В преломния момент на 20-ти век, в периода на кризата, в напрегнато-политическия, икономическия живот на страната, настъпва духовна криза, има загуба на морални насоки. В същото време, в този час, признанието на поета става особено важно.
Поезията на Срибной се пребужда в търсене на нови теми, образи, нови поетични форми, еля вон є смут - ярки, спонтанно уникални черти на самите поети. Един от тези създатели без съмнение е Валери Якович Брюсов.
Його стих "Към младия поет" е написан на 15 март 1896 г. Формата на творението разбра името, то е посветено. Сюжетни стихове е пеене на раздяла. Лирическият герой дава три писма на поет-pochatkivtsu, които трябва да бъдат ценени. Прави впечатление, че всички данни бяха прехвърлени под формата на задължителен метод. Така че можем да разберем, че това не е загуба и навигация, може би не е удоволствие. Това е по-мощно, необходимо, без никакво, при мисълта за лирически герой е невъзможно да се направи магия.
Dzhe tsіkavim є zvernennya върху самия кочан на стиха. Лирическият герой сякаш е: „Юнак е син с горящ поглед”. Романтичен образ на човек, сградата на поета. Vіn bіdіy, nіbi vysnazheny svoїmkami. Мисля, че е по-вероятно да бъда гол на йога в светлината на реалния свят. Vіn nibi prozory, ефимерен. Аз съм нещо повече от просто горящ вид на живо, ще бъда пристрастен към вината, имам голямо право да порасна в живота. Същият човек е избран от собствения му лирически герой от ученика. Дори в такъв млад човек на сградата може да се види възможността да станеш правилен поет, творец, творец. Героят трябва да научи от своето протеже възможността за бъдещо величие, но за да стане точен артист на словото, е необходимо да се спазват правилата на пеенето. Ако в устата на лирически герой ци правилата се трансформират в заповеди. С една дума, предполагам, се засилва свещенството на поета, поетическото изкуство. Dzhe tsіkavo, scho „zavіti“ предават основата на символистичното изкуство:
Приемете първото: не живейте правилно,
Tіlki priydeshnє - областта на поета.
Помнете другото: не говорете с никого,
Обичайте се безусловно.
Погрижете се за третото: покланяйте се на мистицизма,
Само ти, безмислено, безцелно.
Реалността не е виновна за човек, все едно е добър поет. Възрастово чувство за поетическо творчество – за оформяне на бъдещето. Само сетивата идват, само в името на новото и нуждата от създаване. Това е едно от правилата на поета-символист. Друг завет е за този, който „не говори с никого“. Смея да завърша тази фраза с удивителен, но само помислете малко и всеки ще стане по-мъдър. Според мен смисълът тук е в това, че за поета основният интерес е сферата на йога на високите емоции. Ухото на 20-ти век е повратна точка във важна политическа ситуация. Елът пее за виновен, не можете да бъдете съчувствени за това, дори ако всички земни камбани са по-малко от тимча. Трябва да започнете да мислите за вечността. За когото е необходимо да се обичате безусловно. Adzhe по-малко напомня, черпейки от вътрешната си светлина, символист, можете да създадете. Основната тема на йога творчеството е силата на духовния опит, но не е свързана с правото.
Както можете да разберете от третата заповед, единствено изкуството е вечно и значимо за символиста. Необходимо е да платите повече от веднъж, без излишък. Изкуството е целта на религията и чувството за живот.
Варто посочва факта, че в третата чотиривирши видът на младежа, който е брутален през целия стих, се променя. Сега лирическият герой говори за новото: „Юнак е сляп с поглед на збентежен!“ Мисля, че до края на войната младежът е готов да стане поет, но за да не е палав, като важен работник, трябва да спечелиш някои умове, да станеш правилен творец. Tsya vіdpovіdalіst да bente младия мъж, zmushuє yogo zamislitis, чи vin готов да отиде. Тогава, сякаш сте имали смелостта да приемете tsі zavіti, можете да станете такъв майстор, пред който лирическият герой ще свие рамене:
Как можеш да приемеш моите три воли,
Мовчки ще падне, аз ще преодолея бореца,
Знам, че ще имам много поезия по света.
В тези редове можем да изпеем надеждата на лирически герой върху онези, които ще бъдат съвършени от следващото поколение, за да можем да виконираме три пъти. Vіn mystetstvo - вечната борба, ale vin, готова да програтира бъдещото поколение, сякаш tse pide на меланхолията на творчеството.
По този начин този стих е по-сбит и ясно предава поетичната програма на символите. Дотогава той ще командва nashchadkiv, ще им се обади. Лирическият герой пее на следващото поколение не просто добри приймачи, но създателите на съвършени, сгради посвещават целия си живот на изкуството.
Той е богат на това, което хората знаят за прехвърлянията към истината. Очевидно хората ги лишават от тяхното материално присъствие на тази планета и още повече от идеи и мисли, сякаш ги лишават от смрад, както ги лишават от техните мисли. Например, Маркс, след като остави сам не толкова богати материални предмети, всъщност само книги, и все пак имаше погрешни идеи, те херувимираха и преработваха света, тези идеи също бяха хвърлени, например, върху Брюсов, който беше пощаден да живее часове на промяна и скука, плод на революцията.
Да завърши рано „Млад поет“, да опише най-смелите мисли на Брюсов, сякаш иска да допринесе за поета или за бъдещите му бойни другари – символисти. Като ватажок на училището, vypuskaє voєridnu іnstruktsiyu, як позволява на младите поети да назовават ориентиране и razumіti kamіty zavіta следват, за да станат добри представители на tsієї techії.
Роботите имат три основни наклонности: обърнете поглед към сферата на бъдещето, не говорете с никого и се концентрирайте само върху фигурата на силата, поклонете се на мистика.
Безумно, за да се анализира задълбочено и заповити е необходимо да се научи по-задълбочено понятието символизъм и тук е възможно да се напише добре написан философски трактат. Освен това, в границите на това творение, има малко повече от кратък контур на онези контури на мисли, които, изобразявайки го с думи, пеят.
Ще гледам в бъдещето и „не живейте правилно“ като цяло, разбира се, пее като пророк, а кримчанинът Брюсов, напуснал ролята на главен съдия за един час, което може да означава способността на различни идеи, той пее, за да се чуди на бъдещето, . Още една бележка за необходимостта да действате в лицето на баналността и ежедневието, докато слушате себе си, пеете за нещата от сферата на buttya. Третият завет пропагандира поетическото добавяне на зоната на концентрация и основната житейска мета "покланяйте се на мистицизма, само вие, без цел, безцелно" - служете на висок идеал, духовна практика.
Анализ 2
Tvіr е свързан с философската лирика на поета и основната тема на авторовата интерпретация на признаването на поетическото изкуство, както и ролята на творческите хора в успешния живот.
Композиционната структура на стиха е съставена от три основни елемента, представени от визуално песенно настроения, вдъхновения за млади поети, описани чрез формата на мандатния метод, заложени от неговорещи предложения и животни, които придават логично, сбито и ясен смисъл.
Първата вълна от директни творчески мисли на младия поет в бъдещето, прагматично се абстрахира от проблемното реално действие, другата част отмъщава за радостта да покаже на създателя на своя особен хизъм в гледането на любовта към могъща личност, а една трета от настроенията са свързани с уважение творчески дейности, всъщност за един млад мъж е истински житейски zmist, на който създателят на кожата се прекланя.
Като перфектен rozmіru, вирши има тристоп дактил победоносен, с глас да се втурне към първия склад, с припокриващ се начин на римуване, както и от застой на точни и неточни zhіnochoї rimi.
SERDOW PLAYING ACCESSSIONNY BEAUTLOSTIY, YAKIA е NOSE NASTNOVO RІZNOANITY, автор, Метафори, и Trochi Zm_stivich, включвания, включвания, ZM_STUK, Yaki, Dialnosti, Scho, Scho, на автора, Nabagato, Lіzh Schodennі и проблеми.
Виршовани установяват това, което имат създателите, по лаконичен начин програмните принципи на лириката се предават на символика, като придаването на върховна рекламна нотка. Лирическият герой внася разбирането за изкуството като житейски усет на творческа личност, заложен в неговите интереси, чувства, мисли, за да утвърди вътрешния свят на един поетичен творец.
В стиха авторът въвежда два игрови персонажа в лирически герой, който представя уроци на младото поколение, и млад поет, който авторът описва като пеещ часа на бъдещето, изобразен като блед младеж, който има горящ вид.
При буйния поглед на стиховете, авторската спадщина за бъдещите нащадкиви, сякаш вършеха своя дял от поетическото творчество.
Анализ на стиха към младия поет зад плана
Може би ще бъдеш щастлив
- Анализ на стиха на Бродски Лист до стената
Сякаш не исках да опиша делата на стиха в случай на ситуацията, писането на автора и особеностите на автора често заемат отдясно една абсолютно обратна глава. Например, Оставя до стената на Бродски чи миг би бути чудотворен стих
- Анализ на стихотворението в памет на Добролюбов Некрасов
Този стих е съставен от пет строфи по няколко реда и още една строфа - останалите - от седем. Стихът на Некрасов има образа на Добролюбов. Пее пишете, каква специалност беше.
- Анализ на обрата на Некрасов
Некрасов на тревата от 1864 г. до съдбата на смущенията вируси за кордона, пътуването му беше близо три месеца, след като прекара известно време в Париж. Tvіr "Turning" buv писания от Николай Алексийович по време на пристигането в родната земя.
- Анализ на v_rsha Блок Русия 8 клас
Vivchivshi vіrsh "Russia" vvazhu, scho лирически герой на новия є влюбен, вечна Русия. От първия ред става ясно, че авторът е особено поставен пред Русия. Yakby vin loveing її yak all-vin bi става писане за charívnі kraєvidi, че bezbezhnі lisi.
- Анализ на стиха на Лермонтов Бородино 5 клас
Tvіr "Бородино" е написан от Лермонтов през 1837 г. Tsey tvir стана по-популярен както сред простите, така и сред благородните хора. "Бородино" - vіrsh, който rozpovidaє богат за какво
Верш "На младия поет" е написан от Брюсов през 1896 г. Пея по-малко от 23 скали, в същото време, vіrsh priymaєtsya като команда, спомен за идните поколения. Не е изключено Брюсов, който, след като много се е уважил като гений, просто е предписал програма на върха на главата си, символично се обръща към себе си.
Последният от другите сборници на Брюсов на Брюсов "Me eum esse", "Це I" (1897), който стана годишното продължение на първия сборник "Шедьоври". За този период на първите селекции Брюсов пише със зрял ум: „Ние бяхме зухвали, бяхме деца.
Литературен директно този жанр
Брюсов е основоположникът на руската символика. Разширяване на символиката на Русия по отношение на нейните признания, за което напомних на Верлен за листа през 1993 г. Самият Брюсов нарече периода на създаване на друга колекция декадентски. Като означаваше пеещо студено лице към материалния свят, който е мразен, безполезен, скитащ. Не напразно изпях песен на „Младия поет“, като показах сборника на Брюсов. Манифест на символизма.
Верш принадлежат към жанра на философската лирика.
Тема, основна идея и композиция
Темата на стиха е ролята на поета и поезията. Основната идея е, че имам озвучен поглед върху ролята на поета и поезията на символистите: поезията може да бъде превърната в „натовпу”, издигната над нея. Той пее - специален човек, гений, тъй като може да бъде поставен неуважително пред хората от това suspіlstva, почитайки само висок мистицизъм, недостъпен за простосмъртните.
Стихът е съставен от три строфи. В първата строфа лирическият герой се издига при младия поет и произнася първия завет. Друга строфа - друг и трети завет. В третата строфа-висновка лирическият герой засилва значението на три къдрици, вважавайки ги с една гаранция, че младежът ще се преструва на правилен поет.
Името на стиха „На младия поет” е важно в идейно-композиционен смисъл. Юнак пее на този, който пише стиха и се уважава като певец, но лирическият герой на пеенето, че младият пее, за да помогне за най-важното звънене.
Начертайте шевове
В първите два реда лирическият герой е малък класически, близък до романтичен, образът на поета зад помощта на епитети: младежки век, блидашкира, парещпоглед.
Z cich три характеристикив останалата част от строфа се променя само една. Поглед на стадото бентеженим(Епит), до това в душата на един лепкав младеж се прокраднаха съмнения: какво можеш да направиш, за да бъдеш верен на себе си, как можеш да си го сложиш? Знак за призив към друго животно да говори за искрената възхвала на лирически герой. Yakіst poezії - мръсна храна на йога живота.
Лирически герой, пее думи на мъдрост, дава на младите хора три заповеди. Zavit - не е същото, какво удоволствие, как можеш да дадеш по приятелски начин, или можеш да се почувстваш ученик като учител. Завет - tse създаден, или мандат, който е да се даде стръв или на наследници. Понякога е ясно за наследника и наследника. Завет дърпайки Библията на Стария и Новия Завет, извеждайки поезията до ранга на религията, пред която те се прекланят.
Първият завет на изразите е антитезата, в която се противопоставят текущият ден и бъдещето. Тилки идват - обект на проследяване, "областта" на поета.
Друг завет може да бъде чуден: лирическият герой призовава младия поет към егоизма си, да чете йога бути саморазрушително и безчувствено. Але, като се замислиш, поезията на символистите сякаш резонира с вътрешната светлина на поета, но изгаси гласа, сякаш пренасяше интереса към друга особеност. Дотогава самонадеяният Брюсов е малък от себе си идеален поет.
Третият завет - да се поклоним на изкуството - репетирайте от стиховете на Пушкин "Пее и Натовп", де пее дейшова висновка, какво да пеете - особено същността, раждането на духа, звуците на женско биле и молитвите. При третата заповед лирическият герой говори за божеството на поета - мистицизма. Воно се превръща в основата на символистичната поезия.
В тази строфа ключова роля играят имената на епитетите абсолютно(любов) безсмислено, безцелно(Поклонение). Zavdyaki tsim шевове и raznomanitnosti dієslіv достигат динамизъм. Zavіti — tse persh for all the call to dії.
Юнак, на когото лирическият герой дава покаяние, преживява приблизително същите неща, които този млад мъж от Новия завет, нахранил Исус, обича да прекарва пред Царството небесно. Исусе, като ти е угодил, продай майките и раздай стотинките на жебраха. Yunak vіdіyshov vіd Іsus ще объркаме, ще разберем неизбежността на тази заповед.
Така че младият мъж от вирша се кълне, rozumiyuchi, че е невъзможно да се приемат трите заповеди на лирическия герой, и, смут, виконати их - невъзможно е. Метафората „Ще падна като войнствен боец“ се връща към писането на Жуковски върху портрет в цял ръст, даден на Пушкин: „Ще преодолея, ще се уча от превъзходен учител“. Зрилий Жуковски моментално оценява неопитния талант на младия Пушкин, но Брюсов, още по-млад, не е в състояние да предаде дланта на ръката си до дълбините на душата си. От същия, останалият ред е напрегнато хипотетичен, лирическият герой не отива никъде по света, за да "остави" поета в нов.
Розмир и Римуване
Верш изписвания с хотиристопен дактил. Римуването е кръстосано, жените по линията на кожата са засети към урочисткия виклад на мислите. Високият стил също е създаден от старословацизма: завет, ела, падни, гледай, погрижи се.
- „Сонет преди форма”, анализ на стиха на Брюсов
Валерий Брюсова се смята за един от основателите на символизма в Русия. В обстоятелствата на просвещението на хората на изкуството и на младите поети без посредничество в символизма, по отношение на тяхното прекъсване, даващо максимално възможно развитие на творчеството.
През 1896 г. roci vins създават стих под името „Млад поет“, който мога да посветя като форма на създателите на писалката.
Формата на посвещение е нова за руската литература. Преди нея Жуковски, Пушкин, Некрасов и други поети вече влязоха в творчеството си. Брюсов при създаването си дава три наказания на възможния приймачев. Всички смърди са представени в поръчката. Този факт сочи към тези, които авторът не пита, но mayzhe vimagaє conjure vikonuvati назначен. Аже Вин, живял на Земята, вече не е толкова малко съдби, той може да погледне отвъд раменете си и да се похвали с дясната си ръка, копнеейки тя да познава шануваниците и да продължи да се развива и развива. Ale, не само три заповеди на поета, а преди това накратко беше очертана символистичната програма. Такава мицва е да се чудите на бъдещето, да обичате себе си и да се преклоните пред науката.
Лирическият герой, подобно на стиха и Брюсов, призовава младия поет да мисли за бъдещето. Aje yogo dumok і dіyan може да постави снимка на утрешния ден. Zvіdsi y vitikaє призовава да мислите за себе си. В светлината на вътрешния свят на художника легнете, за да бъдете прочетени, направете го.
Усещането за живот за поета може да бъде мистично. Само заради ново варто, бути на този свят. Navit svіvchuvati пее zaboronyaє. Пазя това обаждане. Ale varto се върнете към теорията на символизма, сякаш разбирате, че всички създатели на това ще бъдат директно нащрек, на паметта на bachiti е красиво. И ако човек е затънал в проблемите на други хора, няма да може да получи красота навсякъде.
Чиито vіrsh не може да се похвали с голям брой възможности за създаване на изображения и разнообразни способности. В разгара на живота може да се нарече епитетът „момче на синьото“, „звездата на палача“, инверсия на „преборен боец“, което е равно на смърт от падането на боец, победен в битка. С ръмжене е суворо, лаконично, ясно вибудувано и с цялата си композиция и стил предсказва програмата. Прилича на публицистична телевизия.
Можете да си представите двама герои във вашата работа: самият лирически герой и адресата на това животно. На пръв поглед лирическият герой сякаш се опитва да стане авторитарен. Adzhe vin инструктира, изглежда, какво варто работи и какво трябва да бъде уникално. Но е достатъчно да прочетете останалите редове на стиха, сякаш разбирате какво не е така.
Лирическият герой на ума, че отдясно на този живот все още не знаем и се страхуваме, че без ясен контрол, след смъртта, той може да потъне в Забрава. Герой, навпаки, мрийливи. Вярваме и вярваме, че следващото поколение ще бъде най-доброто: повече талант, повече практичност.
И как да уволним Брюсов, поета на бъдещето? На кочан на кочан млад млад мъж на spovneniya енергия и сила. В останалите редове денят „с горящ поглед“ беше заменен с „с поглед на збентежен“. Тази увереност, каквато Брюсов иска да сложи на раменете си, превръща младия мъж в добродушен и тих. Ейл, в душата на вината, всичко е готово за битката, за този, който трябва да обича правилно, такава работа.
По този начин в същото време Брюсов успя да си представи програма от символисти и веднага да го лиши от naschadka по такъв незабележим начин.
Написана от Валерий Якович Брюсов „Младият поет“ е написана на 15 червна 1896 г. Вече призовавам творението да удостовери за йога формата - отдаденост.
Стихът се основава на три заповеди, дадени на лирическите герои на бъдещите поети. Zavіti представена под формата на метода на мандата („Не живейте в настоящето“, „не говорете с никого“ тогава), какво да правите с неизвестното. Има враждебност, така че не е покаяние, а наказание. Вероятно, така і є, дори лирическият герой е богато bazhaє prosvitannya руската поезия.
От другата страна, сред тези три къдрици, ясно се вижда програма на символика, като полагане на У. Я. Брюсов. Например първото удоволствие е това:
"Приемете първото" не живее правилно,
Тилки бъдеще - царството на поета"
Лирическият герой призовава младия поет да оформи бъдещето на собствената си страна, да го доведе до просперитет. Vіn vvazhaє, scho tse главата obov'yazok symbolistіv.
„Грижи се за третото: почитай мистика,
Само ти, безмислено, безцелно"
С други думи, поезията е като усещане за живот. Нищо повече - сферата на житейските интереси, единственото упражнение, главата мета. Трябва да се отбележи, че полето на изкуството може да има вътрешната светлина на поет, вниманието, емоциите, закачките, малкото мислене, светлогледа.
Tsіkavo, scho vіrsh zovsіm не е богат на изкуство. Минималното количество „украса“ и формата на поетическа програма, която ясно излага основните постулати на символизма, дават разбиране, че стилът на произведението е по-публицистичен, по-нисък художествен.
Стихът има две огнени личности: лирически герой, мил, добре поддържан и отдава благоговение и пее млад мъж, към когото трябва да бъде адресирано. Както ми е дадено, вдъхновението не беше дадено на конкретен, а, свидше, на нас, поетите-початкивци от онзи час.
По този начин този стих е своеобразна програма на символисти, отразяващи ги чрез разглеждане на изкуството. Но в същото време йога може да се нарече неописуема заповед към четките. В. Я. Брюсов, след като започна да предава на поетите на бъдещето цялата мъдрост, която е натрупал, и vryatuvati vіdminnіst vіd possibіl помилвания.
Актуализирано: 2018-06-30
чудоУважение!
Благодаря за уважението.
Ако си спомняте помилването или помилването, вижте текста и натиснете Ctrl+Enter.
Самият Тим ще даде неоценена злоба към проекта и другите читатели.
ентусиазъм...
