piemēram, jūras. Pa ciema taciņu man patīk auļot ratos, ar skaidru skatienu, kas caururbj nakts tumsu, Zustrichati sānos, zіthayuchi par nakti, Trīs summāro spēku uguns. Es mīlu savvaļā nodedzinātos rugājus, pie stepes karavānas, kur es nakšņoju, Ar spaini, bagāts ar nezināmo, izskrienu ārā no kuļas, Būda, vkritu ar salmiem, Ar saplēstu jātnieku logā.
Krievu dzejnieka un rakstnieka Mihaila Ļermontova radošumā ir maz darbu, kas atspoguļo autora gromadiešu nostāju. Ļermontova 1941. gadā, neilgi pirms viņa nāves, sarakstītie protes panti "Tēvzeme" var tikt klasificēti kā 19. gadsimta skaistākie patriotiskie liriku.
Rakstniekus, kuri ir Ļermontova līdzstrādnieki, garīgi var iedalīt divās kategorijās. Daži no viņiem aptvēra Krievijas dabas skaistumu, izspiegojot ciema un lauku problēmas. Savukārt citi savos darbos centās atklāt dvēseles netikumus un bija slaveni ar dumpiniekiem. Mihailo Ļermontovs, ar savu garu, cenšoties atrast vidusceļu radošumā, un vainagojās ar savu cieņu pret Krieviju, cik vien iespējams, un objektīvi pamatoti cienīja pantu "Batkivščina".
Viena un divas daļas, atšķirīgas kā pasaulei, un otrā - koncepcijai. Urochist enter, kurā autors atzīstas mīlestībā Tēvzemei, izmaiņas stanzās, kurās aprakstīts Krievijas dabas skaistums. Autore zina, ka mīlēt Krieviju nevis par saviem varoņdarbiem, bet gan par dabas skaistumu, pašapziņu un nacionālo kolorītu. Vіn chіtko podіlyaє tāpēc ir skaidrs, ka tēvzeme ir tā vara, kas nozīmē, ka yogo kohannya jābūt brīnišķīgam un deschcho slimam raksturam. No vienas puses vīnus pārpludina Krievija, її stepes, loki, upes un lapsas. Un tomēr, redzot, ka krievu tauta, tāpat kā agrāk, ir apspiesta un arvien skaidrāk izpaužas atstādināšanas uzplaukums uz bagātajām un nabadzīgajām paaudzēm. Dzimtās zemes skaistums nav pa spēkam, lai aizsegtu "trīs summējamo spēku ugunis".
Šī dzejnieka darba turpinātāji ir pārdomāti, taču Mihailo Ļermontovs pēc savas būtības nebija sentimentāls cilvēks. Savā asinātajā mavā viņš dzied kausla un ķildnieka slavu, mīlot ņirgāties par saviem brāļiem-karavīriem un virišuvav superechki par papildu dueli. Par to ir brīnišķīgi, ka no pildspalvas sākuma dzima nevis bravūriski patriotiskas un uzvarošas rindas, bet gan tieva lirika ar vieglu apjukumu. Vtіm, є loģisks precizējums, kāda dotrimuyutsya deyakі literatūras kritika. Ir svarīgi, lai radošās noliktavas cilvēkiem būtu brīnišķīga intuīcija, pretējā gadījumā, kā to pieņemts saukt literārajā likmē, tā ir pārneses dāvana. Mihailo Ļermontovs bija vinņatovs pēc prinča Pētera Vjazemska vārdiem, kas paredzēja viņa nāvi duelī. Ar to pašu viņš steidzās no mums atvadīties, ka tas jums bija dārgs, uzņemoties kārdinājuma un liekulības masku, bez jebkādas cieņas pret nepieciešamību ierasties lielākā galmā.
Vtіm, іsnuє th alternatīva tsego radīšanas interpretācija, kas bez pēdām ir dzejnieka radošuma atslēga. Mihailo Ļermontovs atsaucās uz literatūrkritiķa Vissariona Beļinska Mihaila Ļermontova domu, ka viņš runā par suverēnu reformu nepieciešamību un vēsta, ka drīz Krievijas sabiedrība ar savu patriarhālo dzīvesveidu mainīsies vēl vairāk, tā paliek un neatgriezeniski. Tāpēc dzejolim “Batkivščina” izslīd kopsavilkumi un nostalģiskas piezīmes, un darba galvenais vadmotīvs, tāpat kā lasot to rindās, ir mīlēt Krieviju tā, it kā nē. Nenovērtējiet šo sasniegumu par nopelniem, neuzsveriet cieņu pret politiskās sistēmas grēcīgajiem netikumiem un nepilnībām. Adže batkivščina, ka spēks - tse divas pilnīgi atšķirīgas izpratnes, jak to nav iespējams ienest pie viena banera, lai no laba sponukani. Citādi mīlestība pret Batkivščinu tiks piesātināta ar karstām rozēm, no kurām viņš tik ļoti baidās, kā arī jūtas.
Virsh M.Yu. Ļermontovs
"Vičizna"
Gandrīz kā tēvzemei mīlestības nūja viņai caurvij visus Ļermontova tekstus.
Pirmie pie varas esošie dzejnieki zināja savas liriskas domas par Krievijas varenību
viraz pie pantiņa "Batkivščina". Šis pants tika uzrakstīts 1841. gadā, neilgi pirms M. Ju. Ļermontova nāves. Panti, kas pieder M.Yu agrīnajam periodam. "Tēvzeme" ir viens no nozīmīgākajiem 19. gadsimta krievu dzejas darbiem. Versh "Tēvzeme" kļuva par vienu no šedevriem, piemēram, M.Yu dziesmu teksti. Nedaudz bezcerības izraisīja traģisku svіtovіdchuttya, kas notika "Batkivshchyna" augšpusē. Te nekas nedod tādu mieru, tādu mierīguma sajūtu, nedod prieku, kā līdzjūtība spēcīgajai Krievijai. Šeit jūs varat redzēt pašapziņu. M.Ju.Ļermontovs zīmē tautisku Krieviju, vieglu, urohistisku, majestātisku, eilu, nerūpējoties par mežonīgo dzīvi mainīgo fonu, netālu no dzimtās zemes dzimtās dziedātājas, dziedoša vēsma.
I love vіtchiznu I, ale marvelous kokhannyam!
Es nevaru pārvarēt savu prātu.
Nav godības, ar asinīm nopirkts,
Vairs nav lepnas uzticības mierīgajam,
Nevis tumšie vecie baušļu laiki
Nezog no manis vtishnogo mriyannya.
Ale, es mīlu - kāpēc, es pats nezinu -
Її stepіv aukstāks movchannya,
Її lisіv bezmezhny kolyvannya,
Lejot rik її kā jūras;
Pa lauku ceļu man patīk auļot pie ratiem
Es, ar povіlnim skatienu, kas caururbj nakti,
Zustrichat no visām pusēm, zіthayuchi par nakti,
Trīs kopējo spēku ugunsgrēki.
Es mīlu sadedzināto rugāju mežu,
Pie stepes karavānas, ko tu nakšņo.
І uz kalna Zhovtoї nivi vidū
Balto bērzu draudzība.
Ar nezināmu bagātību gūzmu
Es skrienu ārā no kuļas
Būda, pārklāta ar salmiem,
Ar rizblenimi vіkonnitsy vіkno;
Es esmu svēts, vakarā mēs esam rasoti,
Apbrīnojiet, līdz nakts ir gatava
Dejot ar stulbumu un svilpot
Pіd govirku p'yanikh muzhichkіv.
Rakstīšanas datums: 1841 рік
Vasilijs Ivanovičs Kačalovs, īstajā vārdā Šverubovičs (1875-1948) - Staņislavska līķa vadošais aktieris, viens no pirmajiem PSRS tautas māksliniekiem (1936).
Tas ir nosaukts Kazaņas drāmas teātra vārdā, kas ir viens no vecākajiem Krievijā.
Zavdjaky, kas slavens ar savu balsi un mākslinieciskumu, Kačalovs atstāja pēdas tik īpašā darbībā kā uzvarošs dzejas (Sergijs Jeseņins, Eduards Bagritskis u.c.) un prozas (L. N. Tolstojs) darbs koncertos, radio, gramofona ierakstu kleitas.
Entuziasms...
