Розробка хладна година. „Красотата на човешката душа“.Учител: Прокопова О.С.
Задача: датирайте проявата на различни форми на проявление на красотата у хората, покажете ролята на изкуството в разкриването на красивите страни на специалността, развийте естетически спрянатия, замислено тази уважителна обстановка към отчуващите хора.
Ръководител на подготовката:
1. Организирайте изложба на репродукции на картини на тема: „Красотата на едно човешко същество“ („Сикстинската Мадона“ от Рафаел; „Портрет на стара жена“ от Рембранд; „Портрет на академик, физиолог И. П. Павлов“ от М. В. Нестеров; „Гирки“ от П. Д. Корина; „Актриса П. А. Стрепетова“, „Портрет на М. П. Мусоргски“ от И. Е. Репин; „Портрет на Л. Н. Толстой“ от Н. Н. Гет и И. Н. Крамской; „Портрет на Ф. П. М. Пер. М. Достоев“; В. на Земята“, „Цъфтящо Баньо“, портрети на летци-космонавти А. М. Шилов и др.).
2. Напишете плакат:
„Тук няма нужда далечни земи да шукат образа на идеален човек, сграда за събуждане на задушаване, след като пеят: пея те, навън в родното ти село, по улиците на родното ти място, само трябва да помнете идеалността в реалността."
В. А. Сухомлински.
„Удиви се на хората с мисъл, защо трябва да ги пишеш обовъязково в фарбове... Незабър, помниш, че хората сякаш богато бърборят, по-ниски по-рано, ако си им се чудил меко и отсечено.”
К. Г. Паустовски.
3. Да разпространява ученията и да подготвя малки речи за zustrіchі z хора.
Планирайте схемата на урока:
1. Представете думата на учителя (тези):
В живота красотата на живота винаги е zbigaєtsya с красиви човешки качества. „Красотата, грацията, безчувствието, приемащият глас направиха живота по-лесен“, пише полският учител Януш Корчак. - И няма следа от надценяване на красотата: тя не е подкрепена от други постижения, тя може да бъде лоша.
Един безчувствен неприемлив човек може да ни погребе със своята мъжественост, доброта, дълбока духовност, честност, надграждане до саможертва в името на велика идея.
Оста на лицето е покаличена,
Белезите имат маскировка. Здравей, чудо
Поглеждам zlyakano под часа на zustrіch
Z йога индивидите не водят.
Вин ишов да спечели, да се задуши,
Не мисля за себе си скъпо,
Шоб спечели була по следния начин:
Чудете се - и окото не се вижда!
Сергей Орлов
Да отидем на речника.
Красотата е една от най-важните категории на естетиката, като правило от категорията на красотата, тя дава естетиката на силата на обектите и проявленията на действие, като хармония, съвършенство, подреждане. Така че, точно като термина „красива“, терминът красота може да бъде в застой спрямо оценката на външния или вътрешния вид на човека, її vchinku, zmіstu, които формират творението на простото изкуство.
Как да се научим как да научим цялото многообразие на красотата на човек, как да разпознаем лицемерието, духовната бездушност, хистизма, които витаят зад красива, красива черупка? Кой ще ни помогне с мистика. В. Г. Белински, засилвайки великата сила на мистицизма, пишейки: „Външният вид, без нищо чудо само по себе си, отнема чрез мистицизма голямо значение, все пак за цикавата и хората, които за цял живот не почитат виното, чуди се на век, от милостта на художника, счо ти дава нов живот с твоя penzl!
Задача 1. Разгледайте статуите на Давид от Микеланджело, Венера Милоска, скулптурния портрет на египетската царица Нефертити и портретите на хора на крехка възраст в картините на Рембранд, П. Д. Корин, А. М. Шилов и др. Защо има несходство в портретите? На какво наблягат на уважението на милицията в своите творения? Какво да правя с всички портрети? Защо има красотата на външния вид на художника?
Обяснение на читателя: красотата на статуята на Давид и Венера Милоската е по-достъпна за душата. Художниците развиват уважение към възрастта, физическата красота на човек, яскрава и яскраву, засилват силата и мъжествеността на младия мъж и женствеността, грацията, хармонията на формите в жената. Портретите на хора на крехка възраст, на пръв поглед, не напомнят за натрупването на трупа в хора, които не са подготвени за осиновяването на мистика. Защитете се, за да се чудите на тези портрети! Сбръчкани изяви, стари хора, сухи ръце... Але, изяви на тези хора са чудотворни в своята духовност, мъдрост.
Задача 2. Ето портрет на Ф. М. Достоевски и В. Г. Перов, академик И. П. Павлов пензл М. В. Нестеров, А. М. Горки и П. Д. Корина. (Можете да гарантирате за други творби на портретисти). Как да нарисувате персонаж в мълчание, който се изобразява, присаден ли сте? Какъв е особен гласът на художника? Защо искаш да зацикавити? За какво е уважението ти? Как самият художник е поставен пред този, който се изобразява? С някои мистични начини за подсилване на чудотворната страна на човек, какви са характеристиките на ориза?
Обяснение на учителя: научете се да разкривате красивите рисунки на хората, сякаш не забелязваме за час, помогнете ни да проникнем в дълбините творчески процесхудожник, филмови рими фигуративно изкуство.
Правейки работата си върху портрета на Радянския физиолог, академик И. П. Павлова, художникът М. У. Нестеров пише: „Появата на Лев Толстой обяснява чудотворните портрети на Крамской и Ге. Знаейки, че D.I. Менделиев: прикритието на йога беше характерно, незабравимо - това беше добър материал за художника. От портретите на Павлов не направих нищо подобно за миг, но бях по-доброжелателен и аз, не уважавайки себе си като портретист, не се притеснявах да се грижа за собствените си права...” Проте след zustrіchі z Pavlov, художникът е кръстен на „легендарните хора“. „Голяма вихрушка от думи, бързи жестове, виперяващи един от един... Не можах да видя красив индивид“, пише художникът. - Vіn buv duzhe samobutnіy, без средата. Забравих за тези, че не съм портретист, имам ... художник, който се е вмъкнал, сякаш удави мустаците си, е изгубил жаждата на невгамов да напише онзи чудесен стар... "
Динамиката е пристрастна, вътрешният натиск, яснотата на мисълта, промяната на ума, творческото внимание - всички образи на великия почитаем, който можем да изобразим. Голямата роля на rozkritti волеви характер I. П. Павлова за игра на ръце. Вонята се изтегля напред, свива се в юмруци - това е характерен жест за благородник. Изображение I. П. Павлова е допълнена от лирика с нотка на мек светъл колорит, който призовава към вътрешната духовна мекота, чистота, доброта на великия преподобен.
Сега ще разкажете за хората zustrіchі z tsіkavim. Защо вонята ти даде цикавими? Чи се появяват нравственостимаш по-добър вид?
Zavdannya 3. Плескахме, колко е красиво да се влюбиш в живописта и музиката. Звернемося към словесния образ на йога, ясно представен лист на Васил Александрович Сухомлински до синьото.
(Раздаващ материал)
От този час, когато човекът се превърна в личност, z tієї mitі, ако се удиви на красотата на вечерната зора, тя започна да се удивлява на себе си. Красотата е само човешка. Tse радост от нашия живот. Людина се превърна в Людина за онзи, който напои дълбините на черното небе, мерехтинния зірок, еризипела, изливащ се от вечерната зора, пурпурния залез на слънцето преди ветровития ден, треперещата мъгла над хоризонта, безкрайно далечните степи, сини нюанси в купчините брезов сняг, безброй капчици ранкова роса, дървесни нишки в мрачен есенен ден, виолетово трептене по бузковия храст, долната част на стъблото и черната малка канап на листа - люлее се и zdivatsya, pіshov на земята, създавайки нова красота. Zupinisya и тези zdivaniya пред красотата - и в сърцето ви се издигна благородство.
В ovnіshnіy lyudskіy krasіy vtіlenі іn іt іnіtіvlennya pro іdeal прекрасен. Красивата красота е антропологичното съвършенство на всички елементи на тялото, като да си здрав. Тази вътрешна духовност е богат свят на мисли и чувства, морална доброта, уважение към хората.
Единството на вътрешната и външната красота е естетически израз на нравствената доброта на човека. Най-красивата красота на човек се проявява само ако е заета с любима дейност, сякаш с характера си тя се подсилва по нов начин, мощен и специален.
Духовно празен, за да ограби безличната бездушност на човек. Не правя нищо подобно, като сервилност: хората стават не себе си, те няма да се измъкнат направо от собствените си шкири.
Идеалът на човешката красота е едновременно идеалът на морала. Единството на физическото, моралното, естетическото съвършенство - това е хармонията, толкова богата е да се върви.
Вие сте създателят на вашата духовна красота. Виж да си легнеш красотата на хората, yakі живеят с теб поверено.
Прочетете текстовия ъгъл.
До кого е насочено съобщението?
Уча:Синови. Читател: Защо само ти? Мисля. Уча:Тази духовна заповед към обикновените хора.
Читател: Посочете текста, за да потвърдите мислите си.
Уча:"Zupinisya и тези здивания пред красотата - и в сърцето ви се издигна благородство." „Ти си създателят на своята духовна красота”.
Читател: Как В. А. Сухомлински означава неразрушимата човешка ценност? Уча:„Красотата е само човешка. Tse е радостта от нашия живот.”
Уча:"Единството на вътрешната и външната красота е естетически израз на нравствената доброта на човек." "Единството на физическо, морално, естетическо съвършенство - това е хармонията, толкова богато се казва за яку."
Уча:Идеално развита специалност, специалността е хармонична, красив е звукът на това вътрешно. Народът нарича такъв човек „красив“.
Но често същата красота на звяра придобива уважение в първото черно, дори и да звучи като рокля. Особено в наше време, ако активно се насърчават култовете към истинската красота и вечната младост. Въпреки това, богатите доказателства потвърждават мъдрите и справедливи думи на В.А. Розмирковучи за духовността, V.A. И какво ще кажете за същото?
Уча:„Ти си създателят на своята духовна красота. Виждайки те да лежиш красотата на хората, аз те поверявам да живееш с теб.
Още работен план:
1. Изпълнете метода на непълните предложения (да дадете деца и бащи)
Добре - це_________________________________
Население - це _________________________
Vihovanist - tse ________________________
Добротата е целта на __________________
Поръчай - це __________________________
зло ___________________________________
Грубост - це ___________________________
Грубост - це _______________________________
Глупости - це ________________________________
2. Проведете дебат на тема: "Защо е красотата на хората?"
В резултат на нашия разговор чуйте стиха на М. Заболотски „Грозно момиче“:
Н. А. Заболоцки
Грозно момиче
Сред другите деца, които плачат
Тя предполага жаба.
Тънка риза е пъхната в шорти,
Kіltsya ruduvaty кочияши
Розсипани, дълга уста, криви зъби,
Начертайте облик на домакин и негарн.
Две момчета, едногодишни ей,
Бащите си купиха велосипед.
Днешните момчета, не бързайте с негодувание,
Ganyat podvіr'yam, забравяйки за нея,
Вон ги следва след тях.
Радостта на някой друг е като собствената,
Да изнемогваш и да изляза от сърцето да се счупи,
Аз момиче триумфирам и се смея,
Okhoplena щастие bootya.
Nі tіnі zazdroshchiv, nі namіru мръсен
Все още не знам истината.
Всичко в света е толкова безсветско ново,
Така че живейте всичко, което е мъртво за другите!
Не искам да мисля, пазя
Какъв ще бъде денят, ако е излязъл, радва се,
Да разговарям с zakhom, scho сред приятелки
Вон е повече от лош глупак!
Искам да вярвам, че сърцето не е играчка,
Зламати йога едва ли е възможна с увлечение!
Искам да вярвам, че е по-чист от половин ум,
Които в дълбините й горят,
Всички bіl svіy един да се разболеят
Топя най-важния камък!
не снимам, не са добри,
Не знам как да се успокоя -
Детска благодат на душата
Вече prostyagaєtsya be-yakoy її rusі.
И ако е така, тогава какво е красотата
Защо хората обожават?
Съдът е навън, в празен вид,
Чи вогон, що да ужилиш в съда?
Малкият принц, като каза още мъдри думи, сякаш далеч не е зрял, каза: „Едно сърце е бдително. Vіn mav on uvazi, scho zovnіshіst няма какво да се каже за хората. Головне - тези, които са нови в душата. Гарна хора може да изглежда абсолютно неморална, а неприемлива - специалност с високи морални принципи.
Ф.М. Достоевски "Злочин и Кара"
Свидригайлов прилича на рецепционист. Zovnіshnіst не вижда yogo zhahlivy vіshіshnіy svіt: героят е готов да направи всичко в името на най-малкото мръсно трик. От пръв поглед е невъзможно да се говори с тиранина и валтивника на Свидригайлов.
Е, иначе можем да кажем за Соня Мармеладова. По начина си на живот той е мътен, слаб, небрежен. Ale на цената на zovnishnistyu hovaetsya по правилния начин чудотворната вътрешна светлина.
Оскар Уайлд "Портрет на Дориан Грей"
Като млад мъж, Дориан вдига шум: поиска вино, за да замени нов стар портрет, нарисуван от Базил Холуърд. Бажанята зове. Краса става главен джерел на Влади Юнак. Дориан Грей не се променя със съдбата. Yogo zvnіshnіst не psyut неморални vchinki. Зад красивата здравина на младия мъж се крие една неморална истина, за която няма нищо свято. Хората, ако не знаят за какво строи човек, не получават нищо противно от нея. Красотата е по-малко от призив към морално снизхождение. Излезте, безчувствието е изкушаващо.
Л.М. Толстой "Война и мир"
Елен Курагина гарна, но не ограбвайте добър човек. Тази жена е неморална, хистична, нахална, лоша. Няма нищо близко до моралния характер на героинята.
Здравостта на Мери Болконская не може да се нарече приятна. Правилната красота на човек се проявява във високо морални принципии морални vchinkah. Героите, изграждащи красива красота, не придадоха никакво значение на величието на принцеса Мария.
"Красотата на природата" - Плодовете бяха пълни със сок, Sonyachnaya farboi беше варено. „Обичайте родното си поле. есента. V. Врана. 5. Чи не е скучно Ягидок не е богат. Малин. В обиколката на пет аршина са взети назаем триста корони. С. Есенин. Плетете за мен Кузовки и Козуби. О. Висоцка. Влюбете се в зеленината на бирите на земята и на небето А. Круглов.
„Народни раси“ – монголски – коренното население на Централна и Северна Азия, Индонезия, Сибир. Изявление за расата. Кожната раса се характеризира с единство на движението. Научете най-новите знания за човешките раси. Планирайте. Да се формулира негативно отношение към реакционната същност на расизма и социалния дарвинизъм. Европейско-коренно население на Европа, Южна Азия и Северна Африка.
„Представителен модел” – Випадок фиг. 2.12.a, показваща нелинейна функция от вида y = f (x). Система. Класификацията на видовете системи за моделиране е показана на фиг. 1.9. Феноменологичният модел се основава на ясното разбиране на физическата ситуация. Структурни схеми на четири фрагмента в модела: Само конкретни стойности на символни параметри и стойности на кочани.
„Идеалът на човек“ е основната част. Уместност. Какво можем да осмислим човешкия живот? Най-новите произведения от различни жанрове в съвременната руска литература. Днес у нас се появяват стотици книги. детектив. Автор на произведението: Дробишева Анастасия Николаевна. Драматургия. Драмата изобразява живота на героите на подиа, вчинка, zіtknennyah.
“Информация в тази форма и представяне” - информацията, включително графична и звукова, може да бъде представена в аналогова и дискретна форма. Презентацията е изготвена от ученичката от 10 клас Ксения Макарова. Ние ще насочваме подаването на аналогови и дискретни данни. Преобразуването на графична и аудио информация от аналогова форма в дискретна се извършва по дискретизационен път, така че да се прекъсва без прекъсване. графично изображениеі.
„Красотата на японското изкуство“ – японско изкуство. „Не създавай, а знай и намирай“. Елът в градината на дърветата е смут - дърво ... Японската градина се характеризира с атмосфера на мистерия, която е в основата на парковия дизайн. Манастир Хорюдзи. 607 r. Нара. Дървета, камък, вода – в японската градина няма складове. В московската градина сме особено благодарни да видим възерунчите квтници, цветни лехи, изчистени и утъпкани пътеки.
За да изпреварите прегледа на презентацията, създайте свой собствен акаунт ( физически запис) Google и вижте преди: https://accounts.google.com
Надписи преди слайдове:
Подготовка преди края на деня Теория и практика
Часът, очевидно, идва по-бързо, по-ниските хора си отиват. Уважение: ако попитате някой, който не би бил там, колко време отнема да стигнете до такъв месец, ако не кажете повече, а кажете по-малко. Ако ви кажа, че са необходими двадесет и пет минути, за да стигнете до там, тогава знайте, че всъщност ще прекарате поне четиридесет на пътя. И още повече, струва си да запомните друго. "Ще дойда за пет хвилина", - като човек. Бъдете сигурни, че ще дойдете най-кратко след 15 пъти, въпреки че ако кажете вие, ви е дадено, че ще дойдете сами след пет пъти. Разбира се, по-добре е да имате повече време, вярно е, и е по-добре да отидете, по-добре е да отидете. (В. Солоухин) Външен текст
Тема към текста Формулиране на проблема Точна Vuzka Wide Hour Spriynyattya час хора Защо хората спят Хората този час Формулиране на проблема към текста
Преди близо хиляда години близо до Киев, под Ярославъл Мъдри, под криптите на храма „Света София“ е създадена първата библиотека. Работеха върху преводите, преписването и художниците. Много чужди книги също бяха преведени с думите на янския език. Книгите бяха преписвани по ред в Киев и Новгород, а след това и в други части на Русия - Чернигов, Галич, Суздал, Ростов Велики, близо до Владимир, Стария Рязан и Нарещи, светлината на книгата дойде в Москва. Възхвалата за създадените в Киев книги е погребана. Тя повтори един век на сън и спомняйки си нашето време: „Велика е мизерията на книжната книга“. Книгите са „реки, които ще влеят всяка светлина“ с мъдрост. Книгите имат неопределена дълбочина, ние сме в „тъга в мълчание...“ Животът на книгата, както и животът на човек, не беше безопасен. Ръкописите загиват при натрупване на врагове, при кампании и мандри, при огньове, роби и други тирета. Когато портата наближаваше, хората отнесоха не само хляб и вода, но и книги зад крепостните стени. Книгите промениха духа, вдъхновиха, вдъхнаха надежда. Коб текст
Текстът на фрагмента към творчеството на Видомий писател и библиофила Евген Осетров приписва текста на темата на книгата. Четейки йога, разбирам, че проблемът с поставянето й пред книгата все още е актуален. Формулиране на проблема Темата е наименувана, проблемът е правилно формулиран и е посочена нейната спешност. Няма обяснение защо проблемът е актуален през цялото време. Исторически екскурс, подробен от автора, cicavy tim, че текстът, който четете, ви дава способността да разберете, че спокойно „велика е меланхолията на текста на книгата”. Уважението на автора придава историческия аспект на проблема, към факта, че историческата книга е неразривно свързана с историята на народа, мога да ви дам шанса да обърнете ветровете на книгата към книгата, сякаш хората го беше запалил. Авторът на текста – Коментиране на проблема Проблемът с поставянето му пред книгата се коментира, важността на историческия подход, изтъкнат от автора, преди да бъде разгледан от тези. Правилно zrozumіly морален zmіst към текста на това yogo vyhovne значение. В сенси текста няма думи. За правилното тълкуване на текста да се говори за допълнителни думи въз основа на конкретен анализ.
Текст urivka creat Blok Respect за правилния помощник и ценител на книгата. Гледам проблема, гадаем за факти, например за създаването на първата в Русия софийска библиотека край Киев. Вероятно авторът е видял уникално място, чии бажає да види свято място за нас близо до Киев. Струва ми се, че проблемът, както твърди авторът, е актуален днес, че интересът към книгите спада, особено сред младите хора. Проте, авторът не чете нотации, а се опитва да улови читателя, викайки към книгата. Коментиране на проблема с предложението. Изследванията помагат да се разбере причината за интереса на автора към проблема. Възможно е да промените реда на предложенията в текста.
Показване на позицията на автора визуален текстТочно така, без никакво притеснение разбрах позицията на автора да преосмисля, да се замисля върху добре разгледан проблем. Авторът може или да прецени дали изявите са или не, освен това редът е преценен и прикрепен, ако мисълта на автора се вмъкне в подтекста. За когото е необходимо да запомнят таемни сенс, да разбират метафорите, да разкриват алегории, да разбират с някакъв метод автора на победоносните конкретни думи и думи. В други текстове авторът не споделя мнения, а пропагандира пътя към решението на проблема. І авторски vysnovki, і proponovanі їm начини за решаване на проблема - tse dobrazhaє yogo позиция. За да формулирате позиция, можете да я изпеете така: Авторът се интересува от това ... Авторът дълбоко обърква този, който ... Важно е да се сравни добре с автора ... Позицията на автора е формулирана по-ясно: .. Авторът говори против това, шоб...
Правилната наука е завинаги обвързана с живота, с него, с властта, с хората, а не с голите мозъчни действия. Бъдете абстрактни, освободени от връзките на природата, на живота, мисълта се лекува, запушва, отделя жизнени сокове, просто човешко прозрение. Aje творческата мисъл е не по-малко интелектуална zusilla. Це показва силата на специалността на учения (или художника), възхода на духовно-интелигентен, волеви, емоционално-духовен, морален зусил. Без "човешките чувства" на един вчен, без това чудовище на хълм, тази патриотка бие себе си и самата творческа мисъл. (М. Лобанов)
Текстове от фрагменти от произведения Блок на уважението 1. Текст на М. Лобанов, посветен на темата за науката. Проблемът, както го вижда авторът, разглежда връзката между науката и живота, нежизнеността на науката, както я наричат „абстрактна”. Мисълта на автора граничи с: Lobanov vvazha, scho naukovі vіdkrittya хора от живота. Истинските учения, според автора, събират натрупванията от знания на хората, прекарват ги чрез силата на помирението и ги обосновават морално и е по-малко вероятно да го ограбят въз основа на това. Текстът оценява негативно влиянието на науката по морални основания. Формулиране на позицията на автора Формулиране на проблема Темата е наименувана, проблемът е правилно формулиран. Правилно е формулирана позицията на автора, коментирани са аргументите на автора. Анализ на фрагменти от произведението зад оригиналния текст
№ Текстове на фрагменти от произведения Блок Респект 2. Проблемът, разгледан от М. Лобанов, е подобен на обозначената справочна наука, її се обръща. Формулиране на проблема Проблемът е формулиран в текста, няма реални помилвания. Авторът е наясно, че за истинската наука няма първостепенно значение на интелектуалното познание. По-важно е по-възрастният да бъде огромен човек и патриот. Формулиране на позицията на автора Създадена е позицията на автора. Авторът не прилага ролята на интелектуалните науки, а говори за тези, които не са единствената основа на научните изследвания. 3. Авторът на текста, който прочетох, е rozmіrkovuє за това, което е наука. Формулиране на проблема и Изпити чрез разширяване на проблема в текста.
№ Текстове от фрагменти от произведения Блок Признание Авторът оценява, че науката е свързана с живота. Формулирането на позицията на автора Позицията на автора е формулирана изцяло.
По този начин е правилно позицията на автора в текста на авторското произведение да се покаже като начин за обозначаване положително, отрицателно, двойно поставяне на автора пред проблема, както и да се видят и коментират аргументите на автора, сякаш за да обясни позицията. Висновок
Аргументационна структура Теза Доказателство 1 Доказателство 2 Илюстративно(и) Илюстративно(и) Висновок
Тезата може да бъде по-малко от смела мисъл, колко различни mirkuvannya се мотаят. "Не е възможно да се убие" - това е морална аксиома и я донесе глупаво. Но в живота този принцип често се нарушава, за да замени здравия дух, законите, приети от хората, моралните стандарти. И така, се твърди, че е необходимо да се донесе неприкосновеността на истината и това shkoda, тъй като е възможно да се разбие навреме. Работата по аргументите се състои от няколко етапа. Първо, след това формулирайте две или три твърдения, за да доведете тезата пред правосъдието. По друг начин добавете към тях илюстрации, конкретни примери.
Теза Правилната красота на човека се приписва на богатството на неговия вътрешен свят. Доказателство 1 Като добро сърце в човек, тя е великодушна, благородна, замислена и креативна, тя е харун. Освен вината, даряващи природата с добри имена, студена, арогантна, градяща живот за другите, красотата му е мрак и не се оценява от подобаващ ранг. Доказателство 2 Креативността и диаалността е по-малко вероятно да покажат своята красива красота. Людина е красива в разгара на творчески ден, емоционално напрежение. Доказателство 3 Красотата на човек с богата вътрешна светлина не потъмнява за час.
Теза Истинската красота на човек се обозначава от богатството на нейния вътрешен свят. Илюстрация 2 Приложете към живота на вашите актриси, ако не мислите за старите, което ще потвърди приетите твърдения за красотата. Постигна успех и vvazhayutsya звезди, сред тях спечели ролята на красавица (например Барбара Стрейзънд). Илюстрация 3 Приложете от живота на велики хора, тези, които са запознати с тях, сякаш за да вдъхновите крехък, да спасите сградата на удивление, любов, живейте за емоционален живот, който може да се нарече гарнима.
Аргументите трябва да бъдат подредени според визията, така че силата им постепенно да се увеличава, може да се остави най-силният аргумент. Аргументацията обовъязково завършва с висновк, един вид непрекъснато връзване с тезата. И ако тезата е възможна, възможна е справедлива мисъл, ако е необходимо да се донесе, тогава мустаците - мисълта е донесена, важно е справедливостта да се усъмни в нея. Към този висновок тезата е перифразирана с думите за невинност (например с уводна дума, която изразява невинност). Преминавайки през тезата, която изразява позицията, към аргументите, можете да я използвате за допълнителни фрази: - Ще се опитам да я доведа. - Мога да донеса справедливостта на властовата позиция с помощта на такива аргументи.
Нека да разгледаме аргументите. Блок Фрагмент от композицията Вираз моля с автора на референтния текст Дадена ми е формулировката на власната позиция, че Павутина е в ущърб на богатите хора, като не зачита онези, които с нахалство ви позволяват да отделите час и бързо да знаете необходимата информация, да обмените информация. Zv'yazuvannya Ще се опитам да донеса мисълта си. Първо, виртуалното разцепване се влачи повече, по-ниското е реално, което ви позволява да скриете силата на комплекса.
Например, един нещастен човек, като критично оценява състоянието на света, виждайки проблеми в реалната комуникация, може би, подреждайки се между границите, се чувства като герой на деня, мъдър герой на деня, клика от духове. Tse почти започва да бъде като и хората прекарват години, дни на ръба. И роднини, приятели, роднини прекарват йога, не говорят, смърдят. По различен начин интернет не се удовлетворява без разходи. Илюстрация 2 Очевидно за една година от семейния бюджет няма да има много време, хората, които се занимават с депозити, ще прекарат един час на ръба, което би било добре за хамантите. Трето, в изгледа на богато едногодишно място пред монитора се пее звезда.
Ако човек чати в чатове 5-7 години, толкова са напрегнати, че си чупят очите, миришат. Познавам особено хора, които носят окуляри в задната част на тревожната седалка пред компютъра. Visnovok В такъв ранг Интернет може да бъде главата на shkodi хора, сякаш е непоносимо извита, без да знае в собствените си сили по всяко време zupinitsya.
Може да имам извинение, когато спорите.Може би ще изчакам с автора този, който спря да пише листове, заменяйки ги с телефонни обаждания или SMS и с оглед на което похарчихме много пари. Брадва по-рано, бях взел чаршафите от приятел от Саратов и трябваше да приема плика. Разменяхме новини, наслагвахме листовки и снимки една по една, проверявахме за пристигане на листа. И направих и бабини листа. Е, вярно е, че е много време да отидеш до адресата, а след това да ги вземеш. Да започнем да пишем листове отново! Аргументацията изглежда едностранчива: изпити, без да се счупи листа с други начини за предаване на информация (електронни листове, обаждания), без да се показва защо, в края на краищата, независимо от дългия път до адресата, листът беше отнет, който прекарахме с разрушаването на писателската традиция. Аргументите се основават само на специални защити, които се разглеждат, не оспорват справедливостта. Аргументацията не е структурирана, 2 аргумента са от един и същи тип, няма висене.
В ovnіshnіy lyudskіy krasіy vtіlenі іn іt іnіtіvlennya pro іdeal прекрасен. Красивата красота е антропологичното съвършенство на всички елементи на тялото, като да си здрав. Това е вътрешна духовност, богата светлина на мисли и чувства, морална доброта, уважение към хората и себе си... Кое е най-голямото нравствено развитие и най-дълбокото ниво на духовната култура на човек, тогава вътрешната духовна светлина се вижда по-добре във външния ориз. Целият свят на душата, зад думите на Хегел, Дедалите стават по-разумни, проявяват се и осъзнават съвременните хора. Вътрешната красота се вижда във външния поглед... Единството на вътрешната и външната красота е естествен израз на нравствената доброта на човек. Няма нищо гадно в това, че човек не трябва да е красив, ако искаш да изглеждаш красив. Ейл според мен майката има нужда от морално право да бъде благословена. Моралът на тази прагнения се показва от това, в какъв свят на красота изразявам своето творчество, истинския живот на човек. Най-красивата красота на човек се проявява само ако е заета с любима дейност, сякаш с характера си тя се подсилва по нов начин, мощен и специален. Коб текст
В същото време yogo ovnіshnіy изглеждаше osyayany vnutrіshnіm nathnennyam. Мирон е внушил неразрушима красота на хвърлящия диск в този час, ако напрежението на вътрешните духовни сили се съчетае с напрежението на физическите сили, в същото време - апотеоз на красотата... Външната красота може да има вътрешна, морална завои. Обичам творчеството да ограбя красив човек; Създавам красота и тревога, турбота – тези, които наричат звучене „мъченията на творчеството”. Както скръбта е показана под формата на незабравими зморшки, така и създателите на калкана е тънък, най-майсторският скулптор, за да ограби външния вид на красивото. Първо, вътрешността е празна от великолепните оризове, разкривайки вираза на глупавото байду. Както вътрешното духовно богатство създава човешката красота, така безделието и по-неморалната дейност разрушават красотата. Неморален диялнист заговор. Звукът на лъжи, лицемерие, празни приказки създавам замъглен вид: хората са уникално удивени в очите на другите хора4 в очите им е важно да мислят мисъл, има изход... Удивително, хистизъм, подозрение, страх на „не ме съди“ – всичко се усеща стъпка по стъпка, загрубява оризовата маскировка, придава ти намръщеност, необщителност. Бъдете себе си, ценете своето
gіdnistyu - tse жива кръвта на правата човешка красота. Идеалът на човешката красота е едновременно идеалът на морала. Единството на физическото, моралното, естетическото съвършенство - това е хармонията, толкова богата е да се върви. (В. А. Сухомлински)
Автор на този текст е Васил Александрович Сухомлински, учител от Радянски, който е не само теоретик на педагогическата наука, но и практикуващ учител, един вид житейска история, която морално се преобразува, за да се предаде на децата. Вин разглежда действителния проблем: каква е красотата на хората. Кожата на новото поколение се опитва да разбере завоите на красотата на хората. Така изглежда днес: преди двадесет години идеята за провеждане на конкурси за красота не беше актуална, дори както беше днес, врагът показа богатства, освен това беше не по-малко представител на красива държава. Чи є справедливост счодо оценките на красотата на хората? Откъде да знаете критерия за такава оценка? При търсенето на vidpovіdі tsі храненето на mirkuvannya V. A. Sukhomlinsky може да окаже значителна помощ. Помислете за красотата на правилния автор на бъдещите два вида красота – вътрешна и външна. Противопоставяйки антропологичната задълбоченост на всички елементи на тялото, позволявайки вътрешна духовност, истинска красота като хармонично отражение на външното творение.
и вътрешно, авторът на perekonaniya, scho pragnennya buti zvnі beautiful, тогава мога правилно да преценя, ако ми харесва „аз създавам, ежедневния живот на човек“. Самото творчество е влюбено в правото да разкрива красотата на хората: йога маската става остра, фина. Авторът се противопоставя на такъв робот като „скулптор на красотата“ - творчество - в противен случай руини на неморални vchinkiv. Не мога да не чакам с мустаците на автора: хората, които нямат чувство за морално съвършенство, ме смятат за безличен. В тези оценки аз съм фен на идеите на В. А. Сухомлински. Очаквам с нетърпение красотата на този човек, за да мога да изразя вътрешната си светлина не чрез шокиращи аксесоари и шокираща коса, а чрез творчество. Усещането на наслада, сякаш се поклаща от детството, зусила, които са изцапани върху създаването на добър образ, фината на маниерите и, очевидно, добротата, уважението към хората, щедростта - оста е да работиш за красив човек. Още повече, че такава красота не е стара - познайте Алла Баянова и Мая Плисецка! „Зовнишната красота има свои вътрешни морални обрати“, пише авторът. И тази мъдрост се приема от мен като аксиома.
Tvіr части "C" - tse osobliviy movlennєviy tver, което е синтез на анализа на визуалния текст и интерпретацията на мислите на автора относно проблема, повдигнат от автора. Приложения към диалога на проверяващия с автора на рецензирания текст. Цел текст, който може да бъде обоснован от дадените критерии, до самия факт, че топките за работата са поставени за тези критерии. По друг начин, с някои победи работата не е малка, за да не постави високи оценки. Podbags
Използвана литература Є. З. Симакова. Руски език. Експресен преподавател за подготовка за EDI "Create". AST-Астрел. Москва. Т. И. Максимович, Ю И. А. Пугачов. Posіbnik за подготовка за ЄDI. Руски език: vikonanny част 3 (част C). AST-Астрел. Москва.
В ovnіshnіy lyudskіy krasіy vtіlenі іn іt іnіtіvlennya pro іdeal прекрасен. Красивата красота е антропологичното съвършенство на всички елементи на тялото, като да си здрав. Тази вътрешна духовност е богата светлина на мисли и чувства, морална доброта, уважение към хората и себе си... Какво е повече морално развитие и най-дълбокото ниво на духовната култура на човек, тогава вътрешната духовна светлина се вижда по-добре във външната ориз. Целият свят на душата, зад думите на Хегел, Дедалите са по-изявени, разумни и ценящи днешните хора. Вътрешната красота се вижда отвън
безчувствие…
Единството на вътрешната и външната красота е естетически израз на нравствената доброта на човека. Няма нищо гадно в това, че човек не трябва да е красив, ако искаш да изглеждаш красив. Ейл според мен майката има нужда от морално право да бъде благословена. Моралът на тази прагнения се показва от това, в какъв свят на красота изразявам своето творчество, истинския живот на човек. Най-красивата красота на човек се проявява само ако е заета с любима дейност, сякаш с характера си тя се подсилва по нов начин, мощен и специален. В същото време yogo ovnіshnіy изглеждаше osyayany vnutrіshnіm nathnennyam. Мирон е вдъхновил красотата на хвърлящия диск за час, ако напрежението на вътрешните духовни сили се повиши с напрежението на физическите сили, в същото време - апотеозът на красотата...
Zovnishnya красотата може да има вътрешни морални обрати. Творчеството обича да ограбва красив човек;
Създавам красота и тревога, турбота – тези, които наричат звучене „мъченията на творчеството”. Както скръбта е показана под формата на незабравими зморшки, така са и създателите на калкан, най-добрият, майсторски скулптор, който ограбва красотата на външния вид. Първо, от друга страна, вътрешността е празна върху старите оризи, разкривайки вираза на глупавото байду.
Както вътрешното духовно богатство създава човешката красота, така безделието и по-неморалната дейност разрушават красотата.
Неморален диялнист заговор. Звукът на глупости, лицемерие, празни приказки създавам размазан вид: хората са уникални, за да се чудят на другите; в очите ви е важно да се замислите, vin hovaє її ... Zadrіst, hisїzm, pіdozrilіst, страх, че „не съм оценен“ - всичко това почти стъпка по стъпка загрубява маскировката на ориза, да ви намръщи , необщителност. Бъдете себе си, ценете своята доброта - кръвта е жива
права човешка красота.
Идеалът на човешката красота е едновременно идеалът на морала. Единството на физическото, моралното, естетическото съвършенство - това е хармонията, толкова богата е да се върви.
(За В. А. Сухомлински)
Показване на текста отново
В текста, предложен ни от В.А. Сухомлински разрушава проблема за човешката красота.
Коментирайки текста, следвайте уважението върху тези, които авторът ни кара да мислим за тези, които кожата на човек иска да изглежда като гарно и в това— Няма нищо мръсно. В същия час писателят е даден, че в хората може да има „морално право” на базата на закона, както се определя от йога към любимия.
В другата част на текста V. Sukhomlinsky rozmіrkovuє про dzherel човешката красота. Вин е назначен, „Творчески турботи” и морал са „най-добрите правилни скулптори”, които създават образа на човек.
Ще повторя точката на зората
Критерии
- 1 от 1 K1 Формулиране на проблеми във визуалния текст
- 3 от 3 K2
ентусиазъм...
