Запитує: Олена
Відповідає: Редакція сайту
Що відбувається з душею коханого після 40 дня? Чи можна змінити його долю? До загального воскресіння, де знаходяться душі? Чи правда, що вони сплять? Я молюся за коханого щодня. Чи можу я розмовляти з ним? Мені дуже погано без нього. Його немає вже 4 місяці. Я люблю його і не хочу, щоб наш зв'язок порвався, я знаю, що тільки через молитву можу допомогти йому.
Шановна Олено!
Поза всяким сумнівом, у всіх людей буде життя після смерті. Яким буде ваше життя після смерті залежить від наших стосунків із Богом зараз. Ісус Христос сказав: Я є воскресіння і життя; віруючий у Мене, якщо й помре, оживе; і кожен, хто живе і вірує в Мене, не помре повік» (Ін 11.25-26).
Весь сенс благовісті Ісуса Христа полягає в тому, що Він зруйнував владу гріха і смерті, тому що смерть є наслідком гріха. Ісус каже: «Я живу, і ви будете жити» (Ін 14.19). Воскресіння – це надія світу. Апостол Павло сказав: «Все вважаю за марність за перевагу пізнання Христа Ісуса, Господа мого: для Нього я від усього відмовився і все вважаю за сміття, щоб придбати Христа... щоб пізнати Його і силу воскресіння Його... щоб досягти воскресіння мертвих» (Флп 3.8,10-11).
Після смерті у нас буде не просто життя, але Бог дасть нам нові тіла, кращі за ті, які ми маємо зараз. Ми не станемо безтілесними духами. Віруючі в Христа набудуть тіла, подібні до воскреслого тіла Ісуса (див. 1 Кор 15.35-49).
Біблія говорить нам, що буде воскресіння добра і воскресіння зла. Одні воскреснуть до прославлення, інші – до наруги (див. Дан 12.2-3; Мт 25.46; Об'явл 20.11-15).
Ті, хто жив для Бога, придбають тіло, подібне до Ісуса — преображене, прославлене тіло — і житимуть з Ним у вічній славі. Ті ж, хто не жив для Нього, підуть у місце покарання та мук. Так, є життя після смерті, але яким воно буде — визначиться тим, як ми проводимо дні в цьому житті до життя.
Останні кілька років ми познайомилися з багатьма випадками повернення до життя після короткого періоду «клінічної смерті». Деякі люди бачили небо, а деяким дозволено було заглянути в пекло. Вони бачили істоту, про яку вважають, що це був Бог. Вони спілкувалися з Ісусом. Деякі люди просили про повернення до цього життя, і Він їм дозволив; деякі просили залишитися, але Він сказав їм, що вони ще мають обов'язки в цьому житті. Усі вони, здобувши подібний досвід, змінили своє життя, і це однозначно свідчить про те, що життя після смерті є. Звичайно, це не абсолютний доказ існування життя після смерті, однак такий досвід говорить на користь тверджень Св. Письма про продовження життя за труною.
За церковним встановленням символіки поховання і поминання померлих у третій день після смерті полягає в тому, що помер хрещений в ім'я Отця, Сина і Святого Духа, вірив у Триєдиного Бога — Трійцю Єдиносущу і Нероздільну. Живі у своїх молитвах благають Святу Трійцю пробачити покійному його гріхи, вчинені словом, ділом і помислом, і зарахувати йому три чесноти: віру, надію та любов.
Має значення для православних і те невідоме, що стосується потойбічного стану душі. Коли святий Макарій Олександрійський просив Ангела, який супроводжував його в пустелі, пояснити значення церковного поминання в третій день, то Ангел відповів, що протягом двох днів душі, з ангелами, що перебувають при ній, дозволяється ходити по землі, де вона хоче, тому любляча душа блукає біля будинку, де знаходиться тіло, як птах, що шукає собі гніздо. Доброчесна душа ходить там, де творила правду. На третій день, наслідуючи Христа, душа підноситься на небеса для поклоніння Богу.
На шляху до Божого престолу душа проходить випробування духів у своїх земних справах. Випробування ці називаються «поневіряннями» і починаються зазвичай у третій день після смерті. Весь простір (за християнською міфологією) є кілька судилищ, де душа, що приходить, викривається бісами в гріхах. Кожне судилище (митарство) відповідає певному гріху, злі духиназиваються митарями. Всього зазначено двадцять поневірянь, що відповідають певній групі гріхів залежно від ступеня тяжкості (наприклад, гріх словом, брехні, засудження та наклепу, обжерливості, лінощів, крадіжки, сріблолюбства, скупості, лихоімства, неправди, заздрості, гордині вбивства, чарівництва, розпусти, перелюбства, содомські та ін), тобто перераховані основні людські вади.
На 9-й день близькі моляться за покійного, щоб душа його отримала нагороду райського блаженства.
Святий Макарій Олександрійський за одкровенням від Ангела каже, що після поклоніння Богу в третій день душі наказується показати різні обителі святих та красу раю. Все це душа дивиться шість днів, милуючись красою і забуваючи про свою скорботу, яку мала, будучи в тілі.
Якщо ж вона винна в гріхах, то починає журитися і докоряти собі, що провела життя безтурботно і не послужила Богу як слід. Після розгляду раю душа (на дев'ятий день свого розлучення з тілом) підноситься на поклоніння Богові.
Число сорок - знаменне, часто зустрічається у Святому Письмі. За свідченням того ж святого Макарія, після другого поклоніння Господь наказує показати душі пекло з усіма його муками, і тридцять днів душа, що ведеться по муках пекла, тремтить, щоб їй не була уготована така доля.
У сороковий день закінчуються поневіряння, і душа втретє підноситься на поклоніння Богу, який здійснює над нею суд і визначає місце в очікуванні Страшного Суду з її земних справ і з благодаті молитов Церкви та близьких протягом цих сорока днів.
Суд сорокового дня — суд приватний для визначення становища душі, яке, згідно з вченням Православної Церкви, може змінитися за молитвами рідних і близьких, скоєння ними милостині та добрих справ на згадку про покійного.
Найважливішим вважається сороковий день. Вважалося, що після сорочок душа йде далеко, і тому до цього терміну поспішали все зробити. Замовляли поминальну літургію (панахиду чи сорокоуст у церкві), віддавали що-небудь на помин душі та церковному притчу.
Після смерті людина вже не може молитися за себе, тому ми маємо це робити за неї. Дуже корисні панахида і домашня молитва про померлих, так само як і добрі справи, які творяться у їх спогад — милостиня чи пожертва на Церкву.
А для того, щоб милостиня була угодна Богу, необхідно слідувати деяким повчанням:
Святе Письмо навчає нас: »Коли твориш милостиню, нехай ліва рукатвоя не знає, що робить права» (Мт. 6, 3)
Преподобний Ніл Синайський каже: « Правильна вправау чеснотах приносить блаженство на небесах, якого неможливо ні висловити словом, ні осягнути розумом, ні осягнути думкою».
«Той, хто робить щось добре для здобуття слави від людей... користується вже тут достатньою нагородою, а там не отримає жодної відплати за цю справу», — каже святитель Іоанн Златоуст.
«Якщо зрозумієш якісь чесноти, не хвали, не кажи, то й те я зробив і виконав. Таке хвастощі ознака найбільшого нерозумності». Ці слова належать преподобному Антонію Великому.
Але особливо корисно їм це поминання на Божественній літургії. Було багато явищ мертвих та інших подій, що підтверджують, наскільки корисним є поминання померлих. Багато померлих у покаянні, але не зуміли явити його за життя, були звільнені від мук і отримали спокій. Саме тому в Церкві постійно моляться за упокій померлих.
Особливо добре говорить про те, що ми можемо зробити для померлих, Архієпископ Іоанн (Максимович): «Кожний бажаючий виявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу, може найкраще зробити це молитвою про них і особливо поминанням на Літургії, коли частки , вилучені за живих і померлих, занурюються в Кров Господню зі словами: «Омий, Господи, гріхи, що поминалися тут кров'ю Своєю чесною, молитвами святих Твоїх».
Нічого кращого чи більшого ми не можемо зробити для померлих, ніж молитися за них, згадуючи Літургії. Це їм завжди необхідно, особливо в ті сорок днів, коли душа померлого йде шляхом до вічних селищ. Тіло тоді нічого не відчуває: воно не бачить близьких, що зібралися, не нюхає запаху квітів, не чує надгробних промов. Але душа відчуває молитви за неї, вдячна тим, хто їх підносить, і духовно близька до них.
О, рідні та близькі покійних! Робіть для них те, що потрібно і що у ваших силах, використовуйте свої гроші не на зовнішню прикрасу труни та могили, а на те, щоб допомогти нужденним, на згадку про своїх померлих близьких, на Церкві, де за них моляться. Будьте милосердні до померлих, подбайте про їхню душу. Той самий шлях лежить і перед вами, і як нам тоді захочеться, щоб нас поминали в молитві! Будемо ж і самі милостиві до покійних.
Відразу подбайте про сорокост, тобто щоденне поминання на Літургії протягом сорока днів. Зазвичай у церквах, де служба відбувається щодня, покійні, яких так відспівували, згадуються сорок днів і більше. Але якщо відспівування було у храмі, де немає щоденних служб, самі родичі мають подбати та замовити сорокуст там, де є щоденна служба».
Подбаємо ж про тих, що пішли в інший світ до нас, щоб зробити для них все, що ми можемо, пам'ятаючи, що блаженні милостиві, бо помиловані будуть (Мф. 5, 7).
Розкажіть, будь ласка, куди прибуває душа людини після її смерті, чому поминальні дні – це третій, дев'ятий та сороковий?
Відповідає священик Опанас Гумеров, насельник Стрітенського монастиря:
Після відокремлення душі від тіла для неї починається самостійне життя у світі невидимому. Накопичений Церквою духовний досвід дає змогу побудувати ясне та струнке вчення про потойбічну долю людини.
Учень преподобного Макарія Олександрійського (+ 395) розповідає: «коли ми йшли пустелею, бачив я двох ангелів, які супроводжували св. Макарія, один з правої сторони, Інший - з лівої ». Один з них розповів про те, що робить душа в перші 40 днів після смерті: «Коли в третій день буває в Церкві приношення, то душа померлого отримує від стереже її ангела полегшення в скорботі, яку відчуває від розлучення з тілом; отримує тому, що славослів'я і приношення в Церкві Божій за неї здійснено, через що в ній народжується добра надія. Бо протягом двох днів дозволяється душі разом з ангелами, що знаходяться при ній, ходити по землі, де хоче. Тому душа, що любить тіло, блукає іноді біля будинку, в якому розлучилася з тілом, іноді біля труни, в якій покладено тіло.<...>А доброчесна душа йде в ті місця, де мала звичай творити правду. На третій же день, Той, Хто воскрес у третій день з мертвих – Бог усіх – наказує, наслідувати Його Воскресіння, піднестися всякій душі християнській на небеса для поклоніння Богу всіляких. Отже, добра Церква має звичай робити в третій день приношення та молитву за душу. Після поклоніння Богу наказується від Нього показати душі різні та приємні обителі святих та красу раю. Все це розглядає душа шість днів, дивуючись і прославляючи Творця всього цього Бога. Споглядаючи все це, вона змінюється і забуває скорботу, яку мала, будучи в тілі. Але якщо винна в гріхах, то, побачивши насолоди святих, починає тужити і докоряти себе, кажучи: «На жаль» мені! Як я метушилася в тому світі! Захопившись задоволенням пожадливостей, я провела більшу частину життя в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб можна було і мені удостоїтися цієї доброти<...>А на протязі шести днів усі радості праведних вона знову підноситься ангелами на поклоніння Богові. Отже, добре робить Церква, роблячи в дев'ятий день служби та приношення за покійного.
Після вторинного поклоніння Владика всіх знову наказує віднести душу в пекло і показати їй місця мук, різні відділення пекла і різноманітні нечестиві муки.<...>За цими різними місцями мук душа носиться тридцять днів, тремтячи, щоб і самої не бути засудженою до ув'язнення в них. У сороковий день вона знову підноситься на поклоніння до Бога; і тоді вже Суддя визначає пристойне їй у справах місце<...>Отже, правильно надходить Церква, роблячи поминання про померлих і тих, хто прийняв Хрещення» (Св. Макарій Олександрійський. Слово про вихід душ праведників і грішників…, - «Християнське читання», 1831, ч. 43, с. 123-31; «Як проводить». душа перші сорок днів після виходу з тіла, М., 1999, с.13-19). Великий подвижник нашого часу св. Іоанн (Максимович) пише: «Слід мати на увазі, що опис перших двох днів після смерті дає загальне правило,яке в жодному разі не охоплює всіх ситуацій<...>святі, які зовсім не прив'язувалися до мирських речей, жили в безперервному очікуванні переходу в інший світ, не привертаються навіть до місць, де вони творили добрі справи, але відразу ж починають своє сходження на небо» (Блаженний святитель Іван Чудотворець, М., 2003) , С. 792).
Православна Церква надає великого значення вченню про повітряні поневіряння, які починаються на третій день після розлучення душі від тіла. Вона проходить у повітряному просторі «застави», на яких злі духи викривають її у скоєних гріхах і прагнуть утримати як схожу на них. Про це пишуть святі отці (Єфрем Сірін, Опанас Великий, Макарій Великий, Іоанн Золотоуст та ін.). Душа людини, яка жила за заповідями Божими та уставами св. Церква безболісно проходить ці «застави» і після сорокового дня отримує місце тимчасового упокою. Потрібно, щоб близькі молилися в Церкві та вдома за покійних, пам'ятаючи, що до Страшного суду багато залежить від цих молитов. «Істинно, істинно кажу вам: настає час, і настав уже, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть» (Ів.5:25).
Померла людина. Що робити? Як ховати? Які обряди похорону? Що робити на 40-й день?
Коли близькі люди залишають нас назавжди в голові крутитись безліч питань, відповіді на які ми шукаємо скрізь у книгах, в інтернеті, у різних символах. У цій статті Ви знайдете відповіді на найпопулярніші запитання.
Як витримати горе при смерті близької людини?
«Не зраджуй серця твого печалі; віддаляй її від себе, згадуючи про кінець. Не забувай про це, бо немає повернення; і йому ти не принесеш користі, а собі зашкодиш. З упокою померлого заспокой і пам'ять про нього, і втечешся про нього через кінець душі його» (Сир. 38:20, 21, 23)
Чи треба завішувати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?
Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково відбувається з повір'я, що той, хто побачить у дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. А там, де магія і чаклунство, неминуче з'являються страх та забобони. Завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яке цілком залежить від Господа.
Як відбувається останнє цілування померлого? Чи треба при цьому хреститись?
Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування у храмі. Цілують віночок, покладений на лоб покійного або прикладаються до ікони в руках. Хрестяться при цьому на ікону.
Що робити з іконою, яка була в руках померлого під час відспівування?
Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, а залишити в храмі. У труні ікону не залишають.
Що належить вживати на поминках?
За традицією після поховання збирається поминальний стіл. Поминальна трапеза є продовженням богослужіння та молитви про покійного. Поминальна трапеза починається з куштування принесеної з храму кутії. Кут або коліво - це варені зерна пшениці або рису з медом. Також їдять млинці, солодкий кисіль. У пісний день і їжа має бути пісною. Поминальна трапеза повинна відрізнятися від галасливого бенкету благоговійною тишею і добрими словами про спочиле. На жаль, укоренився поганий звичай поминати за цим столом покійного горілкою з рясним закускою. Те саме повторюється і в дев'ятий, і в сорокові дні. Це грішно і ганебно з боку християн – робити таке поминання, що приносить невимовну скорботу новопреставленій душі, якою в ці дні виноситься рішення Божого Суду, і вона прагне особливо старанної молитви до Бога.
Як допомогти покійному?
Полегшити долю померлого цілком можливо, якщо творити за нього часті молитви та роздавати милостиню. Добре для померлого попрацювати для Церкви або в монастирі.
Про смерть, поховання і поминання померлих Якщо людина померла на Світлому тижні (від дня Святого Великодня до суботи Світлого тижня включно), то читають Пасхальний канон.
Замість Псалтирі на Світлому тижні читають Дії святих апостолів.
Існує повір'я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи правильно це?
Клопотатися за підсудного потрібно до суду, а не після нього. Після смерті, коли душа проходить поневіряння, відбувається суд, треба клопотати за неї: молитися і здійснювати справи милосердя. Треба робити добро за покійного: жертвувати до монастиря, до церкви, роздавати речі померлого, купувати священні книги та дарувати віруючим від дня його смерті до сорокового дня та після нього. У сороковий день душа визначається в те місце (блаженства чи муки), в якому вона перебуватиме до Страшного Суду, до другого Пришестя Христового. До настання Страшного Суду можна змінити потойбічну долю покійного посиленою молитвою за нього та милостиню.
Навіщо потрібна смерть тіла?
«Бог не створив смерті і не радіє загибелі тих, хто живе, бо Він створив усе для буття» (Прем.1:13,14). Смерть виникла внаслідок гріхопадіння перших людей. «Праведність безсмертна, а неправда спричиняє смерть: безбожні притягнули її й руками і словами, визнали її другом і померли, і уклали союз із нею, бо вони гідні бути її жеребом» (Прем.1:15,16). Для багатьох людей смерть є засобом порятунку від духовної загибелі. Так, наприклад, діти, які вмирають у ранньому віці, не знають гріха. Смерть скорочує суму загального зла землі. Що б являло собою життя, якби вічно існували вбивці-Каїни, що зраджують Господа Юди та інші їм подібні? Тому смерть тіла не «безглузда», як про неї говорять люди світу, а необхідна та доцільна.
Навіщо відбувається поминання померлих?
Поки людина жива, вона здатна каятися в гріхах і творити добро. Але після смерті ця нагода зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла та приватного суду душа перебуває напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато залежить і від молитви за померлого. Житія святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалась посмертна доля грішників – аж до їхнього повного виправдання.
Яке поминання померлих є найважливішим?
Святі отці Церкви навчають, що найсильніший і найдієвіший засіб до випрошення померлим милості Божої – поминання їх на Літургії. Необхідно найближчими днями по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока Літургіях: сорок разів приноситься Безкровна Жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в Кров Христову з молитвою про відпущення гріхів новонародженого. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.
Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? Що потрібно робити у ці дні?
Святе Передання благовістить нам зі слів святих подвижників віри та благочестя про таємницю випробування душі після відходу її від тіла. Перші два дні душа преподобного перебуває ще на землі і з Ангелом, що її супроводжує, ходить по тих місцях, які притягують її спогадом земних радостей і прикростей, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, третього ж дня Господь, на образ Свого триденного Воскресіння, наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому – Богу всіляких. Цього дня вчасно церковне вшанування душі померлого, що постала перед Богом. У такому стані душа перебуває шість днів від третього до дев'ятого. 9-го дня Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед Престолом Всевишнього. Але й у цей час Свята Церква знову молиться за померлого, просячи Милосердного Суддю про освячення зі святими душі того, хто перестав. Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. Сорокового дня після смерті душа втретє підноситься до Престолу Божого. Тепер вирішується її доля – їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними випитується прощення гріхів і освоєння душі померлого в раю зі святими. Цими днями відбуваються панахиди та літії.
Поминання померлого 3-го дня після його смерті Церква звершує на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа і на образ Пресвятої Трійці. Поминання на 9-й день відбувається на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього клопотають про помилування того, хто перестав.
Помин у 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про смерть Мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період є вельми знаменним в історії та Переданні Церкви як час, необхідний для приготування, прийняття особливого Божественного дару, для отримання благодатної допомоги Отця Небесного. Так, пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі Закону лише після сорокаденного посту. Пророк Ілля досяг гори Хорив через сорок днів. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандри пустелею. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо в сороковий день після Свого воскресіння. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати померлих у 40-й день після їхньої смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах. У всі ці дні дуже важливо замовляти поминання померлого в Церкві, подавши записки на Літургію та (або) панахиду.
Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?
Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється – можна згадувати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не співають і не згадують тих, хто ніколи не належав до Православної Церкви: католиків, протестантів, іновірців та всіх, хто помер нехрещеними. Чин відспівування та панахиди складено з упевненістю, що померлий та відспівуваний був вірним членом Православної Церкви. Будучи поза Церквою за життя, єретики і розкольники ще далі від неї після смерті, бо тоді для них закривається сама можливість покаяння та звернення до світла істини.
Чи можна замовити панахиду по мертвому нехрещеному?
Нехрещених Церква не може згадувати через те, що вони жили і померли поза Церквою – не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в Таїнстві Хрещення, не сповідували Господа Ісуса Христа і не можуть бути причетні до тих благ, які Він обіцяв тим, хто любить Його. Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися Святого Хрещення, і немовлят, що померли в утробі матері або під час пологів, православні християни моляться вдома (читають канон) святому мученику Уару, який має благодать від Бога заступатися за померлих, які не сподобилися Святого Хрещення. З житія святого мученика Уара відомо, що він своїм клопотанням позбавив від вічних мук родичів благочестивої Клеопатри, які шанували його, які були язичниками.
Хто такий новоприставлений, пам'ятний?
Протягом сорока днів після смерті покійного називають новоприставленим. У пам'ятні для покійного дні (кончини, іменин, народження) він називається пам'ятним або пам'ятним.
Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?
Якщо він був хрещений у Православній Церкві, то треба прийти до храму та замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокоусти, панахиди.
Чи моляться за нас покійні?
Якщо покійний праведний, то сам він, перебуваючи перед Престолом Божим, відповість на любов тих, хто молиться за нього і своєю гарячою молитвою. Чи треба служити панахиду немовлям?
Померлих немовлят відспівують і по них служать панахиди, але в молитвах просять не про прощення гріхів (оскільки немовлят не мають свідомо досконалих гріхів), а просять сподобити їх Царства Небесного.
Чи можна молитися за упокій самогубців і згадувати їх у храмі?
В основі самогубства лежить невіра у Промисл Божий і відчай – це смертні гріхи. Смертні тому, що не дають місця покаянню, видаляють від людини благодать, яка спасає Божу. Людина добровільно і цілком віддає себе у владу диявола, перегороджує себе всі шляхи для благодаті. Як же для нього буде можлива дія цієї благодаті? Цілком природно, що Церква не може приносити за таких людей умилостивляючої Безкровної Жертви і ніякої молитви взагалі. Якщо людина, яка позбавила себе життя, була душевнохвора або була доведена до самогубства знущаннями і утисками (наприклад, в армії або місцях позбавлення волі), то її відспівування може бути благословенне правлячим архієреєм. Для цього треба подати письмове прохання. Приватна, домашня молитва за упокій самогубців не забороняється, але це треба робити з благословення духовника.
Чи можна заочно відспівати загиблого у війну, якщо невідоме місце його поховання?
Якщо загиблий був хрещеним, його можна заочно відспівати, а отриману після заочного відспівування землю треба хрестоподібно посипати на будь-яку могилу на православному цвинтарі. Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в ХХ столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Бувають і випадки трагічної смерті, коли неможливо знайти тіло загиблого. У таких випадках допустиме заочне відспівування.
Чи правда, що на 40-й день поминання померлого треба обов'язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?
Відразу після смерті прийнято замовляти у Церкві сорокуст. Це щоденне посилене поминання новоприставленого протягом перших сорока днів – до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай – замовляти поминання в кількох монастирях і храмах (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.
Чи можна замовити панахиду по не відпетому покійному?
Якщо він був хрещений у Православній Церкві, не був богоборцем і не наклав на себе руки, то можна замовити панахиду, можна і відспівати заочно.
Чи правда, що на Радоницю поминають самогубців?
Що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали до храму записки про поминання самогубців?
За самогубців Церква ніколи не молиться. Потрібно покаятися у скоєному на Сповіді і більше так не чинити. Усі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.
Що таке батьківська субота?
У певні дні року Церква згадує всіх покійних християн. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні – Вселенськими батьківськими суботами. Вранці у батьківські суботи під час Літургії згадуються всі покійні християни. Після Літургії бувають і спільні панахиди.
Коли бувають батьківські суботи?
Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов'язані з днем святкування Великодня. Субота м'ясопуста буває за вісім днів на початок Великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 та 4-му тижні Великого посту. Троїцька батьківська субота – напередодні дня Святої Трійці, дев'ятого дня після Вознесіння. У суботу, що передує дню пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем), буває Димитрієвська батьківська субота.
Чи можна молитися за упокій після батьківської суботи?
Молитися за упокій можна і потрібно завжди. Це обов'язок живих перед покійними, вираження любові до них, оскільки самі покійні вже не можуть за себе молитися. Усі суботи року, на які не випадають свята, присвячуються поминанню померлих. Але молитися за померлих, подавати записки в храмі та замовляти панахиди можна будь-якого дня.
Які ще є дні поминань покійних?
Радониця – через дев'ять днів після Великодня, у вівторок після Світлого тижня. У Радоницю з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, висловлюючи надію на їхнє воскресіння. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву Радуниця, або Радониця.
Поминання померлих воїнів відбувається Православною Церквою 9 травня, у свято Перемоги над фашистською Німеччиною. Воїни, на полі лайки вбиті, поминаються і в день Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня за новим стилем).
Навіщо треба приносити у храм продукти?
Віруючі приносять у храм різну їжу для того, щоб служителі Церкви згадали померлих за трапезою. Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів у дворі будинку, де був покійний, у найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах у дні всесвітнього поминання всіх від віку померлих християн з тією ж метою – згадати померлих.
Що таке напередодні?
Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл (квадратної або прямокутної форми), на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Тут ставлять свічки і можна покласти продукти для поминання покійних.
Які продукти можна покласти напередодні?
Зазвичай напередодні кладуть хліб, печиво, цукор – усе те, що суперечить посту. Можна пожертвувати напередодні лампадну олію, кагор. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.
Якщо людина померла в суцільний тиждень перед Петровим постом, це щось означає?
Нічого не означає. Господь тільки тоді припиняє життя людини, коли бачить її готовою до переходу у вічність або коли не бачить жодної надії на її виправлення. «Не прискорюйте смерті оманами вашого життя і не притягуйте себе смерті ділами рук ваших» (Прем.1:12). «Не вдавайся гріху, і не будь безумний: навіщо тобі вмирати не свого часу?» (Еккл.7:17).
Яка душа не проходить поневірянь після смерті?
Зі Священного Передання відомо, що навіть Божа Матір, отримавши сповіщення від архангела Гавриїла про час її переселення, що наближається, на небо, впавши перед Господом, із смиренністю благала Його, щоб, у час виходу Її душі, не бачити їй князя темряви і пекельних страхітлив, щоб Сам Господь прийняв її душу в Свої Божественні руки. Тим більше грішному роду людському корисніше думати не про те, хто не проходить поневірянь, а про те, як їх пройти і все робити для очищення совісті, виправлення життя за Божими заповідями. «Сутність всього: бійся Бога і заповіді Його дотримуйся, тому що в цьому все для людини; бо всяка справа Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи зле» (Еккл.12:13,14).
Кажуть, що померлі на Світлому тижні отримують Царство Небесне. Чи так це?
Посмертна доля померлих відома лише Господу. «Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе» (Еккл.11:5) Той, хто жив благочестиво, робив добрі діла, носив хрест, каявся, сповідався і причащався – той з милості Божої може спромогтися блаженного життя у вічності і незалежно від часу смерті. А якщо людина все своє життя проводила в гріхах, не сповідалася і не причащалася, але померла на Світлій седмиці, як можна стверджувати, що вона отримала Царство Небесне?
Чому треба причащатися у дні пам'яті рідних: у дев'ятий, сороковий дні після смерті?
Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться Святих Христових Таїн, покаявшись, у тому числі й у гріхах, що мають відношення до померлого, пробачать йому всі образи і самі вибачаться.
Скільки днів носять жалобу по покійному?
Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійній близькій людині, оскільки на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона перебуватиме до часу Страшного Суду Божого. Саме тому до сорокового дня потрібна посилена молитва про прощення гріхів померлого, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішній зосередженості та увазі молитви, утримувати від активного залучення до колишніх життєвих справ. Але можна мати молитовний настрій і без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше за зовнішній.
Чи потрібно в річницю смерті близького родича йти на цвинтар?
Головними днями пам'яті покійного є річниці смерті та тезоіменитства. День смерті – це день другого народження, але вже для нового – не земного, а вічного життя. Перш ніж відвідати цвинтар, слід прийти в храм до початку служби і подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (краще, якщо це буде спогад на проскомідії).
Чи можна кремувати померлих?
Кремація – це чужий православ'я звичай, запозичений від східних культів. У священних книгахнемає заборони спалювати тіла померлих, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший і єдино допустимий спосіб поховання тіл - це передання їх землі (див.: Бут.3:19; Ін.5:28; Мф.27:59,60). Цей спосіб поховання, прийнятий Церквою від початку її існування і освячуваний нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв'язку з усім християнським світоглядом і з його сутністю – вірою у воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображенням тимчасового приспання померлого, для якого могила в надрах землі і є природним ложем упокою і який тому і називається Церквою померлим (а за мирським – небіжчиком) до воскресіння. І якщо передання землі тіл померлих вселяє і зміцнює християнську віру у воскресіння, спалення померлих легко родиться з антихристиянським вченням про небуття. Якщо покійний заповів кремувати себе, порушити цю передсмертну волю не грішно. Кремація може бути припустима лише у виняткових випадках, коли немає жодної можливості зрадити тіло покійного землі.
Чи можна у році смерті матері виходити заміж?
Спеціального правила щодо цього немає. Нехай релігійне та моральне почуттясаме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.
Що робити, якщо сниться померла людина?
На сни не треба зважати. Однак не варто забувати, що вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, бо сама вже не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога. Тому молитва (у храмі та вдома) за покійних близьких – обов'язок кожного православного християнина.
Що робити, якщо після смерті близької людини мучить совість про неправильне ставлення до неї за життя?
Для померлої людини той, хто живе, може зробити набагато більше, ніж коли той був живий. Померлі дуже потребують молитви і милостині, що подається за них. Тому треба всі свої сили віддати молитві: читати вдома Псалтир, подавати в храмі записки про поминання, годувати жебраків і безпритульних, допомагати старим і хворим і просити їх поминати померлого. А щоб заспокоїлося совість, треба піти до храму на Сповідь і щиро розповісти священикові все, в чому вона викриває.
Що робити при відвідуванні цвинтаря?
Прийшовши на цвинтар, треба прибрати могилу. Можна запалити свічку. Якщо є можливість запросити священика для здійснення літії. Якщо такої можливості немає, можна самостійно прочитати короткий чин літії, попередньо придбавши у храмі чи православному магазині відповідну брошуру. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Просто помовчати, згадати покійного.
Чи можна влаштовувати поминки на цвинтарі?
Крім освяченої у храмі кутії на цвинтарі не варто нічого їсти та пити. Особливо неприпустимо лити горілку у могильний пагорб – цим ображається пам'ять покійного. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних. Не треба залишати на могилі їжу – краще віддати її жебраку чи голодному.
Чи треба в Великдень, Трійцю, День Святого Духа йти на цвинтар?
Недільні та святкові дніслід проводити у молитві в храмі Божому, а для відвідування цвинтаря існують особливі дні поминання померлих – батьківські суботи, Радониця, а також річниці смерті та дні тезоіменитства померлих.
Інформацію про всі організації, що надають ритуальні послуги, релігійні свята та звичаї в Мінську та інших містах Білорусі, Ви можете знайти на сайті довідника Ритуальних послуг
Смерть близького друга чи родича - це подія, що сповнює скорботою серце кожної людини. Але віруючі люди знаходять втіху в молитвах і діях, які сприяють тому, щоб душа померлого якомога легше пішла із земного життя. Тому щирі молитви та поминки – величезна допомога у цьому.
Значення 40 днів після смерті
За християнськими звичаями, третій, дев'ятий та сороковий деньпісля смерті має для душі померлого особливу значимість, однак, сороковий день - найбільш важливийдля нього, адже означає, що душа назавжди залишає землю і постає на Божому суді для визначення її подальшої долі. І саме тому дана дата вважається трагічнішою, ніж фізична смерть близької чи рідної людини.
Наше тіло все життя перебуває в єдності з душею, але коли людина вмирає, душа залишає тіло, забираючи з собою всі звички людини, які були у нього за життя, пристрасті, прихильності, а також хороші і погані вчинки. Душа не має можливості забувати і має отримати нагороду або покарання за скоєні діяння в період життя людини.
Сорокового дня вона проходить найважче випробування, оскільки перед переходом межу земного життя сповна звітує за прожиті дні. Потрібно зрозуміти, що роблять на 40 днів після смерті.
Що відбувається на сороковий день із душею
До настання сорокового дня душа не залишає місць свого проживання, тому що не може отримати належного розуміння, що їй робити без фізичної оболонки.
на 3-й чи 4-й деньвона поступово починає приходити у новий стані може відпустити своє тіло і гуляти околицями біля рідного дому.
на 40-й день або найближчими днями після цьогодуша востаннє може спуститися на землю, щоб відвідати улюблені місця та назавжди попрощатися з ними. Багато людей, які втратили своїх близьких, розповідали, що бачили сни про те, як їхній покійний родич приходив прощатися і казав, що йде назавжди.
Важливо розуміти, що не можна після смерті людини голосно плакатиі, більше того, закочувати істерики, адже душа все чутиме і відчуватиме разом з цим непереборні муки. Тому найкраще в тяжкі моменти скорботи вдатися до молитов або читати Писання.
Що роблять на сороковий день після смерті
На 40-й день рідні покійного мають відвідати церкву. Важливо, щоб люди, які прийшли в храм, були хрещені, як і покійний, про який слід подати. записку «Про упокій».
Також у цей день слід дотримуватися наступних правил церковного поминання:
Важливо цього дня відвідати цвинтарі принести людині, що пішла з життя квіти та лампадки. У кожному букеті, який буде покладено на його могилу, кількість квітів повинна бути парною, при цьому штучно це квіти або живі.
У православ'ї на сороковий день необхідно перебрати всі речі покійногоі віднести їх до церкви або роздати нужденним людям. Проведення такого ритуалу вважається добрим діянням, яке допоможе покійному та зарахується після ухвалення рішення про долю його душі. Рідним можна залишити собі речі, які будуть цінними як пам'ять. Викидати речі не можна.
Чим більше 40-го дня прозвучить добрих слів та щирих молитовпро душу покійного, тим краще буде скорботним про нього і покійного, тому важливим заходом є поминальний обід, на який родичі померлої людини запрошують близьких друзів і знайомих покійного.
Важливо, що допускається проводити поминки раніше чи пізніше точної дати, що припадає на 40 днів. Священнослужителі пояснюють це тим, що життя саме собою непередбачуване і часто люди не мають можливості провести заплановані події, тому невідповідність дати не вважається гріхом. Проте забороняється переносити поминання на цвинтар чи панахиду.
Як правильно згадувати померлих
Є припущення про те, що відбувається на 40 день із душею: душа покійного повертається додому і після доби назавжди йде. Тому християни вважають, що якщо не проводжати її і не робити «проводи», вона буде вічно мучитися. Саме тому цьому заходу приділяється особлива увага. Виникає багато суперечливих думок про те, як поминати на 40 день.
Тим не менш, існує ряд певних правил, яких необхідно дотримуватися:
Що готують на поминальний обід
У поминальний день організація обіду також є обов'язковою, як читання молитов за померлу людину. Мета цього обіду - згадати померлого та допомогти у заспокоєнні його душі. У даному випадку їжа не є головною складовою на поминках, тому не потрібно готувати шикарні страви і годувати делікатесами, що зібралися людей.
При складанні меню необхідно дотримуватись кількох важливих принципів:
Кого запрошувати на поминки
На 40 день після смерті померлого на поминальний обід збираються його родичі та добрі друзі, щоб належним чином проводити померлого та вшанувати його пам'ять, згадавши світлі та значущі моменти з його життя.
На поминки прийнято запрошувати не лише близьких та рідних людей померлої людини, а й її колег, наставників та учнів.Насправді не так важливо, хто прийде на поминки, це можуть бути й незнайомі люди родичам покійного, головне, щоб кожен із них добре ставився до покійного.
Як і що кажуть на 40 днів
За поминальним столом прийнято згадувати не тільки померлу людину, з приводу якої всі зібралися, а й інших померлих родичів.А покійного необхідно уявляти так, ніби він теж перебуває на поминках.
Поминальна мова вимовляється стоячи. За християнською традицією вважається обов'язковим вшанувати покійного хвилиною мовчання. Рекомендується призначити ведучого (хорошого друга сім'ї), який зможе контролювати свої емоції та стежити за тим, щоб у порядку черговості змогли сказати добрі слова про покійного.
Ведучий повинен заздалегідь підготувати кілька фраз, щоб розрядити обстановку у разі, якщо мова родича викличе сльози та сильні емоції людей, що зібралися. Підготовленими фразами ведучий також зможе відволікти гостей, якщо мова того, хто говорить, перерветься також через сльози.
Перебуваючи вдома, перед поминками чи після них, можна звернутися до Бога своїми словами або прочитати молитву святому Уару про прохання свободи померлого від вічних мук.
До обов'язків ведучого входить:
Не допускається вести розмови про спадщину чи хвороби членів сім'ї, а також про особисте життя присутніх - це не те, що потрібно говорити за поминальним столом. Поминки прийнято вважати «подарунком» для душі померлого, тому цей захід не повинен бути підставою для сповіщення знайомих і родичів про власні проблеми в житті.
Прикмети та традиції
На Русі з'явилося безліч звичаїв, яких дотримуються й у наші дні. Існують різні прикмети про те, що можна і не можна робити до і після сорока днів.
Також існує чимало забобонів, пов'язаних із 40 днями після смерті близької людини. Розглянемо найвідоміші з них:
Всі люди нашої планети знають, що кожній людині відведено певну кількість років, після завершення яких вона покидає наш світ. Однак усі люди не хочуть настання цього моменту. Люди бажають, як можна довше жити та радіти кожною хвилиною земного існування. Виникає багато питань, коли ми замислюємося про смерть. Що відбувається з людиною, коли вона вмирає? Чи закінчується існування людини після смерті чи має якесь продовження? Якщо життя продовжується, то в якому вимірі? Що відбувається з душею, коли вона залишає тіло людини? Де знаходиться, душа на третій, дев'ятий та сороковий день після смерті? Всі ці та багато інших питань цікавлять кожну людину.
Смерть людини – що це?
З біологічної та фізіологічної точок світогляду, смерть людини - це абсолютне призупинення всіх течій його життєдіяльності. Це неконвертована подія, яку жодна людина з нас не зможе обійти обхідним шляхом. У період смерті в людини відбуваються течії, навпаки пропорційні її твору. Розум безповоротно руйнується, втрачаючи свою працездатність.
Куди йдуть душі померлих людей?
У наш час усі вчені планети хочуть знайти докази існування раю та пекла. Вони збирають усі підтвердження у людей, які пережили клінічну смерть і повернулися назад на землю. Люди, які при клінічній смерті побували в пеклі, кажуть, що їх оточували демони, змії і дуже неприємний запах. А люди, яким довелося відвідати рай відчували своїм тілом легкість, пахощі та достаток усіх благ.
Що відбувається з душею, коли людина вмирає?
Є багато звичаїв, які необхідно виконувати після смерті людини.
Виникає кілька запитань. Із чим пов'язані такі традиції? Які пояснення надають таким обрядам? Пояснення на ці питання є:
Священнослужителі кажуть, що після смерті душа людини йде з тіла. У перший і другий день вона набуває абсолютної незалежності і здатна відвідувати ті місця, що їй споріднені. Душа від'єднується від ефірного тіла на третю добу. Цього дня прийнято померлого надавати землі. Після чого його душа прямує до Всевишнього Господа у супроводі ангелів. Подорож це зовсім не з приємних - дорогу душі регулярно перегороджують демони, які демонструють її провини і намагаються її затягнути в пекло. Ангели, які її супроводжують, намагаються душу захистити і на противагу демонам демонструють хороші вчинки, які людина робила за життя. Також душі приходять на допомогу молитовні слова, що вимовляються її рідними та близькими на землі. Цього дня після похорону прийнято влаштовувати перші поминки.
Протягом шести наступних днів душі демонструють всі блага і принади раю та пекельні муки пекла. Душа безгрішна тріумфує, а гріховна засмучується від того, що даремно прожила свою долею життєдіяльність у марній метушні і не потурбувалася про своє небесне майбутнє. Вона ридає і засмучується, шкодуючи про своє аморальне земне існування, і тужить, відчуваючи, що їй немає місця в раю, а в пекло виявитися немає бажання. Через шість днів душа знову постає перед Всевишнім, після чого прямує досліджувати пекло. На дев'ятий день відбувається смерть астрального тіла. Рідні людини обов'язково у цей день справляють поминальний обід.
На сорокову добу після смерті душу людини визначають або в рай, або в пекло. Цього дня також прийнято поминати померлого і підносити молитву Всевишньому Господу за його душу. Такими діями рідні та близькі допомагають душі пройти всі нелегкі випробування на її шляху. У цей день ментальне тіло людини вмирає і його душа очищується і стає білою, як сніг. Душа в цей момент готова увійти до кола переродження.
Сорок днів – це непросто будь-яке взяте число, воно пов'язане з відомими датами Святого Письма. Розглянемо кілька прикладів:
Протягом сорока діб Ісус Христос утримувався від їжі в пустелі, коли його спокушали демони;
Разом зі своїми учнями Всевишній Бог був на землі сорок днів після свого воскресіння;
Протягом сорока днів перебував на височині Мойсей перед тим, як прийняв від Творця Небесного святі скрижалі.
Від сюди сам собою напрошується висновок, що зовсім не випадково справляють поминки померлих людей через сорок діб. Рідні та близькі цього дня приходять до храму, щоб помолитися за душу рідної їм людини та замовляють панахиди. Вони молять Бога щоб він змилостивився і помилував душу покійного. Це дуже значний захід, оскільки він допомагає вирішити, куди буде відправлена душа в рай або пекло. Прийнято на третій, дев'ятий та сороковий дні роздавати людям частування.
Так само можна замовляти у церкві за покійного сорокаусти. Це церковне вшанування, яке відбувається щодня протягом усіх сорока днів. Сорокаусти допомагають душі очиститись перед Всевишнім на приватному суді. У день, коли Господь Бог спуститься на землю вдруге цього дня і настане Страшний суд. У цей день воскреснуть усі мертві і тоді зважиться в раю або в пеклі буде людина вічно. З цієї причини в момент, коли рідні та близькі поминають і моляться за душу покійної людини, вони допомагають їй полегшити майбутнє нескінченне існування.
Поминки 40 днів: що роздають людям?
За всіма обрядами православних людей на сорокову добу треба взяти всі речі померлої людини та віддати бідним людям. Обов'язково потрібно їх попросити, щоб вони піднесли молитву за душу покійного. Такий захід вважається хорошим дією, і він зарахується після ухвалення рішення, коли душа прямуватиме у пекло чи рай.
Деякі речі можна віддати своїм близьким. Собі залишайте лише те, що вам дорого як пам'ять про померлого. Речі, які вам будуть не потрібні, акуратно складете і віднесіть до церкви, тільки не надумайте їх викидати в бак зі сміттям.
Як рахувати 40 днів після смерті?
Першим днем смерті вважається той день, коли людина померла незалежно, коли це сталося пізно ввечері або вранці. Таким чином, сороковий день смерті є сороковим днем з урахуванням того дня, коли людина померла.
Правила проведення поминок на сороковий день
Саме на сороковий день душа померлої людини повертається у рідні стіни та прибуває там протягом майже цілого дня. Після того як поминальний обід закінчиться душа залишає рідний будинокназавжди. Православні християни вважають якщо не проводити помин, то душа покійного родича буде вічно прибувати в пекельних муках. З цієї причини рідні приділяють особливу увагу проведенню поминального обіду на сороковий день.
Ось кілька основних правил для проведення поминок:
Найголовніше треба молитися не лише в сороковий день, а й у всі дні після смерті родича. Своїми молитовними словами ви полегшуєте долю своїй покійній рідній людині. Тим самим ви просите Всевишні сили змінити своє рішення у хороше русло виявивши співчуття.
Ви можете заради спасіння душі покійного відмовитися і від своєї провини. Наприклад, якщо ви періодично вживаєте спиртні напої або курите сигарети, то для очищення душі померлого перестаньте вживати ці погані пристрасті.
Природно, дуже важливим вважається саме проведення поминального обіду на сороковий день. Ті люди, які прийшли на поминки, обов'язково мають бути православними християнами. Оскільки людина не вірить у Всевишнього Господа, то вона нічим не зможе допомогти померлій людині на тому світі.
Не слід йти на поминки якщо ви маєте намір просто зустрінеться з рідними та близькими, адже це не просто якийсь бенкет.
Церква категорично забороняє під час поминок співати пісні, танцювати та вживати спиртні напої. Кожна людина, що прийшла на поминальний обід, повинна розуміти де вона знаходиться і тому поводитись належно.
Що готують на згадки сорокового дня?
Найчастіше на стіл ставлять такі страви:
На столі в першу чергу обов'язково має стояти кутя.
Різні соління (огірки, помідори, баклажани і т.д.).
Бутерброди з ковбасою та сиром або зі шпротами.
Салат із бураку з додаванням часнику та заправлений майонезом.
Салати з овочів (огірок та капуста, вінегрет або помідор та огірок).
Скумбрія чи оселедець.
М'ясний чи крабовий салат.
Котлети та картопля.
Голубці чи фарширований перець.
Заливне.
Духові пиріжки з фруктами (яблука, сливи, вишня).
З напоїв можете приготувати компот із сухофруктів, журавлини, смородини тощо.
Яку молитву читають на сороковий день смерті?
«О, блаженний мученик Уаре прекрасний, ревнощами за Ісусом Христом спалахуємо, Небесного Володаря перед катом сповідав тут, і про Нього сильно постраждав тут, і в даний час Храм поважає тебе, як прославленого від Владики Христа славою Небесною, Що подарував тобі щастя Йому рішучості, і нині возносиш молитву Йому з Ангелами, і у Вишніх радієш, і дивишся ясно Невинну Трійцю, і світлом Безпочаткового Блиску насолоджуєшся, згадай і наших родичів виснаження, що померли в безбожності, візьми наші прохання, твоїми від нескінченних тортур звільнив тут, так згадай ялинки протибожне поховання, що загинули нехрещеними, поспішаючи вимолити цим від нескінченного мороку звільнення, та все нероздільними губами і нероздільним душами хвалимо Добросердечного Творця. Амінь».
Завантаження...
