1. Pagrindinės krikščioniškos idėjos vertybės, krikščionybės idėjų svarba nuo pagrindinių kitų religijų idėjų

Krikščionybė, kartu su budizmu ir islamu, yra laikoma pasaulietine religija, gerbianti tiek jos antplūdį istorijos eigoje, tiek jos apimties plėtimąsi. Kaip ir kitos pasaulietinės religijos neaprūpina maisto griaunančios jėgosŽmonijos istorijos eigoje, kad ji nepatektų į mūsų pagarbos sritį, krikščionybė teisėtai gali būti priskiriama „istorinio dieviškojo apreiškimo religijai“. Krikščionybė į istoriją žiūri kaip į vienkryptį, nesikartojantį, „vienkartinį“ procesą, ištiesintą Dievo: nuo pradžios (pasaulio sukūrimo) iki užbaigimo, iki pabaigos (Mesijo atėjimas, Paskutinis teismas). Vietoj šio proceso yra žmogaus, įpuolusio į nuodėmę, išėjusio pas Dievą ir atpažįstančio Dievo gailestingumą, drama, o šis gailestingumas slypi mūsų nešame tikėjime Gelbėtoju ir Bažnyčia. tai. Pirmosios nuodėmės idėja, tai yra. žmonių nuopuolis Dievui, išgelbėjimo ir išganymo idėja, Dievo moters, Gelbėtojo idėja - tai pagrindinės krikščioniškojo pamokslavimo idėjos. Krikščionybė pradėjo klestėti tarp žmonių – turtingųjų ir vargšų, laisvųjų ir vergų, graikų, egiptiečių, žydų ir kt., teisiųjų ir nusidėjėlių. Ištisus šimtmečius, pradedant jau III-IV amžiais, krikščionybė buvo siejama su svarbiausiais būsimos raidos momentais, reikšdami istorinę žmonijos dalį.

Krikščionybės centre yra Jėzaus Kristaus atvaizdas. Krikščionys – katalikai, stačiatikiai, protestantai – tiki, kad tai tarp žmogaus ir Dievo. Jie priima jį garbingai ir bando paveldėti jo užpakalį iš savo gyvenimo. Šventoji krikščionių knyga yra Biblija, kurioje prieš Senąjį Testamentą (šventoji judaizmo pasekėjų knyga) buvo pridėtas Naujasis Testamentas, pasakojantis apie Kristaus gyvenimą ir gyvenimą. Į Naująjį Testamentą įtrauktos kelios evangelijos (graikų kalba – evangelistai), Apaštalų darbai – pirmieji krikščionybės pamokslininkai, apaštalų laiškai krikščionių bendruomenėms ir Dekretas, Apokalipsė arba Šventosios Apreiškimas. Teologas. Kūrėjai laikomi „Dievo įkvėptais“, tai yra. parašyta žmonių, kad sužadintų Šventąją Dvasią. Krikščionys tiki, kad savo mirtimi Jėzus Kristus sutaikino žmoniją su Dievu ir savo prisikėlimu nugalėjo mirtį ir blogį, suteikdamas „naują gyvenimą“ tiems, kurie Juo tiki.

Krikščionybė šių dienų sveiku protu yra kolektyvinis terminas, apimantis tris pagrindines kryptis: katalikybę, stačiatikybę ir protestantizmą, kurių rėmuose yra iš esmės skirtingi tikėjimai ir religinės konfesijos, atsiradusios m. skirtinga valanda apimantis du tūkstančius metų istoriją.

Krikščionybės tiesa dėl žemo lygio priežasčių užima unikalią vietą tarp pasaulietinių religijų. Jų vidurio vaidmenį atlieka situacija, kai krikščionybė, prisidengdama religija, vis labiau tenkinasi istoriniais ir moksliniais faktais. Pats Jėzus yra ypač istorinis. Jis, be jokios abejonės, gimė Judėjos Betliejuje valdant ciesoriui Augustui ir vykdė Romos Judėjos prokuroro Poncijaus Piloto, gyvo pirmajame mūsų eros amžiuje, įsakymus. Ir, kas dar svarbiau, istorija apie Jo gyvenimą, mirtį ir sekmadienį kilo iš liudininkų pasakojimų. Taigi krikščionybė yra istorinis tikėjimas, o jos pretenzijas į tiesą galima patikrinti tiriant istorinius faktus ir liudytojus. Kiekviena kita pasaulio religija negali pasigirti tokiu istoriniu pagrindu.

Kitas unikalus krikščionybės bruožas yra tos, kurios įkūrėjas vadino save Dievu. Iš visų pasaulietinių religijų kūrėjų (Buda, Konfucijus, Zoroasteris, Mozė, Mahometas) tik Jėzus save vadino Dievu pasaulyje. Ir Jo žodžiai buvo tušti – Jis grąžino savo istorinį prisikėlimą iš numirusių. Kitos religijos, budizmas ir islamas, iš savo tiesos įrodymų tvirtina stebuklus, tačiau šie stebuklai krikščionybės vardu neturi istorinio patvirtinimo.

Kitas dalykas, skiriantis krikščionybę nuo kitų religijų, yra karts nuo karto atsivertusios religijos. Krikščionybės veiksmai gali būti už žmogiškosios logikos ribų ir gali atrodyti paradoksaliai arba kitų religijų sąskaita, bet ne neracionalūs ar absurdiški.

Ir, matote, krikščionybė yra unikali, nes ji gali paaiškinti visko, su kuo gyvename kiekvieną dieną, prigimtį: gamtos dėsnius, visuotinius logikos dėsnius, etikos normas, meilę, gyvenimo jausmą ir, žinoma, problemą. blogio. Tokiu būdu, filosofiškai kalbant, krikščionybė reprezentuoja šiuolaikinę reikalų būklę.

Juk krikščionybė yra religija, kuri beveik identiška kitoms religijoms. Taip yra ne dėl žmonių troškimo pažinti Dievą, bet dėl ​​to, kad Dievas trokšta žmonių.

Kaip matyti iš apaštalo Pauliaus žodžių, Dievas nori, kad „visi žmonės išpažintų ir pažintų tiesą“. Norėdamas išgelbėti žmones, Dievas atsiuntė savo Sūnų Jėzų Kristų į pasaulį. Tikėjimas Naująja Veda iki išganymo.

Krikščionybė yra pasakojimas apie vieną unikalų Asmenį – Viešpatį Jėzų Kristų, kuris, norėdamas sutaikyti su Dievu visus žmones, atėjusius į šį pasaulį, tapę žemų ypatingų istorinių įvykių dalyviu, mirė ant kryžiaus, o paskui prisikėlė. . Tiesiog laimėkite vieną akimirką, kad užsidirbtumėte. Čia yra bene paradoksaliausias XX amžiaus krikščionybės aspektas – jos kaltė.

Kitos religijos gali būti pakeistos ir gali būti nuoseklios. Taigi induizmas gerbiamas labiau nei kitos religijos. Budizmas pasižymi tolerancija kitoms religinėms sistemoms. Tačiau krikščionybė niekam neskelbia išganymo, išskyrus Jėzaus Kristaus vardą.

Alchemija: filosofinė ir religinė analizė

Prieš pradedant pristatyti pagrindines alchemijai būdingas idėjas ir praktikas, reikia suvokti, kad toks reiškinys kaip alchemija buvo itin nevienalytis, alchemiją mintyse galima skirstyti į „žemesnę“ ir „aukštesnę“.

Egzistencijos Biblija

Biblija atskleidžia mums šventą žmonijos istoriją. Dievas jame stovi kaip kūrėjas, sukūręs pasaulį ir nustatęs įstatymus, pagal kuriuos ši šviesa gali egzistuoti. Jis yra ne tik Kūrėjas, bet ir Dievas.

Budizmas: istorija, pagrindinės idėjos, įtaka kultūrai

Budizmas religinė nirvanos kultūra Budizmo pagrindas yra šios kilnios tiesos: 1) kančios esmė (duhkha); 2) niekas neturi priežasties; 3) gali būti buti prisegtas; 4) - kelias, vedantis į tai. Ozas...

Pasaulietinių religijų geografija

Religinės žinios kyla iš tikėjimo tais, kurie šalia tikrosios šviesos turi kitą – didesnę, antgamtinę, šventą šviesą. Ir tai leidžia pripažinti, kad dabartinė kultų, ritualų įvairovė ir nuoseklumas...

Stačiatikybės istorija

Pavadinimas „stačiatikybė“ (orjodoxia) pirmą kartą pasirodė tarp II amžiaus krikščionių rašytojų, kai vartojamos pirmosios krikščionių bažnyčios kreipimosi formulės (nuo Klemenso Aleksandriečio), ir reiškia visų bažnyčių tikėjimą...

Kabalas. Archajiškų ir nekrikščioniškų religijų istorija

Tiesą sakant, kabala yra tiesiogiai okultinių traktatų rinkinys, kurių skaičius ir pakaitalai gali būti keičiami ir papildomi. Jį sudaro dvi dalys: Bjaurioji kabala ir Taikomoji kabala...

Konceptualios krikščionybės pasalos

Pagrindinės krikščionių bažnyčios nuostatos – dogmos – išdėstytos 12-oje Tikėjimo išpažinimo narių. Tarp jų yra ir svarbiausios dogmos: dogmos apie Dievo esmę, apie Dievo triage, apie Dievo pasitenkinimą, pašventinimą, atnašavimą, prisikėlimą ir kt.

Islamo kultūra

Visų pirma, islame svarbiausia vertybė yra religija. Religija, matyt, yra viena iš žinojimo formų – dvasinių apraiškų visuma, kuri remiasi tikėjimu antgamtinėmis jėgomis ir esmėmis (dievais, dvasiomis).

Senojo Testamento religijos ir kitų konfesijų skirtumai

Tačiau keletas svarbių bruožų išskiria Senojo Testamento religiją iš kitų religijų. Čia kalbama apie pasaulio sukūrimą iš „nieko“ apie žmonių, kaip Dievo paveikslo, sukūrimą, apie žmonių nuopuolį ir pan.

Stačiatikybė ir jos vieta rusų kultūroje

Rusijoje tradicinės pagrindinės vertybės visada siejamos su stačiatikybe. Ir aš noriu nepažeisti jokių specialių darbo įstatymų kodekso ar specialių taisyklių, nes už kiek pinigų dirbi...

Abipusės bažnyčios ir santuokos problema Rusijoje XIX amžiuje archimandrito Teodoro (A.M. Bucharevo) rankose

Antroje XIX amžiaus pusėje bendra bažnyčios idėja gavo tokią frazę: „Kokios yra dabartinės ortodoksų idėjos? Robotai pradėjo pasirodyti kaip tikslas stačiatikybę pritaikyti iki šių dienų...

Krikščionybės problema

Svarbų vaidmenį šiame procese suvaidino pirminės krikščionybės demokratija, kuri pirmiausia pasirodė tikinčiųjų bendruomenių organizacijoje. Slyskite, kad pasikalbėtumėte...

Krikščionybės plėtra Rusijoje

Labiausiai paplitusios krikščionybės konfesijos yra katalikybė, stačiatikybė ir protestantizmas.

Religija pasauliui. judaizmas

1. Judaizmas, atmetęs monoteizmą, yra atsidavęs tikėjimui apie Dievo sukurtą žmogų pagal savo atvaizdą ir panašumą – štai kodėl Dievo meilė žmogui, Dievo meilė padėti žmogui ir pabaigos meilė. iš gero...

Krikščionybė yra kultūra

IV amžiaus pabaigoje Vakarų ir Vakarų imperijose susikūrė vieninga Romos imperija. Bažnyčios akcijos Zachodoje, kur karaliavo lotynų kalba, ir panašioje imperijoje, kurioje buvo plečiama graikų kalba, atrodė kitaip.

Ir taip pat jo klasifikacija. Religija turi bendrą šių tipų viziją: genčių, tautinių ir pasaulietinių religijų.

budizmas

– Seniausia pasaulietinė religija. Vaughn vinilas VI a. skambėti el. Tradicija atseka budizmo ištakas princo Siddhartha Gautami vardu. Tėvas, gavęs nešvarumus iš Gautamio, gyveno prabangiai, susidraugavo su dukters dukra ir pagimdė sūnų. Emocinio sukrėtimo carui šaltiniu, kaip apsisukimo ženklu, tarnavo keli zutrikai. Iš pradžių jis serga senu senu, paskui jį kankina raupsai ir laidotuvės. Taigi Gautama sužinojo apie senatvę, ligas ir mirtį – visų žmonių likimus. Tada jis gydė ramią mandarino jauniklį, kuriam gyvenime nieko nereikėjo. Tai princui padarė įspūdį ir privertė susimąstyti apie žmonių likimus. Jis slapta paliko rūmus ir šeimą, 29-ajame Roki, tapo atsiskyrėliu ir norėjo sužinoti. Dėl gilių minčių per 35 metus tapau Buda – nušvitusiu, pabudusiu. Prieš 45 metus Buda skelbė savo tikėjimą, kurį galima trumpai suvesti iki pagrindinių idėjų.

Gyvenimas skirtas kenčiantiems, to priežastis – žmonių manija ir aistros. Norint palengvinti kančias, būtina atsikratyti žemiškų priklausomybių ir gyvenimo būdo. Tai galima pasiekti, jei einate Budos mokomu išganymo keliu.

Po mirties, tebūnie esmė gyva, įjungdamas žmones, vėl atgaivinu, išskyrus naujos gyvos būtybės atsiradimą, kurio gyvenimas vertinamas kaip galingas jo elgesys, ir jo „pirmtakų“ elgesį.

Poreikis įveikti nirvaną, tada nešališkumas ir ramybė, kurie pasiekia žemiškus panašumus.

Už krikščionybės ir islamo pakeitimą Budizmas turi kasdienę Dievo idėją kaip pasaulio kūrėjas ir jo valdytojas. Prisirišimo prie budizmo esmė slypi kvietime kiekvienam žmogui, esančiam kelyje, ieškoti vidinės laisvės, visiško atsigavimo po visų sunkumų, kurie neša gyvenimą.

krikščionybė

Viniclo 1 valg. n. Tai reiškia, kad antroje Romos imperijos dalyje – Palestinoje – žiauriai žiauriai elgiamasi su visais pažeminimais, kurie pažeidžia teisingumą. Jis pagrįstas mėnesio idėja - viltimi į dieviškąjį pasaulio čempioną už visą žemėje esantį nešvarumą. Jėzus Kristus kentėjo už žmonių nuodėmes, kurių vardas graikiškai reiškia Mesijas, Gelbėtojas. Tuo Jėzus siejamas su Senojo Testamento pasakojimais apie pranašo, mesijo atėjimą į Izraelio žemę, kuris išvaduotų žmones iš kančių ir įkurtų teisingą gyvenimą – Dievo karalystę. Krikščionys gerbia, kad Dievo atėjimą į Žemę lydės Paskutinis teismas, kuris teis gyvuosius ir mirusiuosius, ištiesins juos į dangų ir iškeps.

Pagrindinės krikščioniškos idėjos:

• Tikima, kad Dievas yra vienas, o Dievas yra Trejybė, kad Dievas turi tris „asmenis“: Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią, kurie sukuria vieną Dievą, kuris sukūrė visa šviesą.
• Tikėjimas nuolankia Jėzaus Kristaus auka yra Trejybės draugas, Dievas nuodėmė yra Jėzus Kristus. Vienu metu yra dvi prigimtys: dieviškoji ir žmogiškoji.
• Tikėjimas Dievo malone yra paslėpta galia, kurią Dievas siunčia, kad išlaisvintų žmones iš nuodėmės.
• Tikėjimas pomirtiniu mokėjimu ir gyvenimu kalėjime.
• Tikėjimas gerųjų dvasių – angelų ir piktųjų dvasių – demonų gimimu kartu su savo lyderiu šėtonu.

Šventoji krikščionių knyga yra Biblija kuri išvertus iš graikų kalbos reiškia „knyga“. Biblija susideda iš dviejų dalių: Senojo Testamento ir Naujojo Testamento. Senasis Testamentas yra seniausia Biblijos dalis. Naujasis Testamentas (daugiausia krikščioniškieji kūriniai) apima: Evangelijas (Luko, Morkaus, Jono ir Mato); Šventųjų apaštalų darbai; Jono teologo skelbimo žinia.

Prie IV str. n. e. Imperatorius Kostyantinas išrinko krikščionybę suverenia Romos imperijos religija. Krikščionybė nėra tas pats. Jis suskilo į tris srautus. Kaina 1054 rub. Krikščionybė buvo padalinta į Romos katalikų ir stačiatikių bažnyčias. XVI amžiuje Europoje prasidėjo reformacija – antikatalikiška revoliucija. Dėl to protestantizmas žlugo.

Aš žinau septyni krikščionių sakramentai: krikštas, patepimas, atgaila, bendrystė, meilė, kunigystė ir šventasis pašventinimas. Jerelio Biblijos versija. Skirtumai yra svarbūs ateityje. Stačiatikybė neturi vieno skyriaus, kasdien kalbama apie skaistyklą kaip apie laikino mirusiųjų sielų perkėlimo vietą, kunigystė nepasiduoda nemeilės įpročiui, kaip katalikybė. Katalikų bažnyčios pusėje stovi amžinai gyvavęs popiežius, Romos katalikų bažnyčios centras yra Vatikanas – valdžia, kuri užima kelis kvartalus nuo Romos.

Yra trys pagrindiniai srautai: Anglikanizmas, kalvinizmasі liuteronybė. Protestantai gerbia mentalinę krikščionio tradiciją, o ne ritualų formalumą, bet tvirtą ir ypatingą tikėjimą nuolankia Jėzaus Kristaus auka. Jo mokiniai skelbė šventosios kunigystės principą, o tai reiškia, kad kiekvienas pasaulietis gali pamokslauti. Galbūt visos protestantiškos konfesijos sumažino ritualų skaičių iki minimumo.

Islamas

Vinikas VII a. n. Tai yra, tarp Arabijos pusiasalio arabų genčių tai yra jaunesnė nei tarp pasaulio. Islamo pasekėjams gresia pavojus daugiau nei 1 milijardas žmonių.

Islamo įkūrėjas istorinis ypatumas. Vin gimęs 570 rub. Mezzi miestelyje, kuris tuo metu taptų puikia vieta prekybos kelių kryžkelėje. Mezza buvo atgauta šventykla, kurią gerbė dauguma pagonių arabų, Kaaba. Mahometo motina mirė, kai jam teko šeši likimai, o tėvas mirė dar negimus sūnui. Mahometas gyveno savo senelio, didikų ir žmonos šeimoje. Per 25 metus jis tapo turtingos našlės Khadijos valdovu ir iškart su ja susidraugavo. 40 amžių Mahometas veikė kaip religinis pamokslininkas. Jis paskelbė, kad Dievas (Allahas) paskyrė jį pranašu. Pamokslavimas netiko Mekos valdovams, ir Mahometas turėjo persikelti į Jatribą 622 m., kai pavadinimas buvo pakeistas į Mediną. 622 yra laikomi musulmonų kalendoriaus pradžia, o Meka yra musulmonų religijos centras.

Šventoji musulmonų knyga yra Mahometo pamokslų įrašų rinkinys. Mahometo gyvenimas ir jo meilės žodžiai buvo priimti kaip tiesioginiai Alacho žodžiai ir perduodami žodžiu. Praėjus maždaug dešimčiai metų po Mahometo mirties, kvapas buvo įrašytas Korane.

Tarp patikrintų musulmonų jis vaidina puikų vaidmenį Sunna - kasdienių istorijų apie Mahometo gyvenimą rinkinys šariatas - nustato musulmonams privalomus elgesio principus ir taisykles. Rimčiausios musulmonų problemos yra godumas, girtavimas, lošimai ir draugiška neištikimybė.

Religinė musulmonų vieta vadinama mečete. Islamas draudžia vaizduoti žmones ir gyvūnus, tuščios mečetės puošiamos ornamentais. Islame nėra aiškaus padalijimo tarp dvasininkų ir pasauliečių. Mula (kunigas) gali būti musulmonas, gerai išmanantis Koraną, musulmonų įstatymus ir garbinimo taisykles.

Ritualas islame yra labai svarbus. Galbūt jūs nežinote subtilių religijų, tačiau turite atidžiai apsvarstyti pagrindinius ritualus, vadinamus penkiais islamo ramsčiais:

• pribloškianti tikėjimo išpažinimo formulė: „Nėra Dievo, nėra Alacho, o Mahometas yra jo pranašas“;
• atlikti penkiakartę maldą (namaz);
• iki Ramadano mėnesio pasninko pabaigos;
• išmaldos dalinimas vargšams;
• piligriminė kelionė į Meką (Hajj).

Parašykite trumpą pagrindinių jūsų regione paplitusių religijų idėjų ir simbolių santrauką.

Vidpovidas

krikščionybė– Abraomiška pasaulietinė religija, pagrįsta Jėzaus Kristaus gyvenimu ir amžinuoju gyvenimu, aprašyta Naujajame Testamente. Krikščionys tiki, kad Jėzus iš Nazareto yra Mesijas, Dievo Sūnus ir žmonijos Gelbėtojas. Krikščionys neabejoja Jėzaus Kristaus istoriškumu.

Krikščionybė yra didžiausia pasaulietinė religija tiek pagal pasekėjų skaičių, apie 2,3 milijardo, tiek pagal geografinį plotį – kiekviename pasaulio kampelyje yra bent po vieną krikščionių bendruomenę.

Didžiausios krikščionybės srovės yra katalikybė, stačiatikybė ir protestantizmas. Kaina 1054 rub. įvyko krikščionių bažnyčios skilimas į vieną (katalikų) ir vieną (stačiatikių).

Krikščionybė atsirado I amžiuje Palestinoje, kuri tuo metu buvo valdoma Romos imperijos.

Islamas- monoteistinė Abraomo pasaulietinė religija. Žodis „islamas“ yra išverstas kaip „pasiduoda Dievui“, „pasiduoda“, „pavaldumas“ (Alacho įstatymams). Šariato terminologijoje islamas reiškia absoliučią Dievo vienybę, pavaldumą Allahui, Jo įsakymams ir kliūtims; turtų aukojimas ir bendražygių dovanojimas Allahui.

Islamas atsirado 7 amžiuje per Mahometo, kuris buvo musulmonų pranašas, pamokslą. Šiandien nuo senovės islamo pranašai ir pasiuntiniai, įskaitant tuos, kuriuos anksčiau siuntė Musa (Mozė) ir Isa ibn Maryam (Jėzus Kristus), buvo siunčiami į įvairias tautas, kad jie vestų tautas keliais iki Dievo susivienijimo, tada žmonės pradėjo kristi. į apgaulę, ir vaikinai pradėjo panikuoti tikėjimu, nukreipdami jūsų galingus žvilgsnius į Šventąjį Raštą.

Islamo pasekėjai vadinami musulmonais. Mūsų liturginės paslaugos yra klasikinės arabų kalbos. Įvairiais skaičiavimais, šiuo metu pasaulyje yra nuo 1,2 iki 1,57 milijardo musulmonų.

Su budizmu krikščionybė seka pasaulietines religijas, kurios gali turėti daugiausia pasekėjų. JT duomenimis, pasaulyje yra apie 1,5 milijardo krikščionių. Krikščionybė yra bendras terminas, apibūdinantis tris pagrindines kryptis: stačiatikybę, katalikybę ir protestantizmą. Iš šių puikių kilmės taškų ji yra padalinta į daugybę kitų religinių organizacijų. Tačiau visus juos vienija sakralinės istorinės šaknys, situacijos dainos ir kultinė veikla.

Krikščionybės raidą galima matyti trimis etapais:

Pirmasis etapas – krikščionybės pergalės laikotarpis, kurį apima I a. Ne.;

Kitas – jos plėtimosi laikotarpis (2-3 a.);

Trečiasis krikščionybės virsmo suverenia Romos imperijos religija etapas pabaigoje. IV amžiuje Tas jogas toliau nuo šio jakosto.

Krikščionybė atsirado I amžiuje. Ne. iš susiliejančios Romos imperijos dalies, Palestinoje. Krikščionybė išsivystė kaip sekta, kilusi iš judaizmo, kuris, galima sakyti, buvo atrastas 1947 m. prie Negyvosios jūros, seniai (Kumrano rankraščiai). Šie rankraščiai pasakoja apie gyvenimą, prasidėjusį II a. pr. Kr iki 1-osios g. Ne. Žydų esesų bendruomenė (esesininkai) dėl savo įsitikinimų, kulto ir gyvenimo būdo turtingumo buvo artima krikščionybei. Kumrano bendruomenės nariai savo tikėjimą vadino Naujuoju Testamentu. Bendruomenė pasižymėjo bendra tako dvasia, visų narių tarpusavio palaikymu, paklusnumu kiekvienam, bendru vaišinimu su palaiminta duona ir vynu. Mišių vadovas yra vyskupas (gr. stebėtojas). Rankraščiuose kalbama apie teisumo mokytoją, kalbėjusį apie artėjančią pasaulio pabaigą, po kurio Dievas teisia žmonių sielas. Nors jie laikėsi idėjos, kad, be žydų, jie yra Dievą mylintys žmonės, jie teikė svarbą ne etniniams valdininkams, o dvasinei vienybei.

Nuo 1 str. pabaigos. Ne. Prasideda krikščionybės plėtimosi procesas, kuris vyksta 2-3 valg. Per šį laikotarpį krikščionybė transformavosi į stiprią ideologinę srovę, kuri turi milijonus pasekėjų. Kokios yra tokios sparčios krikščionybės plėtros priežastys? Pirma, krikščionybė įsisavino ir iš naujo interpretavo pagrindines to laikmečio idėjas – nuo ​​judaizmo ir senovės religijos idėjų iki filosofinių antikos pažiūrų. Taigi reikšmingą krikščionybės formavimosi antplūdį pažymėjo Filono Aleksandriečio mokymai apie įgimtą nuodėmingumą, atgailą, logosą (žodžius), kaip tarpininką tarp Dievo ir žmonių, ir Romos stoikų mokymai apie santvarką. žmogaus gyvenimo dalis, dvasinio turto prioritetas ir socialinio statuso nereikšmingumas. Kitaip tariant, krikščioniškojo pamokslavimo sėkmė užtikrino patikimą charakterį.

Tarp strokatų, už jų etninio sandėlio, Romos imperijos, už tautinio ženklo iškilo daugybė religijų, o dalijimosi blaivumas skatino žmones vienytis.

Tautinės lygybės pagalba krikščionybė papildyta socialine lygybe. Tai tapo savotiška vergovės kritika, pripažįstant vergą lygiu prieš Dievą tarp kitų žmonių. Tarp kitų krikščionybės plėtimosi priežasčių galima įvardinti krikščioniškų moterų bendruomenių priėmimą lygiai su vyrais, jų lygybės pripažinimą. Esant reikšmingai taikai, ši padėtis užtikrino krikščionybės pergalę prieš sekuliarizmą. Mitros kultas buvo išplėstas Romos imperijoje, tačiau moterys nebuvo įleidžiamos į Mitros šventyklas. Moterys priėmė krikščionybę ir tikėjimą Kristumi perdavė savo vaikams. Tikra problema buvo tame, kad krikščionybė suteikė ramybę vargšams ir dykiniesiems, kurie po mirties ieškojo atlygio už visas žemiškas kančias, o visus santuokos tikėjimus sustiprino moralinis krikščionybės grynumas. Viršnacionalinis krikščionybės pobūdis ir humanistinė-moralinė padėtis lėmė jos virsmą pasaulietine religija. Krikščionybės plėtrai patikėkite krikščionių bažnyčios kūrimo procesą. Anksčiau krikščionių bendruomenės palaipsniui virsdavo eklezija (Zborų miestas, bažnyčia) su nuolatine parapijiečių ir dvasininkų kongregacija. Gausiai pamokslininkų vietą užima vyskupai, diakonai, presbiterijos, susirinkę iš gyventojų šviesuolių ir galimų tikėjimų atstovų. Tarp vyskupų miesto, provincijų, vyskupus buvo pradėta matyti kaip bažnyčios gyvenimo cherubus. Ant posto. IV amžiuje buvo matyti Romos, Aleksandrijos, Antiarchijos, vėliau Jeruzalės ir Konstantinopolio vyskupai.

Pagrindinės krikščionybės idėjos. Kristaus Mesijas

Pagal bažnytinę tradiciją, krikščionybės iškilimo priežastis buvo Jėzaus Kristaus, kuris iš karto tapo ir Dievu, ir žmogumi, suteikęs žmonėms tikrą pažinimą ir užmigęs bažnyčią, kuri savo vardu gavo savo vardą, veikla. Iš krikščioniškos žmogaus gyvenimo sampratos aišku, kad Kristus tapo jo kariu. Visko kūrėjas yra Dievas, kuris sukūrė visą pasaulį ir pačią žmoniją. Adomo ir Ievos, kurie buvo pasiklydę dėl blogio jėgų antplūdžio ir sunaikintos Dievo gynybos, nuopuolis valgė vaisius nuo palaidoto gėrio ir blogio medžio, dėl kurio jie buvo išvaryti iš rojaus. Tai žmonijos istorijos pradžia. Ant Adomo, Ievos ir visų jų palikuonių, net gimstant žmonėms, buvo uždėtas nekintamas gimtosios nuodėmės antspaudas. Odos gimtoji nuodėmė yra bloga amžinajame kepinyje, bet Dievas suteikė žmonėms išganymo galią per Šventąją Dvasią, kuri buvo nunešta į Mergelės Marijos krūtinę. Jis atėjo pas žmones kaip Dievo Sūnus, atėmęs žmogaus kūną, paaukodamas liūdną auką, priimdamas mirtį ant kryžiaus ir taip pakeldamas nuo žmonių gimtosios nuodėmės prakeiksmą. Prisikėlęs trečią dieną po mirties, Kristus, 40 dieną po prisikėlimo, pakilo į dangų ir vėl turėjo ateiti į žemę. Pirmosios Kristaus parafijos valandą žmonija sudarė naują susitarimą su Dievu – Naująjį Testamentą. Tai buvo krikščionybės pradžia, krikščionių bažnyčios pamatas. Kitas Kristaus parationas reiškia pasaulio pabaigą ir Paskutiniojo teismo aušrą. Visiems žmonėms, tiek mirusiems, tiek gyviems, bus nuodugnus Dievo teismas, po kurio teisieji gyvens amžinai Dievo karalystėje, o nusidėjėliai vėl bus įmesti į ugnies pragarą.

Taigi pagrindinės krikščionybės idėjos yra: vieno visagalio Dievo idėja, Mesijo (Kristaus) - Dievo pateptojo - atėjimo idėja, legenda apie pasaulio pabaigą (eschatologija).

Krikščionybės pavertimas suverenia Romos imperijos religija. Naujojo Testamento formavimas.

Per 3 šimtmečius krikščionybė buvo religija, perimta iš Romos imperijos. Krikščionys pripažino žiaurius masinius persekiojimus. Po 3 valg. Keičiantis bažnyčios organizacijoje ir didėjant bažnyčios turtui, imperatoriai į krikščionių bažnyčią žiūrėjo kaip į pavojingą varžovą. Kaina 303 rub. Buvo dekretas, kuris saugojo krikščionių garbinimą visoje imperijoje. Visur imta griauti bažnyčios, daug krikščionių buvo konfiskuojama, knygos deginamos, o negyvi krikščionys žudomi. Tačiau represijos tik padidino krikščionių ir jiems prijaučiančių skaičių. Krikščionybė tuo metu buvo prasiskverbusi į kariuomenę ir valstybės aparatą, o dvasiniame gyvenime jai nebeliko jokios perspektyvios alternatyvos. Iki tol krikščioniškasis tikėjimas nebuvo tapęs realia grėsme imperinei valdžiai, skelbdamas nuolankumą ir nuolankumą valdžiai, tačiau viskas privertė imperatoriškąją valdžią permąstyti savo poziciją prieš krikščionybę.

Kaina 313 rub. Imperatorius Konstantinas priėmė Milano ediktą, kuriuo įteisinta krikščionių bažnyčia ir pripažinta krikščionybės lygybė su kitomis religijomis. Priėmus įsaką krikščionybės konfiskavimas buvo atšauktas, o dieviškosios tarnybos buvo atkurtos. Krikščionių dvasininkų kostantrija mokesčių mokėjimo ir suverenių pareigų administravimo forma. Kostiantino įsakymu krikščionių bažnyčios buvo statomos visose imperijos dalyse. Kaina 324 rub. Krikščionybė buvo pripažinta suvereni Romos imperijos religija.

Krikščioniškas tikėjimas remiasi Šventąja Laiška – Biblija ir Šventuoju atspindžiu – Bažnyčios tėvų darbais, Ekumeninių tarybų raštais. Biblija, įskaitant Senąjį Testamentą – šventąją judaizmo knygą, ir Naująjį Testamentą, pasakoja apie Kristaus gyvenimą ir darbus. Naujasis Testamentas apima 4 Evangelijas (gr. Gerumas) iš Mato, Morkaus, Luko ir Jono, Apaštalų darbus – pirmuosius krikščionybės pamokslininkus, apaštalų siuntimą į krikščionių bendruomenes ir advento apokalipsę arba šventojo Jono apreiškimą. Teologas. Dievo gerbiami kūriniai, parašyti žmonių, ar įkvėpti Šventosios Dvasios. Likęs Naujojo Testamento knygų sąrašas buvo patvirtintas Kartaginos susirinkime 419 m.

Vidinė bažnyčios kova už krikščioniškojo tikėjimo ir kulto įsigalėjimą.

Kaina 325 rub. Imperatoriaus Kostjantino iniciatyva ir jam vadovaujant Nikėjos mieste buvo sušaukta pirmoji krikščionių bažnyčios ekumeninė taryba. Pagrindinė katedros tema buvo polemika su Aleksandrijos vyskupu Arijumi ir jo pasekėjais arijonais, kurie tvirtina, kad Dievas Sūnus nėra vienas ir tas pats su Dievu Tėvu. Nikėjos susirinkimas pasmerkė senovės Arijų ir priėmė Veri simbolio titulą, patvirtinantį dogmatinę Dievo trivienės prigimties poziciją. Vienas Dievas pasirodo trijose hipostazėse – Dievas Tėvas, vienas Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia. Nikėjos susirinkimas buvo paskelbtas eretikais ir pašalintas iš arijonų ir kitų krikščionių bažnytinės valdžios. Arijonizmas buvo sugniuždytas, bet staiga prie naujos šventės artėjo Konstantinopolio vyskupas Nestorijus, kuris pradėjo, kad Kristus, būdamas žmogumi, savo apeigomis susijungęs su Dievu Sūnumi, kurio motina Mergelė Marija nėra Dievo Motina ledas, bet gimdo žmones. Nestorianizmas buvo pasmerktas 431 rublis. III Efezo ekumeninėje taryboje.

Kova su arijonizmu ir nestorianizmu turi tiesioginį vaisių, patvirtinantį, kad Kristaus dieviškoji prigimtis prarado savo gelmes ir kad žmogiškoji prigimtis išblėso. Todėl, kurių pasekėjai yra tiesiogiai vadinami monofizitais, jiems nerūpi 451 rublio nuosprendis. 4-ajame Chalkedono ekumeniniame susirinkime monofizitizmas išryškėjo visuose žemesniuose regionuose. Virmeno Grigaliaus, Koptų (Egipto) ir Abisinijos (Etiopijos) bažnyčiose vis dar galioja monofizitizmas.

Tokiu būdu krikščioniškojo tikėjimo formavimasis vyko tarp bažnytinių vidinių kovų, trukusių iki VIII a. Per penkis šimtmečius susikūrė 7 ekumeniniai susirinkimai, kuriuose buvo plėtojama krikščioniškoji dogma, formuojamas krikščioniškasis kultas, ritualai, formuojasi mokymas apie šiuos sakramentus – Krikštas, Komunija, Sutvirtinimas, Patepimas, meilė, atgaila, išpažintis ir kunigystė.

Tik VI amžiaus viduryje. Pakabinęs superčką pagal Jėzaus Kristaus atvaizdą, kitas Konstantinopolio ekumeninis susirinkimas pakabino Dievo nuodėmės paveikslą žmogaus pavidalu, o ne kaip ėriukas.

Kryžius, kaip Kristaus simbolis, tapo platesnis 5-6 valg. Taip pat buvo diskutuojama apie ikonas. Anksčiau krikščionybė gynė stačiatikių krikščionių ir Dievo įvaizdžius. Po 4 valg. Piktogramos buvo matomos tarsi stabmeldystės ženklas. Po 7 valg. Bizantijoje pasirodė ikonoklazmo karalystė ir tik 787 rubliai. 7-ojoje Nikėjos viso pasaulio taryboje buvo patvirtinta taisyklė, kad reikia vaizduoti šventus veidus ir juos garbinti.

Ypatingą vietą nusistovėjusiame krikščionių kulte užėmė Švenčiausiosios Trejybės narių sąjungos problema, Filioque (lot. „ir sūnus“) problema. Tai apie tuos, iš kurių kyla Dievas Šventoji Dvasia: tik Dievas Tėvas ir Dievas Sūnus. Pati aukščiausia šios dietos kokybė tapo pagrindu krikščionybei suskaidyti į Zakhidną (katalikų) ir Skhidną (stačiatikių).

Mūsų portale yra dar viena krikščionybės tradicija - stačiatikybė, ir šiandien mes mokomės apie jos pagrindines idėjas, principus, principus ir stačiatikybės filosofiją.

Šiuo metu stačiatikių tikinčiųjų skaičius pasaulyje siekia beveik 300 mln. Taigi, kaip ir mano brolis, stačiatikybė pateko į Romos imperiją pirmąjį mūsų eros tūkstantmetį dėl krikščionių bažnyčios skilimo.

Kaip persikelti ir ką reiškia ortodoksija?

Žodis stačiatikybė verčiamas kaip „teisingas sprendimas“, arba paprasčiau pasakyti teisingas teismas ir Dievo šlovė.

Stačiatikybės atsiradimo istorija

Stačiatikybė per visą savo istoriją atitiko katalikybę – jie turi stiprų Dievą ir Jėzų Kristų. Tiesa, viską, kas nepriklauso stačiatikybei, gerbia patys ortodoksai. Ir iš esmės dėl tokių skirtumų ir nedidelių skirtumų dėl inkvizicijos blogio būdavo kaltinami esantys tarp katalikų ir stačiatikių tikėjimų.

Grįžkime prie istorijos, jei krikščioniškasis pasaulis stovi prie schizmos slenksčio. Jos ašis – Pirmasis Nikėjos ekumeninis susirinkimas, į kurį visi svarbūs vyskupai susirinko pagerinti savo rekordų. Iš esmės Bažnyčia stojo tam, kad į karalių sostą atvestų daugiau galios ir pasaulietinių valdovų, ir visa valdžia iš tikrųjų buvo perduota jai.

Tada imperatorius buvo gyvas ir jo vardas buvo Kostyantinas, o jo kvietimu iš karto susirinko visi vyskupai iš viso pasaulio.

Kodėl krikščionybė suskilo į stačiatikybę ir katalikybę?

Taip pat tuo metu buvo gyvas kunigas, vardu Arijus, ir nuo ten prasidėjo suirutė (krikščionybės skilimas į stačiatikybę ir katalikybę). Nors jis patvirtino, kad anksčiau Sinos nebuvo ir žmonių nebuvo Nuodėmė yra rožė, o Dievas yra beribis.

O Arijus tarsi norėjo mus vesti su tais, kuriuos gerbiame nuodėmę, o ne kaip Dievo dalį. Paprasčiau tariant - Nuodėmė nėra Dievas, o tiesiog Jo kūrinys. Kiti Tarybos nariai patvirtino, kad nuodėmė yra Dievas ir yra viena esmė.

Dėl to superechokas tapo krikščionybės simboliu – ir tikėjimu į vieną dievišką Dievo Sūnaus su Dievu Tėvu esmę. Aš pats Romos imperatorius Kostyantinas stebėjo šias tvirtoves.

Kaip rezultatas, Didysis imperatorius Kostyantinas buvo paskelbtas šventuoju, o Arja buvo prakeiktas ir išsiųstas mirti.

Pagrindinės stačiatikybės idėjos

Kaip galime suprasti iš šių laikų, Ortodoksų Bažnyčia gerbia save savo Viena Bažnyčia, o tuo pačiu Katalikų Bažnyčia taip pat gerbia save savo Viena Galva.

Ir svarba to, kuris Stačiatikybė nepripažįsta Romos bažnyčios tarybų sprendimų, A pripažįsta savo ekumenines ir Bizantijos tarybas(Bizantijos imperatorių skambučiai).

Pirmoji šių tarybų ašis buvo patvirtinti pagrindines ortodoksijos idėjas: Sin United iš Batkom; Šventoji Dvasia yra viena iš Tėvo ir nuo nuodėmės; Mergelę Mariją įprasta gerbti kaip Dievo Motiną; Įvestas ikonų garbinimas, kad nuo atvaizdo būtų galima pereiti prie pirminio Dievo vaizdo; zaprovadzheno paštas; kad su Dievu dalijamų gebėjimų galvos skausmas.

Stačiatikybės esmė

Ortodoksijos doktrina ir esmė remiasi tikėjimu į vieną Dievą, kuris iš esmės yra vienas su Dievo Sūnumi ir Šventąja Dvasia.

Taigi pats tikėjimas grindžiamas tikėjimu Jėzaus Kristaus pristatymo kūnu ir kitu atėjimu, kaip atsitiks, jei žmogaus tikėjimas ir baimė nugrimztų į žemę prieš sunkumus.

Ir iš esmės patvirtinamas tikėjimas viena Bažnyčia, kurios galva yra Jėzus Kristus, o, aišku, ne popiežius.

Stačiatikybės principai

Šie principai apima kunigystės hierarchiją – vyskupas yra vadovas, po to presbiteris ir diakonas. Ankstyvosiose bendruomenėse vyskupai atliko vyresniųjų vietovių ir provincijų mentorių vaidmenį.

Kitas ortodoksijos principas yra dvasininkų juodumas arba juodumas.

Ortodoksų postai

І trečiasis stačiatikių tikėjimo principas – kalendorinis sodinimas: Didžioji gavėnia – prieš Didžiąją dieną, Petrovą, Užmigimą, Šventosios dienos šventę, taip pat šventus karnavalus, skirtus įvairioms šventoms apeigoms ar šventiesiems.

Dvasinės rangos ir hierarchija stačiatikybėje

Stačiatikių bažnyčios hierarchija gerbia dangiškosios Dievo hierarchijos tąsą.

Tarp stačiatikių dvasininkų didžiausią pagarbą vertina vyskupai (vyskupai) – patriarchas, metropolitas, arkivyskupas ir vyskupas ateina po darbo stažo. Be to, vyskupų ir arkivyskupų gretos galimos ir už gretų ribų.

Patriarchas

Patvirtino taryba ir vietinės bažnyčios galva, visos stačiatikybės valstybės ribose. Taigi šiandien, 2015 m., Maskvos ir visos Rusijos patriarchas yra patriarchas Kirilas.

Metropolitas

Bažnyčios srities ir vyskupijų vadovas.

arkivyskupas

Taip pat didžiojo bažnyčios regiono galva.

Vyskupas

Tai dvasininkas, galintis užbaigti visus ritualus ir vadovauti bažnyčios gyvenimui. Taip yra ir su vyskupija.

Archimandritas

Šis juodasis rangas yra miesto lobis tarp dvasininkų. Įsitikinkite, kad statote puikius vienuolynus.

Igumenas

Vienuolyno abato vienuolinis laipsnis.

Hieromonkas

Chentsos kunigo laipsnis.

Paskutinė lanka dvasininkijoje yra diakonai: arkidiakonas ir herodeakonas. Diakonai padeda kitiems atšaukti tarnystę, tačiau patys negali atšaukti apeigų.

arkidiakonas

Vyresnysis vienuolijos dvasininkų diakonas.

Jorodakonas

Tse yra diakono Chentsos laipsnis.

Žemieji dvasininkai

Tai tie, kurie tiesiog padeda per dieviškąją tarnystę. Tai apima subdiakonus, skaitytojus, spivakus, vitarnikus, palamarius, bažnyčios sargybinius.

Stačiatikybės filosofija

Visa stačiatikybės filosofija remiasi tikėjimu į vieną Dievą Tėvą, taip pat į Sūnų ir Šventąją Dvasią. Po skilimo Bažnyčioje visi ritualai nebėra pagrįsti Bizantijos principais. Taigi šią valandą buvo priimta Jono Chrizostomo ir Bazilijaus Didžiojo liturgija.

Ką tai reiškia liturgija – tai dieviškoji tarnyba bažnyčioje, O dainos juose skamba nuo seno. Kiek iš mūsų melodingai jaučia giesmę ir maldą „Šventas Dieve, Šventoji Motina, Šventoji Nemirtingoji, pasigailėk mūsų“ – taip prasideda visos bažnytinės pamaldos.

Kas yra stačiatikių šventykla ir bažnyčia?

Vieta, kur vyksta dieviškoji pamalda, yra gerbiama kito pasaulio ar pasaulio arba viso pasaulio miniatiūrinėje vietoje..

Padarykite bažnyčias gražiai nudažytas, kad padidintumėte pasaulio ar žemiško dangaus grožį, už ką bažnyčia ar šventykla yra gerbiama.

Taigi palaidojimo vieta prie šventyklos kriptų laikoma panašia į Betliejaus krosnį (kur gimė Jėzus Kristus), o altorius yra Kristaus ėdžios analogas. O gal turime darželį, kur galėtume vesti vaikus ikimokyklinio amžiaus Ale jakų їkh ten vyhovuyut tse okrema rozmova.

Taigi tol, kol gali gyventi toliau žvakės bažnyčiose simbolizuoja amžinąją šviesą, o tarnautojų drabužiai ir drabužiai – Kristaus kūną.

Bizantijos apeigų liturgijos ortodoksijoje

Stačiatikybė priėmė šiuos pagrindinius garbinimo tipus::

• Jono Chrizostomo liturgija, kaip šio likimo pratęsimo būdas;
• Bazilijaus Didžiojo liturgija – pamaldos vyksta 10 kartų per upę;
• Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija, švenčiama per Didžiąją gavėnią;
• Apaštalo Jokūbo liturgija – kelis kartus per upę;

Be to, prieš stačiatikių liturgijas tokios ceremonijos rengiamos Įėjimo maldos, tada prieš įėjimą į priėmimo zoną, kur yra malda;

Tada, po įėjimo maldų, taip pat skaitomos maldos, skirtos paruošti tikinčiuosius sakramentui.

Sakramentai stačiatikybėje trumpai

Mes turime ryšį su tuo, kad daugelis stačiatikių pradėjo nuo katalikų pradinės hipotekos- tikėjimas apie 7 ritualus taip pat prasiskverbė į stačiatikybę. Šios apeigos apima Krikštą, Sutvirtinimą, Eucharistiją, Atgailą, Šventąją Meilę, Patepimą ir Kunigystę. Visi jie vertinami Šventosios Dvasios dovanomis.

Krikšto sakramentas

Jei žmogus yra įkalintas vandenyje, tada jis jau tampa Dievo dalimi, taip pat ir Bažnyčia. Kai dangus atgimsta iš naujo, stačiatikių tikėjime, jis dažnai jiems duodamas kitaip. Ką tai atneša jūsų naujam gyvenimui?

Sutvirtinimo sakramentas

Jis gerbiamas, nes kunigas patepa žmogaus kūną šviesa (kvapiu aliejumi) – jam bus perduota Dievo palaima.

Eucharistijos sakramentas

Tai ypatinga bendrystė prieš Dievą, kai ritualo metu yra vynas ir duona, kuri vėliau valgoma, o tai yra sakramento prieš Jėzaus Kristaus Kūną ir Kraują dalis.

Atgailos sakramentas

Atgailaudamas žmogus išpažįsta savo nuodėmes Dievui, o tai gali pakeisti jo išpažintį į gerąją pusę.

Šventasis Šlubas

Bažnyčios meilė yra stačiatikių sakramentas, kad bendruomenės akivaizdoje galėtume suteikti Dievo palaiminimą savo šeimai ir klestinčiam gyvenimui.

Palaiminimo sakramentas

Jei ištepsite žmogų alyvuogėmis ( alyvuogių aliejus) – tai irgi Dievo palaiminta, padedanti nugalėti nuodėmes ir ligas.

Kunigystės sakramentas

Ši ceremonija skirta dvasininkams, po kurių, atsisakius pašventinimo, galima atlikti apeigas ir ritualus.

Tiesiogiai stačiatikybės tradicijos

Stačiatikybė turi paslėptą bažnyčios kryptį – Maskvos patriarchatą ir Konstantinopolio patriarchatą.

Taip pat vietos ir tradicijos, kurios seka ortodoksų patriarcho Nikono reformas, keičiasi ir vis dar nepripažįstamos daugumai stačiatikių.

Sentikių bažnyčios

Prieš sentikių bažnyčios ir stačiatikybės tipai, kunigystė, kunigystė ir tikroji stačiatikių bažnyčia yra iškeliami į priekį - remiantis senomis tradicijomis, kurios gerbia save kaip ortodoksus ir tuo pačiu susiduria su pasaulietinės stačiatikybės sprendimais.

Visnovok

Skaičiuojama, kad norint įveikti schizmą, stačiatikiams ir katalikams reikėjo įsiklausyti į Jėzaus Kristaus žodžius „Dievas yra MEILĖ“, o ne be galo kurti vis naujas ir naujas religines kryptis, tokią painiavą, kurioje keikiasi. ir yra akivaizdžiai eretiški.ir seni.

Stačiatikių tikėjimo problemos

Ir šiandien krikščionybėje yra dešimtys panašių tendencijų, kurių profesionaliausias teologas negali išsiaiškinti, nors Biblija sako, kad Dievo esmė yra ne atskirti, o suvienyti.

O pagrindinis Šėtono garbinimo tikslas yra kaip tik supriešinti žmoniją ir supriešinti žmones prieš artimus žmones kruvinuose karuose tarpusavyje, taip pat kurstyti neapykantą ir agresiją. Ko mes, deja, šiandien bijome dėl pagrindinių krikščionių bažnyčių, kurios jau pasidalino žeme per tūkstantį likimų, šventovių ir jų srauto į žmones tarpusavyje.

Todėl racionaliau būtų kiekvieną dieną tą patį, meilei šventą ritualą praleisti su mintimis „noriu, kad visi žmonės taptų laimingi“ – tada atskirai nereikėtų jokių ritualų, įvairių sudėtingų tradicijų ir tradicijų. liturgijos ї.

Nors pradinis krikščionybės ir stačiatikybės jausmas negali būti mintinai išmoktuose ritualuose, tačiau prasmė yra tik pasiekti vieną tikrą tikėjimą Dievu ir savo gyvenimą pašvęsti teisiesiems ir geriems Jo garbei.

Tada galbūt visas pasaulis jau seniai būtų tapęs vienu sakramentu, o šis sakramentas Meilės vardu būtų tapęs tiesiu keliu į Dievą ir trumpiausiu keliu pasauliui.

Na, o Dievo šviesa kiekviename žmoguje niekada nebuvo ir nėra atpažįstama, todėl susitinkame su jumis mūsų portale Navchany ir sau draugiškame slinktyje, todėl visada turėsime tą vietą, kuri amžinai ją patikės būk mumyse, ir, tarkime, tvarka nuo šiol atrodo tokia tolima, ir dėl jūsų norėtume sutelkti jūsų Dievo ir savęs paieškas ten, kur yra jūsų širdis ir siela.

Ko mums reikia? Iki tol, kaip ir dabartiniame straipsnyje, skaitykite kaip dar vieną didelę revoliuciją ankstyvojoje krikščionių religijoje. Taip pat dešimtys kitų religijos šakų, taip pat daugybė kitų.