ეს ისეთი სიკაშკაშეა.

ხელახალი შექმნა, სულიერი დონის მიღწევა; დაარსება, კურთხევა; უტრიმუვატი, უტრიმუვატი.

გამოსახულების მწკრივი
ბედნიერი პოჩატკოვა.
აქტივობა.

საკურთხეველი სიმბოლოა სულიერი ტრანსფორმაციისა და სულების შუქთან კავშირს. ეს გაძლევთ შესაძლებლობას შეცვალოთ თქვენი ცხოვრების მდგომარეობა დამატებითი სურათების დახმარებით. თქვენ უნდა გაგიკვირდეთ პრობლემის სიღრმით, მისი არსით, სანამ არ გაიგებთ რა ხდება.

ეს არის წარმატების უზრუნველსაყოფად. იყავით გადამწყვეტი და არ შეგეშინდეთ ძველების კითხვა. საკურთხევლის თაყვანისცემით, თქვენ შეგიძლიათ განიცადოთ სულიერი განახლება. საკურთხეველს პატივს სცემენ მოადგილე სიმბოლოები და მათი შინაგანი სიძლიერის გაცნობიერება.

ძველი დროის ბრძენები იყენებდნენ ამ ძალას დიდ სულებთან დასაკავშირებლად და მათი მთლიანობის საფუძვლიანად გასაუმჯობესებლად.

ასოციაცია TLUMACHENNYA.

1. ნისლი იწმინდება და ერთი თვე ჩანს. ეს ნიშნავს ეტაპობრივ პრეზენტაციას.
2. კაჭკაჭები დაფრინავენ დღის შუქზე. ეს ნიშნავს ექსტაზურ სიხარულს.
3. ჩალის კონცხში ბავშვი მიუთითებს, რომ შეიძლება ვაჟები გყავდეთ.
4. კაცი ხმლით დასარტყმელად ემზადებოდა. ეს ნიშნავს "გაქცევას სამწუხარო სიტუაციიდან".
5. ბრძენი უნდა იჯდეს, არ ეშინოდეს უბედურების: ზეცა აკურთხებს სათნოებს.
6. მიშა, სირბილი ნიშნავს რთული პერიოდის გატარების აუცილებლობას.

სურათი:ძველი ნაბიჯების ჰარმონიზაცია ახალთან.
სიმბოლო:გაუშვით ძველი და აიღეთ ახალი.

ჰექსაგრამების ახსნა Wen-wan-ისთვის .

ქვაბი. Წარმატებები. წარმატებები.

ვკაზივკი სიბნელამდე

1. ეს არის გულმკერდის ჰექსაგრამა. ეს ცუდია გაზაფხულისთვის, ცუდია გაზაფხულის მოსვლაზე.
2. დინი არის ბრინჯაოსგან დამზადებული დიდი ქვაბი სამ ფეხზე და ორი სახელურით. დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ ზღარბის მოსამზადებლად ან შესაწირ ჭურჭლად. ეს არის ჩინელების ისტორიული ეროვნული ბანერი, თუმცა დღეს რამდენიმე მათგანს შეუძლია ახსნას როგორ გამოიყურება.
3. სამი წლის დასრულების შემდეგ, თქვენ დაამთავრეთ კოლეჯი და შეწყვეტთ თქვენს მიერ არჩეულ სამუშაო საქმიანობას. თქვენ ბედნიერად ტკბებით თქვენი ახალი ცხოვრებით.

იაოს მნიშვნელობის ახსნა ჯოუ გონგის მიხედვით

პერშე იაო.

1. პოჩატკოვა შესტკა. დაწვა ქვაბი ფეხებით. ამან ხელი შეუწყო სტაგნაციის დაძლევას. აიღეთ ხარჭა მისი შვილისთვის. არანაირი ბრალი არ არის.
2. თქვენ დაკარგეთ თქვენი სამუშაო და ვერ იპოვით იგივეს ინდუსტრიაში ცვლილებების შედეგად. გჯერათ, რომ აზრი არ აქვს გუშინდელ დღეს ცხოვრებას და იწყებთ ახალი პროფესიის სწავლას. ხელფასში ბევრს ხარჯავთ, მაგრამ ბედი აუცილებლად მოდის, როცა მატებას მიიღებთ და ახალ სფეროში იწყებთ თავის დამკვიდრებას.
3. არ მისცეთ უფლება სხვა დისკებს დაგელაპარაკოთ.
4. გაიღვიძებ და ბევრს მიაღწევ.

კიდევ ერთი იაო.

1. მეგობრის ცხრა. ყაზანს ჰყავს ზღარბი. ჩემი მეგობრები მბაძავდნენ, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ. წარმატებები.
2. თქვენ ბევრს სწირავთ და საკუთარ თავს ეძღვნებათ იმისკენ, რაც მაღალია და ხედავთ, რომ ადამიანები, რომლებიც ასე არ მუშაობენ, გიყურებენ. მაგრამ ამას აზრი არ აქვს, რადგან ოსტატობა, რომელსაც თქვენ ვიბრირებთ, წინ მიგიყვანთ.
3. გასწორების კრიტერიუმები ყველა მხრიდან მოდის.
4. თქვენ უნდა მიუდგეთ საგნებს ისე, რომ არ გაამკაცროთ მკვდარი წესები.

მესამე იაო.

1. ცხრა მესამედი. ქვაბის სახელური შეცვლილია. შენი ცხოვრება უბედურებაშია. ხოხბის ცხიმი არ იჭმევა. როგორც კი დაასრულებ, იმედგაცრუება ქრება. მოდი წარმატებები.
2. შენს საქმეს სასწაულად ართმევ თავს, მაგრამ არავინ ამჩნევს, რადგან ასეთი მისტიკა საერთოდ არ ფასდება. იმის ნაცვლად, რომ შერცხვენილი იყოთ, თქვენ ელით, რომ გააგრძელებთ საკუთარი თავის განვითარებას. და ერთ მშვენიერ დღეს ხვდები, რომ გაჩნდა სამუშაო, რომელიც მოითხოვს შენს გამოცდილებას. ასე გამოჩნდება თქვენი წილი.
3. იფიქრეთ უფრო ღრმად და წინ და ეს წარმატებამდე მიგიყვანთ.
4. თქვენ უნდა მიიღოთ მეტი ინფორმაცია საუკეთესო გზით.

მეოთხე იაო.

1. ცხრა მეოთხედი. ქვაბს ფეხები გაუტეხეს. უფლისწულს სისხლი დაიღვარა და თვითონაც დაიბნა. ცუდი იღბალი.
2. თქვენ ამბიციურად ეძებდით ახალ კომპანიაში მაღალ თანამდებობას და გაინტერესებთ რა იყო თქვენი წილი. მაგრამ ორთვიანი მუშაობის შემდეგ აღმოჩნდებით გადატვირთული პრობლემებით, რომლებსაც ვერ შეხვდებით და ხვდებით, რომ თქვენი ამბიციები თქვენთვის საბედისწერო იყო.
3. ყველა სხვა ჩანაწერი მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული თავად კობზე.
4. უნდა ჩამოწიოთ ბარი და დაკმაყოფილდეთ სხვა კატეგორიით ან ჯიშით.

პიატე იაო.

1. ცხრა ხუთი. ქვაბს ოქროს სახელურები და ოქროს ქუსლები აქვს. ტრაქტორი სტაბილურად დარჩება.
2. როცა ძროხის თავის დარგვას აპირებთ, ყველა სვია, ვისთანაც ერთგულად მუშაობდით, სიამოვნებით დაგიჭერთ მხარს, რათა იცოდეთ როგორ იაროთ მათთან ერთად. ყველაფერს ამშვიდებ და ხვდები, რომ შენი წარმატება მთლიანად შენს ბედნიერებაშია და ამას არასოდეს ივიწყებ.
3. პირდაპირმა ხალხმა დაიწყო გმირული დასაწყისი.
4. იღბალი არასოდეს კარგავს ნდობას.

შოსტე იაო.

1. ტოპ ცხრა. ქვაბს ნეფრიტის მკლავები აქვს. Წარმატებები. არაფერია რაც არ ეშველება.
2. წინ მნიშვნელოვანი დავალება გაქვთ და ის თქვენთვის იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მასზე მუშაობისას ყველაზე ხშირად იჩენთ მოთმინებასა და სიმხურვალეს, ვიდრე სხვებს, მაშინ როცა საკუთარ თავს უმაღლეს და მკაცრ სტანდარტებს იცავთ. შედეგად, ყველაფერი ყვავის.
3. როდესაც კოლაფსი აღწევს უკიდურეს წერტილს, იწყება დაბრუნების კოლაფსი.
4. თუ გსურთ იღბალი გქონდეთ, შეეცადეთ გაიგოთ, რომ ყველაფერი, რაც მოყვება წილადებს, მთლიანად მიედინება.

Zagalne tlumachennya იუ შუცკის ჰექსაგრამებით

დინამიური ცვლილების სურათი აქ უფრო სტატიკური სახითაა წარმოდგენილი. სამკუთხა საკურთხეველი ამ სიტუაციის გამოსახულების ღერძია. მისი სამფეხები გამძლეობის გარანტიას იძლევა; ასე რომ, დინამიური მომენტის შემდეგ მოდის სტატიკური.

და აქ მარჯვნივ არის სამი დასაკეცი ცალი და ამ ჰექსაგრამის გამოსახულება სხვა მხრიდანაა საჭირო, რათა ნათელი ტექსტი იყოს. როგორც წინა ჰექსაგრამაში ვივარაუდეთ კომენტარებში დნობის მეოთხე პოზიციამდე, მაშინ აქ ეს საკურთხეველი დგას დნობის ჭურჭლად, როგორც ჭურჭელი, რომელშიც დნება ლითონი.

გადატანითი მნიშვნელობით გამოიხატება იმით, რომ ქვემოთ გვაქვს ტრიგრამა მზე, რომელიც განასახიერებს ხეს, რომელიც აქ ცეცხლად არის გაგებული და ჩვენს ზემოთ გვაქვს ტრიგრამა, რომელიც განასახიერებს ამ ცეცხლიდან გამოსულ ცეცხლს.

აქ ცეცხლი გამოსახულია მისგან გაცხელებულ ჭურჭელზე, ხოლო გამდნარ ლითონში ჭურჭლის შუაში ცეცხლი სითბოს სახით ჩნდება. ამ ხელახლა დნობას ექნება შემდგომი და ახალი მიმართულებები ყველა სიტუაციის განვითარებაში. მაგრამ აქ ჩვენ ჯერ კიდევ არ უნდა მივიღოთ თავად დნობის ბოლო მომენტი.

რომლის გაგებით საკურთხეველი აღიქმება როგორც მტკიცე. ეს სურათი ჩნდება ცხელი ბრინჯის აფორიზმის კონტექსტში. აქ საიდუმლო აფორიზმი უკიდურესად გამარტივებულია, ჩვენ მხოლოდ ახალი პერიოდის დასაწყისზე და შესაძლებლობებზე შეგვიძლია ვისაუბროთ შემდგომი განვითარებაიმ მხეცი.

გარდა ამისა, აუცილებელია იმის თქმა, რომ ტექსტი აქ, შესაძლოა, აღიარებს მნიშვნელოვან ფსუვანნიას, რადგან „ცვლილებების წიგნის“ სხვადასხვა გამოცემაში ჩვენ ვხვდებით სხვადასხვა ტექსტებს აქ. ტექსტის ფილოლოგიურად კრიტიკული შერჩევა ხდება კრიტიკული თარგმანიდან.

აქ, ამ კომენტარების ფრაგმენტები იქნება ვან I-ის შემოქმედების მთავარი წოდება, ამიტომ ჩვენ გავაგრძელებთ მისი ხედვის გაგებას. ასე რომ, რაც ვნახეთ, ვკითხულობთ: საკურთხეველი. ბედნიერი პოჩატკოვა. აქტივობა.

კანონიკური ტექსტი

ბედნიერი პოჩატკოვა. აქტივობა.

1. გადაგდებული სამსხვერპლო მათი ფეხებით დაიწვა. ავრცელებს უეცარ ქარიშხალს. აიღეთ ხარჭა მისი შთამომავლობისთვის. - არა სისულელე.
2. ავსების საკურთხეველი. ჩემი ოპონენტები ითხოვენ. (მე) მიუწვდომელი ვარ. - ბედნიერი.
3. საკურთხევლის სვეტი შეცვლილია. ამ ნივთს (ეყოლება) პრობლემები. ხოხობი ცხიმს ვერ ჭამს. როგორც მხოლოდ (იქნება) მეტი, (ასე იქნება) ამოიწურება. - კაიატია. (ალე) მწიფე - ბედნიერი.
4. საკურთხეველს ფეხი გაუტყდა. უფლისწულთა მსხვერპლნი გადაყრიან და ღვინოების ზარები დაბნეულობის. - სამწუხარო.
5. საკურთხეველს აქვს ჟელტუშკა და ოქროს მშვილდი. - სასიამოვნო გამძლეობა.
6. საკურთხეველს აქვს იასპერის მშვილდი. - დიდი ბედნიერება. არაფერი უსიამოვნო.

დინამიური ცვლილების სურათი აქ უფრო სტატიკური სახითაა წარმოდგენილი. სამკუთხა საკურთხეველი ამ სიტუაციის გამოსახულების ღერძია. მისი სამფეხები გამძლეობის გარანტიას იძლევა; ასე რომ, დინამიური მომენტის შემდეგ მოდის სტატიკური. და აქ მარჯვნივ არის სამი დასაკეცი ცალი და ამ ჰექსაგრამის გამოსახულება სხვა მხრიდანაა საჭირო, რათა ნათელი ტექსტი იყოს. როგორც წინა ჰექსაგრამაში ვივარაუდეთ კომენტარებში დნობის მეოთხე პოზიციამდე, მაშინ აქ ეს საკურთხეველი დგას დნობის ჭურჭლად, როგორც ჭურჭელი, რომელშიც დნება ლითონი. გადატანითი მნიშვნელობით გამოიხატება იმით, რომ ქვემოთ გვაქვს ტრიგრამა მზე, რომელიც განასახიერებს ხეს, რომელიც აქ ცეცხლად არის გაგებული და ჩვენს ზემოთ გვაქვს ტრიგრამა, რომელიც განასახიერებს ამ ცეცხლიდან გამოსულ ცეცხლს. აქ ცეცხლი გამოსახულია მისგან გაცხელებულ ჭურჭელზე, ხოლო გამდნარ ლითონში ჭურჭლის შუაში ცეცხლი სითბოს სახით ჩნდება. ამ ხელახლა დნობას ექნება შემდგომი და ახალი მიმართულებები ყველა სიტუაციის განვითარებაში. მაგრამ აქ ჩვენ ჯერ კიდევ არ უნდა მივიღოთ თავად დნობის ბოლო მომენტი. რომლის გაგებით საკურთხეველი აღიქმება როგორც მტკიცე. ეს სურათი ჩნდება ცხელი ბრინჯის აფორიზმის კონტექსტში. აქ ბოლო აფორიზმი უკიდურესად გამარტივებულია, ის მხოლოდ ახალი პერიოდის დასაწყისზე და შემდგომი განვითარებისა და სრულყოფის შესაძლებლობაზე საუბრობს. გარდა ამისა, აუცილებელია იმის თქმა, რომ ტექსტი აქ, შესაძლოა, აღიარებს მნიშვნელოვან ფსუვანნიას, რადგან „ცვლილებების წიგნის“ სხვადასხვა გამოცემაში აქ სხვადასხვა ტექსტებს ვხვდებით. ტექსტის ფილოლოგიურად კრიტიკული შერჩევა ხდება კრიტიკული თარგმანიდან. აქ, ამ კომენტარების ფრაგმენტები იქნება ვან I-ის შემოქმედების მთავარი წოდება, ამიტომ ჩვენ გავაგრძელებთ მისი ხედვის გაგებას. ასე რომ, რაც ვნახეთ, ვკითხულობთ: საკურთხეველი. ბედნიერი პოჩატკოვა. აქტივობა.

1

პირველი პოზიციის მთავარი თავისებურება ამ შემთხვევაში არის ის, რომ, ერთის მხრივ, მოდის წინა სიტუაციის ჩანაცვლება, რომელიც მასზეა პასუხისმგებელი, მეორე მხრივ, ზემდგომი პოზიციების დასაძლევად, რათა . სანამ სიტუაცია არ განვითარდება. ასე რომ, აქ საუბარია საკურთხევლის მთაზე ფეხებით გადაყრაზე. ბუნებრივია, ამ შემთხვევაში, უზარმაზარი მსხვერპლის ჭარბი რაოდენობა ამოვარდება აქედან. ასე დაიკარგება ყველაფერი, რაც დარჩა წინა ჭრებიდან. თუმცა, ამ შემთხვევაში, შეიძლება ვიმსჯელოთ სიტუაციის მასშტაბზე. ასე რომ, აქ მეორდება იდეა, რომელიც არაერთხელ მეორდება ძველ ჩინურ ტექსტებში (მაგალითად, "ტაო ტე ჩინგი"), რომ "ადამიანი იცნობს დედას შვილის უკან". დანარჩენი შემდეგ გადადის შემდგომ განვითარებაზე, რომელიც ყოველთვის შეიძლება გაიწმინდოს წინა ნადავლის სიჭარბისგან, მაშინ როცა აქ საუბარია ამ პოზიციის ხელსაყრელ შედეგზე. ტექსტში ეს გამოსახულებები შემდეგნაირად არის გამოხატული: კუბზე დახასიათება სუსტია. გადაგდებული სამსხვერპლო მათი ფეხებით დაიწვა. ავრცელებს უეცარ ქარიშხალს. აიღეთ ხარჭა მისი შთამომავლობისთვის. არანაირი სისულელე.

2

წინა ეტაპზე უკვე იყო დენის დამატებები. ამ სიტუაციის ნაცვლად სუნი დგება. ასე რომ, სიტუაციის სხვა ეტაპზე, რომელსაც საკურთხეველი ჰქვია, საუბარია საკურთხევლის ნაცვლად, აქ შეიძლება ისევ იყოს. როგორც კი ამ სიტუაციაში ადამიანი ამ პოზიციას დაიკავებს, მაშინ ეს სიტუაცია თავისთავად უჭირს. მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც უკეთესია, ვიდრე წინააღმდეგობა გაგიწიონ, მაშინ... ადამიანებში, რომლებმაც ეს აშკარად იციან, ამ პოზიციის მიღწევა შეუძლებელია. ანტითეზის ძალით, შეიძლება ითქვას მათზე, როგორც ადამიანებზე, რომლებიც განიცდიან საჭიროებებს. თუმცა, ეს საჭიროება ამ ადამიანებისა და მათი ოპონენტების დემარკაციის გზით საკუთარი თავის წინააღმდეგ ვერ აიძულება, რადგან აქ, სხვა პოზიციაზე, ის ჯერ კიდევ მთლიანად საკუთარ თავზეა. ამიტომ, აქაურ ტექსტში ვკითხულობთ: ბრინჯი სხვაგან ძლიერია. საკურთხეველი უხვად აქვს. ჩემს ოპონენტებს ეს სჭირდებათ, მაგრამ ისინი ჩემთვის მიუწვდომელია. ბედნიერი.

3

საკურთხევლის გამოსახულება თანდათანობით ამოსაცნობია შემდეგი სურათების აფორიზმებში. ბრინჯის მესამედი არის საკურთხევლის შუა ნაწილი, სადაც იწყება საკურთხეველი. ბრინჯის ფრაგმენტების მესამედი გარდამტეხია, ამიტომ აქ საუბარია ამ მარცვლის ფორმის ცვლილებაზე. მეორეს მხრივ, საკურთხევლის გამოსახულება მხოლოდ გამოსახულებაა, იმ ძალებისა და ძვლების დნობის გამოსახულება, რომლებიც წარსულიდან დაიკარგა და როგორ შეიძლება ზედმეტად დამუშავებული იერის ამოღება. მესამე პოზიციაზე, ეს ხელახალი დნობა, რა თქმა უნდა, ბოლომდე არ დასრულებულა; შესაძლოა აღარ დარჩეს ძალა, რადგან დოლები იშლება. ცვლილებების წიგნი აქ არის ხოხბის ცხიმზე სასაუბროდ. როგორც ჩანს, ხოხბის ხორცი ცოტა ცხიმს შეიცავს. ამიტომაც ხოხბის ცხიმი უკეთესია, მსუბუქია და კიდევ უფრო ნაკლებ ცხიმიანი. მაგრამ მაინც, აქ ვითარდება განვითარება და მსურს ხშირი გადასვლა დათხელებულ ატმოსფეროზე, რომელიც მომავალში სქელდება და, შესაბამისად, არსებობს გამოცანა საბოლოო კეთილდღეობის შესახებ, რომლის მიღწევაც შესაძლებელია ამ პერიოდში, როგორც მოცემული პოზიციასწორად გაიარა. რომლის მთელი აზრია ტექსტის გაგება: ძლიერია მესამე ადგილის ბრინჯი. საკურთხევლის სვეტი შეცვლილია. თამაშში პრობლემები იქნება. ხოხობი ცხიმს ვერ ჭამს. როგორც კი წვიმა გადის, ისე შრება. კაიატია. ალე ზრეშტოიუ - ბედნიერი.

4

როდესაც ეს სიტუაცია წარმოიქმნება, ძალებს გვერდიდან დაეხმარებიან ის, ვინც წარმოიშვა მის დასაწყისში, რადგან სიტუაცია სტატიკურია, მას არ აქვს ძალების მუდმივი დაგროვება. მეოთხე და პირველი პოზიციის აქ გაჩენა შესაძლებლობას მისცემდა პირველი პოზიციიდან მიეღო ეს დახმარება, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ახასიათებდა ფეხებით ცეცხლზე გადაყრილი საკურთხევლის გამოსახულება. მაშასადამე, მეოთხე პოზიციის თვალსაზრისით, აქ საკურთხევლის ფეხებია დაკრძალული, ასე რომ, თუ ამ გამოსახულებას გავშიფრავთ, ამ თანამდებობის დაკავების ადამიანის აქტივობის წერტილი დაყვანილია რაიმე სახის სტაბილურობამდე. "ცვლილებების წიგნის" ამ პოზიციის სანდოობა გამოიხატება გატეხილი ფეხის მქონე საკურთხევლის გამოსახულების განვითარებით. ასე რომ, ტექსტში ვკითხულობთ: ბრინჯი ძლიერია მეოთხე ადგილზე. საკურთხეველს ფეხი გაუტყდა. უფლისწულების მსხვერპლს აყრიან და დაბნეულობის საკურთხეველს ეძახიან. უბედურება.

5

ამ ჰექსაგრამისთვის დამახასიათებელი გამძლეობა თავის დონეს მეხუთე პოზიციაზე აღწევს. მეოთხეს ნაშთები ხასიათდება, როგორც უარყოფითი პოზიცია, დანარჩენი კორექტირება შეიძლება გამოვიდეს თავისთავად, შემდგომი განვითარების გადატანის შედეგად, შემდეგ. მეექვსე პოზიციაზე გამოხატული. ბრინჯის სიძლიერე, რომელიც ახასიათებს ამ პოზიციას, აქ მშვილდივითაა დაჭერილი, როგორც საკურთხევლის ბოლო. იქ მას ოქროს მშვილდი ჰქვია და ეს არის გამოსახულება, მყარი ლითონის გამოსახულება და გამოხატავს ძლიერ საზღვარს, ე.ი. ამოხსნით იმ დაგროვილ ძალებს, რომლებიც ჩნდებიან შეტევის პოზიციაზე. ამ სამსხვერპლოს აქ ყვითელს უწოდებენ, როგორც არაერთხელ გვითხრეს, გარდა იმისა, რომ შუაშია და მისი მოკრძალებული ფერი შუაშია. ამ პოზიციაში აუცილებელია ვიყოთ უფრო მართალი და სწორად გავიგოთ ამ ასპექტების სრული სტაბილურობა, რაც ამ სიტუაციის ხელახალი დნობის შედეგია. ასე რომ, ტექსტი აქ იწერება: მეხუთე ადგილზე სუსტია ზღვარი. საკურთხეველს აქვს ჟელტუშკა და ოქროს მშვილდი. სასიამოვნო გამძლეობა.

6

ამ ჰექსაგრამაში ზედა მახასიათებელი არ აღიქმება, როგორც ხელახალი განვითარება, არამედ მოცემულია ყველა იმ ძალის იდენტიფიცირება, რომელიც მეხუთე პოზიციაზე ადიდებულა. მეხუთე პოზიცია აქ მხოლოდ დამოუკიდებელ პოზიციამდე მივყავართ, ვიდრე დამოუკიდებელ პოზიციას. ვინაიდან მეხუთე პოზიციის თვალსაზრისით, ძლიერი ზედა ფიგურა გამოიხატება ოქროს მშვილდის გამოსახულებაში, შემდეგ თავად მეექვსე პოზიციის კონტექსტში და მნიშვნელოვანია მასზე ზემუნჯობის ვულგარულობის ხაზგასმა, ჩვენ არ ვართ აღარ არის ლაპარაკი ოქროს მშვილდზე, მაგრამ იასპერის მშვილდზე, რადგან იასპი არის ჩინური გამოსახულების არსენალში. ეს სიმბოლოა ყველა მნიშვნელოვანი ასპექტის განვითარების ჰარმონიული სისრულისა. მაშასადამე, აქ ტექსტი თითქოს ხელთ არის: მთები ძლიერია და საზღვარი ძლიერი. საკურთხეველს აქვს იასპერის მშვილდი. დიდი ბედნიერება. არაფერი უსიამოვნო.

გარეს აქვს სიცხადე და სიცხადე, შინაგანს აქვს დახვეწილობა და შეღწევა. გარეგანი ჰარმონიის შეღწევა არის მხეცი ღმერთებისთვის და საკურთხევლის გამოსახულება.

ჰეისლიპის ინტერპრეტაცია

ეს ჰექსაგრამა მიუთითებს იმაზე, რომ ამ საათში ყველა იცვლის აზრს, რათა გადამწყვეტად აიღოს ლიდერის როლი დადებითი შედეგების მისაღწევად. იქნებიან ადამიანები, რომლებიც მხარს დაუჭერენ თქვენს წარმატებებს; ნუ შეურაცხყოფთ ბევრი ადამიანის პატივისცემას. აღარ აიღო საკუთარ თავზე, არ შეგიძლია პაემანი და მეტი ნუ შეპყრობი, ვერ მოკვდები. რიცხვი "სამი" მიუთითებს თქვენი და თქვენი მეასედების ძლიერ შემოდინებას სასოწარკვეთილებით. მარცხნივ, ის, რაც აიღეთ, ორივეს ერთნაირი გონებით, წარმატებამდე მიგიყვანთ. თქვენი მიზანია გამოხვიდეთ, თუმცა არც ისე ისე, როგორც თავიდან გინდოდათ. ბევრს ხარჯავთ თქვენს საქმიანობასა და ჰობიზე.

ჩინური ცვლილებების წიგნი ან უფრო სწორი ვარიანტია კანონის წიგნი, რომელიც დაიწერა ჩინეთში ათასი წლის წინ, მაგრამ მაინც ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი და ყველაზე პოპულარული წიგნია! და დღესდღეობით ხალხი გაბრაზებულია ამის გამო, რათა გაარკვიოს მათი ხვედრი.

ცვლილებების წიგნის ცხრილი მოიცავს 64 ჰექსაგრამს, მათ შორის ის, რომელიც მიუთითებს ცხოვრებისეულ სიტუაციაზე და იძლევა გამოსავალს.

ჰექსაგრამა No50 დენ (მსხვერპლშეწირვა) ექვსი ბრინჯისგან შედგება და ნიშნავს სიმშვიდეს, სრულყოფილებას.

ჰექსაგრამის მნიშვნელობები 50

ჰექსაგრამა 50 ნიშნავს კარგ ღირებულებას მათთვის, ვინც ლიდერის ადგილის დაკავებას აპირებს. თუმცა, ყველა არ არის ღირსი თქვენი სამუშაოს მიღწევისა; ნუ აიღებთ საკუთარ თავზე ძალიან ბევრ პრობლემას, რადგან ვერ შეძლებთ მათგან თავის დაღწევას. რიცხვმა სამმა შეიძლება დიდი გავლენა მოახდინოს თქვენზე და თქვენს ორ თანამოაზრეზე. თქვენ მიაღწევთ წარმატებას თქვენს ცხოვრებაში, მაგრამ შეიძლება არ მიჰყვეთ გეგმას. თქვენმა აქტივობებმა და გატაცებებმა საკმაოდ ერთი საათის განმავლობაში დაიწყო თქვენი დაკავება.

გამოსახულება და აფორიზმი ჰექსაგრამებში Dyn

ჰექსაგრამა წარმოდგენილია სამსხვერპლო სამფეხის გამოსახულებით. შტატივი შეიძლება ძალიან საიმედოდ დადგეს სამ ფეხზე, ამიტომ ჰექსაგრამა მოცემულია ადამიანის გამძლეობის გარანტიად. დინამიური სცენა აქ შეიცვალა სტატიკურით. სამფეხა დგას, როგორც ლითონის ღუმელი, რომელიც დნება ლითონს. ზემოთ ჩვენ ვხედავთ ტრიგრამა Xun-ს, რომელიც განასახიერებს ხეს და ცეცხლოვან ხეს, რომელიც მას აძლევს. ქვემოთ ჩვენ ვხედავთ ტრიგრამა Li-ს, რომელიც განასახიერებს ნახევარმთვარეს, რომელიც მომდინარეობს ამ ხისგან. ამგვარად, ცეცხლი იწვის ღუმელზე და დნება მისი ლითონი. და ამ სპეციალობაში ჩნდება ახალი პრობლემები.

ცვლილებების დიდი წიგნი ასახავს ამ სურათის მნიშვნელობას აფორიზმებით ექვსი სურათისთვის. ხოლო წმინდა აფორიზმი ასე გამოიყურება: საკურთხეველი. ბედნიერი პოჩატკოვა. აქტივობა. რაღაცის ყურს ვგულისხმობ.

ექვსი ბრინჯის მნიშვნელობა:

პირველი პოზიცია

ამ პოზიციაში საკურთხეველი ფეხებით ბრუნდება და ბუნებრივია, ყველაფერი ერთად იშლება, მათ შორის ადრეული წყალობის მსხვერპლებიც. ეს ნიშნავს, რომ უახლოეს დღეებში ჩვენ მთლიანად დავივიწყებთ მას და გადავალთ. აქ ერთი ჩინური ჭეშმარიტება ირკვევა - დედას შეუძლია თავისი შვილი დაქორწინდეს. პირველი პოზიცია კარგ შედეგს გულისხმობს, გონებისთვის კი წარსულის წყალობის შემცირება.

მეგობრის პოზიცია

წარსულში ხალხმა უკვე დაგროვდა დიდი ძალა და ძალა და ძირითადი შენახვის სიტუაცია. ამ მომენტის აფორიზმში ჩვენ ვსაუბრობთ მუდმივ დაძაბულობაზე, რომელიც ამ ადამიანებს აქვთ ამ ადგილას ყოფნისას. ზ პროტილეგონის მხარეარიან ახალი მტრები და ადამიანები, რომლებიც ახალ ადამიანებზე უკეთესები არიან და ამ ეტაპზე ისინი გადიან მოხმარების პერიოდს. მაგრამ თავად მამაკაცს ამის პრობლემა არ ექნება, რადგან მას მეტი ძალა აქვს.

პოზიცია სამი

ასე რომ, ეს პოზიცია ძალიან შუაშია, ეს არის სამფეხის ცენტრი და ეს არის ადგილი, სადაც თქვენ აიღებთ კუბის კობს. ტექსტში საუბარია ყურის ფორმის შეცვლაზე, ამიტომ შუა კრიტიკული მომენტია. ამ წუთში საათი ჯერ არ გამოფხიზლებულა და ადამიანებს ჯერ არ მოუყვანიათ ყველა თხილი, რაც მომავალში დასჭირდებათ, ამიტომ აფორიზმით გაიხსენებენ ხოხბის ცხიმს, რომელიც, არსებითად, არ აქვთ. თუმცა, უკვე შეინიშნება ნგრევისა და მდგომარეობის გაუმჯობესების ნიშნები. ყველაზე მეტი პრობლემის პროგნოზირებას შეძლებთ, თუ ამ პოზიციას სწორად გაივლით.

მეოთხე პოზიცია

აქამდე აფორიზმი ამბობს, რომ საკურთხევლის ერთ-ერთი ფეხი გატეხილია და ბუნებრივია, ის აღარ დგას. როგორც კი ადამიანი ამ პოზიციას დაიკავებს, ის ისედაც არასანდო მდგომარეობაში აღმოჩნდება, „დედამიწა ახალ ადგილას მიდის“. ასეთ სიტუაციებში თქვენ ყოველთვის იქნებით დახმარების ძიებაში და აქ ისინი ამ კავშირის საშუალებით შეიძლება ჩამოიცილონ პირველი პოზიციიდან. თუმცა, როგორც ადრე გვეგონა, საკურთხეველი ჩვენი ფეხებით აღმართზე დააგდეს, შემდეგ კი ვარსკვლავების დათვლაში დაეხმარნენ. ჩნდება კითხვა, რომ საბედნიეროდ აქ ხალხის შემოწმება არ ღირს.

ქუსლის პოზიცია

ჰექსაგრამის გამძლეობა 50-ია, რომ იცოდე შენი არსებობა ამ ადგილას. მას შემდეგ, რაც პოზიცია ასოცირდება როგორც სუსტი მხარე, ყველაზე უარესი პრობლემები შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ მომავალში, მაგრამ დარჩენილ პოზიციაზე. და ჩვენს შორის ქუსლი მხოლოდ ამ მომენტისთვის გვამზადებს და არ არის დამოუკიდებელი.

ძლიერი მხარე, რომელიც აქ ექვს პოზიციას წარმოადგენს, გამოსახულია ოქროს მშვილდის სახით (ძლიერი ლითონი), რომელსაც მხარს უჭერს საკურთხევლის მკლავი. ვუშკა აქ არის წარმოდგენილი ყვითელი ფერიუფრო მეტიც, სწორედ ეს ფერია დამახასიათებელი შუა.

შოსტის პოზიცია

ეს პოზიცია მხედველობაში არ მიიღება, თითქოს ის არ იყო ზედმეტად განვითარებული, რადგან წინა პოზიციაზე დამატებული ყველა ძალა უკვე გამოვლენილია. აქ მკლავები ახლა იასპივით ჩანს, ადრე კი ოქროსფერი იყო. იასპერი ჩინური რელიგიის მხარეს არის სიმბოლო ყველა დიდი რამის განვითარებისა.

და ბოლოს, მინდა აღვნიშნო, რომ ცვლილებების წიგნი ჯერ არ დასრულებულა. თარგმანი ყოველთვის გონივრული არ არის, მაგრამ ის ასახავს ცვლილებების დიდი წიგნის საიდუმლოებასა და უნიკალურობას.

ი ჩინგის წიგნის უკან სხვა ნიშნიდან სტატიკური სტაბილურ გამოსახულებამდე ცვლილების აქტიური პროცესი, სამფეხა საკურთხევლის წარმოდგენები სამფეხებზე.

იგი გამოხატავს გამძლეობას დინამიკის შემდეგ, ამიტომ ჰექსაგრამა 50 არის ადუღებული ქვაბი, როგორც ჭურჭელი ლითონის დნობისთვის. პიროვნების ხასიათი და სამყაროს ხედვა. პიქტოგრამა ცალსახად შედგება მზის ტრიგრამებისგან - ხე, რომელიც ემსახურება წვის საფუძველს და ლი ტრიგრამები - თავად ნახევარი.

ჰექსაგრამა 50, დინი, საკურთხეველი (სამფეხა, ქვაბი).

• CHI (VOGON) ზემოთ. იყავით სიცხადე. შუა ქალიშვილი. პივდენი. ოჩი.
• XUN (ქარი) ქვემოთ. შეღწევა. უფროსი ქალიშვილი. Pivdenno-skhіd. ბიდრო.

ბედნიერი პოჩატკოვა. წარმატებები.

ამ ნიშნით ადამიანი უყურებს, როგორ მიედინება ცეცხლი საკურთხეველზე და ასევე, როგორ მატულობს სითბო კონტეინერის შუაში ლითონის დნობის საათში. თავად დნობის პროცესი საშუალებას აძლევს ადამიანს ნებისმიერ სიტუაციაში გახსნას ახალი ჰორიზონტები განვითარებისთვის, რომ აღარაფერი ვთქვათ პირველი მოქმედებების სტაბილურობაზე.

ახლა ადამიანი იწყებს სრულყოფილების სხვა პერიოდს, რომელიც დაკავშირებულია უიმედო წარმატებასთან. ინდივიდი ეძღვნება სხვებს, შექმნას ფუნდამენტურად განსხვავებული რამ, მოიპოვოს ძალაუფლება და აღიარება. არსებობს მაღალი სულიერი დონის დაუფლების შესაძლებლობა, რაზეც შესაძლებელია ზეციურ ტომრებთან კავშირი. ამ ეტაპზე ცხოვრებისეული მდგომარეობის შესაცვლელად ადამიანებმა უნდა ჩაწვდნენ თავიანთი პრობლემების სათავეს და გაიგონ მათი აზრი.

ჰექსაგრამა 50, ბუდე, საკურთხეველი წარმოდგენილია სიცხადის გამოსახულებით გარე სამყაროში და დახვეწის გამოსახულებით შიდა შუაში. იწყება დოვკილის ჰარმონიაში შეღწევა, რომელიც აღწერს ღმერთების სისასტიკეს და ასევე უდიდეს ძალებს.

სუბიექტს ესაჭიროება განსაზღვრა, გამოეყოს ოსიფიცირებული კბილები და გამოვიდეს ტენის აღდგენამდე. ყველა სიტუაცია ვითარდება ხალხის სასარგებლოდ, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გახდეთ ლიდერი, როცა იცნობთ მის უკან სხვა ადამიანებს.

ასეთ სიტუაციაში სიხშირე იზრდება, ამიტომ თქვენ უნდა დაიცვათ თქვენი წესები და ფრთხილად დაიქირაოთ მოკავშირეები წარმატების გზაზე ყველა შემთხვევაში. განსაკუთრებული შემოდინებაა მე-3 ფიგურის წილზე, ასოცირებული მნიშვნელობებით, სერიოზული გადაწყვეტილებებითა და ინტერპერსონალური კონფლიქტებით.

იაოს მახასიათებლები ჯოუ გონგის მიხედვით

• შესტკა პირველად. წინ დიდი მანძილია და დიდი სიფხიზლე. უმჯობესია არ მივცეთ ხალხს დრაივები ფილების დასაყენებლად. დაიწყება ახალი პროფესიები, რადგან არავის დასჭირდება თქვენი ამჟამინდელი უნარები.
• მეგობრის ცხრა. აუცილებელია პრობლემის გადაჭრა ხისტ ჩარჩოებში და უცვლელ წესებში შესვლის გარეშე. ჩნდება განახლების ახალი კატეგორიები. ფოკუსირებულმა ოსტატობამ შეიძლება წინ წაგიყვანოთ, განურჩევლად სხვა ადამიანების გამოსახულებისა, რადგან ის არ აჩვენებს ამდენ ერთგულებას.
• მესამე ცხრა. ცვლილებები ხდება ცხოვრებაში. ეცადეთ, უფრო ღრმად იფიქროთ და გამჭრიახად იმოქმედოთ წარმატების მისაღწევად. კიდევ უფრო კარგად დახატე შენი სერთიფიკატები. დაე, თქვენი შედეგები სამუშაოში არავის აფასებს, თქვენ ჯერ კიდევ გჭირდებათ განვითარება, რათა გააცნობიეროთ თქვენთვის შესაფერისი მომენტი.
• მეოთხედან ცხრა. თქვენ უნდა დაწიოთ ბარი და იყოთ ბედნიერი სხვა კატეგორიაში. თავიდანვე, საჭიროა დამატებითი ჩანაწერები. ჩინური წიგნის მიხედვით, ამ პერიოდში ადამიანების ამბიციებმა შეიძლება საბედისწერო როლი შეასრულოს.
• ხუთი ცხრა.დროა გამოიჩინოთ გამძლეობა. პატიოსნად, აქამდე არ იქნება, რომ ისინი მდინარეზე ადრე იყვნენ. პირდაპირ ადამიანს ეშინია გმირული ქმედებების. მეთუნეის წარმატება ხელქვეითების ბედნიერებაშია.
• ცხრა მხეცს. წარმატებამ მიაღწია შემდეგ წერტილს. გაზაფხულის პერიოდის მიუხედავად, თქვენ უნდა მოაშოროთ ყველა ნამსხვრევები, მაშინაც კი, თუ სუნი ჩაედინება ბნელ სურათში. მაქსიმალური აწევის შემდეგ ჭიშკართან ნგრევა იწყება. მნიშვნელოვანი ამოცანის წარმატებით მიღწევა შესაძლებელია ძველ შიდა სტანდარტებში მოთმინების, სიმკაცრისა და სიმკაცრის გამოვლენით.

ჰექსაგრამების უფრო დეტალური მნიშვნელობა

1. ამ ეტაპზე, რომელიც ხაზს უსვამს წინა ვითარებასა და შემდგომ მოვლენებს შორის კავშირს, ქვაბი ავსებს და მისგან უფრო მეტ მსხვერპლს იგლეჯენ. ეს არის ყველა ექსტრავაგანტობის დასასრულის გამოსახულება, რაც ახალ მდგომარეობას ნიშნავს. შედეგი მეგობრულია.
2. ეს არის პირველი ნიშანი, რომელიც საუბრობს განსაკუთრებული ძალების გაჩენაზე და იმ ახალ შარვალზე. დადგა დრო, რომ ადამიანები შეიცვალონ მანამ, სანამ მათი მტრები ჩარჩენილ მდგომარეობაში არ დაიჭერენ. ინდივიდი იმყოფება სიტუაციაში საკუთარი ენერგიით, ამიტომ სხვა ადამიანების მოთხოვნილებები არ არის საკმარისი.
3. სიტუაცია გადატანითი მნიშვნელობით ქვაბის შუაში აღწევს და რომ აღარაფერი ვთქვათ გარდამტეხ მომენტზე. ყველა წარსული ხორცისა და ძალების დნობა ჯერ არ დასრულებულა, ამიტომ გამარჯვებული მცენარისთვის ახალი დანამატები მალე არ იქნება ხელმისაწვდომი. თუმცა მინიმალური განვითარება ჯერ კიდევ იწყება, ფარბი აღარ სქელდება, ამიტომ წარმატების მიღწევა შესაძლებელია.
4. ჰექსაგრამების 50-ის მნიშვნელობები ამ ეტაპზე მცირდება გარე შუაში გასასვლელამდე, რაც შეიძლება უზრუნველყოფილი იყოს მესამე მხარის მხარდაჭერისთვის სიმბოლოს პირველი პოზიციიდან. პიქტოგრამებით დაწყებული ბრინჯის ალე ფრაგმენტები მოგვითხრობდნენ დაგროვილი ძალების სივრცის შესახებ და ახლა ქვაბის სამფეხები უბრალოდ იშლებოდა. ეს ნიშნავს, რომ ინდივიდის ამჟამინდელი მდგომარეობა არ არის სტაბილური.
5. ნიშნის სტაბილურობა მაქსიმალურ გარეგნულ გამოხატულებას სწორედ ამ ეტაპზე აღწევს. აქ შემდგომი განვითარება გადადის, რაც ნიშნავს ქვაბის ოქროს სახელურს - დაგროვილ ძალას. ხალხი უნდა იბრძოლოს გამძლეობისკენ და იყოს გულუხვი და საკუთარი სამართლიანობის ერთგული.
6. გასაკვირია, რომ ეს ჰექსაგრამის პოზიცია არ განიცდის რაიმე ზედმეტ განვითარებას, რადგან მისი ყველა ძლიერი მხარე ჯერ არ არის გამოვლენილი. ცვლილებათა წიგნის მიხედვით წერია საკურთხევლის იასპრის თაღზე, შემდეგ. ჰარმონიის, გაზრდილი სიძლიერის, შემცირებული ზებუნებრიობის შესახებ.

უფრო ფართო ნიშანი

ჩინურ ტრადიციებში შარვალი ითვლება ოჯახურ მემკვიდრეობად, რომელიც წარმოადგენს ოჯახის ზეციურ დაცვას და გადადის თაობიდან თაობას. დამატებითი დახმარებისთვის ქვაბს შეიძლება დაუკავშირდეს სულებთან, ან თუნდაც მსხვერპლის შეწირვა დახმარებისთვის, მაგრამ პატიების ლოცვები. სამფეხა ათავისუფლებს ტკივილს და ცვლის ადამიანის ტანჯვას. მაშასადამე, ჰექსაგრამა 50 ამბობს, რომ ინდივიდი უსწრებს თავის კონკურენტებს რუსეთში და მისი ენერგია ასევე აღმატებულია.

დიდი წარმატება დამოკიდებულია კრიტიკულ მახასიათებლებზე, რომლებიც არ იქნებიან თვითკმარი და სწორად შეაფასებენ ძალების ძალას. ჯადოქარი წარმატებებს გადასცემს ნებისმიერ წამოწყებაში, იზრდება სიკეთე და იღებს სიურპრიზებს. სიმბოლოს გარეგანი გამოყენება აჩვენებს, რომ წარმატებულ გონებას აუცილებლად ჰყავს მტრები. მეგობრებთან და ნათესავებთან ჩხუბის თავიდან ასაცილებლად, უმჯობესია მოკრძალება გამოიჩინოთ. აუცილებელია გვჯეროდეს, რომ სამარხზე ნადირობის წასვლას დიდი დრო დასჭირდება.

სიცოცხლის ბოლომდე ადამიანებმა დაიწყეს ცვლილებები, ისე რომ ისინი სამყაროს სხვანაირად აღიქვამენ. კოსმიური ენერგია საშუალებას აძლევს მას დაუყოვნებლივ მოერგოს ყველაფრის ჰარმონიულ სურათს, რაც არსებობს და არ გამოიწვიოს ქაოსი. საჭიროა იმის გაგება, რომ ტურბოების ნარჩენებმა შეიძლება მიიპყროს სენსის ყურადღება. სამოთხე, თავის არსში, მზად არის იბრძოლოს, მოიპაროს, მისცეს ჩვენება და მინიშნებები. უფრთხილდით სულებთან, ინტუიციურ სურათებთან, ნიშნებთან განსაკუთრებული კავშირის შექმნას.

ძალზე მნიშვნელოვანია ცხოვრების სხვა ფორმებში მატერიალური და დაუჯერებელი გზიდან თავის დაღწევა, როგორც ამას ჩინური ცვლილებების წიგნი გვთავაზობს. ჰექსაგრამების მნიშვნელობა არ არის მიწიერი სიმრავლის ჩვენება, არამედ თავმდაბლობის ჩვენება ღვთიური ძალისა და ნების წინაშე. თავად ბედნიერება მოდის გარედან და მაშინაც კი, თუ ადამიანები ღიაა ზეცის დახვეწილი ენერგიებისთვის, ისინი შეძლებენ მათთან ერთად შეკრებას.

ახლა ინდივიდმა უნდა გააანალიზოს წარსული გზები და აირჩიოს ახალი, რომელიც მონიშნავს მის მომდევნო დღეს. ჩნდება მსხვერპლის იმიჯი, რომელიც გამოსამშვიდობებლად გულისხმობს მისი განვითარების სხვა ვარიანტებს. ნებაყოფლობით განცალკევება არასაჭირო ამოცანებისაგან ნიშნავს ადგილის დატოვებას დღევანდელ საკითხებზე კონცენტრაციისთვის. ყოველგვარი სინანული და ეჭვი იგრძნობა, თუმცა არჩევანზე პასუხისმგებლობა ართმევს ადამიანს.

სუბიექტთან კომუნიკაციის კუთხით ყველაფერი სპონტანურად და პოზიტიურად ვითარდება, როგორც იჯინგი ამბობს. ჰექსაგრამაში ცვლილებების წიგნის გადაყვანა დაგეგმილია ბოლო ეტაპზე, როდესაც ადამიანები ქმნიან სპილკუვანას საფუძველს და უხვად ანგარიშობენ. ახლა თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ ასეთი საქმიანობის სარგებელი და მიიღოთ დახმარება კეთილი და პასუხისმგებელი ამხანაგების სახით.

პროცესი წარმატებით მიმდინარეობს, რადგან გაცილებით ადვილია ერთი მიზნის მიღწევა, სხვა ამოცანების სერიის ერთდროულად შესრულების გარეშე. სამუშაო რიტმის სტრესი იწვევს იმ მიზეზს, რომ საჭიროა მუდმივად ვიფიქროთ რემონტზე. კარგი ყოველდღიური რუტინა და დისციპლინა დაგეხმარებათ შაბათ-კვირას შეტრიალდეთ.

სანამ წმინდა სამყაროს დასასრული არ აქვს, მაშინ სხვა ვარიანტი იქნება ხელმისაწვდომი. გარდა ამისა, საჭირო იქნება სხვა ძვირადღირებული ნივთების შეწირვა, წინააღმდეგ შემთხვევაში უბრალოდ დახმარება მოგიწევთ.

ასოციაციური კითხვა ჰექსაგრამებით

• ბრძენი შიშის გარეშე იჯდეს. სამოთხის მიერ სათნო ადამიანის კურთხევის სიმბოლო.
• ღრუბლები იშლება და მთვარე იხსნება. Წარმატებას გისურვებ.
• მიშა ჟონავს - აუცილებელია გადაიდგას საჭირო ნაბიჯები მომავალი უსიამოვნებების წინააღმდეგ.
• ჩალის პატარა წვეთი აჩვენებს მსოფლიოს ხალხის ძალას.
• კაცი ხმლით დარტყმისთვის ემზადება. ამ სიუჟეტის გაშიფვრა გამოიწვევს სრულ სასოწარკვეთას სამწუხარო ეპიზოდების სახით.
• შემოდგომის სიხარულის განსაკუთრებული თვისებაა კაჭკაჭი, რომელიც პირდაპირ მზიდან დაფრინავს.
• ცენტრალური სიმბოლოა ძველის დამშვიდობება და ახლის არჩევა.
• მთავარი სურათი არის უხვი ასი და ახალის ჰარმონია.

ნიშნის ინტერპრეტაცია ვენ-ვანის მიერ

1. გულმკერდის ჰექსაგრამა ყველაზე წარმატებულია გაზაფხულზე, მაგრამ ყველაზე უსიამოვნო გაზაფხულზე და გაზაფხულზე.
2. წიგნის უკან არის დიდი ბრინჯაოს ქვაბის გამოსახულება მსხვერპლშეწირვისა და საჭმლის მომზადებისთვის. პირველი იაო სამი ფეხის სიმბოლოა, ფეხებზე სამი ხაზი ნიშნავს თავის ტევადობას, ბოლო იაო - ორ სახელურს, ხოლო ზედა მახასიათებელი - ტარების მოწყობილობას, შემდეგ. ხუანი.
3. თქვენ შეგიძლიათ ბედნიერად მოაწყოთ თქვენი ცხოვრება დაწყების შემდეგ მუშაობის დაწყებით.

როგორ განვსაზღვროთ სიმბოლო მკითხაობისას

• ბიზნეს ზონა სასიამოვნოა დიდი შემოსავლით, რომელიც ბევრჯერ აღემატება მრავალი ადამიანის იმედებს. ადამიანის სიცოცხლე აშკარად აყვავდება ამ გალუზაში.
• პოლიტიკასა და სოციალურ საქმეებს თან ახლავს წარმატებები. სწორი მიმართულებაა არჩეული და მთელი ნება მიზნების განხორციელებაზეა ორიენტირებული. უფრთხილდით პოზიტიურ დამოკიდებულებას.
• ადამიანისთვის სხეულის ყველა ნაწილი სტაბილურად ფუნქციონირებს და არ არსებობს ავადმყოფობა, როგორც იჯინგის წიგნშია ნათქვამი. თუმცა, ჯანმრთელობის დაქვეითება ბევრად უფრო ფართოა, ასევე შეგვიძლია ვისაუბროთ შფოთვაზე და ფსიქო-ემოციურ განწყობაზე. ვისი გეგმაა, რომ ინდივიდი იყოს ჯანმრთელი და მშვიდი, გამოიყენოს თავისი ძლიერი მხარეები. ცოცხალი ძალის პოტენციალი მაქსიმალურად არის გამოყენებული ადამიანების მიერ.
• სასიყვარულო ურთიერთობები ვითარდება სწორი ტრაექტორიის გასწვრივ, რაც იწვევს სრულ ჰარმონიას. ინტერპერსონალური ურთიერთქმედებაც წარმატებით მიმდინარეობს, რადგან ადამიანებს არ ავიწყდებათ თავიანთი სიხარულისა და სიმდიდრის სხვებისთვის გაზიარება.

ჰექსაგრამა 50 - ადამიანების უდიდესი ინტერესების ჩაბნელება, რომელთა ორიენტაცია მთავარ მიზნისკენ, რაც დიდ მსხვერპლს მოითხოვს. არ არის საჭირო ჩუმად ძალების დაგროვება ან რადიკალურად შეცვალოთ თქვენი ხასიათი, მაგრამ თქვენ უნდა გაოცდეთ სამყაროს თქვენი სურათით სხვაგვარად. იყავით პატივისცემით და პატივისცემით, სანამ ექსტრასენსორული უნარები და ნიშნები არ დაიწვება.

ამ ჰექსაგრამას თქვენთვის დადებითი მნიშვნელობა აქვს, რადგან თქვენ გადაწყვეტთ ლიდერის როლის შესრულებას. არავინ არ უნდა იყოს კმაყოფილი თქვენი წარმატებებით, მაგრამ ნუ დაკარგავთ თქვენს პატივისცემას ამ ადამიანებზე. უფრთხილდით საკუთარ თავს ძმებს, თორემ გადაიხდით იმაზე მეტს, ვიდრე გადაიხდით. რიცხვი "სამი" არის ყველაზე ძლიერი ძალა თქვენთვის და ადამიანებთან თქვენი ურთიერთობისთვის. მარჯვნივ, ის, რაც ერთდროულად აიღეთ, ორივეს ერთნაირი გონებით, წარმატებამდე მიგიყვანთ. გონს უნდა მოხვიდე, თუმცა არც ისე ისე, როგორც თავიდან გინდოდა. ბევრს ხარჯავთ გართობასა და ჰობიზე.

დინამიური ცვლილების სურათი აქ უფრო სტატიკური სახითაა წარმოდგენილი. სამკუთხა საკურთხეველი ამ სიტუაციის გამოსახულების ღერძია. მისი სამფეხები გამძლეობის გარანტიას იძლევა; ასე რომ, დინამიური მომენტის შემდეგ მოდის სტატიკური. და აქ მარჯვნივ არის სამი დასაკეცი ცალი და ამ ჰექსაგრამის გამოსახულება სხვა მხრიდანაა საჭირო, რათა ნათელი ტექსტი იყოს.

როგორც წინა ჰექსაგრამაში ვივარაუდეთ კომენტარებში დნობის მეოთხე პოზიციამდე, მაშინ აქ ეს საკურთხეველი დგას დნობის ჭურჭლად, როგორც ჭურჭელი, რომელშიც დნება ლითონი. გადატანითი მნიშვნელობით გამოიხატება იმით, რომ ქვემოთ გვაქვს ტრიგრამა მზე, რომელიც განასახიერებს ხეს, რომელიც აქ ცეცხლად არის გაგებული და ჩვენს ზემოთ გვაქვს ტრიგრამა, რომელიც განასახიერებს ამ ცეცხლიდან გამოსულ ცეცხლს.

აქ ცეცხლი გამოსახულია მისგან გაცხელებულ ჭურჭელზე, ხოლო გამდნარ ლითონში ჭურჭლის შუაში ცეცხლი სითბოს სახით ჩნდება. ამ ხელახლა დნობას ექნება შემდგომი და ახალი მიმართულებები ყველა სიტუაციის განვითარებაში. მაგრამ აქ ჩვენ ჯერ კიდევ არ უნდა მივიღოთ თავად დნობის ბოლო მომენტი. რომლის გაგებით საკურთხეველი აღიქმება როგორც მტკიცე. ეს სურათი ჩნდება ცხელი ბრინჯის აფორიზმის კონტექსტში. აქ ბოლო აფორიზმი უკიდურესად გამარტივებულია, ის მხოლოდ ახალი პერიოდის დასაწყისზე და შემდგომი განვითარებისა და სრულყოფის შესაძლებლობაზე საუბრობს.

გარდა ამისა, აუცილებელია იმის თქმა, რომ ტექსტი აქ, შესაძლოა, აღიარებს მნიშვნელოვან ფსუვანნიას, რადგან „ცვლილებების წიგნის“ სხვადასხვა გამოცემაში აქ სხვადასხვა ტექსტებს ვხვდებით. ტექსტის ფილოლოგიურად კრიტიკული შერჩევა ხდება კრიტიკული თარგმანიდან. აქ, ამ კომენტარების ფრაგმენტები იქნება ვან I-ის შემოქმედების მთავარი წოდება, ამიტომ ჩვენ გავაგრძელებთ მისი ხედვის გაგებას. ასე რომ, რაც ვნახეთ, ვკითხულობთ:

საკურთხეველი. ბედნიერი პოჩატკოვა. აქტივობა.

პირველი პოზიციის მთავარი თავისებურება ამ შემთხვევაში არის ის, რომ, ერთის მხრივ, მოდის წინა სიტუაციის ჩანაცვლება, რომელიც მასზეა პასუხისმგებელი, მეორე მხრივ, ზემდგომი პოზიციების დასაძლევად, რათა . სანამ სიტუაცია არ განვითარდება. ასე რომ, აქ საუბარია საკურთხევლის მთაზე ფეხებით გადაყრაზე. ბუნებრივია, ამ შემთხვევაში, უზარმაზარი მსხვერპლის ჭარბი რაოდენობა ამოვარდება აქედან.

ასე დაიკარგება ყველაფერი, რაც დარჩა წინა ჭრებიდან. თუმცა, ამ შემთხვევაში, შეიძლება ვიმსჯელოთ სიტუაციის მასშტაბზე. ასე რომ, აქ მეორდება იდეა, რომელიც არაერთხელ მეორდება ძველ ჩინურ ტექსტებში (მაგალითად, "ტაო ტე ჩინგი"), რომ "ადამიანი იცნობს დედას შვილის უკან". დანარჩენი შემდეგ გადადის შემდგომ განვითარებაზე, რომელიც ყოველთვის შეიძლება გაიწმინდოს წინა ნადავლის სიჭარბისგან, მაშინ როცა აქ საუბარია ამ პოზიციის ხელსაყრელ შედეგზე. ეს სურათები ტექსტში გამოიხატება შემდეგნაირად:

კუბზე სუსტი საზღვარია. გადაგდებული სამსხვერპლო მათი ფეხებით დაიწვა. ავრცელებს უეცარ ქარიშხალს. აიღეთ ხარჭა მისი შთამომავლობისთვის. არანაირი სისულელე.

წინა ეტაპზე უკვე იყო დენის დამატებები. ამ სიტუაციის ნაცვლად სუნი დგება. ასე რომ, სიტუაციის სხვა ეტაპზე, რომელსაც საკურთხეველი ჰქვია, საუბარია საკურთხევლის ნაცვლად, აქ შეიძლება ისევ იყოს. როგორც კი ამ სიტუაციაში ადამიანი ამ პოზიციას დაიკავებს, მაშინ ეს სიტუაცია თავისთავად უჭირს.

მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც უკეთესია, ვიდრე წინააღმდეგობა გაგიწიონ, მაშინ... ადამიანებში, რომლებმაც ეს აშკარად იციან, ამ პოზიციის მიღწევა შეუძლებელია. ანტითეზის ძალით, შეიძლება ითქვას მათზე, როგორც ადამიანებზე, რომლებიც განიცდიან საჭიროებებს. თუმცა, ეს საჭიროება ამ ადამიანებისა და მათი ოპონენტების დემარკაციის გზით საკუთარი თავის წინააღმდეგ ვერ აიძულება, რადგან აქ, სხვა პოზიციაზე, ის ჯერ კიდევ მთლიანად საკუთარ თავზეა. ასე რომ, ტექსტში ვკითხულობთ:

ძლიერი მახასიათებელი სხვა ადგილას. საკურთხეველი უხვად აქვს. ჩემს ოპონენტებს ეს სჭირდებათ, მაგრამ ისინი ჩემთვის მიუწვდომელია. ბედნიერი.

საკურთხევლის გამოსახულება თანდათანობით ამოსაცნობია შემდეგი სურათების აფორიზმებში. ბრინჯის მესამედი არის საკურთხევლის შუა ნაწილი, სადაც იწყება საკურთხეველი. ბრინჯის ფრაგმენტების მესამედი გარდამტეხია, ამიტომ აქ საუბარია ამ მარცვლის ფორმის ცვლილებაზე. მეორეს მხრივ, საკურთხევლის გამოსახულება მხოლოდ გამოსახულებაა, იმ ძალებისა და ძვლების დნობის გამოსახულება, რომლებიც წარსულიდან დაიკარგა და როგორ შეიძლება ზედმეტად დამუშავებული იერის ამოღება.

მესამე პოზიციაზე, ეს ხელახალი დნობა, რა თქმა უნდა, ბოლომდე არ დასრულებულა; შესაძლოა აღარ დარჩეს ძალა, რადგან დოლები იშლება. ცვლილებების წიგნი აქ არის ხოხბის ცხიმზე სასაუბროდ. როგორც ჩანს, ხოხბის ხორცი ცოტა ცხიმს შეიცავს. ამიტომაც ხოხბის ცხიმი უკეთესია, მსუბუქია და კიდევ უფრო ნაკლებ ცხიმიანი.

მაგრამ მაინც, აქ ვითარდება განვითარება და მე მსურს ხშირი გადასვლა გათხელებულ ატმოსფეროზე, რომელიც მომავალში სქელდება და, შესაბამისად, არსებობს გამოცანა საბოლოო კეთილდღეობის შესახებ, რომლის მიღწევაც შესაძლებელია ამ სიტუაციაში, რადგან ეს პოზიცია იგივეა, რაც დენა სწორია. ვისი აზრიც შეუძლია ტექსტის გაგება:

მახასიათებელი ძლიერია მესამე ადგილზე. საკურთხევლის სვეტი შეცვლილია. თამაშში პრობლემები იქნება. ხოხობი ცხიმს ვერ ჭამს. როგორც კი წვიმა გადის, ისე შრება. კაიატია. ალე ზრეშტოიუ - ბედნიერი.

როდესაც ეს სიტუაცია წარმოიქმნება, ძალებს გვერდიდან დაეხმარებიან ის, ვინც წარმოიშვა მის დასაწყისში, რადგან სიტუაცია სტატიკურია, მას არ აქვს ძალების მუდმივი დაგროვება. მეოთხე და პირველი პოზიციის აქ გაჩენა შესაძლებლობას მისცემდა პირველი პოზიციიდან მიეღო ეს დახმარება, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ახასიათებდა ფეხებით ცეცხლზე გადაყრილი საკურთხევლის გამოსახულება.

მაშასადამე, მეოთხე პოზიციის თვალსაზრისით, აქ საკურთხევლის ფეხებია დაკრძალული, ასე რომ, თუ ამ გამოსახულებას გავშიფრავთ, ამ თანამდებობის დაკავების ადამიანის აქტივობის წერტილი დაყვანილია რაიმე სახის სტაბილურობამდე. "ცვლილებების წიგნის" ამ პოზიციის სანდოობა გამოიხატება გატეხილი ფეხის მქონე საკურთხევლის გამოსახულების განვითარებით. ასე რომ, ტექსტში ვკითხულობთ:

თვისება ძლიერია მეოთხე ადგილზე. საკურთხეველს ფეხი გაუტყდა. უფლისწულების მსხვერპლს აყრიან და დაბნეულობის საკურთხეველს ეძახიან. უბედურება.

ამ ჰექსაგრამისთვის დამახასიათებელი გამძლეობა თავის დონეს მეხუთე პოზიციაზე აღწევს. მეოთხეს ნაშთები ხასიათდება, როგორც უარყოფითი პოზიცია, დანარჩენი კორექტირება შეიძლება გამოვიდეს თავისთავად, შემდგომი განვითარების გადატანის შედეგად, შემდეგ. მეექვსე პოზიციაზე გამოხატული.

ბრინჯის სიძლიერე, რომელიც ახასიათებს ამ პოზიციას, აქ მშვილდივითაა დაჭერილი, როგორც საკურთხევლის ბოლო. იქ მას ოქროს მშვილდი ჰქვია და ეს არის გამოსახულება, მყარი ლითონის გამოსახულება და გამოხატავს ძლიერ საზღვარს, ე.ი. ამოხსნით იმ დაგროვილ ძალებს, რომლებიც ჩნდებიან შეტევის პოზიციაზე. ამ სამსხვერპლოს აქ ყვითელს უწოდებენ, როგორც არაერთხელ გვითხრეს, გარდა იმისა, რომ შუაშია და მისი მოკრძალებული ფერი შუაშია.

ამ პოზიციაში აუცილებელია ვიყოთ უფრო მართალი და სწორად გავიგოთ ამ ასპექტების სრული სტაბილურობა, რაც ამ სიტუაციის ხელახალი დნობის შედეგია. ასე რომ, ტექსტი აქ არის:

ზღვარი სუსტია მეხუთე ადგილზე. საკურთხეველს აქვს ჟელტუშკა და ოქროს მშვილდი. სასიამოვნო გამძლეობა.

ამ ჰექსაგრამაში ზედა მახასიათებელი არ აღიქმება, როგორც ხელახალი განვითარება, არამედ მოცემულია ყველა იმ ძალის იდენტიფიცირება, რომელიც მეხუთე პოზიციაზე ადიდებულა. მეხუთე პოზიცია აქ მხოლოდ დამოუკიდებელ პოზიციამდე მივყავართ, ვიდრე დამოუკიდებელ პოზიციას.

ვინაიდან მეხუთე პოზიციის თვალსაზრისით, ძლიერი ზედა ფიგურა გამოიხატება ოქროს მშვილდის გამოსახულებაში, შემდეგ თავად მეექვსე პოზიციის კონტექსტში და მნიშვნელოვანია მასზე ზემუნჯობის ვულგარულობის ხაზგასმა, ჩვენ არ ვართ აღარ არის ლაპარაკი ოქროს მშვილდზე, მაგრამ იასპერის მშვილდზე, რადგან იასპი არის ჩინური გამოსახულების არსენალში. ეს სიმბოლოა ყველა მნიშვნელოვანი ასპექტის განვითარების ჰარმონიული სისრულისა. ასე რომ, ტექსტი აქ თითქოს სახლშია:

მთა ძლიერია ბრინჯში. საკურთხეველს აქვს იასპერის მშვილდი. დიდი ბედნიერება. არაფერი უსიამოვნო.