Може би днес, свещено, масата не е вляла в себе си идеята за безкрайност и в същото време цикличност, както Нова река. Това е голям крайъгълен камък в календара. С това в живота на всеки народ, независимо как се развива, започва цикълът от сезони и свързаните с тях типове суверенни и неизвестни дейности.
Той няма точна фиксирана дата и се изчислява стриктно според месечно-слънчевия календар, който е приет за основа на хронологията в много страни от Азия. Най-свещеният месец на съдбата, който го следва, се нарича Цагаан сар, което в превод означава "Бял месец". Обадете се на разходката и я обяснете по различни начини.
Някои хора уважават, че го наричат свещен, защото на този ден всичко е напълно бяло и покрито със сняг; Други пък казват, че съдбата свещено пада по време на глад, когато вилнеят зли сили, и за да ги умилостиви, месецът се нарича Белим, за да сме щастливи; Трети смятат, че причината е, че има самите „бели“ млечни продукти, чието монголско име е Tsagaan Idea.
И така, иначе името на месеца е свързано с бял цвят, който се свързва с проявите на щастие в цветния символ на монголите. Под щастие номадът ни е дал изобилие от слабина и всичко, което дава - месо, мляко, млечни продукти.
До средата на 13 век монголците обозначават Нова река при Вересна. Серпен беше посрещнат от зеления месец, последван от белия пролетен месец, когато започна масовата преработка на млечни продукти за създаване на хранителни резерви за зимата. Тяхното изобилие е напълно в съответствие с името на месеца и монголската концепция за щастие.
Онук на Чингис хан, император Кублай, прехвърля началото на Новата скала на китайската дума. Веднага името на новия месец премина от свят в свят. Те станаха известни като Tsagaan sar, което преди това символизира изобилието от млечни продукти, въпреки че в действителност по това време те вече са оскъдни: до началото на пролетта зимните запаси, като правило, достигат своя край.
Як преминава Цагаан сар в двора на Хубил, знаем от описанието на Марко Поло. На този ден всички поддръжници на императора му донесоха подаръци: злато и сребро, перли и скъпоценни камъни, скъпи бели тъкани.
Народен Цагаан сарпреминаване много по-просто. Предишната вечер прекарахме стария рик: ядехме месо, пайове с парено месо, кнедли, пиехме чай с мляко. Свещеният ден на Новата скала започна рано. Гостите вървяха от юрта на юрта. Тези, които са млади, след един век се качиха при старейшините и ги последваха.
Жестът на кожата на този ден е спомен за древни мили символи. Бих искал да взема нова традиция: по-младите гости със свити в лактите ръце ги поставят с дланите нагоре под ръцете на по-възрастните, чиито ръце също са свити в лактите, или с дланите надолу. Този жест означава уважение към по-възрастните, готовност да им окаже помощ и насърчение.
Преди войната кожата на мъжа се издърпвала от колана и се оставяла да виси на ремъка - знак за мир и благословия. Владетелите поздравиха гостите, застанали на бялата повърхност, разположена на входа на юртата. Гостите подариха на владетелите хадак - шовкова хустка от черен и бял цвят. От древни времена тези цветове символизират желаното щастие. Домакините се постараха да раздадат и гостите си. Ще има същото, монети и стотинки, почти чисто нови метални монети.
Магията на първия ден от Новата скала се изля в цялата река като цяло – имаше много бели цветове и нови стотинки.
И след това започване банкет. Най-възрастните и най-важни гости тръгваха в предната част на юртата, жените седяха в задната половина, а мъжете - в задната половина. Всички бяха облечени в свети светли дрехи. На масата има млечни продукти (сир, листа, сирене, кумис) и млечна пързалка, както и специално изпечено от плодовете на цагаан сара, женско биле пепиво (хевеин боов), чиято форма наподобява дъното на купата. И, разбира се, агнешкото се вари и се поставя на голяма дървена маса по всички правила на традиционната монголска трапеза. Отгоре се нареждат месото и главата - двете най-социално значими части от агнешкия труп.
Поканете най-възрастния и най-важен гост на Господаря първи да хапне малко парче месо от крижив. След това те бяха третирани с всички останали, опитвайки се да запазят реда на предимство. С него пиеха млечна сода и ако до този час запазят кумис, значи това е. Дамата редовно сервирала напитки на гостите. А понякога слагаше билките на трапезата с прясно приготвени баници с парено месо – буузи.
Оризовата каша с мляко се залива със специална нова билка. Оризът в монголската битова система обаче се оказа много нездравословен, така че изглежда ястието, с цялата си богата бяла символика, може да издържи по-дълго.
Гостите си тръгнаха, запознаха ги с нови. Бенкет пропилява целия ден и пие още повече през нощта. И в друга рана всичко се повтори. И толкова дни.
В първия ден на Цагаан Сара възрастта на всички хора и същества се увеличи с една река. Няма значение, че единият е роден в липата, а другият в раклата. Новата река с радост сравняваше ушите помежду си и в храната си.
Първият ден Tsagaan sara е приет гадаенеза времето, за гледките на следващия ден, за увеличаването на мършавостта, за угояването и, очевидно, за тези, които лежат и които са толкова важни за говедаря - че ще има достатъчно и през идващата зима. Методите за гадаене бяха разделени на народни (за знаци) и ламаистки (за астрологични книги).
Сякаш лулата беше осветена добре, сякаш табакера с ясписи не се потеше в ръцете, сякаш велосипедите не се разстройваха подред, а се движеха спокойно - това означава, че ако времето беше хубаво, там няма да има дзуду (липса на храна) и появата на слабост.
Лами-астролозите правят своите магии зад книгите. За всеки човек - важно е да знае в коя река, месец, ден и година от създадения календар е роден, какво менге (родни пламъци) го е придружавало и някой от петте елемента (земя, вода, вятър, огън, метал ) му дава своето специално застъпничество, - за потвърждение на всичко беше посочено, че трябва да внимавате за себе си особено в протичащия процес, от какво да се страхувате, какво да игнорирате.
И друг масов вид беше свързан с Монголия от Цагаан Сар за кратък период от време. Це yangou - забавни карнавални разходки на кокили.Първоначално те са били контролирани от артистите на китайския театър в столицата на предреволюционна Монголия - Урга. Гримирани и костюмирани, те се разхождаха на кокили, посещаваха дворовете на китайските търговски компании и монголските благородници и там изиграваха пантомима от живота на различните религии на населението.
След победата на народната революция младежта трансформира Янго в пропагандни форми. Вонята се проведе по улиците на третия ден на Цагаан Сара. До десет двойки актьори в маски, костюми и на кокили изобразяваха сцени от живота на стара Монголия, съчетавайки пантомима с диалог. Сцените бяха много прости: лама изяжда момиче, китайски чиновник бие обикновен монгол и т.н. Представлението завършваше с колективен парад на маски над кол, фойерверки. Актьорите, по традиция, бяха поканени да дойдат в къщата и получиха храна. Такива пропагандни бригади достигнаха до селските райони и показаха своите прояви там.
Връзките между монголите и казахите – двете най-големи нации в Голямата степ – са важни за преоценка. Имайки безкрайно културно-генетично разнообразие, преследвайки едни и същи методи на управление, почитайки едни и същи исторически герои, монголите и казахите имат едно важно фундаментално достойнство.
Първите са будисти и до днес (с всичко, което предстои), а другите са мюсюлмани (с всичко, което се случва). Ето защо, например, казахите имат подобен календар с 12-речните „същества“, а Новата река според подобен календарбез да се появяват - замяната на новопристигналите от Sunset.
Науриз изглежда показва, че брезата все още се очертава на хоризонта и реката на монголите вече започва да пада. Монголците традиционно наричат свещената Нова година "Цаган Сар" - "Бял месец". Следователно, със значението на цветовата символика, белият цвят в Монголия, както червеният цвят в Китай, означава щастие.
В навечерието на Нова година подреждахме нещата около юртата, почиствахме дрехите си. В този случай те веднага започнаха да „развалят“ всичко „старо“. В най-крайния край, сякаш няма какво да ядете, запушете горната част на горелката за мляко. Разчупвайки по този начин „старото“, те отвориха пътя за „новото“.
И французите започнаха да пътуват от юрта до юрта (пушки, да отидем на близко място, монголците, които се уважаваха, не отидоха) с поздрави. Всеки нов гост е съпричастен към светлите коледни празници, които имат не само гастрономическа атракция, но и магическа функция. Колкото по-ясен е денят през първия ден, толкова по-бистра ще бъде идващата река.
Baranin Baranin, nízdrí Tu в poplance на OLIA, Parovi Pelmeni-Manti (Bow), PINKI (Uryum), Sukhiy Sir (Arul), Prisy M'yaki Sir (Baslag), I, Zvidno, Loving New Railway Napiy, Yakiya Zhampanaskeka – млечна лунна светлина (Arkhі), - ос само с няколко компонента на традиционната Бъдни вечер на Нова година.
На кочана на угощението Господ с остър нож наряза месото от агнешкото печено и специално приготви всеки един от присъстващите – от най-стария и най-важния до най-младия. Всеки гост, за да не се прави на владетел, трябва да изпие три халби кумис и три халби горки. С което официалната част приключи и започна веселбата с песни и горещи номера. Защо монголите винаги са ставали велики мисливци?
В „радианския час“ Новата река в Монголия официално отбеляза първия ден - едновременно с целия социалистически блясък, Новата река и Дядо Коледа. И на старата Нова река, Цаган Сар, падна Денят на създанието.
Е, всичко се обръща и подобно на богатите страни в Азия, монголците вече имат двама официални нови светци. Казахстан вече официално има две от тях – 1-ва седмица и Науриз (21-23-та).
Нашият финален щрих
Свещеният „Цаган Сар” отразява дългогодишните национални и религиозни традиции на монголските народи. Виното е символ на обновяването на човечеството и природата, откритост и чистота на мислите, надежда и добросъвестност. От самото начало започнах да уважавам светата на млечните продукти и влязох в пролетта. В този час приключи подготовката за доставка на млечни продукти, които бяха консумирани на празника.
Онук на Чингис хан, великият хан на династията Юан, Кублай, премести свещения ден на Новата година от есента в края на зимата под влиянието на китайската астрология. По този начин монголският Sagaalgan беше посветен на скалния кочан според дванадесетцифрения цикъл. В предстоящия ритуал придворният описва „по-свято“ своето свидетелство и спътника на Кублай, Марко Поло:
„Тяхната криза започва с ожесточена; Великият хан и всичките му поданици пазят светия ден: казваме, всички се обличат в бяло, както мъжете, така и жените, в кожа, доколкото е възможно. Уважават бялата дреха като щастлива, за да не смърдят, обличат се в бяло, за да има щастие и благоденствие за цялата река... Носете големи дарове за вас... за да бъде цялата река , Великият хан на богатството, ще бъде богат и вие ще бъдете щастливи и щастливи смешни. Пак ще ви кажа, принцове и служители, и всички хора сами изнасят страхотни речи, прегръщат се, забавляват се, глезят се и работят, за да живеят щастливо и любезно по цялата река.
На този ден, както знаете, на великия хан ще бъдат дадени над сто хиляди славни и скъпи бели коне. В кой ден пет хиляди слона ще бъдат представени под бели одеяла, животни и птици; коженият слон има две гарнитури и скъпи паравани на гърба си, а в тях са съдовете на Великия хан и много хамути за белите му овце. Изведете много повече камили; вонята също е под одеяла и е напоена с всички необходими подаръци. И слонове и камили минават пред Великия хан, а такава красота няма никъде!
...И ако великият суверен разгледа всички подаръци, масите се подреждат и всички сядат за тях... А след обяда идват магьосници и потвърждават това, което вече сте подозирали; Ако всичко свърши, прибирай се вкъщи.”
След изгонването на монголите от Китай през 14 век, традицията на светия ден на Цаган Сара най-накрая е пренесена в Монголия. По този начин името на светеца - "бял" - е загубило значението си на кочан "мляко" и е възникнало по-сагално значение. Името „Бял месец“ има цветова символика, свързана с монголските народи, за които белият цвят – символ на святост и чистота – се свързва с щастие и просперитет.
С началото на разпространението на тибетския будизъм сред монголските народи през 17 век монголският Цаган Сар включва будистки ритуали и митология.
„Цаган Сар” е свещен не само в Монголия, но и в Бурятия, Калмикия, Тува и Република Алтай, които също са част от Руската федерация.
Подобните азиатски земи също празнуват Нова река от началото на 19 век, но през епохата на нашия монашески календар те победиха друг - Месечният. Затова дойде моментът Новият рок и сакралните традиции да продължат да се състезават с европейските. През 2015 г. Новата река в Монголия започна да нараства на 19-ти 2015 г.
Монголската Нова река – свещена за пастирите, се нарича Цагаан Сар (Цагаан Сар, или в буквален превод „Бял месец“) и е първият ден от новата река според монголския месечен календар. Фестивалът на месечния нов рок се празнува не само от монголите, но и от най-близките им съседи - калмиките и бурятите. Фестивалът на белия месец се празнува 2 месеца след като първите младежи се появят след деня на зимното слънцестоене. Цаган Сар е един от най-важните светци на монголите.
Нова река започва в тази земя близо до края. След призива монголите се обличат в бели или национални дрехи. Белите шапки символизират щастието, така че целият предстоящ период на носенето им да не ги лиши от щастие и просперитет. Обичайно е да се подаряват коне.
Характеристики на свещения ориз
Свещите на Коледа символизират просветлението. Монголците казват една от думите „Amar baina uu?“, Което се превежда като „Помислихте ли добре?“ Семействата водят приятели и бащини къщи. По традиция младите семейства се събират в дома на баща си или дядо си. По време на часа на размяна на поздрави, по време на sustrich, монголците имат обичай да споделят един с друг наведнъж. Бащата е член на неговото семейство, както и негови приятели. На церемонията членовете на семейството перат в ръцете си дълги парчета плат, наречени хадаг. След церемонията всички ядат ориз, сирене, млечни продукти и размяна на подаръци.
Монголски Дядо Коледа
Традиционният монголски Дядо Мраз, Увлин Увгун, е най-важният пастир сред монголите и затова е свещено за традиционния монголски баща да дойде като говедар. На главата му има шапка от ферма за лисици. Около ръката има презрамка, а на колана е прикрепена чанта с трул и стол.
Увлин Увгун, монголски Дядо Коледа
Официално Увлин Увгун е роден на 31 години, Йому е на 90 години и живее близо до столицата на Монголия Улан Батор. Има семейство – Зазан Охин (Момиче-Сняг) и Шайн Жил (Нова река). Винаги, когато се появи на публично място, той ще използва фразата „Zul sariin bolon shine ond mend devshuulie!“, която се превежда на руски като „Месецът избледнява и Новата река!“
Монголски нов стил
Едно традиционно монголско семейство не може без любимите си традиционни национални песни. Важно е да се пие Tsagan Tsai (млечен чай от Sillyu) и Airag (монголски кумис). Човешката популация не е от една и съща страна на архи - млечната луна. Освен това думата „архи“ се отнася за фабрично произведена монголска горелка, в която алкохолното съдържание е общо 38%.
Подобно на бурятите, жителите на Монголия с радост ще приготвят и ядат манти на пара (бузи) пред Новата скала. Тук не можете да минете без борец - разтегнато парче тесто от пържено ястие от варена мазнина. Този крем се сервира на масата със сире (бислаг),
Можете да се насладите на следните месни ястия на новата монголска трапеза: козе месо, изпечено в шлунку създания - бодог, хорхог, хар шул, цуйван, кровяну ковбас, хоторгойн шухан и чебуреки хушур.
Здравейте, скъпи читатели - любопитни за знанието и истината!
Завърших с богат нов маратон. Вече сме готови да вземем лодките от нашите колиби и да тръгнем преди пристигането на красивата пролет. И монголите бяха пощадени повече - това чудо на свещения нов живот се празнува от свещения ден на деня на реката и ще дойде традиционната монголска нова река.
Днес знаем как да празнуваме Новата река в Монголия: звездите на празниците, как да се подготвим за новото и как да наваксаме, какво да ядем и пием на коледната трапеза, а също и - в кой костюм прави Дядо Коледа щастливи сте пораснали и деца.
История
Първата нова река на монголите се произнася по същия начин, както я означават в Русия и в залязващия свят - нощите на завоя на 31 гърди и 1 слънце от григорианския календар. Тук няма какво да покажем нашите: Ялинка, кръгли танци, бенгалски огън, хлопки, подаръци и най-важното - Дядо Коледа.
Ale Mongolian Didus може да се нарече по-скандално - той е истински пастир, близък до традициите на добитъка, с лисича шапка на мака си. Вместо клуб в нова битка и вместо торба с подаръци - колан с огън.
Монголският Дядо Фрост, както подобава на сериозен човек, има биография. Името му е Увлин Увгун. Този национален празник се чества по казашки с Новата скала - 31 гърди. Навърших повече от деветдесет години и живея в столицата Улан Батор по същото време като семейството ми - Зазан Охин, която е известна още като Снежното момиче, и Тир Жилом - Нова скала.
Друга нова река следва месечния календар и се нарича красивата дума „Цаган Сар“, което се превежда като „Бял месец“. Нина означава наближаването на пролетта, както и началото на нов цикъл в начина на живот на монголите от селски и домашни роботи.
Call Tsagan Sar следва два месеца след зимния период и пада върху летния празник, празнува се цял месец. Коя дата да пристигне, лежи във фазата на месеца и слънцето, скоро по различни начини.
IN2018 Чиято съдба е монголският нов свещен ден на 16 февруари.
Има много версии защо "Белият месец" се нарича така:
- В лютия час на светия ден цялата природа на небето се покрива с бяла покривка: сняг, скреж, лед;
- Това е гладен месец, когато всички зимни запаси свършват и за да заблудим нечистите духове, които уважаваме, което означава щастливи;
- Това е моментът да ядете продукти, които не са бели на цвят, особено тези на млечна основа.
Така или иначе, ние винаги сме уважавали, че това име е било свещено отнето още преди часа на управлението на Чингис хан, а самото то от 1206 г. След това „белият“ месец последва „зеленият“, след това сърпът. По това време името беше напълно оправдано: през пролетта млечните продукти сред номадските народи бяха обяснени, тъй като те имаха резерви, подготвени за цялата зима.
За сина на Великия хан, Хубилай, в хода на живота си той малко промени посоката си: прехвърли Цаган Сар на свирепите, подобни на китайците. Така часът се промени и името беше изгубено.
За свещения ден на Цаган Сара за царуването на Кублая може да се научи от легендите на великия мандарин Марко Поло. В бележките си той отбелязва, че много хора се стичат в двореца, за да поздравят императора и буквално го обсипват със злато, дърва, перли и скъпоценни подаръци.
Подготовка
Цаган Сар е много свят, тъй като нетърпението и трепетът на сърцето ще се събудят много преди пристигането му. В будистките храмове подготовката започва след петнадесет дни.
През всички тези дни в чест на петнадесетте чудеса, разкрити от Буда, се провеждат молитви и се правят дарения от вярващите. Има и порой от театрални представления, базирани на религиозни мотиви, които вълнуват душата на всички будисти.
Няколко дни преди великия празник, животът в кухнята буквално става вирусен. Господата приготвят традиционни билки:
- големи кнедли, подобни на пайове - буузи;
- вкусни сладкиши;
- женско биле печево - хевиин боов;
- баща;
- кумис.
С особено внимание и любов в този час се купуват подаръци за близки, приятели и съседи. Хайде, светият ден ще се проведе, така че кажете сбогом на старата скала - бетулег.
Наблизо се провежда семейна вечеря, а след това се изпълнява познатият в будисткия свят обред Гутор - пречистване на дома и вътрешната светлина. В специална купа се събират изгубените от масата таралежи, сметаната, стари речи, монети и специално приготвена фигурка от тесто, след което всичко се отцежда и изхвърля.
Идва нов ден, а с него и нова река. Сега е моментът да се съберете на голямо събиране и да поздравите всичките си приятели.
Булба
Цаган Сар е масов празник с танци, песни и постоянни трапези, на които трапезата е препълнена от честота. Монголите оценяват, че големият брой гости им носи голямо щастие и богатство през следващите дванадесет месеца. Всъщност стотина приятели, роднини и съседи в една будинка далеч не са границата.
Входът на всекидневната е покрит с бял изправен килим, на който гостуват владетели. Вие, от своя чергу, давате шевни хустки от черен и бял цвят - символ на щастие и просперитет. Лордовете са готови да посрещнат новопристигналите и да дадат подаръци на вярващите: като хустки, малц или нови монети.
Ако се яде в юртата, тогава според старите имена страната на юртата, стаята за животни, е била предназначена за по-възрастните гости, входът - за мъжете, а изходът - за жените.
Светият ден започва с чай. Идва ред на фирменото ястие – агнешкото. Целият ритуал: най-важният гост или господар разрязва чашата и я предава на присъстващите. Тлъстото месо се залива с кумис и млечна закваска – архи, яде се с млечни продукти, оризова каша, випичка, приготвена с любов отдалеч.
Едни гости си отиват, други идват. Празненствата продължават до вечерта и всичко започва отначало. Няма да е толкова добре, колкото беше.
Нови фестивали
Още един ден на съдбата е белязан от най-популярните спортни събития в Монголия - конна езда. С наслада от аромата, топ лидерите, заедно с техните заклети приятели, се състезават за титлата на най-популярните и най-обичаните. В същото време ревът започна да реве, тъй като конете започнаха да плачат, да стоят до десет километра, за да разберат кой ще надделее.
По време на упадъка на китайското господство монголците имали различно преживяване, не по-малко колоритно и по-радостно проявление - Янгоу, което често се провеждало на следващия ден. Това е незабравима гледка, когато множеството участници в пъстри костюми и рисувани маски на кокили пресъздава похода към настоящия карнавал, театралните представления на Влащо, с живи експресивни рози и безмълвни диалози.
Висновок
Жителите на Монголия определено разбират забавлението и необходимото количество рок. Защо ние, пред Цаган Сара, не се очистим от мръсните речи и мисли, не дадем един на друг безкрайно щастие и не пуснем повече светлина в живота си?
Много ви благодаря за уважението, скъпи читатели! Ще се радваме, ако споделите публикацията си в статията в социалните мрежи.
13:55 — REGNUM В столицата на Монголия, на централния площад на име Сух Батор, в водещия район на региона беше открито място с участието на кмета на Улан Батор и представители на сферата на културата и спорта.
"Банкет на принц Нацагдорж"
Монголците разработват нова река. За първи път има 31 гърди за 1 ден според григорианския календар. Друг път – за месечния календар. Това се нарича свещено Цагаан сар (в превод означава Свещеният месец).
Новата река според григорианския календар в Монголия се празнува традиционно: украсяват Ялинка, Дядо Коледа и Снегуронка раздават подаръци на децата.
Наречете това повече от 70 години: това е наследство от вливане на култура и просветление Радянски съюз. Такава нова река в Монголия е идентифицирана за първи път само преди 31 години през 1947 г. Тогава Дядо Коледа стигна до крайност. Ролята му се играе от народния артист на Монголия Гомбожавин Гомбосурен. По това време имаше повече от 28 „дядовци“. Той стана водещ виконавец в тази роля в продължение на 50 години и стана почетният Дядо Фрост на региона. Монголският Дядо Коледа се появява пред руското облекло: национална прическа, костюм на „дела“ и взутя.
Цикаво, преди Грегорианската нова река да стане разрешена светица, тя беше определена незаконно в страната. И великият монголски писател Дашдоржийн Нацагдорж navіt buv за це съдебни решения. През 1931 г. известният прозаик, който пее и се смята за един от основателите на съвременната монголска литература, Дашдоржиин Нацагдорж с руския отряд Нина Шестаковапоискаха къщата на цяла компания, която включваше и личния ми тефтер Донровин Намдагатези представители на руската диаспора, които по това време са живели близо до столицата на Монголия. Смрадовете веднага отпразнуваха новата река. Сред гостите ще има такъв човек Бат-Очир, по какъв начин правя снимки. На гърба на една от тези снимки напишете „Банкет на принц Нацагдорж“ и изпратете снимката на Министерството на вътрешната отбрана. 18 май 1932 г. Дашдоржийн Националът Агдоржа е арестуван и разпитван, за да разбере какво има предвид под „феодално свещено“. Писателят остава при него шест месеца.
"Банкет на принц Нацагдорж"
Изминаха три повече от десет години и часът на Друга световна война отмина, монголският политик Сономин Лувсанстава участник в празника на Новата скала в Радянския съюз. След като се обърна към отечеството, заявявайки:
« Трябва да се има предвид, че гарне новорич е по-свят, както имат предвид братята руснаци.. Така страната легитимира тази традиция.
Друга нова река е "Белият месец" - номадските монголи наброяват над 800 реки. Свято вързано за кочана на пролетта. Цагаан сар („Белият месец“) най-често пада на люти. Традицията датира от времето на Чингис хан. Монголците празнуват Цагаан Сар не в тесен семеен кръг, а в общността на приятели и съседи и от древни времена се смята, че колкото повече хора се съберат в колибата на светия ден, толкова по-богати и идващата река ще бъде щастлива . Вярно е, че в часовете на Чингис хан монголите празнуваха новото аязмо. И е пренесен в извора едва след смъртта на командира, през 13 век.
Изгоден...
