पीआईडी विज्ञानयह वास्तविक घटनाओं की दुनिया पर आधारित अनुसंधान के अनुभवजन्य तरीकों की मदद से प्राप्त तथ्यों के आधार पर व्यवस्थित रूप से संगठित ज्ञान को सोचने के लिए स्वीकार किया जाता है। सामाजिक विज्ञानों के सामने अनुशासन रखने वाले के लिए एक भी विचार नहीं है। Іsnuyut इन सामाजिक विज्ञानों के विभिन्न वर्गीकरण।

साझा करने के लिए विज्ञान के अभ्यास के संबंध में परती:

1) मौलिक पर (z'yasovyut ob'ektivnі navkolishny svitu);

2) लागू (विरोनिचिय और सोत्सियानिह गलुज़्याख में व्यावहारिक कार्यों के लिए स्टोसुवन्न्या त्सिख कानूनों की समस्याओं को दूर करने के लिए)।

यक्ष्चो डोट्रिमुवतीस्य त्सिєї क्लेसिफिकैट्सिї, mezhі tsikh विज्ञान के समूह umovnі और rukhlivi।

विश्व स्तर पर स्वीकृत वर्गीकरण के केंद्र में जांच का विषय है (वे लिंक और परती, बिना बिचौलिए के त्वचा विज्ञान की तरह)। यह स्पष्ट है कि सामाजिक विज्ञानों के ऐसे समूहों को ऐसा ही देखा जाता है।

सामाजिक और मानव विज्ञान का वर्गीकरणसामाजिक विज्ञान का समूह	सामाजिक विज्ञान	घटना वस्तु
ऐतिहासिक विज्ञान	Vіtchiznyana isstorіya, वैश्विक इतिहास, पुरातत्व, नृवंशविज्ञान, इतिहासलेखन और में।	इतिहास मानव जाति के अतीत के बारे में एक विज्ञान है, व्यवस्थितकरण और वर्गीकरण का एक तरीका है। वॉन मानवीय शिक्षा का आधार है, पहला आधार। अले, मानो ए. हर्ज़ेन का सम्मान करते हुए, "इतिहास का शेष दिन वर्तमान है।" केवल पिछले ज्ञान के आधार पर ही व्यक्ति वर्तमान समृद्धि को पहचान सकता है और संभावना को आगे ला सकता है। इस अर्थ में, कोई आधुनिक विज्ञान में इतिहास के प्रागैतिहासिक कार्य के बारे में बात कर सकता है। नृवंशविज्ञान -यात्रा, भंडारण, निपटान, लोगों के जातीय और राष्ट्रीय प्रतिनिधित्व का विज्ञान
आर्थिक विज्ञान	आर्थिक सिद्धांत, अर्थशास्त्र और लोगों के राज्य का प्रबंधन, लेखांकन उपस्थिति, सांख्यिकी, आदि।	अर्थव्यवस्था नियमितताओं की प्रकृति को स्थापित करती है जो बाजार की विविधता के क्षेत्र में, दुनिया को विनियमित करती है और अभ्यास और परिणामों के वितरण का निर्माण करती है। वी। बेलिंस्की के दावे के अनुसार, इसे अंत विज्ञान की स्थिति में रखा गया था, जो अर्थव्यवस्था, अर्थशास्त्र और कानून की मान्यता और सुधार के प्रभाव को प्रकट करता है।
दार्शनिक विज्ञान	दर्शन, तर्कशास्त्र, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र और अन्य का इतिहास।	दर्शन सबसे हालिया और मौलिक विज्ञान है, जो प्रकृति और रहस्य के विकास के सबसे महत्वपूर्ण नियमों को स्थापित करता है। दर्शन ज्ञान - ज्ञान के ज्ञान कार्य को जीतता है। नैतिकता - नैतिकता का सिद्धांत, सार और लोगों के कल्याण और जीवन के विकास पर। बड़प्पन, ईमानदारी, साहस के बारे में बताते हुए, लोगों के व्यवहार को प्रेरित करने में नैतिकता और नैतिकता एक महान भूमिका निभाती है। सौंदर्यशास्र- कला और कलात्मक रचनात्मकता के विकास के बारे में एक बयान, पेंटिंग, संगीत, वास्तुकला और अन्य संस्कृति दीर्घाओं में मानवता के आदर्शों को स्थापित करने का तरीका
भाषाविज्ञान विज्ञान	साहित्यिक अध्ययन, भाषाशास्त्र, पत्रकारिता और अन्य।	विज्ञान का डेटा भाषा सीख रहा है। Mova - संचार के लिए संचार प्रणाली के सदस्यों द्वारा चुने गए संकेतों का एक संग्रह, साथ ही माध्यमिक मॉडलिंग सिस्टम (कला साहित्य, कविता, ग्रंथ, आदि) के ढांचे के भीतर।
कानूनी विज्ञान	संप्रभुता और कानून का सिद्धांत और इतिहास, कानूनी विज्ञान का इतिहास, संवैधानिक कानून भी।	न्यायशास्त्र राज्य के मानदंडों, लोगों के कानूनी और अनिवार्य दायित्वों को ठीक करता है और स्पष्ट करता है, जैसे राज्य का मूल कानून - संविधान, और viroblya tsіy osnovі zavodavnі suspіlstva आधार
शैक्षणिक विज्ञान	वैश्विक शिक्षाशास्त्र, शिक्षाशास्त्र और ज्ञान का इतिहास, सिद्धांत और शिक्षण और सीखने के तरीके।	व्यक्तिगत-विशेष प्रक्रियाओं, शारीरिक, मानसिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषताओं, गायन युग के शक्तिशाली लोगों का विश्लेषण करें
मनोवैज्ञानिक विज्ञान	वैश्विक मनोविज्ञान, विशेष मनोविज्ञान, सामाजिक और राजनीतिक मनोविज्ञान और अन्य।	सामाजिक मनोविज्ञान एक सीमांत अनुशासन है। वॉन का गठन समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के आधार पर किया गया था। वह एक व्यक्ति के व्यवहार का अनुसरण करती है, मुझे लगता है कि प्रेरणा एक समूह की स्थिति में है। आप विशिष्टता के गठन के लिए सामाजिक आधार देखेंगे। राजनीतिक मनोविज्ञानराजनीतिक व्यवहार के व्यक्तिपरक तंत्र को विकसित करना, नए सबूतों और सबूतों, भावनाओं और लोगों की इच्छा पर एम्बेड करना, सुलह, tsіnіsnih अभिविन्यास और स्थापना
समाजशास्त्रीय विज्ञान	समाजशास्त्र, आर्थिक समाजशास्त्र और जनसांख्यिकी का सिद्धांत, कार्यप्रणाली और इतिहास भी।	समाजशास्त्र आधुनिक समाज के मुख्य सामाजिक समूहों, लोगों के व्यवहार के उद्देश्यों और पैटर्न के बीच अंतर करना जारी रखता है
राजनीति विज्ञान	राजनीति का सिद्धांत, इतिहास और राजनीति विज्ञान की कार्यप्रणाली, राजनीतिक संघर्ष, राजनीतिक तकनीक और अन्य।	राजनीति विज्ञान सर्वोच्चता की राजनीतिक व्यवस्था विकसित कर रहा है, शासन के राज्य संस्थानों से पार्टियों और बड़े संगठनों के बीच संबंधों का खुलासा कर रहा है। राजनीति विज्ञान का विकास होरोमाडा समाज की परिपक्वता के चरणों की विशेषता है
संस्कृति विज्ञान	संस्कृति का सिद्धांत और इतिहास, संगीत अध्ययन और अन्य।	कल्चरोलॉजी उन युवा वैज्ञानिक विषयों में से एक है जो समृद्ध विज्ञानों के आधार पर बन रहे हैं। यह संस्कृति के बारे में ज्ञान का संश्लेषण करता है, जो लोगों द्वारा एक पूरी प्रणाली में संचित होता है, जो संस्कृति के विकास के दिन, कार्यों, संरचना और गतिशीलता की अभिव्यक्ति को आकार देता है।

ओत्ज़े, हमने समझाया है, कि उन विषयों के बारे में एक भी विचार नहीं है जो सामाजिक विज्ञान के सामने हैं। टिम से कम नहीं है सामाजिक विज्ञान को स्वीकृत समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान और नृविज्ञान।इन विज्ञानों में एक समृद्ध सुसंगतता है, बदबू एक-दूसरे से निकटता से जुड़ी हुई है और अपना वैज्ञानिक संघ स्थापित करती है।

उनके सामने देशी विज्ञानों का एक समूह आता है, जो पहले है मानवीय। त्से दर्शन, भाषा, रहस्यवाद, साहित्यिक अध्ययन।

सामाजिक विज्ञान संचालित kіlkіsnimi(गणितीय और सांख्यिकीय) तरीके, और मानवीय - याकिस्निमी(वर्णनात्मक-अनुमानित)।

वू सामाजिक और मानव विज्ञान के गठन का इतिहास

पहले, राजनीति विज्ञान, कानून, नैतिकता, मनोविज्ञान और अर्थशास्त्र जैसे विषयों ने दर्शन की क्षमता के क्षेत्र को छीन लिया। प्राचीन दर्शन प्लेटो, सुकरात और अरस्तू के क्लासिक्स इस तथ्य से प्रेरित थे कि एक भोले व्यक्ति की सभी अलग-अलग चीजें और उसे दुनिया में देखने से वैज्ञानिक शोध हो सकता है।

अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) ने मतदान किया कि, अपने स्वभाव के कारण, वह मान्यता के बिंदु तक बीमार है। इस बीच, लोगों को सबसे पहले क्या पता होना चाहिए, भोजन भी है: लोग खुद को इस तरह के रैंक में क्यों व्यवहार करते हैं, सितारे सामाजिक संस्थानों की तरह दिखते हैं और बदबू की तरह काम करते हैं।सब कुछ का विश्लेषण करने और तर्कसंगत रूप से सोचने के अभ्यास में प्राचीन यूनानियों की ईर्ष्यापूर्ण अडिगता की ईर्ष्या के रूप में नौ सामाजिक विज्ञान केवल उतना ही प्रकट हुए हैं। पुरातनता के विचारकों के शार्प दार्शनिक थे, उनके प्रतिबिंबों का परिणाम दर्शन के हिस्से में प्रचलित था, लेकिन सामाजिक विज्ञान में नहीं।

यदि कोई प्राचीन विचार अपने चरित्र में दार्शनिक था, तो वह मध्यवर्गीय-धर्मशास्त्रीय है। उस समय, प्राकृतिक विज्ञान के रूप में zvіlnilis vіd opіki filosofії i otrimali vlasnu naprikіntsі Serednyovіchchya, sotsіalnі dovgogo zaslisіv vіv vіvі दर्शन teologii है। मुख्य कारण माना जाता था, शायद, कि सामाजिक विज्ञान का विषय - लोगों का व्यवहार - ईश्वरीय प्रोविडेंस से निकटता से जुड़ा हुआ था और चर्च के अधिकार क्षेत्र से बदल गया था।

पुनर्जागरण, जिसने उस विज्ञान के ज्ञान में रुचि पैदा की, सामाजिक विज्ञानों के स्वतंत्र विकास की शुरुआत नहीं हुई। पुनर्जागरण के युग के दौरान, ग्रीक और लैटिन ग्रंथ, विशेष रूप से प्लेटो और अरस्तू के, अधिक पठनीय थे। उनकी कलात्मक कृतियों को अक्सर प्राचीन क्लासिक्स के लिए योगात्मक टिप्पणियों तक सीमित कर दिया गया था।

मोड़ केवल XVII-XVIII सदियों में हुआ, अगर यूरोप में प्रमुख दार्शनिकों की एक आकाशगंगा दिखाई दी: फ्रांसीसी रेने डेसकार्टेस (1596-1650), अंग्रेजी फ्रांसिस बेकन (1561-1626), थॉमस हॉब्स (1588-1679) और जॉन लोके (1632), जर्मन इमैनुएल कांट (1724-1804) वोनी, साथ ही फ्रांसीसी शिक्षक चार्ल्स लुई मोंटेस्क (1689-1755) और जीन-जैक्स रूसो (1712-1778) ने आदेश (राजनीति विज्ञान) के कार्यों को निभाया। संवेदनशीलता की प्रकृति (समाजशास्त्र)। अंग्रेजी दार्शनिक डेविड ह्यूम (1711-1776) और जॉर्ज बर्कले (1685-1753), साथ ही कांट और लोके, ने मन के नियमों (मनोविज्ञान) को समझाने की कोशिश की, और एडम स्मिथ ने अर्थशास्त्र पर पहला महान ग्रंथ "पूछताछ" बनाया। लोगों के धन की प्रकृति और कारणों के बारे में" (1776)।

जिस युग में याक में दुर्गन्ध का अभ्यास किया जाता था, उसे ज्ञानोदय कहते हैं। यह लोगों को अलग तरह से देखता था, वह मानवीय सर्वोच्चता, जिसने धार्मिक तरीकों से हमारी अभिव्यक्ति की। ज्ञानोदय ने पारंपरिक भोजन को अन्यथा रखा है: जैसे भगवान ने लोगों को नहीं बनाया, बल्कि लोग देवताओं, वर्चस्व, संस्थाओं को बनाते हैं। 19वीं शताब्दी तक दार्शनिक इन खाद्य पदार्थों के बारे में सोचते रहे।

सामाजिक विज्ञान के अंत में, 18वीं शताब्दी में शुरू हुए समाज में प्रमुख परिवर्तनों ने एक बड़ी धूम मचाई।

सामाजिक जीवन की गत्यात्मकता ने सामाजिक विज्ञानों की स्वतंत्रता को दर्शन के पथों से अलग कर लिया है। सामाजिक ज्ञान का एक और बौद्धिक विकास भौतिक विज्ञान के बजाय प्राकृतिक विज्ञान का विकास था, जिसने लोगों के सोचने के तरीके को बदल दिया। चूँकि भौतिक संसार सटीक विश्लेषण और विश्लेषण का विषय हो सकता है, सामाजिक संसार ऐसा क्यों नहीं हो सकता? फ्रांसीसी दार्शनिक अगस्टे कॉम्टे (1798-1857) ने पहली पंक्ति पर पहली बार कोशिश की। अपने "सकारात्मक दर्शन के पाठ्यक्रम" (1830-1842) में, उन्होंने "लोगों के बारे में विज्ञान" की उपस्थिति के लिए मतदान किया, इसे समाजशास्त्र कहा।

कॉम्टे की राय में, निलंबन का विज्ञान प्रकृति के विज्ञानों में से एक बनने का दोषी है। अंग्रेजी दार्शनिक, समाजशास्त्री और वकील जेरेमिया बेंथम (1748-1832), जो नैतिकता और कानून और लोगों को ठीक करने के रहस्यवाद में डूबे हुए थे, अंग्रेजी दार्शनिक और समाजशास्त्री हर्बर्ट स्पेंसर (1820-1903), जिन्होंने विकसित किया था, उस समय को देखें। प्रौद्योगिकी में दर्शनशास्त्र के यांत्रिकी कार्ल मार्क्स (1818-1883), वर्ग और सामाजिक संघर्ष के सिद्धांत के संस्थापक, और अंग्रेजी दार्शनिक और अर्थशास्त्री जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873), जिन्होंने आगमनात्मक तर्क और राजनीतिक अर्थव्यवस्था का मौलिक अभ्यास लिखा था। . उन्होंने संकल्प लिया कि समाज की केवल एक शाखा ही एक विज्ञान का विकास कर सकती है। टिम उन्नीसवीं सदी की तरह एक घंटे के लिए। समाज के विकास को अवैयक्तिक विषयों और विशिष्टताओं में विभाजित किया गया था। भौतिक विज्ञानी में पहले भी ऐसी ही बातें होती थीं।

ज्ञान की विशेषज्ञता एक अपरिहार्य और वस्तुनिष्ठ प्रक्रिया है।

सामाजिक विज्ञान का प्रथम मध्य देखा गया था अर्थव्यवस्था।यद्यपि "अर्थव्यवस्था" शब्द का प्रयोग 1790 के प्रारंभ से ही किया जा रहा था, विज्ञान के विषय को 19वीं शताब्दी के शेष भाग के लिए राजनीतिक अर्थव्यवस्था कहा जाता था। स्कॉटिश अर्थशास्त्री और दार्शनिक एडम स्मिथ (1723-1790) शास्त्रीय अर्थव्यवस्था के संस्थापक बने। अपने "लोगों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों पर शोध" (1776) में, आय और आय के वितरण, पूंजी और पूंजी के संचय के सिद्धांत को देखते हुए, पश्चिमी यूरोप के आर्थिक इतिहास को देखें। आर्थिक नीति, वित्तीय शक्तियां ए। स्मिथ अर्थव्यवस्था के लिए प्रणाली के रूप में गए, उसी तरह उद्देश्य कानूनों को विकसित करने के लिए जो ज्ञान प्राप्त किया जाता है। डेविड रिकार्डो ("राजनीतिक अर्थव्यवस्था और कराधान के सिद्धांत", 1817), जॉन स्टुअर्ट मिल ("राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सिद्धांत", 1848), अल्फ्रेड मार्शल ("अर्थशास्त्र के सिद्धांत", 1890), कार्ल मार्क्स, 186 भी लाए गए हैं। आर्थिक विचार के क्लासिक्स।

अर्थव्यवस्था बाजार की स्थिति में लोगों की बड़ी भीड़ के व्यवहार पर आधारित है। छोटे और महान के लिए - संदिग्ध और निजी जीवन के लिए - लोग आर्थिक रूप से पैसा पिए बिना उस छोटे से कदम को नहीं उठा सकते हैं। Domovlyayuchis काम के बारे में, बाजार पर सामान खरीदना, rahuyuchi उनकी आय और खर्च, vymagayuchi वेतन का भुगतान और zbirayuchis मेहमानों को navіt, हम सीधे परोक्ष रूप से vrakhovuєmo ekonomії सिद्धांतों को ची करते हैं।

समाजशास्त्र की तरह, राजसी जनता के साथ अर्थशास्त्र सही हो सकता है। Svіtovy rynok 5 बिलियन लोगों को जमा करता है। रूस और इंडोनेशिया में संकट जापान, अमेरिका और यूरोप के स्टॉक एक्सचेंजों पर तुरंत देखा जा सकता है। यदि विरोबनिक बहुत सारे नए उत्पादों का नरक बेचने की तैयारी कर रहे हैं, तो वे अपरिवर्तनीय पेट्रोव और वासेकिन के विचार गाएंगे, एक छोटे समूह को नहीं, बल्कि लोगों के राजसी लोगों को प्रेरित करेंगे। Tse और zrozumilo, भले ही कानून लाभ को अधिक और कम कीमत पर बढ़ाएगा, otrimuyuchi कुल से अधिकतम लाभ, और एक टुकड़े से नहीं।

बाजार की स्थिति के लोगों के व्यवहार का पालन किए बिना, संकट की अर्थव्यवस्था बस राहुंका की तकनीक को खो देगी - आय, पूंजी, धन, सिद्धांत के अमूर्त उद्देश्यों से एक साथ बंधे।

राजनीति विज्ञान के अंतर्गत शासन के स्वरूपों और सस्पेंस के राजनीतिक जीवन को विकसित करने वाला शैक्षणिक अनुशासन प्रभाव के कगार पर है। राजनीति विज्ञान की नींव प्लेटो ("गणराज्य") और अरस्तू ("राजनीति") के विचारों द्वारा रखी गई थी, जो चौथी शताब्दी में रहते थे। ध्वनि के लिए ई. राजनीतिक घटनाओं का विश्लेषण रोमन सीनेटर सिसरो द्वारा भी किया गया था। पुनर्जागरण के युग में, सबसे महत्वपूर्ण विचारक निकोलो मैकियावेली ("द सॉवरेन", 1513) थे। ह्यूगो ग्रोत्ज़ी ने 1625 में "युद्ध और दुनिया के नियमों के बारे में" प्रकाशित किया। ज्ञान के युग में, राज्य के दिन के बारे में भोजन तक, राज्य की कार्यप्रणाली एक पंक्ति में परोपकारी लोगों के लिए बदल गई। इनमें बेकन, हॉब्स, लोके, मोंटेस्क और रूसो थे। राजनीतिक विज्ञान के स्वतंत्र अनुशासन ने फ्रांसीसी दार्शनिकों कॉम्टे और क्लाउड हेनरी डी सेंट-साइमन (1760-1825) के रोबोटों के लिए आकार लिया।

सत्ता और राजनीतिक दलों की उपलब्धि हासिल करने के तरीके के रूप में वैज्ञानिक सिद्धांतों, सटीक तरीकों और सांख्यिकीय विश्लेषण को पुनर्जीवित करने के लिए "राजनीति विज्ञान" शब्द पश्चिमी देशों में स्थिर है, और उनकी तुलना "राजनीतिक दर्शन" शब्द से की जाती है। उदाहरण के लिए, अरस्तू, हालांकि उन्हें राजनीति विज्ञान के पिता द्वारा सम्मानित किया जाता है, वे वास्तव में एक राजनीतिक दार्शनिक हैं। जैसे राजनीति विज्ञान इस तथ्य को खिलाता है कि सर्वोच्चता का राजनीतिक जीवन उचित रूप से सशक्त है, राजनीतिक दर्शन फ़ीड खिलाता है, क्योंकि यह जीवन की शक्ति हो सकती है, जिसके लिए राज्य के साथ काम करने की आवश्यकता होती है, यदि राजनीतिक शासन गलत हैं, तो वे सही हैं .

हमारे देश में राजनीति विज्ञान और राजनीतिक दर्शन में कोई अंतर नहीं है। दो पदों के उप विजयी एक - राजनीति विज्ञान।पोलिवोलोगिया, vidmin vid सामाजिक इकाइयों पर, 95% आबादी, हिमशैल के शीर्ष - शांत, वास्तव में वोलोडा है, नामा के लिए बोरोटबी का तट, उदासी का मैनीपुली, ग्रुमाद्ज़ो वोसिखनी का तट, लॉबी , राजनीतिक कार्यक्रमों का आयोजन करने वाली संसद में लॉबी, लोबई आदि। एन। मेरी गालुजी में गायन की प्रगति थी। निर्दलीय ने सीधे तौर पर राजनीति विज्ञान के व्यावहारिक विज्ञान, राजनीतिक चुनाव कराने की तकनीक के कार्यों को देखा।

सांस्कृतिक नृविज्ञाननई दुनिया के यूरोपीय लोगों की विरासत बन गई। अमेरिकी भारतीयों की अज्ञात जनजातियों ने अपने-अपने तरीके से और अपने जीवन के तरीके से एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उसके बाद, अफ्रीका, ओशिनिया और एशिया की बर्बर जनजातियों ने अपना ध्यान वचेनिह की ओर लगाया। नृविज्ञान, जिसका शाब्दिक अर्थ है "लोगों के बारे में विज्ञान", हमें आदिम, ची पूर्व-साक्षर, अनुमानों के सामने बुलाया गया था। सांस्कृतिक नृविज्ञान मानव मामलों के कालक्रम से संबंधित है,यूरोप में, वे नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान भी कहते हैं।

Серед видатних етнологів ХІХ ст., тобто вчених, які займалися порівняльними дослідженнями культури, вважаються англійський етнограф, дослідник первісної культури Едуард Бернетт Тайлор (1832-1917), який розробив анімістичну теорію походження релігії, американський історик і етнограф 1881), у книзі «Давнє Suspіlstvo ”(1877) सबसे पहले परिवार के महत्व को प्राथमिक Suspіlstva, जर्मन नृवंशविज्ञानी एडॉल्फ बास्टियन (1826-1905) के मुख्य मध्य के रूप में दिखाने वाले थे, जो बर्लिन के लोकगीत संग्रहालय (1868) में सो गए थे और उन्होंने लिखा था पुस्तक "उत्तरी एशिया के लोग" 1871)। धर्म के अंग्रेजी इतिहासकार जेम्स जॉर्ज फ्रेजर (1854-1941), जिन्होंने पूरी दुनिया में "गोल्डन गिल्का" (1907-1915) पुस्तक लिखी, जो पहले से ही XX सदी में काम करना चाहते थे, वे भी सांस्कृतिक नृविज्ञान के अग्रदूतों में से हैं।

सामाजिक विज्ञानों के बीच एक विशेष स्थान स्थित है समाज शास्त्र,अनुवाद में याक (अव्य। समाज- सस्पेल्स्टोवो, ग्रीक। लोगो- ज्ञान, ज्ञान, विज्ञान) का शाब्दिक अर्थ है ज्ञान के बारे में ज्ञान। समाजशास्त्र लोगों के जीवन के बारे में एक विज्ञान है, जो सुवोरी और विकृत तथ्यों, सांख्यिकी और गणितीय विश्लेषण के इर्द-गिर्द घूमता है, और तथ्यों को अक्सर जीवन से ही लिया जाता है - आम लोगों के विचारों के बड़े पैमाने पर प्रयोग से। कॉम्टे के लिए समाजशास्त्र, जो उसका नाम जानता था, का अर्थ लोगों का व्यवस्थित अध्ययन था। पर सिल XIXमें। ओ. कॉम्टे ने वैज्ञानिक ज्ञान के पिरामिड की खोज की। ज्ञान के मूलभूत क्षेत्रों - गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान - के सभी विचारों को एक पदानुक्रमित क्रम में क्रमबद्ध किया गया ताकि सबसे सरल और सबसे अमूर्त विज्ञान नीचे दिखाई दे। उनके ऊपर कंक्रीट और फोल्डिंग रखी गई थी। समाजशास्त्र सबसे उन्नत विज्ञान के रूप में उभरा - रहस्य का विज्ञान। ओ. कॉम्टे समाजशास्त्र को ज्ञान के सभी मौसमी क्षेत्र के रूप में सोचते हैं जो इतिहास, राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति और समाज के विकास को विकसित करता है।

हालाँकि, यूरोपीय विज्ञान, कॉम्टे के चेकुवन्न्यम के बावजूद, संश्लेषण के मार्ग का अनुसरण नहीं करता था, बल्कि इसके बजाय, भेदभाव और ज्ञान के विभाजन का मार्ग था। समाज का आर्थिक क्षेत्र अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान - राजनीति विज्ञान, लोगों की आध्यात्मिक दुनिया - मनोविज्ञान, परंपराओं और लोगों - नृवंशविज्ञान और सांस्कृतिक नृविज्ञान, और जनसंख्या की गतिशीलता - जनसांख्यिकी का एक स्वतंत्र विज्ञान बन गया है। पहले समाजशास्त्र ने विश्वविद्यालय में अनुशासन देखा, क्योंकि इसने सभी सामाजिक क्षेत्र की बदनामी नहीं की, बल्कि केवल एक, सामाजिक क्षेत्र का विस्तार से अध्ययन किया।

समाजशास्त्र के विषय के विकास पर, फ्रांसीसी एमिल दुर्खीम (सामाजिक पद्धति के लिए नियम, 1395), जर्मन फर्डिनेंड टेनिस (स्पिलिनोट और सस्पेल्स्टोवो, 1887), जॉर्ज सिमेल (समाजशास्त्र, 1908), मैक्स वेबर (प्रोटी द स्पिरिट) पूंजीवाद का ", 1904-1905), इतालवी विल्फ्रेडो पारेतो ("कारण और संदेह", 1916), अंग्रेजी हर्बर्ट स्पेंसर ("समाजशास्त्र के सिद्धांत", 1876-1896), अमेरिकी लेस्टर एफ। वार्ड ("एप्लाइड सोशियोलॉजी") विलियम ग्राहम सुमनेर ("सस्प्लेस्टोवो के बारे में विज्ञान", 1927-1928)।

समाजशास्त्र vinikla याक vіdpovіd उपभोक्ता scho रूप में gromadyanskogo suspіlstva। आज का समाजशास्त्र अपराध विज्ञान और जनसांख्यिकी सहित अवैयक्तिक मंडलियों में विभाजित है। वॉन एक ऐसा विज्ञान बन गया है जो राज्य को खुद को अधिक से अधिक ठोस रूप से जानने में मदद करता है। व्यापक रूप से zastosovuyuchi empirichnі तरीके - प्रश्नावली सर्वेक्षण और सावधानी, दस्तावेजों का विश्लेषण और सतर्कता के तरीके, प्रयोग और बढ़े हुए आँकड़े - समाजशास्त्र सामाजिक दर्शन के आदान-प्रदान में सुधार कर सकता है, क्योंकि यह अतिवृद्धि वाले मॉडल के साथ संचालित होता है।

Opitannia Gromadsko Dumka analiza, करकानी के पास अर्ध-बलों के गुलाब का विश्लेषण, TsInnish oriyntatzi Viborzi Chi, Vivchennya Ryvnya Social Ragi - अक्ष मील के एक मील से दूर है।

सामाजिक मनोविज्ञान -त्से सौहार्दपूर्ण अनुशासन। वॉन को समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के स्टैटिक्स में ढाला गया था, इन कार्यों को करने के बाद, जैसे कि दिमाग में नहीं थे - डैड्स। ऐसा प्रतीत हुआ कि महान रहस्य सीधे व्यक्ति में नहीं, बल्कि एक मध्यस्थ - एक छोटे समूह के माध्यम से प्रवाहित होता है। दोस्तों की दुनिया के लोगों के सबसे करीब कौन है, जो उन रिश्तेदारों को जानते हैं जो हमारे जीवन में भूमिका निभाते हैं। हम वज़ागली छोटे में रहते हैं, में नहीं महान दुनिया- किसी खास बूथ पर, किसी खास परिवार में, किसी खास फर्म में, कभी-कभी। n. छोटा प्रकाश अंदर और बाहर डाला जाता है, मजबूत होता है, निचला महान होता है। जिस धुरी पर विज्ञान प्रकट हुआ, याक विप्रितुल और गंभीरता से कब्जा कर लिया।

सामाजिक मनोविज्ञान एक व्यक्ति के व्यवहार की जांच का क्षेत्र है, उस प्रेरणा को महसूस करना, एक समूह की स्थिति में। आप विशिष्टता के गठन के लिए सामाजिक आधार देखेंगे। एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में, XX सदी के सिल पर सामाजिक मनोविज्ञान विनाइल। 1908 में पी. अमेरिकी मनोवैज्ञानिक विलियम मैकडॉगल ने "एंट्रेंस टू सोशल साइकोलॉजी" पुस्तक प्रकाशित की, इस नए अनुशासन को इसका नाम दिया।

सामाजिक विज्ञान – लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक रूप, सीधे आध्यात्मिकता के बारे में ज्ञान पैदा करना।

Oskіlki suspіlstvo बंधनेवाला और समृद्ध-पहलू समझ, सामाजिक विज्ञान से त्वचा जीवन के आदिम क्षेत्र को देख रही है। इस तरह के विज्ञान को दर्शन और समाजशास्त्र देने के लिए फ्लैश कॉल में सबसे कुख्यात ज्ञान।

ज़राज़ोक ज़वदन्या

ए1.सही उत्तर चुने। विज्ञान कैसे विज्ञानों का ऋण है, अपने असंदिग्ध विषय से लोगों की समस्या का समाधान कैसे संभव है?

1) दार्शनिक नृविज्ञान

2) अर्थव्यवस्था

3) समाजशास्त्र

4) सामाजिक

5) मनोविज्ञान

सुझाव: 2.

विषय 7. सामाजिक और मानवीय ज्ञान

सामाजिक ज्ञान की विशिष्टता का पोषण दार्शनिक चिंतन के इतिहास में चर्चा का विषय है।

सामाजिक और मानवीय ज्ञान परस्पर पारगम्य है। लोगों के बिना कोई सस्पेंस नहीं है। अले और एक व्यक्ति को बिना सहारे के सोना असंभव है।

मानवीय ज्ञान की विशेषताएं: रोज़ुमिनन्या; पहले जानवर ग्रंथोंसूचियाँ और सार्वजनिक भाषण, प्रायोजक और कार्यक्रम वक्तव्य, कलात्मक रचनाएँ और आलोचनात्मक समीक्षाएँ भी; zvedennya ज्ञान की अस्पष्टता की असंभवता, हमें नियुक्तियों को पहचानना चाहिए।

मानवीय ज्ञान लोगों को बुलाने, प्रेरित करने, नैतिक, वैचारिक, चमकदार स्थलों को बदलने, मानव लक्षणों के विकास को अपनाने के लिए।

सामाजिक और मानवीय ज्ञान सामाजिक ज्ञान का परिणाम है।

सामाजिक जागरूकता – लोगों और संदेह के बारे में ज्ञान प्राप्त करने और विकसित करने की प्रक्रिया।

रहस्य को जानना, एक नई प्रक्रिया की तरह, सभी ज्ञान गतिविधियों के लिए आवश्यक चावल के साथ-साथ प्रकृति के ज्ञान के स्रोत के साथ सौंपा जा सकता है।

सामाजिक जागरूकता की विशेषताएं

1. विषय और ज्ञान की वस्तु से बचा जाता है. Suspіlne zhittya लोगों के ज्ञान और इच्छा के साथ व्याप्त, जीता, संक्षेप में, विषय-उद्देश्य, संपूर्ण व्यक्तिपरक वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है। बाहर आओ, जो विषय यहाँ जानता है वह विषय है (ज्ञान आत्म-ज्ञान प्रतीत होता है)।

2. सामाजिक ज्ञान का प्रचार व्यक्तियों के हितों-ज्ञान के विषयों से संबंधित है. मध्यस्थ लोगों के हितों के बिना सामाजिक जागरूकता zachіpaє।

3. मूल्यांकन के भविष्य का सामाजिक ज्ञान, ज्ञान का मूल्य. प्राकृतिक विज्ञान पूरी तरह से सहायक है, साथ ही Suspіlstvoznavstvo - सत्य की सेवा, मूल्य की तरह, सत्य की तरह; प्राकृतिक विज्ञान - "सत्य से तर्क", suspіlstvoznavstvo - "दिल की सच्चाई"।

4. ज्ञान की वस्तु को मोड़ना-निलंबन, जो विभिन्न संरचनाओं को बदल सकता है और स्थायी विकास पर पुनर्खरीद कर सकता है। इसलिए, सामाजिक कानूनों की स्थापना कठिन है, और सामाजिक कानूनों की शुरूआत में एक कल्पनाशील चरित्र हो सकता है। Vіdmіnu vіd prirodoznavstva suspіlstvoznavstі vіdnіvіlі (chі dzhe obmezhіnі) स्थानांतरण पर।

5. Oskolki suspіlne zhittya zmіnyuєєє dzhe svidko, फिर सामाजिक मान्यता की प्रक्रिया में आप बात कर सकते हैं कम दिखाई देने वाले सत्य को स्थापित करना.

6. प्रयोग के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान की ऐसी पद्धति के मंचन की संभावना. सामाजिक अनुसंधान की सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली विधि वैज्ञानिक अमूर्तता है, सामाजिक ज्ञान के लिए विचार की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है।

यह वर्णन करने के लिए कि सामाजिक घटनाओं की समझ उनके लिए सही दृष्टिकोण की अनुमति देती है। त्से का अर्थ है कि सामाजिक ज्ञान ऐसे सिद्धांतों का पालन कर सकता है।

- विकास की सामाजिक गतिविधि को देखें;

- vyvchati suspіlnі raznomanіtnykh vyazkah में, vzaimozalezhnosti में दिखाई देता है;

- अधिक स्पष्ट रूप से (ऐतिहासिक नियमितताएं) और विशेष रूप से संदिग्ध कब्रों में दिखाएं।

क्या मानव जीवन का ज्ञान आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक जीवन के वास्तविक तथ्यों को अपनाने पर आधारित है - लोगों के जीवन के बारे में ज्ञान की नींव, लोगों की गतिविधि।

विज्ञान razraznyє तो सामाजिक तथ्य देखें।

ताकि तथ्य वैज्ञानिक बने, योग इस प्रकार है व्याख्या करना(अव्य। व्याख्या - बादल, गुलाबी स्पष्टीकरण)। Nasampered तथ्य podvoditsya pіd yaks naukové pontya। सभी तथ्यों को दूरी में दिखाया जाता है, और उनके बीच स्थिति (स्थिति) बनती है, और स्थिति (स्थिति) भोली होती है, और विभिन्न तथ्यों को छान लिया जाता है।

साथ ही, एक सामाजिक तथ्य की व्याख्या हल्के बादल, स्पष्टीकरण, स्पष्टीकरण की एक जटिल प्रक्रिया है। किसी तथ्य की केवल व्याख्या ही सच्चे वैज्ञानिक तथ्य हैं। यह एक तथ्य है कि योग के विवरण में कोई और विचार नहीं है, - वैज्ञानिक visnovkіv के लिए कम सिरोविना।

पट्टियों और योग के तथ्य के वैज्ञानिक स्पष्टीकरण के साथ मूल्यांकनआक्रामक कारकों का सामना करने के लिए कैसे जमा करें:

- जांच के तहत वस्तु की शक्ति (तथ्य के अधीन);

- spіvvіdnesennia doslіdzhuvannogo ob'єkta koї s इनशिमी, एक क्रमसूचक, ची इडील;

- P_znavalnі zavdannya, याक ने doslidnik डाल दिया;

- doslidnik (या सिर्फ लोग) की विशेष स्थिति;

- उन सामाजिक समूहों के हित, कुछ हद तक लेटने के लिए।

ज़राज़की ज़वदान

पाठ पढ़ें और कार्य पढ़ें जेड 1‑सी 4.

"Suspіlnyh vyshch की मान्यता की विशिष्टता, suspіlstvoznavstva की विशिष्टता कई कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है। मैं, शायद, उस संख्या में स्मट ज्ञान की वस्तु के रूप में आत्मा (व्यक्ति) है। कड़ाई से प्रतीत होता है, वस्तु नहीं (शब्द के प्राकृतिक-वैज्ञानिक अर्थों में)। दाईं ओर, इस तथ्य में कि जीवन का जीवन लोगों के ज्ञान और इच्छा से पूरी तरह से व्याप्त है, यह, संक्षेप में, विषय-वस्तु, संपूर्ण व्यक्तिपरक वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है। बाहर आओ, जो विषय यहाँ जानता है वह विषय है (ज्ञान आत्म-ज्ञान प्रतीत होता है)। हालाँकि, स्वाभाविक रूप से वैज्ञानिक तरीके नहीं किए जा सकते। प्राकृतिक विज्ञान का दम घुट रहा है और वह दुनिया को केवल ob'єktnim (किसी वस्तु की तरह) मास्टर कर सकता है। परिस्थितियों के साथ यह अधिकार का अधिकार है, अगर वस्तु और विषय बैरिकेड्स के किनारों पर अपना विचार बदलते हैं, और याद रखें। प्राकृतिक विज्ञान जो विषय को वस्तु में बदल देता है। लेकिन विषय (लोगों, adzhe, zreshtoyu) को एक वस्तु में बदलने का क्या मतलब है? त्से का अर्थ है एक नए सिर में ड्राइव करना - एक आत्मा, एक नई योजना बनाना, एक बेदम डिजाइन।<…>विषय स्वयं को समाप्त किए बिना एक वस्तु नहीं बन सकता। विषय को केवल एक व्यक्तिपरक रैंक द्वारा जानना संभव है - रोमनकरण के माध्यम से (और एक अमूर्त-सामान्य स्पष्टीकरण नहीं), लगभग, vizhivannya, svіvperezhivannya, बीच में एक व्यवसाय की तरह (लेकिन जिद्दी नहीं, कॉलिंग, एक वस्तु के साथ एक विपदकु की तरह) )<…>

एक वस्तु के रूप में susplstvoznavstvo के लिए विशिष्ट (sub'єkt-ob'єkt), और वें विषय। Skrіz, जुनून को उबालने का विज्ञान हो, जुनून के बिना, भावनाएं और भावनाएं गूंगी हैं और आप सत्य की तलाश में इंसान नहीं हो सकते। विज्ञान के क्षेत्र में अले तनावपूर्ण है, माबुत, नायविश ”(ग्रीचको पी.के.

सी1.पाठ के आधार पर, मुख्य कारक को इंगित करें, जो आध्यात्मिक घटनाओं की मान्यता की बारीकियों को निर्धारित करता है। लेखक की राय में किस अधिकारी की विशेषताएँ क्या हैं?

सुझाव: हेड क्लर्क, जो संदिग्ध घटना की मान्यता की बारीकियों को निर्धारित करता है, यह वस्तु ही रहस्य है। ज्ञान की वस्तु की विशेषताएं आत्मा की विशिष्टता के साथ जुड़ी हुई हैं, जैसे कि यह व्यक्ति की इच्छा के साथ व्यक्तिपरक वास्तविकता के साथ काम करने की अनुमति देता है: विषय विषय को जानता है, ताकि ज्ञान आत्म-ज्ञान के लिए प्रकट हो।

सुझाव: लेखक के मत में प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में विज्ञान का ज्ञान ज्ञान की वस्तुओं, योग विधियों के ज्ञान पर आधारित है। तो, O'Skkt Itnannnya zbigai के निलंबन में, और संयम की प्रकृति में, उपखंड अमूर्त है, ज्ञान की प्रकृति एकालाप है: izintelect sporal यह 'iz, एक पनडुब्बी - एक पनडुब्बी ऐसी है एक व्यक्ति को उछाला और घुमाया नहीं जा सकता है, क्योंकि एक विषय की तरह, एक विषय से अभिभूत होकर, मूक नहीं हो सकता; आधुनिक विज्ञान में ज्ञान बीच में नहीं है, प्राकृतिक विज्ञान में इसे बाह्य रूप से अमूर्त और अभिमानी व्याख्याओं की सहायता के लिए कहा जाता है।

सी3.लेखक इस बात की परवाह क्यों करता है कि आधुनिक विज्ञान में जुनून, भावनाओं और भावनाओं का तनाव है? एक संदिग्ध पाठ्यक्रम के ज्ञान और एक निलंबित जीवन के तथ्य के आधार पर, अपनी व्याख्या दें और इंगित करें, निलंबित अभिव्यक्तियों की मान्यता के "भावनात्मकता" के तीन उदाहरण।

सुझाव: लेखक इस तथ्य पर ध्यान देता है कि विज्ञान की स्थिति में पूर्वाग्रहों, भावनाओं और भावनाओं का तनाव होता है, और यहाँ की धारियाँ हमेशा वस्तु के विषय की विशेष सेटिंग की उपस्थिति में मौजूद होती हैं, जो व्यक्ति का जीवन है ज्ञात। प्रार्थनापूर्ण घटना की मान्यता की "भावनात्मकता" को कैसे लागू किया जा सकता है: गणतंत्र के अनुयायी, राज्य के जीवंत रूप, राजशाही के सामने गणतंत्रात्मक आदेश की जीत की मजाक में पुष्टि करते हैं; राजशाही विशेष रूप से सरकार के लघु गणतांत्रिक रूप और राजशाही की प्रबलता के साक्ष्य को संलग्न करने का सम्मान करती है; विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया ने लंबे समय तक हमारे देश को दूसरों के वर्ग दृष्टिकोण की नज़र से देखा।

सी4.सामाजिक ज्ञान की विशिष्टता, जैसा कि लेखक निर्दिष्ट करता है, निम्न विशेषताओं की विशेषता है, जिनमें से दो पाठ में प्रकट होती हैं। सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर दिखाइए कि क्या सामाजिक ज्ञान के तीन लक्षण हैं, जो खंड में नहीं दिखाए गए हैं।

सुझाव: सामाजिक ज्ञान की विशेषताओं को कैसे लागू किया जा सकता है इस तरह प्रेरित किया जा सकता है: ज्ञान की वस्तु, जैसे suspіlstvo, इसकी संरचना के लिए बंधनेवाला और निरंतर विकास में होना, जो सामाजिक कानूनों की स्थापना को जटिल बनाता है, और vydkriti सामाजिक कानून उनके चरित्र को बदल सकते हैं ; सामाजिक जागरूकता एक प्रयोग के रूप में वैज्ञानिक अनुसंधान की इस तरह की विधि को बढ़ावा देने की संभावना से सीमित है; सामाजिक ज्ञान में, विचार, योग सिद्धांतों और विधियों की भूमिका (उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक अमूर्तता) निर्दोष रूप से महान है; oskolki hromadskoe zhiznya zminyuetsya dosit shvidko, फिर सामाजिक मान्यता की प्रक्रिया को अविभाज्य सत्य और अन्य की स्थापना के बारे में कहा जा सकता है।

ज्ञान। भाग द्वितीय।

एलिमेंटी मॉर्निंग

विज्ञान ज्ञान।

सामाजिक और मानवीय ज्ञान।

मानव ज्ञान देखें।

ज्ञान - वर्तमान दुनिया के बारे में जानकारी, लोगों के जीवन को लंबा करके जमा की गई है। प्रपत्र ज्ञान:

a) suspіlnoї svіdomosti - zvichaynі (zhittєvі), पौराणिक, वैज्ञानिक, दार्शनिक, धार्मिक के रूप में परती;

बी) निश्चित के रूप में परती - वैचारिक, प्रतीकात्मक, कलात्मक और आलंकारिक;

ग) विज्ञान के स्ट्रोक में - विज्ञान - विज्ञान (कानूनी रूप से ज्ञान द्वारा व्यवस्थित किया जाता है, कानूनों द्वारा, puskovіdovіchiychiye विज्ञान चित्र) जो गैर-स्कैमर्स है (अवैध - icrizhiznna, औपचारिक नहीं, यह कानूनों द्वारा औपचारिक नहीं है। दुनिया। )) गैर-वैज्ञानिक ज्ञान का निर्माण करें:

एक) कल्पित कथा- उस दिन की दुनिया की यात्रा के बारे में प्राचीन लोगों की बातें, प्रकृति की अभिव्यक्तियों के बारे में, देवताओं और पौराणिक नायकों के बारे में;

बी) जीवन अभ्यास (dosvіd)- वर्तमान दुनिया के बारे में व्यावहारिक जानकारी के रूप में, बदबू रोजमर्रा के अभ्यास का उप-उत्पाद है;

में) लोक ज्ञान- Dosyagnennya अभ्यास, दृश्य विवरण (आदेश, पहेलियों, सूत्र) में तय;

जी) स्वस्थ आंखें- लगातार बदलते ज्ञान के प्रवाह के तहत, लोगों को अपने लिए सबसे जरूरी कारण के लिए देखें (स्पष्ट, स्पष्ट, उपस्थिति में स्पष्ट);

इ) पैरासाइंस(जोड़ी - निकट-, पर-, बाद-) - अपसामान्य घटनाओं के निर्माण के लिए बनाई गई विज्ञान जैसी गतिविधि के विभिन्न रूप (अदृश्य, जिसकी विश्वसनीयता आधुनिक विज्ञान द्वारा पुष्टि की जाती है)। ऐसे विजयी कथन हैं जिनकी प्रयोग द्वारा पुष्टि नहीं की जाती है, जो वर्तमान सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं। पारसाइंस पारंपरिक विज्ञान के प्रति असहिष्णु है, यह सार्वभौमिक, विजयी छद्म वैज्ञानिक शब्दावली होने का दावा करता है;

इ) कलात्मक ज्ञान- कलात्मक छवियों की मदद के लिए दुनिया की मान्यता (एक विशिष्ट, व्यक्तिगत उपस्थिति के रूप में दी गई कार्रवाई की दृश्यता में वृद्धि)। एक एकल, पिछले दिन में छवि की मदद के लिए, दैनिक जीवन का पता चलता है

विज्ञान ज्ञान।

विज्ञान ज्ञान वस्तुनिष्ठ, सही ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया है।

वैज्ञानिक ज्ञान के संकेत:

ए) विज्ञान की सहजता को समझने के लिए सिद्धांतों और कानूनों की निष्पक्षता, जो विज्ञान द्वारा प्रमाणित हैं,

बी) शांत मन में छोड़े गए परिणाम की प्राप्ति,

सी) स्थिति की व्यवस्थित प्रकृति जो लटकती है, उनकी भड़काना, सबूत,

डी) वैज्ञानिक सिद्धांत की मान्यता, तर्कसंगत आलोचना के विचार,

ई) संज्ञानात्मक गतिविधि के विशेष तरीकों और विधियों का उपयोग करना, विशेष रूप से भाषा, जो स्पष्ट रूप से समझ के अर्थ को ठीक करती है।

दो समान वैज्ञानिक ज्ञान - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। अनुभवजन्य ज्ञान का मुख्य कार्य घटनाओं और वस्तुओं का वर्णन है, और ज्ञान का मुख्य रूप एक अनुभवजन्य वैज्ञानिक तथ्य है। प्रयोग के लिए विधियों और सावधानी के हस्तांतरण का अनुभवजन्य ज्ञान। सावधानी - अन्य वस्तुओं और घटनाओं के गठन को निर्देशित करने का उद्देश्य, जिसके दौरान प्राधिकरण के रैंकों और पूर्व-स्लाइडिंग वस्तु के संकेतों के ज्ञान से अवगत होता है। गार्ड बैग एक अनुभवजन्य विवरण है। प्रयोग परिघटनाओं को बनाने की एक विधि है, जिसे कड़ाई से गायन दिमाग में विकसित किया जाता है (बाकी को यदि आवश्यक हो तो ज्ञान के विषय द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है)। प्रयोग प्रारंभिक हो सकते हैं (नए ज्ञान के अधिग्रहण को निर्देशित करना), नियंत्रण (सैद्धांतिक भत्ते का पुन: सत्यापन है) और समझदार (समझने और समझने के कार्य, वास्तविक वस्तुओं पर काम करने के लिए, सैद्धांतिक छवियों की तरह)। डुमकोव प्रयोग अनुभवजन्य और सैद्धांतिक समान ज्ञान के बीच एक सुखद कड़ी है।

ज्ञान का सैद्धान्तिक ज्ञान - विद्यमान परिघटनाओं की व्याख्या, वर्तमान समय का रहस्योद्घाटन। तरीके: स्पष्ट मॉडल का निर्माण (मॉडल - शोस, ऑब्जेक्ट को गायक के साथ बदलने के लिए, जिसे विकसित किया जा रहा है), परिकल्पना (प्रवेश, जिसकी मदद से कोई अनुभवजन्य तथ्यों की व्याख्या दे सकता है जो ढांचे में फिट नहीं होते हैं) colishnіh स्पष्टीकरण के), vodkrittya वैज्ञानिक कानून (इसके बारे में यह सक्रिय, चिंतनशील, आवश्यक है कि घटना और वस्तुओं के बीच संबंध, जो दृढ़ता और दोहराव की विशेषता है), वैज्ञानिक सिद्धांतों का निर्माण (घटनाओं और प्रक्रियाओं का तार्किक रूप से गैर-शानदार विवरण) एक परिचित दुनिया, जिसके भावों को एक विशेष प्रणाली द्वारा समझा जा सकता है)।

सामाजिक विज्ञान, उनका वर्गीकरण।

सामाजिक (निलंबन) विज्ञान - स्थिरता के बारे में विज्ञान की एक प्रणाली, योग विकास के नियमों के गठन के बारे में। दर्शन प्रकृति के विकास के गहरे नियमों के बारे में एक विज्ञान है, उस विचार का निलंबन (हालांकि यह सभी विज्ञानों के आधार पर है, इसे निलंबन से अधिक नहीं कहा जा सकता है)। समाजशास्त्र एक संपूर्ण प्रणाली के रूप में स्थिरता के बारे में एक विज्ञान है, और अन्य सामाजिक संस्थानों, प्रक्रियाओं, सामाजिक समूहों और सुसंगतता, और उस समाज की विशेष विशेषताओं के बारे में है। ओकेरेमे गोलेअर्थशास्त्र, इतिहास (समाज का विकास), राजनीति विज्ञान, न्यायशास्त्र (कानून), सांस्कृतिक अध्ययन, धर्म, नैतिकता (विज्ञान, जो नैतिकता सिखाता है), सौंदर्यशास्त्र (विज्ञान, उस भोग की सुंदरता के बारे में)।

सामाजिक विज्ञान, उनका वर्गीकरण

Suspіlstvo - फोल्डेबल फ़्लोरिंग ऑब्जेक्ट, जिसका एक विज्ञान उपयोग नहीं कर पाएगा। जिस तरह हम समृद्ध विज्ञान के माध्यम से प्रगति करते हैं, हम सबसे परिष्कृत तरीके से वर्णन और जी सकते हैं, जैसे कि हम इस दुनिया में थे, मानव जीवन। सभी विज्ञानों का योग मिलावट. दर्शनशास्त्र, इतिहास, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान, नृविज्ञान और सांस्कृतिक अध्ययन उनके सामने लाए जाते हैं। सभी मौलिक विज्ञान, जो समृद्ध उप-विषयों, प्रभागों, सीधे, वैज्ञानिक विद्यालयों से बने हैं।

Suspіlstvoznavstvo, vyniknuvshi अन्य विज्ञानों की समृद्धि, उनकी समझ और आँकड़ों के विशिष्ट परिणाम, सारणीबद्ध डेटा, रेखांकन और वैचारिक योजनाएँ, सैद्धांतिक श्रेणियां चुनें।

विज्ञान का पूरा संग्रह, जिसे विज्ञान के योग तक देखा जा सकता है, दो किस्मों में विभाजित है - सामाजिकі मानवीय.

जिस तरह सामाजिक विज्ञान लोगों के व्यवहार के बारे में विज्ञान है, उसी तरह मानविकी आत्मा के बारे में विज्ञान है। यह अन्यथा कहा जा सकता है, सामाजिक विज्ञान का विषय समाज है, मानविकी विषयों का विषय संस्कृति है। सामाजिक विज्ञान का मुख्य विषय है लोगों के व्यवहार को सीखना.

समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान, साथ ही नृविज्ञान और नृवंशविज्ञान (लोगों का विज्ञान) सामाजिक विज्ञान . एक अमीर को नींद से जगाने की बदबू, आपस में कसकर बुनने और एक तरह का वैज्ञानिक मिलन स्थापित करने की बदबू। दूसरों के एक नए समूह को स्वीकार करना, उनके साथ विवादित, विषयों: दर्शन, इतिहास, रहस्यवाद, सांस्कृतिक अध्ययन, साहित्यिक अध्ययन। अप करने के लिए मानवीय ज्ञान.

Subsidnіh विज्ञान के Oskіlki प्रतिनिधि लगातार एक-एक करके नए ज्ञान के साथ सहयोग और समृद्ध कर रहे हैं, सामाजिक दर्शन, सामाजिक मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र और नृविज्ञान के बीच स्मार्ट तरीके से सीखा जा सकता है। अंतःविषय विज्ञान को हमेशा भविष्य पर दोष दिया जाता है, उदाहरण के लिए, सामाजिक नृविज्ञान को समाजशास्त्र और नृविज्ञान पर दोषी ठहराया जाता है, और आर्थिक मनोविज्ञान अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान पर है। इसके अलावा, कानूनी नृविज्ञान, कानून का समाजशास्त्र, आर्थिक समाजशास्त्र, सांस्कृतिक नृविज्ञान, मनोवैज्ञानिक और आर्थिक नृविज्ञान और ऐतिहासिक समाजशास्त्र जैसे एकीकृत विषय हैं।

आइए जानते हैं प्रमुख आधुनिक विज्ञानों की बारीकियों की बुनियादी बातें:

अर्थव्यवस्था- विज्ञान, जो लोगों की राज्य गतिविधि के संगठन के सिद्धांतों को विकसित करता है, विरोबनिटस्टवा के नीले रंग को दर्शाता है, विनिमय करता है, उस शांति को फैलाता है, जो त्वचा के सस्पेंस में बनते हैं, विरोबनिक के तर्कसंगत व्यवहार को तैयार करते हैं और आशीर्वाद को बचाते हैं। अर्थव्यवस्था भी बाजार की स्थिति में लोगों की महान जनता के व्यवहार को विकसित कर रही है। छोटे और बड़े में - रहस्यमय और निजी जीवन में - लोग उस छोटे से कदम पर नहीं चल सकते, नहीं आर्थिक धन. काम के बारे में Domovlyayuchisya, बाजार पर सामान खरीदना, rahuyuchi उनकी आय और खर्च, vymagayuchi वेतन का भुगतान और मेहमानों से navіt zbirayuchis mi - सीधे बीच में ची - vrakhovuєmo ekonomії सिद्धांत।

समाज शास्त्र-विज्ञान पारस्परिक रूप से विकसित होता है, जो लोगों के समूहों और समूहों के बीच, समाज की संरचना की प्रकृति, सामाजिक असमानता की समस्याओं और सामाजिक संघर्षों को हल करने के सिद्धांतों के बीच दोषी ठहराया जाता है।

राजनीतिशास्त्र- विज्ञान, जो सत्ता की घटना, सामाजिक प्रबंधन की बारीकियों को दर्शाता है, स्पष्ट है, जिस पर राज्य-प्रधान गतिविधि स्थापित करने की प्रक्रिया को दोषी ठहराया जाता है।

मनोविज्ञान- लोगों और प्राणियों के मानसिक जीवन के कानूनों, तंत्रों और तथ्यों का विज्ञान। पुरातनता और मध्य शताब्दियों के मनोवैज्ञानिक विचार का मुख्य विषय आत्मा की समस्या है। मनोवैज्ञानिक व्यक्तिगत व्यवहार में दृढ़ता और दोहराव का अभ्यास करते हैं। सम्मान के केंद्र में, मानव विशेषता के स्प्रीन्यात्य, स्मृति, विचार, सीखने और विकास की समस्याओं को फटकार लगाई जाती है। समकालीन मनोविज्ञान में ज्ञान का खजाना है, साइकोफिजियोलॉजी का विज्ञान, ज़ोप्सिओलॉजी और माता-पिता का मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, बाल मनोविज्ञान और शैक्षणिक मनोविज्ञान, सदी का मनोविज्ञान, व्यावहारिक मनोविज्ञान, रचनात्मकता मनोविज्ञान, चिकित्सा मनोविज्ञान और अन्य।

मनुष्य जाति का विज्ञानएक व्यक्ति की यात्रा और विकास, मानव जाति को अपनाने और किसी व्यक्ति के भौतिक जीवन की सामान्य विविधताओं के बारे में एक विज्ञान। युवा आदिम जनजातियां हैं जिन्होंने इस वर्ष ग्रह के बर्बाद कोनों में पहले घंटों से बचाया है: उनकी आवाज़, परंपराएं, संस्कृति, व्यवहार के तरीके।

सामाजिक मनोविज्ञानविवेचाє छोटा समूह(सिम्या, दोस्तों की कंपनी, स्पोर्ट्स टीम)। सामाजिक मनोविज्ञान एक प्रमुख अनुशासन है। वॉन को समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के स्टैटिक्स में ढाला गया था, इन कार्यों को करने के बाद, जैसे कि दिमाग में नहीं थे - डैड्स। ऐसा प्रतीत हुआ कि महान रहस्य सीधे व्यक्ति में नहीं, बल्कि एक मध्यस्थ - एक छोटे समूह के माध्यम से प्रवाहित होता है। दोस्तों की दुनिया के लोगों के सबसे करीब कौन है, जो उन रिश्तेदारों को जानते हैं जो हमारे जीवन में भूमिका निभाते हैं। हम छोटी दुनिया में रहने लगे, महान नहीं - किसी विशेष घर में, किसी विशेष परिवार में, किसी विशेष फर्म में, बहुत कम। छोटा प्रकाश हम पर अधिक बलवान, निम्न महान पर बरसता है। जिस धुरी पर विज्ञान प्रकट हुआ, याक विप्रितुल और गंभीरता से कब्जा कर लिया।

इतिहास- सामाजिक और मानवीय ज्ञान की प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण विज्ञानों में से एक। संस्कृति का उद्देश्य लोग हैं, गतिविधि मानव सभ्यता की नींव का आधार है। ग्रीक pohodzhennya के "इतिहास" शब्द का अर्थ है "dosledzhennya", "rozshuk"। Deyakі vchenі ने सम्मान किया कि vchennya की वस्तु isstorії अतीत है। V_domy फ्रांसीसी इतिहासकार एम। ब्लोक ने स्पष्ट रूप से इसके विपरीत बताया। "यह विचार कि इस तरह की इमारत विज्ञान की वस्तु के रूप में पारित हो गई है, बेतुका है।"

ऐतिहासिक विज्ञान की पुष्टि प्राचीन सभ्यताओं के समय तक रहती है। "इतिहास के पिता" को प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस का सम्मान करने के लिए स्वीकार किया जाता है, जो अपने काम के लिए प्रसिद्ध थे, जो ग्रीक-फारसी युद्धों को समर्पित थे। हालांकि, कीमत शायद ही उचित है, हेरोडोटस विजयी के अवशेष, इतने ऐतिहासिक डेटा नहीं, जैसा कि वे कहते हैं, उस मिथक को फिर से बताएं। और योग का अभ्यास पूरी तरह से भरोसेमंद नहीं हो सकता। थ्यूसीडाइड्स, पॉलीबियस, एरियन, पब्लियस कॉर्नेलियस टैसिटस, अम्मियानस मार्सेलिनस में इतिहास के पिताओं के लिए महत्वपूर्ण रूप से अधिक सम्मान। प्राचीन इतिहासकारों ने उप-दस्तावेजों के विवरण, अधिकारियों की चेतावनियों और प्रत्यक्षदर्शियों की गवाही की पुष्टि की। पुराने जमाने के लोग खुद को लोगों-इतिहासकार के रूप में सम्मान देते थे, और उन्होंने जीवन के पाठक की तरह इतिहास गाया। पॉलीबी ने लिखा: "इतिहास से सीखे गए पाठों को सबसे अधिक ईमानदारी से ज्ञानोदय के लिए सिखाया जाता है और बड़े अधिकारों द्वारा काम करने के लिए तैयार किया जाता है, अन्य लोगों के परीक्षण के बारे में एक कहानी ही एकमात्र संरक्षक है कि हमारे पति हिस्से की छोटीता को सहन करते हैं।"

भले ही समय-समय पर लोगों को यह संदेह होने लगा कि इतिहास अगली पीढ़ी को अतीत की क्षमा को न दोहराना सिखा सकता है, इतिहास के पाठ का महत्व शांत नहीं हुआ। सबसे प्रमुख रूसी इतिहासकार वी.ओ.

संस्कृति विज्ञानकला की दुनिया में हमें आगे बुलाने के लिए - चित्रकला, वास्तुकला, मूर्तिकला, नृत्य, गुलाब के रूप और बड़े पैमाने पर प्रजातियां, अध्ययन और विज्ञान संस्थान। सांस्कृतिक रचनात्मकता के विषय हैं a) व्यक्ति; बी) छोटे समूह; महान समूह. सांस्कृतिक अध्ययन के इस अर्थ में, लोगों के सभी प्रकार के संघ, लेकिन केवल इस दुनिया में, वास्तव में, सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण।

जनसांख्यिकीजीवित जनसंख्या - सभी अवैयक्तिक लोग, मानव समाज बनने के लिए। जनसांख्यिकी ने हमें उन लोगों के सामने झकझोर दिया, वे कैसे गुणा करते हैं, कौशल जीते हैं, वे इतनी बड़ी संख्या में क्यों मरते हैं, जहां लोगों की राजसी जनता अपना सिर बदलती है। लोगों को अचंभित करने के लिए वॉन, अक्सर प्रकृति में पसंद करते हैं, अक्सर एक सस्पेल्नु इस्टोटू पर पसंद करते हैं। लोग मर रहे हैं, और सभी जीवित प्राणी बढ़ रहे हैं। क्यू प्रक्रियाओं पर हमें जैविक कानूनों से पहले vplyvayut। उदाहरण के लिए, विज्ञान ने दिखाया है कि एक व्यक्ति के लिए 110-115 वर्ष से अधिक जीवित रहना असंभव है। ऐसा योग जैविक संसाधन। 60-70 साल तक बर्खास्त किए जाने वाले अधिकांश लोगों की तुलना में प्रोटीन अधिक महत्वपूर्ण है। काश, आज और दो साल पहले, जीवन की औसत तुच्छता 30-40 वर्ष से अधिक नहीं होती। आज गरीब और कमजोर देशों में लोग कम रहते हैं, जबकि अमीर और अधिक दूर देशों में। मनुष्यों में, जीवन की तुच्छता को जैविक, आवर्ती विशेषताओं और सामाजिक दिमाग (पोबट, अभ्यास, मरम्मत, खाने) के रूप में जाना जाता है।

3.7 . सामाजिक और मानवीय ज्ञान

सामाजिक जागरूकता- संदेह का त्से ज्ञान। रहस्य की पहचान निम्न कारणों से तह करने की प्रक्रिया है।

1. Suspіlstvo ज्ञान की वस्तुओं में सबसे जटिल। एक suspіlnomu zhittі podії ta povіnі platіnki में मुड़ा हुआ raznomanіtnі, platіnki डिसिमिलर यह एक से एक में इतना chimerically intertwined है, scho vyavitі nіy pevnі zavoіrnosti vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vіdzhko vі।

2. सामाजिक ज्ञान में, उन्हें भौतिक (प्राकृतिक विज्ञान के रूप में), और आदर्श, आध्यात्मिक को नीला माना जाता है। Cі vіdnosinі znachnofoldіshі, rіznomanіtnіshі और superchlivіshі, nizh zv'yazyki prirodі में।

3. सामाजिक ज्ञान में, सूक्ष्मता एक वस्तु के रूप में और ज्ञान के विषय के रूप में कार्य करती है: लोग अपना इतिहास स्वयं बनाते हैं, और वे इसे जानते हैं।

सामाजिक ज्ञान की बारीकियों के बारे में बोलते हुए, चरम सीमाओं की अगली विशिष्टता। एक तरफ, आइंस्टीन के दृश्यता के सिद्धांत की मदद के लिए, रूस के ऐतिहासिक उद्भव के कारणों की व्याख्या करना असंभव है। दूसरी ओर, इन विधियों के विज्ञान के परिष्कार के लिए अनुपयुक्तता की पुष्टि करना संभव नहीं है, जिसके द्वारा प्रकृति प्राप्त की जाती है।

ज्ञान की पहली और प्राथमिक विधि द्वारा जागरूकता. अले, यह उस सतर्कता की याद दिलाता है, मानो प्राकृतिक विज्ञान में विजयी हो, सितारों की रखवाली कर रहा हो। विज्ञान के इतिहास में, जीवों का ज्ञान उन्हें वस्तुओं के ज्ञान से संपन्न करता है। और जैसे, उदाहरण के लिए, सितारों को उनके ऊपर एक बगेटरिकल घड़ी की उपस्थिति में डाला जाता है, उन्हें योगो नमिरिव के आसनगचा के संदर्भ में अविनाशी छोड़ दिया जाता है, फिर एक निलंबित जीवन में सब कुछ अलग होता है। एक नियम के रूप में, पूर्ण वस्तु की ओर से एक रिवर्स प्रतिक्रिया होती है, जिससे कोब के खिलाफ खुद की रक्षा करना असंभव हो जाता है, अन्यथा यह बीच में कहीं बाधित हो जाता है, या नए के लिए एक संक्रमण करने के लिए, जो अनिवार्य रूप से बढ़ावा देता है अनुवर्ती के परिणाम। उसके लिए, विज्ञान के विज्ञान में सावधानी को शामिल न करने से अपर्याप्त विश्वसनीय परिणाम मिलते हैं। आवश्यक अन्य विधि, जिसे कहा जा सकता है गार्ड चालू करो. यह पक्ष से नहीं, वस्तु (सामाजिक समूह) के नाम से नहीं, बल्कि इसके बीच से आता है।

अपने सभी महत्व के साथ, आधुनिक विज्ञान में सावधानी की आवश्यकता सबसे महत्वपूर्ण कमियों को प्रदर्शित करती है जो अन्य विज्ञानों में हैं। सावधानी से हम वस्तु को सीधे नहीं बदल सकते, हमें क्या कहें, मन को नियंत्रित करने के लिए और प्रक्रिया का पालन करने के लिए, इसे सही करने के लिए, यह सावधानी के पूरा होने के लिए आवश्यक है। stotnі nedolіki sposerezhennya znachnoj miroy प्रयोग।

प्रयोग सक्रिय हो सकता है, प्रकृति में परिवर्तनशील हो सकता है। प्रयोग में, हम प्राकृतिक रनवे में हस्तक्षेप करते हैं। वीए के अनुसार शटॉफ के अनुसार, प्रयोग को एक प्रकार की गतिविधि के रूप में माना जा सकता है जो वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति के लिए अभ्यस्त हो जाती है, वस्तुनिष्ठ कानूनों को पहचानती है और जो विशेष उपकरणों और फिटिंग की मदद से विकसित की गई वस्तु (प्रक्रिया) को प्रभावित करती है। प्रयोग की शुरुआत हैं: 1) जिस वस्तु का इलाज किया जा रहा है, उसे साइड इफेक्ट के रूप में अलग करना, अभिव्यक्तियों की वास्तविकता को ले जाना और अस्पष्ट करना और इसे "शुद्ध" रूप में बदलना; 2) प्रक्रिया को कड़ाई से निश्चित तरीके से करने के लिए, जो मन के उस रूप के नियंत्रण के अधीन हैं; 3) व्यवस्थित रूप से बदलें, अलग-अलग दिमागों को गलत परिणाम को खत्म करने की विधि के साथ जोड़ दें।

सामाजिक प्रयोगसुविधाओं की संख्या कम हो सकती है।

1. सामाजिक प्रयोग का एक ठोस-ऐतिहासिक चरित्र हो सकता है। भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान के क्षेत्र में प्रयोग अलग-अलग युगों में, अलग-अलग देशों में दोहराए जा सकते हैं, क्योंकि प्रकृति के विकास का नियम या तो विरोबनियल जल के प्रकार के रूप में नहीं होता है, या राष्ट्रीय और ऐतिहासिक विशेषताओं में नहीं होता है। . सामाजिक प्रयोग, अर्थव्यवस्था के परिवर्तन के उद्देश्य से, राष्ट्रीय-संप्रभु संरचना, विकास की प्रणाली और ज्ञानोदय। कली।, अलग-अलग ऐतिहासिक युगों में, अलग-अलग देशों में अलग-अलग, और सीधे विपरीत परिणाम दिए जा सकते हैं।

2. सामाजिक प्रयोग की वस्तु में समान वस्तुओं से अलगाव की डिग्री कम हो सकती है जो प्रयोग द्वारा पीछे छोड़ दी जाती हैं, और इस रहस्य के सभी प्रभाव समग्र रूप से होते हैं। यहां वैक्यूम पंप जैसे अनावश्यक इंसुलेटिंग अटैचमेंट होना असंभव है। स्क्रीन की रक्षा करेंऔर इसी तरह, जो एक भौतिक प्रयोग की प्रक्रिया में फंस गए हैं। और इसका मतलब है कि "शुद्ध दिमाग" तक पहुंचने के लिए पर्याप्त दुनिया के साथ एक सामाजिक प्रयोग नहीं बनाया जा सकता है।

3. सामाजिक प्रयोग प्राकृतिक प्रयोगों के साथ समानांतर प्रयोग करने की प्रक्रिया में "सुरक्षा प्रौद्योगिकी" के विकास के लिए एक प्रगति प्रस्तुत करता है, जो परीक्षणों और क्षमा की विधि द्वारा किए गए प्रयोगों को बनाने के लिए स्वीकार्य है। अपने पाठ्यक्रम के किसी भी बिंदु पर सामाजिक प्रयोग लगातार और बिना किसी मध्यस्थ के आत्म-सम्मान, दया, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करता है जो "प्रयोगात्मक" समूह के लिए शिक्षित हैं। कम करके आंका जाए, यह एक विवरण हो, प्रयोग के दौरान यह एक बग हो, यह लोगों के लिए और इसके आयोजकों के अच्छे इरादों के लिए घातक हो सकता है, लेकिन यह असंभव है।

4. सामाजिक प्रयोग को बिना किसी मध्यस्थ के सैद्धांतिक ज्ञान को छीनने की विधि से किए जाने का कोई अधिकार नहीं है। किसी भी थ्योरी के लिए लोगों पर अमानवीय तरीके से दोसलीदी (प्रयोग) करना। सामाजिक प्रयोग - एक प्रयोग जो बताता है, पुष्टि करता है।

ज्ञान के सैद्धांतिक तरीकों में से एक है ऐतिहासिक विधि Dosledzhennya, फिर ऐसी विधि, जो महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्यों और विकास के चरणों को प्रकट करती है, जो परिणाम को वस्तु का एक सिद्धांत बनाने की अनुमति देती है, इसके विकास के तर्क और नियमितताओं को प्रकट करती है।

दूसरी विधि सीई . है मॉडलिंग।मॉडल के तहत, किसी को वैज्ञानिक ज्ञान की एक ऐसी विधि को समझना चाहिए, जिस स्थिति में यह उस वस्तु (मूल) पर आधारित नहीं है, जो हमें बुलाती है, बल्कि गीतों में उसके समान एक अन्य मध्यस्थ (विश्लेषण) पर आधारित है। याक मैं विज्ञान के ज्ञान के एक ही फांसी में, टोडी के निलंबन में मॉडलिंग, यदि अनुपलब्ध विवचेन्या के लिए अनुपलब्ध का विषय (हम कहते हैं, पारस्परिक एक, पूर्व-स्लिज़नी की भविष्यवाणी पर) ।

अपनी लक्ष्य-निर्देशित गतिविधि में, जिससे इतिहास बनता है, व्यक्ति पहले से ही भविष्य को छूने लगा है। विशेष रूप से वर्तमान युग में भविष्य में सूचना और कंप्यूटर उद्योग के गठन के संबंध में, वैश्विक समस्याओं के संबंध में, लोगों की नींव के लिए भोजन डालने के लिए विशेष रूप से रुचि रखते हैं। पेरेबचेन्याधुंध के सामने आ गया।

विज्ञान हस्तांतरणअज्ञात के बारे में ऐसा ज्ञान है, जैसे कि हमारे लिए संस्कृति की वास्तविकता के बारे में पहले से ही ज्ञात ज्ञान पर आधारित एक घटना और प्रक्रियाएं और उनके आगे के विकास की प्रवृत्तियों के बारे में है। वैज्ञानिक अनुवाद अपनी अनिवार्य विश्वसनीयता के लिए भविष्य के बिल्कुल सटीक और बाहरी ज्ञान होने का दिखावा नहीं करता है: अपेक्षाकृत जीवंत और विवाज़ेनोस्टी पूर्वानुमानों को प्रेरित करने के लिए केवल समान स्तर की विश्वसनीयता के साथ ही सही हैं।

Suspіlnі (सामाजिक-मानवीय) विज्ञान- वैज्ञानिक विषयों का एक परिसर, जिसके अध्ययन का विषय योग जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में स्थिरता है, वह व्यक्ति समाज का सदस्य होता है। सामाजिक विज्ञान में ज्ञान के ऐसे सैद्धांतिक रूप शामिल हैं जैसे दर्शन, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, इतिहास, भाषाशास्त्र, मनोविज्ञान, सांस्कृतिक अध्ययन, न्यायशास्त्र (कानूनी अध्ययन), अर्थशास्त्र, रहस्यमय विज्ञान, नृवंशविज्ञान (नृवंशविज्ञान), शिक्षाशास्त्र और अन्य।

विषय और Suspіlnyh विज्ञान के तरीके

सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान का सबसे महत्वपूर्ण विषय स्थिरता है, क्योंकि इसे अखंडता के ऐतिहासिक विकास, संघों की प्रणाली, लोगों को एकजुट करने के रूपों के रूप में देखा जाता है, जो उनकी सामूहिक गतिविधि की प्रक्रिया में बने थे। इन रूपों के अलावा, व्यक्तियों की सार्वभौमिक अन्योन्याश्रयता का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

उच्च विषयों के नाम से त्वचा विशिष्ट अनुसंधान विधियों की शक्ति से, शुद्ध सैद्धांतिक और चमकदार स्थिति से, विभिन्न पक्षों से कोमल जीवन को देखती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "शक्ति" की श्रेणी सर्वोच्चता बनाए रखने का एक उपकरण है, जिसके बाद संप्रभुता की व्यवस्था का आयोजन किया जाता है। समाजशास्त्र में सफलता को एक गतिशील प्रणाली के रूप में देखा जाता है सामाजिक समूहतंद्रा की अलग डिग्री। श्रेणियाँ "सामाजिक समूह", "सामाजिक दृष्टि", "समाजीकरण"निलंबित अभिव्यक्तियों के समाजशास्त्रीय विश्लेषण की विधि द्वारा पिघलाया जाता है। संस्कृति विज्ञान में, संस्कृति कि रूपों को के रूप में देखा जाता है कीमतीसंदेह का पहलू। श्रेणियाँ "सच्चाई", "सुंदरता", "अच्छा", "कोरिया"विशिष्ट सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों की खेती के तरीके। , vicorist ऐसी श्रेणी, याकी "पैसा", "माल", "बाजार", "पेय", "प्रस्ताव"और इसी तरह, doslіdzhuє organizovan gospodarskoe life suspіlstva। सफलता के अतीत में रहते हुए, अतीत के बारे में विभिन्न dzherel पर सर्पिलिंग, जिसे उन्होंने सहेजा, ताकि उपखंडों, उनके कारणों और अंतर्संबंधों का एक क्रम स्थापित किया जा सके।

पहला dolіdzhuyut सामान्यीकृत (सामान्यीकरण) विधि की मदद से प्राकृतिक वास्तविकता, दिखा रहा है प्रकृति के नियम।

अन्य एक व्यक्तिगत पद्धति की मदद से, अद्वितीय, अद्वितीय ऐतिहासिक पृष्ठभूमि विकसित की जाती है। ऐतिहासिक विज्ञान के प्रमुख - सामाजिक संवेदना को समझना ( एम. वेबर) विभिन्न ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों में।

पर "जीवन का दर्शनशास्त्र" (वी. डिल्थे)प्रकृति और इतिहास को एक के रूप में एक के रूप में तैयार किया गया है और उन्हें अलग-अलग क्षेत्रों के रूप में औपचारिक रूप से विदेशी क्षेत्रों के रूप में पहचाना जाता है बट्याओत्ज़े, जैसे तरीके, और दुनिया के प्राकृतिक और मानव विज्ञान में ज्ञान की वस्तुएं। संस्कृति एरी गाने वाले लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक उत्पाद है, और इसे समझने के लिए अनुभव करना आवश्यक है। युग के मूल्य, लोगों के व्यवहार के उद्देश्य।

रोज़ुमिनन्याऐतिहासिक परिकल्पनाओं की प्रत्यक्ष, मध्यस्थता के रूप में दृश्य, अप्रत्यक्ष ज्ञान के विरोध में है प्राकृतिक विज्ञान में।

उचित समाजशास्त्र (एम। वेबर)व्याख्या करना सामाजिक गतिविधि, समझाने की कोशिश कर रहा है। इस तरह की व्याख्या का परिणाम एक परिकल्पना है, जिसके आधार पर एक स्पष्टीकरण होगा। इतिहास, इस रैंक में, एक ऐतिहासिक नाटक की तरह है, लेखक एक इतिहासकार है। ऐतिहासिक युग की मेंहदी की गहराई अतीत की प्रतिभा में निहित है। एक इतिहासकार की आत्मपरकता एक रहस्यपूर्ण जीवन को जानने का मार्ग नहीं है, बल्कि इतिहास को समझने का एक उपकरण और तरीका है।

प्रकृति के बारे में पोडेल विज्ञान और संस्कृति के बारे में विज्ञान समाज में लोगों के ऐतिहासिक बट की सकारात्मक और प्राकृतिक समझ की प्रतिक्रिया थी।

प्रकृतिवाद पदों से वर्चस्व को देखते हुए अश्लील भौतिकवाद, प्रकृति में कारण-और-वंशानुगत लिंक के बीच vіdmіnnosti के सिद्धांतों के साथ पर्याप्त नहीं है और प्राकृतिक तरीकों की उनकी मान्यता के लिए प्राकृतिक, प्राकृतिक कारणों, zastosovuchi द्वारा जीवन के रहस्य को समझाते हुए Suspіlstvі में।

मानव इतिहास एक "प्राकृतिक प्रक्रिया" की तरह हो जाता है, और इतिहास के नियम प्रकृति के विभिन्न प्रकार के नियम बन जाते हैं। तो, उदाहरण के लिए, कमीनों भौगोलिक नियतत्ववाद(समाजशास्त्र में भौगोलिक विद्यालय) सामाजिक परिवर्तन का मुख्य कारक भौगोलिक वातावरण, जलवायु, परिदृश्य (च। मोंटेस्क) है , जी. बॉकल,एल. आई. मेचनिकोव) . प्रतिनिधियों सामाजिक डार्विनवादजैविक के लिए सामाजिक नियमितताओं को कम करने के लिए: उनके द्वारा संवेदनशीलता को एक जीव के रूप में देखा जाता है (जी। स्पेंसर), और राजनीति, अर्थशास्त्र और नैतिकता - प्राकृतिक विकल्प दिखाते हुए कारणों से लड़ने के लिए उस तरह से कैसे तैयार किया जाए (पी। क्रोपोटकिन, एल। गम्पलोविच)।

प्रकृतिवाद और यक़ीन (ओ. कॉम्टे , जी. स्पेंसर , डी.-एस. मिल) सस्पेंस की आध्यात्मिक उपलब्धियों की विशेषता, सट्टा, शैक्षिक मिरकुवन के दिमाग से बाहर निकल गया, और प्राकृतिक विज्ञान के kshtalt पर एक "सकारात्मक", प्रदर्शनकारी, गुप्त रूप से महत्वपूर्ण सिद्धांत बनाया, जैसा कि पहले से ही मूल रूप से "सकारात्मक" चरण में पहुंच गया था। . हालाँकि, इस तरह की जाँच के आधार पर, पृथ्वी पर लोगों की प्राकृतिक लकीर और निचली जाति के बारे में नस्लवादी विस्कोव्स बनाए गए थे। (जे गोबिन्यू)और वर्ग संबद्धता और व्यक्तियों के मानवशास्त्रीय मापदंडों के बीच सीधे परती के बारे में जानें।

प्राकृतिक और मानव विज्ञान के तरीकों के विवरण और उनकी निकटता के बारे में नौ कहा जा सकता है। सामाजिक विज्ञान सक्रिय रूप से गणितीय विधियों का विकास कर रहे हैं, जो प्राकृतिक विज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता है: (विशेषकर अर्थमिति), में ( मात्रात्मक इतिहास, या क्लियोमेट्री), (राजनीतिक विश्लेषण), भाषाशास्त्र ()। विशिष्ट आधुनिक विज्ञानों की समस्याओं से निपटने के दौरान, प्राकृतिक विज्ञानों से ली गई विधियों को अपनाने को व्यापक रूप से प्रोत्साहित किया जाता है। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक डेटा की तारीख के स्पष्टीकरण के लिए, विशेष रूप से उस समय के, खगोल विज्ञान, भौतिकी और जीव विज्ञान की गैलरी से ज्ञान खींचा जाता है। snuyut भी वैज्ञानिक विषयों, जो सामाजिक, मानवतावादी और प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों को बढ़ावा देते हैं, उदाहरण के लिए, आर्थिक भूगोल।

सामाजिक विज्ञान का गठन

पुरातनता में, अधिकांश सामाजिक (सामाजिक और मानव) विज्ञान लोगों और समाज के बारे में ज्ञान को एकीकृत करने के रूप में दर्शन का हिस्सा थे। स्वतंत्र विषयों में दर्शन के बारे में गायन की दुनिया के साथ, कोई न्यायशास्त्र (ओल्ड रोम) और इतिहास (हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स) के बारे में बात कर सकता है। मध्य युग में, सामाजिक विज्ञान धर्मशास्त्र की सीमाओं पर एक अविभाज्य सभी मौसम ज्ञान के रूप में विकसित हुआ। पुरातनता और मध्यवर्गीय दर्शन में, राज्य की समझ व्यावहारिक रूप से राज्य की समझ से अलग थी।

ऐतिहासिक रूप से, सामाजिक सिद्धांत का पहला सबसे महत्वपूर्ण रूप - प्लेटो और अरस्तू मैं।मध्य युग में, परोपकारी लोगों के लिए, जैसे कि उन्होंने सामाजिक विज्ञान के विकास में योगदान दिया हो, आप जोड़ सकते हैं ऑगस्टीन, दमिश्क के जॉन,थॉमस एक्विनास , ग्रेगरी पलामू. बच्चों द्वारा सामाजिक विज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया गया था पुनर्जागरण का युग(XV-XVI सदियों) कि नया घंटा(XVII सदी): टी. मोर ("यूटो-पिया"), टी. कैम्पानेला"मिस्टो सोंट्स्या", एन. मैकियावेल"सार्वभौम"। नए घंटे में, दर्शन के रूप में सामाजिक विज्ञान में अभी भी अवशिष्ट योगदान हैं: अर्थशास्त्र (XVII सदी), समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान और मनोविज्ञान (XIX सदी), संस्कृति विज्ञान (XX सदी)। विश्वविद्यालय विभागों और सामाजिक विज्ञान के संकायों को दोषी ठहराया जा रहा है, विशेष पत्रिकाओं को प्रकाशित किया जा रहा है, विभिन्न घटनाओं और प्रक्रियाओं की खेती के लिए समर्पित, वैज्ञानिकों के संघ बनाए जा रहे हैं, क्योंकि वे सामाजिक विज्ञान की गैलरी में उपलब्धियों में लगे हुए हैं।

आधुनिक संदिग्ध विचार की मुख्य दिशाएँ

आधुनिक विज्ञान में, XX सदी में सामाजिक विज्ञान की समग्रता के रूप में। दो दृष्टिकोण बनाए गए थे: वैज्ञानिक-तकनीकीवादी і मानवतावादी (वैज्ञानिक विरोधी)।

आधुनिक निलंबन का मुख्य विषय पूंजीवादी निलंबन का हिस्सा है, और सबसे महत्वपूर्ण विषय उत्तर-औद्योगिक, "सामूहिक निलंबन" और इसके गठन की विशिष्टता है।

हम अपने निष्कर्षों के लिए एक स्पष्ट भविष्य संबंधी अंतर्दृष्टि और पत्रकारिता पूर्वाग्रह देना चाहते हैं। अनुमान वर्तमान समृद्धि की ऐतिहासिक संभावनाएं बन जाएंगे, इसका व्यापक विरोध किया जा सकता है: वैश्विक आपदाओं के संक्रमण से लेकर स्थिर समृद्ध भविष्य की भविष्यवाणी तक। स्वेतोग्लादनीम ज़ावदन्न्यम एक नई वैश्विक पद्धति और इसे प्राप्त करने के तरीकों की खोज के लिए इसी तरह की जांच।

आज के सामाजिक सिद्धांतों में सबसे विस्तृत उत्तर-औद्योगिक समाज की अवधारणा , अभ्यास में तैयार किए गए मुख्य सिद्धांत डी. बेला(1965)। एक पोस्ट-औद्योगिक व्यवसाय का विचार आधुनिक व्यापार विज्ञान में लोकप्रिय है, और इस शब्द का मूल्य कम है, जिसके लेखक विकास की प्रक्रिया को देखते हुए आधुनिक व्यवसाय के विकास में एक प्रवृत्ति को इंगित करने में सक्षम हैं। विभिन्न में, उनमें से, संगठनात्मक पहलुओं में।

मानव जाति के इतिहास में देखा जाता है तीन फ़ेज़:

1. पूर्व औद्योगिक(निलंबन का कृषि रूप);

2. औद्योगिक(निलंबन का तकनीकी रूप);

3. औद्योगिक पोस्ट(सामाजिक मंच)।

पूर्व-औद्योगिक क्षेत्र में विरोबनिटस्टोवो वाइकोरी सिरोविन के मुख्य संसाधन के रूप में, न कि ऊर्जा के रूप में, प्राकृतिक सामग्रियों से उत्पादों को निकालता है, और उन्हें गीले अर्थों में विरोब नहीं करता है, गहन रूप से विजय कार्य करता है, और पूंजी नहीं। पूर्व-औद्योगिक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण सार्वजनिक संस्थान चर्च और सेना हैं, औद्योगिक क्षेत्र में - निगम और फर्म, और औद्योगिक क्षेत्र के बाद - विश्वविद्यालय ज्ञान सृजन के रूप में। उत्तर-औद्योगिक क्षेत्र की सामाजिक संरचना स्पष्ट रूप से वर्ग चरित्र को व्यक्त करती है, सत्ता का आधार नहीं रह जाता है, पूंजीपतियों के वर्ग शासक बन जाते हैं अभिजात वर्ग, scho volodіє उच्च समान ज्ञान और osvіti।

कृषि, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक उद्योग संवेदनशीलता के विकास के चरण हैं, साथ ही संगठन के संबद्ध रूप और मुख्य रुझान भी हैं। यूरोप में औद्योगिक चरण 19वीं सदी से शुरू होता है। उत्तर-औद्योगिक समाज अन्य रूपों को नहीं लेता है, लेकिन एक नया पहलू जोड़ता है, इसे समाज के जीवन में सूचना के विभिन्न स्रोतों, ज्ञान से जोड़ता है। उत्तर-औद्योगिक समाज का गठन 70 के दशक के विस्तार के कारण हुआ है। एक्सएक्स कला। सूचना प्रौद्योगिकियां, जो मौलिक रूप से आदतों में और जीवन के तरीके में भी डूब गई हैं। उत्तर-औद्योगिक (सूचनात्मक) क्षेत्र में माल के चयन से लेकर सेवाओं के चयन तक, सलाहकारों, विशेषज्ञों के रूप में तकनीकी सुविधावादियों के एक नए वर्ग का उदय होता है।

स्टील के उत्पादन के लिए मुख्य संसाधन जानकारी(पूर्व-औद्योगिक क्षेत्र में यह सिरोवाइन है, औद्योगिक क्षेत्र में यह ऊर्जा है)। वैज्ञानिक प्रौद्योगिकियां श्रम और पूंजी श्रमिकों को बदल रही हैं। इस भेदभाव के आधार पर, कोई भी त्वचा उद्योग की विशिष्ट विशेषताओं को देख सकता है: पूर्व-औद्योगिक उद्योग प्रकृति के साथ संबंधों पर आधारित है, औद्योगिक उद्योग उद्योग के संबंध पर आधारित है, लोगों की परिवर्तित प्रकृति के साथ, औद्योगिक उद्योग के बाद उद्योग संबंधों पर आधारित है। Suspіlstvo, इस तरह के एक रैंक में, एक गतिशील प्रणाली है जो उत्तरोत्तर विकसित हो रही है, मुख्य विघटनकारी प्रवृत्ति virobnizstva के क्षेत्र में पाई जाती है। जो कोई भी उत्तर-औद्योगिक सिद्धांत के बीच समान निकटता के बारे में सोचता है और मार्क्सवाद, जो दोनों अवधारणाओं के स्पष्ट वैचारिक पुनर्विचार द्वारा चिह्नित है - प्रबुद्ध चमकदार मूल्य।

वर्तमान पूंजीवादी रहस्य के संकट के उत्तर-औद्योगिक प्रतिमान के ढांचे के भीतर, यह तर्कसंगत रूप से उन्मुख अर्थव्यवस्था और मानवतावादी रूप से उन्मुख संस्कृति के बीच संतुलन बढ़ाने के एक तरीके के रूप में खड़ा है। संकट से बाहर निकलने का रास्ता पूंजीवादी निगमों के पनुवन्न्या से वैज्ञानिक रूप से उन्नत संगठनों तक, पूंजीवाद से ज्ञान की सर्वोच्चता तक परिवर्तित किया जा सकता है।

Крім цього намічається безліч інших економічних і соціальних зрушень: перехід від економіки товарів до економіки послуг, підвищення ролі освіти, зміна структури зайнятості та орієнтації людини, становлення нової мотивації діяльності, радикальна зміна соціальної структури, розвиток принципів демократії , формування нових принципів політики, перехід до गैर-बाजार अर्थव्यवस्था dobrobutu

एक समकालीन अमेरिकी भविष्य विज्ञानी के काम पर ओ. टोफ्लेरा"भविष्य का झटका" सामाजिक और तकनीकी परिवर्तनों में तेजी लाने के लिए है, जो व्यक्ति और समग्र रूप से कल्याण पर प्रभाव डालता है, जिससे लोगों के लिए बदलती दुनिया के अनुकूल होना आसान हो जाता है। वर्तमान संकट का कारण "तीसरी हवा" की सभ्यता के लिए सस्पेल्स्टवा का संक्रमण है। प्रथम हविल्य-कृषि सभ्यता, मित्र-औद्योगिक। आधुनिक जीवन जी सकते हैं प्रमुख संघर्षऔर वैश्विक तनाव नए मूल्यों और सामाजिकता के नए रूपों के संक्रमण के प्रति जागरूक से कम है। गोलोवनिम विचार में एक क्रांति है। सामाजिक मन का परिवर्तन, परिवर्तन, तकनीक में परिवर्तन, जो हमारे समाज के प्रकार और संस्कृति के प्रकार को निर्धारित करता है, इसके अलावा, यह आसव लहर की तरह विकसित होता है। तीसरी तकनीकी हवा (सूचना प्रौद्योगिकी के विकास और कनेक्शन के कार्डिनल परिवर्तन के कारण) जीवन के तरीके और शैली, परिवार के प्रकार, काम की प्रकृति, प्रेम, संभोग, अर्थव्यवस्था का रूप, राजनीति, पूरी तरह से बदल देती है। समाज।

पुराने प्रकार की तकनीक और उप-अभ्यास के आधार पर औद्योगिक प्रौद्योगिकी की मुख्य विशेषताएं केंद्रीकरण, विशालता और समानता (द्रव्यमान) हैं, जो अवसाद, बुराई, बुराई और पर्यावरणीय आपदाओं के साथ हैं। भविष्य में Podolannya vad industrialіzm possibile, postindustrial suspіlstvі, जिसके मुख्य सिद्धांत अखंडता और व्यक्तित्व होंगे।

इस तरह की समझ पर पुनर्विचार किया जा रहा है, जैसे "रोजगार", "कार्यस्थल", "बेरोजगारी", मानवीय विकास के क्षेत्र में मुक्त-प्रभारी संगठनों का विस्तार, बाजार के निर्देशों के आधार पर, विश्वविद्यालय उपयोगिता मूल्यों के आधार पर, जिसके कारण मानवीय और पर्यावरणीय तबाही हुई।

ऐसे में पौरुष का आधार बन चुके विज्ञान को आत्मा के परिवर्तन, आत्मा के मानवीकरण का मिशन दिया जाता है।

उत्तर-औद्योगिक समाज की अवधारणा की भोर के विभिन्न बिंदुओं के लिए आलोचना की गई थी, और आरोप के प्रमुख को इस तथ्य पर फेंक दिया गया था कि अवधारणा दी गई थी - और कुछ नहीं, जैसे पूंजीवाद के लिए माफी.

में प्रचारित करने का वैकल्पिक तरीका सफलता की व्यक्तिगत अवधारणाएं , कुछ आधुनिक तकनीकों ("मशीनीकरण", "कम्प्यूटरीकरण", "रोबोटिक्स") को विनाश के कारण के रूप में मूल्यांकन किया जाता है स्वयंभू लोगदृश्य इसका सार। इस प्रकार, वैज्ञानिक विरोधी और तकनीक विरोधी ई. Frommaआपको उत्तर-औद्योगिक समाज के गहरे विनाश के आगे झुकने की अनुमति देता है, जो विशेषता के आत्म-साक्षात्कार के लिए खतरा है। दैनिक सस्पेंस के सुखदायक मूल्य सस्पेंसरी तरल पदार्थों के प्रतिरूपण और अमानवीयकरण का कारण हैं।

आधुनिक परिवर्तनों का आधार तकनीकी नहीं, बल्कि व्यक्तिगत क्रांति, मानव संसाधनों में एक क्रांति हो सकती है, जो एक मौलिक रूप से मूल्यवान पुनर्रचना होगी।

Volodynnya ("माँ") पर Tsіnіsnu स्थापना को buttya ("buti") पर एक प्रकाश-टकटकी अभिविन्यास द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। लोगों के सही आह्वान और प्यार के सबसे बड़े मूल्य के लिए . केवल प्यार में और बट पर स्थापना को महसूस करने से, व्यक्ति के चरित्र की संरचना बदल रही है, मानव स्वभाव की अंतिम समस्या को जानने के लिए। कोहन्ना में, जीवन के लिए एक व्यक्ति का प्यार तीव्र रूप से प्रकट होता है, दुनिया से लगभग लगाव, चूतड़ से क्रोध, लोग प्रकृति, रहस्य, अन्य लोगों से खुद से अलग होते रहते हैं। टिम खुद लोगों की जेब में अहंकार से परोपकारिता, सत्तावाद से सही मानवतावाद तक संक्रमण करता है, और बटिया के प्रति एक विशेष अभिविन्यास एक महान मानवीय मूल्य के रूप में खड़ा है। वर्तमान पूंजीवादी वर्चस्व की आलोचनाओं की थैलियों के पीछे एक नई सभ्यता की परियोजना होगी।

Metoyu कि zavdannyam विशेष buttya pobudova व्यक्तिगत (आपूर्ति) सभ्यता, Suspіlstva, dezvichaї कि जीवन का तरीका, hromadskі structurіtі vіdstanovlennja vіdpovidali sposobistіsnogo spіlkuvannya।

नए लोगों के पास स्वतंत्रता और रचनात्मकता के सिद्धांत हो सकते हैं, कृपया (vіdminnostі को बचाने के मामले में) और vіdpovidalnostі . इस तरह के कल्याण का गोस्पोदर आधार उपहार की अर्थव्यवस्था है। व्यक्तिगत सामाजिक स्वप्नलोक "समृद्धि की स्थिरता", "समृद्धि का निलंबन", "कानूनी कल्याण" की अवधारणाओं का विरोध करता है, जिसका आधार हिंसा और प्राइमस है।

अनुशंसित साहित्य

1. एडोर्नो टी। सामाजिक विज्ञान के तर्क के लिए

2. पॉपर के.आर. सामाजिक विज्ञान का तर्क

3. शुट्ज़ ए। सामाजिक विज्ञान की पद्धति

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