Perša mapa, apie jaku yra mįslė, ji buvo padaryta veltui molis.
Kam skirtos kortelės?
Supraskite, kaip svarbu žodžiais ir datomis apibūdinti visus ir savo vietos ateitį. Lengviau pavaizduoti bet kurią iš jų pozicijų.
Ašis ir kortelė išėjo!
Pirmoji kortelė, apie kurią yra mįslė, buvo padaryta ant molio gabalo, o paskui sudeginta. Tai įvyko Egipte daugiau nei prieš 4000 metų.
Kaip buvo vikorizuojamos kortelės?
Senovėje dvarininkai savo žemes vaizdavo žemėlapiuose, o karaliai – savo karalystės žemes.
Jei žmogus bandė žemėlapyje pavaizduoti tolimų objektų pasiskirstymą, ji baigdavosi .
Kadangi Žemė apvali, pasaulis labai nukentės.
O prie ištrauktų kortų padėjo stronomija
Astronomai suteikė didelę pagalbą ankstyviesiems kartografams; dauguma jų tyrimų buvo susiję su Žemės dydžiu ir forma.
Eratostenas, gimęs 276 m. pr. Kr. Graikijoje, išmatavo Žemės skersmenį. Jų duoklės buvo artimos tikrosioms.
Ši technika pirmą kartą leido tinkamai atidaryti dieną ir naktį.
Paralelės ir dienovidiniai
Maždaug tą pačią valandą Hiparchas nusprendė padalinti pasaulio žemėlapį į lygias lygiagrečių ir dienovidinių dalis.
Tiksliau, šių akivaizdžių linijų, nes jos yra svarbios, formavimas bus pagrįstas žaizda.
Ptolemėjas, kitame mūsų eros amžiuje, išplėtojo šią idėją, sukurdamas pataisytą žemėlapį, padalintą į lygias dalis pagal paraleles ir dienovidinius.
Šis geografijos vadovas bus pagrindinė šio dalyko tema ir po įvado. Kiti mandrvnikai išplėtė susidomėjimą žemėlapiais ir schemomis.
Kada pamatėte pirmąją atvirukų kolekciją?
1570 m. Abraomas Ortelijus Antverpene pamatė pirmąją žemėlapių kolekciją. Šiuolaikinės kartografijos pradininkas yra Geradus Mercator.
Šiuose žemėlapiuose tiesios linijos buvo panašios į lenktas linijas pasaulyje. Tai leido žemėlapyje nubrėžti tiesią liniją tarp dviejų taškų, taip pat nurodyti kompasą.
Toks žemėlapis vadinamas „projekcija“; jis „projektuoja“ arba paverčia Žemės paviršių į žemėlapį.
Kodėl paveikslas turėtų būti vadinamas atlasu?
Ant Abrahamo Ortelijaus knygos (žemėlapių rinkinio) titulinio viršelio – milžiniško atlaso vaizdai.
Štai kodėl šiandien kortelių kolekciją vadiname „atlasu“.
Vinahidas iš anglų kartografo
Pirmąjį pasaulyje galvosūkį apie 1760 m. atrado anglų kartografas Johnas Spilsbury. Tačiau svarstoma dėl įspūdžių ir bendrų tikslų, fragmentai bus iškirpti į Europos žemėlapį. Šis mokymosi būdas buvo labai paprastas ir jau tiko vaikams, o per daugybę likimų kiti žmonės sugalvojo kurti žaidimo galvosūkius.
❀ ❀ ❀Įdomu, kas gali būti paprasčiau ir svarbiau nei veido kortos? Ateikite ir nusipirkite denį savo draugui bet kuriame kioske. Apsvarstykite, kad kaladė nebus labai gera, ji bus pavargusi nuo Karolio Didžiojo mažylių (tas pats pavadinimas datuojamas XIX a.!) - atlasinės kortos (viena šiek tiek žemesnė).
Žinoma, vis dar yra norinčių žaisti su brangiais lengvų prekių ženklų kaladėmis, naudojamais pokeriui ar bridžui. Ale bet kuriuo atveju – kortų kaladė – tai objektas, kurį reikia užbaigti kasdienėje rutinoje.
Tuo pačiu metu su kortomis siejama daugybė žemų mitų ir tiesiog beprotiškų kvailysčių. Pavyzdžiui, sklando mitas apie tas kortas, kurios yra „velnio biblija“, nes jos kvepia paslaptingomis taro kortomis, nes jas skaitė čigonai, norėdami apgauti paprastus žmones, arba žydai, norėdami paskatinti krikščionis lošti.
O čia galima atspėti ir išbandyti įvairius okultistus, derinti prie elementų kostiumus ar juos sujungti. Tik kiek vėliau norėčiau pasigilinti į mitus, todėl akivaizdu, kad įkvėpti šventosios Kristaus mirties simbolių:
- lazdos – tai visų pirma pats kryžius. Čia, prieš kalbėdamas, aš vėl statau kniedes prieš žydus, mano nuomone, "klubai" reiškia "nešvarumą". Tai taip: „Žydai keikia mūsų kryžių ir vadina jį nešvariu!
- viršūnės natūralios, užrašytos, kaip šimtininkas Longinas pervėrė Išganytojo širdį.
- tamburinai – cvyachai, kuriais Jėzus muša į kryžių.
- hrobaki - kempinė, prasiskverbta su Kristaus dovanotomis išmatomis.
Ir atskaitos ašis yra maža, straipsnis yra apie šio mito raidą ir parodo skaitytojui pagrindinius kortelių istorijos etapus.
Na, kas atspėjo gralio kortas?
kinų. Kaip ir daugelis kitų kalbų.
Pirmieji popierių laimėjo kinai ir, matyt, Kinijoje atsirado galimybė su popieriumi atverti paraišką lošti.
Istoriškai Kinija turi daugybę kortelių tipų. Kai kuriose kiniškose karpytose kortelėse pavaizduotos kiniškų šangų (tiksliau, hieroglifų) figūrėlės, ant kitų – domino plytelės, ant kitų – monetos. Likęs tipas vadinamas „monetų kortelėmis“.
O dabar pagarba! Pačios „monetų kortelės“ yra panašios į Europos monetų korteles.
Taigi pažvelkime į Kinijos monetų korteles išsamiai.
Kinijos monetų kortelių kaladė jums ir man atrodo nereikšminga. Šioje kaladėje yra trys (ar net daugiau) kostiumų, kurių kiekviena turi devynias (arba dešimt) kortų:
1. Monetos. Devynios kortelės: nuo vienos monetos iki devynių monetų.
2. Monetų skambėjimas. Be to, per odą - šimtas monetų. Devynios kortelės: nuo vienos grandies (100 monetų) iki devynių nuorodų (900 monetų).
O kaip dėl monetų skambėjimo?
Dešinėje yra tai, kad Kinijoje monetos buvo bevertės (nuostabūs mažyliai žemiau):
O monetas nešė Ikhny, suvertas ant motuzkų. Mūsų laikrodyje - ne rankiniu būdu, bet tada - nieko. Tai atrodė maždaug taip:
3. Dešimtys tūkstančių monetų. Daugelis monetų pavaizduotos ne piešiniais, o hieroglifais. Pristatysiu devynias korteles: nuo 10 000 monetų iki 90 000 monetų.
Be to, Kinijos monetų kortelėse kostiumai yra hierarchine tvarka, o odos kostiumas padauginamas iš priekinio kostiumo iš 100:
- 1 -> 100 -> 10000
- 2 -> 200 -> 20000
- 9 -> 900 -> 90000
| Monetos | Monetų krūvos | Dešimtys tūkstančių (simboliai) |
| 1 | 100 | 10000 |
| 2 | 200 | 20000 |
| 3 | 300 | 30000 |
| 4 | 400 | 40000 |
| 5 | 500 | 50000 |
| 6 | 600 | 60000 |
| 7 | 700 | 70000 |
| 8 | 800 | 80000 |
| 9 | 900 | 90000 |
Dabar pasigrožėkime, kaip atrodo Kinijos monetų kortelės. Žemiau esančiame paveikslėlyje pavaizduota vienos rūšies kiniškų monetų kortelių kaladė (rūšių yra daug, ir aš apie jas nieko nežinau).
Iš viršaus į apačią: monetos, monetų ryšuliai, dešimtys tūkstančių monetų.
Tiesą sakant, monetų pluoštai čia labiau panašūs į kažkokius kirminus, o ant „dešimties tūkstančių“ kostiumo kortelių yra varinių vyrų atvaizdai (kortos gyvavimo nerodo smarvės, bet pagal žvėries hieroglifus).
Atsižvelkite į kiniškų monetų kortelių, kurios yra dar labiau stilizuotos, galiojimą ir kostiumą, ir jūs suprasite, kas pavaizduota ant kortelės, galbūt graviruota ar dirbtinė.
Ašis dar nėra pati lanksčiausia smulkmena:
Aš jums parodysiu: viduryje yra monetos, žvėriui - dešimtys tūkstančių, o apačioje - monetų ryšuliai.
Primename, kad kiniškų monetų kortelių kostiumus galite išmokti tokiuose žaidimuose kaip mažongas. Šis žaidimas, labiau panašus į domino, bet iš tikrųjų kortų žaidimą, taip pat turi tris kostiumus:
- dėmės (tse monetos);
- bambukai (vadinama šimtu monetų);
- simbolių (dešimtys tūkstančių monetų).
Iš viršaus į apačią: dėmės, bambukai, simboliai.
Prieš kalbant, monetų kortelių ypatumas yra tas, kad kaladėje yra ne vienas odos kostiumas, kaip įprastos monetų kortelės, o skaičius.
Be to, mažonge situacija ta pati: yra odos kostiumo šepetys ir rinkinys. Ašis, iliustruojanti naują mahjong taškų rinkinį:
Vėlgi, mažongas turi panašų švytuoklės svyravimą: anksčiau ant kortų buvo domino kauliukai, o dabar ant domino yra kortos.
Taip pat svarbu pažymėti, kad Europoje jie taip pat gali žaisti ne vieną, o daugybę kaladžių vienu metu, pavyzdžiui, žaisdami ta pačia pinigų suma arba žaisdami pasjansą.
Dabar apie kostiumų simboliką ir jų panašumus. Senovės Europos kaladė turėjo keturis kostiumus: monetas, lazdas, taures ir kardus. Gerbiu, kad šios spalvos šiandien yra išsaugotos Italijoje ir Ispanijoje. Šio kostiumo ašis (ant trijų užpakalio):
Ir, galbūt, pastebėjus, mielas skaitytojau, „monetos“ kostiumas aiškiai panašus į Kiniją. Ir tai tiesa.
„Klubo“ („klubo“) kostiumas yra toks pat kaip ir Kinijoje – tai, galima sakyti, europietiškas kiniško kostiumo „susieti monetas“ vertimas.
Kodėl žvaigždės sugalvojo „kardus“ ir „puodelius“?
Dešinėje yra tai, kad pasienio kortelės buvo pamestos Europai ne tiesiogiai iš Kinijos.
Europiečiai kortas perėmė ne iš kinų, o iš arabų. Shvidshe už viską, prieš Europą jie švaistėsi tokiu vardu Mameluk kapo atvirukai, dar plačiau Egipte (tuo metu ten viešpatavo patys mamelukai). Tai įvyko XIV amžiuje. Europoje pasienio kortos iš pradžių buvo vadinamos arabiškais žodžiais – naibi, neip.
Mamluk akmens kortelėse jau buvo keturi kostiumai: monetos, polo lazdos, puodeliai ir scimitros.
Galbūt puodeliai yra tiesiog arabiškas kiniško kostiumo „dešimtys tūkstančių“ interpretacija. Ale gali ir ne. Galbūt „kardus“ (scimitarus) išrado arabai.
Patys arabai į kaladę įvedė vadinamąsias teismo kortas – visi žino karalių, karalienę ir Džeką. Akivaizdu, kad tarp arabų buvo sultonas, pirmasis viziris ir kitas viziris. Kalių apačioje buvo dar viena ketvirtoji korta - savotiškas „asistentas“.
Žinoma, negali būti jokių hipotezių, kodėl arabams reikėjo naujų kostiumų ir kortų, kodėl jie norėjo perdirbti Kinijos monetų korteles. Čia galite įpinti šiek tiek mistikos į sufijų ordinų ir kai kurių kabalistų, kurie slypėjo tarp arabų, audinį. Bet, mano nuomone, čia kalbama tiesiog apie tuos, kurie tokioje kaladėje buvo informuoti pagal arabų kultūroje susiformavusias kortų žaidimo taisykles.
Kaip atrodė Mameluk kapo kortelės? Mameluko kaladės kortų schematiškų vaizdų ašis:
Iš viršaus į apačią: monetos, polo lazdos, dubenys, skrituliai. Kairiarankis dešiniarankis: sultonas, veziras, kitas veziras.
Iš tikrųjų mamelukų žemėlapiai atrodė taip:
Mažasis viršuje rodo tris kortas su „polo klubo“ kostiumu. Kairiarankis dešiniarankis: sultonas, veziras, kitas veziras.
Taip pat XIV amžiuje mamelukų žemėlapiai buvo prarasti Europai, nes buvo pakeisti į Europos kultūrą. Kaip arabai kinietiškas korteles naudojo sau, taip europiečiai naudojo arabiškas korteles savo reikmėms.
Kostiumai praktiškai nesikeitė (nors šachtelės tapo kardais, o polo grandinėlės – tiesiog grandinėmis), o kortų ašis tapo europietiška (Europoje nebuvo uždrausta musulmonų asamblėjai vaizduoti gyvus atvaizdus). Teismo kortos tikrai pasikeitė į karalių, karalių ir puslapį (brolis), plius/atėmus karalienę.
XV amžiuje Taro kortos pasirodė Europoje (Zocrema, Italija). Panašu, kad labiausiai paplitusios kortų kortos yra kozirių pridėjimas (yra 21 koziris) ir speciali korta pavadinimu „Kvailys“.
Taigi, ne kardinalios kortos savo paprastumu primena taro kortas, o taro kortos, kurios savo sudėtingumu primena pagrindines kortų kortas.
Be to, taro kortos buvo sukurtos pačiam žaidimui, o ne burtininkui ar kokios nors okultinės išminties perteikimui. Jie žaidė dėl daugiau taro kortų grupėje „Triumph“. Nuo pat pradžių pačios kortos buvo vadinamos triumfais (žodis „taro“ pradėtas vartoti daug vėliau).
Prieš kalbant, yra punktas, parodantis, kad panašūs elementai skirtingose kultūrose gali vystytis panašiai: be taro kortų, yra ir kozirių. Ant šių trimitų yra daug įvairių alegorinių vaizdų, įskaitant sąžiningumą.
Trijų pagyrimų ašis iš vadinamojo Marselio taro (kitų tipų taro kaladėse gali būti ir kitų pagyrimų rinkinių):
Mahjong taip pat yra „akinių šepečiai“ (dėmės, bambukai ir simboliai) ir šepečiai su šachmatų alegorijomis:
- raudonasis drakonas - nuobodulys;
- žalias drakonas - gerovė;
- baltas drakonas - gerumas, dosnumas ir mėlynas gudrumas.
Ir tradicinio vaizdo ašis (labiau hieroglifinis):
Kaip atsirado pažįstami kostiumų simboliai – briliantai, pagaliukai, hrobakai ir sąrašai? Tokie kostiumai, prieš kalbant, dažniausiai vadinami prancūziškais.
Beje, nėra svarbu spėti, kad prancūziški kostiumai yra ne kas kita, kaip paprastesnė ir stilizuota pirmaujančių kostiumų stilizacija (itališkai ispaniškai, Italijoje ir Ispanijoje, spėju, jie vis dar kvepia vikorais). Tokia tvarka:
- monetos virto deimantais;
- palitsi - klubuose;
- dubenys - kirmėlėms;
- kardai – viršuje.
- monetos - bubonai - tamburinai;
- klubai – gilės – pagaliukai;
- puodeliai – širdelės – kirmėlės;
- kardai – lapai – sąrašai.
Akivaizdu, kad pamoka apie prancūziškų kostiumų panašumą į vokiškus kostiumus yra visiškai logiška, medicininiu požiūriu, kad vokiški kostiumai yra paprastesni nei itališki-ispaniški, bet vis tiek yra visaverčiai mažyliai, o ne paprasti ženklai.
Na, pašalinkime tai:
- Didieji žemėlapiai buvo rasti Kinijoje.
- Arabai juos perėmė iš kinų. Arabai turi europiečių.
- Kostiumų simboliai (italų-ispanų, vokiečių, prancūzų) jokiu būdu nėra artimi okultizmui ar kokiam nors velniškumui.
- Taro kortos yra speciali gralo kortų forma, nes jos kuriamos remiantis pagrindinėmis gralo kortomis.
Gralio žemėlapiai yra žinomi visam pasauliui. Atsirado smarvė, ar ne, niekas nežino. Kai kurie viduriniosios klasės teologai juos laikė „velnišku prietaisu“, kaip ir Vinaisų šėtonas, siekiant padauginti žmonių nuodėmes. Protingesni ginčijosi, kad mes nieko negalime, nes nuo pat pradžių kortos buvo naudojamos magijai ir kitiems magiškiems ritualams bei Dievo valiai pažinti.
Jau buvo aišku, kaip buvo daromi įrodymai, kurie garsiai nuskambės kiekvienam, kada nors paėmusiam į rankas satino denį. Vienoje versijoje kortų vynmedis buvo priskirtas senovės egiptiečių dievui Totui – rašto, abėcėlės ir kalendoriaus protėviui. Kortelių pagalba pasakojome apie skirtingus pasaulio sandėlius – ugnį, vandenį, vėją ir žemę, kurie išskiria skirtingus kortų kostiumus. Daug vėliau, jau vidury šimtmečių, žydų kabalistai sukonkretino šią senovės žinią. Jų teigimu, kostiumai atstovauja šioms elementarių kvepalų klasėms: tamburinai - ugnies salamandrų dvasios, kirminai - vėjo elementų dvasios silfuose, klubai - vandens dvasios undinės ir viršūnės - dvasios valdovas. požeminis pasaulis.nomin.
Kiti viduriniosios klasės mistikai įvertino, kad kortos simbolizuoja „pagrindines žmogaus prigimties puses“: sliekinis kostiumas pabrėžia meilę; klubai; dronuoti toliau, tapti priklausomi nuo centų ir kalbėti apie mirtį prieš viršūnę. Nepaprasta kortų žaidimų įvairovė, sudėtinga tarpusavio santykių ir prielaidų logika, aukštumų ir nuosmukių derinys, užburtos nelaimės ir nuostabi sėkmė vaizduoja mūsų gyvenimą visu jo sudėtingumu ir nenuoseklumu. Taip yra dėl užburiančios jaudulio galios, slypinčios juose iki pat svaiginimosi visų laikų ir tautų puritonams ir fanatams, kurių kortų pojūtis neprilygsta nei čekiams, nei domino, nei kitokiam žaidimui.
Tačiau ne mažiau svarbi versija, kurioje žemėlapiuose niekada nerodoma... valanda. Tiesą sakant, raudona ir juoda spalvos atitinka teiginius apie dieną ir naktį. 52 lapai reiškia metų skaičių upėje, o ne visi išmintingi juokdarys simbolizuoja šuolį upėje. Dauguma kostiumų yra glaudžiai susiję su pavasariu, vasara, pavasariu ir žiema. Jei lizdas vertinamas 11 taškų (domkas yra iškart po dešimčių), dama yra 12, karalius yra 13, o tūzas laikomas vienetu, tada bendras kaladės taškas tampa 364. Pridedant „ vienas“ juokdarys, atimamas dienų skaičius upėje . Na, o mėnesio mėnesių skaičius – 13 – rodo odos kostiumų kortelių skaičių.
Jei norisi iš niūrių, miglotų mistikos aukštumų nusileisti į tikrovės žemę, tuomet ryškiausios yra dvi žemėlapių panašumo versijos. Pradedant nuo pirmųjų, juos maždaug 800 mūsų eros sukūrė indų brahmanai. Kita versija – kortos atsirado Kinijoje VIII amžiuje, valdant Tangų dinastijai. Tiesa ta, kad popieriniai centai buvo duoklė Dangaus imperijai ne tik už lošimus, bet ir už lošimus. Be skaitmeninių nominacijų ant banknotų, buvo pavaizduoti imperatoriai, jų būriai, provincijų valdytojai, o tai reiškė šio ir kitų banknotų galiojimą. O kapo fragmentams ne visada trūko kupiūrų, jie į savo vietą sudėjo dublikatus, išmargintus ant popierinių lankų, tarsi pametę reikiamus centus.
Tie patys neatitikimai ir žemėlapių atsiradimo valanda Europoje, nors dauguma istorikų sutaria, kad daugumą jų su savimi atsinešė XI-XIII amžiaus kryžiaus žygių dalyviai. Tiesa, neatmetama galimybė, kad šis įspūdžių objektas mūsų žemyne atsirado 10 amžiuje į Italiją įsiveržus saracėnams, kaip buvo vadinami arabai, kurių vietiniai gyventojai įnešdavo korteles. Kiekvieną kartą, 1254 m., Sent Luisas išleido įsaką, draudžiantį lošti kortas Prancūzijoje, baiminantis bausmės.
Europoje arabiškas originalas nukentėjo nuo didelio apdorojimo, Korano fragmentus užblokavo ištikimi ir maži žmonių atvaizdai. Prancūzija buvo garsiausia kortų su karalių, žmonų ir domkratų figūromis šalis, kurioje XIII-XIV amžių sandūroje dailininkas Gregonneris piešė kartoninius lapus Karoliui VI.
Ankstyviausia žinoma Europos kortų kaladė „Tarot“ (kartais vadinama Taro arba Tarok – red. pastaba) buvo parengta XIV amžiuje Lombardijoje. Ji turėjo kelis kostiumus, puodelių, kardų, centų, lazdelių ar kirtukų atvaizdus. Odos kostiumą sudarė dešimt kortelių su skaičiais ir keturiomis nuotraukomis: karalius, karalienė, veidas ir čempionas. Buvo 56 kortos, kuriose buvo dar 22 koziriai su skaičiais nuo 0 iki 21, kurie taip pat buvo vadinami: Blazen, Magas, Chernitsa, Imperator, Imperatorius, Vienuolis, Kokhanets, Chariot, Justice, Desert, Share, Strength, Kat, Death , mirtis, velnias, gotelis, žvaigždė, mėnuo, saulė, pasaulis ir teismas.
Visą XIV amžių Europoje augant kortų žaidimų populiarumui, Taro kaladės palaipsniui pristatė visus kozirius ir visus veidus. Tiesa, praradęs pavadinimą, net ir šiandien jis pervadintas į „joker“. Kitos kaladės buvo išsaugotos, išskyrus vedlį.
Buvo keletas priežasčių, kodėl. Visų pirma, norime įnešti šviesos į okultizmo ir magijos paslapčių jaudulį. Tada žaidimo taisykles su tokiu kortų skaičiumi tapo dar sunkiau įsiminti. Ir rasite tų, kurie, prieš išeidami iš Drukhar verstat, pažymėjo ir nukaldino korteles ranka ir už jas labai brangiai mokėjo. Todėl taupant pinigus kaladė buvo „ploninta“ iki 52 kortų.
Kalbant apie kostiumų žymėjimą, tada iš garsiosios italų sistemos su kardais - gegužinių kastuvų, pagalių - lazdelių, puodelių - kirminų ir monetų - bub-bey analogas, vėliau buvo matyti trys: šveicarai su gilėmis, trojos arklys, lapai ir herbas; vokiečiai su gilėmis, lapais, širdelėmis ir žvangeliais, o prancūzai su pagaliais, kastuvais, širdelėmis ir deimantais. Atkakliausia buvo prancūziška kostiumų vaizdavimo sistema, kuri po Trisdešimtmečio karo (1618 – 1648 m.) tapo simbolizmo etalonu ir dabar visur naudojama.
Per 300 metų ne vienas menininkas bandė kraštovaizdyje diegti naują kortos simboliką. Kartais pasirodydavo deniai, kuriuose būdavo keli kostiumai – gyvūnai, augalai, paukščiai, žuvys, namų apyvokos daiktai ir indai. Pačioje šio proceso pradžioje Nіmechchyna kostiumai buvo vaizduojami kaip bažnyčių aukų ekranai, šukos, kalvės ūkiai ir karūnos. Prancūzijoje pasirodė alegoriniai teiginiai apie laisvę, pavydą, brolybę ir sveikatą. Vėliau socializmo šalininkai bandė gaminti korteles su prezidentų, komisarų, pramonininkų ir darbininkų atvaizdais. Tačiau visi šie „vynai“ pasirodė pernelyg smulkūs ir todėl nesulipo. O ašis su paveikslėlių kortelėmis dešinėje buvo suformuota kitaip.
Šiais laikais retas kuris cituoja seniai žinomų kortų figūrėlių personažų biografijas, o mažieji šiuolaikinėse kaladėse esančiose paveikslėlių kortelėse sunkiai atspėja, kokios iš tikrųjų buvo sukurtos. Tai ne kas kita, kaip stilizavimo stilizacija, be galo nutolusi nuo pirmųjų originalų. Pavyzdžiui, šiais laikais šie karaliai simbolizavo legendinius senovės didvyrius-valdovus, kurių europiečiai galėjo trokšti viduramžiais: Karolio Didįjį, frankų karalių, raudonųjų karalių, piemenį ir spivaką Dovydą - Pikovą, Oskol dėkoja. savo žygdarbiais jis tapo legendiniu senovėje; Akivaizdu, kad Juliui Cezariui ir Aleksandrui Makedonui buvo įteikti deimantai ir lazdos.
Tiesa, daugelyje denių širdžių karalius pakaitomis vaizduojamas kaip gauruotasis Ezavas, vėliau Kostjantinas, vėliau Karolis I, vėliau Viktoras Hugo, vėliau prancūzų generolas Boulangeris. Ir vis dėlto aš laimėsiu bekraują Karolio Didžiojo karūną už Volodiją. Šiandienos kortos su meile, praktiškai be pakeitimų, išsaugo herojiškas šio garsaus žmogaus figūras išmintingo seno žmogaus pavidalu, apgaubtą ermine mantija – turto simboliu. Kaire ranka jis turi kardą – vyriškumo ir galios simbolį.
Dovydo įvaizdis iš karto buvo papuoštas arfa kaip pranašystė apie legendinio Judėjos karaliaus muzikinį talentą. Napoleono karų metu karaliaus viršūnė neseniai buvo vaizduojama kaip Napoleonas Bonapartas Prancūzijoje ir Velingtono hercogas Prūsijoje. Bet tada teisingumas nugalėjo ir Dovydas vėl užėmė deramą vietą tarp Karto karališkųjų asmenų.
Nors Julius Cezaris niekada nebuvo karalius, jis taip pat pakilo iki Areopago karūnos. Jie nupiešė jį profiliu, o daugelyje senų prancūzų ir italų žemėlapių Cezaris buvo vaizduojamas ištiesta ranka, kaip mes visi tikimės rasti. Mažai ką galima pasakyti apie tuos, kad deimantų kostiumas tradiciškai buvo siejamas su pinigais ir turtais.
Aleksandras Didysis yra vienas iš kortų karalių, kurio rankoje yra monarchijos simbolis. Tiesa, šiuolaikiniuose žemėlapiuose jis dažnai pakeičiamas kardu, liudijančiu vado gabumus. Deja, klubų karaliaus išvaizda tapo negailestingos mados auka ir iš vyriško įnirtingo išvaizdos herojaus virto santūriu dvariškiu purpurine barzda ir elegantiškais ūsais.
Pirmoji kirminų moteris buvo Olena Troyanska. Be jos, pretendentės į šį sostą buvo Kartaginos įkūrėja Elissa, romėnų mitologijoje - Didonė, Joana d'Ark, Anglijos Elžbieta I, Roksana, Rachelė ir Fausta. Tačiau pasirodė, kad Biblijos legendos herojė gyveno ilgą gyvenimą. deniai į denius.
Kai moterys nerimauja dėl savo išvaizdos, jos dažniausiai vaizduojamos graikų išminties ir karo deivės Atėnės Paladi pavidalu. Tiesa, teutonai ir skandinavai pirmenybę teikė galingiems mitologiniams veikėjams, kurie akcentavo karą.
XIV–XV amžiuje menininkai negalėjo suprasti, į ką kreiptis kaip į dami bubo prototipą. Kalta buvo tik Prancūzija, kur ji buvo amazonių karalienė, o graikų mitologijoje – Pantizelija. XVI amžiuje moteris padovanojo bubo prie ryžių Biblijos legendos apie Jokūbo gyvenimą herojei Rachelei. Pasirodo, ji buvo godi moteris, kurios „centų karalienės“ vaidmuo patiko plačiajai miniai, ir ji įsitvirtino tame soste.
Ilgą laiką mitologinės ir istorinės herojės nepretendavo būti klubų moterimi. Taip pat deniuose yra Trojos Hekubos ir Florimeli valdovo posto migotiliai – ypatingas moteriško žavesio bruožas, sukurtas anglų poeto Spenserio talento. Tačiau įsitvirtinti šiame vaidmenyje jie nedrįso. Prancūzams kilo mintis pavaizduoti klubų karalienę kaip sekso bombą ir pavadinti ją Argina (iš lotyniško žodžio „regina“ – „karališka“). Vitivka pasirodė tolumoje, tačiau ji prigijo ir tapo tradicija. Be to, visos karalienės, velnio numylėtinės ir prancūzų monarchų karalienės, piktų šmeižtų ir lengvabūdiškų atlaidų herojės, pradėjo vadintis Argino vardu.
Iš pradžių domkratų vaidmenį atliko keli bevardžiai žaidėjai. Nors šios kortelės pavadinimas verčiamas kaip „tarnas, lakėjus“, o tarp kapų ši figūra tradiciškai buvo siejama su įvairiais panaudojimo būdais, kurie niekada nepažeidžia įstatymų, bet svetimi žemiems požiūriams. Panašus žodžio „jack“ blankumas stebuklingai iliustruoja Khrobak domkrato įvaizdį. Bandydami išsirinkti tinkamą įvaizdį prancūzai pasirinko garsų istorinį personažą – Etjeną de Vignelį, tarnavusį Karolio VII armijose. Mes buvome narsūs kariai, malonūs, dosnūs, negailestingi ir malonūs. Pasak Tell Eulenspiegel, William Tell ir Robin Hood, jis ilgą laiką buvo sargybinis pagal Joaną d'Ark ir yra saugomas Nashchadkos atmintyje kaip folkloro herojus.
Džeko prototipas p_k buv Ogier Danish. Pasak istorinių kronikų, daugelyje mūšių aš kovojau su dviem Toledo plieno geležtėmis, kaip jie buvo nudažyti šiame žemėlapyje. Daugelyje pasakų šis herojus atliko daugybę žygdarbių: aplenkė Veletnus, atitraukė užburtus kunigaikščius nuo savo gyvenimo, o pats ieškojo Kazkovo karaliaus Artūro sesers pasakos Morgani užtarimo, kuri, gavusi Gier pagalbą. , suteikė jam amžiną jaunystę.
Pirmasis bubo lizdas buvo Rolandas, legendinis Karolio Didžiojo sūnėnas. Tačiau vėliau be akivaizdžių priežasčių jį pakeitė vienas iš apskritojo stalo narių ir sero Lanceloto brolis Hectoras de Mare'as. Atminkite, kad šis herojus šiandien asocijuojasi su bubo domkratu, nors garsusis princo de Marais kilmingasis yra niekšiškai siejamas su niekšiška šlove, kuri priskiriama domkratui.
Su kortų kaladėlėmis meistras paėmė patį serą Lanselotą, vyriausią iš apskritojo stalo narių. Nuo šiol mes atsikratysime domkratų. Mažylio būdas sparčiai keitėsi, o kuodų kėliklis iššvaistė savo prabangų kamzolį, norėdamas rankose pamesti lanką, simbolizuojantį jo nepilnavertį lankininko meistriškumą. Tačiau dabartiniam klubų patarnautojui svarbu atpažinti tą galingą karį, kuris, sužeistas strėlės, sugebėjo įveikti kalną daugiau nei trisdešimties vyrų.
Tai vietinių portretų galerija, kurios nė vienas kapas neįtaria paėmęs į rankas satino denį.
Visi žaidėme kortų kaladę ir ne kartą žaidėme didžiausią kvailį.
Ale, ko gero, mažai kas pagalvojo apie tai, šnipai paėmė kapo korteles. Ir iki šiol jie turi labai ilgą istoriją! O domkratai, damos ir karaliai yra prototipai.
Mistinis Taro
Kortų kaladė, kaip mums atrodė, atsirado neseniai. Kortelių kortelių istorija siekia ilgą laiką.
Pagal okultinę versiją, kortas skaitė Senovės Egipto žyniai, jose užšifruotos visos žmonijos žinios. Kunigai sukūrė 78 auksines lenteles, ant kurių buvo stebuklingi ženklai. 56 tokios tabletės vadinamos Jaunaisiais Arkanais ir jos tapo pagrindinėmis kortelėmis. O 22 pagrindiniai Arkanai yra mistiškos Taro kortos, kurios yra tarsi atspėtojai ir pranašautos.
Taip atrodo dabartinės Taro kortos
Tačiau mokslinio šios versijos patvirtinimo nėra. Tačiau archeologiniai duomenys rodo, kad tiesos kortos atsirado seniai.
Ant senovinių freskų matosi, kad Senovės Egipte buvo panašios kortos – gyvos su atspausdintais skaičiais, o ten buvo žaidimas net panašus į kortų žaidimą. Tuos pačius žaidimus žaidė Indijos vietiniai gyventojai, tik pirmosios ten kortos buvo pagamintos iš dramblio kaulo ir vėžlių.
Įdomu tai, kad arabiški žemėlapiai patvirtina okultinę jų išvaizdos versiją. Smarvė gali būti 56 Young ir 22 Major Arcana. Kadangi Koranas draudžia musulmonams vaizduoti žmones žemėlapiuose, juose nėra arabeskų.
Kortelių analogų atsirado Kinijoje ir Japonijoje, tačiau jos buvo panašios išmintingos ir gudrios bei mažai panašios į šiandieną. Kortelės Susirinkime buvo nutapytos ant popieriaus – buvo tamsios, puikavosi įvairūs simboliai.
10-12 amžiuje mandrianai iš Europos pateko į Dangaus imperiją. Europiečiai mėgavosi gudriais kinų žaidimais, kuriuos parsivežė namo.
Kinijos žemėlapis, Mingų dinastija,
apie 1400 rik
Kokios yra karalių galvos?
Žemėlapiai pradėjo plisti į Europą. Yra istorija apie tai, kaip mums atsirado originali kaladė su karaliais ir karalienėmis. Atrodo, kad 1392 m. Jacqueminas Gringonneris yra Prancūzijos karaliaus Karolio VI Palaimintojo prakeiksmas, kaip galima spėti kenčiant nuo dvasinių nesantaikų. Norėdami tobulinti savo valdovą, pradėkite žaisti įvairius kortų žaidimus ir nedelsdami pakeiskite kaladę.
Gringonneris, norėdamas nuraminti meistrą, nupiešė keturias karalienes ir pareiškė, kad jos yra jo prototipas. Ragų karalius – Karolis Didysis, ieties – karalius Dovydas, deimantų – Julijus Cezaris, o pagalių – Aleksandras Didysis.
Pats Blazenas buvo išrinktas juokdariu.
Šis labai geras kortų personažas yra kvailys, bet iš tikrųjų jis yra stipriausias kaladėje. Net ir gyvenime pats velnias, po savo kauke, kalba tiesą karaliams.
Vėliau kaladė pradėjo turėti domkratus, kurie taip pat yra nedideli istoriniai ir mitiniai prototipai. Širdžių Džekas yra prancūzų figūra Etjenas de Vignolles, pavadintas La Hire, ištikimo Jeannie d'Arc sąjungininko, vardu; Pikovy – prancūzų epo Ožjė Danas herojus; Bubnovy – Rolandas iš „Dainos apie Rolandą“; klubai – Lancelotas Ozernis iš legendų apie karalių Artūrą.
Puiku, kad ilgą laiką ant denio nebuvo moterų. Jau XVI amžiuje žemėlapiuose atsirado moteriškų personažų. O mano pažįstamų gražių damų oda vis dar yra mažas prototipas! Wormso moteris – biblinės legendos Judita herojė. Moteris bubo yra Rachelė, Jokūbo būrys. Šaunu, kad deimantų kostiumas reiškia centus, o Reičelė, pasak legendos, buvo šykšti. Graikų išminties ir karo deivė Pallas Atėnė tapo viršūnės moterimi. Didonę iš Vergilijaus „Eneidos“ gerbė klubų karalienė. Ir tada klubų karalienė virto artėjančia meiluže Argin - tai žodžio regina, reiškiančio „karalienė“, anagrama. Dvaro menininkai, kūrę kortas monarchams, suteikė Arginai karališkosios favoritės išvaizdą. Smagu, kad kiekvieną kartą, kai pasirodydavo nauja kaladė, menininkai turėjo nudažyti vis kitą kaladę.
Su Didžiosios Prancūzijos revoliucijos uolomis kortos prarado savo populiarumą.
Didysis Prancūzijos revoliucijos žemėlapis,
simbolizuoja laisvę ir brolybę
Karaliai ir ponios, tebūnie, buvo numesti nuo savo sosto. O žemėlapiuose atsidūrė žymūs opozicionieriai ir režimo kovotojai: Brutas, Volteras, Horacijus, La Fontaine, Molière'as, Rousseau, Saint-Simonas.
Kastuvai ir kirtikliai
Kortelių kostiumai atsirado ne iš niekur. Pirmuosiuose kaladuose smarvės buvo vadinamos „kardais“, „puodeliais“, „denarais“ (vienas centas) ir „lazdelėmis“. Vėliau kardai buvo paversti kastuvais, taurės – širdelėmis (červonija – chervoniy atitikmuo), denarai – tamburinais, o lazdelės – keteromis arba pagaliukais (likęs žodis kilęs iš prancūzų kalbos „tvarlas“).
Kitose šalyse kostiumai vadinami skirtingai: pavyzdžiui, Anglijoje ir Vokietijoje – kastuvai, širdelės, deimantai ir kiki, Italijoje – sąrašai, širdelės, kvadratai ir kvadratai.
Prakeiktas Chercelli
Yra legenda apie tai, kaip kortos atsirado Rusijoje. Panašu, kad Maskvoje Ivanui Rūsčiajam atsirado kažkoks nuotykių ieškotojas – italas Chercelli, kurį miestiečiai iškart praminė Chertello. Be to, tai itališkas požiūris į maistą, nes Certello Italijoje buvo vadinamas prancūzu, Prancūzijoje - vokiečiu, Vokietijoje - lenku, o Lenkijoje - rusu.
Polas Sezanas. "Grasas kortelėse". 1895 r_k
Vinas į Maskvą atvežė širmą su kortomis, apvyniotą juodai raudona skara, kuri atitiko kostiumų spalvas. Ale maskviečiai sakė, kad tokia yra pekelinės pusės spalva.
Ir tada Maskvoje prasidėjo tikra epidemija: kortos pradėjo tapti išdaigų motina, o Churchelli norėjo padėti savo draugams. Tačiau netikėtai dėl savo beprotiškų žaidimų jis buvo išmestas iš Maskvos, o kortos ilgam atsidūrė po tvora.
Tačiau, nepaisant visų kilmės, kortos prigijo Rusijoje ir glaudžiai tapo mūsų istorijos bei kultūros dalimi – pagalvokite apie Puškino „Karalienių karalienę“ arba garsiąją Mikolio Rostovo kortų programą iš „Karo dėl taikos“.
Po 1917 m. Geltonosios revoliucijos Rusijoje pasirodė Radiano kortos, kuriose vietoj karalių ir domkratų atsirado darbininkai ir kaimiečiai. Negana to, keitėsi ir kostiumai: vietoj bubo kortose puikavosi pjautuvai, kūjai ir zerkos. Tada kortos sudegė ir buvo aptvertos.
Kortomis galima žaisti visą laiką, be to, išleidžiamos kaladės bet kokiam skoniui: suvenyrai, raganos, su įvairiais istoriniais personažais. Taip pat galite padaryti atvirutes iš savo ir draugų atvaizdų, su kuriomis galėsite žaisti kvailį. Tik nesuklyskite – bet norėtum sulaukti repo, kad jis ne karalius, o devynetas...
Dar kartą prieš mane buvo išgauta kortų kaladė ir aš pradėjau galvoti, kas nupiešė kortas su kokiomis kortomis aš vadinu žaidimu? Buvo daug skirtingų kortų, bet po Radian Union kaladė buvo maždaug tokia pati, tokia pati kaip viršutiniame paveikslėlyje.
Šios nuo vaikystės girdėtos kortelės pas mus atkeliavo XVII amžiaus pradžioje per Lenkiją ir Vokietiją iš Prancūzijos. Iš 54 kortų „Prancūzijos kaladės“ išpjaunama 36 kortų „rusiška kaladė“ (tai yra šeštoji, kuri prasideda šešetu). Gerai, pradėkime nuo burbuolės...
Šio džiaugsmo vynai, neišsenkantis džiaugsmo ir vargo mišinys, priskiriami gudriems egiptiečiams, fatališkiems indėnams ir džiaugsmingiems graikams, ypač Palamedei. Tačiau kasinėjimų metu radus azartinių lošimų „įrankių dėžę“, svarbu, kad atsirastų šešiakampės formos šepečiai-kubeliai.
Visuotinai pripažįstama, kad pirmieji žemėlapiai pasirodė vėliau, XII amžiuje Kinijoje. Maistriečiai, norėdami įvykdyti savo leidimą, teismo aristokratai, tapydami nedidelius paveikslėlius su alegoriniais būtybių, paukščių ir augalų ženklais, iš pradžių atskleidė estetinę linksmybę. Tada – paprastas būdas perduoti slaptą informaciją rūmų ir meilės reikalų kontekste. O vėliau – rizikingų žaidimų su visagaliu Fatum galimybė.
Tai labai populiari egiptietiška kortų versija, išleista naujų okultistų. Jie patvirtino, kad senovėje Egipto žyniai surašydavo visą pasaulio išmintį ant 78 auksinių lentelių, kurios buvo pavaizduotos ir simbolinėje kortelių išvaizdoje. 56 iš jų - "Jaunasis Arkanas" - tapo pagrindinėmis kardinaliomis kortomis, o 22 "Didieji Arkanai", kurie buvo prarasti, pateko į paslaptingos Taro kaladės, kuri naudojama ateities spėjimui, sandėlį. Pirmą kartą šią versiją 1785 metais išpopuliarino prancūzų okultistas Etteilla, o vėliau prancūzų okultistas Eliphasas Levi ir daktaras Papusas bei anglai Mathersas ir Crowley sukūrė galingas Taro kortų interpretavimo sistemas. Pavadinimas neprimena egiptietiško „tarosh“ („karalių kelias“), o pačius žemėlapius į Europą atvežė arba arabai, arba čigonai, kuriuos dažnai gerbdavo imigrantai iš Egipto.
Tiesa, tvirtų įrodymų apie tokią ankstyvą Taro kaladės raidą rasti nepavyko.
Nuo trečiosios versijos (europinės versijos) originalūs žemėlapiai Europos žemyne pasirodė ne vėliau kaip XIV a. Dar 1367 metais Bernos mieste buvo aptverta kortų giraitė, o po dešimties metų popiežiaus pasiuntinys su nerimu perspėjo, kad žmonės palaidojo save kortose ant savo vienuolyno sienų. 1392 m. Jacqueminas Gringonneris, psichiškai nesveiko Prancūzijos karaliaus Karolio VI piktžodžiavimas, nupiešė kortų kaladę, kad pažadintų savo šeimininką. Dabartinė kaladė buvo sumažinta iki vienos detalės: joje nebeliko 32 kortų. Buvo keturios žmonos, kurių buvimas buvo jaučiamas kaip užkariavimas. Tik naujajame amžiuje italų menininkai madonas pradėjo vaizduoti ir paveiksluose, ir žemėlapiuose.
Tuo metu pati Europa pradėjo rengti didžiules karines ekspedicijas į Susibūrimą – kryžiaus žygius (1096-1270), o pirmieji europiečiai sukūrė naują ir jau labai pažengusią kultūrą. Grįžę namo kryžiuočiai nepamiršo pasigrobti ir jiems įspūdį palikusių egzotiškų daiktų: lengvo porceliano, dailių siūlių, tapytų paveikslų ir, matyt, žavių miniatiūrų ant puikaus ryžinio popieriaus gudrybėms ir raganavimui. ін.
Praėjo tik valanda, kol kortų žaidimai tapo plačiai paplitusiu reiškiniu. Bet kokiu atveju pirmoji paslaptis kronikose apie saracėnų grupę „naib“ (arab. „naib“ - kortelės) datuojama paskutiniame XIV amžiaus ketvirtyje. Būdinga tai, kad žodis „kortos“ yra panašus į arabų skambesį italų kalboje „naibi“; ispanų „naipes“; portugalų kalba „naipe“ (tai siejama su gyva prekyba su arabų šalimis ir glaudžiu ryšiu su vietiniais pirkliais, kuriuos skatina jų polinkis mokėti už prekes „pagal Dievo valią“, kitaip tariant, „Dievo valios“ principas). nepamirštamas Nozdryovas).
Kitose Europos šalyse tvirtai įsitvirtino kitas žodis, turintis tą pačią šaknį: Prancūzijoje - „carte“, Vokietijoje - „Karten, SpielKarten“, Danijoje - „Kort, SpelKort“, Olandijoje - „Kaarten, SpeelKarten“, Anglijoje - „kortelė“.
Pavyzdžiui, nuo XIV amžiaus pradžios iki XV amžiaus pradžios žemėlapiai buvo rengiami tiesiogiai menininko ir dėl individualių priežasčių. Natūralu, kad jo produktyvumas buvo mažas, ir tik pradėjus naudoti graviūrą, žemėlapių gamyba ėmė masiškai augti.
Vienu metu formuojamos trys pagrindinės kortelių rūšys: italų, prancūzų ir vokiečių. Tarp kostiumų ir pačių daiktų nedaug skiriasi.
Itališkas kortų tipas yra vinik kartu su vinokhod gri „tarok“. Šios kortelės, kaip ir Vikoninės graviūros, buvo dar originalesnės. Įprastame arba „venecijietiškame“ taroke kaladę sudarė 78 kortos, kostiumai buvo suskirstyti į taures, denarus, kardus ir pagalius. Odinį kostiumą sudarė 14 kortų: karalius, karalienė, veidas, domkratas, taškų kortos nuo dešimties iki šešių, kardų tūzas, taškų kortos nuo penkių iki dviejų. Kitos 21 kortos, pradedant Figlar ir baigiant korta, pavadinta Šviesa, buvo arba koziriai, arba triumfai. Štai, buvo dar viena korta, mažą aš pavadinsiu kvailiu (prieš kalbėdamas būsimo Džokerio prototipas). Florencija išleido 98 vienetų kortas, kur prieš didžiuosius triumfus pridėjo grakštumo, elementų ir 12 susirų.
Akivaizdu, kad kaladė nėra atsitiktinis kortų rinkinys. 52 kortos - daug kartų per upę, daug kostiumų - daug kartų likimui. Žalias kostiumas – energijos ir gyvybingumo, pavasario, saulėlydžio, vandens simbolis. Vidurinėse kortose kostiumo ženklas buvo pavaizduotas už lazdos, pagaliuko, pagaliuko iš žalių lapų, kurie, sukrauti kortomis, tęsėsi iki juodų kastuvų. Raudonas kostiumas simbolizavo grožį, grožį ir dvasingumą. Šioje kortelėje ant kostiumų buvo pavaizduoti puodeliai, dubenys, širdelės ir knygos. Geltonas kostiumas yra sumanumo, ugnies, džiaugsmo ir verslo sėkmės simbolis. Žvyro žemėlapyje jie pavaizdavo monetą, rombą, uždegtą dervos skipą, saulę, vogoną, auksinį bubo. Juodas kostiumas yra paprastumo ir padorumo simbolis. Pažįstamos šio kostiumo spalvos yra gilė, kardų kryžius ir kardai.
Kortelės tuo metu našlėms buvo per mažos – 22 centimetrai, todėl jas buvo sunku tvarkyti.
Nebuvo vieno žaidėjo kortų kostiumų. Ankstyvosios italų kaladės buvo vadinamos „kardais“, „puodeliais“, „denarais“ (monetomis) ir „lazdelėmis“. Panašiai kaip Indija, ji buvo siejama su valstybėmis: bajorų, dvasininkų ir pirklių luomu, o personalas simbolizavo virš jų stovėjusią karališkąją galią. Prancūziškoje versijoje kardai buvo paversti „lydekais“, taurės – „chrobakais“, denarai – į „deimantus“, o „lazdelės“ – į „kryžius“ arba „klubus“ (likęs žodis prancūzų kalba reiškia „stabilus lapas“). Skirtingomis kalbomis šie pavadinimai ir skamba skirtingai; pavyzdžiui, Anglijoje ir Vokietijoje yra „kastuvai“, „širdelės“, „diamantai“ ir „bliūdai“, o Italijoje – „sąrašai“, „širdelės“, „kvadratai“ ir „kviti“. Vokiškose kortelėse vis dar galite pamatyti senuosius kostiumų pavadinimus: „sleivės“, „širdelės“, „dzvoni“ ir „lapai“. Panašus į rusišką žodį „khrobaki“, jis panašus į žodį „chervoniy“ („chervoniy“): aišku, kad „širdelės“ iš pradžių buvo dedamos prieš raudoną kostiumą.
Mamelukų žemėlapiai. Dešimt puodelių, trys puodelių, pirma puodelių eilė, antra puodelių eilė
Hofämterspiel denis atspindi politinę padėtį Vidurio Europoje XV amžiaus viduryje. Vietoj kostiumų buvo paimti keturių to meto galingiausių karalysčių – Prancūzijos, Vokietijos, Bohemijos ir Ugrų regiono – herbai. Vienagalvis erelis simbolizuoja „regnum teutonicum“ Vokietijos karalystę (priešingai nei dvigalvis erelis, kuris simbolizuoja Šventąją Romos imperiją).
Štai reportažas apie ją.
Ankstyvieji kortų žaidimai dažnai buvo išlankstomi ir, be 56 standartinių kortų, jie turėjo 22 „Major Arcana“ ir dar 20 kozirių, pavadintų pagal Zodiako ženklus ir elementus. Įvairiose šalyse šios kortelės buvo vadinamos skirtingai, o taisyklės buvo tokios painios, kad tapo tiesiog neįmanoma. Prieš tai kortelės iš rankų buvo nudažytos ir vertinamos taip brangiai, kad jos galėjo sudaryti daugiau nei turtą. XVI amžiuje kortos kardinaliai išnyko - iš jų išryškėjo visi kelių „vyresniųjų kostiumų“, tos pagundos (jokerio) paveikslai.
Prancūzijoje pasirodo itališko tipo XIV amžiaus kortos, o nuo Karolio VII (1403-1461) laikų – kortos su galingais tautiniais kostiumais: širdele, mėnesio pjautuvu, trefoil ir kastuvu. O XV amžiaus pabaigoje prancūziškose kortose vis dar yra tos pačios rūšies kostiumai, kurie žaidžiami visuose žaidimuose: širdelės (coeur), deimantai (carreau), lazdos (trefle) ir piques (pique). Nuo šiol prancūzų kortos pradeda formuotis į stabilų tipą, kuriam būdingi šie skaičiai: Davidas - pikų karalius, Aleksandras - kuokų karalius, Cezaris - bubo karalius, Charlesas - širdžių karalius, Pallas – pikų dama, Argina – pagalių karalienė, Rachel – deimantų dama, Judith – širdžių dama, Hektoras – Bubo Džekas, Ogier – pikų džekas, Lancelotas – kuokų džemperis ir Lagiras – širdžių džemperis. Tokio tipo kortos atsirado prieš 1789–1894 m. Prancūzijos revoliuciją.
Naujasis respublikinis ordinas patikėtas ne bet kam, o garsiausiam šios valandos dailininkui J.L. Deividas (garsaus paveikslo „Marato mirtis“ autorius) sukurs naujas mažas atvirutes. Vietoj karalių Dovydas vaizdavo karo, prekybos, taikos ir mistikos genijus, pakeisdamas religijos laisvės, antspaudų, meilės ir prekybos alegorijas, o vietoj domkratų piešė stulpus – valstybių pavydo simbolius. , teises, pareigas ir rases. Pačioje Prancūzijoje nuo pat pradžių atsirado keturių spalvų formos: gebenės lapai, gilės, bubo, širdelės. Dar labiau tikėtina, kad prancūziški kostiumai yra asmeninio gyvenimo simboliai: pika - sąrašas, klubas - kardas, deimantas - herbas arba oriflame (praporščikas, standartas), kirminai - skydas.
Ant šių prancūzų „denio ant kojų“ (1648 m.) kortelių atvaizdai pasirašyti jų vardais.
Tada ištieskime daug kortų, kurios yra „vienagalvės“. Su jais figūros buvo vaizduojamos naujam amžiui. Pirmąsias korteles, kuriose nerodoma „viršus“ ar „apačia“, „dvigalvis“, Italija išleido XVII amžiaus pabaigoje. Šiuo metu didelės plėtros vaizdas nepasirodė. Tada panašus testas buvo atliktas Belgijoje, o XIX amžiaus pradžioje tokias korteles pradėjo leisti Prancūzija.
Tradicinis denis. Nіmechchina
Tradicinis denis. Šveicarija
Prieš kalbą, tradicija puošniai puošti Pikų Tūzą atėjo nuo to, kad valdant Anglijos karaliui Jokūbui I (1566-1625) buvo priimtas dekretas, kad dėl Pikų tūzo (šios kortos fragmentai pirmasis kalade) reikėjo paleisti Vati naujienas apie virobnik ir yogo logotipą . Ant šio tūzo buvo uždėtas specialus antspaudas, patvirtinantis specialaus mokesčio už korteles sumokėjimą.
Be šių pagrindinių kortelių tipų įvairiose Europos šalyse buvo išduodamos vadinamosios „teminės“ kortelės. Buvo įkurti „Pedagoginiai“ dekai, kurie prasidėjo nuo geografijos, istorijos ir gramatikos studijų. Šekspyro, Šilerio ir Moljero dramų iliustracinės kortelės sulaukė sėkmės. „Žaislai suaugusiems“ pristatė heraldikos, chiromantijos ir mados tendencijas. Pavyzdžiui, praėjusio amžiaus viduryje Prancūzija traukė kortas, kuriose karalienės, žmonos ir domkratai tapo naujais sezono modeliais.
Iki XIII amžiaus žemėlapiai jau buvo populiarūs ir populiarūs visoje Europoje. Nuo šio momento kortų kūrimo istorija tampa aiškesnė, o ne monotoniška. Viduramžiais ir raganavimas, ir azartiniai lošimai buvo laikomi nuodėmingais. Be to, kortos tapo populiariausiu žaidimu per darbo dieną – baisi nuodėmė, šių dienų robotų pardavėjų ir žmonių nuomone. Todėl nuo XIII amžiaus vidurio kortų raidos istorija virto su jomis susijusių tvorų istorija.
Pavyzdžiui, Prancūzijoje XVII amžiuje namų šeimininkai, kurių butuose žaidė azartinius kortų žaidimus, mokėjo baudą, buvo atleisti nuo milžiniškų teisių ir buvo išvaryti. Kortų borgai nebuvo pripažinti pagal įstatymą, o tėveliai galėjo išpešti dideles sumas iš žmonių, kurie savo vaikams laimėjo centus. Po Prancūzijos revoliucijos buvo netiesioginis įnašas į žemės ūkio sektorių, kuris paskatino jo plėtrą. Keitėsi ir patys „paveikslai“ – kol karaliai buvo gėdoje, vietoj jų imta vaizduoti genijus, damos dabar simbolizavo garbę – kitaip, regis, į kortų simbolius atsirado naujas socialinis prietaisas. Tiesa, jau 1813 metais į kortas pasuko lenktynių domkratai, damos ir karaliai. Netiesioginis įnašas į „Gruulo“ korteles buvo renkamas Prancūzijoje nuo 1945 m.
Rusija savo kortas parodė XVII amžiaus pradžioje. Didžiausias rusų kritikas ir mistikos istorikas V.V. Stasovas pažymėjo, kad kortas slavų tautoms pametė vokiečiai, tačiau nepastebėjo, kad Lenkija šioje srityje vaidino pagrindinį tarpininką. Net jei jie kažkaip iššvaistė savo kortas Mažojoje Rusijoje ir Maskvoje, smarvė išsiplėtė daugiau nei įprasta. Iš įstatymų leidybos paminklų pirmiausia reikia prisiminti apie kortas – jų begalinis pelningumas santuokai, nustatytas 1649 m. Daugiau nei šimtmetį kortų žaidimai Rusijoje buvo iš naujo nagrinėti pagal įstatymą, o užklupusiems į karštą žvyrą buvo taikomos įvairios bausmės, iki 1761 m. nebuvo reglamentuotas azartinių lošimų lytis nelegalių lošimų ir leidimų - komercinių žaidimų atveju.
1696 m. dekretu r. Petrui I buvo baudžiama apieškoti visus, įtariamus kortelių vagyste, „... ir sumušti bet ką. Šios ir kitos baudžiamosios sankcijos buvo susijusios su išlaidomis, susijusiomis su azartinių lošimų kortų žaidimų plėtra. Kai kurie iš jų buvo vadinami komerciniais kortų žaidimais, taip pat kortelių, skirtų triukų demonstravimui ir pasjansui, parinkimas.
„Nekaltų“ kortelių išdavimo formų kūrimas buvo pradėtas 1761 m. Elizabeth Petrivna dekretu dėl kortelių išdavimo uždraustų lošti ir leisti lošti komerciniuose lošimuose. Kortelių skverbimasis į Rusiją nėra visiškai aiškus. Nepaisant visko, smarvė dar labiau išaugo dėl lenkų ir švedų įsikišimo bėdų metu XVIII a. pradžioje.
Bojarų būdelėse ir rūmų palatose šiltai sutikta Kartkova gra buvo beprotiškai ginama už paprastus žmones. 1648 m., neilgai trukus po Oleksijaus Michailovičiaus valdymo, buvo išleistas karališkasis dekretas, tiesioginis nepelningų mokesčių ir vagysčių naikinimas vis dar palietė miesto vidurį ir ypač kaimo gyventojus. Dekrete aiškiai pasakyta daugybė nuodėmių, dėl kurių reikia sunaikinti nekaltuosius:
„... Susirenka daug žmonių, vyrai ir moterys auštant, ir užburia naktį, stebisi iš pirmos mėnesio dienos miegapelės ir plaukioja perkūnijoje (perkūnijoje) upėmis ir ežerais, jaučiasi sveikatos akivaizdoje, i plauna kardus, varo meškas, šoka su šunimis, degina kortas su kaulais, tikrina šachmatais, žaidžia kauliukais, o beprotiškai skuta ir taškosi, dainuoja beprotiškas dainas; O Šventą dieną draugai ir merginos šokinėja ant lentų (ant gojalkų), o apie Kristaus gimimą ir prieš Epifanijos dieną vyrai ir moterys susirenka į pašėlusį velniško grožio būrį, gausiai be Ir kiekvienas beprotiškas žaidimas. veiksme...“
Būtina suvokti, kad toks absoliučiai nekaltas malonumas kaip jodinėjimas buvo iššvaistytas iš azartinių kortų žaidimo!
1648 m. dekretas pristatė daugybę metodų, skirtų kovai su kortomis ir kitais „neatitikimais“. Jis buvo „daug kartų“ baustas, kad būtų perskaitytas aukcione, jo sąrašai „žodis į žodį“ buvo siunčiami į didžiausius kaimus ir valsčius, kad „mūsų susitarimas būtų visiems žinomas“ ir niekas nesuklystų. yogo nežinomas.
Linksmi drabužiai, karietos ir kaukės, muzikos instrumentai, šaškių lentos ir kortų kaladės buvo nubaustos paimti ir sudeginti, o šimtui šimtų žmonių, pažymėtų pažeistu dekretu, vaivados įsakė „parodinėti tokį pasipiktinimą arba kam tai padaryti. sakyk tokį pasipiktinimą, i vi b tyliai vedė batogami; o kokie žmonės turėtų nesijaudinti dėl tokių pasipiktinimo, bet turėtų suprasti tokius bedieviškus kortų žaidimus ir kitus, o jūs tuos nepaklusnius baustumėte botagais; ir visi žmonės, kurie neatsistoja, bet prisipažįsta tokią kaltę trečiame ir ketvirtame, o šie mūsų dekretu yra baudžiami išsiųsti į Ukrainos (ar pasienio) vietas už gėdą“. Ir patys gubernatoriai, kad negailėtų vikoninio dekreto, buvo įspėjami: „Jei nesilaikysite šio dekreto, būsite prieš mus (carą Oleksijų Michailovičių) didelėje gėdoje“.
Verta spėti, kad nuo pat pradžių dekretas baigdavosi šio atšiaurumo galia, o aukcione ne vienam lošėjui nugara buvo nuplėšta lazdomis ar lazdomis. Jau priėmus įsakymą „įstatymų žiaurumą Rusijoje sušvelnina jų nelaikymo galimybė“, kurio dekretas buvo įgyvendintas - daugiausia dėl fizinio jų nepatogumo neįmanomumo.
Čergovy ir labai reikšmingas smūgis buvusių puolimo komandų kapinėms kortelėms, 1649 m. Garsiojo caro Oleksijaus Michailovičiaus „kodekso“ taisyklės kortų žaidimą ir jo paveldėjimą atvedė į šiuolaikinio nusikalstamumo blogybes, už kurias žiauriai baudžiama kalcifikacija ir mirtimi. Išleistame 1649 m. „Kodekse“ straipsnis, susijęs su „kortų žaidimu“, patalpintas skyriuje „Apie plėšimus ir tatinus“.
„O kokie piktadariai yra“, – rašoma šiame straipsnyje, – „Maskvoje jie vagia vietomis, žaidžia kortomis ir kaitina grūdus, o žaisdami vagia, vaikšto gatvėmis, pjauna žmones, plėšia skrybėles ir plėšia...“ , tada tai buvo pėdsakas baigus gerti iš katuvannyam, „sudaryti dekretą (virok) apie tą patį, kas daugiau rašoma apie tatekh (plėšikus), kad jie būtų įkalinti, konfiskuoti, sumušti batogu, nubausti vukha (vėlesnėje „Klojimo“ versijoje - pirštai ir rankos) ir mirties sluoksniai“.
Kortų žaidimų atsiradimas rimtų piktybių sandėlyje jau paveikė prekybą kortelių kortelėmis. Išsaugomos kalyklos knygos rodo, kad po 1649 m. atkeliavusios kortelės, pavyzdžiui, iš Veliky Ustyug, du kartus pabėgo prieš didelius likimus, o po 1652 m. jos pradėjo spardytis. Ale chi prisegė kortų žaidimą?
Specialiais 1668 ir 1670 m. karališkaisiais dekretais Kremliuje buvo įvestas ypatingas režimas: įvairaus rango žmonėms - nuo stiuardo ir žemesnio lygio - buvo griežtai draudžiama įvažiuoti į Kremlių žirgais, žaisti azartinius žaidimus suvereno išėjimo valandomis iš katedrų. bažnyčia, kepurės „taikiai ir be turbo“.
Didelės vyriausybės išlaidos karinėms operacijoms lėmė nuolatinę naujų pajamų šaltinių paiešką. Išsaugotas dokumentas, užtikrinantis, kad Oleksijaus Michailovičiaus valdymas išliktų iki valdymo pabaigos, ir patvirtinti, kad Maskvos vidurio administracija galėjo atsigręžti į kortų žaidimų nekaltumą, laiminga mintis apie pabaigą. Taip yra dėl nacionalinių pajamų. . Maskvos rajonas anksčiau buvo ne kartą taip kruopščiai remontuojamas, pakeitus griežtą gyvo degiklio ir tyutyūno pakartotinį patikrinimą į monopolinę valdišką prekybą šiomis prekėmis, į didesnį iždo padidinimą.
Ateities dokumentas yra Turino vaivadai Oleksijui Beklemiševui Sibire 1675 metais įteikta chartija. Paaiškėjo, kad iš Tobolsko į Maskvą prieš tai „parašė gubernatoriui Petro Godunovui ir Michailui Postnikovui, kad jie (nematoma, kuo pagrindu) atidavė Tobolskui grūdus ir kortas už papirkimą“, kitu atveju, matyt, buvo leista pirkti iždą. vienas stelažas Ir po ir po danga atidaromi lošimo namai. (Pagarba lankuose, kad tuo pat metu kortomis papirko gobšus vadas ir „bevyriški būriai už atleidimą“ – ir viskas iždo labui!)
Dvasinga iniciatyva Godunova ir Postnikovas norėjo paveldėti daug kitų „aukštesnio rango“ vietų. Iš Verchoturjos ir Surguto vaivados rašė: „Taigi iš tų pačių grūdų ir kortų buvo duota už kyšininkavimą“. Šiame paprastame rašte didysis valdovas pasakė: Tobolske ir kitose vietose „siūlomi grūdai ir kortos bei išpirka iš grūdų ir kortelių su atlyginimu“. Chartija nubaudė tą patį Turino kalėjimo vaivadą Beklemiševą dirbti už tą incidentą, tarsi jis būtų atsakingas už Tobolsko užpakalį ir už Godunovo „parašus“ iš grūdų ir kortų, kurie jau buvo papirkti. Žinant vietos valdovus, kurie nesunkiai atpažino dekretų spragas, caro laiške ypač buvo rašoma: dėl pranešimų iš Tobolsko, o ne Turino buržuazija, bus kaltas pats „kyšininkas“ ir bus ištremtas iš Turino. , ir tada jis bus išsiųstas į kalėjimą. eik mіtsny.
Pakartotinis kortų žaidimo tyrimas tęsėsi tiek, kiek nurodė gynyba. 1672 m., Vykdydamas Oleksijaus Michailovičiaus įsakymą, liuteronų pastorius Johanas Gottfriedas Gregory perėmė naują teatro šventyklą Preobraženskio mieste, o lapų rudenį karaliui buvo surengtas pirmasis spektaklis - komedija „Artkserio veiksmas“. Po to sekė nauji komiško ir romantiško pobūdžio kūriniai. Dainos „Evangelijos palyginimų istorija ir istorija apie sūnų palaidūną“ papildymą parašė Simeonas Polockas. Šis pastatymas stebuklingas tuo, kad prieš jį buvo matyta savotiška teatrališka „programa“, kurioje veiksmo scenos rodomos mažiems vaikams, lydimos paaiškinimų. Už sklypo sūnus palaidūnas, paėmęs dalį kilimėlio iš tėvo rankų, grįžta namo ir pradeda siautulingą gyvenimą. Jis samdo bejėgius tarnus, lošia grūdais ir kortomis, įsivelia į valstiečius ir, pats nusprendžia, iššvaisto visus pinigus.
Viename iš „programos“ paveikslų pavaizduotas kapų sūnus palaidūnas, žaidžiantis prie stalo prie kortų ir grūdų aštriuose kapuose. Tai ankstyvas kortų žaidimų Rusijoje vaizdavimas.
Po Oleksijaus Michailovičiaus mirties 1676 m. kartopų persekiojimas gerokai sumažėjo. Miestui išleistuose caro potvarkiuose nebeliko naštos bausti kapus mokesčiais ir sluoksniais už žaidimo kortomis faktą; visą grėsmę persmelkia nereikšminga išraiška – „malonės pažadas per maldą“. Kortų kortelių importas į Rusiją atnaujintas ir gerokai išaugo, 1676-1680 metais iš Veliky Ustyug buvo įvežtos tik 17 136 kaladės.
„Nezabar“ po leidimo kortų žaidimams Rusijoje, dėl kortų kortelių gamybos kalta valdžia. Jau 1765 m. Jekaterinos II įsakymu buvo įvestas mokestis tiek importinėms, tiek vietinės gamybos kortelėms, o užsienio kortelėms buvo dvigubai didesnis. Kortelių gamyba iš Rusijos buvo parduota už kyšininkavimą, tada. buvo privačiose rankose ir atnešė neblogų pajamų pirkėjams, kurie upėje pardavė apie milijoną denių denių. Pinigai, paimti iš mokesčių paveldėjimo, atiteko Vichovny Budynkų žievei. І ašis Vjazemskių kunigaikščių protėvių ženklo žemėse (P.A. Vyazemsky - vienas iš šios senovės šeimos narių - buvo artimas A. S. Puškino draugas), Oleksandrove kaime netoli Sankt Peterburgo, abatas Ossovskis, atėmęs už centą papildomai galiu, 1798 m. gyvenęs Oleksandrivskajos manufaktūros pastate, kuri XIX amžiaus pradžioje tapo viena didžiausių įmonių Rusijoje. Po roboto likimo manufaktūra buvo perduota į iždą, kurią Paulius I padovanojo Vichovo namams. 1817 metais manufaktūros likimas A.Ya. Wilsonas įkūrė Opikunsky tarybą, kad gamykloje atidarytų kortelių gamyklą. 1817 m. birželio 12 d. buvo surašytas raštelis, patvirtinantis Aleksandrą I. Užsakymas turėjo gauti didelį pelną, nes Kortelių gamybos monopolį turinti gamykla patyrė konkurenciją iš šono. Sprendimas neleisti kyšių, tokiomis sąlygomis, kokios buvo išlietos 1819 m., ir draudimas įvežti kortelių iš už sienos pinigų davė galimybę atpažinti bet kokią kortelių pardavimo kainą.
1819 metais gamykla išleido pirmuosius gaminius. Per šį laikotarpį buvo pagaminta 240 tūkst. kaladžių, kurios buvo pradėtos pardavinėti visoje Rusijos imperijoje (1820 m. buvo išduodamos kortos su iki 1380 tūkst. kaladžių).
Naujų žemėlapių dizaino kūrimas nėra be vardo. „Satino“ sąvoka XIX amžiaus viduryje priklausė nuo gamybos technologijos. Satinas – ypatinga glotnių, blizgių, blizgių siūlių audinių atmaina. Papiras, dėl kurio jie kovojo, iš pradžių specialiais aparatais pasitrynė talko milteliais.
Grįžkime prie mūsų straipsnio apie Puškino epochos žemėlapius („Pikų karalienė“ nutapyta 1833 m.). Nuo šios valandos iki 1860 m. ant kortos vartų buvo atvaizdas pelikanas, maitinantis savo širdies mėsa du vaikus. Šis alegorinis ženklas paaiškinamas užrašu: „Nekenk sau, leisk paukščiams gyventi“. Ironiška vieno iš N. S. istorijos herojų frazė tampa protinga. Leskovo „Didieji žmonės“: „Kad nenuobodžiautumėte, atsisėskite prieš vakaro skambėjimą ir „mankštinkitės“, arba, kaip atrodo, „dirbkite vardan imperatoriškųjų karališkųjų namų“. Ir buvo žievė. 1835 metais keliolika kaladžių kainavo 12 rublių, o buvo parduota už 24. Iki šeštojo dešimtmečio vidurio kortų buvo gaminama tris kartus daugiau, rik.
Tsikavos paveikslams tuo metu trūko liaudies populiariųjų estampų charakterio (iki gamyklos veiklos pradžios profesionalūs dailininkai dar nebuvo pasamdyti). Smirdžiai vaizdavo vario spalvos vokiečių figūras ant ponių dydžio žirgų ir didžiagalves nedėkingas damas. Pavyzdžiui, Pikso karalienė negalėjo užpulti Gravets į Boževilį dėl savo vyro, kaip atsitiko su išsiliejusiu Hermanu. Tai aiškiai parodo puikią Puškino idėją, kuri sukelia istorijos intrigą apie dabartinį kortos veikėjų skirtumą su pasirinktu lemtingu vaidmeniu.
Šiandien žinomos smulkiai sukurtos atvirutės be viršaus ar apačios gimė dėl akademiko tapybos talento A.I. Karolis Didysis. Iki 1860 metų gamyklos asortimentas labai išsiplėtė: pradėtos gaminti įvairių dydžių kortelės, pasjanso kortelės, kelionių kortelės, vaikiškos, pradedančiųjų kortelės ir ateities kortelės. Tačiau kuo intensyviau gamyba vystėsi, tuo archajiškiau mažieji žvelgė į žemėlapius su pasimėgavimu liaudišku primityvumu.
Būdamas istorinis tapytojas ir mūšio dailininkas, A.I. Karolis Didysis išmėgina savo jėgas mistikoje puikiose galuzėse. Jis kuria iliustracijas pagal A.S. Puškinas ir kiti žinomi rašytojai kuria eskizus Imperatoriškajai porceliano gamyklai, taip pat kuria atvirukų originalus. Dailininko nuopelnas slypi tame, kad jis, talentingas braižytojas ir išmanantis istoriją, sugebėjo rasti tinkamą toną figūratyviausiam visų kortų išdėstymui. Neseniai mano veido kortelės pradėjo skirtis pagal savo stilių ir įvaizdžio simbolių vientisumą.
Gamyklos gaminiai buvo sėkmingai demonstruojami Pasaulio prekybos parodose Paryžiuje 1867 ir 1878 m. 1893 metais pasaulinėje parodoje Čikagoje buvo pristatytos didžiosios kortelės su Karolio Didžiojo kūdikiais ir apdovanotos bronzos medaliu bei garbės diplomu.
Naujų žemėlapio eskizų kūrimas nebuvo vadinamas atlasu. Pati „atlaso“ samprata XIX amžiaus viduryje rėmėsi ne kortų mažumu ar ypatingu stiliumi, o jų paruošimo technologija. Pats žodis satinas buvo vadinamas todi, kuris taip pat yra ypatingas glotnių, blizgių, blizgių siūlių audinio pavadinimas. Popierius, iš kurio buvo gaminamos kortelės, buvo trumpas, su dėmėmis ir atsiskyrimais, blogai priklijuotas, todėl lapas dažnai susidėvėjo. Kortoms duoti nupieštą popierių, ant kurio kovojo, pirmiausia talko milteliais trinant ant specialių lėkštinių aparatų, kurių darbas buvo itin žalingas sveikatai. Ant atlasinio popieriaus paruoštos kortos nebijojo vologgerių, maišant jas kaldavo ir ausdavo brangiau. 1855 metais keliolika atlasinių kortų kaladžių kainavo 5 rublius 40 kapeikų kartu su auksu pjaustytomis kortomis, kurios buvo rankomis paruoštos imperatoriškam dvarui.
A.I. Karolis Didysis. Didžiosios pasjanso kortelės. 1862 m.
Karolio Didžiojo mažyliai jau 30-20 amžiuje buvo naudojami gaminant atlasines, pirmos ir antros klasės korteles, taip pat „Extra“ korteles. Žingsnis po žingsnio visi kortelių gaminiai buvo pradėti ruošti ant atlasinio popieriaus, o Karolio Didžiojo kortelėms buvo suteiktas pavadinimas Atlas. Finansų liaudies komisariatui išduotame Valstybės kortelių monopolio „1935 upių atskirų kainų kurate“ kortų kaladė „Atlasna“ su 52–53 kortomis kainavo 6 rublius.
Tsikave maistas – kas buvo kortelių veikėjų prototipas? Rusų kortelių įrašai yra anoniminiai, o prancūziškose kortelėse, tapusiose Karolio Didžiojo kūrybos pagrindu, pateikiami tikslūs jų pavadinimai, kurie buvo parašyti, o dokumentai rašomi tiesiai ant kortelių. Karolis Didysis, frankų karalius, įsimylėjo kirminų kostiumą; piemuo, spivakas ir senovės žydų karalius Dovydas - Pikovui; Juliui Cezariui ir Aleksandrui Makedoniui buvo įteikti deimantai ir pagaliai. Biblijos legendos herojė Judita tapo kirminų moterimi, o Rusijoje ypač garsi Pikų dama – graikų išminties ir karo deivė Pallas Atėnė. Deimantų kostiumas tradiciškai buvo siejamas su turtu, paties deimantų kostiumo simbolis, kurį vadiname rombo išvaizda, iki šiol vadinamas deimantu – deimantu.
Gralio kelių žemėlapiai. 1870-ieji Remiantis A. I. Karolio Didžiojo originalais Sankt Peterburge. Kartkovos gamykla imperatoriškuose Vychovny namuose. Zbori A.S. Perelmanas
XVI amžiuje viena bubo moteris padovanojo ryžių Rachelei, biblinės legendos apie Jokūbo gyvenimą herojei. Pasak legendos, ji buvo godi moteris, o tai visiškai rodė jos naują kortos poziciją. Klubų moters įvaizdis tapo kolekcionuotas. Jie buvo pradėti vaizduoti, kaip šiandien sakoma, kaip sekso bomba, iki mirties vadinti Arginą, karališkuoju. Šis žodis taip išpopuliarėjo, kad tokiais vardais privačiai buvo vadinamos visos karalienės, taip pat prancūzų karalienių numylėtinės ir karalienės. Valevo atvaizde jie paėmė jį išhtoriye de Vynil, Torosyv Charles VII (chrokes), kilmingojo kurjerio Datsiy (PIKI), vieno iš apskritojo stalo veidų Hector de Mare (Bubni) I Naresti Ser. Pats Lanselotas, vyriausias apskritojo stalo asmuo (Trefi). Po kelių valandų imperatorienė Elžbieta Petrivna ir rusų kapai pradėjo vadinti korteles pagal vardus. V.I.Maikovas dainuoja pagal dainą „Gravets ombre“ ir drąsiai meta lydekas ant Ogier stalo.
XVIII amžiaus pabaigoje kilo tikras kortų bumas, apėmęs visą Rusijos kultūrą. Pavyzdžiui, Deržavinas jaunystėje buvo gyvas, nes laimėdavo pinigus kortomis, o Puškiną policija laikė ne dainininku, o „Maskvoje žinomu bankininku“. Azartiniai Nekrasovas ir Dostojevskis dažnai grojo likusias kopijas, o Turgenevas atidžiai stebėjo žaidimo susidomėjimą. Šiandieninėje pasaulietinėje santuokoje, ypač provincijoje, kortos nėra vienintelis sėkmės šaltinis ir su jomis susiję skandalai.
A.E. Beideman gralni kortelės. Popierius, akvarelė, rašalas, rašiklis
Palaipsniui kortų žaidimai buvo skirstomi į komercinius, paremtus aiškia matematine struktūra, ir azartinius, kur apie viską nebuvo galima kalbėti. Kaip pirmieji (gwent, west, preferencija, bridžas, pokeris) įsitvirtino tarp išsilavinusių žmonių, taip kiti (sec, "point", shtoss ir šimtai kitų, iki pat nekalto "kvailio") beatodairiškai demonstravo. tarp paprastų žmonių.
Tradicinis denis. Italija
Dienos pabaigoje prieš mokyklos programą reikėtų įjungti loginį mąstymą lavinančius „proto“ kortų žaidimus. Tačiau kortos ėmė tarnauti neprotingiems žmonėms. Kadangi juose vaizduojamos nuogos merginos, bridžui laiko nelieka. Tai visiškai kitoks žaidimas.
Pažymėtina, kad per šimtmetį iškilo didelis poreikis modernizuoti kortelių vaizdus, pakeičiant juos gyvūnais, paukščiais ir kasdieniais daiktais. Deniai buvo gaminami politiniais tikslais, o Napoleonas ir Vokietijos imperatorius Viljamas atliko karalienių vaidmenį. O SSRS nebuvo galima žemėlapiuose pavaizduoti darbininkų ir kaimiečių ir įvesti naujų kostiumų – „pjautuvų“, „šlifuotų“ ir „žvaigždžių“. Tiesa, toks pasimėgavimas buvo greitai atmestas, o kortos amžinai buvo įvardijamos kaip „buržuazinio planavimo atributai“.
Taigi, kokias kortas iš karto vadiname žaidimu?
A.I.Karolis Didysis. Gralny kortelės. Kartonas, rašalas, rašiklis, akvarelė, guašas. Zbori A.S. Perelmanas
1875 m. Atlaso žemėlapiai, vikoniečiai pagal A. Karolio Didžiojo eskizą
Mažos kortų figūrėlės iš Karolio Didžiojo Vikonano monogramos natūralaus dydžio kortų kaladėje. Kortelių gamyklos kūriniai 1860-1870 vis dar atimami iš populiariausių ir populiariausių kortelių kūdikių Rusijoje.
Džerela
http://ta-vi-ka.blogspot.com/
http://www.jokercards.ru
http://lizi-black.com
Prižiūrėtas...
