- Mislite li da je vredno toga, istoričaru? Wee... Wee...
- Tako-tako! Akropolj nisu sagradili Grci, nego kršćani! viknuo sam. - Smradovi su poznavali mramor i...
Vin krokuvav me je vidio, ne čujući, sa svojim resama na pantalonama i u nespretno odjevenoj staroj londonskoj kapeli.
Onda smo smrdili, zvichayno, pomirili, i za gutljaj vina koji je sklupčao tyutyun Mirsky roz'objasnio Olesha, u kojem se, prema izgledu istoričara, pretpostavljalo neznanje slavnog shlísselburzhetsa. Pismennik je uporno šišao, zaperečuvao, svejedno, prepuštajući se dokazima istoričara. “Čekao sam s njim, kakav drevni svijet buv, želeći da me obasja bogato bistri shlísselburzhets, - pogađajući vino. - Kako i ne bi bilo, ali oni koji su, stvorivši svoj sistem mešanja u antički svet, genijalni, kao da pozivaju one koje je Morozov sadio na tvrđavi dvadeset i pet godina, da uteha svijet je, u stvari, bio zauvijek.
- Ah, jesi li me poštedio svijeta? Dobre! Tvoj svijet je nestao!
Jednostavno je i duboko netačno objasniti motive Morozovljevog podviga (i nema sumnje da je Morozovljev naučni rad podvig). Velika djela duha ne nastaju iz male smetnje, "slabo". Za koga su vam potrebni neizmjerno živahni i moćni motivi - potrebne su vam dobre vibracije, spremnost da se posvetite ružnom šikaniranju istine. A u životu Morozova, srećno i tragično okruženje ispreplelo se sa paradoksalnim rangom za vikonaniju ovog zadatka.
Oštar, narkoman srednjoškolac Morozov bavio se astronomijom, matematikom, fizikom, hemijom, botanikom, zoologijom, entomologijom, geologijom i mineralogijom, a ja sam u svojim snovima diplomirao na vrlo posebnom profesorskom odsjeku. Ale, udio joge se formirao ovako: 1874. prošao je kroz revolucionarna previranja, a nakon deset godina priklonio se novom početku yaznice u Shlísselburzu. I kako da ne zvuči bluz, Shlísselburg je čudesno preobrazio Morozova. Ako su saveznici, ušli u mali broj zatvorskih dana, zanovijetali, ožalošćeni, zakržljali, bogovoljni, žurili sami sa sobom, Mikola Oleksandrovič je bio nestrpljiv za novi dan. Zatvorenici su zaista bacili jogu ne na vuzol, već na cijeli svijet. „Često sam umom viđao zidove grobnice u dalekom prostranstvu svetlosti, ili u šovanci organske prirode, ili u glini lavaboa“, - pišu vino kroz bogatu stenu.
Raznovrsni naučni interesi, ako su bili suvišni zarad revolucionarne borbe, pretvorili su Morozova u dugogodišnjeg usamljenika. Dan slobodnog vremena, svakodnevna previranja oko kruha svagdanjeg, oko logora u domaćinstvu, oko karijere, pomoći beskrupuloznog saznanja istine, iznjedrili su fenomen sličan onome što istorija ne poznaje. . 28. jula 1905. godine, kada je Morozov pozvan nakon 25. godišnjice utvrđenja, po rečima istoričara nauke Yu. , učestvovao je na sastancima naučnih drugova, mogli su se, ako su pili u biblioteci, narešti, vežbali u tišini njihovih tihih kancelarija. U tom času, ako je Mikola Oleksandrovič zauvek napustio Šliselburg, dostigao je 26 tomova naučnog rada!
Nagnuvši se nakon hapšenja u Aleksej Ravelini Petropavlovske tvrđave, Morozov, kao da čita samo Bibliju, koja je ovde sačuvana za sate decembrista. I osa ako čitate Apokalipsu - otkrovenje voljenog učenja Hrista Jovana Bogoslova o poslednjem sudu i svetu sa strašnim oltarima, zastrašujućim ljudima, sa starcima, koji se klanjaju prestolu Božijem, sa anđelima i čudima, koji pojavi se na nebu, zasja neviđeno. Nisu li svi ti žahovi prevedeni na jezik logora svetila, planeta i zodijačkih suzira? Zašto nije Babilon - Vizantija, autor Apokalipse, već je bludnica, koja sjedi na zvijeri, kršćanska crkva zlog svećenika Arije, koji negira Kristovo božanstvo? Ako je tako, onda autor poslanice nije bio evangelistički Jovan Bogoslov, već episkop Konstantinopoljski Jovan Zlatousti, koji je živ u 4. veku. Na ostrvu Patmos, gde me je poslao vizantijski car, vama se, po njegovim rečima, pojavio anđeo, koji je predao „Bogorođenu knjigu“, koju je napisao apostol Jovan Bogoslov.
Putem vidsutniy poslova astronomske majke, prenos zyoy healthcore je stigao do šefa stola, ale, tilki, ali Vihishazhev, Zebrozitni Rozrakhunki, nastanio se u Apoklizisísu, pomaknut nebeskim tulima, ona je odisala iz nebeskog, mos . ., onda je isto, da je Jovan Zlatousti bio tamo! Apokalipsa se pojavljuje kao istorijski dokument, verski i politički pamflet, koji podstiče unutrašnju crkvenu borbu koja se vodila u 4. veku.
Analizirajući biblijska proročanstva istom metodom, ukazujući na čas pojave opisa nekih kometa, uspavanih i mjesečnih zamračenja i truljenja nebeskih tijela u ovom času, Morozov je pokazao da su proročanstva napisana znatno kasnije, niža crkvena istorija, rano sivi bogati vijek našoj zemlji. Prodovzhennya tsikh robit u carskoj Rusiji bila je važna kroz membrane, kao da su ih mogli izvoditi predstavnici crkve. I, možda, veliko djelo Morozovljevog života bilo je toliko veliko da nije pokolebalo svjetlost, kao da nije Žovtnjevska revolucija i progon religije.
18 Serpnya 1921 Roku, pepnuchi su uvršteni u pydrimmo Radyanco Holda, objašnjavajući Lenjin Metu desetotomnog prazija „Hrist“: osnova Bagana, „Vaganna Stare ulice, početnik početnika u etiketi , je sažeto na Vozno -Vozno -Vyno -Khno -Non -Vynoye Extra od Extra Netstand-a i prirodno objašnjenje, bilo da se radi o misticima. Tsey je zamislio vchenogo, mabut, buv pídtremany. Godine 1924. objavljena je prva knjiga sa jedinstvenom praksom: "Nebesko u zemaljskoj istoriji čovečanstva"; 1926. mu- 2. knjiga: "Sile zemlje i neba"; 1927 - 3.: "Bog i riječ"; 1928 - 4.: "U tami prošlosti sa sjajnim zvijezdama"; 1929. - 5.: “Posjetite ruševine”; 1930. - 6.: "Iz stoljetnih glibina"; 1932 - 7.: "Velika Romea."
A onda je izbio skandal. Vísím rokiv bilo je neophodno da ideolozi partije shvate da Morozovljevi radnici treba da udare ne samo na crkvu, već i na sam istorijski materijalizam K. Marxa. Fahívtsi-istoričari su požurili da priznaju Morozova teoriju o uvredljivom kontinuitetu ljudske kulture s pomilovanjem, a činjenice koje sugeriraju Morozov, glas pomilovanja s njim je vitlumačen i sumnjiv. Saznanje o znanju bilo je suvišno, a tri preostala toma su ostala sa neistinama.
Radi pravde, dozvolite mi da kažem: pogledajte Morozovljevu istoriju istine. Razumíyuchi, da je u ograničenim publikacijama obsyazi časopisa nemoguće sistematski uzvikivati koncept Mikolija Oleksandroviča (u sedam tomova, koji su zauzimali 5822 stranice), miješamo se sa zbirkom samo jedne ili dvije posebno izuzetne nevolje, kao da je tako šokantno.
Među doslednikí u antici buv fahívtsya shirshí̈ eruditsííí̈, niži Mikola Morozov. Jedinstvena prirodna obuka Mayuchi, istovremeno mav ´runtovní lingvističko znanje, scho je ležala u osnovi yogo dosit netradicionalnih, sat paradoksalnih istorijskih pogleda. „Od detinjstva sam znao samo ruski i francuski jezik, - pišući vino u starosti, - zatim sam u gimnazijskom periodu izokretao latinske, grčke, engleske i nemačke reči. U potpunosti se vipadkovo upoznao u Moskvi sa Ukrajincem. Od bogosluženja i čitanja duhovnih knjiga upoznao sam crkvenoslovenski. A onda sam, već samostalno, u prvi čas, počeo da se uzbuđujem u engleskom i, gušeći se filozofijama, naučio sam i italijanski i španski. Zatim već u Šlisselburškoj tvrđavi, živim poljski jezik i rozmove sa davnjojevrejskom, upoznao sam se tek 1912. godine u trenutku ulaska u dinaburšku tvrđavu i čitao sam samo jednog biblijatora, na sanskrističkom, arapskom, novogreckom, osim čitanja i čitanja . Svejedno, čak i ako sam Morozov sebe ne poštuje kao fahiviste u lingvistici, on nastoji vagomimično doprijeti do ove tvrdnje o antičkoj historiji, kao da je bogato u onome što se zasniva na materijalima filologije.
Mikola Oleksandrovič Morozov (1854–1946). Revolucionarni populista, naučnik. Počasni član Akademije nauka SRSR. Član grupe "Čajkovciv", "Zemlja i sloboda", Vikonkom "Narodna volja", učesnik u napadima na Aleksandra II. Godine 1882. osuđen je na vječni teški rad. Zvílneniy u 1905. roci, bavi se književnim i predavačkim aktivnostima. Od 1918. do 1946. godine Lenjingradski institut prirodnih resursa im. P. F. Lesgaft.
MIRAŽE srednjeg vijeka
Iza moći mladih, svi mi, negujući istoriju antičkog sveta, nismo razmišljali o hrani onih koji su se pojavili u evropskom svetu velikih antičkih mislilaca. I bili smo prilično zadovoljni nezamislivim izvještajima u priručnicima o antičkim spisima, koji su, uzastopno krećući se od glinenih i voštanih ploča, na kožnom papirusu, zatim na arhipelaškom pergamentu, a od njih na papirusu prvih antičkih knjiga, doprli do naših dana. . Da ste hteli, bilo bi, ne bi bilo važno da ste pogodili da za tako veličanstvena pevanja, kao recimo Ilijadu ili Odiseju, nismo lepili svakodnevne glinene pločice, tog pergamenta bi trebalo mnogo vazduha. I zaista, očigledno, sve je krenulo naopako...
Os je izgledala kao, na primjer, pojava Platonovih djela na evropskom tržištu knjiga. Godine 1481. Firentinac Marscellino Ficino donio je trideset i šest svojih latinskih rukopisa bogatom venecijanskom filozofu Venetu, izjavivši da je to prijevod djela starogrčkog filozofa Platona. Iako Ficino nije pokazao grčke originale, požurio je da objavi donijete mu latinske rukopise, a ime Platon, koje u prijevodu s grčkog znači „Širok“, nadoknadilo je sav svijet koji čitate. A u isto vrijeme, slava je došla od njega i chimalí penija za yogo prijevod na latinski Fícíno. Na ofanzivnu viziju, potopivši niz anahronizama, koje su vam pokazali čitaoci, ale, kao i ranije, ne pokazujući nikome grčke originale. Nisu ubili ovo i spadkoêmtsí Fíchino. Zainteresovan za ove originale, nakon što je vidio još jedan tihi sat, Aldo Manuchio je rekao da treba platiti zlatnik za kožnu korekciju Fičinovih prepričavanja prema predstavi Kim Bi da nema grčkog originala. 1. osovina je prošla 31. stoljeće nakon prvog viđenja Platona na latinskom, a venecijanski trgovac Mark Mazur predstavio je grčke tekstove njihovih djela onima koji su ih vidjeli.
Izaći ovako, rekavši Morozov, da je lukavi navigator, saznavši za propozicije gledanja, zamolio trideset šest Grka da prenesu jednu kreaciju iz Fičinove kolekcije, pokupivši ih sve odjednom, prodavši italijanskim vizionarima poput prvo stvaranje Platonovih djela!
Takav izgovor je dobro objašnjenje činjenice da se Platonovo djelo samo nadmeće. Ne mogavši prepoznati da su Platonove rukopise dopunjavali i pisali različiti autori, fahivci su od antike davali prednost glupoj tvrdoći, nibi Platon je napisao mnoga djela u različitim periodima života, štaviše, promijenivši svoje političke, moralne i vjerske suprotnosti, pogledajte to desno!
Nakon što je istražio grčke tekstove koji se pripisuju Platonu tako što ih je razvrstao metodom lingvističkih spektra, Morozov je, utvrdivši da smrad ne leži samo u neumornom piscu, već i u svim vrstama različitih pisaca, iza filozofije tog načina pisanja, koja je ležala ne do starih vremena, nego do XV veka našeg! 
Sličnu priču podijelio je i drugi grčki filozof Aristotel, čije ime u prijevodu ruskog rudnika znači "Najbolji završetak". Autori renesansne epohe su potvrdili da nijedan veliki filozof sa tako čudesnim imenima nije živ od 384. do 322. godine prije naše ere, a njegova numerička tvorevina, koja je ležala oko hiljadu godina, pojavila se u Evropi u arapskim prijevodima u VIII vijeku, prije naš XIII vek - XIV vek se proširio između imena zalaska sunca i postao toliko popularan da je svom autoru doneo slavu "vrhovnog učitelja ljudskih prava". A šta je bilo istina? Radovi ovog zagonetnog filozofa prvi put su objavljeni u blizini Venecije 1489. godine na latinskom jeziku, a uz komentare ih je uredio špansko-arapski filozof Averroes iz Kordobe. A šest godina kasnije (sat dovoljno da ih prevedemo s latinskog na grčki) već poznajemo Alda Manuchija, koji smo ih vidjeli na grčkom. 
Analizirao je tekstove „Nykrashny Complete“, Morozov Díshov Visnovka, Chi Ts „Ne Visalnna of the Starodavniykh, već u vyannaya o starim poslovima, izboden u eri, ako su to napisali, oni su to napisali. Jedan pojedinac, ali cela škola "...
Više razyuchí vídkrittya provjerava Morozov schodo istoriíí̈ Drevni Rim, osnovní vídomosti pro yak místjatsya pratsyah Titus Livíy — Povazhny Lívíytsya. Tsya je nezamisliva osoba rođena u 59. vijeku prije nove ere. e., nakon što je napisao 144 toma "Istorije rimskog naroda u osnivanju glavnog grada". Istina, do naših dana došlo ih je samo 35. Prvi koji je ugledao Tita Livija, koji je po ukradenom rukopisu upućen u Rim 1469. godine, imao je 30 knjiga, u kojima su dati opisi osnova Rima do 292. godine prije Krista. da je od 217. do 176. pne Kasno u Hesenu, u benediktinskom samostanu, „otkriven” je rukopis od još pet knjiga, koje će nastaviti istoriju do 165. godine pre nove ere. e., kao što je odmah objavljeno u Bazelu 1531. roci.
Vrijednost rada počasnog poručnika Morozova bila je zbog činjenice da su sadržavali, kako kažu, astronomsku začipku - opis pet pospanih i mjesečnih pomračenja i jedne komete. Hronologija ovakvih podija se može objektivno ubaciti, a ona je zapisana u opisima istoričara. Proradivši ovo malo posla, Morozovljeva dijšovska visnovka, koju opisuje Livije astronomski podíí̈, koja se dogodila u 3.-2. vijeku prije našeg, nije se mogla bojati prije 5.-10. stoljeća našeg eri (!). Morozov, Tit Livij, autor Doba vaskrsenja, koji se sakrio pod pseudonimom, opisao je tačnim dokumentima bogato piznishí podíí̈, ale i bogato maštao o sebi. „Čekaj mesec dana, – piše Morozov, – označiću samo Rimljane (Rimljane, od reči Roma – Rim) koji su sebe uvek nazivali ne Italijanima, već Grcima, ali tada je Grad (Urbs) časne Libije bio verovatnije će doći u Carigrad, italijanski Rim.
Čini se da su među šanuvalnicima Tita Livije bili poznati rimski politički neprijatelji - Seneka ("Stari") i Mark Ciceron ("Ziv'alij Grašak"), kao i istaknuti istoričar Tacit ("Movčazni"), koji je živ u 55-120 naš eri . Glavna praksa ovog plodnog pisca je vvazhayutsya "Hronike" (Istorija Rima pod carevima Tiberijadom, Kaligulijem, Klaudijem i Neronom) i "Istorija" (Nemirni sati Galbija, Otona i Vitelija). Pratsí tsí je dugo izazivao sumnje s desne strane, a Morozovu je ovdje ostalo manje od isključivanja praktičara njegovih nasljednika - Rossa, Goshara Amfiteatrova, dok su objavljivali svoje praćenje Morozovskog "Hrista". Zgídno sa í̈hními dostignućima, autor Tacitovih djela postao je Poggio Brachchiolin (1380-1460) - daroviti talijanski pisac i lingvista, poznavalac latinskog, grčkog i jevrejskog jezika. Započnite svoju karijeru postavljanjem kopije na papskom dvoru, dovršite sadnju kancelara Firentinske Republike.
Vodeći život veseljaka i dezertera, Brahčiolin, koji je tražio novčiće, oduzeo je kralju sadašnjeg tržišta knjiga Nikko Nikolu, poput bagatioha stena, dostavivši prevod n_bi antičkih autora, koji je zapravo izmislila grupa nečisto, ali nečisto Vina roci su 1415. godine umnožila Nikoli do velike serije drevnih rukopisa, koji nisu pronađeni u staroj veži manastira Saint-Gallen. Tako su djela Kvintilijana, Valerija Flaka, Nonija Marcela, Proba, a zatim i Bukolikija iz Kalpurnije i Petronijeve glave okrivljena za duhovni promet Zapadne Evrope.
Stvorivši toliki nalet antičkih djela na tržištu knjiga, među klijentima Brachchiolina ove kompanije su kraljevi, vojvode, kardinali, univerziteti. Falsifikatori su u svojim umovima počeli majstorski ubacivati zagonetke o drevnim povijesnim djelima Tacita u lažna djela Plinija Mlađeg, Tertulijana, Orezija, Sidonija i drugih antičkih autora. Nastala je situacija, ako ima puno ljudi koji razmišljaju o ovoj sjajnoj praksi, ali niko ih ne može rado čitati. Prva osovina će piti, generišući predlog: Tacit zna!
Prilikom pada lišća 1425. Brahčiolina je rekla Nikoli da je on monah, njegov prijatelj iz Nimechija, koji propagira gomilu drevnih rukopisa, među nekim Tacitovim delima. Današnji gledalac, koji je nemarno čekao zbog toga, ali Brahčiolin ne žuri. Čotiri kamena vina voziti za nos s ružama o onima koje crnci jogo vode, a u međuvremenu pričati o rukopisima sa bogatim pokroviteljima. Nareshti, Nikoli otrimu i vidi prvi Tacitov rukopis, i Bracchiolin rozpovsudzhuê osetljivo, scho može biti još drevniji Tacit iz nepristupačnog kafanskog manastira...
Tsí víchní taêmnichí chentsí buli, po Gošarovom mišljenju, dio sistema falsifikovanja, nalogodzheno Poggio. Í̈x níkoli níhto ne bachiv í ne chuv, ali danas jedan od njih donosi zí Švedsku chi Daníí̈ ruševine tom Tita Livija; Sutra će još jedan zagonetni crnac donijeti Corvey chi Fuldi Tacitus. Prije svega, doći ću k vama iz daleke, nepristupačne pivnoče, a prije svega, onih na kojima ću piti gluposti. Za sve godine svog života Brahčiolin je "otkrivao" Kvintiliona, Ciceronove rasprave i promocije, dela Lukrecija, Petronija, Plauta, Tertulijana, Tacita i bogatstva drugih "starih Rimljana". Do kraja života, Poggio je bio zasićen svojom apokrifnom literaturom, sve manje pisao za svoja imena.
Sistem falsifikovanja drevnih rukopisa koji je kreirao Brachchiolin i njemu sličan nije mogao dugo ostati u mraku: razbijeni ambicijom, pravi autori nisu mogli biti ushićeni i ne hvaljeni od prijateljskog društva, da i sam smrad na knjige antičkih autora bile su presavijene, čime postaju promukle. Objašnjavam taj duboki nesporazum, zbog kojeg su moderni dani renesansne epohe od svih, bez traga, starih klasičnih autora napravili kožu crnog "know-howa". "Doba preporoda" bilo je na putu "Doba postanka", - piše Morozov, - ali iza umova religioznog života svog vremena i drugih razloga, "rođenje" se pojavilo u izvornom obliku - u apokrifima. , koji se sistematski pripisuje njihovim drevnim kreativnim umovima“.
INTELEKTUALNO PODRUČJE ANTIKA
Istraživanja, slična naučnim, mogla bi se nastaviti do neiscrpnosti, ali za tim nema potrebe, jer je Morozov ovaj posao već obavio. Odabravši imena svih istaknutih intelektualaca u staroj Grčkoj i Rimu, kao i sudbine njihovih života i aktivnosti u tradicionalnoj hronologiji, podstaknuvši dijagram, oproštaj varijanti dat je ovdje: 
Po horizontalnoj osi prikazano je deset intervala koji ukazuju na drugu vrstu rozumske djelatnosti: lirska poezija, satira, dramaturgija, govorništvo itd. Na vertikalnoj - hronološka skala od 900. godine prije Krista do 1700. godine.
Razlikujući imena antičkih pisaca i filozofija prema stovpcima do sudbine njihovih života, Morozov je kronološku sliku o duhovnoj vjernosti Stare Grčke (plave oči) i Starog Rima (zelene oči). Provodeći horizontalne linije kroz tačke - 900 - 700 - 500 - 300, 0, 1200, 1300 I 1600 Osi, mrazevi veseljem periodiku grčko-rimske kulture (periodi: epihijski, jebeni, dramski, Rimski, didaktički, Hrestovikh, Khrestovikh, Khrestovikh, Khrestovikh, Khrestovikh, Khrestovikh, Khrestovikhi Revival).
Dijagram je dizajniran tako da se lako sagleda cjelokupna slika tradicionalne intelektualne istorije Evrope. Dakle, u najnovijim - epskim - periodima, aktivnost je manja u lirskoj i herojskoj poeziji (plava vjetrenjača na stupcu 1). Ovdje Morozov ispisuje 5 imena, od kojih su većina Orfej, Homer i Hesiod. U drugom periodu – poetskom – međukreativnost se širi: krim 13 pesnika u prvoj koloni (uključujući Safo, Pindar i Anakreont), u koloni 2 su 3 imena – satira – to 1 u koloni 10 – astronomi, geografi, matematičari (ce poznati filozof Tales, koji je čvrsto vjerovao da je sve slučajno voda).
Nakon toga počinje blještavo klasično razdoblje grčke kulture – dramatično. Poezija i satira ponovo će se spustiti, zatim u koloni 3 - dramaturgija - nalazi se 14 imena, među kojima su Aristofan, Eshil, Sofoklo, Euripid. Stovptsi 4 - govorništvo - 5 imena, uključujući Likurga i Demostena; u koloni 5 - napredna naučna filozofija - 7 velikih imena - Heraklit, Platon, Anaksagora, Teofrast, Demokrit, Sokrat, Aristotel; u koloni 9 - istorija - 5 imena, uključujući Herodota, Tukidida i Ksenofonta; kod stovptsi 10 - astronomi, geografi, matematičari - 3 imena, srednji Euklid.
U naprednom oleksandrijskom periodu – didaktičko – duhovna aktivnost Stare Grčke koncentrisana je na bukoličku i didaktičku poeziju – stovpets 6 (8 imena), na sofistiku, mudrost – stovpets 8 (grč. Voltaire Lukian); istorija - stovpets 9 (3 imena) i astronomija, geografija, matematika; stupac 10 (7 imena, uključujući Arhimeda, Aristarha sa Samosa, Eratostena, Herona, Strabona, Hiparha).
U petom - rimskom - periodu, grčki svijet je iznjedrio jevanđelsku crkvu - u koloni 7 imena 4 apostola-evanđelista; aktivnost filozofa se nastavlja - Stovpets 8 (4 imena, srednji Jovan Zlatousti); puno povjesničara - stovpets 9 (7 imena, uključujući Josipa Flavija, Plutarha i Apijana); zanepad vchenoí̈ díyalností - na stovptsí 10 vsogo jedan im'ya, onda veliki - Ptolomej.
Vizantijski period označava pad Sunca grčke kulture, može se vezati za duhovnu aktivnost, manje od Svetog Jovana Damaskina i Sv. 9 - ime istoričara Sokrata-Sholasta. Istina, na stovptsi 9 (crveni vídrízok ín u gornjem dijelu) nalazi se jedno mjesto, koje donosi kulturu Starog svijeta od ere raskršća i preko nje do našeg časa. Ovdje su prvo navedeni referentni rukopisi, za koje nema sumnje. Njih 9, uključujući kronike Velike godine, kao i kronike Georgija Amartola, Georgija Kedrena, Johna Zonare i Mikitija Akominatua. Í tse najnoviji rukopisi, yakí maê istorična nauka.
Dokle god postoji stari Rim, tada je ova duhovna aktivnost koncentrisana na granicama starog i novog svijeta, blizu nulte sudbine. Vík poezíí̈ - zeleni vídrízok na stovptsi 1 (10 imena, srednji jaki Flak, Ovídíy, Virgílíy); satira - 7 imena u koloni 2 (uključujući Apuleja, Juvenala, Horacija); dramaturgija - 9 imena u koloni 3; govorništvo - 5 imena u koloni 4 (Ciceron, Cato, Crassus); napredna naučna filozofija - 4 imena na stovptovima 5 (Plinije St., Plinije Ml., Seneca); didaktička poezija - 4 imena na stovptsí 6 (Ovídíy, Virgílíy, Lukretsiy); istorija - 6 imena u koloni 9 (među njima Julije Cezar, Tit Levije, Tacit)...
Već znamo da je Morozov, kao i drugi nasljednici, sumnjao u staromodni način Platona, Aristotela, Tita Livija, Tacita. Obnavljam i obnavljam mirkuyuchi preko dijagrama, vin perekonuvavsya na novu nevjerovatnost ovog, kao vin visi, "plodnog stanja" u dugoj istoriji. Ovdje scho nije im'ya, onda hrana. Kao trenutak, na primjer, Pitagora je razvio teoriju brojeva hiljadu godina prije, kao što su Arapi pronašli deseti sistem brojeva, bez da se neka vrsta teorije brojeva ne može pomjeriti? A hiba ne ulazi u „vatru“, koju je Heraklit izrazio kao prvi uzrok svih govora, flogiston Georga Stahla, koji se pojavio u svetu sa ostalim sudbinama 17. veka? Nevzhe čudesni Demokrit, kao nibi u V vijeku do zvijezda. e. govoreći o atomu i mayzheu isto, šta je sa Lavoisierom koji priča o njima nakon 2200 godina? A najnoviji od filozofa, Tales, koji ne poznaje trivalitet uspavane sudbine, nibito pevajući pospano zamračenje, šta može biti 28. maja minus 584 sudbina po Julijanskom kalendaru, koji se ne pojavljuje za 100 godina?
I tako zdivataní ishrana okrivljuje krastu. Zašto ranije od V veka p.n.e. e. ljudi da manje pjevaju?
Zašto za Homerove sate, koji je pisao veličanstvena pjeva u heksametrijskim stihovima, nema istoričara, iako su sami istorijski zapisi prva stvar koju treba dodati pisanju? Zašto se stara grčka poezija prekida hiljadu godina prije doba vaskrsenja i zašto se mijenja najveća dramaturgija? Zašto dramski pisci uče tako spontano, poput pevanja, da se ponovo rađaju kroz hiljadu godina, i zašto matematičari pevaju didaktičku poeziju? Zašto su primitivne kronike i kronike srednjeg vijeka postali nastavak dubokih i poznatih historijskih djela Herodota, Tukidida i Ksenofonta?
Ne, priznaje Morozov, da su svi takozvani antički autori zaista praktikovali u doba renesanse, ako je „u prošlom veku postojala moda da se apokrifuje lirska poezija i herojstvo; drame, komedije, filozofska i govornička djela pored njih, a kasnije bukolička i didaktička poezija. Povjesničari su, međutim, nehotice imali priliku da se raziđu na različite stoljeće: čak i u tom času, kao u istoj rijeci, moglo je biti napisano na desetine različitih komedija za drugu komediju ili stihove, nemoguće je priznati da je u istom sat Grčka je mala posuda različitih istorija?
Odustajući od kesa svoje analize sa dijagramima, Morozov je došao do visnovke, da u prirodi nema drevnih rukopisa, da su sve kreacije takozvane antike došle do nas, ili u rukopisima na pergamentu, starosti bilo koje vrsta nije bila ni starija od stolíta XV-XI stoljeća, štaviše, rukopisi, iz kojih su regrutovani, nepoznato odakle su došli. Tobto, piše Morozov, "očigledno je otet od strane Vlasnika nakon zlostavljanja".
Iza Morozovljevih riječi, kao historije antičkog svijeta, yogo, zapitao se taêmních sličnost triju perioda istorije Rimskog carstva. Dakle, u Italiji, sa primarnom demokratijom, vinicla je bila vojno-monarhijska sila, koju su stvorila dva brata Romul i Rem. Tada Romul, ubivši svog brata, postavši suvereni vladar, svete ispovijedi, na kojima su hramovi bili počašćeni, služili su molitve. Probudivši se dva i po veka, monarhija je pala, došao je smutni čas, tada je uspostavljena republika, a onda su dva spivrulera došla na vlast i uspostavila novu monarhiju. Tada je jedan od njih - Oktavijan - ubio drugog - Antuna, sveta ispovijed - Avgusta i umro u slavi. I opet: prošla su dva i po veka od promene avgustovske monarhije, došao je nemirni čas, počeo je novi dašak, a dva vladara Kostyantyn i Lutsiny stvorili su treću monarhijsku vlast, koja je proširila svoju moć na teritoriji Balkanske Pivostrova, blizu Shoda, Egipat. I to je sama priča: smrt vladara Kostjantina sahranjena je pred licem svetih, za njega se služe molitve, a posle dva i po veka monarhija se raspada, a okrivljuju se srednje novačke republike i kneževine. njena teritorija ...
„Sve je bilo nerazumno za mene“, pisao je Morozov, „sve dok nisam stigao dovoljno daleko da postavim astronomsku stazu, da je evangelistički Hrist bio omamljen (razapeće. - Red.) 21 breza 386, da je Apokalipsa napisana 30. proleća 395. rock i da je progonitelj kršćana Neron otpisan od cara-konzula Valensa. za koje je došlo do progona hrišćana. Ako je Neron Valens, onda brkovi careva Drugog Carstva mogu biti pandani Trećeg. I nije uključeno da se sama takva ugarost koristi za kraljeve Prvog Carstva.
Nakon pomne analize džerela, Morozov je napisao sliku: svo ostalo rimsko kraljevstvo na ostrvu Avgusta Cezara otpisano je iz Trećeg kraljevstva, jer je jedino zaista došlo iz Vizantije, i Prvog kraljevstva Romula i Rema, kao i biblijsko "Davidovo kraljevstvo" pojavilo se kao fatamorgana svijeta. Zajedno sa ovim kraljevstvima, „svako hrišćanstvo prve tri stogodišnjice našeg eri i sav judaizam do pojave Arije-Arona, kao i III vek našeg eri, nastalo je na prvi pogled. To je postalo jasno onima koji se, čak i iz uspavane i mjesečne tmine, nisu pokazali istinitim do kraja III vijeka, a od IV vijeka sve se pokazalo kao istina.
Ali ako nije bilo Julija Cezara, Pompeja, Kleopatrije, Hanibala, onda su zvezde dolazile iz Rimskih antičkih palata, trijumfalnih lukova, statua, Koloseuma?
Da vam pričam o napajanju, odmah sledeći od Morozova, stavite viljušku u one iste „mračine srednjeg veka“, o kojima štedljivo pišem sa našim pomoćnicima istorije...
„Za pravo razumevanje drevne istorije“, napisao je Morozov, „možemo sebi dati do znanja da je Rimsko carstvo došlo iz italijanskog Rima.“ Nikoli Tsisto, Shcho Standy Cold Bolit za četrdeset kilometara Vid Girl Milkovodnoy Tiber, nije mogao biti zatvoren sa Carigradom na Bosforu, Roztashovnoye na obalama kontinenta Romaniyu, Rumeli, Greetskiya, Greatsky, the Greetskiy, . Po samoj prirodi postavljanja u centar svijeta Mediterana, Konstantinopolj je prirodno postao od 324. stijene. odnosno glavni grad Velikog rimskog carstva, čiji su se stanovnici nazivali ne Vizantincima, ni Grcima, ni Helenima, već Romima, odnosno Rimljanima. Italijanski Rim je sada mjesto trećeg reda, koje je od malog značaja kao vjerski centar u četvrti Meke ili Lasija.
Ipak, značaj ovog malog mjesta je rastao u svijetu, kao što se kršćanstvo oblikovalo, dajući sve više infuzije u politički, održavajući taj privatni život ljudi zapadne Evrope. I dugotrajno rastezanjem, glavno poštovanje Rimske crkve je slučajnost o broju linija aktivnosti neophodnih za prosperitet mjesta.
Prije dramatične posebnosti Rima, postojali su oni koji, tražeći duhovnu moć u zemaljskom svijetu, nisu se mogli braniti pred drugim sudovima. Í brzi roman rimskih pontifeksa, a onda će papa tražiti moćne svetačke zaštitnike. Dali procvítannâ grada i crkve zavisnih od priliva palomnika, zbog čega su se mogli stvarati i stalno održavati za bilo koju cijenu prestižnog i slavnog grada: za privlačenje raznovrsnih relikvija i moćnih, izgradnju rozkišnih palača i hramova, održavanje masovnih pohoda, rozvag i vidoviŝ, širenje informacija i uzdigao je slavu grada Rima. Istovremeno, svi su se trudili za jedan od najvećih falsifikata u istoriji.
Primijenjena je osovina papaline. Gregorovius je najautoritativniji istoričar istorije srednjovjekovnog Rima. Vín nastílki prosyaknuty ídeologiyu veličanstvenost starog Rima, scho, opisujući velike sporudi, palače i budívl, bacheling ih je manje sličan onom koji je bio na njihovim mjestima u antičko doba. Dakle, diveći se čuvenom Panteonu, koji je podstakao Pontifeks Bonifacije IV 608-615, ne zaboravite da stojite na drugom mestu, bogato stojeći da sagradite paganski hram, dok Bonifacije IV nije vladao novim hramom, Osovina čuvenih voda, nibi "još se budi od robova Rima". Pošto je Vín postao usklađen pod Pontifexom Adrijanom I (772-795), ale Grigorovius opet nije zaboravio proricati sudbinu: voda-de samo Adrijanova sjećanja.
Kriva hrana: zašto su tako kategorični amandmani utemeljeni? Kako bi svjedočio o lancu ishrane, Morozov je proučavao dvojicu najstarijih putnika u Rimu, za koje su otpisali sve korake autora, i dalje vysnovka: ne na čemu, zbog zločina lakoće autora, ove prakse nisu utemeljene. “Spomenici, koji se danas poštuju kao klasični, često se nazivaju po crkvama, jer se danas poštuju zbog podsjećanja na mirne spomenike na ruševinama.”
Godine 1300. Bonifacije VIII, koji je vladao Rimom, imao je čuveno hodočašće u čast nastupa XIV veka; papska bula je objavila oslobađanje od grijeha nama, koji smo vidjeli baziliku Petra i Pavla - i plima hodočasnika je ostala neprimijenjena. Prije grada čistoće, vvaža Morozov, zvao se čuveni Koloseum. “Miž nehotice pada na pomisao da je takvo buđenje bilo polovično za neku vrstu vinskog turnira u slavu Madone. Cijela vezanost za jogu je do sada, a vijest o jogi je legendarna u posljednjih sat vremena. Prije govora, pošto poštujem Morozova, gladijator u ruskom prijevodu znači „mačevalac“.
U ranim dokumentima rimskog Senata, poput 12. vijeka, Morozov zna podatke o izgradnji čuvenih antičkih stupova Trajana i Antonina i Titovih lukova. Iz ovih dokumenata bilo je jasno da su ovi sporovi donosili prihod njihovim gospodarima, a ako je tako, onda su se legende o njihovim drevnim avanturama mogle formirati na šaljiv način. Nije isključeno da vlasnici ovih spora nisu izdržali mir i da su prilikom restauracija i popravki otimali spise kako bi potvrdili stara vremena ove plemićke porodice.
U isto vreme, u XII veku, Rim se pojavio i počeo da napreduje sa ovim umetnicima i skulptorima. „Locirajući u svojim hramovima“, napisao je Morozov, „smrad usred buke i žustrih međunarodnih ratova stvorio je svu klasičnu skulpturu, krhotine papija mogu biti bez krivice, iako su govorili o ukrašavanju statuama crkve i palata, uključujući Vatikan.”
Morozov i dokazi o putovanju rimskih ruševina, poput ljubavnika i šonuvalista starih vremena, izgledali su kao dokaz bez premca o osnivanju starog Rima. Zaista, pratimo pečenu borbu za vlast između papinih sljedbenika - Gvelfa i njihovih protivnika Gvelfa u XII-XV vijeku. Jednom davno Brancaleone se pojavio na čoli gibelina, kažnjavajući ruševine dvoraca i palata Gvelfa. „Iskopali su temelj, ja ga podupirem drvenim podupiračima“, pisao je očevidac, „onda su ih ispalili, a veža je pala“... U takvom obredu uništeno je na desetine luksuznih kuća u bogatim mjestima u Italiji, uključujući i Rim, uništeno je desetine bogatih kuća, ostaci takvih za antičke ruševine...
„Šta nam treba nakon svega što je rečeno u ovim tomovima naše studije? - Nakon što je upitao Morozova, završavajući chergovy tom. - Ništa stvarno nije izgubljeno iz antičke klasične Grčke i starog klasičnog Rima. Ništa stvarno nije ostalo u prizorima Drevnog Feniksa, Drevne Kartage i u kraljevstvima Izraela i Judeje.
Zašto bi Morozov trebao biti osiguran nakon takvih prijava? 1932. godine, najmanje na zapinjanje viđenja 1932., došlo je do zaokreta preklapanja najuspješnije ograde na najmanje zagonetke o radu radijanske štampe u posljednjih pet godina...
Mikoli Oleksandrovič je ponovo bio ispunjen fantastičnom raznolikošću: prestao je da radi na ograđenoj temi, prešao je na druge probleme, uspešno se širio do svoje smrti u 92. godini života. Naboj životnih snaga kod ovog neoženjenog naroda je toliki da se na klipu Velikog boračkog rata, prešavši osamdeset godina, upisao u narodnu miliciju.
Baš kao 70-ih godina, grupa matematičara - M. Postnikov, O. Fomenko, O. Miščenko i drugi - koji su dalje razvili problem koji je postavio Morozov, objavila je nekoliko članaka sa naučnim prijateljem. Test časopisa "Tehnika i nauka", koji je razbijen 1982. godine, izazvao je veliki publicitet u jeku Centralnog komiteta Komunističke partije Sovjetskog Saveza. Prvu osovinu sada ponovo predlažu čitaoci koncepta Morozovskog o recesijskoj nedoslednosti ljudske kulture i članka matematičara Anatolija Fomenoka, koji govori o razvoju metoda naučne analize istorijskih dokumenata od strane njegovih kolega. Pročitajte o tome u članku.
Džerelo - Wikipedia.
Mikola Oleksandrovič Morozov
Datum rođenja: 25. juna (7. lipa) 1854
Lokalitet ljudi: sadiba Borok, okrug Mologsky, gubernija Jaroslavlja, Rusko carstvo
Datum smrti: 30. aprila 1946. (92 godine)
Mesto smrti: selo Borok, Nekouzski okrug, Jaroslavska oblast, SRSR
Mikola Oleksandrovič Morozov (1854-1946) - ruski revolucionarni populista. Član grupe "Chaykivtsiv", "Zemlja i sloboda", Viskonkoma "Narodnaya Volya". Postao je učesnik zamaha kod Aleksandra II. Godine 1882. bilo je nekoliko osuda na vječne kazne, do 1905. godine, sudbina osuda u tvrđavama Petropavlovsk i Shlisselburz. Mason. Počasni član Akademije nauka SSSR-a. Od 1918. do godine - direktor Prirodoslovlja.
Ostavivši veliki broj prata sa raznih galija prirodnih nauka i prevlasti nauka. Isto tako, kao pisac, peva i taj autor istorijskih dela. Dva su odlikovana Ordenom Lenjina (1944, 1945) i Ordenom Crvenog Prapora rada (1939).
Mikola Oleksandrovič Morozov rođen je 1854. godine u rodnom vrtu Boroka u Jaroslavskoj oblasti. Batko je mladi pomoćnik, plemić Petro Oleksijevič Ščepočkin (1832-1886). Mati je novgorodska seljanka, kríposna P. A. Shchepochkina Ganna Vasilivna Morozova (1834-1919). Brkovi male djece (dvije plave i pet kćeri) nosili su ime majke, a prema ocu - krštenog oca, pomoćnika Aleksandra Ivanoviča Radožitskog. Mikola, pošto je oduzeo glavno kućno osvetljenje i 1869. stupio u 2. moskovsku gimnaziju, u Jakiju, za sreću, postao je gadan i ispao. Godine 1871-1872 postao je veliki slušalac Moskovskog univerziteta.
Godine 1874., rozí uvíyshov među populističkim grupama "chaikívtsív", uzimajući sudbinu "odlazak u narod", u propagandi srednjih seljaka Moskve, Jaroslavlja, Kostroma, Voronjeska i Kurska gubernija. Istovremeno su se borili preko kordona, kao predstavnik "chaikivtsiv" u Švajcarskoj, spivpratsyuvav u novinama "Robitnik" i časopisu "Forward", postajući član Internacionale. Kada se 1875. okrenuo Rusiji, bio je uhapšen. Godine 1878. bilo je više sudskih sporova za proces 193. i za poboljšanje naprednog odobravanja sankcija nakon završetka suđenja. Nastavljajući revolucionarnu aktivnost, promovišući propagandu u Saratovskoj guberniji, da bi izbjegao hapšenje, preselio se u ilegalni logor.
Schlisselburzka Fortress. Nova v'yaznitsya.
Postati jedan od ker_vnika u organizaciji "Land that Will", biti sekretar redakcije lista "Zemlja i volja". Godine 1879., učestvujući u stvaranju "Narodne Volje", ušao je u njen Vikonavchy komitet.
Učestvujući u pripremi štrajkova protiv Aleksandra II, postao je član uredništva lista Narodna volja. Početkom 1880. godine, kroz teorijske podjele sa većim dometom kulture „Narodnaja volja“, ušli su u praktičan rad i istovremeno sa svojim četom hromada Olga Ljubatovič iskočila iz kordona, de-leting brošuru “ Teroristi gledaju na svoj način” Kao što je program Narodne Volje na teror gledao kao na opaki metod borbe i napadao ga, ispostavilo se da je pobedonosni, tako je Morozov, proglašavajući pobednički teror, stalno kao regulator političkog života u Rusiji. Teoriju je razbio Morozov i nazvana je "telizam" (Vilhelm Tell). Početkom 1880-ih Morozov u blizini Londona razgovarao je sa Karlom Marksom, koji je predao knjigu „Manifest Komunističke partije“ da je prevede ruska moja kilka.
28. septembra 1881. godine, prije nego što je Narodnaja volja pretukla cara Aleksandra II, Morozov je uhapšen na kordonu dok se ilegalno okretao Rusiji. 1882. godine, nakon 20 parnica o osudi kćeri. Do 1884. živio sam u Oleksijskoj Ravelini Petropavlovske tvrđave, a od 1884. - u ćelijama: 2, 13, 15, 28, 29, 33 i 37 tvrđave Šliselburz. Na kaznenom zatvoru Shlísselburzkíy napisao je 26 tomova raznih rukopisa, kao da ih je mogao sačuvati i ponijeti sa sobom kada je mogao to učiniti 1905. godine.
Prilikom pada lišća 1905. godine, sata revolucionarnog podijuma za amnestiju na 28. godišnjicu 1905., M.A. Za sat vremena naučio sam 11 mov, nakon što sam napisao bogat naučni rad iz hemije, fizike, matematike, astronomije, filozofije, vazduhoplovstva, uglađene ekonomije i, posvetivši nauku sebi, počeo sam da pripremam sopstvenu praksu za prijatelja. Zaareshtovuvavsya u 1911 roci, mayzhe cijela rijeka je obrazovana. Ostatak vremena hapšenja na rotacijama 1912. na Krimu i priznanja u tvrđavi Dvinsk, pisma na klipu 1913. za amnestiju za čast 300-godišnje kuće Romanovih. Zreshtoy, s prekidima, provív v'yaznennya blizu 30 godina.
Na klipu 1907. godine, u crkvi sela Kopan, Borkomu Mikolu Oleksandroviču poverio sam Kseniji Oleksijevnu Borislavsku (1880-1948) - vodeću pijanistu, književnicu i prevodioca. Smrad je dugo živio zajedno, ali nisu imali djece.
Godine 1908. roci su pristupili masonskoj loži "Polarna zvijezda".
M. A. Morozov je 31. septembra 1909. godine poslao molbe S. V. Muratovim radi Ruskog udruženja ljubitelja nauke o svetlosti (ROLM) radi toga da zasadi svoju glavu, izgubivši glavu jednom glavom. treći, zatvoren 1932. Zbog toga su članovi bili represivni, a đakoni od njih amnestirani samo putem pisma. Morozov se, bez obzira na svoju kritičku poziciju, manje stidio zbog svojih majki iz Boroka, nastavljajući svoj naučni rad, uključujući i huškanje za novo udruženje Astronomske opservatorije.
Godine 1939., kao rezultat joga inicijativa, stvoren je naučni centar u Bortsí; U isto vrijeme tamo radi i Geofizička opservatorija Borok Ruske akademije nauka.
Godine 1939. Morozov je završio snajperske kurseve Osoaviakhima za 85 godina, a nakon tri godine na Volhovskom frontu posebno je učestvovao u vojnim akcijama. Godine 1944. sudbina je nagrađena Ordenom Lenjina.
Sahrana kod parka Borka na jednom od Galjavina. U blizini rijeke 100. dan 1. naroda, na grobu je podignut bronzani spomenik, vikonan vajara G. Motovilova.
Gledaj politički. Morozov tu revoluciju
Morozov nije dao veliki pogled. Za novi socijalizam, to je bio ideal javne organizacije, međutim, cijeli ideal on je odveo čak do meta, čiji je domet bio zahvaljujući svesvjetskom razvoju nauke, tehnologije i prosvjetiteljstva. Motor ostalih vina, koji je uveo kapitalizam. Vídstoyuvav vídstoyuvav vídstoyuvav vídsíu, scho píbíbna stupova, ín dobro pripremljen íníonalílízíí̈ promyslovostí, ali í̈íí̈íí̈ íí̈ í̈í̈ eksproprijacija. U svojim člancima iznosio je nemogućnost socijalističke revolucije u ruralnoj Rusiji. U ishrani o socijalističkoj revoluciji, djelovao je kao protivnik Lenjina. Ovdje je joga pozicija bila bliža plehanivskoj. Morozov, učestvujući na izborima za sastanke establišmenta za liste Kadetske partije, u istoj lavi sa V.I. Vernadsky. 12. septembra 1917. u Velikom pozorištu u blizini Moskve, na inicijativu poglavara Timošovskog reda, A.F. K. Breshko-Breshkovska, G. A. Lopatin, G. V. Plekhanov i N. A. Morozov. Morozov je izneo stav pred masom, da proletarijat ne može da živi bez buržoazije.
Uoči Žovtnevoj revolucije, M. A. Morozov, zauzevši stav pomirenja, pridruživši se partiji kadeta, bio je osposobljen za postavljanje druga ministra obrazovanja, s obzirom na to je bio nadahnut. M. A. Morozov je bio počašćen u sadašnjim revolucionarnim partijama, kao od nekoliko živih ljudi Narodne volje.
Procjena aktivnosti
Memorija
Mala planeta (1210.) Morozovia i krater na Mjesecu nazvani su u čast Morozova.
U blizini Lenjingradske oblasti nalazi se naselje nazvano po Morozovu.
U čast Mikolija Morozova nazvana je ulica u blizini Vladivostoka iu Ramenskom.
Fabrika baruta Shlísselburzka preimenovana je 1922. u „Plant im. Morozov.
U blizini Bortsí (jaroslavska regija) nalazi se muzej Morozova.
Bibliografija
Morozov N. A. O mom životu: Memoari / Ed. ja strejt. S. Ya. Shtreikh. Píslyasl. B.I. Kozmin. T. 2. - M: b. i., 1961. - 702 str.: str.
Morozov N. A. Krist. Istorija ljudi u prirodnoj istoriji tom 1-7 - M.-L.: Derzhvidav, 1924-1932; 2. pogled. - M: Kraft+, 1998
Književnost
Avrekh A. Ya. Masoni ta revolucija. - M: Politvidav, 1990. - S. 51. - 350 str. - ISBN 5-250-00806-2
Popovsky M. A. Peremozheny sat: Priča o Mikoli Morozovu. - M: Politvidav. Half-Lumian revolucionari, 1975. - 479 str., il.
Bronshten V.A. Pljačkanje Udruženja ljubitelja svijeta. Časopis "Priroda", 1990. br. 10, str. 122-126.
Zakharova T. G. Borok - domovina N. A. Morozova // Moskovski časopis. - 2005. - br. 9. - S. 7-8.
Revolucionarno - populističko, učenja. Rođen u Jaroslavskoj guberniji, sin pomoćnice te snažne seljanke. Godine 1874. str. uvíyshov u grupi "chaikívtsív", preuzimajući sudbinu "odlaska u narod", otišao je izvan kordona, uvíyshov na I Internacionalu. 1875. godine, okrenuvši se Rusiji, uhapšen je, tuživši Proces 193. godine. Godine 1878. str. pridruživši se "Zemlji i slobodi", buv obrany član Centralnog komiteta partije. Godine 1881. str. hapšenja, osude za Proces 20 (zamah na Aleksandra II), osude do kazne bez obaveze. Zvílneniy zhovtní 1905 iz tvrđave Shlisselburz. U vrijeme jednog puta bavio sam se hemijom, fizikom, astronomijom, matematikom, historijom, prirodnim naukama. Autor bogatih naučnih radova. Godine 1917 blizu kadeta. Godine 1915 postaje direktor biološke laboratorije Lesgaft kod Petrograda.
Godine 1932 odlikovan od strane člana Akademije nauka SRSR.
M. A. Morozov, koji je napustio vlastelinsku porodicu, ali od rane sudbine, učestvovao je u političkom radu koji je bio usmeren na carsku samodržavlju, pridruživši se taemna organizaciji, ali se nije svađao sa terorom i pripremao ulazak cara Aleksandra. II. Morozov, stupajući pred komitet íí̈ vikonavchy. Tužbe sa prava Narodnih dobrovoljaca, nekoliko sudbina iz Petropavlovske tvrđave, preko dvadeset sudbina - iz Shlissel'burzky. Na Višnovki i slobodi Morozov se bogato bavio naučnom i književnom praksom, napisavši nekoliko stihova vezanih za fiziku, matematiku, astronomiju i hemiju, iz kojih se lako mogla uhvatiti vruća vježba revolucionarnog preporoda duše. Te večeri Mikola Oleksandrovič nam je čitao svoje stihove iz izbora "Zvezdane pesme". Zbog njihovog viđenja 1910. bilo je sve više sudskih sporova za prostorije u Dvinskoj tvrđavi. V'yaznitsy nije naštetio duhu revolucionarnih, napola pospanih nada u propast starog svijeta. Prelivanje vina je još jednostavnije, kosa je gusta od sivina, a prijateljski, gostoljubivi pogled i mladalačka tuga pozivali su na vatrenu simpatiju učenika. Kroz mnogo rocka prepoznao sam da je Morozovljev shlissel'burzsky yazhen nakon Zhovtnevoi socijalističke revolucije, posvetivši se naučnoj i pedagoškoj aktivnosti i 1932. godine, roci buv počasnog člana Akademije nauka SRSR
13. Klasson I.R. kod visvitlenna Motovilova S.M.
14.
Postao je učesnik zamaha kod Aleksandra II. Vín buv suđenja do vječne kazne, sve dok ne bude osuđen u Petropavlivskom i Šliselburškom tvrđavi. I časni akademik Mykola Morozov je sličan izvornom učenju, koji je ostavio veliki broj glupana u najmanipulativnijim galijama prirodnih i nadmoćnih nauka. Vin je poput pisca, kao pjevača. Vrazhayuchaya naučna erudicija, široko sintetički ukorijenjena u glavnim područjima znanja i kreativne inspiracije, u Morozovljevom originalnom pristupu dermalnom ciklusu za novu temu. Iza enciklopedijskog znanja, veličanstvene prakse, produktivnosti i kreativnog potencijala, Mikola Morozov je vinjatkova vizija.
Biografija
Budinok-Muzej Morozova kod Borcija.
Mikola Oleksandrovič Morozov rođen je 1854. godine u rodnoj bašti Boroka. Vín je preživio prvih nekoliko koraka u razvoju tehnologije pare i elektriciteta, a završivši svoj životni put na početku ere atomske energije, mogućnost prenošenja ranije veće fizike i hemije.
Procjena aktivnosti
Ocenjujući projekat Mikoloju Morozovim naučnim putem, vrši se usavršavanjem u specijalnoj hemijskoj i eksperimentisanju u laboratorijama u periodu njegove mladosti, dovodi se u divljenje, kao mogućnosti duboko i različito on opasan skarbama hemijske nauke, kao smilo, tvori ih se koristi, kao malo pokvario se . Budući da je više od 30 godina razbijen u živoj saradnji sa hemičarima, ne gledajući ni čitaoce ni naučnike, M. A. Morozov je, naravno, kriv što je samostalan, bez eksperimenta, bez nove literature, transkribujući najnovija saznanja.
Jogijeve prakse su neprijateljski nastrojene prema oštrini misli, što čini predviđanja gorima.
Princip složenih dostignuća u nauci, koji je M.A. Morozov radio cijeli svoj život, inspirisan je ne samo institutom, već i naučnim centrom stvorenim 1939. godine. z yogo ínítsíativi u blizini sela Borok, Jaroslavska oblast, de zarazna praksa i Geofizička opservatorija "Borok" Ruske akademije nauka. Naučni centar Tsei u Batkivshchyna M.A.
Godine 1939. Morozovljeva eskadrila završila je 85 godina snajperskih kurseva Osoaviakhima, a tri godine kasnije na frontu Volhov, uz posebno učešće u vojnim akcijama. Godine 1944. sudbina je nagrađena Ordenom Lenjina.
Vježbajte
M. A. Morozov je radio u raznim oblastima astronomije, kosmogonije, fizike, hemije, biologije, matematike, geofizike i meteorologije, jedrenja, avijacije, istorije, filozofije, političke ekonomije i obrazovanja. Napisao je širok spektar autobiografskih, memoarskih i drugih književnih ostvarenja.
Pratsy M. A. Morozova mirišu bogatim znanjem o galijama znanja. Yogo im'ya je promenio istoriju nauke i kulture zemlje, istoriju ruskog revolucionarnog pokreta.
U jednom od svojih stihova, M. A. Morozov kao da kaže: „Nije umro samo onaj čiji je život u drugima, ko na ovom svetu živi ništa manje od posebnih života.” Ove prelepe reči prenele su se i samom Morozovu.
Nakon što sam napisao nagađanje - "Pričaj mi o mom životu."
M. A. Morozov - preteča kreatora "nove hronologije"
Naslonjen na Petropavlovsku tvrđavu i zureći u drugu literaturu, Krimsku Bibliju, Morozov je počeo da čita Apokalipsu i, za najbolje znanje:
...pre svega, raširiću ga na ushićen način, počevši da prepoznajem u apokaliptičnim životinjama napola alegorijske, a napola bukvalno preciznije i još površnije umetničke prikaze dugoočekivanih slika manje grmljavine i kreme oni su još uvek čudesan opis suzir'í̈ na drevnom nebu i planeta u njihovoj blizini. Kroz Kilku Storikov za muškarce, Zhodny Smoniva se nije zalijepila, referentni jereli Tsoogo Old Aznoye Protzvtvvy Buv One Earth -Rules, Yaki Neribani, Grezogo Grazi Barrows. , autor, pod ulivom religioznog entuzijazma, za zastavu , posebno poslat od Boga da vam da topli blagoslov o onima koji vam žele reći, čak i ako želite, ako želite, ako jeste, Isus će doći na zemlju.
Vihodyachi z íêí̈ ideí̈ kao očiglednu činjenicu, koja ne zahtijeva dokaze, Morozov je, nakon što je pokušao da otkrije iza prijenosa astronomskih natpisa u tekstu, datum podíí̈ i díyshov vysnovka, da je tekst pravopisa u 395 rubalja. n. odnosno tačno 300 godina kasnije od tradicionalnog datuma. Za Morozova je to, međutim, postalo znak pomilovanja, ne samo hipoteza, već tradicija. Morozovljevi vlastiti visnovki, nakon objavljivanja obavještenja, hvataju se za knjigu "Objava o grmljavini i oluji" (). Kritičari su istakli da je isto do danas neuporedivih citata i zagonetki "Apokalipse" u većini ranokršćanskih tekstova. Istovremeno, Morozov je ispričao da je datiranje „Apokalipse“ dovedeno astronomski, onda u ovom slučaju s pravom možemo ili sa dodacima, ili netačnim datumima superjasnih tekstova, koji nisu mogli biti napisani ranije od petog veka. . Uz ovo vino, čvrsto vodeći računa da je ovaj datum zasnovan na tačnim astronomskim podacima; komentari kritičara, koji su „astronomski podaci“ umjesto da zamagljuju metaforički tekst, zanemareni su.
Ideje Morozova su zaboravljene i prihvaćene kao kuriozitet istorije misli, ali od kraja 1960-ih. yogo "Hrist" stvorivši grupu akademskih intelektualaca (ne humanističkih nauka, glavni čin matematičara, na osnovu M. M. Postnikova), ta ideja o jogi je pokrenula razvoj "Nove hronologije" A. T. Fomenka i ín. (detaljno odjeljenje Istorija "Nova hronologija"). Interes za "novu hronologiju" poprimio je revidirani Morozovljev rad i sjećanje na robote joge koji su ostali neviđeni (tri dopunska toma "Hrista", viđena 1997-2003)
Memorija
- U blizini Lenjingradske oblasti nalazi se naselje nazvano po Morozovu
- U čast Morozova, mala planeta je nazvana 1210 p. Morosovia i krater na Mísyatsí
- U blizini Bortsí (jaroslavska regija) nalazi se muzej Morozova.
Div. takođe
Književnost
- Morozov N. A. O mom životu: Memoari / ur. ja strejt. S. Ya. Shtreikh. Píslyasl. B.I. Kozmin. T. 2. - M: b. i., 1961. - 702 str.: str.
- Morozov N. A. Kriste. Istorija ljudi u prirodnoj istoriji tom 1-7 - M.-L.: Derzhvidav, 1924-1932; 2. pogled. - M: Kraft, 1998
- Popovsky M. A. Peremozheny sat: Priča o Mikoli Morozovu. - M: Politvidav. Half-Lumian revolucionari, 1975. - 479 str., il.
- Bronsten St. Razbijanje Udruženja ljubitelja mira. Časopis NATURE, 1990. - br. 10, str. 122-126
Bilješke
Posilannya
- Mikola Morozov. Približite se kosmičkom prostoru
- Mikola Morozov Na granici nepoznatog. U svjetlosnom prostoru. Naučna naracija fantazije. Moskva, 1910.
- S. I. Volfkovich, "Mikola Morozov - vizija i revolucionar"
- Veniamin Kaverin Istorija je živa. M. A. Morozov. Oči osamdesetih
- M. Popovsky Mobilni sat. Priča o Mikoli Morozovu. POLITIZDAT, 1975
- Spomenik M. A. Morozovu kod sela. Borok, Nekouzski okrug, Jaroslavska oblast Autor G.Motovilov
- I.Ê.Repin Portret N. A. Morozova 1910
- Memorijalni Budinok-Muzej N. A. Morozova u blizini sela. Borok, okrug Nekouzky, oblast Jaroslavlja. Kontakt informacije, glavni izleti.
- Digitalna arhiva zaslužnog akademika N. A. Morozova na web stranici Ruske akademije nauka.
MOROZOV, MIKOLA OLEKSANDROVICH(1854-1946) - ruski hromadski plejboj, revolucionarni populista, mislilac, učitelj, počasni član Akademije nauka SRSR, pisac, peva.
Partijski i književni pseudonimi - "Vrapac", "Zodijak".
Rođen 25. juna 1854. u selu Borok, Nekouzski okrug u Jaroslavskoj guberniji. Poshlyubny sin bogatog asistenta i pušten na volju krípaka, nakon što je stekao dobro kućno obrazovanje, završio jogu u 2. moskovskoj klasičnoj gimnaziji. Tamo, gušeći se prirodnim naukama, zaspu "Taêmne suspílstvo prirodnjaci-gimnastičari". Počevši od 5. razreda gimnazije, obučevši se u studentsku uniformu, držao je predavanja na Moskovskom univerzitetu, temeljito obučio selekcije univerzitetskih muzeja.
Godine 1874., podlegavši populističkim idejama, stigao je do moskovske grupe N. V. Čajkovskog („chaikivtsiv“), zajedno sa svojim drugovima „išao među ljude“ - u propagandi srednjih seljaka Moskovske, Kurske i Voronješke gubernije. Ponovna policijska istraga primorala ga je da se vrati u Moskvu, pozivi iz vivihava u Sankt Peterburg, a do kraja 1874. - u Ženevu. Tamo spívpratsyuvav u časopisu P. L. Lavrov "Naprijed", pridruživši se Međunarodnom partnerstvu radnika (I International).
U sichni 1875 p. pokušava da se vrati u Rusiju, ale buv hapšenje na kordonu i ulazak u zemlju uz kauciju oca. Smješkajući se buržoasko-liberalnoj ideji napredovanja putem širenja prirodnog i egzaktnog znanja među ljudima, Morozov je ušao u revolucionarnu borbu, i to ne toliko zarad „seljačkog socijalizma“, kao što je njegov program slobodarskih sloboda. . Nakon preseljenja u ilegalni logor, ponovo se bavio propagandom među seljanima - jednom u Saratovskoj guberniji.
Godine 1878. vratio sam se u Sankt Peterburg, pridružio sam se organizaciji "Zemlja i sloboda" i postao jedan od urednika prvog jednoimenog izdanja.
Godine 1879. str. sa podjelom "Zemlje i slobode" na "Chorniy Peredil" i "Narodnaya Volya", što je dovelo do organizacije Narodne volje, uređujući njihove druge organe. Godine 1880. emigrirao je u Ženevjev, napisavši pamflet "Teroristička borba", teoretski opstruirajući taktiku Narodne Volje. Na misao drugova, postao je "jedan od prvih vrućih glasnika narodne volje" (V.N. Figner). Istovremeno je objavio svoju prvu zbirku poezije - Vershi. 1875-1880(Nevipadkovski ruski marksisti nazvali su Morozova liberalom sa bombom).
Nakon preseljenja iz Ženeve u London, upoznaje K. Marxa.
Ako pokušate, vratite se u Rusiju. 28. septembra 1881. obnoviću svoja hapšenja na kordonu Veržbolova. Nakon vbivstviya 1 breza 1881 Oleksandr II je zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi, a 1882. je osuđen za "Suđenje 20", osuđen na dovíchnoi kazne. Iz zvuka broda preuzet je verbalni portret: „visina veća od prosječne, mršavija, tamnoplava, dovgaste maska, dríbní risi, velika šovkovska brada tog vusa, u okularima, ljepši, naizgled tihi, sasvim pravi. Na kraju je kroz vrata izjavio: "Ja sam terorista za odmor."
Nakon suđenja, postavljen je u Oleksijevski ravelin Petropavlovske tvrđave.
Trivaly zatvor upletenost u ravelin bez prava na koristuvannya drukovannoy proizvoda, sa stalnim "tortura nedostatak í̈zhi opet taj dan" nije slomio njegovu volju. Pošto je otrimao godinu, dozvolio mi je da koristim teološku literaturu, savladao je drevni jevrejski jezik (svi Morozov je znao 11 stranih jezika). Na v'yaznitsa vín rozpochav uništenje biblijske istorije, kao i hronologija nebeskih manifestacija na steni Hristovog života. Skrupulozan rad doveo je Yoga do nove hronologije svjetske istorije. Preveden u kazamat tvrđave Shlisselburz, i oduzevši mogućnost jezgre sa naučnim knjigama, protežući termin kategorizacije 25 puta, intenzivno se bavio „robotom misli“ (kreativna naučna aktivnost), stvorivši praktičan rad iz hemije, fizike, fizike, astronomije i astronomije. Knjige koje je napisao na visnovki objavljene su već nakon jogijskog talasa pri opadanju lišća 1905. (među njima - Periodični sistem govora: teorija uspostavljanja hemijskih elemenata. M., 1907; Ispovesti u oluji i oluji: istorija opravdanja Apokalipse. M. - Sankt Peterburg, 1907; Osnove osnovne fizičko-matematičke analize i novi fizički faktori koji se javljaju u različitim prirodnim pojavama. M., 1908; D.I.Mendeliev i značaj periodnog sistema jogo za hemiju budućnosti. M., 1908. i dalje).
Revolucionarna omladina je pokopana i shvatila je kao segregaciju moguće demokratske revolucije. Neočekivano, nakon svojih naučnih dostignuća, Morozov je obilježen od strane države, dobio je zvanje profesora fizičke hemije Više škole Vilnoi P.F.Lesgafta. Nezabarom vín imenovan za direktora prve biološke laboratorije, a potom i cijelog prirodnog instituta po imenu. P.F. Lesgaft. Sam u tsmu ínstitutí z ínítsiativi Morozov rozapochinala razrobka niske probleme, pov'yazanih íz istraživanja svemira.
Često govoreći sa ogromnim naučnim predavanjima, pokrivajući mnoga mesta u Rusiji, govoreći u Sibiru i Dalekom odlasku. Tsikavim i pokušavaju Morozova da vide "naučnu poeziju" u astronomskim terminima, teorijski shvaćenu od njega u članku. Poezíí̈ u nauci i nauka u poeziji(“Ruske Vídomosti”. 1912. br. 1).
Za objavljivanje izbora poezije Zvezdane pesme(M. 1910.) Vaš vlastiti visnovok koristi za pisanje bogate knjige O mom životu; pomozite da se ona dovede do osnivanja Narodne Volje. L.N. Tolstoj je visoko cenio njegov spisateljski dar: „Pročitao sam ga sa najvećim interesovanjem i zadovoljstvom. Već sam na gubitku, nemam nikakvog nastavka... Napisano je talentom!"
Stihovi Morozova zvučali su pozivi na ogroman podvig (u poređenju sa poezijom N. A. Nekrasova i V. S. Kuročkina), na veličanje revolucionarne borbe, promicanje požrtvovnog herojstva.
Godine 1910. kamenje, gušeći se u plovidbi, kao doslednik, preletelo je na prvim avionima, uključujući i tvrđavu Šliselburz 10 godina nakon njihove dozvole (bilo je već blizu 60 godina). Prokazana nakon što je od trivijalnog priznanja postala počasna članica bogatih naučnih partnerstava, doprinoseći Velikim ženskim kursevima P.F. Lesgafta, nakon što je pročitala kurs "Svjetlosna hemija" na Psihoneurološkom institutu.
Lev Puškarov, Natalija Puškarova
“Nemoguće je bez mítsnih perekonana voditi život u neumoljivoj oskudici, neoprostivom samopouzdanju i samopožrtvovanju…” NA. Morozov
Biografija
Hajde živote NA. Morozova razjasniti s okretima udjela i beskonačnim bogatstvom jutra. Aktivnom naučnom i suspílnomu životu u XX veku, ništa manje aktivna revolucionarna aktivnost u XIX veku je zbačena, zbog krivice, postojale su tri presude po carskim redovima, osuđeni zahalom blizu 29 godina. Ale navit tsí roki vin not provív daremno. Na Budinovo prethodno priznanje vina univerzitetskog kursa istorije, utjelovivši pramen stranih jezika, napisao je dva robota: "Prirodna istorija ljudske prakse i njenih profesija"і "Prirodna istorija bogova i duhova". Shlísselburzku fortetsyu vín ispunjen sa 26 tomova radova iz matematike, fizike, hemije i istorije. Na Dvinskoj tvrđavi, pisao sam "Pričaj o mom životu" i vivchiv stari jevrejski jezik pisanjem knjige "proroci". Po mišljenju hemičara, bio je nesrećan nakon što je napustio Shlísselburzsky visnovku, Morozov, pošto je preduzeo korake doktora nauka, štaviše, uz svoju preporuku D.I. Mendelev. NA. Morozov entuzijastična plovidba - litav na prvim balonima i litakima. Ulazak u kílka naučnih vijeća. Postao je delegat Zemskog saveza na Zapadnom frontu u času prvog svetlosnog rata. Postao je član Timčasova radi Republike Demokratske Narode (nedelja), osnivač i direktor Lenjingradskog naučnog instituta po imenu. P.F. Lisgafta(26. aprila 2016.), odlikovan kao član Akademije nauka Sovjetske Socijalističke Republike (Breza 29), uzevši dva ordena Lenjina (5 limeta i 12 crva) i jedan orden Crvenog prapora rada ( 29 limesa) u redjanskom redu. At the roci im'ya Morozova Dodijeljen je naselju tipa mísk u blizini Vsevoložskog okruga u Lenjingradskoj oblasti i mljevenoj fabrici baruta u novom Shlisselburzu. U čast NA. Morozova roci dodijeljen im'ya Morozoviya asteroid br. 1210 , do kritičnog G.M. Neuminim stijena u Krimskoj opservatoriji, a kasnije i krater promjera 42 km na skretanju za Mísyatsya (5,0°N 127,4°E).
Mnogo toga bi bilo dovoljno da zauzme počasno mjesto u enciklopedijama, ali Morozov, zaradivši više novca - prevrat u istorijskoj nauci, dokazujući oprost tradicionalne hronologije i izazivajući prvu naučnu rekonstrukciju svijeta. Tse vídkrittya bílsh nízh nízh pívstolittya ispred svog vremena, a u naše dane počinje da se asimilira od strane svijeta nauke.
djetinjstvo
NA. Morozov- srednjoškolac
NA. Morozov rođen 25. chervnya (7 lipa za gregorijanski stil) da se rokuje u rođenju Boroka iz Mologskog okruga Jaroslavske gubernije. Vín buv synom rich helper Petr Oleksijevič Ščepočkin taj yogo hromadyanskoy odred, kolosalni krípaki, Hanni Vasilivna Morozova. Ganna Vasilivna legao na seljanin nadimak plakanje, A Morozov njen zapis Petro Oleksijevič kada je preveden iz logora Mishchansky.
At Mikoli Oleksandrovič bili su mlađi brat i pet sestara. Dobivši dobro kućno osvetljenje, ušavši u metropolitansko područje do 2. moskovske gimnazije, gomilajući prirodne nauke i zaspavajući među učenicima srednjoškolaca ljubitelja prirode. uspjeh Mikoli Oleksandrovič u humanističkim naukama su bili manje važni, želeći da se sećaju, čudesno poznavajući klasični jezik - grčki i latinski. Ali gimnazije "peredonisti" tretjuvali jogu za besplatno skladište razuma i veštine do egzaktnih nauka. U - rock NA. Morozov vvazhavsya na prirodnom fakultetu Moskovskog univerziteta za slušalice lava vílnih. Yogo naučna zanimanja cheruvav profesor geologije i mineralogije Moskovskog univerziteta Grigorij Juhimovič Ščurovski ( -). NA. Morozov samostalno učestvuje u paleontološkim ekspedicijama u Moskovskoj guberniji i prikuplja značajnu kolekciju stena. Jedna od poznatih kostiju praistorijskih stvorenja stigla je u univerzitetski muzej, a informacija o otkriću objavljena je u univerzitetskom naučnom časopisu.
Revolucija
Naučna karijera Morozova bula je prekinuta u rotaciji, ako vina, na vezi sa svojom "ilegalnim" prirodnim i naučnim aktivnostima, upoznavši ekipu "Čajkovceva". Revolucionarni mentor i stariji prijatelj Morozova postajanje Sergej Mihajlovič Stepnjak-Kravčinski. Tada su populisti krivili utopijsku ideju osvjetljavanja ruskog naroda, kao da, po mom mišljenju, to nije bilo dovoljno da se iz bik socijalizma donese promjena u životu Rusije. Rozumiyuchi pravi kamp seljana, Morozov bez odustajanja od nade u svoje nove prijatelje, već samo da ih vidite na desnoj strani, ne pokušavajući na druge načine da se borite protiv antinaučnog mračnjaštva koji se širi u Rusiji. Ideja socijalne pravde bila vam je bliska i kroz vaš dvojni društveni status: adje Mikola Oleksandrovič, kao sin pomagača-milionera, bv tako vrlo i sinom kolosalne krípake. Do tada, moj otac, iako nije hvalio aktivnost „nihilista“, i sam je bio slobodoumnik, Angloman – u Ščepočkinovoj kući, atmosfera časti pred naukom je stalno bila narušena. Mikola Oleksandrovič uzimajući sudbinu iz mnogih slojeva naroda pod pogledom lutajućeg kovača, testera i ševcije, koji su gajili svoj zanat: u Moskvi, Jaroslavlju, Kurskoj i Voronjeskoj guberniji. Pišova na ilegalnom logoru, ako je sva moć države pala na nove prosvetne radnike, emigrirali su u slobodnu Švajcarsku da organizuju narodnjake u dojenčadima da bi oslobodili Švajcarsku, da bi videli revolucionarni časopis za narod. Evo Morozov postaje jedan od urednika časopisa "Robitnik", kao i portparol Lavrovljevog časopisa "Vpered", kome je otet član Prve internacionale.
NA. Morozov- revolucionarno, kasnih 70-ih
20 (7) datum rođenja NA. Morozov sprijateljiti se sa Xenia Oleksiivna Borislavskaya(-), kćeri Elizabeth Valentinivna de Roberti taj pukovnik Oleksiy Borislavsky, nećakinja pozitivističkog filozofa Evgen Valentinovič de Roberti ( -). Xenia Oleksiivna Bula je bio talentovani pijanista, koji je diplomirao na Konzervatoriju u Sankt Peterburgu, prevodilac K. Hamsunі G. Wells. Xana, kao što je njeno imenovanje NA. Morozov, - Yogo je postao muza i anđeo čuvar. Bez njene turbulencije, s vremena na vreme vyyshov íz v'yaznitsi, teško bolestan Morozov jedva da chi zmíg bi živi tako dug život.
Podsjetimo (), kakva je trava sudbina prinčevog zahtjeva PRIJE. Bebutova NA. Morozov godine, pristupivši peterburškoj masonskoj loži "Polarna Zirka" kao član-osnivač. Masoni NA. Morozov buv se koristi kao popularnija figura za regrutaciju novih članova, a vin tsíkavivsya masonski dokumenti, zokrema - revolucionarne i političke prirode, poput smrada Malija. Masoni NA. Morozova iz odabranog dosijea o provokatoru Evno Azefі N.P. Starodvorsky, shlísselburzhtsya, kao neka vrsta svog vyaznennya pishov na spívpratsyu z polítsíêyu Tsya krevet bula zatvorena u rotsí, i za neku vrstu sjećanja NA. Morozov postavši najpoznatiji majstor novostvorene lože "Zorya Petersburga" za tako viii u žestokoj sudbini. Nezavisnost i skeptičan um NA. Morozova proizašao je iz pravila masonske discipline, a jogo je donio iz aktivne saradnje sa drugim masonima. Za sledeću kratku epizodu NA. Morozov pošto je zauvek proveo interesovanje za masoneriju.
Uoči Žutnjevoj revolucije NA. Morozov zauzevši pomirljiv stav, došavši u partiju pitomaca, bio je propozan na desantu druga ministra prosvete, kojim je bio inspirisan. NA. Morozov corystuvav veličanstvenu čast sa svim revolucionarnim strankama, kao jedan od rijetkih živih ljudi iz naroda. Bílshovitsky je stvorio dobar um za rad u institutu po imenu P.F. Lisgafta, de NA. Morozov postati direktor. Kod m. za narudžbe F.E. Dzerzhinsky popravljati drukvati prve tomove "Istorija ljudske kulture... Hristos"(Do r. njih je bilo 7, a onda je izdanje zakačeno). Za inicijativu V.I. Lenina predak maetok Borok mu je predat na korist njegove kćeri, a kasnije je stvoren Budinok pratsi i spomen Akademije nauka SRSR. 29 breza roku NA. Morozov je počastvovan kao član Akademije nauka SRSR, kao "hemičar, astronom, istoričar kulture, pisac, vođa ruskog revolucionarnog pokreta". Počasni akademik je rijetka titula, jer se prije revolucije dodeljivala samo pripadnicima carske titule i njihovim najvažnijim slugama ( Benkendorf A.Kh., Pobedonostsev K.P.í itd.), za radianskoí̈ vlad je prisvojen 10 razív. Na prelomu časti NA. Morozova boules buds 7 stipendije iz astronomije, hemije i fizike na Moskovskom univerzitetu, na Akademiji nauka i na institutu Lisgafta.
Kod stijene NA. Morozov proveo niz nedavnih eksperimenata na uzorku za prostutovat Posebnu teoriju održivosti A. Einstein, što kategorički nisam prihvatio. Današnjim školarcima i obučenim bracerima, ova pozicija je data gluposti, ali smrad, znaschayuschie nad velikim učenjakom, nije shvatio slabost eksperimenata, jak, nibito, potvrdio SRT u tom času, i NA. Morozov tsiu lažno suptilno vídchuvav i ne poddavavsya pseudonaučne hipnoze. U ostatku života NA. Morozov praktikuju geofiziku i meteorologiju (knjiga nije viđena) NA. Morozov zdogaduvatsya naprikintsí HÍH Art. na osnovu periodičnog zakona D.I. Mendelev). Očigledno, od sredine rokív vín se nije okrenuo problemima hronologije, krhotine praci yogo iz th hrane prestale su biti prijateljske, a presí yogo je zvonio sa zanyattijem sa vjerskom hranom. Do tada je socijalistička ideologija bila okoštala, koja je spirala na tradicionalnom istorijskom K. Marxі F. Engels, postajalo je sve prihvatljivije pokušati preispitati antičku historiju, bachachi istovremeno zamahujući na marksističko-lenjinističku teoriju klasne borbe (nije bez razloga da je Komunist bio prvi časopis, koji je oglašavao rat Nove hronologije) . Zaista NA. Morozov zadirajući u kastinske interese neprincipijelnih dogmatičara i ideoloških obrta. Smrad će postati i sada kamarila kritičara. Morozova i teorija joge. Na vídpovíd na zatyskach Morozov govoreći:
“Moja roba se ne prodaje na sat. Doći će čas - moja pratsia će vidjeti punu obsyazí".NA. Morozov umro kod rijeke Bortsí 30 kreč. Yogo robot se počeo ponovo posjećivati iz m. A.T. Fomenko , S.I. Valiansky da vidavnistva Kraft + Lean. Ostani tomi "Hriste" koristili su i često obnavljali crnci, koji su bili izgubljeni. Ruska akademija nauka počela je da distribuira dokumente koji se odnose na NA. Morozov na vašoj web lokaciji do 60 obredi od dana joge smrti.
Novini
- U knjizi doktora filoloških nauka, dop. Nacionalna akademija nauka Ukrajine, profesor Odeskog nacionalnog univerziteta Jurij Oleksandrovič Karpenko“Imenuj zorno nebo” (1. izdanje “Nauka”, 184 strana; 2. izdanje “Nauka”, 184 strane; 3. izdanje “Librokom”, 180 strana.) NA. Morozova ta yoga knjige “Hrist, vols. 1,4", "O mom životu, tom 3", "Vsesvit" razmislite više 20 jednom
šale
- „U čuvenom Shlíselburgeru M. Morozova crushed vchora obshuk. Iza riječi pomoćnika izvršitelja krile su se bombe, a bačena je ilegalna literatura. Nisu ništa znali, onda su oduzeli dio papira o jogi i između ostalog i materijal za predavanje, jaku Morozov pročitavši sutra - "O Mendelievu i periodnom sistemu." // "Ruska riječ", 6. april (24. breza), dolazi policija
Knjige
- Morozov N.A. «Istorija ljudske kulture u prirodnoj i naučnoj viziji. Hriste, u 10 tomova", - M.: Kraft + Lean, -
- Morozov N.A. "O mom životu, u 3 toma", - M: Vidavnitstvo AN SRSR, , 503 +555 +415 str.
- Valiansky S.I., Nedosekina I.S. “Vidgadnik taêmni, pjeva i glasno govori. O životu i radu ruskog naučnika-enciklopediste Mikolija Oleksandroviča Morozova (
Entuzijazam...
