Šviežaus grožio problema. „Tikrasis žmogaus grožis; vidinio ir išorinio grožio vienybės problema

Klasės metų raida. „Žmogaus sielos grožis“. Skaitytojas: Prokopova O.S.

Žinios: skirtingų grožio pasireiškimo formų žmoguje atskleidimo datos, parodyti mistikos vaidmenį atskleidžiant gražiuosius ypatingumo aspektus, ugdyti estetinę harmoniją, mąstymą ir pagarbą tolimiems žmonėms.

Paruošimo žingsniai:

1. Surengti paveikslų reprodukcijų parodą tema: „Žmonių grožis“ (Rafaelio „Siksto Madonna“; Rembrandto „Senos ponios portretas“; M. V. „Akademiko, fiziologo I. P. Pavlovo portretas“. Nesterovas; P. D. Korinos „Girky“; „Aktorė P. A. Strepetova“, I. E. Repino „M. P. Musorgskio portretas“, N. N. Geto ir I. N. Kramskojaus „L. N. Tolstojaus portretas“; „F. M. .. Dostojevskio portretas; V. Žemės“, „Žydinčios gėlės“, kosmonautų lakūnų A. M. Šilovo ir kt. portretai).

2. Parašykite verksmą:

„Nereikia čia, toli, ieškoti idealaus žmogaus įvaizdžio, žadinti palaidotąjį, dainuojant: dainuoju tau, ten ji vietiniame kaime, šalia esančioje gatvėje, tau reikia. atsižvelgti į tikrovės idealumą“.

V. A. Sukhomlinskis.

„Stebėtis žmonėmis, turėdamas mintį, kad būtinai reikia juos užrašyti žodeliais... Netrukus pastebėsite, kad žmonės atrodo labai išprusę, net jei jais nustebote greitai ir stipriai.

K. G. Paustovskis.

3. Skatinkite mokinius rengti nedideles ataskaitas apie vabalus iš šaunūs žmonės.

Pamokos planas:

1. Įveskite skaitytojo žodį (darbą):

Gyvenimas turi išorinį grožį, kuris visada išvengia gražių žmogiškų savybių. „Grožis, grakštumas, elegancija, svetingas balsas palengvina gyvenimą“, – rašė buvęs lenkų mokytojas Januszas Korczakas. „Tačiau nereikėtų pervertinti grožio: jo nepalaiko kiti privalumai, jis gali būti žalingas“.

Šis nepastebimas žmogus gali mus paskandinti savo drąsa, gerumu, giliu dvasingumu, sąžiningumu, atsidavimu pasiaukojimui dėl puikios idėjos.

Žmogaus ašis suluošinta,

Randai atsiskleidžia. Ale tu stebuklas,

Ir žvilgsnis nukrenta į sustrichos valandą

Neišleiskite šio žmogaus.

Vishov iki pergalės, uždusęs,

Negalvodamas sau prie durų,

Būtent taip:

Stebėkite ir niekada neleiskite savo akims žlugti!

Sergejus Orlovas

Eikime prie žodyno.

Grožis yra viena iš svarbiausių estetikos kategorijų, kuri, be grožio kategorijos, išskiria tokią objektų galios estetiką ir veiklos apraiškas, tokias kaip harmonija, kruopštumas, tvarkingumas. Taigi, kaip ir terminas „gražus“, grožio terminu galima įvertinti išorinę ar vidinę žmogaus išvaizdą, jos esmę, mistikos kūrimo formą ir formą.

Kaip išmokti vertinti visą žmogaus grožio įvairovę, kaip atpažinti už išorinio gražaus apvalkalo kai kurių žmonių veidmainystę, dvasingumą, savanaudiškumą? Kas gali mums padėti su mistika? V. G. Belinskis, pabrėždamas didžiulę mistikos galią, rašė: „Atskleisdamas, jokiu būdu savaime nėra stebuklas, per mistiką paslėpta prasmė pašalinama, tačiau visiems ir pagarbos gyvenime nepraradusiems žmonėms jau šimtmetį stebino menininko malone, todėl su savo penzl suteikdamas jums naują gyvenimą!

Pratarmė 1. Pažvelkite į Mikelandželo Dovydo statulos, Veneros de Milo atvaizdus, Egipto karalienės Nefertitos skulptūrinį portretą ir senatvės žmonių portretus Rembrandto, P. D. Korino, A. M. Šilovo ir kitų paveiksluose. Kodėl portretai tokie skirtingi? Kodėl savo kūryboje turėtumėte pabrėžti pagarbą mitzi? Kas atsitiks su visais portretais? Kodėl menininko pavaizduotas vaizdas toks gražus?

Skaitytojo paaiškinimas: Dovydo ir Veneros Miloskų statulos grožis labiau prieinamas kiekvienam. Menininkai gerbia išorinį, fizinį žmogaus grožį, ryškumą ir blizgesį, stiprina jauno vyro jėgą ir vyriškumą bei moters moteriškumą, grakštumą, formų harmoniją. Senatvės žmonių portretai iš pirmo žvilgsnio atrodo ne palaidoti, o palaidoti savo paslaptims nepasiruošę žmonės. Būkite nustebinti šiuo portretu! Raukšlėti denonsai, senukai, išsausėjusios rankos... Ir atidengti šiuos žmones jų dvasingumo ir išminties stebuklais.

„Zavdanya“ 2. Prieš jus – F. M. Dostojevskio ir V. G. Perovo portretai, akademikas I. P. Pavlovas penzlya M. V. Nesterovas, A. M. Gorkis ir P. D. Korinas. (Galite vikorizuoti kitus portretų dailininkų darbus). Kokį personažą jie jums įskiepijo tiems, kurie yra vaizduojami? Kokį ypatumą atlikėjas nori įgarsinti? Kuo tu nori mus paerzinti? Kodėl tu nori prarasti pagarbą? Kaip pats menininkas atsiduria prieš tai, kas yra vaizduojama? Kokiais mistiniais būdais jis sustiprina ryžiams būdingą stebuklingą žmonių pusę?

Skaitytojo paaiškinimas: išmokimas atverti gražius žmonių ryžius, kurių mes karts nuo karto nepastebime, padės mums prasiskverbti į gelmes kūrybinis procesas menininkas, kūrybinis filmas įvaizdį kurianti mistika.

Mąstydamas apie jūsų darbą prie Radiano fiziologo, akademiko I portreto. P. Pavlova, dailininkas M. U. Nesterovas rašė: „Demaskuodami Levą Tolstojų paaiškiname stebuklingus Kramskojaus ir Ge. Pažinęs D. I. Mendelevas: jo išvaizda buvo būdinga, nepamirštama – tai puiki medžiaga menininkui. Iš Pavlovo portretų man nieko panašaus nepavyko gauti, bet buvau geranoriškas, ir aš, negerbdamas savęs kaip pasiekusio portretų tapytojo, nedrįsau kovoti už ką nors kitą, nei už savo teisę...“ Po santykių su Pavlovo, menininkas ateityje taps „legendiniu žmogumi“. „Visa šūsnis žodžių, gestų, besiveržiančių aplinkui, vienas prieš kitą... Ryškiausio žmogaus nepastebėjau“, – rašė menininkas. – Jis bus dar originalesnis, be jokio aukso vidurio. Pamiršau, kad nesu portretų tapytojas, aš... atsidūriau menininko rankose, kuris, viską paskandinęs, prarado Nevgamovo troškulį nutapyti šią nuostabią seną..."

Aistringa dinamika, vidinis spaudimas, minties aiškumas, tęstinumas, kūrybinis susikaupimas – visas šias didžiojo mokslininko idėjas galima pavaizduoti portrete. Atviros valios I personažo vaidmuo – puikus. P. Pavlova šildo rankas. Vaikinai traukiami į priekį, suspaudžiami į kumščius – tai būdingas senolio gestas. I vaizdas. P. Pavlovą papildo švelnaus, lengvo kolorito lyrizmas, žadinantis didžiojo šventojo vidinį dvasinį švelnumą, tyrumą, gerumą.

Dabar papasakosite mums apie zustrichą su sultingais žmonėmis. Kodėl jums atrodo, kad smarvė tokia bloga? Chi pasirodo moralinės vertybėsžiūrint iš išorės?

Zavdannya 3. Mus nustebino, kokia graži yra tapyba ir muzika. Zvernemosya prie šio žodinio įvaizdžio, ryškiai pateiktą Vasilo Oleksandrovičiaus Sukhomlinskio lapą iki mėlynos spalvos.

(Platinimo medžiaga)

Nuo tos valandos, kai žmogus tapo žmogumi, nuo tos akimirkos, kai ji stebėjosi vakaro aušros grožiu, ji pradėjo stebėtis savimi. Grožis yra kažkas labai žmogiško. Tai yra mūsų gyvenimo džiaugsmas. Liudina tapo Liudina, nes jautė juodo dangaus gylį, žvaigždžių gylį, rusvą vakaro aušros atspalvį, tamsiai raudoną saulės nusileidimą prieš vėjuotą dieną, raibuliuojančią miglą virš horizonto, begalinį tolį stepėse, mėlyname pavėsyje ir beržinio sniego krūvose – gervė. begalė sužeistos rasos lašų, pilkas siūlas, kabantis niūrią rudens dieną, purpurinis niūrumas ant buko krūmo, apatinis stiebas ir mažas piktžolės mirksėjimas - audimas, gydymas, vaikščiojimas žeme, kūrimas atneša naują grožį . Pažeminimas ir sveikinimai prieš grožį – ir tavo širdyje žydi kilnumas.

Vidinio ir išorinio grožio visuma yra estetinė žmogaus moralinės vertės išraiška. Gražiausias žmogaus grožis pasireiškia tada, kai ji užsiima mėgstama veikla, kuri už jos charakterio ją sustiprina nauju gėriu, galingesniu už jos ypatingumą.

Dvasinga apiplėšti beveidę žmonių išvaizdą. Nieko neveikia geriau už paslaugumą: žmogus nėra savimi, niekaip negali išlipti iš savo odos.

Žmogaus grožio idealas kartu yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio kruopštumo visuma – tai ta pati harmonija, apie kurią mes tiek daug kalbame.

Jūs esate savo dvasinio grožio kūrėjas. Matote grožį žmonių, kurie pasiryžę gyventi su jumis.

Skaitykite tekstą balsu.

Kam skirta ši žinutė?

Mokytis: Sinovi. Mokytojas: Ką tu darai? Pagalvok apie tai. Mokytis: Tai yra dvasinis įsakymas šiai tautai.

Mokytojas: Pateikite pavyzdžių iš teksto, kurie patvirtina jūsų mintis.

Mokytis:„Būk nuolankus ir pasveikintas prieš grožį – ir tavo širdyje žydi kilnumas“. „Tu esi savo dvasinio grožio kūrėjas“.

Mokytojas: Kaip V. A. Sukhomlinskis reiškia, kad aš turiu nesugriaunamą požiūrį į žmogaus vertę? Mokytis:„Grožis yra kažkas labai žmogiško. Tai yra mūsų gyvenimo džiaugsmas“.

Mokytis:„Vidinio ir išorinio grožio vientisumas yra estetinė žmogaus moralinės vertės išraiška“. „Fizinio, moralinio, estetinio kruopštumo vienybė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama“.

Mokytis: Idealiai išvystyta savybė – harmoninga savybė, gražus vidinis garsas. Žmonės tokį žmogų vadina „gražiu“.

Neretai pats pasaulio grožis tampa itin garbingas, net iki juosmens prigludęs. Ypač mūsų valandą, jei aktyviai propaguojamas išorinio grožio ir amžinos jaunystės kultas. Tačiau gausūs įrodymai patvirtina išmintingus ir teisingus V. A. Sukhomlinskio žodžius: „Dvasiškai tuščia tvarkytis su beveidžiu žmonių išoriškumu“. Kalbėdamas apie dvasingumą, V. A. Sukhomlinskis užpildo savo krepšį. O kaip tu pats?

Mokytis:„Jūs esate savo dvasinio grožio kūrėjas. Matai grožį žmonių, kurie gyvens su tavimi.

Tolesnis darbo planas:

1. Atlikite nebaigtų teiginių metodą (kaip įrodo vaikai ir tėvai)

gerai – tse________________________________________

Perpildymas yra _________________________

Vihovanistas yra ____________________________

Gerumas yra ______________________ tikslas

Padorumas yra __________________________

Velnias_________________________________________

Grubumas reiškia ______________________________

Grubumas nėra ______________________________

Nesąmonė ____________________________________

2. Vykdykite diskusiją tema: Kodėl žmonės turi grožį?

Mūsų tyrimo rezultatas – klausykite M. Zabolotskio eilėraščio „Bjauri mergina“:

N.A. Zabolotskis

Bjauri mergina

Tarp kitų žaidžiančių vaikų

Kažką tau sako rupūžė.

Ploni marškiniai, sukišti į šortus,

Kiltsy ruduvati treneriai

Rozsipani, ilga burna, kreivi dantys,

Risi oblichcha gostri ir negarni.

Dviem medvilniniams berniukams, vienerių metukams,

Tėvai nupirko dviratį.

Šiandienos berniukai, neskubėdami iki pietų,

Atsisakyti tikėjimo, jį pamiršus,

Ten ji bėga paskui juos.

Kieno nors džiaugsmas yra kaip tavo paties,

Vargti ir ašaroti iš širdies,

O mergina triumfuoja ir juokiasi,

Palaidotas laime buttya.

Jokio žalos šešėlio, jokio blogio akyse

Aš dar nežinau tiesos.

Viskas pasaulyje taip nepaprastai nauja,

Taigi viskas gyva, kas mirusi kitiems!

Ir aš nenoriu atsargiai galvoti,

Kokia bus diena, jei džiaugdamasis

Linksminkis su draugais

Ji tokia vargšė kvailė!

Noriu tikėti, kad širdis nėra žaislas,

Zlamati yogo vargu ar gali būti sužavėtas!

Noriu tikėti, kad tai yra gryna pusė,

Kaip gelmės, kurios dega,

Įveik visą savo skausmą vienas

Ir ištirpdyk svarbiausią akmenį!

Aš neleidžiu ryžiams sugesti,

Ir aš nieko negaliu padaryti, kad ją nuraminčiau, -

Vaikiška sielos malonė

Jis jau pasiekia bet ką Rusijoje.

Ir jei taip, vadinasi, tai yra grožis

Ir kodėl žmonės juos dievina?

Laivas tuščias,

Koks šurmulys, kam vargti su laivu?

Mažasis princas įžvelgė labai išmintingus žodžius, kurie jo supratimu toli gražu nėra subrendę: „Budri tik širdis. Mes gerbiame, kad nėra ką pasakyti apie žmones. Golovne - tie, kurie yra sieloje. Žmogaus asmenybė gali pasirodyti absoliučiai amorali, o nepatraukli – aukštų moralės principų žmogus.

F.M. Dostojevskis „Blogis ir bausmė“

Atrodo, kad Svidrigailovas sutinka. Išorė nemato šios godžios vidinės šviesos: herojus yra pasirengęs uždirbti viską už mažiausiai galingą dalyką. Iš pirmo žvilgsnio neįmanoma traktuoti Svidrigailovo kaip tirono ir valtivniku.

Apie Sonya Marmeladova galima pasakyti visai ką kita. Dėl savo gyvenimo būdo ji susirgo, sirgo ir sirgo. Tačiau už šios išorinės išvaizdos slypi tikrai stebuklinga vidinė šviesa.

Oscaras Wilde'as „Doriano Grėjaus portretas“

Dar būdamas jaunas, Dorianas prašo pakeisti seną Baziliko Holvordo nutapytą portretą. Bazhannya pradeda kvepėti. Grožis tampa pagrindiniu Vladimiro Yunako tikslu. Dorianas Grėjus nekeičia savo likimo. Jo pasaulis nesivelia į amoralius dalykus. Už gražios jauno vyro išvaizdos slypi amorali esmė, kuriai nėra nieko švento. Žmonės, kurie nežino, ką šie žmonės daro, nesitiki iš jų nieko bjauraus. Grožis be jo skambučio reiškia moralinį pasitenkinimą. Išeik, išorė apgaudinėja.

L.M. Tolstojus „Karas ir taika“

Elen Kuragina laukiama, tačiau jos geros prigimties neišsigąskite. Ši moteris yra amorali, savanaudiška, pretenzinga ir bloga. Pridedant išoriškumą, nėra nieko bendra su herojės moralinėmis vertybėmis.

Marijos Bolkonskajos išvaizda negali būti vadinama patrauklia. Tikrasis šių žmonių grožis pasireiškia aukštaūgyje moralės principai ir moralinius klausimus. Tikrąjį savo grožį pristatantys herojai dabartinei princesės Marijos išvaizdai jokios reikšmės nepridėjo.

„Gamtos grožis“ - uogos buvo užpildytos sultimis, o jos buvo užpildytos Dormouse farboi. „Myliu Radna Nivą. Ruduo. V. Varna. 5. Jūs dar neturite pakankamai pinigų. Yagidok nėra turtingas. Malin. Apimtis penki aršinai, trys šimtai kronų. S. Jeseninas. Auskite man Kuzovki ir kozubi. O. Visotska. Mylėkite žemės ir dangaus žalumą tiesioginiu, geru žvilgsniu. A. Kruglovas.

„Žmonių rasės“ – mongoloidai – vietiniai Vidurio ir Vidurinės Azijos, Indonezijos, Sibiro gyventojai. Pareiškimai apie rasę. Odos rasei būdinga vienoda eisena. Atraskite akivaizdžių žinių apie žmonių rases. Planuoti. Suformuluokite neigiamą požiūrį į reakcingą rasizmo ir socialinio darvinizmo esmę. Europietiškos Europos, Pietų Azijos ir Pietų Afrikos gyventojai.

„Pristatymo modelis“ – Vipadok pav. 2.12.a pavaizduota netiesinė y = f (x) formos funkcija. Sistema. Modeliavimo sistemų tipų klasifikacija parodyta fig. 1.9. Fenomenologinis modelis remiasi aiškiu fizinės situacijos supratimu. Kitų modelio fragmentų struktūrinės diagramos: Simbolinių parametrų ir pagrindinių reikšmių kasdienės ir specifinės reikšmės.

„Žmogaus idealas“ yra pagrindinė dalis. Aktualumas. Kodėl turėtume slopinti žmogaus gyvenimą? Įvairių šiuolaikinės rusų literatūros žanrų kūrinių tyrimai. Šiandien mūsų šalyje pasirodo šimtai knygų. Detektyvas. Kūrinio autorė: Anastasija Mikolaivna Drobiševa. Drama. Dramoje vaizduojamas jos veikėjų gyvenimas, istorijos ir istorijos.

„Informacija ir pateikimo forma“ – informacija, įskaitant grafiką ir garsą, gali būti pateikta analogine arba atskira forma. Pristatymą parengė 10 klasės mokinė Ksenia Makarova. Pažvelkime į analoginį ir atskirą informacijos tiekimą. Grafinė ir garsinė informacija iš analoginės formos į diskrečią paverčiama atrankos būdu, kad būtų sukurta nuolatinė grafinis vaizdasі.

"Japonijos mistikos grožis" - Japonijos paslaptis. „Nekurk, o pažink ir pamatyk“. Sode yra medžių - medžių... Japoniškam sodui būdinga paslaptingumo atmosfera, kuri ir yra parko dizaino pagrindas. Monastir Horyuji. 607 rubliai. Nara. Medžiai, akmenys, vanduo – nematomi Japoniško sodo sandėliai. Mažame sode tikrai džiaugsimės mažais gėlynais, gėlynais, išvalytais ir sutryptais takais.

Norėdami pirmą kartą pažvelgti į pristatymą, susikurkite savo paskyrą ( oblikovo rekordas) Google ir eikite į naują: https://accounts.google.com

Antraštės prieš skaidres:

Iki Viktorijos laikų mokymas Teorija ir praktika

Akivaizdu, kad valanda tiksi, ir žmonės pradeda pavargti. Atkreipkite dėmesį: jei ko nors paklausite, nesvarbu, kiek laiko užtruks patekti į tokią vietą, daugiau nepasakosiu, bet pasakysiu mažiau. Jei pasakysiu, kad ten nueiti reikia dvidešimt penkias minutes, žinokite, kad kelyje iš tikrųjų praleisite mažiausiai keturiasdešimt. Tai dar labiau pastebima kitais būdais. „Ateisiu po penkių minučių“, – atrodo, sako žmogus. Būkite tikri, kad atvyksite anksčiausiai po 15 savaičių, nors kalbėdami galvotumėte, kad atvyksite po penkių savaičių. Karts nuo karto atrodo, kad turime daugiau laiko, bet tai tiesa, o kartais ir įdomiau. (V. Soloukhin) Išvesties tekstas

Tema prie teksto Problemos formulavimas Tikslus Vuzka Platus Chas Pabarstymas žmonių valandą Kodėl žmonės susitinka su Liudina tą valandą Problemos formulavimas į tekstą

Beveik prieš tūkstantį metų pirmoji biblioteka buvo sukurta Kijeve, prie Jaroslavlio Išmintingojo, po Šv. Sofijos bažnyčios kriptomis. Jai dirbo vertimai, perrašymai ir menininkai. Tada daug užsienio knygų buvo išversta į slovėnų kalbą. Iš pradžių knygos buvo kopijuojamos Kijeve ir Novgorode, o vėliau ir kitose Rusijos vietose – Černigove, Galičo Suzdalyje, Rostove Didžiajame, Volodymyre, Staraja Riazanėje ir, sakoma, knygų šviesa atkeliavo į Maskvą. Pagyros knygoms buvo palaidotos netoli Kijevo. Jie kartojo šį šimtmetį ir prisimena mūsų laikus: „Didi yra knygos šventės kartumas“. Knygos yra išminties „upės, duodančios visam pasauliui atsigerti“. Knygos turi neišgydytą gelmę, su jomis „guodžiamės liūdesiu...“ Knygos, kaip ir žmogaus, gyvenimas vėl buvo nesaugus. Ranka rašyti darbai žuvo per antplūdžius priešams, per kampanijas ir mantras, per gaisrus ir kitais sunkiais laikais. Priartėjus priešui, žmonės iš už langų imdavo ne tik duonos ir vandens, bet ir knygas. Knygos pakėlė dvasią, guodė ir įkvėpė vilties. Burbuolės tekstas

Fragmento iš žymaus rašytojo ir bibliofilo Jevgeno Osetrovo kūrybos tekstas skiria tekstą knygos temai. Skaitydama supratau, kad prieš knygą iškelta problema vis dar aktuali. Uždavinio formulavimas Tema įvardijama, problema teisingai suformuluota, nurodomas jos aktualumas. Nėra paaiškinimo, kodėl problema vis dar aktuali. Istoriniame ekskurse, kurį išplėtojo autorius, pabrėžiama, kad skaitomas tekstas suteikia galimybę suprasti, kad galiausiai „knygos sėkmės kaina yra didelė“. Autoriaus pagarba pabrėžia istorinį problemos aspektą, nes istorinė knyga yra neatsiejamai susijusi su žmonių istorija, o jos tyrinėjimas leidžia semtis pagarbos knygai gijomis, kurias žmonės ją pašventino. Teksto autorius - Problemos komentaras Komentavo išdėstymo prieš knygą problemą, autoriaus istorinio požiūrio svarbą nagrinėjant tuos. Teisingai, protingas moralinis teksto pakaitalas turi didžiausią reikšmę. Nėra painiavos teksto prasme. Teisinga teksto interpretacija grindžiama ikižodiniais pranešimais, paremtais specifine analize.

Kūrybinio darbo tekstas Blokas Pagarba knygos kainai ir knygų išmanymui. Žvelgdamas į problemą, galvoju apie kai kurie faktai, pavyzdžiui, apie pirmosios Sofijos bibliotekos Rusijoje sukūrimą netoli Kijevo. Galbūt autorius, atradęs šią unikalią vietą, nori identifikuoti mums šventą vietą Kijeve. Man atrodo, kad problema, kurią autorius griauna, šiandien aktuali, nes krenta susidomėjimas knygomis, ypač tarp jaunimo. Autorius neskaito užrašo, o bando pagauti skaitytoją ir spustelėti prie knygos. Pasiūlymo problemos komentavimas. Egzaminai padeda suprasti autoriaus susidomėjimo šia problema priežastį. Teiginiais galima keisti teksto tvarką.

Autoriaus pozicijos atvaizdavimas savaitgalio tekstas Teisingai, be dvejonių, autoriaus pozicija aiškiai atspindi jo interpretaciją, mintį apie nagrinėjamą problemą. Autorius gali įvertinti bet kokias idėjas ar apraiškas, o atviro vertinimo tvarka susiaurina ir priimama, jei potekstėje juokaujama autoriaus idėja. Tam reikia paimti giliąja prasme, suprasti metaforas, atskleisti alegoriją, suprasti metodą, kuriuo autorius vartoja konkrečius žodžius ir posakius. Kituose tekstuose autorius neteikia vertinimų, o pateikia pagrindinės problemos kryptis. Autoriaus redagavimai ir problemos sprendimo būdų aprašymas atspindi jo poziciją. Norėdami suformuluoti poziciją, galite naudoti šiuos žodžius: Autoriui rūpi, kad ... Autorius giliai prieštarauja faktui, kad ... Svarbu nesutikti su autoriumi ... Autoriaus pozicija suformuluota labai aiškiai: .. Autorius prieštarauja, kad...

Šiuolaikinis mokslas visada yra susijęs su gyvenimu, su juo, valdžioje, jis yra populiarus, o ne su plikais smegenų veiksmais. Kad ir kokia būtų abstrakti, ji prisodrinta sąsajų iš gamtos, iš gyvenimo, mintis ištuštėja, užsikemša, prisodrinta gyvybinių syvų, žmogaus įžvalgos tiesa. Kūrybinė mintis yra ne mažesnė nei intelektuali. Tai parodo žmogaus (ar menininko) ypatingumo pilnatvę, jo dvasinių-protingų, valingų, emocinių-dvasinių, moralinių jėgų supratimą. Be amžinųjų „žmogiškų jausmų“, be didžiojo žmogaus įniršio tas patriotizmas ir pats kūrybingas protas taps pergalę. (M. Lobanovas)

Kūrinių fragmentų tekstai Block Respect 1. M. Lobanovo dedikacijos mokslo temai tekstas. Problema, kaip mato autorius, glūdi mokslo ir gyvenimo jungtyje, to mokslo negyvybėje, kuri vadinama „abstrakčiu“. Autoriaus idėja yra aiški: Lobanovas gerbia tai, kad mokslo atradimai kyla iš gyvenimo. Tikrasis mokymas, autoriaus nuomone, surenka žmonijos sukauptus įrodymus, perduoda juos persvarstymo ir moralės rėmų galiomis ir nuima įrodymus nuo pamatų. Tekste neigiamai vertinama mokslo raida moraliniu pagrindu. Autoriaus pozicijos formulavimas Uždavinio formulavimas Tema įvardyta, problema teisingai suformuluota. Teisingai suformuluota autoriaus pozicija, komentuojami autoriaus argumentai. Kūrybos fragmentų, esančių už išvesties teksto, analizė

Nr. Kūrinių fragmentų tekstai Pagarba blokas 2. M. Lobanovo svarstoma problema slypi reikšmingame informaciniame moksle, jo šakose. Problemos formulavimas Problema suformuluota tekste, realių sprendimų nėra. Autorius vertina, kad tikrajam mokslui intelektualinė veikla nėra itin svarbi. Detektyvui daug svarbiau būti piliečiu ir patriotu. Autoriaus pozicijos formulavimas Autoriaus pozicija patvirtinta. Autorius nesinaudoja intelektualinių jėgų vaidmeniu praeityje, o kalba apie tas, kurios nėra vienos mokslinio tyrimo pagrindu. 3. Mano perskaityto teksto autorius parodo, kas yra mokslas. Egzamino problemos formulavimas išplėtė problemą į tekstą.

Nr. Kūrinių fragmentų tekstai Blokas Pagarba Autorius gerbia, kad mokslas yra susijęs su gyvenimu. Autoriaus pozicijos formulavimas Autoriaus pozicija suformuluota labai aiškiai.

Taigi, teisingas autoriaus pozicijos pateikimas tekste yra susijęs su gebėjimu atpažinti teigiamą, neigiamą ir dviprasmišką autoriaus poziciją problemos atžvilgiu, taip pat gebėjimu įžvelgti ir komentuoti autoriaus argumentus, siekiant išaiškinti autoriaus argumentus. padėtis. Visnovok

Argumento struktūra Tezė Įrodymas 1 Įrodymas 2 Iliustracija (-os) Iliustracija (-os) Abstraktus Argumentas autoritetingų minčių apie problemą išnagrinėjimui

Tezė gali būti gana prieštaringa mintis, nors tvyro įvairūs šešėliai. „Jo negalima pamiršti“ yra moralinė aksioma, ir ji atsižvelgiama į širdį. Tačiau gyvenime šis principas dažnai pažeidžiamas, o tai reiškia sveiką išmintį, žmonių priimtus įstatymus, moralės normas. Tai reiškia, kad yra pagrįstas poreikis įrodyti šios tiesos vientisumą ir žalą, kurią gali sukelti jos sunaikinimas. Darbas su argumentais susideda iš kelių etapų. Pirmiausia turite suformuluoti dvi ar tris stipriąsias puses, kad įrodytumėte tezės pagrįstumą. Kitu atveju pridėkite prie jų iliustracijas ir konkrečius pavyzdžius.

Tezė Tikrą žmogaus grožį rodo jos vidinės šviesos turtas 1 įrodymas Kadangi žmogus turi gerą širdį, ji yra dosni, kilni, apdovanota mintimi ir kūryba, ji yra turtinga. Toks, koks yra gamtos apdovanotas gerais išoriniais duomenimis, šaltas, apgalvotas, gerai pastatytas gyvenimas dėl kitų, kurių grožis aptemęs ir tinkamai neįvertintas. 2 įrodymas Tik tada, kai kūrybiškumas ir veikla parodo tikrąjį grožį. Žmogus yra gražus savo kūrybine dvasia ir emociniu intensyvumu. 3 įrodymas Žmogaus su turtinga vidine šviesa grožis laikui bėgant neblėsta.

Tezė Tikrą žmogaus grožį lemia jos vidinės šviesos turtas 1 iliustracija Romano „Karas ir taika“ herojės Nataša Rostova ir Elen Kuragina. 2 iliustracija Pavyzdžiai iš žinomų aktorių gyvenimo, kuriuose nėra jokių dabartinių duomenų, atitinkančių priimtus teiginius apie grožį. Jie pasiekė sėkmės ir yra gerbiami žvaigždžių, įskaitant gražių moterų (pavyzdžiui, Barbra Streisand) vaidmenis. 3 iliustracija Taikymas iš puikių žmonių, kai kuriuos iš kurių mes žinome, kurie išgelbėjo pagyvenusių žmonių gyvybes, kad galėtų grožėtis, mylėti, gyventi šviesų emocinį gyvenimą ir gali būti vadinami garni.

Tada argumentai kasdien plečiami, todėl jų stiprumas palaipsniui didėja, stipriausias argumentas gali likti vienintelis. Argumentacija neišvengiamai baigiasi išvada, kuri tiesiogiai siejasi su teze. Jei tezę galima pateisinti idėja, kurią dar reikia iškelti į dienos šviesą, tai vėlgi, idėja iškelta į dienos šviesą, kurios teisingumu svarbu suabejoti. Todėl darbas perfrazuojamas dainingumo žodžiais (pvz., įžanginis žodis, išreiškiantis dainingumą). Pereinant nuo tezės, kurioje išsakoma pozicija, prie argumentų, galite naudoti papildomas frazes: - Pabandysiu tai iškelti. – Tokiais argumentais galima įrodyti valdžios pozicijos teisingumą.

Pažvelkime į argumentacijos taikymą. Blokas Virazo zgodi esė su išvesties teksto autoriumi fragmentas Sutinku su autoriaus mintimis apie kompiuterio saugojimo nesaugumą. Galios pozicijos Menya formuluotė atrodo tokia, kad Pavutina kenkia turtingiems žmonėms, nesvarbu tiems, kuriems leidžiama praleisti valandą ir greitai rasti reikiamą informaciją, keistis informacija. Zv'yazuvannya Pabandysiu užbaigti savo idėją. Visų pirma, virtualūs klijai labiau veržiasi, ne taip tikroviškai, nes leidžia sugerti drėgmės kompleksus.

Pavyzdžiui, šlykštus žmogus, kritiškai vertinantis esamą galios būklę, suvokiantis problemas realiame gyvenime, o įstrigęs viduryje gali pasijusti dienos didvyriu, išmintingu kariu ir geru šnipu. Atrodo, kad tai pradeda darytis tinkama, o žmonės metus ir dienas leidžia užribyje. O artimieji, draugai, artimieji geria, neužuodžia, atsiranda smarvė. Kitaip tariant, internetas neapsieina be pasekmių. 2 iliustracija Žinoma, po vienerių metų šeimos biudžetas nebus turtingas laiku, žmonės kuo daugiau laiko skirs šeimos biudžetui. Trečia, iš turtingos sėdynės priešais monitorių yra žvaigždė.

Kai žmonės 5–7 metus praleidžia pokalbius, jie patiria tokį stresą, kad jiems skauda akis ir smirda. Ypač pažįstu žmones, kurie taip pavargę sėdėdami prie kompiuterio nešioja okuliarus. Apibendrinimas Tokiu būdu internetą gali perimti žmonės, kurie juo naudojasi per daug ir neturi jėgų bet kada sustoti.

Galimos nuolaidos argumentui Galbūt sutiksiu su autoriumi, kad mes nustojome rašyti puslapius, pakeitę juos telefono skambučiais ar SMS ir dėl to iššvaistėme daug pinigų. Anksčiau iš draugo iš Saratovo išimdavau lapus ir man nebebuvo lengva išimti voką. Apsikeitėme naujienomis, siuntėme vieni kitiems lapelius ir nuotraukas, tikrinome, ar atkeliauja lapeliai. Ir aš taip pat apaugau savo močiutės lapais. Tiesa, užtrunka nemažai laiko, kol lapai pasiekia adresatą, kol juos galima pašalinti. Pradėkime rašyti daugiau puslapių! Argumentacija atrodo vienpusė: ekspertizėse lapai nelyginami su kitais informacijos perdavimo būdais (elektroniniais lapais, skambučiais), neparodant, kodėl, nepaisant ilgo kelio iki adresato, priimamas lapas, kurį išleidome plėtoti naujas lapų rašymo tradicijas. Argumentai pagrįsti tik konkrečiais nagrinėjamais priešais ir jų neginčija tiesa. Argumentacija nestruktūrizuota, 2 argumentai tos pačios rūšies, pagrindo nėra.

Šiuolaikinio žmogaus grožis įliejo mūsų teiginius apie grožio idealą. Išorinis grožis – tai visų kūno elementų, taip pat ir sveikatos, antropologinis kruopštumas. Tai vidinis dvasingumas, turtinga minčių ir jausmų šviesa, moralinis gerumas, pagarba žmogui ir sau... Kuo didesnis žmonių moralinis išsivystymas ir gilesnis dvasinės kultūros lygis, tuo aiškiau vidinis dvasinis ir svetimas. ryžių. Ši sielos šviesa, anot Hegelio, dabar yra suprantamesnė, pasireiškianti ir jaučiama kasdieniams žmonėms. Vidinis grožis skiriasi nuo išorinės išvaizdos... Vidinio ir išorinio grožio vientisumas yra estetinė žmogaus moralinės vertės išraiška. Nėra nieko blogo tame, kad žmonės nori būti gražūs ir nori atrodyti gražiai. Ale, mano nuomone, reikalinga motinos moralinė teisė į tse bazhannya. Šios aukos moralumą rodo būdas, kuriuo šis grožis išreiškia kūrybingą, veiklią žmogaus esmę. Gražiausias žmogaus grožis pasireiškia tada, kai ji užsiima mėgstama veikla, kuri už jos charakterio ją sustiprina nauju gėriu, galingesniu už jos ypatingumą. Burbuolės tekstas

Šiuo atveju išorinė pojūčių išvaizda atspindi vidinę atmosferą. Myronas įlieja neregėto disko metiko grožį tą valandą, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa susijungia su fizinių jėgų įtampa, šią akimirką - grožio apoteozę... Išorinis grožis teka iš vidinių, moralinių srovių. Man patinka kūrybiškumas, leidžiantis žmonėms atrodyti gražiai, paverčiant jų išvaizdą subtilia ir išraiškinga. Grožį kuria nerimas ir turbokompresorius – tie, kuriuos norėtųsi vadinti „kūrybos kančia“. Kaip nuo sielvarto atsiranda nepamirštamų veido raukšlių, taip ir kūrybinis darbas su subtiliu, įgudusiu skulptoriumi, kad veidas atrodytų gražiai. Ir, beje, vidinė tuščia erdvė išoriniams ryžiams suteikia blankumo išvaizdą. Kadangi vidinis dvasinis turtas kuria žmogaus grožį, tai neveiklumas ir, be to, amorali veikla šiam grožiui naikinti. Skatinu amoralią veiklą. Nesąmonių, veidmainystės, tuščiažodžiavimo požymis sukuria klaidžiojantį žvilgsnį: žmonės nepakartojamai stebisi kitų akyse4, svarbu pagalvoti, ką jie daro... Sulaikymas, egoizmas, įtarinėjimas, baimė ką vertinu „ne aš“ – jaučiama viskas, kad ryžiai pamažu sutirštėtų juos smerkiant, surauktų antakius ir nebendrumą. Būk savimi, vertink savo

Aš gyvenu – tai gyvas sveiko žmogaus grožio kraujas. Žmogaus grožio idealas kartu yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio kruopštumo visuma – tai ta pati harmonija, apie kurią mes tiek daug kalbame. (V. A. Sukhomlinskis)

Šio teksto autorius – Radjanskio mokytojas Vasilis Oleksandrovičius Sukhomlinskis, žinomas ne tik kaip pedagogikos mokslo teoretikas, bet ir kaip praktinis mokytojas, savo gyvenimo įrodymus ir moralinę transformaciją perdavęs vaikams. Vin žvelgia į dabartinę problemą: koks yra žmogaus grožis? Kiekviena nauja karta bando suvokti žmonių grožio srautą. Taip yra šiandien: prieš dvidešimt metų grožio konkursų valdymo idėja nebuvo aktuali, kaip ir šiandien ji puola turtinguosius, o ne mažiau gražios valstybės atstovus. Kas yra teisingumas prieš įvertinant žmogaus grožį? Kur galiu sužinoti tokio vertinimo kriterijų? Ieškodamas įrodymų ir mitybos, V. A. Sukhomlinskis gali suteikti didelę pagalbą. Pagalvokite apie šiuolaikinį grožį, autorė apibūdins du grožio tipus – vidinį ir išorinį. Suteikia visų kūno elementų antropologinių detalių, papildo vidinį dvasingumą, tikrą grožį kaip harmoningą išorinės kūrybos sintezę.

Ir vidinis, susitaikymo autorius, kad abiejų pusių pasirengimas leistų tinkamai įvertinti, jei tai reprezentuoja kūrybinę, tikrąją žmogaus esmę. Pati kūryba mėgstama nuslėpti žmonių grožio atskleidimą: jo išvaizda tampa išraiškinga, subtili. Tokį kūrinį autorius pristato kaip „grožio skulptorių“ – kūrybą – dar vieną, griaunančią amoralių figūrų veiklą. Negaliu nepasinaudoti autoriaus užrašais: žmonės, kuriems trūksta moralinio kruopštumo ir praktikos, man atrodo beveidžiai. Šiuose vertinimuose esu V. A. Sukhomlinskio idėjų gerbėjas. Gražiu žmogumi laikau tą, kuris savo vidinę šviesą sugeba atskleisti ne per piktinančius aksesuarus ar šokiruojančią kirpimą, o per kūrybiškumą. Jausti nuo vaikystės ateinantį potraukį, zuzilą, kuri išleidžiama kuriant galingą įvaizdį, manierų rafinuotumą ir, žinoma, gerumą, pagarba žmogui, dosnumą – ašį, kuri daro žmogų gražų. Be to, toks grožis nėra senas - žinokite Alla Bayanova ar Maya Plisetskaya! „Išorinis grožis turi savo vidines moralines sroves“, – rašo autorius. Ir aš priimu šią išmintį kaip aksiomą.

„C“ dalies darbas yra specialus mintinis darbas, kuris yra išvesties teksto analizės ir nuomonės apie autoriaus iškeltą problemą išvados sintezė. Tai dialogas tarp egzaminuotojo ir galutinio teksto autoriaus. Tai tekstas, kuris gali atitikti pateiktus kriterijus, todėl taškai už darbą skiriami pagal šiuos kriterijus. Priešingu atveju, kad ir kiek robotas turi pranašumų, aukštų balų jam vertinti nereikėtų. Maišeliai

Vikoristovovos literatūra E. Z. Simakova. Rusų kalba. Greitasis dėstytojas ruošiantis EDI „Sukurti“. AST-Astrel. Maskva. T.I. Maksimovičius, Yu I. A. Pugachovas. Pasiruošimo prieš EDI vadovas. Rusų kalba: vykonanya 3 dalis (C dalis). AST-Astrel. Maskva.

Šiuolaikinio žmogaus grožis įliejo mūsų teiginius apie grožio idealą. Išorinis grožis – tai visų kūno elementų, taip pat ir sveikatos, antropologinis kruopštumas. Šis vidinis dvasingumas – tai turtinga minčių ir jausmų šviesa, moralinis gerumas, pagarba žmogui ir sau... Kuo didesnis žmogaus moralinis išsivystymas ir gilesnis dvasinės kultūros lygis, tuo ryškiau vaizduojamas vidinis dvasinis pasaulis bei užsienio ryžiuose. Ši sielos šviesa, pasak Hegelio, dabar labiau pasireiškia, supranta ir jaučia kasdienius žmones. Vidinis grožis išryškėja išorėje
išvaizda…

Vidinio ir išorinio grožio visuma yra estetinė žmogaus moralinės vertės išraiška. Nėra nieko blogo tame, kad žmonės nori būti gražūs ir nori atrodyti gražiai. Ale, mano nuomone, reikalinga motinos moralinė teisė į tse bazhannya. Šios aukos moralumą rodo būdas, kuriuo šis grožis išreiškia kūrybingą, veiklią žmogaus esmę. Gražiausias žmogaus grožis pasireiškia tada, kai ji užsiima mėgstama veikla, kuri už jos charakterio ją sustiprina nauju gėriu, galingesniu už jos ypatingumą. Šiuo atveju išorinė pojūčių išvaizda atspindi vidinę atmosferą. Neįtikėtinas disko metiko Myron grožis išsiliejo į valandą, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa susijungia su fizinių jėgų įtampa, ir tai yra grožio apoteozė...

Išorinis grožis neša vidines moralines sroves. Man patinka kūrybiškumas, kai žmonės atrodo gražiai, ir aš atgaunu riziką, kylančią jiems atskleisti, kad jie atrodytų subtiliai ir išraiškingai.

Grožį kuria nerimas ir turbokompresorius – tie, kuriuos norėtųsi vadinti „kūrybos kančia“. Kaip nuo sielvarto veide atsiranda nepamirštamų raukšlių, taip kūrybinis darbas yra subtiliausias, daugiausiai pasiekęs skulptorius, kad veidas būtų gražus. Ir, beje, vidinė tuštuma išoriniams ryžiams suteikia blankumo išvaizdą.

Kadangi vidinis dvasinis turtas kuria žmogaus grožį, tai neveiklumas ir, be to, amorali veikla šiam grožiui naikinti.

Skatinu amoralią veiklą. Klaidžiojantis žvilgsnis sukuria nesąmonių, veidmainystės, tuščiažodžiavimo ženklą: žmonės nesugeba stebėtis kitais; Yogo, Ido, Impato Dumka, Vin Hovan ї ... Hybelly, Himism, Pіdozril, baimė to, "Vyrai nėra pakliuvom", - visa tsay yra įdegusi Rice Osoch, užsidėti yoma įstrigo, nelygumai . Būk savimi, brangink savo gyvenimą – tavo kraujas gyvas
tikras žmogaus grožis.

Žmogaus grožio idealas kartu yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio kruopštumo visuma – tai ta pati harmonija, apie kurią mes tiek daug kalbame.
(Už V. A. Sukhomlinskio)

Rodyti visą tekstą

Tekstas, kurį mums pateikė V.A. Sukhomlinskis griauna žmogaus grožio problemą.

Komentuodami tekstą išplėskite pagarbą tiems, kuriuos autorius priveda prie minties apie tuos, kad kiekvienas žmogus nori atrodyti gerai ir tai„Nėra nieko nemalonaus“. Tą pačią valandą – stebisi rašytojas, kad žmonės šiuo pagrindu turi „moralinę teisę“, o tai reiškia, kad jie yra priskirti savo mylimam teisingumui.

Kitoje dalyje yra tekstas V. Sukhomlinskis kalba apie žmogaus grožio gelmes. Vin reiškia Žmonių įvaizdį kuriantys „turbo kūryba“ ir moralė bei „samdyti dešinieji skulptoriai“.

Pateiksiu požiūrį

Kriterijai