у ЧОМУ ТАТАРИ КРАЩЕ РОСІЙСЬКИХ? АБО ЩЕ РАЗ ПРО АСИМЕТРИЧНУ ФЕДЕРАЦІЮ

Путін, як відомо, в черговий раз відмовив російському народу в праві вважати себе державотворчою нацією російської держави, мотивуючи це ризиком поділу народів на перший і другий сорт, що, на його думку, спричинить розпад Росії. Цього разу під час зустрічі із депутатами держдуми.
Що я думаю з цього приводу?

По-перше, я вважаю, що ніякого такого ризику немає, тобто ми маємо справу з власною фобією, оскільки народи, що населяють російські простори, набагато розумніші за наших толерованих правителів. Нам ("нам" образно, особисто мені немає) тільки здається, що запрошення російських державотворчих народів когось образить і/або образить. Думати так оману. Тому що наші сусіди, як правило (Кавказ у розрахунок не беру), дуже компліментарні російським. Інакше Росія давно вже розвалилася як розвалився Радянський Союз.
По-друге, переважна більшість неросійського населення апріорі вважає російський народ державотворчим.
По-третє, національний суверенітет інших народів вже реалізовано на місцевому рівні, так би мовити, лише на рівні суб'єкта федерації. За великим рахунком, чеченці підсвідомо не вважають Чечню Росією, а татари не вважають Росією Татарстан.
По-четверте, внесення подібної поправки до преамбули конституції не робить якийсь народ першим сортом, а якимось другим, оскільки не тягне за собою дискримінуючих правових наслідків. Адже ніхто не каже, що хтось кращий або хтось гірший. Адже йдеться зовсім про інше. У татар, ксати, у конституції є аналогічна норма. Яку не поспішають скасовувати, незважаючи на постанову Конституційного Суду, які визнали деякі положення татарської Конституції такими, що не відповідають положенням Конституції Російської Федерації. Нагадаю, Росія за своїм територіальним устроєм є так званою асиметричною федерацією. Тобто в ній існують національно-територіальні утворення (Татарстан, Бурятія, Чечня та інші) і як би нейтральні "просто"-територіальні утворення (типу Володимирської області та Краснодарського краю, наприклад). "Просто"-територіальні освіти є ніби загальними, безнаціональними, тобто не є російськими. Як у комуналці – туалет. Ми взагалі нагадуємо комунальну квартиру, в якій кожна кімната належить комусь, а частка росіян лише у спільному майні. Можемо пишатися, що ми є коридор сполучна тканина. Малі народи в умовах такої асиметричної федерації в результаті мають принципово більший обсяг повноважень, ніж російський народ, взагалі позбавлений юридичної правосуб'єктності. Говорячи простими словами, російського народу просто юридично немає. А всі ці старі путінські пісні про головне про кістяк, сполучну тканину та унікальний культурний код – звичайне передвиборче бла-бла-бла на виконання русофобської євразійської влади для радянських та росіян.
Тим не менш, цікава позиція деяких національних персон. Вони дуже вдало користуються добровільною русофобською позицією євразійців-русофобів від центральної влади. Так, наприклад, Фарід Мухаметшин, голова Держради Татарстану, в інтерв'ю офіційному агентству "Татар-інформ", заявив "На пропозицію одного з депутатів змінити преамбулу до Конституції РФ, замінивши вираз "багатонаціональний народ" на "російський народ і приєдналися до нього", Путін категорично, дуже аргументовано сказав, що ми не можемо ділити всіх росіян на перший і другий сорт. Усі громадяни Росії повинні користуватися однаковими правами та можливостями. Ми – одна загальноросійська сім'я. Це дуже важливо".
Тим не менш, саме в конституції Татарстану (колишня Татарська АРСР) встановлено буквально таке: "Ця Конституція виражає волю багатонаціонального народу Республіки Татарстан та татарського народу". Загалом є багатонаціональний народ Росії (безрідні росіяни), є багатонаціональний народ Республіки Татарстан (безрідні росіяни, що проживають на території Татарської АРСР) та є татарський народ. А де тут російський народ? Відповідь проста: ніде. У росіян немає землі, ні статусу. Російським не можна те, що можна татарам, чеченцям, чувашам тощо. Чому?

Монголо-татарське ярмо традиційно у Росії як чорна смуга історія країни. Але татари були як завойовниками Русі. Татарська культура глибоко проникла в російську, зробивши нас такими, якими ми є. Адже недарма кажуть: «Пошкреб російського – знайдеш татарина».

Русь та Золота Орда

Коли XIII столітті монгольські завойовники вторглися на російські землі, вони стали їм легкої здобиччю. Це була слабка та роздроблена країна, де була відсутня центральна влада. Загарбники заснували свою державу по сусідству з Руссю, куди увійшли Поволжя, Північний Кавказ, Крим та половецькі степи. Населення було переважно тюркське. Незабаром офіційною релігією цієї держави став іслам.

Російські князі потрапили у васальну залежність від татарських ханів. Орда вирішувала, хто буде князем на Русі. Для цього претендент приїжджав до Сарай-Бату, а пізніше до Сарай-Берки, щоб отримати ярлик на князювання. Малолітні княжичі залишалися в Орді заручниками. Але вони були в положенні бранців чи невільників. До них ставилися з належною повагою, вчили всьому, що має знати майбутній правитель. Надалі княжичі поверталися на Русь. Чимало їх ми ставали володарями своїх земель. Вони користувалися отриманими в Орді знаннями про державне управління та військову справу.

Нерідко російські князі брали за дружину родичок хана. Отже, більшість російської аристократії має татарські коріння.

Татари та піднесення Москви

Створення могутньої російської держави зі столицею в Москві багато в чому відбулося завдяки монголо-татарському ярма. Татарське панування зблизило Русь із країнами Сходу і убезпечило її від домагань європейських завойовників.

Москва, яка раніше була лише одним із міст сильного Володимирського князівства, поступово стала центром об'єднаних російських земель. Золота Орда дозволяла Москві височіти, оскільки бачила в московських князях вірних васалів і союзників проти литовського князівства, що посилюється. Тоді Литва, де князями були слов'яни, стала потужним центром об'єднання слов'янських земель, непідвладних Орді.

Золотоординські хани, потураючи піднесенню Москви над усіма російськими землями, прогаяли момент, коли Русь вийшла з-під їх контролю. Першим незалежним російським князем можна було назвати Дмитра Донського, який оголосив наступником свого сина, не спитавши на це дозволу в Орді. Куликовська битва не звільнила російські землі від татарського панування, але стала початком посилення Русі та ослаблення Золотої Орди.

Велика татарська держава розпалася на Казанське, Астраханське, Кримське, Сибірське, Касимівське ханства. Поступово ці землі стали частиною Російської держави, а самі татари стали підданими російських царів.

Що росіяни перейняли у татар?

Довгий час російська знать одягалася за татарською модою. По одязі було важко відрізнити російського вельможу від татарського мурзи.

У військовій справі російські також багато перейняли у татар. На зміну російського меча прийшла татарська шабля. Більш легке озброєння та зброю, висока маневреність допомогли російським здобути чимало перемог над європейськими сусідами.

Фінанси, митниця, поштова служба в Росії були організовані за ординським зразком. Навіть слово «ямник» – татарського походження.

Що стосується мовних запозичень, то близько двох тисяч слів у російській мові мають тюркське коріння. Серед них можна назвати гроші (данг – ординська валюта), базар, кабала, митниця (тамга – торгове мито).

Навіть російську пристрасть до чаювання в нашу країну принесли татари.

Хоч як дивно, монголо-татарське ярмо був для Русі прокляттям. Можливо, саме завдяки татарському владарюванню Росія змогла згодом стати великою і могутньою державою, а російська нація – сформуватися у її теперішньому вигляді.

Звичайно, питання містить багато спірного. Між будь-якими народами, які мешкають поряд або в тісному зв'язку, існує набір протиріч – більший чи менший. Значна їх кількість складається з давніх-давен і зберігає свою живучість. Росіяни татари не виняток. Татари, однак, народ, який у процесі взаємодії з російською здійснив поворот від майже абсолютної ворожості («непроханий гість – гірше за татарина») до досить тісних, а в кризові моменти спільної історії – дружніх відносин.

У основі цього переходу слабко діяв чинник етнічної єдності. Висловлювання – «пошкреб російського і знайдеш татарина» генетиками не підтверджується. Швидше це відноситься до багатьох представників татар, серед яких, якщо їх пошкрябати, виявиться російська.

На першому етапі знайомства татари як народ формується у поліетнічному просторі Золотої Орди, з якою у російських відносини, м'яко кажучи, не дуже. Але вже у цей час кілька факторів сприяють зближенню надалі. У основі татарського етносу перебували волзькі , із якими російських пов'язували торгові відносини ще доординське час.

Далі, у процесі боротьби російського народу за звільнення від ординської залежності спостерігається наступний факт: татарські князі переходять від слабшає Орди в підданство Московському князівству, що посилюється. Для них спеціально створюється Касимівське царство, що мало значну автономію. Чингізиди стають частиною аристократії Російської держави. Можна згадати касимівського царя Симеона Бекбулатовича, який формально навіть побув російською троні в 1575-1576 гг. за Івана Грозного. Незважаючи на цю формальність, у Смутні часи багато хто боявся, що Симеон заявить про права на російський престол. Багато татарські почесні прізвища стали невід'ємною частиною російської історії: Юсупови, Урусови, Карамзіни. Навіть релігія не стала перешкодою для зближення, хоча ми не так багато знаємо в історії прикладів мирного співіснування християнства та ісламу. Незважаючи на те, що з XIV століття Орда приймає іслам як державну релігію, це не призвело до релігійних гонінь щодо залежних російських князівств. Хан Узбек – головний ініціатор утвердження ісламу в Орді, видав за московського князя Юрія Даниловича свою сестру Кончаку, дозволивши їй прийняти православ'я під ім'ям Агафія.

Важливим етапом подальшого зближення стає, як не дивно, захоплення Іваном Грозним території Казанського, Астраханського, Сибірського ханств. Саме завоювання було вкрай болючим для татар, тим більше, що супроводжувалося руйнуваннями та вбивствами. Але після цього частина татарського населення переміщається землі, населені російськими, російські переселяються на татарські території. Можна сказати, що символом російсько-татарської єдності, що народжується, стає велика російська річка Волга, яка до цього моменту, зі свого середнього течії була великою татарською річкою.

У період Смути татари беруть участь у земських ополченнях: Касимов і Казань були серед пунктів формування. Це сприяє зближенню російського і татарського народів задля збереження єдності та незалежності загальної їм країни.

Незважаючи на активну участь татар в антиурядових повстаннях Степана Разіна та Омеляна Пугачова, воно також гуртувало російське селянське та татарське населення.

Полегшувала зближення і певна віротерпимість російського, як і татарського народу. Хоча у Російській державі, та був Російської імперії панівне становище займало православ'я, і ​​були обмеження інших релігій, насильницьке нав'язування християнства застосовувалося рідко. А з часів Катерини II, коли було запроваджено свободу віросповідання, і мусульманам було дозволено будувати мечеті, протиріччя релігійного плану ще більше пом'якшилися.

Тісні взаємини породили й певні спільні риси культури. Виявилися вони в різних сферах: в архітектурі (наприклад, цибулинні куполи російських церков). Багато спільного у побуті: назви елементів одягу, їжі тощо. Навіть слово «гроші» прийшло Русь через татар.

На початку ХХ століття вже важко було уявити поділ двох народів. І навіть революція та громадянська війна, незважаючи на розпад Російської імперії, не призвели до їхнього розриву, хоча певні передумови для цього були у вигляді націоналістичних рухів. Велика Вітчизняна війна стала ще одним згуртовуючим фактором.

Водночас повного злиття народів не відбулося. Етнічна самосвідомість, релігійні відмінності, географічна прив'язка до певної історичної території і при цьому усвідомлення себе національною меншістю – все це забезпечує збереження прагнення самостійності, можна навіть сказати – самості.

Тому серйозним випробуванням для взаємодії російського татарського народів стає розпад СРСР. Татарстан у своїй спробував досягти відокремлення, і навіть тривалий час відмовлявся підписувати Федеративний Договір із Російською Федерацією. Зрештою, все було вирішено через надання Татарстану значної автономії.

Чи існують суперечності зараз? Так, їх достатньо. Є проблеми у поглядах історію – татарам не подобається відображення у російських підручниках «монголо-татарського ярма», складне ставлення до приєднання Казанського ханства Іваном Грозним. Ідуть серйозні суперечки щодо використання татарської мови. Є свої націоналістичні рухи. Проте багатовікові всебічні зв'язки російського і татарського народу, що склалися, перебування Татарстану в самому центрі Росії створюють практично неминучість нашого подальшого співіснування.

Отже, можна спостерігати процес переходу відносин двох народів від ворожості до найтісніших взаємозв'язків, які у деякі кризові моменти історії можна назвати братерськими. І це за наявності протиріч, відмінностей іноді конфліктів.

Що було головним чинників цього переходу? Відповідь, напевно, проста: спільний будинок та спільна історія. Російський і татарський народи виявилися волею чи неволею в єдиному географічному та історичному просторі. Це визначило спільність долі, спільність перемог та криз. А це, мабуть, зближує набагато тісніше, ніж спорідненість етнічна чи релігійна.

Казань – великий міський центр на Волзі. Казань могла б бути звичайним провінційним російським містом, яке прийшло до процвітання: фортеця, що стоїть на річці, у центрі міста старовинні церкви та музеї. На перших поверхах помпезних житлових будинків сталінської епохи шикарні кафе та бургерні залучають молодих клієнтів, які навіть за двозначних мінусових показників на термометрах прогулюються пішохідними зонами. Казань це Росія, але не тільки.

Москва завоювала колишню столицю мусульманських феодальних правителів XVI столітті. Але й сьогодні росіяни становлять менше ніж половину від 1,3 мільйона жителів столиці республіки Татарстан. За побіленими стінами Казанського кремля видно маківки Благовіщенського собору та мінарети мечеті Кул Шаріф, другий за величиною в Європі. Неля Гарєєва вже рік знову мешкає на своїй батьківщині. Після 15 років, проведених у Москві, 46-річна татарка зі своїм 12-річним сином Русланом переїхала до Казані. «У Москві моя татарська мова заіржавіла», — каже лікар. Її син говорить лише російською, її чоловік, хоча він і татарин за національністю, теж не знає татарського. Тепер Руслан має вивчати національну мову. Але з недавнього часу друга офіційна мова республіки перестала бути обов'язковим предметом у школах.

Ще влітку минулого року президент Росії Володимир Путін на російській Раді з міжнаціональних питань роз'яснив, що у його країні основна мова — російська. У багатонаціональній державі Росія кожен народ має право вивчати свою національну мову, але обов'язків у цьому немає, сказав Путін. Тому обов'язкові заняття мовами неросійськомовних народів неприпустимі. У конституціях багатьох російських республік закріплено обов'язкове вивчення національних мов у школах, зокрема й у російськомовних учнів.

Слова Путіна пробудили спогади про процес русифікації за радянських часів, коли регіональні мови вважалися непристойними сільськими діалектами. У Татарстані та сусідньому Башкортостані, який також називають Башкирією, сотні батьків взяли участь у несанкціонованих демонстраціях за збереження для їхньої рідної мови статусу обов'язкового для вивчення предмета, що є дуже ризикованим підприємством у Росії. Верховний муфтій Татарстану закликав до захисту татарської мови, десятки представників татарської інтелігенції підписалися під відкритим листом до Путіна. Але Путін своєю політикою русифікації може набрати додаткових балів серед націоналістів на президентських виборах, призначених на 18 березня.

Для них особливий статус, яким користуються національні республіки, є спадщиною Радянського Союзу, якого вони хочуть позбутися. Тому неросійське населення дуже побоюється, що у довгостроковій перспективі Путін може навіть скасувати національні республіки, хоча з моменту його вступу на посаду вони вже значною мірою втратили свій особливий статус. Так Кремль, який проповідує різноманіття і федералізм, не зважає на регіональні конституції, якщо це може допомогти збереженню влади Путіна: однорідною народною масою легше управляти, зародження етнічного сепаратизму практично неможливо: збереження «державної єдності» Росії — одна з головних цілей сформульованої Кремлем. політики до 2025 року».

У листопаді, через два місяці після початку навчального року, у школах Татарстану татарську мову як обов'язковий для вивчення предмет було скасовано. У середній школі замість п'яти обов'язкових годин пропонуються лише два факультативні, про необхідність відвідування яких мають прийняти рішення батьки та написати заяву керівництву школи. Регіональний уряд марно намагався вести переговори з Москвою. Прокуратура ініціювала сотні перевірок у школах, щоб переконатися, що уроки татарської мови пропонуються лише як факультатив; директори шкіл змушені були звільнити вчителів татарської мови.

Це образа для процвітаючої республіки Татарстан, яка зі своєю нафтовидобувною промисловістю одна із небагатьох регіонів-донорів російського бюджету. Татарська мова — поки що друга за поширеністю мова в Росії, але вона зникає. Згідно з результатами останнього перепису населення, з 1989 до 2010 року кількість носіїв мови по країні скоротилася приблизно на одну п'яту частину і становить близько 4,3 мільйона осіб.

"Ми втрачаємо свою культуру від покоління до покоління", - говорить лікар Гарєєва. Багато татар у її віці повністю русифіковані, як і її чоловік. Мова їхнього народу асоціюється у них хіба що з літніми канікулами за містом. «Молоді люди практично не розмовляють нашою мовою», — каже і Фаріт Закієв, відставний авіаційний інженер та голова Татарського громадського центру — націоналістичної організації, яка на початку 1990-х років за часів розвалу Радянського Союзу вимагала відділення Татарстану від Росії.

Але тоді місцеві еліти, які об'єдналися навколо першого президента Татарстану Мінтімера Шаймієва, домовилися з Москвою про широку автономію та власну систему освіти. Порівняно з пізнім Радянським Союзом це був прогрес. Протягом 25 років юні татари, а також російські учні та решта етносів у регіоні навчали татарську мову.

Хоча у росіян, які становлять 40% населення республіки, це й не викликало захоплення, але більшість змирилася з обов'язковими уроками. Зрештою, хоч це й не призвело до нового розквіту національної мови серед татар, але принаймні допомогло сповільнити загибель мови, каже Закієв.

Після рішення Путіна загибель мови, швидше за все, прискориться. Тенденція і так уже йде низхідною. До наступного перепису населення, який пройде 2020 року, татарська мова може втратити ще мільйон носіїв, побоюється Закієв. Це пов'язано ще й з тим, що сьогодні три чверті населення Татарстану мешкають у містах, де переважає російську мову. На вулицях Казані чутна тільки російська мова, в жодному відомстві не ведуться акти офіційною татарською мовою, жоден університет не пропонує навчання татарською мовою. Навіть засідання регіонального парламенту проводяться російською мовою.

Не дивно, що, незважаючи на всі ці проблеми, парламент одноголосно проголосував за відміну обов'язкового предмета і тим самим порушив конституцію — жоден із парламентаріїв не захотів піти на відкрите протистояння з Москвою, хоча їх виборці цього вимагали: згідно з результатами опитувань дві третини населення Казані хочуть зберегти обов'язкові уроки принаймні для дітей татарської національності.

Принаймні лікар Гарєєва вважає вивчення татарської мови необхідним. «Наша мова уособлює велику сім'ю, яка кожному забезпечує необхідну підтримку», — каже вона. Звичайно, її рідна мова – російська, адже її батьки були сучасними радянськими громадянами. Коли вони пізно поверталися додому після роботи, вони говорили з дочкою практично лише мовою радянської влади, тоді було прийнято. Татарській мові Гарєєва навчилася від бабусі, вона навчила її старим пісням, майже забутим рецептам та татарським орнаментам для вишивки. "Якщо язик зникне, наш народ стане сиротою". Павло Шмаков теж не хоче цього припускати. 60-річний вчитель математики та спеціаліст з методики навчання керує міською школою «Сонце», в якій навчається син Гареєвої Руслан.

У маленькому кабінеті Шмакова висить не портрет Путіна, як це зазвичай заведено у російських держслужбовців, а фотографії його найкращих учнів. Те, що директор школи дотримується неправославних поглядів, видно вже за його зовнішністю. Він носить волосся до плечей і іноді вишивану тюбетейку, традиційний головний убір татар. Хоча він, уродженець Казані, за національністю російський, проте, на відміну багатьох інших директорів шкіл, виступає за підтримку національної мови татар у республіці.

"Ми, росіяни, повинні поважати мову та культуру народів, з якими живемо разом", - говорить Шмаков. Він вступає в протистояння з Міністерством освіти, з прокуратурою, з усіма відомствами, які зараз насаджують у Татарстані путінську політику русифікації. Він не боїться, навпаки, відчуває за собою силу всіх тих, хто не наважується протестувати: «Мені дзвонять інші директори шкіл і навіть парламентарії. Вони кажуть: „Шмаков, ти ж розумієш, ми не можемо"». Занадто великий тиск Москви. Шмаков та його адвокати ведуть чотири процеси проти влади, на судові засідання директор школи демонстративно надягає свою тюбетейку.

Заборона Путіна на обов'язкові уроки Шмаков оминає за допомогою одного трюку. Хоча зараз та його школа вимушено пропонує вивчення татарської мови факультативно. Але він зміг переконати всіх батьків у тому, щоб вони обов'язково відправили своїх дітей на два факультативні уроки: «На випадок запиту з прокуратури ми маємо підписи від усіх батьків учнів». Крім того, Шмаков пропонує три додаткові уроки татарської мови як гурток: учні не вчать граматику, а розмовляють про татарський реп або відвідують музеї, щоб більше дізнатися про татарську культуру. Майже всі учні беруть участь у роботі гуртків, каже директор школи. Шмаков та її вчителі змогли зробити уроки татарської мови цікавими навіть молодих росіян. При цьому вивчати тюркські мови не просто. Але найлютіший ворог, каже Шмаков, — не праця, а нудьга.

Неля Гарєєва вдячна за те, що заради її дитини Шмаков ризикує своєю кар'єрою. Як і інші матері його учнів, вона часто супроводжує його судові засідання. Незважаючи на конфлікт із державою, у школі Шмакова панує світ, каже вона. В інших місцях загострюються конфлікти між противниками та прихильниками нового розпорядження Путіна. Кажуть, що на одному з батьківських зборів справа навіть дійшла рукоприкладства.

Від таких сварок вона вважає за краще триматися подалі — так само, як і від демонстрацій татарських націоналістів, які залучають лише кілька десятків активістів. Замість шукати нові стратегії збереження мови, вони воліють пред'являти такі нездійсненні вимоги, як, наприклад, визнання татарської мови другою офіційною мовою по всій Росії.

Проте у березні Гарєєва думає голосувати за Путіна, незважаючи на його мовну політику. Адже він виступає за стабільність і сильну Росію, а це добре і для Татарстану. Після десятиліть русифікації здається, що татарська мова пішла на другий план і для татарки.

Підпишіться на нас

Факти та аргументи про так звані "татари"

Є факти та їх тлумачення.

Факт – це істина, тлумачення – це правда. Правда - це істина, як я її уявляю.

Гаразд, вистачить про аргументи. ДАЄШ ФАКТИ!

1. Не існувало народу, який іменував себе - "татари". Деякі себе так називають, але насправді це добровільно прийнята він кличка, нав'язана " імперцями-великоросами " . Кримські татари - насправді нащадки хозар та казахських пологів (я якось їздив у відрядження до Казахстану, вивчав своє тюркське коріння і з подивом дізнався, що й ті й інші мають пологи Гіреїв і Ногаїв, знов-таки мої [Хазарін] коріння нащадилися в Криму, Казахстані, Угорщині та Удмурдії, схоже це був колись один рід), казанські татари - це волзькі булгари, ногайці - ті самі казахи, "сибірські татари" - знову ж таки ті ж казахи. Кучум, який "зневажений цар Сибіру" та Єрмак - були представниками конкуруючих за владу родичів, а "підкорення Сибіру", по суті було міжусобицею, якщо хочете, громадянською війною між двоюрідним дядьком і племінником, що фінансується торговим кланом олігархів Строгових

2. Татари з мови суть тюркські народи. Ось короткий список основних тюркських народів (за Вікіпедією):

Азербайджанці | Алтайці | Балкарці | Башкири | Гагауз | Долгани | Жовті уйгури Казахи Караїми | Каракалпаки | Караманліди | Карапапахи | Карачаївці | Кашкайці | Кримські татари Кримчаки (до яких я [Хазарін] себе відношу -я караїм-кримчак з литовських караїмів [не всі караїми - кримчаки і не всі кримчаки-караїми, а саме наші караїми, хоча нас на всій Землі всього близько тисячі людей, діляться на Кримських, Українки, Литовських та Азіатських караїмів] Кумандинці Кумики Киргизи Нагайбаки Ногайці Салари Сибірські татари Татари Теленгіти Телеути Тофалари Трухмени Тубаляри Тувинці Турки Турки-месхетинці Турки | Узбеки Уйгури Хакаси Халаджі Чолканці Чуваші Чулимці Шорці Юрюки Якути.

Різниця з мови та культури у всіх Східно-Європейських та Казахсько-Сибірських тюрських народів значно менша, ніж у Європейських народів у межах їхньої мовної групи. киргизів взагалі навіть у першій половині 20 століття плутали].

3. Так звані "татари" є здебільшого (причому в основному знатними пологами) такими ж носіями ДНК; геному R1a, як і "етнічні російські" (насправді всі нащадки східних Аріїв). У Чингіс-хана (справжнє ім'я – Тимурчі, а на нашому – Сталін) та його нащадка Тамерлана (Тімур-лена – Залізного кульгавого, тобто, по суті, теж Сталіна) було руде волосся, густа борода та блакитні очі. А коли народився у Чингіс-хана один онук, не рудий, а чорнявий, дід відмовився визнавати законність онука.

Знову ж таки з особистого досвіду - мені [Хазарін] розповідали в Алма-Аті представники "аристократичних" любахських пологів, що вони пам'ятають - батьки їх були білими людьми, світловолосі та блакитноокі.

3. Так звані "монголи", так званого "монголо"-татарського ярма нищого спільного не мають з сучасними монголами. Чингіс-хан з Прибайкалля, швидше за все був хакас або тувинець, а його помічних Субудай (Шаботай) був з "оленних людей" - орочей (невеликий народ Приамур'я та Хабаровського краю - чисельність становить 1000 осіб, у тому числі в Росії - 686 осіб. (перепис 2002 р.), в Україні — 288 осіб (перепис 2001 р.), на Одещині 33 особи.

Про орочи: https://www.youtube.com/watch?v=v_arR2CE3_k(до речі, одного морозного ранку я сам на Сахаліні бачив три сонця на небі)

Колись на Сахаліні я [Хазарін] зустрічався з орочами, нівхами і навіть дружив із місцевим шаманом на ім'я Азмун). Нівхі не тюрки, а народ, близький за мовою та культурою американським індіанцям (порівняйте: нівхі-навахі). І теж я цікавився їхніми звичаями та культурою.

4. Так звана "Куликівська битва" зовсім не була битвою пригноблених і загарбників, досить сказати, що вирішальним фактором, що переламав хід битви була своєчасна нестримна атака татарської кінноти (яка билася на боці князя Дмитра).

На боці Івана Грозного, як і на боці Казанського ханства 50/50 у кожному таборі було і татар і росіян. По суті - справа була така - Єдина держава російських і татар - "Улус Джоші" (Уділ Ісуса - тому що першого сина Чингіс-хана звали Ісус - Джоші по-татарськи [Джучі - це спотворене китайськими літописцями ім'я Джоші=Ісус]), іменоване нашими істориками Золотою ордою, розпалося на Кримське ханство, Казанське ханство та Ногайську орду.

Російсько-татарські війська взяли Казань, усуваючи вплив Стамбула на Волзі і захищаючи мирних людей від розбійницьких набігів, звільнили десятки тисяч рабів. Татарські частини завжди входили до складу російських військ, брали участь у всіх російських війнах - і міжусобних, й у битвах із зовнішнім ворогом. Можна сказати, що татари – це просто російська легка кіннота. Або росіяни – татарська кована рать. Татари билися проти Мамая на Куликовому полі разом з московською раттю, татари першими атакували ворога в шведській та Лівонській війні, в 1410 році під Грюнвальдом об'єднане польсько-російсько-татарське військо вщент розгромило хрестоносців, зламавши хребет Тевтонському.

Надалі точилася громадянська війна за об'єднання Улуса Джоші (західними істориками, якого називали Тартарією), яка почалася Куликовською битвою, а закінчилася вже за часів "Очакова та підкорення Криму"!

5. Часи так званого "татарського ярма" для Русі, особливо її підвладної Орді частини - Московського князівства були часом культурного та релігійного розквіту, що не узгоджується з офіційною концепцією.

А у XVI столітті до влади прийшов онук Мамая – Іван Грозний. За його правління на Русі:

Введено суд присяжних

Безкоштовна початкова освіта (церковні школи)

Медичний карантин на кордонах

Місцеве виборне самоврядування замість воєвод

Вперше з'явилася регулярна армія (і перша у світі військова форма – у стрільців)

Зупинено татарські набіги

Встановлено рівність між усіма верствами населення (ви знаєте, що кріпацтва в той час на Русі не існувало взагалі? Селянин зобов'язаний був сидіти на землі, поки не заплатить за її оренду – і нічого більше. А діти його вважалися вільними від народження у будь-якому випадку! )

Заборонено рабську працю (джерело: "Судебник" Івана Грозного)

Державна монополія на торгівлю хутром, запроваджена Грозним, скасовано лише 10 (десять) років тому.

Територія країни збільшена у 30 разів!

Еміграція населення з Європи перевищила 30 000 сімей (тим, хто селився вздовж Засічної межі, виплачувались підйомні 5 рублів на сім'ю. Витратні книги збереглися)

Зростання добробуту населення (і виплачуваних податків) за час царювання склало кілька тисяч (!) відсотків

За весь час царювання не було жодного страченого без суду та слідства, загальна кількість “репресованих” становила від трьох до чотирьох

Тисяч. (А часи були лихі – згадайте Варфоломіївську ніч). А тепер згадайте, що вам розповідали про Івана Грозного у школі? Що він

Кривавий самодур і програв Лівонську війну, а Русь тремтіла в жаху?

І ще "про пташки", вибачте, про татарів:

Іспанською, португальською та баскською мовами слово Татарстан пишеться з двома «р»:

Tartaristán - іспанською мовою;

A República do Tartaristão - португальською мовою;

Tatarstan edo Tartaria - баскською мовою.

Також дві «р» використовуються:

У французькій мові назва соусу по-татарськи (фр. sauce tartare).

У багатьох мовах світу назва Татарської протоки, зокрема:

Strait of Tartary – англійською мовою;

Stretto dei Tartari - італійською мовою;

Tartarsundet - норвезькою мовою;

Estreito da Tartaria - галісійською мовою.

Ірік Мусін. Лінія життя. 2014.

У покаяних збірках XIV століття поцілунок із відкритим ротом та використанням мови називався татарським. І лише у XVIII столітті подібні поцілунки стали називати вже французькими.

* * *

В англійській мові норовливого або впертого хлопчика називають - "young tartar" ("татарченя"), а при "зустрічі з сильнішим противником" англійці кажуть - "to catch a Tartar" ("нарватися на татарина").

* * *

У японській мові існує розхожа фраза: «татарська хода» або «татарський крок», яка вказує на щось важливе та рішуче.

Ірік Мусін. Дотик. 2013 рік.

Відповідно до «Тлумачного словника» В. І. Даля та Енциклопедичного словника Ф. А. Брокгауза та І. А. Єфрона клич «ура» походить від татарського слова «ур» - бей.

* * *

У 1612 році в друкарні німецького міста Лейпциг була видана перша друкована книга татарською мовою.

* * *

У Японії самурайські мечі досі кують зі сталі, що виготовляється за технологією Tatara, яка була завезена в країну вранішнього сонця татарами, імовірно, у VII столітті.

Альфрід Шаймарданов. Чингізхан на північному полюсі. 1995 рік.

Оригінал запису та коментарі на