Međutim, u Vatikanskom kodeksu 916, drugim drevnim tekstovima Bizanta i Rima, nije pronađena identifikacija; Aleksandra se ne naziva Dioklecijanovom odredom. Moguće je da su spasili Prisku, da ne bi preterano reagovali na njihov rimski pristup. Moguće je, kako drugi misle, da je bila udovica jednog od careva koji je zauzeo rimski tron prije Dioklecijana. Tako je, inače, u 20. veku ova istovetnost uvedena u svakodnevni život, o čemu sveti Dmitrij Rostovski više piše u Žitiju svetog Georgija Pobedonosca.
U istoriji se ništa ne zna o životu velikog mučenika do dana vezanih za smrt Svetog Đorđa. Jasno je da ako je sveti mučenik, voljom Božjom, pokazao mnoga čuda svojim mučiteljima, onda, zaplakavši, nisu povjerovali, prepoznavši ga kao čakluna - vrača. Još dok je bila u palati, osetivši haos koji je vladao među ljudima u vreme muka Svetog Đorđa, više nije želela i nije mogla da sakrije svoju ljubomoru na pravu veru. Bilo bi nepošteno kada bih to povjerio onome ko je siguran, neustrašiv i svjedoči samo za Boga protiv navale pagana.
Pošto je počastila vezanog i mučenog Đorđa, počela je da se probija kroz gnev gomile i glasno vapi Bogu u pomoć, kako bi stigla do mesta gde je Dioklecijan izvršio svoj nepravedni sud. A ako bi se probila, pala je pred noge mučenicima i glasno objavila svoje ispovijedanje Krista i spisak idolopoklonstva. Dioklecijan ju je pitao kako je s njom, šta je sve jela do te mjere da uništi njihove bogove, a onda, pošto se okrenula od kralja, nije rekla caru.
Strpljenje Dioklecijana, koji ne samo da je bio u stanju da naljuti svetog ratnika, već je i uverio da ima saveznika u svom posebnom odredu, caricu i sve prisutne, više nije počeo da žvaće muku, već je naredio obojici da biti obezglavljeni.
Đorđe u kajdanima i njegov bistri saputnik, koji se spontano molio, čudeći se nebesima i dobrom Bogu da joj ne oduzme ostatak života, odvedeni su na mjesto, na mjesto strasti. Mitya je tamo bio toliko umoran da je tražila da joj se dopusti da sjedne. I kada je završila, sjela je, naslonila glavu na zid i tiho otišla Bogu.
George, diveći se njenoj tihoj smrti, veličajući Boga i pitajući Boga o istoj smrti. U vrijeme stradanja prinio sam hvalu Gospodu i zamolio Ga da nama, koji smo ga mučili, a sada patimo, podari oproštenje i ljubav i da Mu da oproštenje grijeha, velikih i prolaznih, i da primi svoju dušu. Potom je dobrovoljno stavio glavu pod mač i sretno završio svoj ovozemaljski put, lišivši svoje sveto ime stoljećima hanovima i šamanima. To je postalo 303 godine nakon naše ere.
Protetska istorija otkrila je činjenicu da drevni činovi Svetog Đorđa, koje je izvršio sveti Dimitrije, nisu sasvim tačno ukazivali na datum i okolnosti caričine mučeničke smrti.
Aleksandra je mala kćerka, Valerija, pošto se Dioklecijan u danima svoje vladavine nasilno udao za svog suvladara Maksimijana Galerija. Godine 305. Dioklecijan je predstavljen na prijestolju, prenijevši punu vlast na Maksimijana. Sveta Aleksandra je potajno dojila Valeriju iz hrišćanske veroispovesti. Nakon smrti Galerije, ruka svete Valerije postala je vođa njegovog zaštitnika Maksimina, koji je, oduzevši Gospoda Vidmova, poslao Valeriju u Siriju, gdje je otišla sa svojom majkom Aleksandrom. Nakon Maksiminove smrti 313. godine, već pod vlašću ravnoapostolnog kralja Konstantina Velikog, 314. godine stigli su u Nikomediju, koji je bio car Likije. Likinija, bez obzira na one koji su potpisali Milanski edikt u isto vrijeme sa Svetim ravnoapostolskim kraljem Kostantinom o davanju kršćanima nove slobode vjeroispovijesti, pristupačna je, da bi sačuvala vlast, osjećajući da su je izgubili za sebe. su pod njihovim neprijateljem. Kada su sveta majka i kći stigle u Nikomediju, naredile su da se oboje sahrani, odrubi glave i bace u more.
Datum pomena svete velikomučenice carice Aleksandre Rimske i kćeri Valerije otkriven je u 10. veku u Menologiji Svetog Vasilija Velikog, koji se uz Božiju pomoć potrudio da odmah sazna imena ne rani nikog od hrišćana koji su postradali za veru Hristovu i koji su pokazali silu svetlosti i slavu Gospodnju, dostižući nova bogatstva i bogatstva, kao i Tipik Velike Crkve i drugi vizantijski i grčki tekstovi. U 12. veku Žitije svete Aleksandre je prevedeno na slovenski jezik i objavljeno u rukopisima Kostjantina Mokiskog.
Značenje ikone
Ikona Svete mučenice Aleksandre rimske carice prikazuje krunisanu sveticu. Kada pročitamo njen život i shvatimo ga, s kakvim duhom, sa kakvim srcem je živjela ova mala nevina žena, koja je živjela tako davno, tada ćemo se istog trena utopiti u njoj. A mi i vapimo zbog ovoga, da ta moć, bez osjećaja za pravdu, neprijateljstva prema shvaćanju istine, kada drugi prihvate muku za ovu istinu, koja će se, sumanuto, završiti njihovim uništenjem, sama sebi da Vjeru i Ljubav prije Bog i Nada za tvoju svetu volju. Pa makar bilo samo tako, sedi u dalekim odajama veličanstvene carske palate, zatvori uši, idi na drugo mesto i ne misli na one koji su tamo na trgu.
Da je tako nešto učinila, ugodila bi i Bogu i vjeri u Njega. To bi bila tiha radost onoga koji je u ovom času stradao za Hrista, kao što je rekao Petar, koji je tri puta govorio Jogu, govoreći da ne poznaje Yoga, kao što mu je Spasitelj prorekao u ostatku svojih učenja ( Matej 16; 69-75). . Naše naslijeđe je svjedočanstvo da naša pobožnost i privrženost Bogu nije samo baština nekih površnih načela, već duh Hristov, koji je za nju bio ono o čemu govorimo na Božanskoj Liturgiji, budući da mi Ljamo: „Hristos je među nama ! » - I očigledno je: „I jeste, i biće!“ U srži njenog duha iu srži njenog duha mučile su je sluge Dioklecijana Georgija, o kojima, očigledno, nije znala ništa - o čemu se ništa nije znalo u životima obojice. U sredini i pozi - Gospode, ljubav, odanost Yomi, dojadilo im je, a njoj je bilo nemoguće da se otvori i podeli, kukavički mrmljajući. Osa je proširenje ljudskog srca, ako postoji srce u kojem živi Hristos.
Divite se ovoj svetoj lepoti. Kanonizovani su njihovi imenjaci, koji su se proslavili ne samo svojom vjernom podrškom i ohrabrenjem svojim prijateljima - carevima Ruske Države, već i svojim beskrajno korisnim i pobožnim djelima, već i svom prijatelju, kao i svom nebeskom pokrovitelju. od strane određenog mučenika. I, uvažavajući kratku, epizodnu istoriju podviga u slavu Gospodnju, svete mučenice Aleksandre Rimske, kako da ne ponovimo ovde iznova: „Predivni je Bog među svetima Svojim!“
Ikoni velikomučenice Aleksandre se divi pravoslavni svet. Odlaze kod nje da pomognu u neslozi u porodici i da se otarase negativnosti u duši.
Kraljica Aleksandra je bila velika mučenica. Vona se nije plašila da hrabro dođe na suđenje svetom Đorđu Pobedonoscu. Propovijedala je svetu kršćansku vjeru, ne bojeći se gnjeva Dioklecijana, svoje čete, koji je u to vrijeme vršio progon kršćana.
Istorija ikone
Sveta velikomučenica Aleksandra je propovedala Reč Božiju, bez obzira na one protiv kojih se njen čovek, kralj Dioklecijan, žestoko borio protiv svakog duha vere. Ova snaga duha i odanost Božjim zapovestima bili su istinska manifestacija razboritosti pred pravoslavnom verom. Za jedan od jerela otišla je Bogu na dan stradanja Svetog Đorđa Pobedonosca. Istorija njenog života je zbrkana, jer u džerelu piše da se kraljeva četa zvala Priska. Međutim, važno je da je kraljica na času krštenja ponijela sa sobom ime Aleksandra u pravoslavnu vjeru.
Život velikog mučenika je izgubio svoju misteriju, a o tome se nigde ne može naslutiti sve do suđenja mučeniku Georgiju. Progon je počeo nakon što je mogao činiti čuda Božjom voljom. On je bio izjednačen sa nivoom čakluna, a kraljica Aleksandra, koja veruje u Gospoda, nije mogla da stoji po strani i došla je u zaštitu svog jednoumlja. Car Dioklecijan, bachachi, da ga njegova četa štiti, a da ih obojicu ne naruši i kazni da im odrubi glavu. Međutim, Gospod nije lišio Aleksandra. Naslijedivši mjesto smrti, tražila je datum po svom izboru. Sjevši, velika mučenica je završila svoj zemaljski put, bacivši svoju besmrtnu dušu u Carstvo nebesko.
Iz drugih razloga, kraljicu Aleksandru rodila je njena ćerka Valerija, koja je, kao i njena majka, bila hrišćanka. Kralj Dioklecijan je žrtvovao svog istomišljenika za svoju vojsku. Nakon smrti cara, vođa Valerija Maksimijana napustio je vladara. Zamijenio ga je napadač Maksimin, koji nije mogao da se sprijatelji sa Valerijom i poslao ih je u Siriju. Nakon Maksiminove smrti, Kermo je zavladao prihvatanjem okrutnog Likinija. Prevarivši kraljicu i njenu kćer, glasala je za slobodnu kršćansku vjeru. Po povratku, uvrijeđene žene su skupljene, obezglavljene i bačene u more.
U čemu pomaže ikona kraljice Aleksandre?
Mnogi se mole kraljici Aleksandri. Vaughn vam pomaže da razvijete najfiniju gorčinu i iskrenost u sebi. Svojom zadnjicom je prenijela da je ljubav namijenjena prevladavanju svih poteškoća Gospodinu, kome se kraljice mole i za postizanje velike vjere. Povratak svetom uz molitve pomoći će da se blagoslovi porodica, smiri bijes i podstakne duhovni rast. Molitve, dovedene na nivo svetosti, pomažu u negovanju vjere, pronalaženju poniznosti i otpornosti i prevladavanju svake manifestacije zla. Porodica se kladi na Aleksandra kao posrednika i čuvara porodičnog blaga.
Gdje je poznata sveta slika?
Odsustvo crkava u Rusiji otežava precizno oslikavanje mnogih ikona koje prikazuju lice sveca. Međutim, postoji mjesto gdje se možete pokloniti svetinji i uputiti molitvene riječi kraljici Aleksandri:
- u crkvi Mikolija Čudotvorca i Svete mučenice kraljice Aleksandre kod Sankt Peterburga;
- kod sela Nizina, blizu Lenjingradske oblasti, u istoj crkvi;
- kod Velikog Novgoroda, kod crkve Preobraženja Gospodnjeg;
- kod sela Esipova, Kostromska oblast, u blizini Trojice;
- kod Znamjanskog, oblast Tula, u blizini crkve ikone Bogorodice.
Opis ikone kraljice Aleksandre
Na ikoni je prikazana krunisana kraljica Aleksandra, često u dubokoj starosti. Prikazani su u kraljevskim haljinama, sa rukama prekrštenim na grudima. Često postoje slike svetice sa krstom u rukama. Vin djeluje kao simbol prave vjere i hrabrosti velikog mučenika.
Molitva pred ikonom Kraljice Aleksandre
“Sjajna Oleksandra. Vi, koji ste svojim podvigom donijeli silu našeg Svemogućeg Gospoda, prihvatite širinu molitava te proslave. Izbavi nas, grešne sluge, od gordosti i gnjeva. Čuvajte mir u našim porodicama. Ne dozvolite da podlegnemo napadima đavola i unesemo u sebe vjeru pravoslavnu. Amen."
Datum Svetog Dana
Narediću da se moja služba za kraljicu Aleksandru ne održi. Možete proricati sudbinu iz čuvane Svetog Đorđa Pobedonosca 23. kvartal (6. mjesec). Ovaj datum datira iz desetog veka i više nije nepromenjen.
Molitve, fermentirane Velikim silama, zaštitit će kožu od svake vrste zla. Široka vjera i služenje Gospodu omogućavaju da se oslobodimo ljutnje, ljubomore i neljubaznosti, da vodimo pravedan život i postignemo uspjeh. Želimo vam sreću u vašem posebnom životu, dobro zdravlje i ne zaboravite da pritisnete dugmad
Pravoslavna crkva već dugi niz vekova čuva uspomenu na podvig kraljice Aleksandre, koja je bila pratnja rimskog cara. Na ikonama je sveta Aleksandra prikazana u carskoj odeždi, njen mladalački, lep izgled izražava smirenost. Pred mučeničkom smrću uspjela je sačuvati svoj život i čvrstu vjeru, kao kundak bogatim generacijama kršćana.
Pravoslavlje ima puno ikona posvećenih raznim svecima nazvanim po Aleksandru. Ali najvjerovatnije je to četa cara Dioklecijana. Živjela je oko 3 žlice, a pretrpjela 4 žlice na klipu. Oni su usko povezani sa Svetim Georgijem Pobedonoscem, kako je sveto ustanovljeno istog dana. Podvig žene je jasan iz života svetitelja. Pošto je primila mučenje, više nije mogla prihvatiti svoju vjeru, što je na dvoru bilo nepoželjno.
Trupe su se povukle na mesto gde su mučile vezanog Džordža. Kraljica je počela da se moli Gospodu, da joj pomogne da dođe do ove tačke. Otvoreno se prepoznala kao kršćanka, što je šokiralo sve, uključujući i cara. To ga je zaista pogodilo, jer Dioklecijan nije poštovao svog velikog vojskovođu samo moćnog čakluna.
Ikona mučenice Aleksandre ne pokazuje njeno stradanje. Ona je prikazana u novom logoru, kao i svi sveci. Izvučene su kako iz pojasa ikone tako i za dalji rast. Oleksandra Rimskog možete kontaktirati koristeći sljedeće znakove:
- s desne strane carica dodiruje krst;
- Lijeva ruka je ili pritisnuta na grudi, ili sa otvorenim dlanom ispravljenim naprijed;
- na glavi je kruna;
- Duga bogata odjeća, nazovite crvene i crne boje.
Carica može stajati na pepelu rijeke, ili jednostavno na zlatnoj lisnoj uši. Ova boja je tipična za mnoge ikone, simbolizirajući vječnost, nebeska prebivališta, pa čak i samog Boga. Tako nam ikonopisci govore da su sveci tu, gdje više nema bola, patnje i smrti.
Smrt je sveta
Chantly, koliko ljudi se pita - da li su sveci trebali hrabrosti i snage da izdrže muke? Poruka je jednostavna - Gospod je izvor snage i svih blagoslova. Biblija je opširno pisala o tome kako se podstiče kucanje Boga i čovjeka: na primjer, Krist je rekao da ako tražiš, pokucat će onaj koji traži, a onda će vrata biti oborena. Tako vjernik može sam pokazati inicijativu, a da nije pasivan.
Mučenica Aleksandra nije znala za patnje koje su zadesile Georgija. Vaughn je tiho umro na putu do mjesta smrti. Sjajan primjer onoga što Bog ne dozvoljava da se iskuša na način koji ljudi ne mogu učiniti.
Oleksandra Fedorivna
Na samom početku ovog veka, Ruska pravoslavna crkva je zvanično priznala ostatak svete porodice. ruski carŠtaviše, njegova četa, Oleksandra Fedorivna, princeza njemačkog carstva, nije odmah hvaljena kao kandidat za krunu, ali je Mikola bio tvrdoglav. Odlučio si da svoj život povežeš sa svojom kohanom. Živjeli su zajedno i na isti način patili za svoju domovinu.
Glavna slika je ikona kraljice Aleksandre, kao i slika koja predstavlja osobu i djecu. Carica je još za života zaslužila ljubav naroda, iako je bilo kritika koje nisu poštedjele prekookeansku princezu. Na primjer, Rasputinova bliska veza sa kraljevskom porodicom akumulirala je mnogo galasa. Ipak, sve je sortirano prema lokalitetu - pošteniji život postaje osnova kanonizacije.
- Na brojnim ikonama kraljica u jednoj ruci drži palatu, a u drugoj krst. Odjeća je izvezena sa dvoglavim orlovima, a na glavi je bijela hustka. I slike koje imaju veliku sličnost poput portreta, sa šminkom na licima i ukrasima na licima. Istina je da ikone nisu potpuno kanonske, ali čiji izgled je bolje istrošiti, fragmenti mirisa su sličniji fotografiji, a ikona može pokazati dušu osobe.
U nacionalnosti je uobičajeno da mačke koje nisu mačke obraćaju pažnju na mirne ikone i da se klone rasta bebe. Takve slike postaju porodično naslijeđe koje dijete uskoro može prenijeti na svoju djecu.
Drugi sveti odredi
Pravoslavlje poznaje mnoge svece nazvane po Aleksandru. Sveca zaštitnika možete izabrati za sebe iz posebnih razloga, nakon što ste se upoznali sa svojim životom.
- Među 7 djevica koje su postradale za vjeru pod Dioklecijanom, bila je i jedna pod imenom Aleksandar. Žene su već bile u dubokoj starosti, ali to nije zaustavilo mučitelje. Nakon što su otkrili da smrde na kršćanke, mučeni su, a zatim utopljeni u jezeru.
- Pobožna plemkinja Agatija, koja je živela u 18. veku, poznata je kao Prepodobna Aleksandra iza ikona. Pošto je bila iz bogate porodice, žena se pitala više od tišine crnog života. Pošto je izgubila ćerku, to je smatrala znakom da se kloni manastira. Majka Aleksandra je bila monahinja u Divejevu, pomagala je siromašnima, išla u crkvu i mnogo se molila.
Poklon za krštenje
Koga briga što će imenovana ikona biti anđeo čuvar bebe. Pošto je dijete nazvano u čast mučenika Aleksandra, onda se takva slika ne može stvoriti u Budinki. Uopšte ga nije potrebno kačiti preko stomaka, ali ga ne štiti. Toliko je ljudi koji pjevaju da je dovoljno kupiti svijeću iz hrama, okačiti "jake" ikone u svoj dom - i sreća je zagarantovana. Ali takvi „hrišćani“ nailaze na razočarenje. Nemoguće se kupiti od Gospoda - njemu ne trebaju svijeće ili novčići.
Zahist za dijete je Božja milost koja je na zemlji, a ne samo o posvećenim predmetima. Da bi dijete bilo zdravo, potrebno je moliti se, vršiti službe, učestvovati u životu crkvene zajednice. Gospod je naklonjen onima koji drže Njegove zapovijesti u svojim srcima, a ne dolaze u hram nekoliko puta na rijeku. Personalizovana ikona Aleksandre može se koristiti u kućnom ikonostasu. Samo shvatite da sama ploča ne sadrži vodu sa slika.
Sveti mentori
O čemu nam govore sveci? Voleo bih da se lica na ikonama umanje u veličini svakodnevni život- bora, bilo je živih ljudi, od krvi i mesa. Ali oni su bili u stanju da posvjedoče vjeru toliko da su se čuda dešavala nakon smrti njihovim molitvama. Ikona Svete Aleksandre podseća da je žena dužna da sačuva svoj integritet tako što će biti verna, skromna i slušajući Gospoda. Tada, za svoje voljene, možete postati sila koja diše, kao što ih možete dovesti do Boga.
Molitva Svetoj mučenici kraljici Aleksandri
O slavna strastonosno, božanski krunisana kraljice Aleksandra Nova, naša švedska pomoćnica i zastupnica i neumorna molitva za nas.
Pred svojim svecima i vama, koji živite kao što ja postojim, vidom, čučeći, molimo vam se: primi našu molitvu i privedi ih k Prestolu milosrdnog Oca nebeskog, jer je velika i slavna godina do Novog maja; Zamolite svakoga ko vam dolazi, i svakoga ko se naslađuje vašom svetom uspomenom - vječni spas i trenutni blagoslov, uprkos svim nevoljama i tugama - Šveđanin je spašen. Hej, čedoljubiva majko i kraljice naša, ti koja čekaš presto Božiji, znajući potrebe naših duhovnih i živih, pogledaj na nas svojim majčinskim okom, i svojim molitvama donesi pred nas šum svakog vetra od sreće, zla i Boga suprotni zvuci umnožavanja; Potvrdite u svima današnje znanje, međusobnu ljubav i istomišljenost; Tako i za sve nas: među nama su slavljene riječi, spisi i djela, Presveti Otac, i Sin, i Duh Sveti, Bog Jedini, od Trojice slavljen i obožavan, kome je čast i slava u vijeke vjekova i ikada. Amen.
Molitva prijatelja Svetoj Mučenici Kraljici Aleksandri Novoj
O sveta mučeniče kraljice Aleksandra Nova, milosrdna zastupnice otaca, bogonosna majko, sa svojom velikodušnom desnom sekirom nas, molićeš se i molićeš Sveblagog i Milostivog Boga, kome imamo i Ljubov, obilatu milost i budi : u čuvaru svete ljubavi; djeca male djece i omladine - mudra odgajatelju; za siromašne i tužne - jadna utjeha; grijesi potlačenih žalosnih lijekova; pred neprijateljima neprijatelja - bijeda; I za sve vaše zagovorništvo za one koji mole, budite milostivi pred Bogom i Kraljicom Neba, zastupnicom; I pred nama budi mila, sveta majko i kraljice naša, daruj nam blagodat Presvetog Duha; i time se u životu štite i bore, sa tobom smo počastvovani da slavimo Gospoda i Spasitelja našega Isusa Hrista zauvek, kome slava pripada Svedobrom Ocu i Svetom Presvetom Duhu u vekove vekova. Amen.
Ikona Svete Aleksandre – značenje, istorija, šta pomaže zadnja izmjena: 8 Lipnya, 2017 od strane Bogolub
Prvi maj ruske carice Aleksandre Fjodorovne, odreda suverena Mikolija II, rođena je 25. maja 1872. godine u Darmštatu, glavnom gradu malog nemačkog vojvodstva, koje je bilo u sastavu Nemačkog carstva. Bila je ćerka porodice velikog vojvode od Hesen-Darmštata, Luja IV, i engleske princeze Alise, još jedne ćerke kraljice Viktorije. Novorođena princeza dobila je ime Alisa u čast svoje majke, ali su je u porodici zvali "Alix", a zbog veselosti su je prozvali "Sonechko". U dobi od 5 godina radila je u bolnici u Darmstadtu, gdje je nosila bolesne ljude. Vojvotkinja Alisa od Hessea odgajala je svoju djecu u engleskoj tradiciji jednostavnosti, milosrđa i skromnosti, navikla na jednostavan i praktičan život zasnovan na vjerskim i moralnim principima. U 35. godini umrla je od difterije. Nakon smrti majke, Alix je od 6 godina živjela sa svojom bakom, kraljicom Viktorijom, na čijem dvoru je primala razne vrste svjetlosti. Do 15 godina volno volodil dekilkom movami; poznavao istoriju, geografiju, englesku i nemačku književnost, osnove matematike, mistične nauke. U mladosti je držala predavanja na Filozofskom fakultetu Univerziteta u Hajdelbergu, gdje je diplomirala filozofiju. Alix je briljantno svirala klavir, opsceno slikala i majstorski vezla.
Najpre je princeza Alisa posetila Rusiju 1884. godine, kada je na proslavu došla njena sestra, princeza Eli, buduća mučenica Jelisaveta, koja se udala za velikog kneza Sergeja Oleksandrova iča. Carević Mikola ju je već počastio, dobre želje, posvećenje mladića. Godine 1916 Na kraju stranice, carica Oleksandra Fjodorovna je rekla: „Moje detinjasto srce se već sagnulo prema Tebi u dubokoj tuzi. Iznenada je stigla u Rusiju 1889. da posjeti svoju sestru Eli - princezu Elizabetu Fjodorovnu. U to vreme mlada princeza se izborila sa svojim snažnim neprijateljstvom protiv naslednika ruskog prestola, Mikolija Oleksandroviča, i počela da traži blagoslov svog oca za ljubavnu vezu sa Aliksom, a zatim je odvela Vidmovu: Aleksandar III se nadao ljubavnoj vezi sa Olenom Luisom Henrietto yu, kćerkom Louis-Philippea, grofa od Pariza, pretendenta na francuski prijesto Još jedna promjena na putu prije njenog konačnog penzionisanja bila je potreba da princeza Alisa napusti protestantizam i pređe na pravoslavlje. Alix je odmah pomislila da ne postoji način da spasi svoju religiju, a mnogi od njih su proveli duboku unutrašnju borbu sami sa sobom. Međutim, ljubav i duboka vjera nasljednika Mikolijevog prijestolja pomogle su mu da preobrazi svog kana u ljepotu i gracioznost. pravoslavna religija. Carevič je Aliks napisao: „Nemoj da te muči savest da će moja vera postati tvoja vera. Ako shvatiš koliko je lijepa, milostiva i skromna naša pravoslavna vjera, kako su velike i veličanstvene naše bogosluženja, voljet ćeš ih Alix i ništa nas neće razdvojiti... Teško da ćeš sve ovo prepoznati.bin naše vjere ." 8. kvartal 1894r. Princeza Alisa se sprijateljila sa Mikolijem Oleksandrovičom i sa velikom marljivošću prihvatila se zadatka učenja ruskog jezika i pravoslavne vere. Protojerej otac Ivan Yanishev bio je duhovni mentor posebnih poruka za ovu svrhu u Darmstadtu.
Oštar pad zdravlja cara Aleksandra III 1894. doveo je do bogate ishrane nasledstva prestola i prijateljstva prestolonaslednika. Na početku žetve Alix je telegramom pozvana u Krim, Livadiju, gdje je u tom času bila prisutna kraljevska porodica. 20. juna je umro Aleksandar III, a istog dana je novi car Nikolaj II preuzeo sav teret upravljanja Ruskim carstvom. Nadolazećeg dana, 21. juna 1894. godine, princeza Alisa kroz krizmu, kako je o. Jovana Kronštatskog, primljena je u okrilje pravoslavne crkve i nazvana Oleksandra Fedorivna, a 14. (26.) opadanja lišća u crkvi Spasa Nerukotvorenog, pojavila se prijateljica cara Mikolija II i Oleksandre Fedorivne godine. slika Zimskog dvorca.
Tog dana napisala je u Nikkinoj rođendanskoj knjizi (tako je privatno nazvala tu osobu): „Nikada ne bih vjerovala da svijet može biti tako potpuno srećan, kao da su dva zemaljska bića. Neće više biti razdvajanja. Složićemo se da ćemo biti vezani zajedno do kraja života, a kada se naši životi završe, bićemo ponovo vezani u drugom svetu.” 14. maja 1896. godine Krunisanje Carskog prijatelja obavljeno je u Uspenskoj katedrali Kremlja. Tog dana, Oleksandra Fedorivna postala je carica Rusije. Pre mnogo godina, kraljica je pisala svojoj sestri da je za nju ova ceremonija postala misterija koja ju je obezbedila iz Rusije.
Mikola II i Oleksandra živeli su u miru i blagoslovu možda četvrt veka, a ovaj spoj nije bio zasjenjen stalnim varenjem ili ozbiljnim zavarivanjem. I kroz mnoge sudbine, smrdljivi su voljeli jedno te isto, kao mladi ljudi.
Mlada carica bila je obdarena čudesnom ljepotom. Hanna Tanieva, bliska prijateljica kraljice Aleksandre, napisala je o njoj u svojim memoarima: „Vona je bila dostojanstvena, tendenciozna; čudesno građen, sa čudesno bijelim vratom i ramenima. Njena gusta zlatna kosa bila je toliko duga da joj je pokrivala cijelo tijelo, kao da je puštala kosu. Boja izgleda je kao kod djeteta, erizipela, ljubomorna. Carica ima veličanstvene tamnosive blistave oči. Više tuge i tjeskobe dalo je njenim očima onu stalnu melanholiju koja je postala svečana.”
Za mladog suverena bilo je važno da počne u novoj eri. Bila je sama po ceo dan, jer je čovek bio zauzet pravima suverena. Čini se da su od ovog časa kraljičina hladnoća i ukočenost počele da dobijaju više nezavisnosti. „Patim i plačem po ceo dan“, pisala je svojoj prijateljici, grofici Rantzau, konobarici njene sestre, princeze Irene, „osećam licemerje i besmislice svake osobe... Svi se bore za posebne pogodnosti, svuda intriga, i uvijek više intriga." Soromina bodljikava priroda, nije joj se svidjela svjetska spilkuvaniya, baliv. Nečiji moralni gnev je pravio haos među dvorjanima. Alix i njena svekrva nisu pokleknule, jer je Nikin sin bio ljubomoran na prijatelje. Udovica carica nije dala Aleksandru nikakvo moralno ohrabrenje ili zagovor. Bachachi, djela dame velike svjetlosti počela su imati loš odnos prema mladoj carici i širiti neistinite osjećaje o njoj. Tako je mlada Alix upala u atmosferu neprijateljstva.
Jedna osoba iz nove rodbine, koja je usvojila veliku njemačku princezu iz srdačne naklonosti, bila je dvanaestogodišnja djevojčica, mlada sestra Suverena, Velike Kneže Olge Aleksandrivne. Vona je ove godine nagađala: „Za sve nas, Romanove, Alix je najčešće postala predmet kleveta i kleveta. Tako je Von ušao u istoriju kao optuženi... Još u Prvoj reci sećam se njene posete Aničkovoj palati - dobro se sećam - nacerila se Varto Bulo Aliks, kako su zli rekli, Vonove usne su slepe. Izgleda veoma ozbiljno, rekli su da je ljuta.” Niko nije shvatio da je uzrok trajna fizička bolest. Deveruša Sophia Buxgewden je svjedočila: “Imala je stalne bolove i osjećaj gušenja, možda kroničnu neuralgiju i istovremeno radikulitis, od kojeg je jako patila.” Činilo se da se previše očekivalo od kraljice da govori o promišljenosti i manirima, iako je ona, grizući usne, neprestano strujila jakim bolom.
Jedna od prvih inicijativa carice Aleksandre Fjodorovne u Rusiji u vreme milosrđa bio je predlog dvorskim damama: da sašiju po tri platna za siromašne. Ruske aristokrate bile su šokirane takvim prijedlogom. Osuđivali su je zbog poklona: snažnom rukom, s velikom ljubavlju, isplela je ovčiju kožu i maramu. Osuđeni su zbog onih koji su obične ljude častili prijateljstvom. Bila je veoma jaka u moralnom smislu i nije tolerisala gluposti i laži, a družila se sa ljudima koji su bili velikodušni i jednostavni. “Nije me briga da li je ta osoba bogata ili siromašna. Prijatelj za mene, bez obzira ko je, uvijek će biti lišen prijatelja.” Imala je četiri bliske prijateljice: Hanu Tanievu-Virubovu, Juliju Den, baronicu Sofiju Bukshoveden, groficu Anastaziju Gendrikovu. Ove žene su izgubile svoje vjerne kraljice i bile su podvrgnute teškim iskušenjima. Kako se Oleksandra Fedorovna razočarala u komu, odmah je prekinula sve veze s takvom osobom.
Religija Oleksandre Fedorovne postala je predmet sprdnje, nazivali su je fanatikom i licemjerom. Mordvinski ađutant se naširoko čudio: „Još uvijek sam izgubljen u čudu koji je rang carica, odrasla u sredini, potpuno tuđa i ničice ruskom „narodnom“ pravoslavlju, uspjela da upije najviše u sebe karakteristika Koje su pirinče najbolje za vas." A. Tegleva, dadilja carskih kćeri, može svjedočiti o dubokoj religiji carice: „Mnogo se molila i bila je vrlo religiozna. Nikad nisam poznavao tako religioznu osobu. Ona je široko vjerovala da se molitvom može postići sve.” Stranice Oleksandrije Fedorivne otkrivaju dubinu njene vjere i nade u Božju pomoć: „Molitva ima svoju radost: žao mi je onih koji smatraju da nije u modi i ne moraju se moliti...“, „...Nema dubljeg i radostan život od života, ispunjen samopožrtvovanjem među Hristovim slugama.” U drugom listu on piše: „Gospode, pomozi onima koji ne mogu sadržati ljubav Božju u svojim pečenim srcima, koji samo prihvataju svu prljavštinu i ne pokušavaju da shvate da će sve proći; Ne možemo drugačije, Spasitelju onih koji su došli, pokazujući zadnjicu. Ko ide Njegovim putem prateći ljubav i patnju, shvatiće svu veličinu Carstva Nebeskog.” Još jedna pouka iz lista Oleksandrija Fedorovne: „Ne verujem u ljude, ali verujem u svoju istinu - u Boga, a ovoj veri je nepoznato sve što se dešava... Kako gradovi nisu ovde, onda tamo, na drugom svijetu, i za koga živimo. Ovdje sve blijedi, svijetla je vječnost.” U važnom životu, Crkva joj je bila centralna briga. Carica je održavala redovne službe u dvorskim crkvama, gdje je ustanovila monaški liturgijski statut. Soba Aleksandre Fjodorovne u blizini palate bila je povezana sa caričinom spavaćom sobom i kelijom monaha. Veliki zid, koji je dosezao do kreveta, bio je opasan slikama i krstovima. Godine 1903. Nikola II i Oleksandra Fedorivna učestvovali su u proslavljanju i poštovanju moštiju svetitelja. Serafima Sarovskog. Carica je volela da vodi manastire i da se sastaje sa podvižnicima. U manastiru Divivski upoznala je blaženog pašu Sarovskog. Godine 1916. upoznala je staru Novgorodku Mariju Mihajlovnu, koja je živela u manastiru Desetine i već je mnogo puta bila u krevetu važnih vera. “Iz Ideje mučenice kraljice Aleksandre!” - ovo su riječi Blažene Marije. Onda ju je blagoslovila, poljubila i rekla: A ti lepotice, - važan krst"Nemoj lajati."
Oleksandra Fedorivna izvela je podvig svoje prijateljice i majke. Porodica je imala 4 kćeri: svete mučenice velike knezove Olgu (1895), Tatjanu (1897), Mariju (1899), Anastaziju (1901). 30. juna 1904. svijet nam se dugo ukazivao moleći Boga da siđe na prijestolje – sv. Mučenik carević Aleksij Mikolajovič, na koga se prenela bolest kraljice Viktorije - hemofilija.
Najbliži ljudi znali su koliko su jedni drugima dobri među kraljevskom porodicom. Svi su čuli za idealnu ljubav kralja i kraljice. Mikoli II i Oleksandru Fedorovnu spajao je međusobni odnos, koji se poklopio sa sudbinama, koje su prošle bez traga testiranja. Carica je u jednom od svojih listova pred suverenom napisala: „U ove dane retko ćete naći takve ljubavi... Ovo je moj život, moje svetlo... Ako je srcu stalo do stresa i tjeskobe, pokazivanje nežnosti kože daje snagu i beskrajnu srecu I. Oh, kad bi samo naša djeca mogla biti srećna u svom životu.” Dve godine pre svoje smrti, carica Aleksandra je pisala ljudima: „Tako volim da uklanjam smrad od vas, smrad je zatvor nežnog gada. Nijedna osoba ne bi pomislila da šalje pisma svojim starim prijateljima.” General M.K. Diterikhs je napisao: „Oleksandra Fedorovna je bila kundak samopouzdanja, posvećenosti i strasti prema Suverenu. „Uspela je da prenese i usadi deci ona veoma visoka osećanja koja su usredsredila poštovanje i sujetu porodice na njihovog oca.”
Carica se brinula o prelijepim kćerima - veselim, dobrodušnim, koje su umele da saosećaju sa tuđom tugom. Središte porodice bio je carević Aleksij. U trenutku ushićene smrti od unutrašnjeg krvarenja, ugašenog laganim udarcem, tada je tjeskoba za život potomka na prijestolju postala stalni pratilac kraljevskog prijatelja. Kada je bio bolestan, znajući za strašne muke, patila je cijela njegova porodica, a posebno majka. Medicina se u ovoj situaciji pokazala nemoćnom. Tajni sibirski seljanin Grigorij Rasputin više puta je primetio krvarenje opadanja, koje je besnelo u njegovom životu. U carskoj domovini, Rasputin je bio cijenjen ništa manje zbog činjenice da se oženio Aleksijem Mikolajevičem: prema Bogu su se odnosili kao prema čovjeku. Carica je Rasputina nazvala „našim prijateljem“, smatrala ga je starcem i pozivala ga na svoje misli. Ali ona to nikome nije nametala, posebno ne gospodinu. Vremenom je bliskost starca sa Dvorom izazvala bezličan osećaj i pločice. Yoma je bio zaslužan za veliki uticaj na caricu, te na cara i državnu politiku, koja je pokazala svoju efikasnost.
Carica je postala poznata po svom raširenom dobročinstvu. Ostatak njenih specijalnih prihoda bio je mali, pa je morala da smanji svoju potrošnju kako bi videla novčiće za potrebe dobrotvornih akcija. Oleksandra Fedorovna je na svoj način pronašla niz sanatorija na Krimu za oboljele od tuberkuloze, gdje je dolazila sa svojim kćerima, ne bojeći se zaraze, što je izazvalo zle floskule u sekularnoj javnosti. „Koliko sam puta nosio novčiće Njegovom Veličanstvu da platim praznik sirotinje!... Koliko sam puta lio suze! Ale, ne znam ni za koga; Carica me je branila i rekla zvezdama”, napisao je A.A. Virubova. Carica je manja od cvijeta Rusije i ruskog naroda. Do početka 1909. godine pod njenim zastupništvom postojala su 33 dobrotvorna društva, zajednice sestara milosrdnica, filijala i institucija, uključujući: Komitet za promicanje mira vojnim funkcionerima stradalim u ratu sa Japanom, Booth kupka za invalide , Carska supruga Patrijaršije za pomoć siromašnima, Bratstvo u ime Kraljice Nebeske za kupanje invalidne i epileptične djece, Praktička separea sa osnovnim majstorima šivenja i dječji internat, Praktička kabina za obrazovanje žena, sv. -Ruski pikluvannya o zaštiti majčinstva koji mla. Von je otišao da spava u „Školi dadilja“, u kojoj su devojčice i majke počele da čuvaju svoju decu; organizovala „Školu narodnog misterija“ za razvoj rukotvorine za seoske devojke; Zaspao sam tokom dana kupajući se za opečene devojke i unutra.
Kada je nakon revolucije 1905. cenzura spuštena, novine su počele da kleveću kraljicu. Napoleon Bonaparte je u to doba dana rekao pred Gospodom: "Čak i novine mogu širiti više zla od vojske od sto hiljada." Oleksandru Fedorivnu su često nazivali "histeričnom" i "nenormalnom". Vaughn je znao sve što su govorili i pisali o njoj. Tada su se počeli čuti glasovi o ovoj “preljubi”. Pre „intimnih partnera“, Grigorij Rasputin, grof A.N. Orlova i reci Ganni Virubov. Nikolaj II je napisao iz ovog izvještaja: „Niko od plemenitih ljudi ne može vjerovati ili izgubiti poštovanje prema takvoj vulgarnosti. Lili Den je u emigraciji pogodila: Carica je „znala i čitala sve što se o Njoj govori i piše. Prote, iako su autori anonimnih listova pokušali da je osramote, a novinari polili leglom, za čistu Caričinu dušu ništa nije zalijepilo. Vidio sam kako je Vaughn blijed, kako bi joj se oči napunile suzama, čim bi se nešto posebno podlo okrenulo na njeno poštovanje. "Veličanstvo Protea blista sjajno preko uličnog broda."
U času Prvog svetskog rata, carica je, zaboravivši na svoju bolest i slabost, odmah započela organizacioni rad od kontrole skladišta i sanitetskog materijala, ambulanti i sanitarnih vozova. Zajedno sa svojim najstarijim kćerkama Olgom i Tetjanom završila je kurs medicinskih sestara u bolnici Palatsov i radila kao medicinska sestra. Zbog lošeg zdravlja provodila je po cijele dane u operacionim salama, svlačionicama i ambulantama. Ganna Virubova povjerila je svojoj savjesti: „Stojeći iza hirurga, carica je, kao sestra koja operiše kožu, predala sterilisane instrumente, vatu i zavoje, oduzela amputirane noge i ruke, previla gangrenozne rane ne probijajući ništa i stalno vina. čas rata." Sophia Buxhoeveden je napisala o carici kao o medicinskoj sestri: „Njegovo veličanstvo je bilo inspirisano intimnošću i intimnošću, a ona je u svoj rad unela nešto, posebno vredno za pacijenta - da prihvati patnju drugih ljudi kao svoju. To je svrha podrške i teši patnje. U najvažnijem i najzamornijem poslu nikada nisu viđene ni majke ni kćeri...” Turbo čovjeka čija je važna oprema već hvalila caricu, a u ratnom času odlučila je da joj pomogne sa moćima na desnom x. Postojala je goruća želja da žene podijele teret kanovog naroda: „Ti sve nosiš sama, s takvom hrabrošću! Dozvoli mi da ti pomognem, moje blago! Chantly, i pitaj, koja žena želi cimet. Zaista želim da ti sve olakšam.”
Prema sudbini, nezadovoljstvo caricom je raslo u ruskoj prevlasti. Tok optužbi i gadosti širili su vanjski i unutrašnji neprijatelji Rusije. Situacija oko Oleksandrije Fedorovne postala je posebno napeta tokom Prvog svetskog rata. Miliukov sa tribina Derždumija, mašući nemačkim novinama, u kojima je pisalo da je Carica nemački sunđer, govoreći: "Glupost ili zlo?" - odustajanje od braka sa nekim ko je svio gnezdo u kraljevskoj palati. I sama Oleksandra Fedorovna rekla je svojoj prijateljici Lili Den: „Šta čudno kažu da ja saosećam sa Nemcima? Živio sam dvadeset godina u Njemačkoj, a živio sam u Rusiji dvadeset godina! Sva moja interesovanja, moj budući sine, vezana su za Rusiju. Oh, zašto ne mogu biti Rus? Nakon izjave suverena, komisija po Timčasovljevom nalogu nije mogla utvrditi krivicu Mikolija II i Oleksandri Fedorovne za bilo kakvu nedjelu, ali je konsolidacija rezultata komisije dovela do pojave negativnih osjećaja o posebnom karakteru carice.
2 Bereznja 1917. r. Mikola II je predstavljen na presto za sebe i Spadkojemcu. Osmog dana, odlukom Timčasovljevog reda, caricu i njenu decu uhapsio je general Kornilov u Carskom selu, a istog dana vladar je uhapšen u Mogilovu. Oleksandra Fedorivna je i sama izgubila novac. Djeca su bila teško bolesna, dvorjani su napustili palaču, a malo tko je izgubio odane porodice. Struja je bila isključena, nije bilo vode - led se grijao na šporetu. Carica nije klonula duhom, hrabrila je vjerne vojnike koji su izgubili sposobnost da nose vartu u palatu. Von je pisao ljudima u Mogiljovu o bolesti njene dece, o njenoj ljubavi od ranije. 9 Plan je da se zatvoreni car isporuči u Carsko Selo. Tog dana, Ganna Virubova je napisala u svom dnevniku: „Kao petnaestogodišnja devojčica, trčala je beskrajnim skupovima i hodnicima u mom pravcu. Upoznavši jedno drugo, zagrlili su se i, izgubljeni u sebi, briznuli u plač.” Na klipu suverena i carice Yu.A. Den je pokrenula mnogo glasina o izvozu cijele svoje domovine u Italiju. Na ovaj predlog, carica je odgovorila: „Onaj jadnik koji napušta svoju otadžbinu u tako teškom trenutku. Prestanite da se zamarate sa nama toliko da možemo da podignemo tvrđavu u blizini Petra i Pavla. Ali nikada nećemo napustiti Rusiju.”
1 srp 1917 rub. Kraljevska porodica je, po odluci Timčasova, prognana u Tobolsk, gde je živela 8 meseci u kancelariji guvernera. Oleksandra Fedorivna je započela djecu, čitala i vezla. U večernjim satima u nedelji su izgrađene male pozorišne predstave. U času posta, profesor engleskog jezika Gibs je rekao: „Carica je napravila rusku kopiju Kanona (Andrije Kritskog”). To je značilo stalno prepisivanje 25 stranica Canona.
Aleksandra Fedorivna me je voljela potpuno i nesebično. Koliko je voljela svog muža, djecu i prijatelje, tako je voljela i samu Rusiju, koja je za nju postala Otadžbina. Ona je potresla njene, njene jednostavne, ljubazne ljude. Narod se borio za Rusiju i za njih, prisjećajući se duše carice i prognanika. Iz Tobolske je napisala Virubovu: „... Osjećam se kao majka zemlje i patim za svoje dijete, i volim svoju Otadžbinu, bez obzira na sve sadašnje strahove i sve grijehe. Znaš da je nemoguće oteti hana iz mog srca i Rusije... Gospode, smiluj se i zaštiti Rusiju! Molim se nevino.”
U skladu sa odlukama boljševika, domovina iz Tobolska isporučena je u Jekaterinburg, u kabinu inženjera Ipatijeva. Ovdje je život kraljevske porodice bio podvrgnut zatvorskom režimu: izolacija od vanjskog svijeta, duga šetnja, loši obroci hrane, pretresi i vještičarenja. U tako važnom čovjeku, njegove buduće veze otkrivale su izuzetnu plemenitost i bistrinu duha. Vera je, kako je napisao Pierre Gilliard, „već snažno ohrabrivala hrabrost u njihovim vezama. Sačuvali su u sebi tu čudesnu vjeru, koja je već u Tobolsku vapila radost onih koji su bili odsutni i davala im toliko snage i toliko jasnoće među patnjama. Ovdje je smrad već potpuno nestao sa svjetla.” Smrad se spremao do mučeničke smrti. Carica se trudila da ne izlazi u šetnju, preostali čuvari su je pritiskali: spavala je sa Rasputinom. Carica je patila i molila se cijeli sat. Vona je napisala: „Potreba da se sa poniznošću podnose sva poniženja, poniženja, strahovi. A on je vjeran, strpljiv i milostiv - ne ljuti se do kraja... Bez ove vjere ne bi se moglo živjeti...” Kraljica, njen muž i djeca strijeljani su u noći 17. juna 1918. . Imala je preko 46 godina.
Godine 1991. Aleksandru Fedorovnu i sve članove kraljevske porodice kanonizira Ruska pravoslavna crkva u inostranstvu, a početkom 2000-ih Moskovska patrijaršija. 100 godina nakon brutalnog pokolja kraljevske porodice, sveta i svijetla slika kraljice mučenice se okreće prema nama, zakopavajući svoju moralnu ljepotu u taj dan. Duhonosni starac Mikola (Gurjanov) je o njoj rekao: „Carica je bila najveća ruska kraljica.“
Sveta Aleksandra, odred im-per-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na, bila je tajni chri-sti-an-koy. Nakon čvrstine vjere svetog Đorđa, u času njegovih muka, pojavilo se neka svjedočanstva njegove vjere u Isusa Krista. Vaughn je otišao u grad u kojem je Sv. Ge-or-giya, pala je na noge velike-ne-stvari, i pred svima se proglasila kršćankom. Ogorčeni Dio-kli-ti-an borio se s kraljem do smrti. Sveta Aleksandra je hrabro prihvatila ovo zlo i vesela otišla na gubilište, moleći se za njen širi pogled na nebo. Usput joj je, umorila se, konačno pustila da malo diše. Naslonjena na zid jednog separea, tiho je umrla. Ovaj svijet je gotov nakon dana 21. aprila 303. godine, a spomen na ovaj svijet slavi se jedan dan od ve-li-ko -mu-che-ni-kom Ge-or-gi-em, 23. aprila prema crkva-ka-len-da-ryu.
Izvan života mučenice Aleksandre, rimske carice
Sveta Kraljica Aleksandra, o čijoj je imaginarnoj smrti pisano za-pi-sa-ali u mnogim aktima Svetog Ge-or-g_ya, koji je stupio na snagu odmah nakon njegovog kraja, mogla je, međutim, da postigne Kraj nekoliko godina kasnije, 314.
Tokom godina postalo je mnogo novca. Im-per-ator Dio-kli-ti-an je 305. godine ponovo naseljen sa trona, a vlast je prešla na njegovog supra-pradjeda Mac-si-mi-a-nu Ga-le-riu (305-311. ), fa-na-ty-ku-lang-u-stva, grubo-bo-mu-i-h-sto-to-vo-i-nu . Njegova ćerka je bila ćerka svetog kralja Alek-san-dri - svetog mučenika Va-le-riya, koga je Dio-kli-ti-an video između nje i nje tokom svoje vladavine. Sveta Aleksandra je dojila kćer u hrišćanskom blaženstvu. Kada je Galerije umro, car Maksimin je počeo da dodiruje njene ruke. Oduzevši mu ženu, poslao je svetu Valeriju u Siriju, gde je živela sa svojom majkom. Nakon Maksiminove smrti 313. godine, majka i kćer su stigle u Nikomediju, oslanjajući se na milost svog vođe Li-ki-nija (313-324). U isto vrijeme, sveti Riv-noap-o-car Kon-stan-ti-nom vin napisao je Mi-lanski edikt, koji nam je dao slobodu. međutim, potajno lišen neprijatelja kršćanstva. Li-ki-niy je kaznio svetu kraljicu Alek-san-dru i njenu kćer Va-le-riju. Smrdacima su odrubljene glave, a njihova tijela bačena u more.
Vantaged...
