Plan.
1. Breve reseña biográfica.
2. Introducción.
3. “Dovid a la ley de la población”.
4. Reemplazo empírico de la teoría.
5. Teoría del tamaño óptimo de la población mínimo de subsistencia salario.
6. El malthusianismo hoy. Visnovok.
Breve reseña biográfica.
Thomas Robert Malthus (1766-1834) es un destacado representante de la economía política clásica de Inglaterra. La creatividad de este concepto se formó principalmente en el primer cuarto del siglo XIX, y los resultados de su investigación científica son valiosos para la teoría económica moderna.
Thomas Malthus nació en un pueblo rural cerca de Londres en el seno de una familia de terratenientes. Mi padre se convirtió en una persona muy conocida, ya que conoció a filósofos y economistas de su época.
Como hijo joven de T. Malthus, se le asignó una carrera espiritual. No es inusual que después de graduarse de la Universidad de Cambridge, tomara las órdenes sagradas y renunciara a la parroquia rural para ocupar el lugar de otro sacerdote. Protegido del joven Malthus, que fue el líder de la ciencia, nacido en 1793. Comencé a matricularme en universidades de la noche a la mañana. Al mismo tiempo, dedicé todo mi tiempo libre a la investigación, que ya había notado en mis conversaciones y discusiones de juventud con mi padre, el problema de la interconexión de los procesos económicos con los fenómenos naturales.
De las principales etapas de la biografía de Malthus, cabe destacar también el hecho de que se hizo amigo a los 39 años, de tres hermanos y una hija.
U 1798 r. Apareció un libro publicado de forma anónima con el título “Evidencia sobre la Ley de Población”. Su autor fue un joven pastor hostil, el economista contemporáneo T. Malthus, que denunció los ataques no curados. Hay muchas razones para esto, o más precisamente, para mejorar su trabajo por un monto de 1799-1802 rublos. En varios países europeos se observa un aumento de los precios. Y cinco años después, una vez con nombre propio, en 1803. publica otra serie de libros (se han publicado seis ediciones del libro en un número cada vez mayor de copias una y otra vez).
El talento de Malthus como académico-precedente y aporte con más de diez años de experiencia no pasó desapercibido. A las 1805 rublos. Aceptó la cátedra designada de Profesor de Historia Moderna y Economía Política en el recién creado College of the East India Company y también recibió obligaciones sacerdotales.
Investigación científica continua, 1815 r. T. Malthus ha visto otra novela, las primeras palabras de su título repiten el título de la famosa “La riqueza de las naciones” de A. Smith. Se trataba del libro “Investigación sobre la naturaleza y el crecimiento de la renta de la tierra”. Quien creó T. Malthus, partiendo de la naturaleza natural de la renta, tratando de revelar el mecanismo de su formación y crecimiento, inmovilizando un tipo importante de ingresos por la venta del producto agregado generado por la propiedad. Sin embargo, juicios residuales sobre el alquiler y otros problemas de la economía se identificaron más tarde, en 1820. En ese río, Malthus dio a conocer su principal obra creativa, “Los principios de la economía política, vistos en el contexto de su aplicación práctica”, que, desde el punto de vista teórico y metodológico, no tiene implicaciones sustantivas. los tres destinos vistos ante la famosa “Oído de la Economía Política” de su amigo D. Ricardo.
Tema vivchennya.
T. Malthus, como otros clásicos, los principios fundamentales de la economía política, habiendo multiplicado por el primero en todo el desarrollo de la esfera de la producción, la riqueza material del matrimonio. Al mismo tiempo, con esta melodiosa peculiaridad de sus puntos de vista, la conexión intentó por primera vez relacionarse con los problemas del crecimiento económico de la población, ya que anteriormente en la ciencia económica era importante utilizar lo "irreprochable" en la mente de los liberales. Economía cuanto mayor es la población y la tasa de su crecimiento, nada beneficioso para ellos. Esto se debe al desarrollo del dominio nacional, y dicho sea de paso.
método vivchennya.
La originalidad de los principios metodológicos de T. Malthus es evidente en sus discursos, que, aceptando sin escrúpulos el concepto de liberalismo económico, le permitieron inmediatamente, con posiciones científicas, acercar su transferencia a la interconexión de la tasa de crecimiento de la economía ki. ta población. Y, sin embargo, su teoría de la población se convirtió, como ellos mismos sabían, en una parte invisible de la base metodológica de Charles Darwin, D. Ricardo y muchos otros científicos del mundo. Además, ante la novedad de la metodología, el valor de la teoría malthusiana de la población radica en que permite incorporar importantes principios analíticos para el desarrollo de una política económica nacional única. Expliquemos las causas de la pobreza, que simplemente están relacionados con la tasa de aumento de los bienes vivos, que se miden por el llamado mínimo de subsistencia.
Teoría de la población.
Esta teoría, expuesta por T. Malthus en el libro "Testimonio sobre la ley de población", en un breve folleto, fue vista por primera vez por todos los demás participantes en la investigación. Como observa A. Marshall, en sus primeros datos conocidos, el merchandising de T. Malthus tenía como objetivo demostrar que “todos los pueblos, sobre cuya historia existen datos fiables, eran más gruesos que nunca
"El número de personas parecería rápido e ininterrumpido, como si no se viera afectado ni por la falta de acceso a los alimentos ni... por las enfermedades, las guerras, las masacres de recién nacidos o, podría decirse, la muerte voluntaria". Y en otra publicación reciente, aclara: “Malthus realizará su investigación sobre un número tan grande y sobre un conjunto de hechos tan confiable que puede reclamar un lugar entre los fundadores inferiores de la economía histórico-económica”.
En verdad, la idea central de la teoría malthusiana de que la afluencia de números y tasas de crecimiento demográfico en los matrimonios es, en principio, correcta y relevante.
El Homo sapiens (los humanos son inteligentes como especie de seres vivos) vive en el planeta desde hace unos 100 mil. Rokiv, pero alrededor de 8 mil. Lamentablemente, había casi 10 millones de personas en la Tierra. El número de terrícolas aumentó aún más, mientras que los hedores vivían en los campos y reuniones, llevando un estilo de vida nómada. Ya con la transición a la agricultura, a nuevas formas de agricultura, especialmente la industrial, el número de personas comenzó a aumentar rápidamente y hasta mediados del siglo XVIII se acercó a los 800 millones. Luego vino el período de mayor aceleración en el crecimiento. de la población de la Tierra. Aproximadamente 1820 frotar. El número de terrícolas alcanzó los mil millones en 1927. Este valor ha aumentado. Los terceros mil millones se registraron en 1959, el cuarto, después de 15 años, en 1974, y sólo después de 13 años, el 11 de junio de 1987. Fue declarado por la ONU como “el día de las 5 mil millones de personas”. Nishny, 1999, se registró el habitante número 6 mil millones del planeta.
Aunque la tasa de crecimiento de la población mundial está disminuyendo gradualmente, el valor absoluto del aumento está aumentando rápidamente. Por ejemplo, nació en 1988. el aumento llegó a 86 millones de personas. en el río, luego en la mazorca de los 90. habiendo transportado a 90 millones de personas al río. Esto significa que hay un cuarto de millón más de personas en el mundo que tienen problemas de piel.
“Dovid a la ley de la población”.
En el primer libro, T. Malthus enfatiza que la ley de la población se manifiesta en todos los seres vivos en actividad constante "para multiplicarse más rápidamente, pero sólo a unos pocos se les permite que estén en su propio orden". Y a la investigación misma de la herencia de esta “grande y estrechamente ligada ley de la naturaleza humana, que actuaba invariablemente en la hora del matrimonio”, Malthus dedica su obra “Testimonio sobre la ley de población”.
Anotación
El nombre de Thomas Malthus es uno de los más influyentes en la ciencia. Durante años, el marxismo y la ciencia occidental lo han tildado cruelmente de pesimismo social, falta de productividad y misantropía. Tim, durante los últimos años, era un niño, ya que el crecimiento demográfico era evidente y las posibilidades de la economía y la agricultura estaban en duda.
Hoy en día, el malthusianismo ya no se parece tanto al bluesianismo. Bangladesh y Egipto han caído en todos los indicadores imaginables de tamaño demográfico, y el crecimiento demográfico continuará, lo que amenazará a estos países con una catástrofe humanitaria en un futuro próximo. La mayor parte de África puede ventilar a sus habitantes a una densidad de 30 a 40 personas/km. Hay muchos traseros y habrá muchos que se multiplicarán en las próximas décadas.
El valor del libro radica en que se trata de uno de los primeros estudios demográficos de la historia. Además, brinda la oportunidad de comprender la esencia del malthusianismo de frente, sin entrar en los comentarios avanzados de descendientes posteriores.
LIBRO CUATRO
LIBRO DE P'YAT
T.R. Malthus
DOSVID SOBRE LA LEY DE POBLACIÓN
LIBRO DE PERSH
Sobre la transición al crecimiento demográfico en los países menos civilizados
y en la antigüedad
I. Artículo Wiklad. Relaciones entre el crecimiento de la población y el crecimiento del suministro de alimentos
II. Cruces de Zagalnye que obstaculizan la proliferación de la población y su forma de fluir
III. Sistemas de igualdad
IV. Sobre la esperanza que se puede depositar en el futuro, para alegrarnos y mitigar las penurias que generará la ley de población.
V. Sobre la infusión de orden moral en el matrimonio
VI. Casi el único servicio que está a nuestra disposición para aumentar la proporción de pobres
VII. ¡Qué influjo para la libertad de las personas es el conocimiento de la causa principal de la pobreza!
VIII. Prodovzhennya sobre lo mismo
IX. Sobre el procedimiento para abordar la legislación sobre los pobres.
X. ¿De qué manera pueden recibir rosas y aclaraciones por el bien de la población?
XI. Sobre dirigir nuestra beneficencia
XII. Seguimiento de los proyectos propuestos para reducir la proporción de pobres
XIII. Sobre la necesidad de establecer principios ilegales para aumentar la proporción de pobres
XIV. Sobre las esperanzas que podemos tejer para mejorar el orden de la sociedad
XV. Vchennya, vykladene a quien creas, no sobredimensiones las leyes de la naturaleza; Es importante respetar la salud y la salud de la población y la reproducción, para que los vicios y los malos no se arrastren con ellos.
XVI. Sobre el derecho de los pobres a la alimentación
XVII. Desinflar la lista
XVIII. Visnovok
Artículo Wiklad.
Relaciones entre el crecimiento de la población y el crecimiento del suministro de alimentos
Cualquiera que quiera saber qué progresos se producirán en el matrimonio debería, naturalmente, tener en cuenta dos puntos:
1) ¿Qué razones han afectado el desarrollo de la humanidad y el crecimiento de su prosperidad?
2) ¿Cuáles son las razones que retrasan el desarrollo de la humanidad?
La investigación es tan grande que una persona podría salir victoriosa con éxito. La publicación de este libro es importante por el legado investigado de la gran ley estrechamente relacionada con la naturaleza humana, que invariablemente actuó durante el tiempo del matrimonio, pero, independientemente del conjunto, poco perdió el respeto de estas personas, como y se ocupó de la comida, que estaba colocada más cerca de Cuya ley. En esencia, muchos han reconocido y confirmado los hechos en los que se manifiesta esta ley, pero ninguno ha notado la conexión natural y necesaria entre la ley misma y todas sus herencias más importantes, independientemente de aquellas con Antes de estas herencias, me gustaría ganarme respeto a mí mismo Fenómenos como los vicios, las desgracias e incluso la distribución desigual de los beneficios de la naturaleza, cuya corrección siempre se ha convertido en un tesoro para las personas bondadosas y santificadas.
La ley de esto radica en la constante decadencia que se manifiesta en todos los seres vivos, los cuales se multiplican más rápidamente, pero no se permite que sea en su número desordenado.
Según las advertencias del profesor Franklin, la única diferencia entre la abundancia creativa de las plantas y las criaturas es el mobiliario que, al multiplicarse, se ahorran mutuamente la oportunidad de dormir. Si la superficie de la tierra hubiera perdido todo su crecimiento, entonces una especie, por ejemplo los cultivos, habría sido suficiente para cubrirla de verdor; Si la tierra no estuviera habitada, entonces una nación, los ingleses, por ejemplo, sería suficiente para poblarla durante varios siglos. No todo está entrelazado. La naturaleza, con mano generosa, esparció los gérmenes de vida en ambos reinos, pero también fue ahorrativa para que el lugar fuera el mismo para ellos.
Sin este cuidado, la humanidad por sí sola sería suficiente para cubrir millones de mundos en mil; Sin embargo, la necesidad natural impulsa esta fertilidad supramundana y los humanos, como otros seres vivos, están sujetos a la ley de esta necesidad.
Las plantas y las criaturas siguen sus instintos para evitar ser susceptibles a la transmisibilidad antes de saber qué puede saborear su descendencia. No faltan en ambos reinos personas, las que traspasan fronteras, indicadas para la raza de piel.
El legado de estos cambios parece ser muy complejo para las personas. Los deseos con el mismo instinto de reproducción son suprimidos por la voz de la razón, lo que te infunde el miedo de no poder satisfacer las necesidades de tus hijos. Si eres culpable de renunciar a estas justas batallas, a menudo terminarás a expensas de tu integridad. Sin embargo, el instinto puede superarlo: la población ha crecido más rápido, nuestros hábitos son más bajos y luego, si es necesario, puede cambiar nuevamente. De esta manera, la escasez de alimentos es un constante precursor de la proliferación de la raza humana; Este cambio aparece en todas partes donde la gente es tacaña y se manifiesta constantemente en diversas formas de maldad y el miedo justo que evoca.
I. Artículo Wiklad. Relaciones entre el crecimiento de la población y el crecimiento del suministro de alimentos II. Cruces de Zagalnye que obstaculizan la proliferación de la población y su forma de fluir III. Sistemas de igualdad IV. Sobre la esperanza que se puede depositar en el futuro, para alegrarnos y mitigar las penurias que generará la ley de población. V. Sobre la infusión de orden moral en el matrimonio VI. Casi el único servicio que está a nuestra disposición para aumentar la proporción de pobres VII. ¡Qué influjo para la libertad de las personas es el conocimiento de la causa principal de la pobreza! VIII. Prodovzhennya sobre lo mismo IX. Sobre el procedimiento para abordar la legislación sobre los pobres. X. ¿De qué manera pueden recibir rosas y aclaraciones por el bien de la población? XI. Sobre dirigir nuestra beneficencia XII. Seguimiento de los proyectos propuestos para reducir la proporción de pobres XIII. Sobre la necesidad de establecer principios ilegales para aumentar la proporción de pobres XIV. Sobre las esperanzas que podemos tejer para mejorar el orden de la sociedad XV. Vchennya, vykladene a quien creas, no sobredimensiones las leyes de la naturaleza; Es importante respetar la salud y la salud de la población y la reproducción, para que los vicios y los malos no se arrastren con ellos. XVI. Sobre el derecho de los pobres a la alimentación XVII. Desinflar la lista XVIII. Visnovok
IIIAunque el respeto de los escribas, que enseñaban sobre la minuciosidad del matrimonio humano, no reflejaba el significado de la ley de población, se maravillaban del espíritu gallardo que lo acompañaba, como ante una herencia, arrebatada de nosotros durante una hora interminable. . Así, por ejemplo, Wallas comprende que las dificultades sólo pueden llegar en el momento en que toda la superficie de la tierra será cosechada milagrosamente y será imposible invertir en el mayor número de creaciones de la tierra. Aparte del maravilloso proyecto de los celos, el bautizo de Wallas, el desarrollo del trabajo en cualquier futuro, no creo que el conocimiento de la inseguridad futura, incluso en un futuro lejano, pueda enfriar nuestra consecución a largo plazo de tan buenos deseos. Por supuesto, tenemos derecho a confiar en la sabiduría de la Providencia sobre la búsqueda de seguridad frente a la inseguridad que nos amenaza en un futuro lejano; Pero confirmo que este peligro es muy cercano e inminente. Incluso si hubiera algún éxito significativo que iluminar, si no hubiera celos constantes entre los medios del matrimonio humano, la escasez de recursos se sentirá para siempre, por esta razón, hasta que toda la tierra sea brutalizada hasta el punto de la destrucción. jardín. Desde el punto de vista de la derecha, no hay ningún cambio en el hecho de que el número de criaturas en la Tierra está creciendo constantemente: si bien fragmentos de la creciente población siguen creciendo, una gran parte de ella inevitablemente fluirá a través de un flujo constante o periódico de limpieza moral. , vice feliz.
Sistemas de igualdad
Condorcet, en su “Dibujo histórico de los éxitos de la mente humana”, parece haber igualado el número de personas en los países europeos con el área que ocupan, así como con las mentes de su agricultura, industria, etc. En cuanto a la magnitud de los beneficios, el estudio muestra que el Estado actual no puede ahorrar dinero de otra manera que teniendo en cuenta el enorme número de personas que satisfacen sus necesidades con la ayuda de una práctica fuerte. De esta manera, reconoce la necesidad de esta clase de personas. Luego, habiendo indicado, como es propio de la naturaleza astuta de estas gentes, que deben depender enteramente de la voluntad y de la bondad de sus amos, Condorcet añade con razón: “De este modo hay una razón inevitable para el nerviosismo, la pereza y los espíritus malignos. quienes constantemente amenazan a la clase más grande y prolífica de personas para establecer nuestro matrimonio " La advertencia expresada por el autor es enteramente correcta, pero las consecuencias de la eliminación del mal no pueden considerarse satisfactorias a partir de tales afirmaciones: Condorcet proyecta asegurar la parte de los ancianos, permitiendo que los niños pequeños se duerman sin proteger el capital adecuado, el control el crédito disponible de los propios trabajadores: recaudar fondos para establecer mayores celos entre la gente y organizar asociaciones en tales emboscadas, para que el éxito de la industria y el comercio no permanezca en un estado de dependencia de los capitalistas, como es el caso en esta vez. Aunque en teoría este tipo de instalaciones se pueden entender muy bien, además de una vida normal, el hedor parece un sueño de un niño. ¿Qué razón lleva a Condors a reconocer la necesidad de una base para una clase de personas? ¿Cómo se incluye esa base en su trabajo? Sólo se puede aceptar una razón: está claro que para garantizar el bienestar de la población se requiere un esfuerzo tan grande que puede recurrirse a él a menos que sea absolutamente necesario. Si los diseños de Condorcet están diseñados para debilitar la espontaneidad de los trabajadores hasta que se vuelvan más fuertes, entonces ¿cómo podemos asegurar que los trabajadores desarrollen esa actividad incansable que es la base y el peligro de una bondad duradera?
Además de esto, existe otra dificultad importante para evitar que se contrarresten sus beneficios. Tan pronto como todas las personas sean incorporadas a familias suficientemente seguras, hagan amigos y la generación restante que nazca sea secuestrada de entre los malvados, entonces la población crecerá con una economía tan poco aplicada que, en cualquier caso, Cualquier instalación no se completará debido a condiciones operativas de corta duración que hacen vibrar la tierra.
Condorcet terminará su perorata sobre la minuciosidad de la naturaleza orgánica de las personas con el respeto de que su prueba del sarampión de la capacidad ilimitada de crecimiento de las mentes afligidas cuando se permite, de modo que la organización y la vitalidad de las personas inevitablemente se verán privadas de otros. adquieren una importancia infinitamente mayor, teniendo en cuenta que esta organización y sus beneficios también pueden volverse más cómodos. Los avances en la medicina, una vida sana, una vida sana, la presencia de agotamiento supramundano, enfermedades recesivas y contagiosas, eliminación de las principales causas de disolución -por un lado, la extrema pobreza, por el otro, la riqueza supramundana -la mente entera oh, en el pensamiento de Condorcy, para no estropear a las personas inmortales, entonces todos entenderán que codiciarán la vida, cuya trivialidad natural crece gradualmente en este mundo, que se puede llamar no identificado, y bajo esta palabra hay Es un colapso constante hacia lo ilimitado, aunque no existe una trivialidad inalcanzable, el término de vida humana va aumentando paulatinamente, que alcanza en una serie interminable de cientos de tamaños, que superan esta magnitud.
Esta sensacional comprensión de la trivialidad de la vida humana se basa claramente en los principios de la ciencia y está confirmada por algunas leyes naturales. La aflicción promedio de la vida humana, sin duda, puede sobrevivir por un tiempo bajo la influencia de mentes que le son amigables, y también, sin duda, de aquellas que a lo largo del período actual, hasta que haya evidencia histórica confiable, no hubo un aumento en el agua. suministro procedente de los desechos naturales de la vida humana.
Se nos puede negar que la raza humana haya dormido tan poco que no podamos detectar cambios en las pequeñas cosas de la vida. Si esto es así, entonces la ciencia se vuelve engorrosa, las conexiones entre las acciones y sus causas colapsan, y el libro de la naturaleza se cierra para nosotros, de modo que su lectura parece estéril. Si esto es así, entonces las suposiciones más tontas e inocentes adquieren un nuevo significado con las leyes científicas más precisas, basadas en precauciones numéricas e interminables, y somos culpables de volver a sistemas filosóficos antiguos que violaron el hecho y para nuestra propia confirmación, en lugar de basarse en estos hechos. . En una palabra, dado que las leyes de la naturaleza son inestables e inestables, independientemente de aquellas que nos parecieron como extensiones de riqueza constantes e inmutables, entonces para la mente humana ya no es posible apresurarse espontáneamente a las últimas investigaciones, hay También adverbios de inactividad. Dado que no hay señales que indiquen la posibilidad de algún cambio, tenemos derecho a afirmar que tal cambio aún ocurrirá, entonces no hay posición en la que no podamos enfatizar, y la suposición sobre aquellos que están en el mes obtiene enojados desde la tierra, hay poca certeza, sin embargo, en las afirmaciones de que mañana caerá el sol.
A pesar de la tristeza por la creciente trivialidad de la vida humana, no encontramos ninguna señal confiable desde el momento de la creación del hombre hasta la hora actual. Estas precauciones, que demostraron que un clima mental amigable, un signo, una manera de vivir y de hacer contribuciones generosas a la vida, aumentarán la trivialidad de la vida, se ha extraído una lección sobre el aumento sin importancia del resto; A partir de estas situaciones, no se pueden marcar claramente los límites de la vida humana, que no es posible cambiar sus límites en situaciones específicas, el respeto por las posibles disposiciones, que crecen sin cesar, hasta dimensiones insignificantes. Para este sofisma y la revelación de esta estupidez, basta con mirar esa estructura orgánica en la profundidad del mundo del crecimiento y de las criaturas, que Condorcet toma por la ley impía de la naturaleza.
La mejora de una raza durante su transición de un estado silvestre a un estado cultivado es más distinta que la mejora de una raza creada. El signo más pronunciado de esta mejora es reconocer el aumento del tamaño del recipiente alimentado al cultivo. ¿Cómo se puede deducir de este hecho que tal aumento en trivatima es infinito y no existe entre ellos? No, es completamente seguro y la piel se puede endurecer fácilmente, por lo que es necesario aumentar el tamaño de la cavidad, si se desea medir con precisión el tamaño entre ellas y no hay posibilidad. Quizás nadie tenga derecho a decir que hemos cultivado el clavel más grande o la anémona más hermosa que cualquiera pueda cultivar, pero la piel se puede endurecer valientemente, sin temor al simple hecho de que ni un clavel ni una anémona pueden alcanzar gti. tamaños de repollo grande. Aunque el tamaño de los mismos puede ser superado por cualquier ejemplar de clavel y anémona. No podemos afirmar que la espiga más grande de trigo o de roble, que sólo uno puede oler, pueda determinar sin esfuerzo y éxito el tamaño que el hedor nunca podrá alcanzar. Por lo tanto, en todas estas situaciones, es necesario monitorear de manera confiable el progreso continuo, ya que la diferencia no se puede determinar con precisión.
Al leer el gran trabajo de Godwin sobre justicia política (Aningniry sobre la justicia política), el sistema de equidad que propuso parecería ser la teoría más convincente de todas las que jamás se hayan propuesto. La expansión del sistema de suspenso se basa en fuerzas que sólo indican altercados irrazonables, que sin duda valorarán inconmensurablemente el orden, estableciendo el camino de la violencia. El desarrollo universal del carácter especial representa un principio que resuena y, en mi opinión, derriba las teorías que establecen una orden servil del carácter especial a intereses creados. Reemplazar el odio egoísta por el amor al prójimo como base de todas las actitudes globales es algo tan bueno que todos nuestros dioses son culpables de quebrantar. En una palabra, cuando se mira el cuadro pintado por Godwin del futuro arreglo matrimonial, uno no puede evitar sentirse abrumado y con un miedo ardiente de deshacerse de él. Por desgracia, es una lástima, es insoportable, porque lo que queda es una hermosa imagen de Rik-vin, ya no en la oscuridad, sino en la realidad. Este bienestar último, este respeto por la verdad y la honestidad, se conoce en el primer momento de la acción y se convierte en el lugar del entretejido de alegrías y sufrimientos que componen la vida.
En toda la obra de Godwin está la idea de que todos los vicios de las personas y el mal que azota a la humanidad surgen de la insuficiencia de las instituciones públicas. Quién tiene la misericordia principal. Si el pensamiento de Godwin fuera justo, tendríamos derecho a confiar en aquellos que pronto serán expulsados del bienestar humano y cuya transformación beneficiosa se logrará mediante el poder de la razón. Es realmente difícil, dadas las enormes instalaciones infinitamente insatisfactorias, muy poco comparables a las desgracias que generan las adicciones humanas y las leyes naturales.
Para dejar de lado las afirmaciones sobre hasta qué punto el conocimiento de Godwin sobre la etapa activa del matrimonio era superficial, es hora de examinar las dificultades que surgen de la proliferación supramundana de la población. “En tal situación”, dijo, “entonces, comencemos a estudiar los que sucederán en una gran cantidad de destinos. Tres cuartas partes de las regiones de la Tierra todavía no están habitadas por personas, y las tierras que se están cultivando están alcanzando un crecimiento sin fin. La población podría crecer hasta alcanzar millones más, antes de que la Tierra inferior tuviera la esperanza de alimentar a todos sus habitantes”.
Ya he desafiado el engaño de la gente, que insiste en que ante un crecimiento poblacional supramundano, es imposible que el mal o el mal ocurra hasta que crezca el número de criaturas en la tierra. Supongamos que ha surgido el nuevo sistema de justicia y sorprende que la gente no reconozca la culpa de una organización tan enorme y completa. Es aceptable que Gran Bretaña tenga todas las razones que dan lugar a vicios y penurias: el estallido de la guerra es una ocupación insalubre, ya no hay soltura ni rebelión, la población está distribuida uniformemente por toda la isla en granjas y aldeas, nosotros admitirá sobre la tacañería y la mentalidad poco saludable de vivir en lugares, los celos , la producción de artículos de lujo fue reemplazada por una distribución uniforme del trabajo agrícola ligero. Es concebible que el número de habitantes de cada isla y el número de estilos de vida sean los mismos que en esta época, y que como resultado del amor mutuo y la justicia completa, la riqueza se distribuya en el mundo según las necesidades del miembro de la piel. el matrimonio. Es además aceptable que la posición entre los artículos se base en una libertad demencial, como quiere Godwin. No permite que tal libertad conduzca a un cambio imprudente de vínculos, y de esto uno puede beneficiarse del hecho de que en el que la diversidad respetuosa de la diversidad es corrupta, viciosa e inaceptable para la naturaleza humana y, sin embargo, es inaceptable en el matrimonio, que se ve socavada por la sencillez de dar y la honestidad. Evidentemente, la piel del pueblo ha encontrado un amigo, y su unión es trivatima, hasta que el ofensor se acerca el uno al otro, y la nueva generación se convertirá en objeto de enorme adoración, como predica Godwin.
Lo sé, no puedo detectar un estado de ánimo armonioso que sea más favorable para la reproducción de la población. El verdadero amor de Nina es, sin duda, reacio a entrar en tal alianza, que podría provocar cualquier tipo de pelea; Sin embargo, con estas descripciones, es mejor permitir que ocurran tales batallas, y esta situación probablemente provocará la formación de alianzas tempranas. Yakshcho toma como respeto que Ostvin, el regular por los rodaballos sobre los pernos por la exageración del DITYA, luego déjalo ir, es poco probable que lo mismo sepa el uno, el yak no es Matir' yu al alcance de los dos -dvydsyatitrica vika.
Sin duda, estas ideas atraen a la población sueca. Ya he podido aportar pruebas de que los hechos de la región, por descripciones poco amistosas, lucharán contra su población de piel durante quince años, para dar un gran desequilibrio a nuestros cálculos, es aceptable que la población de un matrimonio ideal, que te describe, lucharás más a través de la piel veinticinco destinos.
La mina terrestre, inmediatamente desde la acción directa a los agricultores, para ocupar lo que nos queda de tierra, sin duda, puede incrementar significativamente el número de creaciones en la región; Pero para la mente de estas personas, conscientes de las autoridades del país y del nivel de su generosidad, es importante esperar a que 25 personas puedan sumar el número de sus creaciones. La única manera de hacerlo sería sacrificar cebollas y pastos y cocinar erizos cocidos.
Pero tal enfoque es extremadamente desventajoso en vista del hecho de que el suelo de Gran Bretaña no puede producir suficientes cosechas sin bondad y, por lo tanto, en lugar de delgadez, es increíblemente necesario entregar esta bondad.
Aunque a los involucrados les pareció importante, es aceptable que los esfuerzos de las personas logren la subguerra de las creaciones de la tierra antes de que finalice el período de veinticinco años. De esta forma, una vez finalizado este período, será extremadamente grande y habrá suficiente para que la población dure un año, lo que también sumará 22 millones de personas durante este período. Ya sabemos que en los próximos veinticinco años la población volverá a crecer, y en este momento, para conocimiento de las mentes de la agricultura, se decide que no podemos permitir ningún retraso, de modo que durante otros veinticinco años período, la producción de la tierra podría volver a depender del mismo espesor que en el primer período. Se pueden aceptar actuaciones sin prejuicios, aunque parezca abrumador, considerando que el poder de la prueba da la posibilidad de realizar un sinfín de acciones. Sin embargo, independientemente de esta acción, parece que al final del próximo período, 11 millones de personas se quedarán sin erizo, mientras que la población crecerá a 44 millones y el número de personas que necesitan vivir aumentará en 33 millón.
Entonces, ¿qué descabellada será la imagen de un matrimonio cuyos miembros vivieron en abundancia, sin necesidad de preocuparse por los medios de subsistencia, libres del egoísmo académico, que se entregaron a intereses racionales y no pensaron en malditos materiales? ¿necesidades? ¡El creado sabe claramente que sólo la luz de la verdad será tocada alguna vez! No importa lo que suceda con el matrimonio ideal del río: reaparecerá la necesidad de ahogar el sentimiento de amor mutuo entre sus miembros, reaparecerá la inmundicia de la adicción y se despertará en los poderosos el instinto de autoconservación; La cosecha se recogerá primero, el pan no estará maduro, y pasará a ser propiedad de quien lo quiera primero, sin tener en cuenta a otros que lo requerirán. Después de la violencia y el engaño vendrán todos los vicios que surgen de ellos y, resulta que, el interés especial volverá a pasar desapercibido entre la gente, ahogando todas las demás espontaneidades. No todo el mundo participa en las enormes instalaciones, con cuya afluencia Godwin explica todos los problemas de las personas selladas. Creíamos que esta institución no creaba antagonismo entre el bien común y el especial. La servidumbre mutua de khanna fue llevada a cabo por todos los gobernantes del pueblo y así, a través de unos cincuenta destinos, la ley intocable de la naturaleza, sin la participación de instituciones enormes y sucias, marcó el comienzo de nueva violencia, engaño, maldad y todos los vicios viles que son deshonrados. eficiencia actual.
Considerando estos hechos, no aceptamos respetuosamente la posibilidad de reasentamiento por razones inmediatas: si todas las potencias europeas se constituyeran sobre la base de la misma igualdad, entonces la ley de población determinaría que todas ellas serían iguales a las descritas. por encima de nosotros los barcos, y luego, sedientos de quienes sufren porque la superpoblación de la región no puede acoger a los recién llegados; Si en Gran Bretaña se hubiera llevado a cabo un maravilloso proyecto de celo, en otras partes de Europa se hubiera evitado una solución incompleta a estas actitudes sucias, entonces el resultado habría sido el ahorcamiento, directamente en medio de estas mentes sucias, tan feliz , tan poco respeto por la hora del cambio. Gran Bretaña, de hecho, resultó ser inferior a nuestros esfuerzos.
Horca
Si bien los proyectos que hemos comentado para la expansión de las mentes de vida no hablan de la horca, echemos un vistazo a su significado en el derecho al debilitamiento de la población, sujeta a la ley de la población. No hay duda de que los pueblos no pudieron lograr el mismo rigor y no se logra con el mismo éxito en todas las partes de la cultura de la tierra, sino porque en la mayoría de las regiones cultivadas la población está dividida en los modos de vida, luego la naturaleza, tal vez , da la defensa más simple contra tal mal, abriendo caminos para el asentamiento de una población demasiado densa y desplazándose espontáneamente hacia la población más pequeña de las localidades, lo que explica las tierras desocupadas, y como las localidades representan en este momento grandes espacios, entonces los pueblos Se puede ver la fecha tal como se toma, la fecha actual será eliminada durante una hora inconmensurablemente grande por el miedo al legado del crecimiento demográfico sobrenatural. Si nos esforzamos por lograr la eficiencia, parecerá que esto es menos privado y menos importante.
La información confiable sobre los asentamientos establecidos en los nuevos países por los emigrantes muestra que los asentamientos siempre estarán acompañados de mayores dificultades e inseguridades, incluso como las habrían conocido los emigrantes en la patria que dejaron. La sola necesidad de los emigrantes de aumentar los ingresos de sus familias no podría haber conducido durante mucho tiempo a la colonización de América, como si espontaneidades más activas -la sed de oro, la adicción a las riquezas y el acaparamiento religioso- no condujeran a un gran número de emigrantes. inmigrantes y no les dio resistencia para corregir las transcodificaciones numéricas, que se resistieron a su ocupación. Esto lo confirman estos hechos irrefutables, como la historia de los asentamientos de Virginia, Nueva Inglaterra, las colonias de Barbados, los asentamientos franceses cerca de la Guayana, los asentamientos ingleses cerca del puerto de Jackson y Nueva Holanda, Rusia Yiskikh, en las mismas afueras de este Imperio. y otros ricos. Sin embargo, las dificultades que enfrentan los inmigrantes en todos los países siempre se deben a las mismas razones: suelo, clima, falta de recursos para la vida y falta de preparación para nuevas mentes. Uno de los soldados de Franklin reconoce con razón que la razón principal de los recientes intentos de establecer nuevas colonias, intentos que resultaron en enormes donaciones por parte de las poderosas potencias europeas y de particulares, reside en el hecho de que ni el material moral ni los signos de los emigrantes, adquiridos durante siglos de la metrópoli, no lo son en absoluto. Esta nueva situación es indicativa del hedor. Añade que no todas las colonias inglesas alcanzaron una riqueza significativa hasta que su población adquirió nuevas ideas y beneficios para las mentes más avanzadas. Pallas confirma los muy débiles éxitos alcanzados por los asentamientos rusos.
También es necesario agregar que en el momento de su establecimiento, cualquier colonia se encontrará en el borde, densamente poblada, lo que no permite su productividad fluvial. El legado natural de tal discurso es que la población de la colonia, al no quitarle una ayuda significativa a la metrópoli, puede cambiar hasta que su número alcance el mismo número, los síntomas obvios del sueño y lo que comenzará a crecer a partir de esa hora. Cuando los colonos estén listos para limpiar la tierra a la vista, habrá un aumento especial en la prosperidad.
Es imposible no tener, pues, mucho respeto hacia quienes parte de la población ha muerto en estado de ebriedad en la metrópoli de la conquista. Sin embargo, como los recursos no se han agotado, no podemos iniciar nuevas colonias con la ayuda de gatos mojados. Para la ejecución de estas personas, todavía no basta con seguir a las personas que se han convertido en su vendaje, la herencia de su gran posición, el acaparamiento de la codicia por el oro, la adicción a los beneficios, el descontento político y religioso, inculcándoles el orden. de decretar su compañera e intercesión, los fragmentos de la bestia quedaron vacíos en la orna. Las parcelas aún no alcanzan para las necesidades de las necesidades del hogar.
En Europa, es seguro que, aparte de Rusia y el Territorio Occidental, no hay población que no hubiera sido exterminada hasta el punto de ser ejecutada como medio de expandir su economía material; Si tenemos en cuenta que estos países alcanzaron el objetivo antes mencionado porque eran conscientes del exceso de población, es necesario suponer que no pueden ayudarse unos a otros después de la ayuda de acuerdos mutuos de uno a otro. otro excedente de sus habitantes y que este excedente vaya directamente a otras partes culis terrenales. Es aceptable que la mentalidad de los gobiernos internos de los países europeos sea tal que una parte de la población no haga la transición diaria a la emigración y que el orden les brinde la mayor ayuda. Si suponemos que la población de Europa, incluida Rusia, asciende a cien millones y que las condiciones de vida en ella están creciendo en un mundo más grande, aunque esto pueda ser cierto, entonces, sobre la base de la estructura establecida, la progresión geométrica de la población crecimiento a través de la piel 25 rocas y progresión aritmética para el crecimiento En el mismo período, la población de Europa en cien años alcanzó los 1.800 millones, y en el mismo período la población de Europa aumentó a 1.100 millones. Esta cifra, que se suma a un nuevo aumento natural en el mismo período de la población de otras partes del mundo, es una cifra que duplica la población actual de la cultura terrestre.
¿Quién tiene derecho a invertir en quienes pueden fertilizar y cultivar tanta tierra en las partes desérticas de la tierra, para que puedan ser cosechadas para el desarrollo de una población tan grande? Si encontramos una persona para quien esto sea posible, podemos agregar otras 25-30 rocas a nuestra estructura y entonces inevitablemente no habrá dudas.
La idea principal es que el ahorcamiento puede servir como contramedida a las penurias que surgen en las poblaciones supramundanas, lo que se explica por el hecho de que el regreso de las personas al ahorcamiento desde su tierra natal, ante dificultades que parecen ser el descubrimiento. de nuevas tierras, no puede en modo alguno estancar esta entrada a gran escala. Parece que ahora esto se justificará por la situación de la nueva esperanza, que ha nacido hace mucho tiempo: si nos dirigimos a la nueva población, si hubiera una población renovada, nacida de una superpoblación, comprobaríamos que el resto de nuestras esperanzas se han Ya se ha agotado sin girar.
De tal manera, es necesario saber sin lugar a dudas que el mundo colgante es increíblemente insuficiente para la supresión de los males que serán generados por la multiplicación supramundana de la población. Si uno se maravillara con lo nuevo para una visita oportuna y privada, viviendo para la expansión de la cultura, entonces la horca parece cada vez más interesante. Es posible, es imposible concluir que la orden de las cabras lo quiera activamente, pero no hay duda de que el cerco de la horca no es en absoluto injusto, y está en el fin del mundo. Es importante generar algún tipo de temor desesperado de que los ahorcamientos puedan convertirse en la causa de una región desierta. El amor a la paternidad y el cariño a la podredumbre familiar es tan poderoso y valioso que la gente nunca se atreve a sentar cabeza, porque sólo el descontento político o la pobreza desesperada no les molesta en extremo. , y en este tiempo, para el patrianismo, solo hay mucho de color. También hay subsidios incondicionales que aumentarán los salarios. Si hay alguna manera de dar a las clases bajas la oportunidad de vivir sin extrema desconfianza y sufrimiento, se puede cantar que estas clases no pensarán en el mundo; Dado que existe tal carencia que da lugar a un sufrimiento increíble, sería cruel e injusto de nuestra parte oponernos al ahorcamiento.
Leyes sobre los pobres y los salarios.
A nadie le sorprende el hecho de que, a pesar de las enormes sumas que se gastan en Inglaterra para ayudar a los pobres, su situación en este país probablemente no mejore. Algunos sospechan que las sumas destinadas a los pobres se destinan a otras necesidades, otros hablan de gastos por parte de la gestión, pero todo esto se debe a que el establecimiento para los pobres está mal organizado. Es cierto que tres millones de libras esterlinas, que hasta ahora se habían acumulado a expensas de los pobres, se gastaron en las necesidades de los pobres sin cambiar esas necesidades. Este hecho es motivo de gran maravilla, y en este momento, si es importante profundizar en el derecho, entonces este fenómeno parecerá tan natural, que sería posible sorprenderse más, como si fuera a ser más doloroso.
Es aceptable que la recaudación en beneficio de los pobres permita al trabajador cobrar 5 chelines por su trabajo en lugar de dos, ya que no deduce nada. A primera vista, se podría pensar que como resultado de tal aumento de salario, todos los trabajadores vivirán en gran abundancia y hoy aparecerá un montón de carne en su mesa. Desafortunadamente, esta indulgencia no está justificada, porque los tres chelines adicionales que se gastaron por orden del médico no pueden aumentar la cantidad de carne que hay en el país. De hecho, los tres chelines adicionales no aumentarán la competencia entre los compradores, lo que, a su vez, elevará el precio de mercado de la carne. Por tanto, es obvio que el producto no puede distribuirse entre un gran número de personas. Si falta algún producto, no se puede repartir entre quienes lo requieren y luego buscar a alguien que pueda cotizar el precio de uno nuevo. Si la competencia por la carne continúa durante mucho tiempo, entonces la espontaneidad de los gobernantes rurales puede forzar la producción de delgadez; de lo contrario, tal cambio en el sistema de los gobernantes sólo puede ocurrir a expensas de la producción de pan, ya que tenemos No hay necesidad de mostrar más, ya que será invisible para el país, porque La tierra no puede alimentar a la población de criaturas erizos. Este ejemplo muestra que en este caso, si las condiciones de vida no corresponden al tamaño de la población, el estatus de los pobres no puede cambiar, aunque tengamos dos o cinco chelines; en cualquier caso, tendrán que ser satisfechos con un costo menor. de vivir, pero no necesario para ellos Dormir.
Hay un sacrificio codicioso por parte de los ricos, especialmente un centavo, no podemos meternos en medio de las clases bajas, de lo contrario podemos escapar de ellos y dar la vuelta para la peor hora. Los ricos pueden convertirse en pobres, y un número de pobres pueden volverse ricos, pero si, frente al desempleo, la población es desfavorable, sucederá inevitablemente que una parte de la población reconocerá las dificultades de los propios pobres. y sus familias, y esta parte del resto recae en parte de los más pobres. de la gente. Puede parecer sorprendente que con la ayuda de un centavo de ayuda no sea posible llenar la parte de los pobres sin reducir la solución del matrimonio con la misma bondad, etc. Si quieres reforzar parte de las reservas de tu familia y dárselas a los pobres, puedes conseguir una mayor satisfacción entre algunos pobres con este cambio en la satisfacción de los miembros de tu familia, aunque quizás este cambio aparezca y podamos trasladarlo sin cualquier alboroto especial. Si cultivas una nueva parcela de tierra y recoges sus cultivos para dárselos a los pobres, harás un bien tanto a los pobres como a todas las comunidades, introduciendo un nuevo producto del stock subterráneo de cultivos destinados a la población. Si le damos al pobre un centavo por su alma, para que no cambie la cantidad de alimentos en el matrimonio, le daremos derecho a apoderarse de gran parte de las reservas, tantas como hemos confiscado antes y ahora. Esto puede no lograrse a menos que el camino cambie partes de otros miembros del matrimonio. Dado que la cantidad de bienes en el país no cambia con el paso del tiempo, pueden distribuirse entre todos los habitantes en la cantidad que les corresponda, entonces. Esta es la misma cantidad de centavos con los que puede vender los bienes necesarios. Obviamente, para tantas mentes no es posible aumentar los derechos de uno sin cambiar inmediatamente los derechos de los demás. Como si los ricos, que no cambian la cantidad de productos de los que viven, distribuyeran cada día a más de un millón de pobres a tres chelines, entonces estos pobres habrían vivido de más productos y, en consecuencia, de menos cantidad privada. ellos Esto es para otros miembros del matrimonio. El derecho a la piel del mismo miembro de las suspensiones del aumento en su nobleza, con las mismas palabras, en la colicnia de la variación de sus centavos, pueden comprar un montón de bienes, los rinkovs de los Yakiki fueron comprados por el todo
Entonces, a nadie le apasiona tanto como a mí el avance de la remuneración real por el trabajo. Estas son las tarifas que aparecen en muchos productos. Tratemos de lograr algunos avances significativos en el precio nominal (es decir, avances en el salario de un centavo, que pueden ir acompañados de otros similares o conducir a grandes aumentos en los precios de las materias primas), ya que las riquezas llegaron frente al resto. la hostilidad y el mundo de la impotencia y la imprudencia. Los salarios, que se encuentran en su nivel natural, son también un barómetro común de gran importancia: expresa la relación entre los medios de empleo y el impacto sobre ellos, entre el número de productos del hogar. de compañeros de viaje. El valor medio, establecido independientemente de las condiciones de la caída, muestra, además, cuántas necesidades del hogar son iguales al número de la población en un momento dado: independientemente de cuántos niños no caerían sobre la piel para sustentar el tamaño de la población. en esta región, el salario puede ser suficiente, o resultar insuficiente para su formación, dependiendo de quienes tendrán reservas necesarias para pagar el trabajo, permanecerán en un campamento indestructible, y poco a poco el hedor irá cambiando o se hará más fuerte. En lugar de adoptar ese punto de vista sobre los salarios, a menudo consideran el valor que puede aumentarse o disminuirse a voluntad. Si el aumento del precio de los objetos en conjunto muestra la superioridad de la oferta sobre la oferta de ellos, entonces se quiere colocar a los trabajadores en una posición en la que han experimentado avances y, por lo tanto, abogar por el aumento de los salarios. dale de beber y luego maravíllate de que el costo de los valiosos artículos del hogar sigue aumentando. Incluso si el mercurio hubiera caído, lo que indicaba una tormenta, cuando hacía buen tiempo, levantábamos el mercurio en el mercurio nuevo con un tornillo de banco mecánico, y luego nos sorprendíamos de que el mal tiempo no aumentaría.
Hace calor. Es justo decir que la herencia natural de la fragilidad pronto dará como resultado una mayor indiferencia hacia los trabajadores o una reducción de sus salarios, dejando a este costo que los gobernantes no puedan pagar demasiado: hay médicos. A medida que se difundiera por todas partes la noticia de que el tamaño del mundo aumentaba, a medida que aumentaba la producción de artículos para el hogar, los patrones de las fábricas podrían recortar un enorme número de trabajadores; A un gran número de ellos se les daría un lugar y, para apoyar su bienestar, no se les privaría de otra opción que acudir a los trámites de asistencia. Dado el orden natural del discurso, no se puede reducir el hambre, pero no se pueden aumentar los salarios. Después de la luz de la creación milagrosa apareció Peklo. Es importante entender cómo todavía se puede entender la idea de que, a pesar de la omnipotencia, hay un cambio en las mentalidades económicas en las que se encuentra el país, y que esta propuesta puede ser igualada por decretos y elogios.
Prota PID Hora de tal túnel, hambre de yak, nuestra especialidad -izhmogi de la justicia de derecha - nosotros para hacer la fianza Timchasov Dopomoga, Yak Male Polegati no está en el abismo de la abundancia de navegantes, sino en los hechos de los más barato más barato discursos de toda la vida, que reemplazan al pan, y en diversas aplicaciones para proteger el suministro de alimentos. ¿Quién no tiene por qué quejarse del suministro de pan por carretera, porque entonces aumentará la alta calidad de su importación? Nuestra capacidad aumentará y nuestras reservas insuficientes se repondrán.
Además del hambre, los salarios más bajos se ven impulsados por una población que se multiplica, que no va acompañada de aumentos significativos en la necesidad de alimentos, ya que dicha multiplicación dificulta la división de los alimentos que se entregan en partes más pequeñas, y esto siempre provocar un aumento en el precio de los bienes. Antes de tales herencias, el sueco cambió la distribución de los centavos entre los miembros del matrimonio. Los agravios prepararon el terreno para los pobres de Inglaterra. En primer lugar, las leyes sobre los pobres quieren multiplicar la población y no aumentar la cantidad de productos de la población. Al pagar un seguro para ayudar a su parroquia, la gente pobre puede hacer amigos en Inglaterra, no por la falta de oportunidades para alimentar a su familia, sino al precio de la inevitable atracción de una población en crecimiento y, por tanto, de la gradual fragmentación. de productos alimenticios durante menos horas tka. Vnaslіdok Tsoogo en Vynagorod para la gente de Pratsu, yaki no rechaza los doucies, Kupuvati Daedali Mensha Kilkіst їzhi I en Kilki -Kilki Osіb, yaki perpart el PID OPIKU PRODIKEV, culpable de vigoroso vigor. Por otro lado, la cantidad de comida almacenada por los fantasmas en las chozas de trabajo parafaciales, que los miembros rojos del matrimonio no pueden tener en cuenta, cambia por sí misma la proporción de trabajadores. personas más valiosas para el país.
Afortunadamente, el pueblo sigue esperando a los ayudantes parafiales, a quienes no les importan quienes están a punto de debilitar las leyes sobre los pobres. Como si estas leyes hubieran dado toda su fuerza en este nacimiento, entonces a esta hora no habría posibilidad, como se había intentado antes, de captar su afluencia destructiva. Tal pensamiento puede resultar cruel en muchos episodios, a menos que sea necesario para lograr el objetivo de quitar el respeto a todos los aspectos, lo que va acompañado de casi basura, que se convertirá en una espontaneidad hasta el punto de la necesidad de un buen matrimonio. Si hay alguna paz que debilite este sentimiento, no importa a qué tipo de método de amor a la gente esté acostumbrado, claman desde los herederos, junto a los que son poco respetados. Si la ayuda por parte de la parroquia oculta la estructura de los amores entre personas no deseadas, que no afecta las desgracias de ellos mismos y de sus futuros hijos, lo cual es extremadamente cruel e injusto para el resto, y también animar a estas personas de antemano Haces daño a todos. Las leyes de pobres en Inglaterra dieron como resultado un aumento de los precios de todos los artículos y una disminución del valor efectivo de los salarios; Pues han olido un cambio en la buena voluntad de estas clases, como vivir exclusivamente por sus propios medios. Estas leyes, sin duda, fueron establecidas con buenas intenciones, pero también sin duda aquellas que no alcanzaron ese objetivo. Es imposible darse cuenta de que en tales episodios el hedor da paso al sufrimiento, pero, aparentemente, la suerte de los pobres que están bajo la tutela de la parafia es extremadamente deplorable y dolorosa. Podemos decir que si en Inglaterra nunca se hubieran establecido leyes sobre los pobres, entonces me gustaría que una serie de episodios cortos estuvieran al borde de una situación difícil y aumentaran aún más, si la cantidad de felicidad entre la gente fuera la actual. .
Así que trate de lograr que los pobres vivan de empleos provenientes de hipotecas de fábricas y es posible que tenga poco éxito. Si bien se utilizaron varias paráfrasis para asegurar que los materiales en tales talleres no se desperdiciaran sin algún tipo de costo, el legado inevitable de tales instalaciones fue una reducción de los ingresos por parte de los trabajadores, como por ejemplo, mientras no lo hicieran. obligar a las parafias. Es posible impedirme crear una supermaldad contra estas mismas herencias, que gritan entre los trabajadores, si una nueva fábrica no se crea sobre bases benignas. Sin embargo, esto no puede considerarse justo, ya que nos enfrentamos al hecho de que no se trata de una competencia estricta, sino impulsada por cómplices importantes, para la concurrencia de tales rivales, que comprometen significativamente la práctica y el decoro, no es necesario. Preocuparse Es una buena idea reducir el precio y hacerlo desaparecer completamente del mercado. Es imperativo que dones inmediatamente parte de tus ganancias para ayudar a apoyar un súper evento de este tipo.
A propósito, no quiero insistir en absoluto en que sería una pérdida de tiempo para los pobres conseguir un trabajo, sino más bien condenar a aquellos que pueden ser despilfarrados en cantidades limitadas al precio de lo imposible, por el en aras de animarlos espontáneamente a trabajar, pero sin deseo de reproducirse. No quiero dejar rastro por respeto. principios sagrados, pero no estoy implicado en absoluto en su loco estancamiento. Los estallidos se producen cuando el bien privado, que es compartido por el mundo, es tan grande, y el enorme mal que genera es tan insignificante que es nuestra responsabilidad dar prioridad al primero. Me gustaría transmitir que el sistema corrupto de legislación sobre los pobres se basa en una base perversa.
Puesto que todo lo que he dicho es muy justo, es necesario lamentar que las personas ricas y de mentalidad amplia y sus obras autorizadas no elogien tal comportamiento, que sólo puede arruinar la situación del pueblo y del sistema, que inevitablemente puede causarles daño. Al pueblo le parece que no les queda nada para poner en orden sus habilidades y ser razonables a la hora de arreglar sus amores, porque la parroquia de los bocios está obligada a hablar de todos los niños que le nacen al pueblo. Me parece que no hay nada que enseñarte a ser misericordioso y poner parte de tus ganancias en las bajas para agregar una cabina después del sexo, porque se requiere el parafrio del bocio para tapar su desnudez y permitirle ser colocado en una cabina de trabajo.
Bueno, comencemos con el hecho de que por parte de los ricos se exige la necesidad de ser razonables y ahorrativos para ahorrar las sumas que los ricos pagan en forma de donación en beneficio de los pobres.
Partamos de que el mandamiento del Creador - fructificar y multiplicarse - es una simple cuestión de amistad y que, por ejemplo, todo ser humano está obligado a hacer amigos en su juventud, incluso si a través del matrimonio tiene hijos y muere antes. más que tarde, no toméis la suerte de los multiplicados parir.
Permítanme comenzar diciendo que sólo hay una diferencia entre Inglaterra, en la que sólo no se adquieren terrenos baldíos, y los Estados americanos pueden comprar gratis grandes terrenos de su tierra natal que exceden los impuestos. los pobres.
Me parece que hay una sola razón por la que el trabajador americano gana un dólar al día, y el inglés, no más de dos chelines, y se cree que el resto de nosotros tenemos que pagar la mayor parte de esos dos chelines. . C.
Son infundadas las acciones de estos firmamentos que, melodiosamente, son arrojados por la mente sana de los propios trabajadores. El hedor, por ejemplo, indica milagrosamente que la beneficencia de las parroquias no puede darles ni a ellos ni a sus hijos ni felicidad ni bondad y que, al menos, se ven limitados por medios alimentarios innecesarios. Entienden que debido a que hay menos trabajadores prácticos, con mayor frecuencia pierden de vista el valor que ganan para sus amos; De esto se desprende que la prudencia amistosa, siendo un medio moral para priorizar la prioridad del trabajo sobre la población, es en este momento el único medio de transferir a los trabajadores la mayoría de las creaciones de la región. La mente sana de los trabajadores y el conocimiento de la Biblia los transformarán en que el Creador, dándoles los mandamientos de la razón para seguir viviendo, no pudo al mismo tiempo conducirlos por el camino del sufrimiento, la enfermedad y la muerte; Porque en un país en el que no es posible permitirse una mayor salud y bienestar, la piel de las personas se vuelve amigable en los primeros años, entonces el legado inevitable de esto será un aumento de la pobreza, la enfermedad y la mortalidad, y no la reproducción. población. Hay pocos trabajadores en Inglaterra, pero no habrían sentido que los altos precios de bienes y productos están impulsados por la contribución del gobierno al bienestar de los pobres, que, como todo lo demás, ha elevado el precio de los bienes. .x otros rubros, la prote trajo más daño, menor costo. Para los trabajadores, el aumento de los precios de los artículos para complementar sus salarios siguió adelante. Por lo tanto, el profesional del cuidado de la piel se ve obligado a pensar, porque entonces no hay necesidad de contribuir al sarampión de los pobres. la razón por la cual es potencias europeas el valor del centavo de los salarios inferiores al precio que se había establecido en Inglaterra podía ser igual al mismo salario en los Estados americanos. Robotnik puede conocer una razón efectiva para el alto precio de los salarios en Estados Unidos, pero le es imposible plantear dudas de que esta razón no puede atribuirse al hecho de que no hay necesidad de pagar impuestos a los pobres, dejando la situación en al mismo tiempo. Está claro que todo el asunto es más doloroso.
Regularmente les dirán a los trabajadores que todos los que son populares, no importa cuántos sean, tienen derecho a ir a las afueras del país y, por lo tanto, no hay necesidad de llegar al extremo de la discreción en el asunto de tender putas. y al acostarse por la mañana son muchos los que pueblan las fronteras, luego, al escuchar tales promociones que socavan sus inclinaciones naturales, los trabajadores robot inevitablemente abandonan el miedo a la caducidad de su parafernalia. De esta manera, no es posible ser más inconsecuente, sino llegar a ser más eminente consigo mismo, al predicar tales ideales y, al mismo tiempo, sufrir por el aumento del número de pobres. La predicación está indisolublemente ligada a la proliferación de los malvados, y cada cambio en el orden no puede romper esta conexión.
Notas:
Llegará la era del merchandising y los nuevos cálculos, de modo que desde el momento del primer asentamiento en América hasta 1.800 rublos. El período de población durante la subguerra fue mucho más de 20 años. autor.
Dado que la desgracia es más importante que el vicio, y porque mediante tal proceso se elimina el nombre de vicio, parecería que en esta situación basta con estar rodeado por la palabra desgracia, sin introducir otra palabra innecesariamente. Si hubiéramos eliminado la palabra vicio, habríamos dado lugar a una confusión extrema en nuestro entendimiento. Necesitamos una palabra que signifique aquellas acciones que en última instancia conducen a la desgracia y, a menos que algunas de ellas vayan acompañadas de consecuencias a largo plazo, el resultado final de satisfacer la adicción radica en la felicidad resultante, no en la desgracia. Además, en tales casos, la sucesión de cualquier problema no siempre va acompañada de desgracias, de modo que, una vez solucionado este problema, serán aceptadas en la vida real. Es posible permitir que se lleven a cabo tales acciones ilegales, ya que trajeron felicidad a las personas que las cometieron, y no hay pequeñas herencias ruinosas para ellos en la tierra. Después de todo, acciones tan solitarias no pueden clasificarse como desgracia; Pero el hedor, obviamente, es venenoso, los fragmentos bajo los nombres de esas personas deben entenderse como el resultado de tales desgracias, independientemente de los hallazgos especiales de los episodios circundantes. Bueno, nadie se dará cuenta de que el legado de las aventuras ilícitas se encuentra en la gran mayoría de los matrimonios humanos.
La nutrición razonable, sugerida por Sinclair de Escocia, y los hechos recopilados por él en esta parte de Gran Bretaña, arruinan el honor de su celo y eternidad; Este artículo, además, da testimonio del alto nivel de ilustración y talento del clero de esta región. Bueno, antes de repetir y frotar, que se afilan en el libro, entonces el hedor no oscurecerá la comida y mejorará la confianza del lector. Como si este macizo se hubiera colocado exactamente igual que las láminas superiores durante los 150 años restantes, sería un material caro, lo que sería menos claro en la figura interior del borde, y otros comentarios al respecto son pratsi. Pero para lograr tal plenitud no bastaría la mayor dedicación de una sola persona. Nota autor.
Dado que los trabajadores recién llegados al mercado corto no están satisfechos con las ocupaciones agrícolas, su creciente supernitud puede de esta manera reducir el precio de un centavo en el mercado, de modo que el crecimiento de la población no aumente según un trago fuerte de pan. La cantidad de trabajo agrícola corresponderá a la cantidad adicional de bienes, entonces no habrá producción espontánea de estos bienes. Nota autor.
James Stewart equipara la fuerza productiva con el resorte, debido a la gravedad cambiante (Econ. polit., Vol. I, libro I, cap. 4), como resultado de lo cual las oscilaciones que describí son las culpables. Este autor, que quedó muy satisfecho con el primer libro de su “Tratado de economía política”, alimenta ricamente a la población. Nota autor.
Me expreso aquí con cierta cautela, en vista de que me parece que hay algunos estallidos, como, por ejemplo, entre los negros de las Indias Occidentales, y dos o tres más similares, si la población no No llego al mismo nivel que estoy durmiendo. Ale tse vynyatki y episodios especiales. Los parlantes se pusieron en marcha, la posición más alta se puede escuchar sin confusión. Nota autor.
El tercer libro, “Una investigación sobre la ley de población”, que tiene un nombre más alto, se divide en 14 secciones más pequeñas: I, II y III-Sobre el sistema de igualdad. Wallas, Condorcet, Godwin y Aries. IV-Sobre el ahorcamiento. V, VI y VII – Legislación sobre los pobres. VIII – sistema agrícola. IX – Sistema de negociación. X – conexión de ambos sistemas. XI – El deseo de exportar cereales. XII - Pan importado Utisk. XIII - Influencia del crecimiento de la riqueza del pueblo sobre la parte de los pobres y XIV - Respeto de Zagalni. El lugar de las primeras siete secciones se transfirió en forma de selecciones abreviadas.
Wallace, Disertación sobre población.
Según los cálculos de Mackie, 2.412.746 acres de buena tierra son suficientes para satisfacer a la población de Gran Bretaña con erizos salvajes, mientras que para proporcionar erizos salvajes a la misma población se necesitarían 44.475.478 acres. autor.
El día 17 de hoy comenzó antes de la reunión del gran ciclo dedicado al malthusianismo. Este tema puede estar directamente relacionado con la formulación de temas medioambientales, ya que una reflexión profunda pasa por el Club de Roma y por el concepto de desarrollo del acero.
Thomas Robert Malthus (ing. Thomas Robert Malthus, se omite su segundo nombre; 1766-1834) - sacerdote y erudito inglés, demógrafo y economista, autor de la teoría de que el crecimiento demográfico descontrolado es responsable de provocar la hambruna en la Tierra l. En 1798 publicó su libro Ensayo sobre el principio de población.
El maltusianismo ha hecho avanzar enormemente las tendencias del pensamiento socioeconómico y ha hecho una contribución significativa al desarrollo del pensamiento político actual.
Los pensamientos clave de “Narisi”:
- Por la degradación biológica de las personas antes de la prolongación de la familia, hay más hijos, pero se pueden mantener sanos, por lo que las malas creencias de la población están llamadas a morir.
- La población está estrictamente limitada por las peculiaridades de su nacimiento, y quienes no tienen hijos son culpables de abandonar la población de niños. El apoyo social a lo imposible es escaso, pero a escala estatal los costes no son suficientes.
El propio Malthus escribe de antemano: Es necesario ser abiertamente conscientes del reconocimiento de que los pobres tienen un claro derecho a luchar por la muerte... La incómoda obligación de cada persona de luchar por el nacimiento de sus hijos y de pensar en la temeridad. y la inmoralidad de quienes hacen amigos, sin asomarse a la sagrada esperanza de la victoria. idioma...
Esta posición en sí misma es un predecesor de la innecesaria "procreación del mal", así como la base ideológica misma de la llamada "planificación familiar", cuya esencia se reduce a la expansión de la anticoncepción y la legalización del aborto, en frente a lugares imposibles en los países donde nos desarrollamos.
La quintaesencia de este enfoque reside en el pensamiento de la Duma sobre esas grandes bendiciones: un “pastel” que no se puede rematar para todos. Por lo tanto, el número de "їdtsіv" puede ser limitado.
Parece que Malthus se basa no sólo en la evidencia sobre la similitud del producto suspinal, sino también en gran medida en la doctrina protestante: el bien particular de las personas es el resultado que está fuera de su alcance. El malestar del mundo brota, como un legado de poder. Y cualquier asistencia y asistencia social es un mal que disuade a las personas de vivir en condiciones dignas.
El eje que Malthus escribe desde esta pulsión:
“Obviamente, compartiendo centavos y zusiles generosos por parte de los ricos, es posible lograr una mejora estatal en el estatus de todas las familias de la parroquia, en todo el distrito circundante. Pensemos en ello para descubrir cómo sería parecer impotente si queremos llevarlo a todos los extremos, en caso de que no se llegue a un acuerdo adecuado para el exceso de la población, o porque la seguridad de A los pobres no se les proporcionará. Seré honesto, espero encontrarme con ayuda de este tipo.
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Se ha observado que la etapa intermedia en el matrimonio es la más favorable para el desarrollo de la honestidad, la laboriosidad y todo tipo de dones. Lamentablemente, tal vez no todas las personas puedan llegar a la clase media. Las clases bajas son inevitables y aún peores. Como si en el matrimonio no hubiera esperanza de avance y miedo a disminuir, como si el pragmatismo no condujera al vino y al castigo, entonces no existiría tal actividad y diligencia que alentaría a una persona a lograr mejorar su posición es lo principal. motor de una enorme prosperidad.
…
Tan pronto como en un futuro lejano las campanas se coloquen juiciosamente delante de la comida sobre el sexo, lo que parece ser el único camino para la expansión secreta y continua de su parte, no creo que sea la mejor manera de informar a nuestros amigos. político: Para dar la alarma sobre aquellos que, debido a los altos salarios, son nuestros rivales, nos venderán productos más baratos y pueden obligarnos a salir de los mercados extranjeros. Varias circunstancias habrían precedido o habrían sido igualmente importantes para el siguiente legado: 1) el precio más bajo y justo de los alimentos, lo que habría contribuido a la propuesta antes mencionada; 2) una reducción del impuesto sobre la renta de los pobres reduciría la agricultura a la forma de un tractor y los salarios a un aumento de beneficios; 3) el matrimonio ahorraría las enormes sumas que se gastan en los niños que mueren antes de morir por enfermedad, y 4) la expansión secreta de la ley hasta la misericordia, especialmente entre los solteros, precedería al matrimonio, el lujo y el despilfarro, lo que suele ser el caso en este momento “Salarios altos heredados”.
Cabe señalar que las mismas declaraciones sobre que un miembro del matrimonio no tiene derecho a estar asegurado, en apoyo del hecho de que los beneficios obtenidos del matrimonio no preocupan a la gente, este es el diario básico. postulado del liberalismo con sus seguidores neoliberales (Fridman y su escuela de Chicago). ¿Hasta qué punto se acercan tanto el “mundo americano” como la “sucesión de capacidades iguales”?
Cabe señalar que la “utopía protestante” no es buena para abordar tales peculiaridades del matrimonio. En primer lugar, la igualdad de capacidades sigue siendo un mito, la principal desigualdad social y principal da a los jóvenes de diferentes orígenes el comienzo de una capacidad desigual a través de la diferente disponibilidad de iluminación, medicinas y otros beneficios, además de, en relación con esto, el acceso desigual a profesiones más prestigiosas y mejor remuneradas. Los jóvenes de arriba son simplemente, digamos, médicos, pero provienen de una familia de trabajadores temporeros. De otra manera, el tamaño del salario se indica mediante una horquilla basada en cualquier mínimo vital para la "fuerza laboral creada", valor que le permite administrar su familia, criar hijos, pagar los "servicios" necesarios y "desde el punto de vista de la asistencia médica. En términos generales, ninguna prudencia y misericordia ayudarán a una persona trabajadora a deshacerse de la riqueza que se crea en su mente, si tiene miedo de trabajar por su dinero.
El fenómeno de la “pobreza laboral” nos resulta familiar entre los maestros, médicos y otros profesionales sanitarios altamente calificados que se ven obligados a trabajar por el salario que les dan sus ministerios. Un mercado de bienes en toda regla, como cualquier otro, sólo puede encontrarse en el marco de la situación de "muchos compradores - muchos vendedores", si el precio no se puede pagar. La práctica histórica muestra que esto no es fácil.
Un legado importante de la teoría de Malthus es el concepto del "pastor malthusiano", el tema principal de todos los sucesores de su pensador, por pequeño que sea el paso en el desarrollo, y las crisis más sistémicas, por regla general, van acompañadas de similares. Mundos alamísticos kuvannyami.
La trampa malthusiana (inglés: trampa malthusiana) es el principal modelo de malthusianismo, por lo que el crecimiento de la población en el mercado chino va acompañado de un aumento en la producción de productos alimenticios.
El gráfico superior muestra la dinámica del crecimiento demográfico en el planeta. color azul- crecimiento basado en la hipótesis de Malthus, chervony - valores reales). El gráfico inferior muestra la productividad de una hectárea de grano (color azul – guiso de Malthus).
Una vez más, a largo plazo no hay un aumento en la producción de productos alimenticios per cápita, ni una disminución en la mentalidad de la importante mayoría de la población, sino que se pierde en la región cercana a los ríos, no en el vital mínimo, luego, cuando se alcanza una densidad crítica, la población, por regla general, se caracteriza por despoblaciones catastróficas, debido a guerras, epidemias y hambrunas.
Estrictamente aparente, contradiciendo el crecimiento demográfico y la imposibilidad de dotarla de un producto alimenticio consistente, convirtiéndose en una base objetiva para cambiar el orden tecnológico y social. Hasta finales del siglo XIX hubo una crisis de asociaciones agrarias y agrario-industriales, como por ejemplo Imperio ruso y Japón: las clases bajas estaban regularmente desnutridas y el hambre se convirtió en la norma. La solución se encontró en la transición agrario-industrial (conocida como revolución industrial en la historiografía de Radian). Se crearon grandes dominios rurales mecanizados para conquistar los avances de la agroquímica. Y en el proceso hubo un accidente nada doloroso de las monarquías centenarias: el Imperio Ruso, el Imperio Otomano, el Imperio Austro-Ugro, que finalmente superó al Imperio Qing en China.
Procesos similares tuvieron lugar en Europa occidental durante el cambio del sistema feudal a uno capitalista: una pequeña helada, como gritaban muchos neuróticos, anhelaba un cambio en el paradigma social y gobernante.
A partir de este desvanecimiento se puede recurrir a la “pasta malthusiana” para intentar formular la situación de una crisis sistémica en el matrimonio, si por razones objetivas es imposible un mayor desarrollo lineal detrás de la inercia. La principal deficiencia de los malthusianos radica en el hecho de que, después de todo, no es posible salir de la crisis cambiando el modelo.
La imposibilidad de este enfoque se ilustra al combinar la transición agrario-industrial con el tamaño y el crecimiento de la población (líneas azules: pronóstico de Malthus, desarrollo real en azul). Históricamente, la salida de cualquier crisis sistémica, incluida la del “Pastor de Malthus”, no radica de la misma manera, sino en patrones cambiantes.
Lo que es necesario es poner en contexto la visión de Malthus: esta es la ética protestante y el concepto estadounidense de los grandes protestantes: la idea de una "ciudad en las colinas".
El lado protestante del mundo, para citarnos, y la propia “ética del trabajo protestante” están religiosamente cargadas de la manifestación de buena fe en el trabajo, la necesidad de trabajar sumariamente y diligentemente. De hecho, a través de la viña misma, “la gracia del Señor” se manifiesta a través de la práctica, y a nivel de la viña uno puede significar la complacencia de Dios al mundo. Estos son los ideales que predica Malthus: diligencia y generosidad, que, en opinión de los protestantes, se pueden quitar de la vid. Según M. Weber, el ascenso económico y el desarrollo del capitalismo europeo y americano se explican por la manifestación de la ética protestante. Realizó el comercio con el fin de aumentar la rentabilidad especial y el papel de la actividad honesta. Al mismo tiempo, M. Weber enfatizó especialmente el ascetismo de los empresarios protestantes, cuya riqueza estaba lejos de mostrar lujo y toma de poder, y que veían la riqueza sólo como un signo de una buena acción ante Dios. Según Weber, el criterio para determinar el valor de una actividad profesional es, ante todo, su rentabilidad: “Como Dios te muestra este camino, siguiendo el cual puedes, sin dañar tu alma y sin dañar a los demás, la forma legal de gana más, menos con alguien - O de otra manera, y lo tiras a la basura y obtienes una ganancia menor, entonces tú mismo sobrepasas uno de los propósitos de tu llamado, estás convencido de que eres fiel a Dios y aceptas Sus dones para que que tu madre puede Hay vykoristati para el beneficio de Yomu, si Él quiere . No para todos vuestros cuerpos y alegrías pecaminosas, sino para Dios debéis trabajar y enriqueceros”.
En Estados Unidos, eran protestantes con un brillante hogar de decadencia religiosa, como la "Ciudad de las Colinas". Los olores se perfilaban como los de una “Ciudad en las Colinas” de Nueva Inglaterra: un matrimonio ideal. Desde entonces, los estadounidenses han respetado la historia de su país con el mayor experimento, un buen ejemplo para otros países. El grupo de protestantes más extendido en Estados Unidos, los puritanos, creía que el Estado podía imponer la moral religiosa. Los hedores castigaban cruelmente a los herejes, libertinos y borrachos. Aunque ellos mismos buscaban la libertad religiosa, los puritanos se sorprendieron por la extrema intolerancia en la dieta de la moralidad. A las 1636 rublos. El sacerdote inglés Roger Williams perdió Massachusetts y creó la colonia de Rhode Island, basada en los principios de libertad religiosa y el fortalecimiento de la iglesia desde el estado. Estos dos principios fueron posteriormente consagrados en la Constitución estadounidense.
Y habiendo experimentado lo que les parecía un matrimonio ideal, los estadounidenses, como un matrimonio, creían en la superioridad de su matrimonio sobre otros, que podían y tenían el derecho de dictar a los demás. En esta misma reconciliación es donde entran en juego las declaraciones de los estadounidenses sobre “culpar al gobierno”.
Habiendo trazado esta conexión, en conclusión es significativo que las ideas de Malthus se fusionen orgánicamente con la ética protestante y, en gran parte, como base sustantiva para la parte anglosajona moderna del enfoque.
Aventajado...
