낭만주의는 문학의 직선과 같습니다. 예를 들어 18-1790 년에서 1830 년 사이에 유럽에서 가장 큰 확장 인 19 세기의 개암 나무 열매에 있습니다. 낭만주의의 주요 아이디어는 창조적 인 특수성의 확인, 특히 감정의 으르렁 거리는 이미지였습니다. 러시아 낭만주의의 주요 대표자는 Lermontov, Pushkin 및 Gorky입니다.
고리키의 로맨틱한 분위기에 앞서 불만은 커져만 가는 상황, 변화는 예리했다. '침체'에 대한 항의로서도 작가의 머리에 영웅의 이미지가 나타나기 시작했고, 작가는 사람들을 돌아서게 하고 어둠에서 벗어나게 하고 올바른 길을 보여주었다. 이 방법의 에일은 Gorky에게 그의 초기 장미에 있던 유연한 okivs와 지능의 자유의 질서에 감명을 받지 못한 아들, 모음의 저자, 저자인 것처럼 보였습니다.
역사적으로 Gorky의 창조적 인 작업 spivpav іz razkvitom revolіvіynіh ruhіv і Rosії, pіvchuva v yakoy vzglyadіv ya avtolyu의이 기간. 탐욕스러운 장미가 아니라 세상을 더 나은 곳으로 바꾸고 불의한 시스템을 파괴하려는 낭만적 인 열망으로 기절 한 순진하고 정직한 반역자의 이미지를 얻습니다. 그래서 작가가 아직 변화를 꿈꾸지 않고 연습만 했을지라도 시대의 숨구멍이 그 알려지지 않은 이상의 자유까지 올라간 것은 요가 창작물에서입니다. 새로운 사회적 장치에 대한 꿈이 실제 윤곽을 낳았다면 창의성은 사회적 현실주의로 바뀌었습니다.
기본 밥
Gorky의 작품에서 낭만주의의 벼는 캐릭터를 더러운 것과 좋은 것으로 명확하게 세분화하여 일반적인 접는 기능이 없으며 사람이 덜 선하거나 덜 악할 수 있습니다. 이러한 기술은 저자가 자신의 동정을보다 명확하게 표시하고 상속이 필요한 조용한 사람들을 보는 데 도움이됩니다.
또한 Gorky의 모든 낭만적인 작품에는 사랑이 자연과 함께 담겨 있습니다. 자연은 항상 극의 주인공 중 하나이며 모든 낭만적 인 분위기가 그것을 통해 전달됩니다. 작가는 자신의 성격과 행동으로 피부에 필요한 빛의 입자를 제공하여 산, 숲, 바다에 대한 설명을 쓰는 것을 좋아합니다.
혁명적 낭만주의란 무엇인가?
Zhukovsky와 Batyushkov의 초기 낭만적 인 작품은 고전주의의 아이디어를 기반으로했으며 실제로는 그 시대의 급진적으로 생각하는 사람들의 진보적 분위기에 맞지 않는 고전주의의 직접적인 연속이었습니다. 그것은 충분히 풍부하지 않았기 때문에 낭만주의는 고전적인 형태를 취했습니다. 특별함과 의심의 갈등, 사람의 사랑, 너무 빨리 이상을 쫓는 것. 한 시간이 흐르고 대중의 혁명적 헐크는 점점 더 많아졌습니다.
문학과 대중적 관심의 확장은 낭만주의의 변화, 새로운 아이디어와 혁신의 출현으로 이어졌습니다. 새로운 혁명적 낭만주의의 주요 대표자는 푸쉬킨, 고리 키, Decembrists의 시인이었습니다. 마치 러시아 발전의 전망에 대해 진보적인 견해를 제시하는 것처럼 보였습니다. 주요 주제는 국가 자급 자족 - 마을 사람들의 자급 자족 기반 가능성, zvіdsi vinik narodnosti 용어. 새로운 이미지가 등장하기 시작했고, 그 중심에는 천재 가수이자 영웅, 건물 같은 흉내를 내며 매달린 위협이 있었다.
스타라 이저길
rozpovidi가있는 사람에게는 두 가지 영웅, 두 가지 유형의 행동이 있습니다. 첫 번째 - tse Danko -는 사람들을 배신 할 수있는 이상형, 영웅의 엉덩이입니다. 당신의 부족이 자유롭고 행복할 때만 당신은 자유롭고 행복하다고 느낍니다. 유낙은 그의 민족에 대한 사랑, 희생적인 사랑으로 승리를 거두며, 이는 행운을 위해 죽을 준비가 된 것처럼 Decembrists의 정신을 주입합니다.
Danko ryatuє 그의 사람들, Aleguina 자신. 전설의 비극은 부족이 자신의 영웅을 잊었다는 사실에 있으며, 그것이 중요하지 않은 것은 아니지만 갱단에게는 중요하지 않습니다. 비록 그것이 사람들의 행복의 위업을위한 헤드 도시라 할지라도, 그러한 좋은 와인을 위해 행운.
적대자 - 독수리의 죄, Larra, 사람들을 무시하고 무시하면 그들은 자유보다 더 많은 것을 알고 허용을 넘어서는 것처럼 법을 어길 것입니다. Vіn vmi vmіv 사랑과 obzhuvati 그들의 bajannya, 결과적으로 거대한 매복에 대한 무지로 인해 요기는 부족에서 쫓겨났습니다. 오직 자랑스러운 젊은이만이 사람들 없이는 아무것도 없다는 것을 알고 있습니다. 포도주가 하나뿐이라면 아무도 비축할 수 없고 아무도 포도주를 필요로 하지 않습니다. 이 대척점 중 두 가지를 보여준 Gorky는 모든 것을 한 지점으로 가져 왔습니다. 사람들의 가치와 이익은 당신의 가치와 이익에 대한 비난을 받아야합니다. 자유는 사람들이 Danko 부족의 삶에 부적합한 숲 뒤에서 일어난 정신, 비정부, tієї 어둠의 폭정에 대한 억압에 분노한다는 사실에 있습니다.
작가가 낭만주의의 정경, 즉 특수성과 패권에 대한 저항의 축, 이상에 대한 동경의 축, 이기심과 인간의 자랑스러운 자유의 축에 도달한 것은 분명합니다. 그러나 자유에 대한 딜레마는 Byron(낭만주의의 창시자 중 한 명)과 중요하지 않은 작가인 Lermontov가 낳은 같은 유형의 Larry의 자랑스러운 자기 파괴적 자기 파괴의 자비에 있지 않았습니다. Yogo는 이상적인 낭만적 인 영웅입니다. suspіlstva 이상인 사람은 아무 것도 보여주지 않지만 ryatіvnik의 아내 인 경우 그를 고무하도록 도와줍니다. 이러한 특수성을 위해 Gorky는 기독교인의 자유 정신에 가깝습니다.
마카르 추드라
rozpovid "Makar Chudra"에서 자유는 영웅의 주요 가치이기도 합니다. 늙은 집시 Makar Chudra는 그를 사람의 주요 소지품이라고 부르며 그의 "I"를 구할 수있는 능력이 있습니다. 혁명적 낭만주의는 떠도는 자유의 마음에 야만적으로 나타납니다. 오래된 것은 강하기 때문에 개인의 도덕성과 재능을 폭정의 마음으로 비난할 수 없습니다. 앞으로는 독립을 위해 리식을 바르고 술이 없어도 이 나라는 결코 더 나은 곳이 될 수 없을 것이다.
그런 남자가 그것을 로이카와 러디에게 보냈다. 단둘이 사랑하기는 싫지만, 여자와 동거하는 것은 랜서와 함정에 불과하고, 평화를 알 기회도 아니다. 의지에 대한 사랑의 전쟁을 통해 야망을 보는 한 영웅의 파편은 그것을 적절하게 처리하지 못하고 두 사람을 죽입니다. 창의인 사람이나 엉뚱한 관심을 가진 분별력이 있는 사람에게 덜 애착을 갖는 것처럼 뻔뻔스러운 관계보다 개인주의를 더 중시합니다. 이해에서 자유를 위해 자신의 생명을 희생하는 것이 더 쉽고 자신의 내면의 빛과 새로운 조화를 찾는 것이 더 쉽습니다. 글쎄, 당신은 Danko의 친구들의 마음에 정말로 부응 할 수 없습니다.
촐카시
사악한 인물의 우두머리는 늙은 p'yanitsa, 악당 Chelkash, 그리고 젊은 어리석은 Gavrila였습니다. 그들 중 하나는 zbiravsya가 "오른쪽"으로 이동했지만 그의 파트너가 다리를 부러 뜨리고 shahrai를 보내고 Gavril을 보낸 경우에도 전체 작업을 복잡하게 만들 수 있습니다. їkhnyoї razmovi Gorky는 Chelkash의 특별함에 큰 존경을 표하고 콧수염을 주목하고 최소한의 ruhi를 설명하고 머리의 새로운 것에 비난을 받은 생각을 감지했습니다. 이미지의 심리학적 미묘함이 로맨틱 카논을 확실히 지배하고 있습니다.
p align="justify"> 자연은 그의 창조물에서 특별한 위치를 차지하므로 Chelkash는 바다와 영적 관계를 맺고 그의 영적 캠프는 종종 바다에 있습니다. Viraz는 navkolishny 세계의 캠프를 통해 그 분위기를 느꼈습니다. 쌀은 여전히 낭만적입니다.
마찬가지로 우리 배치모도 발견하는 순간 가브릴의 성격이 변하고, 마음 한켠에 미안하고 으스스한 기분이 들면서, 예를 들면 그 악취가 오기드로 변한다. 장미의 주요 아이디어는 중요하지 않은 사람들, 당신이 어떻게 보이고 무엇을하고 있는지입니다. 그러나 중요한 사람들은 당신의 영혼에있는 사람들, 더 머리가 좋은 사람들입니다 - 항상 be-yakіy에서 괜찮은 사람을 제거하십시오 . 이 생각은 그 자체로 혁명적인 힘을 가지고 있습니다. 영웅이 하는 일을 어떻게 중요하지 않을 수 있습니까? 그래서 높은 사람을 이기면 괜찮은 사람이 될 수 있을까? Otzhe와 테러리스트가 각하의 마차를 몰고 그의 도덕적 순결을 돌볼 수 있습니까? 따라서 저자는 동일한 자유를 인정합니다. 법원을 고소하는 모든 악덕은 아닙니다. 혁명가가 몰고 있고, 에일 요고가 신성한 동기입니다. 작가에 대해 직접적으로 말할 때가 아니라, 추상을 형성하고 그 이미지를 적용하는 것이다.
고리키의 낭만주의의 특징
Gorky의 낭만주의의 주요 특징은 영웅의 이미지, 이상, 사람들의 외침입니다. Vіn은 zrіkaєtsya 사람들이 아니지만 navpaki는 요고를 올바른 길로 이끌고 싶습니다. 작가와 마찬가지로 주요 가치는 사랑, 자유, 선함 및 자기 희생과 같은 낭만적 인 묘사에서 높습니다. 지적 지식인뿐만 아니라 단순한 러시아 농민을 위해 글을 쓰는 작가의 혁명적 분위기에 직면하여 거짓말을 할 필요가 있으므로 줄거리가 화려하고 단순하지 않다고 상상해보십시오. 종교적인 비유에 나오는 성격의 악취와 그녀와 비슷한 스타일의 navit. 예를 들어, 작가는 스킨 캐릭터에게 자신의 위치를 명확하게 보여주고 마침내 작가가 좋아하는 사람과 그렇지 않은 사람을 깨달았습니다.
고르키의 본성은 마찬가지로 불타오르는 특별한 성질을 가지고 있어 영웅들에게 고백을 쏟아냈다. 또한, okremi її 부품 є 기호, yakі nebhіdno priymat 우화.
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러시아 영화 및 문학 교사
학교 체육관 №9
11학년 졸업식에서 A. M. Gorky의 창의성은 작가의 초기 낭만주의 작품의 발전에 기반을 두고 있습니다. Docіlnіshe raspochati nachalniy protsess іz revіrki znannya 텍스트 opіdan, scho는 tsоgo 주기로 이동합니다. tsiom이 tsey 테스트를 돕도록 합니다.
시험
A. M. 고리키의 초기 낭만주의 작품들
이렇게 시작하는 tvir를 말하십시오.
A. "스타라 이저길"
V. "마카르 추드라"
S. "매에 관한 노래"
D. "Burevistnik에 관한 노래" -
1. “바다에서 불어오는 볼로지, 찬 바람, 초원을 가로지르는 생각에 잠긴 선율, 흩날리는 오순절…
2. "베사라비아 근처 자작나무에서 아커만(Akkerman)이 발견한 것 같은 느낌이 들었다."
3. "바다 - 해안에서 나른하게 한숨을 쉬는 장엄한 - 달의 푸른 샤바에 흠뻑 젖어 멀리 잠들고 제멋대로인 것"
4. "바다의 잿빛 평원 너머로 바람이 어둠을 몰아낸다."
II. 창작물을 위한 포딜리스티 영웅
가브릴로
단코
라다
로이코 조바
라라
나쁜 펭귄
A. 첼카시
V. "마카르 추드라"
S. "매에 관한 노래"
D. "스타라 이저길"
ㅇ. "부레비스니크에 관한 노래"
III. 요가 초상화 뒤에 있는 영웅을 알아보기
1. "요고의 눈빛은 차갑고 자랑스러웠어.. 와인을 보고, 뜨거웠고, 감동받았어..."
2. “부브 말리를 제거하라! 에이지! 히바 승리를 두려워한 사람은?
3. "자랑스럽게 가장 무도회 ... 비슷한 검은 색 반짝임"
4. "조용한 사람 중 하나, 젊은 빨강"
5. "Vіn - 아이의 맑은 눈을 가진 tsya 사람들 ..."
6. "... 늙은 크림 양치기, 키가 크고 회색이며 햇볕에 타서 건조하고 현명합니다 ..."
A. "코노발로프"
V. "마카르 추드라"
S. "매에 관한 노래"
D. "스타라 이저길"
ㅇ. "부레비스니크에 관한 노래"
IV. 의미심장하게도, 어떤 영웅이 말을 내려야 하는지
1. "당신은 가십시오, 당신의 길을 가십시오, 살인을 돌리지 마십시오. 직진해."
2. "내가 리드할 용기가 있으니 말해줄게."
3. “오빠! 프로바흐! .. 악마는 내가 아니다 ... "
4. “사람의 피부는 자기 주인이라 누구의 탓도 아니니 나는 사람이 아니니라”
5. "나는 피부가 있는 사람이 팔과 다리만 움직일 수 있다는 것을 알고 있습니다 ... 그리고 볼로디아는 생물, 여성, 지구와 함께 밖에 있습니다 ..."
6. "나는 노동자가 된 적이 없다, 아무것도"
7. 또 어떤가요? Zrobiv 당신의 권리 ... 가십시오!
8. “나는 또한 자유를 사랑합니다! 윌... 사랑합니다... 더...»
A. 루다
V. 단카
S. 첼카시
D. 마카르 추드라
ㅇ. 가브릴로
나. 코노발로프
K. 스타라 이저길
N. 라라
V. "Pisnі pro Burevіsnik"에서와 같이 영웅을 나타냅니다. 우리는 다음과 같이 말합니다. "폭풍을 더 세게 불자!"
A. 갈매기
V. 가가리
C. 승리의 예언자
D. 펭귄
VI. 말해봐, 창조의 영웅은 나디르 - 라짐 - 오기
A. "부레비스니크에 관한 노래"
V. "첼카시"
S. "코노발로프"
D. "매에 관한 노래".
VII. 삶의 철학을 특징짓는 인용문 제출
A. 부자
V. 팔콘
1. "사람이 많다 - 리타이어하면 안 돼! .."
2. “잘 살았다! .. 행복을 알아! .. 잘 싸웠다! ...”
3. "굿바이 배틀에 대해! .."
4. "창조의 지구 - 나는 지구에 산다"
5. "... 용감하고 강한 영혼의 노래를 위해, 당신은 살아있는 엉덩이가 될 것입니다"
6. "Litai 또는 호출, 버리십시오. 모든 사람이 땅에 누워 모든 것이 먼지가 될 것입니다 ..."
VIII. "부레비스트니크에 관한 노래"에 어떤 영웅이 없는지 말해주세요.
A. 나쁜 펭귄
B. 자랑스러운 라스티브카
C. 갈매기 돌진
D. 고르디 부레비스닉
IX. 이렇게 끝날 tvir를 말하십시오.
A. “바다의 텅 빈 자작나무에서, 사람들 사이에서 벌어지는 작은 드라마에 대한 이야기는 아무것도 없었다”
V. "... 그리고 당신의 영혼을 짙푸른 심연에 묻으십시오.
S. “그리고 모욕의 악취가 밤의 어둠 속에서 부드럽고 조용하게 맴돌았습니다.
D. "폭풍을 더 강하게 만들자!"
ㅇ. “알레미, 우리 둘 다 우리가 이야기하는 고양 때문에 헤어졌습니다. 오지 않았다..."
K. “초원은 조용하고 어두웠다. 우울한 공기가 하늘을 가로 질러 올라갔습니다. 꽤 지루했습니다 ... 바다는 귀머거리와 요약으로 시끄럽습니다.
하나 . "마카르 추드라"
2. "매에 관한 노래"
삼 . "스타라 이저길"
4 . "부레비스니크에 관한 노래"
5 . "첼카시"
6. "코노발리브"
엑스. 반대의 원리에 따라 영웅을 쏘다
A. Chelkash 1. 이미
V. 단코 2. 펭귄
S. Sokil 3. 라라
D. Burevisnik 4. 가브릴로
XI. "뇌우에 관한 노래"A. Gorky가 "검은 악마"라고 부르는 영웅의 종류를 나타냅니다.
A. 갈매기
V. 가가리
S. 부레비스니크
12. 일종의 "푸른 독수리와 여자"인 영웅의 이름을 지정하십시오.
A. 첼카시
V. 가브릴로
S. 단코
D. 라라
XIII. 영웅이 "Stenka's Revolt"를 읽어야 하는 TV 이름
A. "우정 올로프"
V. "첼카시"
S. "코노발로프"
D. "아키프와 라이온카도 그랬다"
14. "야크 불라의 축은 자부심을 위해 사람들에게 패배했습니다!"라고 말한 영웅을 보여주십시오.
O. 코노발로프
V. 첼카시
S. 로이카 조바
D. 라라
ㅇ. 단코
15. TV쇼 A.M. Gorky처럼 장르로 가자
A. "코노발로프"
V. "마카르 추드라"
S. "매에 관한 노래"
D. "스물 여섯과 하나"
ㅇ. "오래된 Izergil".
열쇠
에이 - 2
1에서
C - 3
D - 4
1 - 에이
2 - D
3 - 나
4V
5 - D
6 - Z
7 - 전자
1 - D
2 - 나
3 - 전자
4 - D
5 - 에이
6 - 나
1 - D
2 - 나
3 - 전자
4 - 나
5 - H
6 - 이전
7 - 여
8 - 에이
A - 1 4 6
나 - 2 3 5
A - 5
2에서
Z 1
D - 4
E - 6
3시까지
A - 4
삼
Z 1
D 2
승리 문학 목록
Gorky M. 조사. 모스크바: "예술 문학". 1983 - 448s.
트비르
초기 낭만주의 작품에서 Maxim Gorky는 "옹호 공개" 방법을 시도하기까지 합니다. 작가는 당신에게 전설과 동화를 들려주고 놀라운 노래를 부르고 내 가네를 독자들에게 전달하는 늙은 크림 양치기인 현명한 Nadir-Ragim-Ogli를 듣습니다. Tse는 저자가 필요에 따라 그 신뢰성에 도달할 수 있도록 합니다. 우리는 Vuzha와 Falcon의 대화에서 두려움 없이 봅니다. 저자는 진정성을 위해 독자를 변경할 필요가 없습니다. 그 tse는 중요하지 않습니다. 우리 앞에있는 동화는 헛소리입니다.
저자는 두 가지 철학, 두 가지 삶의 방식을 보여줍니다. "선의 여신"은 이미 "낮은 진실"에 반대하고 과시적인 애국심 뒤에 숨어 있습니다. "땅을 사랑할 수없는 당신은 속임수로 살게하십시오. 나는 진실을 알고 있다. 나는 그들의 부름을 믿지 않을 것이다. 창조의 지구 - 나는 지구에 산다. 글쎄요, 작가는 부르주아 철학에 잘 어울릴 것 같습니다. 에일, 적대감이 덜합니다. Gorky는 독자에게 선택을 선택하고 모든 것을 비난하지 말라고 요청합니다. 저자는 이렇게 말하는 것 같습니다. “그래서 인생의 본질은 진실이지만 영원한 것은 아닙니다. 생명의 발전은 새로운 진리를 낳습니다.
Gorky는 짧은 연설의 대가입니다. 즙이 많은 알렉사비미 문구를 사용하면 한 시간 동안 오래된 철학적 mirkuvannyami 뒤에 서서 훨씬 더 많은 것을 말할 수 있습니다. Gorky의 재능과 예술성은 그의 초기 요가 작업에서 이미 드러났습니다. "검은 푸른 하늘을 가로질러, 하늘의 황금빛 바이저와 함께, 영혼을 매혹시키는 urochist, 묵주는 혈통처럼 감초로 온화할 수 있다고 쓰여 있습니다." "매에 관한 노래"임을 확인합니다.
"Makar Chudra"는 A. M. Peshkov의 첫 번째 작품입니다. 1892년 Tiflian 신문 "Kavkaz"에 실렸고 가명으로 서명되었는데, 이는 세상의 아들이 되기 위해 반드시 필요하지 않은 것으로 판단되는 Maxim Gorky입니다. 첫 번째 rozpovidi를 본 것은 nevgamovna pragnennya로가는 길에 러시아에서 작가의 불행의 운명을 바꿨습니다. 미래작가의 토빈츠에서 빵 한 덩어리를 시작하지 말고, 대신 누우면 길에 스토킹당하는 것처럼 토브스티가 사람들의 매미에 대한 메모와 함께 씁니다. 그 동안 메모는 이야기의 맨 위에 쌓여 있었고 그 중 많은 부분이 우리에게 오지 않았습니다.
초기 작품 zokrema와 "Makare Chudre"에서 Gorky는 낭만적 인 작가 일 수 있습니다. 머리 영웅은 늙은 집시 Makar Chudra입니다. 새로운 삶의 주인에게는 바이를 잊지 않고 와인과 같은 특별한 자유가 있습니다. 농부는 땅을 파고 죽기 위해 태어난 노예이며, 자신의 정덕의 무덤을 가보지 못한 노예라는 것을 여러분은 알고 있습니다. 전설의 영웅들은 또한 장미의 포도주처럼 전설의 영웅들에게 영감을 줍니다. 젊은 집시 커플인 Loiko Zobar와 Rad-da는 단둘이 사랑합니다. 두 가지 운동 모두에서 에일은 특별한 자유를 위해 너무 강해서 독립을 단련하는 랜서처럼 감탄하게 만드는 사랑의 냄새를 고취시킵니다. 그들에게서 Kozhen і, zіznayuchis kohanni, 당신의 마음을 넣어 panuvati라는 이름을 지었습니다. Tse는 영웅의 죽음으로 끝날 긴장된 갈등으로 이어집니다. Radda는 집시에서 끔찍한 굴욕으로 존경받는 모든 사람들이 그녀 앞에서 무릎을 꿇고 그녀를 같은 장소로 몰아 넣을 때 부드럽게 행동합니다. 나 자신, 아버지의 손에.
구도의 특징은 짐작대로 로즈포비디(rozpovidi)와 작가가 주인공의 입에 낭만적인 전설을 담았다는 점이다. 그녀는 우리가 그 가치 체계의 내면 세계를 더 잘 이해하도록 도와줍니다. Makar Chudri에게 Loiko와 Radda는 의지의 이상입니다. 긍지와 사랑이라는 두 가지 아름다운 감정을 고양시키는 포도주는 화해할 수 없습니다. 현명하게 현명하고 고귀한 유산인 사람은 권력을 희생하여 자신의 특별한 자유를 구해야 합니다. 그의 창조물 구성의 또 다른 특별한 특징은 이미지의 이미지가 나타나는 것입니다. Vіn은 기억하지 못할 수도 있지만 저자 자신에게서 추측하기 쉽습니다. 그의 영웅과 함께 zovsіm pogodzhuєtsya가 아닙니다. 우리는 Makar Chudry에게 직선을 느끼지 않습니다. 예를 들어 에일(Ale)은 경고, 경고, 어두운 대초원에 경탄, 로이코 조바르(Loiko Zobar)와 라다(Radda)와 같이 "어두운 밤에 부드럽고 조용하게 회전했으며 순식간에 홍조가 자랑스러운 Radda에서 부드럽게 발산"하는 요가 자세를 취했습니다. 나타납니다. 이 사람들의 독립과 자부심, zvichayut, hoot 및 add, 그러나 자기 가치와 행복의 불가능성에 대한 tsі zh risi prikayut їх. 당신의 자유의 노예의 냄새, 그들을 죽이는 사람들을 위해 희생하지 않는 냄새.
그 시대의 영웅들을 조금 이야기하자면, 작가는 풍경화의 사용에 대해 널리 존경받고 있다. 바다 풍경은 설명의 모든 줄거리로 구성됩니다. 바다는 영웅들의 영적 진영과 밀접하게 연결되어 있습니다. 귀는 고요하고 "물, 찬 바람"만이 "초원 너머로, 해변으로 달려가는 부엉이가 튀는 사려 깊은 멜로디, 해안 덤불.” 에일, 축은 휘갈겨진 판자를 흔들고, 바람은 거세져졌고, 바다는 화를 내며 머뭇거리며 중얼거리고, 붉은 집시들의 자랑스러운 파리의 국가와 소책자를 우울하게 불렀다. Vzagali, 이 설명의 특징적인 쌀은 그의 음악성이다. 음악은 죽음의 몫에 대해 전체 rozpovid를 동반합니다. "당신은 그녀, 당신의 Raddy에 대해 아무 말도하지 않을 것입니다. 아마도 її 아름다움은 바이올린에서 연주 될 수 있습니다. 바이올린을 아는 사람은 자신의 영혼처럼 바이올린을 알고 있습니다.
초기 단계에서 Gorky의 창의성은 소위 혁명적 낭만주의라는 새로운 문학적 경향에 대한 강력한 영감이 될 수 있습니다. 재능있는 작가-pochatkivtsya의 철학적 아이디어, 열정, 요가 산문의 감정, 새로운
Lyudy Rіdzko Vіdrіznissed Yak Vіd Natural Insticky Prosi에 Pіdhid, Dryb' 밴드의 Shaho Pіshla Rotovo Realіzm і Shah Oku і Scho іsnuvannya, 그래서 І Vіd Yestetsky Pіdtec to Litteuri Ta Lystlo Tsshe,
젊음에게는 삶의 가장 중요한 두 개의 창고, 두 개의 벡터와 이유가 있습니다. 사랑은 자유입니다. Gorky의 시 "Makar Chudra"와 "Stara Izergil"에서 사랑과 자유는 주인공들이 전하는 이야기의 주제가 됩니다. 젊음과 광란의 노년에 관한 고리키의 줄거리 감정가는 모든 것을 위해 사랑과 희생을 안고 살아가는 청년, 한 삶을 살았던 것 같은 한 사람의 관점, 관점, bachila 풍부하고 zdatna zozumіt, 중요하게 사실 , 오랫동안 남아 있습니다.
늙은 Izergil이 말한 두 비유의 영웅은 완전히 엎드려 있습니다. Danko는 kokhannya-vyddachi, 자기 희생적인 kohannya의 엉덩이입니다. 당신은 당신의 부족, 사람들이 보는 앞에서 자신을 방어하면서 살 수 있습니다. 불행하고 불행한 사람들처럼 불행하고 불행한 느낌을줍니다. 순수한 희생적 사랑과 희생의 위업은 인민의 정신적 이상을 위해 죽음을 꿈꾸고 희생 없는 삶을 생각하지 않고 주저하지 않고 늙어가는 것을 원하지 않는 낭만주의 혁명가들의 특징이었다. Danko는 사람들에게 길을 알려주는 것처럼 마음을 봅니다. 단순한 상징을 요구할 가치가 있습니다. 마음은 더 순수하고 사랑과 이타심으로 가득 찬 신호가 될 수 있으며 희생은 사람들을 돕기 위해 덜 무례합니다. 이 비유의 비극은 사람들이 자신을 위해 희생한 사람들을 잊어버린다는 사실에 있습니다. nevdyachni의 악취, 그러나 기적적으로 안심된 Danko는 자신을주는 영광에 대해 생각하지 않고 추방, 보상을 확인하지 않습니다. 비터 polemіzuє z 공식 교회의 이해, 사람들이 좋은 일을 하고 포도주 재배가 있을 것이라는 것을 미리 알고 있습니다. pismennik은 긴 엉덩이를 제공합니다. 위업에 대한 보상 - 위업 자체는 그러한 죄책감을 위해 사람들을위한 행복입니다.
독수리의 파란색은 Danko의 전체 길이입니다. 라라도 똑같습니다. Vin은 교만하고 자기 부패적이며, Vin은 다른 사람들보다 자신을 관대하게 존중합니다. Vіn은 ogida, 에일 및 동정을 외칩니다. Aje Larra는 아무도 속이지 않으며 건물을 사랑하는 법을 모릅니다. 불행히도 그러한 사람들은 일상 생활이 실생활에서 그렇게 명확하게 나타나지는 않지만 많이 있습니다. Їx 사랑, zatsіkavlenіst zvoditsya는 volodinnya보다 적습니다. Yakshcho는 어머니가 될 수 있습니다. 가난해야합니다. Tsіnіchny vіdvertіst에서 Larra라는 소녀를 때린 후 그녀를 도울 수없는 사람을 죽인 것 같습니다. 그리고 나는 한 가지 생각으로 사람들이 도덕적 표준을 사랑하고 추구하려고 노력한다고 덧붙입니다. 비록 자연이 그들에게 약간의 육체와 피조물과 말의 악취만 힘을 주었음에도 불구하고. Larra는 교활하고 말할 수 있지만 말도 안됩니다. 한 푼, 한 푼, 한 시간에 한 푼이라도 치러야 하는 사람에 대한 존경심을 놓치고 있습니다. 평생을 살아도 이렇게 살지, 그렇지 않을 것입니다. 그것이 바로 Larry가 요가 불행의 원인이 된 진실의 이름입니다. 부족은 지지자를 위해 싸우는 것 같습니다. 당신은 우리에 대해 관심이 없는 것 같습니다. 에일, 자급자족은 무궁무진한 케이크가 된다. Larra razumіє, 모든 요가 철학은 포즈 이상이며, 다른 사람을 존중하고 자신을 쓰기 위해 영감을 주기 위해 영감을 줍니다. 다른 사람도 필요합니다. 스스로 감탄할 수 없고, 법원 측에서 평가와 인정의 형태로 모든 것이 구식입니다.
자유와 사랑은 라두와 로이카의 비유의 주제입니다. 노예 제도에는 속임수가 없으며 자기기만에는 올바른 감정이 없습니다. 영웅들은 한 사람 한 사람을 사랑하지만 콧수염 전체에 자유가 있습니다. 고리키의 자유는 무법의 자유가 아니라 자신의 하루, 즉 인간의 본성인 '나'를 구하는 능력으로, 그것이 없으면 바보도 생명도 될 수 없다.
A. M. Gorky의 삶은 부유하고 엄청난 부자였습니다. 어린 시절은 쉽지 않았고, 어머니는 일찍 돌아가셨고, 아이는 파산했고, 사람들에게서도 똑같은 삶이 시작됩니다. 중요한 삶의 태만과 충격에 직면하여 yogo vryatu는 책을 읽고 작가가 되기를 좋아합니다. 문학은 고리키의 삶에서 큰 역할을 했습니다. Vaughn은 그가 일상 생활을 초월하여 사람의 삶이 얼마나 넓고 중요하며 동시에 아름다운지를 보여주었습니다.
M. Gorky의 고백 - "Makar Chud-ra" - 집시 Raddy의 이미지 앞에서 중상 모략자들에게 박수를 치자. 목숨을 걸고 Loyka Zobara는 마음의 힘을 맛보았다. 이 장미 zapochatkuval의 쓰기는 영웅적 낭만주의의 영혼에 더 멀리 요고 창의성, 낙서가 자신은 사람들의 영원한 문제, pragnennya 최고의 삶의 shukav shlyakhi virishennya입니다. 그리고 삶의 가치를 더 나은 방향으로 바꾸기 위해 사람들은 마치 지혜의 포도주처럼 깊이 영성화되고, 현명하고, 질서 있는 목표를 곧게 펴고, 마치 자신의 특별한 웰빙에 대해 생각하지 않는 것처럼, 아름다운 면에서 인생을 가지고 노는 것입니다. 영적 가치.
Gorky의 작품에서 그러한 영웅은 Danko, Burevisnik, Sokil, Chelkash 등입니다.
Gorky의 이러한 창조물 대부분의 첫 번째 행은 영웅주의에 대한 부름이었습니다. "Stara Izergil"의 설명에서 전설과 실제 행동 사이의 연결이 설정됩니다. 두 명의 전설이 홀로 서도록 지시받습니다. Lar-ra는 자랑스럽고 자기 사랑적이며 히스트이며 자신과 자유를 덜 중요하게 생각합니다. Danko pragne는 모두를 위한 자유를 얻습니다. Larra는 사람들에게 자신의 "나"의 일부를 보여주고 싶지 않고 Danko는 모든 것을 자신에게 보여줍니다.
"소녀와 죽음" 이야기는 이겨내고 뒤틀린 이불 위에 서기 위한 인간의 마음의 구축에 대한 작가의 변함없는 믿음의 주목할 만한 비라즈입니다.
'첼카시(Chelkash)'는 그 자체로 높은 미적 품격을 지니고 있기 때문에 사람들로부터 사람들에 대한 순환의 단어 중 하나입니다. 프론트 하우스에서 흘러나오는 실책의 상황에서 등장하는 갈등. 많이 졸린 부분에서 두 사람이 함께 붙어 있습니다. 하나는 소리를 내고 다른 하나는 넘어집니다. Chelkash의 자유까지 방종, 경멸, 방종, 겸손, 사랑에 저항하는 Gavril의 자신감, zazdrіst, pokіrna 기꺼이 봉사하려는 의지, 두려움, 은혜. 저자는 Chelkash의 영적 패러다임을 지지합니다. 그러나 작은 주인 Gavrila를 위해 Chelkash는 가정에 필요하지 않습니다. 당신이 polygaє를 위해 낭만적 인 파토스와 비극적 인 파토스를 만듭니다. 낭만적 인 빛을 보는 사람은 자연에 대한 설명과 동일합니다.
작품의 장르는 "Stormbird에 관한 노래", "Falcon에 관한 노래"가 노래로 지정됩니다. 공격적인 노래에는 다른 장르 기호가있을 수 있습니다. 비유가 있습니다. 주인공의 위치: 강한 특성과 서스펜스. 자연은 영웅의 내면을 진동시킵니다. 이 자비롭고 자랑스러운 새들의 모습에서 작가는 더 많은 사람들을 보고 사람들의 삶을 최고로 변화시켜 모든 사람들이 평화롭고 번영하는 삶을 살기를 원합니다.
자신의 초기 창조물을 만들고, 사람들 속에서 일하고 싶은 쓰라린 욕망, 읽는 것을 좋아하고, 이 긍정적인 영웅의 엉덩이를 만지기 위해 운동하고, 당신의 내면과 영적 세계, 당신의 이미지를 바꾸기 위해 그들의 엉덩이를 운동하고, 결과는 삶 그 자체입니다. 작가 자신은 어디까지인가.
주제에 대한 문헌에서 만들기: M. Gorky의 초기 작업
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Maxim Gorky(Oleksiy Maksimovich Peshkov, 1868-1936)는 우리 세기의 세계 문화에서 가장 중요한 기사 중 하나이며 동시에 가장 정교하고 유창한 기사 중 하나입니다. 나머지 10년 동안 그들은 "고르키의 창의성을 근대성의 증기선에서 몰아내려고" 노력했습니다. 그러나 100년 동안 같은 사람들이 푸쉬킨과 톨스토이를 위해 일했다는 사실을 잊지 않았습니다.
아마도 Gorky는 20세기 전반부의 3분의 1의 러시아 문화를 이기기 위해 진정으로 장엄한 규모로 창의성의 역사를 상상하지 못했을 것입니다.
A.M.의 초기 작업 Gorky는 낭만주의의 시작으로 표시되었습니다. 과거에는 작가가 있어도 좋아할 수는 있어도 좋아할 수는 없다. baiduzhim 중 하나를 박탈하고 저장합니다. A.M.의 위대하고 다양한 창의성에 더욱 감사드립니다. 고리키. 초기 요가 만들기 - 낭만적 인 노래와 전설 - 적의 점을 올바른 재능으로 박탈하십시오. 가르니 히어로 치크 오포비단. 그리고 그것은 부름에 지나지 않습니다. 그들은 연설과 동전을 제공하는 zhalyugidnoy 몫에서 악취를 풍기며 삶에 대한 높은 감각이 있습니다. 초기 작품의 영웅 AM. Gorky의 남편과 자기 발견 ( "매에 관한 노래", Dank에 대한 전설)은 활동, 어린이 건설 (Falcon, Burevisnik, Danko의 이미지)을 영화 롭게하는 냄새가납니다. A.M.의 가장 아름다운 초기 작품 중 하나. Gorky의 Stara Izergil(1894) 간행물. 작성된 rozpovid іz vykorostannymi lyubennja 스크라이브 양식: Larra에 대한 전설, Izergil의 삶에 대한 rozpovid, Dank에 대한 전설. 우리는 주요 아이디어를 해결하기 위해 이론적 근거의 세 부분으로 뭉쳤습니다. 즉, 인간 전문성의 올바른 가치를 드러내는 운동입니다.
1895년 고리키는 "매에 관한 노래"를 씁니다. Vuzha와 Falcon의 대조되는 이미지에는 썩어가는 것과 산이라는 두 가지 형태의 삶이 있습니다. 파이터의 남성성을 더 잘 보여주기 위해 저자는 부르주아 자신감에 영혼이 썩어가는 팔콘에 Vuzha를 설명합니다. zhorstoy virok 덮개를 씌운 쁘띠 부르주아 번영을 비난하는 쓰라린 : "미래의 국가 - 당신은 쓸 수 없습니다." 누구를 위해 Gorky는 "선한 것의 어리석음", "인생의 지혜"와 같은 stverdzhuyu yogo의 노래를 부릅니다.
Gorky vvazhav, scho는 "건강한 노동자 - 민주주의"조직과 함께 특별한 영적 문화를 확립하기 위해 캠프 "삶 - 기쁨, 음악; pratsya - 만족합니다. 20세기 초에 행복에 대한 작가의 지식의 일부가 "지구에 사는 것"인 이유는 "새로운 수도에서 새로운 삶"이 올 수도 있습니다.
이러한 낭만적인 시대적 시각은 "The Song about the Burevisnik"(1901)에 의해 불려졌다. 모든 창조물이 낭만적인 수단으로 밝혀진 이들에게는 정체된 세계를 던지듯 그들의 특별함을 드러냈다. "자랑스러운 새"의 이미지에서 용기, 힘, 반 꿈의 열정, 빈약하고 지루한 삶을 뛰어 넘는 열정과 같은 작가에게 소중한 모든 감정을 보여주십시오. 그 자신의 인생에서 폭풍의 탑은 정말로 기분이 좋지 않았습니다. 오르막을 날아, 안개를 "침투"하고, 폭풍을 불러내고 그것을 즐기고, 우울한 태양을 위해 노래했습니다. 그리고 폭풍 자체는 깨달음과 같습니다.
우수디 자브즈디 A.M. Gorky pragnuv vіdrodzhennya 자연 tsikh 인간 엉덩이의 기초. 고리키의 초기 낭만주의 작품에는 작가가 항상 경배하는 가장 아름다운 인간 영혼의 각성이 담겨 있다.
1868년 2월 28일 니즈니 노브고로드 근처에서 태어났다. 11세에 그는 고아가 되었고 1888년까지 카잔 근처에서 친척들과 함께 살았습니다. 많은 직업을 시도한 경험이 있습니다. 증기선에서 요리사가 되고, 아이콘 페인팅 마스터, 감독에서 연습합니다. 1888년에 그들은 카잔에서 크라스노비도보 마을로 이주하여 혁명적 사상의 선전에 참여했습니다. Maxim Gorky의 첫 번째 출판물인 "Makar Chudra"는 1892년 "Kavkaz" 신문에 게재되었습니다. 1898년에는 "그 오피피케이션을 그리다"라는 모음집이 출판되었고 출판의 강을 통해 첫 번째 소설 "자랑스러운 토마스"가 출판되었습니다. 1901년 Gorky의 운명은 Nizhny Novgorod에서 Arzamas Durnov A.N. 우리가 모르는 고리키. // 문학 신문, 1993, 10 자작 나무 (No. 10). .
이후 트로이는 모스크바 예술극장 출신 작가의 글이 탄생했다. 극장에서는 '그날들'(1902), '미샤니'(1901) 등의 희곡이 상연되었다. 이 시기까지 시 “Ludina”(1903), “Summer Residents”(1904), “Children of the Son”(1905), “Two Barbarians”(1905)를 볼 수 있습니다. Gorky는 "지식"파트너십 수집에 참여하여 "모스크바 문학 협회"의 적극적인 회원이되었습니다. 1905 년 Gorky의 rozі는 체포되었고 즉시 검문소로 보내졌습니다. 1906년부터 1913년까지 Rick Gorky는 카프리에서 살았습니다. 1907년 미국은 Mironov R.M.의 소설 "Mother"를 출판했습니다. 막심 고리키. 창조하는 요고 수비스트. - 엠., 2003.
카프리에서 시 "Stop"(1908), "Vassa Zheleznova"(1910), 소설 "Summer"(1909) 및 "Mistechko Okurov"(1909), 소설 "Matvey Kozhem'yakin의 삶"(1911) )가 생성됩니다. 1913년 Gorky는 러시아로 눈을 돌렸고 1915년에 Litopis 저널을 출판하기 시작했습니다. 혁명 후 나는 출판사 "전세계 문학"에서 일했습니다.
1921년에 Rotis Gorky는 검문소로 다시 보내졌습니다. 20세기 초에 3부작 "어린 시절", "사람들에서", "나의 대학"을 끝내고 소설 "아르타모노프의 권리"를 쓰고 소설 "클림 삼긴의 삶" 작업을 시작했습니다. 1931년에 Rotis Gorky는 SRSR로 눈을 돌렸습니다. 그는 1936년 체리의 18일 고르키(Gorki) 마을 근처에서 사망했습니다.
예를 들어, 90년대에는 M. Gorky라는 신인 작가의 "Drawing and Proving"의 처음 세 권의 독자가 등장했습니다. "그 독창적 인 재능은 훌륭합니다."-그 책 Veselov G.D.의 새로운 작가에 대한 그런 맹렬한 판단.
불만족과 rіshuchih zmіn의 크기 조정이 혼합되어 자라면서 문학에서 낭만적 인 경향의 강화가 필요했습니다. 이러한 경향은 혁명가에서 "Chelkash", "Stara Izergil", "Makar Chudra"와 같은 운과 같은 젊은 Gorky의 작업에서 특히 분명했습니다. 이 고백의 영웅은 강하고 교만하며 가르니 "피의 태양에서 온"사람들입니다. 이 영웅들은 Gorky의 꿈입니다. 그러한 영웅 mav는 "생명에 대한 사람의 의지를 강화하고 행동에 대해, 어떤 억압에도 찔린 그를 파괴합니다".
Gorky 초기 낭만주의 작품의 중심 순위는 영웅의 이미지이며 사람들의 선의의 이름으로 행동 할 준비가되어 있습니다. rozkritti tsy 이미지의 의미의 위대함은 1895 roci에 작성된 rozpovid "Old Izergil"일 수 있습니다. Danko의 이미지에서 Gorky는 마치 모든 군대가 사람들에게 봉사하는 것처럼 사람들에 대한 인본주의적 진술을 포함했습니다.
초기 단계에서 Gorky의 창의성은 소위 혁명적 낭만주의라는 새로운 문학적 경향에 대한 강력한 영감이 될 수 있습니다. Fіlosofskі іdeї pochatkіvtsya talanovitogo pismennika는 pristrasnіst, 요고 산문 emotsіynіst, 노비는 Lyudin rіzko vіdrіznyalisya 야크 OD naturalіstichnoї 산문, scho pіshla에서 drіb'yazkovy pobutovy realіzm 내가 지불 temoyu beznadіynu nudgu lyudskogo іsnuvannya 그래서 OD estetskogo pіdhodu에 lіteraturi 그 Zhittya scho bachilo tsіnіst에 pіdhіd "vitonchenih"emotsіyah, 영웅 및 단어가 적습니다.
젊음에게는 삶의 가장 중요한 두 개의 창고, 두 개의 벡터와 이유가 있습니다. 사랑은 자유입니다. Gorky의 시 "Makar Chudra"와 "Stara Izergil"에서 사랑과 자유는 주인공들이 전하는 이야기의 주제가 됩니다. 젊음과 광란의 노년에 관한 고리키의 줄거리 감정가는 모든 것을 위해 사랑과 희생을 안고 살아가는 청년, 한 삶을 살았던 것 같은 한 사람의 관점, 관점, bachila 풍부하고 zdatna zozumіt, 중요하게 사실 , 오랫동안 남아 있습니다.
늙은 Izergil이 말한 두 비유의 영웅은 완전히 엎드려 있습니다. Danko는 kokhannya-vyddachi, 자기 희생적인 kohannya의 엉덩이입니다. 당신은 당신의 부족, 사람들이 보는 앞에서 자신을 방어하면서 살 수 있습니다. 불행하고 불행한 사람들처럼 불행하고 불행한 느낌을줍니다. 순수한 희생적 사랑과 희생의 위업은 인민의 정신적 이상을 위해 죽음을 꿈꾸고 희생 없는 삶을 생각하지 않고 주저하지 않고 늙어가는 것을 원하지 않는 낭만주의 혁명가들의 특징이었다. Danko는 사람들에게 길을 알려주는 것처럼 마음을 봅니다.
단순한 상징을 요구할 가치가 있습니다. 마음은 더 순수하고 사랑과 이타심으로 가득 찬 신호가 될 수 있으며 희생은 사람들을 돕기 위해 덜 무례합니다. 이 비유의 비극은 사람들이 자신을 위해 희생한 사람들을 잊어버린다는 사실에 있습니다. nevdyachni의 악취, 그러나 기적적으로 안심된 Danko는 자신을주는 영광에 대해 생각하지 않고 추방, 보상을 확인하지 않습니다. 비터 polemіzuє z 공식 교회의 이해, 사람들이 좋은 일을 하고 포도주 재배가 있을 것이라는 것을 미리 알고 있습니다. pismennik은 긴 엉덩이를 제공합니다. 위업에 대한 보상 - 위업 자체는 그러한 죄책감을 위해 사람들을위한 행복입니다.
독수리의 파란색은 Danko의 전체 길이입니다. 라라도 똑같습니다. Vin은 교만하고 자기 부패적이며, Vin은 다른 사람들보다 자신을 관대하게 존중합니다. Vіn은 ogida, 에일 및 동정을 외칩니다. Aje Larra는 아무도 속이지 않으며 건물을 사랑하는 법을 모릅니다. 불행히도 그러한 사람들은 일상 생활이 실생활에서 그렇게 명확하게 나타나지는 않지만 많이 있습니다. Їx 사랑, zatsіkavlenіst zvoditsya는 volodinnya보다 적습니다. Yakshcho는 어머니에게 불가능합니다. 그녀는 가난해야합니다. 냉소적인 폭으로 소녀를 구타한 라라는 그녀를 이끌지 못한 자를 죽인 것으로 보인다. 그리고 반면에 사람들은 도덕적 표준을 사랑하고 지지해야 하는지에 대해 양보할 가능성이 적습니다. 비록 자연이 그들에게 약간의 육체와 피조물과 말의 악취만 힘을 주었음에도 불구하고.
Larra는 교활하고 말할 수 있지만 말도 안됩니다. 한 푼, 한 푼, 한 시간에 한 푼이라도 치러야 하는 사람에 대한 존경심을 놓치고 있습니다. 평생을 살아도 이렇게 살지, 그렇지 않을 것입니다. 그것이 바로 Larry가 요가 불행의 원인이 된 진실의 이름입니다. 부족은 지지자를 위해 싸우는 것 같습니다. 당신은 우리에 대해 관심이 없는 것 같습니다. 에일, 자급자족은 무궁무진한 케이크가 된다. Larra razumіє, 모든 요가 철학은 포즈 이상이며, 다른 사람을 존중하고 자신을 쓰기 위해 영감을 주기 위해 영감을 줍니다. 다른 사람도 필요합니다. 스스로 감탄할 수 없고, 법원 측에서 평가와 인정의 형태로 모든 것이 구식입니다.
고리키의 초기 묘사의 낭만주의, 영웅적 요가의 이상은 영원히 젊음의 마음챙김에 가깝고, 악취는 진실의 속삭임과 다이달로스의 위업과 사랑에 빠진 새로운 세대의 독자입니다.
열광...
