Tutto quello che voglio dire è aristocrazia. Raccolta di donne ideali dal matrimonio

"Permettimi di chiederti", iniziò Pavlo Petrovich, e le sue labbra tacquero, "dietro la tua comprensione, le parole "spazzatura" e "aristocratico" significano la stessa cosa?

- Ho detto: "aristocratico", - dopo aver lavato Bazàrov, deglutendo pigramente una tazza di tè.

- Esattamente, signore; Ma rispetto il fatto che tu abbia sugli aristocratici gli stessi pensieri che hai sugli aristocratici. Rispetto l'obbligo di dirvi che non condivido questo pensiero. Oserei dire che sono una persona liberale e amante del progresso; Oltre a ciò, rispetto i veri aristocratici. Indovina, mio ​​​​caro signore (a queste parole Bazàrov alzò gli occhi su Pavel Petrovich), indovina, mio ​​​​caro signore, - ripetendo ad oltranza, - gli aristocratici inglesi. Non compromettono nemmeno un briciolo dei propri diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; Ne ricavano le proprie rilegature e quindi creano le proprie rilegature. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la incoraggia.

"Ho sentito questa canzone molte volte", ribatté Bazàrov, "cosa vuoi dirci?"

- Voglio comunicarle, mio ​​​​caro signore (Pavlo Petrovich, arrabbiato, disse con intenzione: "eftim" e "efto", sebbene sapesse bene che la grammatica non consente tali parole. Questa nota ha un surplus di parafrasi di l'ora alessandrina. Tod i nostri assi in episodi isolati, come dicevano ai miei cari, alcuni vivevano - efto, altri - ehto: noi, parlando, i nativi russi, e allo stesso tempo i nobili a cui è permesso mancare regole di scuola), Voglio trasmettere che senza un'apparente arroganza arrogante, senza rispetto per se stessi - e in un aristocratico c'è un'apparente scusa - non esiste una piattaforma utile per un enorme... bien public... enorme quotidianità. La persona, mio ​​caro signore, è l'asse del tizzone; La particolarità umana è importante quanto una roccia, perché su di essa si trova tutto. So benissimo, per esempio, che pensi che i miei soprannomi, il mio gabinetto, il mio sarcasmo, narashti, siano divertenti, e tutto sembra essere fatto per apparente autoironia, per apparente obbedienza, beh, beh, obbedienza. Vivo in un villaggio, nella natura selvaggia, ma non mi rovino, rispetto le persone che sono in me.

“Permettimi, Pavle Petrovich”, disse Bazàrov, “rispetta te stesso e siediti con le mani giunte; Qual è il vantaggio per il bien public? Se non rispettassi te stesso, saresti timido.

Pavlo Petrovich era pieno.

- Questa è una dieta completamente diversa. Non ho la possibilità di spiegarti adesso perché mi siedo con le mani giunte, come se volessi fingere. Voglio solo dire che l'aristocrazia è un principio e senza principi solo le persone immorali e senza valore possono vivere nel nostro tempo. Ho detto ad Arkady che sarei arrivato il giorno dopo e te lo ripeto adesso. È sbagliato, Mikolo?

Mikola Petrovich annuì.

"Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi", disse Bazàrov, "pensa quante parole straniere... e straniere ci sono!" Non c'è assolutamente bisogno della puzza umana russa.

- Di cosa hai bisogno, secondo te? Ascoltati, quindi siamo in posizione con l'umanità, in posizione con le nostre leggi. Per pietà – prevale la logica della storia...

– A cosa ci serve questa logica? Possiamo farcela senza di lei.

- Come mai?

- Questo è tutto. Scommetto che non avrai bisogno di alcuna logica per metterti in bocca un pezzo di pane quando hai fame. Chi se ne frega delle astrazioni!

Pavlo Petrovich agitò le mani.

- Non ti capirò dopo questo. Rappresenti il ​​popolo russo. Non capisco come sia possibile non riconoscere principi e regole! Cosa stai passando?

"Te l'ho già detto, zio, che non riconosciamo le autorità", ribatté Arkady.

"Viviamo attraverso coloro che riconosciamo come rossi", ha detto Bazàrov. – Nina è la più zaperechenya – noi zapecherenya.

- Qualunque cosa?

- Qualunque cosa.

- Yak? non solo misticismo, poesia... ma sì... è spaventoso vedere...

"Ecco fatto", ripeté Bazàrov con incredibile calma.

Pavlo Petrovich lo meravigliò. Non ho assaggiato il vino, ma Arkady ha bevuto vino rosso di malto.

"Per favore", parlò Mikola Petrovich. - Bloccherete tutto o, per essere più precisi, rovinerete tutto... Questa richiesta esisterà ancora.

- Questo sulla destra non è più nostro... Il posto deve essere sgomberato.

"Lo stato attuale è importante per il popolo", ha aggiunto Arkady con importanza, "noi possiamo concedere questi benefici, non abbiamo il diritto di cedere alla soddisfazione di un particolare egoismo".

Quest'ultima frase, la canzone, non piaceva a Bazàrov; Profumava di filosofia, di romanticismo, perché Bazàrov chiamava la filosofia romanticismo; ma non rispettando le esigenze del suo giovane allievo.

- No, no! - urlò Pavlo Petrovich con voce estasiata, - Non voglio credere che voi, signori, conoscete esattamente il popolo russo, che siete rappresentanti dei suoi bisogni, della sua grandezza! No, il popolo russo non è quello che percepisci. È sacro ai rimproveri, è patriarcale, è impossibile vivere senza fede...

"Non mi dispiace litigare con nessuno", interrompendo Bazàrov, "sono pronto a vedere cosa stai facendo."

- E se ho ragione...

– Eppure, non ha senso portare a termine qualcosa.

"Non fare nulla da solo", ripeteva Arkady con l'orgoglio di un esperto controllore, che aveva tramandato la mossa potenzialmente pericolosa del nemico, e non lo sapeva nemmeno.

- Come possiamo non realizzare nulla? - mormorii di saluto Pavlo Petrovich. - Padre, stai andando contro il tuo popolo?

- Lo vuoi così? - Viguknuv Bazàrov. – Le persone rispettano il fatto che quando viene applicato il trucco, il Profeta ruggisce attraverso il cielo sul suo carro. E allora? Dovrei essere gentile con lui? Inoltre lui è russo, ma perché anch’io non sono russo?

- No, non sei russo dopo tutto quello che hai appena detto! Non riesco a riconoscerti come russo.

"Mio nonno ha rastrellato la terra", ha detto Bazàrov con orgoglio orgoglioso. - Chiedi a uno dei tuoi uomini chi di noi, tu o io, riconoscerà lo spivitch. Non puoi parlare con lui.

- E gli parli e gli manchi di rispetto allo stesso tempo.

- Beh, se merita disprezzo! Mi negherai direttamente, ma chi ti ha detto che ho un temperamento, che non grido allo spirito stesso delle persone, in nome del quale difendi così tanto?

- SÌ! Più bisogno di nichilismo!

– Che tu abbia bisogno di una puzza o meno – non sta a noi decidere. Aje y rispetti te stesso, non marnim.

- Panova, signore, sii gentile, senza particolarità! - Viguknuv Mikola Petrovich e oltre.

Pavlo Petrovich ridacchiò e posò la mano sulla spalla di suo fratello, mormorando di nuovo.

“Non essere troppo pignolo”, disse Vin. - Io stesso non dimenticherò quei sentimenti di disgusto per i quali il signor... signor dottore si sforza così crudelmente. Scusate», dopo aver masticato il vino, tornando da Bazàrov, «credete forse che questa sia la vostra novità? Ti stai chiaramente presentando. Il materialismo da voi predicato è stato in voga più di una volta e ancora una volta è apparso impossibile.

– Ripeto una parola straniera! - Interrompendo Bazàrov. Cominciò ad arrabbiarsi, e lo denunciò con un colore così ramato e ruvido. – Innanzitutto non predichiamo nulla; Non è nei nostri soprannomi.

- Cosa fai?

- E l'asse è molto timido. Proprio di recente, ci è stato detto che i nostri funzionari stavano facendo soldi, che non avevamo strade, né commercio, né giustizia adeguata.

- Sì, sì, sei disonesto, - si dice così. Con la ricchezza dei tuoi vikritta, andrò d'accordo...

- E poi ci siamo resi conto che tutto il parlare, tutto il parlare delle nostre espressioni non è buono, che porta solo alla volgarità e al dottrinario; Ci è stato detto che i nostri saggi, le cosiddette persone avanzate, sono disonesti, buoni a nulla, che siamo impegnati in sciocchezze, stiamo parlando di misticismo, creatività sconosciuta, parlamentarismo, professione legale e Dio sa cosa, se si parla di noi più pane, se è scortese strozzarci se tutte le nostre società per azioni scoppiano solo perché mancano le risorse persone oneste, se la libertà stessa riguarda il modo in cui l'ordine ribolle, è improbabile che vada a nostro vantaggio, quindi i nostri contadini si deruberanno per il gusto di farlo, in modo che possano solo bere droga nella taverna.

"Allora", interrompendo Pavlo Petrovich, "allora: ti sei messo in qualcosa e hai deciso di non prendere nulla sul serio."

"E non hanno osato fraternizzare", ripeté cupamente Bazàrov.

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Tsikavo, cosa Vladika [metropolitano Anthony (Khrapovitsky) - D.K.] in un duello gastronomico, non andando a una specie di incontro quotidiano (come Lermontov o Pushkin), ma avendo deciso su questo argomento per un incontro letterario, ma non avendo finito (il duello tra Bazàrov e Kirsanov) . Quello a destra è una soddisfazione visiva, come l'idea generale, l'altro a destra è il lato pratico. Come ha detto Bazàrov: dal punto di vista teorico, un duello è stupidità, e dal lato pratico è giusto (non posso garantire per l'accuratezza del testo, ma questo è il senso). Volendo un calcio, che Vladika non era lontano dal suo brillante concetto, non c'era un'avida vendetta gonfia e non c'era soddisfazione nel duello di Turgenev.
Adzhe Pavlo Petrovich pishov per un duello prima, per amore verso suo fratello e, forse, per il cuore di sua moglie, cosa che aveva intuito denunciando Fenichka, e in un altro modo, per amore verso tutto ciò che è russo. È tempo di combattere con persone a cui erano estranee tutte quelle cose russe che erano così preziose per Kirsanov. Pavlo Petrovich non solo ha sparato a Bazàrov, ma ha combattuto "seriamente" (come ha detto lui stesso) contro tutta la "Bazàrovshchina", poiché la trovava estremamente pericolosa per la sua Patria (e perché lo faceva). “Bazarivshchina”, che non ha rispettato le imboscate secolari e gli scantinati della sua fede e della sua patria. Si può dire, senza riconoscere questa corruzione, di cancellare questa sporcizia dalla faccia della terra, ma nel profondo dell'anima essa stessa è crollata. L'amore stesso, e non la vendetta e la soddisfazione (soddisfazione). Vіshov attraverso i pori di questo pietoso amore per la Patria e per la fede, di cui Abba Anthony scrisse nella sua opera.
Naturalmente, nella vita di tutti i giorni è impossibile equiparare gli amori di Cristo per l'umanità e gli esseri umani con l'amore dei peccatori per i fratelli e gli amici. E combatteremo Dio per la nostra comprensione. Tuttavia, la natura del pungente kohannya si manifestò in Kirsanov in una forma familiare al suo ballo culturale (ufficiale delle guardie). Altrimenti non avrebbe potuto dire come fu combattuta la battaglia. Per lui sarebbe stato selvaggio, come se R. Kapustin lo avesse proposto, i suoi fratelli avrebbero riso del comportamento di Bazàrov e avrebbero baciato Fenechka, distruggendo immediatamente la legge della corte, in linea con i canoni della chiesa. Oppure, dopo aver dato un nome a M. Sakharov: riempiti la faccia. Per una proposta del genere, lo stesso Kapustin sarebbe probabilmente chiamato a duello, avendo accettato la sua legalità come necessità. Non ha assolutamente reagito alla proposta di Sakharov. Avendo ricevuto tutta la verità da suo fratello, rivelò il giusto khanna, nobiltà, delicatezza e rispetto. Il sapore liquido di Bazàrov viene evitato soprattutto per ottenere soddisfazione. E niente meno che ho chiamato l'uomo che era preoccupato per qualcosa di segreto e sacro per Pavel Petrovich.
Questo duello puro e semplice è l'esempio più bello di duello nella letteratura russa. E l'immagine stessa di Kirsanov, il nostro Don Chisciotte russo, è miracolosa. Ha perso tutta la russicità sottile e distruttiva. Fino al cuore della sua vita, era un aristocratico russo dell'abbagliante epoca alessandrina con splendore europeo, e fin dalla punta delle sue unghie era un aristocratico russo. Dietro la luce e l'etichetta europea moderna si nascondeva un'anima ortodossa pura e amorevole.
Etichetta e forma moderna si adattano meravigliosamente al ricevimento persone interiori. Se nel tempio c'è un ufficiale brillante al fronte, che non crolla durante il suo servizio, e si fa il segno della croce con modestia al momento giusto, allora è l'ideale per pregare Batkov nella prigione al grado più alto... E l'etichetta del La nobiltà russa non ha alcuna importanza per gli affari interni Evangelical Viconn (vicino alla prigione) . Questa è una caratteristica speciale del cristianesimo russo. A quanto pare, prima dell'avvento del cristianesimo, la nobile Ortodossia era interna, visibile dall'occhio esterno. E la gente comune lo ha percepito molto gentilmente. E l’asse “ortodosso” di Radyanskaya non tocca affatto nessuno.
L’attuale intellighenzia di Turgenev, credo, ha apportato poche informazioni sugli autori stranieri che scrivono in russo. Questa è totale stupidità. Ivan Sergiyovich è uno dei principali scrittori russi. Oggi spesso giudichiamo unilateralmente l'intera cultura russa del XIX secolo. I Bachachi costituiscono la cosa principale, non segnano il richiamo del cuore e lo stimolo principale per tale comportamento. La cultura russa è stata criticata per la stupidità della moderna forma europea. E i duelli - questa è una tradizione vivente dell'esercito russo, che è nascosta a uno sguardo superficiale dietro lo schermo del moderno concetto di onore personale e avvicinante - non sono da biasimare. In verità, nel profondo di questa rivelazione si trova l'amore cristiano stesso. Ma non ci sono più duellanti ortodossi russi che li hanno presi fin dall'infanzia e li hanno portati nei loro geni.
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Otje, ortologo per additare l'aristocratico Pavel Petrovich Kirsanov come il bersaglio di un vero cristiano russo. Non posso fare a meno di ricordare che Pavlo Petrovich era un cristiano benpensante e un patriota russo. Allo stesso tempo, non posso permettermi di dubitare della generosità di questo mondo. Pavlo Petrovich è una persona che ha sofferto per la diffusione di visioni “aristocratiche”, che hanno messo in ombra il suo cristianesimo ortodosso.

Vorrei brevemente soffermarmi su alcuni punti della mia biografia.

Pavlo Petrovich, che stava per le strade della carriera militare, divenne molto popolare tra le donne ai balli. Ad uno dei balli abbiamo incontrato la principessa R. e abbiamo iniziato a ridere con passione. La principessa era sposata e aveva una piccola reputazione di civetta accomodante, ma questo non divenne un problema per Pavel Petrovich. Era infiammato da una passione amorosa per lei e dal desiderio di raggiungerla per un'ora, cercando la reciprocità, ma i loro gemiti non valevano la pena, e Pavel Petrovich era imbarazzato ad andare in tribuna e manipolare dietro di lei e oltre il palco cordone. Questa esplosione residua divenne un duro colpo per Pavel Petrovich; Dieci anni dopo visse senza meta e poi, quasi subito dopo la sua morte, si stabilì nel villaggio con suo fratello, il proprietario terriero Mikoli Petrovich Kirsanov. Lì ho cominciato a leggere sempre di più in inglese; Vissero tutta la vita secondo il gusto inglese, raramente dilettandosi con le corti e scegliendo solo tra i più malvagi, raramente i proprietari terrieri nervosi e lamentosi della vecchia razza, con opinioni liberali e non vicini ai rappresentanti del nuovo. generazione. Entrambi gli altri lo rispettavano per il suo orgoglio; Sia questi che altri lo rispettavano per i suoi modi meravigliosi e aristocratici, per la sua sensibilità verso le vittorie; per coloro che sono vestiti miracolosamente e fanno sempre il check-in nella camera migliore del miglior hotel; per quelli che hanno mangiato bene e una volta hanno cenato con Wellington da Louis-Philippe; per chi porta con sé ovunque una toilette pulita e una vasca da bagno; attraverso quelli che odoravano di profumi insoliti, del tutto “nobili”; per chi ha inciso magistralmente in occidente e ha già inciso; nareshti, era anche rispettato per la sua indiscutibile onestà”. Secondo la testimonianza di Arkady, il figlio di Mikoli Petrovich, Pavlo Petrovich “sii disposto ad aiutare e, tra gli altri, difende sempre gli abitanti del villaggio; È vero che quando parla con loro sussulta e annusa l’acqua di colonia”. È chiaro che Pavlo Petrovich era completamente ispirato dagli ideali ortodossi, discendenti da antenati russi, e dalle idee liberali dell'approccio inglese. Non essere lontano dai tesori romantici, non essere trasmesso nell'ambito dell'amore.

Per quanto riguarda le opinioni sospette di Pavel Petrovich, si possono respingere le manifestazioni del suo superechok da parte del nichilista Bazàrov, amico di Arkady, figlio di Mikoli Petrovich Kirsanov. Secondo il pensiero di Pavel Petrovich, “senza principi accettati... per fede non puoi fare un passo, non puoi morire”. Tuttavia, questi principi sono stati presi a cuore: ancora una volta l'approccio inglese, come si può vedere da lontano. La tutela del destro e dell’onorevole (al tempo stesso del proprio) è vista come un principio che non può in alcun modo sottrarsi al degrado del bene comune. All'incontro con Bazàrov, Pavlo Petrovich difende l'aristocrazia, raffigurata, a suo avviso, nelle parole di Bazàrov: “Oserei dire che sono una persona liberale e amorevole del progresso; Oltre a ciò, rispetto gli aristocratici, i magistrati. Indovina un po', caro signore... degli aristocratici inglesi. Non compromettono nemmeno un briciolo dei propri diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; Ne ricavano le proprie rilegature e quindi creano le proprie rilegature. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la incoraggia... voglio trasmettere... che senza un senso di egoismo, senza rispetto per se stessi, - e nell'aristocrazia c'è un senso di colpa - non c'è bisogno di un comune la vita... con per il bene della pace, una vita immensa. La particolarità, caro signore, è l'asse della testa: la particolarità umana vale quanto uno scheletro, perché su di esso ci sarà tutto. So benissimo, ad esempio, che probabilmente troverai divertenti i miei soprannomi, il mio cesso, troverai la mia maleducazione, ma tutto sembra fatto per senso di autoironia, per senso dell'obbligo, beh, beh, obbligatoriamente. Vivo in un villaggio, nella natura selvaggia, ma non mi sto rovinando, rispetto le persone che sono in me... Voglio solo dire che l'aristocrazia è un principio, e ai nostri tempi possono vivere solo le persone immorali o vuote senza principi... No, no! Non voglio credere che voi, signori, conoscete esattamente il popolo russo, che siete i rappresentanti dei suoi bisogni, del suo zelo! No, il popolo russo non è quello che percepisci. Siamo religiosi riguardo alle rivisitazioni, siamo patriarcali, non possiamo vivere senza fede... No, non sei russo dopo tutto quello che hai appena detto! Non riesco a riconoscerti come russo."

Pavlo Petrovich ha naturalmente una vicinanza spirituale al popolo russo - per il resto, senza arrivare fino alla colonia nell'ora del divorzio dagli uomini. Questo è ciò che Bazàrov sottolinea solennemente: “Mio nonno rastrellava la terra... Chiedi a uno dei tuoi uomini, chi di noi - tu e io - è quello che conosce lo spivvitch. Non puoi parlare con lui.

Un'altra volta Pavlo Petrovich descrive i valori della “civiltà”: “Forza! E nella natura selvaggia Kalmik e in Mongolia c'è la forza: di cosa abbiamo bisogno? Apprezziamo la civiltà, sì, sì, caro signore, apprezziamo i suoi frutti. E non ditemi che questi frutti non valgono niente: il resto del branco..., adesso, a cui danno cinque centesimi la sera, e vi fanno bene, perché puzzano di rappresentanti della civiltà, e non di forza bruta mongola! Ti consideri una persona progressista e ti siedi nella tenda Kalmyk! Forza! Ma indovinate un po’, decideranno, signore e signori, che siete la metà di voi, e che siete milioni, quindi non vi permetteranno di mancare di rispetto alle vostre sacre convinzioni con i piedi, così da schiacciarvi!” Tuttavia, questa minaccia è facilmente contrastata da Bazàrov, che ha più familiarità con il vero, e non stilizzato per la parte centrale alla moda dell'aristocrazia, l'aspetto "slovenofilo", un uomo che è uscito dalle credenze più sante, cioè dall'Ortodossia 'Io, nell'aristocrazia della "civiltà" bik ho perso la mia forza spirituale, che è apparsa molto presto.

Bazàrov chiese a Pavel Petrovich di introdurre "un ordine nella nostra vita quotidiana, in famiglia o nella comunità, in modo che non dovessimo ricorrere di nuovo a quella punizione spietata". Pavlo Petrovich sottolinea come un sedere la comunità e la famiglia del villaggio, che grida da parte di Bazàrov: la vita dei veri abitanti del villaggio era lontana dall'apparenza di "aristocratici".

Pavlo Petrovich gridò a Bazàrov, come se lo avesse picchiato, che dopo essersi separato da Fènečka, il miscuglio di Mikoli Petrovich, e la baciò. (Dopo la morte del suo amico, Mikola Petrovich chiese a sua madre, come governante, Arina Savishna, un gentiluomo di un cortile straniero proveniente da un luogo lontano, un uomo che morì molto tempo fa, dopo averla privata di una figlia Fenichka. Nezabar, Arina Savishna morì e Mikola Petrovich uscì dal soggiorno da Fèneèka, da cui Questa è la nascita del figlio di Mitya... Questo incidente servì da innesco per una chiamata a duello, lasciando Pavlo Petrovich odiare Bazàrov per il suo sguardo. Aiuterò i miei avversari con l'assistenza medica, incolpo Bazàrov per le sue azioni oscene, Pavlo Petrovich con Fenechka porta se stesso e suo fratello a un altro giudizio: la puzza non può essere il bersaglio dei fanatici di valore.

Dopo il duello Pavlo Petrovich, dopo essersi travestito, cercò di incolpare Fèneèka per quell'episodio con Bazàrov, in cui la sua colpa era poco significativa, anzi incomparabilmente inferiore, a quella con Mikola Petrovich. Dopo questo, ha rotto con lei, e lui stesso si è rivolto a suo fratello e ha stretto amicizia con Fenechka. Toy rimase scioccato: “Cosa stai dicendo, Pavle? tu, che ho sempre considerato l'avversario più astuto di tali puttane! Come dici! Ahimè, non sai che l'unica cosa che mi importa di te è che non ho vinto quello che giustamente chiamavi il mio fardello! Riconoscendo la sua grazia, Pavlo Petrovich confessa: “È bene che tu mi rispetti in questa situazione. Comincio a pensare che Bazàrov mi stia tradendo se mi ha cresciuto nell'aristocrazia. No, caro fratello, è tempo che ci lamentiamo e pensiamo alla luce: siamo gente anziana; È giunto il momento di porre fine a ogni vanità”. Qui Pavlo Petrovich ammette effettivamente che Bazàrov ha ragione a favore dell'aristocrazia. La stessa Vidmova, nonostante le eccessive visioni “aristocratiche” sull’amore, permette che il compagno di suo fratello venga privato della coscienza “liberale”, a causa di gravi violazioni della legge cristiana. Mikola Petrovich soddisfa felicemente la richiesta di suo fratello e diventa amico di Fenechka.

Nezabar Pavlo Petrovich va a Dresda, dove conosce meglio gli inglesi e altri russi. Gli inglesi lo trovano un po' noioso, ma rispettano un nuovo gentiluomo, un perfetto gentiluomo... Pavlo Petrovich si sforza di esprimere le parole del punto di vista gianofilo: sembra che la grande luce rispetti anche ciò che è più importante. Non legge niente di russo, ma sulla sua scrivania c’è un piccolo coinquilino che sembra una scarpa di rafia da uomo...”

In conclusione, vorrei sottolineare ancora una volta l’impossibilità delle opinioni gianofile di Pavel Petrovich di lingua aristocratica. Questi sguardi lo portano ad una profonda crisi della sua vita particolare e alla vivacità dei suoi sguardi solenni sulla realtà. È chiaro che questo scontro non può assolutamente giustificare i duelli tra la classe media ortodossa, ma mostra invece che tipo di duelli difficili si udivano in Russia a quel tempo. Avendo perso le radici spirituali, l'élite russa non ha potuto resistere al giovane nichilismo, energico e vicino alla realtà visibile. Tuttavia, questa vicinanza non ha portato ai nichilisti la corteccia assetata: come la creatura, non hanno riconosciuto il Creatore e non si sono inchinati a Yoma, che è la fase offensiva dell'approccio.

Per chi non lo sapesse: MTA – tse M giovani T talentuoso UN ripeti, per alcune persone m = t (ai "m don" t mta))). E l'asse del "vecchio" nella persona del mio grande amico Nesterov e altri "è salito" sull'Ordine degli amanti della fantascienza, e poi sull'MTA nella persona di Dmitry Samokhin. Ciò che Ivan Turgenev scrisse nel 1862 (dal romanzo “Padri e figli”, capitolo 10):

Sutička si stancò quello stesso giorno durante il tè della sera. Pavlo Petrovich Ziyshov dal veterinario già pronto per la battaglia, pronto per la battaglia e pronto a combattere. Per controllare la spinta, in modo da balzare sul nemico; ma non si presentò per molto tempo. Bazàrov cominciò a ballare, parlando poco in presenza anziani Kirsanov, "e quella sera si sentì di cattivo umore e bevve una tazza dopo l'altra. Pavlo Petrovich è dappertutto con impazienza; i suoi guai sono stati risolti.

Si trattava di uno dei proprietari terrieri. "È vergognoso, aristocratico", avendo già rispettato Bazàrov, che lo incontrò a Pietroburgo.
«Permettetemi di chiedervi», iniziò Pavlo Petrovich, con le labbra ammutolite, «dietro la vostra comprensione, le parole “spazzatura” e “aristocratico” significano la stessa cosa?
- ho detto: "aristocratico", - dopo aver lavato Bazàrov, sorseggiando pigramente una tazza di tè.
- esattamente così, signore; Ma rispetto il fatto che tu abbia sugli aristocratici gli stessi pensieri che hai sugli aristocratici. Ti dico rispettosamente cosa Non condivido questo pensiero. oserei dire Io so tutto per un popolo liberale e amante del progresso; Oltre a ciò, rispetto gli aristocratici, i magistrati.<...>Senza un'ariosità apparentemente arrogante, senza autostima - e gli aristocratici sembrano scusarsi - non c'è nulla che valga la pena di suggerire a un enorme... bien public... enorme stand. La persona, mio ​​caro signore, è l'asse del tizzone; La particolarità umana è importante quanto una roccia, perché su di essa si trova tutto. So benissimo, ad esempio, che probabilmente troverai divertenti i miei soprannomi, il mio cesso, troverai la mia maleducazione, ma tutto sembra fatto per senso di autoironia, per senso dell'obbligo, beh, beh, obbligatoriamente. Vivo in un villaggio, nella natura selvaggia, ma non mi rovino, rispetto le persone che sono in me.
“Permettimi, Pavle Petrovich”, disse Bazàrov, “rispetta te stesso e siediti con le mani giunte; Qual è il vantaggio per il bien public? Se non rispettassi te stesso, saresti timido.
Pavlo Petrovich ha detto:
<...>"Voglio solo dire che l'aristocrazia è un principio e ai nostri tempi le persone possono vivere senza principi." solo persone immorali e senza valore. <...>
"Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi", disse Bazàrov, "pensa quante parole straniere... e straniere ci sono!" Non c'è assolutamente bisogno della puzza umana russa.
Pavlo Petrovich agitò le mani.
-...Tu rappresenti il ​​popolo russo. Non capisco come sia possibile non riconoscere il flusso di principi e regole? Cosa stai passando?<...>
"Viviamo attraverso coloro che riconosciamo come rossi", ha detto Bazàrov. - A quest'ora la temperatura è al massimo - lo chiuderemo a chiave.
- Qualunque cosa?
- Qualunque cosa.
- Yak? non solo misticismo, poesia... birra... fa paura vedere...
"Ecco fatto", ripeté Bazàrov con incredibile calma. Pavlo Petrovich lo meravigliò. Non ho visto niente, ma Arkady me lo ha fatto sapere Chervonov sembra una soddisfazione.
"Tuttavia, permettetemi", ha parlato Mikola Petrovich. - Sopprimerai tutto o, per essere più precisi, rovinerai tutto... Questa richiesta esisterà ancora.
- Questa non è più la nostra a destra... La zona deve essere sgombrata.
- No, no! - gridò Pavlo Petrovich con un suono rapito, - Non voglio credere che lei, signore, conosca esattamente il popolo russo, che sia rappresentante dei suoi bisogni, della sua grandezza! No, il popolo russo non è quello che percepisci. È religioso nelle rivisitazioni, è patriarcale, non può vivere senza fede...
"Non mi dispiace litigare con nessuno", interrompendo Bazàrov, "sono pronto a vedere cosa stai facendo."
- E se ho ragione...
- Eppure, non ha senso portare a termine nulla.
- Non realizzare nulla da solo.<...>No, non sei russo dopo tutto quello che hai appena detto! Non riesco a riconoscerti come russo.
<...>
"Se hai intenzione di arrabbiarti, questa è la strada da percorrere", ha detto Bazàrov. - La nonna l'ha detto in due. Non siamo così pochi, come tu rispetti.
- Yak? Non pensi mai di tornare in te, di tornare in te con tutto il popolo?
"Come una copia di una candela, sai, Mosca bruciava", ha detto Bazàrov.
- Allora, allora... Asse, asse con cui annegano i giovani, asse con cui si nutrono i cuori incompresi degli uomini del cotone... Mi hanno detto che a Roma i nostri artisti non mettono mai piede in Vaticano. Raffaello viene rispettato poco a poco, perché ha autorità, e loro stessi sono impotenti e infruttuosi fino alla stupidità...
"Secondo me", ribatté Bazàrov, "e Rafael non costa un centesimo, e la puzza non ne vale la pena."
- Bravo, bravo! Davanti ai giovani abbiamo avuto modo di leggerlo; Non volevano essere conosciuti per non parlare, quindi le puzze passarono. E ora posso dirgli: tutto nel mondo è una stupidaggine! - Io a destra nel capelus. I giovani erano felici. Ed è vero, mentre la puzza era semplicemente puzzolente, ora la puzza è diventata puzza di nichilismo.
"E la tua lode è cambiata con un sentimento di imperiosa desiderabilità", rispettò flemmaticamente Bazàrov, allo stesso tempo Arkady era tutto addormentato e i suoi occhi erano offuscati. - La nostra disputa è troppo lontana... credo che sia meglio chiarirla. E sono pronto ad aiutarti, - ha aggiunto alzandosi, - se mi offrite una soluzione nella nostra vita quotidiana, in famiglia o in comunità, come se non richiamassi ancora una volta quella restrizione spietata.

Sono passati quasi due anni. La vita a Mar'ina procedeva secondo il suo ordine: Arkady si sedeva, Bazàrov lavorava. Tutti in casa avevano un modo nuovo, notevole, una pronuncia piuttosto complessa e frequente. Fènečka, soprattutto, si abituò così tanto a lui che una notte ordinò di svegliarlo: Mitya fu processata; E sono arrivati, e in effetti fin dall'inizio, dopo essere stati con lei per due anni e aver aiutato la bambina. Il natomista Pavlo Petrovich, con tutta la forza della sua anima, odiava Bazàrov: lo rispettava perché era orgoglioso, nahab, cinico, plebeo; Sospettavo che Bazàrov non rispettasse nessuno, che non mancasse nemmeno di rispetto a qualcuno: yogo, Pavel Kirsanov! Mikola Petrovich aveva paura del giovane "nichilista" e dubitava che si sarebbe precipitato da Arkady; Tuttavia vorreste sentirne parlare, vorreste essere presenti alle vostre indagini fisiche e chimiche. Bazàrov portò con sé un microscopio e lo usò per molti anni. Anche i servi si affezionarono a lui, vollero mettergli un berretto: si resero conto che in fondo era suo fratello, non il padrone. Dunyasha ridacchiò con entusiasmo con lui e lo guardò in modo significativo, passando accanto alla "quaglia"; Petro, una persona estremamente egoista e cattiva, sempre con le rughe tese sulla fronte, una persona la cui intera vita ruotava attorno al fatto di sorprendersi di qualcosa, leggere dalle pieghe e spesso spazzolare il suo cappotto con una spazzola, e lei rise e disse che l'avevo perso, poiché solo Bazàrov è morto a un nuovo livello; i ragazzi del cortile correvano dietro al "dottore" come cani. Un vecchio Prokofich, che non gli piaceva, gli ha servito il cibo a tavola con uno sguardo accigliato, chiamandolo "knacker" e "fannullone" e cantando che con le sue basette è un maiale libero nella boscaglia. Prokofich, a modo suo, era un aristocratico a cui non importava Pavel Petrovich. I giorni migliori del fiume sono arrivati: i primi giorni della Chernya. Il tempo era meraviglioso; È vero che il colera minacciava una recrudescenza lontana, ma gli abitanti della provincia avevano già cominciato a gridare prima che partisse. Bazàrov si alzò molto presto e camminò per chilometri in due, tre, non per camminare: non sopportava le passeggiate senza fare altro, ma raccogliere erba, zolle. A volte portavano Arcadia con sé. Sulla porta cominciò a risuonare la puzza e Arkady cominciò a suonare, avendo perso le forze, volendo parlare più del suo compagno. Sembra che la puzza stia puzzando da molto tempo; Mikola Petrovich Viyshov li precedeva in giardino e, raggiunto il gazebo, sentì l'odore dei suoni e delle voci rapidi di entrambi i giovani. Le puzze arrivavano da quel lato del gazebo e non sentivano l'odore di nulla. "Non lo sai, papà", disse Arkady. Mikola Petrovich ha ricevuto il suo tè. "Il tuo buon papà", disse Bazàrov, "dopo tutto, quell'uomo se n'è andato, la sua canzone dorme." Mikola Petrovich ha abbassato le orecchie... Arkady non ha confermato nulla. L '"uomo in pensione" rimase in silenzio per due giorni e finalmente si stabilì a casa. "L'altro giorno sono sorpreso che stia leggendo Puskin", ha continuato Bazàrov. - Roztlumach youmu, sii una donnola, non sei affatto bravo. Aje vin non è un ragazzino: è ora di buttare giù queste sciocchezze. Voglio essere romantico oggi! Fammi leggere con più attenzione. - Cosa dovrei darti? - aver dormito con Arkady. - Quindi, penso che Büchner Stoff und Kraft sia al primo posto. "Lo penso anch'io", disse Arkady con lodevole rispetto. — “Stoff und Kraft” è stato scritto dal mio personaggio più famoso... "Tutto ruota attorno a te", disse Mikola Petrovich lo stesso giorno dopo pranzo ai suoi fratelli, seduti nel suo ufficio, "la gente passava il tempo in panchina, la nostra canzone dorme". E allora? Forse Bazàrov e la radio; Ma so che è ancora più doloroso: ora ero deciso ad andare d'accordo con Arkady in modo stretto e amichevole, ma alla fine ho perso me stesso, invece di andare avanti, e non riusciamo a capirlo da soli. . - Perché hai bisogno di andare avanti? E perché siamo così arrabbiati? - gridò impaziente Pavlo Petrovich. - E' tutto nella testa di questo signore, uccidere questo nichilista. Odio questo dottore; Secondo me è solo un ciarlatano; Canto che, con tutti i loro rospi, i fisici non sono lontani dai guai. - Non dirmi niente, fratello: Bazàrov è intelligente e ben informato. "E il narcisismo è come una guida", interruppe la voce Pavlo Petrovich. "Quindi", disse Mikola Petrovich con rispetto, "è vanitoso". Probabilmente non è possibile senza questo; Questo è tutto ciò di cui non riesco a liberarmi. Sembra che io paghi tutto per non cadere nel passato: sistemati gli abitanti del villaggio, la fattoria è sotto controllo, e poi tutta la provincia mi dice chervonimo nobilitare; Sto leggendo, sto iniziando, sto sudando al massimo per i benefici immediati e sembra che il mio piccolo stia dormendo. Ebbene, fratello, comincio a pensare che stia decisamente dormendo.- Perché? - Perché l'asse? Oggi mi siedo e leggo Puškin... Ricordo che "Gli zingari" mi colpì... L'estasiato Arkady si avvicinò ai miei passi, con una pietà così gentile sul viso, in silenzio, come un bambino, prendendo il libro da me e mettendomelo davanti un altro, tedesco... ridendo, e pishov, e prendendo Pushkin. - Asse, yak! Perché ti ho dato il libro?-Oce. І Mikola Petrovich tirò fuori dal retro del cappotto un triste opuscolo Buchner, nona edizione. Pavlo Petrovich se lo fece girare tra le mani. - Hmm! - Vin fece una pausa. — Arkady Mikolayovich parla della tua stregoneria. Cosa hai provato a leggere?- L'ho provato. - Cosa poi? - Perché sono stupido, altrimenti sono tutti stupidi. Forse sono stupido. - Non hai dimenticato la mia lingua tedesca? - Pavlo Petrovich ha dormito. - Ho una comprensione del tedesco. Pavlo Petrovich si rigirò di nuovo il libro tra le mani e guardò di traverso suo fratello. Il reato è stato tolto. "Va bene, prima di parlare", iniziò Mikola Petrovich, forse, il prima possibile a cambiare Rozmova. - Ho strappato il foglio a Kolyazin. — Veduta di Matthew Illich? - Sembra nuovo. È arrivato a *** per ispezionare la provincia. Adesso sei all'asso di Vyshov e scrivimi che vorrebbe, nel suo modo nativo, trattarci e ci chiede di andare con te e Arkady sul posto. -Stai andando? - Pavlo Petrovich ha dormito.- Sì; E tu? - E non andrò. Devi davvero percorrere cinquanta miglia fino alla gelatina. Mathieu vuole darci tutta la sua gloria; Al diavolo lui! Se arriviamo dalla nuova famiglia provinciale, andremo d'accordo senza la nostra. Sono di grande importanza, Taimny Radnik! Yakbi, avendo prestato servizio abbastanza a lungo da sopportare il peso di un brutto fardello, ora sono un aiutante generale. Fino ad allora, le persone sono con te. - Si Fratello; A quanto pare, è giunto il momento che il trun preghi e incroci le braccia sul petto, - Mikola Petrovich rispettò il sorriso. "Bene, non mi arrenderò così presto", mormorò suo fratello. "Lo avremo ancora come medico, lo sento." Sutička dormì quello stesso giorno con il tè della sera. Pavlo Petrovich Ziyshov è già pronto per la battaglia, ferito e determinato. Controllando la spinta, in modo da balzare sul nemico; ma non si presentò per molto tempo. I Bazàrov si allontanarono senza parlare in presenza dei “vecchi Kirsanov” (come chiamavano entrambi i fratelli), e quella sera si sentirono di malumore e bevvero una tazza dopo l'altra. Pavlo Petrovich è pieno di impazienza; Yogo bajanya è stato adempiuto. Si trattava di uno dei proprietari terrieri. "È vergognoso, aristocratico", avendo già rispettato Bazàrov, che lo incontrò a Pietroburgo. “Permettimi di chiederti”, iniziò a parlare Pavlo Petrovich, con le labbra ammutolite, “che cosa significano nella tua comprensione le parole “spazzatura” e “aristocratico”? “Ho detto: “aristocratico”, dopo aver lavato Bazàrov, tracannando pigramente una tazza di tè. - Esattamente così: rispetto che tu abbia sugli aristocratici gli stessi pensieri che hai sugli aristocratici. Rispetto l'obbligo di dirvi che non condivido questo pensiero. Oserei dire che sono una persona liberale e amante del progresso; Oltre a ciò, rispetto gli aristocratici delle autorità. Indovina, mio ​​​​caro signore (per queste parole Bazàrov alzò gli occhi su Pavel Petrovich), indovina, mio ​​​​caro signore, - ripetendo dalla parola cotta, - gli aristocratici inglesi. Non compromettono nemmeno un briciolo dei propri diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; puzzano dall'odore della pelle che emanano, e quindi loro stessi sono puzzolenti loro obov'yazyk. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la incoraggia. "Ho sentito questa canzone molte volte", ribatté Bazàrov, "cosa vuoi dirci?" IO eftim Voglio trasmettere, caro sovrano (Pavlo Petrovich, arrabbiato, ci ha detto: "eftim" e "efto", sebbene sapesse già bene che la grammatica non consente tali parole. Questa nota ha un surplus di parafrasi dell'ora alessandrina Gli assi, in rari episodi, quando parlavano con la mia famiglia, vivevano da soli - efto, altro - ehto: noi, parlando, siamo nativi russi, e allo stesso tempo siamo nobili a cui è permesso sfidare le regole scolastiche), io eftim Voglio trasmettere che senza un senso di arroganza, senza rispetto per se stessi, e in un aristocratico con un senso di scusa, non c'è bisogno di un enorme... bien public, di un'enorme quotidianità. La particolarità, caro signore, è l'asse della testa: la particolarità umana vale quanto uno scheletro, perché su di esso ci sarà tutto. So benissimo, ad esempio, che probabilmente troverai divertenti i miei soprannomi, il mio cesso, troverai la mia maleducazione, ma tutto sembra fatto per senso di autoironia, per senso dell'obbligo, beh, beh, obbligatoriamente. Vivo in un villaggio, nella natura selvaggia, ma non mi rovino, rispetto le persone che sono in me. “Permettimi, Pavle Petrovich”, disse Bazàrov, “rispetta te stesso e siediti con le mani giunte; Qual è il vantaggio per il bien public? Se non rispettassi te stesso, saresti timido. Pavlo Petrovich era pieno. - Questa è una dieta completamente diversa. Non ho la possibilità di spiegarti adesso perché mi siedo con le mani giunte, come se volessi fingere. Tutto quello che voglio dire è che l'aristocrazia è un principio, e ai nostri giorni solo le persone immorali o senza valore possono vivere senza principi. Ho detto ad Arkady che sarei arrivato il giorno dopo e te lo ripeto adesso. È sbagliato, Mikolo? Mikola Petrovich annuì. "Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi", disse Bazàrov, "pensa quante parole straniere... e straniere ci sono!" Non c'è assolutamente bisogno della puzza umana russa. - Di cosa hai bisogno, cosa ne pensi? Ascoltati, quindi siamo in posizione con l'umanità, in posizione con le nostre leggi. Per pietà – prevale la logica della storia... - Cos'è questa logica per noi? Possiamo farcela senza di lei.- Come mai? - Questo è tutto. Scommetto che non avrai bisogno di alcuna logica per metterti in bocca un pezzo di pane quando hai fame. Chi se ne frega delle astrazioni! Pavlo Petrovich agitò le mani. - Non ti capirò dopo questo. Rappresenti il ​​popolo russo. Non capisco come sia possibile non riconoscere principi e regole! Cosa stai passando? "Te l'ho già detto, zio, che non riconosciamo le autorità", ribatté Arkady. "Camminiamo attraverso quelli che riconosciamo come rossi", ha detto Bazàrov. - Nina sta interferendo molto - stiamo interferendo.- Tutto? - Tutto. - Yak? non solo misticismo, poesia... birra... fa paura vedere... "Ecco fatto", ripeté Bazàrov con incredibile calma. Pavlo Petrovich lo meravigliò. Non ho assaggiato il vino, ma Arkady ha bevuto vino rosso di malto. "Tuttavia, permettetemi", ha parlato Mikola Petrovich. - Sopprimerai tutto o, per essere più precisi, rovinerai tutto... Ci saranno tali richieste. - Questa non è più la nostra a destra... Dovrò prima liberare il posto. "Lo stato attuale di questo popolo è importante", ha aggiunto Arkady con importanza, "siamo colpevoli di compromettere i nostri sforzi, non abbiamo il diritto di cedere alla soddisfazione di un particolare egoismo". Quest'ultima frase, la canzone, non piaceva a Bazàrov; Profumava di filosofia, di romanticismo, perché Bazàrov chiamava la filosofia romanticismo; ma non rispettando le esigenze del suo giovane allievo. - No, no! - strillò Pavlo Petrovich con voce rapita, - Non voglio credere che lei, signore, conosca esattamente il popolo russo, che sia il rappresentante dei suoi bisogni, del suo zelo! No, il popolo russo non è quello che percepisci. È sacro ai rimproveri, è patriarcale, è impossibile vivere senza fede... "Non sono contro nessuno", interrompe Bazàrov, "sono pronto ad aspettare, quindi in tsyomu Sei alla radio.- E visto che ho ragione... - Eppure, non ha senso portare a termine nulla. "Non vuoi realizzare nulla", ripeteva Arkady con il trionfo di un esperto inviato di dama, che aveva trasmesso la mossa potenzialmente pericolosa del nemico, e non lo sapeva nemmeno. - Come possiamo non realizzare nulla? - Proburbs di saluti Pavlo Petrovich. - Allora, stai andando contro la tua gente? - Lo vuoi così? - Viguknuv Bazàrov. "La gente rispetta che quando viene applicato il trucco, allora Elia il Profeta ruggisce sul suo carro attraverso il cielo." E allora? Dovrei essere gentile con lui? Inoltre lui è russo, ma io non sono russo. - No, non sei russo dopo tutto quello che hai appena detto! Non riesco a riconoscerti come russo. "Mio nonno ha rastrellato la terra", ha detto Bazàrov con orgoglio. - Chiedi a uno dei tuoi uomini chi di noi, tu o io, riconoscerà lo spivitch. Non puoi parlare con lui. - E tu parli con lui e non ti interessa a quest'ora. - Beh, se merita disprezzo! Mi negherai direttamente, ma chi ti ha detto che ho un temperamento, che non grido allo spirito stesso delle persone, in nome del quale difendi così tanto? - SÌ! Più bisogno di nichilismo! - Che tu abbia bisogno di una puzza o meno, non sta a noi crederlo. Aje y rispetti te stesso, non marnim. - Panova, signore, sii gentile, senza particolarità! - Mikola Petrovich canticchiò e si alzò. Pavlo Petrovich ridacchiò e posò la mano sulla spalla di suo fratello, mormorando di nuovo. “Non essere troppo pignolo”, disse Vin. "Non mi dimenticherò di me stesso attraverso quei sensi di disgusto di cui il signore... signore dottore si è fatto beffe così crudelmente." Scusate», dopo aver masticato il vino, correndo di nuovo verso Bazàrov, «credete forse che questa sia la vostra novità? Ti stai chiaramente presentando. Il materialismo da voi predicato è stato in voga più di una volta e ancora una volta è apparso impossibile. - Ripeto la parola straniera! - Interrompendo Bazàrov. Cominciò ad arrabbiarsi, e lo denunciò con un colore così ramato e ruvido. - Innanzitutto non predichiamo nulla; Non è nei nostri soprannomi... - Cosa fai? - E l'asse è molto timido. Proprio di recente, ci è stato detto che i nostri funzionari stavano facendo soldi, che non avevamo strade, né commercio, né giustizia adeguata. - Sì, sì, sei disonesto, - si dice così. C'è una ricchezza dei tuoi vikritt e andrò d'accordo... - E poi ci siamo resi conto che tutto il parlare, tutto il parlare delle nostre espressioni, non va bene, che porta solo alla volgarità e al dottrinario; Ci è stato detto che i nostri saggi, le cosiddette persone avanzate, sono disonesti, buoni a nulla, che siamo impegnati in sciocchezze, stiamo parlando di misticismo, creatività sconosciuta, parlamentarismo, professione legale e Dio sa cosa, se si parla di noi più pane, se è scortese strangolarci, se tutte le nostre società di capitali scoppiano solo per ciò che le persone oneste non hanno molto, se la libertà stessa, per quanto ordine c'è, difficilmente potrà esistere a nostro vantaggio, in modo che il nostro uomo si derubi per il gusto di farlo, o si ubriachi solo alla taverna. "Allora", interrompendo Pavlo Petrovich, "allora: ti sei messo in qualcosa e hai deciso di non prendere nulla sul serio." "E abbiamo deciso di non fraternizzare per niente", ripeté cupamente Bazàrov. Yomu cominciò a coprirsi, essendosi finalmente allargato così tanto davanti al cympan. - Abbaiano solo?- E abbaiare. — Cosa si chiama nichilismo? "E questo si chiama nichilismo", ripeté ancora Bazàrov, questa volta con particolare vanagloria. Pavlo Petrovich si avvicinò un po' di più. - Va bene allora! - disse con una voce meravigliosamente calma. - Il nichilismo è responsabile di tutto il dolore, e tu, i nostri guerrieri ed eroi. Perché onori gli altri, anche gli stessi vikrivach? Perché non parli come tutti gli altri? "Nessun altro è colpevole di peccato", Bazàrov si sciacquò i denti. - E allora? Stai vivendo? Che cosa hai intenzione di fare? Bazàrov non ha confermato nulla. Pavlo Petrovich tremò e poi svenne immediatamente. - Hm!.. Attività, lamati...” - Ale yak tse lamati, non sai perché? "Mi lamaemo, per la mia forza", disse Arkady con rispetto. Pavlo Petrovich guardò suo nipote e ridacchiò. "Quindi il potere non dà voce", disse Arkady e se ne andò. - Sfortunato! - Zavolav Pavlo Petrovich; Non potrei davvero resistere oltre, anche se pensassi, Che cosa In Russia sostieni la tua volgare massima! No, non è possibile far uscire un angelo da questo mondo! Forza! E nella natura selvaggia Kalmik e in Mongolia c'è la forza, ma di cosa abbiamo bisogno? Apprezziamo la civiltà, sì, sì, caro signore, apprezziamo i suoi frutti. E non dirmi che questi frutti non valgono nulla: il restante bastardo, un barbouilleur, ora, chi dà cinque centesimi a notte, e quelli ti fanno bene, perché odorano di rappresentanti della civiltà, e non di forza bruta mongola! Ti consideri una persona progressista e ti siedi nella tenda Kalmyk! Forza! Ma indovinate un po', deciderete, signore e signori, che siete la metà di voi, e siete milioni, quindi non vi permetteranno di mancare di rispetto alle vostre sacre convinzioni con i piedi, in modo da schiacciarvi! "Se hai intenzione di arrabbiarti, allora non c'è modo", ha detto Bazàrov. "La nonna l'ha detto in due." Non siamo così pochi, come tu rispetti. - Yak? Non pensi mai di tornare in te, di tornare in te con tutto il popolo? "Come una copia di una candela, sai, Mosca bruciava", ha detto Bazàrov. - Così così. All'inizio l'orgoglio può essere satanico, poi si esaurisce. Ecco perché i ragazzi cominciano a piangere, e perché i cuori insoddisfatti dei cotton boys si inchinano! Oh, meraviglia, uno di loro ti ordina di sederti, anche se non basta pregare per te, abbi pietà. (Arkady si voltò e aggrottò la fronte.) E questa infezione si è già diffusa lontano. Mi hanno detto che i nostri artisti non hanno mai messo piede a Roma in Vaticano. Raffaello non è uno sciocco da rispettare, ma in effetti è un'autorità; e loro stessi sono impotenti e infruttuosi fino alla disperazione, e la loro fantasia "Ragazze nella fontana" non nasce, qualunque cosa accada! E la ragazza è scritta. Secondo te la puzza è fantastica, vero? "Secondo il mio pensiero", ribatté Bazàrov. "Raphael non vale un soldo, e quella puzza non ne vale la pena." - Bravo! Bravo! Ascolta, Arkady... il modo in cui questi giovani cercano di innamorarsi! E se ci pensi, non ti seguiranno! Davanti ai giovani abbiamo avuto modo di leggerlo; Non volevano essere conosciuti per non parlare, quindi le puzze passarono. E ora posso dirgli: tutto nel mondo è una stupidaggine! - Io a destra nel capelus. I giovani erano felici. Ed è vero, mentre la puzza era semplicemente puzzolente, ora la puzza è diventata puzza di nichilismo. "E la tua lode è cambiata da un sentimento di imperiosa desiderabilità", rispettò flemmaticamente Bazàrov, allo stesso tempo Arkady era tutto addormentato e i suoi occhi brillavano. - La nostra super ragazza ha esagerato... Sembra che sia meglio dirlo. E poi sarò pronto ad aspettare un po' con voi», ha aggiunto il vino, concludendo, «se mi presenterete un proposito nella nostra vita quotidiana, in famiglia o in comunità, affinché non richieda più quello restrizione spietata. "Ti presenterò milioni di tali elogi", canticchiava Pavlo Petrovich, "milioni!" Questo è un grosso problema, per esempio. Un sorriso freddo increspò le labbra di Bazàrov. “Bene, parliamo con la comunità”, ha detto, “parliamo meglio con tuo fratello”. Ora, a quanto pare, avendo imparato in azione, qual è il grosso, la responsabilità reciproca, la durezza, ecc. - Sistemerai questo problema, è così che vanno le cose con i nostri abitanti del villaggio! - gridò Pavlo Petrovich. - E basta, lo rispetto, è meglio non entrare nei dettagli per te. Ehi, tè, stai parlando degli sposi? Ascoltami, Pavel Petrovich, concediti un giorno o due, probabilmente non scoprirai nulla. Esaminiamo tutte le nostre posizioni e pensiamo attentamente alla pelle, e per ora saremo con Arkady... "Tutti devono essere bisognosi", sospirò Pavlo Petrovich. - No, taglia i rospi. Chodimo, Arkady; a Bachennya, signore. I compagni offesi se ne andarono. I fratelli persero il loro tempo e per la prima volta si limitarono a guardarsi. "Oh", disse Pavlo Petrovich, parlando, "sei giovane adesso!" Il fetore dei nostri discendenti è puzzolente! "È lento", ripeté Mikola Petrovich accigliandosi. Per tutta la giornata sedemmo come su una vugilla e guardammo solo di nascosto Arkàdij. - Sai cosa ho indovinato, fratello? Sembra che ho litigato con la mia defunta mamma: lei urlava, non voleva sentirmi... mi sono trovata a dirle che tu, avendo parlato, non puoi capirmi; Noi, avendo parlato, dipendiamo da due generazioni diverse. Si è emozionata moltissimo e ho pensato: perché preoccuparsi? È una torta calda, ma deve essere arrotolata. L'asse è ora il nostro tempo, e i nostri discendenti possono dirci: avendo parlato, non della nostra generazione, iniziate il vostro cammino. “Sei già così compiacente e modesto”, ribatté Pavlo Petrovich, “io però canto che ho ragione con te per questi signori, vorrei sistemare, forse, un po’ la mia vecchia opinione, vieilli, e non abbiamo quella fiducia in noi stessi tanto lodata... E questi giovani sono così gonfiati! Chiedi a qualcun altro: che tipo di vino vuoi, rosso o bianco? "Invito la zvichka a dare il vantaggio al rosso!" - dice con voce profonda e con un aspetto così importante che il mondo intero non si sorprenderà di questo nuovo incontro... - Vuoi dell'altro tè? - disse Fèneèka affacciandosi alla porta: non osava andare all'ospedale mentre le risuonavano dentro le voci di coloro che litigavano. "No, puoi ordinare al samovar di prenderlo", confermò Mikola Petrovich e le si avvicinò urgentemente. Pavlo Petrovich ti diceva spesso: buongiorno,

Quali eroi vincono in questo “duello”? (Avvolgi la tua risposta.)

Leggi la guida sotto il frammento di testo e visualizza il dipartimento B1-B7; C1-C2.

Pavlo Petrovich è pieno di impazienza; Yogo bajanya è stato adempiuto. Si trattava di uno dei proprietari terrieri. "È vergognoso, aristocratico", avendo già rispettato Bazàrov, che lo incontrò a Pietroburgo.

“Permettimi di chiederti”, iniziò a parlare Pavlo Petrovich, con le labbra ammutolite, “che cosa significano nella tua comprensione le parole “spazzatura” e “aristocratico”?

“Ho detto: “aristocratico”, dopo aver lavato Bazàrov, tracannando pigramente una tazza di tè.

- Esattamente così: rispetto che tu abbia sugli aristocratici gli stessi pensieri che hai sugli aristocratici. Rispetto l'obbligo di dirvi che non condivido questo pensiero. Oserei dire che sono una persona liberale e amante del progresso; Oltre a ciò, rispetto gli aristocratici delle autorità. Indovina, mio ​​​​caro signore (per queste parole Bazàrov alzò gli occhi su Pavel Petrovich), indovina, mio ​​​​caro signore, - ripetendo dalla parola cotta, - gli aristocratici inglesi. Non compromettono nemmeno un briciolo dei propri diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; Ne ricavano le proprie rilegature e quindi creano le proprie rilegature. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la incoraggia.

"Ho sentito questa canzone molte volte", ribatté Bazàrov, "cosa vuoi dirci?"

“Voglio trasmettervi eftim, caro signore (Pavel Petrovich, quando era arrabbiato, disse con intenzione: “eftim” e “efto”, sebbene sapesse bene che la grammatica non ammette tali parole. Questa nota ha un surplus di parafrasi del Ora alessandrina Todishn e assi , in rari casi, come dicevano al mio caro amico, alcuni vivevano - efto, altri - ehto: noi, parlando, siamo nativi russi e, allo stesso tempo, siamo nobili a cui è permesso sfidare regole scolastiche), voglio comunicarvi che oh senza un accenno di bruttezza di potere, senza rispetto di sé, - e gli aristocratici sembrano scusarsi, - non c'è bisogno di presentare un enorme... bien public, un enorme vita di ogni giorno. La particolarità, caro signore, è l'asse della testa: la particolarità umana vale quanto uno scheletro, perché su di esso ci sarà tutto. So benissimo, ad esempio, che probabilmente troverai divertenti i miei soprannomi, il mio cesso, troverai la mia maleducazione, ma tutto sembra fatto per senso di autoironia, per senso dell'obbligo, beh, beh, obbligatoriamente. Vivo in un villaggio, nella natura selvaggia, ma non mi rovino, rispetto le persone che sono in me.

“Permettimi, Pavle Petrovich”, disse Bazàrov, “rispetta te stesso e siediti con le mani giunte; Qual è il vantaggio per il bien public? Se non rispettassi te stesso, saresti timido.

Pavlo Petrovich era pieno.

- Questa è una dieta completamente diversa. Non ho la possibilità di spiegarti adesso perché mi siedo con le mani giunte, come se volessi fingere. Tutto quello che voglio dire è che l'aristocrazia è un principio, e ai nostri giorni solo le persone immorali o senza valore possono vivere senza principi. Ho detto ad Arkady che sarei arrivato il giorno dopo e te lo ripeto adesso. È sbagliato, Mikolo?

Mikola Petrovich annuì.

"Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi", disse Bazàrov, "pensa quante parole straniere... e straniere ci sono!" Non c'è assolutamente bisogno della puzza umana russa.

- Di cosa hai bisogno, cosa ne pensi? Ascoltati, quindi siamo in posizione con l'umanità, in posizione con le nostre leggi. Per pietà – prevale la logica della storia...

- Cos'è questa logica per noi? Possiamo farcela senza di lei.

- Come mai?

- Questo è tutto. Scommetto che non avrai bisogno di alcuna logica per metterti in bocca un pezzo di pane quando hai fame. Chi se ne frega delle astrazioni!

Pavlo Petrovich agitò le mani.

- Non ti capirò dopo questo. Rappresenti il ​​popolo russo. Non capisco come sia possibile non riconoscere principi e regole! Cosa stai passando?

"Te l'ho già detto, zio, che non riconosciamo le autorità", ribatté Arkady.

"Camminiamo attraverso quelli che riconosciamo come rossi", ha detto Bazàrov. - Nina sta interferendo molto - stiamo interferendo.

IO. S. Turgenev “Padri e figli”

Che tipo di letteratura c'è? S. Turgenev “Padri e figli”?

Spiegazione.

Tvir I. "Fathers and Children" di S. Turgenev è legato all'epopea.

L'epos è una serie di letteratura (nell'ordine della lirica e del dramma), testimonianza di eventi trasmessi nel passato (da apprendere e intuire dall'evidenza). L'epopea è apprezzata per il suo volume plastico, la spaziosità, la durata di un'ora e l'intensa densità (contenuto della trama). Basato sulla “Poetica” di Aristotele, epico, sulla base del lirismo e del dramma, della non prevenzione e dell’oggettività nel momento del divorzio.

Epilogo: epico.

Anzhelika Chekulaeva 14.04.2017 15:49

Ciao, nel nostro programma scolastico questo si chiama direttamente neoromanticismo, quindi perché non insultare davvero le opzioni?

La trama di "Fathers and Children" è basata sulle idee dei supereroi. Indicare il termine che indica la complessità dei personaggi e delle idee in una creazione mistica.

Spiegazione.

Questo termine si chiama conflitto. Appuntamento con Damo.

Il conflitto è una lotta supereterna, supereterna, intensa, intensa che è infusa nella trama di un'opera letteraria.

Il principale conflitto nella creazione è la mancanza di comprensione tra le generazioni più anziane e quelle più giovani.

Conclusione: conflitto.

Oggetto: Conflitto

Chiama i soprannomi dei fratelli Mikoli Petrovich e Pavel Petrovich, come in "Padri e figli", come esponenti delle opinioni della nobiltà liberale.

Spiegazione.

Uno dei principali eroi di questo lavoro furono i rappresentanti della famiglia Kirsanov: Mikola Petrovich, Pavlo Petrovich e Arkady Kirsanov.

Presentazione: Kirsanova.

Versione: Kirsanov

In questo episodio c'è uno scambio di osservazioni tra i personaggi, in cui Bazàrov e Pavlo Petrovich esprimono i loro pensieri. Come viene chiamata questa forma di fusione tra personaggi nella creazione mistica?

Spiegazione.

Questa forma di discorso si chiama dialogo. Appuntamento con Damo.

Dialogo - tra due e più persone in una creazione artistica. Nella creatività drammaturgica, il dialogo tra personalità è una delle principali tecniche artistiche per creare un'immagine e un personaggio.

Oggetto: dialogo.

Oggetto: dialogo

Che tipo di scopo artistico ha da dire l'autore vikorista nel famoso campo di Pavel Petrovich: "tutti guai agli impatiens"?

La metafora è un significato figurato di una parola, basato sull'esperienza di un oggetto e sul suo aspetto ad un altro per la sua somiglianza e contrasto; viene elaborata una somiglianza, basata sulla somiglianza e sul contrasto di oggetti in cui compaiono le parole “yak”, “nibi”, “nibi”, ma faticano in superficie.

“Mi dispiace moltissimo per l’impazienza” può essere inteso come “sentirlo”, “stare davvero male”.

Oggetto: metafora.

Oggetto: Metafora

Elvira Kazakova 15.09.2016 18:23

Bruciare con impazienza - fraseologia.

Dzherelo: Valgina N.S.Rozental D.E.Fomina M.I.. Suchasna Lingua russa - 6 tipi, rivisti. quell'ulteriore Mosca: Logos, 2002.

266. Combinazione di avverbi con unità fraseologiche

Il primo componente del dispensatore di magazzino, che sostituisce la parola modale, può essere fraseologicamente simile al tipo di madre, madre, madre, madre, madre, madre, madre, madre, ecc. Ad esempio: non intendo farti del male (P.); Insarov ha da tempo completato tutti i suoi preparativi ed è pronto a fuggire da Mosca il prima possibile (T.); I Mandrivniki cercavano ancora di andare avanti... (G.); Hai aspettato un po' per ricevermi domani (Kupr.).

Tetyana Statsenko

La storia è vera Perché credi che la fraseologia non possa condividere lo stesso destino della metafora creata? Inoltre è importante notare il codificatore nella sezione “Mova della creazione artistica”. Non esiste una fraseologia tra gli elementi testati durante il test e lì troverai l'asse della metafora.

Qual era il nome del sistema di visioni del "popolo nuovo", basato sui valori nascosti nascosti e rappresentato in "Padri e figli" dai mondi di Yevgen Bazarov?

Spiegazione.

Questo sistema fu chiamato nichilismo. Il nichilismo è una posizione lucida, che si riflette nelle prove nascoste dell’esistenza umana, nell’importanza dei valori morali e culturali illegalmente accettati; l'ignoto di qualsiasi autorità.

Conclusione: nichilismo.

Oggetto: Nichilismo

Nominare la creatività artistica, la base degli oggetti e dei fenomeni presentati con il metodo di spiegare l'uno in aggiunta all'altro (“la peculiarità umana può essere preziosa, va bene così»).

Spiegazione.

Mikola Petrovich e Pavlo Petrovich Kirsanov sono rappresentanti della nobiltà liberata, rispettati dai progressisti, ma stanno gradualmente perdendo la loro posizione di fronte alla nuova nobiltà. È offensivo per il campo dei “padri” che nel romanzo sono rappresentati dai “bambini”, il cui rappresentante è il nichilista Bazàrov. Per tutti i principi dei “padri” sono vuoti, nessuno ha bisogno dell’arroganza che il progresso è irritante.

Il conflitto tra “padri e figli” tra le testimonianze di Griboedov sulle scene della commedia “Dashing with Reason”. Chatsky, che si distingue come una nuova generazione di nobili santificati, che emergerà, sperando di dare vita al profitto della Patria, per resistere al dominio di Famusov, in cui l'ignoranza, l'oscurantismo, la medicina e il rango assecondano il culto.

Nel dramma O.M. Il "Temporale" della costruzione di case di Ostrovsky crolla gradualmente nei "bambini" non amati che si sottomettono alla tirannia della vecchia generazione. L'eroina principale Katerina non rientra nell'ordine del "regno oscuro". Incurante della postura di Kabanova e dell'ordine attuale, Katerina non vuole e non può vivere come è consuetudine a Kalinov: bugie, inganno, sottomissione al dominio indisciplinato dei tiranni. La protesta di Katerina è stata espressa qua e là.

Pertanto, il problema dei "padri e figli" tradizionalmente nella letteratura classica russa va oltre i confini quotidiani, diventando un conflitto sociale e talvolta politico.

Spiegazione.

Mikola Petrovich e Pavlo Petrovich Kirsanov sono rappresentanti della nobiltà liberata, rispettati dai progressisti, ma stanno gradualmente perdendo la loro posizione di fronte alla nuova nobiltà. Il fetore è offensivo per il campo dei “padri”, chiamati nel romanzo “bambini”. Il conflitto tra padri e figli è inevitabile. Rispettando se stesso come un aristocratico-liberale, Pavlo Petrovich scrive con i suoi “principi”, nonostante il suo orgoglio sia vuoto, anche i suoi “principi” sono al di là delle parole. Non c'è assolutamente bisogno di nuove menti nella vita, il che rappresenta una minaccia diretta al tuo sonno tranquillo. L'infelicità viene portata alla gente comune, una feroce protesta viene sollevata in un modo nuovo e più democratico. Kirsanova non vuole sopportare il fatto che la sua vita sta gradualmente volgendo al termine e una nuova generazione sta per cambiarla con le proprie opinioni.

Il Vecchio Mondo è sempre rappresentato da Yevgen Bazarov. Scrive delle sue semplici avventure e canta lo spirito di lotta contro i resti dei vecchi tempi. Bazàrov è un uomo schietto, non vota per principi duri, ma piuttosto scoraggia chi li rispetta. Nel caso di Pavel Petrovich, sembra più contorto. Quindi tanto vale sapere come superare questo “duello”.