"Permítame preguntarle", comenzó Pavlo Petrovich, y sus labios temblaron, "detrás de su comprensión, las palabras:" basura "y" aristócrata "significan lo mismo?
- Dije: "aristocrático", - habiendo lavado Bazarov, perezosamente sorbayuchi kovtok té.
- Exacto, señor; pero respeto que tengas los mismos pensamientos sobre los aristócratas, como sobre los aristócratas. Respeto la obligación de expresarte que no comparto mis pensamientos. Puedo decir, lo sé todo para una persona liberal y amante del progreso; pero yo mismo respeto a los aristócratas correctos. Adivina, gentil soberano (ante estas palabras, Bazarov levantó la vista hacia Pavel Petrovich), adivina, misericordioso soberano, - repitiendo la culpa desde el fondo, - aristócratas ingleses. El hedor no compromete ni un ápice de sus derechos, ya ese hedor respetar los derechos de los demás; hedor vymagayut vykonannya obov'yazkіv shkodo ellos, y ellos mismos vykonuyut su propio obov'yazkіv. La aristocracia dio libertad a Inglaterra y la apoyó.
- La canción de Chuli mi qiu es muy rica, - salvo Bazarov, - pero ¿qué quieres traer tsim?
- Quiero traértelo, gentil soberano (Pavlo Petrovich, si estaba enojado, dijo con un sentido de urgencia: "eftim" y "efto", incluso sabiendo mejor que la gramática no permite tales palabras. en solitario vipadkah , si hablaron con mi querida madre, vivían solos - efto, inshі - ehto: mi, movlyav, nativos rusos y, en un momento, nobles, a quienes se les permite ser traviesos reglas de la escuela), quiero sacar a la luz que, sin una pizca de vlasnoy dnostі, sin poval para uno mismo, y en los aristócratas, estás un poco enojado, no hay necesidad de una ciudad ... bien público ... una casa comunitaria. La persona, graciosa soberana, es el eje de la marca; la especialidad humana puede ser más, como un esqueleto, porque todo estará en él. Sé mejor, por ejemplo, que sabes que mis sonidos son divertidos, mi baño, mi arrogancia, nareshti, pero todo parece ser un poco autoindulgente, un poco de zapato, más o menos, más o menos, un zapato. Vivo en el campo, en el desierto, pero no me arruino, respeto a la gente en mí.
- Disculpe, Pavel Petrovich, - habiendo lavado a Bazarov, - respétese a sí mismo y siéntese con las manos juntas; ¿Qué tipo de rencor para el bien público? No nos respetaríamos a sí mismos y trabajarían para sí mismos.
Pavlo Petrovich es ciego.
- Tse zovsіm inshe pitanya. Te pido que no tengas que explicarte ahora por qué me siento con las manos juntas, como si quisieras pasar el rato. Solo quiero decir que la aristocracia es un principio, y sin los principios de la vida en nuestro tiempo, solo las personas inmorales y vacías pueden hacerlo. Le dije a Arcadia que al día siguiente vendré y te lo repetiré ahora. Chi mal, Mikolo?
Mikola Petrovich asintió con la cabeza.
"Aristocratismo, liberalismo, progreso, principios", dijo Bazarov, "piénselo, un montón de palabras extranjeras ... ¡y marih! Los rusos no necesitan hedor por nada.
- ¿Qué necesitas, en tu opinión? Escúchate, así cambiamos la postura de la humanidad, la postura de las leyes del yoga. Ten piedad: la lógica de la historia gana ...
- ¿Para qué necesitamos la lógica? Podemos prescindir de él.
- ¿Cómo es eso?
- Solo así. Tú, apuesto a que no necesitas lógica para ponerte un trozo de pan en la boca cuando tienes hambre. Kudi nosotros hasta tsikh resumen!
Pavlo Petrovich agitó las manos.
- No te entenderé después de todo. Usted representa al pueblo ruso. ¡No entiendo cómo es posible no reconocer principios, reglas! ¿Cómo haces dieta?
“Ya te he demostrado, tío, que no reconocemos autoridades”, intervino Arkady.
- Mi diemo a través de aquellos que reconocemos como cursi, - habiendo promovido a Bazarov. - Ninі naikorisnіshe zaperechennya - nosotros zaperechuєmo.
- ¿Bigote?
- Bigote.
- ¿Yak? no solo misticismo, poesia... ale th... miedo a mover...
"Eso es todo", repitió Bazarov con una calma indescriptible.
Pavlo Petrovich se maravilló con el nuevo. En tsgogo no ochіkuvav, pero Arkadiy navit chervonіv vіd nasolodi.
- Prote permiteme - hablando Mikola Petrovich. - Cruzarás todo, de lo contrario, más precisamente, arruinarás todo ... Eso es lo que debes ser.
- Tse no es nuestro a la derecha...
“El campo actual es para las personas a las que queremos ayudar”, agregó Arkady con dignidad, “podemos ganar y no podemos, no podemos tener derecho a contentarnos con su egoísmo especial.
Tsya el resto de la frase, pevne, no era digno de Bazarov; en él había un soplo de filosofía, es decir, de romanticismo, porque Bazarov llamó a esa filosofía romanticismo; pero sin tener respeto por la necesidad de preguntarle a su joven erudito.
- ¡No no! - Pavlo Petrovich gritó con voz embelesada, - No quiero decir, señores, qué ven, el pueblo ruso sabe con certeza qué representantes del yoga se necesitan, ¡el yoga es bueno! No, el pueblo ruso no es como tú les muestras. En piadosamente chanuє volver a contar, vin patriarcal, vin no puede vivir sin fe ...
"No me importa la pelea", interrumpiendo Bazarov, "Estoy listo para ser útil, lo que tienes en mente".
- Y si tengo razón...
- Y aún así, no vale la pena traer nada.
- No traigas nada tú mismo, - repitiendo Arkady del levantamiento de la tumba de damas completada, que, habiendo transportado la insegura, tal vez, cabeza del oponente, y que antrohi no se conoce.
- ¿Cómo traer nada? - Pavlo Petrovich murmuró chirridos. - Padre, ¿vas en contra de tu pueblo?
- ¿Lo quieres así? - Bazarov moviéndose. - La gente vvazha, si nos maquillamos, entonces Illa, el profeta en el carro, se eleva por el cielo. ¿Qué? ¿Puedo complacerlo? Y además, soy ruso, ¿y yo mismo no soy ruso?
- ¡No, no eres ruso después de todo lo que dijiste de una vez! No puedo reconocerte por ruso.
- Mіy hizo la tierra de los cuernos, - con orgullo orgulloso, dijo Bazarov. - Pregunta a algunos de tus campesinos, quién de nosotros - tienes chi en mí - es más famoso que un spivvitchiznik. No puedes hablar con él.
- Y hablas con él y sabes yoga al mismo tiempo.
- ¡Pues si me acreditan por desacato! Tú cuentas el mío directamente, pero ¿quién te dijo que tengo un vicio, que no lo llamo por el espíritu del pueblo mismo, en cuyo nombre hablas así?
- ¡Yak! ¡Necesitas más negatividad!
- Chi, necesitas apesta chi ni - no es para nosotros virishuvar. Aje y wi vvazhayte usted mismo no marnim.
- Panova, panova, sé amable, ¡sin ser especial! - Viguknuv Mikola Petrovich y movido.
Pavlo Petrovich se rió entre dientes y puso su mano sobre el hombro de su hermano, riéndose de él otra vez.
- No seas turbulento, - habiendo lavado los vinos. - No me olvidaré de esas cosas un poco buenas, sobre las cuales es tan difícil trabajar pan... pan doctor. Disculpe, - habiendo continuado con el vino, volviendo a Bazarov, - ¿usted, tal vez, piensa que su cosa nueva es nueva? Te muestras durante mucho tiempo. El materialismo que ustedes propagan ha estado más de una vez en movimiento y siempre ha sido infranqueable.
- ¡Conozco una palabra extranjera! - Habiendo interrumpido Bazarov. Comenzando a enojarse, y el disfraz de yogo se hinchó como un color cobrizo y áspero. - Primero, no predicamos nada; no en nuestras voces.
- ¿Qué estás haciendo?
- Axis scho mi robimo. Antes, en una hora reciente, dijimos que nuestros funcionarios toman golpes, que no tenemos carreteras, ni comercio, ni tribunal adecuado.
- Entonces, entonces, vikrivachi, - entonces, sí, lo que quieras. Con riqueza con tus vikrittas y te esperaré, ale...
- Y luego nos dimos cuenta de que balakati, todos los balakati sobre nuestro virazki no son varto, lo que solo conduce a la vulgaridad y el doctrinarismo; nos calumniaron, que nuestra gente inteligente, ese es el nombre de la gente avanzada, que vikrivachi, no sirven para nada, estamos ocupados con la guardería, estamos hablando de arte, creatividad desconocida, de parlamentarismo, de promoción , y el diablo sabe de qué, si te dedicas al pan de cada día, si es de mala educación ahorcarnos, si todas nuestras sociedades anónimas revientan sólo a lo que es de mala suerte en gente honesta, si la libertad misma, sobre cómo se calumnia la orden, es poco probable que se nos reproche, que nuestro campesino se roba radio, para que solo pueda emborracharse con droga en una taberna.
- Entonces, - interrumpiendo a Pavlo Petrovich, - entonces: te metiste en un lío y no te tomaron en serio por algo.
- Me llamaron para nada, - repitiendo Bazarov con tristeza.
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Tsikavo, que Vladika [Metr. Anthony (Khrapovitsky) - D.K.] en el duelo no envié al trasero de la vida cotidiana (quería usar a Lermontov o Pushkin), sino que colgué del objeto en el trasero literario, pero no fallé (el duelo de Bazarov con Kirsanov ). El de la derecha es la satisfacción concebible, como una idea general, el otro de la derecha es el lado práctico. Como dijo Bazarov: desde el lado teórico, el duelo es la estupidez, y desde el lado práctico, el otro lado a la derecha (no puedo garantizar la precisión del texto, pero es una gran sensación). Queriendo un trasero, que Vladika había navegado no muy lejos de una concepción brillante, Dios te bendiga, no hubo satisfacción en el duelo de Turgeniv.
Adzhe Pavlo Petrovich pishov para un duelo primero, por amor a su hermano y, tal vez, a su esposa del corazón, como si adivinara la apariencia de Fenechka, y de una manera diferente por amor a todo lo ruso. Vіn pishov para un duelo con la gente, que era un extraño para todos los rusos que eran tan queridos por Kirsanov. Pavlo Petrovich no solo disparó a Bazarov, luchó "seriamente" (como si él mismo pasara el rato) con la fuerza de la "Bazarovshchina", como si supiera que era extremadamente inseguro para su Vitchizni (y por qué tenía razón) . “Bazarivshchyna”, como si ignoraran la emboscada centenaria, ese sótano de yoga vіri y patria. Es posible inculcar vino sin ver el pragnonnya para limpiar la suciedad de la faz de la tierra, pero en lo más profundo del alma, el macho mismo se derrumbó. Amor mismo, y no pomsta y satisfacción (satisfacción). En medio del golpe de la mayoría de los zhalugіdnoї lyubovі a Batkivshchyna y Vіri, sobre el yak Abba Anthony y escribiendo en su robot.
Evidentemente, por el mismo rango es imposible equiparar los Amores de Cristo a la humanidad, ese ser humano desollado con el amor de un ser humano pecador a un hermano oa un escuadrón. Rastrillo Dios buti nastіlki khibno ozumіlim. Pero la naturaleza del zhalyugidny kokhanny se manifestó en Kirsanov en una forma similar a la de la esfera cultural (oficial de guardia). En ningún momento inakshe vyslovit tse kohannya, como solo pelear. Para el nuevo, sería salvaje, yakbi river Kapustin, habiéndolo propagado a los hermanos skarzhitsya al comportamiento de Bazarov y golpeado a Fenechka en un beso, y al mismo tiempo destruyendo el derecho de la corte a los cánones de la iglesia. Abo, yak zaproponuvav m. Sakharov: llena la cara. Para tal proposición de vinos, quizás, el propio Kapustin llamó a duelo, adoptando su legitimidad como señal. A la propuesta de Sakharov, obviamente no reaccioné de ninguna manera. Habiendo capturado toda la verdad como un hermano, habiendo revelado la kohanna, la nobleza, la delicadeza y el respeto correctos. Con la ayuda del vértigo de Bazarov, no atacó particularmente, para obtener satisfacción. Yo no era menos que un vin llamado a la gente, como si supieran el secreto del secreto y el santo de Pavel Petrovich.
A raíz de este duelo, limpio y sublime, el ejemplo más hermoso de un tema de duelo en la literatura rusa. Y la imagen misma de Kirsanov, nuestro Don Quijote ruso, es milagrosa. En el nuevo se veía toda la rusidad delgada y voluminosa. En el corazón mismo de los vinos, el alma de la brillante era alejandrina con un toque europeo, pero hasta la punta de las uñas: un aristócrata ruso. Detrás de la evocadora iluminación europea, esa etiqueta era un alma ortodoxa amorosa pura.
Etiket que la forma ovn_shnya es milagrosamente adecuada para prikhovuvannya gente interna. Si hay un oficial brillante en el frente del templo, sin colapsar todo el servicio, bautizando modestamente en los momentos correctos, entonces es ideal que Batkov ore en los taєmnitsі con el rango más alto ... . Esto es especialmente importante para convertirse en el cristianismo ruso. Por la similitud de zvnіshnyoї con el cristianismo, zahіdne, la ortodoxia noble era interna, prihovanim del ojo zvіnіshny. Y la gente sencilla vio cosas mejores. Y el eje del pueblo Radian "Ortodoxo" no puede ser tocado por nadie.
La intelectualidad moderna de Turgenev llamó poco la atención de los autores extranjeros que escriben en ruso. Tse terminó la tontería. Ivan Sergiyovich es un verdadero escritor ruso. Hoy en día, a menudo es unilateral juzgar toda la cultura rusa del siglo XIX. El bachachi forma un relleno, no marca la llamada del corazón y es el principal estímulo para tal conducta. La cultura rusa se escondió por la estupidez de la vieja forma europea. Me bato en duelo: la tradición del ejército ruso está viva, como si estuviera encadenada a una mirada superficial detrás de la pantalla de una comprensión del honor con rostro evocador, sin culpar. De hecho, en el fondo de esta manifestación se encuentra el mismo amor cristiano. Por desgracia, vale la pena pelear menos que los duelistas ortodoxos rusos, ya que tomaron a todos los niños de los niños, los llevaron en sus genes.
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Otzhe, ortólogo dirigir al aristócrata Pavel Petrovich Kirsanov como el blanco de un cristiano ruso de derecha. No puedo evitar pensar que Pavlo Petrovich era un cristiano justo y un patriota ruso. Al mismo tiempo, no puedo imaginar tener dudas sobre la amplitud de los mundos del yoga. Pavlo Petrovich: un hombre que sufrió la aparición del espionaje "aristocrático", que le ocultó el cristianismo ortodoxo.
Examinaré brevemente los momentos de la biografía del yoga.
Pavlo Petrovich, que se había convertido en el camino de Viysk kar'єri, era muy popular entre las mujeres en los bailes. En una de las bolas de los vinos, habiendo conocido a la princesa R., como si suspirara precariamente. La princesa era una dama y tenía una pequeña reputación de ser una coqueta tranquila; Me encendió la pasión del amor por ella, y me acerqué a ella durante una hora, habiendo llegado a la reciprocidad, pero estos stoks no eran malos, y Pavel Petrovich estaba avergonzado de ir a la oficina principal y mandruvat por ella y por el cordón. Їхній residual razryv se convirtió en un golpe importante para Pavel Petrovich; los siguientes diez destinos de los viñedos terminaron sin un propósito, y luego, después de la muerte del siguiente, se instaló en el pueblo con su hermano, el asistente de Mikoli Petrovich Kirsanov. Allí, haciéndome lector, cada vez más inglés; en vzagali toda su vida vlashtuvav en el gusto inglés, rara vez disfrutando de la sucia vіїzhdzhav solo en vibori, de vіn zdebіshkogo movchav, menos que una vista de arrastrar y lakayuchi ayudantes del viejo corte de los vencedores liberales y los nuevos no están cerca de los representantes. Respeté el yoga por orgullo; y ti e inshi yoga fueron respetados por los milagros del yoga, los modales aristocráticos, por ser sensibles al yoga; por los que milagrosamente se disfrazaron y cantaron para siempre en la mejor habitación del mejor hotel; para aquellos que tuvieron una buena pelea con ellos y una vez ganaron una victoria de Wellington en Louis-Philippe; para los que trajeron a todas partes consigo un nesesario de plata limpio y un buen baño; a través de aquellos que olían a una especie de espíritus incomparables, completamente “nobles”; para aquellos que ganaron el maestro grabado en vist y zavzhdi grabado; nareshti, yogo también fue respetado por la honestidad incompetente de yogo. Para las palabras de Arkady, el hijo de Mikoli Petrovich, Pavlo Petrovich “sé radiante para ayudarme, entre otros, siempre a defender a los aldeanos; la verdad, al hablarles, se estremecen y huelen la colonia. Está claro que Pavlo Petrovich se inspiró en los ideales ortodoxos, el declive de los antepasados rusos y las ideas liberales del viaje inglés. Ni una vista lejana de pantanos románticos, ni corrientes para enrollar el marco del cielo.
Sobre la sospecha de Pavel Petrovich, puedes echar un vistazo al yogo superechok de Nihilist Bazarov, un amigo de Arkady, hijo de Mikoli Petrovich Kirsanov. Al pensamiento de Pavel Petrovich, “sin principios, aceptado... en la fe, no puedes dar un paso, no puedes respirar”. Sin embargo, lo asumí según el principio de la fe: vuelvo a ser la misma aventura inglesa, que se puede ver desde lejos. El legítimo defensor de ese honor (zocrema y el propio) es visto como un principio, que no puede entrar en el mundo de un bien flexible. En el superechtsi, Bazarovim Pavlo Petrovich defiende a la aristocracia, creo, de la misma manera, en las palabras de Bazarov: “Me atrevo a decir que sé todo para el progreso de una persona liberal y amorosa; pero a eso respeto a los aristócratas - los correctos. Adivine, amable señor... aristócratas ingleses. El hedor no compromete ni un ápice de sus derechos, ya ese hedor respetar los derechos de los demás; hedor vymagayut vykonannya obov'yazkіv shkodo ellos, y ellos mismos vykonuyut su propio obov'yazkіv. La aristocracia le dio libertad a Inglaterra y la aclamó... quiero sacarlo a la luz... que sin sentido de la gracia, sin respeto por uno mismo, - y en la aristocracia, está un poco turbia, - no hay tal cosa como un suspenso... un suspenso bueno, a la casa pública. La especialidad, misericordioso señor, es el eje de la obscenidad: la especialidad humana puede ser una mitzna, como un skelya, porque todo estará en ella. Sé mejor, por ejemplo, que sabes que mis sonidos son divertidos, mi baño, mi arrogancia es nareshti, pero todo parece ser un poco autoindulgente, un poco de zapato, tan, tan, tan, tan, un zapato. Vivo en el campo, en el desierto, pero no me arruino, respeto a la gente que hay en mí... Solo quiero decir que la aristocracia es un principio, y sin principios, solo la gente inmoral o vacía puede vivir en nuestra hora... Ni, no! No quiero mentir, ¿qué eres, amable? ¡El pueblo ruso sabe con certeza cuáles son los representantes de esta necesidad, el yoga! No, el pueblo ruso no es como tú les muestras. En un recuento piadoso de chanuє, vin - patriarcal, vin no puede vivir sin fe ... ¡No, no eres ruso después de todo lo que dijiste de una vez! No puedo reconocerte por ser ruso.
Pavlo Petrovich gratis Tengo una cercanía espiritual con el pueblo ruso; de lo contrario, no fui a Colonia por una hora de rosas de los campesinos. Tse alienta negativamente a Bazarov: "Mi dios hizo el cuerno de la tierra ... Enciende a algunos de tus campesinos, que entre nosotros, tienes chi en mí, es más conocido por ser un spivvitchiznik. No puedes hablar con él.
Por segunda vez, Pavlo Petrovich habla de los valores de la “civilización”: “¡Fuerza! Y en el salvaje Kalmik, y en los mongoles hay fuerza, ¿qué necesitamos? La civilización nos es querida, así que, señor, así, señor, señor misericordioso, los frutos nos son queridos. Y no me digas que estas frutas no valen nada: el resto del desorden ..., el pianista, a quien le dan cinco kopіyok por la noche, y esos korisnishі para ti, porque el hedor es representante de la civilización, y no ¡la fuerza bruta de los mongoles! ¡Ustedes se muestran como personas progresistas, y solo se sientan en el kibitz de Kalmyk! ¡Fuerza! Así que adivina, nareshti, pani strong, que todos ustedes son la mitad de las personas, y tranquilos, millones, como no permitirles saber con los pies su sagrada vіruvannya, ¡como aplastarlos! Sin embargo, esta amenaza es fácil de parar Bazarov, que sabe mejor que el real, y no la moda estilizada de la parte media de la aristocracia "slov'yanofilsky" mirada, el campesino, que vio las religiones más santas, que el Pravoslav, la aristocracia bik "civil" gasto fuerza espiritual, que aparecio muy pronto.
Bazarov para pedirle a Pavel Petrovich que dirija "si quiero un decreto en nuestra vida diaria, en el chi hromadskom de la familia, como si esa reprimenda despiadada no volviera a llamar". Pavlo Petrovich para dirigir como un tope a la comunidad y la familia del pueblo, que llama negaine gluzuvannya desde el lado de Bazarov: la vida de los aldeanos correctos estaba lejos de la apariencia de "aristócratas".
En el duzl, Pavlo Petrovich llamó a Bazarov después de eso, como si hubiera ganado, que después de eso había roto Fenechka, el bolso espía de Mikoli Petrovich, besando a її. (Después de la muerte del escuadrón, Mikola Petrovich, después de haber pedido a sus madres como ama de llaves, Arina Savishna, el señor de la corte extranjera de un lugar lejano, un hombre que murió hace mucho tiempo, después de haber agotado a Donka Fenechka. Arina Savishna murió desafortunadamente , y Mikola Petrovich, uniéndose a Tієї Metty Metage. Tsei Viprudas Lishe Driver for Viklika on the Dool, Oskilki Pavlo Petrovich Znenavidіv Bazarov Yoj Svitoglyad. En Dula Pavlo Petrovich, reiniciado, Alla Bazaarov en Tsomoy Negayno Positis, como Nadaєu Suginniki. s Fenechka, Pavlo Petrovich, para traer un juicio de justicia para él y su hermano: el hedor no puede servir como un extremo de sensibilidad celosa.
Después del duelo, Pavlo Petrovich, habiéndose casado, habiendo juzgado victorioso a Fenichka por ese episodio con Bazarov, en el que su culpa apenas era significativa, aceptó, discretamente más pequeño, más bajo en el matrimonio con Mikola Petrovich. Después de mover las vides con ella, él mismo se volvió hacia su hermano y se hizo amigo de Fenechka con una llamada. Toy zdivovano vіdpovіv: “¿Tú dices eso, Pavle? ¡Tú, a quien he respetado como el oponente más ingenioso de tales amantes! ¡Tu lo dices! ¡Pero no sabes qué más he hecho antes que tú, no maté lo que con tanta razón llamas mi atadura! Conociendo su perdón, Pavlo Petrovich dijo: Empiezo a pensar que Bazarov se convertirá en un inconformista si me hace aristocrático. No, querido hermano, es hora de que nos lamaticemos y pensemos en la luz: somos gente ya vieja mirra; una hora para nosotros para matar todo el alboroto. Aquí Pavlo Petrovich admite que Bazarov tiene razón sobre la aristocracia. Habiendo mirado los sombreros de los más "aristocráticos", te permite dar placer fraternal para privar al espíritu "liberal", como una grosera violación de la ley cristiana. Mikola Petrovich acepta con gusto la llamada de su hermano y se hace amigo de Fenechka.
Nezabarom Pavlo Petrovich fue a Dresden, donde supo más sobre los ingleses y los rusos que pasaban. Los ingleses saben que es un poco aburrido, pero respetan a un caballero completo, a un perfecto caballero... Pavlo Petrovich aprecia las palabras de las miradas de Janophile: ves que la otra luz se respeta aún más importante. No lees nada ruso, pero en el escritorio del nuevo hay una popilnichka plateada frente a los zapatos de bastón de un campesino ... "
Al final, me gustaría señalar una vez más la incompatibilidad de las miradas aristocrático-verbales de Pavel Petrovich. Míralo para llevar el yoga a una crisis profunda en una vida especial y miradas de suspenso en la realidad. Está claro que este trasero no puede ser verdaderos duelos en el terreno medio ortodoxo, pero por otro lado, muestra, desde algún dzherel de calamidad, el duelo sonado en Rusia a esa hora. Habiendo consumido las raíces espirituales, la élite rusa no pudo resistir el joven nihilismo, que era enérgico y más cercano a la realidad visible. Mientras tanto, obviamente, esta cercanía no trajo a los nihilistas el mismo coriste: la criatura que llora, el hedor no reconoció al Creador y no se inclinó ante Yoma, siendo la etapa de entrada que se aproxima.
Quién no está al tanto: MTA - tse metro joven t talentoso un segundo, para yakih m \u003d t (ay "m don" t mta))). El primer eje del "viejo" en la persona de Nesterov, a quien empujé, y otros "obtuvieron" en la Orden de los Amantes de la Ciencia Ficción, y luego ya en la MTA en la persona de Dmitry Samokhin. Sobre lo que escribió Ivan Turgenev en 1862 (de la novela "Padres e hijos", capítulo 10):
Sutichka vіdbulasya el mismo día para el té de la tarde. Pavlo Petrovich ziyshov en el vitalnu ya listo para la batalla, turbulento y rіshuchy. Vіn check menos que la unidad, para abalanzarse sobre el enemigo; pero durante mucho tiempo no me presenté. Bazarov indignado hablando poco en presencia las personas de edad Kirsanovih", y esa noche, sintiéndose mal y bebiendo taza tras taza. Pavlo Petrovich estaba lleno de impaciencia;
Se trataba de uno de los ayudantes judiciales. "Paskudstvo, aristocrático", - Baiduzhe respetando a Bazarov, quien estaba charlando con él en San Petersburgo.
- Permítame preguntarle, - pavimentando a Pavlo Petrovich, y sus labios temblaron, - detrás de su comprensión, las palabras: "basura" y "aristócrata" ¿significan lo mismo?
- Yo dije: "aristocrático", - habiendo lavado Bazarov, perezosamente sorbayuchi kovtok té.
- exactamente así; pero respeto que tengas los mismos pensamientos sobre los aristócratas, como sobre los aristócratas. Me importa obov'azok vociferate a ti No comparto mis pensamientos. puedo decir yo lo se todo por el pueblo liberal y amante del progreso; pero a eso respeto a los aristócratas - los correctos.<...>Sin sentido de la virilidad, sin respeto por uno mismo, - y en los aristócratas, te sientes un poco culpable, - no te imaginas la hromada... bien public... la hromada hut. La persona, graciosa soberana, es el eje de la marca; la especialidad humana puede ser más, como un esqueleto, porque todo estará en él. Sé mejor, por ejemplo, que sabes que mis sonidos son divertidos, mi baño, mi arrogancia es nareshti, pero todo parece ser un poco autoindulgente, un poco de zapato, tan, tan, tan, tan, un zapato. Vivo en el campo, en el desierto, pero no me arruino, respeto a la gente en mí.
- Disculpe, Pavel Petrovich, - habiendo lavado a Bazarov, - respétese a sí mismo y siéntese con las manos juntas; ¿Qué tipo de rencor para el bien público? No nos respetaríamos a sí mismos y trabajarían para sí mismos.
Pavlo Petrovich dijo:
<...>- Solo quiero decir que la aristocracia es un principio, y sin los principios de la vida en nuestra hora puede algunas personas inmorales vacías. <...>
"Aristocratismo, liberalismo, progreso, principios", dijo Bazarov, "solo piense, un montón de palabras extranjeras ... ¡y marih! Los rusos no necesitan hedor por nada.
Pavlo Petrovich agitó las manos.
-... Usted representa al pueblo ruso. No entiendo, ¿cómo no reconocer los giros de los principios, de las reglas?¿Cómo haces dieta?<...>
- Mi diemo a través de aquellos que reconocemos como cursi, - habiendo promovido a Bazarov. - En esta hora del más bello recuento - calculamos.
- ¿Bigote?
- Bigote.
- ¿Yak? no solo misticismo, poesia... ale th... miedo a mover...
"Eso es todo", repitió Bazarov con una calma indescriptible. Pavlo Petrovich se maravilló con el nuevo. V_n tsgogo no ochіkuvav, sino Arkadiy navit chervoniv tipo de satisfecho.
- Sin embargo, permítame, - hablando Mikola Petrovich. - Contarás todo, de lo contrario, más precisamente, arruinarás todo ... Pero debes serlo.
- Tse ya no es nuestro a la derecha...
- ¡No no! - Pavlo Petrovich gritó con voz embelesada, - No quiero decir, señores, qué ven, el pueblo ruso sabe con certeza qué representantes del yoga se necesitan, ¡el yoga es bueno! No, el pueblo ruso no es como tú les muestras. En una reprensión piadosa, vin es patriarcal, vin no puede vivir sin fe...
"No me importa la pelea", interrumpiendo Bazarov, "Estoy listo para ser útil, lo que tienes en mente".
- Y si tengo razón...
- Todavía no quiero traer nada.
- No traiga nada usted mismo.<...>¡No, no eres ruso después de todo lo que dijiste a la vez! No puedo reconocerte por ruso.
<...>
“Si se está pudriendo, hay un camino allí”, dijo Bazarov después de mudarse. - Solo dijo la abuela en dos. No somos tan pocos, como sabéis.
- ¿Yak? ¿No piensas ser arrogante, ser arrogante con todo el pueblo?
- De una copia de una vela, ya sabes, Moscú se quemó, - respondió Bazarov.
- Así, así... Eje, eje del que atesoran los jóvenes, eje del que echan raíces los corazones inacabados de los algodoneros... Me dijeron que en Roma nuestros artistas del Vaticano no tenían pie. Raphael no es digno de ser un tonto, más que, habiendo hablado, autoridad, pero ellos mismos son impotentes e indefensos hasta el punto de un gidoti ...
- En mi opinión, - salvo Bazarov, - y Raphael no vale un centavo, ese hedor no es mejor para uno nuevo.
- ¡Bravo, bravo! Los jóvenes tenían que leerlo antes que nosotros; No quería que me reconocieran por no hablar, así que los malos ratos pasaron. Y ahora diles la guerra: ¡todos en el mundo son tontos! - Yo a la derecha en capelus. Jóvenes curados. Es cierto, si el hedor acaba de soplar, y ahora el hedor se ha convertido en negligencia.
- De y te cambió el elogio de un poco de humedad, - respetando flemáticamente a Bazarov, al mismo tiempo, como Arkady, se cayó por completo y se iluminó los ojos. - La disputa de nuestro zaishov está muy lejos ... Aquí, es mejor precisarlo. Y estoy listo para esperarte, - habiendo agregado vino, poniéndose de pie, - si desea presentarme un decreto en nuestros días, en el chi hromadskomu de la familia, como si ese recuento despiadado no fuera a gritar nuevamente.
¿Quién ganará al héroe en esta "pelea"? (Redondee su propia demostración).
Lea las instrucciones debajo del fragmento del texto y lea las tareas B1-B7; C1-C2.
Pavlo Petrovich está orgulloso de la impaciencia; Yogo Bazhannya hizo frente a Nareshti. Se trataba de uno de los ayudantes judiciales. "Fascinante, aristocrático", respetó Baiduzhe Bazarov, quien conversó con él en San Petersburgo.
"Permítame preguntarle", comenzó Pavlo Petrovich, y sus labios temblaron, "detrás de su comprensión, las palabras:" basura "y" aristócrata "significan lo mismo?
- Dije: "un aristócrata", - habiendo lavado a Bazarov, agarrando perezosamente el tazón de té.
- Exactamente así: pero me importa que tengas los mismos pensamientos sobre los aristócratas, que sobre los aristócratas. Respeto la obligación de expresarte que no comparto mis pensamientos. Puedo decir, lo sé todo para una persona liberal y amante del progreso; pero por eso mismo respeto a los aristócratas de derecha. Adivina, amable señor (por estas palabras, Bazarov levantó los ojos hacia Pavel Petrovich), adivina, misericordioso señor, - repitiendo la culpa del pasado, - aristócratas ingleses. El hedor no compromete ni un ápice de sus derechos, ya ese hedor respetar los derechos de los demás; hedor vymagayut vykonannya obov'yazkіv shkodo ellos, y ellos mismos vykonuyut su propio obov'yazkіv. La aristocracia dio libertad a Inglaterra y la apoyó.
- La canción de Chuli mi qiu es muy rica, - salvo Bazarov, - pero ¿qué quieres traer tsim?
- Quiero traértelo, gentil soberano (Pavlo Petrovich, si estaba enojado, diciendo con aire: "eftim" y "efto", incluso sabiendo mejor que la gramática no permite tales palabras. , en estados de ánimo raros, si hablaron de forma nativa, se acostumbraron a uno - efto, inshі - ehto: nosotros, hablando, rusos nativos y, al mismo tiempo, mis nobles, que pueden ser inapropiados según las reglas de la escuela), quiero traer eftim eso sin un sentido de bondad de poder, sin respeto por uno mismo, y los aristócratas están un poco arrepentidos, no puedes presentar un mіtsnogo digno a la hromada ... bien público, hromada boudinka. La especialidad, misericordioso señor, es el eje de la obscenidad: la especialidad humana puede convertirse en algo más, como un esqueleto, porque todo estará en él. Sé mejor, por ejemplo, que sabes que mis sonidos son divertidos, mi baño, mi arrogancia es nareshti, pero todo parece ser un poco autoindulgente, un poco de zapato, tan, tan, tan, tan, un zapato. Vivo en el campo, en el desierto, pero no me arruino, respeto a la gente en mí.
- Disculpe, Pavel Petrovich, - habiendo lavado a Bazarov, - respétese a sí mismo y siéntese con las manos juntas; ¿Qué tipo de rencor para el bien público? No nos respetaríamos a sí mismos y trabajarían para sí mismos.
Pavlo Petrovich es ciego.
- Tse zovsіm inshe pitanya. Te pido que no tengas que explicarte ahora por qué me siento con las manos juntas, como si quisieras pasar el rato. Solo quiero decir que el aristocratismo es un principio, y sin los principios de la vida en nuestro tiempo, solo las personas inmorales o vacías pueden hacerlo. Le dije a Arcadia que al día siguiente vendré y te lo repetiré ahora. Chi mal, Mikolo?
Mikola Petrovich asintió con la cabeza.
"Aristocratismo, liberalismo, progreso, principios", dijo Bazarov, "piense en ello, un montón de palabras extranjeras... ¡y marítimas!" Los rusos no necesitan hedor por nada.
“¿Qué necesitas, en tu opinión?” Escúchate, así cambiamos la postura de la humanidad, la postura de las leyes del yoga. Ten piedad - la lógica de la historia gana...
- ¿Qué es esa lógica para nosotros? Podemos prescindir de él.
- ¿Cómo es eso?
— Solo así. Tú, apuesto a que no necesitas lógica para ponerte un trozo de pan en la boca cuando tienes hambre. Kudi nosotros hasta tsikh resumen!
Pavlo Petrovich agitó las manos.
- No te entenderé después de todo. Usted representa al pueblo ruso. ¡No entiendo cómo es posible no reconocer principios, reglas! ¿Cómo haces dieta?
Ya te he demostrado, tío, que no conocemos a las autoridades intervino Arkady.
“Somos diemo a través de aquellos que reconocemos como cursis”, dijo Bazarov. - Ninі naikorisnіshe zaperechennya - nosotros zaperechuєmo.
YO. S. Turgenev "Padres e hijos"
Qué tipo de literatura se introduce en Tver I. S. Turgenev "Padres e hijos"?
Explicación.
Tver I. S. Turgenev "Padres e hijos" se considera una epopeya.
Epos: una serie de literatura (en el orden de la lírica y el drama), rozpovid sobre podії, que pasan al pasado (como si estuvieran hablando y adivinando sobre la historia). La epopeya grita buttya en el volumen plástico del yogo, la duración del espacio-hora y la subdivisión (trama). Zgіdno z "Poetics" de Aristóteles, epos, en vіdmіnu vіd lyrical rіkami, nevperedzheniya i ob'ektivnіy vіd rozpovidі.
Vidpovid: épica.
Anzhelika Chekuláeva 14.04.2017 15:49
Hola, en los programas escolares llamamos directamente neorromanticismo, entonces ¿por qué no insultar opciones?
La trama de "Batkiv and children" se basa en las ideas de los superhéroes. Indique un término que signifique las complejidades de los personajes, las ideas en la creación mística.
Explicación.
Tal término se llama conflicto. Se nombra a Damo.
El conflicto es la esencia de la superprecisión, la superprecisión, la zitknennia, la lucha feroz, inculcada en la trama de una obra literaria.
El principal conflicto de la obra es el entendimiento del día a día entre las generaciones mayores y las más jóvenes.
Vidpovid: conflicto.
Sugerencia: Conflicto
Para nombrar el apodo de los hermanos Mikoli Petrovich y Pavel Petrovich, ya que están en "Padres e hijos" con aspecto de nobleza liberal.
Explicación.
Uno de los principales héroes de esta creación fueron los representantes de la familia Kirsanov: Mikola Petrovich, Pavlo Petrovich y Arkady Kirsanov.
Testimonio: Kirsanova.
Referencia: Kirsanovi
En este episodio, hay un intercambio de comentarios entre personajes, en los que Bazarov y Pavlo Petrovich expresan sus pensamientos. ¿Cómo se llama en la creación mística tal forma de interacción entre personajes?
Explicación.
Tal forma de conversación se llama diálogo. Se nombra a Damo.
Diálogo: rozmov entre dos personas y personas kіlkom en la creación artística. Para la creatividad dramatúrgica, el diálogo de los rasgos especiales es una de las principales herramientas artísticas para crear una imagen, un personaje.
Sugerencia: diálogo.
Sugerencia: Diálogo
¿Qué tipo de autor artístico de zasіb vykoristovuє, schob blagosit en el sórdido campamento de Pavel Petrovich: "toda la ciudad de la impaciencia"?
Metáfora - un significado figurativo de una palabra, basado en la supervivencia de un objeto que aparece a otro por similitud para contrastar; prihovane povnyannya, pobudovani sobre similitud chi contrastes de fenómenos, para quienes las palabras "yak", "nibi", "nibi" son diarias, pero se esfuerzan por uvazi.
“Toda la montaña de impaciencia” puede entenderse como “haber cambiado”, “por eso”.
Sugerencia: metáfora.
Sugerencia: Metáfora
Elvira Kazakova 15.09.2016 18:23
Quemar con impaciencia - unidad fraseológica.
Dzherelo: Valgina N.S.Rozental D.E.Fomina M.I. y Moscú adicional: Logos, 2002.
266. Siento decirlo
El primer componente de la adjudicación de diesel de almacén, que reemplaza la palabra diesel modal, puede ser fraseológicamente similar al tipo de madre bajannya, madre namir, quemar con bazhanny, quemar con impaciencia, traer buena suerte, crecer zusilla, etc. Por ejemplo: no quiero hacerte travesuras (P.); Insarov ha cortado hace mucho tiempo todas sus colecciones y está feliz por el bazhannyam yaknaishvidshe virvatis de Moscú (T.); Mandrivniki todavía instó a Zusill a seguir adelante ... (G.); Espera un poco para aceptarme mañana (Kupr.).
Tetiana Statsenko
Vidpovid virna. ¿Por qué te importa que las unidades fraseológicas no puedan participar en la creación de metáforas? Además, es importante recordar el codificador en la distribución de la "Mova de Creación Artística". Entre los elementos de la mente, que se convierten en sueño, no hay fraseología, y ahí conoceréis el eje de la metáfora.
¿Cuál era el nombre del sistema de mirar a las "nuevas personas", basado en una lista de valores vulgarmente aceptados, y se presenta en "Padres e hijos" por las reflexiones de Evgen Bazarov?
Explicación.
Tal sistema fue llamado nihilismo. Nіgіlіzm - tse svіtoglyadnaya position, que se manifiesta en la evidencia prohibida de la razón humana, la importancia de los valores morales y culturales primordiales; ignorancia de cualquier autoridad.
Sugerencia: nіgіlіzm.
Sugerencia: Nihilismo
Para nombrar una gran cantidad de figuras artísticas, se basan en los objetos de los fenómenos chi con un método para explicar uno de ellos con la ayuda de otro ("la especialidad humana puede ser un poco, esqueleto de yak»).
Explicación.
Mikola Petrovich y Pavlo Petrovich Kirsanov son representantes de la nobleza liberal, que, si fue respetada por los progresistas, pero paso a paso traicionan sus posiciones frente al nuevo rіznochinstvo. El resentimiento apesta a acostarse en el campo de "batkiv", adjunto a la novela "niños", un representante de oradores como el nihilista Bazarov. Para los nuevos, la gente, hágalo, los principios del "batkiv" están vacíos, la sobrenaturalidad es inapropiada para cualquiera, lo cual es un galán de progreso.
El conflicto de "padres e hijos" de los testimonios de Griboyedov en los lados de la comedia "Likho iz rozumu". Chatsky, que se especializa en sí mismo en una nueva generación de nobles consagrados, que nacen, que viven la vida para dar testimonio de la traición de Batkivshchyna, para resistir la sucesión de Famusov, en la que critica el no gobierno, el oscurantismo, el ledarstvo y el culto al rango. .
Drama O. M. La construcción de viviendas "Tormenta" de Ostrovsky, paso a paso, derrumba a los "niños" no calificados que se entregan a la tiranía de la generación anterior. La heroína principal Katerina no encaja en el orden del "reino oscuro". Independientemente de la cortesía y el orden de Kabanova, Katerina no quiere ni puede vivir como es costumbre en Kalinov: tonterías, engaños, sucumbir al desvergonzado poder de los tiranos. La misma protesta de tsim i vyklikano Katerini.
De esta manera, el problema de "padres e hijos" tradicionalmente en la literatura clásica rusa va más allá del marco del trasero, convirtiéndose en un conflicto social y, a veces, político.
Explicación.
Mikola Petrovich y Pavlo Petrovich Kirsanov son representantes de la nobleza liberal, que, si fue respetada por los progresistas, pero paso a paso traicionan sus posiciones frente al nuevo rіznochinstvo. El hedor del resentimiento se encuentra en el campamento "batkіv", marcado en la novela "niños". El conflicto entre padres e hijos es inevitable. Considerándose a sí mismo un aristócrata-liberal, Pavlo Petrovich escribe con sus “principios”, protegiendo el orgullo del vacío, incluso “príncipe” no es más que una palabra. En zovsіm, no se apega a las nuevas mentes de la vida, como una amenaza directa a su razón tranquila. Para culpar a la gente común, una feroz protesta grita en lo nuevo, todo es nuevo, más democrático. Kirsanova no quiere aguantarlos, que su vida va viniendo paso a paso en el pasado, y reemplazarlos con una nueva generación con su apariencia.
Yevgen Bazarov es el equivalente del viejo mundo. Estamos escribiendo para nuestro perdón e inspirados por la práctica de luchar con los remanentes de la hora antigua. Bazarov es un buen hombre, no votará por principios duros, sino para robar a quienes se preocupan por él. En superechtsі con Pavel Petrovich, los vinos parecían reconciliados. A eso en su conjunto, puede ser perdonado por un vencedor en esta "lucha".
Entusiasmo...
